第一篇：民族宗教政策知識(shí)問答

國(guó)家民委、國(guó)務(wù)院第四次人口 普查領(lǐng)導(dǎo)小組、公安部關(guān)于 中國(guó)公民確定民族成份的規(guī)定

民委(政)字(1990)217號(hào)

安部關(guān)于中國(guó)公民確定民族成份的規(guī)定的權(quán)利，做好民族成份填報(bào)工作，現(xiàn)對(duì)公民確定民族成份問題作如下規(guī)定：

一、確定公民的民族成份必須以國(guó)家正式認(rèn)定的民族族稱為準(zhǔn)，任何人不得以國(guó)家未確認(rèn)的族稱為自己的民族成份。

二、個(gè)人的民族成份，只能依據(jù)父或母的民族成份確定。

三、不同民族的公民結(jié)婚所生子女；或收養(yǎng)其他民族的幼兒(經(jīng)公證部門公?證確認(rèn)收養(yǎng)關(guān)系的)，其民族成份在滿十八周歲以前由父母或養(yǎng)父母商定，滿十八周歲者由本人決定，年滿二十周歲者不再更改民族成份。

四、不同民族的公民再婚，雙方原來的子女如系幼兒。其民族成份在十八周歲以前由母親和繼父、或父親和繼母 商定；雙方原來的子女已滿十八周歲的，不改變?cè)瓉淼拿褡宄煞荨?/p>

五、不同民族的成年人之間發(fā)生的養(yǎng)關(guān)系，婚姻關(guān)系，不改變各自的民族咸份。

六、原來已確定為某一少數(shù)民族成份的，不得隨意變更 1

為其他民族成份。

七、凡依照本規(guī)定申請(qǐng)變更民族咸份的，須經(jīng)本人所在單位人事部門或居住地區(qū)的街道辦事處、鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府調(diào)查核實(shí)，報(bào)經(jīng)縣級(jí)以上民族工作部門審批后，方可到戶籍管理部門辦理手續(xù)。

八、加入中國(guó)籍的外國(guó)人及其后裔，或中國(guó)人同外國(guó)人結(jié)婚所生子女的民族成份，按下列原則處理：

1、加入中國(guó)籍的外國(guó)人，其民族成份如與我國(guó)現(xiàn)有某一民族成份相同或特征相近的，可以申請(qǐng)?zhí)顖?bào)為與我國(guó)相同或特征相近的的某一民族，但須在入籍后的兩年內(nèi)申請(qǐng)辦理。

2、加入中國(guó)籍的外國(guó)人自愿申請(qǐng)?zhí)顖?bào)為我國(guó)某一民族成份的，持所在單位出具的證明，報(bào)省、自治區(qū)、直轄市民 族工作部門批準(zhǔn)。

3、父母一方為中國(guó)人，或父母一方加入中國(guó)籍后已申請(qǐng)?zhí)顖?bào)為我國(guó)某一民族成份的，其具有中國(guó)國(guó)籍的子女應(yīng)填報(bào)中國(guó)一方的民族成份。凡按照本規(guī)定填報(bào)為我國(guó)某一少數(shù)民族成份的；按少數(shù)民族對(duì)待。

九、凡采取搞假報(bào)告、假證明和其它不正當(dāng)手段騙取準(zhǔn)許更改民族成份的，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)應(yīng)立即糾正。因騙改民族成份而享受招干、招工、升學(xué)以及其他優(yōu)惠待遇的，應(yīng)予都取消。

十、各省、自治區(qū)、直轄市、計(jì)劃單列市民族工作部門可根據(jù)本規(guī)定制定具體實(shí)施辦法，但要報(bào)上級(jí)民族工作部

門備案。

十一、過去有關(guān)確定、更改民族成份的文件、規(guī)定與本規(guī)定有不一致的，以本規(guī)定為準(zhǔn)

十二、本規(guī)定由國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)解釋。

十三、本規(guī)定自發(fā)布之日起生效。

國(guó)家民委國(guó)務(wù)院第四次

人口普查領(lǐng)導(dǎo)小組公安部

一九九O年五月一日

二、民族政策知識(shí)問答

(一)、什么是民族政策?

是指國(guó)家和政黨為調(diào)節(jié)民族關(guān)系，處理民族問題而采取的相關(guān)措施、規(guī)定等的總和。從世界范圍來看，民族政策的實(shí)質(zhì)和作用有積極和消極之分，前者如民族平等、民族團(tuán)結(jié)和民族發(fā)展政策；后者如種族隔離、種族歧視政策等。

從內(nèi)容來看，有政策原則和政策措施之分。民族政策原則一般是指在民族工作的全局中必須遵循的大政方針，如我國(guó)實(shí)行的民族平等團(tuán)結(jié)和民族區(qū)域自治政策等；具體的民族政策措施，通常是對(duì)涉及民族問題的某一方面而做出的具體的規(guī)定。

我們黨和國(guó)家的民族政策，實(shí)際上是有關(guān)少數(shù)民族的政策。它是黨和政府根據(jù)馬克思主義民族理論，結(jié)合我國(guó)多民族的基本國(guó)情和民族問題長(zhǎng)期存在的客觀實(shí)際制定的，其本質(zhì)是促進(jìn)各民族平等團(tuán)結(jié)、發(fā)展進(jìn)步和共同繁榮，是我們正確認(rèn)識(shí)和處理民族問題的重要行為準(zhǔn)則，是我國(guó)政策體系的重要組成部分。

(二)、我國(guó)的民族政策主要包括哪些內(nèi)容?

(1)民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策；

(2)民族區(qū)域自治政策；

(3)大力培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部

政策；

(4)加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)政策；

(5)積極發(fā)展少數(shù)民族教育文化事業(yè)政策；

(6)保障各民族使用發(fā)展語言文字政策；

(7)尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣政策；

(8)尊重少數(shù)民族宗教信仰自由政策；

(9)同少數(shù)民族上層愛國(guó)人士建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策；

(10)進(jìn)行社會(huì)主義改造和民主改革的政策。

(三)、民族平等政策包括哪些方面的內(nèi)容?

民族平等最初由資產(chǎn)階級(jí)提出，曾在反對(duì)封建主義和民族壓迫的斗爭(zhēng)中起過進(jìn)步作用。但在資產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后，便成為欺騙和壓迫本民族人民及其他弱小民族的工具。只有在社會(huì)主義條件下，才被賦予了它真實(shí)的內(nèi)容和科學(xué)的涵義，成為無產(chǎn)階級(jí)民族觀的核心，成為無產(chǎn)階級(jí)處理民族問題的根本原則。其基本內(nèi)容主要包括四個(gè)方面：

(1)民族不分大小，一律平等。

(2)各民族在一切權(quán)利上的完全平等。

(3)幫助一切民族實(shí)現(xiàn)民族平等權(quán)利，對(duì)弱小民族的利益和平等權(quán)利給予特殊照顧。

(4)各民族都必須履行相應(yīng)的義務(wù)。

(四)、民族團(tuán)結(jié)政策包括哪些內(nèi)容?

民族團(tuán)結(jié)是各民族間和各民族內(nèi)部在共同利益基礎(chǔ)上結(jié)成的平等互助、友好合作的關(guān)系，是馬克思主義處理民

族問題的一項(xiàng)基本原則。也是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我們黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為我國(guó)民族政策體系的重要組成部分，它主要包括以下四方面的含義：

(1)反對(duì)民族壓迫和民族歧視。

(2)維護(hù)、促進(jìn)各民族之間和民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。

(3)各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。

(4)反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

(五)、中國(guó)政府在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)方面采取了哪些措施?

(1)將民族團(tuán)結(jié)的原則明確地寫入《共同綱領(lǐng)》、歷次《憲法》等法律之中，使民族團(tuán)結(jié)成為各族人民的共同意志，也使維護(hù)民族團(tuán)結(jié)成為每一個(gè)人的法定義務(wù)。

(2)努力消除歷史上遺留下來的民族間的隔閡。1951年，政務(wù)院發(fā)布《關(guān)于處理帶有歧視或侮辱少數(shù)民族性質(zhì)的稱謂、地名、碑揭、匾聯(lián)的指示》，消除不利于民族團(tuán)結(jié)的舊的痕跡。50年代，國(guó)家還組織慰問團(tuán)、訪問團(tuán)，并組織少數(shù)民族參觀團(tuán)，增強(qiáng)了各族人民之間的了解和信任。

(3)通過廣播、電影、電視、報(bào)刊等多種形式，廣泛宣傳馬克思主義的民族觀和黨的民族政策，并運(yùn)用多種形式進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、共產(chǎn)主義和民族團(tuán)結(jié)的宣傳教育。1952年和1956年，進(jìn)行過兩次民族政策的大檢 6

查、大教育，1979年又在全國(guó)進(jìn)行了民族政策的再教育，都不斷地增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)。

(4)黨的十一屆三中全會(huì)以后，全國(guó)絕大部分省、自治區(qū)、直轄市先后召開了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)，并逐步形成了層層召開、定期召開的制度，在此基礎(chǔ)上，國(guó)務(wù)院于1988年4月首次召開了全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)。表彰民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的先進(jìn)人物和集體，總結(jié)推廣典型經(jīng)驗(yàn)。使民族團(tuán)結(jié)正在成為一種社會(huì)輿論，成為一種社會(huì)風(fēng)尚。

(5)旗幟鮮明地進(jìn)行反分裂斗爭(zhēng)，打擊了少數(shù)分裂主義分子，團(tuán)結(jié)和教育了各族人民，使各族人民在尖銳復(fù)雜的斗爭(zhēng)中提高了對(duì)分裂活動(dòng)的識(shí)別力和抵制力。

(6)及時(shí)地、妥善地處理民族關(guān)系中發(fā)生的問題，深入細(xì)致地做好思想政治教育工作。

(7)把幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)作為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。黨的一屆三中全會(huì)以后，隨著整個(gè)國(guó)家工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，民族工作的重點(diǎn)也隨之轉(zhuǎn)移，明確地提出了民族工作一是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，二是加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。并采取相應(yīng)措施幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)。

(六)、涉及少數(shù)民族地名、稱謂要注意哪些問題?

1951年5月16日，政務(wù)院總理周恩來簽發(fā)了《關(guān)于處理帶有歧視或侮辱少數(shù)民族性質(zhì)的稱謂、地名、碑揭、匾聯(lián) 的指示》。

《指示》要求正確稱謂少數(shù)民族，如發(fā)現(xiàn)有歧視、蔑視少數(shù)民族的稱謂，在經(jīng)過一定程序后，改用適當(dāng)稱謂；凡各 地有歧視或侮辱少數(shù)民族意思的碑竭、匾聯(lián)，需予撤除或撤換。如有特殊情況者，則可酌情處理。

1986年1月23日，國(guó)務(wù)院發(fā)布的《地名管理?xiàng)l例》指出：地名的命名要“有利于人民周結(jié)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，尊重當(dāng)?shù)厝罕姷脑竿c有關(guān)各方協(xié)商一致”。對(duì)于帶有民族歧視性質(zhì)和妨礙民族團(tuán)結(jié)的地名，必須進(jìn)行更改。

自五十年代初以來，各級(jí)政府對(duì)此給予了高度的重視，對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題都做了妥善的處理。如將帶有侮辱之意的“歸化族”、“西番”、“崩龍”分別改為“俄羅斯”、“普米”、“德昂’等族稱替代；將“卡瓦”改寫為佤族等。

(七)、對(duì)于侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的行為如何懲處?

侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣罪，是指國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員違反國(guó)家政策法規(guī)，侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，使少數(shù)民族的民主權(quán)利受到侵害，也會(huì)使民族關(guān)系受到損害。對(duì)此，刑法規(guī)定：“國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員非法剝奪公民的宗教信仰自由和侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，情節(jié)嚴(yán)重的，處二年以下有期徒刑或者拘役?！?/p>

(八)、如何懲處煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視的行為?

1997年3月14日由第八屆全國(guó)人大第五次會(huì)議修訂的 8

《中華人民共和國(guó)刑法》明確規(guī)定：“煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視，情節(jié)嚴(yán)重的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或剝奪政治權(quán)利；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處三年以上十年以下有期徒 刑。

(九)、如何懲處在出版物刊登歧視、侮辱少數(shù)民族內(nèi)容的行為?

在全國(guó)人大八屆五次會(huì)議上修訂的《中華人民共和國(guó)刑法》，增列了“在出版物刊載歧視、侮辱少數(shù)民族內(nèi)容罪”。

主要是指無視有關(guān)政策和法律的規(guī)定，以書籍或報(bào)刊為載體，出于牟利或獵奇等原因，發(fā)表含有歧視、侮辱少數(shù)民族的文字或圖片、繪畫等，且造成損害民族關(guān)系等后果的犯罪行為。

刑法規(guī)定：“在出版物中，刊載歧視、侮辱少數(shù)民族的內(nèi)容，情節(jié)惡劣，造成嚴(yán)重后果的，對(duì)直接責(zé)任人員，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制?！?/p>

(十)、什么是民族識(shí)別?我國(guó)民族識(shí)別的基本原則是什么?

民族識(shí)別是指對(duì)一個(gè)民族成份的辨認(rèn)。是多民族的社會(huì)主義國(guó)家落實(shí)民族政策的一項(xiàng)基本工作。在舊中國(guó)，由于存在民族壓迫和民族歧視，許多少數(shù)民族的民族成份不能確定。新中國(guó)后，為改變舊中華民族成份和族稱混亂的狀況，有利于保障少數(shù)民族的平等權(quán)利，自1950年起，由中央及地方民族事務(wù)機(jī)關(guān)組織科研隊(duì)伍，對(duì)全國(guó)提出的400多個(gè)民 9

族名稱進(jìn)行識(shí)別。加上原來已經(jīng)公認(rèn)的民族1983年共確認(rèn)了55個(gè)少數(shù)民族成份。

(十一)、我國(guó)民族識(shí)別工作的基本原則是?

以馬克思列寧主義的民族理論為指導(dǎo)，密切結(jié)合中國(guó)的歷史和實(shí)際，靈活運(yùn)用斯大林關(guān)于現(xiàn)代民族的特征的理論，對(duì)民族語言文字、地域、經(jīng)濟(jì)生活、文化和心理素質(zhì)等要素，進(jìn)行歷史的綜合考察和分析，只要具有構(gòu)成單一民族的條件，不管其社會(huì)發(fā)展水平如何，不論其居住區(qū)域大小和人口多少，也不論周鄰國(guó)家是否居住有相同的民族，在充分照顧該民族人民意愿的基礎(chǔ)上，都一律承認(rèn)為一個(gè)民族，同樣享有民族平等權(quán)利。

(十二)、不同民族通婚后，如何確定中國(guó)公民的民族成份?

根據(jù)國(guó)家民委、國(guó)務(wù)院第四次人口普查領(lǐng)導(dǎo)小組、公安部聯(lián)合于1990年5月10日下發(fā)的《關(guān)于中國(guó)公民確定民族成份的規(guī)定》：

1、確定公民的民族成份必須以國(guó)家正式認(rèn)定的民族族稱為準(zhǔn)，任何人不得以國(guó)家未確認(rèn)的族稱為自己的民族成份。

2、個(gè)人的民族成份，只能依據(jù)父或母的民族成份確定。

3、不同民族的公民結(jié)婚所生子女，或收養(yǎng)其他民族的幼兒(經(jīng)公證部門公證確認(rèn)收養(yǎng)關(guān)系的)，其民族成份在滿十八周歲以前由父母或養(yǎng)父母商定，滿十八周歲者由本人決 10

定，年滿二十周歲者不再更改民族成份。

4、不同民族的公民再婚，雙方原來的子女如系幼兒，其民族成份在十八周歲以前由母親和繼父、或父親和繼母商定；雙方原來的子女已滿十八周歲的，不改變?cè)瓉淼拿褡宄煞荨?/p>

5、不同民族的成年人之間發(fā)生的收養(yǎng)關(guān)系、婚姻關(guān)系，不改變各自的民族成份。

6、原來已確定為某一少數(shù)民族成份的，不得隨意變更為其他民族成份。

(十三)、司法機(jī)關(guān)應(yīng)向少數(shù)民族訴訟參與人提供哪些幫助?

《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》規(guī)定：人民法院、人民檢察院和公安機(jī)關(guān)在依法行使職權(quán)時(shí)，對(duì)于不通曉當(dāng)?shù)赝ㄓ玫恼Z言文字的少數(shù)民族訴訟參與人，應(yīng)該為他們提供翻譯?！吨腥A人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》、《中華人民共和國(guó)人民法院組織法》、《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》和《中華人民共和國(guó)行政訴訟法》等法規(guī)也都對(duì)這一問題作了類似的規(guī)定。

在民族自治地方的司法活動(dòng)中，則有更為明確的規(guī)定，要求民族自治地方的人民法院和人民檢察院應(yīng)當(dāng)用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫恼Z言檢察和審理案件。保障各民族公民都有使用本民族語言文字進(jìn)行訴訟的權(quán)利。對(duì)于不通曉當(dāng)?shù)赝ㄓ玫恼Z言文字的訴訟參與人，應(yīng)當(dāng)為他們翻譯。法律文書應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際需 11

要，使用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫囊环N或者幾種文字。

(十四)、我國(guó)對(duì)少數(shù)民族的人口政策

我國(guó)政府對(duì)少數(shù)民族的人口政策是根據(jù)其具體情況而制定的。如：地理環(huán)境、人口密度、自然資源、經(jīng)濟(jì)、社會(huì) 和文化發(fā)展水平、計(jì)劃生育工作的基礎(chǔ)等。

實(shí)行計(jì)劃生育政策時(shí)間：

從80年代初開始的(對(duì)漢族在70年代就已經(jīng)開始)。

生育數(shù)量的控制：

根據(jù)不同民族和民族地區(qū)的人口數(shù)量、人口分布、自然生存條件以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素區(qū)別對(duì)待。分兩種情況實(shí)施計(jì)劃生育。第一種：人口超過1，000萬的少數(shù)民族地區(qū)，提倡一對(duì)夫婦生育一個(gè)孩子，嚴(yán)格控制二胎，堅(jiān)決杜絕多生。

第二種：人口在1000萬以下的少數(shù)民族，允許一對(duì)夫婦生育二胎，個(gè)別的可以生育三胎，不準(zhǔn)生育四胎。

但由于各少數(shù)民族的具體情況不同，在執(zhí)行計(jì)劃生育政策時(shí)，個(gè)別的也可生育四胎，甚至在人口較少的幾個(gè)少數(shù)民族中不實(shí)行計(jì)劃生育。

黨的宗教政策

全面貫徹黨的民族宗教信仰自由政策，嚴(yán)格依法管理宗教事務(wù)，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，堅(jiān)持“保護(hù)合法、制止非法、抵制滲透、打擊犯罪”的方針。

宗教活動(dòng)場(chǎng)所的管理

信教公民的集體宗教活動(dòng)，一般應(yīng)當(dāng)在經(jīng)登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所(寺院、宮觀、清真寺、教堂以及其他固定宗教活動(dòng)處所)內(nèi)舉行，由宗教活動(dòng)場(chǎng)所或者宗教團(tuán)體組織，由宗教教職人員或者符合本宗教規(guī)定的其他人員主持，按照教義教規(guī)進(jìn)行；宗教活動(dòng)場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)成立管理組織，實(shí)行民主管理。宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理組織的成員，經(jīng)民主協(xié)商推選，并報(bào)該場(chǎng)所的登記管理機(jī)關(guān)備案；宗教活動(dòng)場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)內(nèi)部管理，依照有關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定，建立健全人員、財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)、治安、消防、文物保護(hù)、衛(wèi)生防疫等管理制度，接受當(dāng)?shù)厝嗣裾嘘P(guān)部門的指導(dǎo)、監(jiān)督、檢查；宗教事務(wù)部門應(yīng)當(dāng)對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所遵守法律、法規(guī)、規(guī)章情況，建立和執(zhí)行場(chǎng)所管理制度情況，登記項(xiàng)目變更情況，以及宗教活動(dòng)和涉外活動(dòng)情況進(jìn)行監(jiān)督檢查。宗教活動(dòng)場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)接受宗教事 13

務(wù)部門的監(jiān)督檢查。

設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所，應(yīng)當(dāng)具備什么條件

(一)設(shè)立宗旨不違背《宗教事務(wù)條例》第三條、第四條的規(guī)定；

(二)當(dāng)?shù)匦沤坦裼薪?jīng)常進(jìn)行集體宗教活動(dòng)的需要；

(三)有擬主持宗教活動(dòng)的宗教教職人員或者符合本宗教規(guī)定的其他人員；

(四)有必要的資金；

(五)布局合理，不妨礙周圍單位和居民的正常生產(chǎn)、生活。

目

錄

一、國(guó)家民委、國(guó)務(wù)院第四次人口普查領(lǐng)導(dǎo)小組、公安部關(guān)于中國(guó)公民確定民族成份的規(guī)定…………………………1

二、民族政策知識(shí)問答……………………………………4

(一)、什么是民族政策?…………………………………4

(二)、我國(guó)的民族政策主要包括哪些內(nèi)容?……………4

(三)、民族平等政策包括哪些方面的內(nèi)容?……………5

(四)、民族團(tuán)結(jié)政策包括哪些內(nèi)容?……………………5

(五)、中國(guó)政府在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)方面采取了哪些措施?

…………………………………………………………6

(六)、涉及少數(shù)民族地名、稱謂要注意哪些問題………7

(七)、對(duì)于侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的行為如何懲處?…8

(八)、如何懲處煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視的行為………8

(九)、如何懲處在出版物刊登歧視、侮辱少數(shù)民族內(nèi)容的行為?…………………………………………………………9

(十)、什么是民族識(shí)別?我國(guó)民族識(shí)別的基本原則是什么? 15

………………………………………………………………9

(十一)、我國(guó)民族識(shí)別工作的基本原則是?……………10

(十二)、不同民族通婚后，如何確定中國(guó)公民的民族成份? ………………………………………………………………10

(十三)、司法機(jī)關(guān)應(yīng)向少數(shù)民族訴訟參與人提供哪些幫助?……………………………………………………………11

(十四)、我國(guó)對(duì)少數(shù)民族的人口政策?…………………12

三、黨的宗教政策…………………………………………13

四、宗教活動(dòng)場(chǎng)所的管理……………………………………13

五、設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所，應(yīng)當(dāng)具備什么條件………………14 16

第二篇：民族宗教政策知識(shí)

1、什么是民族平等的政策？

在中華人民共和國(guó)境內(nèi)各民族，不論人口多少、歷史長(zhǎng)短、發(fā)展程度高低，在社會(huì)生活的各個(gè)方面一律平等，不允許對(duì)任何民族進(jìn)行歧視和壓迫；不論是聚居還是雜散居的各民族，均以平等的地位參與國(guó)家事務(wù)和地方事務(wù)。

2、什么是民族團(tuán)結(jié)政策？

國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)是黨的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC；漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間相互離不開，全國(guó)56個(gè)民族結(jié)成一體，誰也離不開誰；各民族人民要互相信任、互相尊重、互相支持、互相學(xué)習(xí)、互相諒解；各民族只有同呼吸、共命運(yùn)、心連心才能實(shí)現(xiàn)共同的繁榮與發(fā)展。

3、什么是民族區(qū)域自治政策？

在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。這是我們黨從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，解決民族問題的一項(xiàng)基本政策，也是我國(guó)的一項(xiàng)重要政治制度。

4、宗教工作的四條重要原則是什么？

第一，我國(guó)憲法規(guī)定公民有信仰宗教的自由。第二，我國(guó)宗教堅(jiān)持實(shí)行獨(dú)立辦教的原則。第三，我們堅(jiān)持政教分離的原則。第四，國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。

5、任免宗教教職人員有哪些程序和規(guī)定？

從事宗教職業(yè)的人員，如伊斯蘭教的伊瑪目，一般應(yīng)按以下程序產(chǎn)生：宗教活動(dòng)場(chǎng)所民主管理組織舉薦，信教群眾民主評(píng)議，基層黨政組織審查，縣（市）宗教事務(wù)部門審批，縣（市）伊協(xié)聘任并頒發(fā)任職證書。宗教職人員主要從當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生，本地確無合適人選需從外地搬請(qǐng)的，要經(jīng)地、州（市）宗教事務(wù)部門批準(zhǔn)。宗教教職人員不能勝任宗教職務(wù)或有嚴(yán)重違法行為的，由當(dāng)?shù)匾羺f(xié)組織解聘。

6、關(guān)于發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化教育事業(yè)的政策有那些？

加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是民族工作的根本任務(wù)，也是黨的民族政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。民族地區(qū)的矛盾歸根到底要靠發(fā)展來解決，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，民族團(tuán)結(jié)才有更加堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。民族地區(qū)必須堅(jiān)持改革開放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；利用優(yōu)勢(shì)搞好沿邊開放，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；堅(jiān)持國(guó)家?guī)椭妥粤Ω嘟Y(jié)合的方針，堅(jiān)持國(guó)家利益與少數(shù)民族利益相結(jié)合的原則；根據(jù)國(guó)家總體發(fā)展計(jì)劃，結(jié)合實(shí)際制定民族地區(qū)發(fā)展規(guī)劃與措施；實(shí)行“對(duì)口支援”和優(yōu)惠政策，幫助民族地區(qū)的發(fā)展。

在發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)文化教育方面，國(guó)家從財(cái)力上保障民族地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展，在少數(shù)民族學(xué)生的招生、畢業(yè)分配上實(shí)行照顧，注重民族師資隊(duì)伍建設(shè)；堅(jiān)持繁榮少數(shù)民族文化，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，大力培養(yǎng)民族文化人才。同時(shí)，根據(jù)少數(shù)民族的情況，制定了計(jì)劃生育和發(fā)展民族科技、衛(wèi)生、體育等方面的政策。

7、黨的民族政策的主要內(nèi)容有那些？

概括為九點(diǎn)：一是高舉愛國(guó)主義旗幟，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定，反對(duì)民族分裂主義；二是堅(jiān)持和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系；三是堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度；四是大力培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部；五是幫助少數(shù)民族加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展；六是大力幫助少數(shù)民族發(fā)展文化、教育和科學(xué)技術(shù)，推進(jìn)科教興國(guó)戰(zhàn)略，促進(jìn)少數(shù)民族的繁榮和進(jìn)步；七是尊重和發(fā)展少數(shù)語言文字；八是尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰；九是團(tuán)結(jié)少數(shù)民族上層愛國(guó)人士。

第三篇：黨的民族宗教政策和國(guó)家法律法規(guī)知識(shí)問答

黨的民族宗教政策和國(guó)家法律法規(guī)知識(shí)問答

1、民族團(tuán)結(jié)教育月是幾月份？ 答：5月份。

2、我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，各民族逐漸形成了怎樣的分布局面？ 答：大雜居、小聚居。

3、現(xiàn)階段解決我國(guó)民族問題的根本途徑是什么？

答：加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

4、什么是我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征？ 答：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。

5、《民族區(qū)域自治法》于1984年5月31日第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過，自1984年幾月幾日起施行的？ 答：10月1日。

6、《刑法》規(guī)定，煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視，情節(jié)特別嚴(yán)重的，處有期徒刑幾年？

答：三年以上十年以下。

7、民族從其本質(zhì)出發(fā)，具有哪四個(gè)基本特征？

答：共同地域、共同語言、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同文化心理素質(zhì)等四個(gè)基本特征。

8、當(dāng)代民族問題具有哪五個(gè)基本特征？

答：普遍性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、國(guó)際性和重要性。

9、我國(guó)民族自治地方的面積占全國(guó)總面積的多少？ 答：占全國(guó)總面積的64﹪。

10、為和田人民帶來交通便利的世界最長(zhǎng)的“沙漠公路”于哪一年建成通車？

答：1995年。

11、在處理民族宗教問題時(shí)，我們通常所說的“四個(gè)維護(hù)”是指？答：必須堅(jiān)持維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)人民利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的原則。

12、國(guó)務(wù)院《宗教事務(wù)條例》自哪年哪月哪日起施行？ 答：2005年3月1日。

13、依法管理宗教事務(wù)的要旨是什么？

答：保護(hù)合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪。

14、什么是“農(nóng)家書屋”建設(shè)工程?

答:“農(nóng)家書屋”是為滿足農(nóng)民文化需要,在行政村建立的、農(nóng)民自己管理的、能提供農(nóng)民實(shí)用的書、報(bào)刊和音像電子產(chǎn)品閱讀視聽條件的公益性文化服務(wù)設(shè)施。目前，全地區(qū)村村都有“農(nóng)家書屋”。

15、愛國(guó)主義的核心是什么？

答：是人們對(duì)自己祖國(guó)和民族的自信心、自尊心和榮譽(yù)感。

16、什么是民族團(tuán)結(jié)？答：民族團(tuán)結(jié)是指民族之間在社會(huì)生活和交往聯(lián)系中的和睦、友好和協(xié)調(diào)、聯(lián)合，即各族人民基于共同的利益，平等相待、友好相處、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相幫助，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而共同努力奮斗。

17、我國(guó)哪個(gè)省或自治區(qū)率先召開了民族團(tuán)結(jié)表彰大會(huì)？ 答：新疆維吾爾自治區(qū)。

18、和田地區(qū)首屆民族團(tuán)結(jié)表彰大會(huì)是什么時(shí)間召開的？ 答：1982年9月22日。

19、我國(guó)有多少個(gè)民族？除漢族外，為什么把其他民族統(tǒng)稱為少數(shù)民族？

答：我國(guó)有56個(gè)民族，由于漢族人口眾多，占全國(guó)總?cè)丝诘?1.96%，其他55個(gè)民族人口較少，所以習(xí)慣上把其他55個(gè)民族統(tǒng)稱為少數(shù)民族。

20、“三個(gè)離不開”是什么內(nèi)容？

答：漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。

21、新時(shí)期我國(guó)培養(yǎng)少數(shù)民族干部主要有哪些方式？答：一是民族院校培養(yǎng)；二是各級(jí)黨校培訓(xùn)；三是各類院校和少數(shù)民族干部學(xué)校及部分大專院校設(shè)立的民族班培訓(xùn)；四是到發(fā)達(dá)地區(qū)或上級(jí)機(jī)關(guān)掛職培訓(xùn)；五是在實(shí)踐中鍛煉（如到基層代職）。

22、什么叫民族文化？

答：民族文化是各民族在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展起來的有自己形式和特點(diǎn)的文化，是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。

23、什么是民族共同語言？

答：民族共同語言是指組成的人們?cè)趦?nèi)部相互聯(lián)系中所使用的語言，民族共同語言是在民族形成過程中以某種最有代表性的方言為基礎(chǔ)，同時(shí)吸收其他方言的有益成分發(fā)展而成的。

24、處理民族方面的人民內(nèi)部矛盾總原則是什么？ 答：團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)。

25、處理影響民族團(tuán)結(jié)問題事件的原則是什么？

答：⑴要高舉維護(hù)人民利益、維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的旗幟;⑵嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾;⑶運(yùn)用法律手段處理問題;⑷把問題解決在萌芽狀態(tài)；⑸堅(jiān)持教育疏導(dǎo);⑹相信和依靠干部群眾;⑺嚴(yán)格宣傳紀(jì)律。

26、解決民族問題的基本原則和根本政策是什么？ 答：是民族平等和民族團(tuán)結(jié)。

27、為什么要強(qiáng)化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同？答：就是要深刻認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信念，是中國(guó)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是中國(guó)各族人民的必然選擇。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)，已成為各族人民的必然共識(shí)。

28、為什么要強(qiáng)化對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同？

答：就是要深刻認(rèn)識(shí)到，我們偉大的祖國(guó)自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族共同締造了偉大的祖國(guó)，共同捍衛(wèi)了祖國(guó)的統(tǒng)一。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是各族人民的根本利益所在。各民族只有把自己的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，才能走向繁榮和發(fā)展。

29、《新疆維吾爾自治區(qū)婦女發(fā)展綱要》和《新疆維吾爾自治區(qū)兒童發(fā)展綱要》（2001—2010年）是什么時(shí)候正式公布實(shí)施的？答：是2002年3月28日經(jīng)自治區(qū)人民政府第17次常務(wù)會(huì)議審議通過，并于2002年5月15日正式公布實(shí)施的。

30、和田地區(qū)宗教事務(wù)管理的“三管一責(zé)任兩制度”的具體內(nèi)容是什么？

答：“三管”，即依法管理宗教人士、依法管理清真寺（或宗教活動(dòng)場(chǎng)所）、依法管理宗教活動(dòng)。

“一責(zé)任”，即對(duì)宗教事務(wù)實(shí)行責(zé)任狀管理制度，地區(qū)與縣（市）、縣（市）與鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）與村、村與清真寺管委會(huì)及宗教人士等，都層層簽訂了責(zé)任狀，明確各自在宗教事務(wù)管理中的責(zé)任，最終落實(shí)到人。

“兩制度”，即實(shí)行《和田地區(qū)民族領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系清真寺責(zé)任制暫行規(guī)定》和《和田地區(qū)民族領(lǐng)導(dǎo)與宗教教職人員談話制度》。

31、和田地區(qū)宗教事務(wù)管理“六不準(zhǔn)”規(guī)定的內(nèi)容是什么？

答：

1、不準(zhǔn)宣傳“圣戰(zhàn)”；

2、不準(zhǔn)煽動(dòng)民族仇視；

3、不準(zhǔn)散布分裂祖國(guó)統(tǒng)一、破壞民族團(tuán)結(jié)的言論；

4、不準(zhǔn)兜售煽動(dòng)民族仇視、鼓吹“圣戰(zhàn)”、宗教極端思想的書刊和音像制品；

5、不準(zhǔn)利用社會(huì)熱點(diǎn)問題干預(yù)行政事務(wù)；

6、不準(zhǔn)有組織、有計(jì)劃、有目的地跨區(qū)從事宗教活動(dòng)。

32、和田地區(qū)宗教事務(wù)管理“三限制”規(guī)定的內(nèi)容是什么？

答：

1、居瑪日的臺(tái)比力克時(shí)間限制在半小時(shí)之內(nèi)；

2、禮拜活動(dòng)限制在按傳統(tǒng)禮儀進(jìn)行；

3、教民限制在政府職能部門所允許的宗教活動(dòng)場(chǎng)所從事宗教活動(dòng)。

33、和田地區(qū)宗教事務(wù)管理“五支持”規(guī)定的內(nèi)容是什么？

答：（1）支持宗教教職人員對(duì)教民進(jìn)行黨的民族宗教政策及法律法規(guī)的宣傳教育；（2）支持宗教教職人員帶領(lǐng)教民自覺抵制宗教極端思想的滲透和侵蝕，檢舉揭發(fā)壞人壞事；（3）支持宗教教職人員對(duì)教民婚喪事簡(jiǎn)辦，移風(fēng)易俗，為精神文明建設(shè)做貢獻(xiàn)；（4）支持和鼓勵(lì)宗教教職人員及教民學(xué)科學(xué)、用科學(xué)，為脫貧致富而努力；（5）支持和鼓勵(lì)宗教教職人員依法管理宗教活動(dòng)場(chǎng)所和宗教活動(dòng)。

34、和田地區(qū)宗教事務(wù)管理“五保護(hù)”規(guī)定的內(nèi)容是什么？ 答：（1）保護(hù)和尊重宗教教職人員和教民愛國(guó)守法，從事正常的宗教活動(dòng)；（2）保護(hù)和尊重宗教教職人員和教民，遵守黨的宗教信仰自由政策，尊重公民信教和不信教權(quán)力的行使；（3）保護(hù)和尊重宗教教職人員和教民信守自己宗教信念、禮儀、民族風(fēng)俗；（4）保護(hù)和尊重教民依法學(xué)經(jīng)和信教的自由；（5）保護(hù)和尊重宗教教職人員和教民的人格名譽(yù)不受非法侵犯。

35、“宗教問題就是民族問題”對(duì)嗎？答：不對(duì)。民族和宗教不是一回事，是兩個(gè)不同的概念，屬不同的兩個(gè)范疇，所以民族問題和宗教問題也不是一回事。

36、“維吾爾族”與“穆斯林”是一個(gè)概念嗎？答：不是。維吾爾族是一個(gè)民族的名稱，只有信仰伊斯蘭教的教民才被稱為“穆斯林”。信仰伊斯蘭教的民族在我國(guó)有維吾爾族、哈薩克族、回族、撒拉族等。這些民族當(dāng)中信仰伊斯蘭教的群眾都被稱作“穆斯林”。

37、“不要用卡普爾制造的東西”的實(shí)質(zhì)是什么？答：破壞民族團(tuán)結(jié)，制造民族糾紛，煽動(dòng)民族仇視。

38、宗教問題有哪些特點(diǎn)？答：長(zhǎng)期性、群眾性、普遍性、國(guó)際性、復(fù)雜性。

39、共產(chǎn)黨員能不能自由信仰宗教？答：共產(chǎn)黨員不能自由信仰宗教。黨的宗教信仰自由政策，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個(gè)共產(chǎn)黨員，是馬克思主義政黨的成員，不同于一般公民，毫無疑問地應(yīng)當(dāng)是無神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。我們黨明確規(guī)定：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動(dòng)。

40、當(dāng)前影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是什么？ 答 ：民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)。

41、“三股勢(shì)力”的本質(zhì)是什么？

答：反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義制度，分裂祖國(guó)，是全國(guó)各族人民的共同敵人。

42、當(dāng)前，影響新疆穩(wěn)定的最主要因素是什么？、答：民族分裂主義、暴力恐怖勢(shì)力和宗教極端勢(shì)力。

43、什么是“巴扎新風(fēng)”活動(dòng)？答：以巴扎為依托，用群眾喜聞樂見的形式，傳播先進(jìn)文化、開展文藝演出、科普宣傳、法律咨詢、醫(yī)療服務(wù)、計(jì)生宣傳、群眾上訪接待和現(xiàn)場(chǎng)辦公等為民服務(wù)等活動(dòng)。

44、“三股勢(shì)力”、“四種分子”是什么？答：三股勢(shì)力是指民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力?！八姆N分子”是指：原教旨主義極端分子、“伊扎布特”反動(dòng)組織的骨干分子，依禪教派的為首分子和“兩勞”釋放人員中的不思悔改分子。

45、實(shí)施西部大開發(fā)的重點(diǎn)任務(wù)是什么？

答：實(shí)施西部大開發(fā)的重點(diǎn)任務(wù)是：加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)；鞏固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位；調(diào)整工業(yè)結(jié)構(gòu)；發(fā)展特色旅游業(yè)；發(fā)展科技教育和文化衛(wèi)生事業(yè)。

46、實(shí)施西部大開發(fā)有哪些主要政策？答：主要有增加資金投入的政策；改善投資環(huán)境的政策；擴(kuò)大對(duì)外對(duì)內(nèi)開放的政策；吸引人才和發(fā)展科技教育的政策。

47、實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略需要抓好的五項(xiàng)重點(diǎn)工作是什么？ 答：⑴加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；⑵切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)；⑶積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；⑷發(fā)展科技和教育，加快人才培養(yǎng)；⑸加大改革開放力度。

48、民族區(qū)域自治是指什么？

答：是指在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。

49、到目前為止，我國(guó)已建立了多少個(gè)自治地方？其中有多少個(gè)自治區(qū)、自治區(qū)州、自治縣（旗）？答：我國(guó)已建立了155個(gè)自治地方，其中有5個(gè)自治區(qū)、30個(gè)自治州、120個(gè)自治縣（旗）。50、55個(gè)少數(shù)民族中有多少個(gè)民族建立了自治區(qū)地方，約占少數(shù)民族總?cè)丝诘陌俜直仁嵌嗌伲?/p>

答：55個(gè)少數(shù)民族中有45個(gè)建立了自治地方，約占；

51、民族區(qū)域自治的特征是什么？答：⑴民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行的；⑵民族區(qū)域自治是在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行的；⑶民族區(qū)域自治是通過自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán)得以體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的。

52、《婦女權(quán)益保障法》的立法目的是什么？答：

1、保障婦女的合法權(quán)益；

2、促進(jìn)男女平等；

3、充分發(fā)揮婦女在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。

53、《婦女權(quán)益保障法》規(guī)定婦女有哪些權(quán)益？

答：

1、政治權(quán)利；

2、文化教育權(quán)利；

3、勞動(dòng)和社會(huì)保障權(quán)益；

4、財(cái)產(chǎn)權(quán)益；

5、人身權(quán)利；

6、婚姻家庭權(quán)益。54、提高公民道德素質(zhì)的基礎(chǔ)是什么？答：提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。55、20字基本道德規(guī)范是什么？答：愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

56、“四德”是什么？答：社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德、個(gè)人品德。

57、每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則是什么？它涵蓋了哪些關(guān)系？

答：家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，它涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。

58、未成年人思想道德建設(shè)工作體系的“三位一體”是什么？ 答：“三位一體”指的是學(xué)校、家庭、社會(huì)。

59、廣大干部應(yīng)該掌握馬克思主義哪五觀？ 答：國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。

60、四個(gè)維護(hù)的內(nèi)容是什么？

答：維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)人民利益。

61、“四個(gè)認(rèn)同”的內(nèi)容是什么？

答：對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)社會(huì)主義道路的認(rèn)同。

62、和田地區(qū)有多少個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)？多少個(gè)村？ 答：有86個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，1406個(gè)村。

63、和田地區(qū)總面積是多少？占全國(guó)總面積的多少？答：和田地區(qū)總面積為24.75萬平方公里，占全國(guó)總面積的2.6%。64、新疆維吾爾自治區(qū)是何時(shí)成立的？ 答： 1955年10月1日成立的。

65、和田地區(qū)有多少個(gè)民族？

答：和田地區(qū)有維吾爾、漢、回、塔吉克、柯爾克孜等22個(gè)民族。

66、我國(guó)民族政策的主要內(nèi)容有哪些？

答：我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，有56個(gè)民族。為促進(jìn)少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)的全面發(fā)展，制定了一系列民族政策。主要內(nèi)容有：（1）堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)；（2）民族區(qū)域自治；（3）發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)；（4）培養(yǎng)少數(shù)民族干部；（5）發(fā)展少數(shù)民族科教文衛(wèi)等事業(yè)；（6）使用和發(fā)展少數(shù)民族語言文字；（7）尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣；（8）尊重和保護(hù)少數(shù)民族宗教信仰自由。

67、我國(guó)民族平等的權(quán)利包括哪些方面？

答：我國(guó)少數(shù)民族享有廣泛的權(quán)利，均由國(guó)家立法和采取行政措施予以實(shí)現(xiàn)：政治上有平等權(quán)、參政權(quán)、民族區(qū)域自治權(quán)；經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化方面有管理經(jīng)濟(jì)建設(shè)自主權(quán)，享受國(guó)家?guī)椭l(fā)展經(jīng)濟(jì)文化權(quán)，使用和發(fā)展自己語言文字權(quán)，保持或改革風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)文化的自由權(quán)，受教育權(quán)，醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障權(quán)和宗教信仰自由權(quán)。

68、和田地委、行署提出維護(hù)穩(wěn)定的要求是什么？

答：穩(wěn)定是和田各項(xiàng)工作的前提和保障。穩(wěn)定是“1”，其他都是“1”后邊的“0”，有了這個(gè)“1”，“0”越多越好，丟掉這個(gè)“1”，再多的“0”還是零。

69、為什么要實(shí)行 “兩個(gè)制度”？ 答：“兩個(gè)制度”是指少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度和少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士聯(lián)系談話制度，是加強(qiáng)宗教事務(wù)管理、做好宗教工作的有效措施，是同愛國(guó)宗教人士深交朋友，實(shí)現(xiàn)黨同愛國(guó)宗教人士在政治上團(tuán)結(jié)合作的重要途徑，是和田地區(qū)宗教事務(wù)管理工作的創(chuàng)舉，是能否有效管理和田宗教事務(wù)的關(guān)鍵。

70、怎樣理解民族風(fēng)俗與宗教的聯(lián)系和區(qū)別？

答：民族風(fēng)俗習(xí)慣，是一個(gè)民族在其長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中逐漸形成的共同喜好、習(xí)尚和禁忌，主要表現(xiàn)在飲食、服飾、居住、婚姻、生育、喪葬、節(jié)慶、娛樂、禮節(jié)和生產(chǎn)等諸方面。風(fēng)俗習(xí)慣是民族特點(diǎn)的重要組成部分，也是一個(gè)民族區(qū)別于另一個(gè)民族的重要標(biāo)志之一。

71、為何不能蒙面和穿著“吉力巴甫”服飾？

答：境內(nèi)外“三股勢(shì)力”把“吉力巴甫”服飾作為一種標(biāo)識(shí)，通過鼓動(dòng)?jì)D女穿著“吉力巴甫”服飾營(yíng)造異常的宗教氛圍，進(jìn)行宗教極端思想滲透。目前，社會(huì)面上婦女穿著“吉力巴甫”服飾、蒙面和男性年輕人留大胡須的異?，F(xiàn)象預(yù)示著宗教極端思想正在滲透。對(duì)此，我們要有正確的認(rèn)識(shí)：穿長(zhǎng)袍、蒙面紗不是維吾爾族女性的傳統(tǒng)服飾，它起源于古代阿拉伯，是阿拉伯人生活方式的一種表現(xiàn)。

72、為什么說新疆自古以來就是一個(gè)多種宗教并存的地區(qū)？

答：新疆地處東西交通要道，自古以來就是一個(gè)多種宗教并存的地區(qū)。早在伊斯蘭教傳入之前，襖教、佛教、摩尼教、景教、道教等多種宗教，已先后沿絲綢之路傳到新疆，與當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的原始宗教和薩滿教一起在各地流傳，形成了多種宗教并存的格局。73、黨章對(duì)黨在民族工作方面上的任務(wù)是怎樣規(guī)定的？

答：中國(guó)共產(chǎn)黨維護(hù)和發(fā)展國(guó)內(nèi)各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系，堅(jiān)持實(shí)行和不斷完善民族區(qū)域自治制度，積極培養(yǎng)、選拔少數(shù)民族干部，幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化，實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮和全面進(jìn)步。

74、社會(huì)主義時(shí)期民族關(guān)系的特征是什么？

答：是各民族在社會(huì)主義道路上共同發(fā)展，共同繁榮；各民族的根本利益是一致；各民族的關(guān)系基本上是各民族勞動(dòng)人民之間的關(guān)系，是平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系。75、怎樣理解宗教信仰自由的政策？

答：所謂宗教信仰自由，就是每個(gè)公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過去不信教現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教現(xiàn)在不信教的自由。信教與不信教的公民，在政治上是平等的，都享有同等的權(quán)利和義務(wù)。

76、非法宗教活動(dòng)的危害是什么？

答：(1)破壞黨的宗教信仰自由政策。侵犯公民信教和不信教自由權(quán)，干預(yù)行政、司法、婚姻、教育等社會(huì)事務(wù)，影響黨和政府政令暢通，影響基層組織建設(shè)。（2）危害社會(huì)安定，民族團(tuán)結(jié)。極易把群眾引向宗教至上的歧途，往往引發(fā)各種社會(huì)問題，危害民族團(tuán)結(jié)，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（3）危害祖國(guó)統(tǒng)一。民族分裂主義分子大肆宣傳“圣戰(zhàn)”，煽動(dòng)宗教狂熱和民族仇恨，建立反動(dòng)組織，制造**、騷亂、恐怖暴力事件，妄圖分裂祖國(guó)統(tǒng)一。

77、制定實(shí)施《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育月條例》的目的是什么？其規(guī)定的公民權(quán)利和義務(wù)有哪些？答：目的是為了鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。規(guī)定的公民義務(wù)是：反對(duì)民族分裂，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的義務(wù)；權(quán)利是依法享有接受民族團(tuán)結(jié)教育的權(quán)利。

78、民族分裂主義分子鼓吹“只有新疆獨(dú)立，維吾爾民族才能成為主人”，對(duì)嗎？

答：不對(duì)。新疆自古以來就是我們偉大祖國(guó)不可分割的一部分，同時(shí)全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，徹底推翻壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，共同締造了偉大的中華人民共和國(guó)。新中國(guó)成立以后，我國(guó)《憲法》明確規(guī)定：國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。包括維吾爾族在內(nèi)的各族人民群眾翻身得解放，當(dāng)家作主人，真正成了國(guó)家和自身命運(yùn)的主宰者。民族分裂主義分子鼓吹新疆“獨(dú)立”，是煽動(dòng)民族情緒，制造矛盾，挑起事端，圖謀分裂祖國(guó)的一個(gè)政治陰謀，已成為新疆不斷發(fā)生**的思想和社會(huì)根源，必須徹底鏟除，狠狠打擊。

79、如何判定民族分裂主義骨干分子？

答：民族分裂主義骨干分子，即以破壞民族團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)統(tǒng)一為目的，具有下列行為之一的人：（1）組織建立反動(dòng)集團(tuán)或團(tuán)伙，指揮或積極參與民族分裂活動(dòng)；（2）多次以語言、文字、圖像為載休，鼓吹新疆獨(dú)立的，或者煽動(dòng)民族仇視、制造反漢排漢輿論的；（3）以財(cái)物資助或者提供活動(dòng)場(chǎng)所的；（4）勾結(jié)國(guó)（境）外敵對(duì)勢(shì)力、危害國(guó)家統(tǒng)一的。

80、國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施的“兩化”反動(dòng)策略指的是什么？ 答：指的是西化、分化。

81、《民族區(qū)域自治法》的基本原則是什么？

答：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和實(shí)行民族區(qū)域自治相結(jié)合的原則；保證民族自治地方自治機(jī)關(guān)充分行使自治權(quán)的原則；保持民族團(tuán)結(jié)的原則。

82、“六進(jìn)村”是什么？答：⑴國(guó)旗宣傳進(jìn)村；⑵大喇叭宣傳進(jìn)村；⑶報(bào)紙宣傳進(jìn)村；⑷標(biāo)語牌宣傳進(jìn)村；⑸電影宣傳進(jìn)村；⑹文藝宣傳進(jìn)村。

83、國(guó)家什么時(shí)候開始設(shè)立少數(shù)民族發(fā)展資金？

答：從1992年起，國(guó)家設(shè)立了“少數(shù)民族發(fā)展資金”，主要用于解決民族自治地方發(fā)展和少數(shù)民族生產(chǎn)生活中的特殊困難。

84、新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)參保范圍是什么？

答：年滿16周歲（不含在校學(xué)生），未參加城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)且有農(nóng)村戶籍的居民，均可在戶籍所在地自愿參加新農(nóng)保。

85、什么是“兩后生”？“兩后生”培訓(xùn)在哪些學(xué)校開辦？專業(yè)是如何設(shè)置的？

答：“兩后生”是指初、高中畢業(yè)未能繼續(xù)升學(xué)的貧困家庭中的富裕勞動(dòng)力。和田“兩后生”培訓(xùn)由簽約的新疆十所大、中專、技工學(xué)校承辦，專業(yè)設(shè)置結(jié)合新疆產(chǎn)業(yè)用工需求情況針對(duì)性的設(shè)置。

86、享受低保待遇需要哪些必備條件？答：必備條件是：享受城市低保待遇的條件，居住在本行政區(qū)域內(nèi)，持有本行政區(qū)常住戶口的城市居民，凡共同生活的家庭成員月人均收入低于和田地區(qū)城市居民最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)（278元/月），均可申請(qǐng)享受低保待遇的條件，在本行政區(qū)域內(nèi)，凡共同生活的家庭成員年人均收入低于1720元以下的，持有本地常住戶口的農(nóng)村困難居民，均可申請(qǐng)享受農(nóng)村居民最低生活保障待遇。

87、享受民政醫(yī)療救助的條件是什么？

答：轄區(qū)內(nèi)持有常住戶口的居民：（1）城鄉(xiāng)居民最低生活保障對(duì)象；（2）城市“三無人員”（無勞動(dòng)能力、無收入來源、無法定贍養(yǎng)、撫養(yǎng)、撫養(yǎng)人）及農(nóng)村五保供養(yǎng)對(duì)象；（3）低收入家庭重病患者、喪失勞動(dòng)能力的一、二級(jí)重度殘疾人和困難優(yōu)撫對(duì)象；（4）當(dāng)?shù)卣?guī)定的其他特殊困難人員。88、60周歲以上農(nóng)村籍退役士兵應(yīng)享受的補(bǔ)助有哪些？答：60周歲以上農(nóng)村籍退役士兵（老軍人）每人每月可以享受350元生活補(bǔ)助。同時(shí)，按每服一年義務(wù)兵役（不滿一年的按一年計(jì)算），每人每月享受10元老年生活補(bǔ)助。

89、新農(nóng)合最高支付限額是多少？

答:最高支付限額：從2013年起，最高支付限額不低于農(nóng)牧民人均年收入的8倍，且不低于6萬元（重大疾病除外）。

90、農(nóng)村部分計(jì)劃生育家庭特殊獎(jiǎng)勵(lì)扶助制度是如何落實(shí)的？ 答：獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)助對(duì)象需同時(shí)符合以下條件：（1）本人及配偶均為農(nóng)業(yè)戶口或界定為農(nóng)村居民戶口；（2）本人及配偶曾經(jīng)生育且在1973年以后沒有違反國(guó)家和自治區(qū)的計(jì)劃生育法規(guī)、規(guī)章和政策規(guī)定生育；（3）現(xiàn)存一個(gè)子女或兩個(gè)女孩；（4）1933年1月1日以后出生，年滿16周歲。獎(jiǎng)扶標(biāo)準(zhǔn)按每人每月60元的標(biāo)準(zhǔn)每人每年享受720元的獎(jiǎng)勵(lì)扶助金。

91、計(jì)劃生育家庭特別扶助對(duì)象基本條件和標(biāo)準(zhǔn)是什么？

答：基本條件：（1）1933年1月1日以后出生；（2）農(nóng)村居民女方年滿45周歲及以上，城鎮(zhèn)居民女方年滿49周歲及以上；（3）只生育一個(gè)子女或合法收養(yǎng)一個(gè)子女；（4）現(xiàn)無存活子女或獨(dú)生子女被依法鑒定為殘疾（傷病殘達(dá)到三級(jí)以上）；

92、“兩免一補(bǔ)”的具體內(nèi)容是什么？

答：從2001年開始，我國(guó)政府對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育階段貧困家庭學(xué)生“免學(xué)雜費(fèi)、免書本費(fèi)、補(bǔ)助寄宿學(xué)生生活費(fèi)”。2006年西部地區(qū)開始全部免除學(xué)生生活費(fèi)。補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)：小學(xué)生1000元/生/學(xué)年、初中生1250元/生/學(xué)年。

93、安居富民房的補(bǔ)助對(duì)象是哪些群體？答：對(duì)現(xiàn)有住房不抗震或面積、功能不達(dá)標(biāo)，且具有農(nóng)村戶籍戶口，自愿申請(qǐng)建房，并經(jīng)縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)公示審核，確需新建和改擴(kuò)建的農(nóng)戶。

94、“三館”面向社會(huì)免費(fèi)開放指的是哪三館？ 答：免費(fèi)開放文化館、圖書館、博物館。

95、“四知四清四掌握”工作機(jī)制具體內(nèi)容是什么？

答：四知：知轄區(qū)住戶的每個(gè)家庭成員基本情況及其社會(huì)關(guān)系、知每個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)狀況、知每個(gè)家庭成員政治表現(xiàn)。知每個(gè)家庭成員遵紀(jì)守法情況；四清：轄區(qū)就業(yè)情況清，重點(diǎn)人員情況清，流動(dòng)人口現(xiàn)狀清，貧困群體狀況清；四掌握：掌握轄區(qū)基本情況及社情動(dòng)態(tài)，掌握轄區(qū)宗教管理狀況，掌握轄區(qū)內(nèi)群眾關(guān)注熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，掌握轄區(qū)各類積極分子發(fā)揮作用情況。

96、民族團(tuán)結(jié)教育是對(duì)公民進(jìn)行以什么教育為核心內(nèi)容的學(xué)習(xí)民族理論、掌握民族政策、普及民族團(tuán)結(jié)常識(shí)、樹立民族團(tuán)結(jié)意識(shí)、履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)義務(wù)、增強(qiáng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)責(zé)任的教育？ 答:愛國(guó)主義教育

97、什么是中國(guó)共產(chǎn)黨解決民族問題的基本原則和根本政策，是我國(guó)各項(xiàng)民族政策的基礎(chǔ)？答: 民族區(qū)域自治制度。

98、民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一是全國(guó)各族人民的根本利益所在，切實(shí)維護(hù)新疆社會(huì)政治穩(wěn)定,有利于什么? 答:

1、民族凝聚力的提升和國(guó)家綜合國(guó)力的增強(qiáng)；

2、社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建；

3、民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一；

4、邊防和國(guó)家政權(quán)的鞏固。

99、中央政府重視少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,從政治上看是為了什么?

答: 促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和繁榮。

100、什么是民族團(tuán)結(jié)，民族團(tuán)結(jié)政策包括哪些內(nèi)容？

答:民族團(tuán)結(jié)是指不同民族在社會(huì)生活和交往聯(lián)系中的和睦、友好和互相、聯(lián)合的關(guān)系，它包括以下幾方面的含義：第一，反對(duì)民族壓迫和民族歧視；第二，維護(hù)、促進(jìn)各民族之間和民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)；第三，各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的繁榮發(fā)展；第四，反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

101、“學(xué)雷鋒日”是每年的幾月幾日? 答: 每年的3月5日是學(xué)習(xí)雷鋒日, 也是中國(guó)青年志愿者日。

102、民族團(tuán)結(jié)的“五個(gè)互相”指什么？

答: 互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相合作。

103、“法制宣傳日” 是每年的幾月幾日?答: 12月4日“法制宣傳日”.104、“四有” 指的是什么? 答:有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律

105、“五愛” 指的是什么?答:愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義。

106、“四維護(hù)兩反對(duì)”的內(nèi)容是什么？答:維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)法律尊嚴(yán)；反對(duì)民族分裂主義、反對(duì)非法宗教活動(dòng)。

107、馬克思主義民族理論的核心是什么？ 答:民族平等和民族團(tuán)結(jié)。

108、什么是我國(guó)的根本大法？ 答：《中華人民共和國(guó)憲法》

109、我國(guó)國(guó)家的立法機(jī)關(guān)是什么機(jī)關(guān)？ 答：全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)。

110、國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)是什么機(jī)關(guān)？審判機(jī)關(guān)是什么機(jī)關(guān)？ 答：國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)是人民檢察院，審判機(jī)關(guān)是人民法院。

111、什么是依法治國(guó)？ 答：依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)事務(wù)、管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家的各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。

112、依法治國(guó)所要實(shí)現(xiàn)的政治目標(biāo)是什么？ 答：建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家。

113、公安機(jī)關(guān)對(duì)違反治安管理的人堅(jiān)持什么原則？ 答：堅(jiān)持教育和處罰相結(jié)合原則。

114、《中華人民共和國(guó)憲法》總綱第四條的內(nèi)容是什么？

答：《中華人民共和國(guó)憲法》總綱第四條的內(nèi)容是：中華人民共和國(guó)各民族一律平等。國(guó)家保障各少數(shù)民族的權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助的關(guān)系。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為。

115、中華人民共和國(guó)的性質(zhì)是什么？

答：中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。

116、我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度是什么？

答：我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持以按勞動(dòng)分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。

117、我國(guó)將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，國(guó)家的根本任務(wù)是什么？答：國(guó)家的根本任務(wù)是沿著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。118、我國(guó)刑法的任務(wù)是什么？ 答：懲治犯罪，保護(hù)人民。

119、刑罰分為主刑和附加刑，請(qǐng)問主刑有哪些？附加刑有哪些？ 答：主刑有：管制、拘投、有期徒刑、無期徒刑、死刑；附加刑：罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn)。

120、什么是違法行為？什么是犯罪行為？

答：凡是不履行法律規(guī)定的義務(wù)或者作出法律所禁止的行為是違法行為。凡是違反《刑法》規(guī)定的嚴(yán)重危害社會(huì)應(yīng)當(dāng)受到刑法處罰的行為是犯罪行為。

121、地區(qū)，市委、市政府召開黨的民族宗教政策和國(guó)家法律法規(guī)動(dòng)員大會(huì)分別是什么時(shí)候？

答：地區(qū)：2013年6月13日；市委、市政府：2013年6月15日。

122、黨的民族宗教政策和國(guó)家法律法規(guī)活動(dòng)，地委提出什么工作思路？

答：摸清底數(shù)、心中有數(shù)、政策先導(dǎo)、教育引導(dǎo)，抓住重點(diǎn)、解決難點(diǎn)的工作思路。

123、“三條線一個(gè)面”的治理措施指什么（和市黨辦[2013]44號(hào)文件）？

答：第一條線：黨員干部的教育；第二條線：校長(zhǎng)、教職工、家長(zhǎng)、學(xué)生的教育；第三條線：宗教人士的教育；一個(gè)面：基本群眾的教育。

124、什么是 “一檔二報(bào)三檢查四追究”（和市黨辦[2013]44號(hào)文件）？

答、一檔：即建立健全“四管”對(duì)象信息檔案，對(duì)每個(gè)國(guó)家公職人員直系和旁系三代親屬建立檔案；二報(bào)：個(gè)人報(bào)和單位報(bào)，對(duì)發(fā)現(xiàn)有蒙面、穿“吉力巴甫”服飾、非法宗教活動(dòng)、民族分裂等影響社會(huì)穩(wěn)定言行的，立即向單位和基層組織報(bào)告，并由單位反饋給有關(guān)部門進(jìn)行調(diào)查核實(shí)；三查：發(fā)案及時(shí)查、半年查、全年總體查；四追究：根據(jù)不同情況和性質(zhì)，隱瞞不報(bào)要追究、發(fā)生問題要追究、行政要追究、黨紀(jì)國(guó)法要追究。

125、“六史”教育的內(nèi)容有哪些？

答：黨的“三史”教育：黨領(lǐng)導(dǎo)人民的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、改革開放史。新疆“三史”教育：新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史。

126、“三抓四訪五清楚”指什么（和市黨辦[2013]44號(hào)文件）？ 答：三抓：校長(zhǎng)抓班子成員的思想教育、班子成員抓教職工的思想教育、老師結(jié)對(duì)抓學(xué)生的思想教育；四訪：每月至少進(jìn)行一次家訪、學(xué)生未到校時(shí)必須隨時(shí)訪、寒暑假期間必須每周定期訪、重點(diǎn)人員訪；五清楚：學(xué)生家庭情況要清楚、學(xué)生思想動(dòng)態(tài)要清楚、學(xué)生的交往要清楚、學(xué)生個(gè)人性格和愛好要清楚。

127、宗教場(chǎng)所開展以什么為主題的政策法規(guī)進(jìn)清真寺活動(dòng)？ 答：學(xué)法規(guī)、促和諧、保穩(wěn)定。

128、“文明單位”十個(gè)好的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

答：⑴領(lǐng)導(dǎo)班子好；⑵黨的建設(shè)好；⑶經(jīng)濟(jì)效益好；⑷民族團(tuán)結(jié)好；⑸思想政治工作好；⑹教育、科技、文化工作好；⑺社會(huì)治安秩序好；⑻道德風(fēng)尚好；⑼環(huán)境衛(wèi)生好；⑽管理工作好。

129、創(chuàng)建自治區(qū)文明城市的8條標(biāo)準(zhǔn)是什么？

答：（1）組織領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)有力，工作機(jī)制建立健全；（2）思想教育廣泛深入，道德建設(shè)扎實(shí)有效；（3）創(chuàng)建工作蓬勃開展，各族群眾普遍參與；（4）經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，生活水平穩(wěn)步提高；（5）基礎(chǔ)設(shè)施較為完善，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美宜人；（6）黨政機(jī)關(guān)廉潔高效，社會(huì)服務(wù)優(yōu)質(zhì)規(guī)范；（7）民族團(tuán)結(jié)不斷鞏固，社會(huì)治安秩序良好；（8）科教文衛(wèi)穩(wěn)步發(fā)展，社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步。

130、什么是“五步法”（和市黨辦[2013]44號(hào)文件）？

答：即：拉近與群眾的距離，傾聽群眾的心聲，做群眾的貼心人；深入了解群眾對(duì)政策法規(guī)的掌握情況；有針對(duì)性的開展宣傳教育；對(duì)一時(shí)解決不了的問題匯總上報(bào)；統(tǒng)一協(xié)調(diào)解決普遍存在的重點(diǎn)難點(diǎn)問題。

131、學(xué)教活動(dòng)的時(shí)間步驟分幾個(gè)階段？具體時(shí)間內(nèi)容是什么（和市黨辦[2013]44號(hào)文件）？

答：學(xué)教活動(dòng)分5個(gè)階段。第一段：?jiǎn)?dòng)準(zhǔn)備階段(6月中旬至6月30日)；第二階段：學(xué)習(xí)宣傳階段（7月1日至9月30日）；第三階段：對(duì)照檢查階段（10月1日至10月31日）；第四階段：整改轉(zhuǎn)化階段（11月1日至11月30日）；第五階段：總體評(píng)估階段（12月1日至12月31日）。

132、什么是“四評(píng)一驗(yàn)”（和市黨辦[2013]44號(hào)文件）？ 答：即：群眾評(píng)、干部評(píng)、單位評(píng)、市評(píng)，地區(qū)驗(yàn)。

133、什么是“三個(gè)有利于”（和市黨辦[2013]44號(hào)文件）？

答：即:是否有利于社會(huì)穩(wěn)定，是否有利于民族團(tuán)結(jié)，是否有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

134、什么是“四個(gè)沒有”（和市黨辦[2013]44號(hào)文件）？ 答：即：黨員干部參加宗教活動(dòng)杜絕沒有，婦女蒙面和穿“吉力巴甫”服飾減少?zèng)]有，好人好事增加沒有，教育引導(dǎo)、監(jiān)督管理和責(zé)任追究長(zhǎng)效機(jī)制建立沒有。

135、什么是“五個(gè)明顯”（和市黨辦[2013]44號(hào)文件）？

答：即：婦女蒙面和穿“吉力巴甫”服飾明顯減少，男青年留大胡須明顯減少，非法宣傳品明顯減少，地下教經(jīng)點(diǎn)明顯遏制，社會(huì)穩(wěn)定形勢(shì)明顯好轉(zhuǎn)。

136、地委書記閆國(guó)燦同志7月15日在地區(qū)黨政聯(lián)席會(huì)上提到“三不”，指哪“三不”？答：不敢管、不愿管、不會(huì)管。

137、什么是宗教極端思想的基本特征（地委書記閆國(guó)燦同志7月15日在地區(qū)黨政聯(lián)席會(huì)上的講話）？

答：宗教極端思想的基本含義、宗教極端思想的核心內(nèi)容、宗教極端思想滲透的渠道、宗教極端思想滲透的規(guī)律、宗教極端思想滲透的主要對(duì)象、宗教極端思想的表現(xiàn)形式。

138、地委書記閆國(guó)燦同志7月15日在地區(qū)黨政聯(lián)席會(huì)上提出針對(duì)宗教極端思想滲透這個(gè)最大危害，我們必須做到什么？答：統(tǒng)一思想、打防結(jié)合、多措并舉、綜合治理。

139、在打防結(jié)合上，提出“怎么打”和“怎么防”指什么（地委書記閆國(guó)燦同志7月15日在地區(qū)黨政聯(lián)席會(huì)的講話）?答：怎么打：重點(diǎn)打爆恐，重點(diǎn)打犯罪，重點(diǎn)大為首分子，重點(diǎn)打渠道源頭，重點(diǎn)打極端觀點(diǎn)。怎么防：一是重點(diǎn)防向黨員干部滲透；二是重點(diǎn)防向婦女、學(xué)生、青年滲透；三是重點(diǎn)防利用非法宗教界滲透；四是重點(diǎn)防利用非法宗教場(chǎng)所滲透。

140、學(xué)教辦對(duì)各單位發(fā)放了什么內(nèi)容的宣傳材料？答《黨的民族宗教政策知識(shí)問答》、《黨的惠民利民政策知識(shí)問答》、《地下教經(jīng)帶來的悲劇》專題片；新疆人·中國(guó)夢(mèng)、吉力巴甫服不是維吾爾族傳統(tǒng)服飾、和諧穩(wěn)定是新疆各族人民的福祉、絕不容忍暴力恐怖分子搗亂社會(huì)；民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線、穩(wěn)定是各族人民的共同心愿、暴力恐怖分子是各族人民的共同敵人、不信謠、不傳謠、堅(jiān)決打擊造謠；不輕信、明是非的維漢宣傳單。

141、和市學(xué)教辦[2013]4號(hào)領(lǐng)導(dǎo)小組文件中，提到“三觀三熱愛”，指什么？

答：三觀：世界觀、人生觀、價(jià)值觀；三熱愛：永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國(guó)、永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民、永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族。

142、新疆精神和和田優(yōu)良傳統(tǒng)是什么？答：愛國(guó)愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取。

143、“六進(jìn)”指什么（和市學(xué)教辦[2013]4號(hào)領(lǐng)導(dǎo)小組文件）？

答：進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營(yíng)。144、地委書記閆國(guó)燦同志在4月25日地區(qū)干部大會(huì)上提出“八個(gè)為何”，指哪“八個(gè)為何”？答：即：為何爆恐分子屢打不絕？為何宗教氛圍逐步升溫？為何宗教極端勢(shì)力如此猖獗？為何宗教氛圍如此濃厚？為何一些基層干部與黨和政府離心離德？為何一些宗教人士具有兩面性？為何一些家長(zhǎng)讓自己的孩子輟學(xué)，去學(xué)習(xí)經(jīng)文？為何我們的黨員干部對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的一些反?，F(xiàn)象視而不見、聽而不聞、見而不管？

145、“四管”指什么（和市黨辦[2013]44號(hào)文件）？ 答：管好單位、管好自己、管好家庭、管好親屬。

146、黨的民族平等政策基本內(nèi)容是什么？

答：（1）民族不分大小，一律平等；（2）各民族在社會(huì)生活的各個(gè)方面一律平等；（3）幫助一切民族實(shí)現(xiàn)民族平等權(quán)利；（4）各民族都要履行相應(yīng)的義務(wù)。

147、中國(guó)特色民族理論和政策的主要內(nèi)容是什么？

答：（1）民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策；（2）民族識(shí)別政策；（3）少數(shù)民族社會(huì)改革政策；（4）民族區(qū)域自治政策；（5）培養(yǎng)少數(shù)民族干部政策；（6）保障大雜居、小散居少數(shù)民族全力的政策；（7）民族語言文字政策；（8）尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣；（9）少數(shù)民族及少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展政策；（10）少數(shù)民族的人口政策；（11）少數(shù)民族地區(qū)的教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展政策。

148、依法管理宗教事務(wù)的具體內(nèi)容是什么？

答：（1）宗教活動(dòng)場(chǎng)所；（2）宗教教職人員；（3）宗教組織及協(xié)會(huì)組織；（4）宗教活動(dòng)場(chǎng)所民主管理機(jī)構(gòu)；（5）宗教接班人—伊斯蘭教的塔里甫的培養(yǎng)；（6）宗教出版物、影（音）像制品、宗教書刊;（7）社會(huì)上的宗教活動(dòng)和宗教節(jié)日；（8）外國(guó)人在新疆境內(nèi)的宗教活動(dòng)；（9）宗教事務(wù)部門執(zhí)法人員履行法律職責(zé)的行為。

149、“伊扎布特”的反動(dòng)本質(zhì)是什么？

答：“伊扎布特”是一個(gè)國(guó)際宗教極端組織，也是一個(gè)國(guó)際恐怖組織。它宣揚(yáng)極端宗教思想，不斷制造各種暴力恐怖活動(dòng)，在世界各國(guó)都被普遍禁止，甚至被嚴(yán)厲打擊?！耙猎继亍眰魅胛覈?guó)后，實(shí)施了一系列危害國(guó)家安全、危害人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的暴力恐怖犯罪活動(dòng)?！耙猎继亍钡恼沃鲝埵牵航ⅰ肮锇l(fā)”（指伊斯蘭政權(quán)最高統(tǒng)治者，意為“繼承人”、“代理人”）制度下的國(guó)家和地區(qū)。

150、什么叫民族干部？答：民族干部在中國(guó)通常是指少數(shù)民族出身的干部。大力培養(yǎng)少數(shù)民族出身的干部，包括政治干部和專業(yè)技術(shù)干部，是中國(guó)共產(chǎn)黨的民族政策的一個(gè)重要方面，也是解決民族問題的關(guān)鍵。中國(guó)共產(chǎn)黨一貫重視培養(yǎng)少數(shù)民族干部，采取辦民族院校、干部學(xué)校和培訓(xùn)班等多種形式培養(yǎng)和提拔了大批少數(shù)民族干部。

151、為何要處理好宗教與民族的關(guān)系問題？答：在階級(jí)對(duì)抗的社會(huì)里，民族問題實(shí)際上是階級(jí)問題，有階級(jí)壓迫就有民族壓迫。因而，在有著不同宗教信仰的民族之間就會(huì)出現(xiàn)宗教壓迫和民族歧視的現(xiàn)象。在社會(huì)主義條件下，由于消滅了階級(jí)剝削和民族壓迫制度，為各種不同信仰的民族之間創(chuàng)造了和睦相處的社會(huì)條件。但是，我國(guó)畢竟是一個(gè)多民族的國(guó)家，在宗教與民族的關(guān)系問題上，各個(gè)民族和各種宗教有著相互不同的情況，如果宗教問題處理不好，就會(huì)影響民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，以至影響我國(guó)的四化建設(shè)。因此，一定要善于具體地分析各個(gè)民族和各種宗教問題的區(qū)別和聯(lián)系，并且根據(jù)國(guó)家的政策正確地加以處理，把民族工作和宗教工作做得更好。

152、黨的性質(zhì)是什么? 答：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

153、黨的指導(dǎo)思想是什么? 答：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。

154、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是什么? 答：中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗．

155、什么是黨的紀(jì)律? 答：黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。黨組織必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律，共產(chǎn)黨員必須自覺接受黨的紀(jì)律的約束。156、黨的紀(jì)律處分有哪幾種? 答：黨的紀(jì)律處分有五種：警告、嚴(yán)重警告、撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看、開除黨籍。

157、黨的十八大提出了到哪年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)？答：2020年。

158、宗教工作的主要任務(wù)是什么？

答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，鞏固發(fā)展黨同宗教界的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，維護(hù)穩(wěn)定、增進(jìn)團(tuán)結(jié)，為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)安全統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)和平與促進(jìn)共同發(fā)展而努力奮斗。

159、民族工作的主要任務(wù)是什么？

答：緊密結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)和少數(shù)民族的實(shí)際，從民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族進(jìn)步、相互學(xué)習(xí)、共同致富出發(fā)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展少數(shù)民族的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，不斷鞏固社會(huì)主義的新型民族關(guān)系，實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮。

160、在基本上全民信仰宗教的少數(shù)民族中，基層黨員是否可以參加含有某些宗教色彩和傳統(tǒng)的婚喪禮及節(jié)日活動(dòng)？

答：在基本上全民信教的少數(shù)民族中的農(nóng)牧區(qū)共產(chǎn)黨員，在執(zhí)行共產(chǎn)黨員不參加宗教活動(dòng)的規(guī)定時(shí)，應(yīng)當(dāng)按照具體情況，區(qū)別對(duì)待，以利于聯(lián)系群眾。這些民族中的許多傳統(tǒng)婚喪儀式和群眾性節(jié)日活動(dòng)，雖然含有某些宗教色彩和宗教傳統(tǒng)，但是實(shí)際上已經(jīng)成為民族風(fēng)俗習(xí)慣的組成部分。生活在基層的共產(chǎn)黨員，既要在思想上同宗教信仰劃清界限，又要在生活中尊重民族的風(fēng)俗習(xí)慣。不加分析地把民族風(fēng)俗習(xí)慣同宗教活動(dòng)混為一談，是不妥當(dāng)?shù)?，是不利于民族團(tuán)結(jié)和正確處理宗教問題的。

161、什么是馬克思主義？

答：馬克思主義是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級(jí)和全人類徹底解放的學(xué)說。它由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三大部分組成，是馬克思、恩格斯在批判地繼承和吸收人類關(guān)于自然科學(xué)、思維科學(xué)、社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，并在實(shí)踐中不斷地豐富、發(fā)展和完善的無產(chǎn)階級(jí)的思想體系。馬克思主義是人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的產(chǎn)物。它主要是批判地繼承德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英、法空想社會(huì)主義而創(chuàng)立的嶄新的無產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科學(xué)性和革命性的結(jié)合，理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。馬克思主義作為一個(gè)完整的理論體系是在同各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)和革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的結(jié)合中發(fā)展的；是在同各種錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)中發(fā)展的；是在對(duì)時(shí)代發(fā)展提出的新問題和出現(xiàn)的新情況進(jìn)行創(chuàng)造性研究過程中不斷發(fā)展的。162、馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法是什么？

答：立場(chǎng)是無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)；觀點(diǎn)是唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說；方法是馬克思主義方法論，主要是指唯物辯證法。

163、什么是馬克思主義“五觀”？答：馬克思主義“五觀”是指馬克思主義國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。

164、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是什么？

答：馬克思主義思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。165、、宣傳工作的指導(dǎo)方針是什么？

答：要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，做好主題宣傳、典型宣傳、成就宣傳。

166、宣傳工作的主題和主線是什么？ 答：以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線。

167、新疆文化體制改革的總體思路是什么？答：積極、穩(wěn)妥、有序推進(jìn)。

168、以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的內(nèi)涵是什么？

答：愛國(guó)、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取這12個(gè)字。這12個(gè)字的核心是愛國(guó)。

169、維吾爾族在歷史上信仰的宗教有哪幾種？

答：有薩滿教、襖教、摩尼教、景教、佛教、伊斯蘭教。

170、黨和國(guó)家根據(jù)國(guó)情制定的民族政策主要有哪些？

答：⑴堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)的政策；⑵實(shí)行民族區(qū)域自治的政策；⑶幫助少數(shù)民族地區(qū)加速發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化的政策；⑷培養(yǎng)少數(shù)民族干部的政策；⑸尊重少數(shù)民族語言文字的政策；⑹尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的政策；⑺尊重少數(shù)民族宗教信仰自由的政策；⑻同少數(shù)民族愛國(guó)人士建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策；⑼進(jìn)行社會(huì)主義改造和民主改革的政策；⑽民族識(shí)別政策；⑾少數(shù)民族婚姻與人口政策。

171、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，必須做到“五個(gè)互相”是什么？必須遵循的言論、行動(dòng)準(zhǔn)則(即“四個(gè)人人”)是什么？

答：“五個(gè)互相”：互相信任、互相尊重、互相支持、互相學(xué)習(xí)、互相諒解?！八膫€(gè)人人”：人人都有民族團(tuán)結(jié)的思想，人人都懂民族政策，人人都講民族團(tuán)結(jié)的話，人人都做民族團(tuán)結(jié)的事。

172、劃清“四個(gè)重大界限”內(nèi)容有哪些？答：

1、自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限；

2、自覺劃清社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化和單一公有制的界限；

3、自覺劃清中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限；

4、自覺劃清社會(huì)主義同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限。

173、“六個(gè)為什么”的內(nèi)容有哪些？

答：

1、為什么必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想的多元化；

2、為什么只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，而不能搞民主社會(huì)主義和資本主義；

3、為什么必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，而不能搞“三權(quán)分立”；

4、為什么必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制；

5、為什么必須堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，而不能搞私有化和單一公有制；

6、為什么必須堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖，而不能走回頭路。

174、“七個(gè)怎么看”是指什么？

答：

1、怎么看發(fā)展不平衡；

2、怎么看就業(yè)難；

3、怎么看看病難；

4、怎么看教育公平；

5、怎么看房?jī)r(jià)過高；

6、怎么看分配不公；

7、怎么看腐敗現(xiàn)象。

175、“兩個(gè)務(wù)必”是指什么？

答：務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

176、“五種精神”是指什么？解放思想、實(shí)事求是的精神；緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神；知難而進(jìn)、一往無前的精神；艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效的精神；淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神。177、公民基本道德規(guī)范是什么？ 答：愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。

178、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)任務(wù)是什么？答：培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

179、我國(guó)《刑法》關(guān)于歧視、侮辱少數(shù)民族、侵害少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰的處罰規(guī)定是什么？答：我國(guó)《刑法》第249條規(guī)定：煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視，情節(jié)嚴(yán)重的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處三年以上十年以下有期徒刑。第250條規(guī)定：在出版物中刊載歧視、侮辱少數(shù)民族的內(nèi)容，情節(jié)惡劣，造成嚴(yán)重后果的，對(duì)直接責(zé)任人員，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。第251條規(guī)定：國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員非法剝奪公民的宗教信仰自由和侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，情節(jié)嚴(yán)重的，處兩年以下有期徒刑或者拘役。

180、在基本上全民信仰宗教的少數(shù)民族中，基層黨員是否可以參加含有某些宗教色彩和傳統(tǒng)的婚喪禮及節(jié)日活動(dòng)？答：在基本上全民信教的少數(shù)民族中的農(nóng)牧區(qū)共產(chǎn)黨員，在執(zhí)行共產(chǎn)黨員不參加宗教活動(dòng)的規(guī)定時(shí)，應(yīng)當(dāng)按照具體情況，區(qū)別對(duì)待，以利于聯(lián)系群眾。這些民族中的許多傳統(tǒng)婚喪儀式和群眾性節(jié)日活動(dòng)，雖然含有某些宗教色彩和宗教傳統(tǒng)，但是實(shí)際上已經(jīng)成為民族風(fēng)俗習(xí)慣的組成部分。生活在基層的共產(chǎn)黨員，既要在思想上同宗教信仰劃清界限，又要在生活中尊重民族的風(fēng)俗習(xí)慣。不加分析地把民族風(fēng)俗習(xí)慣同宗教活動(dòng)混為一談，是不妥當(dāng)?shù)?，是不利于民族團(tuán)結(jié)和正確處理宗教問題的。

第四篇：民族宗教政策

1、黨的宗教工作基本方針是什么？

全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，既尊重群眾信仰宗教的自由，又尊重群眾不信仰宗教的自由。依法管理宗教活動(dòng)規(guī)范有序進(jìn)行。堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，切實(shí)加強(qiáng)愛國(guó)宗教團(tuán)體和宗教教職人員隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)自養(yǎng)能力，形成一支政治上靠得住、學(xué)識(shí)上有造詣、品德上能服眾的宗教教職人員隊(duì)伍，保證宗教組織領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在愛國(guó)愛教的人士手中。積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，鼓勵(lì)和支持宗教界發(fā)揚(yáng)愛國(guó)愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋。

2、什么是民族平等的政策？

在中華人民共和國(guó)境內(nèi)各民族，不論人口多少、歷史長(zhǎng)短、發(fā)展程度高低，在社會(huì)生活的各個(gè)方面一律平等，不允許對(duì)任何民族進(jìn)行歧視和壓迫；不論是聚居還是散雜居的各民族，均以平等的地位參與國(guó)家事務(wù)和地方事務(wù)。

3、什么是民族團(tuán)結(jié)政策？

國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)是黨的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC；漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間互相離不開，全國(guó)56個(gè)民族結(jié)成一體，誰也離不開誰；各民族只有同呼吸、共命運(yùn)、心連心才能實(shí)現(xiàn)共同的繁榮與發(fā)展。

4、黨的宗教信仰自由政策的主要內(nèi)容有哪些？

尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對(duì)宗教問題的基本政策。宗教信仰自由，就是說：每個(gè)公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。

國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。在多數(shù)群眾不信教的地方，要注意尊重和保護(hù)少數(shù)信教群眾的權(quán)益；在多數(shù)群眾信教的地方，要注意尊重和保護(hù)少數(shù)不信教群眾的權(quán)益。要堅(jiān)決糾正干涉宗教信仰自由、排斥和歧視信教群眾、侵犯宗教團(tuán)體和宗教活動(dòng)場(chǎng)所合法權(quán)益的現(xiàn)象，也要堅(jiān)決糾正排斥和歧視不信教群眾以及信仰不同宗教群眾的現(xiàn)象。宗教信仰自由不等于宗教活動(dòng)可以不受任何約束。宗教界人士和信教群眾首先是中華人民共和國(guó)的公民，要把國(guó)家和人民的根本利益放在首位，承擔(dān)遵守憲法、法律、法規(guī)和政策的義務(wù)。宗教必須在憲法和法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)范圍內(nèi)活動(dòng)，任何人不得利用宗教反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，破壞國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，宗教活動(dòng)不得妨礙社會(huì)秩序、工作秩序和生活秩序。

5、為什么要依法管理宗教事務(wù)？

宗教不僅是一種意識(shí)形態(tài)，也是一種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)體，對(duì)于涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)，必須依法予以管理。依法管理宗教事務(wù)是貫徹依法治國(guó)方略的重要體現(xiàn)，是規(guī)范宗教事務(wù)管理、推動(dòng)宗教工作走上法制化、規(guī)范化軌道的客觀要求，是做好新形勢(shì)下宗教工作的重要途徑，也是促進(jìn)宗教活動(dòng)規(guī)范有序的必要舉措。

依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，是指政府對(duì)有關(guān)宗教的法律、法規(guī)和政策的貫徹進(jìn)行行政管理和監(jiān)督。對(duì)宗教活動(dòng)的管理是政府對(duì)社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行管理的不可分割的組成部分。一方面是通過貫徹執(zhí)行黨和政府的宗教政策、宗教法規(guī)，協(xié)調(diào)宗教界與各有關(guān)方面的利益，政府依法保護(hù)宗教團(tuán)體和寺觀教堂的合法權(quán)益，保護(hù)宗教教職人員履行正常的教務(wù)活動(dòng)，保護(hù)信教群眾正常的宗教活動(dòng)；一方面是要限制不正常的宗教活動(dòng)，防止和制止不法分子利用宗教和宗教活動(dòng)進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，抵制境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透。

依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，是黨和政府在宗教工作上的一個(gè)重要指導(dǎo)思想。這是貫徹依法治國(guó)方略、加強(qiáng)社會(huì)主義民主和法制建設(shè)的重要體現(xiàn)，是做好新的歷史條件下宗教工作的需要，也是保障各族人民群眾宗教信仰自由的需要。依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，同貫徹宗教信仰自

由政策并不矛盾，我們對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理不是要限制群眾的信仰自由，而是要保證宗教活動(dòng)的正常秩序，從而更好地保障群眾的信仰自由。貫徹黨的宗教信仰自由政策也好，依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理也好，歸根到底，都是要更好地爭(zhēng)取、團(tuán)結(jié)、教育廣大信教群眾，把他們的意志和力量集中到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)上來，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

6、什么是民族區(qū)域自治政策？

在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。這是我們黨從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，解決民族問題的一項(xiàng)基本政策，也是我國(guó)的一項(xiàng)重要的政治制度。

7、怎樣理解依法管理宗教事務(wù)的要旨？

江澤民同志在2001年全國(guó)宗教工作會(huì)議上，首次完整地提出“保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”這一依法管理宗教事務(wù)的要旨。我們必須全面正確地加以理解和貫徹執(zhí)行?！氨Ｗo(hù)合法”，就是依法保護(hù)宗教團(tuán)體和宗教活動(dòng)場(chǎng)所的合法權(quán)益；保護(hù)宗教教職人員履行正常的教務(wù)活動(dòng)；保護(hù)信教群眾一切正常的宗教活動(dòng)。

保護(hù)合法是依法管理宗教事務(wù)的重點(diǎn)。在貫徹實(shí)施《宗教事務(wù)條例》過程中，保護(hù)好信教群眾正常的、合法的宗教活動(dòng)，不允許有人隨意干預(yù)他們的宗教信仰自由權(quán)利；另一方面，還要注意做好信教群眾的教育和引導(dǎo)工作。引導(dǎo)他們?cè)趶氖伦诮袒顒?dòng)時(shí)，要樹立大局觀念，自覺把國(guó)家和人民的利益放在首位，自覺維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定；引導(dǎo)他們樹立責(zé)任意識(shí)和法制觀念，自覺遵守憲法、法律和法規(guī)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律手段維護(hù)自身的合法權(quán)益，通過正常途徑反映自己的合理要求。

“制止非法”，就是要制止超越法律、法規(guī)和政策范圍以及利用宗教進(jìn)行的一切非法活動(dòng)。對(duì)任何干涉或侵犯群眾正當(dāng)?shù)淖诮绦叛?、正常的宗教活?dòng)和宗教界的合法權(quán)益的行為，對(duì)宗教界違反法律法規(guī)和政策的行為，都應(yīng)當(dāng)立即予以糾正；對(duì)觸犯刑律的，要依法處理。只有“制止非法”，才能更好地“保護(hù)合法”。

“抵御滲透”，就是要抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透活動(dòng)，不允許境外任何組織、團(tuán)體和個(gè)人干預(yù)我國(guó)宗教事務(wù)。利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透是指境外團(tuán)體、組織和個(gè)人利用宗教從事的各種違反我國(guó)憲法、法律、法規(guī)和政策的活動(dòng)和宣傳，與我國(guó)宗教界爭(zhēng)奪信教群眾，爭(zhēng)奪思想陣地，企圖對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的圖謀。利用宗教進(jìn)行滲透有兩種情況：一種是打著宗教旗號(hào)企圖顛覆我國(guó)的國(guó)家政權(quán)和社會(huì)主義制度，破壞國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和民族團(tuán)結(jié)；一種是企圖控制我國(guó)的宗教團(tuán)體和干涉我國(guó)的宗教事務(wù)，在我國(guó)境內(nèi)建立宗教組織和活動(dòng)據(jù)點(diǎn)、發(fā)展教徒。抵御境外利用宗教進(jìn)行的滲透活動(dòng)，關(guān)鍵是處理好國(guó)內(nèi)的宗教問題，做好國(guó)內(nèi)的宗教工作，全面正確地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，把廣大宗教界人士和信教群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，鞏固和擴(kuò)大黨同宗教界的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。

“打擊犯罪”，就是要堅(jiān)決打擊利用宗教進(jìn)行的一切違法犯罪活動(dòng)。在依法保護(hù)公民宗教信仰自由權(quán)利和正常宗教活動(dòng)的同時(shí)，必須依法堅(jiān)決打擊利用宗教進(jìn)行危害國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的各類犯罪活動(dòng)。要采取有力措施堅(jiān)決制止借宗教問題煽動(dòng)群眾鬧事、擾亂社會(huì)治安、破壞國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的行為。對(duì)觸犯刑律的要依法處理；對(duì)勾結(jié)境外敵對(duì)勢(shì)力、危害國(guó)家安全的首惡分子，要從嚴(yán)懲辦；對(duì)非法宗教組織要堅(jiān)決取締；對(duì)從事違法活動(dòng)的宗教教職人員，情節(jié)輕微的要批評(píng)教育，限期改正，屢教不改或情節(jié)嚴(yán)重的要繩之以法。

第五篇：民族宗教政策

新疆雙語特崗教師考試《綜合知識(shí)》復(fù)習(xí)資料：民族宗教政策（2）

11、馬克思主義處理民族問題的根本原則是什么？

答：民族平等和民族團(tuán)結(jié)。

12、漢代，新疆開始被稱為什么？

答：西域。

13、唐朝在西域設(shè)置的兩大軍政管理機(jī)構(gòu)分別是什么？

答案：北庭大都護(hù)府和安西大都護(hù)府。

14、為了加強(qiáng)對(duì)新疆地區(qū)的管轄，清廷于哪年設(shè)立伊犁將軍？

答案：1762年。

15、首任新疆巡撫是誰？

答案：劉錦棠。

16、哪年哪月哪日，新疆省人民政府宣告成立？

答案：1949年12月17日。

17、革命黨人在新疆策動(dòng)伊犁起義成功的時(shí)間是什么？

答案：1912年1月7日。

18、黨和國(guó)家所推行的新型民族關(guān)系是什么樣的？

答案：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。

19、公元1690年康熙皇帝在什么地方擊敗葛爾丹的？

答：烏蘭布通。

20、我國(guó)宗教的特點(diǎn)是什么？

答案：群眾性、民族性、國(guó)際性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。

21、新中國(guó)成立后，我國(guó)各宗教共同遵守的一個(gè)原則是什么？

答案：堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦教會(huì)和自治、自養(yǎng)、自傳。

22、當(dāng)宗教教法與國(guó)家法律相矛盾時(shí)，該如何處理？

答案：宗教教法應(yīng)無條件地服從國(guó)家法律。

23、宗教極端勢(shì)力具有哪些危害？

答案：

1、嚴(yán)重危害國(guó)家安全；

2、制造民族對(duì)立，破壞民族團(tuán)結(jié)；

3、危害社會(huì)穩(wěn)定和人民生命財(cái)產(chǎn)安全；

4、毒化宗教氛圍，損毀宗教形象和聲譽(yù)。

24、伊斯蘭教什么時(shí)候最終取代佛教成為新疆的主要宗教是？

答案：公元16世紀(jì)初。

25、最早傳入新疆的外來宗教是什么？

答案：祆(音xian)教。

26、伊斯蘭教傳入新疆的兩個(gè)重要標(biāo)志是什么？

答案：阿圖什大清真寺的建立和薩圖克·布格拉汗接受伊斯蘭教

27、“大小和卓”之亂是什么時(shí)間發(fā)生的？

答案：公元1757年

28、新疆主要的宗教有哪些？

答案：伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、東正教和道教。

29、在新疆，信仰伊斯蘭教的民族有哪些？(說出七個(gè)就正確)

答案：維吾爾族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族。

30、新疆地區(qū)信仰民族和人口最多、分布地域最廣、社會(huì)影響最大的是哪一種宗教？ 答案：伊斯蘭教。