第一篇：湖北省陽新縣興國高級中學(xué)2016-2017學(xué)年高二政治上學(xué)期.（最終版）

興國高中2016年10月統(tǒng)考高二（重）政治試題

時(shí)間：90分鐘 滿分：100分

一、最佳選擇（24×2分）

1.“十二五”期間，文化部門管理的文化產(chǎn)業(yè)增加值年平均增長速度高于20%，2015年比2010年至少翻一番，實(shí)現(xiàn)倍增。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的依據(jù)有（）

①文化經(jīng)濟(jì)相互交融 ②文化是國家核心競爭力的重要因素 ③經(jīng)濟(jì)、政治決定文化 ④經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高

A.①② B.②③ C.②④ D.③④

2.2016年1月9日起，大型歷史文化紀(jì)錄片《鑒史問廉》在央視紀(jì)錄頻道黃金時(shí)段播出，該片縱覽中華民族文化為視野，以“廉”為核心，以“清、勤、慎”為主題，從歷史的興衰中探尋廉政文化的力量，為盛世鳴警鐘，為時(shí)代舉鏡鑒。中央電視臺播出《鑒史問廉》的文化生活依據(jù)是（）。

①文化決定人們的交往方式和思維方式 ②文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng) ③文化對人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)產(chǎn)生積極影響 ④文化影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇

A.①② B.③④ C.②③ D.②④

3.面對新修訂的《旅游法》實(shí)施以來的市場變化，2016年春節(jié)黃金周，海南旅游市場做足“功課”迎接黃金周熱潮。各地把一系列豐富多彩的旅游文化活動(dòng)與當(dāng)?shù)刈匀痪坝^進(jìn)行產(chǎn)品組合，豐富了游客來瓊度假的產(chǎn)品。各具特色的文化活動(dòng)，撬動(dòng)了海南旅游假日市場。材料表明（）①經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng) ②人們在旅游中潛移默化地接受文化熏陶 ③世界文化具有多姿多彩的藝術(shù)魅力 ④春節(jié)黃金周讓人們領(lǐng)悟到了不同傳統(tǒng)節(jié)日的韻味

A.①② B.①③ C.②③ D.③④

4.“在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?；人懂得尊重別人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖拢蝗硕米鹬刈匀弧宦訆Z，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智慧?！睆纳鲜鲇^點(diǎn)中可見（）

①道德修養(yǎng)是人們文化修養(yǎng)的核心和標(biāo)志 ②人創(chuàng)造了文化，優(yōu)秀的文化也在塑造著人 ③文化能對個(gè)人成長產(chǎn)生深刻影響 ④文化也能培養(yǎng)健全人格 A.①② B.③④ C.②③ D.①④

5.國務(wù)院關(guān)于《教育法律一攬子修訂草案（征求意見稿）》公開征求意見中，提議將教師節(jié)由每年的9月10日改為9月28日（即孔子誕辰日）。專家認(rèn)為，將教師節(jié)改在孔子誕辰日具有豐富的文化內(nèi)涵。從文化繼承與發(fā)展角度看，對待中華傳統(tǒng)文化（）

①要取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用 ②要把繼承中華傳統(tǒng)文化作為提高人們文化素養(yǎng)的核心 ③要自覺成為傳統(tǒng)文化傳承者和享用者 ④要把繼承中華傳統(tǒng)文化作為文化創(chuàng)新的立足點(diǎn)

A.①② B.②④ C.①④ D.①③

6.祭祀是古代蒙古民族社會(huì)生活中的大事。蒙古族的祭祀活動(dòng)深深地打上了民族文化的烙印，各種祭祀活動(dòng)在社會(huì)迅速發(fā)展的今天不但沒有式微，反而因?yàn)樵谖樟撕芏嘈迈r元素的基礎(chǔ)上而不斷發(fā)展。這主要啟示我們（）A.文化發(fā)展離不開對傳統(tǒng)文化的繼承 B.文化創(chuàng)新要堅(jiān)持以我為主，為我所用 C.為實(shí)踐服務(wù)是文化創(chuàng)新的根本目的 D.文化的繼承和發(fā)展要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

7.2015年5月4日是五四運(yùn)動(dòng)96周年。五四運(yùn)動(dòng)孕育了“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的偉大五四精神，其核心是愛國主義。下列對愛國主義的認(rèn)識正確的是（）

①愛國主義是抽象的，是對自己的祖國的一種感覺 ②愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟 ③在當(dāng)代中國，愛國主義的主題是發(fā)展中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一 ④不同的時(shí)代，愛國主義有著不同的具體內(nèi)涵

A.②③④ B.①②④ C.①③④ D.①②③

8.2015年4月，興隆縣楊樹林村六旬農(nóng)民董延海，歷時(shí)兩年多時(shí)間，花光自己積蓄后又借資20多萬元，在自家院里建成“任何抗戰(zhàn)興隆小官嶺長城”愛國主義教育基地，并免費(fèi)對外開放。董延海的上述做法（）

①源于愛國主義是中國各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱 ②反映了愛國主義不是抽象的，而是具體的 ③體現(xiàn)出愛國是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 ④印證了在當(dāng)代中國愛社會(huì)主義與愛祖國本質(zhì)上是一致的

A.②④ B.①③ C.③④ D.①②

9.在剛結(jié)束的2016春季北京電視臺交易會(huì)上，抗戰(zhàn)劇占據(jù)了半壁江山。關(guān)于抗戰(zhàn)劇，每隔一段時(shí)間就有意想不到的“故事”爆出來。從“同志們，八年抗戰(zhàn)開始了……‘爺爺九歲被鬼子殺了’”等雷人臺詞，到后來的大尺度劇情出現(xiàn)，不斷挑戰(zhàn)著廣大觀眾的心理防線。對抗戰(zhàn)題材電視劇 存在的過度娛樂化現(xiàn)象認(rèn)識正確的是（）

①它滿足了人民群眾多樣化的精神文化生活需求 ②繼承傳統(tǒng)、推陳出新，是文化創(chuàng)新的基本途徑 ③文化創(chuàng)作要注意把握尺度，尊重歷史事實(shí) ④文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性是文化過度娛樂化的重要原因

A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 10.國家將傳統(tǒng)文化納入學(xué)校教育，這說明（）

①教育的基本功能發(fā)生了改變

②教育具有選擇、傳遞文化的功能 ③教育作為文化傳播的主要手段，有利于傳統(tǒng)文化的傳承 ④教育在人的教化與培育上始終扮演著重要角色

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

11.2016年春晚給諷刺性相聲松綁，讓它們重新獲得老百姓的喜愛，回歸語言藝術(shù)的自然生態(tài)。諷刺送禮文化、圈子文化、馬屁文化，顯示出諷刺相聲傳遞的正能量。之所以給諷刺性相聲松綁，是因?yàn)椋ǎ〢.相聲是一門語言藝術(shù)

B.時(shí)代越來越進(jìn)步，文化生活越來越自由 C.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，能夠滿足廣大人民基本文化權(quán)益 D.人們對文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)

12.在文化市場中，一些媒體通過評選?；?、美女，進(jìn)行炒作吸引眾人的眼球，提高自己的知名度，屢見不鮮。其主要原因在于（）

①現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 ②大眾傳媒的發(fā)展 ③文化市場的自發(fā)性 ④傳媒的商業(yè)性

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

13.現(xiàn)在的農(nóng)民，特別是農(nóng)村青年，早已不再是只知土里刨食、兩眼不識一丁的人，電視等傳媒的普及極大豐富了他們的文化生活。但要看到，現(xiàn)在流行的一些“大眾文化”所追求的是單純娛樂消遣和經(jīng)濟(jì)效益，難以滿足農(nóng)民的精神和文化需要。同時(shí)，受客觀條件影響，許多農(nóng)民尚且難以消解那些“高雅”和“貴族和”的作品。為此必須（）A.發(fā)展面向廣大農(nóng)民群眾、雅俗共享的文化產(chǎn)品 B.堅(jiān)決抵制各種落后、腐朽文化

C.讓農(nóng)民接受大眾傳媒，享受各種文化快餐 D.讓農(nóng)民在文化生活中面對多種選擇 14.人們還是習(xí)慣在清明節(jié)這天，為死去的親人大量焚燒紙錢、紙別墅、紙汽車等冥品的行為。對這種行為的正確態(tài)度應(yīng)該是（）

A.這是落后文化的表現(xiàn)形式，應(yīng)該予以改造和剔除 B.這是腐朽文化的表現(xiàn)形式，應(yīng)該堅(jiān)決抵制和依法取締 C.這是中華傳統(tǒng)美德中孝道的體現(xiàn)，應(yīng)該予以發(fā)揚(yáng) D.這是傳統(tǒng)習(xí)俗，對于這種人之常情應(yīng)該順應(yīng)自然

15.每到春節(jié)期間，全國各地都舉行各種形式的文化活動(dòng)，使得文化產(chǎn)品更加豐富，文化形式更加多樣，全國人民的文化生活更加色彩斑斕。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因（）A.人民群眾生活水平的不斷提高 B.商品生產(chǎn)的發(fā)展

C.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展 D.對外開放程度的不斷提高

16.隨著“大師”王林的神秘面紗被揭開，近年來在極少數(shù)地方政府官員中，迷信“大師”“指點(diǎn)”，信奉怪異“風(fēng)水”，公共決策時(shí)要燒香拜佛請“風(fēng)水師”代為參考的現(xiàn)象引起社會(huì)的高度關(guān)注。假如你想寫篇評論，你認(rèn)為最適合做標(biāo)題的是（）A.繼承文化傳統(tǒng)，保衛(wèi)民族生活精神家園 B.抵御落后文化，堅(jiān)持科學(xué)決策民主決策 C.取締腐朽文化，奏響先進(jìn)文化的主旋律 D.倡導(dǎo)和諧文化，倡導(dǎo)社會(huì)主義文明新風(fēng)

17.中國人待客時(shí)“聊備薄酒”的自謙，可能被外國人誤解為“怠慢客人”；西方人聚餐是各付各的帳，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語習(xí)慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出笑話。這說明（）

A.文化的差異影響人們之間的交往 B.文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣 C.文化的差異是不同意識形態(tài)的反映 D.文化的差異是交往不可逾越的障礙

18.荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑；”從文化對人的影響角度看，下列典故和成語體現(xiàn)的道理與之一致的是（）

①孟母三遷 ②耳濡目染 ③東施效顰 ④近朱者赤，近墨者黑 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 19.優(yōu)秀文藝工作者必須具備一定的文化底蘊(yùn)，而厚重的文化底蘊(yùn)又離不開豐富的社會(huì)閱歷。這說明文化素養(yǎng)是（）

A.通過對社會(huì)生活的體驗(yàn)而培養(yǎng)出來

B.一種社會(huì)精神力量，離不開物資活動(dòng)和物資載體 C.相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 D.人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果

20.孔廟、孔府、孔林簡稱為“三孔”，是我國也是世界上不可多得的歷史文化游覽勝地?！叭拙褪且槐竞芎玫臍v史教科書，均帶有濃厚的文化色彩?！边@說明（）A.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 B.文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 C.精神產(chǎn)品具有繼承性 D.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

21.當(dāng)下中國社會(huì)存在一種“呲必中國”的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象一味片面批判中國社會(huì)不足之處，言必贊西方。專家認(rèn)為，“呲必中國”現(xiàn)象有其片面性，但也折射出現(xiàn)實(shí)中我國愛國主義教育亟待完善和部分國人民族自信心與自豪感的相對不足。要改變這些不良現(xiàn)象，關(guān)鍵需要（）①大力弘揚(yáng)和培育民族精神，堅(jiān)守民族的核心價(jià)值觀 ②不斷豐富和發(fā)展民族精神，使其與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng) ③完善愛國主義的宣傳教育，增強(qiáng)公民的國家意識 ④充分肯定民族文化的價(jià)值，樹立高度的文化自覺 A.①③ B.①② C.②④ D.③④

22.2015年11月5日是我國“絲綢之路”大型文化展覽閉幕日，該文物展包括黃金草原與中國的早期交流、漢營西域與絲路交通、胡人來華與胡風(fēng)浸潤、厚重多元的宗教藝術(shù)、包容四方的大唐文化、碧波中的帆影6個(gè)版塊。從這6個(gè)版塊中我們可以見證（）

①中華文化源遠(yuǎn)流長，走過了獨(dú)有的輝煌歷程 ②中華文化兼收并蓄，吸收了人類智慧的結(jié)晶 ③中華文化博大精深，具有強(qiáng)大的民族凝聚力 ④中華文化求同存異，能與異族文化相互消融

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

23.南鑼鼓巷是北京東城最古樸最時(shí)尚的胡同。它有著地道的北京味兒，也有各種雅致情調(diào)的內(nèi)涵酒吧。多種不同的文化元素，在這里渾然一體。讓人們徜徉于古今交錯(cuò)、中西合璧的時(shí)空之中，被傳統(tǒng)與時(shí)尚的和諧交融所深深折服。這體現(xiàn)了（）①民族精神與民族情感的統(tǒng)一 ②北京文化海納百川的包容特質(zhì) ③文化對人的影響來自于特定環(huán)境 ④文化自覺與自信推動(dòng)文化創(chuàng)新 A.①② B.①③ C.②③ D.③④

24.微信作為一種互動(dòng)性更強(qiáng)、傳播速度更快的傳播方式，獲得了眾多手機(jī)用戶的青睞。這種現(xiàn)象揭示了（）

①文化傳播方式是不斷發(fā)展的 ②傳媒的發(fā)展推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展 ③傳播方式的發(fā)展是文化發(fā)展的動(dòng)力 ④大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段 A.①④ B.②③ C.①② D.①③

二、非選擇題（共52分）

25.材料一 絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化連接在一起。中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲技術(shù)以及絲綢品、茶葉、瓷器等，通過絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國家。同時(shí)，中外商人通過絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂、醫(yī)藥，西亞的樂器、金銀制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等輸入中國。

材料二 由報(bào)刊到廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)，大眾傳媒已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，全球范圍內(nèi)的聯(lián)系和交往日益緊密、方便、快捷。而今，寬帶網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺的使用，大大拉近了人與人之間的距離，加快了信息的網(wǎng)絡(luò)傳播速度，拓展了網(wǎng)絡(luò)的覆蓋范圍，提高了現(xiàn)代信息技術(shù)的普及程度，使人們更為迅速地接觸到世界上不同民族的文化，感受到不同文化的交匯與激蕩。（1）中外商人的貿(mào)易活動(dòng)對中外文化傳播起了什么作用？（4分）

（2）現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用給大眾傳媒手段帶來了哪些變化？青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何促進(jìn)文化的交流與傳播？（10分）

26.材料一 微派建筑外表以白墻青瓦而聞名，崇尚中國傳統(tǒng)的“天人合一”。在總體布局上，依山就勢，構(gòu)思精巧，自然得體；在平面布局上規(guī)模靈活，變換無窮；在空間結(jié)構(gòu)和利用上，造型豐富，講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦最有特色；在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用上，融石雕、木雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇。近年來，安徽、江西等地加大對徽派建筑的宣傳力度，提高人們的保護(hù)意識，進(jìn)一步落實(shí)保護(hù)措施。材料二 隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快，烙印著時(shí)代與民族特色的、既具有古風(fēng)古貌又具有本土特質(zhì)的古村落古建筑，由于“保護(hù)性”開發(fā)遭到破壞而衰落甚至消失。專家指出，傳統(tǒng)民居等古建筑之所以成為藝術(shù)瑰寶，并不僅僅在于建筑本身，還在于其深厚的歷史文化積淀，在于其一磚一瓦、一梁一柱背后所隱藏的那些說不完的故事。

運(yùn)用“文化的繼承性和文化發(fā)展”知識說明，“讓古建筑背后那些所隱藏的故事”如何“一直說下去”。（12分）

27.閱讀某班主題班會(huì)上的幾個(gè)片段，回答下列問題。

片段一 班會(huì)主持人說，一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的，必將以民族的進(jìn)步獲得補(bǔ)償。中華民族歷來具有在艱難困苦中不屈不撓、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。不論多大的災(zāi)難，都壓不彎中華民族挺拔的脊梁。八年抗戰(zhàn)，黨帶領(lǐng)全國人民浴血奮戰(zhàn)，趕走窮兇極惡的日本侵略者。抗美援朝，志愿軍在及其艱難的條件下英勇殺敵，最終迫使美國不得不停止侵略步伐。汶川、玉樹特大地震撕裂大地，去過人民心手相連，奮發(fā)救災(zāi)，形成了偉大的抗震救災(zāi)精神。災(zāi)難考驗(yàn)了中華民族，也鍛煉了中華民族，任何困難都難不倒英雄的中國人民。

片段二 同學(xué)甲說，無論是中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山精神”“長征精神”“延安精神”等，還是在建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”“載人航天精神”等，無一例外，都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。（1）運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識，指出片段一體現(xiàn)了哪些中華民族精神，并說明中華民族精神在中國人民戰(zhàn)勝強(qiáng)敵與災(zāi)難的過程中所起的作用。（8分）

（2）簡述片段二中的精神和中華民族精神之間的關(guān)系。（6分）

28.第十屆中國藝術(shù)節(jié)在齊魯大地拉開帷幕。這是一場文化的盛會(huì)、藝術(shù)的盛宴，更是山東省落實(shí)“文化強(qiáng)省”戰(zhàn)略和文化惠民政策的實(shí)際行動(dòng)。伴隨著“十藝節(jié)”的舉辦，山東全省公共圖書館達(dá)到152個(gè)，1300多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基本實(shí)現(xiàn)綜合文化站全覆蓋，7萬多家農(nóng)家書屋建成；“十藝節(jié)”還吸引群眾廣泛參與，讓群眾成為真正的主角，群眾文化活動(dòng)風(fēng)生水起，各類文藝演出進(jìn)萬場，廣場演出5萬多場，讓廣大人民享受到了真正的文化大餐。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，說明山東省是怎樣讓廣大人民享受到真正的文化大餐的。（8分）

（2）假如你是參與者，寫出兩條切實(shí)可行的參與措施，每條20字以內(nèi)。（4分）

答案 1－5 A D A C D 6－10 D A D D B 11－15 D D A A C 16－20 B A B A D 21－24 D A C A 25(1)1商貿(mào)活動(dòng)是文化傳播的重要途徑之一。1分 ○2不僅能夠通過商品交換將商品中蘊(yùn)含的豐富○

3中外商品貿(mào)易活動(dòng)對中華文化進(jìn)行交流，而且通過人與人之間的交往過程進(jìn)行文化交流。2分 ○文化走向世界和外域文化走進(jìn)中國都做出了重要貢獻(xiàn) 1分

（2）

1隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，大眾傳媒能夠最大限度超越時(shí)空局限，匯集來自世界各地的○信息，1分 日益顯示文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，1分 成為文化傳播的重要手段。1分

2尊重世界文化多樣性，既要尊重本民族文化又要堅(jiān)持各民族文化一律平等原則，在文化交流○中尊重差異、理解個(gè)性、和睦相處、共同發(fā)展。3分

3要不斷提升自己的信息技術(shù)修養(yǎng)，增強(qiáng)傳播中華文化的使命感，努力做傳播中華文化的使者?！?2分

4充分利用現(xiàn)代大眾傳媒，讓中外優(yōu)秀文化在更廣范圍、以更快速度傳播和共享。2分 ○

1對傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用。城鎮(zhèn)化過程既要繼承保持發(fā)揚(yáng)傳

26、○統(tǒng)建筑中的精華，又要改造和剔除其糟粕。6分

2繼承和發(fā)展是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。城鎮(zhèn) ○化要不斷推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，推陳出新，革故鼎新。6分

1體現(xiàn)了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。3分 27（1）○2中華民族精神是團(tuán)結(jié)中華各民族人民的精神紐帶，是中華民族戰(zhàn)勝災(zāi)難和敵人的精神支柱，○是激勵(lì)中國人民的強(qiáng)大精神力量，是中華民族之魂。3分

3在戰(zhàn)勝災(zāi)難和敵人的每一過程，中華民族精神都得到了豐富和發(fā)展，成為激勵(lì)中國人民的不○竭動(dòng)力 3分

1片段二的精神是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民奮斗的歷程中，（2）○對中華民族精神的豐富2中華民族精神具有民族性、時(shí)代性、先進(jìn)性。在不同的歷史時(shí)期，中華民族精神和發(fā)展。2分 ○總是通過具體的精神體現(xiàn)出來。片段二的精神為中華民族精神增添了時(shí)代內(nèi)涵，是共性與個(gè)性的關(guān) 系 4分

1大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民的基本文化權(quán)益2分?！?大力發(fā)展人民群眾喜聞樂28（1）○

3發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造的主體作用，積極開見的文化，讓人民群眾共享文化改革發(fā)展成果。3分 ○展群眾性文化創(chuàng)建活動(dòng)。3分

（2）開放式答案，圍繞主題、切實(shí)可行。每個(gè)2分。

第二篇：湖北省黃岡市2013-2014學(xué)年高二政治上學(xué)期期末考試試題

湖北省黃岡市2013-2014學(xué)年高二政治上學(xué)期期末考試試題（掃描

版）新人教版 1

期末考試參考答案：

1、C 我國云南納西族地區(qū)沿用了十多個(gè)世紀(jì)的原始象形文字——東巴文字，是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，①錯(cuò)誤；內(nèi)容是客觀的形式是主觀的，②正確；文字是文化的物質(zhì)載體，③對；在本質(zhì)上屬于意識形態(tài)，④錯(cuò)誤。

2、D “黃梅戲源于民間歌舞”，說明人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，選①?！吧揭按宸虻膭趧?dòng)之歌”很明顯說明文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，選③。②④表述本身正確但不符合題目主旨，排除。

3、D 文化的雙重作用被單一化，排除③；②說明經(jīng)濟(jì)決定文化，不符合題干要求。文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量，所以企業(yè)加強(qiáng)文化建設(shè)，就是要提升自己的競爭力，更說明了企業(yè)文化與經(jīng)濟(jì)相交融，故①④符合。

4、C 本題考查社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求。根據(jù)題意和教材知識，①④符合題意。

5、C 民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤；中日的差別在于文化的差異，②④符合題意；③不能體現(xiàn)。

6、C

7、B ①說法明顯錯(cuò)誤；文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，④錯(cuò)誤；②③符合題意，故選B。

8、D 本題通過“圓明園文化柏林展”活動(dòng)，考查文化交流與傳播的相關(guān)知識?！斑\(yùn)用3D技術(shù)”說明科技進(jìn)步促進(jìn)了文化傳播方式的變化，通過文化交流與傳播推動(dòng)了中華文化走向世界，②③④符合題意。①觀點(diǎn)不符合題意。

9、C 題干旨在說明科技進(jìn)步能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展，C正確。其余三項(xiàng)與題意不符。

10、C

11、C ①③說法錯(cuò)誤。

12、D AB兩項(xiàng)說法片面，因?yàn)榭创半S禮”這一傳統(tǒng)文化現(xiàn)象應(yīng)該辯證看待。C項(xiàng)說法與題意不符。

13、D 民族精神是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，①表述錯(cuò)誤；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展，②表述錯(cuò)誤；③④表述正確且符合題意。

14、D

15、D 對中華文化的底氣來自中華文化的特點(diǎn)——源遠(yuǎn)流長和博大精深。①不符合題意，各民族文化一律平等，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

16、B 對于外來文化不能全盤吸收，A不選。中華民族精神植根于中華文化之中，D顛倒關(guān)系。題材強(qiáng)調(diào)的是“和平”而非自強(qiáng)不息，C不選。

17、A 兼收并蓄體現(xiàn)中華文化的包容性，能借鑒吸收外來優(yōu)秀文化，題中未體現(xiàn)。也未講弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，故③④排除。云紋在華夏文明中有著千年的跨度，在我國的建筑、雕塑、器皿、家具中都有廣泛應(yīng)用，體現(xiàn)中華文化一脈相承、博大精深；云紋有著豐富文化內(nèi)涵，傳遞著天地自然、人本內(nèi)在、寬容豁達(dá)的東方精神和喜慶祥和的美好祝愿，表明②。

18、A 中華民族精神是整體意識在全民族得到普遍認(rèn)同和升華的體現(xiàn)，③不能入選。思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容，④不能入選。

19、A 此題主要考查對待落后文化的態(tài)度和做法。好面子、窮擺闊這些行為是受落后文化影響的結(jié)果，①④有利于改變這些行為，當(dāng)選；②不符合題意；傳統(tǒng)文化中有許多可以傳承的精華，③中“徹底革命”的說法太絕對。

20、B 從內(nèi)容上看，中國特色社會(huì)主義理論體系不包括毛澤東思想，①說法錯(cuò)誤；從實(shí)踐上看，中國特色社會(huì)主義理論體系是中國共產(chǎn)黨總結(jié)概括改革開放以來的重大理論成就的結(jié)果，②說法不準(zhǔn)確；③④是對中國特色社會(huì)主義理論體系的正確認(rèn)識。

21、B

22、B

23、D

24、B 培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于引領(lǐng)社會(huì)思潮，形成全體人民的共同價(jià)值追求，抵御西方腐朽思想文化的滲透，維護(hù)我國文化安全，①③符合題意?！疤峁?qiáng)大的物質(zhì)保證”是錯(cuò)誤的，②排除；“不受外來文化的影響”是錯(cuò)誤的，④排除。

25、A 教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。積極借鑒發(fā)達(dá)國家在發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)方面的技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)和做法。不體現(xiàn)繼承和發(fā)展的關(guān)系。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。加大資金投入力度與稅收扶持，培育助推低碳發(fā)展的金融財(cái)稅創(chuàng)新體系。體現(xiàn)財(cái)政與稅收的作用。與思想運(yùn)動(dòng)無關(guān)。本題選A項(xiàng)。

26、（12分）①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)有利于提高該縣文化產(chǎn)業(yè)在國民生產(chǎn)總值中的比重，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。（4分）

②文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)有利于擴(kuò)大該縣文化的影響力，樹立良好的形象，增強(qiáng)綜合競爭力。（4分）

③文化塑造人生。優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。黃梅縣堅(jiān)持把文化事業(yè)作為社會(huì)事業(yè)發(fā)展的重中之重，有利于滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。（4分）

27、答案要點(diǎn)：

（1）①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著文化的發(fā)展方向。湖南加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，加快推進(jìn)文化體制改革，有力地促進(jìn)了文化發(fā)展進(jìn)步。

②科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。湖南運(yùn)用高新科技改造和提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展。

③教育在文化繼承與發(fā)展中有著不可替代的作用。湖南實(shí)施教育強(qiáng)省戰(zhàn)略目標(biāo)，大力推進(jìn)了湖南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（2）①改革文化體制機(jī)制，創(chuàng)新文化內(nèi)容形式，發(fā)揮科技帶動(dòng)作用，為文化繁榮發(fā)展提供不竭動(dòng)力。

②對于湖湘文化，應(yīng)該取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新。③立足湖南改革開放的實(shí)踐，博采眾長，吸收、借鑒其他優(yōu)秀文化成果。

④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，應(yīng)充分發(fā)揮人民群眾建設(shè)文化強(qiáng)省的積極性。(任答其中三點(diǎn)即可)。

28、【答案】(1)①社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。②文化的力量，很大程度上取決于凝結(jié)其中的核心價(jià)值體系的力量。③建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。

(2)①發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國夢，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。②要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。③要立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，不斷創(chuàng)新。④人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性，主動(dòng)性和創(chuàng)造性。⑤要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化的整體實(shí)力和競爭力。

第三篇：高二政治上學(xué)期教學(xué)計(jì)劃

高二政治科上學(xué)期教學(xué)計(jì)劃

一、學(xué)情和目標(biāo)

本學(xué)期我繼續(xù)擔(dān)任高二289、290、291、295四個(gè)班級的思想政治教學(xué)，兩個(gè)理科班兩個(gè)文科班，學(xué)生共計(jì)200人左右，其中理科班學(xué)生偏科嚴(yán)重，對文科的學(xué)習(xí)不重視，個(gè)別學(xué)生不聽老師的教導(dǎo)，文科班學(xué)生大部分基礎(chǔ)又較差，學(xué)困生較多，本學(xué)期又面臨學(xué)業(yè)水平測試，壓力較大。因此本學(xué)期教學(xué)除教給專業(yè)知識外，更重要的是啟發(fā)調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，然后循序漸進(jìn)地進(jìn)行新學(xué)期的教學(xué)，保證學(xué)業(yè)水平考試的過關(guān)。

二、教學(xué)進(jìn)度安排

本學(xué)期只上必修四一本教材，經(jīng)高一年級兩個(gè)分部政治組商討決定，最遲在12月中旬必須要結(jié)束考試所要求的教材內(nèi)容，留下一個(gè)月的時(shí)間練習(xí)水平考試卷，爭取達(dá)到100%的合格率。

三、教學(xué)方法方式

針對我年級平行班許多學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性較差的實(shí)際，我決定加大力度對他們的作業(yè)及背誦情況的檢查。首先采取課堂上提問，晚自習(xí)的隨機(jī)抽查的方式，以更好地引起他們的重視；其次，在時(shí)間允許的情況下，認(rèn)真講解好每一次的月考試卷，并把涉及的知識點(diǎn)再一次的重復(fù)，并要求學(xué)生做到做試卷要有痕跡，并把每題涉及的知識點(diǎn)整理在試卷旁邊。

第四篇：河南省新鄉(xiāng)市延津縣高級中學(xué)2018_2019學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題

延津縣高級中學(xué)高二年級期中考試

政治試題

一、選擇題（每題3分，共60分）

1.下列各項(xiàng)選項(xiàng)中，體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問題而產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別對立的是 ①“心病終須心藥治，解鈴還需系鈴人”與“天不變，道亦不變” ②“世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” ③“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”與“理在事先，理生萬物” ④“道生一，一生二，二生三，三生萬物”與“黃金無足色，白壁有微瑕” A.①② B.①④ C.②③ D.③④

2.2017年10月4日，在云南香格里拉的上空，一顆小行星差點(diǎn)撞擊上地球。最終，它在離地球不足40公里的半空中爆炸，形成月亮般大的流星從低空劃過，驚駭?shù)靡徊ㄙp月群眾以為月亮墜落了。這次撞擊事件證明了 A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式 B.自然界的運(yùn)動(dòng)是有條件、有規(guī)律的 C.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 D.自在事物的聯(lián)系可以人為加以改造

3.亞洲有一種毛竹，最初5年里在地下生根長達(dá)幾千米，人們幾乎看不到它的生長。第6年雨水到來時(shí)，它鉆出地面，以每天60厘米的速度長到30米高。這種現(xiàn)象反映了（）A．靜止是相對的，運(yùn)動(dòng)是絕對的 B．只要發(fā)生量變，就有質(zhì)的飛躍 C．事物發(fā)展是前進(jìn)行與曲折性的統(tǒng)一 D．認(rèn)識事物要從整體與部分的統(tǒng)一

4.“風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)；官兵一致同甘苦，革命理想高于天。”長征的勝利，是中國共產(chǎn)黨人理想的勝利，是中國共產(chǎn)黨人信念的勝利。在風(fēng)雨如磐的長征路上，崇高的理想，堅(jiān)定的信念，激勵(lì)和指引著紅軍一路向前。這表明（）①理想信念是推動(dòng)人們前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力 ②理想信念是支撐人生的強(qiáng)大物質(zhì)力量 ③特殊條件下，精神的作用是決定性的 ④意識對人體的生理活動(dòng)具有調(diào)控作用。

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

5.“一沙一世界，一花一天堂，無限掌中置，剎那成永恒?！边@四句詩出自英國詩人威廉?布萊克的長詩《天真預(yù)言》這四句詩告訴我們

①世界的真正統(tǒng)一性在于物成性 ②意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ③靜止是相對的，運(yùn)動(dòng)是絕對的 ④意識對生理活動(dòng)有反作用 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

6.四十年前，有一句諺語叫“立夏到小滿，種啥都不晚”，勸農(nóng)民開春的時(shí)候一定要晚耕種?，F(xiàn)在，農(nóng)業(yè)專家們卻勸農(nóng)民早耕種，“谷雨到立夏，種啥都不怕”。這一早一晚的變化 A.源于人們對氣候變化的認(rèn)識不斷深化 B.體現(xiàn)了人們對氣候和耕種關(guān)系的認(rèn)識永無止境 C.啟示我們要做到客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一 D.說明原來的耕種規(guī)律隨著氣候變化發(fā)生了改變

7.為了幫助海嘎村村民擺脫貧困，扶貧干部楊波結(jié)合自己的調(diào)研和思考，認(rèn)為只要拔掉群眾“思想上的窮根”，就沒有扶不起的貧困。他通過走村入戶開院壩會(huì)、搞夜訪，帶領(lǐng)大家摸遍了海嘎每個(gè)角落，制定村級經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)劃，利用海嘎地理特點(diǎn)和臨近國家級風(fēng)景區(qū)的優(yōu)勢，帶領(lǐng)群眾發(fā)展種植脫毒洋芋和苦蕎產(chǎn)業(yè)，發(fā)動(dòng)村民組建導(dǎo)游隊(duì)、辦起農(nóng)家樂，進(jìn)一步拓寬群眾的致富路子。如今的海嘎村在楊波的帶領(lǐng)下已蛻變成整潔、游人如織的美麗新鄉(xiāng)村，摘掉了貧困的帽子。該村的脫貧轉(zhuǎn)變表明 A.正確的意意識能夠改變客觀事物

B.成功的實(shí)踐是基于對事物的本質(zhì)和規(guī)律的把握 C.通過實(shí)踐總能把觀念中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西

D.具體問題具體分析是海嘎村制定本村經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的前提

8.曾幾何時(shí)，由于技術(shù)所限，人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域；隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用，人類進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代，視野投向更廣闊的海域；而今，借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備，深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明()①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性

②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力 ③實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性

④實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

9.“十三五”期間，我國要以側(cè)重供給側(cè)的結(jié)構(gòu)性改革引領(lǐng)新常態(tài)。“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”強(qiáng)調(diào)當(dāng)前及今后較長時(shí)間里，我國宏觀調(diào)控政策將從以往的偏重需求側(cè)調(diào)控轉(zhuǎn)為偏重供給側(cè)調(diào)控。從認(rèn)識論的角度看，這是因?yàn)?/p>

①真理是具體的、有條件的②人的認(rèn)識源自實(shí)踐最終要轉(zhuǎn)化為實(shí)踐 ③實(shí)踐具有能動(dòng)性 ④人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的 A.①② B.②③ C.②④ D.③④

10.某地推廣機(jī)械施肥、種肥同播、水肥一體等技術(shù)，提高化肥利用效率；推進(jìn)秸桿養(yǎng)分還田、蓄禽糞便資源化利用，種植綠肥．用有機(jī)肥替代部分化肥，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是

A.人為聯(lián)系的本質(zhì)在于改變事物的固有屬性 B.建立自在事物的聯(lián)系能引導(dǎo)事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化 C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性能豐富和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律 D.推動(dòng)事物發(fā)展要善于分析事物聯(lián)系的條件

11.科學(xué)家使用“牽引光束”移動(dòng)物體，看似“隔空取物”，其實(shí)它的原理是一束高密度的引力流，產(chǎn)生的高強(qiáng)度的引力場，將目標(biāo)物體吸引過來，或是運(yùn)用空心激光束擊中目標(biāo)，再利用空氣溫差使目標(biāo)物體移動(dòng)。對科學(xué)家“牽引光束”移動(dòng)物體認(rèn)識正確的是（）①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式 ②證明了事物聯(lián)系是有條件的 ③自在事物的聯(lián)系具有客觀性 ④人為事物的聯(lián)系不獨(dú)立于意識之外 A.①② B.②④ C.②③ D.①④

12.自從國家將“互聯(lián)網(wǎng)+物流”劃入重點(diǎn)規(guī)劃后，物流飛速發(fā)展并滲透到每個(gè)人的日常生活，成為人們生活密不可分的一部分?！拔锪鞔騻€(gè)‘噴嚏’，人們就得‘感冒’”這句話很形象地概括出現(xiàn)代物流與人們之間的關(guān)系。這說明

A.物流使互聯(lián)網(wǎng)與人們生活間的聯(lián)系具有了多樣化特征 B.人們生活水平提高與現(xiàn)代物流發(fā)展的無任何聯(lián)系 C.人們運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)在人和現(xiàn)代物流間建立了一種具體聯(lián)系 D.人為事物的聯(lián)系與人的主觀意識無關(guān)，同樣具有客觀性

13.2017年2月13日上午，總書記在中央黨校，省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆六中全會(huì)精神專題研討班開班式上說，對領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部來說，加強(qiáng)自律關(guān)鍵是

在私底下、無人時(shí)~細(xì)微處能否做到慎獨(dú)慎微，始終心存敬畏、手握戒尺，增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力，始終不放縱、不越軌、不逾矩。下列與“慎獨(dú)慎微”哲學(xué)寓意相近的觀點(diǎn)是

①寒梅最堪恨，常作去年花《憶梅》——（唐?李商隱）②不矜細(xì)行，終累大德?！渡袝?/p>

③被之僮僮，夙夜在公?！对娊?jīng)?召南?采蘩》 ④一人傳虛，萬人傳實(shí)。——漢?王符《潛夫論?賢難》 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

14.環(huán)境污染問題不是一天形成的，治理環(huán)境污染自然也非朝夕之功。受產(chǎn)業(yè)、能源結(jié)構(gòu)調(diào)整等長期性因素的影響，在未來相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，解決我國環(huán)境問題的任務(wù)依然艱巨。這就需要我國盡快形成從政府環(huán)境部門單一管控，到社會(huì)多元主體協(xié)同整治的新格局。這是基于（）

①環(huán)境的變化是一個(gè)由量變到質(zhì)變的演變過程 ②事物的發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)行和曲折性的統(tǒng)一 ③立足整體，統(tǒng)籌全局才能實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo) ④關(guān)鍵部分在一定條件下對整體起決定作用。A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

15.2018年2月，某市出臺了自己的網(wǎng)約車管理實(shí)施細(xì)則。與全國的管理辦法一樣，針對網(wǎng)約車平臺都要求在本地設(shè)置專門的公司機(jī)構(gòu)，并對平臺上車輛及其駕駛?cè)诉M(jìn)行日常培訓(xùn)和管理，車輛必須是本地牌照；與其它城市不同，該市沒有提出駕駛?cè)吮仨毷潜镜氐囊?，對網(wǎng)約車數(shù)量也無硬性規(guī)定。該細(xì)則出臺體現(xiàn)的哲理有 A認(rèn)識到網(wǎng)約車的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

B.在矛盾的特殊性指導(dǎo)下著眼于矛盾普遍性，具體問題具體分析 C.認(rèn)識到網(wǎng)約車與其它交通方式之間是對立統(tǒng)一的關(guān)系

D認(rèn)識到新事物總是有更強(qiáng)大的生命力和優(yōu)勢，推動(dòng)網(wǎng)約車的發(fā)展

16.心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)壓力和學(xué)習(xí)效率的關(guān)系呈“倒U形曲線”（如圖所示）。這啟示我們（）

①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ②意識對人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和決定作用 ③要?jiǎng)?chuàng)造條件促使矛盾斗爭性向同一性轉(zhuǎn)化 ④要把握事物質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)，防止不利質(zhì)變發(fā)生 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

17.2017年《政府工作報(bào)告》指出，我國發(fā)展面臨國內(nèi)外諸多矛盾疊加、風(fēng)險(xiǎn)隱患交匯的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在經(jīng)歷一個(gè)艱難的時(shí)期，但我國經(jīng)濟(jì)的基本面不會(huì)改變，將繼續(xù)保持持續(xù)增長勢頭。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)?/p>

A.主要矛盾與次要矛盾關(guān)系原理 B.矛盾的普遍性與特殊性相統(tǒng)一的原理

C.事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理 D.主要矛盾的次要方面也能決定事物的性質(zhì)

18.據(jù)《墨子》記載，耕柱子受到墨子的批評后說：“老師，你這么嚴(yán)厲地批評我，難道我沒有比別人好的地方嗎？”墨子說：“假如我要上太行山，用牛和馬，你認(rèn)為趕牛好還是驅(qū)馬好？”耕柱子說：“當(dāng)然驅(qū)馬好?！蹦訂枺骸盀槭裁?？”耕柱子說：“驅(qū)馬，馬可以跑得更快，牛則不然。”墨子說：“你就是這樣一匹可以驅(qū)趕的快馬??！”上述問答表明 ①墨子和耕柱子處在師生關(guān)系這一矛盾的統(tǒng)一體中 ②墨子的嚴(yán)格要求是出于對耕柱子個(gè)性特點(diǎn)的把握 ③墨子看到了耕柱子在成才道路上可能遇到的挫折 ④墨子對耕柱子的嚴(yán)厲批評是一種辯證否定的過程 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

19.自從《政府工作報(bào)告》正式提出“萬眾創(chuàng)新”以來，其影響日益擴(kuò)大，不僅對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響，更對政府職能轉(zhuǎn)變和體制機(jī)制完善產(chǎn)生深刻和長遠(yuǎn)的重大影響。材料說明 A.創(chuàng)新推動(dòng)人類思維方式的變革、推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 B.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)制度的變革 C.創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂

D實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新是無止境的

20.中國工程院院士張堯?qū)W及其領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)經(jīng)過長達(dá)20年的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和潛心研究，突破以現(xiàn)代計(jì)算機(jī)發(fā)明者馮?諾依曼命名的體系結(jié)構(gòu)的局限，并將其結(jié)構(gòu)進(jìn)行擴(kuò)展，研制出其有獨(dú)立知識產(chǎn)權(quán)的網(wǎng)絡(luò)超級操作系統(tǒng)，解決了網(wǎng)絡(luò)安全性低、用戶難在同一個(gè)終端上跨平臺操作的難題。材料表明，他們的成功在于

①關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，具有辯證法的革命批判精神

②堅(jiān)持辯證否定觀，對傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行“揚(yáng)棄” ③堅(jiān)信量變必然引起質(zhì)變，重視研究的積累 ④用理論創(chuàng)新推動(dòng)人類思維能力的不斷提高 A．①② B.③④ C．②③

二、非選擇題（4題，共40分）

21.新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)的最大特點(diǎn)是速度“下臺階”、效益“上臺階”，增長動(dòng)力實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)再平衡。從高速增長進(jìn)入中高速增長新常態(tài)，符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)在邏輯的變化過程。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，山東省通過改變政府績效考核這個(gè)指揮棒，使全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展更趨科學(xué)化、合理化、可持續(xù)化。山東調(diào)整干部考核體系，將以往最受重視的GDP增長指標(biāo)在考核中的位置下降到第12位，不但出臺了對七大行業(yè)過剩產(chǎn)能處置的計(jì)劃，還實(shí)施了22個(gè)制造業(yè)行業(yè)的轉(zhuǎn)型升級實(shí)施方案?？茖W(xué)的考核政策，讓山東經(jīng)濟(jì)發(fā)展更趨科學(xué)化。預(yù)計(jì)全年服務(wù)業(yè)增加值占比、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占比分別比2013年增加1.5個(gè)和1.2個(gè)百分點(diǎn)，金融服務(wù)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、軟件和信息技術(shù)服務(wù)業(yè)都實(shí)現(xiàn)了新突破。

運(yùn)用“探索世界與追求真理”的知識，分析山東省把握經(jīng)濟(jì)新常態(tài)改變政府績效考核的做法所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。（9分）

22.水是生命之源、生產(chǎn)之要。某省有390家企業(yè)存在超標(biāo)排放情況。紡織業(yè)超標(biāo)企業(yè)為占91.8%，化學(xué)原料及化學(xué)制品制造業(yè)次之。企業(yè)污染超過60%，生活污染約占20%。該省委省政府作出“五水共治”重大戰(zhàn)略決策，各級政府按照“十百千萬治水大行動(dòng)”的要求，投入人力物力展開了“五水共治”攻堅(jiān)戰(zhàn)。企業(yè)家、學(xué)者、居民、志愿者紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策并以實(shí)際行動(dòng)積極參與。

結(jié)合材料，運(yùn)用“堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一”的有關(guān)知識，分析各級政府、企業(yè)、個(gè)人應(yīng)如何助推“五水共治”？（9分）

D．①④

23.阿里巴巴是小微企業(yè)創(chuàng)富神話的榜樣。在中國大力推進(jìn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、重點(diǎn)扶持中小微企業(yè)發(fā)展的背景下，阿里巴巴在我國率先打造“網(wǎng)購?fù)鯂?，歷經(jīng)種種艱辛，從一個(gè)草根企業(yè)一步步發(fā)展，2014年成為僅次于Google的大型國際互聯(lián)網(wǎng)集團(tuán)，實(shí)現(xiàn)了從“丑小鴨”到“白天鵝”的華麗轉(zhuǎn)變。

結(jié)合材料，說明阿里巴巴的成功如何體現(xiàn)了唯物辯證法的發(fā)展觀。（10分）

24.“民亦勞止，汔可小康”。不讓任何貧困群眾在全面小康中掉隊(duì)，確保全部貧困縣和貧困群眾2020年前脫貧，中央吹響了最后的攻堅(jiān)沖鋒。2015年11月召開的中央扶貧開發(fā)工作會(huì)議提出，到2020年我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困。以區(qū)域開發(fā)為重點(diǎn)的農(nóng)村扶貧，已不適應(yīng)宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的改變。要針對不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶狀況，運(yùn)用科學(xué)有效程序?qū)Ψ鲐殞ο髮?shí)施精確識別、精確幫扶、精確管理的精準(zhǔn)扶貧，并把民族地區(qū)作為實(shí)施精準(zhǔn)扶貧工作的重中之重。

運(yùn)用矛盾特殊性原理，分析我國是如何開展精準(zhǔn)扶貧工作的。（12分）

政治試卷答案

1.C2.C3.A4.B5.B6.B 7.B8.A9.D10.D 11.C12.C13.D14.A15.C16.D17.C 18.A19.B20.A

21.①物質(zhì)決定意識，意識具有能動(dòng)作用．要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是．山東省改變政府績效考核辦法的決策，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的客觀要求，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的健康協(xié)調(diào)發(fā)展． ②規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，規(guī)律是客觀的，我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事．山東省對經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的認(rèn)識，符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律． ③實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用．山東省新的考核辦法來源于山東省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有指導(dǎo)作用． 22.①整體與部分的辯證關(guān)系（或整體與部分相互聯(lián)系、密不可分），要求堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。各級政府、企業(yè)、公民既要各盡所能，又要加強(qiáng)合作，齊心協(xié)力。

②整體處于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率部分，部分服從和服務(wù)于整體。要求樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，尋求最優(yōu)目標(biāo)。各級政府、企業(yè)、公民要共同響應(yīng)浙江省委省政府的號召，齊心協(xié)力，開展合作，共同助力“五水共治”。

③部分影響和制約整體，關(guān)鍵部分甚至起決定作用。要重視部分，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。各級政府、企業(yè)、公民應(yīng)各盡所能：各級政府要切實(shí)投入人力物力展開工作；企業(yè)應(yīng)減少工業(yè)污水的排放；個(gè)人要自覺減少生活污水。

23.①發(fā)展是普遍的，其實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。阿里巴巴打破了傳統(tǒng)的購物模式，在我國率先打造“網(wǎng)購?fù)鯂?。?分）

②事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，要堅(jiān)信前途光明，勇迎考驗(yàn)。阿里巴巴歷經(jīng)種種艱辛，終于迎來了成功。（3分）

③事物的發(fā)展是量變質(zhì)變的統(tǒng)一，要注重量的積累，同時(shí)抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。阿里巴巴一步步成功，從“丑小鴨”變成了“白天鵝”。（4分）24.①矛盾具有特殊性要求我們要具體問題具體分析，反對“一刀切”（3分）

②把握不同事物的矛盾，針對不同環(huán)境和狀況進(jìn)行有針對性的幫扶，做到精準(zhǔn)扶貧。（3分）③把握同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上的不同矛盾。隨著宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，農(nóng)村扶貧的主要方式由以區(qū)域開發(fā)為重點(diǎn)轉(zhuǎn)向精準(zhǔn)扶貧。（3分）

④把握復(fù)雜事物中不同矛盾的主次地位，重點(diǎn)做好民族地區(qū)的精準(zhǔn)扶貧工作。（3分）

第五篇：遼寧省瓦房店市高級中學(xué)2017_2018學(xué)年高二政治上學(xué)期12月月考試題

遼寧省瓦房店市高級中學(xué)2017-2018學(xué)年高二政治上學(xué)期12月月考試

題

時(shí)間：90分鐘 分值：100分

一、選擇題：（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）

1.2017年10月27日，蘋果iPhoneX手機(jī)開始預(yù)售。該款手機(jī)配備雙面全玻璃設(shè)計(jì)、抗術(shù)防塵、無線充電、人臉識別技術(shù)等功能，最低售價(jià)8388元，頂配版本近萬元，面對新款蘋果手機(jī)，許多消費(fèi)者充滿了矛盾之情：因性能好想入手，又因貴而深感無奈，對此認(rèn)識正確的是 ①優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)——使用價(jià)值越大的商品，其價(jià)格就越高 ②高檔耐用品的需求彈性大一商品價(jià)格影響其需求 ③量入為出，理性消費(fèi)一一收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ) ④從眾心理引發(fā)流行趨勢——消費(fèi)心理影響消費(fèi)行為

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

2.在右圖中,當(dāng)某商品的價(jià)格停留在A點(diǎn)或B點(diǎn)時(shí),下列說法正確的是 ①在A點(diǎn)時(shí),貨多不值錢;在B點(diǎn)時(shí),物以稀為貴

②在A點(diǎn)時(shí),物以稀為貴;在B點(diǎn)時(shí),貨多不值錢

③在A點(diǎn)時(shí),商品生產(chǎn)者必定獲利;在B點(diǎn)時(shí),商品生產(chǎn)者必定虧本 ④在A、B點(diǎn)時(shí),商品生產(chǎn)者能否獲利,還要看其個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間多少 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

3.機(jī)會(huì)成本是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中一個(gè)重要的概念，是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價(jià)值：也可以理解為在面臨多方案擇一決策時(shí)，被舍棄的選項(xiàng)中的最高價(jià)值者是本次決策的機(jī)會(huì)成本；還指廠商把相同的生產(chǎn)要素投入到其他行業(yè)當(dāng)中去可以獲得的最高收益。當(dāng)下列情況出現(xiàn)時(shí)，你的理性選擇是

①預(yù)期銀行存貸款基準(zhǔn)利率下調(diào)一一買入股票 ②預(yù)期通貨膨脹率進(jìn)一步上升一一增加現(xiàn)期消費(fèi)

③人民幣對美元匯率持續(xù)跌落，對英鎊匯率持續(xù)上升一一到美國留學(xué) ④2016年12月21鄭州市出臺住房限購升級政策一一投資買入新房 A.①② B.①③ C.③④ D.②④

4.市場細(xì)分是指營銷者通過市場調(diào)研，依據(jù)消費(fèi)者的需要和欲望、購買行為和購買習(xí)慣等方面的差異，把某一產(chǎn)品的市場整體劃分為若干消費(fèi)者群的市場分類過程。把握細(xì)分市場要求企業(yè)

①產(chǎn)品市場定位準(zhǔn)確，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流 ②堅(jiān)持以質(zhì)取勝，樹立良好信譽(yù)和企業(yè)形象 ③創(chuàng)新產(chǎn)品供給，以滿足個(gè)性化的市場需求 ④提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，提高產(chǎn)品性價(jià)比

A.①② B.①③ C.③④ D.①④

5.2017年6月20日，《人民日報(bào)》載文指出，合理的差距能激發(fā)勞動(dòng)者提高效率，不合理的差距則可能激化矛盾?，F(xiàn)實(shí)中，不同行業(yè)之間、不同群體之間、高管與員工之間的差距仍然偏大，常引發(fā)熱議。針對收入差距過大的問題，可采取的合理措施是

①提高勞動(dòng)報(bào)酬在再分配中的比重 ②逐步實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)平均化 ③提高企業(yè)一線勞動(dòng)者的工資水平④強(qiáng)化競爭，打破行業(yè)壟斷 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

2C．思維和存在是否有同一性的問題 D．辯證法和形而上學(xué)的問題

18．中國電視劇制作數(shù)量不斷增長，但質(zhì)量參差不齊。特別是近幾年過度商業(yè)化，資本狂熱追逐IP，原創(chuàng)劇本冷落。對此我們從哲學(xué)上思考

①思維與存在是對立統(tǒng)一的，電視劇創(chuàng)作反映了創(chuàng)作者的理念和價(jià)值觀 ②世界觀決定方法論，電視劇創(chuàng)作首先要有正確的思想導(dǎo)向

③哲學(xué)源于對生活的思考，電視劇創(chuàng)作要立足生活，堅(jiān)持原創(chuàng)，不能虛構(gòu) ④真正的哲學(xué)是時(shí)代精神上的精華，電視劇創(chuàng)作要緊扣時(shí)代脈搏 A． ①③ B． ①④ C． ②③ D．②④

19..漫畫《工業(yè)序曲》(作者：趙國品)()①正確揭示了運(yùn)動(dòng)這一物質(zhì)的根本屬性

②體現(xiàn)了事物的靜止是相對的、無條件的③看到了事物是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一

④只看到了運(yùn)動(dòng)的絕對性，沒有看到靜止的相對性 A.①③ B．③④ C．②③ D．①④

20.2017年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)公布當(dāng)天，官網(wǎng)發(fā)布了一個(gè)很有意思的投票：你是否認(rèn)為新年計(jì)劃總是難以落實(shí)？72%的人選擇了“是”。獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的塞勒教授研究揭示，人們通常缺乏自我控制，總是屈服于短期誘惑，讓長期計(jì)劃落空。這說明 ①意識對人體生理活動(dòng)的控制具有兩面性 ②難以實(shí)現(xiàn)的新年計(jì)劃缺乏目的性和客觀性

③正確發(fā)揮意識的能動(dòng)作用是我們?nèi)〉贸晒Φ闹匾獥l件 ④意識對客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

21.2017年10月3日，習(xí)近平在給中國人民大學(xué)建校80周年的賀信中說：高校要“堅(jiān)持立德樹人，遵循教育規(guī)律”。這是因?yàn)榻逃?guī)律

①存在于世界各個(gè)領(lǐng)域之中和人類社會(huì)發(fā)展的始終

②是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系 ③是對教育發(fā)展的方向和趨勢的正確反映

④是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，違背教育規(guī)律就會(huì)遭到懲罰 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

22．下列名句“人們常常把自己關(guān)起來,去猜測外面的世界”所蘊(yùn)含的哲理與下邊漫畫一致的是

①不識廬山真面目，只緣身在此山中 ②紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 ③舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明 ④暗潮已到無人會(huì)，只有篙師識水痕

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

23．天然氣水合物亦稱可燃冰，類冰狀結(jié)晶物質(zhì)，主要成分是甲烷，分布于深海沉積物或陸域永久凍土中。2017年5月，中國在南海北部進(jìn)行的首次可燃冰試采獲得成功，標(biāo)志著我國可燃冰勘探工作進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，甚至有望改變?nèi)蚰茉垂?yīng)格局。這表明 ①實(shí)踐具有能動(dòng)性，是人們有目的有意識的活動(dòng) ②實(shí)踐可以把人們頭腦中的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在

③實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平受歷史條件制約 ④科學(xué)實(shí)驗(yàn)的目的是探索規(guī)律，改造世界

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