第一篇：江蘇省海頭高級(jí)中學(xué)高二政治12月月考試題

政治試題

一、單項(xiàng)選擇題：本大題共33小題，每小題2分，共計(jì)66分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的。（答選擇題必須用2B鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。）

B1.“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子?！逼湟馑际钦f A.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) B.具體科學(xué)進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展 C.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和

D.哲學(xué)是世界觀，各門具體科學(xué)是方法論

B2.托馬思·阿奎納說：“凡事物運(yùn)動(dòng)，總是受其他事物推動(dòng)……最后追到有一個(gè)不受其他事物推動(dòng)的第一推動(dòng)者，這是必然的。每個(gè)人都知道，這個(gè)第一推動(dòng)者就是上帝?！边@一觀點(diǎn)屬于

A.主觀唯心主義

C.樸素唯物主義

B.客觀唯心主義 D.機(jī)械唯物主義

B3.在實(shí)際生活中，人們對(duì)某種事物的存在與否感到難以預(yù)料、心中無底時(shí)，往往就說“信則有，不信則無”。這種觀點(diǎn)從哲學(xué)上看，實(shí)質(zhì)上是認(rèn)為 A.世界是由人創(chuàng)造的

B.思維決定存在

C.存在決定思維 D.世界觀決定方法論

C4.自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性，人的意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。這主要說明 A.整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體 B.自然、社會(huì)和意識(shí)具有相同的本質(zhì) C.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 D.物質(zhì)是整個(gè)世界唯一的存在方式

D5.法國(guó)哲學(xué)家柏格森認(rèn)為，事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)否認(rèn)了

A.世界萬物是永恒發(fā)展的 C.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的無條件的

B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

A6.近年，很多幼兒園為迎合家長(zhǎng)需求，大搞知識(shí)教育、“神童”教育，幼兒園“小學(xué)化”趨向愈演愈烈。這種“揠苗助長(zhǎng)”的做法，其錯(cuò)誤在于沒有看到

A.事物運(yùn)動(dòng)有其自身的規(guī)律 C.意識(shí)具有能動(dòng)作用

B.事物的運(yùn)動(dòng)是永恒的 D.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的

D7.右面漫畫中“謊言重復(fù)千遍便成了真理”的說法 A.是正確的，因?yàn)檎胬砗椭囌`往往相伴而行 B.是正確的，因?yàn)槊艿碾p方可以相互轉(zhuǎn)化

C.堅(jiān)持了一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 D.沒有全面分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件 D15.古語云：“天下大事，必作于細(xì)”。這啟示我們要 A.尊重客觀規(guī)律 C.把握矛盾對(duì)立

B.促成事物質(zhì)變 D.注重量的積累

A16.俄羅斯名言說：“忘記過去，失去一只眼睛；沉溺于過去，失去雙眼。”這啟示我們 A.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” C.矛盾的實(shí)質(zhì)是差異和對(duì)立

B.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是矛盾的轉(zhuǎn)化 D.質(zhì)變的實(shí)質(zhì)是事物的飛躍

D17.唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題，形而上學(xué)基于它對(duì)世界的理解，用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題。兩者對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧在于 A.世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí)

B.思維和存在有沒有同一性

C.是否承認(rèn)社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的

D.是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的泉和動(dòng)力

C18.改革開放30年多，國(guó)人思想觀念發(fā)生了三大轉(zhuǎn)變：對(duì)待財(cái)富的態(tài)度——從“不敢富”到“求富”；對(duì)待人的態(tài)度——從“物大于人”到“以人為本”；對(duì)待自然的態(tài)度——從“人定勝天”到“人與自然和諧相處”。國(guó)人思想觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變的根本原因是 A.知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化 C.社會(huì)存在的變化

B.根本利益的變化 D.社會(huì)意識(shí)的變化

A19.北京85后小伙閆帥，選擇了一份大多數(shù)同齡人都不會(huì)選擇的工作，以一己之力獨(dú)自撐起一家養(yǎng)老院，照顧114位老人，并發(fā)誓辦一個(gè)人人都住得起的養(yǎng)老院。這告訴我們，做出正確的價(jià)值選擇必須

①自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

②自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上 ④在實(shí)現(xiàn)自我滿足的同時(shí)回報(bào)社會(huì) C.①③

D.②④ ③以社會(huì)的承認(rèn)作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

A.①② B.③④

B20.恒大集團(tuán)董事局主席許家印，2013年10月16日獲得了第四屆中國(guó)消除貧困獎(jiǎng)“捐贈(zèng)獎(jiǎng)”。他帶領(lǐng)恒大人積極投身民生、扶貧、賑災(zāi)、教育、環(huán)保、體育、文化等慈善公益事業(yè)，先后捐款超22億元。許家印的事跡啟示我們

A.為社會(huì)作貢獻(xiàn)就必須放棄個(gè)人利益 B.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)

C.能力卓越的人才能創(chuàng)造出卓越人生 D.精神貢獻(xiàn)的價(jià)值大于物質(zhì)貢獻(xiàn)的價(jià)值

A21.“一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，要看他與誰同行；一個(gè)人有多優(yōu)秀，要看他有誰指點(diǎn)；一個(gè)人有多成功，要看他有誰相伴?！边@一觀點(diǎn)表明 ①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不能完全脫離社會(huì) ②人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開一定的客觀條件 ③人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要充分發(fā)揮意識(shí)創(chuàng)造性 ④人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)依賴于特定的人際關(guān)系

A.①② B.②③ C.①③ D.②④

A22.指紋等信息被廣泛用于身份證，在提高了身份證防偽性的同時(shí)，也增加了信息泄露的風(fēng)險(xiǎn)。這表明

A．矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終 B．矛盾是始終無法解決和克服的 C．事物性質(zhì)是由主要矛盾決定的 D．矛盾次要方面有時(shí)會(huì)起主導(dǎo)作用

A23．2013年7月9日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在廣西主持召開部分省區(qū)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)座談會(huì)時(shí)指出，2013年以，我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體上保持平穩(wěn)，但經(jīng)濟(jì)環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，有利條件與不利條件并存，經(jīng)濟(jì)既有增長(zhǎng)動(dòng)力，也有下行壓力。這給我們的辯證法啟示是 ①既要抓主流，也不能忽視支流 ②既要抓主要矛盾，也不能忽視次要矛盾 ③既要看到事物發(fā)展的曲折性，也要看到其前進(jìn)性 ④一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn) A、①③ B、①④ C、②③ D、②④

D24.“不管一部好萊塢電影中有多少中國(guó)元素，它所講的永遠(yuǎn)是美國(guó)故事，體現(xiàn)的也永遠(yuǎn)是美國(guó)人的價(jià)值觀。”這啟示我們，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中 ①必須反對(duì)文化霸權(quán)主義，抵制文化交流 ②必須推動(dòng)中華文化成為世界主流文化 ③要把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù) ④要增強(qiáng)民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力 A.①② B.②③

C.①③

D.③④

C25.“世界就是一幅絢麗的圖畫，七種顏色是它的基本元素，世界是一部宏大的交響樂，不同音符是它的基本單位?！睆奈幕暯强矗@句話要表達(dá)的思想是 A.文化傳播使各具特色的文化相互融合 B.文化一體化是世界文化發(fā)展的必然趨勢(shì) C.尊重文化多樣性才能實(shí)現(xiàn)世界文化的繁榮 D.色彩斑斕的文化是人類生存與發(fā)展的根基

B26.《中華之光——傳播中華文化年度人物》：陳小旺，三十萬洋弟子，讓國(guó)粹走出國(guó)門造福人類，開創(chuàng)了太極文化的新境界；梁冰，年過八旬，還在為推廣華文教育奔波……獲此殊榮，是因?yàn)樗麄兊男袨?/p>

①擴(kuò)大了中華文化的國(guó)際影響力

③增強(qiáng)了民族文化的多元性特征

A.①②

D.③④

②豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵 ④促進(jìn)了中外文化的交流與借鑒

C.②③

B.①④

C27.對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)或者前輩藝術(shù)家的藝術(shù)成果，是“把自己掰碎了做成別人”進(jìn)行復(fù)制，還是“把別人掰碎了成為自己”再加以提高？我們無疑應(yīng)該選擇后者。這是因?yàn)?A.繼承是發(fā)展的必要前提 B.沒有創(chuàng)新就沒有繼承

C.發(fā)展是繼承的必然要求 D.傳統(tǒng)文化具有繼承性

B28.為了保護(hù)和發(fā)展國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”，北京有些中小學(xué)將這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校教育。這表明 A．教育的基本功能發(fā)生了改變 B．教育具有選擇、傳遞文化的功能 C．教育是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力 D．教育是文化交流融合的主要途徑

C29.“中國(guó)夢(mèng)”、“土豪”等網(wǎng)絡(luò)熱詞層出不窮，這些熱詞折射出一定時(shí)期內(nèi)網(wǎng)民普遍關(guān)注的社會(huì)事件和現(xiàn)象，反映了網(wǎng)民對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。這表明 A.人們的靈感是文化創(chuàng)造的泉 B.為傳統(tǒng)文化注入了時(shí)代精神 C.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化 D.文化創(chuàng)新使民族文化繁榮

D30.初到臺(tái)灣的大陸游客，常會(huì)因臺(tái)灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會(huì)”。兩岸民眾對(duì)詞語使用的差異反映了

A．中華文化底蘊(yùn)厚重 B．兩岸文化同根同

C．獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 D．一方水土，一方文化

B31.歌曲《走向復(fù)興》唱道：“我們迎著初升的太陽，走在嶄新的道路上。我們是優(yōu)秀的中華兒女，譜寫時(shí)代的新篇章。我們迎著風(fēng)雨向前走，萬眾一心挽起臂膀，我們要把親愛的祖國(guó)，變得更加美麗富強(qiáng)。前進(jìn)，前進(jìn)，向前進(jìn)，肩負(fù)民族的希望?！边@體現(xiàn)了 ①團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神

②勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神

③愛國(guó)主義是抽象的不是具體的④民族精神是不斷豐富和發(fā)展的 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

B32英國(guó)人認(rèn)為人應(yīng)該隨時(shí)保持紳士作風(fēng)，所以與人講話時(shí)總會(huì)刻意保留一段距離，而阿拉伯人認(rèn)為朋友之間應(yīng)親密無間，所以與朋友在一起時(shí)總不由自主地靠近朋友，這說明了 A．文化影響人們的社會(huì)活動(dòng) B．文化影響人們的交往方式 C．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng) D．文化影響人們的思維方式

C33.“每個(gè)人不管最后走到天涯海角，童年留在你血液中的東西，會(huì)對(duì)你的一生都發(fā)揮作用?！边@一觀點(diǎn)說明文化對(duì)人具有 的影響。

A．主動(dòng)自覺 B．潛移默化 C．深遠(yuǎn)持久 D．受益終生

二、簡(jiǎn)析題：本大題共3小題，每小題12分，共計(jì)36分。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)所提問題進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的分析和說明。

34.根據(jù)黨中央部署，從2013 年下半年開始，將用一年左右時(shí)間，在全黨自上而下分批開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。總書記指出，當(dāng)前各級(jí)黨組織和黨員、干部在改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作中沖鋒陷陣、忘我奉獻(xiàn)，發(fā)揮了先鋒模范作用，贏得了廣大人民群眾肯定和擁護(hù)，這是主流。同時(shí)，我們必須看到，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上，我們要一次大排查、大檢修、大掃除。結(jié)合材料，回答下列問題：

（1）請(qǐng)運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理，分析開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的必要性。（6分）

34.（1）物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。當(dāng)前，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象還大量存在，開展群眾路線教育活動(dòng)是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的必然要求。（3分）意識(shí)

637.（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。研究制定新的考試招生方案是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展變化的必然要求。（2分）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。使高考制度適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；（2分）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。改革高考制度有利于滿足人民群眾需要，維護(hù)人民的利益。（2分）

（2）矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出，沒有特殊性就沒有普遍性；特殊性也離不開普遍性。（2分）這一辯證關(guān)系原理要求我們正確處理普遍性與特殊性、共性和個(gè)性的關(guān)系。（2分）考試招生制度改革先試點(diǎn)后推廣，體現(xiàn)了共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。（2分）

（3）高考制度改革要在繼承中發(fā)展，繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。（3分）新的高考制度改革要吸收和借鑒古代考試制度和改革開放以考試制度改革豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，做到取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新。（3分）

第二篇：遼寧省海州市高級(jí)中學(xué)2018_2019學(xué)年高二政治10月月考試題(無答案)

遼寧省海州市高級(jí)中學(xué)2018-2019學(xué)年高二政治10月月考試題（無答

案）

一、單選題（共70分，每題2分）

1.“雖然不言不語,叫人難忘記,那是你的眼神,明亮又美麗……”當(dāng)年蔡琴在演唱這首《你的眼神》時(shí),就曾以特有的韻味打動(dòng)過無數(shù)聽眾。在今春“我是歌手”的電視節(jié)目上,林志炫以不同以往的方式翻唱此歌,詮釋經(jīng)典,再次讓人如癡如醉。由此可見,文藝表演應(yīng)該()①為人民大眾所喜聞樂見 ②倡導(dǎo)風(fēng)格與形式的多樣化 ③立足于滿足市場(chǎng)需求 ④堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④

2.調(diào)查顯示,中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)迷信大都具有正確的認(rèn)識(shí),88%的中學(xué)生“根本不信巫醫(yī)跳大神能治好病”。但同樣是算命,到互聯(lián)網(wǎng)上搖身一變成了“科學(xué)預(yù)測(cè)”,便在中學(xué)生眼里大大提高了可信度。調(diào)查中“有點(diǎn)相信”“很相信”網(wǎng)上算命的中學(xué)生,分別達(dá)到41%和5%。此外,還有11%表示遇見某些難以決定的事,會(huì)以網(wǎng)上算命為決定依據(jù)。這表明()①落后文化會(huì)借助于現(xiàn)代科技手段蔓延 ②中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)迷信的認(rèn)識(shí)是模糊的 ③青少年需要提高辨別落后文化的眼力 ④傳統(tǒng)的算命與網(wǎng)上的科學(xué)預(yù)測(cè)有區(qū)別 A.①②

B.③④

C.②④

D.①③

3.在法國(guó),每年9月的第三個(gè)周末,公立博物館向公眾免費(fèi)開放,法國(guó)人舉家出動(dòng),與文化珍品親密接觸。而在意大利,人們堅(jiān)持與遺產(chǎn)的消失抗?fàn)?該國(guó)對(duì)文化損毀方面的修復(fù)技術(shù)在世界都屬一流……

這啟示我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的過程中,作為一名普通公民,應(yīng)該()A.樹立文化自信意識(shí),相信自身文化是最優(yōu)秀的文化 B.樹立文化自強(qiáng)意識(shí),健全和完善公共文化服務(wù)體系 C.樹立文化自尊意識(shí),對(duì)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)充滿信心 D.樹立文化自覺意識(shí),主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任

4.一些發(fā)達(dá)國(guó)家的崛起,盡管原因眾多,但其中都包含著國(guó)民文化素質(zhì)的提升,瑞士洛桑國(guó)際管理學(xué)院的有關(guān)研究認(rèn)為,國(guó)民素質(zhì)與國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的相關(guān)系數(shù)在0.9以上。這表明()A.提升文化軟實(shí)力,應(yīng)大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神 B.提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力,必須充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 C.提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力,應(yīng)大力加強(qiáng)教育、科學(xué)、文化建設(shè)

D.提升文化軟實(shí)力,應(yīng)使人力資源優(yōu)勢(shì)成為提升綜合國(guó)力的決定性因素

5.“星二代”惹是生非的丑聞近幾年屢見報(bào)端。解決“星二代”教育問題不僅靠家庭教育也要依靠學(xué)校,加強(qiáng)對(duì)“星二代”的道德教育。明星家長(zhǎng)教育方式有待改善,不應(yīng)因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ鲆曌优逃?更不應(yīng)該一味去寵愛自己的孩子。這表明教育下一代需要()①發(fā)揮傳統(tǒng)道德對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的促進(jìn)作用 ②發(fā)揮道德模范的榜樣作用

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第三篇：高二政治10月月考試題6

遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)分校2016-2017學(xué)年高二政治10月月考試題

一、單項(xiàng)選擇：（30題，2分/題，共60分）

1、“筆墨隨時(shí)代”，繪畫藝術(shù)要有時(shí)代精神，就要有創(chuàng)新。然而不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要（）

A.正本清源，獨(dú)樹一幟 B.海納百川，有容乃大 C.薪火相傳，推陳出新 D.各美其美，和而不同 2、2015年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70年，．中共中央發(fā)出通知要求，各地各部門在組織紀(jì)念活動(dòng)中，要廣泛進(jìn)行近現(xiàn)代中國(guó)人民反抗日本帝國(guó)主義侵略斗爭(zhēng)史的宣傳教育，歌頌中國(guó)人民前赴后繼、不屈不撓反抗侵略的英雄事跡。這主要是為了（）A.教育人民認(rèn)清日本軍國(guó)主義的本質(zhì) B.弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 C.大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神 D.促進(jìn)中日關(guān)系健康發(fā)展

3、我國(guó)有許多抒發(fā)愛國(guó)情懷的詩詞格言，下列不能直接體現(xiàn)這一風(fēng)格的是（）A.“地勢(shì)坤，君子以厚德載物” B.“頭顱肯使閑中老，祖國(guó)寧甘劫后灰” C.“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”D.“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”

4、宋錦歷史悠久，有中國(guó)“錦繡之冠”之稱，被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。APEC領(lǐng)導(dǎo)人把宋錦這一“非物質(zhì)遺產(chǎn)”穿在身上，是宋錦歷史的第一次。由此引發(fā)蘇州“宋錦熱”，訂單紛至沓來。這體現(xiàn)了()①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②文化既是民族的，又是世界的 ③文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的基本形式 ④中華文化的包容性 A.①③ B.②④ C.①② D.③④

5、在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征塵中，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，就是：()A.繼承中華民族的一切傳統(tǒng)與作風(fēng)

B.鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本 C.屏棄一切外來文化的侵蝕和干擾 D.進(jìn)行愛國(guó)主義教育

6、“元芳，你怎么看？”這原本是影視劇中的一句臺(tái)詞，但經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的傳播，成為2012年最流行的網(wǎng)絡(luò)用語，與此同時(shí)，更多的網(wǎng)絡(luò)語言也正在我們的生活中被廣泛使用。這說明()1 ①網(wǎng)絡(luò)文化正潛移默化地影響人們生活 ②網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人們的影響是深遠(yuǎn)持久的 ③人們接受文化的影響往往是被動(dòng)的 ④文化影響人們的交往行為和交往方式 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

7、我國(guó)定期舉辦全國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演、全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)和少數(shù)民族題材電影、電視、文學(xué)“駿馬獎(jiǎng)”評(píng)選。這有利于

（）

①促進(jìn)各民族文化的形成發(fā)展 ②加強(qiáng)各民族間的文化交流

③繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化 ④彰顯民族文化的核心地位 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 8、2014年2月，“大型禮樂展演——千人誦國(guó)學(xué)”活動(dòng)在揚(yáng)州市體育中心舉行。1000名兒童在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)誦讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，感受傳統(tǒng)文化的魅力。揚(yáng)州市之所以舉辦這樣的活動(dòng)，是因?yàn)?)A.必須用傳統(tǒng)文化約束現(xiàn)代中小學(xué)生 B.對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承是中華文化發(fā)展的根基 C.中華傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用 D.中華傳統(tǒng)文化具有特有的包容性 9、2014年是黨中央實(shí)施“西部大開發(fā)戰(zhàn)略”15周年。這個(gè)15年，西部地區(qū)騰飛的一個(gè)重要秘訣在于文化支持社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這體現(xiàn)了()A．文化提高人的綜合素質(zhì)

B．文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相互促進(jìn)、完全同步的關(guān)系 C.文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持 D.文化對(duì)人終身發(fā)展產(chǎn)生持久影響

10、中央電視臺(tái)新節(jié)目《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》標(biāo)志（見右圖）由含義偏旁部首組合而成，彰顯漢字的文化魅力。漢字()A．標(biāo)志著人類進(jìn)入了文明時(shí)代 B．書寫著博大精深的中華文化 C．是字體始終如一的“方塊字”D．是形美大于意美的文化符號(hào)

11、《失去的獨(dú)桅帆船：海上絲綢之路的發(fā)現(xiàn)》文物展先后在多地展出，展覽通過數(shù)百件來自約1200年前沉沒的一艘阿拉伯商船上的中國(guó)唐 朝“貨”，為人們講述了“隱沒”已久的海上絲綢之路的一段故事。此次展覽（）

①集中展示和體現(xiàn)了中華民族文化 ②印證了中華文化有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征 ③對(duì)于研究人類文明演進(jìn)有重要意義 ④有利于增強(qiáng)文化自覺和文化自信 A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④

12、什么是文化？著名作家龍應(yīng)臺(tái)說：“它是隨便一個(gè)人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)，……電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個(gè)盲人和他并肩路口，綠燈亮了他會(huì)攙那盲者一把嗎？”這告訴我們()①人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人 ②文化是可以通過人的行為體現(xiàn)出來的 ③文化是學(xué)校教育培養(yǎng)出來的 ④文化是在個(gè)人成長(zhǎng)中自發(fā)形成的 A．①② B．①③ C．②④ D．②③

13、歷史經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命,1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命,推動(dòng)人類社會(huì)從蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),引發(fā)了電子革命,推動(dòng)人類社會(huì)從電氣時(shí)代進(jìn)入電子時(shí)代。由此證明()①科技革命是擺脫社會(huì)危機(jī)的根本出路 ②科學(xué)技術(shù)是社會(huì)形態(tài)更替的根本標(biāo)志 ③社會(huì)實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力 ④科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

14、臺(tái)灣的不少路名，關(guān)鍵字都出自“四書”“五經(jīng)”，如“仁愛路”、“忠孝路”、“信義路”等。以儒家文化為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化是兩岸同胞共有的名片。路就是一面鏡子，“禮”在路上。這表明（）

①文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ③海峽兩岸對(duì)中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感 ④傳統(tǒng)思想對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起健康引領(lǐng)作用

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

15、無論什么時(shí)期，愛國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民奮斗的一面旗幟。在當(dāng)代中國(guó)（）①愛國(guó)與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的 ②愛國(guó)主義是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本

③發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題 ④弘揚(yáng)愛國(guó)主義必須大力發(fā)展民族文化，消除外來文化的影響 A.①② B．②③ C．③④ D．①③ 16、2015年7月12日在北京人民大會(huì)堂舉辦的兩岸萬名青年大交流主題聯(lián)歡活動(dòng)，堪稱今年最高規(guī)格、也最具青春活力的兩岸民間交流活動(dòng)。成千上萬的兩岸青年身穿印有“兩岸同心我們同行”的T恤衫，共同欣賞中華傳統(tǒng)文化，共同高唱《龍的傳人》，共同為兩岸的藝術(shù)家鼓掌歡呼，現(xiàn)場(chǎng)氣氛十分融洽和熱烈。從文化生活角度看，“兩岸同心我們同行”兩岸萬名青年交流活動(dòng)的舉辦（）①有利于兩岸共同傳承中華文化，加強(qiáng)兩岸同胞的精神交流 ②有利于增添兩岸關(guān)系和平發(fā)展的活力 ③有利于推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)

④有利于增強(qiáng)兩岸青年對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同感 A．①② B．①③ C．②③ D．①④

17、曾經(jīng)在全國(guó)熱播的電影《山楂樹之戀》，記錄了1975年前后那段貧窮而飽含理想的時(shí)光，以及兩位青春男女質(zhì)樸唯美的情路歷程。由于劇情貼近時(shí)代，讓人身臨其境，無數(shù)觀眾感動(dòng)得潸然淚下。上述事實(shí)說明（）

A．注入時(shí)尚元素的文化作品更具有生命力 B．大眾傳媒為人們享用文化提供了必要條件 C．立足社會(huì)實(shí)踐，才能創(chuàng)造出有價(jià)值的文化作品 D．文化市場(chǎng)的發(fā)展?jié)M足了人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?/p>

18、源自山東的儒家文化對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展發(fā)揮著重要作用。同是受儒家文化影響的區(qū)域，魯中平原以農(nóng)耕文化為特色，散發(fā)著濃郁的泥土氣息；膠東沿海漁家風(fēng)情濃郁，粗獷奔放；魯西地區(qū)是孔孟之鄉(xiāng)，傳統(tǒng)厚重。這表明()①傳統(tǒng)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的影響 ③儒家文化是中華文化一脈相傳的重要見證 ④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有明顯的區(qū)域性 A.①② B．②④ C．③④ D．②③

19、文化是一種社會(huì)精神力量，對(duì)人們有重要影響。我們中學(xué)生要努力提高自己的文化素養(yǎng)。人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是()A．社會(huì)科學(xué)知識(shí) B．自然科學(xué)知識(shí) C．世界觀、人生觀、價(jià)值觀 D．語言和文字水平20、2014年3月15日，央視大型文化紀(jì)錄片《舌尖上的誘惑之重慶火鍋》在朝天門舉行開機(jī)儀式。具有標(biāo)簽意義的火鍋文化和碼頭文化深深植根于巴渝土壤，又對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生產(chǎn)和人們的人文精神的形成和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。上述事實(shí)主要表明()A.文化是一種精神力量 B.人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化 C.中華文化博大精深 D.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響相互交融

21、環(huán)顧我們身邊的生活，各種文化活動(dòng)目不暇接，文化現(xiàn)象無時(shí)不在，無處不有。下列屬于文化現(xiàn)象的是()A．2013年6月，國(guó)家主席習(xí)近平出訪美國(guó) B．中俄“海上協(xié)作-2013”聯(lián)合軍事演習(xí)自7月5日至12日在日本海舉行。C．2013年江蘇省財(cái)政廳撥款2.6億元支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

D．2013年7月7日，“黃鶴樓”杯2013年江蘇省業(yè)余羽毛球聯(lián)賽在宿遷落幕

22、“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！鼻迕鞴?jié)是我國(guó)人民悼念逝者，寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日。關(guān)于民族節(jié)日，下列說法正確的是()A．民族情感的集中表達(dá)

B．民族文化成就的重要標(biāo)志 D．民族生存和發(fā)展的精神根基 C．能消除民族之間的文化差異 23、100年來，中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者”，既出版古籍學(xué)術(shù)著作，又出版面向大眾的解讀經(jīng)典式圖書，豐富了文化市場(chǎng)，受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見（）

A.精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體 B.文化發(fā)展要兼收并蓄 C.文化融合離不開博采眾長(zhǎng) D.文化繁榮要銳意創(chuàng)新

24、“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)目。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風(fēng)易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅 歌”、“賽書法”、“賽技能”，建設(shè)和諧文化，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。這表明民俗節(jié)日（）①體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味 ②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對(duì)穩(wěn)定性

③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標(biāo)志 ④是長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?A．①② B．①④ c．②③、D．③④

25、安徽山清水秀，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化，三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)，這體現(xiàn)了()①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈 ②中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ③不同地域決定不同文化的發(fā)展

A.①② B.①③

④區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一

D.③④

C.②④

26、近年來，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識(shí)之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”，因?yàn)?)

①不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面大眾的需求

②在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急

④各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

27.聽著原汁原味的潮劇經(jīng)典唱段，看到的卻是卡通人物在說唱逗樂。文化古城廣東潮州的．七個(gè)年輕人運(yùn)用Flash動(dòng)畫技術(shù)，以傳統(tǒng)潮劇題材為藍(lán)本，創(chuàng)作出一種新型的“卡通潮劇”，一問世便在國(guó)內(nèi)數(shù)十間網(wǎng)站廣為傳播。這表明發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化（）

①只有不斷地借助現(xiàn)代生產(chǎn)和傳播手段才能創(chuàng)造新文化

②要為人民群眾提供傳統(tǒng)和時(shí)尚相結(jié)合的文化產(chǎn)品

③只要通過市場(chǎng)運(yùn)作和大眾傳媒就能提升文化產(chǎn)品的商業(yè)性

④必須努力貼近群眾的生活實(shí)際創(chuàng)新文化形式和手段

A.①②

B.②③

C.③④

D.②④

時(shí)下，某些電視節(jié)目為博取收視率編造情節(jié)，制造噱頭，成為“炫富”、“拜金”等思想和言論傳播的渠道。根據(jù)材料完成28～29題。

28、之所以出現(xiàn)此類文化現(xiàn)象，是因?yàn)椋?)

A.文化市場(chǎng)具有盲目性

B.大眾傳媒具有公開性

C.文化市場(chǎng)具有自發(fā)性

D.古今中外文化相互激蕩

29、當(dāng)前堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)必須：()

A.包容中華傳統(tǒng)文化

B.海納歐美外來文化

C.加強(qiáng)文化市場(chǎng)監(jiān)管

D.抵制通俗文化發(fā)展

30、腐朽文化污染文化環(huán)境，危害社會(huì)。對(duì)待腐朽文化的正確態(tài)度是：()A.用科學(xué)文化知識(shí)進(jìn)行教育 B.堅(jiān)決抵制，依法取締 C.改造腐朽文化 D.提高辨別腐朽文化的能力

二、非選擇題：共40分

31．材料一：十八大報(bào)告提出，要增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，使文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱型產(chǎn)業(yè)。

材料二：2012年9月26日，第25屆世界運(yùn)河大會(huì)在揚(yáng)州舉行。大會(huì)邀請(qǐng)了10個(gè)國(guó)際組織和23個(gè)國(guó)家的93名專家參會(huì)，共同推動(dòng)中國(guó)大運(yùn)河聯(lián)合申遺，擴(kuò)大世界運(yùn)河城市之間合作交流。揚(yáng)州是一座與大運(yùn)河同生共長(zhǎng)的歷史文化名城，理應(yīng)為中國(guó)大運(yùn)河申遺作最好的努力，目前重中之重就是要充分利用好運(yùn)河文化遺產(chǎn)資源，這是對(duì)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的貢獻(xiàn)，更是揚(yáng)州 建設(shè)世界名城的應(yīng)有之義。

（1）閱讀材料一，從文化功能的角度，說明“使文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)”的道理。（12分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，說說我們?nèi)绾巍盀橹袊?guó)大運(yùn)河申遺作最好的努力”。(12分)

32．閱讀材料，回答問題。

材料一：中共中央總書記習(xí)近平在談到“中國(guó)夢(mèng)”時(shí)指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。我們要團(tuán)結(jié)全體中華兒女繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)，“我們必須再接再厲、一往無前，繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗”。

材料二：中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“舍生取義”“自強(qiáng)不息”“以和為貴”等精神特質(zhì)，為中華民族自強(qiáng)于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天，中國(guó)傳統(tǒng)文化依然能以自己獨(dú)特的魅力，助力中華民族的偉大復(fù)興，推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

（1）習(xí)近平同志關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的講話是如何體現(xiàn)中華民族精神基本內(nèi)涵的？（6分）（2）從《文化生活》的角度談?wù)勚袑W(xué)生應(yīng)如何弘揚(yáng)中國(guó)精神。（10分）

遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)分校2016-2017學(xué)上學(xué)期階段性測(cè)試 高二年級(jí) 政治答案

CCACB BCBCB DADBD DCBCB DADAA DDCCB

31、(1)①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，對(duì)經(jīng)濟(jì)政治有重要的影響。推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，有利于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。（2分）

②文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中地位和作用越來越突出。推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高文化軟實(shí)力。（2分）

③有利于滿足人們的精神文化需求，豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展。提高人的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。（2分）

(2)①面向世界，博采眾長(zhǎng)。學(xué)習(xí)和吸收各國(guó)的優(yōu)秀文化成果，相互交流、借鑒和融合。（2分）

②要處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。（2分）

③我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)的傳播，吸取各國(guó)優(yōu)秀文化成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增加中華文化國(guó)際影響力。（2分）

32、（1）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想體現(xiàn)了愛國(guó)主義這一中華民族精神的核心內(nèi)涵；（2分）團(tuán)結(jié)全體中華兒女朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)前進(jìn)體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神；（2分）一代又一代中國(guó)人共同努力，再接再厲、一往無前，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗體現(xiàn)勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神。（2分）

（2）弘揚(yáng)中國(guó)精神，就要發(fā)揮主心骨的作用，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；（2分）

繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)；（2分）

正確對(duì)待外文化，借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果；（2分）

要把以愛國(guó)主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合（2分）； 要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。（2分）

第四篇：高二政治12月月考試題21

永興一中2016年12月份高二月考政治試卷

考生注意：

1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2．考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上，第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；第Ⅱ卷請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答案區(qū)域內(nèi)作答。超出答案區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。

第Ⅰ卷（選擇題 共48分）

一、選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，每小題2分，共48分）

1.某出口型國(guó)家2015年生產(chǎn)M商品20億件，價(jià)格總額為480億元，該國(guó)與A國(guó)匯率為4:1。假定2016年該國(guó)生產(chǎn)M商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了20%，且2016年該國(guó)通貨膨脹率為20%，該國(guó)貨幣相對(duì)于A國(guó)貨幣貶值50%,在其他條件不變的情況下，2015年、2016年M商品的價(jià)格總額用A國(guó)貨幣表示分別為

A.240億、72億 B.120億、72億 C.240億、96億 D.120億、96億

2.2016年8月上半月，酷暑使蛋雞處于歇伏期，產(chǎn)蛋率明顯下降，且高溫下雞蛋不易保存，市場(chǎng)供應(yīng)量趨少，下半月隨著學(xué)校開學(xué)和中秋節(jié)臨近，雞蛋需求增加，雞蛋價(jià)格開始上漲。雞蛋價(jià)格變化 ①是由供不應(yīng)求導(dǎo)致價(jià)格上漲的 ②表明價(jià)值的變化決定價(jià)格變化 ③是多種因素影響供求關(guān)系所致 ④會(huì)使人們對(duì)雞蛋需求急劇減少 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

3．恩格爾曲線描述的是收入增加與商品需求量變動(dòng)之間的關(guān)系。把下面的圖按照生活必需品的恩格爾曲線、高檔消費(fèi)品的恩格爾曲線、劣等品的恩格爾曲線進(jìn)行排序，正確的是

A．①—②—③ B．②—③—④ C．③—②—④ D．①—③—④

4.2016年10月，中國(guó)游客海外消費(fèi)調(diào)查顯示，消費(fèi)者開始逃離爭(zhēng)搶奢侈品消費(fèi)，尤其是高端時(shí)尚配飾如手袋、珠寶和手表等，更加關(guān)注日常高端必需品。這表明消費(fèi)者開始 ①樹立求實(shí)心理，青睞理性消費(fèi) ②克服求異心理，堅(jiān)持勤儉節(jié)約 ③克服攀比心理，傾向適度消費(fèi) ④堅(jiān)持量入為出，逐步減少消費(fèi) A．①② B．③④ C．②④ D．①③

5.某有限責(zé)任公司，注冊(cè)資金80萬，其中股東A出資40萬，股東B、C各出資20萬。公司因經(jīng)營(yíng)不善一年后負(fù)債150萬，而資產(chǎn)只有50萬。資不抵債申請(qǐng)破產(chǎn)，則該公司和股東A、B、C分別承擔(dān)的責(zé)任是

A、公司50萬、股東A30萬、股東B、C各10萬 B、公司50萬、股東A40萬、股東B、C各20萬 C、公司100萬、股東A40萬、股東B、C各20萬 D、公司150萬、股東A40萬、股東B、C各20萬 6．“卡爾多·?？怂垢倪M(jìn)”是經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的一個(gè)描述收入分配和資源配置狀態(tài)的經(jīng)濟(jì)模型，旨在 1 確立一項(xiàng)衡量經(jīng)濟(jì)政策和行為成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。其特點(diǎn)是，在一種變革中，獲益者得到的利益足以彌補(bǔ)利益受損失者的損失。它要求一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策能夠從長(zhǎng)遠(yuǎn)提高全社會(huì)的效率。下列事項(xiàng)中，符合“卡爾多·?？怂垢倪M(jìn)”的是

①國(guó)家擴(kuò)大營(yíng)改增范圍，財(cái)政收入有所減少，但部分企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益因此提高 ②市政府向社會(huì)購(gòu)買養(yǎng)老服務(wù)，政府收入減少，但社會(huì)公益事業(yè)得到更好發(fā)展

③國(guó)家完善初次分配中個(gè)人所得稅稅制，中低收入者收入增加，但高收入者繳稅增多 ④某地提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)近期利潤(rùn)可能減少，但勞動(dòng)者收入可能提高 A.①② B.②③ C.③④D.①④

7.2016年10月30日，新華社授權(quán)發(fā)布中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營(yíng)權(quán)分置辦法的意見》，指出要扎實(shí)做好農(nóng)村土地確權(quán)登記頒證工作，確認(rèn)“三權(quán)”權(quán)利主體，建立健全土地流轉(zhuǎn)規(guī)范管理制度——完善工商資本租賃農(nóng)地監(jiān)管和風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制，確保土地經(jīng)營(yíng)權(quán)規(guī)范有序流轉(zhuǎn)。這有利于

①形成工農(nóng)互惠、以農(nóng)促工的新型工農(nóng)關(guān)系 ②貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展 ③優(yōu)化土地資源配置，推動(dòng)城鎮(zhèn)化、工業(yè)化 ④推進(jìn)土地集約經(jīng)營(yíng)，提高農(nóng)民的收入水平A．①② B.③④ C．①③ D．②④

8.15.2015年8月25日，中國(guó)人民銀行下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣貸款和存款基準(zhǔn)利率，一年期貸款基準(zhǔn)利率下調(diào)0.25個(gè)百分點(diǎn)至4.6％，一年期存款基準(zhǔn)利率下調(diào)0.25個(gè)百分點(diǎn)至1.75％。央行的存貸款基準(zhǔn)利率下調(diào)發(fā)揮作用的機(jī)制是：

①存貸款基準(zhǔn)利率下調(diào)→貸款成本下降→企業(yè)利潤(rùn)提高→刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) ②存貸款基準(zhǔn)利率下調(diào)→人民幣升值→商品進(jìn)口量增加→刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) ③存貸款基準(zhǔn)利率下調(diào)→貨幣流通量增加→投資和消費(fèi)增加→刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) ④存貸款基準(zhǔn)利率下調(diào)→銀行信貸規(guī)模擴(kuò)大→財(cái)政支出增加→刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) A.①③ B．②③ C．①④ D．③④

9.我國(guó)高度重視擴(kuò)大中等收入群體。近年來，全社會(huì)收入差距逐漸縮小，中等收入群體規(guī)模不斷擴(kuò)大，但邁向“橄欖型”分配結(jié)構(gòu)仍有發(fā)力空間。形成橄欖型分配格局，關(guān)鍵是讓中等收入群體持續(xù)擴(kuò)大。擴(kuò)大中等收入群體

①關(guān)系到全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn) ②有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，釋放消費(fèi)紅利 ③實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)平均化的具體措施 ④縮小收入差距，促進(jìn)社會(huì)公平的制度保證 A.①② B.①③ C.②④ D.②③

10.“一帶一路”建設(shè)橫跨歐亞非，是在現(xiàn)有雙邊、多邊、次區(qū)域和區(qū)域合作機(jī)制框架棊礎(chǔ)上的整合優(yōu)化升級(jí)，是推進(jìn)沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)貿(mào)政策相互協(xié)調(diào)對(duì)接、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享、互利共贏的合作平臺(tái)。積極參與“一帶一路”建設(shè)對(duì)國(guó)內(nèi)企業(yè)的影響表現(xiàn)在

①降低了企業(yè)投資風(fēng)險(xiǎn)，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力 ②促進(jìn)優(yōu)勢(shì)企業(yè)走出去，參與國(guó)際分工 ③合理利用國(guó)內(nèi)國(guó)外兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng) ④有利于提高沿線國(guó)家人民的消費(fèi)水平A.①④ B.①② C.②③ D.③④

11.某地“民主議事堂”對(duì)村民議事制度做新的嘗試：村干部不參加議事，由村長(zhǎng)召集村民并將討論結(jié)果反饋至村里；議事內(nèi)容不設(shè)限，村民的想法不管對(duì)不對(duì)、好不好，都可以說出來討論。讓村民從“旁觀者”變?yōu)榇鍎?wù)管理決策的真正“參與者”，一些讓村干部頭疼很久的農(nóng)村治理難題，都通過村民議事得到了解決?？梢姡摰亍懊裰髯h事堂” ①創(chuàng)新村民民主議事方法，健全村民自治機(jī)制 ②完善基層政權(quán)組織形式，提高村民自治效率 ③推進(jìn)村民行使民主權(quán)利，提高村民自治水平

④拓寬村民民主協(xié)商話題，完善自治組織體系 A．①② B．①③ C．②③ D．③④

12.“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓?！焙幽鲜?nèi)鄉(xiāng)縣衙這副對(duì)聯(lián)以淺顯的語言揭示了官民的關(guān)系，也啟示今天的政府工作人員

①要牢記宗旨，正確行使人民賦予的權(quán)力

②要增強(qiáng)履職能力，做好地方重大問題的決策 ③要擺正自己的位置，保持同群眾的血肉聯(lián)系 ④要淡化“官”念，將自己等同于普通民眾 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 13.“十三五規(guī)劃”是中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的簡(jiǎn)稱?！丁笆逡?guī)劃”綱要》的出臺(tái)應(yīng)該經(jīng)過的程序有 ①十八屆五中全會(huì)審議并通過《“十三五規(guī)劃”的建議》 ②國(guó)務(wù)院對(duì)《“十三五規(guī)劃”綱要》所提出的目標(biāo)貫徹實(shí)施 ③人大代表審議，全國(guó)人大通過《“十三五規(guī)劃”綱要》 ④國(guó)家發(fā)改委起草《“十三五規(guī)劃”綱要草案》，進(jìn)一步廣泛征求意見 A.③→①→②→④ B.①→④→③→② C.③→①→④→② D.①→③→④→②

14.近年來，某地人大常委會(huì)開展了以“走民間、聽民聲、訪民苦、解民憂、謀民利、惠民生”為內(nèi)容的“六民”主題實(shí)踐活動(dòng)，紡織出一張服務(wù)群眾的連心網(wǎng)。這一活動(dòng)的實(shí)施 ①提高了人大代表履行職責(zé)、行使監(jiān)督權(quán)的能力 ②搭建起人大代表聯(lián)系選民、服務(wù)群眾的新平臺(tái) ③使人大代表聯(lián)系群眾制度得到真正的落實(shí) ④表明人大代表努力為人民服務(wù)，受人民監(jiān)督 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

15.全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議共收到提案5875件，提案數(shù)量和提案人數(shù)都比上年有所增長(zhǎng)。在所提交的提案中，保障和改善民生的1484件，占25%；圍繞全面深化改革的1018件，占17%；關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)的596件，占10%。這說明

①政協(xié)堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則，為國(guó)家政策的制定提供依據(jù) ②政協(xié)委員行使提案權(quán)以保障人民權(quán)益，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展 ③政協(xié)履行參政議政職能，發(fā)揮協(xié)商民主重要渠道的作用 ④政協(xié)踐行履職為民理念，切實(shí)做到人民政協(xié)為人民 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

16.2016年4月印發(fā)的《國(guó)家宗教事務(wù)局關(guān)于在宗教界深入開展培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)的意見》提出，通過思想引領(lǐng)、制度保障、實(shí)踐養(yǎng)成、典型示范等途徑，有效引導(dǎo)宗教界人士和信教群眾深入培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)。開展這一活動(dòng)旨在 ①保護(hù)宗教團(tuán)體和宗教界人士的合法權(quán)益 ②貫徹落實(shí)國(guó)家宗教信仰自由政策 ③引導(dǎo)信教群眾擁護(hù)社會(huì)主義制度

④發(fā)揮宗教在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

17.近年來，我國(guó)在擁有主權(quán)的南海部分島礁上進(jìn)行建設(shè)，完善醫(yī)療、氣象、環(huán)境觀測(cè)、航行安全等民用設(shè)施，為南海航行提供公共服務(wù)，同時(shí)部署必要的國(guó)土防御設(shè)施。一些國(guó)家官員妄稱中方此舉有礙南海地區(qū)穩(wěn)定，對(duì)此我們主張：

①以當(dāng)事國(guó)共同利益為出發(fā)點(diǎn)，合作開發(fā)，維護(hù)南海穩(wěn)定 ②島礁建設(shè)有利于中國(guó)提供國(guó)際公共產(chǎn)品，擔(dān)當(dāng)國(guó)際責(zé)任 ③中國(guó)在本國(guó)固有的領(lǐng)土上進(jìn)行建設(shè)，合理合法，無可非議 ④各國(guó)就島礁主權(quán)爭(zhēng)議進(jìn)行友好協(xié)商，尋求和平解決的方案 A.①② B.③④ C.②③ D.①④

18.2016年9月15日，來自西安建筑科技大學(xué)、陜西科技大學(xué)等20多所高校的學(xué)子們相約華清宮，參加景區(qū)節(jié)慶互動(dòng)活動(dòng)，并一起吟詩度中秋。通過這種特殊的形式，了解中秋節(jié)的習(xí)俗和文化，感受傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍?；?dòng)活動(dòng)中，學(xué)子們

①能夠感受到傳統(tǒng)文化的繼承性

②須無意識(shí)接受中秋文化的熏陶 ③要對(duì)中秋文化自覺地加以改造

④應(yīng)該保持和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀中秋文化 A．①②

B．①③

C．①④

D．③④ 19.有人說：“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面容卻是一種模糊的惆悵，仿佛霧里的揮手別離。別離后，鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去” 通過鄉(xiāng)愁，我們可以感悟到 ①積淀在民族心靈深處的情愫是一個(gè)民族共有的精神家園 ②留存于民族心理中的傳統(tǒng)文化具有歷久彌新的時(shí)代價(jià)值 ③一定精神文化的感受總要通過一定的意象和載體來表達(dá) ④現(xiàn)代社會(huì)多元文化的碰撞呼喚為傳統(tǒng)文化提供正確指導(dǎo)

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

20.孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中華文化的傳承。一個(gè)“孝”字，不僅形塑了中國(guó)家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國(guó)家的政治社會(huì)治理，并對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著積極作用。從中國(guó)的孝文化中汲取正面營(yíng)養(yǎng)，在構(gòu)建和諧社會(huì)中充分弘揚(yáng)孝文化的正能量，有效消除中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素，是今日提倡孝道、弘揚(yáng)孝文化的意義之所在。這說明我國(guó)思想道德建設(shè)應(yīng)該

①與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)

②與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) ③與中華民族傳統(tǒng)美德相承接

④以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

21.當(dāng)今世界，社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多元化格局，西方借助現(xiàn)代傳媒和文化產(chǎn)品輸出，對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，發(fā)動(dòng)“文化帝國(guó)主義”，造成其母語流失、文化傳統(tǒng)瓦解……。面對(duì)這“一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”，我們必須

①構(gòu)筑文化長(zhǎng)城抵制西方文化傳播與滲透 ②用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮 ③建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)避免文化多樣性 ④增強(qiáng)全民族創(chuàng)造力鑄造中華文化新輝煌 A．①②

B．③④

C．②④

D．①③ 22.孟子曰：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也?！毕铝信c材料蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)相同的有 ①“心生法生，心滅法滅；心染則國(guó)土染，心凈則國(guó)土凈” ②精神生于道，形本生于精 ③事物不在人的主觀意識(shí)之中，“理” 是事物存在的根源 ④心外無物，天下無一物非吾度內(nèi)者

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

23.物聯(lián)網(wǎng)向人們展示了這樣一幅生活圖景：通過在物體上植入各種微型感應(yīng)芯片使其智能化，然后借助無線網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)人與物體的“對(duì)話”，物體和物體的“交流”，使生活中任何物品都變得“有感覺、有思想”。這說明

①人的意識(shí)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性

②人們通過科技可以使物體具備意識(shí)功能 ③科技的發(fā)展使人與物的界限日益模糊

④人們可以認(rèn)識(shí)和利用事物固有的屬性改造世界 A．①③ B．②④ C.②③ D．①④

24.中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入人口老齡化社會(huì)，且老齡化正呈加速上升態(tài)勢(shì)。據(jù)世界衛(wèi)生組織預(yù)測(cè)，到2050年，中國(guó)將有35%的人口超過60歲，成為世界上人口老齡化最嚴(yán)重的國(guó)家之一。2015年黨的十八屆五中全會(huì)提出“普遍二孩政策”，這是繼“獨(dú)生子女”“雙獨(dú)二胎”“單獨(dú)二胎”之后又一項(xiàng)生育政策的重大調(diào)整。上述政策調(diào)整表明

①人們?cè)趯?shí)踐的發(fā)展中會(huì)發(fā)現(xiàn)原有真理性認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤 ②主觀與客觀做到具體的歷史的統(tǒng)一

③要將發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合 ④要在謬誤的基礎(chǔ)上不斷深化真理性認(rèn)識(shí)

A.①②

B.①③ C.②③ D.③④

第Ⅱ卷（非選擇題 共52分）

25．（26分）黨的十八屆五中全會(huì)勾畫出了中國(guó)未來發(fā)展的清晰藍(lán)圖，將對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。材料一：“遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，遵循社會(huì)規(guī)律的包容性發(fā)展”，必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。作為公民，生活方式與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式息息相關(guān)，每個(gè)公民都應(yīng)該積極行動(dòng)起來，參與到轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的活動(dòng)中去，為國(guó)家排憂解難應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)公民的職責(zé)。材料二：中國(guó)未來五年有三個(gè)規(guī)律不容忽視：“遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，遵循社會(huì)規(guī)律的包容性發(fā)展?！薄妒逡?guī)劃》95次談及“發(fā)展”，首次提出“創(chuàng)新，協(xié)調(diào)，綠色，開放，共享”的十字發(fā)展理念。全會(huì)提出“堅(jiān)持綠色發(fā)展，著力改善生態(tài)環(huán)境。堅(jiān)持綠色富國(guó)、綠色惠民，為人民提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，協(xié)同推動(dòng)人民富裕、國(guó)家富強(qiáng)、中國(guó)美麗?！?/p>

（1）結(jié)合材料一從政治生活角度分析，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，每個(gè)公民應(yīng)該如何參與。（12）（2）結(jié)合材料二和所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，從社會(huì)再生產(chǎn)過程的角度，為“推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式”提出四條合理化建議。（14分）

26.（14分）文化扶貧即從文化和精神層面上給予貧困地區(qū)以幫助，從而提高當(dāng)?shù)厝嗣袼刭|(zhì)，盡快擺脫貧困。建國(guó)后，特別是近十幾年來，黨和政府為加大對(duì)革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)發(fā)展的扶持力度，大力開展文化扶貧。文化部認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于扶貧工作的要求，提出了“文化扶貧為主，多種扶貧方式并舉”的工作思路。多年來，農(nóng)村工作的實(shí)踐證明，“治貧”必先“治愚”，大力發(fā)展農(nóng)村的文化事業(yè)，提高農(nóng)民的思想文化素質(zhì)和科學(xué)技術(shù)水平，是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從根本上改善農(nóng)民生活的關(guān)鍵所在。正如貧困地區(qū)農(nóng)村干部所說的，“沒有文化富不了，有了文化窮不長(zhǎng)?！币虼?，針對(duì)廣大貧困地區(qū)農(nóng)村文化水平落后，農(nóng)民文化生活貧乏，觀念習(xí)俗滯后的現(xiàn)實(shí)，開展文化扶貧，是當(dāng)前一項(xiàng)十分緊迫而重要的工作。

某地文化扶貧實(shí)施“萬村書庫”工程，即建起一座小型圖書室，并向每座圖書室贈(zèng)書100種。向農(nóng)村捐贈(zèng)圖書，培養(yǎng)了當(dāng)?shù)厝藛T的文化素質(zhì)和干部的應(yīng)用寫作能力。

（1）運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識(shí)，說明“沒有文化富不了，有了文化窮不長(zhǎng)”的道理。（10分）（2）合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識(shí)，給該地文化扶貧再提兩條建議。（4分）

27.（12分）閱讀材料，完成下列要求。作為中國(guó)首倡、高層推動(dòng)的國(guó)家戰(zhàn)略，“一帶一路”分別指的是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路，搞好“一帶一路”建設(shè)對(duì)中國(guó)和沿線國(guó)家發(fā)展具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

材料 “一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想涉及幾十個(gè)國(guó)家、數(shù)十億人口，這些國(guó)家在歷史上創(chuàng)造出了形態(tài)不同、風(fēng)格各異的文明形態(tài)，是人類文明寶庫的重要組成部分。在新的歷史時(shí)期，隨著中國(guó)與沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的日益密切，古老的絲綢之路重新煥發(fā)出生機(jī)與活力，迎來難得的發(fā)展機(jī)遇。建設(shè)“一帶一路”，是我們順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的必然選擇。

(1)結(jié)合材料，運(yùn)用生活與哲學(xué)知識(shí)，回答在“一帶一路”建設(shè)中如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（8分）

(2)請(qǐng)你從認(rèn)識(shí)論角度為搞好“一帶一路”建設(shè)提兩點(diǎn)方法論建議。（4分）

永興一中2016年12月份高二月考政治試卷

參考答案

一、選擇題（每小題2分，共48分）

1~5.BBCDB 6~10.DBAAC 11~15.BBBDD 16~20.DCDBB 21~24.CCDC

二、非選擇題（共52分）

25.（1）(1)堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則、個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，需要每一個(gè)公民的參與和行動(dòng)。每個(gè)公民都應(yīng)在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的戰(zhàn)略行動(dòng)中積極履行義務(wù)。（4分）

(2)積極參與民主決策。通過社情民意反映制度、社會(huì)聽證制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度等方式，積極參加有關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的決策，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。（4分）

(3)公民應(yīng)負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)，可以通過人大代表聯(lián)系群眾制度等民主監(jiān)督途徑，監(jiān)督政府行為，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變決策的貫徹與落實(shí)。（4分）

（2）①社會(huì)再生產(chǎn)過程包括生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)四個(gè)相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)；（2分）

②在生產(chǎn)環(huán)節(jié)，作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參加者，企業(yè)要把經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持綠色生產(chǎn)和達(dá)標(biāo)排放；（3分）

③在分配環(huán)節(jié)，國(guó)家要通過有針對(duì)性的財(cái)政支持和稅收優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)和引導(dǎo)企業(yè)堅(jiān)持節(jié)能減排，實(shí)行綠色生產(chǎn)；（3分）

④在交換環(huán)節(jié)，國(guó)家要完善市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制，發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的決定作用，促進(jìn)綠色生產(chǎn)要素積極合理流動(dòng)；（3分）

⑤在消費(fèi)環(huán)節(jié)，消費(fèi)者要遵循保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)的消費(fèi)原則，堅(jiān)持合理消費(fèi)，崇尚勤儉節(jié)約，逐漸形成綠色生活方式。（3分）

26.（1）①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化扶貧工作的開展，通過先進(jìn)的健康的文化會(huì)促進(jìn)貧困地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；（3分）②文化市場(chǎng)具有自發(fā)性特點(diǎn)，文化扶貧就是要在貧困地區(qū)加強(qiáng)文化管理和正確引導(dǎo)，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用，帶動(dòng)貧困地區(qū)的全面發(fā)展；（3分）③文化扶貧就是要在貧困地區(qū)建設(shè)社會(huì)主義精神文明，提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，有利于在貧困地區(qū)建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚，促進(jìn)貧困地區(qū)的富裕與和諧。（4分）

（2）①發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的作用，在貧困地區(qū)普及網(wǎng)絡(luò)、改善電視接受信號(hào)、送報(bào)刊下鄉(xiāng)等；②文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，通過向農(nóng)村小朋友贈(zèng)送書籍、送戲下鄉(xiāng)等 活動(dòng)，豐富人們的精神世界。（每點(diǎn)2分，共4分）

27.(1)①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們尊重客觀規(guī)律，做到主觀符合客觀。搞好“一帶一路”建設(shè)，必須順應(yīng)潮流，充分進(jìn)行調(diào)查研究，從沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等實(shí)際情況出發(fā)。②一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。古老的絲綢之路迎來了難得的機(jī)遇，我們一定要抓住這一機(jī)遇加快發(fā)展。③一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。搞好“一帶一路”建設(shè)，既要有滿腔的熱情，還要穩(wěn)步推進(jìn)，不可急于求成。（答對(duì)2個(gè)要點(diǎn)給6分，答對(duì)3個(gè)要點(diǎn)給8分）

(2)①堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，勇于實(shí)踐；②堅(jiān)持和發(fā)展真理；③重視認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。（答對(duì)2個(gè)要點(diǎn)給4分）

第五篇：高二政治10月月考試題20

遼寧省大連市第二十高級(jí)中學(xué)2016-2017學(xué)年高二政治10月月考試題

考試時(shí)間：60分鐘 試題分?jǐn)?shù)：100分

卷I

一、選擇題（只有一項(xiàng)最符合題意，每小題2分，共60分）

1．在全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作電視電話會(huì)議上，中宣部部長(zhǎng)提出要將家風(fēng)教育作為未成年人思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。國(guó)家注重家風(fēng)教育，是因?yàn)椋ǎ傥幕瘜?duì)人的影響以潛移默化的方式發(fā)生 ②家風(fēng)教育已成為文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ③文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境 ④家風(fēng)是各種文化因素交互影響的結(jié)果

A.①② B.②③ C.②④ D.①③

2.在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，“人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺唬蝗硕米鹬貏e人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能”。由此可見（）①人創(chuàng)造了文化，優(yōu)秀的文化也在塑造著人 ②文化決定人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 ③文化作為一種精神力量，能對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響 ④文化豐富人的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的決定因素 A.①③ B.②③ C.①④D.②④

3.費(fèi)孝通晚年提出“文化自覺”論。他說，生活在一定文化中的人對(duì)其文化要有“自知之明”，“自知之明”是為了加強(qiáng)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位。然后經(jīng)過自主的適應(yīng)，和其他文化一起取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同建立一個(gè)有共同認(rèn)可的基本秩序和一套多種文化都能和平共處、各抒所長(zhǎng)的共處原則。下列對(duì)其倡導(dǎo)的“文化自覺”理解正確的有（）①是民族文化創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ) ②主要強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)人的影響和作用

③包括對(duì)自身文化的反思和學(xué)習(xí)他人文化的長(zhǎng)處 ④可以概括為各美其美，美人之美，美美與共，天下大同 A.①③ B.②③ C.②④ D.③④

4.三千年前的詩，成功地融化進(jìn)現(xiàn)在的歌詞中。方文山的《青花瓷》中“炊煙裊裊升起，隔江千萬

里”，鳳凰傳奇的《荷塘月色》，“我像只魚兒在你的荷塘，只為和你守候那皎白月光。游過了四季，荷花依然香，等你宛在水中央”。這種風(fēng)格的創(chuàng)作說明（）

A.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭 B.東西整合能使現(xiàn)代藝術(shù)具有古典韻味 C.在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承實(shí)現(xiàn)作品的創(chuàng)新 D.古今整合能使古典藝術(shù)煥發(fā)現(xiàn)代價(jià)值

5.近幾年，在社交網(wǎng)站出現(xiàn)了許多仿成語形式的編造詞，如根據(jù)“喜聞樂見、大快人心、普天同慶、奔走相告”四個(gè)成語簡(jiǎn)化而成的“喜大普奔”，根據(jù)歌詞“人生已經(jīng)如此艱難，有些事情就不要拆穿”提煉而出的“人艱不拆”等。這些語義難懂、形式生硬的編造詞借助網(wǎng)絡(luò)在青少年中廣泛傳播。網(wǎng)絡(luò)編造詞不斷產(chǎn)生并被廣泛傳播和使用，對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①網(wǎng)絡(luò)文化在潛移默化中影響著青少年 ②文化創(chuàng)新應(yīng)該力求形式新穎內(nèi)容獨(dú)特 ③大眾傳媒是推動(dòng)文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?④文化創(chuàng)作的成果應(yīng)真正滿足實(shí)踐需要

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

6．行走中的國(guó)人，給世界的發(fā)展帶去了巨大的商機(jī)，也給文明的傳播留下了難言的詰問。我們總想給世界帶去中國(guó)話語、中國(guó)形象、中國(guó)價(jià)值，其實(shí)，最有效的傳播、承載和代表，恰恰是最普通的中國(guó)人的一言一行。這啟示我們（）

①旅游是文化傳播的重要手段②思維方式具有相對(duì)穩(wěn)定性 ③文明是一種習(xí)慣，也是一種力量 ④行走是文明的展示和汲取 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

7．2015年2月9日晚，由中國(guó)云南廣播電視臺(tái)和老撾國(guó)家電視臺(tái)聯(lián)合舉辦的大型春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)“中老情·合家歡”在萬象精彩上演，濃郁的中國(guó)特色、精彩的文藝表演以及彼此交融的兩國(guó)傳統(tǒng)文化，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾贊嘆不已。同時(shí)，通過這次合作，老撾還向中國(guó)的電視同行學(xué)到了許多先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。從中我們可以看出（）

①文化在交流中傳播、在交流中發(fā)展 ②面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的重要途徑 ③躋身世界文化前沿要以世界優(yōu)秀文化為根基 ④學(xué)習(xí)其他民族文化要以我為主、為我所用 A.①② B.①③ C.②③ D.②④

8．網(wǎng)絡(luò)曾出現(xiàn)“三個(gè)蘋果改變世界”的段子：第一個(gè)蘋果誘惑了夏娃，讓人類走出蒙昧，有了文化；第二個(gè)蘋果砸中牛頓，使其發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，推動(dòng)科技的發(fā)展；第三個(gè)蘋果被喬布斯咬了一口，文化與科技的融合改變了我們的生活和世界?！叭齻€(gè)蘋果改變世界”雖具玩笑性質(zhì)，卻也形象地告訴我們文化和科技的重要作用。以下關(guān)于文化作用認(rèn)識(shí)正確的是（）

①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化消費(fèi)更加豐富 ②文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素 ③文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是實(shí)踐的產(chǎn)物 ④文化越來越成為一種改造世界的物質(zhì)力量 A.①② B.①③ C.①④ D.②③

9．中華民族自古以來就重視家庭、重視親情?！皩ふ摇蠲兰彝ァ顒?dòng)”吸引了各地群眾廣泛參與，人們競(jìng)相“秀”幸福、“曬”家風(fēng)、展文明，建設(shè)家庭美德、涵養(yǎng)時(shí)代家風(fēng)成為千家萬戶的自覺追求，尋找“最美家庭”活動(dòng)（）A.促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展

C.是涵養(yǎng)傳統(tǒng)文化的重要源泉

B.推動(dòng)了傳統(tǒng)美德的繼承與創(chuàng)新 D.表明傳統(tǒng)文化能消除人們認(rèn)識(shí)差異

10．中國(guó)共產(chǎn)黨善于汲取古語古訓(xùn)精華，指導(dǎo)實(shí)踐。習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇年會(huì)中提到“親望親好，鄰?fù)徍谩！边@對(duì)于中國(guó)堅(jiān)持與鄰為善，鞏固睦鄰友好，深化互利合作具有重要意義。這表明（）

①傳統(tǒng)思想對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深刻影響②傳統(tǒng)文化總是符合時(shí)代要求 ③傳統(tǒng)習(xí)俗的影響是深遠(yuǎn)持久的④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

A.①② B.①④ C.③④ D.②④

11．“長(zhǎng)大了以后，再拉著媽媽的手，想起兒時(shí)的不孝順，我心里好難受。”伴隨著2015年央視春晚上兒女們對(duì)母親說出的心里話，無數(shù)人不禁淚眼婆娑?！独寢尩氖帧烦脽o數(shù)人心懷感傷，這表明（）

①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) ②人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng) ③文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng) ④優(yōu)秀文化塑造人生，促進(jìn)了人的全面發(fā)展 A.①② B.①③ C.③④ D.②④

12．“天人合一，順時(shí)而食。”一家老字號(hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心。這表明（）

①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②民族文化的傳承要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提 ③傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活有著持久影響 ④文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

13．水晶石，是中關(guān)村國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)的文化創(chuàng)意旗艦企業(yè)，憑借文化與科技的無縫連接和高

度融合，塑造了全球領(lǐng)先的數(shù)字技術(shù)開發(fā)與服務(wù)品牌，在北京奧運(yùn)上氣勢(shì)恢宏的“中國(guó)畫卷”和上海世博會(huì)上靈動(dòng)逼真的“清明上河圖”一舉成名，一躍倫敦奧運(yùn)會(huì)官方數(shù)字圖像服務(wù)供應(yīng)商。水晶石的成功，表明（）

①科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 ②對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基 ③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 ④文化創(chuàng)新促進(jìn)文化的交流與傳播 A.②④ B.①② C.③④ D.①③

14．相聲是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，近些年來的發(fā)展遇到了一些困難。今年兩會(huì)期間，有代表提議在高等院校設(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。這是因?yàn)椋ǎ〢.傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性 C.教育是文化創(chuàng)新的根本途徑

B.教育具有文化傳承的特定功能 D.傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求

15．中、日、韓雖然都使用筷子，但材質(zhì)和形狀卻有差異。中國(guó)筷子多為平頭竹筷子，韓國(guó)為空心不銹鋼筷子，日本則為尖頭竹筷子。目前全世界至少有18億以上的人使用筷子，日本、韓國(guó)、朝鮮、越南等國(guó)的用筷習(xí)俗皆由我國(guó)傳入，在東亞影響十分廣泛，被形象地稱為“筷子文化圈”。這體現(xiàn)了（）

①傳統(tǒng)習(xí)俗具有相對(duì)穩(wěn)定性和繼承性 ②人口遷徙是文化傳播和交流的重要途徑和媒介 ③不同國(guó)家和民族，具有不同的文化個(gè)性和特征 ④文化遺產(chǎn)是文化一脈相承的見證和文化成就的標(biāo)志 A．①③ B．①④ C．②③

D．③④

16．某學(xué)生在給母校的畢業(yè)留言中寫道：進(jìn)校時(shí)隨處可見的社團(tuán)海報(bào)給校園帶來縷縷色彩，青澀的我懷著憧憬成為“社團(tuán)人”，從心懷忐忑不善談吐到大膽發(fā)言積極參與，在社團(tuán)的百花叢中尋求我們青春與夢(mèng)想的舞臺(tái)。該留言體現(xiàn)的文化生活道理有（）①文化能增強(qiáng)人的精神力量 ②文化氛圍無時(shí)無刻不在影響人

③參加校園社團(tuán)活動(dòng)有利于培養(yǎng)健全人格 ④校園社團(tuán)文化有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展 A.①③ B.②④ C.②③

D.③④

17．打工文化是與打工潮相伴而生的一種文化形態(tài)，它既不屬于農(nóng)村也不完全屬于城市，是從打工者群體中自發(fā)生長(zhǎng)起來的。打工文化的興起表明（）①人民大眾是文化的創(chuàng)造主體

③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

A.①② B.①③

②文化對(duì)人具有潛移默化的影響 ④人口遷徙是文化傳播的重要途徑

D.③④ C.②④

18．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。在文化發(fā)展中對(duì)其影響

最大的因素是()A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng) B．思想運(yùn)動(dòng) C．科學(xué)技術(shù)進(jìn)步 D．教育方式的變革 19．詩詞往往蘊(yùn)涵著豐富的文化寓意。下列對(duì)應(yīng)正確的是()①少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰——文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 ②忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開——文化對(duì)人的影響是潛移默化的③隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲——文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 ④粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華——優(yōu)秀文化能塑造人生 A.①② B．②③ C．①④ D．③④

20．近年來，中國(guó)文化走出去的事例不勝枚舉。如從孔子學(xué)院到“中法文化年”，從動(dòng)畫片《中華小子》在法國(guó)熱播并獲得動(dòng)畫大獎(jiǎng)到《于丹〈論語〉心得》版權(quán)被韓國(guó)人搶購(gòu)等。假如讓你圍繞中國(guó)文化走出去的意義寫一篇政治小論文，你認(rèn)為比較合適的理論視角是()①文化與綜合國(guó)力 ②文化交流：做傳播中華文化的使者 ③文化的交流與滲透

④經(jīng)濟(jì)全球化與文化一元化

A．①② B．②③ C．①③ D．②④

21．下列關(guān)于文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者關(guān)系的理解，正確的是()A．文化自身繼承和發(fā)展，是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程 B．文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 C．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 D．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新

22．傳統(tǒng)服裝是傳統(tǒng)文化的一部分，但只能說是傳統(tǒng)文化的“皮層”，而那些浩瀚典籍，諸子百家的思想，倫理道理觀念，那些血肉骨髓，才是傳統(tǒng)文化真正的“內(nèi)核”，如果一味專注于羽扇綸巾、津津樂道于峨冠博帶，或者只是套上一件“漢服”，這不能不說是一種舍本逐末的文化“復(fù)興”。上述觀點(diǎn)（）

A．否定了傳統(tǒng)文化的繼承性 B．肯定了現(xiàn)代文化的優(yōu)越性 C．屬于民族虛無主義的表現(xiàn) D．抓住了文化傳承的根本

23．相對(duì)于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。民族文化的多樣性可體現(xiàn)于（）

①語言文字②宗教信仰③思想理論④文學(xué)藝術(shù) ⑤民居建筑⑥人們的每一次實(shí)踐活動(dòng)。A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②③④⑤

D．①②③④⑤⑥

24．江蘇省教育廳積極落實(shí)教育部的要求，安排南京、蘇州等8個(gè)市作為京劇進(jìn)中小學(xué)課堂的首批試點(diǎn)市。開展京劇進(jìn)中小學(xué)課堂活動(dòng)的依據(jù)是（）

①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

②傳統(tǒng)文化是健康有益的

③傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉

④教育在文化傳承中的作用越來越重要 A．①②

B．①④

C．②③

D.③④

25．校訓(xùn)是校園文化的重要組成部分，體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)校的理想追求與辦學(xué)特色，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生成才有著重要的意義，激勵(lì)著一批又一批莘莘學(xué)子在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮先鋒作用。這說明()①文化是一種社會(huì)精神力量 ②文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響 ③文化決定著社會(huì)發(fā)展的方向 ④文化與政治相互影響

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

26．在中國(guó)，在公共汽車上給老年人讓座是一種值得贊賞的禮貌行為；而在日本，盡量別在地鐵里給老年人讓座，因?yàn)槔夏耆藭?huì)認(rèn)為你是覺得他老了、不中用了。這表明()①文化多樣性是民族身份的重要標(biāo)志②各種社會(huì)交往方式，都帶有各自的文化印記 ③文化素養(yǎng)需要在一定的活動(dòng)中培養(yǎng)

④文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 A．①②B．②③ C．②④ D．①④

27．“東方美人”是臺(tái)灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前，英國(guó)女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得。這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明（）

A．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響B(tài)．人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 C．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量D．人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響

28．當(dāng)時(shí)時(shí)間2015年6月30日，李克強(qiáng)總理會(huì)見聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事博科娃時(shí)表示，中方愿同教科文組織加強(qiáng)教育、文化等領(lǐng)域合作，促進(jìn)不同文明、文化在包容互鑒中實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)與和諧發(fā)展。這要求我們()①首先要認(rèn)同本民族文化 ②以博大胸懷忽略文化差異

③對(duì)不同文化要學(xué)會(huì)尊重、平等相待 ④以文化合作代替文化競(jìng)爭(zhēng) A.①② B.①③

C.②③

D.③④

29．“目連戲”是安徽省黃山市祁門縣歷溪特有的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。近年來，“目連戲”把傳統(tǒng)民俗

與現(xiàn)代城市流行元素相結(jié)合，把傳統(tǒng)文化體驗(yàn)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，產(chǎn)生了新的時(shí)代內(nèi)涵。這表明()①文化生產(chǎn)力是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素 ②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ③文化發(fā)展要推陳出新，革故鼎新 ④傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會(huì)生活的變遷 A.①② B.③④

C.②④

D.①③

30．近十年來，深圳市堅(jiān)持“文化立市”戰(zhàn)略，確立了“以文化定輸贏”的發(fā)展新路徑，努力打造創(chuàng)新型、智慧型、力量型城市主流文化。隨著文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)不斷跨越發(fā)展，城市的價(jià)值觀念創(chuàng)造力、文化創(chuàng)新力、文化輻射力和城市凝聚力日益增強(qiáng)，城市文化軟實(shí)力實(shí)現(xiàn)了大提升。“以文化定輸贏”的發(fā)展新路徑說明了()A．文化的形式 B．文化的力量 C．文化的特點(diǎn) D．文化的內(nèi)涵

第Ⅱ卷（40分）

31、（20分）

博物館是收藏傳承人類文化遺產(chǎn)的殿堂，在保護(hù)、研究、展示文化遺產(chǎn)和傳承、發(fā)展人類文明等方面，發(fā)揮著不可替代的重要作用。近年來，在黨和政府的高度重視和親切關(guān)懷下，我國(guó)博物館建設(shè)步伐加快，基礎(chǔ)設(shè)施得到改善，體系日益完善，服務(wù)水平不斷提高。博物館在豐富群眾精神文化生活，陶冶情操、增強(qiáng)民族自豪感和愛國(guó)熱情等方面，發(fā)揮著越來越重要的作用，為經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)做出了積極貢獻(xiàn)。

結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的有關(guān)知識(shí)，談?wù)劶訌?qiáng)博物館建設(shè)的重要意義。

32、（20分）莫言“一諾”，讓幾代中國(guó)人夢(mèng)想成真！山東高密市東北鄉(xiāng)曾讓他經(jīng)歷饑餓、焦慮、精神匱乏，但也讓他找到了敘述根基與精神家園。莫言從小接受的“民間敘事教育”——聽老人講故事賦予了他天馬行空、古靈精怪的虛構(gòu)能量。因此，一旦遭遇當(dāng)年以馬爾克斯為首的拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義潮流即折疊變形為頗具東方色彩的“魔幻先鋒”。莫言的想像力超越了人類存在的全部?? 結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)，說說莫言圓夢(mèng)“諾獎(jiǎng)”給我們的啟迪。

32題.（20分）（請(qǐng)把答案寫在框內(nèi)）

高二月考政治卷答案

1-5 DADDB 6-10 BAABB 11-15BDBBA 16-20 CBACA 21-25 ADCBC 26-30 CBBBB

31、【答案】 ①優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展，（6分）對(duì)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生重大地影響。文化作為一種精神力量，對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)具有反作用，它能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。（2分）博物館在豐富群眾精神文化生活，陶冶情操、增強(qiáng)民族自豪感和愛國(guó)熱情等方面，發(fā)揮著越來越重要的作用，并為經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)做出了積極貢獻(xiàn)。（2分）

②文化影響人們的交往行為和交往方式，（2分）影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。（3分）文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。（2分）加強(qiáng)博物館建設(shè)步伐，改善博物館基礎(chǔ)設(shè)施，不斷提高博物館的服務(wù)水平，有利于營(yíng)造良好的文化環(huán)境，（2分）提升人們的知識(shí)素養(yǎng)，使人們形成正確的價(jià)值觀念，使人們?cè)跐撘颇懈惺芪幕瘜?duì)人的種種影響。（1分）

32、解析要注意從材料中尋找答案。注意設(shè)問的要求是文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，要避免只回答文化創(chuàng)新的知識(shí)。

答案（1）立足社會(huì)實(shí)踐。（2分）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。（2分）莫言豐富的人生經(jīng)歷和社會(huì)實(shí)踐是其文學(xué)創(chuàng)作的源泉。

（2）繼承傳統(tǒng)，推陳出新。（4分）莫言從“民間敘事教育”中提取素材，汲取營(yíng)養(yǎng)，銳意創(chuàng)新。（1分）

（3）面向世界，博采眾長(zhǎng)。（4分）莫言借鑒馬爾克斯等文學(xué)巨匠的筆法，堅(jiān)持以我為主，為我所用。（1分）

（4）做傳播中華文化的使者，（3分）推動(dòng)中華文化走向世界。（2分）