第一篇：天下最美鐘表聲

天下最美鐘表聲

白廟鄉(xiāng)中心校

七（3）班

天下有許多聲音，鳥鳴、狼嚎、狗吠等許多好聽的聲音，但是我認為天下最美的聲音就是大年初一時的午夜鐘聲。

那一年，幼小的我打電話給爸爸：“爸爸，你今年回家嗎？”爸爸聽后用溫柔的聲音對我說：“爸爸必須掙錢，好給你交學費，所以爸爸就不回家了。”“噢”我用極其低落的聲音又問：“那您什么時候回來??？”“再過幾年，再過幾年爸爸一定回家，別著急??！好了，爸爸還要工作呢！拜拜！寶貝?！薄鞍莅萼健健健闭f罷爸爸就掛了電話。“爸爸在干甚么工作?。窟@么忙？”之后我便問奶奶：“怎么幾年都不回來啊？”“這個你就別管了總之知道爸爸很忙就行了?！?/p>

又過了幾年我又拿起手機問爸爸：“爸，今年回不回家啊?”“回！一定回！”爸爸用堅定的語氣回答“真的！”“假的。”爸爸說“??！”我當時還正樂的不知道自己是誰了的時候爸爸這一句話猶如一個晴天霹靂給了我當頭一棒“騙你的！”“??！老爸你耍我！”……過了一會兒老爸進入正題說：“當鐘聲在新年之夜敲響的時候，我就會回來?！?/p>

從此以后的幾個月里我日日夜夜的期盼著新年的到來，也是那是我買了一個鬧鐘，把時間定在大年三十的年夜之前的12：00里。

從那時以后每天鐘表一響我就會起床看看爸爸回來了沒。

盼望著盼望著，那個該死的新年終于到了。做好了一切準備工作后，我拿起鐘表一看就差二十分鐘了……十分鐘了心中非常緊張的我死死地盯著鐘表進入了倒計時十、九、八、七、六、五、四、三、二、一“叮呤……”十二點了，過了一會兒我聽到了爸爸的喊聲：“爸、媽、兒子，我回來啦！”

此后的每年這個時候十二點的鐘聲就是我最幸福的時刻?！鞍职郑憬K于回來了……。”

第二篇：天下最美嘮叨聲（本站推薦）

天下最美嘮叨聲

童年流逝，腦海中留下的是一張張溫馨的CD，到最動聽的還是那張刻有母親嘮叨聲的卡帶，我輕按了一下播放鍵，聽他在我耳邊輕輕訴說… …

最煩人的嘮叨聲

對于母親，最不能忍受的便是她煩人的嘮叨聲。下雨天，母親總會反復地提醒我?guī)в昃?，每次出發(fā)之前不出于三遍的嘮叨，讓我總會不耐煩地說上一句：“知道了?！泵刻焱砩夏莻€都會問我明早想吃什么的話語已在耳旁生了繭。——母親的嘮叨真的很煩人。

最嚴厲的嘮叨聲

嚴厲，便是母親嘮叨的第二大特點。下午放學后，天上的烏云仿佛將要從我的頭頂上壓下來，恐怕只差一場大雨了。回到家，我從書包里拿出一張帶有鮮紅分數(shù)的試卷，遞給母親。母親看后，一手將試卷扔到地上，隨后就開始了“長篇大論”。“每次考不好你都有理由，那么我問你，這次考不好是不是又有理由吧？你是個學生，主要任務就是學習，你整天的心思都用到哪去了？以后要是再考不好，就別再學了… …”我對這嘮叨聲既厭惡又充滿絲絲恐懼感，心靈上總會受到一些觸動?！赣H的嘮叨真的很嚴厲。

最溫馨的嘮叨聲

一生中，最溫馨的莫過于母親的嘮叨聲。還記得一次，我和母親吵了架，但的確也是我的不對。為了道歉，我決定親自下廚為她做一道菜，可對于從未下過廚的我何不為一次挑戰(zhàn)？結(jié)果可想而知：整個屋子被我嗆的滿是油煙。母親回來后，生氣的對我說：“你又要做什么啊，作業(yè)還不夠你寫的嗎？是不是又忘了主要任務是什么了吧？”“沒有”，我委屈地說道。只見她打開鍋蓋又嘮叨起來：“怎么就加這么點水，引起火災來怎么辦？你以為想做什么就能做了嗎？”我聽后，夾雜著各種味道的淚水像關不住的閥門不停留下來，我用一雙已被極度模糊地雙眼去看母親，只見她眼眶微紅，我想：或許那是被屋里的油煙嗆紅的吧！此后，不知怎的，這件事總會在腦海中浮現(xiàn)，我逐漸體會到：這就是愛！——母親的嘮叨真的很溫馨。

母親的嘮叨像是百味瓶，總會令人回味過不同的味道，但哪一種嘮叨都是我的摯愛。因為它使我深刻地悟到：煩人的嘮叨聲是教要珍惜自己；嚴厲的嘮叨聲是讓我嚴格要求自己；溫馨的嘮叨聲是使我懂得什么才是真正的愛。我想：在今后，母親的嘮叨聲便會成為我的一種習慣，盡管它有自身缺陷，但不失為一種幸福。

母親的嘮叨聲——天下最美！

隨后，我迅速按下暫停鍵，因為淚水已浸了眼眶，唯恐它從眼眶中流下來…...

第三篇：天下最美問候聲

天下最美問侯聲

六月天，云淡風輕，初夏的暖風輕輕拂過，帶來一段透人心腹的清涼。推開窗戶，望著蔚藍天空上支卷云舒，聽著樹林里清脆的鳥啼，我就想起了她??

我的母親是一個地地道道的農(nóng)家婦人，她把她美好的年華獻給了她愛得深泥的土地，也把一生的愛送給了我。我的母親是一個殘疾人，因為生我的時候而落下的病根，所以母親走路的時候總是一跛一跛的。有時候，我常常害怕和母親走在一起，因為我害怕看到眾人驚異的目光，所以每次我都總和母親保持一段距離。盡管我知道那是不對的，但是我無法控制住我那自卑且虛榮的心。直到上個星期六，我犯下了一生中最不可饒恕的錯誤。

初夏的天氣總是很悶熱的，教室里也到處游到著熱空氣分子，同學們一個個熱得早已打不起精神，教室里躁熱得只聽見老師的說話聲?！巴瑢W們，由于你們快要中考了，所以學校不得不補課三天，請各位同學務必告訴你們的家長?！崩蠋煹脑捯魟偮?，同學們便開始七嘴八舌的議論起來，“真是的，還讓不讓人活了，這么熱的天氣，讓我們怎么活?。　甭牭窖a課的消息，恐怕最高興的就是我，因為可以不用看見母親的樣子，可以不用聽母親的嘮叨，于是，心情舒朗的我快步跑到電話亭，撥通了家里的電話。“娃，你什么時候回來??？你最近過得好嗎？吃得好不好，天氣熱不熱，對了，你身體差，一定要防止中暑啊??”還沒等我開口說話，母親的話便接二連三的說了出來?！昂茫医裉炀?/p>

不回來了，學校要補課三天?！薄鞍?，是這樣哈，娃，娘在學校看你好不？給你買點水果，解解熱?！薄安恍?，你來干什么？都說了我要補課，你來看我不是很丟人??”話音剛落，我才突然意識到自己說錯了，忙著想道歉，只聽見電話里微微的啜泣，此刻，我無言以對母親。

經(jīng)過這件事后，我的大腦里總是閃現(xiàn)母親對我的種種好，她是在用生命愛我的呀！而我，卻殘忍地殘?zhí)ち诉@份愛，我深深地傷了母親的心，一陣微風指過，我的耳邊又回響起：“娃，你還好嗎？”

那天下午我打開了閑合的心門，又撥通了家里的電話，因為我想說，“媽，我永遠愛您！”此刻，電話里依舊響起“哇，你還好嗎？”

六月天，云淡風輕，抬頭看，頭頂依然是那片美得叫人心醉的藍天，看到藍天，我就想起了她，想起了一次次心靈的問候??

第四篇：最美是杭州(觀天下)

最美是杭州（觀天下）

2005年7月，詩人柏樺在給朋友的一封信中寫道：“我剛?cè)ミ^偉大的江南”。不久，他又在精巧唯美的作品《水繪仙侶》扉頁上鄭重寫下七個字：“獻給美麗的江南”。柏樺的江南情結(jié)絕非個案，其說法得到許多人，尤其是“有著深沉歷史感與文化情懷的國人”深刻而余味悠長的會心。

若放眼歷史長河，這江南情結(jié)則因歷久彌新的弘大傳統(tǒng)而更具普遍。

一

魏晉以降，中原人口因大規(guī)模戰(zhàn)爭南遷，江南逐漸呈現(xiàn)出繁榮發(fā)達的漢族文明和美麗富庶的水鄉(xiāng)景象。江淮以北，戰(zhàn)火紛飛，“餓殍遍野，人竟相食”；江淮之南，名流雅士集聚蘭亭，流水曲觴，造就一個王羲之及其曠世的美學經(jīng)典，“線條之美，刺人心魄”。到唐宋，江南這方“刺人心魄的美”已是旗臶高張，萬眾矚目。頗具傳奇色彩的花間詞人韋莊一生顛沛流離，晚年寓居蜀地略紓困頓，面對西嶺初雪、錦江如練之美景，仍不忘填詞感慨：“人人盡說江南好，游人只合江南老”“春水碧于天，畫船聽雨眠”。這里哪分辨得清自然之美與人文之美，分明是“你中有我，我中有你”。再說，白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”究竟實指何處？似乎只能是“處處皆有此景，人人皆懷此情”的江南。自然，更不會有人去指摘丘遲筆下“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”的描寫太過矯揉造作，因為人們心中對江南大抵都有這么一幅圖畫。英國漢學家李約瑟抗戰(zhàn)時期曾到成都華西壩設壇演講，述古論今，中西合璧，刮起一陣“李旋風”。講到江南，以理性著稱的李約瑟感性十足，用詞夸張：中國百姓對于美麗江南那份真摯懇切的情結(jié)和至死不渝的向往，總是顯得情真意切。

其實何止是平頭百姓、秀才雅士，將相帝王也飽有“江南情結(jié)”。公元1684年，康熙在收復臺灣敉平憂患的次年，即迫不及待地啟程“南巡”。此后23年，這位來自大遼東的異族王者沿運河水道六次南下，至杭州一帶流連，賞風弄月，讀書著文，有時達“旬月之久”。其排行第四的兒子胤禛，歷以嚴肅、冷峻、不茍言笑著稱，面對西湖粼粼波光，竟一時興起，吟詩唱句于人前，“手舞足躍，紅光滿面”。多年后，崇慶皇太后故地重游，面對滿園正襟危坐的勛貴，忍不住將“那稀罕”掏出心窩。

乾隆皇帝，這位醉心于書法、詩詞和收藏的九五至尊，對江南的眷戀猶勝其祖，每每游歷，總要在美麗的西子湖畔滯留數(shù)日，空出充裕的時光巡看風景，訪察古跡，召見士人。他要把偉大的江南氣韻裝進自信的大腦深處，帶回北京參酌政事，推廣道德。唯此，才能讓備受漢人士大夫明誹暗刺的“夷狄之君”有“風雅之德”。這或許是他的治國之策、帝王之術吧。確實，愛新覺羅氏祖孫的江南情結(jié)里，自始至終繞不開杭州之美，這有他們深居紫禁城內(nèi)撰寫的大量詩詞足可憑據(jù)。

最繞不開杭州之美的一個古人，當推白居易，他在古稀之年，在他一生的終點——洛陽城里，以更勝一籌的款款深情一舉寫下三首《憶江南》。盡管《琵琶行》《長恨歌》《賣炭翁》《錢塘湖春行》等秀墨早已奠定他在文學史上的不朽，然這組小令之降世，再度令他詩名大增。其中第二首廣為人知：

江南憶，最憶是杭州；

山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。

何日更重游！

無論從地理還是文化角度看，杭州都是江南的中心，同樣也是白居易在江南生涯的核心。此詞如一定理，把杭州定義為江南之心臟，江南之美可憑由杭州之美替代。

“最憶是杭州”，杭州之美不僅點亮白居易筆墨的光輝，他也是杭州之美的締造者。如同在他眾多有關杭州的詩詞里呈現(xiàn)的一樣，這座城池留有他辛勤的政績，尤以惠及民生的水利工程為甚。杭州人民不會忘記，他們溫文爾雅的刺史換上青衣草鞋，在烈日下游走于西湖岸邊，神采奕奕，步履輕快，概因筑堤方案中某些細節(jié)得以完善而樂在其中。

白居易在離任杭州前，用一首《春題湖上》，為他不同尋常的三年做出最低限度的合理闡釋，全詩一如他名揚天下的文風平白如話：

湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。

松排山面千重翠，月點波心一顆珠。

碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。

未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。

他再一次完成了一幅美不勝收的西湖水墨風景圖畫，與以往不同的是，此時的他既非熱情的旁觀者，也不是快活的體驗者，他悄然站到時光的岸邊，觀看曠世之美在心里流淌。有些美令人敬畏，有些美讓人沉淪，西湖的美讓人愛戀，想擁抱，想帶走，想珍藏，想天人合一，想源遠流長。白居易“最憶是杭州”，憶的是此地的山水之美，也憶他留在此地的情思和愛戀。美是會化掉一個人的，因為愛。因為愛，美又會變得更美，尤其是像白居易這等豪客之愛。而“最憶是杭州”的方家又何止一個白居易？去西湖水邊走一走，到杭州山上看一看，山水林間，古剎門前，無不流淌著歷代帝王將相、文人墨客的愛和戀，傳和奇，字和畫。

二

毋庸臵疑，在中國城市化進程如火如荼的當今，杭州是一個獨一無二的存和在。它雖然不是各大功能中心，卻堪稱中國城市與社會領域的觀念樣本。歷史發(fā)展的趨勢業(yè)已表明，后工業(yè)社會是人類發(fā)展的大趨勢，自丹尼爾〃貝爾于上世紀70年代首次提出“后工業(yè)社會”以來，西方發(fā)達國家的城市已經(jīng)紛紛步入后工業(yè)社會。中國在未來一個時期內(nèi)，也必將面臨從工業(yè)化向后工業(yè)化轉(zhuǎn)型的機遇和挑戰(zhàn)。和西方諸多從工業(yè)化轉(zhuǎn)型升級為后工業(yè)社會的名城相比，杭州幾乎先天有一種后工業(yè)社會的屬和性，山水之美，人文之美，民風之純，“存天然而去雕飾”。杭州城市的發(fā)展經(jīng)驗，已成為中國城鎮(zhèn)化進程中一個不可多得的范例。不夸張地說，它呼應了人類城市文明的演進方向，它的氣質(zhì)，它的內(nèi)存，不僅是當下的片斷，更是過去、現(xiàn)在、將來一以貫之的完美整體。

先說過去，幾乎同時成書的《武林舊事》和《馬可〃波羅游記》，分別從不同角度記載了這座南宋都城繁榮的商業(yè)氛圍，以及令人嘆為觀止的精致生活。如《馬可〃波羅游記》曾寫道：

（杭州）城內(nèi)除掉各街道上密密麻麻的店鋪外，還有十個大廣場或市場，這些廣場每邊都長達半英里。大街位于廣場前面，街面寬四十步，從城的一端筆直地延伸到另一端，有許多較低的橋橫跨其上。這些方形市場彼此相距四英里。在廣場的對面，有一條大運河與大街的方向平行。這里的近岸處有許多石頭建筑的大貨棧，這些貨棧是為那些攜帶貨物從印度和其他地方來的商人而準備的。從市場角度看，這些廣場的位臵十分利于交易，每個市場在一星期的三天中，都有四五萬人來趕集。所有你能想到的商品，在市場上都有銷售。

在自古重農(nóng)輕商的中國，迫于儒教強大的政治壓迫力，出現(xiàn)如此繁忙景象堪稱用海水修建出城堡的奇跡。1000年前的杭州，有違時代特征和文化特性地展開了具有超前性的行為模式，打破了某種牢不可破的堅冰，它用事實論證出商業(yè)文明的重要性和必然性，而其超越原始交易行為的價值基礎，正是來源于杭州巨大的城市資本。林語堂在《蘇東坡傳》中就記載了這么一則軼事：

蘇軾在杭州為官時，有人告狀說某人欠購綾絹的兩萬錢不肯償還。欠錢者是一個年輕人，他說：“我家以制扇為業(yè)，去年家父去世，留下了一些債務。今年春天天陰多雨，做好的扇子賣不出去，并不是我故意賴債不還。”蘇東坡停頓一下，眼睛一亮，計上心來。他一看筆硯在桌子上，忽覺技癢。他對那個年輕人說：“把你的扇子拿一捆來，我來替你開張?！?/p>

那人回去，轉(zhuǎn)眼拿來20把素絹團扇。蘇東坡拿起桌子上的筆，開始在扇子上寫草書，畫幾棵冬日的枯樹，瘦竹巖石。大約一個鐘頭的工夫，把20把素扇畫完，把扇子交給年輕人說：“拿去還賬吧?！?/p>

年輕人喜出望外，想不到有這么好運氣，向太守老爺千恩萬謝，然后抱著扇子跑出了府門。外邊早已傳開太守大人畫扇子賣。他剛走出衙門，好多人圍起他來，爭著用一千錢買他一把扇子，不幾分鐘，扇子賣光，來晚一步的，只有徒嘆奈何了。

這絕非杭州所發(fā)生的第一起文化資本套現(xiàn)案例，雖然蘇軾一時興起的個人行為不適合被過度解讀，但它畢竟在口口相傳中，潛移默化成為一種屬于城市的思維習慣，被引入人們的生活方式中去。當各種引領風尚的生活方式成為日常，成為一座城市核心的價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等，成為了美，日常本身也就具備了不凡的價值，有了吸引他者模仿、并付諸購買的可能。如《武林舊事》所載“進茶篇”：

仲春上旬，福建漕司進第一綱蠟茶，名“北苑試新”。皆方寸小夸。進御止百夸，護以黃羅軟，藉以青箬，裹以黃羅夾復，臣封朱印，外用朱漆小匣，鍍金鎖，又以細竹絲織芨貯之，凡數(shù)重。此乃雀舌水芽所造，一夸之值四十萬，僅可供數(shù)甌之啜耳?；蛞砸欢n外邸，則以生線分解，轉(zhuǎn)遺好事，以為奇玩。茶之初進御也，翰林司例有品嘗之費，皆漕司邸吏賂之。間不滿欲，則入鹽少許，茗花為之散漫，而味亦漓矣。禁中大慶賀，則用大鍍金，以五色韻果簇龍鳳，謂之“繡茶”，不過悅目。

即便我們不作考據(jù)，也相信“一夸之值四十萬”絕非虛言。在這里，茶葉不再只是茶葉，而是升華為一種文化，一種高級的、雅致的、審美的生活內(nèi)容和態(tài)度，價值得到成倍放大。以今日的眼光來看待這樣行為，絲毫也不會感覺到歷史的陳舊感，它依然是鮮活的，彩色的，流動的，符合城市精神和發(fā)展邏輯，而非泛黃的，黑白的，只能憑吊。杭州在自然而然中，提前好幾個世紀完成了城市資本的原始積累，并適時轉(zhuǎn)換為價值，無需經(jīng)歷工業(yè)化粗暴發(fā)展的陣痛，便已巍然壯觀，形成獨一無二的高級樣本。

三

當然，不能全靠古人吃飯。今日杭州的城市資本，除了前人不斷積聚沉淀的歷史、文化所轉(zhuǎn)化的獨特商業(yè)價值，在自然、社會、智慧等方面所展現(xiàn)的大美，同樣散發(fā)出迷人的光彩。

先說自然，在目前全世界范圍內(nèi)生態(tài)服務功能已經(jīng)大大透支的情況下，一切活著的自然資源，對我們持續(xù)發(fā)展越來越呈現(xiàn)出巨大的價值，每一座青山、每一片綠水都有轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)資本的潛力和實力。投資自然資本，不僅可以創(chuàng)造水、空氣、森林、濕地、海洋、礦山等環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的天然價值，實現(xiàn)資源性產(chǎn)出，更可以帶來生態(tài)旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)、新能源、新材料及新一代信息通訊等產(chǎn)業(yè)的派生性產(chǎn)出，實現(xiàn)GEP和GDP同步增長。

凡是到過杭州的人，無不對這里秀美的山水風景贊賞有加，山連著山，山連著水，水盛著水，縱橫交錯，高低錯落。西湖、錢塘江、北高峰、玉皇山、西溪濕地、運河、湘湖、富春江、千島湖、絲路起點、九溪十八澗等符號化的地理樣本依然保持著固有的生態(tài)，保持著天然純粹的美。山是青山，水是清水，土是黑土，地是濕地。人們慣常印象中環(huán)境治理需要“燒錢”，杭州卻無為而為，天然而治。杭州的自然資本高出一籌，不僅在于她有得天獨厚的地理，更在于她在向現(xiàn)代都市發(fā)展的進程中，有選擇性的發(fā)展，沒有一哄而上大搞工業(yè)建設，而是大力發(fā)展旅游、文化、互聯(lián)網(wǎng)、服務等產(chǎn)業(yè)，對城市不可復制的生態(tài)有針對性的保護保留，并且善于利用開發(fā)，把青山綠水轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本。在這里，青山綠水就是“金山銀水”，就是“國際花園城市”，就是“幸福指數(shù)最高”，就是“最宜居城市”。這些稱號既代表杭州的過去，也引領杭州的未來。

與此同時，在價值觀趨于零亂的社會環(huán)境下，杭州的社會道德也呈現(xiàn)出令人欣慰的一面。從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機”吳斌等，接連涌現(xiàn)出一批影響全國、感動全社會的“最美人物”。他們是中華民族傳統(tǒng)道德的守護者，是人心常道的踐行者，是美在人間的化身。他們美在善良，美在奉獻，美在責任，美在瞬間，美在積累。他們平凡又偉大，樸實又崇高。他們在我們身邊，又在我們之上，成了我們這個時代的道德先鋒、精神楷模，成了群眾崇尚、愛戴、學習的平民英雄。時任浙江省委常委、杭州市委書記黃坤明對杭城涌現(xiàn)“最美人物”的現(xiàn)象高度重視，不遺余力地弘揚他們的光輝事跡、高亮精神，使杭州的“最美現(xiàn)象”得以蔚然，得以縱深。中央領導同志為此曾多次作出重要批示，盛贊浙江是“道德高地”。這種“道德高地”不是一天壘起的，也不是幾個人筑就的。

一個地方何時美丑不分、善惡不明、道德失道，說明這個地方的天空正在收集烏云。杭州的天空向海而展，鐘情麗日。杭州的天空收集的是高天彩云，是皎潔銀光，是春風送爽，是潤物無聲，是物質(zhì)更加富裕、精神更加富有。正是這種厚德、友愛、向善、孝道的社會資本在無形中產(chǎn)生的無形力量，內(nèi)化于心，外化于行，從而有效提高物質(zhì)資本和人力資本的投資收益，推動了區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。

當下，杭州政府大力倡導建設“智慧之都”，打造“文創(chuàng)之城”“互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)中心”，更是一著妙棋。時代在變，發(fā)展之道在變。在我國勞動力優(yōu)勢逐漸喪失、不斷推進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的背景下，區(qū)域智慧資本理論以嶄新的視角，為我國及區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展和創(chuàng)新提供了獨特而有效的思路和經(jīng)驗，對推動轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，強化自主創(chuàng)新能力，實施國家及區(qū)域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級，實現(xiàn)持續(xù)協(xié)調(diào)穩(wěn)步發(fā)展具有重要作用。馬云和阿里，宗慶后和娃哈哈，丁磊和網(wǎng)易，趙依芳和華策及其影視文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)等，早已不是單純的企業(yè)，它們已成為中國商業(yè)社會引人注目的“帝國”，滲透到人們生活和精神的方方面面。試想，當下中國如果將杭州的這類“智慧無煙企業(yè)”抽離掉，將是怎樣難堪的一個局面？

要知道，他們不是從石頭縫里蹦出來的，他們是從歷史土壤里長出來的。在他們之前，以胡雪巖為代表的杭州商人，實際上已將智慧資本推到一個高度。如今，基于傳統(tǒng)，杭商們自發(fā)形成一個具有共同思想的集團，以仁民愛物之心，穿透金錢和常情的度量，深諳創(chuàng)新之道，到達更高的境界，更遼闊的彼岸。

更可貴的是，杭州政府在人才戰(zhàn)略上，始終將人力資本居于中心地位，發(fā)揮著核心和能動性作用，決定著本區(qū)域智慧資本的實施效率和效果。可以預見，在杭州未來的發(fā)展中，“智慧之美”“創(chuàng)新之路”將占據(jù)越來越醒目的位臵，成為21世紀城市資本論意義的明白注腳。

四

很多時候，人們往往會因一個人的緣故關注一座城，甚至愛上一座城。譬如達〃芬奇之于佛羅倫薩，約翰〃列儂之于利物浦，張國榮之于香港，邁克爾〃喬丹之于芝加哥。偉大人物的才華和性格，往往是他所生活城市的精神高度的濃縮甚或突破。

杭州擁有諸多這樣了不起的歷史人物，被譽為“西湖三杰”的岳飛、于謙、張蒼水壯懷激烈的民族責任和愛國情懷，白居易、蘇東坡的與民同樂翰墨留香，李叔同的虎跑戴望舒的雨巷，竺可楨一手締造的浙大精神……他們令杭州人文的內(nèi)涵得到放大，令這個城市具備“向美而生”“從善而流”的底蘊和風骨。

為什么杭州會涌現(xiàn)系列“最美人物”？一個地方陸續(xù)出現(xiàn)最美媽媽、最美司機、最美警察等好人美事，這種現(xiàn)象不是偶然的，是最美的土壤孕育出最美的碩果。像種子發(fā)芽需要土壤一樣，這種最美的力量，根植于中華民族深厚的道德積淀，這種精神基因一直滲透在浙江人民的血脈中。

什么是美？簡單說，符合人類文明演進趨勢的事物和觀念就是美的?？v觀人類歷史，不同時期先進的文明，往往引領著那個時代周邊廣大區(qū)域的審美潮流，比如公元前后的古希臘，唐代的中國，文藝復興時期的意大利，17、18世紀的法國，19世紀的英國，20世紀的美國……因此，美不僅是一個靜態(tài)的事物和觀念，不僅是精神文明，更是物質(zhì)文明和生產(chǎn)力的底座，是社會進步的動力。它是上層建筑，又與經(jīng)濟基礎有著千絲萬縷的聯(lián)系。更進一步講，美也是一種資本，一種貨幣，是一種價值體系的濃縮與綜合。

自從馬克思將資本這一概念引入人類思想史后，許多后來者繼承并拓展了馬克思的理論遺產(chǎn)。當今知識界，學者們對資本這一概念的運用已經(jīng)擴散到社會領域的方方面面。比如法國社會學泰斗布迪厄提出的“文化資本”，美國政治學名家羅伯特〃普特南和弗朗西斯〃福山提出的“社會資本”，英國經(jīng)濟學家D〃皮爾斯和R〃特納提出的“自然資本”，加拿大經(jīng)濟學家加爾布雷思倡導的“智慧資本”等等。杭州從歷史出發(fā)，從歷史文明進程汲取美的養(yǎng)分，慧的力量，文的氣質(zhì)，把人美山美水美作為城市社會資本的核心挖掘，細致入微地從民間尋求人類的道德之長、思想之光、精神之美，這無疑是一條正道、大路。

就像數(shù)學上有常數(shù)一樣，人類的精神應該是有常道的，城市的發(fā)展也是有常理的。有些東西，比如我們對他人、對天地、對大自然的友愛、仁慈、敬畏、責任、孝道等優(yōu)良品質(zhì)是不能變的，變了人世就會失去基本的坐標和底線，天地就會亂了套，就像航船失去羅盤。沒有常道的人生，我們無法對自己的行為作出肯定。沒有肯定，否定又如何有力量？沒有常道，一味崇尚變道，變來變?nèi)?，變天變地，把人世變得黑白不分，把天地變得云泥無別，我們又如何去與一只綠頭蒼蠅作別？杭州的發(fā)展之道，說到底，是尊崇了一個城市發(fā)展的常道，一種文明進程的方向，最終目標是讓人心更美、山水更美。

江南美，最美是杭州。

第五篇：鐘表教案

認識鐘表

教學內(nèi)容：《數(shù)學》上冊第84—85頁

教學目標：

知識技能目標：

１.結(jié)合生活經(jīng)驗，認識鐘面，認識時針和分針，學會看整時.２.培養(yǎng)學生初步的觀察、分析、推理的能力。

過程性目標：

１.通過撥表針、觀察等實踐活動，讓學生體驗數(shù)學與日常生活的密切聯(lián)系，體會到學習數(shù)學的樂趣，提高學習數(shù)學的樂趣，建立學好數(shù)學的信念。

２.通過操作、觀察、分析、推理等活動，培養(yǎng)學生主動參與探究的精神。

３.能用所學知識，合理安排自己的時間，做時間的主人。

情感目標：使學生初步建立時間觀念，教育學生要從小養(yǎng)成珍惜和遵守時間的好習慣。教學具準備：

教具準備：實物鐘，模型鐘，實物展示及相關多媒體課件。學具準備：學具鐘表

教學過程:

一、情境導入

師：同學們，你們喜歡猜謎語嗎？老師今天給大家?guī)硪粋€謎語，猜猜它是什么。

(對,就是鐘表.)那么鐘表有哪些用呢？

今天我們就一起來認識鐘表揭示課題:認識鐘表

二、探究新知

要認識鐘表，首先要熟悉鐘面，請大家仔細觀察鐘面上都有什么？ 預設：（1）（有12個數(shù)字）是哪12個數(shù)字？大家一起來數(shù)一數(shù)。

（2）（鐘面上有兩根針）什么樣的兩根針？有哪些特點？

（引導說出一粗一細，一長一短）

（3）鐘面上有時針和分針（你能說出哪根針是時針哪根針是分針）我們把短短的粗粗的這一根叫做時針，長長的細細的這一根叫做分針。

學生概括教師板書：

時針（短、粗）

分針（長、細）

時針和分針在鐘面上并不是靜止的，它們還會轉(zhuǎn)動。看時針和分針是怎樣轉(zhuǎn)動的（播放課件）。請你用手比一比，像老師這樣比一比。我們把時針和分針轉(zhuǎn)動的方向叫做順時針方向

2、自主探究（1）整時的認識

隨著時針和分針的轉(zhuǎn)動，一天的工作和學習就開始了。看,媽媽正在叫玲玲起床呢,你知道這是幾時嗎? 師：但是在數(shù)學王國里，我們把幾點說成幾時，所以7點我們表示為7時。（跟我一起讀一次 ：7時

師：那明明放學回家又是幾時呢？（出示：4時的鐘表）師：回到家里完成作業(yè)之后明明在看動畫片，看鐘表上是幾時呢？（出示：6時的鐘表）（2）概括看整時刻的方法

同學們可真了不起，已經(jīng)掌握這么多知識了。（貼出三個鐘面）

仔細觀察這三個鐘面，你有哪些發(fā)現(xiàn)？（提示語：分針和時針所指的位置有哪些相同哪些不同）

問：分針指12，時針指著7是幾時呢？那7時怎樣寫呢？（板書：先寫數(shù)字7，再寫時間的時，時是由日和寸組成的）跟老師讀一次：7時

問：分針指12，時針指著4是幾時呢？那4時又怎樣寫呢？（誰來試試）問：這是幾時，你會寫嗎？

你們寫的真好，我們把分針指著12，時針指著一個數(shù)，像鐘面上這樣的時間叫做整時。大家想一想：我們剛才是怎樣認出這些整時的？你能用一句話概括嗎？（多提問生答）

課件總結(jié)：分針指著12，時針指著幾，就是幾時。（齊讀一次）（4）認識電子表示法

這是是什么表，你認識嗎？（電子表）那你知道這是幾時嗎？（7時）你怎么知道它是7時呢？（評價:你真能干，這個也知道）整時還有另外一種表示法：像電子表顯示的這種表示法叫電子表示法。用電子表示法怎么寫7時呢？（邊板書邊講解）先寫兩點，后面寫兩個0表示這是整時，是7時就在圓點的前面寫7，你學會了嗎？誰來把4時和6時的電子表示法寫在下面。總結(jié)：兩點后面是兩個0，前面是幾就是幾時

（5）練一練：這幾個鐘面上都是幾時，你會認嗎？

強調(diào)：6時（分針和時針在一條直線上）

12時（這個鐘表壞了嗎？怎么只有一根針？）同學們的眼睛真厲害，原來是兩根針重合了，那么分針指著12，時針也指著12是幾時呢？

三、知識鞏固和深化

1、創(chuàng)設生活情景，解決實際問題

師：我們生活離不開鐘表，它們時刻提醒我們什么時候該做什么了，瞧：小明的一天是怎么過的呢？

（出示“小明的一天”）

看第一幅圖，小明7時在洗漱，老師用了兩種表示方法來寫7時，你會用兩種表示法寫出其他（手點五幅圖）幾個時刻嗎？ 請打開數(shù)學課本第85面，寫一寫。

剛才第一幅圖，老師說小明早上7時洗漱，你能用“小明幾時在做什么”說一說其他幾幅圖嗎？

圖2：小明9時在讀書

圖3：小明10時在做操 圖4；小明12時在吃飯。

圖5：小明6時在看動畫片。

圖6:小明9時在睡覺

問：小明9時在干什么？（出現(xiàn)矛盾）

教師提出問題：怎么兩個都是9時，一個在讀書，而另一個在睡覺呢？（生答一個是上午一個是晚上）

師小結(jié)：你說的真好，一天時針在鐘面上要走２圈，所以有兩個9時。

師：我們要學習小明，從小就要做一個會安排時間并且珍惜時間的好孩子。輕輕地合上書，動作最快的同學是最知道珍惜時間的。

四、闖

關：

下面老師考一考大家對今天的知識掌握的怎么樣。表現(xiàn)的好，老師有獎勵。先來連一連，再來撥一撥，第三關（隨課堂時間機動）：看看老師撥的是幾？（1時，2時，9時，12時）

五、課堂總結(jié)：

大家剛才今天表現(xiàn)的真好，學習了今天這節(jié)課，你有什么收獲呢？

六、板書設計：

認識鐘表

時針（短、粗）

分針（長、細）