第一篇：八上政治錯題集

1、好萊塢明星情侶布拉德*皮特（Brad pitt）和安吉麗娜*朱莉（Angelina Jolie）熱心慈善，兩人不僅在各個公益事業(yè)上頭收入資金和精力，而且還收養(yǎng)多個孩子，這個明星家庭是一個（）確立的家庭，屬于（）家庭

A血緣、核心

B.收養(yǎng)、聯(lián)合C收養(yǎng)、核心

C收養(yǎng)、主干 2、2014年央視《新聞聯(lián)播》推出“新春走基層一家風(fēng)是什么”系列報道以來，廣大觀眾紛紛參與“家風(fēng)”的討論。父母的“言傳家教”對家風(fēng)的傳承顯得尤為重要。古語云：“養(yǎng)不教，父之過?！边@主要強調(diào)了父母對未成年子女有（）

A.撫養(yǎng)義務(wù)

B.教育義務(wù)

C.養(yǎng)育義務(wù)

D.保護義務(wù) 3、2013年11月8日尋找最美“孝心少年”大型公益活動頒獎典禮在中央電視臺播出。16歲少女黃鳳手推板車千里尋醫(yī)為父治病，12歲少年邵帥捐髓救母，13歲草原孝童趙龍龍奔波于學(xué)校、醫(yī)院、家庭照顧尿毒癥的媽媽??這些孝心少年的事跡告訴我們（）

A.父母的愛是最無私的B.家庭結(jié)構(gòu)是不斷演變的

C.孝親敬長是我們天職

D.父母對子女的關(guān)系是一種血緣關(guān)系

4、湖南省“敬老愛親”“模范”年僅14歲的王賢在父母離世后，毅然挑起了照顧年邁爺爺奶奶的重任。一邊學(xué)習(xí)，一邊照顧爺爺奶奶起床、洗漱、吃飯的生活。王賢的行動告訴我們，我們要孝敬祖父母、外祖父母，因為（）①孝敬父母是傳統(tǒng)美德和兒女應(yīng)盡的義務(wù)

②祖父母對我們傾注了極大的關(guān)懷和愛護③祖父母年老多病、行動不便④祖父母為社會、為家庭做出過貢獻 A ①②③

B②③④ C①③④

D①②④

5、望子成龍是天下父母的共同心愿。子女與父母的沖突，往往基于（）

A 父母對子女的高期待、嚴要求

B 子女與父母價值觀念不同

C 子女與父母的年齡差距

D 子女與父母的興趣愛好不同

6、我們與父母交通的過程，其實就是辨別是非尋求最佳結(jié)果的過程。有效溝通的基本要領(lǐng)有（）①.彼此了解是前提②尊重理解是關(guān)鍵③換位思考，求共存異 ④.用愛的方式對待父母

A ①②③

B②③④

C①③④

D①②④

7、“埋怨別人冷淡，不如首先燃旺自己這塊炭，去溫暖別人?！边@句話說明建立良好的人際關(guān)系要（）

8、A.理解他人

B.熱情主動

C.尊重他人的意見

D.平等互助

9、朋友和友誼是人生的永恒話題，我們渴望有友情，尋找朋友，探求友誼的真諦。其實，交友是一個（）的過程

A共同落后

B平等互惠

C單方面付出

D共同退步

10、“正真的朋友，在你獲得成功的時候，會為你高興而不捧場；在你遇到不幸或悲傷的時候，會給你及時的支持和鼓勵；在你有缺點可能犯錯誤的時候，會給你正確的批評與幫助?！备郀柣倪@一句米名言告訴我們（）A結(jié)交朋友需要我們掌握方法、講究藝術(shù)

B朋友就是要快樂時彼此分享，不幸是相互避讓 C朋友帶給我們溫暖、支持和力量

D結(jié)交朋友就意味著給予和分擔(dān)，而不是接受和分享

11、一般來說，男生邏輯思維能力，女生形象思維能力較強，可以在優(yōu)勢上互補。所以說男女生正常交往有利于（）①.學(xué)習(xí)對方的長處，促進青少年身心健康發(fā)展②促進班集體的團結(jié)友愛 ③

發(fā)揮性別優(yōu)勢，是個性得到發(fā)展④消除兩性這件的神秘感，培養(yǎng)健康心理

A ①②③

B①②③④

C①③④

D①②④

12、芝加哥大學(xué)獲得諾貝爾獎的教授最多，是因為芝加哥大學(xué)的學(xué)生更有實力，面對這些有實力的學(xué)生，芝加哥的教授不得不更努力這表明（）

A.學(xué)生要善于和老師溝通

B.師生之間可以教學(xué)相長

C.老師是學(xué)生的最真摯的朋友

D師生之間應(yīng)該是平等的關(guān)系

13、張老師對班里 的一個不喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生不歧視，通過多次談心和家訪，幫助他樹立學(xué)習(xí)的信心，設(shè)法給他 創(chuàng)造有利的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助他不斷進步，這主要說明（）A.主動溝通是一切交往的前提

B營造和諧的師生關(guān)系主要靠老師

C.交往是一門藝術(shù)

D.老師是我們成長道路的引路人。

14、張老師批評劉鐵在上體育課時不認真，劉鐵認為老師很關(guān)心自己的健康這件事反映劉鐵在與老師交往的過程中（）A.不在意老師的評價和批評

B.與老師的交往有分寸

C.善于站在老師的角度考慮問題

D.愛聽表揚

15、有人說中國是 個書法大國，國人拿起鼠標以后，也不能忘了筆桿子，我們中學(xué)生應(yīng)該①傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化唯一靠手寫漢字

②尊重漢字的文化價值，珍愛自己的精神家園

③漠視拿起鼠標的價值

④保護傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 A ②④

B①②④

C①③

D①④

16、近幾年文化遺產(chǎn)的保護得到了空前的重視，但不可忽視的是當前文化遺產(chǎn)保護中也存在一些問題，一些地方熱衷于申報，而不在乎保護，有的為了爭取國家下發(fā)的保護經(jīng)費，有的為了申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，強行制造民俗，這啟示我們（）A.對待傳統(tǒng)文化沒有必要去保護

B保護傳統(tǒng)文化要注意方式和內(nèi)容

C我國對傳統(tǒng)文化的保護走進了誤區(qū)

D.對傳統(tǒng)文化必須全部繼承

17、獨學(xué)而無友，則孤陋寡聞”這說明（）

A友誼能使我們思想進步

B友誼能使我們學(xué)習(xí)更好，見多識廣

C友誼能使我們不孤單

D.友誼能使我們快樂

18、建立和諧融洽的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)（）A.師道尊嚴

B民主平等

C獨斷專行 D.不分長幼

19、打開網(wǎng)絡(luò)，就等于與世界握手，這句話表明（）A.網(wǎng)絡(luò)無所不能，無所不會

B網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性，間接性，隱蔽性

C網(wǎng)絡(luò)溝通無極限，網(wǎng)絡(luò)擴大了我們的交往領(lǐng)域

D.網(wǎng)絡(luò)生活很豐富，網(wǎng)絡(luò)交往有利也有弊

20、小麗上網(wǎng)幾個月，她認識了天南地北的好多網(wǎng)友，學(xué)習(xí)之余，上網(wǎng)和這些朋友聊聊天，有問題可以向他們請教，非常方便，小麗認識了另外一個世界 這說明了（）①網(wǎng)絡(luò)交往超越空間

②網(wǎng)絡(luò)為人們提供了自由交往的平臺 ③網(wǎng)絡(luò)交往擴大了人們交往的領(lǐng)域

④網(wǎng)絡(luò)改變了人們以往的交友方式 A ①②③

B①②③④

C①③④

D①②④ 21、2013年我國網(wǎng)購交易規(guī)模為7666億元，網(wǎng)購人數(shù)達到2億這說明（）A網(wǎng)絡(luò)極大地方便了我們的生活

B網(wǎng)絡(luò)會取代傳統(tǒng)的商業(yè)模式

C我們越來越依賴網(wǎng)絡(luò)，變得越來越懶惰

D.網(wǎng)絡(luò)生活比現(xiàn)實生活好的多。

22、網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬的世界網(wǎng)絡(luò)交往最基本的行為準則是（）A道德

B法律

C習(xí)慣

D.信念

23、有禮是高貴品格中最美麗的花朵，有禮者敬人，講禮貌之所以重要，是因為禮貌（）①是尊重的具體體現(xiàn)

②能反映我們自身的素質(zhì)，展現(xiàn)我們的風(fēng)采③是人際交往的最高原則

④是文明的體現(xiàn) A ①②③

B②③④

C①③④

D①②④

24、謙謙君子，賜我百朋”意思是內(nèi)心真心誠意，外在彬彬有禮，就能廣交朋友，這告訴我們進行社會交往的基本要求是（）

A說話和氣，不惡語傷人

B學(xué)會搞好人際關(guān)系

C多交益友，不交損友

D.注意舉止的規(guī)范

25、競爭中必須遵守的基本準則

A公正和公平

B對立和排斥

C規(guī)章和制度

D.道德和法律

26、在懶惰的章魚中放入幾條生性活潑的沙丁魚，好動的沙丁魚在章魚中亂竄，給章魚帶來一種危機感，促使它們奮力游動。這啟示我們： A競爭可以激活活力，增強前進的動力

B要競爭有利于激發(fā)潛能

C發(fā)展離不開合作只要合作就能成功

D.合作可以相互促進增強團結(jié)

27、對手，實現(xiàn)夢想的另一只手。這句話說明（）

A不正當競爭會誤入歧途

B競爭有利于激發(fā)潛能

C在競爭中實現(xiàn)合作雙贏

D競爭合作需要團隊精神

28、不敢同冠軍較量，就永遠爭不到冠軍。這句話主要表明（）A樹立良好的競爭意識，敢于競爭

B競爭有正當競爭和不正當競爭

C合作與競爭相互聯(lián)系和促進

D.只要競爭，就一定能爭到冠軍。

29、下列中不能寬容的有： ①好朋友不小心把班級窗戶的玻璃打碎了

②好朋友在英語默寫時偷看課本 ③考試時，好朋友要求你把試卷朝他那邊挪一點

④ 小剛借了你的鋼筆不小心把鋼筆弄丟了

A ①②

B ①③

C②③

D①④

30海納白川，有容乃大，下面說法中，與其意思最接近的是（）A與人善言，暖于布帛

B一言既出駟馬難追

C嚴于律己，寬以待人

D贈人玫瑰，手留余香

31、寬容合作的基礎(chǔ)（）

A公正和公平

B對立和排斥

C規(guī)章和制度

D.道德和法律 32己欲立而立人，己欲達而達人告訴我們（）①在謀求自己發(fā)展的同時，也要幫助別人發(fā)展 ②不能以犧牲他人的利益為代價來謀求自己的利益 ③不能只顧滿足自己的欲望，而忽視他人的存在 ④希望別人怎樣對待自己，就應(yīng)該以同樣的方式對待別人

A ①②③

B①②③④

C①③④

D①②④ 33、2014年全市捐款達到1億，這些捐款將主要用于救助就學(xué)困難家庭，以下說法不正確的是（）

A社會上處于不利地位的人需要我們給予平等的對待

B社會上處于不利地位的人只要通過捐款就能實現(xiàn)平等

C我們要尊重人的差異，平等對待他人

D我們要自覺地為處于不利地位的人提供力所能及的幫助

34尊重自然和尊重他人，尊重社會息息相關(guān)，尊重自然我們應(yīng)當（）①樹立生態(tài)文明觀念，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任 ②從小事做起，增強保護環(huán)境的意識 ③遵守社會規(guī)則，平等對待他人 ④順應(yīng)自然，保護自然，為建設(shè)美麗中國盡己所能

A ①②③

B②③④

C①③④

D①②④

35、在1300萬百萬富翁中都認為成功的秘訣在于誠實，有自我約束力，在這些

富翁眼里，現(xiàn)代經(jīng)濟是信用經(jīng)濟，在市場經(jīng)濟的環(huán)境中，信用是人生最為寶貴的資產(chǎn)，它是難以用金錢來衡量的這告訴我們（）A誠信是立身之本，有助于事業(yè)的成功

B只有誠信之人才能贏得他人的尊重

C在現(xiàn)實生活中，才華比誠信更寶貴

D.誠實是獲得信任的前提

36、道聽而途說，德之棄也，這句話啟示我們（）A誠信守則要求我們站在法律一邊

B夸大事實是有效溝通的基礎(chǔ)

C善意的謊言并不違背誠實的道德

D做人要遵守誠信的道德準則

37、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，對這句話理解錯誤的是（）A對人守信對事負責(zé)

B任何事情都要實話實說 C誠實做人，實事求是

D.做老實人，辦老實事

38、文化的多樣性和豐富性，往往通過各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來，下列體現(xiàn)這一特點是（）①中國春節(jié)吃餃子貼對聯(lián)

②委內(nèi)瑞拉圣誕節(jié)包粽子

③丹麥的安徒生享譽全球

④ 埃及的金字塔雄偉壯觀

A ①③

B②③

C①③

D①②

39、要讓全社會形成遵守信號燈的禮儀，讓中國式過馬路的人群里少了你我的身影，需要我們每個人（）①樹立尊重社會，尊重他人的觀念

②維護自己自由過馬路的合法權(quán)益 ③自覺履行踐行道德，遵守社會規(guī)則的義務(wù) ④樹立生態(tài)文明觀念，承擔(dān)對社會和自然的責(zé)任A ①③

B②③

C①③

D①② 40、28歲的博士研究生黃碧海毅然放棄出國深造的機會，留下照顧植物人母親，并最終喚醒母親，最孝博士以實際行動告訴我們（）①要時刻不忘父母的養(yǎng)育之恩

②孝親敬長我本分 ③孝敬父母是子女應(yīng)盡的義務(wù)

④孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德 A ①②③

B①②③④

C①③④

D①②④

41、小敏的父母因離異誰都不愿撫養(yǎng)她，可年邁的祖父母卻無力支付其上學(xué)的費用，面臨這種處境，小敏應(yīng)當首先（）

A放棄上學(xué)

B呼吁社會救助 C依法要求其父母履行撫養(yǎng)義務(wù)

D.向?qū)W校申請助學(xué)金

42、有同學(xué)在日記中寫道：我很愛戴我的老師，但有時也很害怕我的老師，我有許多話想和老師說，但又不敢說，我希望能和老師成為朋友，可又擔(dān)心老師瞧不起我。這是很多同學(xué)內(nèi)心的矛盾，對此，你的建議是（）

A要理解老師的想法，化解與老師的矛盾

B多交幾個朋友，多和同學(xué)溝通 C要設(shè)身處地的為老師著想

D.積極參加班集體活動，在活動中主動與老師溝通

43、父母是我們最親的人，也是我們的第一任老師，把父母比作第一任老師是因為（）①父母在生活上無微不至的照料我們。②父母教給我們基本的生活技能 ③父母對我們進行生活規(guī)范教育

④ 父母教我們?nèi)绾巫鋈?A ①②③

B②③④

C①③④

D①②④

44、父母對未成年人子女的撫養(yǎng)是（）A無條件的，任何時候不能免除

B有條件的父母離了婚就不再負擔(dān)C子女到了18歲，不管其有無獨立生活能力均不再負擔(dān)必要的撫養(yǎng)費

D.只需生活上的養(yǎng)育和照料，不必講究科學(xué)的方法

45、在子女長大后，父母往往對子女的要求更加嚴格，這種看來有些苛刻的嚴反映出父母（）A對子女的關(guān)愛之心發(fā)生了變化

B對子女的愛和期待

C與子女之間存在著代溝

D.對子女的不信任

46、我們與父母產(chǎn)生矛盾和沖突，這往往基于（）

A父母對我們的高期待，嚴要求

B我們的興趣愛好比父母廣泛 C父母的觀念陳舊，思想保守

D.父母掌握的知識沒有我們的多

47、上小學(xué)，我是媽媽的貼心的小棉襖，上中學(xué)媽媽是我的煩心的大書包，產(chǎn)生這種變化的直接原因是（）

A我們與父母看問題的方式不同

B我們與父母的年齡差異 C我們與父母的興趣愛好不同

D.父母不喜歡長大的我們

48、在家庭生活中，逆反心理主要危害有（）①使父母傷心，可能會影響父母的工作 ②影響父母與子女的和諧關(guān)系，容易產(chǎn)生隔閡 ③造成家庭不和諧，影響正常的家庭生活 ④影響父母的身體健康

A ①②③

B①②③④

C①③④

D①②④

49、媽媽禁止小軍上網(wǎng)玩游戲，小軍為此大發(fā)脾氣，對小軍的行為認識正確的是（）①小軍應(yīng)該正確對待媽媽的教育

②小軍合理發(fā)泄了情緒

③媽媽應(yīng)該積極和小軍溝通

④小軍應(yīng)努力克服消極的逆反心理。A ②③

B①④

C①③

D①②

50、君子和而不同，小人同而不和，這句話對我們交友的啟示是（）A對朋友要誠實，要守信

B對朋友要付出，要奉獻

C對朋友要尊重差異，加強溝通

D對朋友要善良友好，敢于負責(zé)

51、朋友一生一起走，一句話，一輩子，一生情，一杯酒，下列有關(guān)朋友的說法正確的是（）

A沒有美酒就沒有朋友，B為朋友兩肋插刀，義不容辭 C朋友可以讓我們感受到生活的美好

D.結(jié)拜兄弟即為朋友

52、真正的朋友在你獲得成功的時候，為你高興，在你遇到不幸，會給你及時的支持和鼓勵，在你犯錯誤的時候，會給你批評，這故事我們（）A結(jié)交朋友需要我們掌握方法講究藝術(shù)

B朋友就是要快樂是彼此分享，不幸時相互避讓 C朋友帶給我們溫暖，給我們支持和力量

D.結(jié)交朋友就意味著給予和分擔(dān)，而不是接受和分享

53、樹立正確的異性友誼觀，就必須做到（）①男女同學(xué)間應(yīng)減少交往，避免別人說三道四 ②男女同學(xué)要真誠相待，互相關(guān)心，互相幫助 ③忘掉性別差異，男女生不分彼此 ④學(xué)會用恰當?shù)姆绞奖磉_男女間的真摯友誼 A ①②

B②③

C③④

D②④

54、為我們提供外界保護的是（）①高度的自我保護意識②學(xué)校的規(guī)范守則③社會的良好習(xí)俗④健康的文化環(huán)境 A ①②③

B②③④

C①③④

D①②④

55、道不同，不相為謀，人生的志向和追求如果不同，是不能成為合作共事的朋友的。由此可見（）

A志同道合的人都能成為好朋友

B真正的朋友必須互助互諒

C真摯友情建立在志同道合的基礎(chǔ)上

D.真誠平等是友情建立的唯一基礎(chǔ)

56、其身正，不令而行，其身不正，雖令不從這表明老師的巨大力量在于（）A做出榜樣

B努力工作

C認真學(xué)習(xí)

D.刻苦鉆研

57、描寫老師的詩句（）①春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

②人生自古誰無死，留取丹心照汗青 ③落紅不是無情物，化作春泥更護花

④梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出 A ①②

B①③

C③④

D②④

58、捧來一顆心，不帶半根草去使我們深刻感受到老師（）A比從事其他職業(yè)的人的知識更淵博

B是人類文明的傳播者，教給我們做人的道理

C具有誨人不倦，無私奉獻的精神

D.幫我們掌握知識

59、有位同學(xué)創(chuàng)作“一支粉筆兩袖清風(fēng)，三尺講臺四季晴雨”的對聯(lián)，你認為對聯(lián)的最佳橫批是（）

A風(fēng)調(diào)雨順

B吾愛吾師

C友情無價

D.父愛如山

60、校園生活中，師生難免會有誤解，矛盾，假如你與老師發(fā)生這種情況是，應(yīng)該（）①尊重老師，理解老師②主動與老師溝通③正確對待老師的批評④體諒和寬容老師的疏忽和缺點 A ①②③

B①②③④

C①③④

D①②④ 61、下列對于文化習(xí)俗的認識錯誤的是（）①文化習(xí)俗往往通過節(jié)日集中地展現(xiàn)出來

②文化習(xí)俗體現(xiàn)出文化的多樣性和統(tǒng)一性 ③不同的國家和民族，大多呈現(xiàn)出不同的文化習(xí)俗

④全球化會導(dǎo)致文化習(xí)俗的逐漸統(tǒng)一 A ①②

B①③

C③④

D②④ 62、小金通過網(wǎng)絡(luò)認識了另外一個世界，這說明了（）①網(wǎng)絡(luò)交往超越空間②網(wǎng)絡(luò)為人們提供了自由交往的平臺③網(wǎng)絡(luò)交往擴大了人們交往的領(lǐng)域 ④網(wǎng)絡(luò)改變了人們以往的交往方式 A ①②③

B①②③④

C①③④

D①②④

63、網(wǎng)絡(luò)購票省時省力，但一些人在網(wǎng)絡(luò)購票時卻遭遇了網(wǎng)絡(luò)詐騙，對此，認識正確的是（）A網(wǎng)絡(luò)交往具有真實性，間接性，隱蔽性

B網(wǎng)絡(luò)購票中存在欺詐現(xiàn)象，應(yīng)取締

C網(wǎng)絡(luò)交往是一把雙刃劍，有利有弊

D.、網(wǎng)絡(luò)購票好處多，出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)詐騙是很正常。64網(wǎng)絡(luò)游戲讓許多孩子成為宅童，你想對宅童說（）①沉迷網(wǎng)絡(luò)是應(yīng)該抵制的不良誘惑

②宅在家里不利于身心健康 ③封閉自己不利于良好的人際關(guān)系的建立 ④沉迷網(wǎng)絡(luò)對未成年人弊大于利 A ①②③

B①②③④

C①③④

D①②④ 65、下列行為屬于網(wǎng)絡(luò)道德要求的有（C）①在網(wǎng)絡(luò)聊天中，不辱罵他人

②不制造，傳播病毒 ③對求助者，盡力幫助

④與網(wǎng)友交流要真誠友好 A ①②③

B②③④

C①③④

D①②④ 66、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，這句諺語說明（）①待人接物時要使用的不同，所產(chǎn)生的心理效應(yīng)沒有天壤之別 ②與人交往應(yīng)專說別人喜歡聽的話，不說不中聽的話

③語言有明顯的高下之別，與人交談時要談吐文雅，文明用語 ④文明用語能為人際關(guān)系增色，粗話，臟話會使人際關(guān)系惡化 A ①②

B①③

C③④

D②④

67、禮貌是人類共處的金鑰匙，之所以這樣說，是因為禮貌（）①是文明，能營造良好的人際交往氛圍

②是規(guī)范，是人們共同遵守的道德準則 ③能使我們的人生道路暢通無阻 ④是尊重，能使人們在尊重他人的同時，也贏得 他人的尊重 A ①②

B①④

C①②③④

D①②④ 68、掌握禮儀是現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，下列關(guān)于社交禮儀的觀點不正確的（）A禮儀是一個人，一個集體乃至一個國家精神文明的象征

B傳統(tǒng)的禮儀習(xí)俗只有適應(yīng)時代發(fā)展的要求，才能與時俱進

C禮儀是與生俱來的，并不因為不斷擴展的生活而強化和完善 D.社交禮儀具有民族性和地域性，人們遵守時要入鄉(xiāng)隨俗

69、禮儀絕不是什么區(qū)區(qū)小事，我們要做一個習(xí)禮儀，懂禮儀，講禮儀的人，就應(yīng)該（）①凡事小心謹慎，拘泥于傳統(tǒng)的禮儀習(xí)俗 ②在社會生活中自然而然地掌握社交禮儀 ③在日常生活中有意鍛煉，逐步養(yǎng)成講禮儀的習(xí)慣 ④具有良好的禮儀素養(yǎng)，言行舉止符合禮儀的要求 A ①②③

B①②③④

C③④

D①②④ 70、第26屆大運會上，選拔出的60名具有青春陽剛之美的頒獎禮儀先生，給人們留下了深刻的印象，這說明良好的禮儀有助于（）①展示人們的精神風(fēng)貌

②展示國家和民族良好的形象 ③提升當?shù)氐慕?jīng)濟競爭力

④展示中華民族的自信心 A ①②③

B①②③④

C③④

D①②④

71、人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧，這段話告訴我們（）A對人不講禮是個無足輕重的小事

B是否文明禮貌，不是個人的私事小事

C傳統(tǒng)的禮儀必須適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展和要求 D.外交禮儀周全，各國就能相互尊重與文明交往 72、競爭必須遵守的基本準則是（）

A公正和公平

B對立與排斥

C道德和法律

D規(guī)章和制度 73、當今在眾多的招聘啟事中，用工單位幾乎都把具有合作意識列為應(yīng)聘者必備的素質(zhì)之一，這是因為 ①合作是一種力量，能夠幫助我們戰(zhàn)勝一切困難 ②任何事業(yè)的成功都需要有良好的合作 ③合作能聚集力量，激發(fā)創(chuàng)造性，培養(yǎng)奉獻精神 ④合作是共享的必然結(jié)果，共享是合作的基礎(chǔ) A ①②

B②③

C③④

D①④

74、冬奧會既是一個精彩的競技舞臺，又是一個寬廣的合作，交流的平臺，這帶給我們的啟示是（）

A在競爭中合作，應(yīng)該體現(xiàn)雙贏原則

B寬容他人，悅納自己，是我們在合作中競爭的目標

C競爭與合作是相互對立 D.生活中只有競爭沒有合作

75、某校在新課改中，采用了分組學(xué)習(xí)的方法，每組將每天的好經(jīng)驗，好方法，及時向大家展示，這給我們的啟示是（）①僅靠個人的學(xué)習(xí)不能成功

②競爭中需要合作 ③競爭與合作相互依存

④競爭合作求雙贏 A ①②③

B②③④

C①③④

D①②④

76、千里修書只為墻，讓你三尺有何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇，這首詩告訴我們的道理是（）

A我們要寬以待己

B寬容是種境界，生活需要寬容

C金無足赤，要得理不讓人

D寬容他人不利于自己 77、我們之所以為人要寬容，是因為（）①寬容是一種美德，我們?yōu)槿藢捜輰@得更多的友誼 ②寬容是一種境界，是一種自我提升的方法 ③每個人都有差異，需要尊重彼此的個性 ④寬容能使自己吸取教訓(xùn)，讓對方的心靈得以安寧和滿足 A ①②③

B②③④

C①③④

D①②④ 78人們寬容合作的基礎(chǔ)是：（）

A和而不同，求同存異

B寬容他人，悅納自己

C己所不欲，勿施于人

D換位思考，與人為善

79、己欲立而立人，已欲達而達人，這句話告訴我們（）①在謀求自己的發(fā)展的同時，也要幫助別人發(fā)展 ②不能以犧牲他人的利益為代價來謀求自己的利益 ③不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在 ④希望別人怎樣對待自己，就應(yīng)該以同樣的方式對待別人 A ①②③

B①②③④

C①③④

D①②④

80、國家要求考生在走進考場之前全部簽署誠信承諾書，對國家采取這一舉措，下列認識中正確的是：這一舉措（）①有利于加強誠信教育

②有利于幫助考生樹立誠信考試觀念 ③說明不誠信是損人利己的行為

④符合道德和法律的要求 A ①②③

B①②③④

C①③④

D①②④

81、成都油條哥李剛一年時間實驗50余次將油條中鋁殘留量，降到16mg/kg的事跡被媒體報道，立刻引起網(wǎng)友熱捧。油條哥引起網(wǎng)友熱捧的原因有（）A他堅守了誠信做人的基本要求

B他注重油條質(zhì)量獲得好效益

C他熱心公益為大眾服務(wù)

D他與人為善，為他人謀利益 82、爸爸去啦這檔節(jié)目充分演繹了一出現(xiàn)代版的我們怎樣做父親，一個孩子要健康平等的成長具有獨立人格與自由精神的現(xiàn)代公民，首先必須跟著父母的腳步前進，父母去哪兒，孩子就去哪兒，孩子去哪，社會就去哪。節(jié)目表達的主旨告訴我們（C）

A父母賦予我們生命并哺育我們成長

B父母要依法撫養(yǎng)和教育子女

C父母是孩子的第一任老師

D父母對子女的愛是最無私的 83、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化。這句名言告訴我們，在生活中應(yīng)該（D）① 廣交朋友

②寬容朋友

③

珍愛友誼

④慎交朋友

A ①②

B②④

C①③

D③④

84、自然界有一種共生效應(yīng)現(xiàn)象，當一株植物單獨生長時，顯得矮小，單調(diào)，而與眾多植物一起生長時，則根深葉茂，生機盎然。這啟示我們（B）

A 要團結(jié)合作，不要競爭

B合作能凝聚力量，實現(xiàn)雙贏

C要消除個性，融入集體

D競爭更能促進個人進步成長 85、在現(xiàn)代生活中，免費公園，無人售票公交車，街頭閱報欄，開放的健身設(shè)施，免費公廁等越來越的公共設(shè)施既方便了人們的生活，也對公民的社會公德和文明素養(yǎng)提出新的要求，這要求我們（D）①樹立平等意識，確保國家提供的公共服務(wù)權(quán)益人人均等 ②學(xué)會尊重他人，給社會處于不利地位的人們提供物質(zhì)幫助 ③做到享受公共服務(wù)的同時，要遵守社會規(guī)則，承擔(dān)社會責(zé)任 ④ 樹立尊重，保護自然的生態(tài)文明理念，愛護公共環(huán)境和設(shè)施

A ①②

B②④

C①③

D③④ 86、2013年是我國調(diào)整假期五周年，縮短五一和十一長假，增加清明節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等民族節(jié)日的假期，此舉得到了人們的普遍認可，修改假期的重要意義是（）①有利于與弘揚民族優(yōu)秀文化，增強民族自信心和民族自豪感 ②有利于在世界范圍內(nèi)增強中華文化的影響力 ③有助于當代青少年增強愛國情感和民族自豪感 ④ 有助于國家獲得更大的經(jīng)濟效益 A ①②③

B②③④

C①③④

D①②④

87、中國企業(yè)與跨國公司在競爭中合作，在磨合中融合，實現(xiàn)了互利共贏，由此我們可以得出（）①中國與世界各國之間已不存在利益沖突 ②中國與世界各國在競爭中合作，有利于取長補短，共同進步 ③中國與世界各國在競爭中合作，有利于世界領(lǐng)導(dǎo)世界的目標 ④ 合作是事業(yè)成功的突然 A ①②

B②④

C①③

D③④ 88、而今互聯(lián)網(wǎng)讓你坐在家里輕點鼠標，遠在萬里之遙的友人便瞬間收到你的祝福，這反映了網(wǎng)絡(luò)（）

A擴大了我們交往的范圍

B提供了平等交往的平臺

C使人們之間的交往更迅捷

D使人們可以隨意結(jié)交各種朋友 89、要是您想達到您的目的，您必須用溫和一點的態(tài)度向人家問話，這句話啟示我們（）①態(tài)度溫和是文明禮貌的重要內(nèi)容

②態(tài)度溫和會給對方一種受尊重感 ③態(tài)度溫和是達到個人目的的最有效的手段④ 態(tài)度溫和會拉近人與人之間的距離A ①②③

B①②③④

C①③④

D①②④

90、翻開中國企業(yè)衰錄，海爾總裁張瑞敏正是運用團隊的力量，經(jīng)過15年的時間闖入世界500強，是團隊的力量為海爾插上了騰飛的翅膀，這表明（C）A合作無處不在，無時不有

B合作是個人事業(yè)取得成功的保證C團隊精神有助于增強集體凝聚力和競爭力

D現(xiàn)代社會競爭更加激烈 91、誠信的基本要求（）

A合作無處不在，無時不有

B合作是個人事業(yè)取得成功的保證C團隊精神有助于增強集體凝聚力和競爭力

D現(xiàn)代社會競爭更加激烈

A對人守信，對事負責(zé)

B換位思考，與人為善 C尊重至上，理解至上

D己所不欲勿施于人

92、中國網(wǎng)民已達到五億，網(wǎng)上可上傳信息，查詢資料，學(xué)習(xí)求教，可淘寶購物，工作娛樂，結(jié)交新友，也可了解政府的施政綱領(lǐng)。如今已進入人人都是通訊社，人人都有麥克風(fēng)時代這一現(xiàn)象反映（A）①網(wǎng)絡(luò)生活很豐富。很誘人，它是一把鋒利的雙刃劍

②網(wǎng)絡(luò)交往擴大了我們交往的領(lǐng)域?qū)ο?，改變了以往的交往方?/p>

③網(wǎng)絡(luò)世界有諸多的益處

④網(wǎng)絡(luò)世界中，人們可以享受文化權(quán)利和自由 A ②③④

B①②③④

C①③④

D①②④ 95、中宣部等九部門，在全國范圍內(nèi)聯(lián)合開展了深入整治互聯(lián)網(wǎng)和手機媒體色情及低俗信息專項行動，抵制互聯(lián)網(wǎng)和手機低俗信息，青少年應(yīng)該（）①充分認識到色情及低俗信息的危害性

②依法自律，不瀏覽不傳播色情及低俗信息

③加大執(zhí)法力度，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

④發(fā)現(xiàn)色情及低俗信息積極舉報，自覺維護網(wǎng)絡(luò)安全。A ②③④

B①②③④

C①③④

D①②④

友誼使一個人的快樂變成幾個人的快樂，一個人的幸福變成幾個人的幸福，友誼使快樂和幸福擴大了原因在于（）A 友誼是一種正常的心理需要，B真正的朋友為朋友的成功而祝福，真心地為朋友的進步而高興

C友誼的珍貴之處就在于分享朋友的快樂和幸福

D勝利和成功的果實被朋友們共同占有 97、我們擴大交往范圍的最佳方式（）

A 與同學(xué)友好相處

B參加公益活動或社會活動

C具有主人翁的責(zé)任感

D和社會上的青年交往 98、我們青少年時期最主要的交際圈是（）

A 家庭圈

B社區(qū)圈

C鄰里圈

D朋友圈 神九發(fā)射成功后，英雄航天員景海鵬接受記者采訪是說，我們各有分工，但1+1+1遠遠大于3由此可見（D）

A 只要合作，就一定取得成功

B合作需要公平，公平才能合作

C競爭中有合作，合作中有競爭

D成功需要合作，合作有助于成功

第二篇：錯題(政治整理)

1、（D）國家安排50億元資金對農(nóng)民報廢三輪汽車和低速貨車換購輕載型貨車和購買1.3L以下微型客車給予財政補貼，這一舉措有利于

①鞏固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位②給改善農(nóng)村消費結(jié)構(gòu)③有效彌補市場缺陷④啟動農(nóng)村消費市場

A①②③ B②③④ C①②④ D①③④

2、（C）公民就《征求意見稿》提出意見，是通過參與民主決策

A社會聽證制度B專家咨詢制度C社情民意反映制度D重大事項公示制度

3、（A）政府開通政務(wù)微博，加強和廣大人名群眾的聯(lián)系，推動政府決定的民主化、科學(xué)化，這一舉措體現(xiàn)了A堅持全面發(fā)展B堅持協(xié)調(diào)發(fā)展

4、對于公交車運用滬語和普通話相結(jié)合的語音報站，老上海們聽得懂，而且覺得非常親切，外省市來的人也覺得很有特色，并且能更好地融入上海的城市生活。

請運用唯物論的知識評析以上觀點

物質(zhì)決定意識，想問題、辦事情都要從實際出發(fā)，按實際情況辦事。

對于公交車運用滬語報站，是根據(jù)老上海和外省市來滬人員的特點出臺的新舉措，體現(xiàn)了以人為本更好地滿足不同群體的需求，實現(xiàn)不同文化的融合。

5、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式

①正確處理投資、消費、出口之間的關(guān)系，進一步擴大國內(nèi)需求。

②使生產(chǎn)方式從粗放型經(jīng)濟增長方式向集約型經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變。

③推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。

④不斷完善市場經(jīng)濟體制，充分發(fā)揮市場配置資源的決定性作用，同時加強和改善政府的宏觀調(diào)控，正確處理好市場和政府的關(guān)系。

6、要建立霧霾綜合治理機制，同時對工業(yè)生產(chǎn)、機動車尾氣、建筑施工、冬季取暖燒煤等排放的有害物質(zhì)加以治理，才能解決霧霾困擾。

請運用唯物辯證法評析以上觀點

探索事物的因果聯(lián)系，要尋因究果，正確把握客觀事物的因果聯(lián)系，對于我們科學(xué)地認識事物，提高實踐活動的自覺性和預(yù)見性，具有重要意義。

霧霾的成因是多方面的，因此，針對多各方面的原因，采用綜合治理機制，才能取得較好的治理效果。（4分）

7、2013年9月，中國——阿拉伯國家博覽會在寧夏召開，本屆博覽會以“傳承友誼，深

化合作，共同發(fā)展”為主旨，以“中阿攜手，面向全球”為主體，展望中國通阿拉伯國家及世界其它國家和地區(qū)合作的美好藍圖。

（1）用經(jīng)濟全球化的知識，簡要說明中國和阿拉伯國家深化經(jīng)貿(mào)互利合作的理由。（4分）經(jīng)濟全球化使各國的經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密，各國的發(fā)展都離不開世界。當今世界是開放的世界，實行對外開放是我國的一項基本國策。中國和阿拉伯國家深化經(jīng)貿(mào)互利合作，有利于促進雙方經(jīng)濟和世界經(jīng)濟的繁榮發(fā)展。

（2）用我國的外交政策相關(guān)內(nèi)容回答，為什么此次博覽會要以“傳承友誼，深化合作，共同發(fā)展”為主旨？（3分）“傳承友誼，深化合作，共同發(fā)展”為主旨體現(xiàn)了我國獨立自主地和平外交政策。維護世界和平、促進共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨。和平共處五項原則是我國對外關(guān)系的基本準則。

8、近年，我國中東部地區(qū)霧霾天氣頻發(fā)，面對當前的環(huán)境污染，一地或一人很難“獨善其

身”。每個公民都要行動起，少開車，少用一次性物品，積極參與社區(qū)環(huán)?；顒?。（1）請從公民有序參與政治生活的角度，簡要說明公民在治理空氣污染中應(yīng)該如何作為？（6分）

①積極參與民主決策，通過多種方式為政府治理空氣污染出謀劃策。

②正確行使民主監(jiān)督的權(quán)利，監(jiān)督政府落實治理環(huán)境污染的措施和企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營行為，并對違法排污企業(yè)進行舉報。

③積極參與民主管理，參加社區(qū)環(huán)保行動，共建文明環(huán)保社區(qū)。

④堅持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一原則，自覺履行義務(wù)，踐行低碳生活方式。

（2）運用整體與部分辯證關(guān)系原理簡要回答（或運用唯物辯證法聯(lián)系的觀點簡要回答），為

什么治理空氣污染需要每個公民都行動起？（4分）

整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能，要求我們搞好局部。

霧霾的治理離不開每一個公民。

9、請用經(jīng)濟常識論述，怎樣使市場在資配置中起決定性作用

市場經(jīng)濟本質(zhì)上就是市場決定資配置的經(jīng)濟。把市場在資配置中的“基礎(chǔ)性作用”修改為“決定性作用”，意味著凡是市場能做的事情都交給市場，要正確處理好政府和市場的關(guān)系。

建立和完善現(xiàn)代市場體系，是使市場在資配置中起決定性作用的基礎(chǔ)。統(tǒng)一、開放、競爭、有序這是現(xiàn)代市場的共同特征。建立和完善市場體系，有利于商品和生產(chǎn)要素的自由流動和組合，減少生產(chǎn)要素的閑置，同時能使有效的需求更好的得到滿足；有利于清除市場壁壘，公平競爭，使經(jīng)濟活動充滿生機和活力。充分發(fā)揮市場的內(nèi)在功能，是使市場在資配置中起決定性作用的關(guān)鍵。市場經(jīng)濟雖然沒有統(tǒng)一的意志，但能通過供求、價格和競爭三大機制的交互作用，猶如一只“看不見的手”，自動調(diào)節(jié)供求關(guān)系的平衡，自發(fā)調(diào)節(jié)資合理有效的配置實現(xiàn)效益最大化和效率最優(yōu)化，擇優(yōu)汰劣，推動社會經(jīng)濟活動的有效運行。

科學(xué)的宏觀調(diào)控，是使市場在資配置中起決定性作用的保障。市場北非萬能，有其自身的弱點和缺陷。市場經(jīng)濟能解決效率問題，但無法解決公平問題；能解決惰性問題，但不能解決誠信問題。政府要健全宏觀調(diào)控體系，提高科學(xué)管理水平，保持宏觀經(jīng)濟穩(wěn)定，加強和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競爭，加強市場監(jiān)管，維護市場秩序，推動可持續(xù)發(fā)展，促進共同富裕，彌補市場失靈，促進社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展。

10、“世界最遙遠的距離，莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機?！睂κ謾C的依賴，社會上存在兩種看法：第一種是，智能手機是新興科技發(fā)展的副產(chǎn)品，查詢、交流以及一些辦公軟件，讓人們的生活更加方便，我們離不開它；第二種是，過分依賴手機會影響人與人之間的溝通，是不禮貌的表現(xiàn)，手機依賴需有度。運用唯物辯證法的相關(guān)知識，分別簡要評析這兩種看法的合理性。（8分）

第一種觀點認識到聯(lián)系具有客觀性。手機為人類的生活帶來了的方便是客觀存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的、事物本身所固有的、真實的聯(lián)系。因此，得出我們的生活離不開它的結(jié)論是合理的。

第二種觀點體現(xiàn)了適度原則。事物的發(fā)展有一個從量變到質(zhì)變的過程?！岸取斌w現(xiàn)事物質(zhì)和量的統(tǒng)一，有助于我們劃清不同事物的界限，準確認識和把握事物。對手機的依賴要有度，因為“過猶不及”，如果因為過度使用手機而影響了人與人的溝通，也就達不到手機使用的預(yù)期目的。

11、2012年11月，中共十八大召開，報告提出建設(shè)廉潔政治，要求做到干部清正、政府清廉、政治清明。最高檢相關(guān)負責(zé)人在接受媒體采訪時表示，將“進一步加大反腐力度，充分發(fā)揮人民群眾和媒體網(wǎng)絡(luò)對反貪工作的助推作用”。

2013年8月，公安部在全國開展專項行動，集中打擊網(wǎng)絡(luò)有組織制造傳播謠言等違法犯罪。9月,最高人民法院、最高人民檢察院也出臺《關(guān)于辦理利用信息網(wǎng)絡(luò)實施誹謗等刑事案件適用法律若干問題的解釋》，明確了編造、故意傳播虛假恐怖信息罪的認定標準問題。請運用“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”和“民主法制”的有關(guān)知識分析說明上述材料。

上述材料說明要把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來，是建設(shè)社會主義政治文明最根本的要求。

中國共產(chǎn)黨提出建設(shè)廉潔政治的要求是黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的先進性，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義民主政治建設(shè)、實施依法治國的根本保證。

充分發(fā)揮人民群眾和媒體網(wǎng)絡(luò)對反貪工作的助推作用是因為人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)，體現(xiàn)了社會主義民主是社會主義法治的基礎(chǔ)。

公安部的專項行動和最高檢的《解釋》體現(xiàn)了依法治國方略，堅持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究，說明社會主義法制是社會主義民主的保障。

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進依法治國，建設(shè)廉潔政治有助于鞏固黨的執(zhí)政地位，提高黨的執(zhí)政能力，從而確保人民當家作主。

【評分說明】:歸納實質(zhì)： 2分；概況現(xiàn)象：共3分；說明原因：5分；評析現(xiàn)象：2分。

12、.2014年2月11日下午，備受各界矚目的國臺辦主任張志軍與臺灣方面大陸委員會負責(zé)人王郁琦首次正式會面在南京舉行，這是自1949年以來大陸與臺灣主管兩岸事務(wù)的官員首次正式會面。美國及英國主要報刊及通訊社11日以“具歷史意義”、“重大里程碑”等詞匯，報道了海峽兩岸高度矚目的“張王會”。美國《時代》雜志指出，眼下是兩岸關(guān)系最佳的時刻。

（1）用唯物辯證法“發(fā)展”的知識推測兩岸關(guān)系的未來的發(fā)展趨勢，并簡要說明理由。（3分）兩岸關(guān)系將在曲折中不斷發(fā)展和進步。（1分）因為事物的發(fā)展總是前進性和曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路則是曲折的。既要看到在兩岸人民的努力下，積累共識，推進兩岸關(guān)系的和平發(fā)展的大趨勢，也要看到“臺獨”勢力對兩岸關(guān)系發(fā)展的負面影響。要有走曲折道路的準備，善于在曲折中前進。（2分）

（2）用政治常識“實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一”的有關(guān)知識，簡要回答美國《時代》做出“眼下是兩岸關(guān)系最佳的時刻”這一判斷的依據(jù)是什么？（寫出三點即可）（6分）

（1）中國人民認識到了完成祖國統(tǒng)一大業(yè)是包括臺灣同胞在內(nèi)的全體中國人民的神圣職責(zé)。解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。這是兩岸關(guān)系發(fā)展的內(nèi)在動力。（2分）

（2）國際上普遍承認“一個中國”原則，兩岸關(guān)系的基本格局和發(fā)展趨勢都朝著有利于兩岸關(guān)系發(fā)展的方向，這為兩岸關(guān)系發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部條件。（2分）

（3）兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題開始成為兩岸人民的共識。兩岸人民堅持一個中國原則不動搖，爭取和平統(tǒng)一努力不放棄，反對“臺獨”分裂不妥協(xié)，越來越多的兩岸人民開始認識到一個中國原則是發(fā)展兩岸關(guān)系的基石，認同“九二共識”臺獨越來越?jīng)]有市場。這是臺海兩岸關(guān)系發(fā)展的群眾基礎(chǔ)。（2分）

（4）中國共產(chǎn)黨本著建立互信、擱置爭議、求同存異，共創(chuàng)雙贏的精神積極發(fā)展兩岸關(guān)系，兩岸關(guān)系持續(xù)升溫。這是兩岸關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展的政治保證。（2分）

評分說明：圍繞兩岸關(guān)系的和平發(fā)展的主題，通過兩岸關(guān)系發(fā)展的進步來印證“最好時期”。例如可以“中國人民認同一個中國”“中國國共兩黨的努力”“兩岸民間的交流”“國際社會的普遍認同”等角度論證。言之成理，即可給分。（但是滿分不得超過6分）

13、結(jié)合材料回答問題：

要好氣氛還是要好空氣

隨著人們對生活質(zhì)量的關(guān)注度的提高，人們越來越重視空氣質(zhì)量。但是，過年燃放鞭炮也是不可割舍的民俗。對此，社會上有兩種看法。第一種是，“放鞭炮是過春節(jié)重要的文化符號，已傳承千年，說明它在中國民間有巨大的生命力，想馬上淘汰掉，不是那么容易?！钡诙N是，“燃放煙花爆竹，在過去放開有其合理性，現(xiàn)在隨著工業(yè)化和城市化進程的加快，空氣質(zhì)量成為我們必須直面的問題，在這種新情況下，特大型、大型城市應(yīng)首倡禁放煙花爆竹。”

運用唯物辯證法的相關(guān)知識，分別簡要評析兩種看法的合理性。（8分）

評析第一種看法：事物的發(fā)展是一個過程，有一個量變到質(zhì)變的過程。量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。燃放鞭炮雖然會對空氣產(chǎn)生污染，但是確是民俗的重要組成部分，過春節(jié)需要良好的氛圍，要人民群眾接受不放鞭炮，需要一個理解和接受的過程。因此，第一種看法具有合理性。（也可以用新事物代替舊事物需要一個過程的角度分析）（4分）

評析第二種看法：矛盾具有特殊性，同一事物在其發(fā)展的不同階段上矛盾具有特殊性。燃放鞭炮過去的合理性在于符合了以往的具體情況，空氣污染還沒達到很嚴重的程度。而現(xiàn)在隨著時代的變化，具體情況發(fā)生了改變，燃放鞭炮已經(jīng)是污染加重，危害人民健康，因此，就必須采取禁止燃放的政策以確?？諝赓|(zhì)量安全。這符合具體問題具體分析的要求，因此是合理的。（4分）（注：也可以從主要矛盾和次要矛盾的角度評價特大型、大型城市應(yīng)該首倡禁放煙花爆竹。）

評分說明：本題采用整體評分法，要求材料和觀點之間的一致性。只有觀點建議不給分

14、巧用大循環(huán)，處理不再難

山東某地采用循環(huán)經(jīng)濟的理念，將秸稈“吃干榨盡”，對秸稈利用進行了有益探索。

一、秸稈種蘑菇

某地大面積種植小麥，每年產(chǎn)生巨量的秸稈，有些農(nóng)戶焚燒秸稈產(chǎn)生大量污染，為改變現(xiàn)狀該地通過招商引資引進了一家蘑菇種植企業(yè)，是秸稈變廢為寶。

然而，蘑菇廠每年產(chǎn)生的6萬噸菌渣，污染環(huán)境。某生物科技公司利用菌渣生產(chǎn)出了很好的有機化肥，取得了很好的經(jīng)濟效益。

為推進農(nóng)業(yè)林轉(zhuǎn)型，從2011年開始，由市財政投入數(shù)億元，實施為期5年的“自主退耕還林生態(tài)富民”工程，當?shù)亟勖駨V泛使用秸稈、菌渣等有機復(fù)合肥發(fā)展有機果業(yè)。不僅大大地改善了當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，從而實現(xiàn)了秸稈利用的大循環(huán)，而且也大大地提高了農(nóng)民收入。

（1）從唯物辯證法的角度分析“巧用大循環(huán)、處理不再難”中“巧”在何處？（6分）

（2）當你在生活中遇到難題和矛盾時，上述事例對你有何啟示？（4分）

（1）“巧用大循環(huán)，處理不再難”體現(xiàn)的是唯物辯證法的同一斗爭原理，同時也體現(xiàn)了事物是聯(lián)系和發(fā)展的。

矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存，相互轉(zhuǎn)化的趨勢，矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互區(qū)別，相互排斥的趨勢。矛盾的同一性和斗爭性決定了世界時辯證存在的，只要巧加利用，就可以變廢為寶，從困難問題中找到解決問題的方法。

材料中關(guān)于秸稈循環(huán)利用的事例，體現(xiàn)了矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)律。同時在其循環(huán)利用的過程中，我們也可以看到世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，在解決一個問題有困難時，通過其他處理方法可以使問題全盤解決。

（2）“困難和矛盾”是普遍存在于生活之中的，當我們遇到問題時，應(yīng)該積極發(fā)揮自身的主觀能動性，尋找解決問題的方法。當從問題自身出發(fā)找不到更好的方法時，應(yīng)該從事物的對立面把握其統(tǒng)一，用聯(lián)系和發(fā)展的眼光對事物進行分析，以在動態(tài)循環(huán)中使問題得到解決

15．黨的十八屆三中全會提出了全面深化改革的歷史任務(wù)。習(xí)近平同志多次指出，全體共產(chǎn)黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終把人民放在心中最高的位置，緊緊依靠人民推進改革。

運用歷史唯物主義有關(guān)知識，簡要回答中國共產(chǎn)黨要始終把人民放在心中最高位置，緊緊依靠人民推進改革的原因。（8分）

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體。（2分）人民群眾的生產(chǎn)實踐創(chuàng)造了社會的物質(zhì)財富，人民群眾的實踐活動是創(chuàng)造精神財富的源泉，人民群眾的社會實踐是實現(xiàn)社會變革的決定力量，（3分）人們的根本利益是最高的價值判斷標準。（2分）中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，必須尊重人民群眾，所以必須始終把人民放在心中最高位置，緊緊依靠人民推進改革。（1分）

16、2013年9月7日上午，中國國家主席習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)作重要演講，提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”。

演講伊始，習(xí)近平充滿感情地回顧擁有兩千多年歷史、連接歐亞的古絲綢之路。他說，這條古老的絲綢之路證明，只要堅持團結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏，不同種族、不同信仰、不同文化背景的國家完全可以共享和平，共同發(fā)展。

習(xí)近平表示，中國希望同歐亞國家一道不斷增進互信，大力加強務(wù)實合作，打造互利共贏的命運共同體、利益共同體。為了使歐亞各國經(jīng)濟聯(lián)系更加緊密、相互合作更加深入、發(fā)展空間更加廣闊，可以用創(chuàng)新的合作模式，共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”，這是一項造福沿途各國人民的大事業(yè)。

運用“獨立自主、和平發(fā)展”的相關(guān)知識分析說明上述材料。（12分）

上述材料表明我國積極參與區(qū)域經(jīng)濟合作，在維護國家利益的同時，促進世界共同發(fā)展。（2分）古絲綢之路和我國提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”說明了和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題，要和平，求合作，促發(fā)展已成為時代的主流。（2分）

我國同歐亞國家打造互利共贏的命運共同體、利益共同體說明了維護國家利益是主權(quán)國家制定和推行對外政策的依據(jù)，是對外活動的目的和歸宿，共同利益是國際間合作的基礎(chǔ)。（3分）

我國同歐亞國家共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”（1分）說明了我國奉行獨立自主的和平外交政策，我國堅持在和平共處五項原則基礎(chǔ)上同所有國家建立和發(fā)展友好合作關(guān)系。（1分）我國堅持“以鄰為善、以鄰為伴”的方針和“睦鄰、安鄰、富鄰”的政策，積極發(fā)展同周邊國家的睦鄰友好關(guān)系?；蛭覈匾暩纳坪桶l(fā)展同發(fā)達國家的關(guān)系，互相尊重，擴大互利合作。或是我國維護世界和平、促進共同發(fā)展的宗旨的具體體現(xiàn)。（1分）

我國堅持走和平發(fā)展道路，中國經(jīng)濟的發(fā)展，正在成為亞太地區(qū)和世界經(jīng)濟增長的重要推動力量。（2分）

17、下表為小王2013年的開支和理財情況

食品支出 12000元 銀行儲蓄 20000元 繳納社會保障金 7000元 購買物品 23000元 購買債券 5000元服務(wù)性消費和其他消費 25000元 家中儲存 5000元

小王2013年的個人總收入100000元、個人可支配收入分別為90000元

第三篇：政治錯題

1． 愛因斯坦說：“哲學(xué)可以被認為是全部科學(xué)之母?！边@說明(D)。

A．自然科學(xué)隨著科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展 B．哲學(xué)對自然科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用 C．自然科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)

D．哲學(xué)為自然科學(xué)提供了科學(xué)的世界觀和方法論 3．王夫之的“氣”說揭示了(B)。①氣創(chuàng)造了世界，氣是造物主

②自然界的萬物都有自己產(chǎn)生的客觀過程 ③自然界是按照自 身的運動規(guī)律變化的 ④物質(zhì)和意識是一一對應(yīng)的 A．②③ B．①② C．③④ D．①④

5．下列選項中，不屬于世界觀的是(B)。A．物質(zhì)第一性，意識第二性

B．“形存則神存，形謝則神滅”，“形者神之質(zhì)，神者形之用” C．“物是觀念的集合” D．一切從實際出發(fā)

6．到目前為止，人們已經(jīng)知道有30多個嬰兒是各種獸類哺育長大的，其中狼孩最多。他們雖為人所生，但是，由于他們生活在動物群體中，長期脫離社會實踐，不可能參加任何社會實踐，雖然客觀實在作用于他們的頭腦，但是并沒有形成人的意識。這表明(B)。A．人腦并非是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ) B．意識并非是客觀存在的反映 C．意識是社會的反映

D．只有正常的大腦才能產(chǎn)生意識

14．2004年2月，國務(wù)院總理溫家寶在一次重要會議上指出，在宏觀調(diào)控中，要適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，從當前實際情況出發(fā)，主要運用經(jīng)濟、法律等綜合措施，并注意把握時機和力度，做到適時適度，區(qū)別不同情況，松緊得當，不“急剎車”，不“一刀切”。從唯物論角度看，宏觀調(diào)控不能搞“一刀切”，這是因為(A)。A．事物的聯(lián)系是普遍的，無條件的 B．事物的聯(lián)系是客觀的、有條件的 C．只有從實際出發(fā)，辦事情才能取得成功 D．意識對物質(zhì)具有能動作用

15．“桑條無葉土生煙，蕭瑟迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。”這首唐詩蘊涵的哲學(xué)道理是(D)。A．只有正確的認識才是對客觀事物的反映 B．要使主觀符合客觀，就必須從實際出發(fā) C．不同的人對同一事物可以有不同的反映

D．正確反映客觀事物的意識，才能推動客觀事物的發(fā)展

16．我國的企事業(yè)單位歷來執(zhí)行按年齡退休的政策，從男性來看，有的人中學(xué)畢業(yè)十七八歲參加工作到60歲退休，而博士生二十七八歲參加工作也是到60歲退休。社會的發(fā)展越來越依賴于知識分子，對退休政策作一定的調(diào)整已是形勢所需。據(jù)報道，上海市已提出按工作年限退休的政策。這表明(A)。A．從實際出發(fā)是辯證唯物主義的根本要求 B．發(fā)揮人的主觀能動性受客觀條件的制約

C．人們想問題、辦事情要和變化了的客觀情況相適應(yīng) D．實踐是主觀見之于客觀的活動

17．動物和植物是適應(yīng)環(huán)境而生存的，而人可以改造環(huán)境，創(chuàng)造條件來生存。下列對材料認識正確的是(A)。A．只有人才能使自然環(huán)境發(fā)生變化

B．客觀的物質(zhì)決定動植物的存在，但卻不決定人的存在 C．不論動植物還是人，都以客觀物的存在為條件而存在 D．物質(zhì)是為人類服務(wù)的

20．在現(xiàn)實生活中并沒有龍，但是，在人們的頭腦中卻有龍的形象、龍的概念。對這一情況解釋錯誤的是(C)。A．龍是客觀事物在人腦中以特殊形式出現(xiàn)的反映 B．意識可以憑借人們豐富的想象而產(chǎn)生

C．能動的反映客觀世界是意識的重要特點

D．意識可以對現(xiàn)實生活中的材料進行加工，可以創(chuàng)造出新的形象、新的概念 22．一切從實際出發(fā)，(D)。A．我們就能做到一切事情 B．必須反對主觀主義

C．必須從黨的方針、政策出發(fā) D．意識才能反作用于客觀事物

23．下列體現(xiàn)一切從實際出發(fā)的是(C)。A．先入為主 B．細微之處見精神 C．仁者見仁，智者見智 D．打破沙鍋問到底

10．張家界自然風(fēng)景區(qū)由于今年缺乏科學(xué)的規(guī)劃和強有力的調(diào)控，致使許多與自然景觀不協(xié)調(diào)的設(shè)施如補丁般漫山遍野，大煞風(fēng)景。加之游人太多帶來的環(huán)境污染問題嚴重，使“世界自然文化遺產(chǎn)”的品位下降。最近，聯(lián)合國教科文組織將其列入“世界自然文化遺產(chǎn)”瀕危名錄，整改不力將摘牌。由此可見(D)。A．聯(lián)系是客觀的，不是主觀的 B．聯(lián)系是直接的，不是間接的 C．聯(lián)系是抽象的，不是具體的 D．聯(lián)系是無條件的，不是有條件的 23．把握因果聯(lián)系應(yīng)做到(B)。A．把握好事物先后關(guān)系

B．把一切事物與周圍事物都聯(lián)系起來 C．正確判斷引起與被引起的關(guān)系 D．認識每一現(xiàn)象的因果聯(lián)系

事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾。據(jù)此完成1～2題。1．關(guān)于矛盾雙方“對立”的理解，正確的是(C)。A．矛盾雙方的對立可以離開統(tǒng)一而存在 B．對立是指矛盾雙方的互相排斥、互相斗爭 C．矛盾雙方的對立是相互的、有條件的 D．對立是指矛盾雙方的尖銳對抗和激烈沖突

16．據(jù)全國水資源普查統(tǒng)計，我國水資源年擁有量為28124億立方米，其中27115億立方米是地表水，其余的是地下水。因此，從總量來說，我國水資源比較豐富。但是，我國人均擁有的年水資源只有2400方米，在聯(lián)合國調(diào)查的149個國家中居109位，而且在27115億立方米的地表水中，有2／3是夏季的洪水，往往奔流入海，很難利用，因此，我國又是一個地地道道的貧水國。從哲學(xué)上講，這一認識(B)。A．既抓住事物的主要矛盾，又不忽視次要矛盾 B．既重視矛盾的主要方面，又不忽視次要方面 C．把事物作為一個變化發(fā)展的過程來考察 D．用聯(lián)系的、全面的觀點分析客觀實際情況

著名思想家老子說：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨?！睋?jù)此回答18～20題。18．老子的思想體系觀點是(B)。A．主觀必須符合客觀 B．兩點論和重點論相統(tǒng)一 C．具體問題具體分析 D．對立統(tǒng)一

20．根據(jù)老子的觀點我們應(yīng)該做到(D)。A．創(chuàng)造矛盾，從而創(chuàng)造新事物 B．堅持統(tǒng)一性，反對斗爭性 C．一分為二看問題 D．促進矛盾的轉(zhuǎn)化

“你愛你的朋友吧?把他送到紐約，因為那里是天堂。你恨你的朋友嗎?把他送到紐約，因為那里是地獄?！?23．這一說法蘊涵著這樣的方法論(D)。A．用聯(lián)系的觀點看問題

B．依據(jù)一定條件促進事物的發(fā)展 C．堅持發(fā)展的觀點，抓住機遇 D．堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一

1．內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。這表明，內(nèi)因和外因的關(guān)系是(D)。

A．“第一性”和“第二性”的關(guān)系 B．既對立又統(tǒng)一的關(guān)系

C．內(nèi)因決定外因，外因反作用于內(nèi)因 D．本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系

9．適應(yīng)21世紀需要的人才，應(yīng)具備思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì)等。從哲學(xué)上講，這一共識符合(D)。A．兩點論和重點論相統(tǒng)一的關(guān)系 B．聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點 C．矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一 D．認識來源于實踐的觀點

10．下列說法中強調(diào)內(nèi)因作用的是(D)。A．中國的發(fā)展離不開世界 B．榜樣的力量是無窮的

C．順境中的道德是自控自制，逆境中的美德是不屈不撓 D．醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生將危重病人搶救脫險 15．堅持馬克思主義發(fā)展觀要(C)。①承認矛盾的普遍性、客觀性 ②有創(chuàng)新精神 ③把握事物發(fā)展主流

④把事物如實看成變化發(fā)展的過程 ⑤按客觀規(guī)律辦事 ⑥正確對待挫折 A．上述說法都正確 B．⑤是錯誤的

C．①不屬于發(fā)展問題范疇

D．②屬于主觀，而發(fā)展只是客觀事物的發(fā)展

16．事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，事物最終會實現(xiàn)發(fā)展是因為(D)。A．有矛盾的存在 B．量變必然引起質(zhì)變 C．新事物不可戰(zhàn)勝 D．主要矛盾決定的

18．從矛盾角度講，曲折性是因為(D)。①矛盾的客觀性 ②矛盾的復(fù)雜性

③矛盾雙方斗爭的力量變化呈反復(fù)性 ④新事物力量弱小 A．③④ B．②③ C．①④ D．②④

20．下列不屬于前進性和曲折性統(tǒng)一的是(B)。A．不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹 B．精神不到就不可能戰(zhàn)勝 C．足球圈內(nèi)的“恐韓論” D．失敗乃成功之母

22．內(nèi)部矛盾是這樣推動事物發(fā)展的(A)。A．通過支配外部矛盾

B．矛盾雙方相互斗爭，使雙方地位發(fā)生變化 C．通過支配次要矛盾

D．內(nèi)部矛盾作為新事物最終戰(zhàn)勝舊事物

經(jīng)濟

2．無差別的人類勞動是指(C)。A．每個生產(chǎn)者的具體勞動 B．使用價值和價值的交換關(guān)系 C．創(chuàng)造使用價值的勞動 D．生產(chǎn)商品的勞動

3．從貨幣的產(chǎn)生看，一般等價物是貨幣生產(chǎn)過程中的必然現(xiàn)象，這是因為(A)。A．擴大的物物交換，使商品交換越來越困難 B．它能表現(xiàn)其他商品的價值 C．一般等價物具有固定性 D．一般等價物能充當交換的媒介 4．金銀充當貨幣后，可以和一切商品交換，這表明(D)。A．金銀作為貨幣，就不再是商

B．金銀固定地充當一般等價物，仍然是商品 C．金銀天然具有作為貨幣的社會屬性 D．金錢作為貨幣，其本質(zhì)是商品交換的媒介 5．“商品一貨幣一商品”，這個公式說明(B)。①在商品流通中貨幣充當商品交換的媒介 ②買和賣兩種行為在同一時間和空間中進行 ③貨幣具有流通手段的職能 ④貨幣具有價值尺度的職能 A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④

8．貨幣之所以能度量一切商品的價值是因為(D)。A．貨幣可以表現(xiàn)為商品的價格 B．貨幣是財富的象征，人們樂于接受 C．貨幣本身是商品，具有使用價值 D．貨幣本身有價值，具有價值尺度職能

16．貨幣充當一般等價物與它出現(xiàn)以前的一般等價物的區(qū)別是(C)。A．是不是商品

B．是不是由某種商品固定充當

C．是否具有衡量商品價值和商品交換媒介的作用 D．是否體現(xiàn)人與人之間的關(guān)系

1．人類社會的現(xiàn)象豐富多彩，極其復(fù)雜，但從總體上可以區(qū)分為兩大基本方面。這兩大基本方面是指(A)。A．社會存在和思想意識 B．物質(zhì)和精神

C．社會存在和社會意識 D．物質(zhì)生活和精神生活

5．人們的認識活動和實踐話動都是在一定的思想意識指導(dǎo)下進行。其中最根本的指導(dǎo)思想是(A)。A．世界觀和人生觀 B．人生觀和價值觀 C．世界觀和價值觀 D．世界觀和歷史觀

6．1999年11月9日《光明日報》發(fā)表文章指出：“我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。社會上還存在不同的社會階層和利益集團。這種經(jīng)濟關(guān)系反映到人們的思想上，就會出現(xiàn)多種思想意識、多種價值觀、人生觀、道德觀?！边@一事實說明的哲理是(D)。A．我國的生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的

B．價值觀、人生觀、道德觀對人們的活動具有導(dǎo)向作用 C．社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì) D．社會存在的變化決定社會意識的變化

7．從人的需求方面來說，判斷事物有無價值及價值大小的最高標準，就是(B)。A．同國家利益、同民族利益一致 B．同集體利益、同國家利益相一致 C．同多數(shù)人利益、同進步階級利益相一致

D．同事物發(fā)展規(guī)律相一致、同社會發(fā)展規(guī)律相一致 11．下列選項中，屬于個人正當利益的有(A)。①職工的工資

②青少年享有受教育的權(quán)利 ③個人的身體健康

④公民依法同犯罪分子作斗爭 A．①②③④ B．①②④ C．②③⑦ D．①②③

12．社會主義市場經(jīng)濟的性質(zhì)、目的，要求在經(jīng)濟活動中堅持集體主義，這里所說的“性質(zhì)”是指(B)。A．我國市場經(jīng)濟要求，人與人之間要建立起平等、互助、團結(jié)、合作的同志式關(guān)系 B．充分發(fā)揮市場機制在資源配置方面的作用，極大地解放和發(fā)展生產(chǎn)力 C．我國市場經(jīng)濟是與社會主義基本制度結(jié)合在一起的，是為社會主義服務(wù)的 D．不斷提高人民的物質(zhì)和文化生活水平，逐步實現(xiàn)共同富裕，推動社會全面進步

14．“一管就好、不管就亂”，是某大集貿(mào)市場的真實寫照。為此。當?shù)毓ど坦芾聿块T分期分批對市場經(jīng)銷商進行了以職業(yè)道德為中心，以為他人、為集體、為國家著想為內(nèi)容的學(xué)習(xí)教育。市場秩序明顯好轉(zhuǎn)，絕大多數(shù)經(jīng)銷商能夠顧全大局，團結(jié)協(xié)作，整個市場出現(xiàn)了一派購銷兩旺的景象。這個市場的變化充分說明(C)。

A．社會主義市場經(jīng)濟秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義原則的調(diào)節(jié)作用 B．行政手段是維護社會主義市場經(jīng)濟秩序的根本性手段，“嚴管”是法寶 C．思想教育是最重要的，行政、法律手段對市場秩序的建立僅起輔助作用 D．社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，離不開穩(wěn)定有序的市場環(huán)境 15．集體主義價值觀的核心是(D)。A．不是資產(chǎn)階級利益 B．為人民服務(wù) C．無產(chǎn)階級個人利益 D．個人利益服從國家利益

2．依據(jù)上題材料，廠家采取低價策略(D)。A．一定能在市場競爭中取勝

B．能降低商品的價值量，擴大市場占有份額 C．能改變產(chǎn)品的供求關(guān)系，擴大其銷售量

D．能提高市場占有率，因為市場競爭就是價格競爭

8．作為企業(yè)，要在市場競爭中取得價格優(yōu)勢，就要努力(C)。A．提高商品的價值量

B．注重市場信息，生產(chǎn)適銷對路的商品 C．減少生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間 D．縮短生產(chǎn)商品的個別勞動時間

12．“買漲不買落”的經(jīng)濟現(xiàn)象說明(C)。A．價格下跌，購買一定增加 B．價格上漲，購買才會增加 C．消費行為受價格的影響

D．消費行為受人們的心理預(yù)期因素影響

15．該集團技術(shù)創(chuàng)新，研究開發(fā)新技術(shù)、新工藝的內(nèi)在動力是(B)。A．創(chuàng)造社會財富 B．提高商品價值量 C．獲得額外收入 D．增加勞動時間

16．該集團通過技術(shù)創(chuàng)新，實現(xiàn)效益的超常增長，是因為提高采用新技術(shù)能夠(B)。A．縮短社會必要勞動時間

B．增加本企業(yè)生產(chǎn)的單位商品的價值量

C．使企業(yè)的個別勞動時間低于社會必要勞動時間 D．提高勞動生產(chǎn)率，從而使商品的價值量發(fā)生變化

19．商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品雖然不是為了獲得商品的使用價值，但又不得不重視商品的使用價值，努力提高產(chǎn)品的質(zhì)量，爭創(chuàng)名牌。商品生產(chǎn)者重視產(chǎn)品的質(zhì)量，爭創(chuàng)名牌(A)。

A．可以增加單位商品的價值量，使企業(yè)獲得更多利潤 B．有利于降低生產(chǎn)商品的個別勞動時間

C．有利于提高勞動生產(chǎn)率，使企業(yè)獲得更多利潤 D．有利于實現(xiàn)商品的價值，促進企業(yè)的發(fā)展

3．近年來，我國新的消費熱點持續(xù)升溫，居民消費結(jié)構(gòu)不斷升級。汽車、通信器材、商品房等一些新的消費熱點升溫。居民消費結(jié)構(gòu)不斷升級的根本原因是(A)。A．我國經(jīng)濟的快速發(fā)展 B．近年來物價水平的下降 C．居民收入水平的提高 D．國家實行刺激居民消費的政策

18．改革開放以來，我國城鄉(xiāng)居民對家用電器的需求量和擁有量迅速增長，家電工業(yè)已成為國民經(jīng)濟的重要組成部分。這說明(A)。①人們收入水平提高 ②量入為出，適度消費 ③從眾心理消費 ④生存資料消費 A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②④

1．2003年我國人均GDP首次超過1000美元，人們的消費需求開始升級換代，對住宅、汽車、環(huán)境等方面的需求越來越高。這說明(D)。A．消費具有生產(chǎn)功能 B．生存消費的比重逐漸增大

C．消費結(jié)構(gòu)歸根到底是由生產(chǎn)發(fā)展決定的 D．消費結(jié)構(gòu)的變化推動了生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的進步

3．在過去幾年里，我國消費對經(jīng)濟的貢獻率一直在60％左右，目前我國最終消費81％的居民消費每增長1％，即可帶動GDP增長0．5％。這說明(A)。

A．只要增加居民收入就能推動經(jīng)濟增長 B．生產(chǎn)決定消費，沒有生產(chǎn)就沒有消費 C．消費是生產(chǎn)的目的和動力 D．有效需求不足會制約經(jīng)濟的增長

5．公有制經(jīng)濟的主體地位的理解，錯誤的是(A)。A．公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢 B．國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈 C．國有經(jīng)濟對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用 D．公有制企業(yè)在數(shù)量上和質(zhì)量上占優(yōu)勢

6．在我國社會主義初級階段，國有經(jīng)濟起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。對國有經(jīng)濟的控制力，我們應(yīng)這樣理解(C)。①對關(guān)系到國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟必須占支配地位 ②普通競爭行業(yè)，國有經(jīng)濟逐步退出 ③控制力表現(xiàn)在國有經(jīng)濟越多越好

④對于那些重要行業(yè)的龍頭企業(yè)或重點企業(yè)，國有經(jīng)濟不一定要持100％的股份 A．①②④ B．①③③④ C．①④ D．①③④

8．公有制實現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當多樣化，要積極探索公有制的多種有效實現(xiàn)形式。從根本上說，這是(D)。A．公有制形式多樣性決定

B．生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀規(guī)律決定的 C．由多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展決定的 D．發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求

12．居民為了滿足自身需要所進行的消費活動，從根本上說的是要受(A)。A．收入水平的制約 B．物價水平的制約

C．國家經(jīng)濟發(fā)展水平的制約 D．人口數(shù)量的制約

16．對于非公有制經(jīng)濟認識正確的是(A)。A．非公有制經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分

B．非公有制經(jīng)濟與公有制經(jīng)濟在我國國民經(jīng)濟中的地位是平等的 C．非公有制經(jīng)濟在我國社會主義市場經(jīng)濟條件下可以自由、充分地發(fā)展

D．非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，與公有制經(jīng)濟既相互競爭，又相互促進 17．在我國個體、私營經(jīng)濟都是(A)。A．社會主義條件下的混合所有制經(jīng)濟 B．社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分 C．以生產(chǎn)資料私有制和雇傭勞動為基礎(chǔ) D．以勞動者自己勞動力為基礎(chǔ)的

18．黨的十六屆三中全會指出：要適應(yīng)經(jīng)濟市場化不斷發(fā)展的趨勢，進一步增強公有制經(jīng)濟活力，大力發(fā)展混合所有制經(jīng)濟。混合所有制經(jīng)濟是(C)。A．市場經(jīng)濟的主體

B．現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征 C．非公有制經(jīng)濟的重要組成部分

D．由不同所有制形式通過合股方式融合而產(chǎn)生的3．假如某銀行一年內(nèi)貸款6000萬元人民幣，平均年利率為5％，同年吸收儲蓄存款5000萬元人民幣，平均年息為2厘。一年中該銀行共支付職工工資、獎金等10萬元，其他支出80萬元。這一年該銀行的利潤應(yīng)當是(A)。A．200萬元 B．110萬元

C．210萬元 D．300萬元

8．債券與股票的相同點是(B)。

A．都是有價證券，都有能獲得一定收益的金融資產(chǎn) B．受經(jīng)濟狀況的影響，二者的收益都會發(fā)生變化 C．二者都可以到期還本付息 D．二者都可以退還給出資者 9．政府債券的特點是(D)。A．不記名、不掛失、可以轉(zhuǎn)讓 B．沒有風(fēng)險，安全性好 C．收益最好，風(fēng)險大

D．可以用來彌補國庫的暫時性資金不足，平衡財政收支

14．小張在選擇個人投資方向時，既要求安全性高，又要求其流通性強和收益率高。對他來說最好是(D)。A．購買股票 B．購買政府債券 C．購買保險 D．定期儲蓄

16．某股票的上市盤流通2000萬股，預(yù)期股息為0．4元，股票的價格為20元。如果銀行利率提高2％，當預(yù)期股息為0．6元時，該股票的市場價格是(C)。A．15元 B．20元 C．30元 D．40元

17．根據(jù)中國人民銀行上海分行的調(diào)查，目前購買國債已經(jīng)成為居民家庭持有金融資產(chǎn)的首選。下列關(guān)于國債的認識正確的是(D)。A．國債利息收入屬于勞動所得 B．國債可以提前支取 C．國債可以無限制發(fā)行 D．國債是一種最安全的債券

18．某股份公司向社會發(fā)行股票和債券。股票和債券的主要區(qū)別表現(xiàn)在(C)。A．股票是有價證券，債券是一種債務(wù)憑證 B．購買者與公司的實際關(guān)系不同

C．股票可以買賣，債券只能到期還本付息 D．股票收益總是大于債券收益

2． 下列說法中正確的是(C)。

A．只有在公有制內(nèi)部才能進行按勞分配，公有制內(nèi)部也只能實行按勞分配 B．按資金分配和按資本分配只是表述不同，實質(zhì)是相同的 C．在我國社會主義社會的各個領(lǐng)域中都要認真貫徹按勞分配原則 D．確立按生產(chǎn)要素分配的原則，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求

3．我國現(xiàn)階段只能實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。決定我國現(xiàn)階段分配制度的根本原因是(A)。A．我國實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度 B．這一制度適應(yīng)了我國現(xiàn)實的生產(chǎn)力水平和特點

C．為了社會主義的根本任務(wù)，為了實現(xiàn)共同富裕的長遠目標 D．黨中央、國務(wù)院一心一意要提高全國人民的生活水平4．下列所得屬于按資本要素分配的有(A)。①出租房屋所得的房租 ②債券持有人獲得的利息收入 ③購買商業(yè)保險獲得的賠付款 ④股票分紅

⑤以專利技術(shù)入股獲得的分紅 ⑥外資企業(yè)里工人的工資 A．①②③④ B．②③④ C．③④⑤⑥ D．①②③⑤

7．上海某藥業(yè)有限公司與四位博士合辦一家新的有限責(zé)任公司，原公司注冊300萬元擁有60％的股份，四位年輕博士以“無形資產(chǎn)”——知識擁有40％的股份，既實現(xiàn)了科技成果的產(chǎn)業(yè)化，又實現(xiàn)了個人技術(shù)與國有資產(chǎn)的結(jié)合。這四位博士取得的收入屬于(C)。A．按勞分配所得 B．按勞動要素所得 C．按生產(chǎn)要素所得

D．按勞分配與按生產(chǎn)要素分配所得

8．下列能夠體現(xiàn)分配問題上堅持兼顧公平的選項是(A)。①加大對西部的投資，加快西部經(jīng)濟發(fā)展 ②扶助弱勢群體，解決貧困人口的溫飽問題 ③加快建立社會保障體系，落實“三條保障線” ④加快西電東送、西氣東輸建設(shè)，促進東部發(fā)展 A．①② B．②③ C．③④ D．①④

16．黨中央、國務(wù)院決定，從1999年7月起，普遍提高全國城鎮(zhèn)中低收入居民的收入。這項調(diào)整收入分配的政策(D)。①是國家在實施調(diào)整人民內(nèi)部關(guān)系的職能 ②體現(xiàn)按勞分配與按資分配相結(jié)合的原則 ③體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求 ④有利于刺激消費和維護社會穩(wěn)定 A．①②③ B．①③④ C．①②③④ D．②③④

8．“網(wǎng)送稅法”活動的開展，有利于(B)。A．確保國家的財政收入的增長 B．公民監(jiān)督稅務(wù)機關(guān)的執(zhí)法行動 C．杜絕偷稅、騙稅、抗稅行為的發(fā)生 D．培養(yǎng)公民的“納稅人"意識

12．稅收與罰、沒款的相同點是：(D)①都是財政收入的組成部分

②都是國家為實現(xiàn)其職能憑借政治權(quán)力而取得的收入 ③都是無償?shù)?，國家不需付出任何報?/p>

④都是穩(wěn)定可靠的收入，具有固定性和很強的政策性 A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③④

13．某縣辦工廠超額完成生產(chǎn)任務(wù)和國家稅收，縣政府決定重獎廠長35萬元，并宣布此獎免繳個人所得稅。此舉引起眾多議論，你認為觀點正確的是(D)。

A．稅收是國家通過法律形式予以確定的，不能縣政府說了算

B．這是一種國家獎勵、政府行為，可以免(個人所得)稅；其他單位不能這樣做 C．稅收是交給國家的，縣政府就是國家機關(guān)，免稅和加重獎勵再繳稅殊途同歸 D．縣政府不能直接這樣做，應(yīng)委托稅務(wù)機關(guān)宣布減免納稅 15．“賦稅是喂養(yǎng)政府的娘奶?！边@句話說的是(A)。

①只要有稅，就必然有國家機關(guān)，否則難以保證稅款的及時足額征收 ②國家通過稅收組織財政收入，為其自身存在和發(fā)展提供物質(zhì)保障 ③國家職能的有效實施仰仗稅收的及時繳納

④政府是娘，稅收是子，二者之間是前后相繼的關(guān)系 A．①②③④ B．②③ C．①②③ D．②③④

5．發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的根本目標是(A)。A．解放和發(fā)展生產(chǎn)力 B．繁榮社會主義經(jīng)濟 C．實現(xiàn)共同富裕

D．加快現(xiàn)代化建設(shè)的進程

7．長江三角洲是我國經(jīng)濟較發(fā)達的地區(qū)之一，該地區(qū)又以城市區(qū)為龍頭帶動了區(qū)域經(jīng)濟的起飛。該地區(qū)經(jīng)濟高速發(fā)展的根本原因是(A)。

A．特色經(jīng)濟形成規(guī)模

B．城市化程度較高

C．積極參與國際競爭

D．市場機制比較成熟

11．社會主義市場經(jīng)濟能夠?qū)嵭袕娪辛Φ暮暧^調(diào)控，是因為社會主義市場經(jīng)濟(C)。

A．堅持公有制為主體 B．以共同富裕為目標

C．充分發(fā)揮了計劃的長處

D．克服了市場的弊端

12．宏觀調(diào)控，指的是綜合運用各種手段對國民經(jīng)濟進行調(diào)節(jié)和控制。我國宏觀調(diào)控的主要目標是(C)。

①促進經(jīng)濟增長

②促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化

③增加就業(yè)

④抑制通貨膨脹

⑤穩(wěn)定物價

⑥保持國際收支平衡

A．①②⑤⑥

B．①③④⑥

C．②③④⑤

D．①③⑤⑥

13．市場經(jīng)濟作為資源配置手段，其共性主要有(A)。

①經(jīng)濟關(guān)系市場化

②企業(yè)行為自主化

③企業(yè)生產(chǎn)社會化

④市場交易自由化

⑤宏觀調(diào)控間接化

⑥經(jīng)濟運行法制化

A．①②④⑥

B．②③⑤⑥

C．①②⑤⑥

D．②③④⑤

17．我國的社會主義市場經(jīng)濟，既有一般市場經(jīng)濟的共性，又有自己的顯著特點。表現(xiàn)在(D)。

A．社會主義市場經(jīng)濟要遵循價值規(guī)律的要求

B．社會主義市場經(jīng)濟體制下的企業(yè)有自主經(jīng)營權(quán)

C．社會主義市場經(jīng)濟是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的D．社會主義市場經(jīng)濟能夠把市場和計劃有機結(jié)合起來

18．我國整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟秩序取得階段性成果，僅對制假售假違法活動立案查處的就達120多萬起。制假售假行為之所以在一定范圍內(nèi)存在，這主要是因為(C)。

A．部分廠家和商家企圖壟斷市場

B．部分廠家和商家追逐超額利潤

C．部分消費者貪圖廉價實惠的商品

D．部分消費者缺乏合理的消費觀念

2．與剝削階級掌握的國家政權(quán)不同，我國人民民主專政的最大特點是(B)。

A．民主與專政的統(tǒng)一體

B．人民當家做主

C．在統(tǒng)治階級內(nèi)部實行民主，對被統(tǒng)治階級實行專政

D．對人民實行民主，對極少數(shù)敵人實行專政

8．如果說民主是指一種與個人專制獨裁統(tǒng)治不同的、實行“多數(shù)人的統(tǒng)治”的國家形式，那么，這個“多數(shù)人”指(B)。A．統(tǒng)治階級中的多數(shù)人

B．全體國民中的多數(shù)人

C．國家政權(quán)機關(guān)的多數(shù)人

D．包括被統(tǒng)治階級在內(nèi)的多數(shù)人

16．某公民在報名參加北京地區(qū)醫(yī)師資格考試時，認為由于衛(wèi)生部人才交流服務(wù)中心封網(wǎng)過早導(dǎo)致其錯過報名而耽誤了考試，遂向衛(wèi)生部申請行政復(fù)議卻被駁回。為此，該公民將衛(wèi)生部告上了法庭。這位公民行使的是(B)。

A．批評和建議權(quán)

B．質(zhì)詢權(quán)

C．求償權(quán)

D．監(jiān)督權(quán)

17．“公民必須依照《中華人民共和國集會游行示威法》行使自己的集會、游行、示威權(quán)利，這是對公民政治自由權(quán)利的限制?！边@種觀點(A)。

①認為公民應(yīng)該無拘無束的行使政治自由權(quán)利

②認為法律和自由是統(tǒng)一的

③主張公民在法律的范圍內(nèi)行使政治自由權(quán)利

④割裂了自由與法律的關(guān)系，因而是錯誤的A．②③④

B．①③

C．①③④

D．①④

18．在下列選項中，屬于正當行使公民權(quán)利的有(B)。

A．舉報某企業(yè)污染環(huán)境的行為

B．到宗教活動場所宣傳無神論

C．私自印制報刊雜志

D．自愿放棄初中階段的受教育權(quán)

10．2006年7月21日((人民日報》載文指出，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，在任何時候任何情況下都要把最廣大人民的根本利益放在首位。黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部之所以要這樣做，是因為這(A)。

①是貫徹“三個代表”重要思想的關(guān)鍵

②與我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是完全一致的③與我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求是完全一致的④是大力弘揚民族精神和時代精神的內(nèi)在要求

A．①②③ B．②③ C．①②④ D．①③④

15．上題材料中提到的中華民族關(guān)系的這一大特點(C)。

①有利于逐步消除各民族之間的差異

②有利于各民族在祖國大家庭中共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展

③有利于發(fā)揮各民族的優(yōu)勢，取長補短

④有利于使優(yōu)、劣民族逐步達到平衡

A．①② B．③④ C．①②③ D．②③

第四篇：高二政治 哲學(xué)錯題集

錯題集

1、一位新浪網(wǎng)友根據(jù)自己的市場體驗發(fā)表言論說：“市場常常是變化莫測的，想把握住市場的變化那是徒勞的?！币韵聦@一觀點分析正確的是

①認為思維與存在沒有同一性

②屬于不可知論

③體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識

④是形而上學(xué)觀點 A．①②B．③④C．①③D．②④

2、世界上沒有絕對的真理，只有絕對追求真理的人。這一觀點表明 ①物質(zhì)世界和實踐活動都在不斷變化

②已經(jīng)確定的真理在實踐中不斷被推翻

③在實踐中檢驗和發(fā)展真理是我們不懈的追求

④任何真理都是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

3、黎巴嫩著名詩人紀伯倫曾經(jīng)感嘆：“我們已經(jīng)走得太遠，以至于忘記了為什么而出發(fā)?！边@句名言旨在

A．哲學(xué)是啟迪智慧的具體科學(xué) B．世界觀決定并體現(xiàn)著方法論 C.要反思生活和實踐的重要性 D．實際行動比思想意識更重要

4、紅軍長征之初，隊伍還十分弱小，而病榻上的魯迅卻堅信，這些九死一生的紅色種子，就是“民族的脊梁”。長征是播種機，它散播了許多革命的種子，在沿途11個省發(fā)芽、開花、結(jié)果。這表明

A．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果B．外因是事物變化發(fā)展的條件

C．聯(lián)系具有普遍性D．新事物有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途

5、下列與右側(cè)漫畫反映的哲理相近的成語是

A.居安思危 未雨綢繆 B.審時度勢 墨守成規(guī) C.守株待兔 防微杜漸 D.塞翁失馬 焉知非福

6、量子世界中存在一種類似“心電感應(yīng)”的現(xiàn)象，即量子糾纏。就好比有些雙胞胎，雖然哥哥在北京，弟弟在上海，當哥哥特別高興或痛苦時，弟弟也會特別高興或痛苦。但為什么會這樣？科學(xué)家們直到今天還沒完全搞清楚。從認識論的角度看，對量子世界研究說明

①認識具有無限性 ②事物運動是有規(guī)律的 ③認識具有反復(fù)性 ④真理是具體條件的 A.①② B.①③ C.②③ D.③④

7、在我國優(yōu)秀的文化中，有不少言簡意賅的成語富含深刻的哲理，耐人尋味。下列成語中否認了聯(lián)系的客觀性的是

A東施效顰 B照貓畫虎 C竭澤而漁 D指鹿為馬

8、高投資在可能帶來高收益的同時，也蘊藏著高風(fēng)險。這表明（）

A.矛盾雙方具有同一性

B.主要矛盾規(guī)定事物的發(fā)展 1 方向

C.矛盾雙方具有斗爭性

D.矛盾具有普遍性和特殊性 荀子認為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。朱熹說：“理生萬物，”“理主動靜”。兩者的主張分別屬于 A.唯物主義 唯心主義 B.可知論 不可知論

C.客觀唯心主義 主觀唯心主義 D.辯證法 形而上學(xué)

9、命里有時終須有,命里無時莫強求.”每個人都有屬于自己的幸福,強求而得到的不一定能使自己更幸福,這是命.此觀點屬于

A．客觀唯心主義觀點 B．形而上學(xué)唯物主義觀點 C．主觀唯心主義觀點D.樸素唯物主義

10、辯證唯物主義認為，世界的本質(zhì)是

A、物質(zhì) B、意識 C、客觀事物 D、客觀存在

11、我國古代思想家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠而輟廣”這些話說明

A、規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主觀意識決定 B、自然規(guī)律具有客觀性，社會規(guī)律不具有客觀性 C、規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，具有客觀性 D、規(guī)律是可以認識和利用的

12、意識是人腦的機能，但有了人腦不一定有意識，這是因為 A．人腦只是意識的“加工廠” B．意識只有部分內(nèi)容來自于人腦 C．意識不一定是人腦的產(chǎn)物D．人腦不一定是健全的人腦

13、先設(shè)計后施工，才能建成樓房。這一事實說明

A.設(shè)計的構(gòu)想是工程師頭腦中產(chǎn)生的B.先有意識后有物質(zhì) C.意識具有反作用D.物質(zhì)決定意識

14、對物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系應(yīng)這樣表述

A． 意識決定物質(zhì)，意識反作用于物質(zhì)

B． 物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)反作用于意識

C． 物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用

D． 意識第一性，物質(zhì)第二性對物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系應(yīng)該這樣表述

15、朱熹說：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”這說明（）

A實踐是認識的來源B實踐是認識發(fā)展的動力C實踐是檢驗認識真理性的唯一標準D實踐是認識的目的

16、形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯誤是: A否認物質(zhì)的客觀性 B否認物質(zhì)的可知性

C把自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學(xué)的物質(zhì)范疇相混淆 D把可直接感知的實物當作世界的本原

17、人們在同樣條件下做工作，只是因為態(tài)度不同，結(jié)果分出了高下、分出了成敗。于是有人認為，在具備了一定的客觀條件的前提下，“態(tài)度決定一切”。這個觀點

①強調(diào)了意識的能動作用

②夸大了人的主觀能動性

③是主觀唯心主義觀點

④符合物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

18、現(xiàn)行理論認為宇宙從大爆炸中誕生時產(chǎn)生了等量的正物質(zhì)和反物質(zhì),但我們很難在宇宙中找到反物質(zhì).近期,歐洲科學(xué)家成功制造出多個反氫原子,并使其存在了0.17秒,這是物理學(xué)界的突破性發(fā)現(xiàn),也是人類首次捕獲到反物質(zhì).材料表明

A．世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 B．事物的運動是有規(guī)律的 C．運動是物質(zhì)的固有屬性 D．物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性

19、中央城鎮(zhèn)化工作會議指出,改革開放以來,我國城鎮(zhèn)化進程明顯加快,但城鎮(zhèn)化是一個自然歷史過程,必須因勢利導(dǎo),既要積極,又要穩(wěn)妥,更要扎實,使之成為一個順勢而為,水到渠成的發(fā)展過程.這表明

①運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 ②物質(zhì)世界是相對運動和絕對靜止的統(tǒng)一 ③必須按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律 ④主觀能動性和客觀規(guī)律性是相互制約的A.①② B.①③ C.②③ D.③④

20、“你最痛苦的時候,窗外有小鳥在快樂地歌唱”,這句話的哲學(xué)寓意

A.學(xué)習(xí)小鳥快樂生活B.世界的本質(zhì)是客觀的C.人的尊嚴在于思想D.思維是客觀存在的反映 21、2015年底，我市地鐵一號線將全線貫通。屆時，廣大市民可暢享地鐵出行的便利。誰能想到，世界上首條地鐵的設(shè)計靈感竟源自老鼠洞。這表明（）①物質(zhì)和意識是相互依賴的 ②靈感是客觀存在的主觀映象 ③意識有時候是靈感的產(chǎn)物 ④人能夠能動地認識和改造世界 A.①③ B.③④ C.①② D.②④

22、恩格斯說：“人離開動物愈遠,他們對自然界的作用就愈帶有經(jīng)過思考的、有計劃的,向著一定的和事先知道的目標前進的特征.”這里強調(diào)的實踐的特征是

A.實踐的客觀物質(zhì)性B.實踐的社會歷史性C.實踐的主觀能動性D.實踐的直觀現(xiàn)實性

23、由于戰(zhàn)爭的需要，古代人設(shè)烽火臺，用烽火和狼煙為信號傳遞軍情。同樣的原因，促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無線電波發(fā)報、雷達等科學(xué)技術(shù)去探測和傳遞軍情。這主要說明（）A．實踐是認識的唯一來源B．人類的認識總是由淺入深，由低級到高級發(fā)展 C．實踐是認識發(fā)展的動力D．實踐不斷給人們的認識活動提供必要的物質(zhì)手段。24、2014年，國際國內(nèi)經(jīng)濟形勢發(fā)生深刻變化，迫切要求加大改革力度，進一步破除制約經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的體制機制障礙，切實推動科學(xué)發(fā)展。這主要體現(xiàn)了（）A.主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一B.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

C.真理既是具體的，也是無條件的D.事物的絕對運動是人們認識事物的基礎(chǔ)

25、當前，互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域發(fā)展不平衡、規(guī)則不健全、秩序不合理等問題日益凸顯。面對這些 問題和挑戰(zhàn)，習(xí)近平主席強調(diào)，要賦予網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體以新內(nèi)涵，要推進全球互 聯(lián)網(wǎng)治理體系的不斷變革和創(chuàng)新。這一觀點體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

A．認識是實踐發(fā)展的歸宿 B．量的積累必然引起質(zhì)變 c．發(fā)展的實質(zhì)是不斷變化 D．辯證否定的實質(zhì)是揚棄

26、近些年來，關(guān)于高考英語改革的呼聲此起彼伏，每年全國“兩會”關(guān)于英語教育改革的聲音亦不絕于耳。北京、江蘇高考英語改革方案一經(jīng)向社會公開，就成為了社會各界爭論的焦點，專家、教師、家長、學(xué)生等各抒己見，莫衷一是。從認識論角度看，出現(xiàn)這種情況的原因有（）①不同認識主體對同一事物的認識總是不同的 ②真理總是在發(fā)展中不斷超越自身

③事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程

④人們對事物的認識會受到主觀因素的影響

A．①②B．②③C．②④D．③④

27、.2015年12月17日，我國在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功將中國科學(xué)衛(wèi)星系列首發(fā)星——暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星“悟空”發(fā)射升空。這說明()A．物質(zhì)和意識不可分割B．思維與存在具有同一性 C．運動是物質(zhì)的唯一特性D．規(guī)律是普遍的、客觀的 28.、上述材料中的暗物質(zhì)粒子是：

A、物質(zhì)的根本屬性 B、物質(zhì)的具體形態(tài) C、物質(zhì)的存在方式 D、物質(zhì)的共同本質(zhì)

29、.(2016年南京期中統(tǒng)考)下列關(guān)于聯(lián)系的客觀性表述正確的是()①聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

②自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就有，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ③人為事物的聯(lián)系呈現(xiàn)“人化”特點，受人的意識控制

④無論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都不以人的意志為轉(zhuǎn)移

A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④

30、.(2016年江蘇小高考模擬)2015年6月29日，李克強在中歐城鎮(zhèn)化伙伴關(guān)系論壇上指出，中國正在推進人類歷史上最大的城鎮(zhèn)化進程。歐洲城鎮(zhèn)化幾百年來已積累了豐富經(jīng)驗，值得中國學(xué)習(xí)借鑒。學(xué)習(xí)借鑒歐洲城鎮(zhèn)化經(jīng)驗的哲學(xué)依據(jù)是：

A.矛盾的特殊性離不開普遍性B.矛盾的普遍性包含特殊性

C.矛盾的特殊性通過普遍性表現(xiàn)出來D.矛盾的特殊性寓于普遍性之中

31、到“十三五”末，本市人口年齡結(jié)構(gòu)失衡的矛盾將更加突出。為此，有關(guān)部門提出，應(yīng)加快研究和推行多種養(yǎng)老模式，以提升社會服務(wù)水平，提高人們生活質(zhì)量，推進社會進步，材料體現(xiàn)的哲理有

A.主要矛盾決定事物的性質(zhì) B.矛盾以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移 C.矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中起決定作用 D.矛盾是事物變化發(fā)展的動力

32、社會學(xué)家費孝通對處理好世界上不同文明之間的關(guān)系有這樣的設(shè)想與心愿；“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。其中蘊含的哲學(xué)道理有 ： A.事物的矛盾具有特殊性 B.事物的矛盾具有普遍性

C.矛盾的普遍性寓于特殊性之中 D.矛盾的特殊性也離不開普遍性

33、“5.12”汶川大地震后，溫家寶總理在看望北川中學(xué)高三學(xué)生時，用粉筆在黑板上寫下了“多難興邦”四個大字。“多難興邦”一詞蘊含的哲理是

①矛盾雙方相互依賴 ②事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

③矛盾雙方相互貫通 ④事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 A.①②

B.③④

C.①②④ D.②③④

34、在社會實踐活動期間，某校組織學(xué)生前往安徽鳳陽縣小崗村參觀，村干部向同學(xué)們生動地介紹了小崗村改革開放的歷程?！靶彺宓臍v史是改革開放的歷史，小崗村是中國農(nóng)村改革的縮影”。從中同學(xué)們可以領(lǐng)悟到哲學(xué)道理是 ：

A.事物發(fā)展的前途都是光明的B.矛盾的普遍性高于特殊中

C.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 D.量變達到一定程度必然引起質(zhì)變

35、“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”蘊涵的哲理是 A.對立統(tǒng)一的關(guān)系

B.質(zhì)量互變的關(guān)系

C.肯定與否定的關(guān)系

D.矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系

36、.右邊的漫畫給我們的哲學(xué)啟示是 A.要堅持前進性和曲折性的統(tǒng)一 B.要堅持運動的觀點 C.要堅持全面的觀點 D.要善于抓住主要矛盾

37、經(jīng)驗告訴我們，手接觸到火會感覺到燙，甚至被灼傷?！肚f子·天下》中的辯者卻提出了“火不熱”命題。分析這一看上去荒謬的命題，可以使我們在一般與個別、主觀與客觀關(guān)系等問題上得到一些有益啟示。下列說法中合理的是 ①“一般的火”獨立于“個別的火”，前者不熱，后者熱 ②“一般的火”寓于“個別的火”之中，不能說“火不熱” ③“熱”的感覺由“火”引起，但不存在于“火”中，所以說“火不熱” ④“熱”與“不熱”因人而異、沒有標準，所以可說“火不熱” A.①③

B.②④

C.②③

D.①④

38、人類在太空活動中發(fā)展起來的技術(shù)可以為人類造福，但太空活動留下的大量航空器殘骸等太 4 空垃圾卻可能給人類帶來巨大的危害。這個事實印證了一個古老的哲學(xué)命題：“福兮，禍之所伏”。這個命題表明 ①矛盾雙方逐漸融合，趨向一個無差別的統(tǒng)一體 ②矛盾雙方相互對立、相互分離的趨勢 ③矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④矛盾雙方相互依賴，共處于一個統(tǒng)一體中 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④ 39.(2016年泰州中學(xué)模擬)中國經(jīng)濟要適應(yīng)“新常態(tài)”?！靶鲁B(tài)”蘊含的哲理是 ①發(fā)展的實質(zhì)是“揚棄”

②矛盾具有特殊性③特殊性寓于普遍性之中 ④事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

A.①③ B.②③ C.②④ D.③④ 40、（原創(chuàng)）中共十八屆五中全會強調(diào)，實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。牢固樹立五大發(fā)展理念，是因為()①五大發(fā)展理念是對社會存在的起決定作用②社會意識具有相對獨立性 ③價值觀對人們改造世界具有促進作用

④五大發(fā)展理念是正確的價值判斷和價值選擇

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

41、(2016年南通市第二次模擬)既是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，又是打開社會歷史奧秘鑰匙的是馬克思主義的()A.實踐觀點 B.矛盾觀點C.群眾觀點 D.聯(lián)系觀點

42、(2016年徐州市第二次模擬)2015年10月5日，“諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎”獲獎名單揭曉，來自中國的女藥學(xué)家屠呦呦獲獎，以表彰她對瘧疾治療所作的貢獻。屠呦呦的事跡啟示我們 A.價值觀對人生道路的選擇具有決定作用B.人既是價值的創(chuàng)造者又是價值的享受者 C.要在個人的自我奮斗中實現(xiàn)人生價值D.掌握專業(yè)技能是實現(xiàn)人生價值的前提

43、.(2016年泰州中學(xué)第一次模擬)就在“習(xí)馬會”實現(xiàn)70秒穿越時空的歷史性握手之際，臺灣的一些政治人物還把目光鎖定在“主戰(zhàn)場”和“誰主導(dǎo)”這些恩怨上，這種偏狹的視角只會延續(xù)爭端，而不利于兩岸正視共同的歷史與命運，攜手創(chuàng)造和平發(fā)展的明天。這表明()①認識的發(fā)展具有反復(fù)性和上升性 ②社會意識具有相對獨立性

③價值判斷利價值選擇因人而異 ④價值判斷利價值選擇具有社會歷史性 A.①② B.②③ C.③④ D.②④

44.(2016年泰州中學(xué)第一次模擬)“桑條無葉柳生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦?！庇纱丝梢钥闯?)A.在不同的自然條件下，景色是不同的B.社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同C.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

D.生活水平和生活方式不同，價值判斷和價值選擇也就不同

第五篇：政治八上提綱

政治提綱 八上

1.家庭的含義：家庭式由婚姻關(guān)系，血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織

2.家庭類型：核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭

3.家庭關(guān)系的確立：結(jié)婚，生育，收養(yǎng)，再婚

4.你如何讓理解與父母的親情：生命是父母給與的，這種關(guān)系無可選擇，無法改變。我們與父母的感情，是天然生成的最

自然的一種親情

5.為什么要孝順父母：（1）孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德（2）孝敬父母是道德和法律的要求，使我們的天職

6.什么是孝敬父母：孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。最重要的就是敬重和愛戴父母

7.我們應(yīng)如何孝敬父母：愛父母，心里想著父母，理解關(guān)心父母，行動上幫助父母，為父母分憂，努力學(xué)習(xí)，積極上進，讓父母高興

8.父母做出不道德的事情或違法的事情我們應(yīng)該如何做：如果父母做出不道德的事情，我們要勇于批評和制止，這是為父

母好，也是孝的表現(xiàn)；如果他們觸犯法律，做兒女的要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為

9.對父母的長輩們我們應(yīng)如何對待？為什么：我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。因為他們?yōu)樯鐣?、為?/p>

庭做出過貢獻，對我們傾注了極大地關(guān)懷和愛護，甚至較之父母對我們疼愛有加。在他們年老多病，行動不便時，做孫子女的更要獻上一片孝心

10.青春期我們與父母之間產(chǎn)生矛盾的主要原因是什么：（1）進入青春期，我們有了自己的思想，渴望獨立，渴望重視，甚

至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威（2）父母還把我們當小孩，不放心，嘮叨、責(zé)怪，于是矛盾就產(chǎn)生了

11.如何讓正確認識我們與父母之間的矛盾：望子成龍，是天下父母共同的心愿，我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴”，反映出父母對于我們的愛，我們要理解、體諒父母的一片苦心

12.代溝、逆反心理：我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異

13.逆反心理的主要表現(xiàn)：要我這樣，我偏要那樣，你說這個好，我非說那個好，讓我相信這個，我非相信那個

14.怎樣正確認識我們的逆反心理：對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯的，有的反抗不無道理

15.我們怎樣正確對待與父母的代溝和矛盾：（1）要走進父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行（2）學(xué)會與父

母溝通商量，冷靜下來，心平氣和的商量，弄清分歧，找到雙方都能接受的辦法