第一篇：革命據(jù)點(diǎn)村紅色文化的傳承與發(fā)展思考

武平縣紅色文化的傳承與發(fā)展實(shí)例研究

——以亭頭村為例

林金秀

(中共武平縣委黨校 福建 龍巖 364300)

【摘 要】革命據(jù)點(diǎn)村紅色文化是革命戰(zhàn)爭年代創(chuàng)造的中國特色先進(jìn)文化，人民群眾積極配合中國共產(chǎn)黨開展反帝反封建運(yùn)動(dòng)，無私奉獻(xiàn)，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，既傳述了革命先輩的光輝事跡，又體現(xiàn)了中華民族不屈不撓的斗爭精神，紅色文化是一筆彌足珍貴的精神財(cái)富。應(yīng)時(shí)代的召喚，武平縣亭頭村以紅色文化為基礎(chǔ)，深入挖掘革命據(jù)點(diǎn)村的文化價(jià)值，開發(fā)紅色旅游路線，傳承與發(fā)展紅色文化，為紅色文化價(jià)值轉(zhuǎn)換提供了有益的示范作用。

【關(guān)鍵詞】革命據(jù)點(diǎn)村 紅色文化 亭頭革命舊址群 傳承 發(fā)展

【中圖分類號(hào)】G127 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編碼】1674-3520（2018）04-頁碼-頁數(shù)

文化作為中華民族的靈魂，其核心地位在黨的十九大報(bào)告中得到了肯定，報(bào)告指出：“要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛?！薄皼]有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！蔽幕d則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。文化在發(fā)展人文社會(huì)、繁榮經(jīng)濟(jì)社會(huì)、穩(wěn)定和諧社會(huì)等方面有著積極作用，關(guān)乎國家安危、民族興衰、人民福祉。因此，我們要增強(qiáng)文化自信，堅(jiān)守文化責(zé)任，彰顯文化力量。

在全國宣傳思想工作會(huì)議上，（1）

總書記提出了“興文化”的使命任務(wù)：堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命精神，傳承紅色文化，激發(fā)民族文化創(chuàng)新思想和創(chuàng)造活力，建設(shè)獨(dú)具特色的社會(huì)主義文化強(qiáng)國?！芭d文化”為新時(shí)代文化事業(yè)提供了發(fā)展的養(yǎng)分，指明了前進(jìn)的方向。

中華民族偉大復(fù)興的道路上，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。(2）

紅色文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一樣，都是社會(huì)主義先進(jìn)文化的有機(jī)組成部分。紅色文化在長期的革命斗爭中分布于全國各地，隨著時(shí)間的推移逐漸湮沒，需要我們積極挖掘、整理、傳承、發(fā)展。

1武平作為革命老區(qū)，原中央蘇區(qū)縣，擁有多處省、市愛國主義教育基地及紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東、朱德率紅四軍三進(jìn)武平，1930年紅四軍主力進(jìn)入武平時(shí)，毛澤東將前敵委員會(huì)設(shè)在梁山書院，毛澤東住在書院的左后廳，朱德和紅四軍軍部駐在考棚，陳毅和政治部設(shè)在三元福地，召集地方干部和各階層代表召開座談會(huì)，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，指導(dǎo)開展系列革命活動(dòng)，推動(dòng)土地革命斗爭深入 【收稿日期】2018-09-18

【作者簡介】林金秀（1975-），女，漢族，福建武平人，本科，福建中共武平縣委黨校，中學(xué)一級(jí)教師。研究方向：文化社會(huì)學(xué)。

開展，把武平革命斗爭推向新的高潮。長期的革命斗爭讓武平人民經(jīng)受了血與火的嚴(yán)峻考驗(yàn)，留存的多處革命舊居舊址，都是彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。

革命據(jù)點(diǎn)村是紅色文化的“根據(jù)地”，武平是紅色文化的發(fā)祥地之一，具有一大批革命據(jù)點(diǎn)村，如紅軍入閩第一村民主高書村、中國空軍之父劉亞樓上將出生地湘店鄉(xiāng)湘洋村、大禾上湖村、象洞光彩村、永平塔里村、桃溪亭頭村、城廂載文村陳禾坑等。革命據(jù)點(diǎn)村的人民群眾為了革命戰(zhàn)爭的勝利，無私奉獻(xiàn)一切，包括生命，他們積極配合中國共產(chǎn)黨開展各項(xiàng)反帝反封建運(yùn)動(dòng)，直到全國解放，他們?yōu)楹笕肆粝铝藢氋F的革命精神，創(chuàng)造了一種新的文化——紅色文化。湘店鄉(xiāng)湘洋村見證著中國空軍之父劉亞樓的光榮事跡，文壇宿將林默涵更為武平這片神奇的土地增添了濃墨重彩的一筆。革命據(jù)點(diǎn)村的紅色文化是革命先輩們對(duì)新社會(huì)的探索經(jīng)驗(yàn)，是不屈不撓的民族精神呈現(xiàn)，蘊(yùn)含著厚重的歷史文化內(nèi)涵，是前輩們留給我們的一筆精神財(cái)富，值得后輩子孫世代傳承。

亭頭村紅色文化的價(jià)值

了解革命據(jù)點(diǎn)村紅色文化傳承現(xiàn)狀，在紅色文化傳承與發(fā)展中具有極其重要的作用。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，打造具有中國特色的紅色文化產(chǎn)業(yè)新品牌，讓紅色文化在世界發(fā)聲，提升中國影響力，是發(fā)掘和利用革命據(jù)點(diǎn)村紅色文化獨(dú)特價(jià)值的意義。亭頭村革命舊址群作為紅色文化的重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象，其開發(fā)及利用情況影響著紅色文化傳播。

1.亭頭村深厚的紅色文化歷史底蘊(yùn)

亭頭村位于武平桃溪鎮(zhèn)南部，距縣城35公里，人口約20000余人,是省定革命據(jù)點(diǎn)村之一，有著悠久而光榮的革命歷史。據(jù)《武平縣志》記載，“亭頭”村可追溯至宋代，以前道路交通不便，亭頭村憑借穿村而過的水路，成為武北及周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心，人們將亭頭村及上游的木材等產(chǎn)品沿河流而下，漂到上杭等地區(qū)售賣，將上杭等地的絲綢、生活用品也通過河道運(yùn)至亭頭村，當(dāng)時(shí)亭頭村的經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)達(dá)，這也是奠定亭頭村建國前曾一度是武北四鄉(xiāng)乃至全縣政治中心的一個(gè)重要原因。

革命時(shí)期，李長明等一批進(jìn)步青年加入中國共產(chǎn)黨，宣傳馬列主義，并于1928年在賴園寨成立“鐵血團(tuán)”。1929年12月5日，李長明聯(lián)同小瀾的張滌心、湘店的劉亞樓、劉克謨，組織180多人，策劃指揮“小瀾暴動(dòng)”，牽制了長汀國民黨勢(shì)力，有力地保障了古田會(huì)議的召開，隨后在亭頭建立武北地區(qū)革命根據(jù)地，成立武北區(qū)蘇維埃政府。

1932年5月至1933年秋，武平縣委、縣蘇維埃政府進(jìn)駐亭頭，在亭頭成立縣委縣蘇辦公室、宣傳部、組織部等機(jī)構(gòu)。亭頭村成為全縣紅色蘇區(qū)的政治中心，領(lǐng)導(dǎo)和指揮全縣的革命斗爭。此外，紅四軍第三縱隊(duì)、紅十二軍36師直屬部隊(duì)、福建省軍區(qū)武平獨(dú)立二團(tuán)、紅十九軍司令部、紅軍獨(dú)立團(tuán)、紅軍56師獨(dú)立第三團(tuán)、中央模范師第七團(tuán)等都曾進(jìn)駐亭頭，亭頭也成為了紅軍的根據(jù)地。

2.亭頭村豐富的紅色文化旅游資源

亭頭現(xiàn)存有當(dāng)年紅十二軍政治部、亭頭鄉(xiāng)蘇維埃政府駐地春園別墅，紅十二軍司令部、縣政治保衛(wèi)隊(duì)、縣監(jiān)獄所在地西平，中共武平縣委機(jī)關(guān)駐地寶善居，縣政治保衛(wèi)局、縣工農(nóng)檢察部所在地?fù)袢示?，紅四軍第三縱

隊(duì)、縣蘇維埃政府及縣裁判部駐地三茍居，紅軍獨(dú)立團(tuán)、模范營、模范連、游擊隊(duì)駐地衡公祠，區(qū)裁判部、區(qū)監(jiān)獄所在地三樂居，以及縣郵局所在地、紅十九軍駐地及縣蘇婦女部舊址等紅色舊址九處，是紅色旅游的圣地。

此外，亭頭村地處梁野山國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)邊沿，青山環(huán)抱，山勢(shì)連綿，擁有山林面積2.3萬畝，生態(tài)茶園230畝，綠水長流，亭頭河水如絲帶蜿蜓在亭頭谷地，村落依然保持著傳統(tǒng)的客家農(nóng)耕方式，茶園、田野、流水、古樹、村落組合了綺麗的自然風(fēng)光，是現(xiàn)代人休閑、賞景的優(yōu)選之地。

亭頭村紅色文化傳承與發(fā)展遇到的問題

1．亭頭紅色文化資源開發(fā)和利用現(xiàn)狀

近年來，亭頭村為了傳播和發(fā)揚(yáng)紅色是文化，對(duì)紅色文化資源加以開發(fā)和利用，也采取了不少舉措，取得了一定的成果。如以“游亭頭革命遺址、觀茶鄉(xiāng)風(fēng)情、學(xué)農(nóng)耕文化、品客家美食、享長壽養(yǎng)生之道”為主要內(nèi)容，以紅色旅游為特色，以生態(tài)茶鄉(xiāng)為依托，打造的集教育、觀光、休閑、體驗(yàn)、養(yǎng)生為一體的鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)，別具特色。紅色茶鄉(xiāng)亭頭鄉(xiāng)村旅游依托紅色革命文化、客家古民居生態(tài)茶園、原始森林等自然、人文資源，規(guī)劃開發(fā)“制茶工坊” “竹筏漂流”“河流垂釣”“快樂農(nóng)耕”“森林探訪”“生態(tài)健身”“紅軍客?！钡嚷糜雾?xiàng)目。目前亭頭村已完成神潭大橋、書香閣、“一河兩岸”河堤及道路硬化等工程，修繕革命舊址群，整理觀光茶山茶田，以及正在籌建的亭頭旅客服務(wù)中心、停車場(chǎng)、公廁、旅游標(biāo)識(shí)等基礎(chǔ)設(shè)施，實(shí)施“一河兩岸”十里花堤工程、改造民居房屋立面，整治村莊環(huán)境，培育紅色茶鄉(xiāng)農(nóng)家樂，都是亭頭村旅游規(guī)劃的重點(diǎn)工程，是吸引游客前往參觀旅游的重頭項(xiàng)目。

2．亭頭紅色文化傳承與發(fā)展存在的問題

亭頭村作為革命據(jù)點(diǎn)村的重點(diǎn)開發(fā)對(duì)象，是紅色文化傳承的重要“陣地”，在對(duì)其開發(fā)與利用過程中，也存在眾多問題。一是亭頭村地處偏遠(yuǎn)，交通不便，旅游基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善。亭頭村距離縣城較遠(yuǎn)，從縣城到亭頭革命舊址群需花費(fèi)時(shí)間較長，不利于紅色旅游項(xiàng)目的開發(fā)和傳播，且紅色舊址附近食宿基礎(chǔ)設(shè)施也還不完善，削弱了紅色舊址在游客心中存在感。二是當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)亭頭革命舊址群保護(hù)觀念不強(qiáng)，保護(hù)措施不到位。當(dāng)?shù)厝罕娖毡槿狈?duì)紅色文化舊址的保護(hù)觀念，從根本而言，是沒有意識(shí)到保護(hù)革命舊址群的重要意義，目前亭頭革命舊址群存在嚴(yán)重的保護(hù)失責(zé)現(xiàn)象，長年失修，致使房體傾斜殘破，遺址斑駁不堪，使得紅色文化資源的開發(fā)利用價(jià)值大打折扣。三是當(dāng)?shù)鼐用竦募t色思想輸入不足、宣傳不到位。革命舊址群所在地紅色文化氛圍明顯不足，當(dāng)?shù)鼐用?包括在那個(gè)時(shí)代出生還沒有故去的老人)甚至不清楚革命舊址群的詳細(xì)情況，紅色文化的傳承出現(xiàn)了中斷的危機(jī)。亭頭村村民受限于文化水平，無法理解紅色文化傳承的重要性，而當(dāng)?shù)卣畬?duì)紅色文化的宣傳不到位，未能很好地引導(dǎo)村民形成紅色思想，也是紅色文化傳承與發(fā)展過程中存在的一大問題。

挖掘、完善亭頭革命舊址群的幾點(diǎn)啟示及建議

1．增加及改善基礎(chǔ)設(shè)施

紅色文化資源能吸引游客到亭頭村感受革命精神，配套的基礎(chǔ)設(shè)施是能留住顧客的重點(diǎn)。按照保護(hù)為主，合理利用的方針重點(diǎn)保護(hù)和修繕亭頭革命舊址群，在盡量不改變周邊環(huán)境的基礎(chǔ)上，完善參觀游步道，設(shè)立指 3

路標(biāo)識(shí)，改造參觀停車場(chǎng)，興建生態(tài)公廁，以及配套相應(yīng)服務(wù)，方便游客的旅程的同時(shí)，對(duì)亭頭紅色文化的宣傳也起到了積極作用。

2．加大宣傳力度，提升影響力

對(duì)外，除了在報(bào)紙、電視新聞、旅游網(wǎng)站等常見方式進(jìn)行宣傳外，還可以把當(dāng)?shù)氐母锩论E拍成電影、紀(jì)錄片等，加深人們對(duì)當(dāng)?shù)氐挠∠蠛蛯?duì)先輩革命精神的向往。定期召開由知名專家參加的學(xué)術(shù)課題研討會(huì)，同時(shí)邀請(qǐng)知名媒體跟蹤報(bào)道，提高紅色文化的影響力。對(duì)內(nèi)，利用紅色文化資源對(duì)當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行思想政治教育，不僅要讓其熟悉家鄉(xiāng)的紅色歷史，更要繼承和發(fā)揚(yáng)家鄉(xiāng)的紅色文化傳統(tǒng)和精神。通過重要節(jié)日、紀(jì)念日，如“五·四”青年節(jié)、“七· 一”建黨節(jié)、“八·一”建軍節(jié)和“十·一”國慶節(jié)等重大節(jié)慶日，將教育主題與教育對(duì)象緊密結(jié)合起來，聯(lián)合團(tuán)委、工會(huì)、教育等部門開展紅色文化教育活動(dòng)，增強(qiáng)宣傳教育的輻射面和影響力。

3．開拓思路，選擇合適的開發(fā)利用主題

在挖掘革命舊址群的資源潛力時(shí)，應(yīng)開拓思路，選擇合適的項(xiàng)目，不能讓先輩們的革命歷史掩埋在一座座仿古的房子里，讓紅色文化浮于表面，其挖掘與開發(fā)也只是虛有其表。武平是革命根據(jù)地，亭頭村是革命據(jù)點(diǎn)村，可以收集有關(guān)武平縣委、縣蘇維埃政府的實(shí)物、文字圖片及革命英雄事跡，成立武平縣委縣蘇維埃政府的主題博物館。并借助豐富的多媒體載體，向游客展示武平縣委、縣蘇維埃政府的發(fā)展歷程和革命烈士的英雄事跡。

4．加強(qiáng)政府各部門合作，完善紅色教育機(jī)制

亭頭革命舊址群的保護(hù)和開發(fā)存在諸侯割據(jù)、各自為政的現(xiàn)象，如文物部門分管舊址的保護(hù)，而黨史部門則對(duì)革命舊址進(jìn)行研究，紅色文化資源的教育功能受到嚴(yán)重影響。紅色文化的傳承與發(fā)展需要革命舊址承擔(dān)起教育的作用，聯(lián)合黨校、黨史、檔案文化、教育、文聯(lián)、旅游游等部門，對(duì)革命舊址進(jìn)行有機(jī)整合利用，充分挖掘革命舊址的“紅色文化”“革命精神”，整合各部門資源，發(fā)揮革命舊址的黨性教育陣地作用，形成紅色教育的長效機(jī)制。

5、倡導(dǎo)學(xué)習(xí)紅色文化作品的風(fēng)氣

推薦紅色文化書籍，鼓勵(lì)大家深入了解紅色文化及革命精神，并撰寫心得體會(huì)，學(xué)習(xí)紅色文化作品，弘揚(yáng)紅色精神，適時(shí)舉辦讀書心得交流會(huì)及征文活動(dòng)等，讓紅色文化真正深入人心。

紅色文化是我國獨(dú)具特色的先進(jìn)文化，通過科學(xué)有效地打造紅色文化品牌，提升我國影響力，統(tǒng)籌發(fā)展“紅色旅游”經(jīng)濟(jì)，以文化傳播的形式向人們?cè)佻F(xiàn)老區(qū)、蘇區(qū)人民和革命志士并肩奮斗的光輝歷程。組織開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀旅游等主題活動(dòng)，寓教于樂，讓人們了解革命歷史，接受“紅色熏陶”，振奮精神，凝心聚力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益雙贏。

[注釋]（1）2018年8月21日至22日在北京召開。

（2）2016年7月1日，習(xí)近平在慶祝建黨95周年大會(huì)上的重要講話。

第二篇：紅色文化的發(fā)展傳承

淺談紅色文化的傳承與發(fā)展

紅色文化這個(gè)課題太大，是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨和廣大人民群眾共同創(chuàng)造的，具有中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。前后有近百年的時(shí)間跨度，由于個(gè)人能力和水平有限，我在這里只略點(diǎn)一點(diǎn)，主要結(jié)合我們的本職工作多談一點(diǎn)發(fā)展和傳承紅色文化的措施和辦法，如有不當(dāng)之處，請(qǐng)各位批評(píng)指正。

一、什么是紅色文化

說起紅色文化，就離不開井岡山精神、長征精神、延安精神；就離不開董存瑞、黃繼光、邱少云等無數(shù)為中國革命勝利流血犧牲的烈士，就離不開他們生活和戰(zhàn)斗過的革命老區(qū)和走過的萬里長征路，就離不開在革命戰(zhàn)爭年代發(fā)生的可歌可泣、彪炳史冊(cè)的故事。和平建設(shè)時(shí)期形成的大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神，王進(jìn)喜、雷鋒、焦裕祿，以及在普通工作崗位涌現(xiàn)出來的無數(shù)先進(jìn)工作者、勞模，都是紅色文化得以發(fā)展和傳承的體現(xiàn)，紅色文化就在我們身邊，無處不在，是激勵(lì)人們開拓進(jìn)取、矢志不渝的強(qiáng)大精神支柱，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚(yáng)這些紅色精神。

我個(gè)人非常幸運(yùn)在去年9月份，參加了市委組織部在延安舉辦的副處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班，短短一周的學(xué)習(xí)對(duì)于我好

似經(jīng)歷了一次觸及靈魂的思想洗禮和教育，猶如參加了一場(chǎng)精神盛宴，對(duì)于靈魂的蕩滌，對(duì)思想覺悟的提高，是以前從來沒有過的，對(duì)于豐富我的精神世界的幫助是極大的，有脫胎換骨，涅槃重生的深切感受。井岡山精神、長征精神、延安精神等等絕不是簡單的多少條，多少點(diǎn)，每條每點(diǎn)是什么，那是一筆無法估量的巨大的精神財(cái)富。

二、紅色文化對(duì)于廉政文化的重要作用

回想過去，在政治環(huán)境和物質(zhì)條件都非常嚴(yán)酷的形勢(shì)下，毛主席帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨取得革命的勝利，是和這些好傳統(tǒng)好文化分不開的。例如：對(duì)革命理想和事業(yè)無比忠誠、無比堅(jiān)定的信念；自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；不怕犧牲、前赴后繼的奉獻(xiàn)精神；顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品質(zhì)；吃苦在前，享受在后，全心全意為人民服務(wù)的精神，一切從實(shí)際出發(fā)的求真務(wù)實(shí)精神等等。

現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活得到極大的改善，但人的心靈卻出現(xiàn)了荒漠，尤其在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中腐敗案件頻發(fā)。究其根源為什么？是因?yàn)槲覀儼堰@些好東西都丟了。應(yīng)該把好的傳統(tǒng)，好的文化發(fā)展起來，傳承下去，紅色文化作為廉政文化重要的組成部分，對(duì)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部具有預(yù)防和凈化作用。黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，也不是生活在真空里，而是生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種復(fù)雜關(guān)系之中。無論是正能量的社會(huì)關(guān)系，還是負(fù)能量的社會(huì)關(guān)系，都會(huì)反應(yīng)到我們的內(nèi)心中來，不同程度地

影響我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，影響到我們對(duì)待工作、家庭、交友等等方方面面的判斷取舍。思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)散一尺。要象房間一樣需要經(jīng)常打掃，思想上的灰塵也要經(jīng)常打掃，鏡子要隨時(shí)照，衣冠要隨時(shí)正，有灰塵就洗洗澡，有毛病就治治病，黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部一定要在行動(dòng)上給自己帶上“緊箍咒”。紅色文化的發(fā)展和傳承就是黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的掃帚、鏡子、抹布、緊箍咒和靈丹妙藥，可以使黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部不僅在組織上入了黨，也在思想上和行動(dòng)上徹底入黨，把紅色文化植根于他們內(nèi)心深處，在源頭上起到預(yù)防和凈化作用，使他們根本就不想腐，不愿腐。

第三篇：傳承紅色經(jīng)典文化

傳承紅色經(jīng)典文化 共建共享精神家園

文化是一個(gè)民族的魂魄，是一個(gè)民族的精神家園。中華民族有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其中紅色經(jīng)典文化是近代中華民族的思想結(jié)晶和精神核心，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的典型代表。弘揚(yáng)紅色經(jīng)典文化，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的客觀要求，也是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必由之路。黨的十七屆六中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略要求，弘揚(yáng)紅色經(jīng)典文化就成為促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的題中之義。

紅色經(jīng)典文化的傳承創(chuàng)新，是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要工程。紅色經(jīng)典文化建設(shè)又是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)同舟共濟(jì)、合力建設(shè)。紅色經(jīng)典文化真正得以傳承，才有利于構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義和諧社會(huì)偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)《可愛的中國》方志敏

我的祖國，可愛的中國，你創(chuàng)造了輝煌的歷史，你養(yǎng)育了偉大的民族。

我自豪你的悠久，數(shù)千年的狂風(fēng)吹不折你挺拔的脊背

我自豪你的堅(jiān)強(qiáng)，抵住內(nèi)憂外患闖過歲月蹉跎。

我自豪你的光明，中華民族把自己的命運(yùn)牢牢掌握，我自豪你的精神，改革勇往直前開放氣勢(shì)磅礴。

可愛的祖國啊，無論我走到那里，我都挽住你力量的臂膊，無論我身居何方，你都溫暖著我的心窩。

可愛的祖國啊，你把住新世紀(jì)的航舵，你用速度，你用實(shí)力，創(chuàng)造震驚世界的奇跡。

你用勤勞，你用智慧，進(jìn)行了又一次更加輝煌的開拓！

祖國啊，祖國，你永遠(yuǎn)充滿希望，祖國啊，祖國，你永遠(yuǎn)朝氣蓬勃！

第四篇：作文傳承紅色文化

紅 色 足 跡

今年是中國共產(chǎn)黨成立96周年，也是紅軍長征勝利81周年，今年的八月一日是中國人民解放軍建軍90周年的日子。

在抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日前夕，媽媽帶我到長島烈士陵園參觀革命英雄紀(jì)念碑，緬懷先烈。

烈士陵園的大門敞開著，我們走上一級(jí)級(jí)臺(tái)階，臺(tái)階的頂端也就是山的最高處豎立著革命英雄紀(jì)念碑，紀(jì)念碑的四周都是一排排筆直的松柏樹，像一位位戰(zhàn)士日夜守衛(wèi)著美麗的長島。松柏樹下是許多為解放長島而犧牲的解放軍的墓碑，我發(fā)現(xiàn)有許多都是無名烈士碑，之所以是無名烈士碑，是因?yàn)樗麄儏⒓咏夥砰L島戰(zhàn)爭犧牲時(shí)連名字都沒有留下，只知道他們是中國人民解放軍的一員。我和媽媽獻(xiàn)上一束鮮花，深深地鞠一躬，表達(dá)我們對(duì)烈士們的懷念和敬仰之意。

我們來到烈士陵園紀(jì)念館，這里正在播放抗戰(zhàn)紀(jì)錄片，在那戰(zhàn)火紛飛的年代，我們的紅軍走完了二萬五千里長征，他們爬雪山、過草地，冬天沒有棉衣棉鞋，只穿單衣、草鞋，餓了吃樹皮、草根，渴了喝雨水、雪水，每個(gè)人臉上、手上都凍破了。過沼澤地時(shí)，一步走錯(cuò)就陷入泥潭里，幾個(gè)人拉都拉不出來，只能眼睜睜看著戰(zhàn)友被泥潭吞噬。在抗日戰(zhàn)爭中，日軍想盡一切辦法斷我軍彈藥、食品、藥品供給，我們的解放軍在缺彈少藥、忍饑挨餓的條件下與日軍頑強(qiáng)抵抗，子彈沒了用大刀與鬼子拼，戰(zhàn)到最后一人，為大部隊(duì)贏得寶貝的作戰(zhàn)時(shí)間。

看完一個(gè)個(gè)鮮活的抗戰(zhàn)事跡，我心中產(chǎn)生了對(duì)解放軍強(qiáng)烈地崇敬之意，長征精神、抗戰(zhàn)精神不正是我們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的嗎？我們現(xiàn)在的幸福生活是無數(shù)的先烈們用鮮血和生命換來的，我們要珍惜美好生活，好好學(xué)習(xí)，長大后為祖國繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。中華兒女要以勿忘國恥、熱愛祖國、犯我中華，雖遠(yuǎn)必誅的精神永遠(yuǎn)保衛(wèi)我們偉大的國家。

長島第一實(shí)驗(yàn)小學(xué) 四年級(jí)一班 劉芮含

第五篇：緬懷革命英烈、傳承紅色文化”系列活動(dòng)活動(dòng)方案

開展“緬懷革命英烈、傳承紅色文化”系列活

動(dòng)方案

一、活動(dòng)主題：

“緬懷革命英烈、傳承紅色文化”

二、活動(dòng)目的：

突出立德樹人，以清明節(jié)為契機(jī)，采取網(wǎng)上簽名寄語與網(wǎng)下教育實(shí)踐相結(jié)合的方式，引導(dǎo)未成年人慎遠(yuǎn)追懷、緬懷先輩，銘記革命先烈光榮事跡，倍加珍惜今天幸福生活，學(xué)習(xí)懂得國家好、民族好、大家才會(huì)好的道理，不斷增進(jìn)熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族的情感，立志為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢(mèng)”而努力學(xué)習(xí)、成長成材。

三、活動(dòng)時(shí)間： 2015年4月3日-4月7日

四、活動(dòng)安排

1、各班開好一個(gè)主題班（團(tuán)、隊(duì)）會(huì)。

2、上好一節(jié)革命傳統(tǒng)教育課。

3、利用學(xué)校多媒體組織觀看一場(chǎng)革命故事片。

4、組織好一次祭掃或參觀瞻仰活動(dòng)。（對(duì)象：團(tuán)員志愿者）

5、辦好一期革命傳統(tǒng)教育為主題的黑板報(bào)，做好一份以“緬懷革命先烈，傳承紅色文化”為主題的手抄報(bào)。

6、組織廣大師生了解中華民族傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)祖國歷史、學(xué)習(xí)英模事跡，登陸中國文明網(wǎng)等向先賢先烈鞠躬獻(xiàn)花、抒寫感言寄語。