第一篇：高二政治期中印刷試卷

A．意識(shí)可以直接作用于客觀事物上

B．人們想得到的東西都能在實(shí)踐中制造出來

一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分，共60分)

C．人們可以通過實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西 1．下列關(guān)于哲學(xué)的說法中，正確的是（）①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問 ②哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 ③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 D．意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界總是起著促進(jìn)的作用

高二政治下學(xué)期期中考試試卷

④哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

在馬克思主義產(chǎn)生以前，無論是唯物主義哲學(xué)家，還是唯心主義哲學(xué)家，都只是從客體或直觀的形式去理解對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，把人類活動(dòng)排除在實(shí)踐之外，是一種純粹的“經(jīng)院哲學(xué)”。據(jù)此回答2～3題。

2．在馬克思主義產(chǎn)生以前的唯物主義哲學(xué)家包括（）①樸素唯物主義者 ②機(jī)械唯物主義者 ③辯證唯物主義者④歷史唯物主義者

A．①②

B．②③

C．①②③

D．①②③④

3．唯心主義哲學(xué)家的根本觀點(diǎn)是（）A．物質(zhì)是世界的本原

B．思維不能反映存在

C．意識(shí)是世界的本原

D．物質(zhì)世界是永恒不變的

4．馬克思認(rèn)為，“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”。這是因?yàn)樗ǎ僬_地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求 ② 牢牢地把握了時(shí)代的脈搏 ③ 正確地總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) ④正確地概括了時(shí)代的認(rèn)識(shí)成果

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

5．“世界的本質(zhì)是物質(zhì)”。此處的“物質(zhì)”是指()

A．世界上存在的一切事物

B．世界上萬事萬物的總和

C．不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在 D．客觀存在的自然物

6．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系是（）

A．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

B．所有的物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的C．所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) D．所有的物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

7． 加快推進(jìn)工業(yè)化、城市化進(jìn)程的目的是提高人們的生活水平，由于人們從大自然索取過多而投入、返回過少，導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的耗竭，如水土流失、地表沉降、濕地退化、景觀破壞等，產(chǎn)生了危害人們身心健康的生態(tài)負(fù)效應(yīng)?？梢?，僅憑主觀愿望不顧及生態(tài)環(huán)境的快速發(fā)展，結(jié)果往往事與愿違。這是因?yàn)椋ǎ〢．人與自然界是難以和諧相處的

B．人在自然界面前是無能為力的

C．自然界的存在與發(fā)展是客觀的

D．人類是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

8．“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！边@個(gè)命題表明（）A．意識(shí)是人腦中特有的物質(zhì)

B．人腦是意識(shí)的源泉

C．觀念的東西和物質(zhì)的東西沒有本質(zhì)上的區(qū)別

D．意識(shí)是客觀存在的主觀映象

9．據(jù)2006年6月號(hào)《大眾科學(xué)》報(bào)道，開車的人最怕汽車相撞出事故，所以沒有汽車事故的未來一直是尖端技術(shù)研究的目標(biāo)。最近，科學(xué)家透露了一個(gè)好消息：到2026年，人們將會(huì)擁有一輛永遠(yuǎn)也不會(huì)相撞的汽車。材料中體現(xiàn)了（）10．有同學(xué)認(rèn)為，意識(shí)對(duì)客觀存在的反映和照相機(jī)、攝像機(jī)對(duì)客觀存在的反映原理是一樣的。這種觀

點(diǎn)（）A．是正確的，因?yàn)橐庾R(shí)是客觀存在的反映 B．是錯(cuò)誤的，沒有看到意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，可以把握客觀存在的本質(zhì)和規(guī)律 C．是正確的，看到了意識(shí)和照相機(jī)、攝像機(jī)對(duì)客觀存在的反映的共同點(diǎn)

D．是錯(cuò)誤的，因?yàn)橐庾R(shí)與客觀實(shí)際是不相符的 11．真理最基本的屬性是（）

A．客觀性

B．條件性

C．反復(fù)性

D．主觀性 12．從“發(fā)展才是硬道理”，到“科學(xué)發(fā)展觀”的提出，從“讓一部分人先富起來”，到“初次分配和再分配

都要關(guān)注社會(huì)公平”，黨的十七大對(duì)發(fā)展觀、公平觀的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。這表明（）A．真理會(huì)隨著時(shí)間地點(diǎn)的變化而不斷改變

B．任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 C．人們對(duì)同一確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)，真理不止一個(gè)

D．真理與謬誤的界限是相對(duì)的 13．兩年來，中國電信、民航、電力、汽車等多個(gè)產(chǎn)業(yè)實(shí)行大重組。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()

①整體功能總是大于部分功能之和

②整體功能總是小于部分功能之和

③部分以優(yōu)化結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，其功能大于部分功能之和

④整體具有部分根本沒有的功能

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 14．2008年11月4日，伴隨著美國總統(tǒng)大選投票開始，道瓊斯工業(yè)平均指數(shù)開盤上漲164點(diǎn)，漲幅

1.77% A ．事物是變化發(fā)展的，用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

。上述材料主要體現(xiàn)的哲學(xué)原理是：

（）

B．事物是普遍聯(lián)系的，任何事物處于與周圍其他事物的普遍聯(lián)系之中

C．整體和部分是不可分割的 D．事物是普遍聯(lián)系的，事物與周圍的任何事物處于普遍聯(lián)系之中 15．一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了（）A.聯(lián)系的多樣性

B.聯(lián)系的客觀性

C.聯(lián)系的主觀性

D.聯(lián)系的普遍性 16.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，事物發(fā)展的前途是光明的。這是因?yàn)樾率挛锞哂信f事物所無可比擬的優(yōu)越性，它（）①克服了舊事物中消極地、過時(shí)的和腐朽的東西

②汲取了舊事物中積極的、合理的因素

③增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容

④徹底否定了違背客觀規(guī)律的舊事物 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①④ 17．量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是（）A．事物的變化是前進(jìn)還是后退

B．事物的數(shù)量是增加還是減少

C．事物的變化是大還是小

D．事物的性質(zhì)是否發(fā)生了根本變化 18．黨的十七屆三中全會(huì)10月9日至12日在北京舉行。全會(huì)指出：當(dāng)前，國際金融市場(chǎng)動(dòng)蕩加劇，全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)明顯放緩，國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境中不確定不穩(wěn)定因素明顯增多，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中也存在一些突出矛盾和問題，我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)、積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。這說明（）A．事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的 B．事物發(fā)展的道路是曲折的 C．聯(lián)系的多樣性

D．發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物

19．手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等各種現(xiàn)代化通訊傳播手段在給我們的日常生活和工作帶來方便的同時(shí)，也帶來新的困擾，如“信息焦慮癥”。上述材料表明（）A．矛盾具有特殊性

B．矛盾具有必然性 C．事物是一分為二的 D．事物的性質(zhì)是不確定的

20．“牽牛要牽牛鼻子”，“好鋼要用在刀刃上”，“工作要做到點(diǎn)子上”。這些說法表明（）A．要集中力量解決主要矛盾

B．要承認(rèn)矛盾的普遍性 C．要善于抓住事物的內(nèi)部矛盾

D．要善于解決特殊矛盾

21．黨的十六屆五中全會(huì)提出，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理，堅(jiān)持抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，在促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)就業(yè)、社會(huì)保障、扶貧、教育、醫(yī)療、安全等社會(huì)方面的全面進(jìn)步。這表明（）A．事物的性質(zhì)主要地是由矛盾的主要方面規(guī)定的 B．堅(jiān)持重點(diǎn)論不能不講兩點(diǎn)論

C．從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)

D．發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡 22．唯物辯證法的揚(yáng)棄范疇是指：（）A．新事物徹底拋棄舊事物

B．事物發(fā)展過程的非連續(xù)性

C．事物發(fā)展過程的連續(xù)性

D．新事物對(duì)舊事物的既克服又保留

23．十七大報(bào)告指出,提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵,之所以強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新，是因?yàn)閯?chuàng)新（）①推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

②推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 ③推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展

④創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，A．①②③

B．②③④

C．①②③④

D．③④ 24．辯證法的本質(zhì)上是批判的、革命的和創(chuàng)新的，這是因?yàn)椋ǎ〢．世界上所有的事物，都是處于不斷的發(fā)展過程之中

B．沒有一種事物是絕對(duì)的、永恒不變的，每一事物都會(huì)被徹底否定、拋棄 C．辯證的否定是事物發(fā)展變化的根本動(dòng)力和源泉

D．辯證法不崇拜任何東西，主張拋棄過去的一切

25．下列對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的是()

A．仍是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾 B．這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾

C．這一矛盾是對(duì)立的，需要通過階級(jí)斗爭(zhēng)來解決 D．這一矛盾要通過改革來解決

2009年3月27日至28日，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)第一批總結(jié)暨第二批動(dòng)員會(huì)議在北京召開?；卮?6—27題：

26．科學(xué)發(fā)展觀是改革開放偉大實(shí)踐的產(chǎn)物，同時(shí)它又指導(dǎo)我們不斷取得改革開放的新勝利。這一論述主要體現(xiàn)了()

A．社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的道理 B．社會(huì)歷史由人的目的決定的道理

C．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系 D．社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系

27．從社會(huì)歷史觀的角度看，我國開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的哲學(xué)依據(jù)是()

A．意識(shí)對(duì)于改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

B．各種各樣的社會(huì)意識(shí)都是對(duì)社會(huì)存在的反映 C．先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 D．社會(huì)意識(shí)總是落后于社會(huì)存在的變化發(fā)展 28．2008年以來，《社會(huì)救助法》、《關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見》、《成品油價(jià)稅費(fèi)改革方案》、《政府工作報(bào)告》等相繼向社會(huì)公開征求意見，政府問政于民，問計(jì)于民成為我國政治生活的一大亮點(diǎn)。政府的這一做法

①堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線 ②符合社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律 ③說明政府是社會(huì)變革的決定力量 ④說明政府是我國社會(huì)歷史的主體

A．③④ B．①② C．②③ D．②④

29．塑料袋的發(fā)明在一百多年前被視為“一次革命性的解放運(yùn)動(dòng)”，但現(xiàn)在卻被評(píng)為20世紀(jì)“人類最糟糕的發(fā)明”。這表明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有

A．穩(wěn)定性特征 B．實(shí)踐性特征 C．階級(jí)性特征 D．社會(huì)歷史性特征 30．2009年3月30日，《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道了張緒老人二十多年如一日把學(xué)習(xí)黨的理論、踐行黨的理論當(dāng)做一個(gè)共產(chǎn)黨員的終生使命，活到老、學(xué)到老、改造到老。他把一切都無私地奉獻(xiàn)給黨、奉獻(xiàn)給祖國、奉獻(xiàn)給人民。他的事跡說明

①每個(gè)人經(jīng)過奮斗都可以為社會(huì)作貢獻(xiàn) ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須全面提高個(gè)人素質(zhì) ③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神 ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③-------------------------------------_-_--_-_--_-_--_-_--_-_--_-_ ：_ 線---號(hào)-------考-------------------------_-_--_-_--_-_--_-_--_ _ _訂-_--_-_--級(jí)---班----------------_-__裝_--_-_--_-_--_-_--_---名---姓-------

二、非選擇題（共40分)

31．哲學(xué)思想都不是憑空產(chǎn)生的，馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生也不是偶然的，它有著深厚的階級(jí)基礎(chǔ)。自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源。（12分）

（1）馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是什么？理論來源是什么？（2）簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。（3）馬克思主義中國化的理論成果是什么？

32．建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)。全國各地都進(jìn)行了一些有益嘗試。被譽(yù)為“中國冬暖式大棚之父的山東壽光三元朱村黨支部書記王樂義，帶領(lǐng)群眾在冬暖式蔬菜大棚實(shí)驗(yàn)成功并推廣后，他沒有停下探索的腳步，帶領(lǐng)村民，發(fā)揮民智，大搞科技開發(fā)，使三元朱村的蔬菜生產(chǎn)技術(shù)始終保持著領(lǐng)先水平。十多年來，他還多次到全國各地傳授大棚技術(shù)和致富經(jīng)營，指導(dǎo)蔬菜生產(chǎn)，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。結(jié)合上述材料，依據(jù)矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理，對(duì)如何搞好社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提出建議。（12分）

33．在20世紀(jì)50年代中期，經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，提出我國應(yīng)當(dāng)實(shí)行計(jì)劃生育，然而這一觀點(diǎn)在那時(shí)卻遭到批判。隨后我國人口進(jìn)入了高速增長(zhǎng)期，在1962年到1972 年的十年間累計(jì)出生了3億人。由于人口增長(zhǎng)過快，20世紀(jì)70年代我國開始大規(guī)模提倡計(jì)劃生育。進(jìn)入21世紀(jì)，我國已成功實(shí)現(xiàn)了人口再生產(chǎn)類型由“高出生、低死亡、高增長(zhǎng)”向“低出生、低死亡、低增長(zhǎng)”的歷史性轉(zhuǎn)變。

上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辨證關(guān)系的？（16分）

第二篇：高二期中政治試卷

2012第一學(xué)期期中考試高一年級(jí)政治試卷 說明：本試卷分第Ⅰ卷（單項(xiàng)選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。答案寫在答題卡上，交卷時(shí)只交答題卡。

第Ⅰ卷（單選題）

【本部分包括25小題。每小題2分，共50分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意】

1.下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有：

①郯城一中秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)②中央電視臺(tái)“2012福州月·中華情中秋晚會(huì)”③2012年11月8日召開中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)④科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)研究⑤參加阡陌文學(xué)社⑥倫敦奧運(yùn)會(huì)⑦欣賞中國好聲音⑧參加保釣游行

A.①②④⑤⑥⑦B.③④⑤⑦⑧

C.①③⑤⑥⑧D.②④⑥⑦⑧

2.追溯中國結(jié)的淵源，應(yīng)從遠(yuǎn)古年代的結(jié)繩記事開始。東漢鄭玄在《周易注》中說：“結(jié)繩為記，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩?！薄敖Y(jié)”與“吉”諧音，在漫長(zhǎng)的演變過程中，小小繩結(jié)被人們賦予了各種情感色彩，“同心結(jié)”、“平安結(jié)”、“團(tuán)圓結(jié)”，一個(gè)個(gè)美麗的中國結(jié)蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的向往。對(duì)這一文化現(xiàn)象的正確解讀是：

①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②追求真善美是人類社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力 ③從結(jié)繩記事中可以透視人們的精神世界和精神生活 ④結(jié)繩使人類文明得以傳承，標(biāo)志人類進(jìn)入文明時(shí)代

A.①③B.①②C.②④D.③④

3.2012年5月18日，“抗戰(zhàn)記憶——重慶人與重慶城”圖片展在渝展出，近600張從臺(tái)灣征集而來的老照片記錄了20世紀(jì)30至40年代戰(zhàn)時(shí)重慶的歷史，其中部分圖片首次在大陸曝光。上述材料說明：

①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響②文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映

③精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體④文化是政治的集中體現(xiàn)

A.①③B.②④C.②③D.①④

4.在省委的重視下，經(jīng)過半年多的提煉和群眾投票，以“厚于德、誠于信、敏于行”為內(nèi)容的“廣東精神”于2012年5月9日在中共廣東省第十一次代表大會(huì)上正式向社會(huì)發(fā)布。廣東省委對(duì)“廣東精神”的重視是因?yàn)椋?/p>

A.先進(jìn)文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展B.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

C.文化是國際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容D.文化具有豐富的形式

5.“一個(gè)只能出口機(jī)器設(shè)備而不是思想觀念的國家，成不了世界大國”。這一觀點(diǎn)啟示我們： ①文化是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)②文化是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的核心因素③加強(qiáng)文化建設(shè)，提升中華文化國際影響力④積極地向他國輸出自己的價(jià)值觀

A.①②B.②③C.①③D.③④

6.從1997年《哈利波特》首部作品誕生至今，其在全球的圖書、電影、主題公園等，各種開發(fā)價(jià)值已超過300億美元。這啟示我們：

A.夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，壯大文化產(chǎn)業(yè)B.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，打造文化品牌

C.增強(qiáng)文化實(shí)力，提升綜合國力D.防止文化滲透，反對(duì)霸權(quán)主義

7.某些發(fā)達(dá)國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國家國民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們：

①文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭(zhēng)

③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義④跨國公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng)

A.①②B.①③C.②④D.③④

8.中國文化自古就認(rèn)為世界應(yīng)是一個(gè)和諧整體，這個(gè)觀念直至當(dāng)今仍被中國人所繼承，成為處理人與人、人與自然乃至國與國關(guān)系的重要價(jià)值觀。這說明：

A.文化對(duì)人的影響是潛移默化的B.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的C.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物D.文化是一種精神力量

9.有人認(rèn)為，一個(gè)孩子如果生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了逆反。這說明：

A.文化影響人的思維方式B.文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)

C.文化影響人的生活方式D.文化影響人的交往方式

10.某學(xué)生在給母校的畢業(yè)留言中寫道：進(jìn)校時(shí)隨處可見的社團(tuán)海報(bào)給校園帶來縷縷色彩，青澀的我懷著憧憬成為“社團(tuán)人”，從心懷忐忑不善談吐到大膽發(fā)言積極參與，在社團(tuán)的百花叢中尋求我們青春與夢(mèng)想的舞臺(tái)。該留言主要體現(xiàn)的文化生活道理是：

①文化能增強(qiáng)人的精神力量②文化氛圍無時(shí)無刻不在影響人

③校園社團(tuán)文化有利于促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展 ④參加校園社團(tuán)活動(dòng)有利于培養(yǎng)健全人格

A.①③B.②③C.②④D.③④

11.學(xué)校教育應(yīng)該是給你一部歷史讓你翻閱，給你一種文化讓你感受，給你一段時(shí)間讓你安排，給你一個(gè)舞臺(tái)讓你表演，給你一個(gè)機(jī)會(huì)讓創(chuàng)造，給你一個(gè)期待讓你自我成長(zhǎng)。這說明：

A.文化影響著人的交往行為和交往方式

B.文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的C.終生學(xué)習(xí)是一種生活習(xí)慣和生活方式

D.接受健康向上的文化熏陶需要自覺與主動(dòng)

12.“辛亥革命的爆發(fā)，是當(dāng)時(shí)中國人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、振興中華深切愿望的集中反映，也是當(dāng)時(shí)中國人民為救亡圖存而前赴后繼、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)革命精神的集中體現(xiàn)”。這體現(xiàn)了：

A.文化與政治相互交融B.文化對(duì)人的影響是潛移默化的C.文化能增強(qiáng)人的精神力量D.文化對(duì)政治具有反作用

13.以下分別是2004雅典奧運(yùn)會(huì)、2008北京奧運(yùn)會(huì)和2012倫敦奧運(yùn)會(huì)的吉祥物。從文化的角度看，這些奧運(yùn)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)表明：

“費(fèi)沃斯和雅典娜”“福娃”“文洛克”

A.世界文化具有多樣性B.傳統(tǒng)文化具有繼承性

C.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性D.世界文化具有時(shí)代性

14.“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！睆谋彼瓮醢彩倪@首《元日》可以看出：

①民族節(jié)日蘊(yùn)涵著豐富的文化元素②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

③民族文化是民族身份的重要標(biāo)志④傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變

A.①②③B.②③④C.①③D.①②

15.晚清思想家龔自珍曾說過，滅人之國，必先去其史。這啟示我們：

A.要推動(dòng)各國文化共同繁榮B.要尊重、培育、發(fā)展好本民族文化

C.要尊重世界文化的多樣性D.要遵循各民族文化一律平等的原則

16.“對(duì)本國文化了解愈深，對(duì)西方文化的了解愈易”。這句話表明：

A.了解本國文化就能了解西方文化B.不同民族文化存在共性和普遍規(guī)律

C.不了解中國文化就不能認(rèn)識(shí)西方文化D.文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

17.2011年底，山東省美術(shù)館、全省所有公共圖書館、文化（藝術(shù)）館實(shí)現(xiàn)“無障礙、零門檻”，公共空間設(shè)施場(chǎng)地全部免費(fèi)開放，提供的基本服務(wù)項(xiàng)目全部免費(fèi)。如果讓你就此寫一篇新聞稿，最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是：

A.滿足公民文化需求，提升公民文化素質(zhì)B.加強(qiáng)文化傳播，增強(qiáng)文化滲透力

C.傳承中華傳統(tǒng)文化，提高民族文化認(rèn)同D.展示文化魅力，提高國際影響力

18.中秋節(jié)不單單是華人的節(jié)日，也是韓國，日本等國的傳統(tǒng)節(jié)日，但慶祝節(jié)日的習(xí)俗各有差異。由此可見：

①世界文化具有多樣性②文化既是民族的又是世界的③慶祝傳統(tǒng)節(jié)日是民族身份的重要標(biāo)志 ④傳統(tǒng)習(xí)俗是文化的基本載體

A.①②B.①③C.①④D.②④ 19.2012年6月23日，冀晉魯豫遼五省“歷史文化名村（鎮(zhèn)）村（鎮(zhèn)）長(zhǎng)論壇”在蔚縣落幕，為更好保護(hù)正一步步被逼進(jìn)狹小“胡同”的一些具有傳統(tǒng)民間文化色彩的古村落帶來了曙光。保護(hù)古村落：

①它是民族文化的集中展示②有利于維護(hù)和展現(xiàn)文化多樣性

③精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體④對(duì)文化傳承與發(fā)展有重要意義

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

20.雷鋒精神激勵(lì)了幾代中國人，并傳播到世界多個(gè)國家，被稱贊為“全人類共同的精神財(cái)富”。這體現(xiàn)了文化：①既是民族的，也是世界的②能增強(qiáng)綜合國力

③能對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響④對(duì)人的影響來自特定文化環(huán)境

A.①③B.①④C.②③D.③④

21．我國各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中國文化的瑰寶。這表明（）①中華文化是個(gè)性和共性的統(tǒng)一②各民族文化的差異逐步消失

③中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

22．“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭??而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！迸_(tái)灣詩人余光中的一首《鄉(xiāng)愁》，在海峽兩岸廣泛流傳，引起兩岸同胞的廣泛共鳴。這種激蕩在兩岸同胞心中的情感（）①表達(dá)了海峽兩岸人民熱切盼望祖國統(tǒng)一的心情

②表明海峽兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感

③表明海峽兩岸的所有人都贊同一個(gè)中國的原則

④體現(xiàn)出愛國主義深深地植根于海峽兩岸人民的心中

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

23．“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！边@句話可以用來表達(dá)中華文化的（）

A．包容性B．不平衡性C．同一性D．時(shí)代性

24．下列關(guān)于中華文化與中華民族精神的關(guān)系正確的是（）①中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量

②民族精神的力量是通過中華文化的力量表現(xiàn)出來的③中華民族精神是維系各民族共同生活的精神紐帶

④中華民族精神根植于中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中

A．①②B．①④C．②③D．③④

25.“眾志成城是民族的成熟，百姓高貴是歷史的正常。當(dāng)苦難釀造出大愛大智，更心懷敬畏；祖國永恒，人民至上！”這首謳歌抗震救災(zāi)精神的詩體現(xiàn)了（）①以愛國主義為核心的偉大民族精神②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

③青年是最有生命力的群體④尊重和敬畏生命的人文精神

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

第Ⅱ卷（非選擇題）

二、材料解析題（共3小題，計(jì)50分。其中31題10分，32題14分，33題14分,34題12分)

26.（10分）網(wǎng)絡(luò)在給人們帶來便利的同時(shí)，也帶來許多問題，一些格調(diào)不高甚至低俗的內(nèi)容在網(wǎng)上傳播，對(duì)人們特別是青少年造成不良影響。下面是經(jīng)過調(diào)查后形成的兩種觀點(diǎn)：

觀點(diǎn)A：“讓孩子上網(wǎng)會(huì)毀了他！”

觀點(diǎn)B：“不讓孩子上網(wǎng)會(huì)耽誤他！”

請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)談?wù)勀銓?duì)產(chǎn)生這兩種觀點(diǎn)原因的認(rèn)識(shí)。

27.（14分）閱讀材料，回答問題。

2012年2月1日，“中歐文化對(duì)話年”在比利時(shí)首都布魯塞爾開幕，這是第一次以中國為一方、以歐盟27國為另一方的大型多邊文化交流活動(dòng)，也是迄今為止中歐合作舉辦的最大規(guī)模的文化活動(dòng)。中國文化部長(zhǎng)蔡武強(qiáng)調(diào)，中國同歐洲作為在國際事務(wù)中有影響力的國家和地區(qū)，政治制度雖存在差異，文化上也不盡相同，但不同文明間的對(duì)話與溝通有助于消弭彼此間的誤解、促進(jìn)融合。同時(shí)，隨著雙邊關(guān)系的不斷發(fā)展，文化將同經(jīng)濟(jì)、政治一道，成為中歐關(guān)系的三大支柱。愿通過“對(duì)話年”，把文化的種子播撒在中歐人民的心中，并不斷生根、發(fā)芽，為構(gòu)筑中歐間政治互信、經(jīng)濟(jì)互利、文化互鑒的美好未來貢獻(xiàn)出不可替代的文化之力。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，說明舉辦“中歐文化對(duì)話年”的意義。（4分）

（2）運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，說明中歐之間開展文化交流應(yīng)注意的問題。（10分）

28．（14分）沒有他們，中國不可能有如此高速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；沒有他們，中國不可能實(shí)現(xiàn)“保八”的目標(biāo)；全世界都以敬佩和畏懼的目光，注視著這個(gè)東方的群體，他們的名字就叫中國工人。美國《時(shí)代》雜志16日宣布，“中國工人”作為唯一一個(gè)群體獲得亞軍。這肯定了中國工人在苦難面前挺起的不屈的脊梁，肯定了他們?cè)趪H金融危機(jī)和中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的特殊貢獻(xiàn)。中國工人入圍《時(shí)代》人物又一次振奮了民族精神。

（1）上述材料中“不屈的脊梁”指的是什么？中國工人為什么要挺起“不屈的脊梁”？、（2）（2）從文化傳承的角度，說明中華民族精神為什么能永不泯滅。

29、（12分）材料一：各國之間無論社會(huì)制度、價(jià)值觀念、發(fā)展道路還是歷史傳統(tǒng)、宗教信仰和文化背景，都存在著差異，各有自己的特性和優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)彼此尊重，和睦相處，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相促進(jìn)，共同創(chuàng)造一個(gè)不同文化和諧共處的多姿多彩的世界。

材料二：依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展階段，成為文化傳播的主要手段，全球范圍內(nèi)的聯(lián)系和交往日益緊密、方便、快捷，各國文化交流的規(guī)模和范圍不斷擴(kuò)大，內(nèi)容與形式更加豐富多彩。

（1）材料一主要反映了什么觀點(diǎn)？

（2）用所學(xué)《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料一的認(rèn)識(shí)。

第三篇：高二年級(jí)期中政治試卷分析

高二年級(jí)期中政治試卷分析

第41題：

第一問，得分率較高，丟分原因，不能將三種消費(fèi)心理與材料結(jié)合分析，同時(shí)還存在一些知識(shí)點(diǎn)不清晰的情況，如將從眾心理描述為盲目心理等。

第二問，失分原因：知識(shí)點(diǎn)掌握不牢靠，存在用自己的話（口水話）回答的現(xiàn)象。建議：加強(qiáng)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)的掌握（背、默）；加強(qiáng)重難點(diǎn)知識(shí)的針對(duì)性訓(xùn)練 試卷41（2）題質(zhì)量分析：

考查范圍：消費(fèi)心理及消費(fèi)行為

考查能力：根據(jù)考查知識(shí)點(diǎn)結(jié)合材料分析如何做一名理智的消費(fèi)者。

答題情況：學(xué)生答題認(rèn)真，態(tài)度端正?；径寄苡媒?jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)作答；大多數(shù)同學(xué)答題已經(jīng)養(yǎng)成分點(diǎn)、分段的習(xí)慣。答題存在問題：一小部分學(xué)生答題不規(guī)范，沒有分點(diǎn)答。

存在問題的原因：學(xué)生將思想政治課當(dāng)作一門要應(yīng)付的課程來看待，并未給予必要的重視，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生采用“識(shí)記------考試”的基本方法，只求將此課程應(yīng)付完畢。今后應(yīng)加強(qiáng)重難點(diǎn)的歸納和總結(jié)，加強(qiáng)學(xué)生重點(diǎn)知識(shí)的記憶；加強(qiáng)主觀題答題技巧的訓(xùn)練，增加訓(xùn)練量或者專題訓(xùn)練。

42題存在問題：本題第一問主要考查如何應(yīng)對(duì)“劉易斯拐點(diǎn)”的影響，要求學(xué)生從對(duì)勞動(dòng)者和企業(yè)的影響兩個(gè)角度回答。大部分學(xué)生著重從勞動(dòng)者角度回答，忽視對(duì)企業(yè)造成的影響的回答；還有小部分學(xué)生不能讀懂材料，對(duì)“劉易斯拐點(diǎn)”政治術(shù)語讀不懂，不了解時(shí)政知識(shí)；此問失分較多。第二問考查面對(duì)“民工荒”政府應(yīng)怎么辦的問題，此題要求從政府角度回答，失分的多數(shù)學(xué)生主要從個(gè)人、企業(yè)角度回答。期中試卷43（1）題質(zhì)量分析：

考查范圍：消費(fèi)與投資對(duì)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的影響；我國收入分配制度存在的問題。考查能力：根據(jù)考查知識(shí)點(diǎn)結(jié)合材料分析我國存在的現(xiàn)象及問題。

答題情況：大部分學(xué)生答題認(rèn)真，態(tài)度端正。學(xué)生基本都能用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)作答；大多數(shù)同學(xué)答題已經(jīng)養(yǎng)成分點(diǎn)、分段的習(xí)慣；但部分學(xué)生沒有結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來組織答案，而是按自己的理解來答題，偏離了題意，因此失分。存在問題的原因：大部分學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握僅僅停留在背和記的階段，知識(shí)遷移的能力較弱，綜合運(yùn)用知識(shí)的能力欠缺，需在今后的教學(xué)中加強(qiáng)訓(xùn)練。期中試卷43（2）題質(zhì)量分析：

1、試題基本分析

43（2）問要求根據(jù)材料從《經(jīng)濟(jì)生活》角度對(duì)擴(kuò)大內(nèi)需、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出建議及其依據(jù)，知識(shí)內(nèi)容符合考綱要求，設(shè)問合理，難度適中，具有較高的信度和效度。

2、學(xué)生答題情況

共有660名學(xué)生參加考試，總分12分，學(xué)生平均得分6.73分，最高分10分，最低分0分（空白）。

3、答題亮點(diǎn)：

（1）答題基本規(guī)范，大多數(shù)同學(xué)養(yǎng)成了分點(diǎn)、分段答題的習(xí)慣。（2）基本能用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)來作答，并與材料有一定程度的結(jié)合。

4、存在的不足

（1）部分同學(xué)審題不清，“建議”和“依據(jù)”不分。（2）對(duì)材料挖掘不夠，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的進(jìn)一步闡釋不夠到位。（3）答題角度狹窄，不會(huì)多角度分析和思考。

5、建議

（1）教學(xué)中要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)基本概念、基本理論的記憶和理解，注重知識(shí)體系的構(gòu)建。（2）進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生分析問題、歸納知識(shí)的能力，加強(qiáng)探究問題的能力培養(yǎng)。（3）加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的背默。

第44題第一問：本題滿分4分

平均得分 2.75分 學(xué)生答題情況：（1）設(shè)問指向性比較明確，要求應(yīng)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系分析A省如何加快水利改革發(fā)展，部分學(xué)生對(duì)哲學(xué)的四個(gè)板塊不清晰、相互混淆。（2）有部分學(xué)生簡(jiǎn)單羅列哲學(xué)原理；（3）哲學(xué)原理、方法論、材料沒有有機(jī)結(jié)合，原理和材料相脫節(jié)的兩張皮現(xiàn)象；（4）答題不規(guī)范，沒有做到答題要點(diǎn)化、要點(diǎn)段落化、段落有序化。第44題第二問;本題滿分6分

平均得分 4.13分 學(xué)生答題情況：（1）設(shè)問指向性比較明確，要求應(yīng)用規(guī)律的相關(guān)知識(shí)分析材料，相當(dāng)部分學(xué)生對(duì)哲學(xué)板塊劃分不清楚，具體知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容不完善；

（2）對(duì)材料沒有提取有效信息，切題困難，思路不清，運(yùn)用失當(dāng)。

(3)答題不規(guī)范、書寫潦草、書語不準(zhǔn)、詞不達(dá)題；相當(dāng)試卷答題邏輯混亂、層次不清。

第四篇：海拉爾二中高二文科政治期中試卷

海拉爾二中高二文科政治期中試卷

說明：總分100分

考試時(shí)間：50分鐘

一、選擇題（每道題2分，共60分）1.近來播放的《中天懸劍》、《戰(zhàn)火中青春》、《軍刀》等電視劇，為人們營造了健康向上的文化氛圍。通過播放上述電視劇，為人們營造健康向上的文化氛圍，說明（）①人們對(duì)文化的感受既有差異，又有共同之處

②文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境

③文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來越大

④文化對(duì)人的影響來自于各種形式的文化活動(dòng)

A．①②

B．②④

C．③④

D．①③

2.“大刀向鬼子們的頭上砍去，全國武裝的弟兄們，抗戰(zhàn)的一天來到了……”這首威武雄壯、震撼人心的戰(zhàn)歌，充分表達(dá)了當(dāng)時(shí)我國軍民同仇敵愾的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信心，在八年抗戰(zhàn)中流傳最廣，并成為七十年來經(jīng)久不衰的經(jīng)典。這表明，優(yōu)秀文化作品（）①有其特有的感染力和感召力 ②能使人深受震撼，力量倍增 ③產(chǎn)生的精神力量具有持久性 ④決定著人們的實(shí)踐活動(dòng) A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

3．明代詩人于謙認(rèn)為，讀書可以使人得到美好的精神享受，“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵”。由此可見

（）①人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的 ②讀書能為人的成長(zhǎng)提供精神食糧，提高人的文化素養(yǎng) ③優(yōu)秀的文化作品能夠豐富人的精神世界

④文化是一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著決定性的作用 A．①④

B．②③

C．①②

D．③④

目前，美國科技研究與開發(fā)支出為排名緊隨其后的七個(gè)國家的總和，美國控制了世界75%的電視節(jié)目的生產(chǎn)和制作，每年所賺利潤(rùn)不計(jì)其數(shù)；日本的圖書和音樂產(chǎn)品銷售量、高科技產(chǎn)品出口數(shù)量都居世界第二位。根據(jù)相關(guān)知識(shí)，回答4～5題。4．上述材料說明（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

②文化在綜合國力中有重要地位

③經(jīng)濟(jì)、政治決定文化

④文化是一種精神力量 A．①②

B．③④

C．②④

D．①③ 5．上述材料啟示我們（）①必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù) ②必須把文化產(chǎn)業(yè)作為我國的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)

③必須重視文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用

④必須激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力 A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④ 6．荀子曰：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！睆奈幕瘜?duì)人影響的角度看，下列成語體現(xiàn)的道理與之一致的是（）

①孟母三遷 ②耳濡目染 ③東施效顰 ④近朱者赤

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④ 7.在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，河南人民創(chuàng)作了，《趕嫁妝》《編花籃》《對(duì)花》等一大批富有中原特色的優(yōu)秀民歌，享譽(yù)神州。這說明（）

①人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 ③文化就是人類的精神產(chǎn)品

④文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④ 8．“2010中國·嘉興端午民俗文化節(jié)”于6月13日隆重開幕，端午節(jié)期間，龍舟競(jìng)渡百舸爭(zhēng)流，精致香囊納福避邪，大街小巷粽香四溢，巡游方隊(duì)載歌載舞。端午節(jié)熱鬧非凡、節(jié)慶場(chǎng)景異彩紛呈，數(shù)千年來這一古風(fēng)習(xí)俗一直延續(xù)至今。這一事實(shí)說明（）①傳統(tǒng)文化是人類共同的文化財(cái)富

②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

④文化對(duì)人的影響是潛移默化的 A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

9．我們之所以切實(shí)推進(jìn)中國端午節(jié)的民俗傳承，挖掘傳統(tǒng)民俗民間文化的豐富資源，是因?yàn)椋ǎ俣宋绻?jié)已成為中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

②端午節(jié)作為傳統(tǒng)文化，其消極作用基本消失

③國家的興旺發(fā)達(dá)需要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用

④文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，繼承是發(fā)展的必要前提

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

10．2010年5月5日，國務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議并通過的《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出“優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量”20字工作方針。從文化傳承的角度看，注重發(fā)展教育是因?yàn)椋ǎ俳逃侨祟愄赜械膫鞒形幕哪軇?dòng)性活動(dòng)

②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

③教育是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的首要因素

④教育是文化傳播的重要途徑

A．①②④

B．②③④

C．①②③

D．①③④

11．在新的歷史起點(diǎn)上加快推進(jìn)教育改革和發(fā)展，要求我們（）①承襲傳統(tǒng)文化，固守傳統(tǒng)教育方式

②舍棄傳統(tǒng)教育方式，發(fā)展全新的教育模式

③對(duì)傳統(tǒng)教育中符合社會(huì)發(fā)展要求的應(yīng)繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)

④對(duì)傳統(tǒng)教育中的糟粕必須加以改造或剔除

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

12．2010年4月15日，上海世博局舉辦中國2010年上海世博會(huì)文化演藝活動(dòng)新聞發(fā)布會(huì)，介紹首批亮相的重點(diǎn)演出劇目，“茶圣”陸羽的傳說變成多媒體雜技劇《CHA》；少林功夫融 合現(xiàn)代舞蹈，演繹“達(dá)摩面壁”的佛教傳說。這主要說明（）①我國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚

②中華傳統(tǒng)文化借世博舞臺(tái)接軌世界

③中華傳統(tǒng)文化在繼承中發(fā)展 ④有了文化交流，就能實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)揚(yáng)光大 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

13.首屆北京國際電影節(jié)受到世界各國電影機(jī)構(gòu)的廣泛關(guān)注，這次北京電影展映活動(dòng)旨在為國內(nèi)外影片搭建集中展映的平臺(tái)，展示世界各國不同的民族文化。這一文化活動(dòng)： ①能夠展示世界文化的多樣性

②有利于不同民族的文化相互融合、走向同一 ③有利于不同民族的文化平等交流、相互借鑒

④表明優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

14．在2012年央視春晚的舞臺(tái)上，年逾五旬的著名舞蹈家楊麗萍和杰出現(xiàn)代舞者王迪合作表演的舞蹈《雀之戀》“美得令人窒息”?！霸鷳B(tài)作品展現(xiàn)的是一個(gè)原汁原味的民族的文化特色，而《雀之戀》會(huì)追求這背后的精神上的東西。楊麗萍之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)椋?①傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶

②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉

③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累 ④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④ 15．NBA總裁斯特恩在點(diǎn)評(píng)姚明的功績(jī)時(shí)說：“他是NBA發(fā)展中一個(gè)重要的文化里程碑，他是中國的驕傲，也是中國送給NBA的最好的禮物。他是中西兩種文化之間的橋梁?！边@告訴我們：

①傳統(tǒng)文化推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展

②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

③要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界 ④文化交流的過程就是文化傳播的過程 A．①②

B．①④

C．③④

D．②③ 16．陜西的“窯洞””、廣東的“圍村”、上海的“石庫門、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化：

①長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一

②決定于各地千差萬別的自然條件 ③深受地理環(huán)境的影響和制約 ④蘊(yùn)涵著中華文化的共性

A．①②

B．①④ C．②③ D．③④ 17．黨的十七屆六中全會(huì)指出：“從一定意義上說，誰占據(jù)了文化發(fā)展制高點(diǎn)，誰擁有了強(qiáng)大文化軟實(shí)力，誰就能夠在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)?！痹谶@樣的形勢(shì)下，我們必須： ①大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

②大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

⑧不斷擴(kuò)大中華文化國際影響力 ④把先進(jìn)文化作為文化發(fā)展中心環(huán)節(jié) A．①②④

B．①③④ C．①②③ D．②③④

18．為紀(jì)念辛亥革命100周年，某校團(tuán)委開展了形式多樣、內(nèi)容豐富的各類主題活動(dòng)，在青年學(xué)生中營造愛國主義的良好氛圍。下列詩句表達(dá)了愛國主義情懷的是： ①落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花 ②不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層

③遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年 ④千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng) A．①③

B．①④

C．②④

D．②③ 19．漢字大體來源于兩個(gè)系統(tǒng)：一是刻畫系統(tǒng)，一是圖畫系統(tǒng)。以圖畫系統(tǒng)為主，刻畫系統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是具體事物的形象，或者是生活當(dāng)中的場(chǎng)景，或者是生活當(dāng)中的事件，都是“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。這一事實(shí)說明()

①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的 ②文化自身具有相對(duì)的獨(dú)立性

③文化是一種社會(huì)精神力量

④人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 A．①②

B．③④

C．②③

D．①④ 20．10年來，許多地方媒體紛紛效仿《感動(dòng)中國》，每年在本地發(fā)起“尋找感動(dòng)”活動(dòng)。愛國、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良、孝悌、助人等諸多傳統(tǒng)美德通過媒體的“尋找感動(dòng)”活動(dòng)在人們心目中產(chǎn)生了越來越深刻的影響。開展這一活動(dòng)的意義在于：

①更新文化的傳播方式和途徑

②文化在傳播過程中得到融合

③促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

④發(fā)揮模范人物在精神文明建設(shè)中的引領(lǐng)作用 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

21．在“推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮”研討會(huì)中，某同學(xué)認(rèn)為依托微博、視頻網(wǎng)站、手機(jī)等移動(dòng)互聯(lián)新媒體發(fā)展起來的“微電影”清新樸實(shí)、“短小精悍”，但是良莠不分，沖擊文化院線的大電影，不利于文化建設(shè)。以下判斷正確的是： ①“微電影”是一種“快餐文化”，不宜發(fā)展

②文化創(chuàng)新能促進(jìn)文化的發(fā)展

③發(fā)展“微電影”是文化建設(shè)的必然要求

④只要是人民大眾真正需要的，都應(yīng)倡導(dǎo)和引導(dǎo)

A．①③

B．②③

C．②④

D．③④

22．由女建筑師珍妮·甘領(lǐng)導(dǎo)的建筑事務(wù)所為芝加哥設(shè)計(jì)的82層“水樓”（Aqua）建成，這是迄今為止由女性建筑師領(lǐng)導(dǎo)的事務(wù)所設(shè)計(jì)的最高建筑物。這幢外表呈現(xiàn)波浪形的建筑物，帶來了摩天樓設(shè)計(jì)的新方式，促進(jìn)了建筑藝術(shù)的發(fā)展。摩天樓的設(shè)計(jì)說明： A．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

B．文化創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 C．傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

D．文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮

23．由共青團(tuán)中央主辦中國青年網(wǎng)承辦的全新大型網(wǎng)上愛國主義教育基地——青少年愛國主義網(wǎng)正式上線。建設(shè)網(wǎng)上愛國主義教育基地的依據(jù)是： ①愛國主義是我國文化發(fā)展的“主心骨”

②愛國主義是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心 ③愛國主義是我們團(tuán)結(jié)奮斗的精神支柱④傳播愛國主義離不開一定的物質(zhì)載體

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

24．抓住社會(huì)主義道德建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵，應(yīng)該

①以為人民服務(wù)為核心

②以集體主義為著力點(diǎn)

③以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn)

④以“五愛”為原則

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④ 25．毛澤東主席的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，從當(dāng)時(shí)的歷史條件下和抗日民主根據(jù)地的實(shí)際情況出發(fā)，提出為工農(nóng)兵服務(wù)，號(hào)召作家深入群眾，轉(zhuǎn)變立足點(diǎn)，和勞動(dòng)人民在思想感情上打成一片。這體現(xiàn)了

（）①人民群眾是實(shí)踐的主體 ②一切文化都來源于社會(huì)實(shí)踐 ③人民群眾中蘊(yùn)藏著無窮的智慧

④文藝工作者改造主觀世界與改造客觀世界是統(tǒng)一的 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

26．為把開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育引向深入，某學(xué)校結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)假日、紀(jì)念日，通過主題班會(huì)等活動(dòng)載體，開展豐富多彩、生動(dòng)活潑的教育活動(dòng)，以此讓學(xué)生更深地了解民族精神的豐富內(nèi)容，感受民族精神的時(shí)代內(nèi)涵，逐步增強(qiáng)民族的自尊心和自豪感。弘揚(yáng)和培育民族精神

（）①是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求②是增強(qiáng)我國國際競(jìng)爭(zhēng)力的要求 ③是抵制西方化的迫切需要

④是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

27.牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。這是因?yàn)?/p>

（）①馬克思主義作為科學(xué)理論，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步有巨大作用

②我國的社會(huì)主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)

③是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中，保證中國特色社會(huì)主義文化健康發(fā)展的要求 ④馬克思主義是黨和國家制定方針政策的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn) A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

28．全國道德模范王樂義始終把誠信作為立身之本，用誠實(shí)勞動(dòng)獲取財(cái)富。他靠誠信帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們發(fā)明了冬暖式大棚蔬菜生產(chǎn)技術(shù)，給群眾帶來了實(shí)實(shí)在在的效益。這種美德： ①凝結(jié)了中華民族共同的價(jià)值追求 ②體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求 ③引領(lǐng)著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ④是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的寶貴資源

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

29．2011年11月24日，嘉陵區(qū)某搬家公司搬運(yùn)工楊樹和在幫客戶搬家過程中意外撿到一個(gè)裝有1.5萬元現(xiàn)金的厚厚信封，從農(nóng)村來城里打工的他堅(jiān)守“不義之財(cái)不能貪”，及時(shí)將錢還給了失主。事后他所說“我雖然缺錢但不缺良心”讓人非常感動(dòng)。楊樹和的事跡表明： ①良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)

②文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

④世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性 A．①② B．②③

C．①③

D．③④ 30．2011年發(fā)生的“金華皮革奶”、“雙匯瘦肉精”、“上海染色饅頭”、“地溝油”、“火鍋老油”等惡性食品安全事件足以表明，道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。提高公民的基本道德素質(zhì)必須：

①樹立社會(huì)主義榮辱觀，倡導(dǎo)基本道德規(guī)范

②既尊重差異，又包容多樣

③加強(qiáng)道德輿論建設(shè)，喚醒公民道德良知

④培育理性平和、開放包容的社會(huì)心態(tài)

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④ 二．非選擇題（共40分）31．（20分）材料:學(xué)雷鋒志愿者小組組長(zhǎng)帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)《雷鋒日記》； 我活著，只有一個(gè)目的，就是做一個(gè)對(duì)人民有用的人，人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去……

多幫助人民做點(diǎn)兒好事，就是我最大的快樂和幸福。

某同學(xué)說：從上世紀(jì)60年代到現(xiàn)在，雷鋒無時(shí)不在，無處不在，在哪都能找到雷鋒的痕跡，雷鋒對(duì)人們的工作、生活影響巨大。不管學(xué)習(xí)雷鋒的載體與形式如何變化，雷鋒精神始終是影響中國最重要的精神坐標(biāo)。半個(gè)世紀(jì)以來，在雷鋒精神的鼓舞下幾代中國人奮發(fā)圖強(qiáng)，不僅創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，而且煥發(fā)出人們建設(shè)文明風(fēng)尚的巨大熱情，激揚(yáng)人民心中蘊(yùn)藏的美好思想品德，把公民道德建設(shè)不斷引向深入。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，分析雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值。32.（20分）

材料：浙江某海島縣加大財(cái)政對(duì)圖書館、電影院、社區(qū)健身活動(dòng)等設(shè)施建設(shè)的投入，利用海島傳統(tǒng)文化積極開發(fā)具有海島特色的公益性休閑娛樂產(chǎn)業(yè)和系列文化產(chǎn)品，開展送戲上島等 豐富多彩文化活動(dòng)，組織“美麗海島我的家”志愿者文明勸導(dǎo)隊(duì)，不斷滿足人民群眾多樣化的精神文化需求。

結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)分析該縣是怎樣切實(shí)保障人民群眾基本文化權(quán)益的？

海拉爾二中高二文科期中考試

政治答案頁

31．（20分）

材料:學(xué)雷鋒志愿者小組組長(zhǎng)帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)《雷鋒日記》； 我活著，只有一個(gè)目的，就是做一個(gè)對(duì)人民有用的人，人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去……

多幫助人民做點(diǎn)兒好事，就是我最大的快樂和幸福。

某同學(xué)說：從上世紀(jì)60年代到現(xiàn)在，雷鋒無時(shí)不在，無處不在，在哪都能找到雷鋒的痕跡，雷鋒對(duì)人們的工作、生活影響巨大。不管學(xué)習(xí)雷鋒的載體與形式如何變化，雷鋒精神始終是影響中國最重要的精神坐標(biāo)。半個(gè)世紀(jì)以來，在雷鋒精神的鼓舞下幾代中國人奮發(fā)圖強(qiáng)，不 僅創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，而且煥發(fā)出人們建設(shè)文明風(fēng)尚的巨大熱情，激揚(yáng)人民心中蘊(yùn)藏的美好思想品德，把公民道德建設(shè)不斷引向深入。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，分析雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值。

32.（20分

材料：浙江某海島縣加大財(cái)政對(duì)圖書館、電影院、社區(qū)健身活動(dòng)等設(shè)施建設(shè)的投入，利用海島傳統(tǒng)文化積極開發(fā)具有海島特色的公益性休閑娛樂產(chǎn)業(yè)和系列文化產(chǎn)品，開展送戲上島等豐富多彩文化活動(dòng)，組織“美麗海島我的家”志愿者文明勸導(dǎo)隊(duì)，不斷滿足人民群眾多樣化的精神文化需求。

結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)分析該縣是怎樣切實(shí)保障人民群眾基本文化權(quán)益 的？

參考答案

1——5BABAD 6—10 BCCBA 11---15BCBDC 16—20DCADD 21---25CDCCA 26---30DACDB 31.結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，分析雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值。

①精神力量：雷鋒精神始終對(duì)人產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響；作為一種精神力量，雷鋒精神能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。（5分）

②主流價(jià)值：傳承雷鋒精神，奏響主旋律，有利于在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下改造落后文化、抵制腐朽文化，鞏固社會(huì)主義文化的主導(dǎo)地位。（5分）

③道德典范：充分發(fā)揮雷鋒作為道德典范的榜樣作用，有利于促進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，樹立社會(huì)主義榮辱觀，培育文明風(fēng)尚，建設(shè)和諧社會(huì)。（5分）

④民族精神：雷鋒精神是中華民族精神在新時(shí)期的突出表現(xiàn)之一。傳承雷鋒精神，有利于弘揚(yáng)和培育中華民族精神，提高全民族綜合素質(zhì)。（5分）32.結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)分析該縣是怎樣切實(shí)保障人民群眾基本文化權(quán)益的？（20分

①文化活動(dòng)離不開一定的物質(zhì)載體，該海島縣加大財(cái)政對(duì)圖書館等設(shè)施建設(shè)的投入，為保障人民群眾基本文化權(quán)益提供物質(zhì)保障。（5分）

②把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，該縣大力發(fā)展公益性休閑娛樂產(chǎn)業(yè)和系列文化產(chǎn)品，滿足人民群眾多樣化的精神文化需求。（5分）

③繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)文化內(nèi)容形式創(chuàng)新，該縣利用海島傳統(tǒng)文化發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。（5分）

④開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，通過豐富多彩的文化活動(dòng)，完善社會(huì)志愿服務(wù)體系等，建設(shè)和諧文化保障群眾的文化權(quán)益。（5分）

第五篇：高二政治試卷

深圳市第三高級(jí)中學(xué)2012—2013學(xué)第二學(xué)期期中考試

高二政治試題題卷

命題教師：時(shí)盛榮 審題教師：付 勇

有關(guān)說明：

1．本試卷6頁，共26題，滿分100分?？荚嚂r(shí)間90分鐘。

2．答卷前，務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)（學(xué)號(hào)）、座位號(hào)填寫在答題卡上，并用2B鉛筆在答題卡上的相應(yīng)位置填涂考號(hào)（學(xué)號(hào)）。

3．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆在答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。

4．非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不得使用鉛筆和涂改液。

一、選擇題：本題包括24小題，每小題2分，共48分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。多選、錯(cuò)選均不得分。

1、面對(duì)有限資源和無限開發(fā)的矛盾，人們提出以控制人口增長(zhǎng)、保護(hù)資源基礎(chǔ)和開發(fā)再生能源來實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。有學(xué)者稱，可持續(xù)發(fā)展是一種“發(fā)展的哲學(xué)”。這說明

A.哲學(xué)就在我們身邊，來源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和思考 B.哲學(xué)是智慧之學(xué)，為人們的實(shí)踐提供具體的方法指導(dǎo) C.哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們科學(xué)地看待自然界的變化發(fā)展 D.哲學(xué)能為具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

2、播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想。這是因?yàn)?/p>

A.方法論決定世界觀 B.世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化 C.世界觀決定方法論 D.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

3、讓一個(gè)吸煙成癮的人成功戒煙不是一件容易的事情，除了嗑瓜子、嚼口香糖，科學(xué)家還找到了新的戒煙方法。據(jù)英國《新科學(xué)家》雜志報(bào)道，2011年初，新西蘭科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，使用手機(jī)短信戒煙方法可以使吸煙的年輕人戒煙率翻倍。這說明

A．思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題 B．思維與存在具有同一性

C．唯物主義與唯心主義是最基本的哲學(xué)派別 D．物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性

4、在我國，紅色因喜慶而被人喜愛。但最近有傳2013年本命年禁紅色，紅腰帶、紅繩等一概不能用，紅色屬火，穿紅色會(huì)進(jìn)一步破壞五行平衡。從哲學(xué)角度看，這種傳言屬于

A．主觀唯心主義 B．客觀唯心主義 C．樸素唯物主義 D．辯證唯物主義

5、十九世紀(jì)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展需要一個(gè)科學(xué)的理論指導(dǎo)，從1845年開始，馬克思、恩格斯在深入工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作。材料所體現(xiàn)的馬克思主義哲學(xué)的基本特征是

A．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一 B．實(shí)現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一

C．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的統(tǒng)一 D．實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

6、蘇東坡在《赤壁賦》中寫到：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！毕铝姓f法中與蘇東坡觀點(diǎn)相近的是

A．日方中方睨，物方生方死 B．靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜 C．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 D．不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)

7、物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。這里的“客觀實(shí)在”是 A．世界上萬事萬物的總和 B．所有有形的物體

C．萬事萬物共同的屬性和本質(zhì)特征 D．高山、河流等自然事物

8、首家太空旅館“銀河套房”于2012年對(duì)外開張，它以每80分鐘環(huán)繞地球一次的速度運(yùn)行，不過費(fèi)用也是銀河系中最昂貴的，住3天需要花費(fèi)400萬美元。人們能夠建成“銀河套房”說明

A．規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B．必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 C．人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改變規(guī)律，造福人類 D．要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性

9、黨的十八大報(bào)告提出全面建成小康社會(huì)的新要求，既與黨的十六大、十七大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的要求相一致，又根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的階段性特征作了補(bǔ)充、完善和深化，構(gòu)成了全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)體系和戰(zhàn)略規(guī)劃。這表明

①意識(shí)具有目的性和創(chuàng)造性 ②認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展

③人們能夠能動(dòng)地改造世界 ④反映同一確定對(duì)象的真理有多個(gè) A．①② B．①③ C．②④ D．③④

10、‘你幸福嗎？”、“航母style”、“打鐵還須自身硬”、“釣魚島是中國的”? ? 等2012年網(wǎng)絡(luò)語的出現(xiàn)和流行，反映出的哲學(xué)道理是

A．物質(zhì)和意識(shí)不可分離 B．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映 C．一切從實(shí)際出發(fā)

D．意識(shí)是客觀存在的主觀映像

11、近三年以來中國匯率改革在原有的基礎(chǔ)上按照自主性、可控制性和漸進(jìn)性原則有條不紊地推進(jìn)。這表明

A．實(shí)踐具有目的性、能動(dòng)性 B．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 C．實(shí)踐是改造世界的一切活動(dòng) D．實(shí)踐活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性

12、魚對(duì)水說：“你看不到我的眼淚，因?yàn)槲以谒??！彼畬?duì)魚說：“我能感覺到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖疑磉??！毕铝袑?duì)這段話的理解，最恰當(dāng)?shù)氖?/p>

A．認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的 B．追求真理是一個(gè)過程 C．真理和謬誤相對(duì)應(yīng)而存在 D．認(rèn)識(shí)受主客觀因素的影響 13、2012年11月，廣東雨天60年來歷史同期最多。頻繁的陰雨天氣，給居民出行、行車安全帶來極大不便的同時(shí)，也使一些農(nóng)產(chǎn)品特別是時(shí)鮮蔬菜的生產(chǎn)受到影響，導(dǎo)致蔬菜供應(yīng)偏少，價(jià)格上升。這說明

A．任何事物之間都有聯(lián)系 B．聯(lián)系具有普遍性多樣性 C．事物的聯(lián)系是客觀的 D．事物之間的聯(lián)系是有序的

14、“如果你把一個(gè)壞蘋果留在一桶好蘋果里，結(jié)果你將得到一桶爛蘋果?！边@就是壞蘋果法則。壞蘋果法則給我們的哲學(xué)啟示是

A．應(yīng)堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 B．應(yīng)具體分析事物的聯(lián)系，把握聯(lián)系的條件 C．要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮 D．要重視整體，實(shí)現(xiàn)整體的最佳目標(biāo)

15、英國媒體報(bào)道，據(jù)說有科學(xué)家預(yù)測(cè)，到2050年，人類可能遠(yuǎn)離死亡，獲得永生。根據(jù)發(fā)展的觀點(diǎn)判斷，該“預(yù)測(cè)”

A．可信，因?yàn)榭茖W(xué)的發(fā)展可以創(chuàng)造任何人間奇跡 B．可信，因?yàn)槿藗兊膶?shí)踐能力和認(rèn)識(shí)能力是無限發(fā)展的 C．不可信，因?yàn)榭茖W(xué)家無法對(duì)人類未來作出科學(xué)預(yù)測(cè) D．不可信，因?yàn)槿魏尉唧w事物都不可能是永恒發(fā)展的 16、2013年1月，一場(chǎng)前所未有的霧霾籠罩我國中東部的大部分地區(qū)，生活在其中，無人能夠自強(qiáng)不“吸”。為此，網(wǎng)友們積極互動(dòng)，倡議從“少開一天車”、“少放一個(gè)鞭炮”開始，以自己的實(shí)際行動(dòng)凈化我們的天空。這一做法的哲學(xué)依據(jù)是

A.事物在曲折中不斷前進(jìn) B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辦事成功的基礎(chǔ)

C.事物的發(fā)展是量的漸進(jìn) D.重視量變?yōu)閷?shí)現(xiàn)事物發(fā)展創(chuàng)造條件

17、區(qū)分下列明星的哲學(xué)依據(jù)是

A．矛盾具有普遍性 B．主要矛盾和次要矛盾關(guān)系原理 C．矛盾具有特殊性

D．矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系原理

18、國務(wù)院常務(wù)會(huì)議指出，三年來，醫(yī)藥衛(wèi)生體制五項(xiàng)重點(diǎn)改革取得明顯進(jìn)展。但是，當(dāng)前醫(yī)改還面臨一些較為突出的矛盾和問題，特別是體制性、結(jié)構(gòu)性等深層次矛盾尚未解決。材料體現(xiàn)的哲理是

A．堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一 B．堅(jiān)持具體問題具體分析 C．抓重點(diǎn)，解決主要矛盾 D．堅(jiān)持矛盾的普遍性和客觀性統(tǒng)一

19、辯證否定的實(shí)質(zhì)

A．是事物自身的否定 B．是既肯定又否定既克服又保留的揚(yáng)棄 C．聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) D．是新事物產(chǎn)生舊事物滅亡的根本途徑 20、視頻通話、下載音樂、收看電視、實(shí)時(shí)導(dǎo)航、網(wǎng)上購物、在線游戲、手機(jī)錢包??隨著3G(第三代移動(dòng)通信)技術(shù)的發(fā)明和服務(wù)的推廣，其豐富多樣的功能讓手機(jī)不再是“打電話”那么簡(jiǎn)單了，一股3G手機(jī)發(fā)展新浪潮也隨之在全球掀起。這表明

A．創(chuàng)新離不開革命批判精神 B．理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) C．創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

D．創(chuàng)新使得人類的思維性質(zhì)和水平不斷提高

21、某地區(qū)黨委在多年實(shí)踐基礎(chǔ)上，積極建設(shè)反腐倡廉制度體系，懲治和預(yù)防腐敗的有效性得到加強(qiáng)，駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能力不斷提高。從歷史唯物主義角度看，創(chuàng)新反腐體制體現(xiàn)了

A．調(diào)整上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 B．制度改革是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

C．調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 D．體制創(chuàng)新是鞏固黨執(zhí)政地位的保證

22、蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時(shí)，設(shè)立茶館，通過群眾講故事來搜集素材。這說明了 ①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者

②人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉 ③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量 ④人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富

A．①② B．①③

C．②④

D．②③

23、袁蘇妹是香港大學(xué)的一名普通工人，在港大44年為學(xué)生打掃衛(wèi)生、做飯，被港大學(xué)生親切地稱為“三嫂”“港大之寶”。香港大學(xué)曾授予82歲的袁蘇妹“榮譽(yù)院士”稱號(hào)。這體現(xiàn)了

A．人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者 B．評(píng)價(jià)人的價(jià)值主要看社會(huì)的承認(rèn)

C．價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用 D．價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用

24、為我國航母事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)的羅陽同志，生前忠于事業(yè)，將自己的全部精力和智慧都奉獻(xiàn)給祖國的航空事業(yè)。羅陽的先進(jìn)事跡說明

A．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要百折不撓的精神 B．維護(hù)人民的根本利益才是最高的價(jià)值追求 C．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高個(gè)人素質(zhì) D．社會(huì)客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)

二、非選擇題：2題，共5問。25題32分，26題20分。

25、閱讀材料，回答問題。（32分）

材料一：黨的十八大報(bào)告指出，科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強(qiáng)大思想武器。面向未來，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，4 材料二：十八大報(bào)告指出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

材料三：城鎮(zhèn)化的核心是人的城鎮(zhèn)化。加快農(nóng)民的市民化進(jìn)程，不僅要讓農(nóng)民進(jìn)城“進(jìn)得來、留得下、有尊嚴(yán)”，而且要推動(dòng)農(nóng)民實(shí)現(xiàn)“職業(yè)上從農(nóng)業(yè)到非農(nóng)業(yè)、地域上從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、身份上從農(nóng)民到市民”的轉(zhuǎn)換。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代精神的有關(guān)知識(shí)，分析貫徹落實(shí)“科學(xué)發(fā)展觀”的理由。（10分）

（2）結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要闡述意識(shí)在建設(shè)“美麗中國”中的作用。（10分）

（3）結(jié)合材料三，運(yùn)用矛盾分析法，就城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)民的市民化提出三條合理建議。(12分)

26、閱讀材料，回答問題。（20分）

材料一：在2013年4月6日博鰲亞洲論壇年會(huì)上，國家主席習(xí)近平指出，“我們的奮斗目標(biāo)是，到2020年國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入在2010年的基礎(chǔ)上翻一番，全面建成 小康社會(huì)；到本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。”

材料二：中國作協(xié)的賀辭指出：“在幾十年文學(xué)創(chuàng)作道路上，莫言對(duì)祖國懷有真摯情感，與人民大眾保持緊密聯(lián)系，潛心于藝術(shù)創(chuàng)新，取得了卓越成就。自上世紀(jì)八十年代以來，莫言的作品深深扎根于鄉(xiāng)土，從生活中汲取藝術(shù)靈感，從中華民族百年來的命運(yùn)和奮斗中汲取思想力量，以奔放獨(dú)特的民族風(fēng)格，有力地拓展了中國文學(xué)的想象空間、思想深度和藝術(shù)境界。”

（1）結(jié)合材料一，闡述事物發(fā)展的狀態(tài)及其辯證關(guān)系。（10分）

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”的有關(guān)知識(shí)分析莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的原因。（10分）深圳市第三高級(jí)中學(xué)2012—2013學(xué)第二學(xué)期期中考試

高二政治試題題參考答案

一選擇題

1－5：ACBAD 6－10：BCDAB 11－15：ADBCD 16－20：DCABC 21－24：ACAB

二、非選擇題

25、（1）①哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華?？茖W(xué)發(fā)展觀正確反映了當(dāng)今時(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的科學(xué)的世界觀和方法論。（4分）

②哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀首先能更新人的觀念，解放人的思想。還可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來，動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的強(qiáng)國夢(mèng)想。（6分）

（2）①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。著重自然、尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮意識(shí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，揭示自然的本質(zhì)和規(guī)律。（4分）

②人能夠能動(dòng)地改造世界。堅(jiān)持生態(tài)文明的理念，通過實(shí)踐活動(dòng)能動(dòng)地改造自然、保護(hù)自然。（4分）

③一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。建設(shè)美麗中國既發(fā)揮主觀能動(dòng)性，又遵循客觀規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。（2分）

（3）①矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的，要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問題。他們要努力提高自身素質(zhì)，轉(zhuǎn)變角色，主動(dòng)融人到城市中；政府和社會(huì)各界要平等地為他們提供就業(yè)、居住、子女教育、醫(yī)療保險(xiǎn)等保障和服務(wù)。（4分）

②矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析。政府要為他們制定專項(xiàng)的財(cái)政、稅收、工商管理等優(yōu)惠政策。（4分）

③矛盾有主次之分，要善于抓住重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧。要重點(diǎn)解決他們所關(guān)注的就業(yè)、收入等重難點(diǎn)問題，同時(shí)解決好他們所關(guān)注的其他問題。（4分）

（如果從矛盾有主次方面要抓住主流、區(qū)分支流或矛盾普遍性和特殊性相互連結(jié)，要做到共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一等也可。建議應(yīng)與哲學(xué)原理、方法論相匹配；滿分l2分。)

26、（1）①量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中的兩種不同的狀態(tài)。（2分）②事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一。

第一、事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。奮斗目標(biāo)到２０２０年全面建成小康社會(huì)，到本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，兩個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是量的積累到質(zhì)的飛躍過程。（4分）

第二、事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上到本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，這是事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。（4分）

（2）①價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值觀能引導(dǎo)人們尋找人生真諦。莫言對(duì)祖國懷有真摯情感，其作品深深扎根于鄉(xiāng)土，所以深受國內(nèi)外廣大讀者喜愛。（4分）

②自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上進(jìn)行價(jià)值判斷與選擇。莫言扎根于鄉(xiāng)土，從生活中汲取藝術(shù)靈感，從中華民族百年來的命運(yùn)和奮斗中汲取思想力量。（4分）

④人生的真正價(jià)值在于個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是對(duì)莫言人生價(jià)值的肯定。（2分）