第一篇：廉潔從教鑄就師魂+肖榮學(xué)（寫寫幫推薦）

廉潔自律、奮勇爭(zhēng)先、為教育事業(yè)添光彩

廉潔從教 鑄就師魂

單位：雄縣中學(xué) 姓名：肖榮學(xué) 職務(wù)：副校長(zhǎng) 類別：高中

近來(lái)，廉政文化進(jìn)入了校園，作為一名老師，作為一名老黨員,我也深受感染，學(xué)到了很多。廉政是一種文化，廉政文化是我們黨執(zhí)政的文化根基之一，能否以廉政文化的影響有效抵制腐朽思想文化侵蝕，關(guān)系到我們黨在改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下能否保持黨的先進(jìn)性。按照時(shí)代要求，挖掘、提煉、弘揚(yáng)中華民族久遠(yuǎn)而深厚的優(yōu)秀廉政文化資源，建設(shè)新時(shí)期的廉政文化，以服務(wù)于新形勢(shì)下的執(zhí)政使命，這是時(shí)代賦予當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任。從新時(shí)期深人開展反腐倡廉工作的現(xiàn)實(shí)需要看，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，充分發(fā)揮教育的基礎(chǔ)性作用，形成廉榮貪恥的社會(huì)評(píng)價(jià)和敬廉崇廉愛廉的社會(huì)風(fēng)尚，是從源頭上有效預(yù)防腐敗的重要舉措。廉政文化看起來(lái)是個(gè)無(wú)形的東西，但一旦植根于人們心中，就會(huì)對(duì)黨員干部行為構(gòu)成更為自覺的規(guī)范，形成約束力、自律力和戰(zhàn)斗力。要從根本上杜絕腐敗，從自己做起，我們還要不斷的學(xué)習(xí)，著力提高從政道德素質(zhì)，形成廉潔從政的理念和行動(dòng)的文化動(dòng)力。只有發(fā)揮廉政文化潛在熏陶、引導(dǎo)、滲透、影響的力量，來(lái)感化、優(yōu)化黨員干部的從政行為，才能從根本上樹立“不愿腐敗”的思想觀念，最大限度地防止腐敗問題的發(fā)生。

廉潔教育是一種素質(zhì)教育，是一種成材教育，是一種關(guān)乎公平、誠(chéng)信和人文的教育。中華民族是個(gè)優(yōu)秀的民族，有著五千年文化歷史的民族，早在兩千多年前，古人就提出了“禮、義、廉、恥”道德觀，到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”為內(nèi)容的“八德”，并成 廉潔自律、奮勇爭(zhēng)先、為教育事業(yè)添光彩

為中華的傳統(tǒng)美德主要內(nèi)容。2006年，胡錦濤同志更為我們指明了八榮八恥的社會(huì)主義道德取向，這就在規(guī)范社會(huì)主義道路上，為人們的道德行為劃定了一條準(zhǔn)則。作為一名人民教師，就更應(yīng)該把傳統(tǒng)的 “禮、義、廉、恥”道德觀和社會(huì)主義道德取向結(jié)合起來(lái)，當(dāng)教師作為一個(gè)群體都認(rèn)清了廉潔教育的歷史淵源和現(xiàn)實(shí)必要性，整個(gè)社會(huì)在這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)上也必然會(huì)達(dá)到空前的統(tǒng)一。

而做為教師，“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也”。教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，他不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)受業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來(lái)傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。其次，教師之所以備受人們贊頌和謳歌，是因?yàn)榻處熅哂袩o(wú)私的奉獻(xiàn)精神。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無(wú)聞，一生清貧?！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過(guò)得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來(lái)，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到：在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，把“廉潔從教”確定為教師職業(yè)道德的一條規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。廉潔從教，是教師職業(yè)道德中的一個(gè)最重要的操行，是新時(shí)期對(duì)教師提出的具體要求，也是人民教師的崇高風(fēng)范。廉潔自律、奮勇爭(zhēng)先、為教育事業(yè)添光彩

我想，要開展廉潔教育，主要是堅(jiān)持不貪、無(wú)欲。“茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！本推浔举|(zhì)而言，就是要樹立正確的價(jià)值觀和價(jià)值取向。師者，傳道授業(yè)解惑也，落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中，就是培養(yǎng)國(guó)家需要和時(shí)代需要的人才，作為一名老師，在選擇這個(gè)行業(yè)的時(shí)候，就意味著我們把培養(yǎng)人才作為了畢生的事業(yè)和追求，而不是追求金錢和利益。欲栽大木柱長(zhǎng)天，看到我們親手培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生德才兼?zhèn)洌瑢W(xué)有所成，為民族復(fù)興的歷史使命不懈追求，在風(fēng)云激蕩的國(guó)際舞臺(tái)縱橫捭闔，身為人師，其喜莫過(guò)于此，通過(guò)廉潔教育所得的回報(bào)，又何止勝過(guò)金錢、物欲千萬(wàn)倍！正確的人生觀，正確的價(jià)值取向，這才是我們的使命所在，快樂之源。

要“樂于奉獻(xiàn)”。樂于奉獻(xiàn)，是人民教師的精神支柱。今天，我們做教師就要具有為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培養(yǎng)青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬、淡泊名利、樂于付出，不重索取的以教為志，以教為榮，以教報(bào)國(guó)的精神。向一代又一代的“孺子牛”那樣，“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，無(wú)私奉獻(xiàn)”，以高尚的情操獻(xiàn)身教書育人的偉大事業(yè)。

廉潔是一面明亮的鏡子，可以隨時(shí)照出你臉上的穢跡，不整的衣冠。廉潔是一座溫馨的小屋，可以帶你迎接明媚的春天，遮蔽風(fēng)雨。廉潔是一泉甘甜的清水，可以永遠(yuǎn)給你指引無(wú)私的路，幸福的生活。

廉潔奉公，如金子般寶貴。身正為范，廉潔為師。選擇了教師這個(gè)行業(yè)，我義無(wú)返顧，我堅(jiān)信，在教育這片廣闊的天空里，我能打開自己人生嶄新的局面，能做一名公正廉明、贊譽(yù)滿載的施教者，做一名合格的人類靈魂工程師，背負(fù)起建設(shè)民族靈魂的重?fù)?dān)，在教育道路上不斷前行！廉潔自律、奮勇爭(zhēng)先、為教育事業(yè)添光彩

“身教重于言教”。身正影不斜，廉潔鑄師德，只有愛崗敬業(yè)，廉潔從教，才能用自己的言行感染學(xué)生，創(chuàng)設(shè)潔凈的學(xué)校環(huán)境，培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

第二篇：廉潔從教 鑄就師魂(周超)

廉潔從教 鑄造師魂

沭陽(yáng)如東實(shí)驗(yàn)學(xué)校 周 超

十年樹木，百年樹人。有人把教師喻作紅燭，也有人將教師比作春蠶，那我就作一片綠葉吧，無(wú)怨無(wú)悔地投身到小學(xué)教育這棵大樹的懷抱中來(lái)。我還想說(shuō)，即使我是綠葉，也要窮盡所能，綻放出如夏花般的絢爛，如秋葉般的靜美。

時(shí)光匆匆，命運(yùn)使然，我踏上了教育這片圣土。開始了真正的親歷。六年過(guò)去了，歷經(jīng)了三尺講臺(tái)的教學(xué)前沿，也感受著服務(wù)于教學(xué)工作的后方舞臺(tái)。正因肩負(fù)著神圣的使命，每一位教工都是拖著匆匆的身影穿梭于學(xué)校這魅力獨(dú)具的時(shí)空之間，使青春在這里閃亮，讓人生的價(jià)值在這里升華。最難忘在教學(xué)崗位時(shí)與同年級(jí)老師和孩子們相處的日日夜夜。

隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，各種思想文化相互激蕩，資本主義的腐朽思想文化必然會(huì)乘機(jī)而入，同我國(guó)歷史上遺留下來(lái)的剝削階級(jí)腐朽思想文化影響相結(jié)合，滋長(zhǎng)拜金主義、極端個(gè)人主義和腐朽生活方式等消極現(xiàn)象，對(duì)人們正確的理想、信念和價(jià)值觀產(chǎn)生沖擊，面對(duì)社會(huì)上形形色色的腐朽落后思想的侵蝕，如果黨員、干部、教師的意志不堅(jiān)定、思想防線不牢靠，就容易受到腐敗病毒的感染，甚至走上違紀(jì)違法的道路。因此應(yīng)該大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)和廉潔從政、廉潔從教教育，促進(jìn)廣大黨員、干部、教師堅(jiān)定理想信念，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，防止和減少腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。

拒腐防變，教育為本。黨的十七大站在提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的全局高度，從全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求出發(fā)，對(duì)深入推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)、新思路和新舉措。十七大報(bào)告號(hào)召全黨全社會(huì)切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)，著力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，要求全社會(huì)的各行各業(yè)都要充分認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性，把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置。在十七大報(bào)告中提出的加強(qiáng)廉政文化建設(shè)呼聲比以往任何時(shí)期都要高調(diào)、都要明朗，確實(shí)具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。因此，在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉政文化環(huán)境，培養(yǎng)健康向上的精神境界是當(dāng)前社會(huì)的一個(gè)亟待解決的問題。

作為知識(shí)殿堂、社會(huì)凈土的校園，在加強(qiáng)廉政文化建設(shè)中起到先鋒模范作用是我們教育工作者的新課題。更是我們第一線教師在教育改革新時(shí)期、改革開放新形勢(shì)下如何深刻領(lǐng)會(huì)教書育人實(shí)質(zhì)的新標(biāo)尺。

教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻(xiàn)?！敖逃鞘聵I(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。”為了教育的理想，為了理想的教育，讓我們以 “三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以張?jiān)迫?、殷雪梅等先進(jìn)人物為榜樣，以正在深入開展的“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)為動(dòng)力，用我們良好的精神風(fēng)貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績(jī)，在校園這塊圣潔的土地上譜寫新時(shí)代人民教師的正氣之歌和教育發(fā)展的輝煌樂章！

古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！绷疂嵤菫槿说母?，是中國(guó)傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范，被視為“國(guó)之大維”、“仕者之德”、“人生大綱”。教師作為人類文明的傳播者，肩負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。

廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求?！疤斓鼐H師”，體現(xiàn)了中國(guó)人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重，因?yàn)樗侨祟愇拿鞯膫鞑フ?，因?yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因?yàn)樗侨藥煟侨酥?。“學(xué)為人師，行為世范?！苯處煹赖虑椴俨恢粚?duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此，社會(huì)期望教師具有比其它行更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守作為一名人民教師的操守。

廉潔是師道之前提，立教之根本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。教師高尚廉潔不僅使學(xué)生敬仰，而且通過(guò)言傳身教，對(duì)學(xué)生的品行產(chǎn)生潛移默化的影響。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。因此教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教育無(wú)小事，事事見真理，“勿以惡小不而為之，勿以善小而不為”。試想，一個(gè)唯利是圖的教師，能理直氣壯地教育好自己的學(xué)生嗎？能公平公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生嗎？教師要三省吾身，始終保持清醒的頭腦，拒絕家教，抵制紅包。唯其如此，才能不被名利遮雙眼，明辨是非曲直；才能有逆水行舟之動(dòng)力，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作之中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！卑旬吷Ψ瞰I(xiàn)給教育事業(yè)，他的這種廉潔從教的作風(fēng)，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。

經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言傳?？鬃诱f(shuō)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！敝挥薪處煴旧碛泄饷?，才能照亮學(xué)生；只有教師心中有火種，才能點(diǎn)燃學(xué)生?！凹褐涣?，何以育人”，只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力。

廉潔是教師形象的感人魅力?！澳鸵簧碡毢裏o(wú)數(shù)人才”做一名人民的教師，注定要貧寒，不可能一擲千金，而這正體現(xiàn)了教師的人生價(jià)值。今天,成上萬(wàn)千教育工作者，以“點(diǎn)燃自己,照亮學(xué)生”的紅燭精神，教書育人，無(wú)怨無(wú)悔，執(zhí)著追求，忠于職守、時(shí)時(shí)刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，辛勤耕耘在他們?yōu)橹畩^斗終身的教育戰(zhàn)線上?！皩幜疂嵳币宰郧遒狻?。教師以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，行動(dòng)默默書寫著教師的含義：教師就是志存高遠(yuǎn)，教師就是愛崗敬業(yè)，教師就是熱愛學(xué)生，教師就是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，教師就是廉潔從教，教師就是注重言表。他們?cè)谑浪酌媲盁o(wú)言、無(wú)私、無(wú)怨、無(wú)悔，他們身守三尺講臺(tái)，手握兩寸粉筆，心系大千學(xué)子，肩挑祖國(guó)的未來(lái)……以自己的心血點(diǎn)燃文明的火炬，鑄就高尚、圣潔的師魂。

讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護(hù)教師廉潔奉獻(xiàn)的師德操守，為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁！

第三篇：廉潔從教 鑄師魂（模版）

廉潔從教 鑄師魂

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委老師、親愛的朋友們，大家好！我今天演講的題目是《廉潔從教 鑄師魂》。

在湖北的一個(gè)貧困山區(qū)，有這樣一位老師，她繼承父業(yè)，義無(wú)返顧地當(dāng)上了一名民辦教師。她和家人住在四面透風(fēng)的土房中，卻拿出自己微薄的工資為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買書本，成了位負(fù)債老師。她有無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)走出大山，到大城市里去，但她還是毅然留在了那里，因?yàn)樗岵坏煤⒆觽?，她不想讓山里的孩子們世代都是文盲。孩子輟學(xué)，她就一戶戶上門苦口婆心地勸說(shuō)家長(zhǎng)讓孩子們上課。她就是高票當(dāng)選的“中國(guó)十大女杰”的胡安梅。

在中國(guó)，有千千萬(wàn)萬(wàn)像胡安梅這樣誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師，他們默默無(wú)聞、廉潔從教，無(wú)私奉獻(xiàn)，把自己美好的青春與生命獻(xiàn)給了祖國(guó)的教育事業(yè)。這些德藝雙馨的師者以其巨大的道德影響力感染并指引著我們。他們正是以廉潔的品性擦亮了自己那塊師德的牌匾，成為師者天空里耀眼的明星。更多的為師者，則默默堅(jiān)守在自己平凡的崗位，卻總以這廉潔之風(fēng)塑造著社會(huì)的靈魂。

古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！绷疂嵤菫槿说母?，是中國(guó)傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。翻開歷史的長(zhǎng)卷，清正廉潔者不勝枚舉。教師作為人類文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的特殊而又艱巨的使命，更應(yīng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。偉大的教育家陶行知先生就曾說(shuō)過(guò)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，一身正氣，兩袖清風(fēng)才應(yīng)是我們教師的真實(shí)寫照。南開大學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓先生，一生清廉如水，剛正不阿。他說(shuō)：“惟其公正清廉，才能高瞻遠(yuǎn)矚，正己教人。”

廉潔方能聚人，律己方能服人，自正方能帶人，無(wú)私方能感人。教師應(yīng)公平地將所擁有的教育資源奉獻(xiàn)給自己的每一個(gè)學(xué)生，我們不能給教育涂上功利化的色彩，使師生之間的教育關(guān)系蛻變成金錢關(guān)系。我們要小心呵護(hù)師生關(guān)系中純真的感情，使誠(chéng)信成為習(xí)慣。讓學(xué)生純潔的人生注入一種高尚人生的追求，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為意識(shí)準(zhǔn)則、道德規(guī)范。

有人說(shuō)，廉潔和奉獻(xiàn)本來(lái)就是一對(duì)親密的伙伴，一個(gè)樂于奉獻(xiàn)的老師他定是廉潔的，而奉獻(xiàn)則源于對(duì)學(xué)生的愛?！皫煇邸笔墙處煂?duì)學(xué)生無(wú)私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。教師應(yīng)該用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生

無(wú)數(shù)先進(jìn)的教育工作者不僅是我的榜樣，更像一面鏡子，時(shí)刻提醒著我：要抵得住誘惑，守得住清貧，耐得住寂寞！

誠(chéng)然，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的當(dāng)今，涌動(dòng)著物欲膨脹的思潮，有少數(shù)的教師沒有抵得住誘惑，私下接受了家長(zhǎng)的錢財(cái)饋贈(zèng)，拉關(guān)系、謀私利，損壞了教師這一神圣職業(yè)的聲譽(yù)，帶來(lái)了不良的負(fù)面影響，這給廣大的教育工作者們敲響了警鐘，引起了廣泛的重視。教師節(jié)前，南京的一位小學(xué)老師就在網(wǎng)上發(fā)出了過(guò)節(jié)不收禮的倡議。無(wú)獨(dú)有偶，大學(xué)某教授也在微博上提議：“今年教師節(jié)，無(wú)論大中小學(xué)教師，不收禮?！庇械慕處熉?lián)名謝絕謝師宴，各地教師紛紛響應(yīng)，他們共同筑起了銅墻鐵壁，抵御不良風(fēng)氣。當(dāng)學(xué)生看到老師沾滿粉筆灰的雙手變得日漸粗糙，遞上親手制作的粉筆套說(shuō)：“老師用這個(gè)保護(hù)好雙手。；當(dāng)講課講得口干舌燥，學(xué)生”遞上杯熱水；當(dāng)畢業(yè)后仍能收到通過(guò)各種方式傳遞的親切問候，我們還怎能說(shuō)自己不富有。什么是幸福？這就是幸福。

廉潔無(wú)小事，你我需踐行，讓我們用言傳身教在學(xué)生的心中播種下廉潔的種子，開出最圣潔最芬芳的花，共同撐起共和國(guó)的脊梁，成就美麗的中國(guó)夢(mèng)！

第四篇：廉潔從教鑄師魂

廉潔從教鑄就師魂

肥東縣城關(guān)小學(xué)丁學(xué)濤

鄧小平同志指出：“改善社會(huì)風(fēng)氣要從教育入手”，“教育一定要聯(lián)系實(shí)際，對(duì)一部分干部和群眾中流行的影響社會(huì)風(fēng)氣的重要思想問題，要經(jīng)過(guò)充分調(diào)查研究，由適當(dāng)?shù)娜诉M(jìn)行周到細(xì)致、有充分說(shuō)服力的教育，簡(jiǎn)單片面武斷的說(shuō)法是不行的?！眻?jiān)決懲治腐敗和有效預(yù)防腐敗，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。最近，縣教育體育局在全縣教育體育系統(tǒng)開展了以反腐倡廉為主要內(nèi)容的“讀書思廉”征文活動(dòng)。根據(jù)我片黨支部的要求，選讀了一些“讀書思廉”活動(dòng)推薦的文章，其中的事跡感人至深，催人奮進(jìn)，我感悟頗深，受益匪淺。書中的人和事無(wú)時(shí)無(wú)刻不在激勵(lì)著自己、鞭策著自己。作為一名教師，在工作中應(yīng)做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。

廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會(huì)期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。廉潔從教，是教師職業(yè)道德中的一個(gè)最重要的操行，是新時(shí)期對(duì)教師提出的具體要求，也是人民教師的崇高風(fēng)范。作為一名人民教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任,不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以

1德育人，才能成為一名合格的教育工作者。教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢(shì)下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。廉潔從教是對(duì)教師的人品要求?！叭似泛谩保且幻麅?yōu)秀教師的靈魂?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從”。教師的人品高低決定著同事與學(xué)生對(duì)自己的評(píng)價(jià)與好惡，教師的人品又總會(huì)在的教學(xué)工作和教育管理工作中有所體現(xiàn)，甚至?xí)且环N很“強(qiáng)烈”的表現(xiàn)。教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的心靈深處，會(huì)對(duì)學(xué)生起到一種潛移默化式的影響，這些影響可以說(shuō)都是十分巨大的。我們教師若不是榜樣，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng),都是無(wú)根之木、無(wú)源之水!教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教。教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。作為人類靈魂工程師的教師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持“廉潔從教”。世上有很多事情我們無(wú)法控制，但我們至少能控制我們自己的行為。因此，教師要做到清正廉潔，首先要牢固樹立社會(huì)主義的榮辱觀，要把胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”成為自己的座右銘，從自身做起、從細(xì)節(jié)做起、從小事做起。

廉潔，才會(huì)摒棄私欲，使心靈澄澈；廉潔，才能洗盡虛假，擁有高尚人格。廉潔從教要從我做起。作為教師要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，把純潔無(wú)私的愛的種子撒在孩子們的心田，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，讓廉正之風(fēng)永駐校園，永駐孩子們純潔的心靈，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

“讀書思廉”。重在讀，貴在思，難在踐。古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！绷疂嵤菫槿说母?，是中華民族的傳統(tǒng)美德。“蓮因潔而尊，人因廉而正”。孩子是我們的未來(lái)和希望，是今后社會(huì)廉潔和繁榮的依靠。教師更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，為真為善為美，以廉立世，鑄就師魂。

第五篇：廉潔從教鑄師(肖生輝)

廉潔從教鑄師魂

富源縣大河鎮(zhèn)第二中學(xué) 肖生輝

摘要：百年大計(jì)，教育為本。”教育是社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)極為重要的基礎(chǔ)工程?！敖逃笥?jì)，教師為本”。教師決定著教育的未來(lái)。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，教育質(zhì)量取決于教師素質(zhì)，師德是育人成敗的關(guān)鍵，教師責(zé)任重大、使命神圣。黨員教師是學(xué)校的中堅(jiān)力量，通過(guò)開展廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)，提高教師教書育人能力、建設(shè)一支高素質(zhì)教師隊(duì)伍，努力為社會(huì)發(fā)展造就大批優(yōu)秀人才。作為一名黨員教師，作為學(xué)校的一名領(lǐng)導(dǎo)，更要在各個(gè)方面充分發(fā)揮先鋒模范作用，以自己的實(shí)際行動(dòng)在教師隊(duì)伍中做好領(lǐng)頭雁與火車頭。本文簡(jiǎn)單探討如何廉潔從教，鑄就師魂，為黨培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。

關(guān)鍵詞：廉潔

從教

師魂

古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！绷疂嵤菫槿说母?，是中國(guó)傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求?！疤斓鼐H師”，體現(xiàn)了中國(guó)人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重，因?yàn)樗侨祟愇拿鞯膫鞑フ撸驗(yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因?yàn)樗侨藥?，是人之楷模。“學(xué)為人師，行為世范?！苯處煹赖虑椴俨恢粚?duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此，社會(huì)期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。

一、廉潔從教敢為先

作為一名人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。作為教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定人才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的廉潔形象來(lái)教育、影響、感化社會(huì)中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會(huì)不正風(fēng)氣的匡正?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！闭菫榱俗鎳?guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛的回報(bào)。古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！闭f(shuō)的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財(cái)貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。

二、廉潔從教師之本

廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他'捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為，這是為師立教之根本。

三、廉潔從教要自愛

廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢(shì)下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。

廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái)，有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢當(dāng)作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

1、樹立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。

2、公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

四、廉潔從教當(dāng)模范

作為黨員教師，一定嚴(yán)格遵守并模范執(zhí)行黨的組織紀(jì)律和組織制度。具體表現(xiàn)為，個(gè)人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)組織服從上級(jí)組織，全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央委員會(huì)。要時(shí)時(shí)抓好自身建設(shè)，嚴(yán)格按照黨員的八條標(biāo)準(zhǔn)要求自己。即：

（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)和黨的路線、方針、政策和決議，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)。

（2）堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，絕對(duì)不得假公濟(jì)私，損公利私。

（3）百折不撓地執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)，自覺遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律，嚴(yán)格保守黨和國(guó)家的秘密，堅(jiān)決保衛(wèi)黨和國(guó)家的利益。（4）維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，堅(jiān)決反對(duì)派性，反對(duì)陽(yáng)奉陰違的兩面行為和一切陰謀詭計(jì)。

（5）對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，切實(shí)開展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，支持好人好事，反對(duì)壞人壞事。（6）密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，虛心聽取并及時(shí)向黨反映群眾的意見和要求，幫助群眾提高覺悟，維護(hù)群眾的權(quán)利和利益。（7）在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用，帶頭維護(hù)社會(huì)秩序，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德。（8）為了保衛(wèi)祖國(guó)和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，發(fā)揚(yáng)一不怕苦、二不怕死的精神。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，作為黨員教師，一定要經(jīng)得住權(quán)力和物質(zhì)利益的誘惑，要一門心思抓工作，全力提高自己的教學(xué)藝術(shù)和管理水平，要努力做師德高尚，業(yè)務(wù)精湛的教研型、學(xué)者型教師，絕不能熱衷于行賄受賄，跑官要官。任用學(xué)校干部要任人為賢，絕不任人唯親，要堅(jiān)持在民主、公平、公正、公開的原則下，選拔“德才兼?zhèn)洹钡膬?yōu)秀教師擔(dān)任黨員教師，用“革命化、年輕化、專業(yè)化、知識(shí)化”的要求培養(yǎng)和配備學(xué)校干部隊(duì)伍。

廉潔從教是一個(gè)黨員教師長(zhǎng)期堅(jiān)持的行為準(zhǔn)則，我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，積極推進(jìn)這項(xiàng)工作，不能搞形式，停留在口頭上。把清廉從政，依法治教，廉潔從教，構(gòu)建和諧師生關(guān)系，作為我們做教師的準(zhǔn)則?！皟€以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，心底無(wú)私天地寬，我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識(shí)水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。

參考書目：

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