第一篇：云南省茚旺高級中學(xué)2018_2019學(xué)年高二政治上學(xué)期9月月考試題

云南省茚旺高級中學(xué)2018-2019學(xué)年高二政治上學(xué)期9月月考試題

注意事項(xiàng)：本試卷分為第Ⅰ卷（單項(xiàng)選擇題）、第Ⅱ卷（主觀題），滿分100分，考試用時(shí)為120分鐘。

第Ⅰ卷（單項(xiàng)選擇題，共48分）

一、單項(xiàng)選擇題：在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是最符合題意的。（共24小題，每小題2分，共48分）

1.2018年3月28日,人民幣對美元中間價(jià)報(bào)6.2785,創(chuàng)下2015年8月11日匯改以來新高。以上變化

①會(huì)提升我國公民赴美留學(xué)旅游的性價(jià)比 ②會(huì)增加美國對中國進(jìn)口商品的成本 ③是中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的必然結(jié)果 ④加快了人民幣國際化的進(jìn)程 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

2.據(jù)人社部根據(jù)國務(wù)院常務(wù)會(huì)議原則通過的《關(guān)于階段性降低社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)率的通知》,從2016年5月1日起的兩年內(nèi)，將階段性降低企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)單位繳費(fèi)比例。對這一政策的影響認(rèn)識(shí)正確的是

A.社保降費(fèi)一減輕社保繳費(fèi)壓力一降低企業(yè)用工成本一改善企業(yè)經(jīng)營狀況 B.社保降費(fèi)一減輕企業(yè)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)一增加國家財(cái)政支出一擴(kuò)大國家財(cái)政赤字 C.社保降費(fèi)一提高職工當(dāng)前收入一改善職工生活條件一提高社會(huì)消費(fèi)水平D.社保降費(fèi)一減少職工保障待遇一增加國家財(cái)政收入一促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展

3.2018年3月13日十三屆全國人大一次會(huì)議第四次全體會(huì)議召開。受國務(wù)院委托，國務(wù)委員王勇為國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案進(jìn)行說明。此次改革方案中，其中至少有5處與經(jīng)濟(jì)調(diào)控和監(jiān)督管理直接相關(guān)，包括組建國家市場監(jiān)督管理總局、優(yōu)化審計(jì)署職責(zé)、組建中國銀行保險(xiǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)、重新組建國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局、改革國稅地稅征管體制等。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析，此次國家機(jī)構(gòu)改革

①是轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府的體現(xiàn) ②加強(qiáng)市場監(jiān)管，防范重大風(fēng)險(xiǎn)

③減少微觀干預(yù)，發(fā)揮“看不見的手”作用 ④科學(xué)宏觀調(diào)控，集中人力、物力、財(cái)力辦大事 A.①② B.①③ C.③④ D.②③

4.交通分享是指以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為依托，整合社會(huì)閑置車輛、車內(nèi)空間或駕駛技能等交通資源，1 通過大數(shù)據(jù)計(jì)算高效匹配出行供給與需求，實(shí)現(xiàn)分享出行能力的各種智慧出行方式的總和。目前主流交通分享平臺(tái)接入平臺(tái)汽車數(shù)量逾千萬，占全國汽車總量6.5%以上，覆蓋用戶2.5 億，占全國人口18.3%，覆蓋全國約60%的城市。交通分享能夠 ①改善出行供給，實(shí)現(xiàn)供求平衡 ②提升服務(wù)質(zhì)量，降低出行風(fēng)險(xiǎn) ③優(yōu)化資源配置，減少資源浪費(fèi) ④創(chuàng)新出行需求，形成新增長點(diǎn) A.①② B.③④ C.②③ D.①④

5.2018年政府工作報(bào)告提出要推動(dòng)新能源汽車等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將新能源汽車購置稅優(yōu)惠政策再延長三年。這一措施旨在

①進(jìn)一步緩解能源與環(huán)境壓力 ②推進(jìn)消費(fèi)升級，優(yōu)化汽車產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) ③抑制傳統(tǒng)汽車行業(yè)快速擴(kuò)張 ④打破壟斷，促進(jìn)汽車市場健康發(fā)展 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

6.G20杭州峰會(huì)制定了《二十國集團(tuán)全球貿(mào)易增長戰(zhàn)略》和全球首個(gè)多邊投資規(guī)則框架《二十國集團(tuán)全球投資指導(dǎo)原則》，繼續(xù)支持多邊貿(mào)易和投資體制。這有利于 A.提高我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展對出口的依存度 B.推動(dòng)中國主導(dǎo)的開放包容的全球化進(jìn)程 C.構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)全球經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性 D.消除國際貿(mào)易和投資壁壘，提高全球資源配置效率

7.2018年3月25日至31日,各地網(wǎng)民通過人民網(wǎng)《地方領(lǐng)導(dǎo)留言板》共向省市縣三級黨政“一把手”發(fā)帖留言約5000余項(xiàng)，在城建類留言中,網(wǎng)友投訴和求助占比較多,且基本獲得回復(fù)。公民通過網(wǎng)絡(luò)給黨政“一把手”留言

①是公民積極參與政治生活的體現(xiàn) ②應(yīng)堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則 ③是通過社情民意反映制度參與民主監(jiān)督 ④說明公民參政議政的職能得到落實(shí) A.①② B.①④ C.②③ D.③④

8.“垃圾處置很重要,但不能修在我家旁邊”。“鄰避效應(yīng)”讓部分垃圾焚燒發(fā)電項(xiàng)目陷入“一建就反對，一反對就叫停”的困境。這種處理方式不僅使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)投資受損，審批機(jī)構(gòu)的公信力也受到影響。解決“鄰避”問題,需要

①全面吸納民意，提升政府的公信力 ②完善補(bǔ)償機(jī)制，實(shí)現(xiàn)個(gè)體利益的最大化 ③民眾增強(qiáng)公共精神，理性維護(hù)自身利益 ④政府決策公開透明，引導(dǎo)公眾有序參與 A.①② B.③④ C.②③ D.①④

9.在實(shí)施精準(zhǔn)扶貧過程中，全國許多地方紛紛成立由村民會(huì)議推選產(chǎn)生的村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)，對扶貧對象確定扶貧資金使用、扶貧項(xiàng)目落實(shí)等方面進(jìn)行全程監(jiān)督探索形成了支委會(huì)統(tǒng)領(lǐng)、村代會(huì)定事、村委會(huì)辦事、監(jiān)委會(huì)監(jiān)事的“四會(huì)管村”扶貧保障機(jī)制。村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)作用的發(fā)揮

①彰顯了村民在民主管理中的主體地位 ②優(yōu)化了村級基層政權(quán)組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置 ③促進(jìn)了黨和政府精準(zhǔn)扶貧政策的落實(shí) ④提供了基層群眾自我管理的主要途徑 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

10.針對香港特別行政區(qū)立法會(huì)個(gè)別候任議員在宣誓時(shí)宣揚(yáng)“港獨(dú)”主張及侮辱國家、民族引發(fā)的問題，十二屆全國人大常委會(huì)第24次會(huì)議啟動(dòng)法律解釋程序，對香港基本法第104條作出權(quán)威性解釋，以澄清香港社會(huì)對基本法所規(guī)定的特別行政區(qū)法定公職人員宣誓效忠制度的模糊認(rèn)識(shí)。近期，香港高院裁定兩名議員宣誓無效并取消議員資格。這表明全國人大常委會(huì)

①行使決定權(quán)，嚴(yán)正捍衛(wèi)國家主權(quán) ②行使國家立法權(quán)，維護(hù)憲法和基本法權(quán)威 ③具體行使管理國家事務(wù)的權(quán)力，保障“一國兩制” ④依法履行憲制責(zé)任，堅(jiān)決反對和遏制“港獨(dú)” A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

11.為平衡因美國232措施給我國利益造成的損失,我國自2018年4月2日起對原產(chǎn)于美國的7類128項(xiàng)進(jìn)口商品中止關(guān)稅減讓義務(wù),在現(xiàn)行適用關(guān)稅稅率基礎(chǔ)上加征關(guān)稅。這是我國運(yùn)用世界貿(mào)易組織規(guī)則，維護(hù)我國利益而采取的正當(dāng)舉措。材料體現(xiàn)了 ①我國堅(jiān)持獨(dú)立自主外交政策的基本立場 ②世界多極化使世界各國相互依賴程度加深 ③全球發(fā)展的最突出問題是大國貿(mào)易沖突

④維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) A.①② B.①④ C.②③ D.③④

12.2018年3月23日，聯(lián)合國人權(quán)理事會(huì)第37屆會(huì)議通過中國提出的“在人權(quán)領(lǐng)域促進(jìn)合作共贏”決議。決議呼吁各國共同努力，構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系。中國提出的新型國際關(guān)系

①表明中國是世界和平的建設(shè)者、國際秩序的維護(hù)者

②說明中國強(qiáng)調(diào)各國應(yīng)摒棄零和博弈，攜手共建同盟

③致力于建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系 ④表明我國在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)與周邊國家友好合作 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

13.中醫(yī)將人體對客觀事物的不同情緒分為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，稱其為“七情”。在一般情況下，“七情”屬于人的正常精神活動(dòng)，但突然受到劇烈的精神刺激，或情緒活動(dòng)過久，超過了人的身體所能調(diào)節(jié)的范圍，引起陰陽失調(diào)、氣血不和、臟腑功能紊亂，便可導(dǎo)致疾病的發(fā)生。從哲學(xué)上看

①“七情”的產(chǎn)生是人們情緒變化的結(jié)果

②“正常精神活動(dòng)”在一定條件下可轉(zhuǎn)化為“致病因素”

③我們要充分發(fā)揮意識(shí)的調(diào)控作用，合理調(diào)節(jié)自己的“七情”

④“七情”是否是致病因素是由人的情緒決定的 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

14.“羊羔跪乳”語出《增廣賢文》，原文是“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”“烏鴉反哺”出自《本草綱目·禽部》，“慈烏：此鳥出生，母哺六十日，長則反哺六十日。”由材料可以得出的正確結(jié)論有

①羊羔和烏鴉的能動(dòng)性活動(dòng)與人類活動(dòng)有本質(zhì)的不同 ②“跪乳之恩”與“反哺之義”歸根到底都源于實(shí)踐 ③跪乳純粹受感性支配,不會(huì)也不可能包含理性因素 ④人類敬母愛母之情是由動(dòng)物“反哺本能”進(jìn)化而來 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

15.“中國特色社會(huì)主義是在改革開放40年的偉大實(shí)踐中得來的，是在中華人民共和國成立近70年的持續(xù)探索中得來的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命97年的實(shí)踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來的，是在中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來的?！睆奈ㄎ镎摻嵌瓤矗撜撌?A.堅(jiān)持了科學(xué)的世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一 B.是發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的成果 C.表明運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本特性和存在方式 D.體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

16.牛頓經(jīng)典力學(xué)把運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為確定軌道的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，但只能精確測量宏觀物體的低速運(yùn)動(dòng)；愛因斯坦的相對論解決了高速運(yùn)動(dòng)的問題，這一領(lǐng)域的物體運(yùn)動(dòng)是確定、可觀察、可預(yù)知的；而量子力學(xué)中一個(gè)粒子可以同時(shí)處于兩個(gè)地方，甚至可以同時(shí)向兩個(gè)不同的方向運(yùn)動(dòng)，量子 測量的測不準(zhǔn)原理讓微觀領(lǐng)域的粒子運(yùn)動(dòng)顯得不確定、不可觀察、不可預(yù)知。上述材料表明 ①社會(huì)實(shí)踐的不斷發(fā)展決定了人類的認(rèn)識(shí)無限發(fā)展 ②科學(xué)理論的發(fā)展導(dǎo)致人們對世界產(chǎn)生了不同的認(rèn)識(shí) ③任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 ④客觀事物的復(fù)雜多變決定了人們無法獲得對事物的確定性認(rèn)識(shí) A.①③ B.②④ C.①② D.③④

17.潛伏期是指病原體侵入人體至最早出現(xiàn)臨床癥狀的這段時(shí)間，有的疾病短至幾小時(shí)，有的則長達(dá)數(shù)年。各種病毒的生長周期不一樣，機(jī)體本身的免疫力也不一樣，當(dāng)免疫力低下時(shí)潛伏在體內(nèi)的致病菌就會(huì)開始繁殖，數(shù)量達(dá)到使人體發(fā)生病變的程度，才會(huì)出現(xiàn)人體病態(tài)反應(yīng)。病毒的潛伏期常常給一些缺乏這方面知識(shí)的人帶來難以挽回的后果。材料說明 ①疾病質(zhì)變的發(fā)生是從病毒潛伏期開始的 ②病毒積累到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變發(fā)生 ③人們對病毒的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性 ④人們對病毒的認(rèn)識(shí)受到主觀條件的限制 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

18.文化是民族的血脈，是人民的精神家園。有人說《中國詩詞大會(huì)》吟詠的是詩詞，流淌的是文化。該節(jié)目用健康娛樂的方式實(shí)現(xiàn)了“擴(kuò)群”，體現(xiàn)了國人精神中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呼喚。下列古詩詞中蘊(yùn)含的哲理相一致的是

①青山遮不住，畢竟東流去 ②紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 ③信書成自誤，經(jīng)事漸知非 ④駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛 A.①② B.①③ C.②③ D.③④

19.2018年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，總書記引用北宋著名詩人王安石的一首詩：“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！碧栒偃h全軍全國各族人民要在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下聞雞起舞，登高遠(yuǎn)望，擼起袖子加油干。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 ①樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最佳目標(biāo) ②重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律 ④人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③

20.雜交稻與轉(zhuǎn)基因完全不同，是選用兩個(gè)在遺傳上有一定差異，同時(shí)它們的優(yōu)良性狀又能互補(bǔ)的水稻品種，進(jìn)行雜交，袁隆平還透露正在研究的第三代雜交水稻，兼容了第一代和第二代雜交水稻的優(yōu)點(diǎn)、克服了它們的缺點(diǎn)，能夠?qū)崿F(xiàn)制種安全、配組自由，培養(yǎng)出更高產(chǎn)、更優(yōu)質(zhì)、抗性更好的超級雜交稻。雜交水稻的發(fā)明生產(chǎn)佐證了

①同一是差別和對立的前提 ②矛盾是事物發(fā)展的源泉和根本動(dòng)力 ③矛盾的斗爭性是正確解決矛盾的關(guān)鍵 ④矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

21.習(xí)近平在紀(jì)念周恩來同志誕辰120周年座談會(huì)上講話指出，周恩來同志半個(gè)多世紀(jì)奮斗的人生歷程是中國共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命歷史的一個(gè)生動(dòng)縮影，是新中國孕育、誕生、成長和取得崇高國際威望歷史的一個(gè)生動(dòng)縮影，是中國人民在自己選擇的革命和建設(shè)道路上艱辛探索、不斷開拓、凱歌行進(jìn)歷史的一個(gè)生動(dòng)縮影。習(xí)近平的講話體現(xiàn)的哲理是 ①抓住矛盾的主要方面才能準(zhǔn)確識(shí)別事物的性質(zhì) ②要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下具體分析矛盾特殊性 ③事物是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的統(tǒng)一

④矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

22.5G意味著無處不在的“超級網(wǎng)速”,將使物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等新技術(shù)“加速”，推動(dòng)智能制造、智能交通、智能醫(yī)療等新技術(shù)、新服務(wù)進(jìn)入生產(chǎn)生活。5G技術(shù)帶來的變化

①說明科學(xué)技術(shù)的發(fā)展可以推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展 ②是對思維與存在具有同一性的正面回答

③表明矛盾的特殊性寓于普遍性之中并為普遍性所制約 ④佐證了人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系創(chuàng)造新的聯(lián)系形式 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

23.1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表。170年后，新的思想開啟新的時(shí)代，作為當(dāng)代中國的馬克思主義，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想正引領(lǐng)中華民族向著偉大復(fù)興的目標(biāo)奮進(jìn)，書寫人類發(fā)展史上的新的奇跡。從哲學(xué)角度看，這意味著 ①真理是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐、再到認(rèn)識(shí)的反復(fù)中發(fā)展 ②主觀與客觀、理論與實(shí)踐是具體的歷史的統(tǒng)一 ③社會(huì)的前進(jìn)上升取決于理論上的創(chuàng)新和突破 ④認(rèn)識(shí)世界．改造世界應(yīng)堅(jiān)持具體問題具體分析 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③

24.自我限權(quán)，自己革自己的命，將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，將政府改造成專注提供公共產(chǎn)品 和服務(wù)的機(jī)構(gòu)，就需要下大決心放棄與服務(wù)型政府不符的各種權(quán)力，減少和消除對資源配置和價(jià)格形成干預(yù)的行政制度，簡政放權(quán)就是首當(dāng)其沖的關(guān)鍵抓手。這說明： ①辯證否定是“簡政放權(quán)”改革成功的源泉和動(dòng)力 ②辯證否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑 ③“簡政放權(quán)”的改革需要自己否定自己、自己發(fā)展自己 ④“簡政放權(quán)”的改革需要尊重權(quán)威、立足實(shí)踐 A.②③ B.③④ C.①④ D.①②

第Ⅱ卷（主觀題，共52分）25.閱讀材料，完成下列要求。黨的十八大以來，脫貧攻堅(jiān)取得顯著成效，然而深度貧困仍是當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)短板中的短板，必須采取超常規(guī)舉措進(jìn)行攻克。

材料一:易地扶貧搬遷是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵舉措?！度珖笆濉币椎胤鲐毎徇w規(guī)劃》提出促進(jìn)搬遷人口脫貧的“五大路徑”：一是面向市場需求，通過發(fā)展特色農(nóng)林業(yè)脫貧一批；二是加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)和勞務(wù)輸出工作，通過發(fā)展勞務(wù)經(jīng)濟(jì)脫貧一批；三是發(fā)展農(nóng)副產(chǎn)品營銷、餐飲、家政、倉儲(chǔ)、配送等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)脫貧一批；四是探索“易地扶貧搬遷配套設(shè)施資產(chǎn)變股權(quán)、搬遷對象變股民”的方式，通過資產(chǎn)收益扶貧脫貧一批；五是把符合相關(guān)條件的搬遷對象納入社會(huì)保障兜底脫貧范圍，通過社會(huì)保障兜底脫貧一批。

材料二:2017年6月23日，習(xí)近平主席在深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧基本方略，堅(jiān)持中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的管理體制，堅(jiān)持專項(xiàng)扶貧、行業(yè)扶貧、社會(huì)扶貧等多方力量、多種舉措有機(jī)結(jié)合和互為支撐的“三位一體”大扶貧格局，以解決突出制約問題為重點(diǎn)，以重大扶貧工程和到村到戶幫扶措施為抓手，以補(bǔ)短板為突破口，強(qiáng)化支撐保障體系，加大政策傾斜力度，集中力量攻關(guān),萬眾一心克難，確保深度貧困地區(qū)和貧困群眾同全國人民一道進(jìn)入全面小康社會(huì)。

（1）結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，分析促進(jìn)搬遷人口脫貧的“五大路徑”對貧困人口生活和收入的影響？（10分）

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)，分析推進(jìn)深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)各項(xiàng)要求的依據(jù)？(12分)

26.閱讀材料，完成下列要求。

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園。到2020年，鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)展，制度框架和政策體系基本形成。農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力穩(wěn)步提升，農(nóng)業(yè)供給體系質(zhì)量明顯提高，農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展水平進(jìn)一步提升；農(nóng)民增收渠道進(jìn)一步拓寬，城鄉(xiāng)居民生活水平差距持續(xù)縮小；農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)深入推進(jìn)，農(nóng)村人居環(huán)境明顯改善，美麗宜居鄉(xiāng)村建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)；城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化水平進(jìn)一步提高，城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制初步建立；農(nóng)村生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)，農(nóng)業(yè)生態(tài)服務(wù)能力進(jìn)一步提高；以黨組織為核心的農(nóng)村基層組織建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)，鄉(xiāng)村治理體系進(jìn)一步完善。結(jié)合材料，運(yùn)用“政府的職能”相關(guān)知識(shí)，說明如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)？（10分）

27.閱讀材料，完成下列要求。

提起深圳，人們會(huì)不約而同想到雕塑《拓荒?！罚肫鹉鞘锥炷茉?shù)摹洞禾斓墓适隆?。改革?chuàng)新既是深圳特區(qū)的永恒主題，也是深圳實(shí)現(xiàn)新跨越的必由之路。特區(qū)成立后，深圳憑借毗鄰香港、背倚南粵的地緣優(yōu)勢，改革開放先行者的政策優(yōu)勢，聚合全國“闖家”的人才優(yōu)勢，發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新、敢闖敢試的精神，把一個(gè)邊陲小鎮(zhèn)迅速蛻變成一座欣欣向榮的現(xiàn)代化大城市，創(chuàng)造了舉世矚目的“深圳速度”。

然而當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，深圳開始遭遇“高位過坎”的困惑：不到2000平方公里的土地上聚集著近2000萬人口，可利用土地面積少之又少，空間、資源、環(huán)境局限的矛盾日益尖銳，以勞動(dòng)密集型為主的經(jīng)濟(jì)增長已難以為繼。

站在一個(gè)全新的歷史起點(diǎn)上，2010年深圳吹響了從“深圳速度”向“深圳質(zhì)量”新跨越的沖鋒號。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，深圳堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、質(zhì)量引領(lǐng)，扎扎實(shí)實(shí)走內(nèi)涵式、可持續(xù)的發(fā)展道路，不斷深化標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量、品牌、信譽(yù)一體化建設(shè)，逐步實(shí)現(xiàn)了有質(zhì)量的穩(wěn)定增長，可持續(xù)的全面發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用生活與哲學(xué)的知識(shí)，說明從“深圳速度”到“深圳質(zhì)量”是怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？（10分）

28.閱讀材料,完成下列要求。

傳統(tǒng)文化渙渙數(shù)千載，蘊(yùn)藏?cái)?shù)之不盡的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念,寶貴價(jià)值不言而喻。明大德、守公德、嚴(yán)私德之于管黨治黨,革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)之于改革創(chuàng)新，義重于利、利不虧義之于市場經(jīng)濟(jì),天下為公、大同世界之于人類命運(yùn)共同體，無不充滿啟迪和教益。研究表明,文化價(jià)值觀與政治表現(xiàn)、經(jīng)濟(jì)績效之間存在強(qiáng)有力的聯(lián)系。傳承弘揚(yáng)好傳統(tǒng)文化的價(jià)值基因，民族復(fù)興便有了無比磅礴的凝聚力,國家發(fā)展便能獲得無比堅(jiān)強(qiáng)的意志力。激活價(jià)值基因,刷新生活實(shí)踐,把傳統(tǒng)文化寶庫利用好,還離不開創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。今年全國兩會(huì)上,當(dāng)談到推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興時(shí)，總書記給出了“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范”的深邃回答。傳統(tǒng)不一定落后,鄉(xiāng)野不一定粗俗，關(guān)鍵就在于用好核心價(jià)值觀的指揮棒,根據(jù)新時(shí)代的文化需要對傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土文化進(jìn)行批判繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新。

結(jié)合材料,運(yùn)用“辯證否定觀”的知識(shí)分析“關(guān)鍵就在于用好核心價(jià)值觀的指揮棒,根據(jù)新時(shí)代的文化需要對傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土文化進(jìn)行批判繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新”的依據(jù)？（10分）

2018年9月政治月考答案

1-5:AADBA 6-10:DABAC 11-15:BBCDB 16-20:ACCAD 21-24:DBBA 25(1)、【答案】①引入市場機(jī)制,因地制宜發(fā)展特色農(nóng)林業(yè),可以增加經(jīng)營性收入。②發(fā)展勞務(wù)經(jīng)濟(jì),以就業(yè)市場需求為導(dǎo)向,加強(qiáng)就業(yè)技能培訓(xùn),可以增加勞務(wù)收入。③加快發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè),轉(zhuǎn)移就業(yè),能夠?qū)崿F(xiàn)收入來源多樣化。④易地扶貧搬遷配套設(shè)施資產(chǎn)變?yōu)楣蓹?quán),可以增加財(cái)產(chǎn)性收入。

⑤發(fā)揮財(cái)政的作用,完善社會(huì)保障制度,能夠有效保障困難群眾基本生活。（共10分）25(2)、【答案】①矛盾的特殊性離不開普遍性。深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān),必須以矛盾的普遍性為指導(dǎo),堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧基本方略。

②系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān),必須掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,堅(jiān)持中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的管理體制,堅(jiān)持“三位一體”大扶貧格局。

③主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用。深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān),必須著重把握主要矛盾,以解決突出制約問題為重點(diǎn),以重大扶貧工程和到村到戶幫扶措施為抓手。

④部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān),必須重視部分的作用,以補(bǔ)短板為突破口,強(qiáng)化支撐保障體系,加大政策傾斜力度,集中力量攻關(guān),萬眾一心克難。（其它答案，言之有理即可，共12分。）

26、【答案】

①政府履行保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能，加快推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

②政府履行組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能，加強(qiáng)宏觀調(diào)控，深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，提高農(nóng)業(yè)發(fā)展的質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收。③政府履行加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的職能，加快健全基本公共服務(wù)體系，提高城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化水平。

④政府履行推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的職能，提升農(nóng)業(yè)生態(tài)服務(wù)能力，改善農(nóng)村人居環(huán)境。（共10分）

27、【答案】

①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就是我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。

②深圳特區(qū)成立之初立足地緣優(yōu)勢、政策優(yōu)勢、人才優(yōu)勢，堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造了“深圳速度”。在新的歷史條件下，面對“高位過坎”的困惑，主動(dòng)實(shí)現(xiàn)由“深圳速度”到“深圳質(zhì)量”的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了對變化發(fā)展的實(shí)際的正確把握。

③從“深圳速度”到“深圳質(zhì)量”，不斷解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，遵循了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確發(fā)揮了主觀能動(dòng)性。（共10分）

28、【答案】

辯證的否定是事物自身的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。因此，要樹立創(chuàng)新意識(shí)，否定傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土文化中不符合新時(shí)代需要的落后、過時(shí)的因素，吸收、保留和改造傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土文化中的積極因素，揚(yáng)棄繼承，推動(dòng)傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土文化的轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興。（共10分）

第二篇：遼寧省瓦房店市高級中學(xué)2017_2018學(xué)年高二政治上學(xué)期12月月考試題

遼寧省瓦房店市高級中學(xué)2017-2018學(xué)年高二政治上學(xué)期12月月考試

題

時(shí)間：90分鐘 分值：100分

一、選擇題：（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）

1.2017年10月27日，蘋果iPhoneX手機(jī)開始預(yù)售。該款手機(jī)配備雙面全玻璃設(shè)計(jì)、抗術(shù)防塵、無線充電、人臉識(shí)別技術(shù)等功能，最低售價(jià)8388元，頂配版本近萬元，面對新款蘋果手機(jī)，許多消費(fèi)者充滿了矛盾之情：因性能好想入手，又因貴而深感無奈，對此認(rèn)識(shí)正確的是 ①優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)——使用價(jià)值越大的商品，其價(jià)格就越高 ②高檔耐用品的需求彈性大一商品價(jià)格影響其需求 ③量入為出，理性消費(fèi)一一收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ) ④從眾心理引發(fā)流行趨勢——消費(fèi)心理影響消費(fèi)行為

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

2.在右圖中,當(dāng)某商品的價(jià)格停留在A點(diǎn)或B點(diǎn)時(shí),下列說法正確的是 ①在A點(diǎn)時(shí),貨多不值錢;在B點(diǎn)時(shí),物以稀為貴

②在A點(diǎn)時(shí),物以稀為貴;在B點(diǎn)時(shí),貨多不值錢

③在A點(diǎn)時(shí),商品生產(chǎn)者必定獲利;在B點(diǎn)時(shí),商品生產(chǎn)者必定虧本 ④在A、B點(diǎn)時(shí),商品生產(chǎn)者能否獲利,還要看其個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間多少 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

3.機(jī)會(huì)成本是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中一個(gè)重要的概念，是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價(jià)值：也可以理解為在面臨多方案擇一決策時(shí)，被舍棄的選項(xiàng)中的最高價(jià)值者是本次決策的機(jī)會(huì)成本；還指廠商把相同的生產(chǎn)要素投入到其他行業(yè)當(dāng)中去可以獲得的最高收益。當(dāng)下列情況出現(xiàn)時(shí)，你的理性選擇是

①預(yù)期銀行存貸款基準(zhǔn)利率下調(diào)一一買入股票 ②預(yù)期通貨膨脹率進(jìn)一步上升一一增加現(xiàn)期消費(fèi)

③人民幣對美元匯率持續(xù)跌落，對英鎊匯率持續(xù)上升一一到美國留學(xué) ④2016年12月21鄭州市出臺(tái)住房限購升級政策一一投資買入新房 A.①② B.①③ C.③④ D.②④

4.市場細(xì)分是指營銷者通過市場調(diào)研，依據(jù)消費(fèi)者的需要和欲望、購買行為和購買習(xí)慣等方面的差異，把某一產(chǎn)品的市場整體劃分為若干消費(fèi)者群的市場分類過程。把握細(xì)分市場要求企業(yè)

①產(chǎn)品市場定位準(zhǔn)確，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流 ②堅(jiān)持以質(zhì)取勝，樹立良好信譽(yù)和企業(yè)形象 ③創(chuàng)新產(chǎn)品供給，以滿足個(gè)性化的市場需求 ④提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，提高產(chǎn)品性價(jià)比

A.①② B.①③ C.③④ D.①④

5.2017年6月20日，《人民日報(bào)》載文指出，合理的差距能激發(fā)勞動(dòng)者提高效率，不合理的差距則可能激化矛盾?，F(xiàn)實(shí)中，不同行業(yè)之間、不同群體之間、高管與員工之間的差距仍然偏大，常引發(fā)熱議。針對收入差距過大的問題，可采取的合理措施是

①提高勞動(dòng)報(bào)酬在再分配中的比重 ②逐步實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)平均化 ③提高企業(yè)一線勞動(dòng)者的工資水平④強(qiáng)化競爭，打破行業(yè)壟斷 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

2C．思維和存在是否有同一性的問題 D．辯證法和形而上學(xué)的問題

18．中國電視劇制作數(shù)量不斷增長，但質(zhì)量參差不齊。特別是近幾年過度商業(yè)化，資本狂熱追逐IP，原創(chuàng)劇本冷落。對此我們從哲學(xué)上思考

①思維與存在是對立統(tǒng)一的，電視劇創(chuàng)作反映了創(chuàng)作者的理念和價(jià)值觀 ②世界觀決定方法論，電視劇創(chuàng)作首先要有正確的思想導(dǎo)向

③哲學(xué)源于對生活的思考，電視劇創(chuàng)作要立足生活，堅(jiān)持原創(chuàng)，不能虛構(gòu) ④真正的哲學(xué)是時(shí)代精神上的精華，電視劇創(chuàng)作要緊扣時(shí)代脈搏 A． ①③ B． ①④ C． ②③ D．②④

19..漫畫《工業(yè)序曲》(作者：趙國品)()①正確揭示了運(yùn)動(dòng)這一物質(zhì)的根本屬性

②體現(xiàn)了事物的靜止是相對的、無條件的③看到了事物是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一

④只看到了運(yùn)動(dòng)的絕對性，沒有看到靜止的相對性 A.①③ B．③④ C．②③ D．①④

20.2017年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)公布當(dāng)天，官網(wǎng)發(fā)布了一個(gè)很有意思的投票：你是否認(rèn)為新年計(jì)劃總是難以落實(shí)？72%的人選擇了“是”。獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的塞勒教授研究揭示，人們通常缺乏自我控制，總是屈服于短期誘惑，讓長期計(jì)劃落空。這說明 ①意識(shí)對人體生理活動(dòng)的控制具有兩面性 ②難以實(shí)現(xiàn)的新年計(jì)劃缺乏目的性和客觀性

③正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用是我們?nèi)〉贸晒Φ闹匾獥l件 ④意識(shí)對客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

21.2017年10月3日，習(xí)近平在給中國人民大學(xué)建校80周年的賀信中說：高校要“堅(jiān)持立德樹人，遵循教育規(guī)律”。這是因?yàn)榻逃?guī)律

①存在于世界各個(gè)領(lǐng)域之中和人類社會(huì)發(fā)展的始終

②是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系 ③是對教育發(fā)展的方向和趨勢的正確反映

④是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，違背教育規(guī)律就會(huì)遭到懲罰 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

22．下列名句“人們常常把自己關(guān)起來,去猜測外面的世界”所蘊(yùn)含的哲理與下邊漫畫一致的是

①不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中 ②紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 ③舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明 ④暗潮已到無人會(huì)，只有篙師識(shí)水痕

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

23．天然氣水合物亦稱可燃冰，類冰狀結(jié)晶物質(zhì)，主要成分是甲烷，分布于深海沉積物或陸域永久凍土中。2017年5月，中國在南海北部進(jìn)行的首次可燃冰試采獲得成功，標(biāo)志著我國可燃冰勘探工作進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，甚至有望改變?nèi)蚰茉垂?yīng)格局。這表明 ①實(shí)踐具有能動(dòng)性，是人們有目的有意識(shí)的活動(dòng) ②實(shí)踐可以把人們頭腦中的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在

③實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平受歷史條件制約 ④科學(xué)實(shí)驗(yàn)的目的是探索規(guī)律，改造世界

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第三篇：遼寧省瓦房店市高級中學(xué)2018屆高三政治上學(xué)期12月月考試題

遼寧省瓦房店市高級中學(xué)2018屆高三政治上學(xué)期12月月考試題

時(shí)間：90分鐘 分值：100分

一、單項(xiàng)選擇題：下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。請?jiān)诖痤}卡上填涂你認(rèn)為正確的選項(xiàng)。（本部分共24小題，每小題2分，共48分）

1.2017年9月1日，阿里巴巴旗下螞蟻金服宣布在杭州KFC首推“刷臉支付”服務(wù)，“刷臉支付”開通后，即便忘帶錢包、手機(jī)沒電，也能進(jìn)行支付。在自助點(diǎn)餐機(jī)上選好餐，進(jìn)入支付頁面，選擇“支付寶刷臉付”，然后進(jìn)行人臉識(shí)別，大約需要1-2秒，再輸入與支付寶賬號綁定的手機(jī)號，確認(rèn)后即可支付。無需輸入密碼，也不再需要掏出手機(jī)打開任何App，．整個(gè)支付過程不到10秒?！八⒛樦Ц丁钡穆涞?，意味著繼現(xiàn)金、銀行卡、手機(jī)支付之后，又多了一種新的支付方式。這種支付方式 ①改變了貨幣本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)直接交易 ②意味著人機(jī)交互手段靠人本身就能完成 ③創(chuàng)新了服務(wù)模式，方便購物消費(fèi) ④能減少現(xiàn)金使用，防止通貨膨脹

A.②③

B.①③ C.①④ D.②④

2.下圖反映的是供求同時(shí)變動(dòng)對價(jià)格的影響（P為價(jià)格，Q為數(shù)量，S為供給曲線，D為需求曲線，變動(dòng)的方向D→D1,S→S1,交點(diǎn)E和E1為均衡價(jià)格），以下經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與圖示所能反映的變動(dòng)狀況大體一致的是

①世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，沙特和俄羅斯達(dá)成石油聯(lián)合減產(chǎn)協(xié)議，油價(jià)應(yīng)聲上漲 ②環(huán)保新政，關(guān)停整頓一批高污染企業(yè)后，相關(guān)產(chǎn)品供不應(yīng)求，價(jià)格上漲 ③某市端午節(jié)期間因禽流感因素影響供應(yīng)量減少，雞蛋價(jià)格不斷上漲 ④宏觀調(diào)控調(diào)整，居民購房熱情下降，房地產(chǎn)融資困難，房價(jià)呈下行趨勢 A.①③ B.②③ C.②④ D.③④

3.國務(wù)院辦公廳日前印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步擴(kuò)大旅游文化體育健康養(yǎng)老教育培訓(xùn)等領(lǐng)域的意見》，提出，要加強(qiáng)消費(fèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、暢通流通網(wǎng)絡(luò)、健全標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃、創(chuàng)新監(jiān)管體系、強(qiáng)化線上線下消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)等。文件所提要求有利于

②“易道”——秉持平等互利合作共贏理念，改變損害各國利益的國際舊秩序 ③“通商”——加強(qiáng)多邊貿(mào)易體制的包容性，構(gòu)建更加自由和開放的國際市場 ④“寬農(nóng)”——放寬和完善發(fā)展農(nóng)業(yè)的政策，提高農(nóng)產(chǎn)品在國際貿(mào)易中的比重 A.①②

B.①③

C.②③ D.③④

8.截至2017年10月，阿里巴巴全球速賣通平臺(tái)(海外淘寶)已覆蓋200多個(gè)國家和地區(qū)，海外買家數(shù)突破一個(gè)億。通過阿里巴巴電商平臺(tái)，來自于西班牙的外國消費(fèi)者在下單當(dāng)天就能收到自己購買的商品；美國西雅圖的櫻桃還長在樹上就被8萬個(gè)中國家庭下單搶購；加拿大不景氣的海洋龍蝦產(chǎn)業(yè)，一下迎來每年9萬多只的驚人銷量?！昂Ｍ馓詫殹斌w現(xiàn)了在全球化背景下

①資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng)和配置 ②資本在國際間的流動(dòng)速度不斷加快 ③各國廣泛融入了國際商品交換中 ④各國生產(chǎn)活動(dòng)成為世界生產(chǎn)中的一環(huán) A.①② B.③④ C.②④ D.①③

9.孟子曰：“徒法不足以自行”，意思是說：只有法令不能夠使自己發(fā)生效力。建設(shè)法治社會(huì)，需要公民對法治社會(huì)具有發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同和尊重，做法治社會(huì)的合法、合格公民。法治社會(huì)的合法、合格公民表現(xiàn)為

①公民的民主意識(shí)和法治意識(shí)不斷增強(qiáng)

②公民通過人大代表聯(lián)系群眾制度參與民主決策 ③公民堅(jiān)持理性表達(dá)、有序參與 ④公民采取合法的方式行使質(zhì)詢權(quán)

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

10.2017年3月15日，第十二屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過的《中華人民共和國民法總則》規(guī)定：村民委員會(huì)具有基層群眾性自治組織法人資格，可以從事為履行職能所需要的民事活動(dòng)。這意味著

①村民委員會(huì)能夠更好地依法參與民事活動(dòng)，更好地為村民服務(wù) ②村委會(huì)依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù) ③村委會(huì)依法履行相關(guān)職能是村民自治的基礎(chǔ) ④村民可以參與本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的管理 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

15.黨中央歷來高度重視民族工作和民族地區(qū)發(fā)展。全國19個(gè)省市對口支援新疆，是新疆脫貧攻堅(jiān)力量的重要組成部分。今年1—5月，新增到疆資金112.8億元（不含兵團(tuán)），占全年計(jì)劃援助資金144．8億元的77.9%。2016年援疆項(xiàng)目已開工927個(gè)，占計(jì)劃新建項(xiàng)目1725個(gè)的53.7%。國家對少數(shù)民族的幫扶

①是協(xié)調(diào)少數(shù)民族特殊利益與國家整體利益的表現(xiàn) ②是保證民族自治地方享有更多自治權(quán)的措施 ③是提高少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)地位的首要舉措 ④是發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧民族關(guān)系的重要舉措 A.①② B.③④ C.②③ D.①④

16.2017年5月14日，“一帶一路”國際合作高峰論壇拉開帷幕?！啊粠б宦贰ㄔO(shè)將由大家共同商量”，‘一帶一路’建設(shè)成果將由大家共同分享。”習(xí)近平主度在論壇開幕式發(fā)表主旨演講時(shí)再次強(qiáng)調(diào)“一帶一路”共商共建共享的原則。國際事務(wù)由大家共同商量 ①是對主權(quán)國家享有平等權(quán)的應(yīng)有尊重 ②是我國維護(hù)世界各國利益的具體表現(xiàn) ③符合建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的要求 ④表明主權(quán)國家擁有管轄權(quán)

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

17.中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列哲學(xué)命題中具有唯物主義傾向的是 ①凡可狀，皆有也。凡有，皆象也。凡象，皆氣也 ②萬物皆是一理

③一天一地，并生萬物。萬物之生，俱得一氣 ④氣之所以能動(dòng)能靜，理為之宰也

A.①② B.①③ C.①④ D.②④

18.國家發(fā)改委、國家糧食總局近日發(fā)布通知，要求各地加強(qiáng)對本地區(qū)糧油市場供應(yīng)和價(jià)格的監(jiān)測分析，及時(shí)準(zhǔn)確掌握糧油加工和市場供應(yīng)等情況，發(fā)現(xiàn)趨勢性、苗頭性問題要及時(shí)采取應(yīng)對措施。要密切關(guān)注、科學(xué)研判國內(nèi)外糧食市場形勢，定期發(fā)布糧油供求及價(jià)格信息，合理引導(dǎo)市場預(yù)期。從哲學(xué)角度看，上述要求體現(xiàn)了 ①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 ②意識(shí)對物質(zhì)具有調(diào)節(jié)和控制作用

C．要重視部分對整體的決定作用 D．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

一個(gè)不注意小事情的人，在事業(yè)上亦不會(huì)走遠(yuǎn)

23.2017年10月18日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)于北京開幕，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾。同時(shí)必須認(rèn)識(shí)到，我國社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段的基本國情沒有變。上述論斷表明： ①事物的存在和發(fā)展是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一 ②主要矛盾決定事物的性質(zhì) ③矛盾具有特殊性

④矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

A①② B③④ C①③ D①④

24.他，身家千萬，卻把一件1美元的化纖毛衣穿了十幾年。他，有一兒一女，卻把全部積蓄都捐給了素不相識(shí)的孩子們。他，明知時(shí)日無多，卻在生命的最后時(shí)光發(fā)起了一場愛心接力……他就是清華大學(xué)教授趙家和，從趙家和身上我們體悟到 ①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值 ②人的價(jià)值在于對社會(huì)的物質(zhì)貢獻(xiàn) ③人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

25、閱讀材料，完成下列要求。(8分)隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們收入水平和物質(zhì)生活水平的提高，以及龐大中產(chǎn)階層的出現(xiàn)，中國人的消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)習(xí)慣發(fā)生了根本性的變化。“物不美價(jià)廉”已無法滿足人們的需求，價(jià)格也不再是最重要的考量因素，人們更在乎的是產(chǎn)品的附加值、創(chuàng)意、技術(shù)含金量、人文關(guān)懷、參與感等。

匠精神”是生產(chǎn)、設(shè)計(jì)者在技藝和流程上精益求精，以質(zhì)量和品質(zhì)贏得行業(yè)領(lǐng)先和消費(fèi)者信賴的精神?！肮そ尘瘛痹炀土巳鹗跨姳順I(yè)的經(jīng)久輝煌，員工把生產(chǎn)的每一款產(chǎn)品都看作是藝術(shù)品，而不是普通的產(chǎn)品，這樣的生產(chǎn)勢必計(jì)劃周密，過程專注，工藝精益求精。員工把生產(chǎn)過程看作是一個(gè)主動(dòng)創(chuàng)造而不是機(jī)械復(fù)制的過程，就會(huì)把自己的思想情感融入自己的勞動(dòng)產(chǎn)品，進(jìn)而使每一款產(chǎn)品具有藝術(shù)特性。

（1）結(jié)合材料一,運(yùn)用《政治生活》知識(shí)分析在破解“三農(nóng)問題”過程中我國社會(huì)主義協(xié)商民主發(fā)揮了怎樣的作用？（12分）

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“矛盾的觀點(diǎn)”分析說明在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中應(yīng)如何認(rèn)識(shí)和處理好供給與需求的關(guān)系。（11分）

（3）結(jié)合材料三，運(yùn)用“意識(shí)的能動(dòng)作用”知識(shí)解讀瑞士鐘表業(yè)的“工匠精神”。（9分）

高三模擬考試參考答案

1—5.AACDC 6—10DBDBA 11—15.BDCAC 16—20.BBDAB 21—24CACB

25、（8分）①生產(chǎn)決定消費(fèi)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是影響消費(fèi)水平的根本因素。經(jīng)濟(jì)崛起，企業(yè)開展個(gè)性化定制，為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。

②收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長，居民收入不斷增加，消費(fèi)者增強(qiáng)了消費(fèi)信心，轉(zhuǎn)變了消費(fèi)習(xí)慣。

③物價(jià)水平影響消費(fèi)。人們更需要的是“優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)”的商品。

④消費(fèi)行為受消費(fèi)心理的影響。消費(fèi)行為的轉(zhuǎn)變開始更加關(guān)注產(chǎn)品的附加值。

⑤產(chǎn)品的質(zhì)量、性能、服務(wù)水平和品牌效應(yīng)對消費(fèi)者的行為產(chǎn)生影響。“物不美”已經(jīng)無法滿足人們的需求。

（每點(diǎn)2分，共8分，答出四點(diǎn)即可得滿分）。

26、（12分）①有利于拓展發(fā)展空間，充分利用國際資源和市場，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)走出去。②有利于提高相關(guān)產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平，打造中國品牌，增強(qiáng)國際競爭力和影響力。

③有利于構(gòu)建國際經(jīng)濟(jì)新秩序，為相關(guān)產(chǎn)業(yè)國際化經(jīng)營提供公平的對外貿(mào)易政策環(huán)境，維護(hù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的合法權(quán)益。

④有利于促進(jìn)國內(nèi)產(chǎn)業(yè)升級，助力供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，轉(zhuǎn)變企業(yè)發(fā)展方式。（每點(diǎn)3分，共12分）

27、（32分）

（1）（12分）①人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革、解決“三農(nóng)問題”提供了制度保障

②中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國共產(chǎn)黨在充分發(fā)揮總攬全局協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用

③各民主黨派通力合作致力于農(nóng)業(yè)改革，積極參與農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展方針政策的制定和執(zhí)行 ④人民政協(xié)通過政治協(xié)商、參政議政，為農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革建言獻(xiàn)策（每點(diǎn)3分，共12分）（2）（11分）①矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展。供給與需求在結(jié)構(gòu)和數(shù)量上的失衡總是存在的，但合理引導(dǎo)和組織可使兩者相互促進(jìn)，從而推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。（3分）

②矛盾具有特殊性，要求我們要具體問題具體分析。供給與需求的矛盾在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同階段各有其特點(diǎn)。現(xiàn)階段，有效供給不足是制約國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素。（4分）

③矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理要求我們，看問題辦事情既要全面，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。在堅(jiān)持適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，要分清主次，著力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，增加有效供給（4分）。

(3)（9分）①意識(shí)活動(dòng)具有目的性。員工把生產(chǎn)的每一款產(chǎn)品都看作是藝術(shù)品，而不是普通的產(chǎn)品，在生產(chǎn)之前計(jì)劃周密，過程專注，工藝精益求精。

②意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。員工把生產(chǎn)過程看作是一個(gè)主動(dòng)創(chuàng)造的過程，就會(huì)把自己的思想融入自己的勞動(dòng)產(chǎn)品，這說明意識(shí)對客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的。③意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用?！肮そ尘瘛痹炀土巳鹗跨姳順I(yè)的經(jīng)久輝煌，說明正確的意識(shí)在改造世界中具有促進(jìn)作用。（每點(diǎn)3分，共9分）

第四篇：云南省2018_2019學(xué)年高二歷史10月月考試題

云南省茚旺高級中學(xué)2018-2019學(xué)年高二歷史10月月考試題

考生注意：本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，共33個(gè)小題，總分100分，考試時(shí)間120分鐘。

第Ⅰ卷（每小題2分，共60分）

1．《中華文化史》一書寫道：“這一時(shí)期民本思潮的重心有二：在人類與自然關(guān)系(天—人)方面，突出人的地位；在人類社會(huì)關(guān)系(君—民)方面，強(qiáng)調(diào)民的作用?！边@一時(shí)期()A．百家爭鳴局面出現(xiàn) B．儒學(xué)正統(tǒng)地位確立 C．儒家倫理得到強(qiáng)化 D．儒學(xué)思想趨向新啟蒙

2．中國古代的一位思想家認(rèn)為：“故明主之治國也，明賞，則民勸功；嚴(yán)刑，則民親法”，“故治民無常，唯法為治。法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。據(jù)此判斷這位思想家是()A．孔子 B．老子C．墨子 D．韓非子

3．董仲舒說：“天有陰陽，人亦有陰陽。??故曰：以類合之，天人一也。國家將有失道之?dāng)?，而天乃出?zāi)害以譴告之；不知自省，又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至?！彼倪@一思想主張()A．糅合了法家的法治思想 B．強(qiáng)調(diào)維護(hù)等級秩序的重要 C．宣揚(yáng)天理為萬物的本原 D．意在約束君主的政治行為

4．中國古代儒學(xué)歷經(jīng)孔子儒學(xué)、董仲舒的新儒學(xué)和宋明理學(xué)三個(gè)主要階段。這三個(gè)時(shí)期的儒學(xué)思想最大的共同特點(diǎn)是()A．都被當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者所極力尊崇B．都要求建立有序的社會(huì)秩序 C．都宣揚(yáng)了“君權(quán)神授”思想D．都體現(xiàn)了儒道佛思想的融合

5．大多數(shù)明清之際的思想家，對傳統(tǒng)價(jià)值觀進(jìn)行全面反思和批判的同時(shí)，積極倡導(dǎo)一種新的思想，試圖為社會(huì)提供一種新的價(jià)值導(dǎo)向。這種“新的價(jià)值導(dǎo)向”最有可能是()A．民主科學(xué)，人文啟蒙 B．考據(jù)訓(xùn)詁，追求本真 C．經(jīng)世致用，實(shí)事求是 D．精神修養(yǎng)，理想人格

6．《莊子·天下篇》記載：“惠施(人名)有方，其書五車，其道舛駁，其言也不中?！逼渲小皶钡牟馁|(zhì)應(yīng)為()A．龜甲獸骨 B．絲帛C．竹木簡 D．植物纖維紙

7．“宋朝是中國社會(huì)市民階級正式產(chǎn)生的時(shí)代，他們經(jīng)濟(jì)富足，又有自己的獨(dú)立的價(jià)值追求，市民的富足閑暇生活及審美趣味和生活情趣促成了宋朝文化的高度繁榮。”(詹子慶編《中國古代史參考資料》)下列史實(shí)能佐證這一觀點(diǎn)的是()A．火藥在軍事戰(zhàn)爭上廣泛使用B．詞成為文學(xué)的主流形式和標(biāo)志 C．戲曲藝術(shù)此時(shí)已被推向成熟D．小說創(chuàng)作數(shù)量繁多、蓬勃發(fā)展

8．李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》一書中寫道：“中國和它的西方鄰國以及南方鄰國之間的交往和反應(yīng)，要比一向所認(rèn)為的多得多，盡管如此，中國思想和文化模式的基本格調(diào)，卻保持 1 著明顯的、從未間斷的自發(fā)性。這是中國‘與世隔絕’的真正涵義?！崩罴s瑟認(rèn)為，中國古代科技()A．輝煌燦爛，曾經(jīng)長期領(lǐng)先于世界B．具有明顯的獨(dú)創(chuàng)性 C．未受到外來科技的影響D．卓越非凡，鶴立雞群

9．蘇軾認(rèn)為“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也”，強(qiáng)調(diào)書法的精神氣度。蘇軾的書法主張從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)()A．漢族和少數(shù)民族的民族矛盾尖銳B．理學(xué)思想的影響 C．書法藝術(shù)已進(jìn)入自覺階段D．反封建意識(shí)的出現(xiàn)

10．中國古典文學(xué)領(lǐng)域群星燦爛，成就輝煌，不同時(shí)期的文學(xué)具有鮮明的時(shí)代特征。其中表述正確的是()①《離騷》奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)

②西漢的賦反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的豐富多彩 ③唐代是中國古典詩歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期 ④明清小說反映了廣大農(nóng)民的文化心理需求

A．①②③④ B．②③④C．②③ D．③

11．梁啟超在《清代學(xué)術(shù)概論》中認(rèn)為清代學(xué)術(shù)思潮是“以復(fù)古為解放”。下列可以佐證該觀點(diǎn)的是()A．李鴻章主張“中體西用”B．康有為撰寫《孔子改制考》 C．袁世凱倡導(dǎo)“尊孔復(fù)古”D．陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》

12．康有為在奏章中往往采用在“中體”中偷運(yùn)西學(xué)的“移花接木”方法，給皇帝講必當(dāng)變法的道理。頑固派指責(zé)他“其貌則孔也，其心則夷也”。康有為這樣做的目的是()A．在儒學(xué)的基礎(chǔ)上吸收西方的政治學(xué)說B．為變法披上傳統(tǒng)文化價(jià)值的理論 C．將西方的理論和實(shí)踐中國化D．用儒家的經(jīng)典解釋西方的政治學(xué)說

13．“他們號召用現(xiàn)代西方的標(biāo)準(zhǔn)，重新評價(jià)中國的文化遺產(chǎn)，樂意地與導(dǎo)致中國衰弱的那些因素決裂??對中國過去引入了一種全面否定的新態(tài)度。就深度和廣度而言，這場思想變革超過1895～1911年期間的變革?！蔽闹械摹斑@場思想變革”()A．促使了西方民主思想在中國開始傳播B．為結(jié)束封建帝制提供了思想理論基礎(chǔ) C．為馬克思主義的傳播營造了必要空間D．推動(dòng)了中華民族資本主義的初步發(fā)展 14．有人把中國前期近代化的各種方案比喻成“自我療傷”“溫藥治療”“猛藥重治”“開顱洗腦”，其中“開顱洗腦”的意義是()A．中國近代第一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)B．是移風(fēng)易俗的社會(huì)革新運(yùn)動(dòng) C．真正意義的資產(chǎn)階級民主革命D．動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位

15．人們說的三千年來一大變局，不是在鴉片戰(zhàn)爭的當(dāng)初就感覺到了的，而是經(jīng)過第二次鴉片戰(zhàn)爭才開始認(rèn)識(shí)的。符合這一觀點(diǎn)的是()A．“師夷長技以制夷”思想的提出B．“中體西用”觀念的逐步形成 C．“實(shí)業(yè)救國”思潮的興起D．民主科學(xué)思想的高漲

16．孫中山說：“一般普通人民負(fù)擔(dān)的雜捐太重，總是要納稅，所以便很窮，所以中國的窮人便很多。這種窮人負(fù)擔(dān)太重的原故，就是由于政府抽稅不公道，地權(quán)不平均，土地問題沒有解決?！笨梢?)A．孫中山認(rèn)識(shí)到節(jié)制資本的重要性B．孫中山主張申民權(quán)進(jìn)而限制地主 C．近代中國貧困的根源是土地不均D．土地問題是民生主義的重要內(nèi)容

17．“文化大革命”結(jié)束后，從“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論”到鄧小平南方講話，我國出現(xiàn)了兩次重要的思想解放。這兩次思想解放()A．結(jié)束了“左”傾錯(cuò)誤，否定了“文化大革命” B．破除了對領(lǐng)袖個(gè)人和傳統(tǒng)社會(huì)主義模式的崇拜 C．提高了人民的民主法制意識(shí) D．形成了中國特色的社會(huì)主義理論

18．“今革命雖告成功，然亦只可指種族主義而言，而政治革命之目的尚未達(dá)到也。推翻專制政體，為政治革命著手之第一步，而尤要在建設(shè)共和政體?！备鶕?jù)材料判斷，當(dāng)時(shí)主要實(shí)現(xiàn)了()A．驅(qū)除韃虜 B．創(chuàng)立民國C．平均地權(quán) D．三民主義

19．1965年6月，江蘇省文史研究館館員高二適寫文章反駁郭沫若關(guān)于《蘭亭序》是贗品的觀點(diǎn)，但無處發(fā)表。為此，毛澤東給郭沫若寫信表示“筆墨官司，有比無好”。毛澤東的意見體現(xiàn)了()A．“百家爭鳴”的方針 B．“百花齊放”的主張 C．“文化革命”的觀點(diǎn) D．“為人民服務(wù)”的宗旨

20．1961年，有中央領(lǐng)導(dǎo)人在文藝工作會(huì)議上說：“文化部一位副部長到四川說：川劇落后。得罪了四川人。當(dāng)時(shí)一位同志回答：落后不落后要由四川七千萬人去回答、去決定。我看這位同志很勇敢，回答得好！人民喜聞樂見，你不喜歡，你算老幾？”這表明()A．文藝應(yīng)堅(jiān)持為人民服務(wù)的方針B．中國共產(chǎn)黨實(shí)行“科教興國”政策 C．文學(xué)創(chuàng)作受到“大躍進(jìn)”的干擾D．新中國文藝反映了現(xiàn)實(shí)生活

21．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1978年，我國出國留學(xué)人數(shù)僅有860人，1980年達(dá)到2124人，1985年達(dá)到4 888人。下列事件中對這一變化起直接作用的是()A．“三個(gè)面向”成為教育指導(dǎo)方針B．“科教興國”戰(zhàn)略的提出和實(shí)施 C．社會(huì)主義新型教育制度的確立D．“百花齊放、百家爭鳴”的提出

22．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》指出：“教育公平的重點(diǎn)是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，向農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜，加快縮小教育差距?！币韵陆逃枷牖虼胧┠荏w現(xiàn)這一精神的是()①有教無類 ②頒布《九年義務(wù)教育法》 ③“三個(gè)面向”思想 ④發(fā)展希望工程 A．①②③④ B．②③④

C．①②④

D．①②③

23．與智者學(xué)派相比，蘇格拉底對“人”的研究進(jìn)一步深化，主要體現(xiàn)在()A．人是認(rèn)識(shí)客觀事物的主體B．人對客觀世界的認(rèn)識(shí)來自感覺

C．美德即知識(shí)，道德和知識(shí)合二為一D．人都可以根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)判斷是非 24．18世紀(jì)的啟蒙思想家把蘇格拉底視為先驅(qū)和戰(zhàn)友，主要是因?yàn)樘K格拉底()A．第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”B．發(fā)現(xiàn)了人類知識(shí)的有限性 C．發(fā)現(xiàn)了人類理性的力量和價(jià)值D．是“哲學(xué)的創(chuàng)始者”“智慧”的化身

25．“當(dāng)我說文藝復(fù)興是一個(gè)表現(xiàn)的時(shí)代時(shí)，我的意思是說：人們不再滿足于坐在那里當(dāng)觀眾，而由皇帝和教皇告訴他們?nèi)绾巫?、如何想。他們在生活舞臺(tái)上充當(dāng)演員，他們堅(jiān)持要對自己個(gè)人的思想進(jìn)行表達(dá)?！贝嗽挼淖髡哒J(rèn)為文藝復(fù)興的意義主要在于()A．徹底否定了神學(xué)的權(quán)威B．促進(jìn)了資本主義的發(fā)展 C．肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)D．猛烈抨擊了封建制度

26．有學(xué)者認(rèn)為，文藝復(fù)興中的人文主義者通過文學(xué)、藝術(shù)及其他形式對天主教會(huì)的腐敗現(xiàn)象揭露得淋漓盡致，為馬丁·路德提供了攻擊天主教的炮彈。路德的宗教改革思想是用神學(xué)的理論與話語表達(dá)了人文主義自由、平等的思想。可見，文藝復(fù)興與宗教改革的共同之處是()A．都堅(jiān)持國家權(quán)力高于神權(quán)B．都解放了人們的思想 C．都從根本上否定上帝的權(quán)威D．傳播人文主義手段相同

27．關(guān)于某一運(yùn)動(dòng)的歷史影響，恩格斯評論道：“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度??從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為(被)永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠。”這一運(yùn)動(dòng)()A．使得人成為衡量萬物的尺度B．標(biāo)志著歐洲人文精神的復(fù)蘇 C．沉重打擊了羅馬教廷的權(quán)威D．為資本主義社會(huì)構(gòu)建了藍(lán)圖

28．智者運(yùn)動(dòng)、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)被稱為西方思想史上三大思想解放運(yùn)動(dòng)，三者的共同點(diǎn)有()①提倡科學(xué)，反對迷信 ②肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán) ③反對封建束縛 ④促進(jìn)人性的解放

A．①② B．①③C．②④ D．①④

29．孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權(quán)神授”，黃宗羲認(rèn)為君主是“天下之大害”。對此，以下說法正確的是()A．孟子、黃宗羲都否定了君主專制制度 B．三種主張都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況密切相關(guān) C．三種主張都受到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的重視 D．三種主張都反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的巨變

30.北宋張載提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的人生理想；明清之際的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的呼吁。二者的相同點(diǎn)是()A．強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感 C．構(gòu)建新儒學(xué)體系

B．提倡知行合一 D．重建倫理秩序

第Ⅱ卷(非選擇題，共40分)31.閱讀下列材料回答問題。（16分）

材料一：至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西，有許多東西我們認(rèn)識(shí)不了的，問題是晦澀的，人生是短促的。——普羅塔戈拉

材料二：世俗權(quán)力是受上帝的委托來懲治奸邪，保護(hù)善良的。因此，我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政體在整個(gè)的基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙，無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士、或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他。

——馬丁·路德在《致德意志貴族書》

材料三：在政治方面，哲人們也有一個(gè)關(guān)鍵性的用語——“社會(huì)契約”??“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)；對受托人來說，不存在契約的問題，只有服從。”??這些口號破壞了傳統(tǒng)的(政治)制度。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

(1)材料一表明普羅塔戈拉對神持何態(tài)度？概述這一思想產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、政治條件。(6分)

(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，說明馬丁·路德宗教改革的主張。(4分)

(3)材料三描述的是近代西方哪一思想解放運(yùn)動(dòng)？“傳統(tǒng)的(政治)制度”指的是什么？(4分)

(4)縱觀西方人文主義發(fā)展歷程，談?wù)勀銓θ祟愃枷胛幕l(fā)展的認(rèn)識(shí)（2分）

32．閱讀下列材料，回答問題。（14分）

材料一：魏源在《海國圖志·敘》中指出：“不善師四夷者，外夷制之??夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！庇终f：“是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作?！?/p>

材料二：1898年，張之洞發(fā)表《勸學(xué)篇》中說道：“中國之禍不在四海之外，而在九州之內(nèi)??民權(quán)之說，無一益而有百害。”他提倡：中學(xué)為體，西學(xué)為用。

材料三：新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀等人號召人們“沖決過去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說 5 的囹圄”，提出“德先生”和“賽先生”的口號。他指出：要擁護(hù)那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)。

——以上材料摘自《中國近代史》上冊

(1)歸納材料一和材料二主張的共同點(diǎn)。在認(rèn)識(shí)近代中國面臨的形勢問題上，兩者有何不同。(6分)(2)材料一、二的局限性在哪里？材料三較之材料一、二，其內(nèi)容進(jìn)步在哪里？(6分)

(3)材料三內(nèi)容中存在什么不足之處？(2分)

33．閱讀下列材料，回答問題。（10分）

材料一：孔子說：“君子要致力于根本，根本樹立了，治國做人的原則就會(huì)產(chǎn)生。孝順父母，敬愛兄長，大概就是仁德根本吧！”

材料二：漢武帝即位后，他接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，從此儒學(xué)被確立為中央王朝的統(tǒng)治思想。這是中國政治史和思想史上的一件大事。儒學(xué)在政治上占據(jù)統(tǒng)治地位，有利于鞏固大一統(tǒng)國家和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。從此，儒學(xué)成為各級學(xué)校必修的重要內(nèi)容和朝廷選官的考查標(biāo)準(zhǔn)，從而確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。

材料三：在一批心志高遠(yuǎn)的學(xué)者促進(jìn)下，理學(xué)于宋代興起。理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過道德自覺達(dá)到理想人格的建樹，也強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操，注重社會(huì)責(zé)任與歷史使命的文化性格，對中國的思想文化及社會(huì)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。請回答：

(1)據(jù)材料一，概括孔子思想體系的核心。(2分)

(2)據(jù)材料二，回答“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的意義如何？(4分)

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，宋明理學(xué)對中華民族的民族性格產(chǎn)生了什么影響？(4分)

第五篇：山西省山西大學(xué)附屬中學(xué)2015-2016學(xué)年高二政治上學(xué)期12月月考試題

山西大學(xué)附中2015-2016學(xué)年高二第一學(xué)期12月（總第四次）模塊

診斷

政治試題

（考試時(shí)間：80分鐘）（考查內(nèi)容：以文化生活為主）

一、選擇題（共48分，每小題1.5分，四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求）1.“路怒”（road rage）是形容在交通阻塞情況下，開車壓力與挫折所導(dǎo)致的憤怒情緒，路怒癥發(fā)作的人經(jīng)常會(huì)口出威脅、動(dòng)粗甚至毀損他人財(cái)物。在全社會(huì)培育健康的汽車文化，在一定程度上可消除“路怒”現(xiàn)象，這是由于: A.汽車文化對駕駛員的影響是有形的 B.汽車文化是駕駛員在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的 C.健康的汽車文化有利于提升駕駛員的素養(yǎng) D.汽車文化是駕駛員文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

2.一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，大肆鼓吹其價(jià)值觀念和生活方式，對發(fā)展中國家的民族傳統(tǒng)文化造成嚴(yán)重沖擊。對此認(rèn)識(shí)正確的是：

A．既要開展不同間的交流，更要繼承和發(fā)揚(yáng)我國民族傳統(tǒng)文化 B．對外開放的同時(shí)，還要堅(jiān)決抵御國外敵對勢力對我國的文化侵略 C．世界正在走向一體化，文化間的滲透和交流是不可阻擋的趨勢 D．西方價(jià)值觀的傳播，不利于世界的和平和發(fā)展

3．“重男輕女”本來是中國封建社會(huì)的思想意識(shí)，是生產(chǎn)資料私有制財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的反映，但時(shí)至今日，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明

A.文化有其自身的傳承性 B.文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不完全是亦步亦趨 C.文化可以脫離經(jīng)濟(jì)而存在 D.文化的發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

4． 我國一直都重視白蛇傳傳說、阿詩瑪、鳳陽花鼓等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與廣東丹霞山、貴州赤水和浙江江郎山等自然物質(zhì)遺產(chǎn)的登記和保護(hù)工作。下列對我國重視對文化遺產(chǎn)保護(hù)理解正確的是

①堅(jiān)持保護(hù)為主、合理利用、傳承發(fā)展的方針②文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義③文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用④保護(hù)應(yīng)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)效益為主，兼顧社會(huì)效益

A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④

5.“天人合一，順時(shí)而食?！币患依献痔柺称菲髽I(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心，這表明 ①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟(jì)為前提

③傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響 ④文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

6．中國女藥學(xué)家屠呦呦榮獲2015年“諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)”。屠呦呦多年從事中藥和中西藥結(jié)合研究，突出貢獻(xiàn)是創(chuàng)制新型抗瘧藥———青蒿素和雙氫青蒿素。這種用于治療瘧疾的藥物，挽救了全球特別是發(fā)展中國家的數(shù)百萬人的生命。青蒿素的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用說明了

①中醫(yī)藥學(xué)是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ②人們在社會(huì)生活中獲得和使用文化

③中醫(yī)藥學(xué)是尚未充分開發(fā)的寶庫 ④中醫(yī)藥學(xué)是民族文化的集中展示 A．①② B．②③ C．②④ D．③④

7.撰寫《大眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)》的論文，在圖書館查到了下面四篇文章。從篇名判斷，最符合論文主題的是（）

A.現(xiàn)代社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)探究 B.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化傳播手段的研究 C.網(wǎng)絡(luò)背景下高中生形象的塑造 D.2014年央視收視率的調(diào)查分析 8.“不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)已被拆”，這是流行的老百姓對盲目進(jìn)行舊城改造而拆除傳統(tǒng)特色建筑行為的感慨。時(shí)下，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失，不禁使人對鄉(xiāng)村古建筑的衰落感到惋惜。之所以令人惋惜，是因?yàn)? ①要重視現(xiàn)代文化的作用，避免文化發(fā)展上的守舊主義 ②傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ③鄉(xiāng)村的衰落不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展 ④未能清楚認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化的落后性和外來文化的先進(jìn)性 A.①② B.③④

C.②③ D.①④

9.盤龍?jiān)寰兩碛陚?，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時(shí)尚耳機(jī)??北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說明

A.文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值 B.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定

C.文化遺產(chǎn)與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對接 D.應(yīng)當(dāng)通過市場運(yùn)作，保障公民的基本文化權(quán)益

10.2015年6月13日是我國的第10個(gè)文化遺產(chǎn)日。今年文化遺產(chǎn)日活動(dòng)的主題確定為“保護(hù)成果，全民共享”，其宣傳口號為：像愛惜自己生命一樣保護(hù)文化遺產(chǎn)；為文化遺產(chǎn)點(diǎn)贊，為美麗中國添彩等。我國這樣做的合理性在于: A.既能保持自己思想文化的獨(dú)立，又能反對文化霸權(quán) B.既能讓自己的文化參與國際競爭，又防止全盤西化 C.既能發(fā)展本民族文化，又能保持本民族文化的優(yōu)越感 D.既能保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能形成公眾的民族認(rèn)同感

11.首屆中國國際漢字文化節(jié)在鄭州盛大開幕。本次漢字文化節(jié)以“弘揚(yáng)漢字文化·傳承華夏文明”為宗旨，以豐富多彩的系列活動(dòng)大力宣傳推廣漢字文化、展示漢字的獨(dú)特文化魅力。我們之所以要熱愛漢字、寫好漢字，是因?yàn)?/p>

①漢字是中華文明的重要標(biāo)志

②文字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 ③漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證 ④寫好漢字對傳承優(yōu)秀中華文化、抵制庸俗文化具有關(guān)鍵性意義 A．①② B．①③ C．②③

D．③④

12.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字出版物日益增加，數(shù)字化資源在圖書館館藏中的比例不斷上升。近年來中國國家圖書館向讀者提供了大型數(shù)字化產(chǎn)品——《中華經(jīng)典古籍庫》，為讀者查閱古籍，了解傳統(tǒng)文化提供了方便。由此可見（）

A.科學(xué)技術(shù)發(fā)展決定文化的性質(zhì) B.史書典籍印證中華文化特有的包容性 C.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時(shí)而變 D.文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承 13.2015年11月7日下午，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平、馬英九在新加坡香格里拉大酒店會(huì)面。這是1949年以來兩岸最高領(lǐng)導(dǎo)人首次會(huì)面。馬英九在致辭中講到：我們依然能夠努力在雙方這些年來建構(gòu)的“制度性協(xié)商”之下，達(dá)成了兩岸和解與合作，推動(dòng)了永續(xù)和平與繁榮，而這也是兩岸及國際社會(huì)共同的期待。這一期待表明

①兩岸對中華文化具有高度的認(rèn)同感和歸屬感②加強(qiáng)文化交流實(shí)現(xiàn)了兩岸文化趨同 ③兩岸應(yīng)共同傳承和弘揚(yáng)中華文化

④兩岸關(guān)系和平發(fā)展取決于文化認(rèn)同 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④

14.民族精神不是虛幻的、虛無縹緲的。在我國的古代經(jīng)典著作《論語》、《孟子》、《韓非子》以及四大名著中，在魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮贊》、冰心的《致小讀者》中??都凝聚著民族精神，只要認(rèn)真讀它，都能受到它的熏陶。這段話說明

①民族精神深深植根于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之中

②只有大力創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品，才能弘揚(yáng)民族精神

③我國的優(yōu)秀文化作品中凝聚著中華民族精神

④民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量

Ａ.①②④ B.①③ C.②③ Ｄ.②③④

15.傳播學(xué)者克羅斯提出一個(gè)謠言公式：R = i× a／c，即謠言=（事件的）重要性×（事件的）模糊性÷公眾批判能力。由此可見，終結(jié)網(wǎng)絡(luò)謠言()①政府要及時(shí)公開信息，讓謠言止于真相 ②國家要限制網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，讓謠言無處遁跡

③公眾要提高鑒別能力，讓謠言止于智者 ④個(gè)人要拒信網(wǎng)絡(luò)言論，讓謠言無從傳播 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

16．2015年9月3日，中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵在天安門舉行。這是新中國成立以來首次以紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利為主題組織的閱兵盛典。舉行這一閱兵盛 典的意義在于

①緬懷先烈，弘揚(yáng)中華民族精神 ②銘記歷史，激發(fā)民族對日仇恨

③正視過去，警示人民勿忘國恥 ④面向未來，引領(lǐng)文化發(fā)展方向 A．①③ B．③④

C．①②

D．②③

17．2015年4月30日第五屆全國道德模范評選表彰活動(dòng)啟動(dòng)。開展此項(xiàng)活動(dòng)的意義在于

①充分發(fā)揮道德模范的榜樣和示范作用②徹底消除落后文化和腐朽文化的影響

③弘揚(yáng)主旋律，確保人人踐行社會(huì)主義榮辱觀④倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞社會(huì)正能量

A.①③ B.②④ C.①④ D.②③

18.20世紀(jì)初,正是有了馬克思主義思想文化在中國的傳播,才有了中國共產(chǎn)黨,才有了中國革命的新面貌。這一史實(shí)啟示我們,當(dāng)前在進(jìn)行文化強(qiáng)國的建設(shè)中,必須()①以馬克思主義為指導(dǎo) ②堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

③大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè) ④緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié) A.①② B.③④ C.①④

D.②③

19．“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào)；待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！泵珴蓶|的這首《卜算子.詠梅》以生動(dòng)的文學(xué)藝術(shù)形式

①表達(dá)了中華民族向往和平的美好追求 ②抒發(fā)了中華兒女自強(qiáng)不息的樂觀情懷

③體現(xiàn)了科學(xué)理論武裝人的價(jià)值引領(lǐng) ④迸發(fā)出優(yōu)秀作品鼓舞人的感召力量 A.②④ B.①③ C.①④ D.②③

20.央視公益廣告《有愛就有責(zé)任》很簡短，卻內(nèi)涵深厚。作品從中國文化的角度挖掘外來詞Family的內(nèi)涵：Family=“Father” and mother I love you！將外來詞字母幻化成人物角色，演繹了一個(gè)孩子在家庭中成長的故事。這啟示我們文化創(chuàng)新: ①要為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神

②要立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一根基

③要注重不同文化間的交流借鑒融合④要反對文化滲透，捍衛(wèi)文化主權(quán) A.①②

B.②③

C.①④

D.①③

21．“中國式”一詞幾乎成為了中國人“劣根性”的集中寫照和直白調(diào)侃，“中國式剩宴”、“中國式過馬路”、“中國式旅游”??讓人情何以堪！對待這類“中國式”我們應(yīng)該

①在傳承中國文化時(shí)“取其精華、去其糟粕”②大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，明辨是非榮辱 ③面向世界，吸收西方文化，改造傳統(tǒng)文化 ④充分認(rèn)識(shí)中華文化的源遠(yuǎn)流長與博大精深

A．①② B．①④ C．③④ D．②③

22．從公園跳到廣場，從國內(nèi)跳到國外，廣場健身操舞已成為我國最為普及的健身活動(dòng)之一。國家體育總局宣布，將在全國推出由專家創(chuàng)編、適合不同人群、編排科學(xué)合理、群眾簡 單易學(xué)的“新國標(biāo)”，并按照引導(dǎo)、扶持、規(guī)范的方針，推動(dòng)廣場健身操舞健康有序發(fā)展。這表明

①中華傳統(tǒng)文化形式多樣、異彩紛呈

②文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 ③國家對文化活動(dòng)加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)

④我國大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

23． 文化既有“魂”又有“體”。核心價(jià)值體系是魂，文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)是體。“魂”與“體”相輔相成，目標(biāo)就是“強(qiáng)魂健體”。下列有利于“強(qiáng)魂健體”的措施有 ①免費(fèi)開放圖書館、博物館等文化場館設(shè)施 ②要積極奏響大眾文化這一主旋律 ③堅(jiān)持百花齊放的方針，倡導(dǎo)指導(dǎo)思想多元化 ④推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)投資融資體系建設(shè) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

24．根據(jù)中國國家博物館改擴(kuò)建工程整體設(shè)計(jì)，在館內(nèi)西側(cè)南北庭院設(shè)立雕塑園，陸續(xù)為中華文化名人塑像，第一尊完成的是孔子像。歷代被稱為“圣人”的孔子是中國傳統(tǒng)文化的代表，也是中華文化的名片，他的教育思想至今影響著一代又一代的中國人。教育在文化傳承中的作用有

①教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ) ②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

③教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用④教育能以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識(shí)世界的過程 A．①② B．③④

C．②④

D．①③

25．中國游客正成為世界旅游業(yè)的中堅(jiān)力量。據(jù)預(yù)測，中國出境旅游的人數(shù)將從2011年的 7 000萬人次上升到2020年的1億人次。提高全民族的文明素質(zhì)成為人們熱議的話題。從文化生活角度看，提高全民族文明素質(zhì)應(yīng)當(dāng)

A．倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀 B．開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng) C．優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng) D．改造腐朽文化并取締落后文化

26．我國志愿服務(wù)是在學(xué)雷鋒運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展起來的。目前，全國經(jīng)過規(guī)范注冊的青年志愿者已超過3 000萬人，以學(xué)雷鋒，扶老助殘、幫困解難、便民利民等為內(nèi)容的志愿服務(wù)，覆蓋到企業(yè)、社區(qū)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、學(xué)校、軍營等場所。這體現(xiàn)了

①雷鋒精神是新時(shí)期愛國主義的主題 ②雷鋒精神是思想道德建設(shè)的寶貴資源 ③人民群眾是弘揚(yáng)雷鋒精神，進(jìn)行道德實(shí)踐的主體 ④志愿服務(wù)是培育文明風(fēng)尚的唯一途徑 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 27．讀右圖《品質(zhì)篇》，它啟示我們 A．要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

B．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能促進(jìn)思想道德修養(yǎng) C．加強(qiáng)自身修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo) D．要提高眼力，拒絕污染 被稱為美國人之父的富蘭克林，年輕時(shí)曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時(shí)他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門，他的頭就狠狠地撞在門框上。出來迎接他的前輩笑笑說“很痛吧！可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個(gè)人要想平安無事地活在世上，就必須時(shí)刻記住：該低頭時(shí)就低頭?！睋?jù)此回答28～29題。

28.富蘭克林撞上門框，獲得了人生智慧。這一事例說明的道理是：

A.人們在實(shí)踐活動(dòng)中都能形成哲學(xué)智慧

B.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) C.認(rèn)識(shí)世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧

D.哲學(xué)是一門使人聰明、給人智慧的學(xué)問

29.富蘭克林的經(jīng)歷告訴我們，低姿態(tài)是一種哲學(xué)智慧，可以更好地發(fā)展自己，成就自己。這啟示我們：

A.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

B.任何哲學(xué)都給人以智慧，使人更聰明

C.不懂哲學(xué)的人，就無法生存和工作

D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 30．哲學(xué)與世界觀的聯(lián)系是

A．哲學(xué)是對自然科學(xué)的概括和總結(jié) B．哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀

C．世界觀是人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn) D．世界觀就是哲學(xué)

31．恩格斯說：“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！边@說明

A．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展

B．哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著具體科學(xué)的發(fā)展 C．哲學(xué)與具體科學(xué)互為前提和基礎(chǔ) D．具體科學(xué)與哲學(xué)之間沒有嚴(yán)格的界限

32.知廉明恥，是做人最基本的道德規(guī)范。“蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為”，這句古語蘊(yùn)含的哲理是

A.聯(lián)系是普遍的和無條件的 B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 C.先知后行重在知 D.有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)

二、非選擇題（本大題共4大題，33--36題，滿分52分）33.材料：

經(jīng)濟(jì)全球化、文化多極化背景下，促進(jìn)文化繁榮既要解放思想，又要增強(qiáng)對中華文化的自信，有專家認(rèn)為“文化如人，有了性格就變得鮮活起來。一個(gè)人如果沒有主見，只能是別人的影子受人擺布，文化亦如此。沒有性格的文化就沒了脾氣，自然也不會(huì)有什么自信可言．如何讓文化有性格呢，一是要傳承，不忌本，傳統(tǒng)文化最經(jīng)典的東西繼承下來；二是要吸收，只要有營養(yǎng)，對中華文化有益，盡管拿來；三是要?jiǎng)?chuàng)新，時(shí)代總是不斷更迭，再優(yōu)秀的文化都有屬于它的時(shí)代，輝煌過后，總要重頭來過，因此文化也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷用最美的音符奏出中國丈化最強(qiáng)音?！?/p>

（1）結(jié)合材料，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化背景下，如何增強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。（10分）

（2）增強(qiáng)文化自信需要廣大青少年的參與，試為廣大青少年提四條合理化建議。（8分）34．隨著中小學(xué)生成長環(huán)境的變化，中小學(xué)生身心發(fā)展呈現(xiàn)了新的特點(diǎn)，為更好地適應(yīng)現(xiàn)代教育形勢，教育部于2015年8月27日印發(fā)了新修訂的《中小學(xué)生守則》。守則保留了2004年守則中仍具時(shí)代價(jià)值、體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容，如熱愛祖國、熱愛人民等；補(bǔ)充了一些更具操作性、學(xué)生可以做到的具體行為規(guī)范內(nèi)容，如主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)、自覺禮讓排隊(duì)等；增加了新時(shí)期學(xué)生成長發(fā)展中學(xué)校、社會(huì)和家庭高度關(guān)注的內(nèi)容，如養(yǎng)成閱讀習(xí)慣、低碳環(huán)保生活等。新版《中小學(xué)生守則》既“高大上”，又“接地氣”，新增內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)代特色鮮明。

結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說明新版《中小學(xué)生守則》是如何實(shí)現(xiàn)繼承與發(fā)展的統(tǒng)一的？（10分）

35.材料：2015年12月16日至18日，第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江烏鎮(zhèn)舉行，這場集中展示中國互聯(lián)網(wǎng)力量的盛會(huì)成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)。關(guān)注他們，某種意義上相當(dāng)于關(guān)注中國互聯(lián)網(wǎng)的未來.近年來，我國“互聯(lián)網(wǎng)+”顯示出強(qiáng)大的威力?！盎ヂ?lián)網(wǎng)＋”改造及影響了多個(gè)行業(yè)，從文化領(lǐng)域來看，通過“互聯(lián)網(wǎng)＋”，大眾可以超越時(shí)空獲得包括演出場所、電影院線、電商平臺(tái)、知名書店、低票價(jià)演出、電影展映、圖書閱讀、動(dòng)漫游戲等文化消費(fèi)信息，促使大眾參與數(shù)字化文化消費(fèi)；在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推動(dòng)和融合下，文化產(chǎn)業(yè)無論在表現(xiàn)形式和內(nèi)容上，還是在經(jīng)營管理以及運(yùn)作模式上都將發(fā)生重大的變化；電商企業(yè)可以圍繞各類文化產(chǎn)品和服務(wù)，推動(dòng)文化的溝通、共享。面對火熱的“互聯(lián)網(wǎng)+”，教育當(dāng)然不能缺位.微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、手機(jī)課堂，這些新穎的教學(xué)模式正改變著我們接受教育的方式，也使知識(shí)的來源更廣，學(xué)習(xí)更方便，只要你想學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都能即刻進(jìn)入狀態(tài)。

結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，說明在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代科學(xué)技術(shù)對文化發(fā)展的重要性。（12分）

36.材料：當(dāng)今世界文化軟實(shí)力在綜合國力競爭中的作用愈來愈凸顯，這是一種更高層次上的競爭。文化軟實(shí)力對內(nèi)要解決凝聚力和創(chuàng)造力的問題；對外要解決闡釋力參與力問題。任何國家和民族都是憑借文化的獨(dú)特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林中。它是一個(gè)民族、一個(gè)國家的基因身份證.一個(gè)社會(huì)如何才能有活力？從最基礎(chǔ)來看，物質(zhì)利益是一個(gè)社會(huì)往前走的動(dòng)力。但是當(dāng)物質(zhì)利益滿足到一定程度的時(shí)候。再起作用的就不是物質(zhì)利益，而是價(jià)值追求了，只能靠文化來產(chǎn)生。對外要解決闡釋力就要對國際社會(huì)解釋中國社會(huì)發(fā)展的正當(dāng)性，靠什么解釋？意識(shí)形態(tài)是一方面，更重要的是要把文化的全部功能屬性發(fā)揮出來，多層面、全方位去“風(fēng)雨化人”。其次是解決參與力問題。現(xiàn)代中國文化走向世界，不僅要成為世界文化百花齊放中爭奇斗艷的一枝奇葩，更要成為世界文化演進(jìn)中大有作為的參與者。為世界文化注入“中國元素”，提供“中國理念”。

結(jié)合材料，運(yùn)用《中華文化與民族精神》的知識(shí)分析，如何提高中華文化闡釋力和參與力?（12分）

2015-2016學(xué)年第一學(xué)期高二12月診斷政治答案

一、選擇題（共48分）

1--5 CBBBD 6--10 BCCCD 11--15 BDCBB 16--20 ACAAB 21--25 ADBCB 26--30 CCBDB 31--32 AB

33.(1)①傳承中華優(yōu)秀文化，充分肯定自身文化價(jià)值，堅(jiān)定自身文化生命力，彰顯中華文化特色。（3分）②正確對待外來文化，面向世界，博采眾長，以我為主，為我所用。（3分）③立足中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，把握時(shí)代發(fā)展潮流，與時(shí)俱進(jìn)，不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新。（2分）④主動(dòng)擔(dān)當(dāng)文化發(fā)展的歷史責(zé)任，走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展之路（2分）。（該題如果答出發(fā)展中華文化的其他措施也可酌情給分）

（2）①增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感、歸屬感，增強(qiáng)對民族文化的自信心和自豪感。②大膽吸 收外來文化中一切有利于我國文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果。③積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界。④認(rèn)真學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化，做中華優(yōu)秀文化的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。（8分）

34.（10分）①文化繼承是發(fā)展的必要前提，文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，（2分）新版守則保留了體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德和仍具時(shí)代價(jià)值的內(nèi)容，弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（2分）②發(fā)展是繼承的必然要求，文化要在發(fā)展的過程中繼承，不斷推陳出新，革故鼎新。（2分）新版守則結(jié)合中小學(xué)生身心發(fā)展的新特點(diǎn)，體現(xiàn)了時(shí)代精神，使學(xué)生更好的規(guī)范自己的行為，做出正確的文化選擇。（2分）③文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，新版守則立足社會(huì)實(shí)踐，順應(yīng)了新時(shí)期環(huán)境和學(xué)生身心發(fā)展的變化，實(shí)現(xiàn)了繼承與發(fā)展的統(tǒng)一。（2分）

35.①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代科技能促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)升級，促進(jìn)文化消費(fèi)。（3分）②科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，人們能夠運(yùn)用現(xiàn)代科技開發(fā)新產(chǎn)品，促進(jìn)文化創(chuàng)新。（3分）③互聯(lián)網(wǎng)作為一種現(xiàn)代大眾傳媒，依托科學(xué)技術(shù)，帶來更快速、方便的傳播手段和方式，促進(jìn)文化傳遞、溝通、共享。（3分）④教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上始終扮演著重要角色.“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代科技能使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本性變革，極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承和發(fā)張。（教育通過互聯(lián)網(wǎng)，完全突破了課堂上的時(shí)空限制，學(xué)生獲得的知識(shí)更豐富，學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性得以強(qiáng)化，他們在互聯(lián)網(wǎng)世界中尋找到學(xué)習(xí)的需求與價(jià)值。）（3分）

36.（12分)①中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。要挖掘中華傳統(tǒng)文化精華，用獨(dú)特的文化魅力來提高闡釋力和參與力。（3分）②中華文化具有很強(qiáng)的包容性。要堅(jiān)持求同存異、兼容并蓄，尊重其他民族的文化，加強(qiáng)中外文化交流。吸收和借鑒其他民族文化的有益成分，用開放的文化心態(tài)來提高闡釋力和參與力。（3分）③中華民族精神作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是中華民族之魂。要弘揚(yáng)和培育民族精神，用我們的精神風(fēng)貌去贏得理解與尊重。（3分）

④中華民族精神是隨著時(shí)代的變化而不斷豐富和發(fā)展的。要立足世情國情，不斷賦予傳統(tǒng)文化時(shí)代內(nèi)涵，用與時(shí)俱進(jìn)的文化品質(zhì)來增強(qiáng)認(rèn)同，擴(kuò)大影響。（3分）