第一篇：對幼兒園文化建設的一些思考

對幼兒園文化建設的一些思考

近年來，隨著學前教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，園本文化建設作為影響優(yōu)質幼兒園發(fā)展的關鍵，受到越來越多的關注，同時也為教育管理者提出了新的挑戰(zhàn)。園本文化建設得好，就會像一根紐帶，把教職工和幼兒園緊緊地聯系在一起，向社會大眾展示出幼兒園成功的管理風格、良好的師德風貌和高水平的教學質量，塑造出優(yōu)良的園所形象，產生良好的社會反響。

那么，什么是園本文化呢？從字面上看，是指幼兒園自身具備的一種文化。而“文化”又是一個有機整體，不是單純的一個點，所以我們說的園本文化,是指幼兒園在長期的教育實踐和管理過程中形成的價值觀念、群體意識和行為規(guī)范的綜合體，是一種富有個性的學園文化。園本文化包括物質文化、制度文化和精神文化三個層面，而精神文化是園本文化的最高境界，是一種需要長期培育、苦心經營的教育氛圍，是園所發(fā)展的關鍵，更是幼兒園的靈魂所在。以下結合我園在園本文化建設中的做法談一些自己的認識。

一、建設健康向上的觀念文化

觀念文化是指幼兒園工作人員共同追求的價值取向、理想信仰、審美情趣、思維方式等。觀念文化是幼兒園文化的核心部分，也是最難以捕捉的一個部分。觀念文化是看不見的、無形的，卻會像空氣一樣彌漫于幼兒園教師心中。我們通過多種渠道對教職工進行培訓和引領，共同建設健康向上的觀念文化。

1.營造良好園風。首先要讓教師知道幼兒園提倡什么、反對什么，為了讓教師樹立正確的榮辱觀，我們開展了知榮明恥系列教育活動，首先請老師們進行討論，采用自下而上的方式制定了《第二幼兒園教師八榮八恥》；然后開展“八榮八恥大家談”征文活動；繼而組織“學八榮八恥，鑄高尚師魂”的演講活動，大力頌揚愛崗敬業(yè)、無私奉獻等先進教師及其事跡，使教師們在這一過程中受到感染和教育。

其次要培養(yǎng)教師良好的職業(yè)心態(tài)，園領導和教師共讀美國凱普所著的《自驅力——工作態(tài)度決定一切》一書，使教師懂得做好一件事態(tài)度最重要，工作不僅僅是為了生存，而是要把個人的生活賦予意義，把自己的生命賦予光彩。我們倡導教師要做兩種人，一是教師要做興趣人，喜歡、熱愛幼教工作。二是教師要做智慧人，用心、用頭腦去工作。并用“靜下心來教書，潛下心來育人”這句話勉勵教師多些靜氣、少些浮躁。我們還經常利用講故事的方式使教師們得到正面的心理暗示。如，《向和尚推銷梳子》的故事啟發(fā)教職工：在困難面前應主動想出解決問題的辦法，變不可能為可能，永遠有一顆追求卓越的心?！渡w房子》的故事告訴教師，我們的生活工作和蓋房子一樣，認真對待自己的工作，對別人有益的同時也讓自己的生活走向完美。經?；乃枷胍I激發(fā)了教師的敬業(yè)精神和進取意識，團結協作、互相支持、積極向上、共同向前的良好園風正在形成。

2.宣講辦園思想。

園長的辦園思想是幼兒園的靈魂，明確的辦園宗旨和清晰的發(fā)展目標決定著幼兒園的發(fā)展方向。每學期我們都要給教職工宣講“以幼兒健康成長為本，為幼兒終身發(fā)展奠基”的辦園宗旨，宣講幼兒園辦園目標、幼兒培養(yǎng)目標、我們的教育理想和四個一教育理念。通過宣講使全體教職工知曉幼兒園的發(fā)展目標及實現目標的關鍵，盡可能讓每位教師都順著同一個方向，朝著幼兒園的共同愿景奮進。

另外，我們還注重幫助教師樹立正確的價值觀，引導教師學會感恩：不僅要感恩關愛、支持、幫助你的人，也要感恩那些傷害、絆倒甚至是欺騙你的人，因為他們磨練了你的心志，強化了你的能力。引導教師學會寬容，“我的腳不小心踩到了郁金香，它卻把香味留在了我的腳上”這就是寬容，有一顆寬容之心，寬容能夠寬容的一切，我們的心靈就會變得輕松寧靜。

二、建設融洽和諧的心理文化

教職工的愿望、需求、情緒和動機等日常的精神狀態(tài)和思想面貌組成了幼兒園的心理文化。落實科學發(fā)展觀，就要從群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，實現群眾的愿望，滿足群眾的需求。

1.讓教師有愉悅感和歸屬感。

心理學家馬斯諾的需要層次論告訴我們，低層次的心理需求得到滿足之后，才能有高層次的心理需求。因此，心理文化建設首先要讓教師感到安全、被信任和尊重、有愉悅感和歸屬感，能從工作中享受到幸福。我們經常進行換位思考，用娛樂活動、談心聊天等方式減緩教師的壓力，幫助教師保持良好心態(tài)。對生病及家中有事的老師主動問寒問暖，對過生日的老師送上一個小禮物和幾句祝福的話語。幼兒園教師來源較廣，我們把所有老師都當成家人一樣對待，主動了解她們的所思所想，關心她們的生活和工作，讓教師沒有陌生感，在情感上有所歸屬。人非圣賢，熟能無過？對于做錯的老師我們用寬廣的胸襟接納他，用摯熱的真情感化他，使教師的內心悄悄地發(fā)生變化，在感受領導的關愛之時也反省到了自己的不足。

2.讓教師有勝任感和成就感。

我們利用多種方式對教師進行培訓，為她們提供展示才能的平臺。借每年一次的園級骨干教師評定，使教師在參與評定的過程中獲得專業(yè)成長。加強教研組建設，使教師學會在工作中研究，在研究中發(fā)展。為教師提供外出學習的機會，利用“手拉手”幼兒園的優(yōu)質資源，組織多種形式的教學交流活動，豐富教師的教育經驗及感悟。為青年教師聘請骨干教師當師傅，師徒結對共同成長。開展各類教師基本功比賽，提高教師觀察了解幼兒、科學組織教育活動的能力。多種業(yè)務培訓使教師們的專業(yè)技能得到提高，自信心不斷增強，自身的智慧和才能得以充分發(fā)揮，增強了對工作的勝任感，自我實現的高層次心理需要得到滿足。

三、建設富有內涵的物質文化

物質文化包括了幼兒園園址的選擇與幼兒園整體規(guī)劃、建筑設計、設備的配置使用等，幼兒園物質文化可以對幼兒園成員的價值觀念、心理品質的形成具有潛移默化的作用。

我園原為小學校舍，在許多方面不符合幼兒園建筑設計規(guī)范，不能突出以幼兒為主要服務對象的設計特點，缺乏兒童情趣。我們對現有格局不能進行大規(guī)模的改造，所以我們從幼兒的實際需要出發(fā)，重新進行設計，在室內空間和墻面上進行局部改造，用圖文方式進行立體宣傳，使其賦予深刻內涵，讓人一走進幼兒園就感受到一種濃厚的文化氣息。

1.讓環(huán)境蘊藏文化價值。

幼兒園物質環(huán)境的創(chuàng)設不僅要實現美化，更要突出文化，一張圖畫、一段文字、一個裝飾都應該有自己的設計思想，將文化蘊藏其中。我們設計了“根的教育”主題壁畫，并請著名畫家朱德友老師攜其弟子進行繪制。畫面內容是一個形象俊美可愛、正在篷勃生長的樹根，預示著學前教育是根的教育，老師們要用愛和尊重、鼓勵和支持給幼兒提供陽光、空氣和水，為根的生長創(chuàng)設適宜的環(huán)境，讓樹根長得粗壯濃密，深深地扎在泥土中，為孩子將來長成一棵枝繁葉茂的大樹打好堅實的基礎。

園內還有一面照片墻，名稱為“用我們的愛托起明天的太陽”，最下面是園長，依次向上擴展為扇形，里面包含了全園教職工，無論是一線教師還是后勤職員；無論是正式教師還是合同工，都在墻上展示出來。寓意為幼兒園全體員工組合成一個完整的團隊，每個人都很重要是缺一不可的；園長是這個團隊的引領者，是教師成長的服務者，對所有員工平等相待、一視同仁；全體員工是促進幼兒園發(fā)展的主體力量，在園長引領導下，全園上下同心同德、精誠合作，用愛心共同培育幼兒，使他們成為明天耀眼的太陽。

我們在樓道中制作了名人名句、教育格言及《綱要》重點內容的宣傳版，實現環(huán)境對教師及家長教育觀念及行為的引領作用。如特級教師沈心燕的教育格言“孩子喜歡你，是因為你給了孩子一張笑臉”，提示教師在孩子們面前要始終保持笑容，給孩子以安全感和親切感。大廳玻璃門上印有幼兒園的園徽，園徽含義為教師的愛如清泉般源源不斷，如大海般寬廣無邊，幼兒像小苗一樣汲取愛的營養(yǎng)，健康快樂成長。

2.讓環(huán)境體現教育理念。

環(huán)境是幼兒的第三位教師，對幼兒的身心發(fā)展具有積極的促進作用。我們依據《幼兒園教育指導綱要》的要求，努力為幼兒營造一個優(yōu)美、溫馨、豐富的、可感知的良好環(huán)境，讓幼兒園大環(huán)境和各班級小環(huán)境都體出正確的教育理念。在創(chuàng)設過程中注重幼兒的參與，過道的門洞上、睡眠室的矮墻上、電源箱上、大廳的圍欄上處處可見形式多樣的幼兒美術作品，色彩絢麗、手法夸張，充滿天真童趣，彰顯幼兒特點，體現了以幼兒為主體的思想。

我們利用寬敞明亮的室內大廳，分割出各類幼兒游戲空間，如建構游戲區(qū)、益智操作區(qū)、美術區(qū)，寶寶書屋等，在擴大幼兒活動空間的同時豐富了幼兒的游戲種類，也使幼兒園更富有兒童特點。為了給幼兒提供一個自由想象和創(chuàng)作的空間，我們將大廳的一角改建成了美術工作室。工作室門口是兩個精雕細刻的大紅剪紙圖案，圍欄上邊是用廢舊紙箱組合的吊飾，上面粘貼著幼兒稚嫩的剪紙作品。工作室中間是一組教師制作的剪紙燈籠，高高低低、錯落有致。美術工作室從上到下、從內而外都體現出幼兒園的剪紙?zhí)厣?，給人以美的視覺和心理享受。步入大廳，美術工作室映入眼簾之時，就會感到一股濃郁的藝術之風撲面而來。幼兒在此環(huán)境中會受到美的熏陶和心靈的洗滌。

四、建設科學民主的制度文化

幼兒園在規(guī)范保教工作的實踐中建立起的各種準則的總和即為幼兒園制度文化。規(guī)章制度是幼兒園的法，是幼兒園各項工作有章、有序、有效進行的重要保障。建設制度文化是為了達到無意境界而采取的有意手段，因此必須以人為本。

1.堅持民主化原則。

科學發(fā)展觀強調我們要一切為了群眾，一切依靠群眾。因此，我們充分相信教師，尊重教師的參與權，依靠全園教職工實行民主管理，充分發(fā)揮他們的聰明才智。制定各項規(guī)章制度時都要通過教職工代表大會，充分聽取群眾意見，突出教師的主體意識，做到從群眾中來再到群眾中去，使幼兒園制度得到大家的認可并能主動遵守。

2.堅持動態(tài)化原則。

幼兒園制度不是一成不變的，應隨著時間、人員、任務等因素的變化而不斷調整、補充、完善，做到與時俱進，使制度真正發(fā)揮規(guī)范教職工行為的作用。如幼兒園每年9月份都要進行人事重組，為了使全園教職工都能夠在其位、行其事、盡其責，我們將原有的崗位職責進行調整和完善，做到定崗定責，內容全面。讓教師人人知曉自己在什么崗位、承擔什么任務、履行哪些職責。在執(zhí)行制度的過程中我們做到了公平、公正、公開，保證制度面前人人平等，形成了科學規(guī)范的制度文化。

五、建設以愛為源的行為文化 幼兒園行為文化是指在保教工作中體現出來的習慣性定勢和行為模式，是前四種文化的綜合體現。在建設幼兒園行為文化的過程中強調一個“愛”字，即熱愛幼教事業(yè)、熱愛全體幼兒，用真心和誠心對待家長和身邊的每一個人。

1.領導以身作則。

孔子曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”行為文化建設中領導的表現最為關鍵。因此，園領導首先要做到敬業(yè)奉獻，淡泊名利，用自身的行為帶動和影響教師。每天我們最早到園、最晚離園，經常利用中午的休息時間參加教研活動，帶頭參加園內的各種勞動，工作需要時主動留下加班，全身心投入工作。任何一項工作都說在前、干在前，做到言傳身教。

2.放大優(yōu)秀行為。

在工作中，我們及時發(fā)現教師做的好的方面，并進行鼓勵和表揚，使優(yōu)秀行為得以擴大。如，大三班一名新入園的幼兒因不會做操對上幼兒園產生了抵觸心理，每天都為上幼兒園犯難，家長很是苦惱。教師得知后和家長共同協商，由教師將操的全過程用攝像機拍攝下來，家長在家輔導孩子進行練習。孩子學會了做操便再也不愁上幼兒園了，家長高興地向老師道謝。教師的這一行為源自對孩子的真心熱愛，也使為家長服務落在了實處。我們把這一事例在教師會上進行宣揚，讓教師們懂得愛孩子不能停留在口號上，要實實在在地去做，要在點點滴滴的行為中體現。

總之，幼兒園文化建設不只是為了樹立形象，更重要的是要打造幼兒園的文化影響力，提升幼兒園的競爭力。我們要將幼兒、教師和幼兒園的辦園理念認真貫徹到教育工作中來，營造“文化育人”的氣氛，使幼兒和教師由行為的規(guī)范和調整，發(fā)展到意識中來，通過意識的改變來達到實質上的改變。慢慢的養(yǎng)成習慣，并逐漸轉化為無意識的自覺與自然的一種行為，最終凝聚成一種文化的力量，促進幼兒、教師以及整個幼兒園的全面發(fā)展

第二篇：對國有企業(yè)文化建設思考_對國有企業(yè)文化建設思考

國有企業(yè)文化建設思考對我國經濟的發(fā)展有著一定的現實意義和長遠意義。隨著經濟水平的提高，人們對企業(yè)的觀點看法也有了改觀，不再單單從盈利方面來看一個企業(yè)，更是從企業(yè)文化方面來判斷一個企業(yè)是否有活力，能否長時間存活。公司內部的凝聚力和外部競爭力。在我國以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的所有制經濟市場下，提升國有企業(yè)文化建設，對提升其競爭力，培養(yǎng)其創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)先能力，使其永葆活力，有著一定的促進作用。本文主要從國有企業(yè)文化建設的必要性及意義、存在的問題、解決的對策三個方面，對國有企業(yè)文化建設進行思考。1國有企業(yè)文化建設的必要性及意義 1.1國有企業(yè)文化建設的必要性 隨著知識經濟的到來，在全球化的市場條件下，企業(yè)的競爭表現為其軟實力的競爭，如知識、文化等方面的競爭，國有企業(yè)面臨國內外兩個市場方面的競爭，國有企業(yè)的企業(yè)文化的構建有著一定的必要性，其必要性主要體現在兩個方面。一是提高其競爭力，隨著經濟全球化的發(fā)展，企業(yè)的國際化和產業(yè)化升級加快，越來越多的國內企業(yè)走上國際舞臺，如中國石化集團、中國石油集團等國有大企業(yè)，已經不是當初簡單的國內競爭，而是全球經濟下的競爭，在企業(yè)跨國經營的大環(huán)境下，加強企業(yè)文化軟實力的建設成為必要。二是企業(yè)的長遠發(fā)展，隨著世界發(fā)展進入知識經濟時代，知識的力量高于其他發(fā)展成本，成為企業(yè)的重要資源，對人文精神的重視，提升企業(yè)文化實力，有利于調動員工工作積極性、創(chuàng)新性和主動性，達到企業(yè)發(fā)展的目的。1.2國有企業(yè)文化建設的意義 企業(yè)文化如人的靈魂一樣，是企業(yè)價值觀的體現，對企業(yè)的發(fā)展有著一定的支撐作用，使企業(yè)更加具有靈性和發(fā)展?jié)摿?。對國有企業(yè)進行企業(yè)文化構建，其意義主要體現在微觀和宏觀兩個方面。(1)宏觀方面。對國有企業(yè)進行企業(yè)文化的構建，有利于提升其在經濟全球化背景下的企業(yè)競爭力，拉近在跨國合作中的文化距離感，有利于合作的順利進行，促進企業(yè)的長遠可持續(xù)發(fā)展。(2)微觀方面。企業(yè)文化具有一定的激勵、導向、約束、凝聚作用，對國有企業(yè)的企業(yè)文化構建，有利于提高其員工的工作效率和企業(yè)內部凝聚力，為企業(yè)的長遠有序發(fā)展提供穩(wěn)定和諧的內部環(huán)境。2國有企業(yè)文化建設中的問題 在我國社會主義體制下，國有企業(yè)的企業(yè)文化文化的建設，過程是比較曲折的，從企業(yè)沒有自主權下的高度集中的企業(yè)文化，改革開放政策下的改革與體制下的企業(yè)文化，發(fā)展到現今的市場經濟體制下的企業(yè)文化。隨著改革開放的深入發(fā)展，企業(yè)文化也隨之發(fā)展。整體看來，企業(yè)內部更加具有凝聚力，員工之間更加注重合作創(chuàng)新，整體協調性提高，雖說部門間仍有小范圍內的競爭，但公司內部的整體合作性卻有了長足的進步，不會只看到局部利益而不顧整體效益。雖說我國國有企業(yè)的企業(yè)文化建設，自改革開放以來取得了不菲的成績，如企業(yè)文化在我國的大型國有企業(yè)大多確定了其重要的戰(zhàn)略地位，得到了企業(yè)領導和員工的大力推行和餞行，形成了適合自身發(fā)展的企業(yè)文化體系，為企業(yè)的發(fā)展塑造了良好的文化氛圍，企業(yè)軟實力得到一定的提升。但在國有企業(yè)的企業(yè)文化的良好發(fā)展態(tài)勢下，其所表現出來的一些問題，也應該得到企業(yè)的重視，并對其進行思考。在我國國有企業(yè)的企業(yè)文化建設中，其問題主要體現在以下幾個方面。2.1對企業(yè)文化認知存在不足 企業(yè)文化一詞，是隨著我國對外改革開放的深入發(fā)展而逐漸興起的新名詞。我國古時的商業(yè)精神被狹隘的認為是企業(yè)文化的代言詞，認為企業(yè)文化就是一種精神，是隨著企業(yè)的發(fā)展?jié)u漸形成的，是不需要培養(yǎng)和規(guī)劃管理的，是一蹴而就的，認為其存在是可有可無的，只要把產品做好就可以了。再有就是過分信賴企業(yè)文化，通過改革開放和經濟全球化的深入，對外國企業(yè)有了認識，不考慮自身企業(yè)的實際，幾乎就是照科全搬，一味相信企業(yè)文化能夠起死回生，過分夸大了企業(yè)文化的作用，對其過分依賴?？偟膩碚f，當今國有企業(yè)對企業(yè)文化的認識比較狹隘，存在著一面倒的傾向，只有在企業(yè)面臨危機時才會想到這些，對企業(yè)文化認知存在不足。2.2企業(yè)文化出現趨同化，缺乏創(chuàng)新精神 企業(yè)文化作為企業(yè)的靈魂，是企業(yè)的文化軟實力的源泉之一，國有企業(yè)文化建設思考應當擁有源源不斷的精神動力，從而更好地為企業(yè)的長遠發(fā)展出謀劃策。而當今的國有企業(yè)只是注重了形式而沒有真正踐行到實際工作中去，照搬先進企業(yè)的企業(yè)文化的框架，換湯不換藥，打上自身企業(yè)的標簽，以此來提高自身知名度，在實際工作中則是反其道而行，依然我行我素，沒有使企業(yè)文化真正深入到每一個員工的內心深處?？v觀當今國有企業(yè)的企業(yè)文化，大多是千篇一律，毫無新意，如各類的口號、標語等，只是在早會、晚會等各類會議中才能見到，員工對其背后所預示的企業(yè)精神則一無所知，沒有結合企業(yè)實際制定符合自身的企業(yè)文化，過重追求企業(yè)文化的形式而非其內涵，大多屬于大空假，沒有實際效用，對企業(yè)的長遠發(fā)展也是無足輕重。

第三篇：對班級文化建設的思考

對班級文化氛圍營造的思考

隨著時代的發(fā)展和社會的進步，我常常困惑，當有一天沒有緊跟班級的時候，就會發(fā)現班級里出現了這樣或那樣的問題，也許這時有人會說“學生這么不自覺”，將責任推之于學生。冷靜下來仔細想想，我覺得那一定是班級文化建設出了問題。我覺得通過班級文化活動的開展，有助于營造良好的人格環(huán)境，形成良好的學習氛圍，促進學生的全面、積極、健康發(fā)展，增強班級凝聚力和班風建設。那么，怎樣營造良好的的班級文化氛圍呢？

一、確立具有共同價值取向的班級目標，是營造班級文化氛圍的切入點。目標管理是規(guī)范班級管理，推進班級發(fā)展的前提。確立班級目標，首先是做好調查研究工作。只有在充分了解班級學生的來源、基本情況、基本特點以及思想狀況下，才能使班級目標的提出做到有的放矢，符合實際。本本班目標為全面發(fā)展、面向全體、大眾教育。

其次是充分發(fā)揮班干部和全體學生的主觀能動性，讓學生參與目標制定。有效激發(fā)同學們關心集體的熱情，使他們充分體會班級目標的內涵，有利于形成上下一致，齊抓共管的工作合力。

再次是推動班級目標的落實。班級目標歸根到底要落實到班級管理的各個環(huán)節(jié)，體現在學生思想行為、安全意識、學習、紀律、勞動衛(wèi)生、習慣養(yǎng)成等各個方面。

因此，要把目標要求納入常規(guī)工作，細化分解，強化責任，抓好督促，跟蹤檢查，特別是要利用每周班會，班干部及時總結，發(fā)現不足，提出問題，整改提高。

二、加強團隊精神培育，營造和諧共進的氛圍，是班級文化建設的核心。班級是一個整體團隊，無論是實現班級整體環(huán)境的優(yōu)化，還是提升學生的社會適應能力，都必須把突出團隊精神培育放在突出位置。現在學校學生多是獨生子女，個性特征鮮明，團隊精神缺乏。加強團隊精神教育，就是要增強學生的集體意識、合作意識、溝通意識，進而在班級營造團結互助的良好氛圍，形成和諧共進的生動局面，增強凝聚力，使團隊精神成為班級文化建設的精神內核。注重學生人格培養(yǎng)，體現富有底蘊的人文氣息，在每年的班級工作中，我都努力提倡將“大家好才是真的好”“班榮我榮、班恥我恥”等作為班級座右銘，使學生重視團結合作，打好團隊戰(zhàn)，培養(yǎng)學生良好的學習習慣、生活習慣和行為規(guī)范，從學生身心發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，按照貼近學生、貼近實際、貼近生活的原則，用學生喜聞樂見的形式教育人、塑造人；只有發(fā)揮活動育人、環(huán)境育人、陣地育人、實踐育人的工作優(yōu)勢，讓學生在潛移默化中受到教育、獲得啟發(fā)、養(yǎng)成習慣，才能使文明素養(yǎng)成為班級文化建設的育人碩果。諸如詩文朗誦競賽、百科知識競賽、籃球賽、拔河賽、國旗下的演講和班級值周等。

三、制度塑造文化，制度的制訂是班級文化氛圍營造的保障?！皼]有規(guī)矩，不成方圓?！敝贫ㄐ兄行У囊?guī)章制度既是班級文化建設的重要內容，也是加強班級管理的重要途徑。班級文化從一定意義上講也表現為制度文化。只有使班級的各項工作有章可循，有章必依，才能使班級管理制度化、規(guī)范化。只有在班級管理中注入“以人為本”的文化內涵，班級管理才能民主化、人性化。教師應該引導學生根據班級的實際，制訂一系列班級規(guī)章、制度、公約和紀律等，再經過全體學生成員集體公認的基礎上，認真組織實施，堅持“依法治班”。在班級制度的各項條文中，突出精神風貌、價值觀念、作風態(tài)度等具有文化氣息的條例，給制度以靈魂，獎懲結合，共同發(fā)揮規(guī)章制度的強制作用和激勵作用。教師應率先垂范，班干部應身先士卒，學生應嚴以律己，使班級形成“事事有人做，人人有事做，時時有事做，事事有總結”的良好局面。

四、責任意識，正確輿論是班級文化氛圍營造的催化劑。班級文化是一個班級的靈魂，是每個班級所特有的行為準則。一個班級，需要所有的同學明確并自覺承擔起自己應有的責任，各盡所能，人盡其才。它具有自我調節(jié)、自我約束的功能。班級文化氛圍涉及到與班級有關的各類人群：學生與學生之間的關系是一個班級的主流，師生之間的關系是班級的向導，而教師與教師之間的關系是班級的合力，教師與家長之間的關系是班級的有機互補，各種關系不可忽視。根據學生的心理特點，結合學校開展豐富多彩的活動，正確加以引導，制定相應的制度和辦法，明確自己的職責和責任，以幫助學生養(yǎng)成自覺遵守日常行為規(guī)范的良好習慣。

教師同時一定要千方百計地營造班級的正確輿論，讓學生懂得那些該做，那些不做。良好的輿論對班級的各項事物都會產生十分積極的影響，它能讓班級充滿濃郁的學習氣氛，同學之間團結友愛，師生之間互相信任。同樣，不好的輿論也會造成不良的影響，它會使班級學習風氣不夠濃厚，同學之間沒有交流，師生之間缺乏信任，沒有足夠的尊重。更要加強對班級中小群體的教育和引導，擴大影響，樹立正確的價值觀、審美觀。讓學生真正感受到：責任是你生活在一個集體中，你對集體擁有的一份熱情、一份關注、一份愛心，使集體有你的付出而變得溫暖、可愛和精彩，集體因你而煥發(fā)出無窮的力量和生機，你、我、他與集體一起共同成長、和諧發(fā)展、碧熠生輝。

第四篇：對廉政文化建設現狀及思考

近幾年來，**縣**黨委、政府以創(chuàng)建服務型黨委、廉潔型政府、陽光型村寨為載體，以“務實、為民、清廉”為核心，以黨政機關和鄉(xiāng)村干部為重點，扎實推進廉政文化進農村活動，促進了全鄉(xiāng)各項工作扎實有序、卓有成效的開展，樹立了全體鄉(xiāng)村干部清正廉潔、務實高效的形象，密切了黨群干群關系，凝聚了黨心民心。今年三月，鄉(xiāng)黨委、紀委又從增強廉政文化的滲透

力入手，以促進廉政文化入心為目標，科學整合傳統宣教資源，創(chuàng)造性地開設了廉政健心房，進一步將廉政文化宣傳教育工作引向深入。

一、正視廉政文化宣傳教育工作面臨的主要問題

近幾年來，在各級黨委、政府及紀檢監(jiān)察機關的高度重視和社會各界的廣泛參與下，以廉政文化六進活動為載體，扎實推進廉政文化宣傳教育工作，取得了極為可喜的成績，為促進各地經濟、政治、社會和文化建設作出了巨大的貢獻。但仍然存在著以下幾個方面的突出問題。

一是思想認識不到位。有相當一部份領導和干部認為，廉政文化就是關于廉潔方面的文化，是紀檢監(jiān)察機關業(yè)務方面的事，用不著小題大作，沒必要興師動眾。其實這種認識實在是大錯而特錯，廉政文化是我們黨關于從政主體(單位及其人員)的思想、信仰、知識、行為規(guī)范和與之相適應的生活方式、工作方式和社會評價的總和，是馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和方法論在從政領域的集中體現?！皠諏?、為民、清廉”既是廉政文化的核心價值觀，又是從政主體的從政準則，既體現了廉正廉潔的思想，又包含了務實為民的含義。如果說企業(yè)文化是一個企業(yè)生存和發(fā)展的靈魂，是增強企業(yè)生存力和競爭力的內在動力，那么廉政文化就是一個國家、一個地方、一個單位穩(wěn)定和發(fā)展的靈魂，是增強執(zhí)政黨和執(zhí)政機關親和力和凝聚力，提高干部隊伍執(zhí)行力和創(chuàng)造力的內在動力。因此，廉政文化建設不僅是紀檢監(jiān)察機關的事，更是各級黨委、政府的事，是全體黨員干部的事，是事關穩(wěn)定、發(fā)展、黨心、民心的大事。

二是工作重點不突出。就廉政文化宣傳教育工作的重點而言，是各級黨政機關、部門、國有企事業(yè)單位及其黨員干部，核心是領導干部，并延伸到村(居)主要負責人，但一些地方卻把廉政教育的重心放在了普通老百姓身上，制作了大量的宣傳標語掛在路邊、貼在墻上，有的甚至貼在了群眾的家中，真可謂轟轟烈烈、熱熱鬧鬧。但相比之下，作為干部經常工作和學習的辦公場所和院落，卻是平平淡淡、冷冷清清。就舉辦的廉政文化宣傳教育活動而言，也是群眾看熱鬧的多，干部受教育的少。

三是經費投入不到位。由于思想認識上的不到位，必然導致領導重視上的不到位，領導重視上的不到位必然導致經費投入上的不到位，經費投入上的不到位必然導致工作落實上的不到位，工作落實上的不到位必然導致腐敗行為的發(fā)生，這是一連串的連鎖反應。但有相當一部份領導對此卻缺乏全面正確的認識，寧愿在出了問題后花大錢“治病”，卻不愿在事前花小錢“打預防針”，極大的制約了廉政文化宣傳教育工作的正常開展。

四是內容缺乏針對性。就廉政文化宣傳教育的內容而言，一定要堅持干群有別的原則，對群眾宣傳教育的內容應以正面教育、道德教育、通俗教育為主，而對干部要以警示教育、法紀教育、三觀教育為主，但一些地方卻在群眾中大勢宣傳反腐案例、黨紀條規(guī)，有的標語雖然寫得好，但群眾認不識、弄不明。其結果是表面上的內容豐富，實質上的空洞無物。

五是載體缺乏兼容性。近幾年來，作為廉政文化宣傳教育的載體可謂是豐富多彩、星星點點，但縱觀各種載體，其承載的內容和方式都較為單一，且相互兼容的性能也較為羸弱，不能將各種有效的宣教資源進行有機的整合，不能充分發(fā)揮各種載體和資源的作用并產生強大的聚合力，不能推動廉政文化由表及里、由外到內、由淺入深、由腦入心。

六是教育缺乏經常性。廉政教育不是單靠斷點式的搞幾次廉政活動、讀幾篇廉政文章、聽幾場廉政報告、出幾期廉政專欄、掛幾幅廉政標語就能解決的問題，而是需要深入持久、連續(xù)不斷的經常性教育，并以制度的形式固定下來。縱觀各個落馬的干部，無不與缺乏經常性教育有關，作為黨委和黨的紀檢監(jiān)察機關，除了要求干部自身要常修為政之德、常懷律已之心、常思貪欲之害外，還應當健全和完善相應的工作機制，并提供經常受教育的平臺。

七是方式缺乏有效性。以往的廉政文化宣傳教育工作，大多因為方式單

一、載體分散而缺乏吸引力、沖擊力、穿透力和滲透力，雖在一定程度上解決了廉政文化入眼、入耳、入腦的基礎性問題，但沒有解決好“入心”這個根本性問題。從近幾年來反腐的情況來看，教育在不斷的深入，制度在不斷的完善，力度在不斷的加大……，但腐敗問題仍是前腐后繼、越反越大、越反越多，除了制度上的漏洞、執(zhí)行上的走樣，導致這個問題發(fā)生的根本原因到底是什么呢？答案只有一個，那就是教育上的失敗，再進一步講就是教育方式上的失敗。在落馬的干部中，有相當一部份對黨紀條規(guī)能夠背得滾瓜爛熟、說得頭頭是道，但最終還是

走上了一條腐敗墜落、自絕于人的不歸之路，究其根源，他們只是把廉政文化當作裝點門面、升官發(fā)財的資本，只停留于腦海中，只掛在口頭上，而沒有入心，沒有內化成廉潔自律的精神動力。

二、正確認識廉政健心房的重要意義

廉政健心房是以干部隊伍為主體，以廉政文化為客體，以心靈保健為手段，從增強廉政文化的吸引力、沖擊力、穿透力和滲透力入

手，通過開展感廉政氛圍、讀廉政書報、賞廉政字畫、觀廉政影片、聽廉政黨課、作廉政承諾、評廉政實績等“廉政健心活動”，以“三觀”(世界觀、人生觀、價值觀)、“三德”(社會公德、職業(yè)道德、家庭美德)、“三民”（權為民所用、情為民所系、利為民所謀）和“三不”（不懶、不庸、不貪）教育為重點，傳承和樹立“務實、為民、清廉”的廉政文化核心價值觀，不斷提升農村基層干部執(zhí)行政策、加快發(fā)展、服務群眾、依法辦事、拒腐防變和解決自身問題的能力。廉政健心房的開設和活動的開展，創(chuàng)造性地解決和克服了以往的廉政文化宣傳教育工作存的工作重點不突出、內容缺乏針對性、載體缺乏兼容性、教育缺乏經常性和方式缺乏有效性等一系列困難和問題，是加強新時期農村黨的思想政治建設、干部作風建設、服務能力建設和反腐倡廉建設的有效載體。

三、關于廉政健心房的主要做法

(一)開展七項活動

1、感廉政氛圍。為了營造濃烈的廉政文化氛圍，鄉(xiāng)黨委、政府在鄉(xiāng)機關專門開設一間 “廉政健心房”，盡可能將所有廉政文化作品、象征物品（包括字畫、圖片、書報、雜志、影片、花草等）集中布置在房內，讓每一位進入房間的人都能在濃烈的廉政文化氛圍中潛移默化、潤物無聲地接受教育、凈化心靈，真正從內心深處牢固樹立崇尚廉潔、鄙視腐敗的廉政觀。

2、賞廉政字畫。在“廉政健心房”內布置一定數量的廉政字畫，將廉政名言、名名及其他廉政文化以書法和繪畫的形式表現出來，讓人們在欣賞藝術、享受藝術中輕松愉悅地接受廉政文化的薰陶，真正達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的功效。

3、讀廉政書報。鄉(xiāng)紀委專門收集和購置一定數量的廉政書籍、報刑，特別是有關黨紀法規(guī)、廉政故事、名人傳記、格言警句等書籍和遵義廉政網的《每月一文》，以及《中國監(jiān)察》、《中國紀檢監(jiān)察報》、《人民日報》等報刊。讓每一位黨員、干部都能牢記黨紀條規(guī)，自覺遵紀守法。

4、觀廉政影片。廉政健心房還專門配置了播放設施和廉政光碟，干部可以隨時點播觀看，并實行定時集中播放廉政紀錄片、警示教育片等廉政專題影片，以充分調動人的視覺和聽覺，生動直觀地感受廉潔從政的重要意義，深刻反思和吸取各個貪官和腐敗分子的沉痛教訓，切實增強廉潔從政、反腐倡廉的自覺性。

5、聽廉政黨課。鄉(xiāng)黨委、紀委采取定期聘請一些廉政教育專家、紀檢戰(zhàn)線的領導為全鄉(xiāng)機關黨員和鄉(xiāng)村干部上廉政黨課的形式，以他們身邊的人、身邊的事教育和啟發(fā)每一位干部和黨員，牢固樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。

6、作廉政承諾。各班子成員和其他黨員、干部都要在“廉政健心房”內以個人的名義向社會公開作廉政承諾并親筆簽名，以此提醒和約束自己，規(guī)范從政行為，接受社會監(jiān)督。

7、評廉政實績。每年的工作結束后，每一位鄉(xiāng)村干部對參加廉政健心情況、廉政承諾兌現情況、一崗雙責的執(zhí)行情況和其他方面的廉潔自律情況要進行書面和公開述廉，由鄉(xiāng)黨委、紀委組織部份黨代表、人大代表、政協委員對其逐一量化評估，評估打分結果作為年終廉政考核的依據。

(二)明確六項要求

一是每個鄉(xiāng)村干部定期進廉政健心房一次(其中黨政班子成員每人每周進廉政健心房一次，股級干部每人每半月進廉政健心房一次，其他機關黨員和鄉(xiāng)村干部每人每月進廉政健心房一次，每次不得少于一個小時），二是每月集中觀看一場廉政影片，三是每季度集中聽一堂廉政講座，四是每人每年撰寫一篇廉政心得，五是每人每年作一次廉政承諾簽名，六是每人每年要書面和口頭述一次廉政實績，接受鄉(xiāng)黨委、紀委及部份代表的評估。

(三)建立五項制度

一是建立領導班子帶頭制度，領導班子成員要帶頭執(zhí)行“六項要求”，帶動其他干部積極參加廉政健心活動；二是建立部門負責召集制度，各單位(村)負責人既是本單位的廉政健心活動的責任人，又是召集人，要切實做好本單位干部職工廉政健心活動的組織和召集工作；三是建立實名登記歸檔制度，對每一個單位和干部的健心情況要進行實名登記，并如實記入廉政檔案；四是建立按月公開通報制度，鄉(xiāng)紀委對每一位干部參加廉政健心活動的情況要進行按月公開通報，并對落實“六項要求”較差、負面影響較大的單位和個人給予點名批評；五是建立廉政評估制度，鄉(xiāng)紀委把每一位干部參加廉政健心活動的情況納入廉政評估，作為年終廉政考核的依據之一。

(四)堅持四個結合一是與科學發(fā)展觀學習實踐活動相結合，以科學發(fā)展觀豐富廉政文化，以廉政文化服務科學發(fā)展；二是與服務型黨組織創(chuàng)建相結合，以廉政文化提升基層黨組織的服務功能，增強黨員干部的服務能力；與黨風廉政建設和反腐敗工作相結合，以廉政文化入心為根本，筑牢黨員干部的思想道德防線；四是與社會主義核心價值體系教育相結合，牢固樹立“以廉為榮、以貪為恥”的榮辱觀，努力營造崇尚廉潔、鄙視腐敗的濃厚氛圍，促進社會主義核心價值體系和廉政文化的相互融合、取長補短。

總之，廉政健心房的開設和活動的開展，既是加強新時期廉政文化宣傳教育的需要，也是黨員干部隊伍思想政治建設和自身心靈保健的內在需求，是增強各級黨委、政府親和力和凝聚力，提升干部隊伍執(zhí)行力和創(chuàng)造力的必然要求，它有效的克服和解決了傳統宣傳教育工作存在的一系列困難和問題，必將推動廉政文化建設邁上一個新的臺階。通過近兩個多月來的探索和實踐，我們有充分的理由相信，如果每一個單位都能開設一間“廉政健心房”，讓每一位干部，尤其是領導干部能夠經常在這里增知識、長本領、常健心、受教育，讓他們經常在這里接受廉政文化的熏陶和洗禮，真正讓廉政文化進入每一位干部尤其是領導干部的“心房”，那么，栽跟頭、犯糊涂的干部就會越來越少，我們黨、國家和人民遭受的損失就會越來越小，廉潔、高效的單位和部門就會越來越多……。

第五篇：對幼兒教師文化建設的一些思考

對幼兒園教師文化建設的一些思考

談及要加強幼兒園教師文化建設，很多人就認為要增加教師的日常教研活動、加強假期的培訓工作，但殊不知這些活動除了增加教師的證書數量、疲勞感及抱怨外，并沒有給教師及時反思、探究教育活動的時間，對教師文化建設也沒有實質性的推進作用。在這種情況下，幼兒教師該如何正確理解教師文化建設？自己文化又欠缺些什么成分？在政府所提《學前教育五年行動計劃若干意見》這一大背景下建設什么樣的教師文化？又該如何建設，才能促進幼兒教育的發(fā)展，提高教育質量，筆者從以下方面進行了思考總結。

一、教師文化建設的實質

教師文化就是教師參與、共同營造、共同發(fā)展的校園文化，是園中絕大多數教師所追求的價值取向、認同的教育理念、秉持的職業(yè)操守等，它的形成需要一定的職業(yè)環(huán)境和具體的教育實踐作基礎，建設積極健康的教師文化對幼兒教師的教育實踐具有指導性和規(guī)范性作用，對促進幼兒園整體的可持續(xù)發(fā)展具重要意義；反之，就會出現一些惡性事件，例如之前所發(fā)生的幼兒教師虐童事件。

二、如何有效建設教師文化

（一）樹立正確價值觀念，增強職業(yè)意識及信念

現今對幼兒教師這一職業(yè)的認識有所偏差，認為主要行使保姆的職能，只要孩子在園不出事，那就順利。但殊不知幼兒是祖國的未來，是接受教育的開端，幼兒教師是他們最早接觸的啟蒙老師，這恰恰說明幼兒教師的責任重大，教師首先要明白自身的職業(yè)價值，要有一種榮譽感。為此，應加強社會宣傳，通過組織家長開放日、專題講座、幼兒教學成果展示等活動，多方面的進行幼兒教育宣傳，讓社會了解幼教這個職業(yè)的神圣和重要性，這能夠讓教師體驗到教師生涯的尊嚴和意義，給教師營造一種良好的文化心理氛圍，促使教師對幼教工作的熱愛和不斷探究。

（二）教學活動及方法

1不怕失誤、求真務實、有效交流

現在，很多的教育教學觀摩都是一種預先排練好的表演，實質上這種表演并不利于教師在發(fā)現問題和解決問題的過程中走向成熟，也不能起到交流學習的作用。這主要原因有兩個：一是，組織者、執(zhí)教者的虛榮心作祟，害怕在公共場合展出自己的缺點和錯誤。二是，榮譽的誘惑和上級部門的壓力，執(zhí)教者需要在每年組織的公開課上展示自己最好的一面才能夠得到賞識和榮譽。針對這樣一個事實，需要重新對教研觀摩進行重新定位，強調它的目的和意義，鼓勵教師既要有信心展示自己的成功經驗，又要有勇氣將問題展現出來，將犯錯當做教育研究中的寶貴資源，大家一起來討論研究，這才能使教育科研開花結果，利于今后的教學。

2努力探索、研究創(chuàng)新，因材施教

課題研究方法追求規(guī)范、嚴謹，過程繁雜，方式方法的選擇不適宜教師的實際經驗和能力，也是造成教師對教育研究敬畏有余、親近不足的原因之一。教師應當在了解自身教學科研能力的基礎上，以教育行動研究為主，靈活運用教學反思、案例分析、敘事研究、微格研究容易掌握的方式方法，使研究變難為易，讓自己建立教育研究的自信。進而結合本園的幼兒實際情況、因材施教，積極探索高效的教學科研方法，不能生搬硬套教育模式，固定程序，這樣反而使課堂沒有活力。

3以“老”帶“新”，多交流學習

“老教師”一般教學經驗豐富，具有一定觀察與分析能力。而對剛參加幼兒教育工作的教師，往往就是缺乏經驗，這就需要有經驗的教師來指導，可以用以“老”帶“新”的方式形成一對一的師徒關系，使新教師更好的進入角色。同時，“老教師”也可以通過與新老師的接觸了解外面的新事物和訊息，使自己更加專業(yè)。此外，借鑒外界信息是教師們提高自身教育技能的方法之一，分析別人的教案、教育案例是一種很好的提升途徑。面對優(yōu)秀的教案或案例，能通過其感受優(yōu)秀教師的教育境界，對其教育思想進行探索研究，然后在借鑒中反思、加工、創(chuàng)新，因此，我們提倡同行之間相互交流工作中遇到的問題，大家各抒己見，尋找解決問題的方法。這樣，教師相互學習、取長補短，重構和擴展自己的教育經驗，再不斷地充實完善師資。

4多反思，教學相長，和孩子一起成長

一般來講，幼兒教師在教師群體中經常性閱讀量較少，都被繁忙、瑣碎的日常工作所耽擱，這使得不少幼兒教師思維方式單一，知識淺窄，這一點需要引導教師在教育教研中彌補、在反思教學實踐中提升自己，當然，對教育活動有效性反思應多關注活動任務、要求與幼兒實際發(fā)展水平之間是否有適當的梯度、對幼兒是否有發(fā)展價值；在材料的提供、活動的要求、活動的方式上有無層次差異，是否滿足不同幼兒的不同需要；是否充分挖掘了活動情境中的多元教育價值，促進幼兒形成多種學習經驗，促進幼兒多方面發(fā)展等。幼兒也不簡單是自然人，他們在園中表現的一些言行也是一個很好、很現實的研究課題，教師不能只對這些搞笑的行為一笑而過，需要認真思考他們的言行，從而了解幼兒所想，教師需要在教育實踐中才能進步成長，在園中與幼兒一起的日子，不僅僅是幼兒的成長，也是教師的成長。

（三）及時學習文化，提升自身文化素質 1樹立終身學習的觀念

隨著社會的進步，教師所學的知識與技能已遠不能滿足教育改革的發(fā)展需要。為此，教師必須樹立終身學習的意識，但由于幼教工作的特殊性，專門用來看書的時間比較少、比較碎，但學習的方式有多種，這需要學會學習的方法，比如在看電視時可以看一些幼兒教育方面的題材、在與同行交流時可以學習到好的方法，這樣才能不斷跟上社會的改革。同時，學校需為教師的各種學習提供支持和保障，來提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，提高他們駕馭課堂的能力，為教育教學工作到來正能量。

2倡導豐富多彩的精神文化生活

幼兒教師是一個年輕充滿活力的群體，因此，可以根據教師自身專長和喜好組織她們參加各種有益的社會活動，豐富教師業(yè)余生活和擴大社會交往。如：參與文藝匯演、組織健美操比賽活動或參加各級音、舞、美等，用多元文化、現代文明來充實教師的精神生活、點燃她們內心的激情，使教師在日常生活和工作中的穿著打扮、言行舉止、表情動作都更具有文化的親和力和感染力，用陽光的心態(tài)對待生活和工作。

（四）凝聚團隊力量，構建和諧團體 1在園內營造溫馨和諧的人文氛圍

人文關懷和信任是解決問題的基礎。盡管少數教師中存在著一些不良現象，但這并不代表幼兒教師的整體狀況，園長需要學會體諒，但針對常犯的錯誤，園長可以在私下與教師交流。要能夠善于在各種工作安排和總結中讓大家看到集體意識、集體榮譽對個人及集體發(fā)展的重要作用，讓老師們認識到相互間的信任、支持和合作對于每個人都是有利的，也是個人和集體發(fā)展的必然要求。此外，需要對園中一些“老教師”多一些關懷，比如可在生日當天，發(fā)放蛋糕，讓他們感覺像在家里一樣溫暖，這樣 “老教師”定會更加努力為幼兒園的建設作貢獻。

2建立公正民主的管理制度

制度是幼兒園文化建設初級階段的產物，俗語云：“不依規(guī)矩，無以成方圓”。制度是對行為的一種約束，也是職責的表現形式。幼兒園公正民主的管理能使教師從心理上認同組織，體驗到自身價值的存在，并更好地調動大家的積極主動性。比如：公開公正的分配制度和合理的獎懲方法會過濾教師某些不正當的思想和行為，有利于員工的團結；明確的工作職責能讓教職工在工作中找準方向、各司其職，有利于矛盾的化解；多向、經常性的信息交流機制能增進園領導與教師之間、以及教師之間的溝通，有利于大家就一些問題達成共識，減少背后的流言蜚語。因此，我們要注意將團隊精神的具體內涵反映到制度建設上來，不斷創(chuàng)新、完善幼兒園的管理，從而為我們的團隊建設提供良好的保障。

3利用學習咨訊分享欄，關注教學中的細節(jié)交流

在教師辦公室內設立資訊分享欄，不僅方便教師及時獲得教育相關的信息，還可增加教師之間的交流，方便一些共性問題的解決。同時，幼兒園可積極改造辦公室的基礎建設，讓教師們積極參加、合作完成，熏陶形成共同的教育藍圖，推動教師文化的形成。

幼兒教師是幼兒園文化建設的主人，是幼兒園發(fā)展的關鍵，是幼兒健康成長的關鍵因子，幼兒園的文化建設應以人為本，積極培養(yǎng)人的正確價值觀，努力讓教師把自身價值與幼兒園的發(fā)展目標結合起來，培養(yǎng)教師正確的是非觀和善惡觀。當然，在教師文化建設過程中，不能操之過急，它不是一蹴而就的，需要領導正確引領，有意識地塑造，社會的支持和肯定，更需要教師自身在反思教學中提升自己，在教學相長中發(fā)展自己，在借鑒他人中完善自己，在學習理論中豐富自己，共同創(chuàng)造美好和諧幼兒園。