第一篇：企業(yè)家社會(huì)責(zé)任

企業(yè)的社會(huì)責(zé)任是什么？

那么企業(yè)的社會(huì)責(zé)任是什么？第一就是賺錢。賺不了錢，社會(huì)責(zé)任如慈善捐輸?shù)榷济庹?，因?yàn)椴荒艹志谩?/p>

當(dāng)然錢要賺得恰當(dāng)，起碼手段要合情合法，不能做不道德的事，在掙扎求存時(shí)如此，賺了錢之后更要潔身自愛，因?yàn)橛辛隋X就能夠做自己想做的事，既包括有益于社會(huì)的事，也包括壞事。今天不少女孩子想嫁給有錢的男人，其實(shí)這是很危險(xiǎn)的。沒有錢要包二奶也不容易，有錢人拈花惹草就方便多了。有錢真是很危險(xiǎn)的事！

賺錢的同時(shí)還必須尊重員工，要有社會(huì)良知，不做毒奶粉之類的事，還要盡可能不破壞生態(tài)環(huán)境。如此種種，都是企業(yè)起碼該做的事。

上世紀(jì)90 年代初，因家里的晨興集團(tuán)在蘇州興建銅版紙廠，我就到世界各地參觀了一些先進(jìn)的造紙商。有一天在蘇格蘭視察工廠，那位廠長(zhǎng)先生告訴我，因?yàn)橛盟芏啵垙S就建在河邊。造紙后的污水經(jīng)過處理，回流河道時(shí)比上游進(jìn)來的水還要乾凈，所以下游的魚比上游的更多。這件事給我相當(dāng)啟發(fā)。這方面中國(guó)起步晚一些，提高有關(guān)方面的意識(shí)尤為迫切。

回到企業(yè)第一個(gè)責(zé)任乃是賺錢。唯有成功的企業(yè)，才能持續(xù)地做以下幾件事：上稅，創(chuàng)造就業(yè)，為社會(huì)提供必須或想要的產(chǎn)品與服務(wù)。企業(yè)還會(huì)牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為社會(huì)進(jìn)步創(chuàng)造先決條件。30 年前的中國(guó)很窮，很多社會(huì)事業(yè)都不能開展，今天情況就不一樣了。

做好了以上的事，企業(yè)就算是盡了對(duì)社會(huì)的基本責(zé)任，社會(huì)也不應(yīng)該強(qiáng)加于他們其他的要求。在今日瞬息萬變的商業(yè)社會(huì)里，競(jìng)爭(zhēng)愈來愈激烈，若然企業(yè)被迫做太多公益事業(yè)，就很難在全球競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰，更遑論制勝。這是社會(huì)人士--特別是沒有商業(yè)經(jīng)驗(yàn)之人--要認(rèn)清楚的客觀事實(shí)。

再者，唯有積累了大量財(cái)富的企業(yè)家才能在國(guó)際社會(huì)上較有發(fā)言權(quán)。上世紀(jì)90 年代我成為出任以瑞士為總部的世界經(jīng)濟(jì)論壇之理事會(huì)成員的第一位亞洲人，也是第一個(gè)出任其在達(dá)沃斯年會(huì)的聯(lián)席主席的華人，此外又被推舉為亞洲協(xié)會(huì)全球副理事長(zhǎng)等。究其原因，首先是我的生意比較成功，賺了不少錢。試想想，別人會(huì)邀請(qǐng)失敗的生意人出任此等公職嗎？當(dāng)然單是有錢是不夠的，你必須有學(xué)問、有思想、有見地、言之有物；還要懂得按國(guó)際慣例處事為人，才能獲得一點(diǎn)在世界舞臺(tái)上的發(fā)言權(quán)。

上世紀(jì)90 年代初，我深感華人在國(guó)際場(chǎng)合上沒有聲音，就有意識(shí)地培養(yǎng)一些比我年輕的東南亞中壯年華人企業(yè)家，用我的影響力，邀請(qǐng)他們?cè)诓煌瑘?chǎng)合演講，從而把華人對(duì)很多事情的看法公諸于世。可惜在97 98 年的亞洲金融危機(jī)里，最大的受害者正是他們。錢沒有了，西方人士也就不再邀請(qǐng)他們發(fā)言。作為商人，唯有擁有了財(cái)富，加上前述的其他要素，別人才會(huì)聽你的話。

企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任是什么？

除了為公司賺錢，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富之外，企業(yè)家的另一個(gè)社會(huì)責(zé)任乃是，要樹立正面的社會(huì)形象，做一個(gè)被人尊敬的企業(yè)家。中國(guó)社會(huì)在未來的十?dāng)?shù)年里，若能產(chǎn)生一大批受人敬重的企業(yè)家，那么國(guó)家的前景就是秀麗的。反過來說，若然生意人都是被社會(huì)唾棄的，那么社會(huì)矛盾必定日深，政府被迫插手，最終對(duì)國(guó)家不好，對(duì)自己也不利。因?yàn)樯鐣?huì)失去了和諧，老百姓充滿了怨氣，暴力之事就容易出現(xiàn)；失去了合宜的營(yíng)商環(huán)境，商人成了社會(huì)公敵，企業(yè)就難以持續(xù)發(fā)展，有錢人還要為自己的生命財(cái)產(chǎn)擔(dān)憂，那就相當(dāng)可怕。

因此，就是為了自身利益，企業(yè)家也必須盡力成為被人尊敬的人。這樣，錢有了，社會(huì)聲譽(yù)也有了，自然就活得比較快樂，也能使社會(huì)更加和諧。如此一個(gè)較平順的社會(huì)，也就為企業(yè)繼續(xù)創(chuàng)富提供了最好的環(huán)境，實(shí)在是多贏的局面。也就是說，做被人尊敬的人不只是企業(yè)家在社會(huì)上立身處世所必須的，對(duì)自身利益而言也是如意算盤。

正如西諺所言，別人對(duì)你的尊敬是需要自己努力贏得的，不是要求別人就有的（Respect is earned andnot demanded）。有不少事企業(yè)家要自發(fā)地去做，才能夠取得廣大群眾的支持與尊敬。在行業(yè)外，要叫人知道你是有思想的，大至全球小至社區(qū)的某些重要議題，你都是有識(shí)之士，是有見地的人，并且是有社會(huì)良知，對(duì)社會(huì)有責(zé)任心的；在行業(yè)內(nèi)，不只能賺錢，并且是有創(chuàng)新性的，能夠處于龍頭地位，就更具有影響力。

無可否認(rèn)，有些行業(yè)是比較容易被人尊敬的，就如商業(yè)銀行家（不是投資銀行家），大制造業(yè)首腦等，從事高科技的也不錯(cuò)。一般來說，做服務(wù)性行業(yè)的較不容易被人敬重。這關(guān)乎公眾對(duì)行業(yè)的認(rèn)知與觀感，是比較難以說清的問題。除了少數(shù)例外（就如1997 年之前的香港），做房地產(chǎn)的在全球各地都是較不受尊重的。為此，若然房地產(chǎn)商能夠做到被眾人尊敬，那個(gè)社會(huì)就是相當(dāng)進(jìn)步的了！

還有一點(diǎn)是非常明確的，那就是企業(yè)家還該用賺來的錢回饋社會(huì)，多做造福人群的事。你叫它慈善事業(yè)也好，公益事業(yè)也可以。但在這方面，有一些原則是社會(huì)應(yīng)該明白的。我個(gè)人認(rèn)為，社會(huì)上對(duì)企業(yè)捐獻(xiàn)不能有過高要求。如上文所言，企業(yè)的目的與責(zé)任都是賺錢，為股東謀最大金錢利益。無論私人企業(yè)還是上市公司，生意的擁有權(quán)都是屬于股東的，賺來的錢也是股東們的，我們必須尊重私有產(chǎn)權(quán)。社會(huì)所期望的，應(yīng)該是任何模式的企業(yè)之擁有者，也就是股東，在慈善與公益事業(yè)上多多捐獻(xiàn)。

一般來說，上市公司的管理層運(yùn)用公司的資源投入公益事業(yè)時(shí)，只該做對(duì)企業(yè)發(fā)展，包括對(duì)公司形象有好處的公益活動(dòng)，捐獻(xiàn)數(shù)字相對(duì)企業(yè)規(guī)模也不能太大，做得足夠合宜就可以了。

也就是說，公益事業(yè)不是企業(yè)（enterprises）的社會(huì)責(zé)任，而是企業(yè)家（entrepreneurs）的社會(huì)責(zé)任。今日中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還算是初階，除了私人企業(yè)之外，不少上市公司還有一位或是數(shù)位主要股東，在公眾眼中，捐錢成了所有股東，特別是上市公司大股東，應(yīng)該自己選擇的社會(huì)責(zé)任。

企業(yè)家捐輸?shù)陌咐?/p>

那么有什么公益事業(yè)是該做的呢？從較富裕國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)看，一般有錢人都是由解決社會(huì)迫切需要的扶貧和救災(zāi)等開始。之后就是捐助為著社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展好的，卻又是不能或不該完全依賴政府的事，包括支持教育、科研、醫(yī)療和環(huán)保等。當(dāng)社會(huì)積聚了較多財(cái)富，人民的精神生活較為豐富了，那時(shí)一些成功企業(yè)家就會(huì)在文化、藝術(shù)等方面捐助，另一些就會(huì)就著自己的興趣或理想做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，捐助的事情也就會(huì)做得更為細(xì)致。例如，一位認(rèn)為中美關(guān)系特別重要的商人，會(huì)支持大學(xué)或智庫(kù)在這方面的研究；擔(dān)心城市發(fā)展防火工作做得不夠好的，就會(huì)推動(dòng)防火意識(shí)，或者協(xié)助公共建設(shè)提升這方面的水平。還有一些企業(yè)家覺得錢賺夠了，就更可能半職或全職出任某些公職。

第二篇：民營(yíng)企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任

民營(yíng)企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任

創(chuàng)業(yè)盡力，發(fā)展量力

把企業(yè)做大做強(qiáng)，是企業(yè)的奮斗目標(biāo)。但是，如果過分追求擴(kuò)張和發(fā)展的速度，因?yàn)橘Y金或其他問題突然土崩瓦解的知名企業(yè)屢見不鮮，其后果，必然是債務(wù)無法償還，職工下崗失業(yè)，甚至引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定。因此，在謀劃企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，既要盡力也要量力。

一個(gè)企業(yè)，尤其是個(gè)體、私營(yíng)等非公經(jīng)濟(jì)體，創(chuàng)業(yè)初期往往都會(huì)受到資金、技術(shù)、產(chǎn)品等客觀條件的限制，在發(fā)展階段每時(shí)每刻都要面臨外部環(huán)境變化和企業(yè)內(nèi)部革新的壓力。如果急于求成、盲目擴(kuò)張、經(jīng)營(yíng)不善，難免導(dǎo)致資金緊缺、管理失控、企業(yè)和員工超負(fù)荷運(yùn)作，甚至導(dǎo)致企業(yè)倒閉破產(chǎn)，全盤皆輸。因此，企業(yè)不分大小、不論階段，都應(yīng)該結(jié)合市場(chǎng)需要和國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境，隨時(shí)根據(jù)自身發(fā)展需要，不斷地調(diào)整經(jīng)營(yíng)定位和發(fā)展方略。并對(duì)企業(yè)的自有資金、技術(shù)力量和人力資源等有正確的估量，做好抗風(fēng)險(xiǎn)預(yù)案，量力而行。

當(dāng)企業(yè)發(fā)展到一定的規(guī)模，更需要整合很多內(nèi)外資源，企業(yè)如果沒有以社會(huì)責(zé)任為目標(biāo)，就不會(huì)整合到豐富的社會(huì)資源，如果沒有以客戶為責(zé)任目標(biāo)，就不會(huì)與客戶持續(xù)共贏發(fā)展，如果沒有以員工為責(zé)任目標(biāo)，就不會(huì)帶來人力資源乃至整個(gè)企業(yè)的提升。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任和企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略是息息相關(guān)的，經(jīng)營(yíng)企業(yè)不能只考慮企業(yè)利潤(rùn)的最大化，還要考慮信任和支持你的合作伙伴，考慮每天和你一起辛勤工作進(jìn)退與共的員工，考慮企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)不能僅僅以追求利潤(rùn)為唯一目的，實(shí)現(xiàn)企業(yè)利潤(rùn)最大化和社會(huì)效益最大化的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的最佳結(jié)合，才是企業(yè)追求的理想目標(biāo)，也才能得到社會(huì)的支持和認(rèn)可。

人行正道，業(yè)走正路

邪不勝正，這個(gè)道理通行古今、橫貫中西。

企業(yè)追求名利雙收，無可厚非。但這里面“名”的確立，往往比“利”的收獲要困難100倍！在民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，違規(guī)違法的企業(yè)雖然是少數(shù)，但負(fù)面影響不可忽視。我始終認(rèn)為，規(guī)范個(gè)人行為、增強(qiáng)法制觀念、提高誠(chéng)信意識(shí)是

成為一個(gè)企業(yè)帶頭人的先決條件和道德基礎(chǔ)。只有企業(yè)主行正道，才能引領(lǐng)企業(yè)持續(xù)、健康地發(fā)展。

商道即人道。世界500強(qiáng)、中國(guó)的百年老店，哪個(gè)不走正路能夠興旺發(fā)達(dá)，長(zhǎng)盛不衰？改革開放以來，無數(shù)成功和失敗的案例告訴我們：任何企業(yè)想要有長(zhǎng)足的發(fā)展，都必須在國(guó)家的法律法規(guī)和政策框架下遵紀(jì)守法、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、依法納稅和保護(hù)職工的合法權(quán)益等，這是社會(huì)對(duì)每一個(gè)企業(yè)最基本的要求。同時(shí)，企業(yè)主還應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻教育自己的員工，提高其法紀(jì)意識(shí)、誠(chéng)信規(guī)范和職業(yè)操守，共同完善企業(yè)制度，提高經(jīng)營(yíng)管理水平，促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展，這樣企業(yè)才能越做越強(qiáng)，長(zhǎng)盛不衰。

構(gòu)建和諧，承擔(dān)責(zé)任

我認(rèn)為，民營(yíng)企業(yè)首先應(yīng)承擔(dān)好企業(yè)自身經(jīng)營(yíng)的責(zé)任。只有把自身的企業(yè)做好才有能力去承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。中國(guó)民營(yíng)企業(yè)在過去20多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，扮演了很重要的“中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)者、主力軍”的角色。但企業(yè)除了經(jīng)濟(jì)實(shí)體的角色之外，企業(yè)作為社會(huì)的細(xì)胞，還有一個(gè)重要身份是社會(huì)的公民，它存在于社會(huì)，在社會(huì)中成長(zhǎng)。民營(yíng)企業(yè)發(fā)展到今天應(yīng)該對(duì)自身提出更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，應(yīng)該在中國(guó)的文化、道德和價(jià)值體系的建設(shè)中，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，主動(dòng)承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)帶來更深刻和更廣泛的影響。

企業(yè)在遵守法律和規(guī)范，維護(hù)道德和誠(chéng)信，爭(zhēng)取公平和公正前提下，特別要尊重和保障職工各項(xiàng)合法權(quán)益，必須嚴(yán)格按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定為職工辦理養(yǎng)老、失業(yè)、醫(yī)療、工傷、生育等社會(huì)保障。全方位關(guān)心職工，妥善建立好企業(yè)主與職工關(guān)系，建立和諧的勞動(dòng)關(guān)系。企業(yè)在有條件情況下應(yīng)主動(dòng)回饋社會(huì)，熱心公益事業(yè)，幫助困難弱勢(shì)群體，支持社會(huì)事業(yè)。為社會(huì)和諧發(fā)展盡自己一份責(zé)任。企業(yè)和企業(yè)家只有和員工、和消費(fèi)者、和整個(gè)社會(huì)共存共榮、和諧相處，才是可持續(xù)發(fā)展的根本之道。

作為一個(gè)非公經(jīng)濟(jì)體，尤其是較大型企業(yè)的運(yùn)作和經(jīng)營(yíng)占用了很多社會(huì)資源，我們就更有責(zé)任要主動(dòng)、積極、廣泛地回報(bào)社會(huì)，用我們創(chuàng)造有形的物質(zhì)財(cái)富，去豐富更多無形的社會(huì)財(cái)富，為構(gòu)建和諧社會(huì)、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，盡我們的一份綿薄之力。

第三篇：當(dāng)代企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任（xiexiebang推薦）

企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)企業(yè)的社會(huì)，各種企業(yè)數(shù)不勝數(shù)，由此而出的企業(yè)家也是多之又多。每一個(gè)人都應(yīng)該有社會(huì)責(zé)任感，做任何事都應(yīng)該考慮到自己的社會(huì)責(zé)任。作為成功的企業(yè)家，應(yīng)該承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。

但是，什么是企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任呢？第一就是賺錢。賺不了錢，社會(huì)責(zé)任如慈善捐輸?shù)榷济庹劊驗(yàn)椴荒艹志?。人們的理解并不同。許多人認(rèn)為，企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任就是當(dāng)慈善家。錢捐的越多，承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任越大，越是有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)家。甚至把利潤(rùn)最大化作為企業(yè)家唯利是圖的貪婪本性，所以捐錢多少就成為評(píng)價(jià)企業(yè)家社會(huì)責(zé)任感的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不消除這種誤解，用一個(gè)慈善排行榜來引導(dǎo)企業(yè)家，很可能把企業(yè)家引向歧途。其實(shí)每個(gè)人的社會(huì)責(zé)任就是做好自己的本職工作，那種“只管別人瓦上霜，不掃自己門前雪”的人，那種“胸懷世界”卻不屑于做好自己事情的人，根本談不上社會(huì)責(zé)任。企業(yè)家的責(zé)任首先是做好自己的企業(yè)。做好企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是利潤(rùn)，所以，企業(yè)家追求利潤(rùn)的最大化并不是利欲熏心，而是在履行著自己的社會(huì)責(zé)任。長(zhǎng)期以來，我們習(xí)慣于把“利己”和“利他”對(duì)立起來，似乎只有“毫不利己”，才能“專門利人”。這正是我們把企業(yè)家追求利潤(rùn)與社會(huì)責(zé)任對(duì)立起來的原因。雖然企業(yè)家是追求利潤(rùn)最大化，但是也要保證自己的企業(yè)不危害社會(huì)。除了為公司賺錢，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富之外，企業(yè)家的另一個(gè)社會(huì)責(zé)任乃是，要樹立正面的社會(huì)形象，做一個(gè)被人尊敬的企業(yè)家。

就拿三鹿奶粉來說，6月28日，位于蘭州市的解放軍第一醫(yī)院收治了首例患“腎結(jié)石”病癥的嬰幼兒，據(jù)家長(zhǎng)們反映，孩子從出生起就一直食用河北石家莊三鹿集團(tuán)所產(chǎn)的三鹿嬰幼兒奶粉。由“三鹿奶粉”引發(fā)的奶粉質(zhì)量安全問題已經(jīng)蔓延到了22家乳制品企業(yè),由此暴露了奶粉行業(yè)的“潛規(guī)則”問題,引起了一場(chǎng)奶粉行業(yè)的信任危機(jī)。這件事情深刻地表明,企業(yè)必須承擔(dān)起自己的的社會(huì)責(zé)任,否則就會(huì)自食苦果。

“民以食為天”，每個(gè)人都離不開食物，而我們所吃的食物中，近些年出現(xiàn)了太多的問題，豬肉精、蘇丹紅、孔雀綠、三聚氫氨，這些原本與我們無關(guān)的化學(xué)用品，在一次次安全事故發(fā)生后，被民眾所知悉，這不能不說是國(guó)人的悲哀。作為一名中國(guó)人，我們不禁擔(dān)憂，我們還能吃些什么。食品質(zhì)量免檢制度曾為很多企業(yè)開了綠燈，而這次抽查的不合格的奶制品中，有很多“免檢產(chǎn)品”被查出不合格，這不禁讓我們心寒。早在很久之前，就有消費(fèi)者舉報(bào)三鹿奶粉，并要求權(quán)威機(jī)構(gòu)提供公正的檢測(cè)報(bào)告。有的地方部門也很早就接到了多名嬰兒可能因?yàn)槭秤脝栴}奶粉而患上腎結(jié)石的報(bào)告。但是，涉及千家萬戶的這起事件直到很晚以后才受到重視。三鹿奶粉事件反映出一些干部對(duì)群眾呼聲和疾苦置若罔聞，對(duì)關(guān)系群眾生命安全的重大問題麻木不仁。毒奶粉事件引起國(guó)家的高度重視，溫家寶到醫(yī)院看望“奶粉事件”患兒時(shí)，指責(zé)“企業(yè)沒良心”，他說：“在這起事件中，暴露出政府監(jiān)管不力，也反映出一些企業(yè)缺乏職業(yè)道德和社會(huì)公德，用老百姓的話說就是‘沒良心’。我們不僅要追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，對(duì)這樣的企業(yè)，也要堅(jiān)決整頓、處理，一個(gè)也不放過！”這是企業(yè)家不負(fù)責(zé)任的典型代表。

政府有政府的責(zé)任，企業(yè)有企業(yè)的責(zé)任，都必須為社會(huì)、為自己的所作所為承擔(dān)責(zé)任。作為一個(gè)生產(chǎn)企業(yè)就應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，依法經(jīng)營(yíng)，嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)，不摻假，確保生產(chǎn)出來提供給消費(fèi)者的產(chǎn)品是安全可靠的。尤其是食品、藥品行業(yè)，更是責(zé)任重大，由于其產(chǎn)品的質(zhì)量直接關(guān)系到人民的生命安全，必須把質(zhì)量、把社會(huì)責(zé)任放在第一位。產(chǎn)質(zhì)量量，不僅僅是對(duì)自己生命負(fù)責(zé)，也是對(duì)別人生命的負(fù)責(zé)?！叭鼓谭凼录笔惯@么多的家庭陷入深深的痛苦，這么多的嬰幼兒遭受病痛的折磨，這么多的企業(yè)陷入了嚴(yán)重的信用和生存危機(jī)。而藥品生產(chǎn)企業(yè)，因其產(chǎn)品的特殊性，要求有比其它行業(yè)更強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，即體現(xiàn)在“關(guān)愛生命、保證健康”上的安全責(zé)任、質(zhì)量責(zé)任、環(huán)保責(zé)任。制藥企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感首先是提供安全、有效、質(zhì)量過硬的產(chǎn)品，絕不能以犧牲人的健康和生命換取企業(yè)的利益和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。任何企業(yè)都要有自己的社會(huì)責(zé)任。

自從媒體公開曝光后,三鹿集團(tuán)不斷發(fā)布不實(shí)消息,從一開始的否認(rèn)，到向“不法奶農(nóng)”推卸責(zé)任，再到避重就輕地道歉以及展開所謂的危機(jī)公關(guān)等等。三鹿毒奶粉事件不僅嚴(yán)重打擊了中國(guó)整個(gè)奶制品行業(yè),也打擊了中國(guó)食品品牌在世界的聲譽(yù);而對(duì)于三鹿,被摧毀掉的是自身的品牌價(jià)值,這個(gè)號(hào)稱價(jià)值曾經(jīng)高達(dá)150億元人民幣的品牌,其美譽(yù)度和信任度已經(jīng)蕩然無存,僅剩聯(lián)想惡劣的知名度而已,三鹿在渠道商、消費(fèi)者心中已被定了死罪。難以理解,在毒奶粉事件爆發(fā)之前,三鹿集團(tuán)還一直在公開宣揚(yáng)“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”的企業(yè)文化,大談“誠(chéng)信對(duì)于企業(yè),就如同生命對(duì)于個(gè)人,沒有了誠(chéng)信,肯定不能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”的道理,并以“國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)”、中國(guó)航天員中心“航天乳粉”唯一合作伙伴等榮譽(yù),力證其高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量以及“擔(dān)負(fù)著行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)品牌的責(zé)任,是中國(guó)2000萬媽媽的選擇”。我們甚至相信，三鹿的決策者和各級(jí)相關(guān)管理人員都不希望三鹿品牌中途夭折,但事實(shí)恰恰相反,由于沒有真正恪守誠(chéng)信、負(fù)責(zé)的承諾,一個(gè)有著五十多年歷史的企業(yè)就此走向了末路?！罢\(chéng)信為本”真是所言非虛。企業(yè)文化建設(shè)不要忽略根本,一定要從理念、機(jī)制和行為上全方位守住誠(chéng)信、良知的底線,否則,必將受到人性的拷問,遭到消費(fèi)者的唾棄。

社會(huì)上對(duì)于企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任問題或者說是作為一個(gè)企業(yè)公民的社會(huì)責(zé)任問題有過很多的討論，這是一個(gè)很好的現(xiàn)象。因?yàn)楦母镩_放開始的時(shí)候，企業(yè)家主要關(guān)注自己或者是自己的企業(yè)富起來。現(xiàn)在眼界拓寬了，看到了這個(gè)社會(huì)，我們的生存環(huán)境存在一些很嚴(yán)重的問題，我們除了要使我們自己和我們的企業(yè)能夠經(jīng)營(yíng)得好，能夠富起來之外，還要關(guān)心整個(gè)社會(huì)。但是正如其他一些好的目標(biāo)，好的口號(hào)提出來一樣，后來就變成了某種宣誓或者是作秀。報(bào)刊上大量地把企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任縮小為做一些公益事業(yè)，就是企業(yè)家只要拿一筆錢，辦一些公益事業(yè)，不管是治理環(huán)境，還是慈善事業(yè)，或者是扶貧就算是盡到了社會(huì)的責(zé)任。

要說企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任，你要說得抽象一點(diǎn)就是作為一個(gè)企業(yè)公民，他對(duì)于建設(shè)一個(gè)好的社會(huì)負(fù)有責(zé)任。首先要辦好我們的企業(yè)，這是企業(yè)家最重要的社會(huì)責(zé)任。首先要搞好自己的企業(yè)，但是企業(yè)是離不開整個(gè)社會(huì)的。企業(yè)家主要的精力當(dāng)然是要把自身的企業(yè)搞好，但是至少要知道這個(gè)企業(yè)是在一個(gè)什么大系統(tǒng)里面的企業(yè)，所以這就有一個(gè)需要完善自己的社會(huì)責(zé)任的問題。主要精力要放在搞好自己的企業(yè)上，同時(shí)一定要完善自我的修養(yǎng)。我辦這個(gè)企業(yè)是為什么？這個(gè)企業(yè)是這個(gè)社會(huì)的細(xì)胞，我所追求的社會(huì)是什么樣的社會(huì)？第二，關(guān)于我們到底要建立什么樣的社會(huì)，什么樣的社會(huì)是最美好的社會(huì)？大家也都認(rèn)同以前是三個(gè)目標(biāo)，現(xiàn)在是四個(gè)目標(biāo)，要富裕、民主、文明、和諧。

那么如何培養(yǎng)企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任呢？首先，要加強(qiáng)教育，注重引導(dǎo)。目前，我國(guó)民營(yíng)企業(yè)家隊(duì)伍總體上是好的，但也存在一些必須引起高度重視和亟待解決的問題。民營(yíng)企業(yè)家內(nèi)部構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，在少數(shù)人中還存在著某些缺點(diǎn)、錯(cuò)誤、甚至嚴(yán)重的不法行為。如偷稅漏稅、制假販假、克扣員工工資、腐蝕領(lǐng)導(dǎo)干部、敗壞社會(huì)風(fēng)氣等。還有少部分人對(duì)我國(guó)的政治制度和發(fā)展道路存在著模糊、甚至錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。所以，對(duì)民營(yíng)企業(yè)家加強(qiáng)教育、注重引導(dǎo)，很有現(xiàn)實(shí)意義。

為此，第一，要加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育，堅(jiān)定信念、武裝頭腦，鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們爭(zhēng)做優(yōu)秀中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者。第二，要加強(qiáng)黨和國(guó)家關(guān)于非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一系列方針政策教育，積極引導(dǎo)他們開展致富思源、富而思進(jìn)主題活動(dòng)，深刻認(rèn)識(shí)和體會(huì)自身發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代背景和政策源泉。第三，要加強(qiáng)以愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、守法、貢獻(xiàn)為內(nèi)容的合格的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者教育，幫助他們樹立良好的公眾形象，推動(dòng)他們自覺履行義利兼顧、扶貧濟(jì)困的社會(huì)責(zé)任。

第四篇：做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任的企業(yè)家

做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任的企業(yè)家

企業(yè)家是與一定社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的，體現(xiàn)特定生產(chǎn)關(guān)系的責(zé)權(quán)利結(jié)合體，他們對(duì)各種生產(chǎn)要素進(jìn)行合理組織，滿足與挖掘社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與潛在需求，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的專家。企業(yè)家群體根據(jù)自己掌握的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能、信息對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)作出判斷性決策，承擔(dān)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)與獲取經(jīng)營(yíng)收入，在生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大與服務(wù)范圍拓展的過程中分享個(gè)人成長(zhǎng)的價(jià)值，引領(lǐng)社會(huì)創(chuàng)新，是社會(huì)先進(jìn)價(jià)值觀念的代表之一。

一、企業(yè)家履行社會(huì)責(zé)任是對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的最基本責(zé)任

作為企業(yè)家，辦好企業(yè)，即使是私人企業(yè)，也不僅僅是個(gè)人的事、家族的事，更是對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的最基本責(zé)任。因?yàn)槠髽I(yè)乃構(gòu)成國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的基點(diǎn)，基點(diǎn)不健康，生產(chǎn)不正常，產(chǎn)出無保證，勞動(dòng)就業(yè)缺乏保障，稅收難確保，又何談國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人民物質(zhì)生活及文化教育事業(yè)的發(fā)展，何談國(guó)家政治地位與綜合實(shí)力的鞏固與提高？所以，企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任首先就是保證辦好自身的企業(yè)。也只有這樣，才能既實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的生產(chǎn)供應(yīng)責(zé)任、財(cái)政納稅義務(wù)、員工生活醫(yī)療保障、社會(huì)穩(wěn)定安寧、人際交往和諧、誠(chéng)信、友善、社會(huì)風(fēng)氣遵紀(jì)守法、講文明、重禮儀，又能保證本人、家庭與企業(yè)的興盛與發(fā)展。

企業(yè)家作為社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者和支配者，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程中，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，應(yīng)該也需要承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。一方面，和諧社會(huì)需要全體公民共同打造，企業(yè)家在企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中承擔(dān)各種職能各異的角色，作為普通公民概莫能外。作為特殊群體，企業(yè)家又是改革開放中率先富起來的群體之一，要致富思源，富而思進(jìn)，主動(dòng)自覺地回報(bào)社會(huì)。另一方面，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)家理應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則。

二、企業(yè)家如何承擔(dān)社會(huì)責(zé)任

一般來說，企業(yè)家履行社會(huì)責(zé)任要注重三種基本行為：一是市場(chǎng)行為，企業(yè)要遵守市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)范，具有較高的道德水準(zhǔn)；二是合法行為，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)行為必須符合國(guó)家法律和國(guó)際規(guī)則的要求；三是自愿行為，要自愿成為對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的企業(yè)。換言之，一個(gè)真正對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的企業(yè)和企業(yè)家，在追求利潤(rùn)的同時(shí)，必須遵守國(guó)家法律、重視社會(huì)公德、堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。那么，作為社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)的企業(yè)家，要如何承擔(dān)社會(huì)責(zé)任呢？

1.守法誠(chéng)信，自覺履責(zé)

“知然后行，知行統(tǒng)一”才能履行好企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任。據(jù)中國(guó)企業(yè)家調(diào)查系統(tǒng)2007年4月份公布的一份調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)企業(yè)家認(rèn)同企業(yè)的根本責(zé)任是“為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富”、“促進(jìn)國(guó)家發(fā)展”，同時(shí)企業(yè)家高度認(rèn)同企業(yè)履行經(jīng)濟(jì)、法律、倫理、公益四個(gè)方面的社會(huì)責(zé)任，普遍認(rèn)為“制造銷售假冒偽劣產(chǎn)品”、“偷稅漏稅”、“不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)”、“發(fā)布虛假?gòu)V告欺騙消費(fèi)者”、“拖欠債款”、“拖欠或壓低員工工資”、“不顧員工的安全和健康”、“商業(yè)賄賂”等是企業(yè)不履行社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)。

2.節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境 現(xiàn)如今，因資源的浪費(fèi)和不合理利用而導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化的問題日益嚴(yán)重。據(jù)有關(guān)部門測(cè)算，我國(guó)每年因生態(tài)破壞、環(huán)境污染造成的損失達(dá)860億元人民幣。企業(yè)家在利用現(xiàn)有的工藝水平加快企業(yè)發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮資源的合理利用、環(huán)境保護(hù)、污染的治理等因素，擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任。

3.安全生產(chǎn)，珍愛生命

我國(guó)正處在安全事故頻發(fā)的高水平期。安全事故不僅造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失，而且產(chǎn)生了很壞的社會(huì)影響，各種職業(yè)病在嚴(yán)重危害員工的健康。隨著改革的深入，民主化、法制化的發(fā)展，以人為本，關(guān)愛每一個(gè)社會(huì)成員已成為共識(shí)。企業(yè)家要把安全生產(chǎn)、珍惜生命作為最起碼的道德責(zé)任。

4.創(chuàng)造條件，擴(kuò)大就業(yè)

我國(guó)人口眾多，就業(yè)壓力很大。因此，企業(yè)家應(yīng)當(dāng)在減輕社會(huì)就業(yè)壓力方面積極創(chuàng)造條件，發(fā)揮主渠道作用，把企業(yè)做大做強(qiáng)，在加快技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)，不要忽視勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，為社會(huì)提供更多的就業(yè)崗位。

5.關(guān)注民生，參與慈善

慈善事業(yè)發(fā)達(dá)與否，體現(xiàn)出一個(gè)社會(huì)的文明與進(jìn)步程度，對(duì)于企業(yè)家而言是道義責(zé)任，企業(yè)家應(yīng)該做慈善事業(yè)的帶頭人。商界巨子李嘉誠(chéng)生活儉樸，被美國(guó)《財(cái)富》雜志評(píng)為全球富商中最簡(jiǎn)樸的人，但他對(duì)慈善和公益事業(yè)卻“揮金如土，一擲億金”。各類慈善捐款45億港幣，僅捐建汕頭大學(xué)就達(dá)5.7億港幣，1991年一次就給中國(guó)殘聯(lián)捐款1億港幣。中國(guó)有句俗話“先做人，后做事”，企業(yè)家要學(xué)習(xí)李嘉誠(chéng)先生的為人和經(jīng)商之道，深懷愛國(guó)之情，擔(dān)負(fù)起為社會(huì)公眾謀利益，扶助社會(huì)弱勢(shì)群體的社會(huì)責(zé)任。

三、如何履行好企業(yè)的社會(huì)責(zé)任

實(shí)踐證明，企業(yè)家積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)的品牌投資、企業(yè)的信譽(yù)投資、企業(yè)的社會(huì)形象投資，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任既達(dá)到了企業(yè)回報(bào)社會(huì)的目的，也符合企業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

企業(yè)家只有重視自己的社會(huì)責(zé)任，承擔(dān)歷史重任，才能建立企業(yè)發(fā)展與社會(huì)環(huán)境的良性互動(dòng)機(jī)制，從而促進(jìn)企業(yè)長(zhǎng)期、穩(wěn)定、健康發(fā)展。如何履行好企業(yè)的社會(huì)責(zé)任呢？首先是要養(yǎng)成一種理念，就是說企業(yè)家要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，把積極履行社會(huì)責(zé)任，作為體現(xiàn)人生和企業(yè)價(jià)值的重要途徑，作為展示精神境界和良好品行的有效載體，形成自覺的行為習(xí)慣。

其次是培養(yǎng)成一種能力，就是說企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的能力，是隨著企業(yè)的發(fā)展而增長(zhǎng)、增強(qiáng)的。要從實(shí)際出發(fā)量力而行，如果僅僅是為了有“好名聲”去做義事、行善舉，而企業(yè)并未辦好，是不可取的。換句話說，要更好地履行社會(huì)責(zé)任，首先要增強(qiáng)企業(yè)實(shí)力。

然后就是要不斷地進(jìn)行實(shí)踐，就是說在具備一定的基礎(chǔ)和條件的前提下，逐步地、不斷地去做，從中感受到履行社會(huì)責(zé)任的重要性和有益性，“嘗到甜頭”，養(yǎng)成習(xí)慣。同時(shí)，要根據(jù)國(guó)家、社會(huì)的需求來履行社會(huì)責(zé)任。

很多企業(yè)家想多承擔(dān)一些社會(huì)責(zé)任，比如多做一些慈善活動(dòng)，但由于我國(guó)在這方面的環(huán)境建設(shè)還不是很完善，導(dǎo)致他們無法去做更多的事情。政府應(yīng)該建立企業(yè)社會(huì)責(zé)任的約束和監(jiān)督機(jī)制，以形成企業(yè)、社會(huì)和政府三者之間的合理關(guān)系，政府對(duì)主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的企業(yè)應(yīng)該給予相應(yīng)的鼓勵(lì)和支持。同時(shí)，要充分發(fā)揮輿論媒體和民間團(tuán)體的作用，企業(yè)也應(yīng)當(dāng)將社會(huì)責(zé)任納入發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。

第五篇：論民國(guó)企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任

論民國(guó)企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任

摘要: 當(dāng)前,企業(yè)家的影響力越來越大,同時(shí)企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任也引起了廣泛討論。而中國(guó)近代社會(huì)中的企業(yè)家的作用、價(jià)值長(zhǎng)期被遮蔽、漠視甚至扭曲。我們對(duì)近代企業(yè)家這個(gè)群體的認(rèn)識(shí),充滿了符號(hào)化、簡(jiǎn)單化,我們帶著偏見去認(rèn)識(shí)他們對(duì)國(guó)家和社會(huì)的貢獻(xiàn),也就不可能真正繼承他們強(qiáng)烈和崇高的社會(huì)責(zé)任感。我們可以說實(shí)業(yè)救國(guó)的道路走不通,但應(yīng)該尊重那段歷史中的企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任。因此研究近代企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任的緣由,無論是啟迪現(xiàn)代企業(yè)家,還是紀(jì)念民國(guó)企業(yè)家,都有重要意義。

關(guān)鍵詞：民國(guó) 企業(yè)家 社會(huì)責(zé)任

或許我們現(xiàn)在的大多數(shù)人對(duì)民國(guó)時(shí)期的企業(yè)家沒有什么概念，認(rèn)為企業(yè)家就是一個(gè)成功的商人，具有巨大商業(yè)規(guī)模的精英，其實(shí)不然，企業(yè)家不僅是商業(yè)精英，更多的是因?yàn)樗麄儗?duì)祖國(guó)的一腔熱愛之情，對(duì)整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。民國(guó)時(shí)期較為著名的企業(yè)家有張謇、榮德生、范旭東、盧作孚等等。他們不僅把自己所創(chuàng)辦的企業(yè)看的很重要，他們更把民族的興旺、社會(huì)的危亡看成自己的生死。不以盈利為唯一目標(biāo)，重視社會(huì)信譽(yù)，以服務(wù)社會(huì)為自己的最高選擇?！坝谰命S”團(tuán)體制定的“四大信條”。民生公司在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)特別是宜昌大撤退的巨大犧牲和出色表現(xiàn)，都是最好的證據(jù)?！疤熘艘玻c草木無異，若遺留一二有用事業(yè)，與草木同生，既不與草木同腐”這是張謇的名言，榮德生的座右銘是“立上等愿，結(jié)中等緣，享下等福?！北R作孚信奉的是“忠實(shí)的做事，誠(chéng)懇的待人。”

一、社會(huì)責(zé)任感，不以盈利為唯一目標(biāo)。

張謇是清末的狀元，他的科舉之路并不順利，經(jīng)歷了20多次的科舉考試才中的狀元，但是他深感官場(chǎng)的險(xiǎn)惡，遂下決心興辦實(shí)業(yè)，要以實(shí)業(yè)來救國(guó)。清末，中國(guó)人穿的衣服大部分是粗布，像漂亮的布匹只有達(dá)官貴人才能穿得起。張謇深感痛心，于是決定興辦紗廠，隨著資本的不斷積累，張謇又在唐閘創(chuàng)辦了廣生油廠，復(fù)新面粉廠，資生冶廠等，逐漸形成唐閘鎮(zhèn)工業(yè)區(qū)，同時(shí)，為了便于器材，機(jī)器和貨物的運(yùn)輸，在唐閘西面沿江興建了港口──天生港，以后，天生港又興建了發(fā)電廠，在城鎮(zhèn)之間，鎮(zhèn)鎮(zhèn)之間開通了公路，使天生港逐步成為當(dāng)時(shí)南通的主要長(zhǎng)江港口。19世紀(jì)末近代經(jīng)紡工業(yè)的出現(xiàn)，使南通的城市功能由交換為主轉(zhuǎn)為生產(chǎn)為主，南通成為我國(guó)早期的民族資本主義工業(yè)基地之一。

張謇在發(fā)展實(shí)業(yè)的同時(shí)認(rèn)識(shí)到發(fā)展民族工業(yè)需要科學(xué)技術(shù)，而科學(xué)技術(shù)來源于教育。當(dāng)時(shí)的中國(guó)教育水平低下，最為一個(gè)有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的中國(guó)人，他決心必須要把中國(guó)的教育水平提上去，張謇從任辦通州紗廠五年以來應(yīng)得未支的公費(fèi)連本帶息2萬元，另加勸集資助可成。同年7月9日通州師范擇定南通城東南千佛寺為校址開工建設(shè)，翌年正式開學(xué)，這是我國(guó)第一所師范學(xué)校，它的建設(shè)標(biāo)志著中國(guó)師范教育專設(shè)機(jī)關(guān)的開端。其中在張謇創(chuàng)辦的學(xué)校中最為著名的是現(xiàn)在的復(fù)旦大學(xué)和同濟(jì)大學(xué)。張謇的功業(yè)還包括建立中國(guó)第一所博物館——南通博物苑。據(jù)統(tǒng)計(jì)，張謇一生創(chuàng)辦了20多個(gè)企業(yè)、370多所學(xué)校，許多學(xué)校與事業(yè)單位的興辦在當(dāng)時(shí)都是全國(guó)第一。他為民族工業(yè)和教育事業(yè)的貢獻(xiàn)，被人們稱為“狀元實(shí)業(yè)家”。對(duì)于張謇的概述我們看可以看到民國(guó)時(shí)期的企業(yè)家對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈責(zé)任感，他們能用自己全部的家產(chǎn)來為我們國(guó)家的教育事業(yè)做出自己最大的努力，這是多么崇高，多么令人敬佩的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感啊。

二、以服務(wù)社會(huì)為己任，首先認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性。

范旭東也是一個(gè)社會(huì)楷模，他不僅自己受到了現(xiàn)代知識(shí)的熏陶，更學(xué)以致用，投身于化學(xué)行業(yè)，為國(guó)家的發(fā)展、民族的興旺貢獻(xiàn)自己的力量。范旭東1914年從歐洲回國(guó)后，決心首先發(fā)展精鹽生產(chǎn)。他積極研究精鹽生產(chǎn)技術(shù)，著手籌辦久大精鹽公司。當(dāng)時(shí)，我國(guó)長(zhǎng)江中下游，食鹽運(yùn)銷由官商合伙壟斷。鹽商挾資財(cái)，勾結(jié)官府，左右鹽政，魚肉人民。外國(guó)人嘲笑中國(guó)人是“食土民族”，而且在去英國(guó)的堿廠考察時(shí)只讓參觀鍋爐房，這深深刺激了范旭東。范旭東決心自制精鹽，他與擔(dān)任過鹽務(wù)署長(zhǎng)的景本白合作，向政府提出了成立久大精鹽公司的申請(qǐng)。消息傳開，即遭到舊鹽商的反對(duì)，但社會(huì)輿論極力支持，當(dāng)局不得不予以批準(zhǔn)。

隨著范旭東制堿、制鹽的成功，環(huán)境問題也逐漸凸現(xiàn)出來，但是范旭東最初就是循著中國(guó)傳統(tǒng)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境思路展開的，注重廢物利用。注重工廠的生產(chǎn)與社會(huì)環(huán)境的協(xié)調(diào)，并且開始關(guān)注工業(yè)廢水的處理問題。一篇署名紀(jì)的文章談了精鹽制造過程中產(chǎn)生的廢鹵利用問題, /久大因制過精鹽的廢棄物, 如湖海,棄置了未免可惜, 于是便有制造碳酸美牙粉!牙膏漱口水種種物品之舉, 此種物品均由鹽鹵中提出, 故名精鹽為-正品., 而此各物曰-副產(chǎn) , 關(guān)于工業(yè)安全問題的產(chǎn)生, 《海王》刊文認(rèn)為是/由手工業(yè)進(jìn)于機(jī)器工業(yè)時(shí)代以后,集團(tuán)工作興盛之結(jié)果0,雖/災(zāi)害之發(fā)生,本為難免之事,惟在盡最善之努力,務(wù)求其減少而已0“范旭東企業(yè)人，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到,工業(yè)安全問題與機(jī)器的普遍使用有關(guān),是機(jī)器生產(chǎn)的產(chǎn)物,完全避免是不可能的”但是不應(yīng)當(dāng)以此為借口,忽視問題的解決,應(yīng)當(dāng)盡最大努力去減少工業(yè)事故。范旭東企業(yè)人認(rèn)為,在關(guān)注工人的生命安全的同時(shí),還應(yīng)關(guān)注工人的身體健康問題,要考慮生產(chǎn)效率和生產(chǎn)質(zhì)量問題,更考慮保證工人的生命安全與健康, /工業(yè)與衛(wèi)生關(guān)系,可以說十二分的密切,講求工廠環(huán)境衛(wèi)生的結(jié)果,可以使廠內(nèi)工人工作效率在無形中增加, 因而在質(zhì)量上,出品都可得充分的進(jìn)展。

三、不以盈利為唯一目標(biāo)，與祖國(guó)的興衰同存亡

盧作孚不僅是一位富于開拓精神和管理才干的現(xiàn)代型企業(yè)家，而且還是一位思想深刻、勤于著述的學(xué)者。尤其是他的經(jīng)濟(jì)思想，即豐富全面，又頗具獨(dú)特理論價(jià)值.和他那個(gè)時(shí)代的許多人一樣,盧作孚早年也曾深受西方資產(chǎn)階級(jí)民主革命啟蒙思想家學(xué)術(shù)思想的影響, 追求光明.他認(rèn)為：社會(huì)改革之道,不外推廣教育以開民智,振興實(shí)業(yè)以蘇民困。為了實(shí)現(xiàn)自己的志向, 他主張結(jié)合志同道合之士、埋頭苦干, 發(fā)展實(shí)業(yè)，影響社會(huì)，改變國(guó)家面貌。由此, 逐漸形成了他的“教育救國(guó)”、“實(shí)業(yè)救國(guó)” 的理論基礎(chǔ)。

他的公司被定名為“ 民生公司”.公司的宗旨為“服務(wù)社會(huì), 便利人群, 開發(fā)產(chǎn)業(yè), 富強(qiáng)國(guó)家”.為了實(shí)現(xiàn)自己“ 實(shí)業(yè)求國(guó)” 的理想,1933 年, 盧作孚進(jìn)一步明確地提出了民生公司的靈魂即“ 民生精神”.他對(duì)這一口號(hào)的闡述是:“個(gè)人為事業(yè)服務(wù), 事業(yè)為社會(huì)服務(wù), 個(gè)人的工作是超報(bào)酬的, 事業(yè)的任務(wù)是超經(jīng)濟(jì)的”.盧作孚一生最驚心動(dòng)魄的事跡，就是1938年10月武昌淪陷后親赴宜昌，組織了宜昌大撤退。將自己民生航運(yùn)公司幾乎所有船只用于搶運(yùn)戰(zhàn)略物資到后方。而且為了讓更多的人可以迅速撤退，他不僅把原先的臥鋪該為坐票，更讓船票減小到原來的一半，為中國(guó)的抗戰(zhàn)做出了寶貴貢獻(xiàn)。但民生公司卻損失慘重。

盧作孚還把這種社會(huì)責(zé)任感滲透到企業(yè)內(nèi)部管理中去。他不是把員工看作是為他賺錢的工具，而是看作與他一起進(jìn)行救國(guó)救民事業(yè)的同伴。他極其善待員工，在民生公司，辦有圖書室、文化學(xué)習(xí)班、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)班、技術(shù)學(xué)習(xí)班、閱覽室、游藝園，有各種運(yùn)動(dòng)隊(duì)、歌詠隊(duì)，公司承擔(dān)了員工的吃飯、穿衣、住宿以及大部分的醫(yī)療費(fèi)用。千方百計(jì)地滿足員工在精神上和物質(zhì)上的需求，幫助員工與公司一起成長(zhǎng)。

四、現(xiàn)代企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任感

我們不能全盤否定現(xiàn)代的商人，而絕大多數(shù)也僅僅是商人而已，他們沒有那種與祖國(guó)榮辱息息相關(guān)的社會(huì)責(zé)任，更多的是考慮自己的切身利益。在最近的一段時(shí)間，我們發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)了越來越多的食品安全問題，像毒豆芽、膠囊，酸奶中出現(xiàn)臭皮鞋問題等等，而這些問題的根源在于現(xiàn)代商人只顧自己眼前利益，他們更不會(huì)忙碌了許多年卻一分不剩的用在社會(huì)的發(fā)展上?；蛟S這和大的歷史背景有關(guān)系，因?yàn)楝F(xiàn)在是和平年代，但是值得我們反思的是如果戰(zhàn)爭(zhēng)來臨，他們會(huì)不會(huì)拋棄自己的企業(yè)的利益而為國(guó)家貢獻(xiàn)自己全部的力量呢？但是我們也不能全盤否定現(xiàn)代商人，還有一些人是比較具有這種責(zé)任感的，像陳光標(biāo)等。

參考文獻(xiàn)：1.李志英《民國(guó)時(shí)期范旭東企業(yè)集團(tuán)的環(huán)境意識(shí)與實(shí)踐》

2.汪洋《近代企業(yè)家責(zé)任》

3、王勇《盧作孚與民生精神》

4.熊秋良《傳統(tǒng)文化與范旭東的創(chuàng)業(yè)精神和經(jīng)營(yíng)思想》湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 1997年05期

5.傅國(guó)涌《民國(guó)企業(yè)家：滄桑橫流方顯英雄本色》南方人物周刊（廣州）2009年16期