第一篇：志當(dāng)存高遠(yuǎn)——革命軍人人生觀教育

志當(dāng)存高遠(yuǎn)

——革命軍人人生觀教育

備課時(shí)間： 授課時(shí)間： 授 課 人：

教學(xué)目的：通過教育，使官兵明白樹立正確人生觀的重要意義，對人生意義、人生目的、人生態(tài)度等人生問題有一個(gè)正確的看法和態(tài)度，通過勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，樹立正確的人生觀。

授課要點(diǎn)：

一、人生與人生觀；

二、正確人生觀的基本內(nèi)容；

三、革命軍人樹立正確人生觀的途徑。

授課內(nèi)容：

人生好比海洋，遼闊深遠(yuǎn)，浩瀚無際。當(dāng)人們駕著生命的小舟在人生的海洋里游弋的時(shí)候，人生之海時(shí)而風(fēng)平浪靜，云海蒼蒼；時(shí)而驚濤駭浪，波涌連天；時(shí)而旭日生輝，絢麗多彩；時(shí)而海天一色，氣象萬天。而正確的人生觀就如這人生海洋中的燈塔，生命之舟上的羅盤。青年軍人正值人生觀形成的重要時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，我們既要學(xué)文化、學(xué)知識、學(xué)專業(yè)，成為一名合格的革命軍人；也要學(xué)政治、學(xué)馬列，樹立正確的人生觀，把正確的人生觀作為立身做人的根本，成才進(jìn)步的向?qū)?。有了正確的人生觀，1 才能真正懂得為誰學(xué)習(xí)，為誰當(dāng)兵；有了正確的人生觀，才能真正懂得怎樣生活，怎么奮斗。為此，本課就和大家談?wù)勅绾芜x擇和樹立正確的人生觀，做一名新時(shí)期的“四有”革命軍人。

一、人生與人生觀

人生，簡要來說就是人的一生，主要指人的生命、生活和人生道路。對于人生，人們常用種種形象的比喻來描繪它、詠嘆它、認(rèn)識它。有人把人生比喻為浩瀚深遠(yuǎn)的海；有人比喻為百舸爭流的江河；有人比喻為形象萬千的舞臺；有人則稱它是一本書??真可謂五光十色，多彩多姿。人生在世，既要和自然界打交道，又要和社會中的人打交道，從這個(gè)意義上說，人生，就是人們改造自然和改造社會的歷程。人們在改造自然、改造社會的過程中，必然要遇到生與死、苦與樂、福與禍、榮與辱、得與失、美與丑等矛盾。矛盾無時(shí)不有、無處不在，是人生的基本特征。沒有矛盾就沒有生活，沒有矛盾就沒有人生。而人們在對待和處理這些矛盾的時(shí)候，又必然會產(chǎn)生和遇到這樣一些問題：人究竟為什么活著？人生有什么意義？人應(yīng)該怎樣度過自己的一生？應(yīng)該使自己成為一個(gè)什么樣的人等等，并由此產(chǎn)生了對人生意義、人生目的、人生態(tài)度等人生問題的根本看法和態(tài)度，這樣就形成了人生觀。

人生離不開人生觀。一個(gè)人一生中的思想和行動，總是受著一定人生觀支配的。人生觀對每個(gè)人來說，只有盲目和自覺、正確和錯誤之分，不存在有沒有、要不要的問題?，F(xiàn)實(shí)生活中我們常常看到這樣的現(xiàn)象：同是青年軍人，有的嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷進(jìn)取，立功受獎，受2 到表彰；有的則放松對自己的嚴(yán)格要求，思想不求上進(jìn)，工作馬馬虎虎，生活散散漫漫，甚至追求低級趣味，違法亂紀(jì)，走上邪路。同是高考落榜的青年，有的落榜不落志，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)矢志不渝，刻苦努力，自學(xué)成才；有的則心灰意冷，自暴自棄，一蹶不振。同是因傷病致殘的青年，有的處逆境而不餒，身殘志堅(jiān)，奮勇拼搏，終于開辟了新生活道路，成為生活的強(qiáng)者；有的卻悲觀失望，意志消沉，長嘆短噓，無所作為，甚至走上輕生的絕路。這說明，每個(gè)人對待人生問題的不同態(tài)度，是與他們的人生觀相聯(lián)系的，不同的人生觀決定了他們選擇不同的人生道路。

人生觀是人們在各自的社會生活和實(shí)踐中形成的。由于每個(gè)人生活的社會時(shí)代不同，所處的社會地位不同，因而對人生問題的認(rèn)識和態(tài)度也就不同，因此形成了各式各樣的人生觀。如：有人主張“人不為己，天誅地滅”的利己主義人生觀，有人主張“人生在世，吃喝玩樂”的享樂主義人生觀，有人主張“一切為了金錢”、“錢能通神”的拜金主義人生觀等等，這些都是封建階級、資產(chǎn)階級世界觀在人生觀領(lǐng)域的表現(xiàn)。它是以剝削階級思想為基礎(chǔ)，以個(gè)人主義為核心的，是麻醉人們的精神鴉片，是腐蝕人們心靈的毒劑；它導(dǎo)致人們特別是青年人走上錯誤的、不光彩的人生道路，起著玷污人生、毀滅人生的作用。而無產(chǎn)階級的革命人生觀是以馬克思主義的科學(xué)世界觀為指導(dǎo)的，它把全心全意為人民服務(wù)作為人生的根本目的，把為他人、為社會多作貢獻(xiàn)視為最大的幸福，始終堅(jiān)持積極進(jìn)取、樂觀向上的人生態(tài)度，自覺為建設(shè)美好的社會主義直至實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗，書寫輝煌燦爛的人生，這才是唯一正確的人生觀。

二、正確人生觀的基本內(nèi)容

無產(chǎn)階級人生觀是在無產(chǎn)階級世界觀指導(dǎo)下，從國家和人民的根本利益出發(fā)去觀察人生、踐履人生，所形成的對人生的根本看法和態(tài)度。它以對人類社會發(fā)展規(guī)律和無產(chǎn)階級歷史使命的正確認(rèn)識為基礎(chǔ)，以集體主義思想為核心，用辯證的觀點(diǎn)看待人生道路上的各種矛盾，科學(xué)地揭示了人生之謎，全面地、正確地回答了做什么人，怎樣做人的基本問題。無產(chǎn)階級對待人生的基本觀點(diǎn)和態(tài)度，貫穿了人生觀的各個(gè)方面：

在人生真相的認(rèn)識上：它認(rèn)為人生既不是一場夢，也不是神秘莫測的。人生是認(rèn)識自然和社會、改造自然和社會的歷程，它是有自身的規(guī)律可循的。人們在自然和社會的客觀規(guī)律面前，既不能異想天開，無視客觀規(guī)律，也不能無能為力，聽天由命的。人們完全可以通過正確地發(fā)揮主觀能動性，不斷拓寬人生的道路。

在人生評價(jià)上：它認(rèn)為人生的價(jià)值不在于向社會索取多少，而在于向社會做出了多大的貢獻(xiàn)；個(gè)人對社會、對他人盡到的責(zé)任和貢獻(xiàn)越多越大，人生的價(jià)值就越大。人生的意義就在于積極參與社會的創(chuàng)造。

在人生目的上：它認(rèn)為支配人們行動的不應(yīng)是個(gè)人的私欲，而應(yīng)是對社會未來發(fā)展的美好追求。人生的目的是為社會發(fā)展和人類進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，為人民大眾謀幸福，把人類的發(fā)展同社會的進(jìn)步統(tǒng)一起來，樹立符合社會發(fā)展需要的人生理想。它以全心全意為人民服務(wù)為人生的根本目的，為人民的利益而活著，為人民的利益而奮斗。雷鋒同志說得好：“自己活著，就是為了使別人過得更美好。”“人的生命是有限的，可是，為人民服4 務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！?/p>

在對幸福的追求上：它認(rèn)為幸福是一定物質(zhì)生活和高尚精神生活的統(tǒng)一，而不是一味追求金錢和人生享樂。幸福的源泉應(yīng)在勞動創(chuàng)造和奉獻(xiàn)之中，在謀求社會、集體的奮斗之中。不擇手段地貪求個(gè)人享受只能給自己帶來無窮的痛苦。

在前途問題上：它認(rèn)為個(gè)人前途應(yīng)融于國家前途之中，追求發(fā)展個(gè)人前途必須以發(fā)展國家的前途為基礎(chǔ)。建設(shè)中國特色社會主義為我們個(gè)人的前途展現(xiàn)出無限廣闊的前景，爭取個(gè)人美好前途關(guān)鍵在于為國家的繁榮富強(qiáng)奮發(fā)進(jìn)取，頑強(qiáng)拼搏，做掌握自己命運(yùn)的強(qiáng)者。

在對待人生道路的困難上：它認(rèn)為人生道路是艱難曲折的，只有艱苦奮斗，不斷進(jìn)取，才能實(shí)現(xiàn)人生理想。奮斗是人生的真諦，進(jìn)取是人生的階梯。戰(zhàn)勝困難就是勝利，敢于吃苦才有快樂。人在艱難困苦面前必須保持樂觀向上的積極態(tài)度。

在生與死的問題上：它認(rèn)為人既不能無目的地生，也不能無意義地死。生為人民利益而斗爭，死為人民利益而獻(xiàn)身；鞠躬盡瘁，死而后已；生命不息，奮斗不止，才是最有意義的人生。茍且偷生、碌碌無為或逃避現(xiàn)實(shí)輕擲生命，都是人生的最大浪費(fèi)。

在得與失的問題上：它認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把個(gè)人的得失置于國家和人民的整體得失之中，不能只顧個(gè)人，不顧集體；只看眼前，不看長遠(yuǎn)。要學(xué)會用辯證的觀點(diǎn)看待得失問題，努力達(dá)到大公無私的境界。

在榮與辱的問題上：它認(rèn)為人生要有強(qiáng)烈榮譽(yù)感和堅(jiān)貞的革命氣節(jié)。5 凡是能為國家和民族增輝的事都要努力去做，凡是損害國家和民族尊嚴(yán)的事都要堅(jiān)決反對。既要無比珍惜和積極創(chuàng)造榮譽(yù)，又要正確對待錯誤和恥辱，始終保持健康向上，與國家民族共榮辱的進(jìn)取精神。

正確的人生觀，還把良好的道德修養(yǎng)作為人生品格的規(guī)范和行動的準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)美好健康的生活情趣，堅(jiān)持平等、團(tuán)結(jié)、友愛、互助的交友原則，保持純潔高尚的婚戀情操。所以這些都表明，只有這種人生觀，才是我們駕馭人生之舟的行動指南。

三、革命軍人樹立正確人生觀的途徑

“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨?！贝蠹椰F(xiàn)在正處在人生的起步階段，正是人生觀逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期，要使自己成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的合格軍人，要走好今后漫長的人生道路，就必須分外珍惜在部隊(duì)服役這段人生中最美好的時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，樹立正確的人生觀，用正確的人生觀指導(dǎo)自己立身做人。那么，我們怎樣才能樹立正確的人生觀呢？

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握正確人生觀的科學(xué)內(nèi)涵

人生究竟意味著什么？只有通過學(xué)習(xí)，才能了解它，認(rèn)識它。因此，要樹立正確的人生觀，首先要認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)人生觀的基本知識，在理想、信念、前途、道德、榮辱、苦樂、生死等一系列人生問題上，懂得怎樣做是正確的，怎樣做是錯誤的，并吸取和借鑒前人有益的人生經(jīng)驗(yàn)，掌握做人的基本道理。人生是一門博大精深的學(xué)問，人生觀是關(guān)于人生的百科全書，非下功夫認(rèn)真學(xué)習(xí)不可。古往今來事實(shí)說明，凡是閃耀光彩的人生，6 都是能對人生有透徹的認(rèn)識和深刻體驗(yàn)的人。不自覺地了解和認(rèn)識人生，信奉“腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”的人，是不會樹立正確的人生觀的。同時(shí)，還要努力學(xué)習(xí)馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展的理論和歷史唯物主義，懂一些我們民族的歷史。我們只有用馬克思主義的世界觀作指導(dǎo)，懂得人和社會的聯(lián)系，懂得人在社會中的地位和作用，懂得人類社會的昨天、今天和明天，了解我國民族的歷史和現(xiàn)狀，才能真正懂得人生。

2、以人為鏡，選準(zhǔn)立身做人的楷模

樹立正確的人生觀，榜樣的力量是非常重要的。心中裝著榜樣的形象，做人的方向和目標(biāo)就會更加明確，行動就能有所遵循，奮斗就更有巨大的推動力。每一個(gè)立志樹立正確人生觀的青年，都要選準(zhǔn)自己立身做人的楷模，用他們的形象來指導(dǎo)和激勵自己。

無數(shù)革命先烈和英雄模范人物，用自己的行動實(shí)踐無產(chǎn)階級的人生觀，寫下了人生的光榮歷史。他們堪為青年人立身做人的楷模。他們的形象，對于我們樹立正確的人生觀具有很大的鼓舞和鞭策作用，他們寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)很好地效仿和借鑒。

從紅軍時(shí)期的大渡河十八勇士，到抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時(shí)期的狼牙山五壯士、董存瑞，從抗美援朝戰(zhàn)爭時(shí)期的黃繼光、邱少云到海防作戰(zhàn)中涌現(xiàn)出來的麥賢得、李海欣、梁英瑞等戰(zhàn)斗英雄，為革命為人民英勇戰(zhàn)斗，不怕流血犧牲。他們是軍人的驕傲、我們的榜樣。

共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒以及歐陽海、王杰、劉英俊、張華、李向群等許多先進(jìn)模范人物，在祖國需要和人民生命財(cái)產(chǎn)受到威脅的嚴(yán)峻時(shí)刻，敢于挺 7 身而出，用自己的鮮血和生命報(bào)效祖國，保衛(wèi)人民。他們的人生雖然短暫，但他們的光輝形象，鼓舞著億萬青年向崇高的人生境界挺進(jìn)。

焦裕祿、呂士、羅健夫、蔣筑英、孔繁森、楊業(yè)功等忠于職守，一息尚存，奮斗不止，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。他們?yōu)楦锩聵I(yè)無私奉獻(xiàn)的精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

3、勤于實(shí)踐，加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)

在實(shí)踐中加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，是樹立正確人生觀的重要途徑?！靶摒B(yǎng)”是一個(gè)合成詞?！靶蕖钡囊馑际切蘩怼⒄?，“養(yǎng)”的意思是培育、養(yǎng)成。兩個(gè)字合到一起，“修養(yǎng)”的含義就比較廣泛了。

一般來說，“修養(yǎng)”可以在三種不同的意義上使用：一是指有涵養(yǎng)的人待人處世態(tài)度。如說話和氣，謙恭禮讓，嚴(yán)于律己，寬于待人，助人為樂等，都可以看成是修養(yǎng)的表現(xiàn)。二是指“修身養(yǎng)性”的方法。如我國古代倫理思想家所主張的“內(nèi)省”、“體察”、“寡欲”、“養(yǎng)氣”等，往往被人稱作“修身養(yǎng)性之道”。三是指在政治思想、道德品質(zhì)、知識技能方面經(jīng)過努力學(xué)習(xí)和勤奮鍛煉所具有的某種能力和達(dá)到水平。我們這里講加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)當(dāng)屬此類。思想道德修養(yǎng)包括的內(nèi)容很多，其主旨是自覺進(jìn)行自我解剖、自我教育、自我批評。就是說要對照人生觀的要求，經(jīng)常檢查自己言行，嚴(yán)于律己，發(fā)現(xiàn)問題、偏差，及時(shí)糾正。在新的歷史時(shí)期，青年人加強(qiáng)道德的磨煉和修養(yǎng)，要努力培養(yǎng)和達(dá)到“堅(jiān)定而不固執(zhí)，活潑而不輕浮，勇敢而不魯莽，沉著而不寡斷，機(jī)智而不多疑，豪放而不粗魯，老實(shí)而不愚蠢，忍讓而不軟弱，謹(jǐn)慎而不怯懦，自信而不自負(fù)，自謙而不8 自卑，自強(qiáng)而不自傲，自珍而不自賞，自愛而不自驕”的素質(zhì)，做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人。

總之，一個(gè)人能力有大小，但只要他具有為人民服務(wù)的精神，胸中裝著人民的利益而毫無自私自利之心，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。歷史證明，那些專為公共福利服務(wù)，使自己高尚的人士偉大的人；那些能使多數(shù)人得到幸福的人，他們本身也是最幸福的人。從這個(gè)意義上說，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀、價(jià)值觀，是無產(chǎn)階級革命人生觀、價(jià)值觀的本質(zhì)要求和具體體現(xiàn)，是我軍性質(zhì)和宗旨的客觀反映，也是每一個(gè)革命軍人健康成長的需要。

思考討論題

革命軍人應(yīng)該樹立怎樣的人生觀？

第二篇：志當(dāng)存高遠(yuǎn)演講稿

志當(dāng)存高遠(yuǎn)演講稿

志當(dāng)存高遠(yuǎn)演講稿（一）

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

我是高一（x）班的 xx.今天，我演講的題目是＂志當(dāng)存高遠(yuǎn)＂.陽光明媚時(shí)滿地都被鍍上一層燦爛的金色，暴雨過后綠葉在潮濕的空氣里歷久彌新，有足夠的光線，白云一朵一朵顯得特別扎實(shí)和飽滿，蟬鳴和連綿不斷的樹木清香一起滲透進(jìn)毛孔。夏天踩著春姑娘的裙角不急不緩地降臨，高中校園特有的＇緊張氣氛也在楠樓上空陡然加大了氣壓。高考一天天逼近，作為離高考還算遙遠(yuǎn)的高一高二的我們，都做不到無動于衷。

感覺一年里都在渾渾噩噩地、沒有目標(biāo)地學(xué)習(xí)著，按部就班地上課、寫作業(yè)、發(fā)呆，學(xué)習(xí)的激情在枯燥的生活中一點(diǎn)點(diǎn)消失殆盡。要考一流大學(xué)的遠(yuǎn)大志向也逐漸變成＂期中考試想進(jìn)年級多少＂＂期末考試想進(jìn)班級多少＂…到現(xiàn)在，能把令眾多同學(xué)聞風(fēng)喪膽的《考點(diǎn)》寫完，倒成了最實(shí)際最急于實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。是我們一直在給夢想打折，降低對自己的期望？還是在腳踏實(shí)地，一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)夢想呢？

歌德說：＂不要懷有渺小的夢想，它們無法打動人心＂.所以，志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

《克雷洛夫寓言》里有一個(gè)＂三只小鳥＂的故事。有三只小鳥一起飛出巢，尋找成家立業(yè)的地方。一只小鳥滿足于一棵高山上的樹木，另一只陶醉于云端，還有一只堅(jiān)定地獨(dú)自追求更高的境界，振翅翱翔，執(zhí)著地向九霄飛去。最后，落在樹上的小鳥成了麻雀，留在云端的成了大雁，飛向九霄的成了雄鷹。

我們因夢想而偉大，所有的成功者都是大夢想家：在冬夜的火堆旁，在陰天的雨霧中，夢想著未來。有些人讓夢想悄然滅絕，有些人則細(xì)心培育、維護(hù)，直到它安然度過困境，迎來光明和希望，而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢想一定會成真的人身上。

臺灣作家林清玄小時(shí)候夢想環(huán)游世界和當(dāng)作家。他在干活時(shí)發(fā)現(xiàn)一張埃及地圖，決心長大以后一定去那里旅游。父親把地圖撕成碎片，說：＂你這一輩子也去不了那么遠(yuǎn)的地方！＂他每天傍晚要到林中掃落葉，每次都偷偷帶上一本書，抽空看一會兒。被發(fā)現(xiàn)后，父親故意讓他今天把明天的落葉掃完才能看書。林清玄抱住每一棵樹搖晃，掃完飄落下來的樹葉?？傻诙彀韥淼搅种?，他發(fā)現(xiàn)又落下一層樹葉。懊惱之余他釋然：今天只能掃完今天的落葉，不要為明天煩惱，要努力活在今天這一刻。為了實(shí)現(xiàn)心中的夢想，他每天清晨四點(diǎn)就起來看書寫作。許多年后，他當(dāng)了記者，成了作家，并到埃及旅游。他的作品大量問世，被譽(yù)為＂世紀(jì)末最清明的文章，人世間最美妙的聲音＂.夢想總是高高在上，我們依然匍匐在現(xiàn)實(shí)的土地上。面對冰冷殘酷的現(xiàn)實(shí)，不少人或許有＂夢想總是遙不可及，是不是應(yīng)該放棄＂的疑問，或許有＂當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎，事到如今只好祭奠嗎＂的悵惘。但夢想總是和青春、飛揚(yáng)、熱血一類詞聯(lián)系在一起的，是我們行走于世不能丟棄的部分是我們不斷向上的不竭動力。

所以啊，親愛的同學(xué)們，夢想美艷動人，讓我們怦然心動，因此就算面對現(xiàn)實(shí)這條湍急的河流，我們也因懂得在百轉(zhuǎn)千回、迷路重重面前如何戰(zhàn)勝自我，拜托心魔的阻礙，修正前行的方向，一次次整裝待發(fā)。

我的演講就到這里，謝謝大家。

志當(dāng)存高遠(yuǎn)演講稿（二）

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

回眸亙古及今的人類歷史，成大事者無不志存高遠(yuǎn)。從一統(tǒng)山河的贏政到開拓民主的孫中山。沒有高遠(yuǎn)的志向，怎能有民族一統(tǒng)的偉業(yè)，一朝天子的豪邁；沒有高遠(yuǎn)的志向怎能有辛亥歷史的一頁，瓦解封建的篇章。

博覽煙波浩渺的人類畫卷，創(chuàng)偉業(yè)者無不志存高遠(yuǎn)。從移山開路的愚公到建立中國的毛澤東。沒有高遠(yuǎn)的志向，怎能有山神移山的感動，催人奮進(jìn)的力量。沒有高遠(yuǎn)的志向，怎能有星火燎原的壯舉，中國開篇的震撼！停泊蕩漾歷史長河中的記憶航船，放眼于華夏文明絢麗多彩的影片，歷史明鏡早已照射出無數(shù)志存高遠(yuǎn)者，一匡世宇的光輝典范。有李白鐵杵磨針終成詩仙的豪放，有屈原放逐荒野亦出《離騷》的瀟灑，有越王勾踐臥薪嘗膽，三千鐵甲吞強(qiáng)吳的感嘆；有戰(zhàn)國蘇秦苦游書海身掛六印統(tǒng)千軍的慨贊，這鐵一般的事實(shí)都已無可辯駁地告訴了人們，唯有胸懷大志方可成就一番光照千古的業(yè)績，譜寫振策宇內(nèi)的壯麗詩篇。

終觀古今，歷覽群雄，唯有志存高遠(yuǎn)方能成就一番大事業(yè)。但歷史上天資聰穎無大志，最終垂老于碌碌無為者也是不乏其例的，眾所周知的方仲永，其先天智商是無與倫比的，其才華橫溢也著實(shí)讓人望塵莫及的，但由于沒有遠(yuǎn)大理想，安于現(xiàn)狀，以致時(shí)光空逝，最終落得個(gè)“泯然眾人矣”的悲慘境地，還有顯赫一時(shí)的項(xiàng)羽，曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動，其才能可謂卓越，但垓下敗兵后，便“無顏見江東父老”而拔劍自刎，以致大志未酬身先死，于是有了“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的千古遺憾。倘若項(xiàng)羽志存高遠(yuǎn)忍一時(shí)敗辱，愈挫愈堅(jiān)，定將留下一番雄偉霸業(yè)。

鑒往事之興衰，我們不難得出成人事者當(dāng)志存高遠(yuǎn)，毀其身者必目光短淺。

走出歷史長河的書卷，極目革命開放的今天。科學(xué)技術(shù)日新月異，生產(chǎn)力高速發(fā)展，在這知識大爆炸的信息社會，時(shí)代向眾人發(fā)起了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；面對越來越激烈的生存競爭，我們每個(gè)青年學(xué)生都應(yīng)志存高遠(yuǎn)，勇于開拓未來，在現(xiàn)代化建設(shè)的大潮中一搏云天。

志當(dāng)存高遠(yuǎn)演講稿（三）

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

我是初三（x）班的 xxx。我今天演講的題目是志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

少年的心是最虔誠的，少年時(shí)代的志向和理想將影響人的一生。高遠(yuǎn)的志向和理想不僅要自我成功，更要關(guān)注社會，服務(wù)社會，報(bào)效祖國。高遠(yuǎn)的志向和理想不僅僅著眼于眼前的成敗得失，更會終生激勵我們，終生陪伴我們。

正如一條小溪的高度不會超過它的源頭，一個(gè)人的成就也絕不會超過他的志向和理想。

有了高遠(yuǎn)的志向和理想，我們才會有更開闊的胸懷，更寬廣的視野和更堅(jiān)韌的毅力。我們才能向著心中的目標(biāo)，堅(jiān)定地邁出我們的步伐。當(dāng)我們成功的時(shí)候，我們會享受成功的喜悅，但不會驕傲自滿。因?yàn)槲覀冎?，這只是我們前行路上的一站，明天我們會繼續(xù)我們的行程。當(dāng)我們遭受失敗的時(shí)候，我們會難過、后悔，甚至傷痛，但不會放棄。因?yàn)榇煺酆褪∫彩浅砷L路上不可避免的，只要我們總結(jié)教訓(xùn)，找對方法，不斷積累自己的實(shí)力，就能將今天的失敗轉(zhuǎn)變成明天的成功。

時(shí)光如流水般劃過，不知不覺間許多同學(xué)已在 xx 中度過了一年或兩年的時(shí)光?；叵肴雽W(xué)時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)、雄心萬丈，現(xiàn)在的你是否依然記得當(dāng)初的夢想？是否依然孜孜不倦地為著心中的理想而努力著？通往勝利之路不會是一條平坦大道，但正如富蘭克林所說：惟堅(jiān)忍者能遂其志。

有理想就會有行動！同學(xué)們！讓我們牢記心中的理想，腳踏實(shí)地，百折不撓，永遠(yuǎn)向前。

我的發(fā)言完畢。謝謝大家！

志當(dāng)存高遠(yuǎn)演講稿（四）

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

有航標(biāo)燈的指引，航船才能駛進(jìn)勝利物港灣；有天空的指引，小樹苗才能奮發(fā)向上；有春天的指引，種子才會長出希冀的尖芽。世間萬物，都有方向，沒有方向，將永遠(yuǎn)盤旋不前。人也一樣，人生如山，志向是徑，循徑登山，方知山

之高大；人生如海，志向是舟，泛舟如海，方知海之博大；人生如歌，志向是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。

如果你有了遠(yuǎn)大的志向，才能拒絕誘惑，才能執(zhí)著追求，才能從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。孤松想獨(dú)樹一幟，于是它拒絕了安逸的誘惑，只身立在峭崖，接受風(fēng)雨的洗禮，狗尾草定下了坦然一搏的志向，于是它掀翻石塊，迸發(fā)出希冀的尖芽，是的，有夢想，有志向，一切皆有可能。

志存高遠(yuǎn)，我們才會坦然生活，我們才會執(zhí)著追求。因?yàn)橹鞠?，才有了“破釜沉舟，臥薪嘗膽，三千越可吞吳”的項(xiàng)羽，因?yàn)橹鞠颍庞辛恕皺M眉冷對千夫指，俯首干為孺子?！钡聂斞?，因?yàn)橹鞠?，才有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的三閭大夫屈原，他們因?yàn)橹鞠?，?zhí)著追求把一切困難都看作人生長河中一朵朵不起眼的浪花，只要有志向，你就會擁有拼搏精神，周恩來自小就為中華之崛起而讀書，他認(rèn)真研習(xí)中國歷史，政治以及中國現(xiàn)狀，終于引領(lǐng)炎黃子孫走出了一條自己的救國之路，魯迅由于有了拯救中華的志向，才棄醫(yī)從文，用他犀利的筆刀珠伐一切反動統(tǒng)治者，喚醒沉睡東方巨龍，只要我們志存高遠(yuǎn)，我們才能執(zhí)著追求，才能直達(dá)勝利的彼岸。

事實(shí)上，生活中，有晴天，也有雨天，有平坦大道，也荊棘從生的小道，當(dāng)我們覺得失意和無助時(shí)，想想自己的志向，它會激發(fā)你高唱：“天生我材必有用”當(dāng)我們?nèi)〉貌恍〉某煽儠r(shí)，再看看我們的志向，它會告訴你“一往無前”的真諦。

志向是最值得祝福的，最值得贊美的，因?yàn)樗苁谷藬[脫黑暗，奮勇向前，它總愛逗留在蝴蝶的翅膀上，等待你去體昧，它總愛停歇在灑滿鮮花的露珠上，等待你去尋覓……

志當(dāng)存高遠(yuǎn)演講稿（五）

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

雛鷹之所以能搏擊長空，是因?yàn)樗姓钩岣唢w的追求；小草之所以能長成參天大樹，是因?yàn)樗胁桓势椒矇粝?；大海之所以能浩瀚無垠，是因?yàn)樗蟹e水成淵的毅力；而我們之所以能走向成功的彼岸，是因?yàn)槲矣兄敬娓哌h(yuǎn)的執(zhí)著。

花有重開日，人無再少年。人的一生不能用時(shí)間的長短來衡量，心中充滿愛時(shí)，剎那即永恒。俗話說：只要功夫深，鐵杵磨成針。人當(dāng)有遠(yuǎn)大的志向，并為之追逐。儒家有云：不學(xué)禮，無以立。一個(gè)人若沒有明確的目標(biāo)，便走不出心的荒漠，每個(gè)人都應(yīng)有自己的夢想與追逐，或許會失敗，即使辛勤的澆灌開不出美麗的花，站在山的頂峰看不到所要的風(fēng)景，但我們依舊堅(jiān)持著，努力著。

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，然上食埃土，下飲黃泉，用心一也。我想人也應(yīng)如此吧！不管做什么，都應(yīng)有遠(yuǎn)大的志

向，明確的目標(biāo)，并為之追逐。那又沒有遠(yuǎn)大的志向，明確的目標(biāo)，并為之追逐。一個(gè)人若沒有遠(yuǎn)大的志向，那與曇花一現(xiàn)又有什么區(qū)別呢？在這個(gè)紛繁蕪雜的世界，繁華靚麗的都市，人們似乎都習(xí)慣了獨(dú)自一人躲在角落抱著手機(jī)度過時(shí)間，在生活的忙碌與粗糙中遺落了自己，遺忘了那顆初心。人一旦習(xí)慣了舒適安逸的生活便忘卻了曾要展翅高飛的夢想。

有時(shí)人的生命短暫的如同蜉蝣的一生，只爭朝夕，有時(shí)卻又漫長的如同一個(gè)世紀(jì)，亙古不滅。人生漫漫長路，總免不了磕磕碰碰，也難免步入荊棘叢生的小路，可人生再苦再難，我們都應(yīng)有遠(yuǎn)大的志向。志向可以是航海人夜間的北極北極星，指引他們迷茫的心；也可以是人生失意時(shí)的一個(gè)再選擇，引領(lǐng)人們再度輝煌。有那么一句話：墮落本無罪，只是美的太頹廢。人難免失敗，可怕的是，失敗后再也站不起來。

俗話說：有志者，事竟成。沒有誰的一生會一帆風(fēng)順，若沒有一點(diǎn)苦澀的回憶，傷痕的見證，人生怎會完美！不管路上如何荊棘叢生，我們都應(yīng)相信：長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

第三篇：志當(dāng)存高遠(yuǎn) 讀后感

志當(dāng)存高遠(yuǎn) 讀后感

他，一個(gè)傳奇般的人物，他，一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人物；因?yàn)樗?，中國有了希望，因?yàn)樗?，祖國才走向富?qiáng)。他就是中華人民共和國領(lǐng)袖人物——毛澤東。

一個(gè)出自農(nóng)民家庭的毛頭小子，居然成為一位偉大的國家領(lǐng)導(dǎo)人，真讓人難以置信啊！帶著強(qiáng)烈的好奇心，我走近了這位舉世聞名的領(lǐng)袖。

1893年，毛澤東生于湖南省湘潭縣韶山?jīng)_一個(gè)農(nóng)民家庭。年少時(shí)的他，學(xué)習(xí)十分用功。當(dāng)他讀到一本叫作《論中國有被列強(qiáng)瓜分之危險(xiǎn)》的書時(shí)，15歲時(shí)的毛澤東不禁為祖國的命運(yùn)和前途擔(dān)憂，一顆少年的報(bào)國心，從此慢慢覺醒。但是，由于當(dāng)時(shí)的家庭狀況，毛澤東被迫輟學(xué)，當(dāng)時(shí)的他是多么渴望上學(xué)呀，因?yàn)橹挥凶x書，才能找到救國之路。年少的他為了讀書，竟和父親起了爭執(zhí)，后來竟意無反顧的走出了家鄉(xiāng)，去尋找中國人民解放人民的道路。1910年，毛澤東在去湘鄉(xiāng)縣東山高等學(xué)堂前，給父親寫下了這樣一首詩：

孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。理骨何須桑梓地，人生無處不青山。

在學(xué)堂里，毛澤東心中救國之火依然不滅。有一次看完一本《世界豪杰英雄傳》后，他不禁感慨：“中國也要有這樣的人物，我們應(yīng)該講求富國強(qiáng)兵之道！”他又給自己取了個(gè)“子任”別名，決心以救國救民作為自己的崇高的責(zé)任。掩卷沉思，我不禁被毛澤東主席少時(shí)的信念而震憾。少時(shí)的毛澤東竟有這樣一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，而這個(gè)理想之火卻始終熊熊燃燒，讓他勇敢直前，披荊斬棘，從而建立了新中國，實(shí)現(xiàn)了他兒時(shí)的夢想。

有句古話說得好：少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)。撫今追昔，一代又一代的中國共產(chǎn)黨人都是在兒時(shí)、在心底扎下了報(bào)國的根。而現(xiàn)代社會的我們，不曾經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，不曾受到過困苦，也不知道祖國今天的來之不易，甚至不珍惜現(xiàn)在的美好生活。我真想勸勸那些“脆弱”的人們：人要有志向，要有遠(yuǎn)大的理想，不要只立足眼前，也不能活在過去。理想是一種堅(jiān)定的力量，它在心中燃燒，激勵自己去奮斗、拼搏，愈挫愈勇，一往無前，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，在永不懈怠、永不停步的奮斗中煥發(fā)出生命光彩。要記?。荷倌暧欣硐耄袊庞邢Ｍ?！

第四篇：恰同學(xué)少年志當(dāng)存高遠(yuǎn)

恰同學(xué)少年，志當(dāng)存高遠(yuǎn)

——記六年級暢談理想小論壇

2010年11月22日下午，全體六年級師生齊聚一堂，開展了一次暢談理想小論壇。

“《恰同學(xué)少年》中的青年毛澤東就是一個(gè)志存高遠(yuǎn)之人，父親希望他經(jīng)營一個(gè)米店，而毛澤東的志向卻是經(jīng)營天下，造福蒼生，拯救萬民。毛澤東的鴻鵠之志，改變了整個(gè)中國的歷史?！敝鞒秩思で榈脑捳Z，不僅為這次演講比賽拉開了序幕，也是全體六年級的孩子們在“爭當(dāng)四好少年”整個(gè)活動過程中的又一次延續(xù)。

新學(xué)期伊始，六年級的語文老師們，根據(jù)第二組課文的主題“祖國在我心中”，向孩子們推薦閱讀了紅色勵志小說《恰同學(xué)少年》，青年毛澤東“志存高遠(yuǎn)”的人格魅力深深地感染每一個(gè)孩子，各班開展了班級讀書交流會、做讀書筆記、寫讀后感、制作讀書小報(bào)等豐富多彩的讀書活動。

在此基礎(chǔ)上圍繞“志存高遠(yuǎn)”這個(gè)主題推選代表參加此次小論壇。且聽聽各班演講者們對“志存高遠(yuǎn)”理解和慷慨陳詞吧！

“少壯不努力，老大徒傷悲，同學(xué)們，只有現(xiàn)在努力，才能換來美好的未來！” “少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富，我們不能辜負(fù)長輩們的希望，一起來爭做全面發(fā)展的四好少年吧！“

“同學(xué)們，讓我們以朝氣蓬勃的身影，熱情洋溢的微笑，彬彬有禮的舉動面對每一天！”

“只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的理想，才不會在生活的海洋中迷失方向，讓我們懷抱著自己的理想，在人生的航程中奮勇前進(jìn)吧！”

“每個(gè)人都應(yīng)該有理想，每一個(gè)人都應(yīng)該為理想而努力奮斗?！?/p>

“理想之行，始于足下，讓我們在生活中的一點(diǎn)一滴中不迷失自己，超越自己，實(shí)現(xiàn)自己的理想吧！”

“我們應(yīng)該以樂觀向上，積極進(jìn)取的精神狀態(tài)來迎接未來的挑戰(zhàn)?！?/p>

“青少年是祖國的未來，民族的希望，為了祖國的美好未來，讓我們樹立遠(yuǎn)大的理想，爭當(dāng)四好少年吧！”

??

孩子們的演講詞中反復(fù)出現(xiàn)“美好未來、積極樂觀、爭做、遠(yuǎn)大、堅(jiān)持”這一些關(guān)鍵詞。這既是他們在“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”讀書活動中悟得的道理，又是他們?nèi)松谝淮螌Α袄硐搿边@個(gè)的精神詞匯所做出的鄭重思考。而臺下的幕后設(shè)計(jì)者——老師們，此時(shí)，由衷地笑了！

語文學(xué)習(xí)、讀書活動、理想教育三者的一體化，是六年級孩子在“爭當(dāng)四好少年”活動過程中的一個(gè)載體，也體現(xiàn)了我們六年級德育教育融入學(xué)科教學(xué)、融入課外閱讀的教育理念。潤物無聲，扎實(shí)、有意義！

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒。”祝愿這群理想少年在人生的海洋里乘風(fēng)破浪，長驅(qū)直入！

第五篇：格言警句：志當(dāng)存高遠(yuǎn)

如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬?！?陶鑄

常求有利別人，不求有利自己。—— 謝覺哉

一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活?！?列夫·托爾斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。—— 海涅

無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的?！?布萊希特

君子喻于義，小人喻于利。—— 孔丘

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。—— 陶淵明

富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄?！?程顥

清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！—— 方志敏

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?！?孔丘

志不強(qiáng)者智不達(dá)?！?墨翟4名人幽默 4經(jīng)典情話 4謎語猜謎

燕雀安知鴻鵠之志哉！—— 陳涉

志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！?諸葛亮

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！?曹操

燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游?！?曹植

窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！?王勃

大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！?李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。—— 蘇軾

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。—— 李清照

壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄?！?陸游

故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。—— 王陽明

貧不足羞，可羞是貧而無志?！?呂坤

我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的?！?契訶夫

毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理?！?培根

生活的理想，就是為了理想的生活?！?張聞天

人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)?！?丁玲

理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)?！?黑格爾

一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人?！?巴爾扎克

一個(gè)沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會做出什么偉大的事情來?！?車爾尼雪夫斯基

共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！?奧斯特洛夫斯基