第一篇：讓農(nóng)民工子女也享受到優(yōu)質(zhì)教育

讓農(nóng)民工子女也享受到優(yōu)質(zhì)教育

【內(nèi)容提要】農(nóng)民工子女在有學(xué)上的同時，還需要上好學(xué)，享受優(yōu)質(zhì)教育。而優(yōu)質(zhì)教育沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)，適合的就是優(yōu)質(zhì)的。山東威海市西苑學(xué)校作為一所以農(nóng)民工子女為主體的學(xué)校，根據(jù)農(nóng)民工子女的實(shí)際需要，開展了融合教育、生存技能教育、心理教育、知識教育和關(guān)心教育，取得了良好的效果。西苑學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)具有多方面的啟發(fā)意義。

【關(guān) 鍵 詞】農(nóng)民工子女/優(yōu)質(zhì)教育/辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)

近年來，我國出臺了一系列關(guān)于農(nóng)民工子女的教育政策和措施，強(qiáng)調(diào)“以流入地政府為主，以城市全日制公立中小學(xué)為主”解決農(nóng)民工子女教育問題?！皟蔀橹鳌钡膰艺呓鉀Q了長期以來農(nóng)民工子女就學(xué)難的問題，保證了每一個農(nóng)民工子女都有學(xué)上，這是我國關(guān)照教育弱勢群體、改善民生的一項(xiàng)重要舉措。但是，讓農(nóng)民工子女都“有學(xué)上”并不是問題的最終解決。這正如2000年聯(lián)合國教科文組織在“達(dá)喀爾會議”上通過的《全民教育行動綱領(lǐng)》所講的那樣：向所有人提供受教育的機(jī)會是勝利，但如果不能向他們提供保證質(zhì)量的教育，那不過是一種空洞的勝利。會議明確提出：世界教育的發(fā)展目標(biāo)應(yīng)從全民教育向全民優(yōu)質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。對于農(nóng)民工子女來講，在享受到國家政策有力保障的同時，他們能否在就讀的學(xué)校享受優(yōu)質(zhì)教育，這才是問題的關(guān)鍵。

不過，讓農(nóng)民工子女在就讀學(xué)校享受優(yōu)質(zhì)教育并不是一件容易的事情。眾所周知，我國是一個城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)社會，這樣的事實(shí)使得農(nóng)民工子女無論在生活習(xí)慣還是在思維方式、心理上都處于先天的“弱勢”地位：因?yàn)椴惶v衛(wèi)生，他們可能被城里的孩子瞧不起；因?yàn)楦改杆鶑氖鹿ぷ鞯摹氨拔?、低下”，他們與同學(xué)交往時可能被排斥；因?yàn)閷W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)不同，他們可能會落在城里的孩子后面；哪怕是正正常常的鄉(xiāng)音，也可能會被城里的孩子所嘲笑??總之，當(dāng)有了可以容身的學(xué)校之后，而學(xué)校是否真正成為接納他們、發(fā)展他們的地方，他們能否真正融入當(dāng)?shù)氐膶W(xué)習(xí)、生活之中，能否達(dá)成基本的學(xué)習(xí)目標(biāo)，能否滿懷信心地在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活而又充滿希冀地離開學(xué)校，這一切，都是判斷農(nóng)民工子女是否接受了優(yōu)質(zhì)教育的重要標(biāo)尺。所謂優(yōu)質(zhì)教育，其實(shí)并沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)，對于農(nóng)民工子女來講，如果一個學(xué)校能夠有效地解決了上述農(nóng)民工子女教育中普遍存在的問題，那么，就意味著這所學(xué)校初步實(shí)施了優(yōu)質(zhì)教育。簡而言之，適合的就是優(yōu)質(zhì)的。作為一所以接收農(nóng)民工子女為主的學(xué)校，威海市西苑學(xué)校在調(diào)查研究、反復(fù)論證的基礎(chǔ)上，根據(jù)農(nóng)民工子女成長的特殊需要，側(cè)重從“和諧融合、學(xué)會生存、心理健康、提高學(xué)業(yè)成就、培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)心能力”五個方面開展了教育，收到了良好的效果。

一、以系列化的主題活動為載體，讓農(nóng)民工子女與城市孩子和諧融合

對于農(nóng)民工子女來講，融合指的是其身份、心理、文化逐漸獲得認(rèn)同的過程，[1]它是一個長期而艱難的過程，需要的是春風(fēng)化雨式的教育，強(qiáng)制并不能奏效。西苑學(xué)校為此而開展了系列主題活動。

文化認(rèn)同——“我為家鄉(xiāng)自豪”主題活動。農(nóng)村也有先進(jìn)的文化，西苑學(xué)校就是巧妙地利用了這一點(diǎn)。學(xué)校建有文化長廊，他們利用學(xué)生來自各省市農(nóng)村的特點(diǎn)，挖掘農(nóng)村地域資源，建成了“我為家鄉(xiāng)自豪——各地山水文化、戲曲藝術(shù)、歷史人文、名人圣賢”等主題展區(qū)，增強(qiáng)了農(nóng)民工子女的家鄉(xiāng)自豪感。在此活動中，城市學(xué)生也擴(kuò)大了視野，他們眼里的農(nóng)村不再是臟、亂、差，而是那樣的有文化，來自農(nóng)村的那些同學(xué)也是那樣的可愛。

父母認(rèn)同——“我為父母驕傲”主題活動。所有的孩子都是父母的驕傲，所有的孩子也應(yīng)該為自己的父母而驕傲。但由于社會大環(huán)境的影響，學(xué)生們的價(jià)值觀存在偏頗。面對自己父母所從事的“卑微”工作，他們自己的心理也“卑微”起來。擔(dān)心別人看不起自己父母的工作，這是農(nóng)民工子女主動“邊緣化”的一個重要原因。為此，學(xué)校引領(lǐng)全體學(xué)生走進(jìn)企業(yè)（他們的父母大都在周邊的企業(yè)工作），并與企業(yè)共同舉辦了“你是父母的驕傲，也請你為父母驕傲”活動。當(dāng)一幕幕精心制作的、詳細(xì)介紹著農(nóng)民工優(yōu)秀表現(xiàn)事跡的展板放置在學(xué)校的走廊長期展示的時候，學(xué)生們震撼了，父母的偉岸形象在心中油然而生。在這種聲勢浩大、長期堅(jiān)持以至于變得日常化的教育活動中，學(xué)生們的價(jià)值觀開始悄悄改變。他們認(rèn)識到，工作沒有高低貴賤之分，一個人的價(jià)值在于工作業(yè)績，在于為社會做貢獻(xiàn)的大小。沒有說教，沒有大道理，學(xué)校高調(diào)開展的這項(xiàng)活動，猶如知時節(jié)的春雨，在悄無聲息中改變了農(nóng)民工子女們和城市孩子的價(jià)值取向，農(nóng)民工子女們逐漸抬起了頭，有了自信。

自我認(rèn)同——“我為自己加油”活動。面對從四面八方而來、生活學(xué)習(xí)習(xí)慣迥然不同的學(xué)生，強(qiáng)化文明禮儀教育和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育至為重要。學(xué)校通過主題班會、國旗下的演講等活動開展常規(guī)教育；通過設(shè)立監(jiān)督崗，對各班級文明守紀(jì)等情況及時總結(jié)反饋；通過“講文明，懂禮儀，樹新風(fēng)”演講比賽以及通過評選文明禮儀標(biāo)兵等活動，引導(dǎo)農(nóng)民工子女建立新的文明的生活習(xí)慣。

此外，學(xué)校還開展了“我為學(xué)校爭光”、“我為社會奉獻(xiàn)”、“我為祖國喝彩”等系列主題活動。在這些活動中，農(nóng)民工子女通過與同學(xué)、教師、家長、社會人士等開展多維互動，一定程度上獲得了身份認(rèn)同、心理認(rèn)同和文化認(rèn)同，有效拉近了與城市孩子的距離。這對于農(nóng)民工子女來講，恰恰是最為重要的。

二、開設(shè)生活技能課，提高農(nóng)民工子女的生存能力

受家庭經(jīng)濟(jì)狀況和父母教育觀念的限制，很多農(nóng)民工子女在完成義務(wù)教育后可能直接進(jìn)入社會，但缺少必要的職業(yè)認(rèn)知和基本技能的他們，未來的發(fā)展必然會大受影響，他們進(jìn)入社會后還能順利發(fā)展嗎？如何破解這一難題，讓孩子們今后的人生道路走得更為順暢呢？學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織教師們進(jìn)行討論。他們認(rèn)為，對農(nóng)民工子女必須開展有針對性的技能教育，當(dāng)然，技能學(xué)習(xí)并不是第一位的，比技能學(xué)習(xí)更為重要的是增強(qiáng)孩子們的信心，并形成初步的職業(yè)規(guī)劃意識，以更好地融入社會、適應(yīng)社會。

行動的第一步是解決專業(yè)的設(shè)備問題，畢竟，學(xué)校沒有多余的資金購買專業(yè)的生產(chǎn)設(shè)備。于是，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就去走訪周邊的企業(yè)，向他們“化緣”。新泰格玩具有限公司與學(xué)校僅一墻之隔，他們有80多名員工的孩子在西苑學(xué)校就讀。在進(jìn)行了深入的溝通后，2010年3月，由該企業(yè)冠名的玩具制作“實(shí)踐坊”投入使用。公司一次性為學(xué)校購置了五臺嶄新的電動縫紉機(jī)，還提供了陳列架、工具、樣品及毛絨玩具制作的原材料。

學(xué)校行動的第二步是解決專業(yè)的指導(dǎo)教師問題。學(xué)生家長們成為了“編外教師”。家長們的積極性很高，他們在學(xué)校的引導(dǎo)之下，設(shè)計(jì)了一個具有梯度性結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)方案。學(xué)生們先學(xué)習(xí)玩具剪裁、縫紉、填充的技能，爾后再學(xué)習(xí)玩具的設(shè)計(jì)與研發(fā)、包裝營銷等高層次的知識。學(xué)生家長定期到校講玩具制作的技能，手把手地教孩子們。而孩子們也很認(rèn)真地體驗(yàn)整個玩具的生產(chǎn)加工過程。這一活動不僅培養(yǎng)了孩子們的動手能力和想象能力，還增長了才干，增強(qiáng)了對社會的適應(yīng)能力。

按照這種模式，學(xué)校依托周邊企業(yè)、職校建起了玩具坊、美麗坊、電工坊、雅心坊、巧手坊、廚藝坊等10多個實(shí)踐室，為學(xué)生提供玩具設(shè)計(jì)制作、電工電路、美容美發(fā)、插花茶藝、餐飲雕刻等實(shí)踐課程。匯集學(xué)生家長特長資源，聚集周邊企業(yè)技術(shù)資源，巧妙借用職業(yè)學(xué)校師資資源，這樣一種全新的模式，既解決了學(xué)校課程內(nèi)容窄化的問題，又解決了教師的技能指導(dǎo)難題。這對于讓農(nóng)民工子女“信心滿滿”地在學(xué)校生活學(xué)習(xí)并“信心滿滿”地離開學(xué)校走向社會來講無疑具有重要的作用。

三、注重心理教育，讓農(nóng)民工子女的內(nèi)心強(qiáng)大起來

農(nóng)民工子女有心理問題的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于就讀學(xué)校的城市里的孩子們，這是一個不容忽視的事實(shí)。[2]他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，面對陌生的交往對象，不得不改變原有的交往習(xí)慣，再加上父母收入不高、社會地位低下、生活窘迫、居住簡陋等因素的影響，情緒不穩(wěn)、自卑焦慮、憂郁孤獨(dú)等心理問題便會相當(dāng)程度地在一些孩子身上顯現(xiàn)出來。

學(xué)校通過心理咨詢、悄悄話信箱、健康教育講座、愛心訪談、愛心觀察記錄等活動，多形式、多渠道開展心理輔導(dǎo)。老師把心理教育滲透在課堂上。如他們結(jié)合各學(xué)科的特點(diǎn)，開展課前五分鐘“談?wù)勎业募亦l(xiāng)美”“說說我家鄉(xiāng)的名人”等活動，使學(xué)生不再因?yàn)樽约菏恰巴鈦響簟倍暂p。課后，不同學(xué)校調(diào)入的老師、山東各地招聘的老師也和學(xué)生一起聊聊“我來自的小山村”，使學(xué)生不會因?yàn)榧揖池毟F而自卑。每周開展的“我為父母而驕傲”、“能吃苦的人苦一陣子，不能吃苦的人苦一輩子”的勵志教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，承擔(dān)責(zé)任，為自己和家庭成員的幸福生活行動起來。

在西苑學(xué)校，他們更多地把心理活動寓于豐富多彩的活動之中。前已述及的融合教育中其實(shí)也同時開展了心理教育。如在“我為家鄉(xiāng)驕傲”主題活動中，學(xué)校教育者引導(dǎo)孩子們設(shè)計(jì)學(xué)校標(biāo)志物。一個綜合實(shí)踐活動小組把各地的奇石和沃土拼成了一個美麗的圖案，他們這樣解釋道：“這是我們?yōu)閷W(xué)校設(shè)計(jì)的標(biāo)志物，我們來自五湖四海，匯聚在西苑學(xué)校，不同地區(qū)的奇石、沃土匯聚在一起，它寓意著我們西苑學(xué)校是一所海納百川，匯愛成海的學(xué)校?！焙茈y想象，這些原本有些靦腆的孩子，在經(jīng)歷了一段真實(shí)的合作性研究之后，面對他們的“作品”，他們落落大方，個個信心滿滿地向人們介紹著、講述著??教育的本質(zhì)在于喚醒，而不在于傳授。心理教育更是如此。豐富多彩的活動其實(shí)就是為學(xué)生們接觸社會、感悟社會的載體。在活動中所收獲的，絕非僅僅是知識和技能，而更多的是對人生的方向、人生的定位、人生的價(jià)值的思考。當(dāng)發(fā)自內(nèi)心的有著震撼特征的情感、價(jià)值、意志成為支撐他們積極起來、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神大廈時，心里哪里還有陰霾的位置？那些還在消沉的孩子們當(dāng)受到這種氣氛的感染和身邊榜樣的激勵的時候，不正是他們可能勇敢地走出狹隘而消極的自我的時機(jī)嗎？這樣，心理教育的目標(biāo)不就完滿實(shí)現(xiàn)了嗎？

四、深化教學(xué)改革，提高農(nóng)民工子女的學(xué)業(yè)成就

如何讓農(nóng)民工子女獲得學(xué)習(xí)上的成功，這是實(shí)施優(yōu)質(zhì)教育必不可少的內(nèi)容。農(nóng)民工子女的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)大都較差，根據(jù)他們的實(shí)際情況，學(xué)校首先開展了“低重心”的教學(xué)探索。所謂低重心，就是根據(jù)農(nóng)民工子女的實(shí)際學(xué)情，降低課程的難度，做好知識的銜接，先把上一學(xué)段的基本功練扎實(shí)了再學(xué)習(xí)新的內(nèi)容。“不讓一個孩子掉隊(duì)”，這不僅僅是美國人的教育目標(biāo)，西苑人也在踐行這一理念，“讓每一所教室都能容納每一個孩子”、“讓每一個孩子都能踏實(shí)地待在教室里”，這是他們的口號，更是他們的行動。低重心的教學(xué)探索為孩子們的進(jìn)一步提高奠定了基礎(chǔ)。

為了讓農(nóng)民工子女在學(xué)習(xí)上具有成就感，學(xué)校又開展了兩個方面的探索。一是實(shí)施小班化教學(xué)。學(xué)校認(rèn)為，對于農(nóng)民工子女這一群體，學(xué)習(xí)上需要教師格外關(guān)心，只有這樣，他們才有可能跟上功課。實(shí)施小班化教學(xué)是一個比較可行的選擇。二是變革學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)的講授式教學(xué)表面上看是負(fù)責(zé)任的，其實(shí)是最不可取的，教師滔滔不絕的教授，擠占了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。教師講得越多，學(xué)生得到的越少。教師的教是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)而服務(wù)的，而有效的學(xué)習(xí)必須經(jīng)歷真實(shí)的思考、探索過程，因此，有效的教學(xué)必須讓學(xué)生“動”起來，教師的職責(zé)主要是創(chuàng)設(shè)問題情境，設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)習(xí)任務(wù)就是學(xué)生課堂里要完成的“作業(yè)”，在做“作業(yè)”的過程中，學(xué)生就會表現(xiàn)出相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為，而這些學(xué)習(xí)行為就是檢測作業(yè)或者學(xué)習(xí)任務(wù)完成情況的，即通過作業(yè)或者學(xué)習(xí)任務(wù)的完成情況，教師和學(xué)生都可以判斷出學(xué)習(xí)的程度。就此而論，教學(xué)與評價(jià)是一體化，教學(xué)就是評價(jià)的過程，評價(jià)就是給教師的教和學(xué)生的學(xué)提供證據(jù)的過程。這樣的教學(xué)方式符合課程改革的精神，但對教師的素質(zhì)提出了較高的要求。

西苑學(xué)校的確是一所有著較強(qiáng)行動力的學(xué)校。在學(xué)校做出實(shí)現(xiàn)教學(xué)與評價(jià)一體化教學(xué)的要求之后，各個教研組就積極行動起來，他們認(rèn)真研究各學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，集中精力研討各個單元、每一堂課的教學(xué)目標(biāo)。在集體教研中，教師們從習(xí)慣了的“拍腦袋”、經(jīng)驗(yàn)式的教研模式中走出來，他們從科學(xué)的角度認(rèn)真研究教學(xué)目標(biāo)，并把教學(xué)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)任務(wù)，把學(xué)習(xí)任務(wù)與評價(jià)連接起來，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)—學(xué)習(xí)任務(wù)—教學(xué)評價(jià)的一致。這樣的教研方式，改變了教師們的思維方式，為課堂上學(xué)生們探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的實(shí)施提供了前提和保證。這一點(diǎn)，也是西苑學(xué)校成功的秘密武器。盡管是一所農(nóng)民工子女為主體的學(xué)校，但學(xué)校連年在當(dāng)?shù)氐闹锌贾蓄l獲佳績。依靠良好的教學(xué)質(zhì)量和社會聲譽(yù)，學(xué)校不僅確保了本校學(xué)生的學(xué)有成就，還吸引了大批其他地方慕名就讀的學(xué)生。

五、構(gòu)建學(xué)校—家庭—社會教育網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)農(nóng)民工子女的關(guān)心能力

農(nóng)民工子女是否健康成長，關(guān)鍵在于他們是不是具有關(guān)心能力，能否關(guān)心他人、關(guān)心社會、關(guān)心家庭、關(guān)心知識、關(guān)心周圍的世界。只有形成這樣的關(guān)心能力，才能對自己、他人、家庭、社會等擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任，才能形成正確的價(jià)值觀、人生觀。西苑學(xué)校一直把學(xué)生關(guān)心能力的培養(yǎng)上升為學(xué)校的發(fā)展戰(zhàn)略，并作為學(xué)校文化的核心予以建設(shè)。前已述及的融合教育、生存技能教育、心理教育以及知識教育等，都滲透著關(guān)心的思想，或者說，都是在關(guān)心的理念下進(jìn)行的。不過，關(guān)心能力的培養(yǎng)需要在教育者與被教育者二者之間的關(guān)系中才能生成，也就是說，關(guān)心能力的培養(yǎng)不能依靠教育者的知識傳授來完成，而應(yīng)該主要依靠教育者和被教育者雙方之間的互動來完成，特別是，要想使學(xué)生成為關(guān)心者，教育者自己首先應(yīng)該成為關(guān)心者。構(gòu)建多主體的關(guān)心者隊(duì)伍，這恰恰是西苑學(xué)校的一個辦學(xué)特色。

培養(yǎng)家長，讓其成為合格的關(guān)心者。農(nóng)民工忙于生計(jì)，大都沒有時間過問孩子的學(xué)習(xí)和成長，即便他們有時間過問，但限于自身的素質(zhì)和水平，也很難給予孩子專業(yè)性的指導(dǎo)。為了提高家長的教育水平，學(xué)校決定開辦家長學(xué)校，直接培訓(xùn)家長們。這樣的想法是好的，只不過，農(nóng)民工們的工作格外繁忙，他們所工作的企業(yè)很難請假。在這種情況下，學(xué)校與周邊的企業(yè)聯(lián)系，請求企業(yè)給予支持。學(xué)校的良苦用心終于得到了企業(yè)的支持。學(xué)校由此而爭取到了到學(xué)生家長比較集中的企業(yè)開設(shè)家庭教育講座、與家長交流學(xué)生的學(xué)習(xí)等各個方面情況的機(jī)會。2008年5月，“流動家長學(xué)校”相繼在華東數(shù)控有限公司和貝卡爾特有限公司等家長集中的企業(yè)開班，受到了家長的一致好評?！叭绻麤]有流動家長學(xué)校，如果我沒有接受培訓(xùn)，我的孩子現(xiàn)在還不知道被我教育成什么樣了，流動家長學(xué)校真是我們家長的好幫手！”在華東數(shù)控股份有限公司工作的一位家長動情地這樣說。

打造一支關(guān)心型的教師隊(duì)伍。與其他一般的城市學(xué)校相比，西苑學(xué)校的教師們付出的格外多。畢竟，他們面對的是一群在地位上、心理上、學(xué)習(xí)上等多個方面都處于“弱勢”的孩子們，如果想讓他們發(fā)展，沒有全方位的、專業(yè)的、深度的關(guān)心根本是不可能的。對于那些明顯有心理問題的學(xué)生，他們要耐心地引導(dǎo)；對于那些犯了錯誤諸如偷別人東西的孩子，教師們沒有采取簡單的批評方式，而是深入到學(xué)生的生活世界，看看他們是不是有什么不健康的心理在作祟；對于那些在學(xué)習(xí)上有困難的孩子，他們則采取降低重心的方式，直至孩子們具有了學(xué)習(xí)新的知識的基礎(chǔ)；對于孩子們的家長，他們一方面想方設(shè)法地給他們溝通，另一方面又想方設(shè)法地培訓(xùn)他們，生怕孩子們的成長因家長的能力不足而受到誤導(dǎo)；對于那些經(jīng)濟(jì)上困乏連基本的穿衣、吃飯都成問題的孩子，教師們也大都在默默地付出著。2009年“三八節(jié)”前夕，學(xué)校啟動了愛心助學(xué)“春風(fēng)行動”。70多名教師紛紛與各班摸底篩選出的貧困生結(jié)成幫扶對子，向孩子們贈送了自己精心挑選的圖書、學(xué)習(xí)用具等。有的老師堅(jiān)持每月給一位貧困生補(bǔ)貼100元的午餐費(fèi)，一直堅(jiān)持到學(xué)生畢業(yè)。王紅秀老師在得知一貧困生因爸爸去世而變得無依無靠時，就把該學(xué)生接到了自己的家里，與自己吃住一起，直至孩子的遠(yuǎn)方親戚把她接走為止。這樣的事例在西苑數(shù)不勝數(shù)。

在愛的感召下，孩子們用真情回報(bào)社會，用行動把愛的火炬?zhèn)鬟f。每逢重陽節(jié)，孩子們便會自發(fā)地到敬老院為老人們慰問演出；每逢節(jié)假日，各類義務(wù)活動總會有西苑學(xué)校孩子的身影；每逢各地有大的災(zāi)難，自己生活窘迫的孩子們在捐款上卻大方的驚人??當(dāng)然，學(xué)生的關(guān)心能力不只表現(xiàn)為以上幾個方面。我們可以很清楚地看到，當(dāng)孩子們都以一顆關(guān)愛之心，能付諸行動，并能在關(guān)愛中合理處理與自己內(nèi)心、與他人、與外部世界的關(guān)系的話，這不也證明了我們所期望的最終教育目的的達(dá)成嗎？

以上五個方面只是西苑學(xué)校教育改革的幾個“剪影”，并不是西苑學(xué)校探索的全部。作為一所農(nóng)民工子女為主體的學(xué)校，西苑學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)給人們諸多啟發(fā)：其一，就教育政策來講，我國在解決農(nóng)民工子女“有學(xué)上”問題獲得了重大進(jìn)展，但是，在新的歷史條件下，如何讓農(nóng)民工子女在“有學(xué)上”的同時還能“上好學(xué)”，享受到優(yōu)質(zhì)教育，這是我國教育政策必須予以關(guān)注的。西苑學(xué)校作為一個先行者，他們的行動值得提倡，他們的探索經(jīng)驗(yàn)值得重視。其二，就教育的本質(zhì)來講，它是一項(xiàng)愛的藝術(shù)，更是一項(xiàng)愛的行動。本文所總結(jié)的西苑學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許從學(xué)理的角度看并沒有什么，甚至是還存在著邏輯上的殘缺，但是，對于實(shí)踐中的教育來講，邏輯并不是第一位的，理論依據(jù)也不是至關(guān)重要的，實(shí)踐、實(shí)實(shí)在在的行動、扎扎實(shí)實(shí)的探索才是至為重要的。其三，就學(xué)校教育改革或者西苑學(xué)校所開展的優(yōu)質(zhì)教育的實(shí)施來講，這是一場深度的變革。對于西苑學(xué)校來講，把“適合”作為理解優(yōu)質(zhì)教育的關(guān)鍵詞，并不意味著簡單的適合或者降低質(zhì)量要求的適合，恰恰相反，他們所追求的是高質(zhì)量的適合，即既能有效完成國家規(guī)定的基本教育目標(biāo)又能讓農(nóng)民工子女走出校門之后還能繼續(xù)往前走的教育。這就意味著學(xué)校內(nèi)部必須經(jīng)歷一個艱難而復(fù)雜的變革過程：辦學(xué)者所期望的教育教學(xué)理念能夠被廣大教師認(rèn)同、教師要提高自己的教育教學(xué)能力、學(xué)校內(nèi)部的管理制度需要重新建立??這其中的哪一件事情都不可能一蹴而就，都必須開展艱苦卓越的探索。特別是，學(xué)校內(nèi)部要開展如此深度的變革，沒有外部的支持也是不可能的，如威海市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)黨委、政府給西苑學(xué)校不僅提供了良好的辦學(xué)條件，教育局還為學(xué)校的改革提供了極大的政策、專業(yè)支持，為學(xué)校的探索創(chuàng)造了寬松的環(huán)境，上述這一切，都是學(xué)校開展變革所必須具有的條件。本文只是對學(xué)校在實(shí)施優(yōu)質(zhì)教育方面做了什么進(jìn)行了簡單的概括，并沒有對其復(fù)雜的變革過程進(jìn)行描述，但很顯然，沒有學(xué)校內(nèi)外部的支持性條件，所謂的變革根本是不可能的。

【參考文獻(xiàn)】

[1]黃兆信，潘旦，萬榮根.農(nóng)民工子女融合教育：概念、內(nèi)涵及實(shí)施路徑[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線，2010(8).[2]何晶.從網(wǎng)絡(luò)聊天透視農(nóng)民工子女的心理狀態(tài)[J].新聞與傳播研究，2010(1).^

第二篇：加強(qiáng)農(nóng)民工子女的禮儀教育

加強(qiáng)農(nóng)民工子女的禮儀教育（隨筆）

禮儀教育是一種道德修養(yǎng)、健全人格的教育。在少年兒童心理與行為發(fā)展的火鍵時期．加強(qiáng)禮儀教育．對兒童形成健全人格起著重要的作用，班主任理所當(dāng)然地成為學(xué)生禮儀教育的“第一責(zé)任人”。作為班主任中的一員，如何在班級管理中滲透禮儀教育是擺在我面前的一道難題。通過半年的摸索和實(shí)踐，我有了一點(diǎn)小小的收獲。_

我們班級農(nóng)民工子女多，這部分學(xué)生的家長可能因?yàn)檩^重的生活負(fù)擔(dān)、繁忙的工作而忽視對孩子的禮儀教育。這些孩子中很多人都缺乏必要的禮儀，見到老師從來不主動問候，進(jìn)出辦公室甚至不打招呼，升旗儀式也極不嚴(yán)肅，課間休息吵鬧、奔跑、大喊大叫。這種氛圍也漸漸影響班級中的其他同學(xué)，班級里很多同學(xué)語言不文明、不講衛(wèi)生、不守紀(jì)律、行為粗野。為建立一個積極向上的班集體和培養(yǎng)具有良好思想道德品質(zhì)的新時代學(xué)生，結(jié)合班級實(shí)際我決定把加強(qiáng)農(nóng)民工子女的禮儀教育擺放在首位，從以下幾方面做一些嘗試。

第一，加強(qiáng)家長的禮儀教育意識

家長是孩子的第一位老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求等，會產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)生作用，家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。禮儀教育要取得整體效應(yīng)就要使家庭教育與學(xué)校教育保持一致，形成合力。要做到教育原則一致，內(nèi)容補(bǔ)充，時空補(bǔ)充。因此對這部分學(xué)生我進(jìn)行多次家訪，向家長明確禮儀教育的目的、要求和家庭禮儀規(guī)范，同時要求他們配合學(xué)校加強(qiáng)對子女的教育，提高文明禮儀教育實(shí)效。

第二，加強(qiáng)教師的教育作用

作為班主任我有意識地把這部分學(xué)生的禮儀教育作為一項(xiàng)重要教育內(nèi)容進(jìn)行安排．并根據(jù)各階段的具體情況，制訂教育內(nèi)容和要求，把教育貫穿日常的管理過程中。另一方面，我堅(jiān)持正面教育與引導(dǎo)。用《學(xué)生守則》 《學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識等對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育、文明禮貌養(yǎng)成教育，重在提高學(xué)生思想認(rèn)識，落實(shí)指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐和養(yǎng)成實(shí)處。同時，我在學(xué)生面前以身作則，言傳身教，使學(xué)生在于老師交往中受到潛移默化的影響。在接待家長時，我也能注意到禮儀規(guī)范，以良好的儀表風(fēng)范作為學(xué)生榜樣。

第三．教會他們尊重他人

青少年禮儀要從尊重他人開始。禮儀本身就是尊重他人的外在表現(xiàn)現(xiàn)形式，禮儀從話里來．話從心中來，只有從內(nèi)心尊重別人，才會有得體的禮儀言行。尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。因此，利用班會課讓他們學(xué)習(xí)“劉備三顧茅廬”的故事，讓他們明白只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴．在事業(yè)上才能獲得成功。周恩來同志一生鞠躬盡瘁．為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的楷模。

第四．給他們機(jī)會展示禮儀

一個人的禮儀只能在言行中反映出來不說不動就不能說人有無“禮儀”，每個人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中，平時的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。這部分學(xué)生平時也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場合或碰到不很熟悉的人時，其“禮儀”規(guī)范就發(fā)揮不出來，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。我就盡量給他機(jī)會，比如班級的值勤，我讓這部分學(xué)生擔(dān)任禮儀員，負(fù)責(zé)早晨學(xué)生的進(jìn)校檢查，讓他們在全校師生面前展示一個有禮、自信、文明的自我，從而增強(qiáng)他們的自信心。在班干部的隊(duì)里我也盡量增加這部分學(xué)生的比例，讓他們參與班級管理，以自身的禮儀規(guī)范去影響班級的其他同學(xué)。通過一學(xué)期的實(shí)踐，這部分學(xué)生已經(jīng)具備基本的禮儀規(guī)范，學(xué)習(xí)成績也有了明顯提高，自信心增強(qiáng)，從而也影響了班級其他是學(xué)生，整個班級進(jìn)入了一個良性循環(huán)的狀態(tài)。

第三篇：農(nóng)民工子女的教育心得

外來務(wù)工子女的教育心得

剛參加工作那年，帶著對教師職業(yè)的熱愛，對人生的美好理想來到了烏魯木齊市中學(xué)，成為了一名數(shù)學(xué)教師，一名班主任。轉(zhuǎn)眼間，到了我的第一批學(xué)生快要離開我時，我有些傷感，但更多的是舍不得和對他們未來的美好祝福，與他們相處的三年里我很快樂，也確實(shí)讓我體會到了外來務(wù)工子女的樸實(shí)、善良與可愛，和他們在一起很幸福！我的學(xué)生中八成都是外來務(wù)工子女，與他們相處的幾年里我也總結(jié)了一些外來務(wù)工子女的教育心得，與大家分享和探討。

八成的外來務(wù)工子女，可以說是一群比較特殊的受教育群體。說他們特殊是因?yàn)椋旱谝?，他們大多?shù)沒有受到較好的基礎(chǔ)教育，學(xué)習(xí)底子??；第二，紀(jì)律觀念很差，沒有較強(qiáng)的自控能力。當(dāng)然我說的造成以上兩點(diǎn)的原因很多，家庭的、社會的、自身的。我班中，學(xué)生家境都不是很富裕，而且家中都有兄弟姐妹，這更為家庭增添了沉重的負(fù)擔(dān)。在這樣的情況下，我將學(xué)生大致分為以下兩種：一是懂事比較早的，明白父母苦楚，體諒父母的孩子，這類孩子一般學(xué)習(xí)比較刻苦，在學(xué)習(xí)上的懶惰情緒很少，但是在班上的帶動力不強(qiáng)，只能自顧自的學(xué)，沒辦法將這樣一個好的學(xué)習(xí)氛圍傳播給全班。二是在學(xué)?；焯鞌?shù)，對學(xué)習(xí)不重視，這類學(xué)生的基礎(chǔ)差，玩性大，紀(jì)律觀念差，而且他們的影響力很大，往往一兩個學(xué)生不聽講，會影響到周邊一圈同學(xué)的學(xué)習(xí)。這樣以來，好的習(xí)慣無法融入集體，而壞的影響缺蔓延的異常之快，這對于班主任來說是極不愿看到的事情，課堂紀(jì)律令人擔(dān)憂，學(xué)習(xí)狀況十分糟糕。

針對學(xué)習(xí)氛圍不濃，紀(jì)律觀念差。我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面入手：1

一、做人是前提

成材必須先成人，不少學(xué)生缺乏責(zé)任感，愛心淡漠，自私，缺少起碼的文明禮貌，缺乏集體主義精神，缺乏寬容，專橫，驕逸。這些現(xiàn)象不得不引起教師的高度重視，教育學(xué)生就是教會他們做人，教會他們求知，教會他們辦事，教會他們健康。這個過程是漫長的，就需要我們教師言傳聲教，做一位有心人，不放過每一次的教育契機(jī)。

教育學(xué)生學(xué)會做人，家庭教育起著極其重要的作用，父母是子女天然的、不可選擇、不可任意更換的第一任教師。家長的言傳身教、一言一行，對孩子有耳濡目染的熏陶作用，這種潛移默化的影響是家庭德育的基本方式，它比學(xué)校德育、社會德育要強(qiáng)烈、深刻得多。做為班主任，一定要與學(xué)生家長真誠的合作，取得家長的信任，在最大程度上取得家長的配合，使學(xué)校教育更加有效。例如：初三了，班里有幾位男生還是貪玩，學(xué)習(xí)上十分的懶惰，作業(yè)也時常完不成，多次說教效果也不理想，借助家長的信任，再家長的共同監(jiān)督下有了明顯的好轉(zhuǎn)，一學(xué)期下來，有了明顯的好轉(zhuǎn)，學(xué)習(xí)成績上來了，學(xué)生自己也有干勁了，努力向重點(diǎn)中學(xué)進(jìn)軍，最中有一部分還實(shí)現(xiàn)了上高中的夢想！。

所以說，教育好學(xué)生，一定要充分借助家長的力量，提高自己的教育成果，縮短教育時間，保障學(xué)生的良好品質(zhì)的形成，人做好了，事也就做好了，才能保障學(xué)生的發(fā)展，開展好學(xué)校的其它各項(xiàng)活動和日常工作。

二、紀(jì)律是保障

波希米亞有一句諺語,說“學(xué)校沒有紀(jì)律猶如磨盤沒有水?！钡拇_,一個學(xué)校,一個班級,倘若沒有良好的紀(jì)律,它就會變成長滿莠草的田地,失去它應(yīng)有的凝聚力。良好的紀(jì)律是開展好學(xué)校各項(xiàng)工作的有力保障。

七年級是啟始年級，幾乎要用一個多學(xué)期的時間去幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的紀(jì)律，這時候，班主任也要多辛苦一些了，“習(xí)慣成自然”這句話說的一點(diǎn)也沒錯，時間長了，學(xué)生自然就養(yǎng)成了良好的紀(jì)律習(xí)慣。魏書生老師在總結(jié)教育與習(xí)慣時說：“行為養(yǎng)成習(xí)慣、習(xí)慣形成品質(zhì)、品質(zhì)決定命運(yùn)”，“教育就是幫助人養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣”。一語道破了教育與習(xí)慣的本質(zhì)問題。可見，行為和習(xí)慣對于學(xué)生的一生有著至關(guān)重要的影響。

競爭是學(xué)生生活的常態(tài)，相互競爭的班集體才是有活力，有創(chuàng)造力的集體。過去期末評優(yōu)樹先時，常常過分依賴學(xué)生的投票，主觀性太大，容易引起同學(xué)的不服，缺少獎懲激勵機(jī)制。我組織班委會制定了詳細(xì)嚴(yán)密的班級考核方案。每位同學(xué)的表現(xiàn)實(shí)行量化考核，分平日表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績和期末民主投票三部分。平日在班級的學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生、體育等方面，對表現(xiàn)差的同學(xué)實(shí)行扣分，表現(xiàn)好的同學(xué)加分。期末大家根據(jù)表現(xiàn)投票選出優(yōu)秀同學(xué)，根據(jù)票數(shù)多少加相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。最后根據(jù)分?jǐn)?shù)排出名次，作為評選“三好”、優(yōu)秀團(tuán)員和劃分操行等級的依據(jù)。這種量化考核辦法，涵蓋了班級學(xué)習(xí)生活的方方面面，獎優(yōu)罰劣，最大限度地調(diào)動了每位同學(xué)的積極性，體現(xiàn)了民主公開的原則，有利地促進(jìn)了班級管理。讓學(xué)生自愿的遵守各種紀(jì)律，沒有強(qiáng)迫感，在愉悅中服從班級學(xué)校的管理，三、學(xué)業(yè)是根本

學(xué)生的本職當(dāng)然是學(xué)習(xí)，知識可以改變命運(yùn)，更可以改變世界。家長把孩子送到學(xué)校，不就是希望孩子即成人又成才嗎？許多家長見老師的第一句話大都離不開學(xué)習(xí)。對于我們的學(xué)生，他們大多數(shù)沒有受到較好的基礎(chǔ)教育，學(xué)習(xí)底子薄，學(xué)習(xí)習(xí)慣也不好。對與這些學(xué)生，我們班主任一定要多關(guān)注他們的學(xué)習(xí)情緒，而且一定要幫助他們?nèi)娴陌l(fā)展。我作為一名數(shù)學(xué)教師，我教學(xué)的三年沒有放棄過任何一位學(xué)生，上課的過程也十分關(guān)

注學(xué)困生，對不同的學(xué)生提出不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，始終不斷的鼓勵學(xué)生，給他們自信，使其在數(shù)學(xué)上得到不同程度的發(fā)展。與此同時，我會關(guān)注他們的各學(xué)科，利用自習(xí)的時間，和他們一起學(xué)習(xí)語文、外語、物理、政治等學(xué)科，并協(xié)助各科老師的教學(xué)，每次考試，既幫助學(xué)生橫向比較，又幫助學(xué)生縱向比較，始學(xué)生在樂觀中進(jìn)步，盡自己的最大能力學(xué)習(xí)。古語說得好，天道酬勤。是的，一份汗水，一份收獲。今后我將更加努力為教育事業(yè)做貢獻(xiàn)，幫助更多的學(xué)生實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，成就自己的將來。

近幾年，外來務(wù)工人員和子女被社會關(guān)注，外來務(wù)工子女的教育問題更被社會關(guān)注，做為教育事業(yè)上的一員，我們有責(zé)任，有義務(wù)教育好我們祖國的未來，讓外來務(wù)工人員放心的為祖國為人民服務(wù)。當(dāng)然，如何更好的教育好外來務(wù)工子女還需要我們的教育工作著共同努力，共同探討，更好的完成我們神圣而光榮的使命！

第四篇：農(nóng)民工子女調(diào)查報(bào)告

農(nóng)民工子女調(diào)查報(bào)告

一樣的童年，不一樣的世界

---蘇北四市外出民工子女生存現(xiàn)狀調(diào)查 調(diào)查時間：xxxx年x月xx日至x月xx日。

調(diào)查地點(diǎn)：宿遷、淮安、鹽城、徐州。

調(diào)查人員：xxx、xxx、xxx、xxx

指導(dǎo)教師：xxx

調(diào)查主題：蘇北四市外出民工子女生存現(xiàn)狀。

從繁華都市到衛(wèi)星城鎮(zhèn)，到處都有這么一群忙碌的身影：他們搞建筑，送牛奶，賣小吃，當(dāng)服務(wù)員，做清潔工??他們不知疲倦風(fēng)雨無阻，承擔(dān)了城里人最不愿意干的臟活、苦活、累活;他們已經(jīng)成為我國城市建設(shè)中一股重要的力量，已經(jīng)成為現(xiàn)代城市生活中不可缺少的一部分。他們，就是從農(nóng)村流入到城鎮(zhèn)的勞動力；他們，就是為生活而四處奔波的地地道道的中國農(nóng)民，被人們約定俗成為“農(nóng)民工”，簡稱“民工”。

置身繁華都市，漫步大街小巷，我們可以看到他們忙碌而又不知疲倦的身影，可以看到他們生活的艱辛與工作的勞累，可以看到他們在追尋夢想和希望中灑下的辛勤汗水，但我們卻看不到與他們相隔千里、缺少父愛母愛的孩子，這些“留守孩子”的生存環(huán)境、生活狀況是怎樣的呢？他們的身體、心理、教育狀況又是怎樣的呢？

今年暑假，南京審計(jì)學(xué)院計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)系社會實(shí)踐服務(wù)團(tuán)走近淮安、宿遷、鹽城、徐州四市，深入蘇北農(nóng)村，與這些孩子進(jìn)行面對面地接觸，零距離地交流，去傾聽一個個辛酸而又無奈的故事??淮安：拿什么來拯救你，我的孩子

在蘇北廣大農(nóng)村，父母外出打工，孩子留在家里，大都由爺爺奶奶照養(yǎng)，農(nóng)村里的這部分老人，不僅年齡大，與孩子之間存在較大的代溝，而且他們中的教育程度偏低，大多是文盲和半文盲，對一些問題的看法具有一定的保守性、局限性，他們欠缺教育孫輩的能力，有的甚至扭曲了孩子的教育，他們往往只能照顧孩子的生活起居，卻在其他方面心有余而力不足，這就是“隔代教育”現(xiàn)象。

Xxxx年x月xx日，我們來到淮安市盱眙縣明祖陵鎮(zhèn)龍窩村進(jìn)行采訪，全村共1400人，長期外出務(wù)工人員就達(dá)378人，其子女大多由爺爺奶奶照管。現(xiàn)讀一年級的李加農(nóng)，是一個典型的叛逆男孩，其父母在無錫打工，與爺爺奶奶相依生活。他身體強(qiáng)健、皮膚黑亮，第一眼給人的印象就是很頑皮、很霸氣。由于是爺爺奶奶唯一的孫子，因此被奉為掌上明珠，倍加寵愛，大有“含在嘴里怕化了，頂在頭上怕摔了，要月亮不敢給星星”的意思，這導(dǎo)致了他放縱、狂妄、蠻橫的性格。周圍的小朋友都很怕他，家里家外是個小霸主，聽奶奶說，去年加農(nóng)和小朋友一起玩的時候欺負(fù)別人，沒想到對方也不甘示弱，兩個人就打了起來，慌亂中被對方手中的金屬釘刺傷了眼球，后經(jīng)醫(yī)生檢查右眼已失明，為了不影響孩子的前途，家中花了好幾萬元在上海為他做眼球移植，即便如此，奶奶還是擔(dān)心的說：“小小年紀(jì)就做出這種事情，長大了怎么得了??？村里人會怎么評價(jià)他??？恐怕連媳婦也難討?。　本鸵?yàn)檫@件事，媽媽和爺爺奶奶大吵大鬧了一場，埋怨其管教不力；也因?yàn)檫@件事，學(xué)校勸其退學(xué)回家，可是沒有別的學(xué)校愿意接收他，如今仍輟學(xué)在家，看著別人快樂的上學(xué)放學(xué)，這個昔日的“小霸王”忍不住流下了悔恨的淚水。經(jīng)過這件事后，爺爺奶奶也開始意識到應(yīng)對他加強(qiáng)管教了，每天讓他做些力所能及的家務(wù)事，以消磨他任性、霸道的性格。如今，理菜已經(jīng)成為他每天的必修課了，在我們離開的時候終于聽到好消息：經(jīng)與校方多次請求，小加農(nóng)又可以重返他向往已久的課堂了。

該村的凱旅是一個8歲的小男孩，上小學(xué)一年級，凱旅在三歲的時候父母就離開了他到蘇州打工，如今已有5年了，在孩子幼小的心靈中，他對父母的感情并沒有因?yàn)槌Ｄ甑姆蛛x而越來越濃，反而隨著時間的流逝而越來越淡，他說父母不疼他，他也不喜歡自己的父母。把“兇狠”這個詞用在一個年僅8歲的孩子身上本身就是殘忍的，但我們所見的一切卻不得不讓我們想到這個詞：他和比他壯一點(diǎn)的孩子發(fā)生了矛盾，在自己不利的情況下先是裝輸，然后又乘對方不備的情況下拿起板凳向?qū)Ψ皆胰?，真是令人膽?zhàn)心驚。虧得我們及時制止，才避免了不良后果的發(fā)生。讓我們費(fèi)解的是，聽村里人說，這種危險(xiǎn)的事情經(jīng)常發(fā)生，卻得不到爺爺奶奶的阻止，我們問他為什么這樣對待別人，他說，是爺

爺教的，爺爺曾經(jīng)用一把鐵叉把他和姐姐扎得渾身是傷，他說：“不這樣就會遭別人欺負(fù)，包括我爺爺！”說著說著，指著頭上的傷疤說：“看，這就是我在學(xué)校和別人打架留下的?！倍鸶嬖V我們說，凱旅今年數(shù)學(xué)考了48.5分，爸爸認(rèn)為這樣子與他的名字出入太大，長大了也不會有什么出息，準(zhǔn)備讓他輟學(xué)回家，放牛放羊，家里的情況不是很好，一方面，祖父母歲數(shù)大了，生活很拮據(jù)，舍不得花錢買菜吃，甚至連油也舍不得放；另一方面，爺爺與爸爸矛盾重重，因此孩子就成了他們之間的犧牲品，凱旅的生活起居還要看爺爺?shù)哪樕?，這對長身體的孩子來說是極不合理的，不過凱旅也能吃，不

挑食，看，這么青的西紅柿他也吃得津津有味的。

第五篇：農(nóng)民工子女工作總結(jié)2014

農(nóng)民工子女工作總結(jié)

我校處于我市中心地段，在校學(xué)生中進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工子女占到了學(xué)生總數(shù)的 30％左右，其蘊(yùn)涵的社會問題、家庭教育問題等，給我校的教育教學(xué)工作帶來了許多不利因素。我校針對這一特殊情況，做出如下工作。

一、改善入學(xué)

拓展農(nóng)民工子女家長獲取就學(xué)信息渠道，簡化農(nóng)民工子女入學(xué)手續(xù)，提高家長對入學(xué)問題的滿意度。

1、加大學(xué)校接納農(nóng)民工子女接受正規(guī)教育的宣傳力度，制定有關(guān)工作方案。

2、招生期間在學(xué)校周邊社區(qū)設(shè)立宣傳點(diǎn)，懸掛招生宣傳橫幅，張貼招生簡章，擴(kuò)大宣傳渠道。

3、組織專門工作小組，深入農(nóng)民工居住相對集中的居民區(qū)或有針對性的進(jìn)入部分農(nóng)民工子女家庭開展招生宣傳。

4、為農(nóng)民工子女入學(xué)提供方便，鼓勵農(nóng)民工子女隨班就讀。

5、積極拓展扶助渠道，廣泛接納社會扶助資金，對特別困難的農(nóng)民工子女實(shí)行減免和輔助制度。

二、加強(qiáng)融合

通過相互理解及文化融合活動的開展，促進(jìn)不同社會階層學(xué)生間相互理解和融合。

1、開展多樣化的教學(xué)活動

農(nóng)民工子女學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍較差，他們的學(xué)習(xí)積極性不高，自覺學(xué)習(xí)的動力不足，因此，學(xué)校要求教師在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動，以最大程度地吸引學(xué)生的參與，從而達(dá)到教與學(xué)的有效性。應(yīng)當(dāng)選擇與農(nóng)民工子女學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相接近的教學(xué)內(nèi)容來設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動，逐步提高農(nóng)民工子女學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而樹立他們對于學(xué)習(xí)進(jìn)步的自信心。在生動多樣的學(xué)習(xí)活動中，逐步培養(yǎng)他們對于各學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣，提高他們的有效參與，培養(yǎng)他們各方面的能力，逐步使他們養(yǎng)成較為良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、關(guān)注學(xué)生心理健康

通過心理活動課對農(nóng)民工子女學(xué)生進(jìn)行心理教育，讓他們在活動中學(xué)會調(diào)節(jié)和控制自己的情緒，逐漸樹立學(xué)習(xí)信心。通過開設(shè)心理信箱和“星星聊天室”，讓他們有機(jī)會將自己內(nèi)心的苦惱用文字或交談的方式向人傾訴，并求得解決。利用班會活動課滲透心理健康教育的內(nèi)容，有針對地對農(nóng)民工子女學(xué)生進(jìn)行心理、學(xué)習(xí)和規(guī)范等方面的教育。

3、開展豐富多彩的文體活動

要融入學(xué)校和社會，就要創(chuàng)造與學(xué)校社會接觸的機(jī)會，學(xué)校為他們創(chuàng)造參與活動的機(jī)會，除了學(xué)校常規(guī)的大型活動外，還應(yīng)當(dāng)舉辦一些適合于農(nóng)民工子女學(xué)生與當(dāng)?shù)貙W(xué)生交往的活動，以提高他們與當(dāng)?shù)貙W(xué)生交往的能力。學(xué)校力爭創(chuàng)造機(jī)會，讓農(nóng)民工子女學(xué)生走出學(xué)校，參與各種社會的有益活動，讓他們在社會活動中得到鍛煉，加快他們?nèi)谌肷鐣倪M(jìn)程。開展一些溶合各地家鄉(xiāng)文藝、風(fēng)俗的活動，抒發(fā)共有的熱愛家鄉(xiāng)之情，激發(fā)他們的自豪感，重塑自信。

4、創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，縮小校內(nèi)差距

農(nóng)民工子女學(xué)生之所以較難地融入當(dāng)?shù)厣鐣?，各方面的差距較大是原因之一。因此，學(xué)校將采取合適的措施，縮小他們與當(dāng)?shù)貙W(xué)生在各方面的差距，如鼓勵學(xué)生統(tǒng)一作裝校服，校內(nèi)提倡說普通話，使農(nóng)民工子女學(xué)生的差距感能得到最大程度地縮小，讓他們有各方面平等的心理，無疑有利于農(nóng)民工子女學(xué)生適應(yīng)學(xué)校環(huán)境，進(jìn)而適應(yīng)本地的社會環(huán)境。

5、用關(guān)愛關(guān)注成長 人非草木，孰能無情。教師應(yīng)該用更多的關(guān)愛來教育他們，不僅關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心他們生活和心理的發(fā)展變化。學(xué)生是不可能不犯錯的，不能在他們犯了錯后用有色的眼光來看待，而應(yīng)這些作為在他們成長中的必然來看待，教師應(yīng)付出自己的情感來打動他們。特別是在生活和心理上，他們更缺乏關(guān)心，教師應(yīng)抓住這一有利因素，不失時機(jī)地加以批評教育和引導(dǎo)。同時，教師的關(guān)愛也將影響農(nóng)民工子女學(xué)生對待其他人的態(tài)度。用情感換取情感，用愛心換取愛心。

6、做好家校聯(lián)系，逐步改善家庭環(huán)境

農(nóng)民工子女學(xué)生的家長對子女的學(xué)習(xí)和成長無暇顧及，因此，求得家長的支持對農(nóng)民工子女學(xué)生在學(xué)習(xí)和社會中的適應(yīng)都至為關(guān)鍵。通過學(xué)校和教師的努力，爭取得到農(nóng)民工子女學(xué)生家長的理解和支持，并得到明顯的改善。通過“家長學(xué)校”培訓(xùn)，發(fā)放家庭教育指導(dǎo)小報(bào)，家長的來訪，教師的家訪，家長會，教學(xué)開放周等活動，使家長認(rèn)識到家庭教育和良好的教育方法對于他們子女成長的重要性，讓農(nóng)民工子女學(xué)生在家中也能有相對較好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

7、為農(nóng)民工子女健康成長爭取有利的學(xué)習(xí)和生存環(huán)境。

農(nóng)民工子女學(xué)生的在校學(xué)習(xí)環(huán)境在接納他們的學(xué)校中得到了保證，但他們在家的學(xué)習(xí)環(huán)境并未得到改善。他們的生存環(huán)境依然較為惡劣，而這一些環(huán)境的改變也將直接影響到農(nóng)民工子女學(xué)生最終融入當(dāng)?shù)厣鐣W(xué)校將就此問題加大向有關(guān)部門反映，向社會呼吁的力度，只有全社會都來關(guān)注農(nóng)民工子女學(xué)生的學(xué)習(xí)和生存環(huán)境，才能更有利于農(nóng)民工子女學(xué)生的健康成長。

三、教學(xué)促進(jìn)

通過相關(guān)機(jī)制的建立，結(jié)合農(nóng)民工子女的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，運(yùn)用有效的手段，逐步提高農(nóng)民工子女學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。

1、學(xué)校激勵機(jī)制 學(xué)校建立相應(yīng)的激勵機(jī)制，鼓勵教師在農(nóng)民工子女學(xué)生的教育教學(xué)中多出成績。由于農(nóng)民工子女學(xué)生在學(xué)習(xí)上與當(dāng)?shù)貙W(xué)生的差距，學(xué)校制定相應(yīng)的農(nóng)民工子女學(xué)生學(xué)習(xí)成績的獎勵標(biāo)準(zhǔn)，通過表彰優(yōu)秀學(xué)生的手段促進(jìn)農(nóng)民工子女學(xué)生在各個方面取得不斷的進(jìn)步。同時，學(xué)校制定適合于考核農(nóng)民工子女班級的教學(xué)成果的標(biāo)準(zhǔn)，任教農(nóng)民工子女班級的老師在學(xué)習(xí)成績達(dá)不到當(dāng)?shù)匕嗉墭?biāo)準(zhǔn)的情況下也能得到學(xué)校的肯定，以此激發(fā)教師們的工作熱情。

2、利用教師期待激發(fā)良好行為

興趣是最好的老師，教師的高期待能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這已經(jīng)成為共識。在進(jìn)行農(nóng)民工子女學(xué)生班的教學(xué)中，教師要注意激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對學(xué)生進(jìn)行不斷的鼓勵和肯定，以使他們能保持較高的學(xué)習(xí)熱情。同時，對農(nóng)民工子女學(xué)生的良好行為給予及時的肯定，相信農(nóng)民工子女學(xué)生在行為上能與當(dāng)?shù)貙W(xué)生做得一樣甚至更好，從而為他們樹立個人的良好形象建立起心理基礎(chǔ)。在教學(xué)中采用小步走的策略，放慢教學(xué)的節(jié)奏，使他們能覺得更好，從而縮小他們與本地班的學(xué)業(yè)成績。

3、自我教育，激發(fā)個人的上進(jìn)心

榜樣的力量是無窮的，開展自我教育，用學(xué)生身邊的榜樣教育學(xué)生。讓他們在學(xué)習(xí)榜樣中學(xué)會自我教育，同時學(xué)校、教師、家長共同引導(dǎo)他們進(jìn)行自我教育，來達(dá)到改善他們的行為方式、改變他們的行為習(xí)慣，以實(shí)現(xiàn)他們的健康成長。