第一篇：2018年度山東省濟(jì)南市市中區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)高考語文-作文預(yù)測(cè)30題(材料-審題-立意-優(yōu)秀

2018年度山東省濟(jì)南市市中區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)高考語文-作文預(yù)測(cè)30題(材料-審題-立意-優(yōu)秀范文-范文評(píng)析)仿“假如記憶可以移植”題目素材

摘要：語文特級(jí)教師講解 高考語文作文預(yù)測(cè)題目，內(nèi)容分為題目設(shè)計(jì)與要求、題目設(shè)計(jì)說明以及如何構(gòu)思提綱，并有作文例文賞析，供大家學(xué)習(xí)參考。

1.題目設(shè)計(jì)與要求

不少科幻小說和影視作品中，都談到了神奇的“時(shí)間隧道”：向后或向前穿過“時(shí)間隧道”，人們可以返回歷史時(shí)代或前往未來世界?？茖W(xué)幻想當(dāng)然可能永遠(yuǎn)只是一種幻想，但事實(shí)上它又往往是科學(xué)創(chuàng)造的“先驅(qū)”。也許有那么一天，我們真的跨入了“時(shí)間隧道”，或通過你能認(rèn)同的另外某種途徑，回到了某個(gè)歷史時(shí)期、某個(gè)歷史事件中。那將是怎樣的一番情景呢?

請(qǐng)以“假如可以站在某個(gè)歷史(或“未來”)的坐標(biāo)點(diǎn)上”為作文內(nèi)容的范圍，寫一篇文章。

〖注意〗

①寫作時(shí)可以大膽想象，內(nèi)容只要與“假如可以站在某個(gè)歷史(或“未來”)的坐標(biāo)點(diǎn)上”有關(guān)，就符合要求。具體的角度和寫法可以多種多樣，比如編述故事，發(fā)表見解，展望前景，等等。

②題目自擬。

③除詩歌外，其他文體不限。

④不少于800字。

2.題目設(shè)計(jì)說明

“創(chuàng)造”的核心是一個(gè)“新”字。創(chuàng)造應(yīng)包括兩個(gè)層面：一是萌生新奇的構(gòu)想，這構(gòu)想是超出于習(xí)慣的、是常人的見解之外的，從某種意義上說，越“怪誕”，甚至“荒唐”的想入非非中，越蘊(yùn)含著有價(jià)值的創(chuàng)造火花;二是找到實(shí)現(xiàn)這構(gòu)想的途徑，從而將“怪誕”的構(gòu)想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。我們認(rèn)為，一言以蔽之，創(chuàng)造的本質(zhì)，即為：使“怪誕”合理化。

依常理，在作文領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，進(jìn)而提高其創(chuàng)造能力，文題并不是決定性的——任何一個(gè)題目，都可能寫得很平庸;當(dāng)然，任何一個(gè)題目，也都可以激發(fā)、展示創(chuàng)造的光華。并且，往往越平淡的題目，越能使創(chuàng)造性思維能力展翅騰翔。但是，面對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維窒息的現(xiàn)狀，出于啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的，文題應(yīng)起到逼使學(xué)生去創(chuàng)造的作用，具體些便是激活學(xué)生的創(chuàng)造潛能——形成“怪誕”的想法，并通過細(xì)密的構(gòu)思，在文章中使之合理化。這其實(shí)是創(chuàng)造性思維的一種初級(jí)訓(xùn)練。

我們作為學(xué)通社特派記者，加盟世界聯(lián)合記者團(tuán)首次“時(shí)空穿梭”系列考察行動(dòng)，已有三個(gè)月了。此次是第一次獨(dú)立執(zhí)行采訪任務(wù)。我們此項(xiàng)選題能得到總部批準(zhǔn)，主要有三點(diǎn)原因：㈠時(shí)值春秋五大戰(zhàn)役之一的“崤之戰(zhàn)”二千六百五十周年;㈡《崤之戰(zhàn)》是《左傳》名篇，是中國高中生必修課文，也是很多國家文學(xué)、歷史、軍事課本的重要選文;㈢“蹇叔哭師”一幕，對(duì)人類，尤其是青年，認(rèn)識(shí)歷史，開創(chuàng)未來，有重大的社會(huì)意義。當(dāng)然還有一點(diǎn)，那就是記者團(tuán)總部秘書長是一位中國人，原籍陜西咸陽，姓蹇。

第一次獨(dú)立行動(dòng)，我們興奮異常，登上總部撥派給我們的“還鄉(xiāng)號(hào)”時(shí)空穿梭超光速幻影飛艇。在電腦系統(tǒng)中精心選定時(shí)空坐標(biāo)。時(shí)間：公元前627年5月4日8時(shí)(春秋魯僖公三十三年春一月癸未辰時(shí))，空間：東經(jīng)108°40′25.17″、北緯34°29′5.01″(秦國都城咸陽東門)。在擇定時(shí)空坐標(biāo)的一剎那，我們都自動(dòng)轉(zhuǎn)換為秦時(shí)服裝，隨即進(jìn)入“時(shí)空迷離”狀態(tài)。幻影飛艇將在5秒鐘之內(nèi)把我們精準(zhǔn)地送抵預(yù)定時(shí)空坐標(biāo)。

當(dāng)我們脫離“迷離”，回歸自控狀態(tài)時(shí)，我們已置身在一片熙熙攘攘的人群當(dāng)中。秦國東征大軍正在咸陽東門外校場集結(jié)。這里陰風(fēng)慘冽，塵埃彌漫，送行的人群像潮水般涌上去，又在甩得“啪啪”響的皮鞭聲中退下來。哀號(hào)聲、抽咽聲連成一片。這種情景，詩圣杜甫在他的《兵車行》中曾做過繪聲繪色的描寫：“爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。”

三聲號(hào)炮響過，人群肅靜下來。龍幡鳳旗的儀仗隊(duì)，從巍峨的城門中魚貫而出。隨后，一輛流蘇華蓋的雕漆銅飾馬車駛出大門，車輪碾壓在青石大道上，發(fā)出沉雷悶響的“粼粼”聲——這是秦穆公的專車到了。這秦穆公果然是一個(gè)身長六尺的關(guān)西大漢，他面目威嚴(yán)，躊躇滿志，扶軾而立，既而緩緩展開一道絹表，他要發(fā)布討伐鄭國的檄文了。

正如我們所知道的，蹇叔出場了。雖然知道，但我們也沒有料到是這樣一番情景：蹇叔，身高不足五尺，干癟精瘦，白發(fā)稀疏。不知道這位老人是從哪里走出來的，他踉踉蹌蹌、不顧一切地?fù)渖锨叭?，一連跌倒了兩次，發(fā)髻散亂，渾身泥土，木屐鞋也跌落了一只。只見他一把扯住秦軍主帥孟明的臂膊，失聲痛哭：“老大啊，我今天眼睜睜地看著大軍出征，可再也看不到你們回來了呀!”這哭聲又引發(fā)了人群的抽咽，校場內(nèi)外，愁云慘淡，日色無光。

“老不死的!你懂什么?”雕漆馬車上傳來秦穆公的怒喝，“你要七十歲上早早死了，墳頭上的樹都該有一掐粗啦!”侍從武士一擁而上，把蹇叔揪到一邊。人群竟意外地靜了下來，一起把崇仰的目光投向了雕漆馬車。記者不解地問身邊的人：“蹇叔擔(dān)心得很有道理呀，你們大家為什么不說話呢?”周圍的人詫異地斜睨著我們，七嘴八舌地說：“小小后生，胡說什么呀?蹇叔真不吉利，國君罵得對(duì)??”“可是，你們剛才不還在哭嗎?你們的孩子不也面臨著生死存

第二篇：高考語文 作文預(yù)測(cè)30題(材料 審題 立意 優(yōu)秀 評(píng)析)浮躁素材范文

高考語文作文預(yù)測(cè)：浮躁

摘要：高考作文確實(shí)是一件比較頭疼的事情，加上時(shí)間環(huán)境等的限制，要想寫好一篇符合要求的作文并不是件容易的事情。所以平時(shí)的積累就比較重要啦，什么素材啊，例文啊，預(yù)測(cè)啊，分析啊這時(shí)候就可以多看看了。正如這篇所示，希望能讓你們?cè)诳紙錾响`感一現(xiàn)！

【題目】

閱讀下面的文字，然后作文。

風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！恫烁T》

每臨大事有靜氣,不信今時(shí)無古賢。——翁同龢

猝然臨之而不驚，無故加之而不怒?！K軾

上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【提出背景】

一、中央領(lǐng)導(dǎo)同志指出，要善于運(yùn)用“底線”思維的方法，凡事要從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，這樣才能有備無患，遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)

底線思維是一種思維技巧，擁有這種技巧的思想者會(huì)認(rèn)真計(jì)算風(fēng)險(xiǎn)，估算可能出現(xiàn)的最壞情況，并且接受這種情況。底線思維會(huì)影響我們的生活態(tài)度，能夠提供繼續(xù)前進(jìn)時(shí)所必須得那份坦然。因?yàn)椴⒉皇撬腥硕寄軌蜉p易地做決定或擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。有時(shí)可能苦苦思索幾個(gè)星期，甚至幾個(gè)月，但仍然無法得出結(jié)論，采取行動(dòng)。這種情況的出現(xiàn)，常常是由于我們害怕跨入未知領(lǐng)域所帶來的后果而引起的。生活在當(dāng)前這個(gè)即使不算是混亂，但至少可以說是變幻無常的時(shí)代，意味著我們不得不對(duì)我們的工作、家庭、生活方式作出調(diào)整。

二、生活中的浮躁

1、熱衷與人攀比

現(xiàn)代人把主要精力都投入到競爭中，比職位、比房子、比財(cái)富……比來比去，人們的心里只剩下欲望，沒有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比別人幸福時(shí)，幸福也就離你遠(yuǎn)去了。

2、愛鉆牛角尖

對(duì)任何細(xì)節(jié)都不肯放過，只會(huì)讓自己深陷糾結(jié)、痛苦之中。不如換種解決思路、或者干脆把它暫時(shí)放到一邊，先做一些能釋放壓力的活動(dòng)，回頭再看棘手的事，也許根本不是問題。

3、缺乏信念

在經(jīng)過20多年沖刺般的財(cái)富賽跑后，一些人除了賺錢，不知道人生中的目標(biāo)與追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。這種缺乏信念與理想的狀態(tài)，難以產(chǎn)生長久、快樂的幸福感。

4、總是追求完美

超人的標(biāo)準(zhǔn)、高高的期望值，會(huì)讓幸福變得可望不可及。想想“完美”所要付出的代價(jià)，及時(shí)告訴自己，只要盡力了就可以了。

過分在意別人的看法?？傆X得別人針對(duì)自己，會(huì)讓你變得畏首畏尾。其實(shí)別人真的不太在乎你做了什么，將注意力轉(zhuǎn)移到身邊的人和事上，才能提高自尊心、輕松生活。

5、負(fù)面環(huán)境的影響

如果交往的人、聽到看到的消息都是悲觀的，消極的環(huán)境會(huì)讓你的生活也充滿痛苦、限制。不如多花點(diǎn)時(shí)間與“陽光”的人聊聊天，看看振奮人心的書籍，讓自己心情舒暢。

得異常脆弱、敏感、冒險(xiǎn)，稍有“誘惑”就會(huì)盲從。

從文化的角度看，畸形的快餐文化也是讓人浮躁的誘因。動(dòng)不動(dòng)是暢銷讀物、排行榜，用新奇的標(biāo)題、離奇的情節(jié)、夸張的形式、眩目的色彩，來奪取本已無太多抵抗力的人的注意力。人們?cè)谖镉縿?dòng)的今天，對(duì)這些快餐文化變得束手無策，只能選擇默默地接受。

自古以來，中華文化都在勸誡人們戒驕戒躁，所謂“欲速則不達(dá)”、“見小利則大事不成”。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的心態(tài)和處世態(tài)度本宜繼承古人所倡導(dǎo)的沉穩(wěn)，然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁;少了冷靜，多了盲目;少了腳踏實(shí)地，多了急于求成?？纯瓷磉叄孟袢巳硕既绱?，于是，便不由自主浮躁起來了。人浮躁了，會(huì)終日處在又忙又煩的狀態(tài)中，長久下來，脾氣暴躁，神經(jīng)緊繃，會(huì)被生活的急流所挾裹。凡成事者，既要腳踏實(shí)地，更要心存高遠(yuǎn)。

浮躁從何而來?起因于欲望，欲望大了，腦子發(fā)懵，心里起火，手足無措，于是浮躁的所有生成條件頓時(shí)全部具備，有如電腦病毒一樣瞬間爆發(fā)。浮躁是一種病態(tài)心理表現(xiàn)，包含了對(duì)現(xiàn)有目標(biāo)的專注度不夠，對(duì)現(xiàn)有目標(biāo)的耐心度不足，以及現(xiàn)有的目標(biāo)不切實(shí)際。

三、認(rèn)識(shí)危害

浮躁是當(dāng)今社會(huì)的常見病。其主要特點(diǎn)是，為獲得及時(shí)的滿足而缺乏奮斗的耐性，盲目追隨潮流而喪失自立性的選擇，追求感官刺激而忽視精神生活的充實(shí)，以憑感覺行事取代了思考的作用。浮躁者往往學(xué)習(xí)不求甚解，淺嘗輒止;工作拈輕怕重，眼高手低;做事急功近利，做人玩世不恭;聽不得批評(píng)，也經(jīng)不起挫折。

浮躁對(duì)人有很大危害。浮躁不像疾病讓人一望而知，它屬于隱形殺手。當(dāng)前，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與深入，使得一些人在虛榮心、急于求成和急功近利思想的支配下，經(jīng)不起金錢和名利的誘惑與驅(qū)使，不正確看待自身能力和客觀實(shí)際，看見他人發(fā)展比自己快，產(chǎn)生了羨慕又嫉妒的心態(tài);而當(dāng)自己突然發(fā)了大財(cái)，或取得了一點(diǎn)成績時(shí)，便妄自尊大、忘乎所以，以為自己了不起、什么都能干;在遇上挫折、情緒低落時(shí)，即刻就失去理性……于是浮躁使然，孤注一擲，以僥幸的心態(tài)投機(jī)，鋌而走險(xiǎn)。這無疑是飲鴆止渴，后患無窮。

浮躁對(duì)社會(huì)的危害更大，好象毒瘤一個(gè)。工人浮躁，就圖數(shù)量，不顧質(zhì)量;干部浮躁，就不講工作實(shí)績，大搞 “形象工程”、“面子工程”，勞民傷財(cái)，一點(diǎn)不顧百姓的實(shí)際，只圖個(gè)人仕途的升遷。其實(shí)，社會(huì)各個(gè)群體都有想不經(jīng)過努力，一鋤就挖出個(gè)金娃娃者，不講工作實(shí)績，一味幻想自己海市蜃樓般美好的未來。社會(huì)是由一個(gè)一個(gè)的人組成的，人是社會(huì)的細(xì)胞。人生病，社會(huì)也跟著打噴嚏。人浮躁，社會(huì)就浮躁;而社會(huì)浮躁，會(huì)將人影響得更浮躁不已。如此惡性循環(huán)，其后果就不言而喻了。

四、懂得點(diǎn)辯證

(一)淡定，不是看破紅塵，不思進(jìn)取，它是經(jīng)過歲月磨礪后的沉穩(wěn)含蓄，看淡世俗名利，只會(huì)活得更加瀟灑、更加豐實(shí)。

淡定，不是不屑一切，只是少了份熱烈，多了份穩(wěn)重。

淡定的人，善待生命，沉穩(wěn)而不缺少熱情，淡然而不缺少善良。淡定的人，總能以微笑面對(duì)困難、面對(duì)環(huán)境，不為日?，嵤露?jì)較，不為生活的壓力而焦慮，不為現(xiàn)代人兒女情長的善變而煩惱憂郁。失意時(shí)，用筆記錄潮起潮落的心緒，挫折面前，告誡自己重新振作，適應(yīng)新的處境;苦難面前，命令自己跨過頹唐，去擁抱新的一輪紅日。

(二)淡定是一種態(tài)度。遇事沉穩(wěn)中又積極果斷，老練里卻又重視有佳，勝不驕，敗不餒;

淡定是一種勇氣。行事放松自如，從容冷靜，閑看庭前花落，輕搖羽扇城頭;

淡定是一種原則。展示出對(duì)人對(duì)事不急不躁、不溫不火，親而有度、順而有持;

淡定是一種風(fēng)度。神鷹背上秋風(fēng)過面、靜若處子，名利場中燈紅酒綠、過眼云煙;

淡定是一種修養(yǎng)。仁而無憂，仁而無懼，實(shí)事求是，心懷坦蕩，蘭心傲骨;

第三篇：高考語文 作文預(yù)測(cè)30題(材料 審題 立意 優(yōu)秀 評(píng)析)遠(yuǎn)光燈主義者素材

2013高考作文預(yù)測(cè)30題：遠(yuǎn)光燈主義者

摘要：2013高考作文預(yù)測(cè)30題：遠(yuǎn)光燈主義者。

【題目設(shè)計(jì)】

一人開車趕夜路。對(duì)面車輛疾馳而來，他很有禮貌地把刺眼的遠(yuǎn)光燈轉(zhuǎn)換為柔和的近光燈。但對(duì)方卻依然打著遠(yuǎn)光燈疾馳而過，強(qiáng)光刺痛了他的眼，他心里很是不快。在白光晃眼中，他又迎來了下一個(gè)遠(yuǎn)光燈主義者——這次他有點(diǎn)憤怒了。

有人愿意永遠(yuǎn)只是自己為別人把遠(yuǎn)光燈變過來嗎？于是他決定下一個(gè)不管是誰，堅(jiān)決打遠(yuǎn)光燈。不一會(huì)兒，一輛打著遠(yuǎn)光燈的車急馳而來。他沒有把遠(yuǎn)光燈變過來，對(duì)方也沒有。對(duì)峙似的，兩道刺目的白光直射對(duì)方的眼睛。但在交錯(cuò)的瞬間，對(duì)方忽然良心發(fā)現(xiàn)，將遠(yuǎn)光燈改為近光燈，他在瞬間也變換了過來——那是個(gè)雙方都感到愜意和溫暖的時(shí)刻。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲；不少于800字。

[材料分析]

生活中我們會(huì)遇到“遠(yuǎn)光燈主義者”，指生活中的一些利己者，這種人總是不管不顧，以自我中心，無視別人的存在，往往有意無意地展現(xiàn)出侵犯性。有時(shí)候也會(huì)遇到“近光燈主義者”，他們懂得與人方便，為人著想，使彼此相處和諧。比如開車并線的時(shí)候不那么蠻橫；進(jìn)門碰到人時(shí)稍讓一下；與電梯里的陌生人相見也點(diǎn)頭微笑；在餐廳占座時(shí)問一問先來的同桌，這里有沒有人。在這樣的氛圍中，享受“近光燈”的人也變得謙和與合作，雙方相處得很舒服。我們還可能遇到許多遠(yuǎn)近光燈轉(zhuǎn)換的微妙時(shí)刻。它們?cè)谌粘Ｉ钪兴坪醪灰妆徊煊X，但人們還是會(huì)在瞬間被對(duì)方的情緒所傳染，并且把這些情緒接連不斷地傳遞開來。心靈的溫暖在傳遞中是遞增的，你在溫暖別人的同時(shí)，也在為自己的心靈提高溫度，贈(zèng)人玫瑰，手有余香。當(dāng)你為別人點(diǎn)亮了心燈時(shí)，照亮了自己，也溫暖了別人。

【參考立意】

1、我們想問題、做事情時(shí)應(yīng)從對(duì)方的角度思考問題，尊重他人的意愿，應(yīng)多為他人著想。

2、與人方便與己方便。

3、為他人著想是一種美德。

4、互相尊重、互相理解、互相關(guān)愛，才能構(gòu)建溫馨的家園。

5、愛是相互的，只有付出才會(huì)得到回報(bào)。

6、淡化“自我中心”意識(shí)。只有我們心中都存有他人，我們的人際關(guān)系才會(huì)變得美妙，我們的世界才會(huì)和諧美好。

7、一個(gè)文明健康的社會(huì)需要近光燈主義,而且需要良性互動(dòng),不要總讓近光燈遭遇遠(yuǎn)光燈。不要讓冷漠遮蔽我們行善的內(nèi)心，不要讓無情冷卻我們有情的心靈。單向的付出往往是短暫的，只有雙方真誠相待，良性互動(dòng)，才會(huì)營造一個(gè)和諧的氛圍。

8、不要因?yàn)閯e人的遠(yuǎn)光燈而關(guān)閉你的近光燈，堅(jiān)守你認(rèn)為對(duì)的，即使不能改變整個(gè)社會(huì)，至少為社會(huì)添一道光亮。

9、不要在乎別人怎樣，我們只需做好自己，恪守規(guī)則，堅(jiān)守自己內(nèi)心的那份溫暖。

10、即使付出被誤解，被質(zhì)疑，即使永遠(yuǎn)也得不到回報(bào)，也要堅(jiān)守自己的本心，堅(jiān)守自己做人的善良，不要因?yàn)閯e人的冷漠而關(guān)閉自己心靈的“近光燈”。

【作文題目薈萃】

為別人開啟一盞近光燈

與人方便于己方便

只為別人是一種境界

把別人放在肩上

而大增。眾人疑惑不解地問鄉(xiāng)下人：路通暢了，人們駐足停留的機(jī)會(huì)少了，何以商機(jī)反倒增多了呢？鄉(xiāng)下人答道：路不好，人們多繞道而行。經(jīng)過的人少了，商機(jī)又怎能多?

這兩個(gè)故事至少讓我們明白了這樣一些道理：與人方便，自己方便，利人才能利己。我們大家生活在一個(gè)共同的社會(huì)中，就必然是人人為我，我也為人人。只有大家都真誠相待，都互相服務(wù)對(duì)方形成良性互動(dòng)，才會(huì)營造一個(gè)和諧的氛圍。

然而，現(xiàn)實(shí)生活中也有為數(shù)不少的人，他們的處世哲學(xué)是，為人原則卻與眾不同，損人利已的事他做，損人不利已的事他也做。當(dāng)然也有一些心態(tài)極不正常的人，過河拆橋的事他們做得出來，好了瘡疤忘了痛的事他們也能做得出來，甚至他們還會(huì)做出落井下石喪失天良的事。這都是不明白“與人方便自己方便”的道理所導(dǎo)致的結(jié)果。

如果我們能夠做到，處處事事都依照“與人方便自己方便”的原則行事，“寧愿自己攬下麻煩，不給別人增添困難”的話，心存這般古道熱腸，辦事定會(huì)左右逢源。你不僅會(huì)贏得四海朋友，而且還會(huì)招來八方財(cái)源。與人方便自己方便，好心回報(bào)如愿以償。我們又何樂而不為之呢。

第四篇：高考語文 作文預(yù)測(cè)30題(材料 審題 立意 優(yōu)秀 評(píng)析)熱門詞“文化”素材

2013高考作文預(yù)測(cè)30題：熱門詞“文化”

摘要：高考作文確實(shí)是一件比較頭疼的事情，加上時(shí)間環(huán)境等的限制，要想寫好一篇符合要求的作文并不是件容易的事情。所以平時(shí)的積累就比較重要啦，什么素材啊，例文啊，預(yù)測(cè)啊，分析啊這時(shí)候就可以多看看了。正如這篇所示，希望能讓你們?cè)诳紙錾响`感一現(xiàn)！

【題目】

閱讀下面的文字,然后作文。

始則轉(zhuǎn)俗成真，終乃回真向俗。——章太炎

媚雅和媚俗，都是“不真”……某些戲沒人看，不是因?yàn)楦哐?，而是因?yàn)椤凹俅罂铡薄８接癸L(fēng)雅，才最是俗不可耐嘛!——易中天

論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。——《商君書》

上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【提出背景】

1.《泰囧》不過就是一部簡單追求“爆笑”的仿港式“商情”娛樂片，主題平庸不用說，就一個(gè)平淡的故事也講得結(jié)結(jié)巴巴，大眾卻用鈔票熱捧這樣的電影，票房連創(chuàng)新高。

2.自2009年趙本山帶其徒弟小沈陽上春晚以來，文化人士和普通觀眾越來越不滿意趙本山的春晚小品，批評(píng)他的小品格調(diào)低俗、取笑弱勢(shì)群體的聲音逐年高漲。

3.當(dāng)前文化的另一個(gè)現(xiàn)象，就是一些被主流媒體捧出的“學(xué)術(shù)明星”，他們學(xué)問平平，甚至不學(xué)無術(shù)，頂著教授學(xué)者的頭銜，打著傳承經(jīng)典、普及高雅文化的幌子，把經(jīng)典、高雅文化平庸化、庸俗化。

4.“最近兩會(huì)正在召開，身為政協(xié)委員的郁鈞劍先生和趙本山先生對(duì)關(guān)于藝術(shù)表演舞臺(tái)雅俗占比產(chǎn)生了爭論。郁先生認(rèn)為來自草根文化的表演在晚會(huì)中不能超過30%。他的理由是，草根文化過度盛行會(huì)傷害國家文化實(shí)力。針對(duì)郁先生的觀點(diǎn)，小品王老趙則另有觀點(diǎn)。他說自己參加春晚20年，自己給自己定位就是個(gè)草根，即便現(xiàn)在成大腕了，但其表演的內(nèi)容仍然屬草根文化，或叫俗文化。

【解決之道】

一、文化的作用

1.文化其實(shí)就是人生的一種態(tài)度：一是對(duì)自己，有自尊，不茍且，心中有自己的道德定律，所以有品位，所以有文化;二是對(duì)他人，能尊重，不霸道，所以有道德，所以有文化;三是對(duì)環(huán)境，能愛護(hù)，不掠奪，所以能長久，所以有文化;四是對(duì)歷史，有敬意，不輕薄，所以有智慧，所以有文化。

2.上百位接受采訪的國內(nèi)外專家，都十分看重思想文化的影響力，在大國崛起中的作用。

英國首相丘吉爾有這樣一句名言：我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞。在成為大國的過程中，戲劇家莎士比亞的作品提升了英國的人文精神，科學(xué)家牛頓的力學(xué)定律開啟了英國工業(yè)革命的大門，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密的《國富論》為英國提供了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)秩序。他們的名字，十分醒目地寫在英國走過的大國之路上。

在法蘭西思想與精神的圣地先賢祠，正門上銘刻著這樣一句話：“獻(xiàn)給偉人，祖國感謝他們?！边@里安葬了72位法國歷史人物，其中只有11名政治家，其余大多是思想家、作家、藝術(shù)家和科學(xué)家。多少年來，法蘭西共和國一直以其卓爾不群的文化影響力，向世界發(fā)出自己的聲音，其根源也許就在于此。

3.我們還需要看到，從十多億中國人中，要找百十多個(gè)感動(dòng)人物并不難，但是，社會(huì)道德

也受到更多的關(guān)注。對(duì)于中國文學(xué)乃至文化的發(fā)展來說，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)創(chuàng)造了一個(gè)契機(jī)，使更多的人愿意走近文學(xué)、認(rèn)識(shí)文學(xué)并熱愛文學(xué)?！吨袊寐曇簟贰咂焚|(zhì)節(jié)目成普遍需求

2012年的夏天因?yàn)椤吨袊寐曇簟范@得格外“熱”力四射。這檔以“勵(lì)志”、“專業(yè)”為標(biāo)簽的音樂節(jié)目，邀請(qǐng)劉歡、那英、庾澄慶、楊坤四大著名歌手擔(dān)任導(dǎo)師，網(wǎng)羅一批集夢(mèng)想與才華于一身的年輕音樂人，為中國電視音樂節(jié)目樹立了新的高度。

當(dāng)下，電視節(jié)目質(zhì)量參差不齊，觀眾對(duì)高品質(zhì)節(jié)目懷有強(qiáng)烈渴望?！吨袊寐曇簟穲?jiān)守音樂精神、追求節(jié)目品質(zhì)的做法是其贏得好評(píng)的關(guān)鍵因素。并且，節(jié)目中展現(xiàn)出來的平民情懷、草根意識(shí)和情感力量，也使它具有了不同于一般選秀節(jié)目的文化內(nèi)涵，從而成為2012年最熱門的全民話題之一。

《甄嬛傳》及“甄嬛體”走紅——“宮斗戲”熱引發(fā)深度反思

若要評(píng)選2012最紅電視劇，《甄嬛傳》一定位列前茅。這部電視劇于今年年初上星，收視率一路看漲，話題十足。宮中一眾妃嬪的爾虞我詐被勾連至現(xiàn)代職場，觀眾大呼甚有共鳴。而由劇中臺(tái)詞衍生出來的“甄

一方面，輿論對(duì)《甄嬛傳》在制作方面的成功之處表示肯定。但另一方面，輿論也針對(duì)它所傳遞的思想價(jià)值、精神內(nèi)核以及對(duì)歷史文化造成的影響，提出質(zhì)疑：如果以爭斗為主題的電視劇成為觀眾精神食糧的主菜，如果戲說成為電視劇詮釋歷史的慣用手法，那么，其可能帶來的負(fù)面效應(yīng)不能不令人感到焦慮。

《江南style》——神曲帶來的沖擊

《江南style》成為2012神曲。這首以講述韓國本土文化為主要內(nèi)容的歌曲，在今年7月問世后便以旋風(fēng)一般的速度風(fēng)靡世界各地，MV中的騎馬舞更引發(fā)全球模仿潮。

在中國，主唱樸載相被戲稱為“鳥叔”，大街小巷到處都在播放《江南 style》，更衍生出一系列仿作。“style”成為國人表達(dá)姿態(tài)、造型的新名詞。

不過，一些冷靜的聲音試圖從這一現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)更多的啟示：在全球化日益加劇的今天，任何一個(gè)國家或地區(qū)都要承擔(dān)保護(hù)本土文化的責(zé)任。當(dāng)越來越多的文藝表演都來模仿 “鳥叔”，越來越多的孩子都會(huì)跳 “騎馬舞”時(shí)，中國本土文化的傳承、發(fā)揚(yáng)以及輸出，應(yīng)該得到更多的關(guān)注。

“屌絲”文化崛起——凸顯年輕人的文化主張

2012年2月，鳳凰網(wǎng)推出專題報(bào)道《簈絲：一個(gè)字頭的誕生》，自此，“簈絲”一詞開始廣泛流行。

“簈絲”源于網(wǎng)友的自嘲，隨著流傳范圍的逐漸擴(kuò)大，其含義也變得越來越寬泛。如今，“簈絲”已經(jīng)成為新一代年輕群體的代名詞之一，“簈絲”文化代表了他們?cè)谒枷胫鲝垺⒕駹顟B(tài)和文化追求等方面的訴求。

通過新浪微博搜索關(guān)鍵詞 “簈絲”，可以獲得超過8000萬條結(jié)果，“簈絲”文化的影響力可見一斑。從更大的層面來看，“簈絲”文化的興起，意味著人們獲得了更多的詮釋生活的角度。

微電影井噴——由草根玩意兒走向主流

微電影并非誕生于2012年，但卻盛行于2012年。這一年，微電影不再局限于攝影愛好者們的隨性自拍，而開始逐漸名人化、機(jī)構(gòu)化、產(chǎn)業(yè)化、主流化。

微電影篇幅小、制作周期短、投資少，可在各種新媒體平臺(tái)播放，具有較大的自由度與可操作性，因而，越來越受到公眾的歡迎。微電影出現(xiàn)井噴式發(fā)展，原因是微時(shí)代的來臨。微，意味著效率，意味著要在較短的時(shí)間內(nèi)迅速地表達(dá)，因此，微博、微信、微小說和微電影應(yīng)運(yùn)而生，它們共同詮釋了當(dāng)今時(shí)代的文化特征，也代表著未來文化發(fā)展的新趨勢(shì)。可以斷言，微電影為影像帶來的革命，才剛剛開始。

閃婚、蟻?zhàn)宓确从钞?dāng)代社會(huì)生活的新詞;給力、雷人等網(wǎng)絡(luò)熱詞;PM2.5、NBA等常用字母詞匯等。新增內(nèi)容非常與時(shí)俱進(jìn)，不過，還是惹來了爭議。例如：哪些熱詞應(yīng)該收錄、收錄的標(biāo)準(zhǔn)是什么、大量字母詞匯入選是否有損民族文化，等等。

不管怎么說，時(shí)隔7年再度推出的新版《現(xiàn)代漢語詞典》確實(shí)體現(xiàn)出中國社會(huì)的變遷，入選的新詞新義新用法，反映了新世紀(jì)中國，特別是近幾年來涌現(xiàn)出的新事物、新概念、新變化和新觀念。

千萬重獎(jiǎng)原創(chuàng)劇本——國產(chǎn)電視劇質(zhì)量有待提高

9月，中國電視劇首屆編劇講壇在南京舉行。會(huì)上透露，國家廣電總局已批準(zhǔn)設(shè)立中國電視劇優(yōu)秀原創(chuàng)劇本大獎(jiǎng)，獎(jiǎng)金總額高達(dá)1000萬元，目的是鼓勵(lì)原創(chuàng)、抑制雷同。

近年來，國產(chǎn)電視劇生產(chǎn)數(shù)量和創(chuàng)作質(zhì)量不成正比的現(xiàn)象日漸突出，因此，提高電視劇質(zhì)量已經(jīng)成為業(yè)界和觀眾的共同訴求。重獎(jiǎng)原創(chuàng)劇本的決定，無疑將對(duì)劇本創(chuàng)作起到積極的推動(dòng)作用。如果有關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)政策最終能夠落實(shí)，相信會(huì)給電視劇的健康發(fā)展提供有力支撐?！渡嗉馍系闹袊贰瓌?chuàng)紀(jì)錄片獲得新生命

5月，《舌尖上的中國》在央視首播，節(jié)目圍繞中國人對(duì)美食與生活的追求和向往，通過一個(gè)個(gè)普通人的故事，將不同地域的美食生態(tài)串聯(lián)在一起，構(gòu)成了一幅幅精美的中華美食圖景。盡管只有短短的7集，但是，它所引發(fā)的熱潮卻持續(xù)至今。吃，不能單憑一條舌頭，也要綜合自然、歷史、人文、勞作、鄉(xiāng)愁、親情、儀式……由此，方能成就一次與美味相關(guān)的生命體驗(yàn)。

這段話夸張嗎?不，因?yàn)椤渡嗉馍系闹袊氛侵v述了這樣一個(gè)過程。這部紀(jì)錄片的成功，就在于美食背后徐徐飄來的情感味道。節(jié)目的人文情懷給觀眾奉獻(xiàn)了一次精神盛宴。

襄陽百萬造郭靖黃蓉像——城市文化形象何去何從

7月，襄陽市建造郭靖、黃蓉塑像的消息傳出，一石激起千層浪，支持的聲音和反對(duì)的聲音展開激辯，爭論焦點(diǎn)主要在于虛擬人物能否成為城市文化形象代言人。

襄陽是一座歷史悠久的名城，歷史上出現(xiàn)過不少文化名人，比如劉秀、諸葛亮、孟浩然、米芾等。然而，為什么郭靖、黃蓉會(huì)被選為“城市形象”的代表人物?其中有盲目追逐經(jīng)濟(jì)利益的浮躁心理。

當(dāng)下，許多城市為了開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)，絞盡腦汁挖掘各種古代資源，比如名人故里爭奪戰(zhàn)，再如古代建筑重建潮，等等。因此，暢銷武俠小說中的虛擬人物被樹碑立像，便也不難理解了。

新《現(xiàn)代漢語詞典》面世——新詞網(wǎng)絡(luò)潮語等入選受矚目

《現(xiàn)代漢語詞典》第6版于今年年中面世，當(dāng)中出現(xiàn)了大量極具時(shí)代感的新詞匯，包括：閃婚、蟻?zhàn)宓确从钞?dāng)代社會(huì)生活的新詞;給力、雷人等網(wǎng)絡(luò)熱詞;PM2.5、NBA等常用字母詞匯等。新增內(nèi)容非常與時(shí)俱進(jìn)，不過，還是惹來了爭議。例如：哪些熱詞應(yīng)該收錄、收錄的標(biāo)準(zhǔn)是什么、大量字母詞匯入選是否有損民族文化，等等。

不管怎么說，時(shí)隔7年再度推出的新版《現(xiàn)代漢語詞典》確實(shí)體現(xiàn)出中國社會(huì)的變遷，入選的新詞新義新用法，反映了新世紀(jì)中國，特別是近幾年來涌現(xiàn)出的新事物、新概念、新變化和新觀念。

千萬重獎(jiǎng)原創(chuàng)劇本——國產(chǎn)電視劇質(zhì)量有待提高

9月，中國電視劇首屆編劇講壇在南京舉行。會(huì)上透露，國家廣電總局已批準(zhǔn)設(shè)立中國電視劇優(yōu)秀原創(chuàng)劇本大獎(jiǎng)，獎(jiǎng)金總額高達(dá)1000萬元，目的是鼓勵(lì)原創(chuàng)、抑制雷同。

近年來，國產(chǎn)電視劇生產(chǎn)數(shù)量和創(chuàng)作質(zhì)量不成正比的現(xiàn)象日漸突出，因此，提高電視劇質(zhì)量已經(jīng)成為業(yè)界和觀眾的共同訴求。重獎(jiǎng)原創(chuàng)劇本的決定，無疑將對(duì)劇本創(chuàng)作起到積極的推動(dòng)作用。如果有關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)政策最終能夠落實(shí)，相信會(huì)給電視劇的健康發(fā)展提供有力支撐。

第五篇：高考語文 作文預(yù)測(cè)30題(材料 審題 立意 優(yōu)秀 評(píng)析)閱讀材料 寫作文素材

2013高考作文預(yù)測(cè)30題：閱讀材料 寫作文

摘要：2013高考作文預(yù)測(cè)30題：閱讀下面的材料，按要求作文。

【文題展示】

閱讀下面的材料，按要求作文。

成名，是當(dāng)今許多年輕人的夢(mèng)想。如果說幾年前王寶強(qiáng)成名還是個(gè)例的話，那剛剛過去的2010年可以說得上是一個(gè)“草根年”，越來越多的普通人，通過電視和網(wǎng)絡(luò)媒體成名。如上海電視臺(tái)“中國達(dá)人秀”節(jié)目不僅讓“鋼琴王子”劉偉成名，而且讓“孔雀哥哥”“鴨脖夫妻”“農(nóng)民歌劇家”等草根走紅；在北京西單地鐵通道賣唱的“西單女孩”任月麗以一首樸素的《天使的翅膀》感動(dòng)無數(shù)人，網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率過千萬；農(nóng)民工組合“旭日陽剛”迅速躥紅，走上央視春晚。在我們的生活中，確實(shí)有許許多多的普通人在堅(jiān)守他們的夢(mèng)想。另一方面，一些人為了成名不擇手段，有的靠網(wǎng)絡(luò)推手惡俗炒作，有的靠言論大膽吸引公眾眼球，方式不一而足，“鳳姐”“拜金女”等人的成名就是這樣。

如何看待“草根”成名？每個(gè)人如何面對(duì)名利？這都是值得深思的問題。請(qǐng)你在理解材料的基礎(chǔ)上，選擇適當(dāng)?shù)慕嵌葘懸黄恼?，立意自定，題目自擬，文體不限，不少于800字。

【寫作提示】

正如材料中所說，2010年可以說得上是一個(gè)“草根年”，有的人原來屬草根一族，通過電視或網(wǎng)絡(luò)等媒體搖身一變，成了“紅人”甚至明星。草根成名，從成名動(dòng)機(jī)和成名效應(yīng)看，可以分為兩類。一類像“鋼琴王子”劉偉、“西單女孩”任月麗和“旭日陽剛”組合，在艱辛生活中追求夢(mèng)想，不經(jīng)意之間自然而然或水到渠成地成為“達(dá)人”或名人（至少從目前看，這些人的成名過程是這樣的）。他們的成名，讓更多的民眾了解到草根生活的艱辛，讓更多的草根在艱辛之中看到了些許希望或種種精神的力量，比如堅(jiān)韌、執(zhí)著。這些人的成名帶給社會(huì)、時(shí)代一些積極向上的東西，為絕大多數(shù)人或主流意識(shí)所肯定或褒揚(yáng)。另一類像“鳳姐”“拜金女”等，他們借助網(wǎng)絡(luò)或電視進(jìn)行炒作，有的還加入了所謂網(wǎng)絡(luò)推手的力量。為了成名，他們刻意追求，不擇手段，比如大肆炒作自我（“鳳姐”大談魯迅文章沒她寫得好）、宣揚(yáng)拜金思想（“拜金女”），借另類、惡俗和非主流等言語、形象吸引公眾眼球，成名的目的在于個(gè)人或某些集團(tuán)的利益。他們的成名，帶給公眾低俗、另類的東西，被大多數(shù)人或非主流意識(shí)所否定甚至不齒，對(duì)青少年的成長有負(fù)面影響。從根本上認(rèn)識(shí)兩類人的成名動(dòng)機(jī)和成名效應(yīng)，你的文章就有了支撐，有了立足點(diǎn)。

站在更高的角度看，兩類人代表了兩種不同的名利觀。一種是理智地看待名利：名利加我身，我能夠坦然而有底氣地接受；名利沒到我身上，淡泊入定，能夠不違心地說一句“神馬都是浮云”。當(dāng)央視“共同關(guān)注”欄目記者在西單地鐵通道采訪任月麗時(shí)問：“你知不知道現(xiàn)在你已經(jīng)成了網(wǎng)絡(luò)紅人，有了數(shù)十萬粉絲呢？”任月麗淡然一笑說，我不知道，我沒有機(jī)會(huì)上網(wǎng)。另一類人視名利為人生最大目標(biāo)，汲汲于名利，像蒼蠅追腥逐臭一樣追求成名，看中的是成名之后帶來的商業(yè)價(jià)值，這類人從本質(zhì)上說是為了金錢，骨子里盡是拜金思想。有了這些認(rèn)識(shí)和分析，你的文章何愁沒有深度？

如果寫成議論文，從素材角度看，許多如今的大腕兒明星，就是曾經(jīng)的草根。周潤發(fā)、劉德華、梁朝偉，曾是“宋兵甲與宋兵乙”，鄭裕玲、劉嘉玲、吳君如，也曾是“宮女甲和宮女乙”。他們有追求和夢(mèng)想，可以憑借日積月累不離不棄成就自己的神話。一個(gè)視頻短片《老男孩》讓不少人潸然淚下，關(guān)鍵在于表現(xiàn)了草根對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)韌追求和執(zhí)著堅(jiān)守，而劇中扮演者“筷子兄弟”肖央、王太利本身就是這樣的夢(mèng)想堅(jiān)守者。這類素材可以說俯拾皆是。

【優(yōu)秀作文】

例文一

夢(mèng)想面前無草根

成名”可謂屢見不鮮——從央視到省級(jí)電視臺(tái)，都爭先恐后開辦了選秀欄目——好像缺了“選秀”這道“大菜”就做不成宴席似的，弄得娛樂圈一片“欣欣向榮”的景象。面對(duì)如此的紛擾局面，每一個(gè)普通公眾又該如何看待呢？

首先，應(yīng)該肯定的是，文化產(chǎn)業(yè)作為新興的第三產(chǎn)業(yè)確實(shí)大有可為。我們的文化機(jī)制無疑需要完善，文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該強(qiáng)化服務(wù)理念，為公眾提供展示舞臺(tái)，同時(shí)盡量降低門檻，做到舞臺(tái)面前人人平等。近段時(shí)間“鋼琴王子”劉偉、“旭日陽剛”組合、“西單女孩”等讓每一個(gè)人感動(dòng)的“草根”明星的出現(xiàn)，是新時(shí)代令人欣喜的事。他們讓公眾了解到草根生活艱辛的同時(shí)，讓人們看到草根的力量——不畏挫折艱辛，執(zhí)著追求人生，追求夢(mèng)想。這些形象對(duì)廣大公眾有著良好的激勵(lì)作用。從某種意義上講，他們的成名，體現(xiàn)了社會(huì)時(shí)代的進(jìn)步，成為和諧社會(huì)“夢(mèng)想面前人人平等”的有力注腳。

可是，從整體來看，文化產(chǎn)業(yè)貌似“欣欣向榮”的景象里有許多不和諧的因素，表面繁榮的背后背負(fù)了巨大的社會(huì)成本。

一是瘋狂追名逐利和拜金主義思想充斥文化產(chǎn)業(yè)，影響社會(huì)風(fēng)氣。近幾年許多電視節(jié)目極度推崇純娛樂性，低俗化甚至惡俗化現(xiàn)象明顯。選手幕前幕后明爭暗斗、低俗傳聞屢見不鮮，評(píng)委公平公正性飽受質(zhì)疑。某個(gè)相親類選秀節(jié)目出現(xiàn)了“寧可坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿意坐在自行車上笑”之類堂而皇之的拜金言論。?duì)名利的追求，使許許多多普通的年輕人為搭上成名快車而不擇手段，對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀帶來巨大沖擊。就拿“鳳姐”來說，才藝、學(xué)識(shí)和長相一樣都沒有，卻拿著厚臉皮當(dāng)盾牌，以“無恥”紅遍大江南北。說什么“九歲博覽群書，二十歲達(dá)到頂峰”，說什么“以我的智商和能力的話，六百年之內(nèi)不會(huì)有第二個(gè)人超過我”，還自詡文筆超過魯迅。如此惡性炒作自我的目的在于成名（不論“香名”“臭名”）?？梢哉f，“鳳姐”成名帶給現(xiàn)代社會(huì)顛覆性的惡劣影響，她的言行對(duì)不少年輕人有著負(fù)面誘惑力，不少人以為扭扭脖子扭扭腰，再說幾句出格犀利甚至張狂無恥的話就可以成名。

二是刻意追逐成名會(huì)引發(fā)許多惡性炒作現(xiàn)象，影響文化產(chǎn)業(yè)的正常運(yùn)作。據(jù)說“鳳姐”現(xiàn)在又忙著給某品牌代言。第一個(gè)吃螃蟹的人嘗到了甜頭，第二個(gè)、第三個(gè)會(huì)繼續(xù)跟上，相互效尤，形成惡劣風(fēng)氣，會(huì)帶來惡性循環(huán)。到時(shí)候不分好歹，什么人都匯集到文化產(chǎn)業(yè)大軍的隊(duì)伍中來，“爛芋頭”太多會(huì)壞了文化產(chǎn)業(yè)這鍋原本還算鮮香的牛肉湯，導(dǎo)致不可收拾的局面。由刻意追求成名而引發(fā)的惡性炒作事件越來越多，會(huì)一步步侵害正常的文化秩序。

因此，我們考量“草根成名”現(xiàn)象時(shí)，要有理性的態(tài)度。一方面，我們不能遏制文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和公眾的參與熱情，而要以正確的方式和合適的“度”引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；另一方面，草根追求成名，應(yīng)該站在不違背道德法律，符合社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的基點(diǎn)上，彰顯個(gè)性魅力。

【評(píng)點(diǎn)】

這篇議論文立論不偏不倚，首先站在肯定部分“草根成名”事例的積極意義——“讓人們看到草根的力量”“體現(xiàn)了社會(huì)時(shí)代的進(jìn)步”，站穩(wěn)自己的腳跟；然后從整體角度分析“表面繁榮的背后背負(fù)了巨大的社會(huì)成本”，體現(xiàn)了鮮明的辯證思維。主體部分重在分析“草根成名”現(xiàn)象中的負(fù)面意義，“一是瘋狂追名逐利和拜金主義思想充斥文化產(chǎn)業(yè)，影響社會(huì)風(fēng)氣”，“二是刻意追逐成名會(huì)引發(fā)許多惡性炒作現(xiàn)象，影響文化產(chǎn)業(yè)的正常運(yùn)作”，觀點(diǎn)中肯，分析有理有據(jù)。結(jié)論緊承上文，從兩方面歸結(jié)自己的論點(diǎn)，頗有力度。另外，文章語言也頗有特色，準(zhǔn)確之中又體現(xiàn)出靈活性，如“拿著厚臉皮當(dāng)盾牌”“第一個(gè)吃螃蟹的人嘗到了甜頭，第二個(gè)、第三個(gè)會(huì)繼續(xù)跟上，相互效尤，形成惡劣風(fēng)氣”“‘爛芋頭’太多會(huì)壞了文化產(chǎn)業(yè)這鍋原本還算鮮香的牛肉湯”等句子都可圈可點(diǎn)。