第一篇：人文關(guān)懷演講稿

第一縷愛(ài)

在清晨，當(dāng)我們睡眼朦朧地推開(kāi)窗，一縷如絲般的陽(yáng)光正透過(guò)清新的樹(shù)葉，暖暖地、輕柔地?fù)錇⒃谖覀兡樕?，這是廣袤浩瀚的宇宙給予我們的第一縷愛(ài)-----希望；

在雨后，當(dāng)我們小心翼翼地?fù)荛_(kāi)雜草，一顆如玉般的小樹(shù)苗正掙脫束縛著它的泥土，緩緩地、有力地展現(xiàn)在我們眼前，這是沃野無(wú)垠的大地贈(zèng)與我們的第一縷愛(ài)-----生命；

在這里，當(dāng)我們用雙手將哇哇啼哭的新生命兒，輕輕地放到媽媽的懷里，我們看到是人世間最偉大、最神圣的第一縷愛(ài)-----親情。而我們，正是這縷愛(ài)的傳遞者，守護(hù)者，人們也賦予了我們最好聽(tīng)的稱(chēng)呼“助產(chǎn)士”。

分娩，這件在常人看來(lái)是再平常不過(guò)、天經(jīng)地義的事，卻使每一位經(jīng)歷過(guò)的偉大的母親“永生難忘”，每位母親都要忍受著強(qiáng)烈宮縮帶來(lái)的一陣陣腹痛，這不光是毅力的考驗(yàn)，更是愛(ài)的表達(dá)。

優(yōu)質(zhì)護(hù)理在全國(guó)正如火如荼的開(kāi)展，我科自2011年9月申報(bào)為第三批示范科室，全體護(hù)理姐妹在護(hù)士部的指導(dǎo)和護(hù)士長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，每個(gè)人都積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為前來(lái)分娩的孕產(chǎn)婦提供者優(yōu)質(zhì)、全程、全面 的人性化服務(wù)。我們從產(chǎn)婦步入產(chǎn)房的那一刻開(kāi)始，就會(huì)用“一聲問(wèn)候，一個(gè)微笑”熱情迎接，并主動(dòng)介紹自己，帶她們參觀(guān)分娩室的環(huán)境，詳細(xì)講解分娩過(guò)程中的種種情景，以消除每位產(chǎn)婦因?yàn)榄h(huán)境陌生而產(chǎn)生的害怕，因?yàn)榉置渲R(shí)和經(jīng)歷的缺乏而產(chǎn)生的恐懼、膽怯和退縮。在這里，我們提供了寬敞、明亮、溫馨、舒適的待產(chǎn)間和產(chǎn)房；在這里，我們用一首首輕松、美妙的音樂(lè)伴隨著她們度過(guò)整個(gè)產(chǎn)程;在這里我們和麻醉科合作全面開(kāi)展了分娩鎮(zhèn)痛技術(shù)；在這里，我們溫柔可愛(ài)、熱情大方的助產(chǎn)士給予了細(xì)心照顧----當(dāng)她們渴了，我們會(huì)遞上一杯水；當(dāng)她們汗流浹背，我們會(huì)幫她們擦擦汗；當(dāng)宮縮陣痛來(lái)臨時(shí)，我們會(huì)指導(dǎo)她們深呼吸減痛方法；當(dāng)她們痛得近乎歇斯底里地大喊大叫，并用央求的目光看著我們“醫(yī)生我不生了，我要剖腹產(chǎn)”，這時(shí)，我們會(huì)握著她們的手“加油！再堅(jiān)持一下！你能行的！”；當(dāng)她們耗盡全身力氣將寶寶順利分娩，我們會(huì)微笑著對(duì)她們說(shuō)“你真棒！”在分娩后第一時(shí)間，我們會(huì)告訴家屬，產(chǎn)婦及新生兒的信息，以消除在外等待焦慮的心情。在寶寶出生第一時(shí)間我們會(huì)進(jìn)行早吸吮及早期皮膚接觸，促進(jìn)母乳早分泌。除此之外，科室今年還新增了分娩導(dǎo)樂(lè)球，組織了陰部阻滯麻醉、會(huì)陰保護(hù)、會(huì)陰正中切等助產(chǎn)技術(shù)操作培訓(xùn)，開(kāi)展了會(huì)陰縫合技術(shù)比賽，減少了會(huì)陰側(cè)切率，進(jìn)一步減輕了產(chǎn)婦的疼痛和損傷。我們還制作了“愛(ài)心小卡片”指導(dǎo)產(chǎn)后傷口護(hù)理知識(shí)，建立了“產(chǎn)后隨訪(fǎng)本”以便及時(shí)觀(guān)察產(chǎn)后傷口愈合情況和聽(tīng)取產(chǎn)婦對(duì)我們的服務(wù)反饋。這樣既增強(qiáng)了助產(chǎn)士的責(zé)任感，又密切了護(hù)患關(guān)系，提高了孕產(chǎn)婦及家屬的滿(mǎn)意度。

工作中，有的產(chǎn)婦會(huì)對(duì)我們這樣說(shuō)：“你們這里的產(chǎn)房不像別人說(shuō)的那么陰森恐怖呀，很親切、蠻溫暖的”。雖是一句無(wú)意的話(huà)，卻讓我們每個(gè)人感到無(wú)比的開(kāi)心！我們知道，這就是她們想要的——家的感覺(jué)！說(shuō)到這里我想給大家講一封感謝信的故事：“故事的主人是一位孕27周因?qū)殞氂邢忍煨曰危瑏?lái)我院引產(chǎn)的孕婦。當(dāng)她得知不得不與在自己腹中成長(zhǎng)了27周的寶寶永別的時(shí)候，那種痛是撕心裂肺的，那種不舍與無(wú)奈是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容的。這個(gè)消息對(duì)于她來(lái)說(shuō)是多么大的刺激呀！懷揣著希望孕育的小生命就要終止了。當(dāng)分娩的陣痛越來(lái)越頻繁時(shí)，她的整個(gè)人都快要崩潰了，這時(shí)我們的助產(chǎn)士守護(hù)在她身旁，握著她的手，鼓勵(lì)著說(shuō)“加油，加油，你要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)?！辈⑤p言細(xì)語(yǔ)的安撫著她失控的情緒，安慰著直到順利的將嬰兒產(chǎn)下。終于，寶寶徹底離開(kāi)了她的身體，淚水如洪水決堤般涌出，那一刻，產(chǎn)房里的空氣仿佛凝固了，很靜很靜......一個(gè)月后，產(chǎn)婦送來(lái)了這封感謝信，她說(shuō)“那時(shí)，面對(duì)一個(gè)還沒(méi)有來(lái)到人間就已經(jīng)夭折的小生命，你們依然是那么愛(ài)撫她，輕柔地、慢慢地擦拭著寶寶身上的血跡，并仔細(xì)檢查著身體，將衣服穿好，包好包被，好像生怕把她弄痛了，我知道，寶寶在另一個(gè)世界一定會(huì)很幸福，你們這種無(wú)聲的愛(ài)，讓我們無(wú)比感激，讓我們脆弱的心靈多了一縷陽(yáng)光。

產(chǎn)房的工作雖然又辛苦，又臟，又累，但是它讓我們知道如何平等、善良、真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)生命，看著一個(gè)又一個(gè)家庭，幸福的從這里走出去，這些，都讓我們感到自豪。

通過(guò)開(kāi)展優(yōu)質(zhì)護(hù)理以后，我們的滿(mǎn)意率提高了，大家的積極性也提高了，產(chǎn)婦給我們送來(lái)一封封感謝信和無(wú)數(shù)聲感激之情。這讓我們要更加積極努力，牢固樹(shù)立為病人服務(wù)的宗旨和理念，“用心護(hù)理，用愛(ài)護(hù)航”，贏得患者對(duì)我們的尊重和認(rèn)同，為醫(yī)院優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

分娩室 沈湘云

第二篇：人文關(guān)懷_演講稿

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各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：下午好/上午好，我與大家交流的論文題目是“人文關(guān)懷在肛腸疾病患者圍術(shù)期護(hù)理干預(yù)中的應(yīng)用”，該論文發(fā)表在《齊魯護(hù)理雜志》2012年第29期。

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按照格式要求，論文摘要由目的、方法、結(jié)果、結(jié)論四部分組成。

論文目的是探討人文關(guān)懷對(duì)肛腸疾病患者圍術(shù)期的護(hù)理干預(yù)效果。方法是對(duì)335例患者術(shù)前、術(shù)中、術(shù)后的相關(guān)人文關(guān)懷護(hù)理進(jìn)行研究。結(jié)果是通過(guò)人文關(guān)懷護(hù)理，提高了手術(shù)的耐受性，減少了并發(fā)癥的發(fā)生，提高了患者的滿(mǎn)意度。結(jié)論是認(rèn)為人文關(guān)懷對(duì)肛腸疾病患者圍術(shù)期護(hù)理有重要意義。

根據(jù)論文的內(nèi)容和論文檢索的方便性，論文提煉的關(guān)鍵詞是：人文關(guān)懷、肛腸疾病和護(hù)理干預(yù)3個(gè)。

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根據(jù)鄧行愛(ài)老師在《中華護(hù)理雜志》上發(fā)表的“給予人文關(guān)懷 深化整體護(hù)理”一文中解釋?zhuān)喝宋姆褐溉祟?lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象，關(guān)懷又被稱(chēng)為關(guān)心、關(guān)愛(ài)、關(guān)懷照顧等，是護(hù)理的核心概念與中心任務(wù)，按照此定義，梁莉老師在《醫(yī)學(xué)與社會(huì)》上發(fā)表的“給予人文關(guān)懷 深化整體護(hù)理”一文中解釋?zhuān)骸叭宋年P(guān)懷”是指“關(guān)心人之為人的精神問(wèn)題，注重自我與他的精神”發(fā)展。因?yàn)椤吨腥A護(hù)理雜志》和《醫(yī)學(xué)與社會(huì)》兩種期刊都為中文核心期刊，我在作“人文關(guān)懷在肛腸疾病患者圍術(shù)期護(hù)理干預(yù)中的應(yīng)用”研究時(shí)參考了該解釋。

2010年8月至2011年10月，我科室對(duì)335例肛腸疾病患者實(shí)施術(shù)前、術(shù)中、術(shù)后人文關(guān)懷護(hù)理，取得了滿(mǎn)意的效果。

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論文正文第一部分為資料和方法

臨床資料中335例患者包括女性152例，男性183例，年齡18至73歲，平均38歲，住院天數(shù)平均5到7天。根據(jù)患者資料，其中受過(guò)高等教育98例，中等教育165例，初等及以下教育72例。

患者行混合痔外剝內(nèi)扎術(shù)162例，肛瘺掛線(xiàn)115例，肛周膿腫切開(kāi)引流加混合痔切除術(shù)58例。

經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)，137例患者術(shù)前出現(xiàn)不同程度的手術(shù)恐懼癥，表現(xiàn)為情緒壓抑、自卑和害羞等，19例患者術(shù)中出現(xiàn)心率加快，血壓升高的現(xiàn)象，47例患者術(shù)后出現(xiàn)悲觀(guān)，懼怕各種并發(fā)癥的不良情緒。

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研究方法為通過(guò)對(duì)335例患者實(shí)施術(shù)前、術(shù)中、術(shù)后的相關(guān)護(hù)理干預(yù)，并給予人文關(guān)懷指導(dǎo)。

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第二部分為結(jié)果

通過(guò)人文關(guān)懷護(hù)理，緩解了患者焦慮、害羞、自卑的心理，使其能正確認(rèn)識(shí)疾病，減輕患者的心理負(fù)擔(dān)，使術(shù)后并發(fā)癥發(fā)生率降低，大大提高患者住院的滿(mǎn)意度。

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第三部分為護(hù)理干預(yù)

護(hù)理干預(yù)分為術(shù)前關(guān)懷指導(dǎo)、術(shù)中人文關(guān)懷、術(shù)后人文關(guān)懷三部分。

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術(shù)前關(guān)懷指導(dǎo)中環(huán)境干預(yù)包括三個(gè)方面：

第一，為減輕患者精神負(fù)擔(dān)，創(chuàng)造良好的病區(qū)環(huán)境。入院時(shí)多數(shù)患者因環(huán)境陌生，擔(dān)心手術(shù)費(fèi)用問(wèn)題，焦慮不安。為了減輕患者精神負(fù)擔(dān)，創(chuàng)造愉悅的就醫(yī)環(huán)境，我們?cè)诓^(qū)走廊擺放了盆花四季青，地面使用防滑地板，走廊及衛(wèi)生間設(shè)有扶手，墻上設(shè)置有肛腸疾病的宣傳卡片及文字宣傳報(bào)道及各種溫馨提示信息。

第二，護(hù)士站提供便民措施。便民措施應(yīng)該是具體的，如護(hù)士站設(shè)置醫(yī)護(hù)溝通薄、患者意見(jiàn)薄、書(shū)報(bào)欄、便民箱、充電器等，真正做到方便患者，服務(wù)患者。

第三，病房干凈、舒適、方便。在條件允許的情況下，病房光線(xiàn)柔和，窗簾以溫馨的綠色為主，環(huán)境干凈、舒適、安靜，設(shè)有呼叫系統(tǒng)，允許患者放置少量心愛(ài)物品。

環(huán)境干預(yù)實(shí)際是通過(guò)改善病區(qū)環(huán)境，營(yíng)造溫馨和諧的人文氛圍，讓患者在病區(qū)有一種“賓至如歸”的感覺(jué)。

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心理干預(yù)也包括三項(xiàng)：

第一，消除患者顧慮，普及肛腸疾病方面的知識(shí)。因?yàn)楦啬c疾病患者深受傳統(tǒng)觀(guān)念的影響，得了肛腸疾病后常常有較重的心理負(fù)擔(dān)，害怕別人特別是親戚朋友知道，主管護(hù)士應(yīng)耐心向患者普及肛腸疾病方面的知識(shí)，讓患者對(duì)肛腸疾病有正確的認(rèn)識(shí)，消除患者顧慮。

第二，關(guān)心鼓勵(lì)患者，恢復(fù)自尊與自信。家庭是最基本的支持與保障，鼓勵(lì)親友探視，增強(qiáng)患者被愛(ài)的感覺(jué)，恢復(fù)患者自尊與自信，使患者增強(qiáng)戰(zhàn)勝病痛的決心。

第三，運(yùn)用護(hù)理技巧，拉近醫(yī)患之間的距離。我們可以根據(jù)患者的年齡及身份特征，運(yùn)用合適的稱(chēng)謂，如爺爺、奶奶、叔叔、阿姨等，同時(shí)輔助以適當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言，如握手、拍肩、點(diǎn)頭等，拉近醫(yī)患之間之間的距離。在條件允許的情況下，邀請(qǐng)一些已經(jīng)康復(fù)的肛腸疾病患者現(xiàn)身說(shuō)法，及時(shí)疏導(dǎo)不良情緒，使患者情緒保持穩(wěn)定，樂(lè)觀(guān)。

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做好術(shù)前指導(dǎo)工作，為手術(shù)創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)。

作為護(hù)士，我們應(yīng)該陪同患者做好各項(xiàng)檢查，告知術(shù)前2到3天進(jìn)低渣飲食及術(shù)前晚禁飲食，做好腸道準(zhǔn)備。術(shù)前1天，對(duì)患者常規(guī)準(zhǔn)備手術(shù)區(qū)皮膚，協(xié)助患者清洗會(huì)陰，特別注意，要保護(hù)患者隱私，手術(shù)當(dāng)天清晨為患者清潔灌腸，告知患者留置尿管的必要性。為了消除患者對(duì)手術(shù)的恐懼感，可告知患者，科室已將術(shù)前留置尿管安排在手術(shù)室進(jìn)行，在麻醉后操作，手術(shù)過(guò)程患者幾乎無(wú)痛苦，這樣可以大大減輕患者心理負(fù)擔(dān)。

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術(shù)前訪(fǎng)視這項(xiàng)工作由手術(shù)室護(hù)士與病區(qū)護(hù)士共同完成，主管護(hù)士向患者介紹術(shù)前訪(fǎng)視的目的，同時(shí)向手術(shù)室護(hù)士詳細(xì)介紹患者的基本情況。手術(shù)室護(hù)士向患者講述手術(shù)的過(guò)程，包括手術(shù)時(shí)間、麻醉誘導(dǎo)、手術(shù)體位和可能出現(xiàn)的不適應(yīng)等，同時(shí)耐心傾聽(tīng)患者的疑問(wèn)，主動(dòng)提供專(zhuān)業(yè)或非專(zhuān)業(yè)的信息，充分體現(xiàn)患者的“知情權(quán)”，使患者感受到自己被重視、被關(guān)懷，增強(qiáng)患者戰(zhàn)勝疾病的信心和勇氣，提高手術(shù)療效。

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術(shù)中人文關(guān)懷實(shí)際上是分散患者注意力，緩解其緊張情緒，使患者身心得到調(diào)整和放松。

在患者進(jìn)行麻醉等待手術(shù)的過(guò)程中，最佳室溫在22到25℃，相對(duì)濕度最好保持在50%到60%。為患者身體各支撐點(diǎn)墊好軟棉墊，增加患者舒適感，做好患者暴露部位的保暖工作。用親切和藹的態(tài)度而不是命令的方式告訴患者如何主動(dòng)配合麻醉，從而使患者更好的配合手術(shù)，減少并發(fā)癥的發(fā)生。在整個(gè)手術(shù)過(guò)程中，嚴(yán)密監(jiān)測(cè)患者的生命體征，不斷詢(xún)問(wèn)患者的需求，給予患者持續(xù)的生理、心理及情感支持。

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術(shù)后人文關(guān)懷包括飲食指導(dǎo)、并發(fā)癥的觀(guān)察、出院指導(dǎo)。

飲食指導(dǎo)具體為術(shù)后第1到2天對(duì)患者飲食進(jìn)行嚴(yán)格指導(dǎo)，以清淡的流食和半流食為主，例如藕粉、蓮子羹、稀粥、面條等，向患者耐心講解術(shù)后進(jìn)流食有助于減少腸道蠕動(dòng)、糞便形成和排便，能有效促進(jìn)傷口愈合。在征求患者同意后，可由營(yíng)養(yǎng)師根據(jù)病情對(duì)患者的飲食進(jìn)行調(diào)配。待患者正常排便后，鼓勵(lì)患者恢復(fù)正常飲食，以補(bǔ)充足夠的營(yíng)養(yǎng)，提高機(jī)體的抗病能力，保證創(chuàng)面愈合及防止并發(fā)癥的發(fā)生。

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并發(fā)癥的觀(guān)察

針對(duì)患者術(shù)后有肛痛、排尿排便困難、出血、傷口感染等并發(fā)癥而感到恐懼、焦慮的心理反應(yīng)，護(hù)士應(yīng)該給予關(guān)懷及指導(dǎo)措施。不同并發(fā)癥，關(guān)懷及指導(dǎo)也不同。

針對(duì)肛痛患者，向患者解釋術(shù)后24小時(shí)疼痛只是暫時(shí)的，24小時(shí)后疼痛可緩解，不必緊張。可用視覺(jué)分散法如看電視、讀報(bào)紙。聽(tīng)力分散法如聽(tīng)音樂(lè)、聽(tīng)新聞，分散患者注意力。同時(shí)配合松弛訓(xùn)練法，如腹式深呼吸、慢節(jié)律呼吸減輕痛苦。本組168例對(duì)疼痛敏感的患者，除13例使用鎮(zhèn)痛藥物外，其余患者通過(guò)指導(dǎo)均緩解了疼痛。

對(duì)于排尿困難患者，術(shù)后6小時(shí)拔除尿管后鼓勵(lì)患者自行排尿，335例患者中14例患者出現(xiàn)排尿困難，采用誘導(dǎo)法如聽(tīng)流水聲、沖洗會(huì)陰、熱敷下腹部以及改變體位等方法引導(dǎo)患者排尿，并對(duì)家屬做好宣教，要求家屬積極配合，其中3例患者重新留置尿管，經(jīng)間斷夾閉2天后，拔除尿管，自行排尿。

排便困難的患者，向其解釋術(shù)后第一次排便應(yīng)控制在24到48小時(shí)以?xún)?nèi)。335例患者中58例患者出現(xiàn)排便困難，告訴患者排便時(shí)可能會(huì)有疼痛不適的感覺(jué)，但應(yīng)一鼓作氣，用力從大到小，盡可能自行排出肛門(mén)填塞物，或者使用開(kāi)塞路刺激排便。經(jīng)過(guò)指導(dǎo)除2例患者在醫(yī)生協(xié)助下取出肛門(mén)填塞物12小時(shí)后自行排便，其余患者均自行排便。

對(duì)于出血、傷口感染的患者：告訴患者，術(shù)后4到5天排便時(shí)，大便表面帶血屬于正?，F(xiàn)象，不必緊張，但如果出現(xiàn)小腹脹痛及大便出血量大于50ml時(shí)，應(yīng)及時(shí)告知醫(yī)生。在檢查換藥需要暴露軀體時(shí)，注意適當(dāng)掩蓋，隨時(shí)維護(hù)患者的隱私，尤其是年輕女性患者，并注意無(wú)菌操作。335例患者中2例患者出現(xiàn)術(shù)后5天體溫升高，出血較多的情況，通過(guò)給予患者及時(shí)加用止血藥及抗生素，定時(shí)傷口換藥，保持傷口清潔干燥，每次大便后用溫水清洗或中藥沖洗肛門(mén)，延期5天后患者體溫恢復(fù)正常，傷口無(wú)出血現(xiàn)象，康復(fù)出院。

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出院指導(dǎo)

患者出院時(shí)，向患者及家屬發(fā)放肛腸疾病相關(guān)手冊(cè)，在飲食上指導(dǎo)患者多食新鮮蔬菜或香蕉、梨、蜂蜜等，忌食辛辣刺激油膩飲食。告誡患者注意調(diào)整大便周期，防止便秘，避免排便時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，以減少對(duì)嬌嫩創(chuàng)面的刺激和摩擦損傷。注意肛門(mén)部的清潔和傷口的保護(hù)，繼續(xù)坐浴和用藥，如痔瘡膏等，保護(hù)創(chuàng)面。在運(yùn)動(dòng)上指導(dǎo)患者不宜長(zhǎng)期久坐和久站。

病區(qū)開(kāi)通疾病宣教的熱線(xiàn)回訪(fǎng)電話(huà)，對(duì)患者進(jìn)行定期回訪(fǎng)，同時(shí)鼓勵(lì)患者向醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行健康咨詢(xún)，將人文關(guān)懷從醫(yī)院延伸到患者家中。

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第四部分為討論

人文關(guān)懷即提高了患者生活及質(zhì)量及對(duì)醫(yī)院的滿(mǎn)意度，同時(shí)也提高了護(hù)理人員業(yè)務(wù)素質(zhì)。

在百度詞條中，醫(yī)學(xué)生物模式是指人們認(rèn)為健康是人體、環(huán)境與病因三者之間動(dòng)態(tài)平衡，這種平衡被破壞便發(fā)生疾病。這種以維持生態(tài)平衡的醫(yī)學(xué)觀(guān)所形成的醫(yī)學(xué)模式，即生物醫(yī)學(xué)模式。生物醫(yī)學(xué)模式關(guān)注導(dǎo)致疾病的生物化學(xué)因素，而忽視社會(huì)、心理的因素。

正是因?yàn)獒t(yī)學(xué)生物模式的弊端，其向生物—社會(huì)—心理醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變成為必然，相對(duì)應(yīng)，護(hù)理理念也必須轉(zhuǎn)變，人文關(guān)懷使護(hù)理工作新的性質(zhì)從針對(duì)疾病的護(hù)理延伸到患者的身心整體護(hù)理。針對(duì)肛腸疾病患者的病理、生理特點(diǎn)，有目的地因人而異實(shí)施護(hù)理，可減輕患者的痛苦和心理壓力，減少并發(fā)癥的發(fā)生，提高患者的生活質(zhì)量和滿(mǎn)意度，是人性化護(hù)理的具體體現(xiàn)。

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提高護(hù)理人員業(yè)務(wù)素質(zhì)

科室每月組織學(xué)習(xí)人文知識(shí)、業(yè)務(wù)技能、交流護(hù)患溝通技巧等方式加強(qiáng)護(hù)理人員專(zhuān)業(yè)知識(shí)、提高技術(shù)水平。通過(guò)開(kāi)展對(duì)患者的人文關(guān)懷護(hù)理，滿(mǎn)足患者合理需求，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，給患者更多的關(guān)懷，對(duì)促進(jìn)疾病康復(fù)有重要意義，臨床上值得推廣。

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在完成該文章的過(guò)程中，主要參考了以下四個(gè)文獻(xiàn)材料，供大家檢索。鄧行愛(ài)等編寫(xiě)的《給予人文關(guān)懷 深化整體護(hù)》 梁莉等編寫(xiě)的《從技術(shù)至上走向人文關(guān)懷》 曹偉新等編寫(xiě)的《外科護(hù)理學(xué)》

王芳等編寫(xiě)的《外科患者術(shù)后舒適護(hù)理體會(huì)》

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我的匯報(bào)結(jié)束，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)及同事批評(píng)指導(dǎo)，謝謝大家。

第三篇：醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷演講稿

我心中的人文關(guān)懷

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：

大家好！我是來(lái)自XX的XX，很榮幸今天能在這里跟大家一起分享我心中的人文關(guān)懷。

首先我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，如果要用一個(gè)詞來(lái)形容醫(yī)院，大家會(huì)用哪個(gè)詞呢？（互動(dòng)）我想大多數(shù)人都會(huì)用“冰冷的”。這是為什么？我認(rèn)真地思考了一下，拋開(kāi)其他因素不談，其中有一個(gè)很重要的原因就是醫(yī)院人文關(guān)懷的缺失。

什么是人文關(guān)懷呢？我們的“度娘”是這樣給它定義的“人文關(guān)懷其核心在于尊重人的理性思考，關(guān)懷人的精神生活”我不知道大家對(duì)這個(gè)定義的看法是什么，在我看來(lái)，它過(guò)于理論化，讓人難以理解。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，同樣，我們每一個(gè)人心中對(duì)醫(yī)院人文關(guān)懷都有自己的理解。

我對(duì)醫(yī)院人文關(guān)懷的理解可以用兩句話(huà)來(lái)表達(dá)：第一句是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，第二句是“己所不欲，勿施于人”。為什么用這兩句呢？這是源自我在醫(yī)院的那一次親身經(jīng)歷。

前不久，我?guī)е业囊粋€(gè)親戚去醫(yī)院做急診Ct檢查。我們到達(dá)醫(yī)院Ct室的時(shí)間是中午兩點(diǎn)二十八分，這個(gè)時(shí)間我記得非常清楚，因?yàn)槲矣X(jué)得這是一個(gè)尷尬的時(shí)間，這是我們醫(yī)生的午休時(shí)間。我懷著非常忐忑的心情敲開(kāi)了值班醫(yī)生的門(mén)，然后用很抱歉的語(yǔ)氣跟這個(gè)醫(yī)生說(shuō)，“醫(yī)生，您好，不好意思，打擾了，這兒有個(gè)病人腹痛要做急診檢查”，當(dāng)時(shí)我的態(tài)度可謂是畢恭畢敬，但是這個(gè)醫(yī)生給我們的反

應(yīng)卻讓我非常失望。這個(gè)醫(yī)生很隨意的瞟了我們一眼，非常不耐煩地接過(guò)檢查單，徑直進(jìn)了檢查室，關(guān)了門(mén)，沒(méi)有跟我們進(jìn)行一句言語(yǔ)溝通，以至于我們都不知道把病人往哪兒搬。身為醫(yī)護(hù)人員，作為患者家屬切身體驗(yàn)到醫(yī)生的“冷暴力”，是非常難受的！當(dāng)時(shí)我在想，如果此刻患病就醫(yī)的是醫(yī)生自己的家屬呢，是否仍然如此冷若冰霜。作為社會(huì)的個(gè)體，拋開(kāi)工作身份，每個(gè)人都有親人。我們醫(yī)院存在的意義就在于去除傷痛，救死扶傷。病人生病本身就是脆弱的，她們都希望在醫(yī)院得到一絲溫暖，一份關(guān)懷。如果當(dāng)時(shí)這個(gè)醫(yī)生給我們一個(gè)微笑、一句關(guān)心的話(huà)語(yǔ)，哪怕只是一個(gè)關(guān)切的眼神，我們內(nèi)心都會(huì)覺(jué)得溫暖無(wú)比。

大家都知道我們醫(yī)患關(guān)系越來(lái)越緊張，隔三岔五就會(huì)出現(xiàn)醫(yī)護(hù)人員被打受傷、甚至被潑硫酸的新聞。作為一個(gè)醫(yī)護(hù)人員，我了解我們的委屈、辛苦和不被人理解，但同時(shí)我也在想到底是什么原因造成了這些現(xiàn)象的發(fā)生。是病人越來(lái)越難纏？還是社會(huì)輿論、媒體過(guò)分偏袒患者？其實(shí)有一個(gè)很重要的原因就是人文關(guān)懷的缺失。

現(xiàn)在我們很多醫(yī)護(hù)人員習(xí)慣在工作中帶上冰冷的面具，我們似乎總是在關(guān)注怎么樣去把病人的病治好，怎么樣去護(hù)理病人使她們不發(fā)生并發(fā)癥，我們幾乎不關(guān)注病人的心理、不傾聽(tīng)病人的心聲，不關(guān)注病人真正需要的是什么?！罢?qǐng)關(guān)注我，而不是我的病”這就是我們病人內(nèi)心深處的聲音。

人文關(guān)懷并不復(fù)雜，離我們也并不遙遠(yuǎn)，它可以蘊(yùn)含在我們平常工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中。病人焦急掛號(hào)時(shí)，它在我們耐心解答的話(huà)語(yǔ)

里；病人輸液時(shí)，它在我們溫婉輕柔的動(dòng)作里；病人出院時(shí)，它在我們祝愿康復(fù)的祝福里。這一個(gè)個(gè)微笑，一份份祝福就是人文關(guān)懷。人說(shuō)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，如果我們每一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者對(duì)待患者都能像對(duì)待自己的親人那樣，我深信，終有一天，人們眼中“冰冷的”醫(yī)院會(huì)變成“溫暖的”醫(yī)院！

第四篇：人文關(guān)懷

電子商務(wù)1011

2010631031 陳開(kāi)強(qiáng)

論工商管理學(xué)院人文關(guān)懷

通過(guò)在工商管理學(xué)院兩年的學(xué)習(xí)生活，以主人翁的角度論述個(gè)人在工商管理學(xué)院所感受到人文關(guān)懷。人文關(guān)懷，一般認(rèn)為發(fā)端于西方的人文主義傳統(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的價(jià)值，要求人的個(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關(guān)懷人的精神生活等。在思想政治工作視野中，人文關(guān)懷是指尊重人的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)心人豐富多樣的個(gè)體需求，激發(fā)人的主動(dòng)性積極性創(chuàng)造性，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，包括層層遞進(jìn)又密切相關(guān)的幾層涵義：

1、承認(rèn)人不僅作為一種物質(zhì)生命的存在，更是一種精神、文化的存在。第一次蔣院長(zhǎng)在B308給新生交流會(huì)上的講話(huà)，讓我感受到自己是一種精神、文化的存在的被認(rèn)可。作為管理學(xué)院的學(xué)子，必須要有管理學(xué)院學(xué)子該有的精神和文化氣質(zhì)，在任何時(shí)候都不能在公共場(chǎng)所穿拖鞋，必須要有昂首挺胸的自信精神。在大

一、大二的兩年里，更多的感受到老師在精神和文化這兩方面的培養(yǎng)，同樣感觸很深的是陳延童副書(shū)記給貧苦生演講時(shí)候用到的“經(jīng)濟(jì)上貧窮，精神、文化上的不貧窮”以及陳副書(shū)記在后來(lái)的就業(yè)工作中所表現(xiàn)的人文關(guān)懷，讓我深切感受到自己在精神、文化上的提升，一個(gè)成功的學(xué)院首先就應(yīng)該承認(rèn)它的學(xué)子，它的教師不僅是物質(zhì)生命的存在，更應(yīng)該是一種精神、文化的存在。

2、承認(rèn)人無(wú)論是在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展還是實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展方面都居于核心地位或支配地位。

中共十七大報(bào)告第一次提出“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)?！鄙钤诠ど坦芾韺W(xué)院兩年，學(xué)院眾多組織社團(tuán)的欣欣發(fā)展充分表現(xiàn)了學(xué)院在注重人文關(guān)懷的另一個(gè)表現(xiàn)，極大的認(rèn)可了學(xué)生在學(xué)院的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展發(fā)面所處的核心地位，通過(guò)各種學(xué)生活動(dòng)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想的加強(qiáng)和改進(jìn)，學(xué)院設(shè)有學(xué)生就業(yè)促進(jìn)會(huì)和心理健康協(xié)會(huì)來(lái)幫助學(xué)生更好的就業(yè)以及對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)。一個(gè)充滿(mǎn)人文關(guān)懷的學(xué)院，必須承認(rèn)學(xué)生和老師無(wú)論是在推動(dòng)學(xué)院發(fā)展還是實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展方面都居于核心地位或者支配地位。

3、承認(rèn)人的價(jià)值，追求人的社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值的統(tǒng)一、作為手段和目的的統(tǒng)一。

現(xiàn)在的社會(huì)，想要追求個(gè)人價(jià)值必須要以社會(huì)價(jià)值作羈絆，電子商務(wù)1011

2010631031 陳開(kāi)強(qiáng)

4、尊重人的主體性。人不僅是物質(zhì)生活的主體，也是政治生活、精神生活乃至整個(gè)社會(huì)生活的主體，因而也是改善人的生活、提高人的生活品質(zhì)的主體。

學(xué)院尊重人的主體性，不僅關(guān)心學(xué)生的物質(zhì)生活，而且放心學(xué)生的社團(tuán)生活以及精神生活，努力為改善學(xué)生生活、提高學(xué)生的生活品質(zhì)服務(wù)，在經(jīng)濟(jì)貧苦生中，學(xué)院努力為學(xué)生爭(zhēng)取貸款，爭(zhēng)取社會(huì)資助來(lái)幫助經(jīng)濟(jì)貧困生解決學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)問(wèn)題，通過(guò)勤工助學(xué)，既守護(hù)了學(xué)生的尊嚴(yán)又解決了經(jīng)濟(jì)貧困生的生活問(wèn)題，通過(guò)誠(chéng)信教育、安全演練等來(lái)提高學(xué)生生活品質(zhì)。

5、關(guān)心人的多方面、多層次的需要。不僅關(guān)心人物質(zhì)層面的需要，更關(guān)心人精神文化層面的需要；不僅創(chuàng)造條件滿(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更著力于人的自我發(fā)展、自我完善需要的滿(mǎn)足。

物質(zhì)層面，學(xué)院為了學(xué)生能有更好的環(huán)境，努力爭(zhēng)取更好的住宿環(huán)境給學(xué)子，在夏天開(kāi)放本來(lái)給研究生上課的空調(diào)教室，甚至在教室處于非上課時(shí)間的開(kāi)放為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在傳授知識(shí)的同時(shí)，更注重對(duì)學(xué)生精神文化層面的培養(yǎng)，使我們能夠不斷的自我發(fā)展、自我完善。我想一個(gè)好的學(xué)院應(yīng)該不僅僅只會(huì)傳授好的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更重要的是這個(gè)學(xué)院所形成的人文魅力。

人的全面發(fā)展應(yīng)當(dāng)是自由、積極、主動(dòng)的發(fā)展，而不是由外力強(qiáng)制的發(fā)展；是各方面素質(zhì)都得到較好的發(fā)展或達(dá)到一定水平的發(fā)展；是在承認(rèn)人的差異性、特殊性基礎(chǔ)上的全面發(fā)展，是與個(gè)性發(fā)展相輔相成的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：百度知道、百度文庫(kù)

第五篇：人文關(guān)懷

人文關(guān)懷

“人文”是一個(gè)內(nèi)容非常豐富的概念，有其深遠(yuǎn)的歷史淵源。漢語(yǔ)中“人文” 的最初意義與“天文”相對(duì)應(yīng)，在古代中國(guó)指的是禮教文化;在現(xiàn)代社會(huì)，“人文” 泛指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象，包括各地的風(fēng)俗人情。在現(xiàn)代高等教育中，“人文” 體現(xiàn)一種人格、理想、信念和道德的精神?？傮w而言，“人文”是指在人類(lèi)社會(huì)發(fā) 展過(guò)程中呈現(xiàn)出的以人為本的各種文化現(xiàn)象之總和，含文明、文雅、精神教化之 義。

“關(guān)懷”常被理解為“關(guān)心”、“關(guān)愛(ài)”的近義詞。在1987年版的《現(xiàn)代漢語(yǔ) 詞典》中曾把“關(guān)懷”解釋為“等同于關(guān)心”，實(shí)際上較“關(guān)心”而言，“關(guān)懷” 的程度更深，指向性更強(qiáng)，關(guān)懷者在關(guān)懷的過(guò)程中更注重對(duì)方的真實(shí)感受和達(dá)到 的實(shí)際效果。「‘」關(guān)懷行為在被關(guān)懷者的接受和改變過(guò)程中實(shí)現(xiàn)，主要包括兩層含 義:一是關(guān)懷者對(duì)被關(guān)懷者的真正接受，而不是把對(duì)方僅僅當(dāng)作“客觀(guān)數(shù)據(jù)”來(lái) 分析。雙方建立的是一種平等友善的“你一我”關(guān)系而非“我一它”關(guān)系;二是“動(dòng) 機(jī)移植”，即“關(guān)懷者的關(guān)懷動(dòng)機(jī)要流向被關(guān)懷者并使其受到影響”「2」關(guān)懷者不 一定要滿(mǎn)足被關(guān)懷者的所有需要，但是應(yīng)該堅(jiān)持正確的目標(biāo)，使被關(guān)懷者接受、認(rèn)可并產(chǎn)生效果。

具體講，人文關(guān)懷是指“以實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展為目標(biāo)，以‘以人為本’ 為精神內(nèi)核，從人自身出發(fā)，切實(shí)尊重人的需要，肯定人的價(jià)值，不斷完善人的 個(gè)性與人格，提升人的生存意義的一種重要實(shí)踐行為?！盵3」可見(jiàn)，人文關(guān)懷不僅 體現(xiàn)為一種精神，更側(cè)重于一種實(shí)踐，是在人文精神指導(dǎo)下實(shí)施的人與人之間的 關(guān)愛(ài)行為，是實(shí)現(xiàn)人文精神的一種方式或者方法?？梢詮囊韵滤姆矫鎭?lái)理解:其 一就目的而言，人文關(guān)懷以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，不是簡(jiǎn)單的“關(guān)心人”。它要求

具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，在高度努力的過(guò)程中不僅要保持理性還要付諸情感;其二就內(nèi)容而言，人文關(guān)懷的內(nèi)容是具體、多維度的，集中表現(xiàn)為關(guān)注人的生存與發(fā)展、注重人的價(jià)值和尊嚴(yán)、追求符合人性的生活條件、探求人的理想與命運(yùn)等;其三 就方法而言，人文關(guān)懷不僅在物質(zhì)上提供幫助、知識(shí)上進(jìn)行灌輸，還需要關(guān)注人 的精神狀態(tài)和內(nèi)在要求;其四就范圍而言，人文關(guān)懷貫穿于社會(huì)理念、社會(huì)制度、教育過(guò)程、生產(chǎn)管理等各個(gè)方面。

歸納起來(lái)，人文關(guān)懷的一個(gè)核心內(nèi)容就是“以人為本”，以“人”的方式去關(guān) 心、理解、尊重人的價(jià)值特別是人的生命價(jià)值和精神價(jià)值。

2.2思想政治教育人文關(guān)懷

“思想政治教育是指一定的階級(jí)、政黨、社會(huì)群體遵循人們思想品德的形成 發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀(guān)念、政治觀(guān)點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有 計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。;+」可見(jiàn)，思想政治教育的作用主要是強(qiáng)調(diào)如何通過(guò)對(duì)人施加積極、正確的影響，促進(jìn)人的全面發(fā)展。思想政治教育之所以能夠在人的精神構(gòu)建中發(fā) 揮重要作用，是因?yàn)樗枷胝谓逃旧砭吞N(yùn)含著深刻的人文精神和人文智慧。思 想政治教育的實(shí)踐過(guò)程，實(shí)際上就是為人類(lèi)提供人文關(guān)懷的過(guò)程。

所謂思想政治教育人文關(guān)懷是“教育者在思想政治教育中樹(shù)立以人為本的觀(guān) 念，增強(qiáng)思想政治教育的人情味含量，在關(guān)注受教育者思想政治素養(yǎng)提高的同時(shí)，著眼于情商指數(shù)、人性品格的培養(yǎng)，重視內(nèi)在潛能的發(fā)揮和個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì) 實(shí)踐活動(dòng)。”[5」可見(jiàn)，作為一項(xiàng)精神事業(yè)，思想政治教育與人文關(guān)懷有著深層次 的契合。具體表現(xiàn)為三個(gè)方面:其一，思想政治教育的目標(biāo)和人文精神所倡導(dǎo)的目標(biāo)本質(zhì)上一致:都是要培養(yǎng)人的思想道德素質(zhì)和德性境界，塑造健康完整的人 格，從“人”出發(fā)進(jìn)行一種人生教育或精神教育;其二，思想政治教育所追求的 境界和人文精神所關(guān)注生活的總體意義本質(zhì)上一致:都充分體現(xiàn)出從“人”的內(nèi) 在角度出發(fā)，關(guān)注人的個(gè)性、精神追求、內(nèi)心需要和人的創(chuàng)造性思維的發(fā)揮;其 三，思想政治教育具有與人文精神相一致的終極價(jià)值:即“追求人生真、善、美 的境界，觀(guān)照人類(lèi)的未來(lái)前途和命運(yùn)，探尋人生的終極意義?！盵6」從這種意義上 講，思想政治教育本質(zhì)上就是一種人文關(guān)懷。

4.“助人自助”是社會(huì)工作的核心價(jià)值理念。所謂“助人自助”是指“個(gè)人、家庭、群體、社區(qū)遇到困難時(shí)，社會(huì)工作者向其提供專(zhuān)業(yè)的服務(wù)和支援，通過(guò)整 合社會(huì)資源，挖掘潛能，推動(dòng)困難人群走向‘自救、自立、自助和自強(qiáng)’的道路，也即是借助社會(huì)工作者的幫助，反思自己，尋求改變，獲得成長(zhǎng)。”0}9}其內(nèi)涵包 括了兩個(gè)相互聯(lián)系的目標(biāo)體系:助人和自助。簡(jiǎn)單來(lái)講，“助人”就是給予別人幫 助，“自助”就是通過(guò)引導(dǎo)受助者本人挖掘自身潛能，走向“自救、自立、自助和 自強(qiáng)”?！爸恕钡健白灾钡倪^(guò)程，也如“授之以魚(yú)”到“授之以漁”的變化。也即，“自助”是通過(guò)“助人”需要達(dá)到的目標(biāo)。

將“助人自助”的理念運(yùn)用到大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的實(shí)踐，著重把 握以下幾個(gè)方面:其一，高校思想政治教育更加注重大學(xué)生的自我教育。現(xiàn)代教 育理論認(rèn)為，“大學(xué)生良好的思想政治素質(zhì)及道德品質(zhì)的形成，主要是根據(jù)自己的 需要有選擇地接受教育的結(jié)果，這種選擇是通過(guò)大學(xué)生主體認(rèn)識(shí)、思考、實(shí)踐后 完成的，是他人無(wú)法代替的‘內(nèi)化’心理過(guò)程”?！钢菀虼?，高校思想政治教育更注 重大學(xué)生自我教育功能的發(fā)揮，更注重大學(xué)生的主體性?！爸俗灾崩砟顝?qiáng)調(diào)引 導(dǎo)和支持，主張案主通過(guò)自身的力量解決面臨的困境或難題，“社會(huì)工作者在整個(gè) 工作過(guò)程中采取引而不決的態(tài)度，工作對(duì)象有權(quán)利自己做決定?！薄复ㄟ@種“引而

不決”的理念可以巧妙的運(yùn)用到普通思想政治教育理論課教學(xué)和“問(wèn)題”學(xué)生的教育中，摒棄言之無(wú)物、空話(huà)大話(huà)的泛泛說(shuō)教，在尊重學(xué)生興趣、情感和己有經(jīng)

驗(yàn)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)舉例引導(dǎo)，讓學(xué)生自己比較分析，潛移默化的接受科學(xué)的價(jià)值 觀(guān)和知識(shí)。其二，思想政治教育者要樹(shù)立“促進(jìn)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”的意識(shí)。大學(xué)生 思想政治教育應(yīng)提供一切有利資源促進(jìn)大學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，直接為大學(xué)生提供各 方面的服務(wù)和咨詢(xún)。不僅幫助大學(xué)生解決學(xué)習(xí)、心理、就業(yè)、人際、情感等方面 的問(wèn)題，更要增強(qiáng)他們獨(dú)立觀(guān)察、分析和解決問(wèn)題的信心和能力，讓他們能夠解 決更多同類(lèi)或更廣泛的問(wèn)題。其三，思想政治教育者要實(shí)現(xiàn)個(gè)人綜合素質(zhì)的提高。“貝曾人玫瑰，手留余香”?！爸俗灾币笤趲椭鷮W(xué)生實(shí)現(xiàn)“自助”的同時(shí)，思 想政治教育者自己也要實(shí)現(xiàn)“自助”。雖然，思想政治教育者比學(xué)生的知識(shí)和閱歷 都更豐富，但學(xué)習(xí)沒(méi)有貴賤之分，思想政治教育者應(yīng)和大學(xué)生互相學(xué)習(xí)、分享經(jīng) 驗(yàn)，伴隨著大學(xué)生共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。

馬克思曾說(shuō)過(guò):“任何人如果不同時(shí)間不為了自己的某種需要和為了這種需要 的器官做事，他就什么也不能做”「‘1」因此，我們每個(gè)人所做的一切活動(dòng)都是為了 滿(mǎn)足自身的需要，如果忽視這種需要，心理和生活上沒(méi)有得到必需的關(guān)懷，人的 主觀(guān)能動(dòng)性就不能得到完全的激發(fā)或發(fā)揮。同時(shí)，當(dāng)今社會(huì)多元化發(fā)展，人們的 思想和觀(guān)念無(wú)法做到整齊劃一，需要也呈現(xiàn)出多樣性。當(dāng)前大學(xué)生是具有現(xiàn)實(shí)需

要的人。學(xué)者尚川教授認(rèn)為，“學(xué)生主要有探究的需要、獲得新體驗(yàn)的需要、獲得重視;有的輔導(dǎo)員在工作中缺乏實(shí)事求是的科學(xué)分析態(tài)度，強(qiáng)調(diào)單一的外部灌輸，方法簡(jiǎn)單不具體，思維不靈活，習(xí)慣用標(biāo)準(zhǔn)