第一篇：做幸福的奠基人

做幸福的奠基人

——記無錫新區(qū)旺莊實驗小學教師專業(yè)成長之路

“追求高品質(zhì)教育，為幸福人生奠基”是無錫新區(qū)旺莊實驗小學倡導的辦學理念。高品質(zhì)教育是讓兒童在獲取知識的同時, 滿足好奇心和求知欲，學會學習的方法，獲得身心的愉悅，體驗生命成長的快樂，達成知、情、意、行的統(tǒng)一，獲得人格的圓滿和人品的提升。在高品質(zhì)教育下成長的兒童身心愉悅、內(nèi)心充實，有著積極健康的人生志趣，能夠敏銳地捕捉和發(fā)現(xiàn)生活的美好瞬間，有著豐富的情感，懂得感恩、給予、關(guān)懷，有著積極、健康向上的追求。我們認為，這樣的兒童是幸福的。高品質(zhì)教育是讓兒童獲得幸福童年的有效途徑，也為人的一生幸福奠定了很好的基礎(chǔ)。

高品質(zhì)的教育離不開高素質(zhì)的教師。高素質(zhì)的教師應(yīng)該具有高尚的職業(yè)道德和高超的專業(yè)素養(yǎng)。追求高品質(zhì)教育，打造一所優(yōu)質(zhì)品牌學校，需要建設(shè)一支高素質(zhì)的教師團隊。為培養(yǎng)一支優(yōu)秀的教師隊伍，旺莊實小經(jīng)過了長期努力，不斷地探索與實踐。

師德為先，仁愛、忠誠、無私鑄師魂

為人師者德為先。學校是育人的所在，教師的言行舉止、精神風貌會潛移默化地影響學生的行為和態(tài)度。教師高尚的道德思想，對學生有積極的引導向作用，能使學生懂得什么是真善美；教師積極的道德情感可以引起學生情感上的共鳴，有利于培養(yǎng)學生健康的道德情操；教師堅毅的道德意志，能增強學生克服困難的信心與力量；教師高尚的道德行為，對學生有示范作用，能指導學生選擇正確行為，形成良好品行習慣。旺小通過氛圍營造、榜樣引領(lǐng)、踐行提升這三個途徑來促進教師高尚師德的養(yǎng)成。

氛圍營造。好的氛圍有利于優(yōu)良師德風氣的形成。旺小通過營造優(yōu)良校風、優(yōu)美環(huán)境發(fā)揮熏陶與感染作用，促進師生道德的提升；利用教師校本培訓學習時間宣傳先進事跡、典型人物，開展“師德格言”征文評比，文明行為大討論，倡導好的風尚；開展利用演講論壇“學校發(fā)展我成長”等，努力營造積極上進的校園氛圍，鼓勵教師每天進步一點點，幫助教師建立起良好的職業(yè)道德觀念，樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。通過開展人品教育的課題研究，教師在教育實踐和課題研究中不斷轉(zhuǎn)變觀念，規(guī)范言行，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，把高度的責任感和使命感化為勤奮工作的動力和對事業(yè)執(zhí)著追求的堅定不移的信念，扎扎實實地做好教書育人的工作。老師們 在這樣的氛圍中，互幫互助，積極向上，共同提高，不斷完善自我，醉心于化育桃李的芬芳。

榜樣引領(lǐng)。榜樣是一面鏡子，一面旗幟，能給人一種根植于人性根底的精神力量。旺小先后涌現(xiàn)出一批師德高尚好園丁，有獲得省師德模范、省優(yōu)秀青年志愿者、市新長征突擊手光榮稱號的陳斌老師，有獲得江蘇省“紅杉樹”園丁獎、市又紅又專青年教師稱號的周洪康老師等，他們用自己的實際行動為學生和家長樹立了光輝典范，為我校贏得了良好的社會聲譽。旺小通過宣傳櫥窗，讓大家了解他們的先進事跡，通過校刊、學校網(wǎng)站，宣傳他們的先進思想。廣大教師在榜樣身上汲取精神力量，完善自我。旺小還通過評選黨員七項標兵：崗位奉獻標兵、；年級組單項評優(yōu)活動，科研創(chuàng)新、教育優(yōu)質(zhì)，崗位奉獻獎，團結(jié)合作獎，勤奮學習獎鼓勵教師爭先創(chuàng)優(yōu)，學習身邊的榜樣，從點滴做起，從小事做起。

踐行提升。提升師德素養(yǎng)，不光要提高教師的思想認識，更要在實踐中規(guī)范教師的道德行為。為進一步提高教師自身的道德素養(yǎng)，完善人格，旺小著重提出了以仁愛、無私、忠誠為核心的教師職業(yè)操守和教育情懷。仁愛是教師的職業(yè)情懷。作為一名教師，對每個學生都應(yīng)抱有博大而深厚的愛，既能欣賞學生的優(yōu)點，也能寬容學生尚待完善的地方，不論學生富裕還是貧寒，聰明還是愚鈍，美麗還是丑陋，都能有教無類。無私是教師的職業(yè)本色。教師無私的品格，體現(xiàn)在教書育人，以苦為樂，為人師表，守清為芳。忠誠是教師的職業(yè)操守。作為一名教師，要有國運興衰系于教育的意識，要有身居陋室胸懷天下的赤誠，要有終身從教、矢志不渝的信念。仁愛、無私、忠誠的品格為教師幸福的職業(yè)生涯奠定了基礎(chǔ)，也為兒童的幸福人生奠基。

師能為本，研究、創(chuàng)新、反思提素養(yǎng)

一位高素質(zhì)的教師不僅應(yīng)該具有敬業(yè)精神，還應(yīng)該具有精深的專業(yè)技能力。教育科研是不斷提高教師業(yè)務(wù)水平的重要途徑，是推動學校師資建設(shè)的強大動力，旺小把培養(yǎng)“科研型”教師作為教師專業(yè)發(fā)展的主要方向，確定了通過課堂反思，課題研究，課改創(chuàng)新促進教師專業(yè)成長的一系列方案。

課堂反思。課堂是教研的主陣地。面對日新月異的教學改革，面對課堂上隨機發(fā)生的教學事件，當教師以往的經(jīng)驗無法化解的時候，就需要反思教學行為，總結(jié)教學的得失與成敗，對整個教學過程進行回顧、分析和審視，提升教師教學智慧。旺小積極探索“一課二上三評”的模式，進行課堂反思。執(zhí)教實驗教師備課，提交到學科組進行第一次集體討論，由執(zhí)教教師首先發(fā)言，其他教師談建議；在此基礎(chǔ)上，執(zhí)教教師按照集體討論的結(jié)果完善教學設(shè)計，上第一次研究課；研究課后，學科組組長組織學科組全體教師進行反思，組織第二次討論，共同討論進一步改進完善的措施、方法，然后，由授課教師再次修改教學設(shè)計，在另一個班級上第二次課；聽課后組織第三次反思討論。經(jīng)過這樣多次的實踐、反思、再實踐、再反思，后續(xù)教學的失誤會越來越少，教師駕馭課堂的能力會不斷提高，課堂教學逐漸走上良性循環(huán)之路。

為拓展反思型教研方式，旺小還積極創(chuàng)新教研方式，跨區(qū)域開展校際同課異構(gòu)，加強交流與切磋。通過這樣一次次的備課、上課、評課、磨課、聽課，形式多樣的教研活動使旺小有一大批教師成長了起來。大家以課堂為第一陣地，發(fā)揮聰明才智，在創(chuàng)造性的勞動中，獲得了成功體驗。一個個參加區(qū)、市教學競賽都喜滋滋得捧回了獎狀和榮譽證書。2009年，旺小有七位教師參加市、區(qū)賽課，六位獲得一等獎。

課題研究。課題是開展教科研的重要載體。旺小以發(fā)展教師，改善教育管理為課題研究目標，在教師培訓、現(xiàn)代教育技術(shù)和學科教學三大領(lǐng)域選擇研究課題?！犊蒲行徒處煹男１九嘤枴肥菍W校申報的無錫市立項課題。這是旺小發(fā)展的新起點，這個課題清晰地勾勒出了未來旺小教師的形象：除了具有高尚師德，研究、反思和創(chuàng)新是教師必備的專業(yè)能力。旺小教師著眼于這個目標，有了努力的方向，根據(jù)學科分課題組陸續(xù)申領(lǐng)了《小學數(shù)學“再發(fā)現(xiàn)式”創(chuàng)新型學習方式的研究》《人品教育的實踐研究》等課題。在十五期間，旺小申領(lǐng)了七項課題，十一五期間，又申領(lǐng)了七項課題。圍繞學校主導性課題，全校80％教師有研究課題，科研課題學科覆蓋率達80％，最終形成 “科科有課題，班班有實驗，人人出鉛字論文”的格局。

旺小老師通過課題研究學會了選題，學會了尋找理論依據(jù)，設(shè)計課題研究方案。每堂研究課結(jié)束，課題組教師都要認真撰寫教學案例，收集積累大量第一手感性材料，去粗存精，進行篩選，提煉有價值的觀點；或?qū)汤M行貼切的分析和說明，并運用相關(guān)理論進行說明和解釋，學習交流使老師們樂于接受新生事物，善于汲取鮮活的經(jīng)驗，一片片理論聯(lián)系實踐的案例論文在筆下生成。2009年，旺小教師課題、論文案例在全國刊物發(fā)表和獲獎的有 30余篇，在省級刊物發(fā)表或獲獎的有60余篇。學校被評為無錫市十五科研先進學校。課題研究讓老師們嘗到了甜頭，在旺小校園里，老師們來去的身影都是匆忙的，但是又仿佛置身于一個激勵場中，總有一種憧憬和力量升騰起來，時時感受到一種悟醒的欣喜，成長的喜悅。去年被評為無錫市教學能手的莫宇紅老師說得好：“選擇旺小，就是選擇了勤奮，選擇了拼搏，選擇了卓越！”

課改創(chuàng)新。課程改革為教育帶來新的理念，同時也給教師的發(fā)展帶來了機遇。校園里，只有讓學生對課堂產(chǎn)生了向往和眷戀，才能讓他們快樂學習，感受幸福。老師們深深意識到這一點，他們創(chuàng)新教學方式，鼓勵學生自主合作探究。課堂上，學生各抒己見，創(chuàng)意迭出，靈動著生命的精彩；活動中，學生興致盎然，盡展風采，臉上綻放著幸福的笑容。

學校創(chuàng)新教研方式，采用請專家講座、送骨干外出培訓、“師徒結(jié)對”“同伴互助”等途徑和方式，重點解決課程實驗的思想認識問題；組織各種研究活動，征集各科課程實驗的論文和案例，編輯校報、?？?，教師總結(jié)的好經(jīng)驗、好方法、好觀點，利用“旺小新網(wǎng)”網(wǎng)站宣傳交流，推廣運用，為教師發(fā)展提供平臺。旺小網(wǎng)站向點擊它的人展示了一個多彩的世界。學校在短短的時間內(nèi)，教育骨干教師的比例有了大幅度的提高。

旺小校本教研另一個常見的學習方式是組織“熱點沙龍”，教師分組暢談熱點教育問題；有時也邀請專家到場，“與大師對話”。旺小的教師至今都對那場有關(guān)“什么是一堂好課”的討論記憶猶新。華東師范大學崔允漷教授來到旺小，老師和專家們圍著長桌，把千百次追問過的問題再次提到桌面上。什么是一節(jié)好課？老師們各抒己見。崔教授說：“我想一堂好課沒有統(tǒng)一的標準，但總有一個邊界，是否可以這樣說：教得有效、學得愉快、考得滿意。這是指每個老師都可以圍繞這個邊界自己去創(chuàng)造??”討論熱烈而自由，連一旁負責攝影的老師，也情不自禁拿過話筒加入了討論的行列。沙龍實錄在《江蘇教育》等刊物刊登，引起后續(xù)大討論，獲得良好反響。專家的講座，與專家對話等一系列的活動，增加了旺小老師的底氣。

旺小的老師在課改大潮中敢于“走自己的路”，既善于虛心向他人學習，博采眾長，為我所用，又能夠根據(jù)自己的實際大膽探索，努力創(chuàng)新，通過自由而富有創(chuàng)新性地對課堂教學進行積極探索和深刻反省，使自己的職業(yè)生活煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。師品為重，勤奮、和諧、創(chuàng)優(yōu)建團隊

旺小教師提倡八種專業(yè)素質(zhì)：敬業(yè)愛生的情懷，與時相通的理念，深厚廣博的知識，精湛高超的技藝，協(xié)同合作的胸懷，自我反省的勇氣，科學管理的才華，先進的信息技術(shù)。管理心理學認為：一個團隊的準則、規(guī)范、輿論和人際關(guān)系，往往會形成一種無形的壓力，有效地影響和改變一個人的態(tài)度。團隊的影響對個體不僅具有約束力，更具有榜樣師范的作用。因此，旺小把建設(shè)一支和諧奮進的教師團隊作為學校健康可持續(xù)發(fā)展的重中之重來抓。以教師團隊的高品質(zhì)造就學校的幸福教育，成就學校的優(yōu)質(zhì)品牌。

勤奮學習。業(yè)精于勤，專業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤奮是一種態(tài)度，更是一種美德。旺小成立旺小書苑，為教師勤奮學習提供研讀交流的空間。旺小書苑通過讀書、品書、摘書為主，集中學習以鑒賞、交流、分享、積累為主，將讀書、反思、寫作貫穿培訓全過程，倡導耕耘每一天，學習每一天，反思每一天，收獲每一天。通過教育田野手記、書友會、讀書報告，手記交流等途徑讓教師在書香浸潤中得到視野的開闊，思路的拓展，專業(yè)的提升。教師書讀得多了，言談舉止流露出一種自然美、寧靜美；書讀得多了，知識積累豐富了，語言豐滿了，課堂也更有魅力了。旺小還成立名師工作室，由特級教師顧萬春校長作顧問，市學科帶頭人王勝昔領(lǐng)銜，與青年教師結(jié)對，開展幫教活動，充分發(fā)揮學校名師資源的凝聚、輻射、指導作用，引領(lǐng)一批有志青年在專業(yè)成長的道路上攀高比強，再登高峰。

團結(jié)創(chuàng)優(yōu)。一枝獨放不是春，萬紫千紅春滿園。成功源于團結(jié)務(wù)實的團隊。每當教師要參加賽課評優(yōu)，忙碌的不是一位老師。這次范佳老師要參加新區(qū)賽課，這不，整個語文學科組就忙起來了。分析教材，設(shè)計環(huán)節(jié)；一遍遍聽課，討論，修改；資源共享，優(yōu)勢互補；忙碌的是整個學科組團隊。因為大家都認為一人的榮譽就是大家的光榮，一次評優(yōu)提升的也是整個團隊。近年來，學校骨干教師比例明顯上升，目前，旺小有骨干教師39位，達全校教師的 46.4%。

在學校創(chuàng)建過程中，大家更是心往一處想，勁往一處使。讓人難忘的是在創(chuàng)建省實小的過程中，整個團隊形成一股繩，團結(jié)協(xié)作，在同批次學校中以最高分通過驗收。微笑與欣慰中，滲透著旺小人的無數(shù)汗水，我們獲得的不僅僅是一項榮譽，更是一種精神力量，這種團結(jié)的力量推動著學校向著更高的目標奮進。2007年，學校作為新區(qū)窗口單位，接受江蘇省對市區(qū)義務(wù)教 育現(xiàn)代化教育考評驗收，2008年，又接受省對縣級政府教育督導評估。兩次評估，省教育廳領(lǐng)導對我校的辦學水平和所取得成績,給于充分肯定。去年，學校又被評為成為江蘇省和諧校園，江蘇省平安校園，并以最高分被評為新區(qū)五星級學校。數(shù)學、英語學科組先后獲得江蘇省小學數(shù)學課程教材改革實驗先進集體、英語課程教材改革實驗先進集體稱號。正是旺小教師這群體的團結(jié)一致，相互協(xié)作，使旺小在推進教育均衡化、優(yōu)質(zhì)化的道路上，擷取一枚枚碩果，逐步成為新區(qū)一流的窗口學校。

和諧共進。一個好的團隊，首先是一個和諧共進的團隊，讓每一個成員有一種在家的感覺，在這樣的氛圍中工作并快樂著，成長著，是一種精神上的愉悅，也是一種心靈上的享受。每學期，校長室征求教師意見，開學初一一答復并且到位。學校管理人員不僅關(guān)心教師的專業(yè)成長，也關(guān)心教師的生活健康。當身體不適，一句句問候，一個個短信便會隨之而來，讓人頓覺心中溫暖。華錫芬老師說，顧校長不管多忙，也不管多累，總會第一時間出現(xiàn)在生病教師的床前，出現(xiàn)在生活困難教工的家里。正是領(lǐng)導對教師的關(guān)愛，讓老師獲得了愛的體驗，也培養(yǎng)出了一群具有愛的胸懷、愛的能力的教師。

校園里，師生關(guān)系和諧，平等和睦。六（5）的同學得了白血病，老師紛紛解囊，助他共度難關(guān)；鄭冰生活在單親家庭，父親疏于照顧，于是班主任老師對孩子又多了一份格外的關(guān)愛。老師對學生的愛，孩子們看在眼里，記在心里。教師節(jié)那天，老師們剛踏進校門，就看見一顆大大的感恩樹上掛滿了孩子們的心里話。真誠的語言，不經(jīng)意的細節(jié)訴說著對老師的愛。

這種和諧并不是一團和氣，而是一種真真切切地來自于人文的關(guān)懷。我們還在和諧中爭先，和諧中共進。近年來，學校各方面的變化是有目共睹的。這種變化有學校環(huán)境的變化，更有教師精神狀態(tài)、工作作風的變化：自信了，自我要求高了，更熱愛學校了，凝聚力更強了??學生也在不知不覺中變化著：課堂笑聲多了，課后作業(yè)少了，合作能力強了??對口中學反映我們的畢業(yè)生知識扎實，能力強、潛力大。更主要的是社會和家長給予了肯定，從問卷調(diào)查顯示，學校社會聲譽有了極大的提高，家長信任學校，長江路沿線很多外區(qū)學生也慕名前來就讀。旺小的校園就是師生幸福成長、和諧生活的家園。

旺小教師在勤奮中收獲充實、在奉獻中體驗快樂、在集體中獲得智慧、在團結(jié)中凝聚力量、在創(chuàng)新中實現(xiàn)理想?！拔蚁Ｍ?，每天校園里的老師都能保 持和諧愉悅的心境，學生都有神采飛揚的臉龐?！笔昵?，顧校長對幸福校園的勾劃又在耳邊回響，樸素而真摯的教育理想正在悄悄地成為現(xiàn)實。老師正用幸福在學生的心靈播種幸福。這種幸福的感覺像柔和的水一樣，自然地在校園內(nèi)流淌??

第二篇：言傳身教 做孩子人生成功的奠基人

言傳身教 做孩子人生成功的奠基人

葛志新

望子成龍，盼女成鳳，是每個家長的夢想，眾望所歸。為人父母，都期盼自己的孩子能成為人才，人之常情。那么，怎樣才能達到每位家長這良好愿望呢？查閱了一些資料，重溫了我縣教育專家、縣教育關(guān)工委常務(wù)副主任、原實驗小學賈泰生校長的報告，深受啟發(fā)。賈校長認為，當前家庭教育中存在著許多誤區(qū)，主要表現(xiàn)在：

1.重視孩子的飲食營養(yǎng)，不重視孩子人格塑造。2.關(guān)心孩子的物質(zhì)需要，不關(guān)心孩子的心靈需求。3.關(guān)注孩子的學習成績，不關(guān)注孩子能力的培養(yǎng)。4.注意給孩子提出要求，不注意對自己教育方法的反思。

5.注重言傳，不注重身教。

今天，我想借這個機會與各位學生家長重點談?wù)勓詡魃斫踢@個永恒的話題。家長的言傳身教，是教育好孩子的法寶。因為，家庭是孩子的第一所學校，家長是孩子的第一任教師。

為人父母，對孩子的作用一是生，二是育?！梆B(yǎng)不教父母過”，作為父母更為重要的任務(wù)是“育”，是培育、教育，而不僅僅是養(yǎng)育。塑造孩子優(yōu)秀的品質(zhì)，全面的素質(zhì)，人生 的價值，給孩子一生的幸福，這是父母應(yīng)盡的責任與義務(wù)，這才是合格、優(yōu)秀的父母。栽什么樹苗結(jié)什么果；撒什么種子開什么花！教育孩子就是栽樹苗、撒種子，作為父母不是收獲自己種下的甜蜜，就是品嘗自己釀造的苦澀！這一切都來自于父母的教育。

一、什么是言傳身教

“言傳身教”出自南北朝時期著名史學家范曄《后漢書?第五倫傳》：“以身教者從，以言教者訟?！毖詡?用言語講解、傳授；身教:以行動示范。言傳身教，既用言語來教導，又用行動來示范。

言傳和身教，都是教育的手段，傳是傳授，教是教導，傳也是教，教也是傳，言傳是教育者把身教的內(nèi)容加以總結(jié)闡發(fā)，用來教育被教育者。身教是教育者把言傳的內(nèi)容加以貫徹落實，而且尤其是指教育者自身把他所要言傳的東西加以親身實踐，從而教育被教育者。兩者相輔相成。簡單地說，就是對孩子講道理，把自己的想法講給孩子聽，自己處處給孩子做出榜樣。沒有言傳，就無法實施教育，沒有身教，就無法談家庭教育。

給大家講一個中國經(jīng)典歷史故事。說有一個宰相妻子非常重視兒子的前途，她每天不辭勞苦地勸告兒子要努力讀書，要有禮貌，要講信用，要忠于國君等。而這位宰相卻是早上離開家去上朝，晚上回來就看書。愛兒心切的夫人終于忍不住了，說：你別只顧你的公事和看書本，你也該好好地

管教管教你的兒子?。∵@宰相眼不離書，說：我時時刻刻都在教育兒子??！我覺得，宰相妻子只重視言傳，而宰相則只重視身教。

《三字經(jīng)》第一句“人之初，性本善”。意思是人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。為什么隨著孩子一點點長大，表現(xiàn)、發(fā)展不盡相同呢！原因在于“性相近，習相遠”?！傲暋本褪菍W習，就是接受的教育，“習相遠”就是我們的教育方法與教育的規(guī)律相去甚遠。三字經(jīng)“竇燕山有義方，教五子名俱揚?！笔钦f五代時候，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。我的感悟是，美好的愿望必須有科學的方法才能現(xiàn)實！所以應(yīng)該反思，我們?yōu)楹⒆又贫ǖ哪繕耸欠袂泻虾⒆拥膶嶋H，實施的教育策略是否科學？我們的教育方法是否具有科學性和藝術(shù)性。

昔孟母擇鄰處。戰(zhàn)國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環(huán)境。

對此，我在2015年末的經(jīng)典誦讀活動總結(jié)時，對孟母擇鄰有了新的思考。我認為，當今，靠選擇環(huán)境，莫如創(chuàng)設(shè)環(huán)境。就是說，我們應(yīng)該和睦鄰里，創(chuàng)造和諧的鄰里氛圍，不要為一句話、一條壟，弄得傷了和氣，大家和睦相處，互相關(guān)心，互相幫助。創(chuàng)造好的環(huán)境要比選擇好的環(huán)境意義更重大。（試想，現(xiàn)在能隨意遷居的會有多少？）

二、如何言傳身教

現(xiàn)在基本上每個家庭只有一個孩子，那么如何讓自己的孩子健康快樂的成長，同時還可以出類拔萃，這可以說是每個爸爸媽媽最渴望的了。談?wù)勎业恼J識與思考，與大家共同探討言傳身教的方法。

（一）營造氛圍 1.不要在飯桌上說教。

進餐是與孩子共處的最佳時機，要好好享受，不要在飯桌上說教。

2.下班后盡量多和孩子在一起。

工作繁忙的父母總是用大堆的禮物表達對孩子的歉意，可這并不是孩子想要的，可以關(guān)上電視，和孩子做做游戲，或者講講白天發(fā)生的故事和笑話，聽聽孩子的心愿之事，有了足夠的交流，這時候再談?wù)剬⒆拥囊蟆⒔ㄗh，孩子會樂于接受。

3.不要把孩子逼入死角

給孩子貼標簽，拿他與別人比較是很危險的，這樣會使孩子朝著受批評的方向前進，你要把孩子看成是一個不斷進步的個體，要有耐心，不要一次提出太多的要求，也不要一次把標準定的太高，（讓孩子樹立“我能行”的信念）要讓孩子翹翹腳，夠得著。

4.逐漸灌輸學習的理念

這會影響他一生，告訴孩子學習就是探險，他自然會充滿熱情。家庭教育與在學校學習不同，父母在家要從藝術(shù)創(chuàng)造力上領(lǐng)導孩子，這一代的孩子家長，幾乎沒有文盲，最低

是初中畢業(yè)。幫孩子做一些智力測試題，腦際急轉(zhuǎn)彎，和孩子一起體驗學習的樂趣，沒有問題，關(guān)鍵在于有這種欲望。

5.紀律很重要，要明確你對他的要求

只有知道了每件事的限度，孩子才能保證安全。有時候孩子可能不愿意遵循，但只要你態(tài)度堅定，解釋給他聽，所要求的又合情合理，那么他最終會聽你的。（但是要把握“度”。影壁有一家，家長要求孩子在規(guī)定時間必須回家。有一天，山城鎮(zhèn)，爬汽車，摔傷）

6.勇敢堅持自己的意見

這一點很重要。要告訴孩子，大多數(shù)人的見解不一定是對的，要敢于有自己獨立的見解，不要因為害怕而發(fā)表違心的意見

7.制定目標，但不是懲罰。

要交給孩子正確的價值觀，孩子錯了要慢慢教導，不能懲罰。

8.擔起家長的責任。

要為孩子重新安排自己的生活，孩子的各項活動都要參與，特別是畢業(yè)典禮和家長會。

9.給孩子以閑聊的樂趣

要給孩子一個寬松的環(huán)境，要讓孩子能對你說出他的喜悅，困惑，失望，壓力，要成為孩子的朋友，培養(yǎng)他的自我表達能力。

（二）言傳身教的主要內(nèi)容 1.人格引導（培根立德）

家庭教育是根基教育，家長不應(yīng)該僅僅圍繞著孩子的作業(yè)和考試轉(zhuǎn)，而應(yīng)幫助孩子奠定人文底蘊、開啟其智慧、培育其人格。經(jīng)典教育關(guān)注的是兒童心靈的完善和人格的完美，這是當前家庭教育需要補上的一課。

一是人格之首是道德，道德養(yǎng)成在規(guī)矩?！皼]有規(guī)矩不成方圓”。

規(guī)矩，就是讓孩子知道是與非，正確與錯誤，該做什么！不該做什么！讓孩子明確你要為自己的行為負責。

講一個“陶 母 封 魚”的故事。

陶侃是東晉有名的賢臣，從小就勤奮好學，而且注意人品的修養(yǎng)，這一切都是與他母親的嚴格教育分不開的。陶侃長大后，擔任了管理漁業(yè)的小官。有一年，他托人帶回家一壇腌魚孝敬母親。母親卻把魚封好讓人退回去，并且給他寫了一封信說：“你是國家的官吏，怎么能用公家的東西孝敬母親呢？這是為政不廉啊！”此事雖小，卻可以看出陶侃的母親教子嚴格。陶侃始終不忘母親的教誨，清廉正直，忠于職守，最終成為晉朝著名的清官。

讓孩子學會感恩。我認為，知恩是前提，感恩是基礎(chǔ)，報恩是關(guān)鍵。有多少孩子心中只有自己，全家人圍著孩子轉(zhuǎn)，因此孩子從不理解家長的苦心、從不關(guān)注別人的感受，從不感激別人的付出。我們不妨抓住機遇，把握情景，給孩子講一講，父母建設(shè)家庭付出的艱辛、工作中的拼搏、為養(yǎng)育孩子付出的血汗。只有知恩、感恩、報恩，從愛自己開始，到愛父母，愛老師、愛他人，愛朋友、愛需要關(guān)愛的人，孩子 的道德才能萌芽。才會成為人格健全。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。感恩，是人格的基礎(chǔ)，家長為孩子付出多少都心甘情愿不求回報的觀點是不完全正確的。應(yīng)該創(chuàng)設(shè)情境，制造場景，讓孩子報恩。不能感恩自己的父母，怎么能關(guān)愛他人？熱愛生活，熱愛祖國！我國古代感恩的例子數(shù)不勝數(shù)。

寇母題詩

寇準自幼喪父，家境貧寒，全靠母親為人織布度日?？苣赋３Ｒ贿厼槿丝棽?，一邊教寇準讀書。在寇準做官后不久，母親就病逝了?？苣概R終前，親手繪制了一幅《寒窗課子圖》，并在上面題詩一首：“孤燈課讀苦含辛，望爾修身為萬民。勤儉家風慈母訓，他年富貴莫忘貧?！笨苣缸屍腿藙寣⑦@幅圖收藏起來，并囑咐劉媽在適當時候交給寇準?？軠室宦肥送卷樌龉僖恢弊龅搅嗽紫?。有一次，他為了慶賀自己的生日，請來了兩臺戲班子，準備大宴群僚。劉媽見時機已到，就將這幅《寒窗課子圖》交給了寇準。寇準邊看圖邊讀詩，不覺淚如泉涌，羞愧難當。于是，立即撤去了壽宴，辭掉了壽禮。從此，寇準清正廉潔，勤于政事，終成一代名相。

“孝”是中國古代重要的倫理思想之一，元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，成為宣傳孝道的通俗讀物，流傳甚廣。

二十四孝包括下面二十四個故事：

一、孝感動天

二、戲彩娛親

三、鹿乳奉親

四、百里負米

五、嚙指痛心

六、蘆衣順母

七、親嘗湯藥

八、拾葚

異器

九、埋兒奉母

十、賣身葬父

十一、刻木事親

十二、涌泉躍鯉

十三、懷橘遺親

十四、扇枕溫衾

十五、行傭供母

十六、聞雷泣墓

十七、哭竹生筍

十八、臥冰求鯉

十九、扼虎救父

二十、恣蚊飽血 二

十一、嘗糞憂心 二

十二、乳姑不怠 二

十三、滌親溺器 二

十四、棄官尋母。每一個故事都感人至深，催人淚下，我們可以自己上網(wǎng)查一查，我計劃在相應(yīng)時間做成小冊子印發(fā)給大家。

身教勝于言教。19世紀俄國最偉大的作家，列夫．夫斯泰說“教育孩子的實質(zhì)就是教育自己。”高素質(zhì)的孩子的背后一定站著高素質(zhì)的父母。

誠信，古今倡導，廣為贊美。首先，誠信是一種道德要求。我國古代把信與“四端”（仁、義、禮、智）并列為道德范疇，現(xiàn)在，中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》又明確地把“愛國守法，明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”作為公民的基本道德規(guī)范。可見，誠信的重要性，她是人們道德的基石。家長作為孩子的第一任教師，負有教導孩子的義務(wù)。給孩子傳遞社會道德規(guī)范，一般通過兩條基本途徑：一是口頭講解或勸導，即言教，；二是展示自己的行動，即身教。前者不能缺少，后者更為重要，即身教重于言教。為什么？因為，孩子具有很大的模仿性，家長的言行（誠信或不誠信）對他們都有明顯的影響。當孩子從成人那里接受不良影響后，往往會在缺乏成人監(jiān)督的條件下得到充分的表現(xiàn)，所以家長要特別注重自己的言行，必須言必行，行必果，守時、守法，言行一致。

講兩個誠信的故事：一是孟母買肉，當孟家還在廟戶營村市集旁居住時，鄰居家殺豬，孟子不解地問母親：“鄰家殺豬干什么？”孟母當時正忙，便隨口答道“給你吃！”孟子十分高興，等待吃肉。孟母為了不失信于兒子，忍痛在很少的生活費中，拿出一部分錢買了肉，讓兒子吃了個痛快。這就是“孟母買肉”的故事。孟母在2000多年前就深深的懂得對孩子要講誠信，現(xiàn)在，家庭教育更要重視對孩子的誠信教育，要誠實，守信，要向孟母那樣言出必行、以身作則。

曾子殺豬。曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

有句家教名言“坐而言不如起而行?！备改讣医檀蟮览硪v，但切忌一味空洞說教。主要還是靠自己道德實踐來感化孩子，榜樣號召力大。孩子最早的學習是從模仿開始的，他們從小時候起，就會將看到、聽到、感受的東西“溶化”在大腦里，不知不覺地加以仿效。父母的一言一行對子女都能起潛移默化的影響作用。遼寧省有個模范家長趙玉華，家住岔溝農(nóng)村，是個貧苦的單親母親，靠種承包田和“年薪”

100元的村會計的微薄經(jīng)濟收入，20多年來省吃儉用訂閱報刊讀物，自己充電。白天勞作，晚上給孩子陪讀、督學，還重視培養(yǎng)孩子熱愛勞動?？嘈呐嘤p胞胎兒子阿東、阿風，從小學到大學到博士研究生，終成“孿生博士”。阿東在國家海洋局，阿風在中國社會科學院，都從事科研工作的，工作都很出色。1999年兩兄弟接母親到北京過春節(jié)，單位領(lǐng)導專門宴請趙玉華，欽佩她為國家培養(yǎng)了兩個棟梁之子，贊譽她是“來自中國農(nóng)村的偉大母親”。

很多家長現(xiàn)在判斷一個孩子好壞，往往就是從學習成績來判斷。而忽視了人格的建樹，我們不僅要滿足孩子的基本物質(zhì)需求，更要關(guān)注孩子的精神需求。這才是完整的家庭教育。缺乏理智的愛就是糊涂的愛。

這是第一層意思，人格引導，培養(yǎng)孩子的德行。2.意志砥礪

意志是自覺地確定目的，并根據(jù)目的來支配、調(diào)節(jié)自己的行動，克服各種困難，從而實現(xiàn)目的的心理活動。許許多多的成功人士都不一定是最聰明的人，但都是最有毅力，能堅定、能堅持的人，能抵制物質(zhì)誘惑、勇于面對困難、挫折的人。平常的事堅持做就是不平常，平凡的人堅持做有意義的事就是不平凡。這樣的教育，自己示范是一個方面，用古人的事跡講給孩子也不失為一種好的方法。

頭懸梁，錐刺股。講的是晉朝的孫敬讀書時把自己的頭 發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡；戰(zhàn)國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。

如囊螢，如映雪。是說晉朝人車胤，把螢火蟲放在紗袋里照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人家境貧寒，卻能在艱苦條件下繼續(xù)求學。

如負薪，如掛角。漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每天邊擔柴邊讀書。隋朝李密放牛把書掛在牛角上，有時間就讀。他們在艱苦的環(huán)境里仍堅持讀書，被傳為佳話。

這就是一種意志力。我們的孩子沒有必要頭懸梁錐刺股，也不需要囊螢映雪，但是我們更需要用這樣的毅力發(fā)奮讀書、磨練意志。這些，需要我們家長同志不厭其煩地對孩子進行講述，講述的過程就是教育的過程。

3.興趣培養(yǎng)

家長的知識、專業(yè)、學歷都決定了我們不可能永遠都能輔導孩子。我們怎么指導孩子學習？應(yīng)該在教育策略上做文章，注重孩子學習動力、學習習慣、學習方法的研究與培養(yǎng)。

愛因斯坦說“智力上的成績，往往依賴性格上的偉大，這一點常常超出人們的認識” 專家說：人的成功=1%智商+99%情商。

興趣是學習的動力，成績源于喜歡！如何培養(yǎng)興趣？ 首先讓讀書成為樂趣。

要讓孩子學習成功，首先要引導孩子找到學習的快樂，由此對學習形成興趣。作家長要以身示范，幫助孩子培養(yǎng)興 11

趣。和孩子一起學習，一起成長，共同進步。讓孩子在家庭的書香氛圍中熏陶感染，（不愛讀書也要做出樣子）孩子在讀書中品嘗到樂趣，就會養(yǎng)成讀書的興趣。讓孩子以書為伴，在讀書中建構(gòu)自己的理想，在讀書中找到自己的人生榜樣、在讀書中胸懷天下。

其次呵護孩子的自信心。

不要把目標定得太高，不是所有的孩子都能考北大、清華。可謂高不可攀必然望而生畏、望而卻步。目標定多高？一個孩子一樣，一定階段一樣！怎么定目標？喚醒的孩子自信心，激活孩子發(fā)展的動力。不要給孩子難以承載的負擔。

孩子學習狀態(tài)好要呵護自信，狀態(tài)不好更要呵護自信。不要傷害那已經(jīng)脆弱的自信心。讓他找到自己的成就感，發(fā)現(xiàn)自己“我也行”為了進一步不妨退二步，不能考好了陽光燦爛，考的不好就烏云密布，“完蛋！笨死了！你看誰誰誰！”在不斷地打擊、傷害下精神處在壓抑、困頓狀態(tài)下，只能越學越糊涂。反復遭遇失敗的打擊后他就變成差生了！

4.習慣建立

習慣就是不斷重復的形成行為方式。良好的習慣是健康人格的基礎(chǔ)。著名教育家葉圣陶先生說，什么是教育，就是培養(yǎng)習慣。人的習慣往往會影響人的一生，培養(yǎng)孩子好的習慣就是為美好人生奠基。

孔夫子說：“少成若開性，習慣如自然”。行為習慣是經(jīng)過日積月累從小養(yǎng)成的，也是孩子長大以后難補的課，我們 12

講德育，首先就要從行為習慣的養(yǎng)成開始，萬丈高樓平地起，孩子發(fā)展靠習慣。習慣決定成績，習慣決定人生的價值。不要讓孩子盲目地追求物質(zhì)上的富有，要讓孩子追求理想的實現(xiàn)。家長有好的習慣，按時做好每一件事情，對孩子都會起到潛移默化的作用。

好習慣由細節(jié)開始我們關(guān)注孩子學習成績的好壞，首先要關(guān)注孩子的學習習慣、思維習慣如何，其差別并不在于學習時間的長短，而在于學習效率的高低；影響學習效率高低的決定因素，就是學習時注意力的集中和專注。這是孩子智力發(fā)展的源，而成績則是“流”。前是因，后為果，有因才有果，有了好習慣就一定會出好成績。

《弟子規(guī)》《朱子家訓》是做家長的必修課，“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”“善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。”都是我們應(yīng)該為孩子確立的規(guī)矩。

怎么培養(yǎng)好習慣，一是以身作則身正示范，模仿是孩子的天性，無論好的還是壞的都會在無意識中模仿。為此做家長就要在平日的家庭生活中嚴謹自律，以身示范，凡事為孩子做出榜樣（讀書）二是注重反復加強訓練，（21天）好習慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，必須堅持經(jīng)常反復訓練。三是從細節(jié)入手，家校合一。

成功在于習慣。習慣就是不由自主就會做出來的事，就是下意識就會做到的事，就是一種本能、本色的直接反應(yīng)，教育不是說出來的，而是做出來的。教育只有變成習慣才是

成功。任何習慣一定是行動，行為不斷訓練、強化，才能形成習慣，持之以恒成為人格。

讓孩子養(yǎng)成良好的學習習慣，以身示范，做好孩子人生的第一位老師，讓孩子認認真真地學，快快樂樂地玩，多督促，多檢查、多激勵。讓孩子感到學習是快樂的事，從每一次預習做起，從每一次作業(yè)開始，培養(yǎng)孩子的專注力、自控力、讓孩子明白學習是自己的責任，是自己的幸福所在。引導孩子樹立激勵性的遠期、近期目標，用這樣的目標自己激勵自己，大腦就會被激勵起來。家庭事務(wù)再多、工作再繁忙也不能忽略了培養(yǎng)孩子的學習習慣的養(yǎng)成。對習慣不好的孩子的教育要循序漸進，不能急功近利，拔苗助長?！皵?shù)子十過，不如獎子一功”。培養(yǎng)好的習慣就要充分運用激勵的手段。越是有缺點的孩子，就越需要我們找他們的優(yōu)點，看到他們的成績、變化就是給他們信心、希望。如果自己認為自己孩子什么都不行，那就真的不行了。父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨立思考、獨立解決問題的習慣，并由此樹立孩子的信心。

5.優(yōu)秀的思維品質(zhì)培養(yǎng)

思維習慣就是大腦的工作習性。思維品質(zhì)決定人生的高度。思維習慣就是學習方法，是智慧的起點，方法是達到目標的運載工具，好方法是高速列車，能讓孩子高效、快捷抵達理想的目的。讓孩子具有活躍的智慧，要讓他所掌握的知識充滿活力，不能使知識僵化。沒有哪個孩子是只讀教科書成功的。

疑，是一種思維品質(zhì)?！白x書無疑者需教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進?！?“小疑則小進，大疑則大進”“學”和“疑”是治學過程中必然出現(xiàn)的兩個階段?？磿辛艘蓡枺匀灰鹿し蛉ャ@研。一個問題弄清了，新的問題又出現(xiàn)了，如此循環(huán)往復，不斷深入，由感性認識上升到理性認識，眼光就會變得越來越敏銳，經(jīng)驗也會越來越豐富。不要以“不許、不準、不要”的禁令扼殺了他們想象的欲望與品質(zhì)。

問，《論語》說“敏而好學不恥下問”善于提出問題，敢于提出問題。我們常說“學問”這個詞，什么是學問，學會提出問題，學習就是做學問。培養(yǎng)孩子多問為什么，就是培養(yǎng)孩子的探究能力、創(chuàng)新能力。封殺、忽視孩子的“幼稚、可笑”的問題就是扼殺孩子的好奇心。好奇心是孩子智力發(fā)展的空間，是創(chuàng)造能力的根源。孩子的“胡說八道”中常常包含著珍貴的探求、質(zhì)疑精神。

思，《中庸》中“博學、審問、慎思、明辨、篤行”這五個環(huán)節(jié)中，三個環(huán)節(jié)的實質(zhì)都是“思”?？鬃诱f：“學而不思者罔，思而不學則殆”意思是只是學習而不思考就會迷惑而無所得，只是思考而不學習，那就會精神疲倦而無所得，只有害處而沒有好處。要進得去，出的來，學習與思考并重，學習與思考同行。學習的過程應(yīng)該伴隨著思考的過程。讓孩子機械背誦標準答案，就是讓孩子放棄思考。不能用別人的大腦代替自己的思考，不能只會解決別人提出的問題，要學會自己發(fā)現(xiàn)問題，尋找不同的解決問題的方法。在趨同中求

異，在平凡中洞悉，在遵循規(guī)律中超前，在整體發(fā)展中個性化突破。

思考的習慣就是智慧的基石，把學到的知識通過思維這個加工廠提純，變成思想和智慧。培養(yǎng)孩子自主學習，不拘泥于書本、不拘泥于標準答案。

玩。許多家長對孩子的要求是學習、學習、再學習！剝奪了孩子游戲的權(quán)利。年齡較大的朋友，我們的童年沒有那么多的作業(yè)，沒有那么多的補課，沒有鋼琴、電腦、書房、。滾鐵圈、跳格、彈溜溜，采豬食、挖野菜……我們的童年不是快樂的嗎！我們的同齡人不是涌現(xiàn)出許多杰出的英才，創(chuàng)造了今天的社會嗎！游戲是孩子成長的一門功課。眼下，有一種怪現(xiàn)象，可不可以稱之為怪圈。小學生也要到城里補習功課，音樂班舞蹈班英語班，等等。想沒想過，孩子能吃得消嗎？花不花錢，你有錢，沒辦法?？墒呛⒆咏邮懿涣耍卸嗌賹W音樂學舞蹈的半途而廢？（個人意見，不必參考，說說而已）

孔子曾經(jīng)說過：“其身正,不令而行；其身不正,雖令不從.”.我國著名教育家陶行知也曾經(jīng)說過“要想學生好學,必須先生好學；唯有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生.”為了使孩子健康成長，我們作為家長的，也應(yīng)該成為學而不厭的先生，比如前邊講過的小故事，經(jīng)典作品中的名言名句，應(yīng)該學一學，掌握了，講給孩子，才有說服力，一問三不知，如何言傳？自己都彷徨，迷茫，怎樣成為孩子的榜樣？（說的嚴重了）

（三）身教中的不和諧

一邊給孩子講“粒粒皆辛苦”，一邊隨手扔掉不可口的食品。

一邊給孩子講“孔融讓梨”，一邊爭先恐后的加塞、搶座。

一邊講孝敬父母，一邊不盡孝道。

一邊要孩子好好學習，自己沉迷于麻將桌。

一邊說要聽老師話，一邊對老師、學校評頭品足，甚至破口謾罵。

一邊講仁愛，一邊對親友、鄰居、下屬、員工嗤之以鼻。一邊講誠信，一邊偷稅漏稅、投機取巧，逃稅、鉆營。

（四）教育孩子需要注意的問題（當好家長的十個要點）1.喜歡經(jīng)常跟孩子在一起；

2.尊重孩子，對他有信心，肯定他的長處；

3.盡量接受孩子的各種情感，但不要完全接受他的行為表現(xiàn)；

4.盡量對孩子講清楚對他的希望和要求，并將情不適當行為的結(jié)果與危害；

5.讓孩子自己選擇做各種事情的時間（作業(yè)、游戲看電視等等）；

6.從不懲罰孩子，但是要讓他體驗和看到各種行為的結(jié)果；

7.通常用描述的方法表揚的孩子（孩子是聽聲長大的）；

8.向孩子認錯并表示道歉；

9.給予孩子愛，孩子也會懂得如何愛他人； 10.重視并肩點自己的言行。

最后，我希望，每一位學生家長，為了使自己孩子茁壯成長，成為國家的棟梁之才，采取有效的教育方法，與學校、老師一道，言傳身教，做孩子人生成功的奠基人！

魯迅先生說過，無端地空耗別人的時間無異于謀財害命。由于本人水平有限，所講的內(nèi)容不一定完全正確，不一定說的明白，耽誤了大家的寶貴時間。但是絕無謀財害命之意，懇請諒解。謝謝大家。

第三篇：紀念兩彈一星奠基人錢學森

紀念兩彈一星奠基人錢學森

吳林柱

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說實話，可能是那個年代離我太遙遠了，有可能是現(xiàn)在是一個和平年代，我對錢學森和錢學森所做的貢獻了解得不多。我知道他是兩彈一星的奠基人，記得小學學過一篇文章，說的是他突破重重困難回國效力，而一位美國軍官得知后驚呼：“他值五個師?！蹦菚r候，我正在看《三國演義》，于是我聯(lián)想到了徐庶降曹操前回馬向劉備推薦孔明的情景，很奇怪，不知道為什么會想到這個。

毫無疑問，錢學森對我國導彈衛(wèi)星工業(yè)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻，在50到70年代，我國面臨著西方資本主義國家的威脅，又面臨蘇聯(lián)社會主義陣營的排擠，安全形勢十分危險，誰也不知道世界戰(zhàn)爭會不會再度爆發(fā)。在這種情況下，錢學森帶領(lǐng)著一窮二白的中國軍事工業(yè)，研發(fā)出了導彈，極大的扭轉(zhuǎn)了中國的戰(zhàn)略地位，而軍事工業(yè)的改進也促進了其他工業(yè)的發(fā)展。他還參與了三北防護林的建設(shè)和維護，稱三北防護林為世界上最大的生態(tài)工程。為了國家的需要，放棄了自己的學術(shù)研究，轉(zhuǎn)而投向國家需要的領(lǐng)域，填充了中國科學領(lǐng)域的空白。他拒絕了美國給他頒發(fā)的什么貢獻獎，極大的為我們掙了面子——中國人，不是你們可以像養(yǎng)寵物一樣呼之則來，揮之則去的。而他也發(fā)誓，今生今世不再踏進美國一步，最后他做到了。

在行政課上，我觀看了錢學森的紀念片。他是一個及其嚴謹?shù)娜?，一篇物理實驗報告寫?00頁，這讓我很吃驚，也很敬佩，原來成為一個科學家的確需要不一般的經(jīng)歷啊。但隨后心中卻產(chǎn)生了一個奇怪的并且及其荒誕的想法，盡管我試圖壓制這個想法，那就是如果美國并沒有軟禁錢學森，而是繼續(xù)讓他參與研發(fā)工作，他還會這么堅定的趕回來嗎？畢竟有著楊振寧和李政道兩個鮮活的例子啊。寫到這里，我又想起了一個謠傳，在文革的時候，毛主席曾就畝產(chǎn)1萬斤詢問錢學森可信不可信，錢學森答可信。毛澤東說，錢學森是大科學家，他說行就行。

錢學森晚年的時候，還不忘學習。在觀看紀錄片時，看到了他和蔣英在書桌上看書的情景，這令我頗有感觸。我不禁想起了兩人一男一女在圖書館自習桌上做作業(yè)的情景，是多么的和諧啊。

第四篇：做幸福老師

做幸福教師

三年前來到宜溝一小，給我的感受是學生多，老師棒，我無形中增加了好多壓力，感受身心疲憊。幸好我分的兩個班班主任都特別優(yōu)秀，學生學習積極性高，考試成績也還行。我說一下在教學中的一些感受，我個人認為如何組織好課堂教學，保證每一堂課的質(zhì)量顯得尤為重要。我覺得首先要認真鉆研教材；其次要靈活教授知識點；最后老師該用肢體、表情等各種語言去表現(xiàn)。這樣才能激發(fā)學生的興趣，吸引學生的注意力。

課后反思也是非常重要的，講課和聽課是完全不同的。雖然我在臺下準備的很充分，認為天衣無縫，但是在講臺上由于一些因素，可能導致我該講的都遺忘了，該說的都沒說或者口誤很多，如：某個同學的一個動作或者某一個同學的一句話，就會打亂我的思路。所以一定要認真虛心的聽取別的老師意見，在以后的講課中慢慢改進，畢竟經(jīng)驗老師比我更了解學生，知道什么地方該講的快一點，什么地方需要停頓，什么地方應(yīng)該督促學生做筆記，或者是該怎么布置作業(yè)。虛心接受別的老師的意見，才能讓自己不斷的進步與完善。總之來的一小這三年累并快樂著。

第五篇：做幸福教師.doc

幸福的做教師

做幸福的教師，幸福地做教師，做教師的幸福，這不是一組文字游戲，三者依次是目標、實踐與成功。

教育是個非常精密細致的工作，影響深遠廣泛，因為教育面對的是鮮活、成長的學生，他們將來不僅要擔負起對民族、對國家的重任，同時也要對自己負責。教育一直是以小喻大、以近知遠的源頭工作。構(gòu)建和諧、安寧、幸福的社會，必須培養(yǎng)充滿幸福感的公民，而培養(yǎng)懂得幸福、追求幸福的公民，必須有幸福的教育、幸福的老師。當?shù)谝淮温牭健皩W校是一個允許孩子犯錯的地方”這句話時，心里充溢起莫名的幸福感動。教師要有幸福的追求，要充滿幸福地做教師，并不意味著必然會窄化、淺化教育及其幸福本身，只是從人生的深處、隱處把“幸?！边@一要素提煉凸顯出來。教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，這個“光輝”中應(yīng)該必然地蘊含著“幸?！钡囊蜃?。這種幸福不只來自于外界的賦予、物質(zhì)的回饋，更是得益于內(nèi)心的充盈，來自于心燈的呵護、薪火的維系和傳承；來自精神的給予獲取、吞吐吸納。教師要像勇士一樣勇敢地承認并追求教育生命的幸福，進而創(chuàng)造出整個人生的幸福和全體社會的幸福。

作為教師，經(jīng)常會接到家長的電話，不是詢問孩子的學習情況，就是了解孩子在學校的一些表現(xiàn)，這時的我們都會感到很幸福。然而，這和理想中的做幸福感的教師，還相差甚遠。學習怎樣幸福地做一個幸福的人，是教育及至人生的大問題。

不僅在于自己是幸福的，而且還在于可以通過共享傳遞擴大幸福，這對社會文化的貢獻，并不亞于知識的傳授、能力的培養(yǎng)、文明的創(chuàng)造，在物欲橫流、人心不古的社會競爭中，讓每個人幸福地活著，對人心的滋潤和維持是至關(guān)重要的。教師的敬業(yè)、勤奮、刻苦、奉獻是追尋人生價值的內(nèi)在過程，不是依靠外界規(guī)范壓束的。這是教育有異于其它職業(yè)的地方。作為一位教育工作者，如果對工作、對學生不用心、不動情，那備課筆跡的好壞、量的多少，上課時間的長短，作業(yè)批改的次數(shù)，甚至考試的成績都不足以成為衡量其教育的標竿。進一步講，如果不是真心真情地教，就沒有“真”的教育和教育的“真”，沒有幸福地教，就不會獲得教的幸福。做教師的幸福，無論是從外部到內(nèi)心，從別人到自己，從教育生涯到人生全部，都要有心境的開闊、生命的敞亮。