第一篇：軍人道德思想

軍人道德思想

良好道德思想是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，是我們每個(gè)軍人必須堅(jiān)守的可貴品質(zhì)和不懈追求。我軍歷來高度重視軍人道德思想建設(shè)，有著優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，涌現(xiàn)出了一大批道德模范，對(duì)端正官兵精神追求、保持部隊(duì)純潔鞏固、推動(dòng)部隊(duì)建設(shè)發(fā)展起到了重要作用。新的歷史時(shí)期，胡主席特別強(qiáng)調(diào)指出，要堅(jiān)持不懈地用當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀引領(lǐng)官兵的思想和行為，引導(dǎo)官兵自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，始終保持政治堅(jiān)定和道德思想純潔。我們一定要認(rèn)真落實(shí)胡主席指示要求，繼承和發(fā)揚(yáng)我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺加強(qiáng)主觀世界改造，進(jìn)一步純潔思想道德、鑄牢精神支柱，始終保持人民軍隊(duì)的優(yōu)良思想作風(fēng)，始終保持革命軍人的良好道德風(fēng)尚。

保持良好道德思想是抵御腐朽思想文化侵蝕影響、永葆革命軍人本色的迫切需要。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變革和對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大，社會(huì)思想空前活躍，各種思想文化相互激蕩，享樂主義、拜金主義、極端個(gè)人主義有所抬頭，黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，一些低俗、媚俗、庸俗文化蔓延擴(kuò)散，不可避免地滲透到部隊(duì)、影響到官兵，有些同志甚至因此栽了跟頭、打了敗仗。要有效應(yīng)對(duì)這些錯(cuò)誤、落后東西的侵蝕影響，關(guān)鍵的是加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，筑牢拒腐防變的道德防線。應(yīng)當(dāng)看到，道德在人的精神世界居于主導(dǎo)地位，支配人的思想和行為。德高而志遠(yuǎn)，高尚的道德能夠使人深刻思考生命的意義和人生的目的，確立正確的價(jià)值追求，始終保持積極上進(jìn)、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。德高而意堅(jiān)，高尚的道德能夠使人生發(fā)評(píng)判

是非的正確標(biāo)準(zhǔn)，催生堅(jiān)貞不屈的意志品格，在各種誘惑考驗(yàn)面前氣定神寧，始終保持超然脫俗、淡定從容的高風(fēng)亮節(jié)。德高而情雅，高尚的道德能夠使人心境高潔，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，清除各種污濁的念頭，始終保持高格調(diào)、高品位的精神生活。保持良好道德思想是促進(jìn)官兵全面發(fā)展、有效履行使命任務(wù)的重要保證。德乃才之帥，才乃德之資。有人講，德才兼?zhèn)涫鞘ト耍械聼o才是好人，有才無德是壞人。現(xiàn)在，有些同志出問題，主要不是出在才上、而是出在德上，不是出在做事上、而是出在做人上。一個(gè)人如果品行低下、道德缺失，即使素質(zhì)再好、能力再強(qiáng)，最終也會(huì)犯下錯(cuò)誤、走上歧途；而一個(gè)講道德、重操守的人，大都能夠把正自己的人生航向，更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展、獲得事業(yè)成功。保持良好道德思想是維護(hù)軍人榮譽(yù)、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的必然要求。我軍素有威武之師、文明之師、勝利之師的美稱，道德高尚、無私奉獻(xiàn)、紀(jì)律嚴(yán)明、文明禮貌是革命軍人的鮮明標(biāo)志。據(jù)新浪網(wǎng)調(diào)查，軍人職業(yè)連續(xù)多年位居社會(huì)群體誠信度榜首。但也要看到，現(xiàn)在有些同志忽視道德修養(yǎng)，紀(jì)律意識(shí)淡化，言行粗俗不雅，出入不健康場(chǎng)所，開霸王車、闖紅燈，甚至酗酒滋事、違法亂紀(jì)，背離了軍人道德要求，損害了部隊(duì)形象聲譽(yù)。解決這些問題，就必須從純潔思想道德入手，加強(qiáng)教育整頓，嚴(yán)格作風(fēng)養(yǎng)成，切實(shí)使軍人道德規(guī)范融入官兵血脈，成為自覺行動(dòng)，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中走在前列、當(dāng)好表率。

部隊(duì)是一個(gè)先進(jìn)的社會(huì)群體，在保持良好道德思想上有著高于一般行業(yè)和普通群眾的特殊要求。把握了這個(gè)特殊要求，修煉思想道

德才能找準(zhǔn)著力方向。根據(jù)《公民道德實(shí)施綱要》和《軍人道德規(guī)范》，結(jié)合新的形勢(shì)任務(wù)要求和軍區(qū)部隊(duì)實(shí)際，軍人道德修養(yǎng)最基本、最重要的有四個(gè)方面：

——以敬業(yè)精業(yè)為本。獻(xiàn)身國防、熱愛崗位、精通本職是革命軍人職業(yè)道德的基本要求，也是我們履行使命、完成任務(wù)的前提條件。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變革、我軍現(xiàn)代化建設(shè)的加速推進(jìn)、部隊(duì)擔(dān)負(fù)使命任務(wù)的不斷拓展，對(duì)官兵的職業(yè)意識(shí)提出了新的要求。如果沒有敬業(yè)精業(yè)的精神，就抗不住各種社會(huì)因素的干擾，無法保持矢志軍營的政治熱情；就適應(yīng)不了信息化建設(shè)的要求，駕馭和掌握不了各種新裝備新技術(shù)，難以真正肩負(fù)起自己的職能使命。作為革

命軍人，一定要把部隊(duì)事業(yè)高高舉過頭頂，無論面對(duì)什么情況、處于什么環(huán)境，都堅(jiān)守參軍報(bào)國志向，對(duì)部隊(duì)事業(yè)傾注全部熱情和心血；要刻苦鉆研本職業(yè)務(wù)，認(rèn)真學(xué)習(xí)軍事理論，熟練掌握手中武器裝備，做到干一行、專一行、精一行，努力成為本專業(yè)的“明白人”、“小專家”；要踏實(shí)肯干，勇于承擔(dān)重任，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，做到任務(wù)再重不叫苦、工作再多不埋怨，切實(shí)在平凡崗位上創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。

——以淡泊名利為貴。淡泊名利、不計(jì)得失，是革命軍人思想品德的必備要素，是我們立身做人的應(yīng)有態(tài)度。我軍的性質(zhì)宗旨要求我們必須把黨和人民利益置于高于一切的位置，把人生價(jià)值追求定位在為黨分憂、為國盡忠、為民服務(wù)上；軍人職業(yè)的奉獻(xiàn)特質(zhì)決定了我們必須把名利得失拋之腦后，把個(gè)人前途命運(yùn)融入部隊(duì)建設(shè)偉

大事業(yè)當(dāng)中。如果不能以一種平靜從容的心態(tài)觀察世事、思考人生，就難以擺脫名韁利索的羈絆、消除私心雜念的困擾，造成思想庸俗、精力分散，甚至?xí)`入歧途、跌入深淵。我們要始終牢記革命軍人的宗旨和使命，常思打贏之責(zé)，常勵(lì)奉獻(xiàn)之志，堅(jiān)決破除功名利祿思想，做到“社會(huì)再變，靈魂不能浮躁；誘惑再多，步子不能亂套”。要以寬廣的眼界和胸懷對(duì)待名利，正確處理個(gè)人利與集體、眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、自己與他人的關(guān)系，自覺把功利看得淡泊一點(diǎn)、把得失看得辯證一些、把發(fā)展看得長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，不斤斤計(jì)較、不橫攀豎比、不急功近利，做到得之淡然、失之泰然。

——以文明守紀(jì)為要。講文明、有禮貌、守紀(jì)律，是革命軍人道德規(guī)范的重要內(nèi)容，是我們行為處事的基本準(zhǔn)則。我軍歷來以舉止文明、紀(jì)律嚴(yán)明享譽(yù)天下。從紅軍時(shí)期的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“露宿街頭不擾民”、“蘋果園的故事”，到新時(shí)期抗震救災(zāi)中的“無主巨款交國家”，廣大官兵以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了革命軍人文明守紀(jì)的高貴品格，贏得了人民群眾的真心擁戴和熱愛。新形勢(shì)下，我們要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，模范踐行社會(huì)公德和家庭美德，追求健康的生活方式，崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信，尊重地方政府、愛護(hù)人民群眾，注重儀表風(fēng)范，講究禮節(jié)禮貌，自覺維護(hù)人民軍隊(duì)的良好聲譽(yù)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握國家的法律法規(guī)和軍隊(duì)的條令條例，強(qiáng)化法紀(jì)意識(shí)，注重點(diǎn)滴養(yǎng)成，自覺按法規(guī)制度辦事，堅(jiān)決同各種違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，始終保持革命軍人遵規(guī)守紀(jì)、令行禁止的良好形象。

——以艱苦奮斗為榮。艱苦奮斗、吃苦耐勞是我黨我軍的傳家寶，是革命軍人道德修養(yǎng)的鮮明標(biāo)志，是我們干事創(chuàng)業(yè)的精神動(dòng)力。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和建國初期，生活條件惡劣，物質(zhì)極度匱乏，老一輩革命軍人以“一不怕死、二不怕苦”的豪情，戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，用鮮血和汗水譜寫了一部艱苦奮斗的壯麗史詩。新形勢(shì)下，國防軍費(fèi)投入增加了，但需求與可能的矛盾還比較突出；國家安全局勢(shì)相對(duì)緩和了，但部隊(duì)建設(shè)發(fā)展的任務(wù)依然艱巨繁重，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神是形勢(shì)所需、任務(wù)所需、職能所需。要堅(jiān)持厲行節(jié)約，勤儉辦一切事業(yè)，提倡艱苦樸素，反對(duì)大手大腳和鋪張浪費(fèi)，切實(shí)把有限的資源用在刀刃上、用出效益來；要勇于吃苦耐勞，正確對(duì)待苦累，堅(jiān)持以苦為樂、以苦礪志，自覺在艱苦環(huán)境中摔打磨練自己，做到條件越艱苦、精神狀態(tài)越振奮，工作越辛苦、革命斗志越旺盛；要積極開拓進(jìn)取，堅(jiān)決克服守?cái)傋印⒒烊兆铀枷?，始終以奮發(fā)向上、積極有為的姿態(tài)抓建設(shè)、謀發(fā)展，以敢為人先、爭(zhēng)創(chuàng)一流的精神盡職責(zé)、干事業(yè)，最大限度地發(fā)揮自己的智慧力量，切實(shí)在建設(shè)全面過硬戰(zhàn)略預(yù)備力量中有所作為、創(chuàng)造佳績(jī)。

堅(jiān)持一切從實(shí)際和實(shí)效出發(fā)謀劃和指導(dǎo)部隊(duì)建設(shè)，做到既立足當(dāng)前又著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，既積極進(jìn)取又量力而行，既抬高標(biāo)準(zhǔn)又遵循規(guī)律，確保各項(xiàng)工作經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史的檢驗(yàn)。要狠抓工作落實(shí)，堅(jiān)持辦實(shí)事、出實(shí)招、求實(shí)效，定下來的事情就緊抓快干，部署過的任務(wù)就一抓到底，說出口的承諾就堅(jiān)決兌現(xiàn)。特別是對(duì)那些影響部隊(duì)科學(xué)發(fā)展的重點(diǎn)問題、軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的難點(diǎn)問題、官兵關(guān)注的敏感問題，要盯住不放，持續(xù)用力，做到抓一件成一件，干一件有一件的實(shí)效。

第二篇：軍人思想總結(jié)

軍人思想總結(jié)

敬愛的黨組織：

本人情況表現(xiàn)小結(jié)如下

一、政治立場(chǎng)

在思想政治方面，我繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江總書記“三個(gè)代表”的重要思想，不斷加強(qiáng)自己的思想政治修養(yǎng)。不斷提高思想認(rèn)識(shí)和自我的境界，在與同事、戰(zhàn)友們相處共事時(shí)，能積極分擔(dān)開導(dǎo)同事、戰(zhàn)友們的憂愁，能團(tuán)結(jié)同志，不搞小團(tuán)體，協(xié)力完成工作任務(wù)。能在黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，積極學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的理論知識(shí)，在日常工作中做好實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。能認(rèn)真填寫好工作日記，做好政治學(xué)習(xí)教育筆記本的登記，撰寫好心得體會(huì)。

二、遵章守紀(jì)

本人能夠誠摯待人，不搞背后小動(dòng)作，做到服從命令，聽從指揮，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志。也能夠遵守部隊(duì)的條令條例及各種規(guī)章制度，思想積極向上，面對(duì)工作中存在的困難，不畏怯，能積極想辦法克服困難，完成工作。真正的把規(guī)章制度融入生活，不搞表面主義，切實(shí)的在生活中遵守各種部隊(duì)的規(guī)章制度。也希望相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)能多給予我意見，讓我改進(jìn)。

三、對(duì)外交往不正當(dāng)消費(fèi) 不正當(dāng)內(nèi)部關(guān)系

平時(shí)能夠和集體很好的相處，堅(jiān)持內(nèi)部團(tuán)結(jié)，和部隊(duì)?wèi)?zhàn)友并肩作戰(zhàn)。能夠較好的處理自己與戰(zhàn)友的關(guān)系，不發(fā)生不必要的矛盾和爭(zhēng)吵。真正的做到愛他人、愛集體。很好的適應(yīng)了集體生活。但是我相信總還有需要改進(jìn)的地方，希望相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)能給予指導(dǎo)，以便我更好的融入集體，過好大家庭的生活。平時(shí)能很好的規(guī)劃自己的消費(fèi)，不鋪張浪費(fèi)，不搞小資產(chǎn)主義。但是畢竟年齡和生活實(shí)踐不多，還沒有很好的理財(cái)計(jì)劃來規(guī)劃自己的消費(fèi)。在這方面還需要學(xué)習(xí)和改進(jìn)，本人也愿意有積極地學(xué)習(xí)心態(tài)。

此致

第三篇：軍人道德格言

軍人道德格言

聽黨指揮

1、槍聽我的話，我聽黨的話，說到底一句話，黨叫干啥就干啥。

2、心是一桿秤，掂得出哪是輕哪是重，輕的是名利，重的是黨性。

3、沒有羅盤的船，怎能遠(yuǎn)渡大海汪洋？沒有翅膀的鷹，怎能穿越風(fēng)雨茫茫？沒有黨指揮的人民軍隊(duì)，怎能戰(zhàn)勝敵人，從弱到強(qiáng)。

4、優(yōu)良傳統(tǒng)的歌謠唱了一回又一回，它的主旋律就是：永遠(yuǎn)聽從黨指揮。

5、黨的教育是我人生的課本，執(zhí)行黨的指示，已融入了我的生命。

6、黨的抉擇就是我的選擇，黨的目標(biāo)就是我的座標(biāo)。黨指揮到哪 就打到哪，這就是我的光榮，我的崇高。

7、黨的形象高于一切，黨的形象是用每個(gè)真正的共產(chǎn)黨人形象塑造的。

8、當(dāng)先鋒，打頭陣首戰(zhàn)用我；聽黨口令，心中有黨戰(zhàn)無不勝。

9、維護(hù)黨的威信就是維護(hù)黨的生命，維護(hù)黨的利益就是在完成黨的任務(wù)中體現(xiàn)黨的先進(jìn)性。

10、不為名利所累，不為金錢所纏，不為非份所想。

11、車箱要靠車頭帶，船兒無舵不能開，令行禁止黨指揮，黨在心中放光彩。

12、不學(xué)氣球空飄飄，要學(xué)麥穗壓彎腰。腳踏實(shí)地埋頭干，聽黨指揮當(dāng)天驕。

13、沐黨恩、受黨情、求發(fā)展、謀打贏。

14、聽黨指揮練精兵，永不變質(zhì)為打贏。

15、接受黨的教育，完成黨的任務(wù)。

愛國奉獻(xiàn)

1、愛國不僅是一種情懷，而且是一種義務(wù)，是無上光榮。

2、英雄非無淚，不灑敵人前，挺拔七尺軀，愿為祖國捐。

3、祖國有難誰當(dāng)先，熱血男兒沖向前。

4、愛國是軍人畢生的忠誠，奉獻(xiàn)是軍人一世的內(nèi)涵。

5、軍人最大的榮譽(yù)是能夠捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)。

6、只有以德報(bào)國的軍人才能有資格向自己的祖國致以軍禮。

7、將祖國視若自己生命的人才是真正的愛國者。

8、不要問祖國為你做了什么，要問你為祖國做了什么。

9、沒有祖國的強(qiáng)大，就沒有個(gè)人的幸福。

10、人生在于拱手奉獻(xiàn)，而不是伸手索取。

11、沒有良好的道德修養(yǎng)，就不可能與黨與國與人民同心同德和衷共濟(jì)。

12、紅心獻(xiàn)祖國，孝心獻(xiàn)父母，愛心獻(xiàn)人民，誠心獻(xiàn)戰(zhàn)友。

13、心中銘記祖國，肩上擔(dān)負(fù)使命，雙手捧起奉獻(xiàn)。

14、血火戰(zhàn)場(chǎng)用生命之盾捍衛(wèi)軍旗，和平年代揮奉獻(xiàn)之毫續(xù)寫忠誠。

15、軍旅生涯是一幅藍(lán)圖，忠誠是最亮麗的底色，奉獻(xiàn)則是那濃濃的重彩。

16、奉獻(xiàn)在平時(shí)，奉獻(xiàn)在平凡。

17、能力有大小，奉獻(xiàn)無多少。

18、熱愛本職就是愛國，干好工作就是奉獻(xiàn)。

愛軍習(xí)武

1、成功的秘訣就是永遠(yuǎn)不選擇放棄。

2、學(xué)成事業(yè)中，才成崗位上。

3、不為失誤困惑，要為成功拼搏。

4、平時(shí)浪費(fèi)時(shí)間，丟掉的是財(cái)富；戰(zhàn)時(shí)浪費(fèi)時(shí)間，丟掉的是生命。

5、參軍有望，當(dāng)兵無悔。

6、生命誠寶貴，時(shí)間價(jià)更高，若要?jiǎng)?chuàng)業(yè)績(jī)，分秒不可拋。

7、樹若不堅(jiān)，風(fēng)必摧之，兵若不強(qiáng)，戰(zhàn)必?fù)p之。

8、鐵甲精兵展雄風(fēng)，兩棲勁旅謀打贏。

9、生命因砥礪而充實(shí)，青春因當(dāng)兵而精彩。

10、硬骨添雙翼，科技能沖天。

11、高尚榮譽(yù)是軍人的追求，為國奉獻(xiàn)是軍人的品格，克敵制勝是軍人的風(fēng)流。

12、軍人的價(jià)值在于守望著和平，和平的價(jià)值在于贏得戰(zhàn)爭(zhēng)。

13、愛軍就是珍愛自己。

14、愛軍有所值，習(xí)武有所作為。

15、參軍不愛軍，不算好軍人，愛軍不習(xí)武，不算盡義務(wù)。

尊干愛兵

1、溝通是友情的基礎(chǔ)，疏遠(yuǎn)是隔膜的前奏。

2、尊重別人，等于尊重自己；不愛別人，也不被別人所愛。

3、戰(zhàn)友彼此心連心，風(fēng)雨同舟共奮進(jìn)。

4、關(guān)心和愛護(hù)、尊重和幫助，帶來的是親和力和凝聚力。

5、干部心中有戰(zhàn)士，戰(zhàn)士心中有連隊(duì)。

6、官兵勝兄弟，征途共風(fēng)雨。

7、愛是聯(lián)結(jié)官兵心靈的紐帶。

8、官兵心相印，戰(zhàn)友情誼深。

9、十指連心，尊干愛兵。

10、兒行千里母擔(dān)憂，兒慰慈母別憂愁。當(dāng)兵自有連隊(duì)愛，官勝父母情意稠。

11、官兵團(tuán)結(jié)如一人，衛(wèi)國衛(wèi)家衛(wèi)和平。

12、官兵心相連，合力能移山。

13、尊干的飄帶系著士兵的忠實(shí)，愛兵的彩鏈拴著愛國的真誠。

14、軍營熔爐同燃一把火，官兵友愛同唱一首歌。

15、愛兵即愛國。

16、勞苦皆爭(zhēng)先，享樂競(jìng)相讓。

嚴(yán)守紀(jì)律

1、法與德同行，情與理并存。

2、遵規(guī)守紀(jì)不管誰是榜樣，就看他當(dāng)怎樣的樣板？

3、嚴(yán)管嚴(yán)紀(jì)，是雙刃寶劍，打造它的是過硬的作風(fēng)。

4、當(dāng)兵為誰？在守紀(jì)中找到答案。

5、不在酒綠燈紅中跌倒，要在遵法守法中屹立。

6、象征性的獎(jiǎng)勵(lì)不失為一種獎(jiǎng)勵(lì)，象征性的懲罰則無異于縱惡。

7、凝聚力在守紀(jì)中閃光，戰(zhàn)斗力在守紀(jì)中張揚(yáng)。

8、遵紀(jì)守法，上到將軍，下到士兵。

9、放縱小節(jié)，難免鑄成大錯(cuò)，造成千古遺恨。

10、紀(jì)律性是方向性的牽引，離開它，就會(huì)脫離正確的軌道。

11、一言一行警鐘長(zhǎng)鳴，一點(diǎn)一滴促進(jìn)養(yǎng)成。

12、理心求真，事心求是，言必守法，行心踏實(shí)。

13、寬以待人，嚴(yán)于律己。

14、嚴(yán)是愛，松是害。

15、人有情，法無情；法有情，呵護(hù)人。

堅(jiān)守氣節(jié)

1、道德不倡，天下不寧。

2、人無德不立，國無德不興。

3、氣節(jié)不立，人無心骨。

4、人無高下，心有尊卑。

5、名節(jié)重如泰山，利欲輕如鴻毛。

6、生命有限，氣節(jié)無價(jià)。

7、立于天地之間，揮之不去的是浩然正氣。

8、講氣節(jié)，樹新風(fēng)，正自身。

9、在寧死不屈熱血男兒跟前，讓茍且偷生的人無顏面對(duì)。

10、民族尊嚴(yán)國之魂，戰(zhàn)士氣節(jié)軍之魂。

11、軍旗之光來自氣節(jié)的折射。

12、重逾千鈞的使命，堅(jiān)如磐石的忠誠，百折不變的意志，造就了軍人的本色。

13、高風(fēng)亮節(jié)樹形象，錚錚鐵骨立軍威。

14、部隊(duì)向前走，氣節(jié)要堅(jiān)守。

15、流血不流志，斷骨不斷節(jié)。

16、沖鋒在前光榮，臨陣退縮可恥。

17、一身正氣，兩袖清風(fēng)。

18、玉不改色，竹不毀節(jié)。

19、不羨酒綠燈紅，不迷歌舞升平，今日重任在肩，呵護(hù)天下安寧。

20、四方英豪搶灘登陸，兩棲勁旅盡展雄風(fēng)。

21、大樹笑傲狂風(fēng)，硬骨斬?cái)嘈皭骸?/p>

22、霓虹燈下拒腐防變，錢塘江畔沐雨經(jīng)風(fēng)。

23、槍林彈雨中沖鋒陷陣不愧英雄好漢，錢權(quán)美色前一身正氣同稱楷模。

艱苦奮斗

1、不怕苦，苦一時(shí)；若怕苦，苦一世。

2、雙腳插在享樂的靴子里，永遠(yuǎn)無法攀登成功的山峰。

3、艱苦孕育偉大，奮斗鍛造成功。

4、永恒不朽的是青春與汗水寫成的史詩。

5、沒有奮斗的句號(hào)，只有無盡的高山。

6、把連隊(duì)當(dāng)做家的人，他才找到當(dāng)家的感覺。

7、成功之舟靠艱苦奮斗之槳?jiǎng)澫虮税丁?/p>

8、創(chuàng)造和把握機(jī)遇，是成功的兩只翅膀，少了一只也飛不起來。

9、松馳的琴弦奏不出悅耳的音樂，懶惰的軍人決不會(huì)成為現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)最大的贏家。

10、春天的理想要靠奮斗來耕耘，否則收不到秋天的碩果。

11、戰(zhàn)勝自己的第一步往往是從艱苦奮斗開始。

12、袖手的人，從他的袖筒里永遠(yuǎn)抽不出立功獎(jiǎng)狀。

13、軍營因拼搏而精彩，人生因奮斗而光輝。

14、時(shí)機(jī)在于把握，等待不如創(chuàng)造。

15、艱苦奮斗是人生航行的原動(dòng)力。

16、跌倒了爬起來并不可怕，可怕的是爬起來再跌下去。

17、奮斗就有收獲，不奮斗永遠(yuǎn)等于零。

18、勝利是從勤中得，成功不從惰中來。

19、榮譽(yù)的桂冠是由艱苦奮斗的汗水凝聚成。

20、也許有人能把你擊倒，但沒有人能阻止你站起來。

文明禮貌

1、千百句恭維話比不上一次關(guān)愛事更能打動(dòng)人心。

2、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。

3、禮貌是人類和諧共處的圣殿。

4、禮貌雖珍貴，卻有人不珍惜。

5、親善降臨幸福，文明演奏和諧。

6、心靈的湖面浮現(xiàn)波光，面貌的鏡子折射情操。

7、禮貌的塑像是用修養(yǎng)雕琢而成。

8、和藹是心靈的名片，介紹的是他的品位。

9、胸襟闊，納百川，容人過，勿結(jié)怨。

10、細(xì)小的養(yǎng)成是高尚的體現(xiàn)。

11、靜修身，儉養(yǎng)德。

12、處世恭，執(zhí)事敬，與人忠。

13、文明處事事事明，禮貌待人人人敬。

14、有理讓三分，欠理也寬容。

15、繼紅軍優(yōu)良傳統(tǒng)，展文明之師形象。

第四篇：新形勢(shì)下軍人思想特點(diǎn)

題綱： 官兵關(guān)系的界定 研究新形勢(shì)下官兵關(guān)系行為特點(diǎn)的意義 3 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下官兵關(guān)系行為的特點(diǎn) 3.1 強(qiáng)烈的自主性 3.2 明顯的尚實(shí)性 3.3 復(fù)雜的多樣性 3.4 鮮明的開放性 官兵關(guān)系教育引導(dǎo)的原則 4.1 理論教育先行原則 4.2 理論聯(lián)系實(shí)際原則 4.3 物質(zhì)利益原則 4.4平等原則 官兵關(guān)系引導(dǎo)的方法

5.1深入調(diào)查準(zhǔn)確掌握官兵關(guān)系變化脈博，增強(qiáng)引導(dǎo)工作的針對(duì)性、預(yù)見性

5.2 正面教育引導(dǎo)的方法

5.3 集體教育、個(gè)別教育和自我教育相結(jié)合 5.4 采用綜合手段，綜合治理 6 引導(dǎo)中應(yīng)該注意的幾個(gè)問題 6.1 把握做工作的時(shí)機(jī)

6.2 對(duì)引導(dǎo)工作要有必勝的信心

6.3 引導(dǎo)工作者自身要不斷提高各方面的素質(zhì)

7、結(jié)論部分

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新時(shí)期官兵關(guān)系的新情況、新特別及對(duì)策

官兵關(guān)系是軍隊(duì)內(nèi)部關(guān)系的基礎(chǔ)。能否搞好官兵團(tuán)結(jié)，不僅關(guān)系到保持人民軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨和作風(fēng)，而且關(guān)系到部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的生成、鞏固和提高。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，在我們軍隊(duì)官兵關(guān)系中相應(yīng)出現(xiàn)了諸多的新情況新問題，廣大官兵的官兵關(guān)系發(fā)生了很多新的變化，出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)和分析新時(shí)期官兵關(guān)系的特點(diǎn)，及時(shí)掌握其變化規(guī)律，才可能有的放矢地搞好部隊(duì)建設(shè)。這既是深入貫徹落實(shí)全軍政治工作會(huì)議（中發(fā)[1999]15號(hào)）文件精神的實(shí)際舉措，也是深化政治教育，增強(qiáng)政治教育實(shí)效性的迫切需要。因此，學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想和黨的十五屆六中全會(huì)精神，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作作風(fēng)，一個(gè)重要方面，就是要體現(xiàn)在密切新時(shí)期官兵關(guān)系上。、研究新形勢(shì)下官兵關(guān)系特點(diǎn)的意義

正確研究和掌握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下官兵關(guān)系行為變化的特點(diǎn)，是正確有效地進(jìn)行軍隊(duì)思想政治工作和管理工作的基本前提。新形勢(shì)下出現(xiàn)的一些新的官兵變化，給部隊(duì)各項(xiàng)工作提出了一系列新的課題。因此，只有認(rèn)真研究并把握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下官兵關(guān)系行為特點(diǎn)，才能搞好部隊(duì)建設(shè)！提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下官兵關(guān)系行為的特點(diǎn)

這些年來，全軍部隊(duì)認(rèn)真貫徹江主席的重要指示，堅(jiān)持把密切新時(shí)期官兵關(guān)系作為保持部隊(duì)高度穩(wěn)定和集中統(tǒng)一、增強(qiáng)凝聚力戰(zhàn)斗力的一件大事來抓，官兵一致的優(yōu)良傳統(tǒng)得到發(fā)揚(yáng)光大。但同時(shí)也要看到，官兵關(guān)系也出現(xiàn)了一些新情況新問題。比如有的搞形式主義、官僚主義，做表面文章，不關(guān)心士兵的生活和工作；有的搞庸俗關(guān)系學(xué)，侵占士兵利益和合法權(quán)益；有的帶兵方法簡(jiǎn)單粗暴，崇尚“拳頭底下出好兵”等歪理，用一些“怪招”、“土辦法”管理部隊(duì)，甚至打罵體罰士兵，等等。這些問題雖然出現(xiàn)在少數(shù)單位，發(fā)生在個(gè)別人身上，但它嚴(yán)重?fù)p害了新時(shí)期良好的官兵關(guān)系。究其原因，是有的同志經(jīng)受不住改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，受拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的影響，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏移，淡漠了我軍官兵一致的優(yōu)良傳統(tǒng)。必須清醒地認(rèn)識(shí)到，雖然新時(shí)期形勢(shì)和任務(wù)變了，但黨的群眾路線和群眾觀點(diǎn)沒有變，人民軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨沒有變，官兵團(tuán)結(jié)仍然是形成我軍強(qiáng)大凝聚力和戰(zhàn)斗力的基本保證。應(yīng)該說新形勢(shì)下，軍人主觀的官兵關(guān)系具有多方面、多層次的特點(diǎn)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深化，隨之帶來了社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和

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人們生活方式的巨大變化，這些變化都直接或間接地影響著當(dāng)代軍人，使得人們的官兵關(guān)系又展現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)。概括地說，我認(rèn)為有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

2.1、強(qiáng)烈的自主性

過去，在很大程度上，我們的軍人在“天職”的引導(dǎo)下，官兵關(guān)系更多的表現(xiàn)為遵從性，一切行動(dòng)聽從指揮和命令。而今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件對(duì)軍人履行這一“天職”產(chǎn)生了巨大的沖擊波，廣大官兵的官兵關(guān)系已經(jīng)在不知不覺中由“遵從性”向“自主性”發(fā)展了，而且勢(shì)頭猛烈，主要表現(xiàn)在很多人善于獨(dú)立思考問題，崇尚自我精神，愿以自己的思維方式處理和解決問題，還表現(xiàn)在一些官兵喜歡品頭論足，對(duì)上級(jí)的思想、工作作風(fēng)敢于發(fā)表自己的看法，對(duì)自己遇到的“窩囊事”，不再強(qiáng)忍強(qiáng)咽，而是要利用多種手段向上反映，甚至投訴有關(guān)部門討個(gè)說法。從中我們不難看出，官兵官兵關(guān)系的自主性增強(qiáng)，對(duì)于加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的思想政治建設(shè)，促進(jìn)部隊(duì)內(nèi)部民主生活制度的落實(shí)，開展批評(píng)與自我批評(píng)等，不可置疑地起著一定的積極作用，但同時(shí)也應(yīng)該看到，自主性的不斷增強(qiáng)，很可能導(dǎo)致一部分官兵無組織無紀(jì)律行為的發(fā)生，在“服從命令，聽從指揮”上打折扣或討價(jià)還價(jià)，出現(xiàn)“個(gè)人主義”和“自由主義”傾向，甚至自定原則，有令不行，有禁不止，追求個(gè)性的發(fā)揮。

2.2、明顯的尚實(shí)性

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響不斷深入，一些市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原則和運(yùn)作方式也不斷滲入到軍營，對(duì)廣大官兵的官兵關(guān)系影響甚巨，比如物質(zhì)的現(xiàn)實(shí)作用，等價(jià)交換原則等，人們更加注重講求實(shí)際，出現(xiàn)了由“追求榮譽(yù)”發(fā)展為“追求時(shí)尚”。在對(duì)待理想前途問題上，不再單純以立功、受獎(jiǎng)、入黨、提干、立足軍營奉獻(xiàn)作為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的奮斗目標(biāo)，而是注重按社會(huì)需要選擇成才之路，學(xué)習(xí)真才實(shí)學(xué)，掌握更多的過硬本領(lǐng)，期望到社會(huì)里求得實(shí)際利益，希望到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里去大顯身手，下“?！壁s“潮”以試身手，談“股”論“金”。突出表現(xiàn)為地方職業(yè)對(duì)官兵的吸引力增大，要求學(xué)函授，學(xué)技術(shù)的官兵日益增多；在對(duì)待榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)上，對(duì)精神方面的有所淡漠，而是更注重獎(jiǎng)品、獎(jiǎng)金和報(bào)酬；在待遇上，不少人常把工資、津貼與社會(huì)上作比較等，部分官兵，尤其是干部，擔(dān)心不但在部隊(duì)少了票子，苦了妻子，虧了孩子，而且擔(dān)心轉(zhuǎn)業(yè)后找不到位子，坐不上車子，住不上房子。這些明顯的追求實(shí)惠的官兵關(guān)系，給基層思想工作帶來一些積極的影響，比如成才意識(shí)，危機(jī)意識(shí)，從而催人奮進(jìn)，同時(shí)不可諱言的是眾多的消極因素使正常的工作受到影響，甚至直接影響到一部分官兵服役的信心、決心和部隊(duì)的穩(wěn)定。

據(jù)對(duì)某師1114名服役期滿的戰(zhàn)士進(jìn)行問卷調(diào)查，結(jié)果是要求退伍回地方的有1013名，占總數(shù)的91%，甚至有些預(yù)備期的黨員表示寧可不要“黨票”也要復(fù)員，而

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干部中，想轉(zhuǎn)業(yè)的也明顯增多，上級(jí)分配該師的轉(zhuǎn)業(yè)名額為48人，而強(qiáng)烈要求轉(zhuǎn)走的超過指標(biāo)近70%，甚至有的連排干部也主動(dòng)要求編外。

2.3、復(fù)雜的多樣性

這里，官兵關(guān)系的多樣性是特指廣大官兵思想形為的表現(xiàn)形式多樣以及影響其變化的“觸發(fā)點(diǎn)”眾多。過去軍營相對(duì)封閉，其管理主要采用封閉式的管理形式，官兵交往大多局限在軍營內(nèi)部以及自己家庭、親友、同學(xué)之間，表現(xiàn)為思想形為明顯的“單一性”。隨著國內(nèi)國際形勢(shì)的發(fā)展變化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，整個(gè)軍營世界也顯現(xiàn)出某種“多樣化”的趨勢(shì)，表現(xiàn)在官兵官兵關(guān)系上就是影響的因素不斷增多，日趨明顯。一方面，由于適應(yīng)和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中，各項(xiàng)改革措施不斷出臺(tái)，從而推動(dòng)了社會(huì)成員利益關(guān)系的調(diào)整，必然影響到官兵官兵關(guān)系的變化，另一方面，由于軍人也在面向社會(huì)，與社會(huì)廣泛聯(lián)系的渠道也在不斷增加，比如軍民共建、軍地聯(lián)誼活動(dòng)等，大大縮短了軍營與社會(huì)的空間距離，從而使社會(huì)生活信息通過大眾媒介的傳播，從多角度、多側(cè)面對(duì)軍人的思想行產(chǎn)生影響，也因而勢(shì)必造成當(dāng)代軍人的人生觀、價(jià)值觀支配的官兵關(guān)系日益“多樣化”。

2.4、鮮明的開放性

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種開放型的經(jīng)濟(jì)，官兵生活在這種環(huán)境下，也具備了廣泛接觸社會(huì)，接觸世界的外部條件，市場(chǎng)大潮的沖擊要求人們改變封閉、落后、韁化的思維模式，勇于改革、勇于創(chuàng)新、敢于借鑒。在這種氛圍下，廣大官兵思維也逐漸活躍了起來，官兵關(guān)系表現(xiàn)出鮮明的開放性，他們不再奉所有傳統(tǒng)為版本，不再以清貧作為又紅又專的好兵、好干部了，不再以聽話，守陳規(guī)陋習(xí)作為標(biāo)兵榜樣，表現(xiàn)很明顯的是，現(xiàn)在官兵上舞廳、下飯館的官兵不斷增多，持牡丹卡、長(zhǎng)城卡，揣大哥大的也屢見不鮮，很顯然這些使他們大大增加了與外界聯(lián)系的渠道，使用權(quán)得他們的官兵關(guān)系明顯帶有鮮明的開放性。應(yīng)該說，這種開放性在一定程度上，給我們部隊(duì)建設(shè)吹來了一陣清風(fēng)，使廣大官兵的綜合素質(zhì)有了明顯的提高，但我們要注意的是，伴隨著這種開放性，我們出現(xiàn)了一系列有違我軍現(xiàn)代化建設(shè)的情況，比如雖然沒有參于炒股，但熱衷于談“股”論“金”，一些拜金主義、灑綠燈紅等也混到了橄欖綠……

3、官兵關(guān)系教育引導(dǎo)的原則

針對(duì)解情況

官兵關(guān)系行為在新時(shí)期出現(xiàn)的新情況、新問題，特別是那些影響我軍正規(guī)化建設(shè)，影響軍隊(duì)穩(wěn)定的一些問題，我們?nèi)绾渭右越鉀Q，加以引導(dǎo)，是擺在各級(jí)政治機(jī)關(guān)和政治工作者面前十分緊迫的問題，也是99年7月份，全軍政工會(huì)議和11月份中共中央《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的若干意見》的主要精神之一。

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3.1、理論教育先行原則

理論是一切行動(dòng)的指南，在軍隊(duì)，毛澤東等老一輩革命家關(guān)于建軍的思想，鄧小平關(guān)于新時(shí)期的建軍思想，江澤民關(guān)于軍隊(duì)建設(shè)的若干論述，都是作為我們行動(dòng)指南的理論依據(jù)，特別是鄧小平理論?！班囆∑嚼碚撌敲珴蓶|思想的繼承的發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是全黨全軍全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的根本思想基礎(chǔ)，高舉鄧小平理論偉大旗幟，統(tǒng)一全軍的思想和行動(dòng)就有了科學(xué)的理論依據(jù)，戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)就有了可靠的政治保證，推進(jìn)軍隊(duì)建設(shè)和改革就有了臺(tái)在的精神動(dòng)力，要把用鄧小平理論武裝全黨作為思想政治改造的長(zhǎng)期任務(wù)，堅(jiān)持這一理論在全軍一切工作中的指導(dǎo)地位，保持軍隊(duì)建設(shè)的正確方向?！保ㄖ邪l(fā)[1990]15號(hào)文件）。在引導(dǎo)官兵官兵關(guān)系時(shí)，我們首先要分析這些行為和思想的根源，是否是價(jià)值觀或世界觀的偏移，如是，那么他們的政府基礎(chǔ)肯定很薄弱，我們要做的就首先是講清相關(guān)的理論，近幾年，為了穩(wěn)定干部隊(duì)伍，我軍實(shí)行了軍官、軍銜制，設(shè)立了基層干部崗位津貼，先后有十項(xiàng)政策制度出臺(tái)，這些對(duì)于增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力產(chǎn)生了積極的作用，但是一部分干部并沒有真正感受到組織的關(guān)懷，離隊(duì)思想依然存在，事實(shí)證明，在這些問題上，必須堅(jiān)持理論教育先行的原則。

3.2、理論聯(lián)系實(shí)際原則

這是個(gè)老生常談的原則，也是最實(shí)用的原則，也是最符合辯證法的原則，在遇到一些官兵官兵關(guān)系上的問題時(shí)，很多時(shí)候我們喜歡一棍子打死，因?yàn)槟切┬袨榕c我們的理論不符，與軍隊(duì)建設(shè)的大環(huán)境有些背道，比如部分官兵面對(duì)洶涌的市場(chǎng)浪潮，看著在大潮中眾多的人逐漸富了起來，就總想脫下軍裝闖商場(chǎng)，不安心服役理論上說，軍人就意味著奉獻(xiàn)，就不應(yīng)該追求物質(zhì)利益，于是定性有那樣官兵關(guān)系的官是差官，兵是孬兵，于是采用堵的方法，但結(jié)果往往事與愿違，這就是理論與實(shí)際脫節(jié)的結(jié)果，在這方面，人們統(tǒng)統(tǒng)用理論上這條平行線劃標(biāo)準(zhǔn)定等級(jí)，而要從官兵關(guān)系問題出現(xiàn)的環(huán)境、問題出現(xiàn)是偶然或必然等實(shí)際出發(fā)找根探源，對(duì)癥下藥。

3.3、物質(zhì)利益原則

軍隊(duì)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，很突出的問題是一部分官兵的官兵關(guān)系帶著明顯的物質(zhì)化，追求物質(zhì)利益即尚實(shí)性，這在很大程度上給部隊(duì)的穩(wěn)定和全面建設(shè)投下了陰影，但在實(shí)際解決這個(gè)問題時(shí)，我們往往重視思想教育，空洞的道理說教，與官兵自身利益不合拍，官兵容易產(chǎn)生反感和抵觸心理。要解決這個(gè)問題，我們的官兵關(guān)系引導(dǎo)必須利用物質(zhì)利益原則，以調(diào)動(dòng)和激發(fā)官兵的積極性。99年7月全軍政工會(huì)議開成的《決定》對(duì)正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用物質(zhì)利益原則進(jìn)行了專門的論述，第一次提出正

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確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用物質(zhì)利益原則的建軍思想，指出能否引導(dǎo)官兵正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待物質(zhì)利益關(guān)系到能否保持我軍政治優(yōu)勢(shì)和部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

貫徹物質(zhì)利益原則，必須充分考慮到我軍的特殊要求，要讓廣大官兵明確，我們的國情決定官兵待遇的改善不可能一夜間翻天覆地，要把軍隊(duì)物質(zhì)待遇的提高與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際聯(lián)系起來，不能抱有切實(shí)際的想法，要引導(dǎo)官兵正確處理好軍隊(duì)利益和個(gè)人利益的關(guān)系，國家利益、軍隊(duì)利益和個(gè)人利益的關(guān)系，個(gè)人利益與革命利益、眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與總體利益結(jié)合，自覺服從大局，從奉獻(xiàn)精神與物質(zhì)利益的統(tǒng)一中激發(fā)戰(zhàn)斗力。同時(shí)堅(jiān)決反對(duì)個(gè)人利益至上的錯(cuò)誤思想。

3.4、平等原則

教育引導(dǎo)者能否端正根本態(tài)度，把自己與被引導(dǎo)者置于平等的位置，直接影響到引導(dǎo)工作的深入和效果。對(duì)新時(shí)期官兵官兵關(guān)系進(jìn)行有效引導(dǎo)，首先要解決的就是引導(dǎo)者與被引導(dǎo)者之間的關(guān)系問題。我軍政治工作三大原則之一的官兵一致原則，也屬于平等原則之一，作為教育引導(dǎo)者，如果總以領(lǐng)導(dǎo)者自居，把自己擺在高高在上的位置，拒我們的工作對(duì)象于千里之外，這樣很難想象引導(dǎo)工作的效果會(huì)是怎樣。思想工作的效益并不依賴于思想工作者的地位和權(quán)利，而是取決于引導(dǎo)者自身的素質(zhì)是否過硬，講的道理是否正確，被引導(dǎo)者能否在內(nèi)心接受引導(dǎo)。我們只有遵循這個(gè)原則，才可能與被引導(dǎo)者平等相處，你講的道理，他才可能去聽、去思考，我們的言傳才可能被吸納，我們的身教才有可能被認(rèn)同，我們的目的才有可能達(dá)到。所以，我們要正確對(duì)待被引導(dǎo)者，端正我們的根本態(tài)度，絕不可因?yàn)樗麄冇羞@樣那樣的思想問題，而鄙視他們，更不要說采取一些強(qiáng)制性措施甚至打罵體罰了，否則，我們的引導(dǎo)工作絕不可能起到真正的引導(dǎo)作用。

4、官兵關(guān)系引導(dǎo)的方法

確定引導(dǎo)的方法不是任意確定的，它必須根據(jù)軍人官兵關(guān)系行為產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律及具體工作對(duì)象的實(shí)際情況來確定，應(yīng)當(dāng)具有一些基本原則約束或加以指導(dǎo)。

有效原則，方法是手段不是目的，手段必須為目的服務(wù)，必須具有很高的效用，所以，效用是制定運(yùn)用和評(píng)價(jià)引導(dǎo)方法的出發(fā)點(diǎn)和唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，在確定運(yùn)用或評(píng)價(jià)引導(dǎo)方法時(shí)，必須把效用作為考慮問題的著眼點(diǎn)，不論新舊，或是土洋，采用的原則就是實(shí)用，解決問題。

靈活原則，一切從實(shí)際出發(fā)，按照實(shí)際情況確定和運(yùn)用引導(dǎo)的方法就是靈活的原則。首先，要靈活地確定方法，改革開放的不斷深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮對(duì)軍營的不斷沖擊，我們引導(dǎo)工作所處的客觀環(huán)境及對(duì)象的情況也總是個(gè)變數(shù)，這就決定了我們引

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導(dǎo)的方法要隨情況的變化而變化，隨情況的發(fā)展而發(fā)展，采取何種方法寶劍取決于其人其事的具體情況，而絕不能生搬硬套某書某典上的某方法。

4.1、深入調(diào)查準(zhǔn)確掌握官兵關(guān)系變化脈搏，增強(qiáng)引導(dǎo)工作的針對(duì)性、預(yù)見性

要想提高引導(dǎo)工作的針對(duì)性、預(yù)見性，就必須準(zhǔn)確掌握官兵官兵關(guān)系變化的脈搏，知道官兵所思所想，這就要求我們干部首先要親自調(diào)查，扎下身子，真正進(jìn)入到官兵的生活中，摸清他們的真實(shí)思想，以及這些思想的根源。同時(shí)也要求我們的引導(dǎo)者要有敏銳的觀察力，善于發(fā)現(xiàn)問題。官兵的思想問題發(fā)現(xiàn)得越早，思想工作就越主動(dòng)，也就越有利于正確引導(dǎo)。其次，要適時(shí)建立思想情況反饋網(wǎng)絡(luò)，通過各種渠道提取有價(jià)值的信息。我們的思想工作光有拼命三郎的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，適時(shí)建立思想情況反饋網(wǎng)，動(dòng)用大伙的力量，比如思想工作骨干，他們熟悉戰(zhàn)士、了解戰(zhàn)士，與戰(zhàn)士有共同語言，組織他們進(jìn)行思想情況的網(wǎng)絡(luò)布點(diǎn)工作，這樣我們的工作精度、工作效率就完全可以成倍地提高。再次，定期進(jìn)行思想情況形勢(shì)分析密切注視社會(huì)思想動(dòng)態(tài)對(duì)官兵的影響特別是在國際國內(nèi)和黨的路線、方針、政策發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，各種任務(wù)轉(zhuǎn)換等時(shí)機(jī)，都要及時(shí)分析、及時(shí)了解、及時(shí)把握官兵的官兵關(guān)系變化的脈搏，極力提高工作的針對(duì)性、預(yù)見性。

4.2、正面教育引導(dǎo)的方法

正面引導(dǎo)原則也就是在對(duì)具體和官兵關(guān)系進(jìn)行引導(dǎo)的時(shí)候以正面教育和突破為主，避免引導(dǎo)工作中采取的習(xí)慣上的消極防范等效用不高的方法。在實(shí)際工作中，我們很多思想工作者喜歡把一些反面的典型或事例當(dāng)耙子，想以此以起殺雞駭猴的警示作用，這在一定程度上或在對(duì)某些官兵關(guān)系問題上是有作用的，但很多時(shí)候卻效果不明顯，甚至起反作用。而往往以先進(jìn)的典型人物或事跡進(jìn)行正面教育和引導(dǎo)，就有比較明顯的效果，表揚(yáng)的批評(píng)是我們做思想工作最常用的方法，經(jīng)過多年實(shí)踐，表揚(yáng)與批評(píng)相結(jié)合，以表揚(yáng)為主已經(jīng)成為我們的共識(shí)，這里表揚(yáng)就是正面引導(dǎo)。

正面引導(dǎo)要求我們?cè)谝龑?dǎo)的內(nèi)容上用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，用改革開放的成果，用英模人物的事跡，用科學(xué)技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)實(shí)來教育干部，在方法上，依靠指導(dǎo)學(xué)習(xí)，說服教育，參觀感受，以理服人，以事實(shí)說話服人，啟發(fā)自覺等方法和措施，使廣大官兵心悅誠服，以調(diào)動(dòng)官兵接受教育引導(dǎo)的內(nèi)在動(dòng)力，把引導(dǎo)教育轉(zhuǎn)化為官兵的自我要求。

4.3、集體教育、個(gè)別教育和自我教育相結(jié)合

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集體教育就是我們的工作要?jiǎng)訂T全體官兵，通過集體的正確輿論導(dǎo)向、優(yōu)良風(fēng)氣和優(yōu)良傳統(tǒng)來教育引導(dǎo)廣大官兵。個(gè)別教育則是通過教育工作者不懈的努力，采用個(gè)別談心、單個(gè)說服教育等方法，來教育引導(dǎo)官兵。自我教育是通過集體和個(gè)別教育引導(dǎo)，使有官兵關(guān)系問題的官兵提高認(rèn)知水平，進(jìn)行自我反省和糾正。三者的目標(biāo)是統(tǒng)一的。近朱者赤，近墨者黑，一個(gè)官兵關(guān)系需要引導(dǎo)的人，如果置身于一個(gè)純潔的集體、積極向上的集體中，他的問題就能很容易顯現(xiàn)出來，在這個(gè)氛圍中，他的官兵關(guān)系就有一種過街老鼠的感覺，這就要求我們必須匡扶集體為一個(gè)純潔、正氣的集體，這樣的氛圍就是引導(dǎo)的最佳氛圍，此時(shí)的個(gè)別教育就能順風(fēng)扯旗，而且這也是自我教育的最佳氛圍。同時(shí)，對(duì)于個(gè)別人的官兵關(guān)系問題，集體教育也可以是開展批評(píng)和自我批評(píng)的集體幫助的方式、單個(gè)談心引導(dǎo)的方式。

4.4、采用綜合手段，綜合治理

所謂綜合手段，這里主要指我們?cè)谝龑?dǎo)官兵官兵關(guān)系過程中，方式要靈活多樣，各種手段綜合運(yùn)用，以達(dá)到最佳引導(dǎo)效果。

過去，我們的政治工作，特別是基層政治工作，手段往往比較單調(diào)，要么一味灌輸，要么生搬硬套，要么一味堵、蓋、壓，工作缺乏靈活性，因而解決問題很多時(shí)候效果不好，或者有時(shí)有點(diǎn)效果但作用時(shí)間很短，時(shí)有反復(fù)。面對(duì)新形勢(shì)、新特點(diǎn)，我們應(yīng)該針對(duì)新問題，采用生動(dòng)活潑、靈活多樣的方法，形成工作的合力，解決問題。比如對(duì)官兵“明顯的尚實(shí)性”特點(diǎn)，光用那些大道理，一大二公的思想教育方法，在新形勢(shì)下是很難奏效的。當(dāng)然這并不是說我們不能說大道理，相反，我們應(yīng)該用強(qiáng)有力的道理灌輸教育，拔亂反正，正本清源。但這遠(yuǎn)不夠，一方面在注意到尚實(shí)性給我們的思想工作帶來了一些積極影響，我們以精神鼓勵(lì)為主，用堅(jiān)強(qiáng)有力的精神教育，培養(yǎng)官兵的崇高理想、堅(jiān)定信念和獻(xiàn)身革命的精神，做“四有”革命軍人，另一方面，針對(duì)一時(shí)一事，適時(shí)開展民主討論，把思想問題亮到官兵的桌面上，采取啟發(fā)式、研究式、引導(dǎo)總結(jié)式，一事一議互相交流，自我教育的方法，再一方面，對(duì)個(gè)別有這方面問題的官兵，我們還可有意采取結(jié)幫學(xué)對(duì)子、幫學(xué)小組等形式，必要時(shí)可采取軍地共教的辦法，動(dòng)員這些官兵的家庭與部隊(duì)一起做工作。只要方式合理，措施得當(dāng)，本著對(duì)本人負(fù)責(zé)、對(duì)部隊(duì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，就一定能取得良好的效果的。

當(dāng)然，思想政治工作不是萬能的，物質(zhì)引發(fā)的觀念等問題，最終要靠物質(zhì)去轉(zhuǎn)化。比如“兩手抓”原則，一手抓教育，一手抓改善部隊(duì)物質(zhì)文化生活條件，盡最大努力把部隊(duì)的物質(zhì)文化生活搞上去，安扶人心，增強(qiáng)部隊(duì)的凝聚力和向心力，創(chuàng)造“拴心留人”

第 8 頁 的內(nèi)部環(huán)境；在引導(dǎo)過程中貫徹言傳身教，身教重于言教的原則，創(chuàng)造友愛團(tuán)結(jié)的氛圍、自我判斷、自我醒悟的氛圍。

5、引導(dǎo)中應(yīng)該注意的幾個(gè)問題

5.1新戰(zhàn)士分到班排時(shí)

這是真正兵的起點(diǎn)。一切對(duì)他們來說都是新的。我們知道，新時(shí)期的兵有明顯的尚實(shí)性的愿望如：學(xué)技術(shù)、入黨、考學(xué)、提干等，都將從這兒提起和實(shí)施，此時(shí)理想教育、傳統(tǒng)教育、成人教育、紀(jì)律教育進(jìn)行灌輸，可把官兵關(guān)系的引導(dǎo)做到前面，爭(zhēng)取主動(dòng)。

5.2老兵退伍時(shí)

很多老兵退伍階段的官兵關(guān)系比較復(fù)雜，套改套選、組織問題、退伍后的出路問題、老大思想，以及對(duì)自己要求相對(duì)放松，給新戰(zhàn)士的影響等。此時(shí)做引導(dǎo)工作一可及時(shí)穩(wěn)定兵心，二可及時(shí)抑制老兵效應(yīng)，有利于新兵的成才成長(zhǎng)。

5.3戰(zhàn)士探家前后

戰(zhàn)士探家最突出的問題是在官兵關(guān)系上喜歡與社會(huì)進(jìn)行比較。由于地方改革環(huán)境的相對(duì)自主與軍隊(duì)的相對(duì)統(tǒng)一，反差較大，往往容易讓人產(chǎn)生不平衡甚至當(dāng)兵吃虧的心理。我們把握此時(shí)機(jī)，在探家前后進(jìn)行有目的的介紹社會(huì)形勢(shì)，進(jìn)行軍人職能意識(shí)教育，回來后，及時(shí)掌握其官兵關(guān)系動(dòng)態(tài)，加以引導(dǎo)

5.4婚戀觸礁時(shí)

這是新形勢(shì)下官兵經(jīng)常遇到的問題，是這些官兵的“切膚之痛”，引導(dǎo)起來難度比較大，思想波動(dòng)最明顯。此時(shí)，我們要聽其言、觀其行，開展開導(dǎo)引導(dǎo)工作，用注意力轉(zhuǎn)移法等方法加以引導(dǎo)。

5.5不能正確對(duì)待入黨、當(dāng)骨干、立功受獎(jiǎng)時(shí)

在市場(chǎng)大潮下的今天，官兵普遍對(duì)個(gè)人的榮譽(yù)利益看得較重，年終歲尾的評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)等往往是他們思想波動(dòng)最大的時(shí)期之一，一些人不能正確對(duì)待或一時(shí)不能正確對(duì)待入黨、提干、立功受獎(jiǎng)等是常見的問題，解決這些問題的得力與否、及時(shí)與否，將直接影響到部隊(duì)的凝聚力、戰(zhàn)斗力。

6、結(jié)論部分

伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，我們面臨良好的機(jī)遇，同時(shí)也面臨前所未有的挑戰(zhàn)，特別是我們部隊(duì)中的官兵關(guān)系，如何認(rèn)清形勢(shì)，把握官兵的官兵關(guān)系特點(diǎn)進(jìn)而加以引導(dǎo)，凝聚人心，充分發(fā)揮官兵的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使之樹立正確的世界觀、第 9 頁

人生觀、價(jià)值觀，是擺在我們的緊迫任務(wù)，讓我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)、善于觀察、勤于思考，在思想政治教育上銳意探索，不斷把《決定》的精神落向?qū)嵦帯?/p>

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，在我們軍隊(duì)中相應(yīng)出現(xiàn)了諸多的新情況新問題，廣大官兵的官兵關(guān)系也發(fā)生了諸多的變化，出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)。正確認(rèn)識(shí)和分析新時(shí)期官兵關(guān)系行為特點(diǎn)，及時(shí)掌握其規(guī)律，才可能有的放矢地把軍人的官兵關(guān)系引導(dǎo)到正確的軌道上來，這既是深入貫徹落實(shí)全軍政治工作會(huì)議（中發(fā)[1999]15號(hào)）文件精神的實(shí)際舉措，也是深化政治教育，增強(qiáng)政治教育實(shí)效性的迫切需要。

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第五篇：軍人道德組歌由來

軍人道德組歌

《軍人道德組歌》是為貫徹落實(shí)江澤民主席關(guān)于增強(qiáng)軍隊(duì)思想政治教育的針對(duì)性、系統(tǒng)性、創(chuàng)造性的重要指示精神而創(chuàng)作的。這組歌曲反映了新時(shí)期革命軍人道德的基本要求，是深入開展四個(gè)教育、加強(qiáng)部隊(duì)思想政治建設(shè)生動(dòng)形象的教材。認(rèn)真組織部隊(duì)學(xué)唱《軍人道德組歌》，對(duì)于培養(yǎng)官兵高尚的道德情操，弘揚(yáng)人民軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立威武之師、雄壯之師、勝利之師的良好形象，推進(jìn)思想政治、教育改革具有重要意義。各部隊(duì)要運(yùn)用多種形式，使組歌在軍營唱起來，傳播開。要搞好歌曲的宣講，幫助官兵熟記歌詞，理解思想內(nèi)涵，提高踐行軍人道德規(guī)范的自覺性。

《軍人道德組歌》包括《聽黨指揮歌》、《愛國奉獻(xiàn)歌》、《愛軍習(xí)武歌》、《嚴(yán)守紀(jì)律歌》、《官兵友愛歌》、《艱苦奮斗歌》、《革命氣節(jié)歌》、《文明禮貌歌》8首歌曲。這組歌曲是總政治部組織部隊(duì)著名詞曲作者創(chuàng)作的。藝術(shù)家們深入基層連隊(duì)，征求官兵的意見和建議，聽?wèi)?zhàn)士試唱，反復(fù)討論、修改，創(chuàng)作歷時(shí)近一年時(shí)間。

組歌具有豐富的思想內(nèi)涵，熱情謳歌了人民軍隊(duì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)奮斗的輝煌歷程。體現(xiàn)了我軍的性質(zhì)、宗旨和江主席關(guān)于加強(qiáng)軍隊(duì)思想政治建設(shè)，增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性、系統(tǒng)性、創(chuàng)造性等重要指示精神。