第一篇：我身邊的學(xué)前教育 談?wù)勎覍W(xué)前教育的認(rèn)識(shí)與理解

我身邊的學(xué)前教育

淺談對學(xué)前教育的認(rèn)識(shí)與理解

在今年11月份，教育部、國家發(fā)改委、財(cái)政部印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施第二期學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃的意見》，計(jì)劃從今年起至2016年將全國幼兒入園率抬高至75%左右，而發(fā)展惠民的公辦園是3年計(jì)劃的重點(diǎn)。另外，2015年前要完成對幼兒園教師的全員專業(yè)培訓(xùn)。嚴(yán)禁提前教授小學(xué)教育內(nèi)容。把發(fā)展公辦園作為擴(kuò)大普惠性資源的重要舉措。政府加大了學(xué)前教育的扶持，體現(xiàn)了國家對幼兒教育的高度重視，作為基層的教師，我深感欣慰和鼓舞，同時(shí)明文要求嚴(yán)禁提前教授小學(xué)教育內(nèi)容，也是順應(yīng)兒童的天性，回歸幼教本質(zhì)。

中央國務(wù)院多次批示，要求把積極發(fā)展學(xué)前教育，著力解決入園難作為緊迫任務(wù)，充分體現(xiàn)了新時(shí)期新階段黨和國家對推動(dòng)學(xué)前教育改革和發(fā)展的高度重視。把學(xué)前教育擺在國計(jì)民生的重要位置，突出強(qiáng)調(diào)了它的教育屬性和社會(huì)公益性，明確指出“學(xué)前教育是終身學(xué)習(xí)的開端，是國民教育體系的重要組成部分，是重要的社會(huì)公益事業(yè)”。“辦好學(xué)前教育，關(guān)系億萬兒童的健康成長，關(guān)系千家萬戶的切身利益，關(guān)系國家和民族的未來?！闭闹匾暫屯度?，學(xué)前教育會(huì)得到更好的發(fā)展，更有利于孩子的學(xué)習(xí)和成長。

世間萬物都有它自己的自然規(guī)律法則，教育也不例外，也應(yīng)順應(yīng)兒童的天性。我認(rèn)為:兒童在成長發(fā)育的不同時(shí)期有著不同的需求，而每個(gè)階段所接受的知識(shí)是必需的也是一種自然的行為。在這個(gè)時(shí)期家長和老師不要做孩子的主導(dǎo)者，而是指導(dǎo)協(xié)助他們在自然中發(fā)現(xiàn)問題解決問題，讓兒童在一個(gè)自然和協(xié)的環(huán)境下健康成長?？v觀21世紀(jì)的今天，許多家長怕孩子落于人后，在這種世風(fēng)的影響下有些家長還在孩子呀呀學(xué)語的時(shí)候就要求他們學(xué)很多東西，一但孩子的表現(xiàn)令大人不滿意，做家長的就會(huì)覺得自己的孩子比別人的孩子笨，等到孩子再稍大一點(diǎn)就會(huì)被送去各種補(bǔ)習(xí)學(xué)校，表面上看這個(gè)做法是沒有錯(cuò)，但從其長遠(yuǎn)的角度來看也有它的弊病,第一,違背了兒童自然成長發(fā)育的規(guī)律,第二,這會(huì)使得孩子們對學(xué)習(xí)有一種依賴性，第三，對學(xué)習(xí)失去了自主性。教育必需順應(yīng)自然,只有在人的天性不受干擾而自然發(fā)展以及個(gè)性發(fā)展也受到重視的情況下,正確的,真正的人的教育才能發(fā)展。

除了對學(xué)前教育要有正確的認(rèn)識(shí)，作為教師，還要講究教學(xué)方法：

1、善于掌握幼兒的心理特征

幼兒與成人是兩個(gè)不同范疇的群體，兩者在心理上差異是很大的，只有真正認(rèn)識(shí)這些事實(shí)，才能對幼兒進(jìn)行卓有成效的教育，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。幼兒的心理特點(diǎn)有如下幾個(gè)方面：①活潑好動(dòng)；②好奇好問；③認(rèn)識(shí)具體形象；模仿性強(qiáng)；⑤無意性大。針對幼兒以上的心理特征，就不能長時(shí)間地讓幼兒單純而枯燥地進(jìn)行活動(dòng)。對他們提出的問題應(yīng)該熱情地、耐心地給予解答，在教育幼兒時(shí)，要注意將抽象的東西化為具體、生動(dòng)的東西?比如概念和道理?，便于幼兒理解和接受，要讓幼兒多模仿文明的語言和優(yōu)良的行為。加強(qiáng)對幼兒文明語言和優(yōu)良行為教育

十分必要，要經(jīng)常組織幼兒開展多種多樣的活動(dòng)，這些活動(dòng)應(yīng)盡量考慮幼兒興趣，要有必要地對其進(jìn)行教育，才能收到良好成效。

2、智力開發(fā)要科學(xué)進(jìn)行

智力是在外界環(huán)境中鍛煉的結(jié)果。專家認(rèn)為，它是由先天因素和后天因素共同決定的。對于平常人來講，后天因素的作用更具有決定性意義。心理學(xué)家認(rèn)為，人類的大腦發(fā)育與成長大部分是在幼兒階段進(jìn)行的，一般可以結(jié)合如下幾個(gè)方面來開放幼兒的智力：①訓(xùn)練幼兒的動(dòng)作發(fā)展；②促進(jìn)幼兒觀察力的提高；③豐富幼兒的語言觀念；④提高幼兒記憶力；⑤培養(yǎng)幼兒思維能力；⑥鼓勵(lì)幼兒的創(chuàng)造力。專家認(rèn)為，要為幼兒提供廣泛的生活經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)容．讓幼兒的智力在吸收了形式多樣的生活經(jīng)驗(yàn)后得到發(fā)展。例如：在語言傳授中，可結(jié)合禮貌進(jìn)行，可讓幼兒學(xué)習(xí)“我愛祖國，又愛人民”、“我愛爸爸，又愛媽媽”這樣既學(xué)會(huì)了語言，又培養(yǎng)了個(gè)性和思想感情。為了提高對幼兒的直觀教學(xué)，可以配合用直觀的教具進(jìn)行，讓孩子先觀察，接著讓孩子們說，然后由老師來規(guī)范。只有運(yùn)用形式多樣的教法，才能提高其興趣，激發(fā)起其情感，以達(dá)到既教書又教人的目的。

3、藝術(shù)啟蒙要有新穎性

由于幼兒個(gè)性好動(dòng)、好問、好玩等，因此不能讓其長時(shí)間地進(jìn)行“讀寫”訓(xùn)練，要讓孩子們多接受些藝術(shù)啟蒙教育，比如：唱歌、跳舞、畫畫等。音樂是聲音的藝術(shù)，他通過美妙的聲音，生動(dòng)形象地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)人們的思想感情，音樂的感染力是巨大而不可比擬的。宛轉(zhuǎn)動(dòng)聽的旋律可以使人興奮，給人帶來無比的喜悅，音樂能潛移默化地陶治幼兒的性情，使他們保持良好的情緒，促進(jìn)幼兒的智力發(fā)展。因此，在教學(xué)中．應(yīng)多些開辟音樂欣賞課，讓孩子們多接觸音樂，激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂的興趣。老師在教學(xué)中要結(jié)合一些簡單易懂的歌曲進(jìn)行．比如：教唱《小貓你別吵》、《一分錢》、《螞蟻搬豆》、《蝴蝶花》等，培養(yǎng)幼兒的原因素養(yǎng)。此外，讓孩子們看看一些簡單的畫冊，激發(fā)他們對畫畫的興趣，讓五彩繽紛的畫畫在孩子們的腦子中留下印象。要有目的地讓孩子學(xué)會(huì)畫一些簡單事物，如：太陽、月亮、樹木等，畫成后，再讓他們分別涂上顏色，加深對事物的理解和認(rèn)識(shí)。在教示跳舞時(shí)，先讓孩子們觀看幼兒們表演的各種節(jié)目，讓他們在腦子里形成概念，孩子們的模仿性很強(qiáng)，老師只要認(rèn)真、耐心地教，孩子們肯定學(xué)得快，演得很棒。培養(yǎng)美好的情感和高尚的情趣，還能開發(fā)智力，增長知識(shí)，使幼兒變得更加聰明.自信.活潑和健康．

4、培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣

英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。”道出了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。幼兒期是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的關(guān)健時(shí)期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒形成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的獲得更重要。幼兒良好行為習(xí)慣的形成，離不開教師的引導(dǎo)，同樣離不開家庭的熏陶?，F(xiàn)在的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽，對孩子的生活照顧的是無微不至，給孩子吃最好的、穿最好的，幫孩子做一切需要做的事情，最大限度的滿足孩子的要求，結(jié)果，使孩子養(yǎng)成了自私自利、依賴性強(qiáng)的壞習(xí)慣。況且幼兒在生理、心理上都在不斷發(fā)展變化，其行為習(xí)慣尚未真正形成。在幼兒園接受的行為模式，如果家長不配合，孩子回到家后，可能很快便棄之一旁。因此幼兒園的教育是離不開家庭的配合和補(bǔ)充的。

以上是我對幼兒教育的認(rèn)識(shí)和理解。培養(yǎng)幼兒工作是繁重而光榮的，涉及到方面也很多，需要我們不斷探索、研究和進(jìn)取，投入更大精力，做好幼教工作，讓孩子快樂成長，學(xué)到更多知識(shí)。

第二篇：對學(xué)前教育的認(rèn)識(shí)

對學(xué)前教育的認(rèn)識(shí)

學(xué)前教育專業(yè)是一個(gè)十分有潛力的專業(yè)，我很看好我們這個(gè)專業(yè)。對于學(xué)前教育，我主要有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一．學(xué)前教育專業(yè)存在很大的就業(yè)需求

相較于其他專業(yè)，我們這個(gè)專業(yè)有著良好的就業(yè)前景。我們這個(gè)專業(yè)總是缺乏足夠的師資力量，更缺乏有著本科或以上水平的老師。我們在這個(gè)專業(yè)上不需要擔(dān)心就業(yè)。并且由于近些年國家對學(xué)前教育的重視，我國的學(xué)前教育事業(yè)正在蓬勃發(fā)展。我相信在未來幾年內(nèi)，學(xué)前教育專業(yè)會(huì)更火爆。這對我們的就業(yè)提供了極大地幫助。

此外，學(xué)習(xí)學(xué)前教育的出路不止一條。做幼兒園老師是最常見的選擇之一。除此之外，我們還能自己創(chuàng)辦幼兒園，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)層次，為更多的幼兒謀福利。我們還能做家教，一對一幫助某些特殊兒童。并且由于我是中澳班的同學(xué)，我還有著出國學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們厭倦了國內(nèi)的環(huán)境或是單純的想換一個(gè)環(huán)境工作時(shí)，我們還可以選擇去國外工作?？偠灾覀儗W(xué)前教育的工作前景是十分不錯(cuò)的。

二．學(xué)前教育能培養(yǎng)我們的技能

據(jù)我所知，學(xué)前教育專業(yè)不僅需要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也需要學(xué)習(xí)一些技能。比如鋼琴、唱歌、跳舞等。這些技巧在現(xiàn)代社會(huì)中的作用越來越明顯。社會(huì)現(xiàn)在需要全面發(fā)展的人才，我相信這些技能一定會(huì)對我們的日常生活帶來積極的效應(yīng)。

與此同時(shí)，我們也需要學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識(shí)。我們是本科生，將來有機(jī)會(huì)獲得更高的學(xué)位，我們的專業(yè)知識(shí)比一般的學(xué)前教育的老師要強(qiáng)上許多。這也為我們的工作鋪下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一般的學(xué)前教育老師知識(shí)?？扑?，我們在這方面具有很大的優(yōu)勢。雖然我們的專業(yè)技能或許沒有他們那么出眾，但我相信，只要努力，就會(huì)趕上的。

當(dāng)然，我們也需要恒心與信心。我們在學(xué)習(xí)中要認(rèn)真學(xué)習(xí)。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。我們只有認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)，才能學(xué)有所成。

三．學(xué)前教育能塑造人的心態(tài)

眾所周知，小朋友是最惹人愛的。因?yàn)樗麄兊南敕偸悄敲吹男路f與可愛，他們的心態(tài)總是那么的年輕。我們在教育他們的同時(shí)，我們自己本身的心態(tài)也不會(huì)差的太多。這種年輕的心態(tài)能幫助我們更加愉快的生活。心靈的純凈也能為我們減少許多煩惱。

當(dāng)然，與小孩打交道也讓我們遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的勾心斗角，我們能在這種環(huán)境中保持良好的心態(tài)。記得有人說過：只要我的心未曾老去，我就永駐青春。我相信，學(xué)前教育這個(gè)專業(yè)能讓我始終年輕。我不會(huì)老去。

這就是我對學(xué)前教育的幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)，總而言之，我覺得學(xué)前教育這個(gè)專業(yè)還是有著許多優(yōu)點(diǎn)的。我相信這個(gè)專業(yè)在以后仍會(huì)是一個(gè)朝陽般的專業(yè)。

專業(yè)：學(xué)前教育（中澳）

學(xué)號(hào)： 2013211281姓名：季洋

第三篇：談?wù)勎覍︸R克思的理解

我對馬克思主義的認(rèn)識(shí)

在我還懵懂的時(shí)候，雖然并不知道馬克思主義是什么，但是老師們經(jīng)常在一些課程上說起。我也記得小學(xué)時(shí)自己曾回答過一些還不大懂的問題，我的答案也很專業(yè)，“堅(jiān)持馬克思主義思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想，為祖國的四個(gè)現(xiàn)代化而奮斗終生?！被卮鸬臍鈩菔寝Z轟烈烈，真的如果有人問我馬克思主義是什么，肯定把我難倒。那馬克思主義到底是什么呢？經(jīng)過這段時(shí)間對《馬克思主義基本理論》的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在讓我來揭開它那層神秘的面紗。

馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)，距今已經(jīng)有160多年了，但是它沒有隨著時(shí)間的變遷而被人遺忘。相反隨著歷史的發(fā)展，日益深入人心，顯示出強(qiáng)大的生命力。正像鄧小平同志所說的：“我堅(jiān)信，世界上相信馬克思主義的人會(huì)多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)?！?/p>

那究竟馬克思主義什么是呢？

馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、歷史和人類社會(huì)發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面,是極其深刻和豐富的。馬克思主義經(jīng)典作家留給我們的大量精神財(cái)富，連同各國馬克思主義者在繼承和發(fā)展的實(shí)踐中創(chuàng)造的理論成果，構(gòu)成了無產(chǎn)階級(jí)和全人類的思想寶庫。它涉及的眾多科學(xué)門類所形成的知識(shí)海洋，無論是在馬克思恩格斯所處的年代，還是在經(jīng)濟(jì)文化日新月異的今天，都當(dāng)之無愧地稱得上博大精深，同時(shí)只要我們深刻的學(xué)習(xí)和理解馬克思主義，將有助于我們認(rèn)識(shí)社會(huì)、理解社會(huì)。

馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，使哲學(xué)的對象、內(nèi)容和作用都發(fā)生了革命性的變革，成為哲學(xué)發(fā)展史上的里程碑，成為真正科學(xué)的世界觀和方法論。第一，在內(nèi)容上，馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)中唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的分離，實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，特別是唯物主義歷史觀的建立，使馬克思主義的唯物論成為徹底的唯物論，使馬克思主義的辯證法成為徹底的辯證法。第二，在對象上，馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)企圖構(gòu)造包羅萬象的知識(shí)體系和建立“科學(xué)之科學(xué)”的幻想，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)研究對象的科學(xué)化，正確解決了哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系，把哲學(xué)對象規(guī)定為研究自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。第三，在作用上，馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)的局限性，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)不僅要解釋世界，更重要的在于改變世界，從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)作用的科學(xué)化和革

命化，成為無產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

作為一種自然觀,辨證唯物主義是指自然具有自在性、規(guī)律性、聯(lián)系運(yùn)動(dòng)的矛盾辨證性;作為一種認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論,辨證唯物主義是指正確認(rèn)識(shí)最終來源于感官的感覺和主體的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng),認(rèn)識(shí)和實(shí)踐在認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、實(shí)踐的辨證運(yùn)動(dòng)中相互促進(jìn)發(fā)展。

歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的社會(huì)歷史觀，是馬克思主義對社會(huì)生活的總看法和根本觀點(diǎn)。歷史唯物主義是關(guān)于社會(huì)的本職和發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)。它以社會(huì)的本質(zhì)和發(fā)展的一般規(guī)律作為自己的研究對象。這種一般規(guī)律，半空中一切社會(huì)形態(tài)中都存在和起作用的規(guī)律，也包括在某些社會(huì)形態(tài)中長期存在和起作用的規(guī)律。社會(huì)歷史觀的基本問題是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題。

馬克思主義價(jià)值觀是以無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾為主體、以在全世界實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為理想目標(biāo)、以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)、以全心全意為人民服務(wù)為價(jià)值取向、以集體主義為核心的新價(jià)值觀。它的顯著特點(diǎn)是：1.高度的科學(xué)性。它是根據(jù)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律而確定的；2.徹底的革命性。它是為了徹底改造舊社會(huì)，建立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義新社會(huì)；3.強(qiáng)烈的人民性。它是全心全意為無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾謀利益的；4.廣泛的包容性。它在堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益的前提下，將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來。

在了解馬克思主義的同時(shí)，我們不能僅了解它的理論，更要與實(shí)踐結(jié)合在一起。就好比作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，不能僅僅學(xué)習(xí)專業(yè)書本中的理論，而應(yīng)該通過課余時(shí)間、或者寒暑假，把我們的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，在實(shí)踐中、發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，這樣才能更好的幫助我們學(xué)習(xí)。同時(shí)馬克思的很多理論，都是我們思想的寶貴財(cái)富。

請相信，馬克思主義離我們并不遙遠(yuǎn)，而是我們不愿意接近它。

第四篇：談?wù)勎覍炭蒲幸稽c(diǎn)認(rèn)識(shí)與體會(huì)

談?wù)勎覍炭蒲幸稽c(diǎn)認(rèn)識(shí)與體會(huì)

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾對校長講了這樣一段話：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上研究這條幸福的道路上來。” 教科研果真有如此大的魅力嗎？下面我就結(jié)合自己的學(xué)習(xí)與工作談?wù)剬炭蒲械囊稽c(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)，與大家交流和分享。

我對教科研的理解是：

做好工作就是教科研。這種理解是對教科研工作的泛化，這種泛化可以打破教科研在我們一線教師中的神秘感、恐懼感。我們要樹立這樣的觀念：說課是教科研，備課是教科研，上課、批改作業(yè)、做班主任、做行政統(tǒng)統(tǒng)都是教科研，我們面對的一切都有我們要研究的課題。單純地應(yīng)付工作當(dāng)然談不上是研究，但我們在嘗試如何把工作做得更好時(shí)，我們就是在研究。善于學(xué)習(xí)就是教科研。學(xué)什么？學(xué)專業(yè)知識(shí)和教育教學(xué)理論以及對一切教育教學(xué)行為有益的知識(shí)。

1、不斷的學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的需要?，F(xiàn)在，各種書籍浩如煙海，近三十年人類創(chuàng)造的知識(shí)總量已超過這之前人類所創(chuàng)造的所有知識(shí)總量之和。走進(jìn)21世紀(jì)，人們突然發(fā)現(xiàn)，那種靠學(xué)生時(shí)期所學(xué)知識(shí)而受用一生的時(shí)代已一去不復(fù)返了，終身學(xué)習(xí)已成為人自身發(fā)展的主旋律。我們應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使自己努力成為一個(gè)知識(shí)面寬泛，精通專業(yè)的人。前幾年上海就流行這樣一句話：精一門、會(huì)兩門，學(xué)三門。

2、是課程改革的需要。有的教師課堂教學(xué)不敢放開，為什么？知識(shí)不夠，能力不強(qiáng)，所以才一放就亂，一收就死。

3、教師的學(xué)習(xí)，是學(xué)生求知的需要，是學(xué)生成長的需要。我有一個(gè)學(xué)生叫華志榮??遇到這樣的學(xué)生我們不學(xué)習(xí)怎么辦。

4、是教師自身發(fā)展的需要，教師不是蠟燭，教師要有雙向成材的觀念。許多人將教師比喻為蠟燭、春蠶，不是燃燒了自己照亮了別人，就是“到死絲方盡”。我不要這樣看，作為一名教師，要以積極的態(tài)度對待自己所從事的事業(yè)。杭州市優(yōu)秀教師朱萊齡說過：“我并不認(rèn)為我們當(dāng)教師的，僅僅是在奉獻(xiàn)，在燃燒，在為下一代而枯萎；相反，我覺得在孩子們中間我同樣是在汲取，在更新、在升華。”的確，在教書育人的過程中，教師自身的精神境界得到了提升、凈化，業(yè)務(wù)水平也會(huì)得到提高，在學(xué)生成才的同時(shí)，自己也可以在崗位成才，只要你肯學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)！錢夢龍、魏書生、唐江澎（再忙也要抽時(shí)間讀書），他們在教學(xué)教科研上取得的成績眾所周知，這跟他們善于學(xué)習(xí)、勤于讀書有著密切的關(guān)系。錢夢龍中專畢業(yè)、魏書生初中畢業(yè)、唐江澎高中畢業(yè)，他們不學(xué)習(xí)怎么可能有今天這樣的成績呢？全國著名語文特級(jí)教師于漪，華東師大教育管理專業(yè)畢業(yè)，為了搞好語文教學(xué)，于老師放棄了休息時(shí)間，自學(xué)了許多有關(guān)語文教學(xué)的專著，涉獵了古今中外大量名著，與此同時(shí)她還認(rèn)真鉆研教育心理學(xué)，摸索了一條通往成功的路，成了語文教育界的一朵奇葩，這不能不令人驚嘆！她在熱愛學(xué)生、努力搞好教育教學(xué)工作的同時(shí)，自身也得到了充分的發(fā)展。從于老師身上，誰能說，教師只是燃燒呢。如果說她也在燃燒的話，那也是一只火鳥的燃燒，是鳳凰的涅槃。她在燃燒自己的同時(shí)，又塑造了一個(gè)嶄新的自我、不滅的自我、永恒的自我。她的思想和生命在她的學(xué)生身上以及學(xué)生的學(xué)生身上得到了延續(xù)，甚至是世世代代得到了延續(xù)，也影響到了所有知道她的人、了解她教育思想的人！黃永明，我們有的老師說，他有什么了不起？但黃永明還是10幾年前的哪個(gè)黃永明嗎？（很有教育思想了，省示范初中）什么改變了他？學(xué)習(xí)改變了他，知識(shí)改變了他！王曉輝，也有老師會(huì)說他是個(gè)什么東西？就那么兩下子嘛！我有什么了不起？我確實(shí)沒有什么，是什么改變了我：是學(xué)習(xí)改變了我，是教育科研改變了我！我在大學(xué)讀了三年政史專業(yè)，工作后又讀了中文第二?？?，又接著函授了中文本科，2001年又參加了華東師大在錫山區(qū)舉辦的研究生課程進(jìn)修班的學(xué)習(xí)，還參加了無錫市語文骨干教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，兩次參加中青年干部培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。這些學(xué)習(xí)對改善我的知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬我的視野起到了很大的作用，為我搞教科研打下了基礎(chǔ)，到目前為止，我已經(jīng)有120多篇教育教學(xué)論文、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、教育隨筆和散文在全國、省、市報(bào)刊雜志上發(fā)表或在各類評(píng)比中獲獎(jiǎng)，參編書籍8本。為我能在甘露這樣的學(xué)校里，得到錫山教育界的廣泛認(rèn)同打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一個(gè)政史專業(yè)的畢業(yè)生，連教學(xué)能手都不是，做了語文教研員，在錫山也算是個(gè)小小的傳奇吧。再拿我?guī)煾到萄惺抑魅乌w憲宇老師為例，他94年來到華莊中學(xué)，96年踏上教科研之路，短短六、七年的時(shí)間，他已在全國中文核心期刊發(fā)表論文300多篇，出版專著2本，成長為語文特級(jí)教師，更是一個(gè)有力的證據(jù)。據(jù)我了解，幾乎無一例外，所有特級(jí)教師、名教師都是走了教科研這條捷徑。唐江澎如此，孟曉東如此，我們甘露中學(xué)出來的浦春雄、凌瑞初也是如此（一個(gè)學(xué)校也是這樣的）加強(qiáng)研討就是教科研?？v觀歷史，學(xué)術(shù)氛圍愈是自由的歷史時(shí)期，爭論就愈激烈，成就也就愈豐碩。如春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸子百家爭鳴，三教九流并存，出現(xiàn)了很多偉大的思想家；魏晉南北朝時(shí)期，也是這樣。搞教科研也要有這樣一個(gè)氛圍，我們學(xué)校長期以來教科研的氛圍不是很好，所以很少有人嘗到教育科研的甜頭。但值得慶幸的是，當(dāng)時(shí)我與幾個(gè)志同道合的同事營造了一個(gè)有教科研氛圍的小天地。我和黃校長、張樹本老師、徐家平老師等幾個(gè)人經(jīng)常聚在一起就教育教學(xué)中的一些問題進(jìn)行沙龍式研討，其中不乏爭論。在學(xué)校里，校本教研是非常重要的一種研討形式，校本學(xué)習(xí)、說課、上課、評(píng)課都需要交流和研討，現(xiàn)在的備課組、教研組活動(dòng)沒有爭論我覺得非?？上?。英國著名作家蕭伯納說，你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，我們交換后，仍是你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果；但如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，我們交換后就不一樣了，你有了兩個(gè)思想，我也有了兩個(gè)思想?！罢胬碛q愈明”，思維的碰撞，使我受益非淺。我有好幾篇文章就是在討論中受到啟發(fā)而寫出來的。

勤于實(shí)踐就是教科研。任何理論都離不開實(shí)踐，教師的教科研更離不開，離開了教育教學(xué)實(shí)踐的教科研，就成了無源之水、無本之木。所以，我們強(qiáng)調(diào)行動(dòng)研究，就是在行動(dòng)中研究，在研究中行動(dòng)；就是邊行動(dòng)邊研究，邊研究邊行動(dòng)！我們要在平時(shí)的教育教學(xué)中勤于實(shí)踐，要把自己學(xué)到的理論、他人的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到自己的教育教學(xué)中，一方面可以避免自己少走彎路，另一方面還可以加深對理論的理解，對別人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行驗(yàn)證、充實(shí)與完善，同時(shí)自己的實(shí)踐又具有自己的個(gè)性，具有與眾不同的特點(diǎn)，這些都可以進(jìn)行總結(jié)和提升，這些都是我們寫文章選擇論題的切入點(diǎn)。所以說文章從某種意義講，不是寫出來的，而是做出來的，當(dāng)我們實(shí)實(shí)在在去做的時(shí)候，文章也就自然而然出來了。如我有好幾篇關(guān)于班級(jí)管理方面的論文就是在讀了魏書生的“班主任工作漫談”和《班主任之友》雜志受到啟發(fā)，經(jīng)過實(shí)踐后寫成的。

經(jīng)常反思就是教科研。有句名言說，什么人最愚蠢的呢? 最愚蠢的人就是一而再、再而三在老地方摔到的人。一而再、再而三在老地方摔到的人是什么人，說白了，就是不善于總結(jié)反思的人。（如：早上上班被一塊石頭拌了一跤，下班后又拌了一跤，明天又拌了一跤）教師是什么樣的人呢？現(xiàn)在有人對教師的角色下了一個(gè)新的定義——即反思的實(shí)踐者，反思的研究者。兩個(gè)資質(zhì)差不多的教師走上崗位，在學(xué)習(xí)和工作中時(shí)刻注意總結(jié)和反思的那個(gè)老師，他的進(jìn)步就快；相反，在教育教學(xué)工作中不善于總結(jié)與反思的那個(gè)老師，他的進(jìn)步就慢，就很難沖破現(xiàn)有的框框，有所作為。那么反思什么呢？一是要反思自己的教育教學(xué)，哪些是好的，哪些是需要改進(jìn)的？二是要反思大家都關(guān)注的教育教學(xué)現(xiàn)象，并深入思考，其背后的本質(zhì)是什么？能否拿出高人一籌的見解？三是要反思課程。新的課程觀認(rèn)為：課程不僅僅是知識(shí)，更是一種過程、一種體驗(yàn)（以語文為例：在新課程的語文教學(xué)中，教師的閱讀不能代替學(xué)生的閱讀，教師的閱讀體驗(yàn)也不能代替學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。閱讀的過程是人的精神的、心靈的歷險(xiǎn)與成長，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生敞開自己的情懷，傾注自己的生命意識(shí)，沉醉到文本中去，與作品同喜同悲，與人物共沉共浮。只有這樣，才能達(dá)到與作品情意交融和精神同構(gòu)的目的。）、一種情感（教師怎樣才能吸引學(xué)生，就是要靠情感）、一種生態(tài)（校園的環(huán)境、教室的環(huán)境、教師和學(xué)生、教材等等一起構(gòu)成的生態(tài)園，在這個(gè)生態(tài)園中，這些因素相互作用，共同成長）。我們教師要在反思和發(fā)展課程中提升自我。其中寫教學(xué)后記是教育教學(xué)中很好的一個(gè)反思途徑。蘇州市副市長、博士生導(dǎo)師朱永新曾說，他愿意開一家教師成功保險(xiǎn)公司，如果十年下來教師不成功，他愿意以一賠十，條件只有一個(gè)，那就是這個(gè)教師每天要寫800字的教學(xué)后記。我聽了他的話，深有感觸。不說堅(jiān)持十年，恐怕只要五年，這個(gè)教師就會(huì)成功。

撰寫文章就是教科研。有了前面學(xué)習(xí)、實(shí)踐、研討和反思，我們?nèi)绻蠈?，文章自然就?huì)出來。在寫的過程中，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足，反過來又促進(jìn)我們不斷地去學(xué)習(xí)、去研討、去實(shí)踐、去反思。下面我結(jié)合自己的寫作體會(huì)談?wù)剬懸话憧偨Y(jié)或論文的幾個(gè)環(huán)節(jié)：確立論題、列提綱、成文、修改和投稿。在這里我重點(diǎn)談一談如何確立論題（就是確立寫作內(nèi)容，是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)）。確立論題的要求：有新意（人無我有，人有我優(yōu)）、有價(jià)值、有話說、開口小、挖掘深（15字訣）（談21世紀(jì)的語文教學(xué)？）。確立論題的方法：（1）在教育教學(xué)實(shí)踐中對某個(gè)問題有思考，及時(shí)把論題記錄下來。比如我的一些教育教學(xué)論文《提問的五要五不要》。（2）對一些教育教學(xué)現(xiàn)象做深入的思考，抓住本質(zhì)確立論題。如《應(yīng)試面前，課改不會(huì)打敗戰(zhàn)》等。（3）在理論學(xué)習(xí)中有新的體悟，留下痕跡，逐漸充實(shí)并加以完成。如《讓學(xué)生成為自己的皮格馬利翁》，就是看了蘇霍姆林斯基的一句名言“自我教育才是一種真正的教育”受到啟發(fā)，我當(dāng)時(shí)就想，那么自我激勵(lì)才是一種真正的激勵(lì)，自我期望才是一種真正的期望。皮格馬利翁效應(yīng)是一種外在的期望效應(yīng)，如何將它內(nèi)化為內(nèi)在的期望效應(yīng)呢？就寫了這篇文章。（4）看一些內(nèi)容相同、相近的文章，抽出其不同之處，再提出自己的觀點(diǎn)。如《贊美學(xué)生需得法》。（5）限于篇幅和研究的廣度與深度，一個(gè)作者在一篇文章不可能面面俱到，對涉及到的所有問題都能進(jìn)行深入的論述。這樣我們就可以將別人提出的一些沒有論證的論題或論證還不充分的論題加以論證或論證的更充分。譬如我先讀了一篇關(guān)于學(xué)習(xí)方式的文章，里面談到不能全盤否定接受學(xué)習(xí)，我在與蘇州吳中區(qū)進(jìn)行交流時(shí)，對此觀點(diǎn)進(jìn)行了充實(shí)，得到了局領(lǐng)導(dǎo)的肯定，后來我又把這個(gè)發(fā)言稿寫成了論文《繼承、發(fā)展、創(chuàng)新》。（6）加強(qiáng)交流與研討，在思維碰撞中產(chǎn)生新的論題。如《語文課堂討論不是萬能藥》，在張涇中學(xué)。后再次充實(shí)寫成《辨析新課程課堂實(shí)施中的討論》發(fā)表與《中小學(xué)教育》。（7）他山之石，可以攻玉，從其它學(xué)科中吸取養(yǎng)料。如《淺談?wù)Z文教學(xué)高潮的形成》（聽了很多語文課沒留下什么印象，留下的只是一些片段，就是高潮。）其次，是列提綱，確立分論點(diǎn)，否則文章太長，不好把握，層次更清晰。5個(gè)分論點(diǎn)一列，一個(gè)500字，就是2500字，再加開頭與結(jié)尾，3000多有何難哉？再次，是成文（尋找材料不斷充實(shí)）。最后，是修改和投稿。修改，好文章是改出來的，包括標(biāo)點(diǎn)；投稿要把握刊物特點(diǎn)；最好要建立聯(lián)系，外交部加國防部。參與課題就是教科研。課題研究是一種定向突破，只有通過課題研究才能放大優(yōu)勢，形成輻射，形成系統(tǒng)，形成風(fēng)格，形成品牌，形成特色。

教科研是什么？讓校園里的每一堵墻、每一棵草說話是教科研；教師想方設(shè)法把自己的每一堂課上好是教科研；學(xué)校和老師能創(chuàng)造各種條件讓每一個(gè)學(xué)生健康快樂的成長還是教科研！教師在學(xué)生面前的一言一行是教科研；每個(gè)學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)和發(fā)展變化是教科研；教師與學(xué)生之間的關(guān)系還是教科研！教科研在學(xué)校的每一個(gè)角落，滲透到學(xué)校和學(xué)生生活的方方面面。教科研是什么？教科研就是裝修！一個(gè)師范畢業(yè)生，就像剛造好的毛坯房。房子造好了，關(guān)鍵就是裝修，只有裝修才能顯示實(shí)力，只有裝修才能顯示風(fēng)格，只有裝修才能顯示品牌，只有裝修才能顯示特色，只有裝修才能顯示愛好，只有裝修才能顯示修養(yǎng)！一個(gè)學(xué)校也好，一個(gè)教師也罷，教科研就是他可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，就是它（他）的實(shí)力與品牌的象征！就是它（他）的特色與風(fēng)格！就是它（他）的愛好與修養(yǎng)！教科研是什么？教科研就是思想！是誰的思想，是教師的思想！一個(gè)人活著的標(biāo)志是什么呢？是因?yàn)樗谒枷耄∷缘芽▋赫f“我思故我在！”。一個(gè)教師之所以是教師，就因?yàn)樗麘?yīng)該有自己的教育思想！他對教育問題的看法就應(yīng)該跟其他行業(yè)的人不一樣！一個(gè)教師的教科研意識(shí)就是他的思想！這種教科研的意識(shí)就決定了他作為一個(gè)教師這一生命個(gè)體的存在！一個(gè)教師的教科研意識(shí)某種程度上就反映這個(gè)教師作為一個(gè)教師生命的生存狀態(tài)！

教科研是什么？教科研就是這樣一種東西，它會(huì)讓我們每一個(gè)教師的工作輕松而愉快，讓我們每一個(gè)教師的生命健康而美麗！讓我們每一個(gè)教師的思想豐富而得以延續(xù)，讓我們每一個(gè)教師的人生幸福而富有創(chuàng)意！以上是我對教科研的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)，在這里不揣淺陋，拿出來與大家交流與分享，也是拿出來供大家批評(píng)指正！希望有人能與我研討、交流和爭論！謝謝大家！

第五篇：對學(xué)前教育專業(yè)的認(rèn)識(shí)

在三年后我們要站在正式的工作崗位上，我們要綜合運(yùn)用學(xué)前教育學(xué)科知識(shí)的能力：能將所學(xué)知識(shí)和技能用于實(shí)踐中，對實(shí)際問題有較強(qiáng)的分析能力和概括能力幵很好的實(shí)踐。

學(xué)前教育是人生教育的基礎(chǔ)，是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，它既為幼兒入小學(xué)做好準(zhǔn)備，也為九年義務(wù)教育的實(shí)施奠定基礎(chǔ)。如今，教育資源競爭已經(jīng)延伸到了幼教領(lǐng)域，學(xué)前教育專業(yè)的人才在未來的需求將愈來愈大。我們要好好學(xué)習(xí)學(xué)前教育這門專業(yè)，等到迚入工作崗位后不讓孩子輸在起跑線上

我的大學(xué)人生規(guī)劃為了在大學(xué)期間能夠更好的完成學(xué)業(yè),使我們的大學(xué)生活更加充實(shí),我們現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)為以后的三年大學(xué)生活作好一個(gè)總體的規(guī)劃,幵認(rèn)真系統(tǒng)地去實(shí)現(xiàn)這個(gè)規(guī)劃中的每條內(nèi)容.大二是三年中重要的過渡期,是我們的學(xué)習(xí)和生活全面展開和深化的時(shí)期,也是我們的學(xué)習(xí)生活的分水嶺的關(guān)鍵時(shí)期.我的目標(biāo):1.合理的安拷時(shí)間,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法:2.明確專業(yè)方向后積極迚行職業(yè)定向;3除此乊外還要多參加一些實(shí)踐活動(dòng),替自己未來的工作多積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn),提高自己應(yīng)付和處理一些復(fù)雜問題的能力,例如參加一些招聘會(huì),利用暑期去實(shí)習(xí),做兼職等.求品學(xué)兼優(yōu)。發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)才能.大三是大學(xué)三年的最后一年,是大學(xué)時(shí)期的準(zhǔn)畢業(yè)階段.我們經(jīng)過了幾年的學(xué)習(xí)應(yīng) 有了—定的專業(yè)基礎(chǔ),能力也有了一定提升,具有分析,解決問題的能力,人生觀大致定型.這 時(shí)應(yīng)當(dāng)及時(shí)調(diào)整自我,適應(yīng)社會(huì),善于抓住信息,綜合分析,做出畢業(yè)后的去向選擇。另外,在整個(gè)大學(xué)期間,還要注意迚行適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉和文娛活動(dòng);要保證合理的營養(yǎng)供應(yīng),養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣不能養(yǎng)成沉溺于電腦網(wǎng)絡(luò)游戲等不良的習(xí)慣.作為一名大學(xué)生,學(xué)習(xí)是我的第一要?jiǎng)?wù).大學(xué)三年是人生中學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期,把握住 這三年的寶貴時(shí)光,多學(xué)些自己感興趣的,對未來發(fā)展有益的東西,對今后的發(fā)展有重要的積極作用.同時(shí),也要全面提高自己的綜合素質(zhì),使自己成為一個(gè)全而育精,精面又全的人.1,掌握好專業(yè)的內(nèi)容2,提高自己的英語水平3,認(rèn)真學(xué)習(xí)輔修課程4,多讀書,讀好書5,增加生活閱歷,積極參加各種活動(dòng)6,堅(jiān)持參加體育運(yùn)動(dòng) 二,“將來畢業(yè)后做什么樣的人 ”通過三年的學(xué)習(xí)與鍛煉,我希望將來畢業(yè)后可以成為一個(gè)學(xué)識(shí)豐富,品德高尚,綜合 素質(zhì)高,“具有國際視野的綜合性人才”.為了達(dá)到這一目標(biāo),除了前面提到的學(xué)習(xí)方面的規(guī)劃, 在個(gè)人品質(zhì)方面,也應(yīng)有明確的方向.1,增強(qiáng)自信心自信是重要的個(gè)人品質(zhì).李開夏先生曾寫到;“相信自己可以在面對困難與挑戰(zhàn)的刊候,將自己最大的潛能釋放出來,相信自己可以在理想和興趣的引導(dǎo)下堅(jiān)定不移地走向成功.”我計(jì)劃不斷給自己

2,培養(yǎng)毅力和恒心我清楚自己做事缺乏毅力和恒心,總是半途而廢,浪費(fèi)時(shí)間和精力,所以大學(xué)期間, 我要著重培養(yǎng)自己的毅力和恒心.可以制定一個(gè)比較容易完成,但每天必須做的計(jì)劃,比如每 天跑步.相信經(jīng)過一段時(shí)間的鍍煉,我的毅力和恒心會(huì)有一定的發(fā)展.3,學(xué)會(huì)與人交流人際交流是“現(xiàn)代人的必修課”, 良好的人際關(guān)系可以幫人走向成功.而我們以前所 接受的教育主要以書面為主,口頭表達(dá)能力相對較弱.大學(xué)期間,各類的講座,輔導(dǎo)等為我們提 供了一個(gè)提高口頭表達(dá)能力的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì).在各種各樣的講座和輔導(dǎo)中,我可以觀察別人是怎 樣與人交流的,他們是怎樣讓別人認(rèn)識(shí)自己的想法的,以及怎樣藝術(shù)地把自己的觀點(diǎn)表達(dá)出 來,也可以通過各種活動(dòng)多與人交流,溝通,提高自己的交際能力

4,注重培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)提倡個(gè)性的社會(huì).只有創(chuàng)新才能讓自己與眾不同,具有不可替代 的獨(dú)特性.無論在日常生活中.還是在學(xué)習(xí)實(shí)踐中,都要換個(gè)方式看事物,深入思考,找到不同 于別人的角度,井積極加以實(shí)踐,堅(jiān)持不斷創(chuàng)新.5,提高領(lǐng)導(dǎo)能力在大學(xué)生活中,我們不僅僅要學(xué)習(xí)知識(shí),更要學(xué)習(xí)怎樣成為一個(gè)未來的領(lǐng)導(dǎo)者.正如 竺可楨先生所說:“大學(xué)教育的目標(biāo),決不僅僅是造就多少專家如工程師醫(yī)生乊類,而尤在乎 養(yǎng)成公忠堅(jiān)毅,能擔(dān)當(dāng)大任,主持風(fēng)尚,轉(zhuǎn)移國運(yùn)的領(lǐng)導(dǎo)人才.”的確,未來社會(huì)需要的不單是技 術(shù)人才,更是能夠協(xié)調(diào)團(tuán)體,領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體,使團(tuán)體效率得到最大化的領(lǐng)導(dǎo)者.我們要抓住每個(gè)可以 鍛煉自己的機(jī)會(huì),積極與他人溝通,配合,發(fā)揮自己的優(yōu)勢,爭取做團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者而不僅僅是參 與者, 通過這幾項(xiàng)鍛煉,我希望在畢業(yè)時(shí),可以做到有自信,毅力和團(tuán)隊(duì)合作精神,使自己更富 有人格魅力.當(dāng)然,“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,只有在我即將開始的大學(xué)生活中做到以上 內(nèi)容,這篇規(guī)劃才有實(shí)際意義.希望自己可以做到以上內(nèi)容,幵在實(shí)踐過程中不斷完善,成為一名學(xué)業(yè)優(yōu)秀,能力出 色的合格的大學(xué)生!