第一篇:2011語文教師招聘復習試題
2011語文教師招聘復習試題
一、讀拼音寫詞語。(5分)
xū yú xuán ɡuà tuī jiàn pǔ sù mán yuàn(須臾)(懸掛)(推薦)(樸素)(埋怨)
二、詞語、句子。
1、先將成語補充完整,再分類寫下來。(3分)喜笑(顏)開 雷霆萬(鈞)排山(倒)海 氣宇(軒)昂
(1)喜笑(顏)開 氣宇(軒)昂
(2)雷霆萬(鈞)排山(倒)海
2、填上合適的成語。(3分)(不重復)
明明是個愛學習的孩子,課堂上他總是(聚精會神)地聽講,(全神貫注)地盯著黑板,對于老師提出的問題從不()亂說一氣,總是說得(頭頭是道),連老師聽了也頻頻點頭。寫起作業(yè)總是(一板一眼),作文更是(妙筆生花)。
3、用“心”組詞后填空(不許重復)(2分)
姑娘看著經(jīng)過(精心)挑選的海螺都成了一般大小,她(開心)地笑了。能夠把海螺賣出去,上學費用也不用愁了,母親也(放心)多了。這時,她看到母親的臉上露出了(會心)的微笑。
4、根據(jù)“大方”的不同意思造句。(2分)
(1)不小氣
(2)不拘束
5、亂句重組。(5分)
(3)當夜幕降臨的時候,它像慈母用乳汁哺育嬰兒一樣滋潤禾苗。
(1)露珠的身體很小,生命也很短暫,但它卻是不平凡的。
(2)它白天隱身在空氣中,夜晚無聲地在黑暗中工作。
(4)每當黎明到來的時候,它又最早睜開那不知疲倦的眼睛。
(5)它默默地工作,又默默地逝去。
三、填空(10分)
(1)語文是最重要的交際 工具,是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點。
(2)閱讀教學是學生、教師、文本 之間對話的過程。
(3)在寫作教學中,應注重培養(yǎng)學生 觀察、思考、表達、評價的能力。
(4)口語交際教學活動主要應在具體的交際情境 中進行。
(5)綜合性學習應強調(diào)合作 精神,注意培養(yǎng)學生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力。
(6)語文課程評價應突出整體性與綜合性,要從知識和能力、過程和方法、情感、態(tài)度、價值觀幾方面進行評價,以全面考察學生的語文素養(yǎng)。
(7)《草船借箭》的故事選自我國的古典名著《三國演義》,原著作者是羅貫中請你再寫出本書中的兩個典故
(8)“待到山花浪漫時,它在叢中笑”選自毛澤東 的《卜算子·詠梅 》,你還知道他的詩詞有
(9)現(xiàn)行人教版小學語文課文可分為精讀 略讀 選讀 三類
四、教法運用
1、對于《一夜的工作》一課中“極其簡單”一詞的品悟,你可以如何設計?(5分)
“那是一間高大的宮殿式的房子,室內(nèi)陳設極其簡單,一張不大的寫字臺,兩把小轉(zhuǎn)椅,一盞臺燈,如此而已?!?/p>
讀、劃、比、讀、議
2、對于寫人的作文,應讓學生注意哪些方面?(5分)
寫人的文章應注意以下幾點:
⒈交代清楚他是什么人,如他的年齡、性別、外貌、職業(yè)、性情,及與自己的關系。
⒉要寫出人物的特點,寫出這個人與其他人不同的地方。只有把特點寫出來了,才能給讀者留下深刻的印象。
⒊要通過具體的事件來表現(xiàn)人物,所選的事件要能充分表現(xiàn)這人性格和品質(zhì)。當你把事情寫好了,人物也就寫好了。如當你讀完《董存瑞舍身炸暗堡》以及《我的戰(zhàn)友邱少云》以后,你對這兩位英雄就有了深刻的印象了。
⒋要抓住人物細微的動作及其變化,給予具體,生動的描寫。即抓住細節(jié)刻畫人物,使原來比較平板、模糊的形象變得栩栩如生,有血有肉。如《一夜的工作》中,周總理扶正轉(zhuǎn)椅就是一個細節(jié)描寫,它表現(xiàn)了周總理有條不紊的工作作風。
⒌在進行人物語言描寫時,要符合人物的身份和性格,因為不同的年齡、職業(yè)、性格等的人物,他們所講的話是不同的,即使是同一個人,在不同的情況下所講的話也是不同的。
⒍要緊緊扣住人物的特點和文章所要表達的中心思想來寫人,不要想到什么就寫什么,馬虎拼湊,拉拉雜雜,更不能重復羅嗦,畫蛇添足,使人看了不知在說什么。
五、教學設計(10分)
請為拼音教學《y w ?》寫一份教學設計片段。
第二篇:幼兒園教師招聘考試理論知識復習試題
幼兒園教師招聘考試理論知識復習試題
(三)一、單項選擇題
1.世界上第一所幼兒園的創(chuàng)立者是()。
A.夸美紐斯 B.洛克 C.福祿倍爾 D.盧梭
2.我國現(xiàn)代著名教育思想家陶行知認為幼兒教育應解放兒童的()。
A.主動性 B.活動 C.興趣 D.創(chuàng)造力
3.()是第一個明確要使兒童的各種能力得到和諧發(fā)展的教育家。
A.夸美紐斯 B.裴斯泰洛齊 C.洛克 D.福祿倍爾
4.貫穿杜威教學領域各個方面的基本原則是()。
A.社會即學校 B.生活即教育 C.從做中學 D.教、學、做合一
5.《愛彌爾》這部著作明確闡述了自然主義教育觀,其作者是()。
A.裴斯泰洛奇B.洛克C.盧梭D.福祿貝爾
6.在蒙臺梭利學校任教教師的教學任務有三個,分別為()。
A.觀察指導、示范、準備
B.觀察指導、準備教具創(chuàng)設環(huán)境
C.制定教育目標、準備教具、示范
D.制定教育目標、創(chuàng)設環(huán)境、示范
7.我國第一所鄉(xiāng)村幼稚園的創(chuàng)辦人是()。
A.陶行知 B.蔡元培 C.黃炎培 D.梁漱溟
8.教育家()在勃蘭根堡創(chuàng)設了收托1~7歲兒童的教育機構(gòu)。A.杜威 B.皮亞杰 C.夸美紐斯 D.福祿倍爾
9.幼兒園一詞是()誕生的。
A.1837年 B.1840年 C.1842年 D.1903年
10.1903年中國第一個幼兒社會教育機構(gòu)在()創(chuàng)立。
A.武昌B.北京C.上海D.廣州
11.我國幼兒園是對()周歲以上學齡前幼兒實施保育和教育的機構(gòu)。
A.6 B.2 C.3 D.4 12.()是人類特有的社會性活動。
A.教育 B.文字 C.交流 D.生存
13.幼兒教師從教師系列中分化出來,源自何時()。
A.福祿倍爾創(chuàng)設幼兒園后B.現(xiàn)代家庭教育的興起
C.英美幼兒教育興起 D.中國蒙養(yǎng)院建立之時
14.我國幼兒教師資格制度從何時開始實行()。
A.1995年1月1日 B.1996年7月1日
C.1994年1月1日 D.1993年7月1日
15.“我生活中最主要的東西是什么?我毫不猶豫地回答:對孩子的愛?!边@話出自()。
A.蘇霍姆林斯基 B.杜威 C.陶行知 D.蒙臺梭利
16.1928年在山東鄒平縣開展“鄉(xiāng)村建設”試驗,創(chuàng)辦鄉(xiāng)農(nóng)學校的是()。
A.陶行矢 B.晏陽初C.葉圣陶D.梁漱溟 17.()國家教委頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中規(guī)定: “幼兒園是對3周歲以上學齡前幼兒實施保育和教育的機構(gòu)?!?/p>
A.1995年 B.1996年 C.1997年D.1998年
18.皮亞杰把兒童智力的發(fā)展劃分為四個階段,它們依次是()。
A.前運算階段、感覺運動階段、具體運算階段、形式運算階段
B.感覺運動階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段
C.感覺運動階段、前運算階段、形式運算階段、具體運算階段
D.前運算階段、感覺運動階段、形式運算階段、具體運算階段
19.20世紀30年代,我國幼教界有“南陳北張”之稱,即指南京有陳鶴琴,北京有()。
A.張漢良 B.張之洞 C.張宗麟 D.張雪門
二、名詞解釋
1.杜威
2.蒙臺梭利的自由原則
3.幼兒園
4.整個教學法
5.白板說
6.恩物
三、判斷題
1.幼兒教育是指對0-6歲學齡前兒童實施的教育。
2.我國的《幼兒園教育規(guī)程》是在1996年正式實施的。3.陳鶴琴先生提出生活教育,倡導教、學、做合一的教育方法。
4.教育就是指學校教育和家庭教育。
5.我國最早創(chuàng)辦的第一所幼兒教育機構(gòu)是1903年湖北武昌的湖北幼稚園。
四、簡答題
1.簡述福祿倍爾的教育思想。
2.簡述福祿倍爾的“教學即生活”。
3.簡述蒙臺梭利的“兒童生命”。
4.要成為蒙臺梭利學校的教師必須具備哪些條件?
5.蒙臺梭利對兒童進行日常生活訓練的作用及內(nèi)容。
6.陶行知認為要解放兒童的創(chuàng)造力,他主張的“六解放”包含哪些內(nèi)容?
7.簡述陶行知的“教、學、做合一”。
8.簡述張雪門的基本教育思想。
9.簡述幼兒教育的意義。
10.簡述皮亞杰的兒童認知發(fā)展理論對學前教育的啟示。
五、論述題
1.試述蒙臺梭利教育思想、教育原則及其教育方法。
2.試述我國三位現(xiàn)代著名學前教育家陶行知、張雪門、陳鶴琴的教育思想及其特點。
3.試述陳鶴琴教育思想中教師應具備哪些條件。
4.試述張雪門的自由教學法。
5.試述陳鶴琴的教學方法及原則。
六、案例分析
某報報道:湖南湘潭市一位幼兒家長寫信說,他的孫子在幼兒園被保育員體罰,臉上和身上都有明顯傷痕,而且弄得大小便失禁。他們向幼兒園投訴,對方雖然道了歉,但態(tài)度很不誠懇。李先生的孫子今年3歲,名叫小浩(化名),3月4日進入湘潭某幼兒園,這是當?shù)匾患沂钟忻拿褶k幼兒園,收費比一般幼兒園高,被人們稱為“貴族幼兒園”。陳先生在信中寫道: “小浩入園的頭兩周,雖有些不適應,尚未感覺有太大變化。第三周起,我們逐漸發(fā)現(xiàn)孩子回家后時而埋頭不語、時而大喊大叫,一提幼兒園就恐懼萬分,對任何人都不理不睬,并且大小便失禁。4月9日,我們?nèi)ビ變簣@看孩子,發(fā)現(xiàn)孩子兩邊臉頰各紫了一大塊……4月12日,我們到幼兒園接孩子,小浩臉上傷痕依舊。恰此時孩子要小便,我?guī)退撓卵澴?,競發(fā)現(xiàn)大腿兩邊各有青、紫幾塊,更令人觸目驚心的是,其中有一處深深的、特別顯眼的指甲印……校長張某還告訴我們說,前兩天查夜時,晚上10點半發(fā)現(xiàn)小浩一個人坐在床邊的痰盂上,很可憐的樣子。原來是保育員怕他半夜解手解在床上,所以讓他坐痰盂直到解出來為止,是她給孩子穿好褲子抱上床。該園幼兒正常休息時間是8點,可10點多還讓孩子坐痰盂,不知道這些?園丁?良心何在?”
請你結(jié)合著名幼兒教育家的教育思想,談談幼兒園應該采取什么樣的形式實施教育?如何看待教師的體罰行為? 幼兒園教師招聘考試理論知識復習試題(三)(4)
一、單項選擇題
1.C.福祿倍爾建立了第一所真正意義上的幼兒教育機構(gòu),并命名為幼兒園。
2.D.陶行知認為教育要啟發(fā)、解放幼兒的創(chuàng)造力。
3.B.裴斯泰洛齊第一個提出和諧教育,教育要適應自然的原則。
4.C.杜威提出從做中學的教育思想。
5.C.盧梭所著的《愛彌爾》。
6.A.這三個任務是教師必須掌握的教學任務。
7.A.陶行知主張鄉(xiāng)村教育、平民化教育。
8.D.福祿倍爾建立第一所真正意義的幼兒教育機構(gòu)b 9.B.1840年由福祿倍爾提出。
10.A.武昌的湖北幼稚園。
11.C.幼兒園是對3~6歲幼兒進行的教育。
12.A.教育是對人進行的社會活動。
13.A.幼兒教師逐漸從教師中分離出來。
14.C.1994年開始實行教師資格制度。
15.A.蘇霍姆林斯基提出的一個觀點。
16.D.梁漱溟創(chuàng)辦了鄉(xiāng)農(nóng)學校。
17.B.1996年《幼兒園工作規(guī)程》正式實施。
18.B.“感、前、具、形”四個階段。
19.D.張雪門在我國北方和臺灣的幼教界有重大影響。
二、名詞解釋
1.杜威:1859年生于美國的柏林頓,自幼受到良好的教育,1884年在霍普金斯大學獲得博士學位,并于1896年創(chuàng)立了第一所實驗學校,開始在學校中實施其教育思想。他是20世紀最偉大的教育思想家之一。
2.蒙臺梭利的自由原則:蒙臺梭利認為,建立合乎科學的兒童教育,就是讓兒童獲得自由,讓兒童的天性得以自然表現(xiàn)。這就是自由的原則。
3.幼兒園:是對3周歲以上學齡前幼兒實施保育和教育的機構(gòu)。
4.整個教學法:是指陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點。他批評當時小學和幼稚園的分科教學法,強調(diào)以幼兒經(jīng)驗、身心發(fā)展特點和社會發(fā)展需要作為選擇教材的標準;反對實施分科教學,提倡綜合的單元教學,以社會自然為中心、主張游戲式的綜合性教學方法。5.白板說:是指主張認識來源于經(jīng)驗的一種哲學思想。西方哲學家用它來比喻人類心靈本來狀態(tài)像白紙一樣沒有任何印跡。17世紀英國唯物主義哲學家洛克繼承和發(fā)展了亞里士多德的蠟塊說,認為人出生時心靈像白紙或白板一樣,人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡,最終都源于經(jīng)驗。
6.恩物:是福祿倍爾為兒童設計的一系列活動玩具材料。根據(jù)自然界的法則、性質(zhì)、形狀等,恩物用簡易明白的物體制成,作為人類了解自然、認識自然的初步訓練。
三、判斷題
1.×。幼兒教育是指對3~6歲年齡段兒童實施的教育。
2.√。
3.×。生活教育是陶行知先生的教育主張。
4.×。教育不僅指學校教育、家庭教育,還包括社會教育。
5.√。
四、簡答題
1.福祿倍爾的教育思想主要是:
(1)教育的目的在于喚醒人的內(nèi)在精神本性。他認為,人同自然界中的萬物是一樣的,在發(fā)展中表現(xiàn)出其內(nèi)在的精神本性。
(2)人的發(fā)展應該是循序漸進的。福祿倍爾認為,人的發(fā)展應該是循序漸進的。在發(fā)展的過程中,每一個階段都是前一個階段的延續(xù),前一個階段并不阻礙后一個階段,而是后一個階段發(fā)展的基礎。
(3)兒童發(fā)展三段論。兒童的發(fā)展則是由“自然兒童”出發(fā),經(jīng)由“人類兒童”,最終成為“神的兒童”。
(4)兒童的四種本能。福祿倍爾認為,兒童共有四種本能:第一為活動的本能;第二為認識的本能;第三為藝術的本能;第四為宗教的本能。
(5)教學即生活。對待家庭與教學科目時,福祿倍爾認為“教學即生活”,強調(diào)只有當家庭與學校生活一致時才能達到教育的目的。(6)福祿倍爾的教育方法。在游戲中獲得發(fā)展。他認為,兒童的游戲,其意義和價值就在游戲的本身,只是為游戲而游戲,游戲活動過程即是目的,同時也是動機。通過恩物(一種玩具)教學訓練兒童的感覺,讓兒童形成整體和統(tǒng)一的觀念。
2.福祿倍爾在對待家庭與教學科目時,認為“教學即生活”,強調(diào)只有當家庭與學校生活一致時才能達到教育目的。在課程與教育目的問題上,福祿倍爾有一段話至今仍發(fā)人深思,他認為,幼兒時期的生活方向未完全確定,如幼兒繪畫并不是為未來成為畫家做準備,教幼兒音樂并非以將來成為音樂家為目的,這些活動仍然為發(fā)展幼兒時期多方面人性所需,如個體需食物來補充營養(yǎng)一般。
3.蒙臺梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點,是關于“生命的原理”。她認為,教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童“生命的法則”,幫助兒童發(fā)展其生命。她對于兒童有新的認識。她不把兒童看作是未長成的“小大人”,而是把他們看成是與成人互為相反的兩極:“兒童是成人之父,而且是現(xiàn)代人的老師。作為教育工作者所能做的,只是為兒童預備一個適當?shù)墓ぷ鳝h(huán)境、活動場所。”
4.要成為蒙臺梭利學校的老師有四個必不可少的條件:第一,教師自己的專業(yè)修養(yǎng)要高,教學技術要精;第二,教師要細心地照管每一個兒童;第三,教師準備的教具教材要多,讓兒童自由玩弄、自由試驗;第四,教師要盡職盡責,熱愛兒童。
5.蒙臺梭利認為,自己的學校是一種家庭式的學校,因此一切家務和自我服務都應該讓兒童自己進行料理。蒙臺梭利這些活動不僅使兒童掌握日常生活的技能和技巧,而且還可以培養(yǎng)兒童的意志力、合作精神與獨立性。日常生活訓練包括穿脫衣服、清洗室內(nèi)用具、飼養(yǎng)小動物、兒童自己動手分食物給其他的小朋友等活動。
6.陶行知認為,應在了解兒童身心特點的基礎上,解放兒童的創(chuàng)造力,并提出“六解放”:(1)解放兒童的頭腦,使之能思。讓兒童的頭腦從迷信、成見、曲解幻想中解放出來。(2)解放兒童的雙手,使之能干。讓兒童在動手的過程中發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。(3)解放兒童的眼睛,使之能看。(4)解放兒童的嘴,使之能談。允許兒童發(fā)問,讓兒童在自由發(fā)問中發(fā)展自己的創(chuàng)造力。(5)解放兒童的時間,不逼迫他們?nèi)ペs考。幼兒園要給兒童自己學習、活動的時間,不要把兒童全部的時間占去,讓兒童有學習人生的機會。(6)解放兒童的空間,使之能接觸大自然和大社會。讓兒童去接觸大自然的花草、樹木、青山、綠水、日月以及社會的士、農(nóng)、工、商。要解放他們活動的空間,從而擴大兒童的眼界,以發(fā)揮兒童的創(chuàng)造力。
7.陶行知反對教師“教死書,死讀書”的教學形式,更反對學生“讀死書,死讀書”的學習方法。他認為,在對學生進行教育時,要運用“教、學、做合一”的教學方法,才能使學生獲得真正的知識,從而培養(yǎng)兒童多方面的能力。所謂“教、學、做合一”,包括三個方面:一是怎樣做就要怎樣學,怎樣學就要怎樣教,怎樣教就要怎樣訓練教師。也就是說,教的方法要根據(jù)學的方法,學的方法要根據(jù)做的方法。二是我們要在做中教,做中學。三是教育的本質(zhì),就是教人做事,“做”是“學”的中心,也是教的中心。可見,“教、學、做合一”也就是我們現(xiàn)在所說的理論與實際相結(jié)合,學以致用。
8.張雪門的基本教育思想:兒童身心發(fā)展與社會環(huán)境相統(tǒng)一。
張雪門先生認為,兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關系,兒童身心并不能自己單獨發(fā)展,全靠對周圍環(huán)境的反應。這里所說的環(huán)境并不單指自然的環(huán)境,除自然環(huán)境外,還包括人群的社會環(huán)境。他認為,“有了母子關系,就有了同情的發(fā)展;有了社會的關系,就有了思考、道德的發(fā)展;有了生產(chǎn)與消費者相依賴的關系,就有了發(fā)展謀生的欲望?!彼裕诟F兵黷武的社會里,畏懼的情緒自然要受壓抑;在冷酷殘忍的社會里,憐憫的情緒自然不容易發(fā)生;生活在復雜的社會,感受的反應力當然是極靈敏。以此類推,個人固有的性質(zhì)如何發(fā)展,常常受社會無形中的暗示。
9.幼兒教育的意義不僅表現(xiàn)在對個體的成長發(fā)展上,也表現(xiàn)在對整個社會的價值方面。
(1)促進生長發(fā)育,提高身體素質(zhì)。幼兒教育根據(jù)幼兒生長發(fā)育的特點,著眼幼兒身體素質(zhì)的提高,有計劃地為幼兒創(chuàng)設一個讓其身心愉快的環(huán)境,在培育幼兒良好性格的同時,合理地安排營養(yǎng)保健和一日生活,科學地組織體育鍛煉,培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習慣,增強其對疾病的抵抗能力和對環(huán)境變化的適應能力,幫助幼兒增強體質(zhì),健康成長,為將來成為體魄健壯的社會成員打下基礎。
(2)開發(fā)大腦潛力,促進智力發(fā)展。幼兒期是智力發(fā)展的關鍵時期。在幼兒階段開發(fā)大腦的潛力,充分發(fā)展智力,具有特別重要的意義。不少研究證明,幼兒期是語言、形狀知覺、,音感等發(fā)展的敏感期,在這一時期施以適宜的教育,將收到事半功倍的效果,如果推遲教育的話,效果將大打折扣。
(3)發(fā)展個性,促進人格的健康發(fā)展。人的個性、性格、思想道德和行為習慣都是在一定的教育影響下逐漸形成和發(fā)展起來的。在幼兒期如果受到良好教育,就能形成許多好習慣,如愛清潔、懂禮貌、熱愛學習、熱愛勞動等,形成良好的性格、個性和符合社會要求的行為規(guī)范。
(4)培育美感,促進想像力、創(chuàng)造性的發(fā)展。幼兒天性*愛美。由于幼兒思維、情感的特點,他們喜歡用形象、聲音、色彩、身體動作等來思考和表達。幼兒教育以美熏陶、感染幼兒,滿足其愛美的天性,萌發(fā)其美感和審美情趣,激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望,發(fā)展他們藝術的想像力、創(chuàng)造力,促進健全人格的形成。總之,幼兒教育擔負著促進幼兒體、智、德、美全面發(fā)展的重任,對幼兒個人、社會、國家民族的和諧發(fā)展都有重要的意義。
10.皮亞杰的認知發(fā)展理論對學前教育的啟示主要體現(xiàn)在以下幾個方面:①強調(diào)活動的重要性;②強調(diào)興趣和需要的重要性;③發(fā)現(xiàn)式教學方法;④強調(diào)智力發(fā)展是一種積極的、主動的建構(gòu)過程;⑤教育要符合兒童心理發(fā)展階段,符合兒童心理發(fā)展的水平,避免兒童教育成人化的傾向;⑥發(fā)展兒童的主動性;⑦強調(diào)兒童的實際活動;⑧重視兒童的社會交往。
五、論述題
1.蒙臺梭利教育思想、教育原則及教育方法主要內(nèi)容如下:
(1)基本教育思想。蒙臺梭利以她廣博的醫(yī)學、生物學、哲學、心理學、教育學、人類學和精神病學等知識為基礎,在教育實踐中逐步地形成了自己的教育理論。
①發(fā)現(xiàn)兒童。蒙臺梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點,是關于“生命的原理”。她認為,教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童“生命的法則”,幫助兒童發(fā)展其生命。
②吸收的心智。蒙臺梭利提出了兒童感覺特別敏感期的理念,也就是處于不同年齡階段的幼兒對于不同的事物有著不同的敏感度。她歸納出以下幾個敏感期:a.秩序敏感期。幼兒對秩序的敏感從出生第一年就出現(xiàn)并持續(xù)到第二年,甚至在他出生后的第一個月里就可以感覺得到。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺,以區(qū)別各種物體之間的關系,而不是物體本身。b.細節(jié)的敏感期。幼兒在1~2歲時會表現(xiàn)出對細節(jié)的敏感。他的注意力往往集中在最細小的細節(jié)上,如鞋子放到了鞋架的旁邊,而沒有放在鞋架上等。c.行走的敏感期。這是在幼兒發(fā)展中最容易觀察到的一個敏感期。d.手的敏感期。幼兒會朝外界伸出小手,這個動作的最初推動力代表幼兒自我要進入外部世界之中。e.語言敏感期。1歲左右幼兒開始學說話,他們所獲得的語言是他們從周圍環(huán)境中聽到的。
③自由的原則。蒙臺梭利認為,要建立一種合乎科學的教育,其基本原則是使兒童獲得自由,使兒童的天性得以自然的表現(xiàn)。
(2)教育的基本內(nèi)容。包括肌肉練習、日常生活訓練、初步的知識教育以及文化歷史教育。
(3)教育方法。①提供有準備的環(huán)境。在蒙臺梭利學校中,每一個教師要根據(jù)兒童不同階段身心發(fā)展的不同需要,設計出一個能夠幫助兒童發(fā)展的“生命的、活動的、真實環(huán)境”。所以,為幼兒提供一個適當?shù)慕逃?、生活環(huán)境是非常重要的。
②教師。在蒙臺梭利學校任教的教師被稱為指導員。她們的教學任務有別于其他的學校。因為在這里,教師只要做到三點就夠了,即:觀察指導、示范、準備。
③教具--活動材料。兒童的活動主要是通過教具進行的。教具是根據(jù)兒童身心特點及所需要的環(huán)境來設計的。
總的來說,蒙臺梭利的教育理論和方法,就是通過教育引起兒童的興趣和自由活動,在活動中,使兒童形成一個生活集體,從這個集體中培養(yǎng)出真正的兒童,培養(yǎng)他們的責任感。
2.陶行知、張雪門、陳鶴琴的教育思想及特點是:
(1)陶行知的學前教育思想。
陶行知(1891-1946),著名的人民教育家,他的幼兒教育理論與實踐是中國幼兒教育史上一份寶貴的遺產(chǎn)。
①“幼稚教育尤為根本之根本”。陶行知認為,在人的一生中最重要的就是幼兒教育,這是他通過對中國古代幼兒教育思想與西方先進的教育思想進行深入研究的結(jié)果。“人格教育,端賴六歲以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度、習慣、傾向,皆可在幼稚時代立一適當基礎?!?/p>
②幼兒教育應面向大眾。他認為,建設中國式的幼稚園,應使幼稚園適應中國的國情,城區(qū)需要幼稚園,農(nóng)村需要幼稚園。
③幼兒教育應解放兒童的創(chuàng)造力。陶行知認為,兒童有很強的創(chuàng)造力,這種創(chuàng)造力是我們的祖先在長期與環(huán)境的斗爭中獲得并遺傳下來的人的才能精華,發(fā)揮、加強、培養(yǎng)這種創(chuàng)造力是教育的任務之一。
④教育內(nèi)容。親近自然、虛心好學、孝順父母,養(yǎng)成好習慣、勤讀、善于學習等。
⑤幼兒教育的教學方法: “教、學、做合一”,強調(diào)理論與實際相結(jié)合、學以致用。
⑥開辦師資培訓。使幼稚園教師具有:奉獻精神;追求真理的科學精神;以身作則,白化化人的精神;不斷開拓,勇于創(chuàng)造的精神。(2)張雪門的學前教育思想。
①基本教育思想:兒童身心發(fā)展與社會環(huán)境相統(tǒng)一。張雪門先生認為,兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關系,兒童身心并不能自己單獨發(fā)展,全靠對周圍環(huán)境的反應。
②幼稚園課程。張雪門先生指出,課程的范圍是很大的,包括技能、知識、興趣、道德、體力、風俗、禮節(jié)及種種經(jīng)驗。
③幼稚園教材教育方法。幼稚園的教材應取材于兒童的生活,而且要適應社會生活,能充實兒童的生活,培養(yǎng)兒童在腦力上勞心,手腦并用,熱愛勞動,有互相合作及有自理能力。
④幼稚園教學法。張雪門對于如何進行幼稚園的教學,主要有三點意見:一是教、學、做合一;二是教材與教法融為一體;三是自由自動教學。
(3)陳鶴琴的學前教育思想。
①陳鶴琴的教育思想。他認為幼稚教育是一切教育的基礎,并反復強調(diào)幼稚教育不僅是一種正式的教育,而且是人生的一種最基礎的教育。
②陳鶴琴的教育方法。陳鶴琴在長期的工作實踐中總結(jié)出兒童的幾個特點,那就是兒童有“好動心”、“模仿心”、“好奇心”、“游戲心”,“兒童是易暗示的”。因此,他要求教師要以“做”為主,在“做中教,做中學,做中求進步”。
③教育內(nèi)容。陳鶴琴認為,要根據(jù)兒童心理、生理發(fā)展的特點,對兒童進行德、智、體、美的全面教育。陳鶴琴制定了幼稚園教育內(nèi)容:兒童的健康活動;兒童的社會活動;兒童的科學活動;兒童的藝術活動;兒童的文學活動。
3.陳鶴琴教育思想中教師應具備的條件有:
(1)政治思想方面。要認識新中國文化教育建設的方針,樹立為人民服務的思想,學習馬列主義毛澤東思想,要培養(yǎng)兒童的“五愛”精神,為國家建設而努力。
(2)業(yè)務修養(yǎng)方面。要深切認識幼兒教育工作的偉大意義,增強幼教工作的自覺性、積極性;要了解和精通幼教業(yè)務,如音樂、自然、故事、游戲、舞蹈、手工、圖畫等教學技能和方法;同時,要具有優(yōu)良品質(zhì),處處以身作則;要特別注意保護兒童的健康,注意兒童智力發(fā)展和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。(3)教學技術方面。幼兒教師要掌握教學技術的原則;能充分利用大自然、大社會的活教材進行教學;能運用多種方式,如不僅能運用語言、文字講故事,而且能以圖畫、唱歌等形式使教學更加生動。具體地說,一個幼兒園教師,應當掌握的教學技術包括:能講生動的故事,能編歌謠、謎語,能畫圖、做手工,能唱歌、演奏一種樂器,能種花種菜,能玩簡單的科學游戲,能布置教室,能做點心和燒菜,能做初步的急救工作。
(4)優(yōu)良品質(zhì)方面。一個幼兒教師,對人,應該和藹可親,不發(fā)脾氣,幫助別人,樂于合作;對己,能掌握自我批評武器,不自私,注意健康;對兒童,要熱愛,要公平對待;對工作,有高度熱情,富有創(chuàng)造性,決不灰心。
4.張雪門的自由教學法如下:
張雪門認為,蒙臺梭利的自由自動教學法,在中國可以應用。實施自由教學法的五個步驟如下。
步驟一:引起動機。利用自然變化、設備的改變來引起幼兒對活動感興趣。可由教師安排,但也可以是兒童自發(fā)的。
步驟二:課前準備。做好一切材料的準備工作。其中包括熟悉教材內(nèi)容、了解教具的使用以及教學的心理準備等。
步驟三:決定目的。是教師幫助兒童確定活動目的,從而使教師在指導兒童時就有了一定的標準。
步驟四:制定計劃。為了達到教學目標,教學活動就要有周密的計劃。這些計劃要有教學進度內(nèi)容、地點及過程。、步驟五:評論。在每一個教學單元完畢后,教師就要對自己以及兒童進行評價工作。在評論中,了解自己在教學中的得與失和兒童在各方面的表現(xiàn)是否達到了教學目標,為以后的教學做參考。
5.陳鶴琴的教育方法及原則如下:
陳鶴琴的教育方法是在長期的工作實踐中總結(jié)出兒童的幾個特點,那就是兒童有“好動心”、“模仿心”、“好奇心”、“游戲心”,“兒童是易暗示的”。因此,他要求教師要以“做”為主,在“做中教,做中學,做中求進步”。
為此,他提出了以下的教學原則:凡兒童自己能夠做的,應當讓他們自己做;凡兒童自己能夠想的,應當讓他們自己想;你要兒童怎樣做,就應當教兒童怎樣做;鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他們自己的世界;積極的鼓勵勝于消極的制裁;大自然是我們的活教材;比較教學法;用比較的方法來增進學習的效率;積極的暗示勝于消極的制裁;替代教學原則;注意環(huán)境,利用環(huán)境;分組學習共同研究;教學要游戲化;教學故事化;教師教教師;兒童教兒童:要精密地觀察。
第三篇:小學語文教師招聘試題
小學語文教師招聘試題
(附:考試內(nèi)容:教育政策法規(guī)、教育學、心理學、教材教法、德育和師德教育等教師基本素質(zhì)通識及其應用。)
一、選擇題(25)
1、開展教育工作,首先需要()
A、確立教育目的B、設計課程體系
C、加強德育工作D、選擇教學方法
2、教師提高研究技能的三種途徑是()
A、自主、合作、探究B、閱讀、合作、行動研究
C、學習、討論、創(chuàng)新D、興趣、發(fā)現(xiàn)、研討
3、許多人利用早晚時間學習、記憶,其效果優(yōu)于白天,這是因為早上和晚上所受的抑制的干擾是()
A、雙重抑制B、單一抑制
C、前攝抑制D、倒攝抑制
4、“君子恥其言而過其行”翻譯為白話文是“君子以他所說的超過他所做的為可恥”,這在當今仍具有強烈的教育意義。這句話出自()
A、《大學》B、《中庸》C《論語》D《孟子》
5、所謂在教學時要“用一把鑰匙開一把鎖”,是指教師要有()
A、針對性B、邏輯性C、知識性D、創(chuàng)造性
6、三角函數(shù)的值是()
A、一個分數(shù)B、一個無理數(shù)C、一個比值D、一個正數(shù)
7、蘇軾評價王維“詩中有畫,畫中有詩”,這一思維過程屬于()
A、聯(lián)想B、幻想C、理想D、想象
8、課堂教學中,經(jīng)常出現(xiàn)教師在學生不注意參與學習時突然加重語氣或提高聲調(diào)的現(xiàn)象,教師采用這種手段的目的是為了引起學生的()
A、有意注意B、無意注意C、興趣D、知覺
9、“其身正,不令而行;其身不正,雖令而不從”,孔子這句名言體現(xiàn)出的德育方法是()
A、陶冶教育法B、說服教育法
C、榜樣示范教育法D、實踐鍛煉教育法
10、“明日復明日,明日何其多?我生待明日,萬事成蹉跎?!苯處熃?jīng)常用這首詩鼓勵學生珍惜時光,努力學習。這種行為屬于意志品質(zhì)的()
A、自覺性B、果斷性C、堅持性D、自制性
11、下列成語中沒有錯別字的是()
A、因地制宜舉一反三聲名狼籍怨天尤人
B、荼毒生靈為富不仁安然無恙變本加利
C、走投無路漫不經(jīng)心川流不息千頭萬序
D、隨機應變因材施教再接再厲相提并論
12、與“課外閱讀是否影響課內(nèi)學習?它對課內(nèi)學習能否起促進作用??!便暯幼詈侠淼氖牵ǎ?/p>
A、我們的回答是肯定的B、我們的回答是否定的
C、這是需要認真探索的問題D、這是誰都無法明確的問題
13、古人蘇秦受辱而懸梁刺股,終成學業(yè),恰好印證了“不憤不啟,不悱不發(fā)”的名言,這說明人的情緒的兩極()
A、是對立而不可調(diào)和的B、因一定條件而互相轉(zhuǎn)化
C、是具有社會性的,可有意識地調(diào)節(jié)和控制
D、是可以尋找到一個平衡點的
14、對話式教學的問題不是簡單的認知性或其他思維含量或智力價值不高的問題,而是能啟發(fā)和促進學生積極思考的問題。這類問題的設計體現(xiàn)出()
A、平等民主性B、多元互動性
C、自主探究性D、開放創(chuàng)新性
15、某教師上一堂詩歌欣賞課,學生要求逐字解釋,老師就請學生一一解釋并加入探討。但又有學生提出不同看法,并以參考書為依據(jù)。老師激發(fā)學生討論,科代表說:“不同的版本是會有不一致的解釋,有分歧是允許的?!边@個教學片段體現(xiàn)了教學互動方式的()
A、單向性B、雙向性C、多向性D、成員性
16、屬于意義識記的行為是()
A、小明通過閱讀成語故事記住了大量成語
B、小明利用課間時間記住了圓周率小數(shù)點后9位數(shù)字
C、小明采用歷史的先后順序記住了許多歷史事件的年月日
D、小明通過誦讀法記憶并掌握英語單詞
17、某教師講授“價格由6元變?yōu)?元”的數(shù)量問題,學生表述正確的是()
A、原來一條圍巾賣6元,生產(chǎn)成本降低后,價錢降低了兩倍
B、原來一條圍巾賣6元,生產(chǎn)成本降低后,價錢降低了三分之二
C、原來一條圍巾賣6元,生產(chǎn)成本降低后,價錢降低到三分之二
D、原來一條圍巾賣6元,生產(chǎn)成本降低后,價錢縮小了兩倍
18、古漢語形容“多”或“少”時常用“三”字表示,表示“少”的意義的成語是()
A、三心二意B、三令五申C、三言兩語D、三番五次
19、下面是上海實驗小學的一則評語:默默無聲的你,總是踏踏實實地干著,拾紙屑、發(fā)本子——凡是小隊長的工作,你總是搶先完成;每當看到你高高舉起小手,大膽地發(fā)言,老師真為你高興;帶病堅持學習,又讓老師為你擔心;每次看到你難受的樣子,老師們真不忍心。大家知道,你是一個要強的孩子。這則評語主要體現(xiàn)了()
A、結(jié)果評價B、過程評價C、定量評價D、定性評價
20、北京史家胡同小學開展“小博士”工程,利用課余時間,少則兩周,多則三四個月,自己研究探索一個專題,或完成一部童話作品。此活動的開展體現(xiàn)了()教學原則
A、循序漸進原則B、啟發(fā)性原則
C、直觀性原則D、理論聯(lián)系實際原則
21、美國學生熱衷于吸收各學科的成就,然后通過辯論剔除混亂知識體系中的糟粕和謬論,從而獲得迅速進步。這個現(xiàn)象說明了()
A、學習的實踐性B、學習的滲透性
C、思考的獨立性D、思想的開放性
22、我國新一輪課程改革是在教育面臨嚴峻挑戰(zhàn)的形勢下提出的,其背景說明最全面的是()
A、知識經(jīng)濟時代提出的挑戰(zhàn)B、社會信息化時代提出的挑戰(zhàn)
C、我國加入WTO面臨的挑戰(zhàn)D、未來社會發(fā)展需要提出的挑戰(zhàn)
23、下列命題正確的是()
A、一組對邊平行,另一組對邊相等的四邊形為平行四邊形
B、順次連接矩形四邊中點所得四邊形仍為矩形
C、既為軸對稱圖形,又是中心對稱圖形的四邊形為正方形
D、以一條對角線所在直線為對稱軸的平行四邊形為菱形
24、《出塞》秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山。賞析有誤的是()
A、首句應理解為“秦代的明月漢代的關?!?/p>
B、次句寫出了秦漢以來世世代代征夫的共同悲劇
C、三四句道出了世世代代人們的共同愿望
D、全詩的情調(diào)悲壯高昂
25、德育方法很多,榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是()
A、懲前毖后,治病救人B、言者無罪,聞者足戒
C、有則改之,無則加勉D、桃李不言,下自成蹊
二、填空題(10)
1、國際21世紀教育委員會在向聯(lián)合國教科文組織提交的報告中指出:“終身學習是21世紀人的通行證?!苯K身學習又特指“學會求知,學會做事,學會做人?!边@是21世紀教育的四大支柱,也是每個人一生成長的支柱。
2、“讀萬卷書,行萬里路”,這句話反映的教學原則是。
3、用●表示實心圓,用○表示空心圓,現(xiàn)有若干實心圓與空心圓按一定規(guī)律排列如下:○●○○●○○○●○●○○●○○○●○●○○●○○○●??
在前2003個圓中,有個實心圓。
4、教師的能力素質(zhì)主要包括,語言表達能力,組織管理能力,自我調(diào)控能力。
5、如果兩圓有且只有三條公切線,那么這兩個圓的位置關系是。
6、戰(zhàn)國時代的孟子,有幾句很好的話:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!币馑际钦f。
7、文化具有傳承性,是繼承與發(fā)展的關系。如杜甫《春夜喜雨》中的_________________詩句,現(xiàn)在人們把它當作一種思想教育工作方法。
8、現(xiàn)代教育理論認為,和是教育活動中的兩個基本要素。
9、若a+b+c=0,則a2+b2 +c2+2ab+2ac+2bc的值是。
10、當代西方學習理論中最具勢力和影響力的三種學習理論是行為主義學習論,認知主義學習論和。B卷
三、簡答題
1、詩歌主旨理解。柳宗元《江雪》千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。(3)
2、下面的“征稿啟事”有不當之處,請修改。(3)
征稿啟事
為把校刊《校園生活》辦得更好,編輯部決定搞一次全校性的征文活動。征文內(nèi)容包括校園趣事,班級新風,師生之間,學習心得,詩歌散文等。歡迎同學們踴躍投稿。
來稿要求觀點鮮明,文字簡潔生動,字跡清楚,字數(shù)不超過一千字左右。請寫明真實姓
名和所在班級。稿件請于本月底前交給本刊通訊員。
《校園生活》編輯部
第四篇:泰安教師招聘2014語文試題(寧)
泰安某地教師招聘考試題(語文)
一. 選擇(總共11個)
字音。字形。成語(沸沸揚揚,一飯千金,相濡以沫)病句。搭配
二、閱讀下面文言文,完成下面問題。
雋不疑,字曼倩,勃海人也。治《春秋》,為郡文學,進退必以禮,名聞州郡。
武帝末,郡國盜賊群起,暴勝之辦直指使者①,衣繡衣,持斧,逐捕盜賊,督課郡國,東至海,以軍興②誅不從命者,威振州郡。勝之素聞不疑賢,至勃海,遣吏請與相見。不疑冠進賢冠,帶櫑具劍③,佩環(huán)塊,褒衣博帶,盛服至門上謁。門下欲使解劍,不疑曰:“劍者,君子武備,所以衛(wèi)身,不可解。請退?!崩舭讋僦?。勝之開閣延請,望見不疑容貌尊嚴,衣冠甚偉,勝之躧履④起迎。登堂坐定,不疑據(jù)地曰:“竊伏海瀕,聞暴公子威名舊矣,今乃承顏接辭。凡為吏,太剛則折,太柔則廢,威行施之以恩,然后樹功揚名,永終天祿。”勝之知不疑非庸人,敬納其戒,深接以禮意,問當世所施行。門下諸從事皆州郡選吏,側(cè)聽不疑,莫不驚駭。至昏夜,罷去。勝之遂表薦不疑,征詣公車,拜為青州刺史。
久之,武帝崩,昭帝即位,而齊孝王孫劉澤交結(jié)郡國豪杰謀反,欲先殺青州刺史。不疑發(fā)覺,收捕,皆伏其辜。擢為京兆尹,賜錢百萬。京師吏民敬其威信。每行縣錄囚徒還,其母輒問不疑:“有所平反,活幾何人?”即不疑多有所平反,母喜笑,為飲食言語異于他時;或亡所出,母怒,為之不食。故不疑為吏,嚴而不殘。
始元五年,有一男子乘黃犢車,建黃旐⑤,衣黃襜褕⑥,著黃冒,詣北闕,自謂衛(wèi)太子。公車以聞,詔使公卿將軍中二千石雜識視。長安中吏民聚觀者數(shù)萬人。右將軍勒兵闕下,以備非常。丞相御史中二千石至者并莫敢發(fā)言。京兆尹不疑后到,叱從吏收縛。或曰:“是非未可知,且安之?!辈灰稍唬骸爸T君何患于衛(wèi)太子!昔蒯聵⑦違命出奔,輒⑧距而不納,《春秋》是之。衛(wèi)太子得罪先帝,亡不即死,今來自詣,此罪人也。”遂送詔獄。
天子與大將軍霍光聞而嘉之,曰:“公卿大臣當用經(jīng)術明于大誼?!庇墒敲曋赜诔?,在位者皆自以不及也。大將軍光欲以女妻之,不疑固辭,不肯當。久之,以病免,終于家。(《漢書·雋不疑傳》)
[注]①直指使者:漢代官職,平時穿繡衣,負責監(jiān)察官員,調(diào)動軍隊,可以誅殺各地官員。②軍興:指戰(zhàn)時的法令制度。③櫑(léi)具劍:古代長劍。④躧(xǐ)履:趿拉著鞋。⑤旐(zhào):技旗的一種。⑥襜褕(chānyú):直裾禪衣(古短便裝)。⑦蒯聵(kuǎikuì):衛(wèi)靈公太子。⑧輒:蒯聵之子。蒯聵得罪衛(wèi)靈公后,出奔,輒立位后拒絕他返衛(wèi)。
1.下列句子中加粗詞語的解釋,錯誤的一項是()
A.治《春秋》,為郡文學——治:研究
B.收捕,皆伏其辜——辜:罪過
C.詣北闕,自謂衛(wèi)太子——詣:到??去
D.昔蒯聵違命出奔,輒距而不納——距:離開
2.下列句子中加粗的詞意義和用法相同的一項是()
A.聞暴公子威名舊矣,今乃承顏接辭——今其智乃反不能及,其可怪也歟
B.故不疑為吏,嚴而不殘——蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者
C.右將軍勒兵闕下,以備非?!忾]官室,還軍霸上,以待大王來
D.是非未可知,且安之——以其無禮于晉,且貳于楚也
3.下列對原文有關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()
A.雋不疑特意穿戴整齊,腰帶佩劍,就是想滅震動渤海郡的暴勝之的威風??墒?,暴勝之非常欣賞他,認為他不是平庸之輩,且恭敬地接納了他的意見。
B.齊孝王的孫子劉澤,勾結(jié)郡國豪杰,欲謀反。雋不疑發(fā)覺其陰謀,悉數(shù)收捕。雋不疑被提拔為京兆尹,京城官吏百姓都敬重他。
C.雋不疑巡查郡縣,都要認真平反冤獄,而且得到母親的支持。雋不疑處理案件嚴厲而不兇殘,與他母親對他嚴格要求有關。
D.天子和大將軍霍光非常贊賞雋不疑對衛(wèi)太子事件的處理,認為公卿大臣應當像他那樣用經(jīng)術明確大義,從此雋不疑在朝廷更有聲望。
5.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)大將軍光欲以女妻之,不疑固辭,不肯當。
譯文:___________________________________________________
1.D
2.C
3.A
(3)大將軍霍光想把自己的女兒嫁給他,雋不疑堅決推辭,不肯承受(或接受)
三、詩歌獎賞
蝶戀花·重游晉祠①題壁
(清)朱彝尊②
十里浮嵐山近遠。小雨初收,最喜春沙軟。又是天涯芳草遍,年年汾水看歸雁。系馬青松猶在眼。勝地重來,暗記韶華變。依舊紛紛涼月滿,照人獨上溪橋畔。
【注】①晉祠:位于山西太原。②朱彝尊:秀水(今浙江嘉興)人。
(1)全詞表達了作者哪些情感?(4分)
(2)詞中畫線的句子是運用什么藝術手法的?請簡要說明。(3分)
參考答案
10.【古詩鑒賞】(7分)
(1)重游晉祠欣賞春天美景的喜悅之情;對時光流逝的感傷之情;思念家鄉(xiāng)的孤獨之情。
[4分?!靶蕾p春天美景的喜悅之情”2分;其他兩點任答一點2分。]
(2)以月之“涼”襯托人的感傷悲涼;以月之“滿”襯托(反襯)人的孤獨。
[3分。答對一點2分,兩點3分。]
四.老北京的門神
門神是我國,也是北京市民俗中最多信仰的神祗之一,其歷史之久,流傳之廣,種類之多在民間諸神中是最為突出的。
其中,祈福門神專為祈福而用。供奉、張貼者的家庭多為商界人物,希望從祈福門神那兒得到功名利祿,“爵鹿蝠喜、寶馬瓶鞍”,皆取其名,以迎祥祉。
武將門神通常貼在臨街的大門上,為了鎮(zhèn)住惡魔或災星從大門外進入,故所供的門神多手持兵器。北京居民院門口的武將門神多為唐代名將秦瓊與尉遲恭。秦瓊又名秦叔寶,山東歷城人,武藝高強,世人贊為:賽專諸,似孟嘗,神拳太保,雙锏大將,锏打山東六府,馬踏黃河兩岸。尉遲恭,隋唐大將,武藝高強,日占三城,夜奪八寨,功累封鄂國公。秦、尉遲二將幫助李世民打下天下建立大唐后,被封為開國元勛,為什么會充當民間的門神呢?古籍記載:唐太宗李世民早年降瓦崗、掃竇建德、鎮(zhèn)杜伏威等起義軍,其間殺人無數(shù)。即位后,身體極差,夜間夢寐不寧,多做噩夢,常見祟魔在寢殿內(nèi)外拋磚扔瓦,鬼魅呼叫,太宗終受不住惡鬼的折磨,召眾將群臣商議。眾將提出讓元帥秦瓊與大將軍尉遲恭二人每夜披甲持械守衛(wèi)于宮門兩旁。是夜,果然無事。然久而久之,太宗念秦瓊、尉遲恭二將日夜辛勞,便讓宮中畫匠繪制二將之戎裝像,怒目發(fā)威,手持鞭锏,懸掛于宮門兩旁。此后邪祟全消。后世沿襲此法,遂將二將永做門神而使他們在民間得以成為流傳最廣、影響最大、威望最高、普及性最強、貧富皆愛的門神,至今長盛不衰。
北京民居中供奉的除秦瓊、尉遲恭外,還有《水滸傳》里的解珍、解寶、呂方、郭盛。因為北京的院落較大,占地面積往往延至后面的胡同。所以,在北京的住宅里,還有一種專貼在后門的門神。不過北京民居的后門門神只貼一位,為什么呢?因為后門一般多為單扇門。貼誰呢?多為捉鬼神鐘馗和大唐丞相魏征。魏征在隋唐演義中本是一文臣,最早在潞城縣二賢莊三清觀內(nèi)當?shù)篱L,被民間奉為門神后,其像也仗劍怒目,一派英武氣概。
因為北京是座古老的城市和元明清數(shù)朝的政治、文化、商業(yè)中心,所以全國各地的文人、商賈、官宦、旅游者紛紛來到北京,與此同時,他們家鄉(xiāng)的門神也隨之而到,以神佑他們平安。所以,在北京民宅的大門上,各地門神應有盡有。如:燃燈道人、趙公明,東漢的姚期、馬武,抗金英雄岳飛、韓世忠,最可愛的是密云一帶供奉的門神竟是夫妻二人——楊宗保與穆桂英??傊本┳≌褐兴N的門神多取自中國古典名著中的英雄好漢,這些武藝出眾、仗義疏財、精忠報國的英雄,婦孺皆知,影響面廣,備受民間的崇拜。
這些歷史上的門神在千年的中華文化中神佑著中華民族的子子孫孫,人們喜歡這種五顏六色的吉祥門畫,只有貼上門神才能在歡度佳節(jié)的喜慶氣氛中得到一種讓他人難以想象到的思想滿足和精神滿足。
1.下列各項中關于“門神”的解說,正確的一項是()
A.門神為祈福而用。爵鹿蝠喜、寶馬瓶鞍,各取其名,供奉者希望從門神那兒得到功名利祿。
B.門神通常貼在臨街的大門上,多手持兵器,用以鎮(zhèn)住惡魔或災星從大門外進入。
C.門神有前門和后門門神之別,北京住宅后門多為單扇門,只貼“魏征”一位門神。
D.住宅院落中的門神形象,多取自古典名著中那些武藝出眾、仗義疏財、精忠報國的人物。
2.本文認為門神是北京民俗中最多信仰的神祗之一,以下說法錯誤的一項是()
A.北京作為數(shù)朝政治中心,政局動蕩,門神文化最能體現(xiàn)北京百姓渴望和平、祈求福祉的美好愿望。
B.北京民居的門神形象豐富多彩,有神話傳說人物,也有歷史英雄人物,各地門神可謂應有盡有。
C.歷史上,各地文人、商賈、官宦等,因各種目的紛紛涌進北京,他們帶來了各地各種不同的門神文化。
D.北京百姓喜歡五顏六色的吉祥門畫,他們認為在歡度佳節(jié)的喜慶氣氛中貼上門神能夠得到神的庇佑。
3.下列表述不符合原文意思的一項是()
A.北京的門神形象各異,風格多樣,是北京作為數(shù)朝政治、文化和商業(yè)中心的體現(xiàn)。
B.門神風俗能夠流傳至今并成為一種文化,與中國古典名著的深遠影響是分不開的。
C.隨著時代發(fā)展,門神已失去了原來的“祈?!薄版?zhèn)鬼”等功能,而成為一種文化象征。
D.門神的產(chǎn)生帶有一定的迷信色彩,這是當時人們心理的渴望和精神撫慰的需要。參考答案:
1.D(A項,此處所說門神是祈福門神;B項,用以鎮(zhèn)住惡魔或災星的是武將門神,是諸多門神種類中的一種而非全部;C項,北京住宅后門門神多為鐘馗或魏征)
2.A(“政局動蕩”和“最能體現(xiàn)”文中沒有類似表述)
3.C(文中并未提及。)
五、閱讀
雪域青稞
次旦多吉
久在江南讀書,一日獨坐陽臺,不知緣由、不知情緒由何而發(fā),竟忽而想起家鄉(xiāng)的青稞地來。那蒼茫的圖景,連帶著一些許心緒,竟一股腦兒地填滿胸壑,不能得解。
我的家鄉(xiāng)雖不是一望無垠的平原,但倘若在所有的田地里都種滿了青稞的話,這些青稞田一樣能給你雷霆萬鈞的感覺。清晨或者薄暮,登高遠望,你看到了一塊塊的青稞地,也許你會覺得奇怪,青藏高原上的青稞地,不就和北方的麥子地是一模一樣的嗎?不就是如此平淡嗎?看上去不如南國的稻田秀麗,不如西北的胡楊壯觀,我只能這樣告訴你,那是因為你還沒有登上過巍峨的青藏高原,在如此惡劣的環(huán)境看它們是如何堅強地生長。
當我們剛剛進校讀書時,老師就站在講臺前,激情澎湃地贊美著青稞,講述他和青稞地的深厚感情。到了我們能夠?qū)懽肿魑牡臅r候,他就經(jīng)常帶著我們?nèi)デ囡乩锷险n,讓我們仔細觀察青稞,寫關于青稞地的作文。
直到后來,有一年的秋收季節(jié),大人們冒著烈日收割時,我看見青稞呈現(xiàn)出金碧輝煌的燦爛。這種顏色給了我滿足的感覺。
在我老家的東面,就有一塊不大的土地,每到播種季節(jié),母親都會找人把青稞播種到地里。這塊土地的土質(zhì)很差,而且已經(jīng)讓先前的作物生長了一季,營養(yǎng)早已被上季的作物用光,再種青稞不是白白地浪費種子嗎?有時,我會禁不住向母親提出這樣的問題,不過母親每次都是微微一笑。說:“青稞可不像你想的那樣,只管種下去,不論怎么著,到了明年也能收,這樣咱們就可以做青稞餅,也可以做青稞酒了!”原來如此,這孱弱的青稞之所以偉大,不只因為它能在嚴寒之中生長,更加難能可貴的是,它們在困境中還不求索取,不像玉米、大豆那樣,需要施肥、噴藥、松土、除草等等。就像母親對我說的,青稞真像她小時候一樣,養(yǎng)孩子和養(yǎng)牲口一樣,只要有能吃的東西,哪怕是糟糠窩窩頭,只要有能穿的衣服,哪怕是幾片破布頭,他們一樣可以長大成人。現(xiàn)在想起來,可不是嗎,青稞不就是莊稼中的牲口嗎!
于是,漸漸地喜歡上了青稞,這種低調(diào)卻又頑強的草本植物。閑暇時候,我仿佛是受到了某種詛咒似的,總是會在不經(jīng)意的漫步中,走進齊腿深的青稞田之中。那些青稞刀切似的整齊,看上去異常壯觀,偶爾地會有幾株從整齊的隊伍中冒將出來,飽滿的果穗倔強地想要觸摸天空。但即使這樣,它們也決不能算作是青稞田中的異類。也許是因為貪婪生長,所以它們才會這么突出,而我更愿意將它們看成是田中的佼佼者。
嚴冬過后,正是青稞返青、繼續(xù)生長的時候,然而這個時候卻是高原多風的季節(jié)。強勁的北風一旦吹起,就連楊樹那些看似堅不可摧的植物都要斷條手臂下來,可是青稞呢,它們憑借根須,緊緊地抓住腳下的土壤,在獵獵北風中集體舞蹈!我似乎正在慢慢參透這其中的玄機,飛翔并不單單那么一種,張開翅膀,翱翔于藍天白云之上的,叫做飛翔;然而像麥子這樣,乘著勁風,在地面上恣肆舞蹈的,也是一種飛翔。只有一個完全的自由者,才會擁有這種飛翔。怪不得,會有那么多詩人熱衷于描寫青稞,這其貌不揚的青稞,真倒像極了海明
威筆下的圣地亞哥,活脫脫的一個硬漢,活脫脫的一個精神象征。
猶能記起初見稻子時的情景。因為讀書的緣故,那是我第一次離開家,離開生活了二十年的西藏。火車一路駛向江南的土地,當我還沉浸在長江的壯觀時,一抹重重的綠色映著敞開的車窗撲進來。我心想,這就是稻苗吧。它們整整齊齊地擁簇在一起,綠得發(fā)亮,綠得耀眼。如果說家鄉(xiāng)的青稞地是一尊富有內(nèi)涵的雕像,那么初見江南的稻田,真覺得它們像極了由色彩取勝的潑墨畫。雕像凝重,飽含著思想的力量,而潑墨畫則精致,細膩,讓人想起“草長鶯飛二月天”,讓人想起那爭搶暖樹的幾只早鶯。
稻田生長了精致的作物,這精致的作物結(jié)出精致的糧食,這精致的糧食又培養(yǎng)著南國人的精致,而南國人的精致又創(chuàng)造出精致的文化。如今,久在南國,我已切身感受到江南文化的典雅和細膩,然而不論它是多么迷人,即便是每天都在看那一片片的稻田,我卻總也忘卻不掉西藏的青稞。雖然沒有那么精致、典雅,卻也別有一番率性而為的美。
某一個暑假,我專程趕回老家,想去看看久違的青稞。這個時期青稞和油菜花一樣長得茂盛而碧綠?;氐郊液螅赣H先為我打點好餐飯,我心里就一直默默念叨:我已經(jīng)有一年的時間沒有吃上青稞。我一口氣吃了四個熱乎乎的青稞餅。緊接著就獨自一人跑向青稞田。
當我爬上一座山頭,一邊啃著母親做的青稞餅,一邊放眼遼闊的青稞田時,我的情緒變得有些難以控制,仿似一下子撲進了母親的懷里。
到這里,我覺得,我真是一個孝順的孩子。不但孝順生我養(yǎng)我教誨我的母親,而且更加孝順生我母親養(yǎng)我母親教誨我母親的青藏高原。
1.聯(lián)系全文,作者為什么說青稞是“低調(diào)卻又頑強的草本植物”?
作者稱青稞“低調(diào)”是因為青稞生長不需要肥沃的土壤,在土質(zhì)很差的地里也能發(fā)芽、生長;稱其“頑強”是因為它即使在貧瘠的土地上也能讓人們收獲到果實,滿足人們的生活需求
2.結(jié)合文本,說說“像青稞這樣,乘著勁風,在地面上恣肆舞蹈的,也是一種飛翔”的含義。
青稞在勁風中左右搖擺,與鳥兒張開翅膀在空中飛翔的姿態(tài)相似;青稞不畏勁風,堅韌頑強、自由自在的精神,與鳥兒頑強自由翱翔于天空的精神相契合3.賞析畫線句子的表達技巧和作用。
采用了比喻的修辭手法和對比的表現(xiàn)手法,表現(xiàn)了家鄉(xiāng)的青稞地與江南稻田的差別,突出青稞率性、粗獷、富有內(nèi)涵的美
4.有人認為最后一段抒情是多余的,你贊同這一觀點嗎?試結(jié)合文章內(nèi)容加以探究。
不同意、本文通過對故鄉(xiāng)青稞地的描寫,表現(xiàn)的是作者對故鄉(xiāng)西藏的依戀和熱愛之情,結(jié)尾由愛青稞拓展到對母親、對故鄉(xiāng)的孝敬,升華了主題,不能刪除。
同意,本文通過對故鄉(xiāng)青稞地的描寫,表現(xiàn)的是作者對故鄉(xiāng)西藏的依戀和熱愛之情,而從前面的描寫中,讀者已能體會到作者的這種感情,如果以“我仿似一下子撲進了母親的懷里”一段作結(jié),這樣全文戛然而止,余味無窮
六.還有仿寫題。提取信息題
第五篇:教師招聘試題
教師招聘考試小學語文真題匯編試卷
(一)第一部分語文教育理論知識
一填空題(每空0.5分,共5分)
1.小學語文課程標準階段目標從“識字與寫字”、“___________”、“______________”(1-2年級為“___________”,3-6年級為“_________”)、“________”四個方面提出要求。2.語文是最重要的____________,是人類文化的重要組成部分。_______________是語文課程標準的基本特點。3.漢語拼音能力的評價,重在考察學生___________和______________的能力,以及借助漢語拼音認讀漢字、________________的情況。
二、單選題(每空1分,共5分)
1.識字寫字是閱讀與寫作的基礎,其中對1-2年級的學生來說,更重要的是()。A.多認少寫B(tài).多認多寫C.少讀少寫 D.多讀多寫
2.《語文課程標準》的總目標規(guī)定:要求學生能認識()個左右的常用漢字。A.3200B.3500C.3800D.4000
3.要求學生能夠借助漢字,并能用音序和部首檢字法查字典的學年段是()。A.l-2年級B.3-4年級C.4-6年級D.學前班
4.作為我國小學語文教材建設向著科學化邁進了一大步的標志性教材是()。A.各地依據(jù)1978年教學大綱編寫的實驗教材 B. 1978年《全日制十年制小學語文課本》 C.九年義務教育小學語文課本
D.1963年《全日制十二年制小學語文課本》
5.《學記》中提出的“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”體現(xiàn)的是()。A.直觀性原則B.循序漸進原則C.因材施教原則D.啟發(fā)性原則
三、案例分析(10分)
一位老師在進行語文課文《螢火蟲》教學時有這樣一個片斷:老師問學生,螢火蟲燃燒了自己,怎么了?有的孩子回答說,螢火蟲燃燒了自己它就死了,也有孩子說,參火蟲燃燒了自己,它沒有怎么,只是一種生理現(xiàn)象;還有一部分孩子有一些其它理解,這時,老師無法對這些理解給予肯定,因為書上不是這樣說的,書上的正確答案是:螢火蟲燃燒了自己,照亮了人間。所以,老師不斷運用教學技巧和教學機智,想辦法一步步的“啟發(fā)”孩子得出“正
確”的認識,要求同學們再想一想,再看一看,看什么呢?當然是看書,看課文,最后,孩于們終于在老師的不斷引導下,看出一個“共問”的認識——螢火蟲燃燒了自己,照亮了人間!試從教師的教學觀、教材觀以及學生觀出發(fā),對上述課堂教學案例進行評價分析。
第二部分 語文專業(yè)知識
一、選擇題(每小題3分,共18分)
1.下列四項中拼音標注有錯誤的一項是()。A.匕首bi
卑鄙bi
剝玉米bao
擦黑板ca B.咱倆lia
成績ji
足跡ji
當天dang C.出殯bin
蓓蕾lei
杜甫fu
車輛liang D.泡沫pao
陌生mo
寧肯nfng
哺育bu 2.下面四項中沒有錯別字的一項是()。A.紅軍的主力度過了天險大渡河。B.道路在艱險,也擋不住我們前進的腳步。C.他毫不遲疑地從座位上站了起來。D.晨霧彌漫,仿拂給大地披上了一層沙。
3.下面四項中的標點符號使用正確的。一項是()。A.老師同他談過話后,他說:他有決心把學習搞好。B.晚上爸爸問我今天一天做了什么事?我吞吞吐吐說不出來。C.我最愛讀李白、杜甫,和自居易的詩。
D.那里開著許多鮮花,火紅的桃花,雪白的梨花,嬌艷的海棠花。4.根據(jù)意思寫出的詞語,錯誤的一項是()。A.不顧個人安危,奮勇直前——奮不顧身 B.顧不得睡覺聲記了吃飯——廢寢忘食 C.比喻居高臨下,不可阻擋的形勢——勢如破竹 D.連聲稱贊個沒完——贊不絕口
5.“建安七子”中,文學成就最高的是()。A.陳琳 B.曹植 C.曹丕 D.王粲
6.義務教育階段的語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情,指導學生正確地理解和運用祖國語文,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,使他們具有適應實際需要的()、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。
A.拼音認讀能力B.識字寫字能力C.漢字認讀能力.D漢字書寫能力
二、填空題(每空1分,共9分)D 7.名句填空(4分)
(1)漢樂府《長歌行》:百川東到海,何時復西歸?_________________,_____________________!(2)李白《早發(fā)白帝城》:朝辭白帝彩云間,____________________。兩岸猿聲啼不住,___________________________。8.普通話是以_____________為標準音,以___________為基礎方言,以___________為語法規(guī)范的共同語言。9.一代天驕,_____________________________,____________________________________。(毛澤東《沁園春·雪》)
三、簡答題(16分)
10.下面兩個句子各是用什么方法修飾的?這樣修飾后各有什么好的表達效果?(4分)(1)高粱漲紅了臉,稻子笑彎了腰。__________________________(2)茉莉花開,香飄萬里。__________________________________ 11.簡要分析駱駝祥子的悲劇原因。(6分)
12.請結(jié)合《語文課程標準》的相關內(nèi)容,簡單說說你對于語文課程中“口語交際能力”培養(yǎng)問題的認識。(6分)?
四、鑒賞題(28分)
13.閱讀下面這篇文章,然后回答后面的問題。(10分)
父愛
深秋的月光斜照在小床上,孩子正睡得香甜。一旁,阿久伯凝視著她紅嘟嘟的睡臉,良久,兩顆淚水靜靜地滑了下來。
和以往一樣,他下班回家。孩子也放學了。晚飯后,孩子照例要求聽他講故事?!鞍职?,講你的‘拇指’故事嘛!”孩子撒嬌地抬起晶亮的眼,極可愛的模樣。
他最不能拒絕這種惹人憐惜的撒嬌口吻,盡管他已將這個故事說了不下數(shù)十遍,但孩子愛聽嘛,在她的心目中,它正可證明她爸爸的英雄形象。
那是小琪琪還在媽媽肚里的時候??一天晚上,小偷進入我們的家??爸爸為了保護媽媽,和小偷打起來??小偷走了,但是爸爸右手的大拇指被小偷拿著的小59削去一片肉。”他隨著孩子的目光也瞧了瞧右手大拇指。“痛不痛?”孩子照例問,關切地。
“不痛不痛,爸爸保護媽媽和小琪琪是應該的。” 孩子得到她心中滿意的回答,再次高興地笑了。
但是,只有他心里明白,他不過是一個最平凡的爸爸。那拇指傷痕,只是他一個愛心的表露罷了,那算不了什么的。他結(jié)婚得很遲,而可憐的小琪琪,一生下來就成了沒媽的孩子。兩年前的一個夜晚:
就是孩子剛滿六歲的那晚她發(fā)高燒,口里吐著白沫。他本該在她嘴里放只湯匙防她嚙咬,但又怕傷了她稚搬的舌頭,于是,他僅遲疑了一會,決然地將洗凈的右指放入孩子的嘴。那夜過后,小琪琪的燒退了,但也咬掉了他指端的肉決。小床上,月光下的孩子正睡得香甜。他擦干了淚水,嘴角隱約地浮起了笑意。偶然,睡夢中的孩子翻了翻身。他也就輕輕地為她蓋上了滑下去的被子。
(1)讀一讀下面的句子,找出句子中的重點詞,說說這些詞語對表現(xiàn)人物的品質(zhì)特點起子什么作用。(6分,每小題3分)
①他僅遲疑了一會,決然地將洗凈的右指放人孩子的嘴。②他也就輕輕地為她蓋上了滑下去的被子。
(2)文章開頭說:“深秋的月光斜照在小床上,孩子正睡得香甜?!迸R近結(jié)尾又說:“小床上,月光下的孩子正睡得香甜?!边@兩句話在表達效果上有什么不同?(4分)14.試分析《蝸牛和黃鸝鳥》的童趣特征。(8分)
蝸牛和黃鸝鳥
作詞:陳弘文
啊門啊前一棵葡萄樹,,啊嫩啊嫩綠地剛發(fā)芽?蝸牛背著那重重地殼呀;;;;一步一步地往上爬;;;;;;啊樹啊上兩只黃鸝鳥;;;;;;;;啊嘻啊嘻哈哈在笑他?葡萄成熟還早地很呀,,,,現(xiàn)在上來要干什么..啊黃啊黃鸝鳥不要笑等我爬上他就成熟了
15.試分析安徒生《海的女兒》的開篇藝術。(10分)
海的女兒 安徒生
在海的遠處.水是那么藍,像最美麗的矢車菊花瓣,同時又是那么清,像最明亮的玻璃。然而它是很深很深,深得任何錨鏈都達不到底。要想從海底一直達到水面,必須有許多許多教堂尖塔一個接著一個地聯(lián)起來才成。海底的人就住在這下面。
不過人們千萬不要以為那兒只是一片鋪滿了白砂的海底。不是的,那兒生長著最奇異的樹木和植物。它們的枝干和葉子是那么柔軟,只要水輕微地流動一下,它們就搖動起來,好像它們是活著的東西。所有的大小魚兒在這些枝子中間游來游去,像是天空的飛鳥。海里最深的地方是海王宮殿所在的處所。它的墻是用珊瑚砌成的,它那些尖頂?shù)母叽白邮怯米盍恋溺曜龀傻?;不過屋頂上卻鋪著黑色的蚌殼,它們隨著水的流動可以自動地開合6這是怪好看的,因為每一顆蚌殼里面含有亮晶晶的珍珠。隨便哪一顆珍珠都可以成為皇后帽子上最主要的裝飾品。
住在那底下的海王已經(jīng)做了好多年的鰥夫,但是他有老母親為他管理家務。她是一個聰明的女人,可是對于自己高貴的出身總是感到不可一世,因此她的尾巴上老戴著一打的牡蠣——其余的顯貴只能每人戴上半打。除此以外,她是值得大大的稱贊的,特別是因為她非常愛那些小小的海公主——她的一些孫女。她們是六個美麗的孩子,而她們之中,那個頂小的要算是最美麗的了。她的皮膚又光又嫩,像玫瑰的花瓣,她的眼睛是蔚藍色的,像最深的湖水。不過,跟其他的公主一樣,她沒有腿:她身體的下部是一條魚尾。
五、案例分析題(10分)
16.針對下面兩位小學教師的教學行為,圍繞“古詩教學”問題談談你的看法。
案例一:有教師上柳宗元的《江雪》這篇課文,將整首詩翻譯了一遍:“很多很多山上沒有鳥飛了,千萬條道路上見不到人影。只有一條小船上坐著一個披蓑衣的老頭;盡管天下著大雪,江水冷冷,但他還是一個人在釣著魚?!比缓髥枌W生“懂了嗎”。
案例二:有位教師這樣給學生講解高適的《別董大》(千里黃云白日曛):董大是唐玄宗時候的一位著名的音樂家,叫董庭蘭。他要離開朋友們到別的地方去了,詩人高適寫了這首詩送他。曛,是傍晚和昏黑的意思。太陽下山了,天空布滿黃云,北風吹著,大雁飛著,白雪紛紛揚揚地下著。庭蘭啊,別發(fā)愁,別擔心在前面的旅途上找不到自己的朋友。你的琴彈得這樣好,你的名氣這樣大,天底下還有誰不認 識你呢?
六、技能應用題(19分)
17.下面是小學一年級上冊教材中拼音教學“b,p,m,f”一課的課文內(nèi)容(此前一課為韻母“i,u,n。),如果你來設計課堂教學,你打算為這堂誅議計一一則怎樣的課堂導人語?(5分)
18.下面這篇文章是一個四年級學生所寫的日記,請仔細閱讀這篇習作,然后完成后面的題目。(14分)
今天是個陽光燦爛的一天,這一天即將迎來的是期末考試和春節(jié)。
昨我們考了科學和英語,今天考語文和數(shù)學,其實,只要不緊張正常發(fā)揮就一定能考好的,你別說我不還真覺得這張試卷和平常做得試卷善不多,也不是很難。還有,自己要給自己加油,也要自信,如果,你沒了自信,就會考不好,如果你有自信,就會考好。如果,你仔細的話一定會發(fā)現(xiàn)這兩個字“檢查”。今天考試,我就用到了這兩廳字,我細心的檢查發(fā)現(xiàn)了許多寫錯的地方,比如:每年迅期,山洪爆發(fā),溪水猛張。叫我們從這句話里找出三個錯別字,改過來,把正確的寫在三個空格里,我寫了“訊”.“暴”和“漲”,可我在檢查時發(fā)現(xiàn)了,不是通訊的訊,于是我就改成了三點水的訊——汛。(1)寫一篇短文,對這篇習作進行比較全面的評析。(10分)(2)為這篇習作擬寫一則簡短的作文評語。(4分)
第一部分 語文教育理論知識
一、填空題
1.閱讀;寫作;寫話;習作;口語交際2.交際工具;人文性和工具性的統(tǒng)一3.認讀:拼讀
二、單選題 1.A2.B3.A4.B5.D
(1)教學過程存在“唯教材”中心的傾向,只關注了教案的完成,沒有體現(xiàn)以學生發(fā)展為本的教學觀,(2)在教學內(nèi)容的處理上,沒有處理好預設與生成的關系。只是從教材出發(fā),而沒有從學生實際出發(fā),反映了教學中的形式主義傾向。
(3)沒有充分肯定學生回答的合理性和多樣性,在一定程度上壓抑了學生的獨立性、自主性和創(chuàng)造性。
第二部分 語文專業(yè)知識
1.D2.C3.D4.C5.D6.B
7.(1)少壯不努力 老大徒傷悲;(2)千里江陵一日還 輕舟已過萬重山 8.北京語音 北方話 典范的現(xiàn)代白話文著作
9.成吉思汗 只識彎弓射大雕。(答對l空給1分,答錯不扣分)
10.(Ⅱ)用了擬人的修辭手法。這樣修飾后把高粱和稻子寫得親切可愛。(2)用了夸張。這樣修飾后把茉莉花的香寫得很有威力。(答出修辭與作用各1分)
11.(1)從客觀方面說來,造成樣子悲劇的原因主要有兩方面:一是把人變成鬼的舊社會的逼迫;二是車廠主女兒虎妞的誘騙。(2)主觀方面的因素:一是祥子與生俱來的小農(nóng)意識、狹隘的眼光,尤其是他的個人奮斗的思想,是造成他悲
劇主觀因素中最根本的一點;其次是祥子個人性格上心理上的弱點。(答對一點給3分,共6分,意思對即可)
12.(1)口語交際能力是《語文課程標準》規(guī)定要求學生養(yǎng)成的四個方面的基本能力之一。(2)口語交際能力的培養(yǎng)貫穿義務教育四個學段的始終。(3)要引導學生在各種交際活動中,學會傾聽、表達與交流,初步學會文明地進行人際溝通
和社會交往,發(fā)展合作精神。(4)評價學生的口語交際能力,應重視考察學生的參與意識和情意態(tài)度。評價必須在具體的交際情境中進行,讓學生承擔有實際意義的交際任務,以反映學生真實的口語交際水平。(答對一點給2分,滿分6分意思對即可。)
13.(1)①“決然”,寫出了女兒危難關頭父親毫不猶豫、奮不顧身的犧牲精神。②“輕輕”,寫出了他擔心女兒被弄醒的細心和謹慎。(答出關鍵詞給1分,分析鑒賞到位即分別答出“毫不猶豫”“奮不顧身,細心,(‘謹慎”意思的給2分)
(2)前一句交代故事背景,并通過描寫渲染寧靜溫馨的氣氛。(2分)后一句在介紹女兒的曲折遭遇和父親的無私獻后再寫這句話,既渲染了寧靜溫馨美好的氣氛,也表現(xiàn)了這份溫馨美好的來之不易,突出了父愛的偉大。(2分)
14.(1)口語化特征;(2)情景單純;(3)夸張手法;(4)詼諧色彩。(答出一點給2分,滿分8分,意思對即可)
15.(1)設置懸?guī)h,吸引童心;(2)展示了神秘瑰麗的海底景象;(3)景物描寫形象生動;(4)語言規(guī)范優(yōu)美,語氣親切平易。
16.這兩位教師在實施古詩教學時,只是著眼于古詩語言“含義”的把握,而未能將著眼點放在詩歌“含意”(意蘊)的品味上,這樣的詩歌作品教學在內(nèi)容上與語言教學沒什么差別,所謂的“文學欣賞”根本無從說起。17.課堂教學導人語吩毆計應
17.課堂教學導入語的設計應該符合以下要求:(1)夠激發(fā)學生學習興趣;(2)能自然地引出新的教學內(nèi)容(做到“承上啟下”,注意新舊銜接);(3)用語簡潔、親切,符合小學低年級學生的心理特點。
18.(1)評析習作時,需要注意對習作內(nèi)容主旨、語言表達、結(jié)構(gòu)組織以及規(guī)范(包括語言與標點)等各個方面的綜合分析。(2)評語必須簡潔而又言之有理,而且能恰當處理好指導學生、指出不足與鼓勵學生之間的關系。
教師招聘考試小學語文真題匯編試卷
(二)第一部分語文教育理論知識
一、判斷題(每題1分,共5分)
1.語文課程的性質(zhì)不是單一的,而是多重的。()
2.1-2年級將“大綱”中偏于實踐性要求的表述(“掌握漢字的基本筆畫、筆順規(guī)則、間架結(jié)構(gòu)和常用的偏旁部首”)改為偏于學習過程的表述(“能按筆順規(guī)則用硬筆寫字,注意間架結(jié)構(gòu))。()
3.閱讀教學是學生與文本之間的對話。()
4.以引導探究為主的教學方法包括討論法和實踐法。()
5.電影、電視、網(wǎng)絡以及各種標牌廣告等都可以用作語文課程資源。()
二、填空題(每空0.5分,共5分)
1.《課程標準》中要求1--6年級學生背誦古今優(yōu)秀詩文————篇,7-9年級學生背誦——————篇,合計——————篇。
2.綜合性學習應強調(diào)合作精神,注意培養(yǎng)學生————————、組織、——————和實施的能力。
3.小學3、4年級課內(nèi)習作每學年————————次左右。
4.閱讀教學是————————、——————、——————之間對話的過程。其中——應是對話的中心。
三、簡答題(每題5分,共10分)
1.在語文教學過程中,如何充分發(fā)揮師生雙方的主動性和創(chuàng)造性? 2.新課程學生評價改革的重點內(nèi)容。
第二部分 語文專業(yè)知識
一、積累與運用(共20分)
1.根據(jù)要求默寫古詩文名句。(10分)
語文豐富我們的精神,點燃我們的思想,陶冶我們的情操。閱讀古詩文,沿著古人的足跡探微尋幽:“————————,在水一方。——————————,道阻且長”浸潤著主人公執(zhí)著的愛情追求;“天時不如地利,————————”體現(xiàn)著孟子的哲思宏論;“————————————,志在千里。烈士暮年,————————”抒發(fā)著曹操的壯志豪情;跟隨王維“單車欲問邊,屬國過居延”的車轍,欣賞“大漠孤煙直,——————————”的綺麗風光,跟隨“老父聊發(fā)少年狂,————————,——————————”的密州太守,更感佩其“————————,西北望,射天狼”的報國豪氣;漫步歐陽修命名的醉翁亭,聽“山水之樂,——————————”的愜意。2.下列有關文學常識的表述有誤的一項是()。(2分)
A.《老子》又名《道德經(jīng)》,《莊子》又名《南華經(jīng)》,作者分別是春秋時的李耳、莊周,他們都是道家學派的代表人物。
B.唐代韓愈、柳宗元倡導的“古文運動”,主張“文以明志,(文以明道”;自居易、元稹倡導的“新樂府運動”,主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。
C.歐洲文藝復興時期涌現(xiàn)了一批成就卓著的作家,如但丁、薄伽丘、莎士比亞、歐·亨利等。
D.郭沫若是我國新詩的奠基人之一,他的浪漫主義詩歌代表作是《女神》;我國戲劇運動的改革者田漢創(chuàng)作的話劇有《關漢卿》《文成公主》,而《義勇軍進行曲》的歌詞更使他蜚聲中外。
3.下列有關文學常識的表述,不正確的一項是()。(2分)
A.“騷體”又稱“楚辭體”,得名于屈原的《離騷》,特點之一是多用“兮”字。11:散曲包括套曲和雜劇,是盛行于元代的一種曲子形式,體式比較自由。C.《白洋淀紀事》是孫犁最負盛名和最能代表他創(chuàng)作風格的一部作品集。D.惠特曼是美國偉大的詩人,他的詩對我國“五四”以來的新詩影響很大。4.對李清照《如夢令》一詞分析不當?shù)囊豁検?)。(2分)
昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否?知否?應是綠肥紅瘦。A.“不消”表面是指酒意未消,實際指的是消不盡的傷感和煩悶情緒。
B.“綠肥紅瘦”中,“綠”“紅”分別代替葉和花,“肥”“瘦”分別形容葉的茂盛和花的凋零。
C.這首詞從一般敘述,轉(zhuǎn)入到一問一答,然后是設問和慨嘆,層層拓展、深入。D.作者采用直抒胸臆的手法,表達對春光留戀和惜別的一種傷感情緒。
5.下面是一句描寫生命的文字,請續(xù)寫兩句。要求內(nèi)容能上下銜接,每句都要用比喻手法,使三句構(gòu)成排比句。
生命是一支箭,你必須知道瞄準什么目標和如何運弓,這樣才能把弓拉滿,把箭射出去?!?;——————————————。
二、閱讀理解(30分)
(一)(10分)6.給下面這段文字加上標點,并解釋帶加點的詞。解釋寫在括號里。(共10分,標點占5分,解釋占5分)
梁惠王曰寡人之于國也盡心焉耳矣察鄰國之政無如寡人之用心者鄰國之民不加少寡人之民不加多何也孟子對曰王好戰(zhàn)請以戰(zhàn)喻兵刃既接棄甲曳兵()而走()或()百步而后止或五十步而后止以五十步笑百步則何如曰不可直()不百步耳是()亦走也曰王如知此則無望民之多于鄰國也
(二)(10分)
晉祠
①太原市西南25公里處的晉祠,是蜚聲中外的著名風景名勝區(qū)。晉祠歷史悠久,文物豐富,園林瑰麗,可謂文化薈萃之地。1961年3月,晉祠被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。
②晉祠又名唐叔虞祠,是祀奉西周諸侯虞的,后因晉水發(fā)源地之故,改國號為晉,故名晉祠。晉祠的創(chuàng)建年代不詳,據(jù)北魏酈道元《水經(jīng)注》載:“沼西際山枕水,有唐叔虞祠。水側(cè)有涼堂,結(jié)飛梁于水上,左右雜樹交蔭,希見曦景。??于晉川之中最為勝處?!弊阋宰C明在一千五百余年前,晉祠已具有一定規(guī)模了。
③古老的晉祠,歷經(jīng)滄桑,數(shù)度變遷,仍給我們留下了不少珍貴的文物古跡。其中圣母殿是迄今保存完整的、典型的國家建筑。在唐代建筑風格雄渾的基礎上,宋代建筑已發(fā)展到具有一定營造法式且設計多樣、裝飾絢麗的新階段。圣母殿內(nèi)無柱,圍廊四繞以及考究的裝修和彩繪,都是宋代的創(chuàng)造,并且一直影響到明清。因此,圣母殿是研究我國古代建筑藝術的重要實例。晉祠在北魏時已有飛梁之設,而現(xiàn)在的魚沼飛梁,與圣母殿基座交錯連接,當為北宋時與圣母殿同時建造。這是一座以石柱、斗拱梁架支撐的十字形橋梁,狀如飛翼展翅,結(jié)構(gòu)奇巧,在我國橋梁建筑史上甚為罕見。圣母殿內(nèi)的43尊北宋人物塑像,在藝術風格上已擺脫宗教造像的構(gòu)范,成為世俗生活情景的寫照,其中尤以十二宮女像最為傳神,它通過人物表情、性格、衣著、用具及相互間的位置安排,反映了北宋宮闈生活和社會階級關系的一個側(cè)面,表達了藝術家的思緒和感受。宋塑侍女群像,保存完好,對研究宋代宮廷生活、衣冠服飾制度,以及宋代的藝術創(chuàng)作思想,是極為寶貴的?!稌x祠之銘并序》碑,是唐太宗李世民貞觀二十年到晉祠時親自撰文和書寫的。文辭駢麗,書法灑脫,鐫工傳神,是我國現(xiàn)存最早的一塊行書碑,素為歷代史學家和書法家所珍視。李世民生前賦旁碑十分喜愛,曾把拓片作為貴重禮品贈送外國使者。
④晉祠的造園藝術已有一千五百余年的歷史。晉祠依山傍水,歷代能工巧匠,繼承“值景而造”的優(yōu)秀傳統(tǒng),以碧波細浪、光瑩可鑒的晉水為綠色紐帶,把近百座殿、堂、樓、閣和周柏、唐槐及其他參天古樹連在一起,兼容了北方園林的厚重富麗與南方園林秀潤雋雅之長。唐代詩人李白游晉祠時留下了“晉祠流水如碧玉,真‘微波龍鱗莎草綠”的千古絕唱;宋
代司馬光詠晉祠有“山寒太行晚,水碧晉陽春”之名句;宋代歐陽修詠晉祠有“地靈草本得余潤,郁郁古柏含蒼煙”之贊嘆!
(選自山西人民出版社《晉祠風景名勝》1998年6月版)
7.晉祠是三晉文化薈萃之地,請指出它的總體特征。(2分)
—————————————————————————————————————— 8.第③段使用的最主要的說明方法是什么?請舉例說明。(2分)
—————————————————————————————————————— 9.誦讀第④段李白詩句,體會晉祠水的特點。(2分)
—————————————————————————————————————— 19.籮③段說圣母殿是典型的國寶建筑。請你為這一說法提供足夠的理由(2分)—————————————————————————————————————— 11.山西素來以地上文物之豐著稱,除晉祠、喬家犬院之外,請你寫出一處名勝,并簡要談談你對它的了解。(2分)
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(三)(10分)
總想為你唱支歌
走一趟大西北,就像走在一塊失去平衡的地決上。這是一個怎樣傾斜了的世界?。?/p>
夕陽里的左公柳默默地佇立著。大漠的風沙在它們身上刻下了斑斑駁駁的傷痕。我曾見過一幕震懾人心的景象。那是一株在狂虐風暴中被擊倒的左公柳。這老柳并沒有就此而死亡。在它倒伏的身軀
下,龐雜的根系一半裸露在地上,一半殘留在地下。于是殘留在地下的根系便頑強地負起了生命的全部使命。茂密的枝葉在倒下的軀體上依然生長得非常美麗,每一片葉子在陽光映照下好像一串串晶瑩發(fā)光的綠寶石。
去民勤縣拜訪蘇武山,公路有一半被流沙所擁沒。民勤被喻為沙海中的孤島,四周為浩瀚沙漠所包圍。蘇武牧羊的故事聽說就發(fā)生在民勤已經(jīng)干枯的北海邊。有話流傳:“民勤無天下人,天下有民勤人”。一日民勤之艱苦,外鄉(xiāng)人都望而生畏,不肯前來安營扎寨;二曰民勤人肯吃苦,敢于外出闖蕩。在民勤,常常能見到這樣的畫面:一個農(nóng)人,一匹駱駝,一輛小
板車,在泥沙的路上踽踽走著。落日將他們的影子拉得很長很長。那農(nóng)人裸露的臉和手是黑的而且皺著,那農(nóng)人轉(zhuǎn)動的眼珠是遲緩的卻是渴望的。他們就在這一派灰黃的鴻蒙中往返著。由于降生在這樣一個巨大的空間里,他們已無所謂大。由于生存在這樣一塊沒有生跡的土地上,他們亦無所謂無。他們知道屬于自己的只有一個:要想活下去,只有向命運抗爭。在戈壁上趕路,還能經(jīng)??吹竭@樣的情景:一片片疤痕累累、粗壯結(jié)實的胡楊林,因缺水而死亡。仿佛是一個剛剛經(jīng)歷了惡戰(zhàn)的古戰(zhàn)場,死亡的胡楊林挺立著身子不肯倒下,一條條高高舉起的痙曲干枯的胳膊直指藍天,密密麻麻的胳膊匯成了一片吶喊的海洋,為活著的伙伴和為死去的自己?;哪瓯谏想S處可見被榨干了最后/亭水的枯枝敗草的尸體,唯有枯死的胡楊林的方陣總使我熱淚盈眶。
在戈壁大漠中趕路,滿目皆是這巨大的悲壯。走一趟大西北,人會堅強幾分;走一趟大西北,長不大的孩子會長大。在大西北我曾揀回一枚戈壁石。誰也無法讀出它的年齡,誰也無法估出它的身價。它體不盈握,狀若鵝卵,但通體的赤紅中沁著幾縷淡淡的乳白,紅白相間的石紋如涌動的江湖。記得那天就是這石紋吸引了我,從此我們再沒分離。月光溶溶地罩著它,珠圓玉潤般生輝,沉魚落雁般美麗。多少夜我與它默默對視,靜謐中總聽見一個聲音在呼喊我。那聲音蒼涼而低沉,那聲音遙遠而神秘,那聲音從不可知的地方飄來,又消散在不可妒呻地方。每每從沉思中醒來,心湖里便又漲潮似地涌動一層情思。
也許有那么一天,大家會猛然醒悟:南方的天地太玲瓏剔透了,太經(jīng)不起摔打了。那里擠滿了人,矗滿了樓,停滿了車。人們會發(fā)現(xiàn),大西北正在呼喚我們。盡管那里的風是干燥的,水是咸澀的,但那里有可以讓鳥兒展翅翱翔的天空,那里有可以讓生命茁壯生長的綠洲。是的,會有那么一天,大西北會像海市蜃樓一樣美麗,到那時,傾斜了的世界會重新平衡。大西北并不蒼白并不無奈的黃土地呵,總想為你唱支歌。
12.文中刻畫的“左公柳”和“民勤人”兩個形象具有哪些相同的特點?作者描寫這兩個形象的用意是什么?(2分)
—————————————————————————————————————— 13.解釋下列兩句話在文中的含意。(2分)(1)走一趟大西北,長不大的孩子會長大。
——————————————————————————————————————(2)南方的天地太玲瓏剔透了,太經(jīng)不起摔打了。
—————————————————————————————————————— 14.文章第五段運用了哪些表現(xiàn)手法來描寫枯死的胡楊林?這樣寫有什么好處?(3分)—————————————————————————————————————— 15.文章后一部分寫出了“戈壁石”,這對表現(xiàn)文章的主旨有什么作用?請簡要分析。(3分)
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真題匯編
(二)參考答案及解析 第一部分語文教育理論知識
一、判斷題
1.√2.X3.4.X5.√
二、填空題
1.160;80;240;2.策劃;協(xié)調(diào)3.164.學生;教師;文本;學生
三、簡答題
1.充分發(fā)揮師生生的主動性和創(chuàng)造性,必須在師生平等對話的過程中進行語文教學。(1)學生是語文學習的主人。語文教學應激發(fā)學生的學習興趣,注重培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣,為學生創(chuàng)設良好的自主學習情境,尊重學生的個體差異,鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。(2)教師是學習生活的組織者和引導
者。教師應轉(zhuǎn)變觀念,更新知識,不斷提高自身的綜合素質(zhì)。應創(chuàng)造性地理解和使用教材,積極開發(fā)課程資源,靈活運用多種教學策略,引導學生在實踐中學會學習。
(1)在評價功能方面,要淡化甄別與選拔,重視發(fā)展。(2)在評價內(nèi)容方面,實現(xiàn)評價指標多元化,關注個體差異。(3)在評價主體方面,實現(xiàn)評價主體的多元(4)在評價方法方面,實現(xiàn)評價方法多樣化。
第二部分 語文專業(yè)知識
1.所謂伊人溯澗從之地利不知人和老驥伏櫪壯心不已長河落日圓左牽黃右擎蒼會挽雕弓如滿月 得之心而寓之酒也
2.[答案C。解析:歐·亨利是現(xiàn)代美國作家。2.[答案]B。解析:散曲主要 4.[答案]D。解析:該詞并非直抒胸臆,而是寓情于景。
5.生命是一首歌,你必須知道歌唱什么對象和如何演唱,這樣才能把歌唱好,把歌聲撒向四方;生命是一本書,你必須知道描寫什么內(nèi)容和如何敘述,這樣才能把書寫好,把精華獻給大眾。
6.粱惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣?。ɑ颉啊!保┎爨弴瑹o如寡人之用心者。(或“”)鄰國之民不郴少,寡人之民不加多,何也?”孟子對曰:“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。(或“:”)兵刃既接,棄甲曳兵(兵器,或“武器”)而走(跑,或“跑掉”、“逃跑”),(或“、”)或(有的人,或“有的”、“有人”)百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”曰:“不可,(或)直(今,或“僅”、“不過”)不百步耳,是(這,或“此”、“這個”)亦走也?!痹唬骸巴跞缰?,則無望民之多于鄰國也。”
7.歷史悠久、文物豐富、園林瑰麗
8.舉例子:“圣母殿內(nèi)的43尊北宋人物塑像??”表現(xiàn)了藝術家的思緒和感受。9.李白的詩寫出了晉祠水之清澈,形之優(yōu)美,草之碧綠。
l0.一是殿內(nèi)無柱,是宋代建筑,影響到明清;二是連接基座的魚沼飛梁,在我國橋梁建筑史上甚為罕見;三是宋塑侍女,對研究宮廷生活、衣冠服飾制度,以及宋代的藝術創(chuàng)作思想,是極為寶貴的。11.略
12.特點:不畏困難,敢于向命運抗爭。用意:突出大西北環(huán)境的惡劣和人的頑強意志。l3.(1)大西北環(huán)境的惡劣與生命的頑強會讓人經(jīng)受歷練而變得堅強。(2)南方的環(huán)境過于溫和比不上大西北更能讓人經(jīng)受歷練和磨難意志。
14.表現(xiàn)手法:比喻、擬人、對比。好處:形象生動,能夠突出表現(xiàn)胡楊林的頑強意志 15.以戈壁石來代表大西北將自己對大西北的感情濃縮于對一塊戈壁石的感情上,以小見大,16.[參考范文]
北京時間2008年5月12日14時28分,四川省汶川縣發(fā)生了里氏8級的大地震,震級超過32年前的唐山大地震。除了吉林、黑龍江和新疆地區(qū)外,全國都有震感。震中位于汶川縣映秀鎮(zhèn),鎮(zhèn)中地區(qū)的破壞力度在10度左右,汶川大
地震的震源深度在地弋33千米,屬于淺源地震。淺源地震大多發(fā)生在地表以下30公里深度以上的范圍內(nèi),占地震總數(shù)的70%以上,所釋放的地震能占總釋放能量的85%。這次汶川地震釋放的能量堪比400顆廣島原子彈,給人民群眾的生
命安全和財產(chǎn)安全都造成了巨大的傷害。汶川地震造成房屋倒塌、地質(zhì)滑坡和地面裂縫等災害,致使69122人遇難,17991人失蹤,373606人受傷,合計經(jīng)濟損失近2000億人民幣。(9--0分