第一篇：援藏,我們共同的事業(yè)

援藏,我們共同的事業(yè)

對(duì)口支援西藏，是中央根據(jù)西藏發(fā)展需要采取的特殊方針政策，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，加快西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)西藏社會(huì)進(jìn)步，造福西藏人民的戰(zhàn)略決策。

黨中央國(guó)務(wù)院歷來十分重視西藏工作，十分關(guān)心西藏各族人民。1980年以來，中央先后召開了四次西藏工作座談會(huì)，就西藏深化改革、加快發(fā)展、維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面做出了一系列重大決策，采取了一系列優(yōu)惠政策。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迎來了一個(gè)快速發(fā)展時(shí)期，如何使西藏的發(fā)展與全國(guó)同步，成為中央重點(diǎn)關(guān)注的問題。1994年7月，中央召開了第三次西藏工作座談會(huì)，進(jìn)一步明確了西藏工作在黨和國(guó)家全局工作中的重要地位以及新時(shí)期西藏工作的指導(dǎo)方針和目標(biāo)任務(wù)，制定了加快西藏發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的政策措施，在總結(jié)過去援藏工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，做出了“分片負(fù)責(zé)、對(duì)口支援、定期輪換”的重大決策，從內(nèi)地有關(guān)省市和中央國(guó)家機(jī)關(guān)選派干部對(duì)口支援西藏。2001年6月，中央召開第四次西藏工作座談會(huì)，決定將干部對(duì)口援藏工作在原定10年的基礎(chǔ)上再延長(zhǎng)10年，同時(shí)決定進(jìn)一步加大援藏力度，擴(kuò)大對(duì)口支援范圍，將西藏未與內(nèi)地建立對(duì)口支援關(guān)系的30個(gè)縣(區(qū))全部納入對(duì)口支援范圍，并新增了部分省和國(guó)有重點(diǎn)骨干企業(yè)承擔(dān)對(duì)口支援任務(wù)。

根據(jù)西藏的需求，擔(dān)負(fù)對(duì)口支援任務(wù)的省市、中央國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)有重點(diǎn)骨干企業(yè)為受援地區(qū)和單位派出定期輪換的援藏干部，這些干部在西藏工作三年，然后返回派出單位。

中央第三次西藏工作座談會(huì)結(jié)束不久，隨即確定了首批（為期10年）分片負(fù)責(zé)、對(duì)口支援西藏各地、市的15個(gè)省、市。中央第四次西藏工作座談會(huì)增加了黑龍江、吉林、安徽省和中國(guó)第一汽車集團(tuán)公司等17戶國(guó)有重要骨干企業(yè)，至此，中央對(duì)口支援西藏的整體戰(zhàn)略得到全部實(shí)施。目前對(duì)口支援的情況是：北京市和江蘇省負(fù)責(zé)拉薩市；上海市和山東省、黑龍江省、吉林省以及上海寶鋼、中國(guó)化工進(jìn)出口總公司負(fù)責(zé)日喀則地區(qū)；湖北省、湖南省、安徽省和中糧公司負(fù)責(zé)山南地區(qū)；天津市和四川省（重慶直轄后加重慶市，四川省于2004年起退出）以及東風(fēng)汽車公司、第一汽車集團(tuán)公司、中國(guó)遠(yuǎn)洋運(yùn)輸集團(tuán)、中國(guó)電信集團(tuán)、中國(guó)鋁業(yè)集團(tuán)、武漢鋼鐵集團(tuán)負(fù)責(zé)昌都地區(qū)；廣東省和福建省負(fù)責(zé)林芝地區(qū)；浙江省、遼寧省和中國(guó)石油集團(tuán)公司、中國(guó)石油天然氣集團(tuán)公司、中國(guó)海洋石油總公司、神華集團(tuán)、中信公司負(fù)責(zé)那曲地區(qū)；河北省和陜西省以及國(guó)家電網(wǎng)公司、中國(guó)聯(lián)通、中國(guó)移動(dòng)通信公司負(fù)責(zé)阿里地區(qū)；西藏自治區(qū)的直屬機(jī)關(guān)由相應(yīng)的中央國(guó)家機(jī)關(guān)對(duì)口支援。

對(duì)口支援工作開展10年來，承擔(dān)對(duì)口援藏任務(wù)的59個(gè)中央國(guó)家機(jī)關(guān)部委、18個(gè)對(duì)口支援省市、17戶國(guó)有重要骨干企業(yè)，堅(jiān)決貫徹中央的重大決策，認(rèn)真落實(shí)中央第三、第四次西藏工作座談會(huì)精神，從黨和國(guó)家的大局出發(fā)，高度重視，精心組織，把對(duì)口支援西藏作為一項(xiàng)政治任務(wù)和義不容辭的責(zé)任，掀起了新形勢(shì)下的援藏?zé)岢薄?/p>

對(duì)口支援單位高度重視，精心組織。各有關(guān)省市和中央機(jī)關(guān)、國(guó)有重要骨干企業(yè)成立援藏工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和工作機(jī)構(gòu)，專門研究援藏工作，聽取援藏干部或受援地區(qū)和單位的匯報(bào)，及時(shí)研究解決援藏工作的重大問題。各對(duì)口支援單位嚴(yán)格按照中組部、人事部的要求，廣泛動(dòng)員，深入考察，按照選優(yōu)挑強(qiáng)的原則，把政治素質(zhì)好、文化程度高、思想觀念新、作風(fēng)扎實(shí)、事業(yè)心和業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的優(yōu)秀年輕干部選派到西藏工作。承擔(dān)對(duì)口支援任務(wù)的單位領(lǐng)導(dǎo)不顧高寒缺氧，親赴西藏，深入機(jī)關(guān)、農(nóng)村、牧區(qū)、企業(yè)、學(xué)校實(shí)地考察，檢查指導(dǎo)援藏工作，關(guān)心看望援藏干部，有的現(xiàn)場(chǎng)辦公，就地解決一些重大問題，有力推動(dòng)對(duì)口援藏工作卓有成效地開展。

援藏領(lǐng)域不斷拓寬，援藏內(nèi)涵不斷擴(kuò)大。隨著對(duì)口支援工作的深入開展，承擔(dān)援藏任務(wù)的省市和中央國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)有重要骨干企業(yè)不斷創(chuàng)新援藏思路，在選派干部進(jìn)藏工作的同時(shí)，注意搞好兩個(gè)結(jié)合。一是選派干部與經(jīng)濟(jì)、技術(shù)全方位援藏結(jié)合。有的省市和重要骨干企業(yè)把援藏工作納入本省市、本企業(yè)的整體工作當(dāng)中，把受援單位作為本省市的一個(gè)地區(qū)或企業(yè)一個(gè)部門統(tǒng)籌安排，確定由本省市一個(gè)或幾個(gè)市地、本企業(yè)幾個(gè)部門對(duì)口支援，共同發(fā)展；有的省市制定了西藏受援地縣與本省市同步建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并將其列為本省市的特殊縣市予以扶持，確保各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。二是整體推進(jìn)與突出重點(diǎn)相結(jié)合。在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，對(duì)口支援單位和援藏干部認(rèn)真分析受援地市縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況和制約當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)，把內(nèi)地改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)和受援縣市和部門的實(shí)際情況結(jié)合起來，堅(jiān)持全方位、多領(lǐng)域、整體推進(jìn)與突出重點(diǎn)相結(jié)合的辦法推進(jìn)對(duì)口援助，在搞好受援地城鎮(zhèn)建設(shè)的同時(shí)，努力將對(duì)口支援工作向農(nóng)牧區(qū)推進(jìn)，將工作觸角延伸和輻射到農(nóng)牧區(qū)的各個(gè)層面、各個(gè)角落。按照中央第四次西藏工作座談會(huì)提出的西藏“一加強(qiáng)、兩促進(jìn)”三大歷史任務(wù)和全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的需要，著眼于增強(qiáng)后勁，在項(xiàng)目資金安排上從一般性建設(shè)項(xiàng)目向生產(chǎn)型、系列化和重點(diǎn)項(xiàng)目集中，在援助重點(diǎn)上從注重城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)向注重農(nóng)牧區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)變，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、社會(huì)事業(yè)發(fā)展、實(shí)用技術(shù)推廣、扶貧開發(fā)、招商引資、發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)、培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，特別是增加農(nóng)牧民收入、提高農(nóng)牧民生活質(zhì)量等方面做了大量卓有成效的工作。

堅(jiān)持強(qiáng)基固本，切實(shí)做好基層基礎(chǔ)工作。對(duì)口支援單位和廣大援藏干部深入學(xué)習(xí)貫徹中央第四次西藏工作座談會(huì)精神，始終堅(jiān)持把做好基層基礎(chǔ)工作作為一項(xiàng)重要任務(wù)來抓，認(rèn)真貫徹落實(shí)強(qiáng)基固本的各項(xiàng)措施。特別是在縣里工作的援藏干部，注重抓基層、打基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，創(chuàng)造性地開展工作。狠抓農(nóng)牧區(qū)“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育、基層組織“三級(jí)聯(lián)創(chuàng)”等活動(dòng)，不斷加強(qiáng)鄉(xiāng)村各級(jí)組織班子建設(shè)，大力培養(yǎng)鄉(xiāng)村干部，進(jìn)一步鞏固了黨的農(nóng)牧區(qū)的執(zhí)政基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。積極籌措和用好資金，加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層政權(quán)建設(shè)和鄉(xiāng)村設(shè)施建設(shè)，修建了一批基層辦公設(shè)施和生活配套設(shè)施，改善了基層干部的工作、學(xué)習(xí)和生活條件。興辦了部分鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)體，壯大了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)力。同時(shí)積極在廣大黨員干部中開展馬克思主義祖國(guó)觀、民族觀、宗教觀、文化觀和唯物論、無神論教育，在農(nóng)牧民中倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康、向上的生活方式。

注重智力援藏，積極推進(jìn)人才興藏戰(zhàn)略。承擔(dān)對(duì)口支援任務(wù)的省市和中央國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)有重要骨干企業(yè)在援助方式上也作了許多有益的探索，智力援藏成為大家的共識(shí)。他們注重扶本扶志，開展智力援藏，極大地推動(dòng)了人才興藏戰(zhàn)略的實(shí)施。近年來，通過對(duì)口支援關(guān)系，西藏共組織了8200多名干部、專業(yè)技術(shù)人員到內(nèi)地學(xué)習(xí)、考察和掛職鍛煉，大大緩解了西藏人才匱乏的局面。如湖南、湖北兩省啟動(dòng)的“雙千工程”，即：兩省共投資1000萬元，為山南地區(qū)培養(yǎng)1000名各類人才。援藏也帶動(dòng)了思想觀念的更新。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新思想、新觀念通過援藏干部帶到了西藏，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，比如在農(nóng)牧區(qū)建立的集貿(mào)市場(chǎng)，促進(jìn)了商品流通；實(shí)施國(guó)有土地有償轉(zhuǎn)讓，大力開展招商引資等等。援藏也加強(qiáng)了內(nèi)地與邊疆的聯(lián)系，現(xiàn)代文明已深入到西藏的各個(gè)角落，使中華民族的凝聚力更強(qiáng)了。

對(duì)口支援西藏10年來，中央除選派大批年輕優(yōu)秀的干部進(jìn)藏工作外，在資金、項(xiàng)目、物資等各方面也給予西藏大力支持，援藏力度不斷加大，領(lǐng)域逐步拓寬。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至2004年，對(duì)口援助共為西藏投入資金62億元，實(shí)施援藏項(xiàng)目3177個(gè)，涉及農(nóng)、牧、林、水、電、交通、能源、生態(tài)、文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、廣播電視、城鎮(zhèn)建設(shè)等諸多領(lǐng)域，極大地改善了西藏的基礎(chǔ)設(shè)施狀況，增強(qiáng)了西藏的物質(zhì)基礎(chǔ)和自我發(fā)展能力，為西藏的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。第一、二批援藏是起步階段，當(dāng)時(shí)西藏基礎(chǔ)設(shè)施非常落后，基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)是非常必要的。第三批對(duì)口支援的資金項(xiàng)目已經(jīng)注重給老百姓帶來更多的實(shí)惠。如第三批援藏期間，18個(gè)省市、15家國(guó)有重點(diǎn)骨干企業(yè)共向西藏投資30多個(gè)億，其中1/3的資金投向了農(nóng)牧區(qū)，極大的改善了農(nóng)牧民的生產(chǎn)生活條件。第四批援藏已落實(shí)的項(xiàng)目計(jì)劃投入資金23億元,實(shí)際投入資金4億元,已經(jīng)開工建設(shè)項(xiàng)目約220多個(gè),大部分是涉及改善農(nóng)牧區(qū)生產(chǎn)生活條件和提高農(nóng)牧民生活水平等關(guān)系農(nóng)牧民切身利益的項(xiàng)目。

中央的關(guān)心和全國(guó)人民的大力支持，極大地激發(fā)了西藏各族人民自力更生、艱苦奮斗、建設(shè)西藏、加快發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，促進(jìn)了西藏國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展。1995年以來，西藏自治區(qū)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)12.4%，高于全國(guó)平均增長(zhǎng)速度。2004年，西藏的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)211.54億元，地方財(cái)政收入11.99億元，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入8200元，農(nóng)牧民人均收入1861元，分別比1993年增長(zhǎng)2.2倍、5.4倍、2.4倍和1.4倍。西藏的城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了很大的變化，像古城拉薩及林芝、日喀則、昌都、山南等地區(qū)所在地，都已初步建成市場(chǎng)繁榮、功能日益齊全的新型城鎮(zhèn)。西藏自然條件最艱苦，平均海拔最高的阿里、那曲兩個(gè)地區(qū)，也呈現(xiàn)出欣欣向榮的發(fā)展景象。

對(duì)口援助不僅促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)上的跨越式發(fā)展，人民生活水平不斷提高，經(jīng)濟(jì)連續(xù)十多年保持二位數(shù)的增長(zhǎng)速度，更重要的是密切了西藏與內(nèi)地的關(guān)系，使西藏與內(nèi)地的交往和溝通有了暢通的、經(jīng)常的渠道，加深了民族間的理解和感情，使西藏出現(xiàn)了政通人和、百業(yè)俱興、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、局勢(shì)穩(wěn)定、社會(huì)進(jìn)步、民族團(tuán)結(jié)、邊防鞏固、人民安居樂業(yè)的良好局面。

對(duì)口支援西藏不僅是資金的援助，關(guān)鍵是人才的支援，是干部支援與經(jīng)濟(jì)支援相結(jié)合。實(shí)踐表明，讓內(nèi)地干部不斷輪換進(jìn)藏，不僅可以帶來資金項(xiàng)目，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且可以將內(nèi)地先進(jìn)的管理方式、技術(shù)和開放的思想、靈活的工作方法帶進(jìn)西藏，通過這些干部的工作實(shí)踐、言傳身教，對(duì)西藏干部成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極的作用。更重要的是，援藏干部能夠和當(dāng)?shù)馗刹咳罕娫诟星樯?、思想上接近，相互理解、相互信任、相互信賴，是促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)從加快發(fā)展到跨越式發(fā)展、西藏社會(huì)從基本穩(wěn)定到長(zhǎng)治久安的重要舉措，是建設(shè)高素質(zhì)西藏干部人才隊(duì)伍的迫切需要，也是培養(yǎng)鍛煉內(nèi)地干部特別是優(yōu)秀年輕干部的有效途徑。

河北省援藏干部翁樹文，一年中有6個(gè)月時(shí)間住在阿里地區(qū)一個(gè)叫科加的邊境小山村里，向當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民推廣科學(xué)種田技術(shù)，引進(jìn)優(yōu)良品種，將青稞畝產(chǎn)增長(zhǎng)了200多公斤，還試種了14個(gè)品種的蔬菜。農(nóng)牧民增產(chǎn)又增收，翁樹文的名字深深地印在了他們的腦海里，當(dāng)?shù)厝罕娨惶崞鹞虡湮木唾澆唤^口。福建省援藏干部、米林農(nóng)場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)楊榮郎心系農(nóng)場(chǎng)，服務(wù)職工，積極引進(jìn)和培育水果、蔬菜，擴(kuò)大種植面積，加強(qiáng)招商引資，開展多種經(jīng)營(yíng)，解決了數(shù)百人就業(yè)問題，使米林農(nóng)場(chǎng)這個(gè)瀕臨倒閉的企業(yè)煥發(fā)出勃勃生機(jī)，連續(xù)三年保持18%的增長(zhǎng)速度，取得較好的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。還有許許多多在西藏默默奉獻(xiàn)的援藏干部，他們中有的在西藏獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

西藏和平解放五十多年來，先后有十幾萬內(nèi)地干部職工響應(yīng)黨的號(hào)召進(jìn)藏工作。他們?yōu)槲鞑氐陌l(fā)展進(jìn)步、繁榮富強(qiáng)所做出的巨大貢獻(xiàn)和建立的不朽功勛，將永遠(yuǎn)銘記在西藏各族人民的心中，永遠(yuǎn)鐫刻在西藏社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的歷史豐碑上。

援藏，是我們共同的事業(yè)。

第二篇：我們共同成長(zhǎng)

“我們共同成長(zhǎng)”校園樹木認(rèn)養(yǎng)活動(dòng)實(shí)施方案

一、指導(dǎo)思想

學(xué)校是師生們共同的家園。把學(xué)校建設(shè)成為環(huán)境美好、資源節(jié)約的園林式校園，是師生共同的心愿。我校增添了較多綠色，截至今日學(xué)校栽植香樟樹、銀杏樹、欒樹、板栗樹、桂花樹、合歡樹、家槐、廣玉蘭、黃楊、柳樹、五針?biāo)伞⒆咸俚裙灿?jì)600余棵，低矮灌木、花草計(jì)3萬余株。

“關(guān)愛綠色，保護(hù)環(huán)境”是當(dāng)今世界倍受關(guān)注的主題，也是每一位應(yīng)盡的責(zé)任。擁有綠，生命就更加健康；擁有綠，校園就充滿活力。實(shí)行綠地認(rèn)養(yǎng)，體驗(yàn)親身勞動(dòng)的幸福，感受與小樹一同成長(zhǎng)的快樂；進(jìn)一步增強(qiáng)師生愛綠護(hù)綠意識(shí)，動(dòng)員全校力量鞏固綠化成果，進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校園林化建設(shè)文化的提升。

二、活動(dòng)主題

“關(guān)愛綠色，保護(hù)環(huán)境，讓我們共同成長(zhǎng)”

三、組織機(jī)構(gòu)

組長(zhǎng)：田才千

副組長(zhǎng)：王春陳翔楊石波姚天棟張小磊周成才倪道洋

成員：各年級(jí)主任、班主任

四、具體內(nèi)容

1．認(rèn)樹掛牌時(shí)間：10月31日前（統(tǒng)一掛牌認(rèn)養(yǎng)時(shí)間待定）；

養(yǎng)護(hù)時(shí)間：在校就讀時(shí)間。

2．選樹范圍：盡量從本年級(jí)的衛(wèi)生區(qū)中或周邊選取。

3．認(rèn)養(yǎng)方法：以班級(jí)為單位進(jìn)行綠樹認(rèn)養(yǎng)，各班認(rèn)養(yǎng)后可細(xì)解到小組或個(gè)人。認(rèn)養(yǎng)班級(jí)享有命名權(quán)，并自主設(shè)計(jì)養(yǎng)護(hù)牌（樹名、習(xí)性、綠色環(huán)保宣傳語(yǔ)、班級(jí)小組或個(gè)人姓名等），學(xué)校將統(tǒng)一制作認(rèn)養(yǎng)牌（防雨外殼）。

4．養(yǎng)護(hù)內(nèi)容：認(rèn)養(yǎng)班級(jí)發(fā)現(xiàn)任何破壞樹木現(xiàn)象可直接進(jìn)行制止，并填寫樹木認(rèn)養(yǎng)反饋單。認(rèn)養(yǎng)班級(jí)有義務(wù)保護(hù)樹木不受踐踏和損害，每天安排班級(jí)同學(xué)對(duì)樹木進(jìn)行看護(hù)扶正、培土、澆水、除草等，保護(hù)好認(rèn)養(yǎng)牌。

五、措施要求

1．每班必須有組織地認(rèn)養(yǎng)，并將其納入班級(jí)常規(guī)管理。

2．責(zé)任到組，要求到人，小組或個(gè)人要寫好認(rèn)養(yǎng)計(jì)劃。

3．每班必須一周開展一次主題活動(dòng)，有活動(dòng)記錄。如寫觀察日記、主題班會(huì)、實(shí)地養(yǎng)護(hù)等。

4．對(duì)花草樹木的檢查納入每天的“日清”工作。

5．政教、后勤將定期組織專項(xiàng)檢查、評(píng)比、表彰。

6．認(rèn)養(yǎng)將隨班級(jí)調(diào)整或?qū)W生變動(dòng)而隨即調(diào)整。

泗洪縣第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校政教處、總務(wù)處

2012年10月30日

第三篇：我們共同的價(jià)值觀

我們的價(jià)值觀讀后感

用了月余的時(shí)間通讀了《我們的價(jià)值觀》一書，這本書對(duì)在當(dāng)代中國(guó)，我們的民族、我們的國(guó)家應(yīng)該堅(jiān)守什么樣的核心價(jià)值觀這一重大問題進(jìn)行了深刻而充滿智慧的闡述，提出國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，公民層面倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這個(gè)概括，實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題。

讀這本書時(shí)我?guī)е齻€(gè)問題開始閱讀，一是什么是我們的價(jià)值觀？二是為什么是我們的價(jià)值觀？三是我應(yīng)該怎么做？

一、什么是我們的價(jià)值觀

首先，要回答什么是價(jià)值觀？?jī)r(jià)值觀是指?jìng)€(gè)人對(duì)客觀事物（包括人、物、事）及對(duì)自己的行為結(jié)果的意義、作用、效果和重要性的總體評(píng)價(jià)，是對(duì)什么是好的、是應(yīng)該的總看法，是推動(dòng)并指引一個(gè)人采取決定和行動(dòng)的原則、標(biāo)準(zhǔn)，是個(gè)性心理結(jié)構(gòu)的核心因素之一。它使人的行為帶有穩(wěn)定的傾向性，價(jià)值觀是人用于區(qū)別好壞，分辨是非及其重要性的心理傾向體系。簡(jiǎn)單來說，就是判斷事物好壞、對(duì)錯(cuò)的思想體系。其次，要回答什么是我們的價(jià)值觀？書中提出要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值要求。

二、為什么是我們的價(jià)值觀？

價(jià)值觀是人類在認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)的過程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的。不同民族、不同國(guó)家、不同個(gè)人由于其自然條件和發(fā)展歷程不同，產(chǎn)生和形成的價(jià)值觀也是不同的，這就是馬克思主義哲學(xué)所說的唯物論，物質(zhì)決定意識(shí)。每個(gè)人不同的價(jià)值觀是由不同的社會(huì)實(shí)踐得出來的，并進(jìn)一步反作用于社會(huì)實(shí)踐。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須是這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家正在進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民的歷史文化相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問題相適應(yīng)，才能成為一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家最持久、最深層的力量，才能使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。

中國(guó)古代歷來講修身、齊家、治國(guó)平天下，這是一個(gè)普遍的價(jià)值觀，即要在個(gè)人層面、社會(huì)層面和國(guó)家層面三個(gè)層面來做好。但不同的社會(huì)實(shí)踐會(huì)在三個(gè)層面得出與實(shí)踐相適應(yīng)的體現(xiàn)時(shí)代特色的不同的價(jià)值觀念，比如，中華文化強(qiáng)調(diào) “和而不同”；強(qiáng)調(diào)“德不孤，必有鄰”；強(qiáng)調(diào)“不患寡而患不均”等等，近代有強(qiáng)調(diào)“民主、科學(xué)”的五四精神。像這樣的思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，時(shí)代價(jià)值。中華文化傳承上下五千年，有如此眾多的普世價(jià)值觀念，我們?nèi)绾尾拍苷业綄儆谖覀冞@時(shí)代，反應(yīng)我們這個(gè)時(shí)代特色價(jià)值觀？

建國(guó)以來，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，是我們正在進(jìn)行著的一切的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的思想根基，為此，總書記已經(jīng)提出了“中國(guó)夢(mèng)”這一概念。要實(shí)現(xiàn)這一偉大夢(mèng)想，在曲折的前進(jìn)道路上，我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能照抄照搬別國(guó)的發(fā)展模式，我們只有在自身的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，才能找到與我們相適應(yīng)的，包含我們中國(guó)特色的價(jià)值觀?？倳浿赋觯骸罢玖⒃?60萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”

習(xí)***2014年五四在北京大學(xué)師生座談會(huì)上曾說“當(dāng)代中國(guó)，我們的民族、我們的國(guó)家應(yīng)該堅(jiān)守什么樣的核心價(jià)值觀？這個(gè)問題，是一個(gè)理論問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。經(jīng)過反復(fù)征求意見，綜合各方面認(rèn)識(shí)，我們提出要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值要求?！?4字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念已經(jīng)提出，它是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政半個(gè)多世紀(jì)以來，根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)得出的，是帶領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的思想結(jié)晶，我們要深刻的理解它，忠實(shí)的去踐行它。

三、我應(yīng)該怎么做？

作為一名青年***職工，在樹立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面，我認(rèn)為要在以下幾點(diǎn)上下功夫。

第一，首先要充滿自信，因?yàn)槲覀兯叛龅模鶊?jiān)持的，是以馬克思主義為核心，鄧小平理論以及“三個(gè)代表”指導(dǎo)思想為基礎(chǔ)所形成的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它是立足中華大地，經(jīng)過幾十年的實(shí)踐總結(jié)而來的。正如中國(guó)高鐵的發(fā)展，我們起步晚，借鑒了國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，但堅(jiān)持了自己發(fā)展的道路，現(xiàn)在我們已經(jīng)推廣我們的高鐵標(biāo)準(zhǔn)。一切事物都是發(fā)展的，隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，我們會(huì)去不斷的完善它，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出正是對(duì)我們的的價(jià)值觀的一次完善和發(fā)展，我們堅(jiān)信所走的道路是正確的。

第二，勤于學(xué)習(xí)，豐富自我。只有下的苦功夫，學(xué)到真學(xué)問，才能深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在含義，才能深刻的認(rèn)識(shí)到自身*************工作同社會(huì)共同發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，才能更好的把自身對(duì)工作的貢獻(xiàn)轉(zhuǎn)化為對(duì)國(guó)家發(fā)展的貢獻(xiàn)，才能更好的把自身工作、******和國(guó)家發(fā)展有機(jī)的聯(lián)系在一起，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。

第三，明辨是非，踏實(shí)工作。在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提下，完善自我，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，努力工作；在工作中，在實(shí)踐中，仔細(xì)感悟我們踐行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，二者相互印證，相互促進(jìn)，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信。

作為青年**職工，要從現(xiàn)在做起、從我做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，無論什么時(shí)候，都要堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來的具有中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，貢獻(xiàn)于*********這片熱土，成就自己的寶貴人生。

第四篇：我們共同的生命

我們共同的生命

水是人類安身立命的基本條件，人類與水是休戚與共的關(guān)系；水是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的命脈，是人類生存之本。世界因有它而顯得豐富多彩，顯得恣意盎然。

回眸凝望，我們腳下的土地因水而靈，我們的家園因水而興。我們?nèi)缤◆~兒，生命早已離不開水的滋養(yǎng)——水是我們共同的生命。然而如今，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，原本“桃花流水鱖魚肥”的河水，被工廠排出的污水所代替；原本清澈見底的河水，可是有一天，天下下起了“垃圾雨”，使河里的魚兒也得打傘……為了建設(shè)美麗長(zhǎng)興，我們都義不容辭。

為了眼前的一切，我做了一次小調(diào)查。調(diào)查情況水污染的原因是：隨著工業(yè)的發(fā)展，人口的增加，大量的水被污染，是因?yàn)闊o知的人們把殘羹剩飯倒入水中，使水受到嚴(yán)重的污染。目前，全世界每年約有4200多億立方米的污水排入江河湖海，污染了55萬立方米的淡水，這相當(dāng)于全球徑流量的14%以上。每當(dāng)村民們說：“河水臭，沒有好水可以使用，都怪誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)把垃圾傾倒在水中，都怪誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)……”他們自己只會(huì)指責(zé)他人的過錯(cuò)，我的心在流淚，我又何嘗不想問村民們說：你們自己難道沒有做過缺乏責(zé)任意識(shí)的事情嗎？指責(zé)別人的同時(shí)你們可否先自我反思一下呢……

面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不可以袖手旁觀，我們應(yīng)該1.宣傳保護(hù)水資源的重要性 2.改掉不良的用水習(xí)慣，使用節(jié)水型洗衣機(jī)，安裝節(jié)水型馬桶 3.有著崇尚節(jié)約，減少浪費(fèi)的意識(shí)……在日常生活中，制止濫砍濫伐，破壞植物的行為；不向河、湖等傾倒垃圾；洗浴時(shí)，間斷放水淋浴；搓洗時(shí)，及時(shí)關(guān)水，避免長(zhǎng)時(shí)間沖淋。

當(dāng)今時(shí)代，我們實(shí)施的是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。真所謂“人水和諧”。水是生態(tài)之基。我們?cè)撊绾螌?shí)現(xiàn)“人水和諧”呢？1.加強(qiáng)宣傳教育，增強(qiáng)人們科學(xué)用水，節(jié)約用水意識(shí) 2.積極實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 3.貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，提高水的使用效率 4.增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)，依法治水。

“五水共治”指的是治污水、防洪水、排澇水、保供水、抓節(jié)水。這好似高樓大廈中的升降電梯，最高層是關(guān)鍵，然而最高層是治水。我們要爭(zhēng)當(dāng)治水的實(shí)踐者，貢獻(xiàn)出自己的一份力量，從我做起，從小事做起；我們要爭(zhēng)當(dāng)治水的監(jiān)督者，積極制止和舉報(bào)各種破壞水環(huán)境和活水設(shè)施等不文明行為。

浙江與水為鄰，也因水而美。為使家鄉(xiāng)的水更清、更美，我省政府和公民個(gè)人應(yīng)作怎樣的努力呢?政府當(dāng)然要依法行政及加強(qiáng)監(jiān)督管理，因?yàn)橐婪ㄐ姓且婪ㄖ螄?guó)的重要環(huán)節(jié)；公民個(gè)人要依法規(guī)范自身行為，積極行使建議權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

人類?。∷俏覀児餐纳?，為何我們要迫害于它呢？為了我們共同的未來，我們要小手牽大手，共圓治水夢(mèng)，共同描繪出一幅“山水清遠(yuǎn)，人水和諧”的錦繡畫卷。

周語(yǔ)熙

第五篇：我們共同的未來

我們共同的未來

英文：Our Common Future or Brundtland Report

《我們共同的未來》是世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)關(guān)于人類未來的報(bào)告。1987年2月，在日本東京召開的第八次世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)上通過，后又經(jīng)第42屆聯(lián)大辯論通過，于1987年4月正式出版。報(bào)告以“持續(xù)發(fā)展”為基本綱領(lǐng)，以豐富的資料論述了當(dāng)今世界環(huán)境與發(fā)展方面存在的問題，提出了處理這些問題的具體的和現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)建議。報(bào)告的指導(dǎo)思想是積極的，對(duì)各國(guó)政府和人民的政策選擇具有重要的參考價(jià)值。中譯本于1989年出版。

本書分為三個(gè)部分：“共同的關(guān)切”“共同的挑戰(zhàn)”“共同的努力”。報(bào)告將注意力集中于人口，糧食，物種和遺傳，資源，能源，工業(yè)和人類居住等方面。提出了“可持續(xù)發(fā)展”的概念。

聯(lián)合國(guó)于1983年12月成立了由挪威首相布倫特蘭夫人為主席的“世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)”，對(duì)世界面臨的問題及應(yīng)采取的戰(zhàn)略進(jìn)行研究。1987年，“世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)”發(fā)表了影響全球的題為《我們共同的未來》的報(bào)告，它分為“共同的問題”、“共同的挑戰(zhàn)”和“共同的努力”三大部分。在集中分析了全球人口、糧食、物種和遺傳資源、能源、工業(yè)和人類居住等方面的情況，并系統(tǒng)探討了人類面臨的一系列重大經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境問題之后，這份報(bào)告鮮明地提出了三個(gè)觀點(diǎn)：

1．環(huán)境危機(jī)、能源危機(jī)和發(fā)展危機(jī)不能分割；

2．地球的資源和能源遠(yuǎn)不能滿足人類發(fā)展的需要；

3．必須為當(dāng)代人和下代人的利益改變發(fā)展模式。

在此基礎(chǔ)上報(bào)告提出了“可持續(xù)發(fā)展”的概念。報(bào)告深刻指出，在過去，我們關(guān)心的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)生態(tài)環(huán)境帶來的影響，而現(xiàn)在，我們正迫切地感到生態(tài)的壓力對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的重大影響。因此，我們需要有一條新的發(fā)展道路，這條道路不是一條僅能在若干年內(nèi)、在若干地方支持人類進(jìn)步的道路，而是一直到遙遠(yuǎn)的未來都能支持全球人類進(jìn)步的道路。這一鮮明、創(chuàng)新的科學(xué)觀點(diǎn)，把人們從單純考慮環(huán)境保護(hù)引導(dǎo)到把環(huán)境保護(hù)與人類發(fā)展切實(shí)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了人類有關(guān)環(huán)境與發(fā)展思想的重要飛躍。