第一篇：用先進(jìn)文化引領(lǐng)企業(yè)健康發(fā)展

用先進(jìn)文化引領(lǐng)企業(yè)健康發(fā)展

特變電工新疆新纜廠

王品山

先進(jìn)文化是企業(yè)健康和可持續(xù)發(fā)展的“引擎”，隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步,企業(yè)文化的作用越來(lái)越明顯,也越來(lái)越受到廣泛的關(guān)注。而培育和塑造優(yōu)秀的企業(yè)文化是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,不可能一蹴而就。在塑造企業(yè)文化的時(shí)候,首先要對(duì)企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中所形成的不同的價(jià)值觀念進(jìn)行分析整合、精心提煉出最能概括本企業(yè)特色、最適應(yīng)本企業(yè)發(fā)展、最有價(jià)值的文化,使全體員工對(duì)企業(yè)文化有一種高度認(rèn)同感和自豪感,從而自覺(jué)地以實(shí)際行動(dòng)踐行企業(yè)文化。近年來(lái)，特變電工新纜廠牢固樹(shù)立“以先進(jìn)文化引領(lǐng)企業(yè)健康發(fā)展”和“以人為本”的理念，積極探索和實(shí)踐企業(yè)文化建設(shè)的巨大工程，取得了實(shí)效，給企業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的生機(jī)和活力。

一、以質(zhì)量文化建設(shè)贏得市場(chǎng)主動(dòng)權(quán)

質(zhì)量是產(chǎn)品生命力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要保證，也是企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)主題目標(biāo)。在構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中,企業(yè)的生存與發(fā)展離不開(kāi)產(chǎn)品質(zhì)量的提升。因此,加強(qiáng)企業(yè)質(zhì)量文化建設(shè),就是建設(shè)以人為本、誠(chéng)信創(chuàng)新的和諧企業(yè)文化的重要理念。

特變電工新纜廠近幾年在產(chǎn)品質(zhì)量提升和跟蹤檢驗(yàn)方面作出了不懈努力，嚴(yán)格落實(shí)“不合格原材料不進(jìn)場(chǎng)，不合格半產(chǎn)品不轉(zhuǎn)序，不合格產(chǎn)品不出廠”的原則，加強(qiáng)原材料入廠檢測(cè)，對(duì)于嚴(yán)重影響產(chǎn)品質(zhì)量的供應(yīng)商剔除合格供方名單，購(gòu)進(jìn)金屬原子光譜分析儀，空氣老化箱等檢測(cè)設(shè)備，提高了新纜廠原材料檢測(cè)能力。結(jié)合精益化生產(chǎn)管理，編寫(xiě)了《低壓力纜檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)化手冊(cè)》等4部檢驗(yàn)手冊(cè)，提高檢驗(yàn)精度和工作效率，開(kāi)展質(zhì)量紅黑榜，收集改善車(chē)間質(zhì)量改善建議，重點(diǎn)項(xiàng)目制定檢測(cè)方案等。2010年新纜廠售后服務(wù)26起，本著客戶(hù)至上的原則，以反應(yīng)迅速，服務(wù)到位來(lái)贏得客戶(hù)的滿意，及時(shí)派遣技術(shù)人員前往現(xiàn)場(chǎng)提供服務(wù)。對(duì)發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題，及時(shí)總結(jié)，制定整改方案，一次交檢合格率達(dá)到99.5%。

新纜廠以“提質(zhì)量、降成本”為中心，全面實(shí)施產(chǎn)品優(yōu)化工作。在保證產(chǎn)品質(zhì)量可靠的前提下，對(duì)巴基斯坦電網(wǎng)公司出口導(dǎo)線，出口工裝進(jìn)行優(yōu)化，降低成本84萬(wàn)元；昌吉市電業(yè)局平行集束電纜BS3-JKLV 2×10 650km訂單，交貨期緊，新纜廠召集生產(chǎn)、科技、銷(xiāo)售人員共同想辦法，經(jīng)過(guò)充分論證，對(duì)模具進(jìn)行了多次改進(jìn)，帶上樣品與客戶(hù)去溝通，最終將2×10的產(chǎn)品導(dǎo)體結(jié)構(gòu)從絞合型7/1.33結(jié)構(gòu)更改為實(shí)芯1/3.5結(jié)構(gòu)，通過(guò)這個(gè)措施，使生產(chǎn)成本下降5.2萬(wàn)元，導(dǎo)體生產(chǎn)效率提高了50％，生產(chǎn)周期縮短了50天。2010年工藝優(yōu)化累計(jì)降低成本425.38萬(wàn)元。同時(shí)開(kāi)展了客戶(hù)質(zhì)量萬(wàn)里行活動(dòng)，共計(jì)走訪28家重點(diǎn)客戶(hù)，使客戶(hù)加深了對(duì)企業(yè)發(fā)展的了解，提高了客戶(hù)滿意度；工廠也更深入地了解了客戶(hù)的不同需求及客戶(hù)對(duì)企業(yè)的建議，為雙方后期更好地合作奠定了基礎(chǔ)。

二、以管理文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)企業(yè)效益最大化

管理文化是現(xiàn)代企業(yè)文化的一個(gè)重要組成部分，唯有將先進(jìn)管理模式與管理標(biāo)準(zhǔn)和管理的制度相互結(jié)合起來(lái)，才能構(gòu)建起很好的企業(yè)文化，從而推動(dòng)企業(yè)的健康發(fā)展。松下公司員工對(duì)于企業(yè)與產(chǎn)品的高度熱忱，西門(mén)子公司的嚴(yán)謹(jǐn)高效、海爾公司的真誠(chéng)到永遠(yuǎn)等鮮明的企業(yè)管理文化，都是成功的管理文化范例。構(gòu)建先進(jìn)的企業(yè)管理文化就是要構(gòu)建公平競(jìng)爭(zhēng)的文化觀念、構(gòu)建民主管理的文化觀念、構(gòu)建以人為本的文化觀念。在企業(yè)發(fā)展的人、財(cái)、物諸因素中，人是首要因素，人應(yīng)該成為企業(yè)管理的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。我們?cè)陂L(zhǎng)期的企業(yè)管理和經(jīng)營(yíng)運(yùn)作中認(rèn)識(shí)到：對(duì)內(nèi)，管理文化首先應(yīng)當(dāng)注重關(guān)心員工與尊重員工，千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)起員工的工作積極性；對(duì)外，管理文化應(yīng)當(dāng)注重關(guān)心客戶(hù)，樹(shù)立起客戶(hù)第一的價(jià)值觀。其次是積極培育企業(yè)的共同價(jià)值觀。企業(yè)管理文化理論把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了群體行為上，只有做到員工之間的協(xié)調(diào)一致，才能讓企業(yè)取得成功，這就需要依賴(lài)于企業(yè)的共同價(jià)值觀。最后是要將硬管理和軟管理緊密地結(jié)合起來(lái)。硬管理主要指依賴(lài)于規(guī)章制度，進(jìn)行直接的外部監(jiān)督，并運(yùn)用行政命令開(kāi)展剛性管理，同時(shí)它也包涵了運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)等物質(zhì)手段。而軟管理則是指運(yùn)用企業(yè)文化建設(shè)以培育良好的價(jià)值觀，從而樹(shù)立起較好的企業(yè)風(fēng)氣，建立和諧的人際關(guān)系。

新纜廠在過(guò)去的兩年中，積極推進(jìn)精益化生產(chǎn)管理，完善外協(xié)機(jī)制，使設(shè)備產(chǎn)能發(fā)揮率進(jìn)一步提升。2010年在生產(chǎn)系統(tǒng)重點(diǎn)推進(jìn)了“小批量、多品種、高質(zhì)量、短交期、低成本”的豐田精益生產(chǎn)管理。以重點(diǎn)設(shè)備、瓶頸工序?yàn)榍腥朦c(diǎn)，圍繞準(zhǔn)時(shí)交貨開(kāi)展生產(chǎn)管理。通過(guò)數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)，對(duì)生產(chǎn)能力進(jìn)行科學(xué)分析，大大提升了設(shè)備產(chǎn)能發(fā)揮率。根據(jù)公司內(nèi)控體系要求，完善了新纜廠外協(xié)生產(chǎn)流程、制度，對(duì)外協(xié)廠家資質(zhì)進(jìn)行嚴(yán)格評(píng)審，并對(duì)付款方式進(jìn)行了優(yōu)化，保障了新纜廠訂單準(zhǔn)時(shí)交貨率。

企業(yè)以信息化為手段，完善營(yíng)銷(xiāo)基礎(chǔ)管理，打造堅(jiān)實(shí)的項(xiàng)目信息、投標(biāo)、中標(biāo)、簽約、履約、回款、售后一體化鏈條。以結(jié)構(gòu)調(diào)整為核心，加強(qiáng)渠道建設(shè)，重點(diǎn)項(xiàng)目精耕細(xì)作，確保完成年度簽約任務(wù)。2010年，新纜廠啟動(dòng)了ERP項(xiàng)目，按照規(guī)劃，客戶(hù)關(guān)系系統(tǒng)（CRM)；分銷(xiāo)資源計(jì)劃管理系統(tǒng)（DRP）在2011年年內(nèi)實(shí)現(xiàn)了運(yùn)行。新纜廠借助信息化管理要求，進(jìn)一步完善營(yíng)銷(xiāo)基礎(chǔ)管理，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與業(yè)務(wù)員、客戶(hù)的無(wú)縫連接，保證信息及時(shí)傳遞。信息化就是精益生產(chǎn)，新纜廠結(jié)合信息化技改，實(shí)現(xiàn)了豐田精益生產(chǎn)的可視化、警示化、精確化。降低庫(kù)存資金占用，盤(pán)活資產(chǎn)，提高新纜廠的系統(tǒng)保障能力，實(shí)現(xiàn)兩化融合。2011年1月1日系統(tǒng)主干模塊計(jì)劃管理系統(tǒng)（ERP）、客戶(hù)關(guān)系系統(tǒng)（CRM)、供應(yīng)商關(guān)系管理系統(tǒng)（SRM)、人力資源管理系統(tǒng)（HR)、財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)（FM）如期實(shí)現(xiàn)了上線運(yùn)行；成本管理、預(yù)算管理、設(shè)備管理、決策支持系統(tǒng)(BI)也在稍后實(shí)現(xiàn)了上線運(yùn)行，系統(tǒng)所有模塊穩(wěn)定運(yùn)行。

新纜廠不斷完善企業(yè)績(jī)效管理體系，通過(guò)實(shí)施工資+獎(jiǎng)金的方式，調(diào)動(dòng)員工的工作積極性，調(diào)整了生產(chǎn)一線員工工時(shí)值，提高了員工的收入水平。實(shí)施《職業(yè)資格津貼辦法》及《技術(shù)工人等級(jí)晉升制度》，對(duì)核心員工予以補(bǔ)貼，給技術(shù)類(lèi)研究生800元/月，管理類(lèi)研究生500元/月的崗位津貼，增加各車(chē)間主機(jī)手崗位津貼，留住車(chē)間骨干員工。通過(guò)這些舉措，提升了員工的滿意度和敬業(yè)度。通過(guò)績(jī)效考核崗位競(jìng)聘淘汰、轉(zhuǎn)崗等方式優(yōu)化了員工，激勵(lì)鞭策了員工以更加積極的心態(tài)和良好個(gè)人業(yè)績(jī)推動(dòng)企業(yè)健康發(fā)展。

為了充分樹(shù)立員工的主人翁意識(shí)，企業(yè)廣泛開(kāi)展員工參與管理、監(jiān)督管理活動(dòng)，2010年員工提出合理化建議618條，組織實(shí)施322條。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)深入基層調(diào)研分析，重點(diǎn)解決了工時(shí)值提高、冬季保暖服裝發(fā)放、休息日輪休、員工餐費(fèi)補(bǔ)助等問(wèn)題?；鶎庸?huì)堅(jiān)持每年為員工辦6件以上實(shí)事、好事，全年共幫扶困難員工24人次；為特困和生病員工及員工家屬共組織了3次愛(ài)心捐款，捐款5萬(wàn)余元?？赐∽≡?jiǎn)T工、病喪家屬及員工145人次。人均發(fā)放福利4700元。組織3次青年聯(lián)誼活動(dòng)，為青年員工解決后顧之憂。在全體員工的共同努力下，新纜廠“十一五”期間產(chǎn)銷(xiāo)規(guī)模累計(jì)實(shí)現(xiàn)50億，年均增長(zhǎng)21%，累計(jì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益兩億元，總資產(chǎn)周轉(zhuǎn)率由1.18次提高到1.64次，年均增長(zhǎng)率達(dá)到8.52%；員工增加230名。

三、以“四特”精神唱響企業(yè)文化主旋律

“特色”是一個(gè)企業(yè)的文化個(gè)性，是這個(gè)企業(yè)在文化上與其他企業(yè)不同的特性。它只為這個(gè)企業(yè)所有，只適用這個(gè)企業(yè)，是這個(gè)企業(yè)生存、發(fā)展條件及其歷史延續(xù)的反映。建設(shè)優(yōu)秀企業(yè)文化是一項(xiàng)永無(wú)止境的系統(tǒng)工程，它要有高瞻遠(yuǎn)矚的設(shè)計(jì)者，還要有廣大員工的積極參與和普遍認(rèn)同,要具有制定的合理性、理解的廣泛性并結(jié)合現(xiàn)實(shí)才能實(shí)現(xiàn)。而重視人、相信人、理解人、發(fā)動(dòng)人、引導(dǎo)人、教育人、培養(yǎng)人和塑造人，一直以來(lái)是我們企業(yè)文化建設(shè)的宗旨。我們特變電工集團(tuán)公司在企業(yè)中提出“誠(chéng)則立、變則通、康則榮、簡(jiǎn)則明、和則興”的“五則”文化理念，就是我們落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 “以人為本”的核心的具體體現(xiàn)，正是這樣的實(shí)踐，使得我們各單位員工的凝聚力和向心力得到了空前的提高，產(chǎn)品質(zhì)量提高，成本降低，效率提高，效益實(shí)現(xiàn)了快速增長(zhǎng)。

2011年，新纜廠黨工團(tuán)組織在圍繞生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)搶抓市場(chǎng)、防范風(fēng)險(xiǎn)、質(zhì)量安全、降低成本、人才培養(yǎng)等方面充分發(fā)揮服務(wù)保障作用。弘揚(yáng)“四特”精神，宣傳表彰先進(jìn)人物事跡，深化三大主題活動(dòng)、落實(shí)文化品牌推廣、關(guān)愛(ài)員工生活和工作，著力打造具有凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力的團(tuán)隊(duì)。公司黨委通過(guò)尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，最終做到了教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人和鞭策人，實(shí)現(xiàn)了人才主力軍發(fā)揮效能最大化，廣大員工對(duì)企業(yè)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的認(rèn)同感、使命感和歸屬感，形成了凝聚人心、集聚人才的文化環(huán)境。企業(yè)在用人方面，不論資排輩，通過(guò)公開(kāi)競(jìng)聘機(jī)制，重學(xué)歷更重能力，重過(guò)程更重結(jié)果，把各類(lèi)優(yōu)秀人才選拔到重要崗位，讓他們?cè)谄髽I(yè)的實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)。

企業(yè)文化不是說(shuō)在嘴上、寫(xiě)在紙上、掛在墻上的裝飾品,而是需要企業(yè)從上到下,從管理者到員工身體力行的規(guī)范。因此,企業(yè)管理者在實(shí)際工作中一定要身體力行,率先垂范,自覺(jué)實(shí)踐企業(yè)文化,要求員工做到的,自己首先做到。新纜廠黨委注重把督促指導(dǎo)基層黨組織落實(shí)制度作為抓手，進(jìn)一步加強(qiáng)基層黨組織規(guī)范化建設(shè)，充分發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用，有力保障了各項(xiàng)工作任務(wù)圓滿完成。一是及時(shí)調(diào)整和成立基層黨組織。指導(dǎo)基層各單位進(jìn)行了黨組織改選，為順利開(kāi)展工作、完成任務(wù)提供了有力保障。健全了7個(gè)黨支部、7個(gè)基層工會(huì)組織、7個(gè)團(tuán)支部，從組織上保證了黨工團(tuán)組織建設(shè)職能和作用的發(fā)揮。黨委成員和領(lǐng)導(dǎo)班子成員深入一線，針對(duì)市場(chǎng)、生產(chǎn)、技改等基層問(wèn)題，現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，協(xié)調(diào)解決；機(jī)關(guān)部室全年共組織264人次深入生產(chǎn)、技改現(xiàn)場(chǎng)勞動(dòng)；廠長(zhǎng)帶隊(duì)，各分管廠領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)期深入國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)調(diào)查研究，搶抓訂單，樹(shù)立了領(lǐng)導(dǎo)班子勤政務(wù)實(shí)的良好形象。企業(yè)一大批黨員干部充分發(fā)揮先鋒模范作用，沖鋒在技改一線，身先士卒，攻堅(jiān)克難，發(fā)揚(yáng)“吃三，睡五，干十六”的工作作風(fēng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇于承擔(dān)急難險(xiǎn)重任務(wù)，為企業(yè)發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。

積極選樹(shù)先進(jìn)典型，在員工中樹(shù)立“勞動(dòng)光榮”、“創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先”的自覺(jué)意識(shí)。2010年全年組織各類(lèi)先進(jìn)評(píng)選共5次，根據(jù)工作性質(zhì)和雙百億表彰獎(jiǎng)勵(lì)要求分別設(shè)立了營(yíng)銷(xiāo)類(lèi)、生產(chǎn)類(lèi)、科技類(lèi)、管理類(lèi)等個(gè)性化的獎(jiǎng)勵(lì)項(xiàng)目，共表彰獎(jiǎng)勵(lì)各類(lèi)先進(jìn)集體56個(gè)、先進(jìn)個(gè)人235人次；從中選拔具有代表性的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)和典型員工，深入挖掘典型事跡和優(yōu)秀做法，編輯《爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)先進(jìn)人物故事集》，組織了優(yōu)秀黨員事跡報(bào)告會(huì)，在各部門(mén)開(kāi)展?fàn)巹?chuàng)前50%優(yōu)秀績(jī)效者活動(dòng)，每月公示等營(yíng)造氛圍，激勵(lì)建功立業(yè)。在工廠內(nèi)部進(jìn)行宣傳；使員工學(xué)有榜樣，在全廠營(yíng)造了“人人爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn) 人人趕超先進(jìn)”的工作氛圍。

員工是企業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力。我們按照“發(fā)展依靠員工、發(fā)展為了員工、發(fā)展成果與員工共享”原則，推動(dòng)“以人為本”理念的實(shí)施，架起員工與企業(yè)溝通的橋梁，保障了企業(yè)健康穩(wěn)定發(fā)展。

近幾年來(lái)，廠工會(huì)本著寓教于樂(lè)的原則，組織開(kāi)展各式各樣的文體活動(dòng)，將公司企業(yè)文化理念通過(guò)活動(dòng)予以表現(xiàn)和渲染，取得了很好效果。各級(jí)工會(huì)充分利用重大節(jié)日這些有效載體，在生產(chǎn)間隙積極開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)，活動(dòng)以團(tuán)隊(duì)形式為主，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)凝聚力，實(shí)現(xiàn)了勞逸結(jié)合。

加強(qiáng)宣傳報(bào)道，促進(jìn)企業(yè)文化落地生根。在全體干部員工中弘揚(yáng)“四特” 先進(jìn)文化，以員工文化生活協(xié)會(huì)為平臺(tái)，結(jié)合新纜廠實(shí)際情況定期開(kāi)展各類(lèi)文化活動(dòng)；持續(xù)開(kāi)展好新員工企業(yè)文化培訓(xùn)的同時(shí)，對(duì)老員工進(jìn)行企業(yè)文化理念再培訓(xùn)；定期開(kāi)展通訊員培訓(xùn)，提升基層通訊員文字撰寫(xiě)水平；每月及時(shí)出版《新纜快報(bào)》。開(kāi)展形式多樣的文體娛樂(lè)活動(dòng)，成立新纜廠員工文學(xué)社、自行車(chē)戶(hù)外運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)等5個(gè)文化體育協(xié)會(huì)。實(shí)現(xiàn)月月有文體、拓展和溝通培訓(xùn)等活動(dòng)，提高了員工凝聚力。我們利用各種宣傳平臺(tái)，做到外樹(shù)形象，內(nèi)聚人心，從而營(yíng)造和諧統(tǒng)一的文化氛圍和內(nèi)部環(huán)境，使“四特”精神滲透到經(jīng)營(yíng)管理的方方面面，成為企業(yè)先進(jìn)文化的主旋律。

第二篇：用先進(jìn)文化引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展

用先進(jìn)文化引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展---江淮電纜集團(tuán)公司企業(yè)文化

建設(shè)的實(shí)踐與思考

作者：劉 曉 光 企業(yè)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的骨干，已不在是單純賺錢(qián)的商業(yè)機(jī)器，而是一個(gè)完整地融于世界文化交流的有機(jī)生命體。它，有思想，有感情，有愿望，有目標(biāo)，有管理風(fēng)格，有生命活力。企業(yè)文化就是在這樣一定的社會(huì)大文化環(huán)境影響下，經(jīng)過(guò)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者長(zhǎng)期倡導(dǎo)和企業(yè)廣大員工積極創(chuàng)造，在企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理實(shí)踐中培育形成并為全體員工認(rèn)同與實(shí)踐的整體價(jià)值觀念、經(jīng)營(yíng)理念、信仰追求、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等意識(shí)形態(tài)。企業(yè)文化以?xún)r(jià)值觀為核心，以知識(shí)為基礎(chǔ)，以事業(yè)為追求，以職業(yè)道德、規(guī)章制度和國(guó)家政策法令為導(dǎo)向，潛移默化地融于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)方面，用一種共同的價(jià)值觀念和溫馨和諧的文化氛圍把全體員工凝聚在一起，最大限度地激發(fā)和調(diào)動(dòng)員工的積極性與創(chuàng)造性，鼓舞著員工士氣，培育著員工技能，凝聚著企業(yè)精神，塑造著企業(yè)形象。

“人是企業(yè)最大的資產(chǎn)，以人為本作為企業(yè)文化理論的核心”應(yīng)成為我們江淮集團(tuán)未來(lái)的管理宗旨。公司應(yīng)始終以員工為主體，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，為了適應(yīng)日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)需要，需要緊密聯(lián)系企業(yè)實(shí)際，廣泛開(kāi)展“走向市場(chǎng)與轉(zhuǎn)變思想觀念大討論”和“抓住機(jī)遇，加快發(fā)展”與“愛(ài)我企業(yè)，興我江淮”為主題的宣傳動(dòng)員活動(dòng)，轉(zhuǎn)變一切與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不相適應(yīng)的思維方式和陳舊觀念，確立以安全生產(chǎn)為基礎(chǔ)、以經(jīng)濟(jì)效益為中心的指導(dǎo)思想和與時(shí)俱進(jìn)、不斷進(jìn)取的效益意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和主人翁意識(shí)，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提升員工的精神境界，導(dǎo)入“素質(zhì)決定實(shí)力”的企業(yè)精神;“質(zhì)量是我們的立業(yè)之本，服務(wù)根植內(nèi)

心”的經(jīng)營(yíng)理念;“誠(chéng)以立信,質(zhì)以建業(yè)”的企業(yè)品質(zhì);“回報(bào)社會(huì)，奉獻(xiàn)愛(ài)心”的共同價(jià)值觀以及“建官惟賢,位事惟能”用人機(jī)制。

十多年來(lái)，我們江淮集團(tuán)始終以員工為主體，大力開(kāi)發(fā)企業(yè)人力資源，把建設(shè)高素質(zhì)的企業(yè)人才隊(duì)伍作為公司發(fā)展的根本任務(wù)。把搞好生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，提高企業(yè)效益作為服務(wù)社會(huì)的基本出發(fā)點(diǎn)，以創(chuàng)造效益和奉獻(xiàn)為使命。

企業(yè)在發(fā)展用人上從不放棄每一個(gè)人，首先是激勵(lì)員工崗位成才，敬業(yè)奉獻(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展目標(biāo)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人生的理想與自我的價(jià)值。利用櫥窗、局域網(wǎng)絡(luò)等宣傳載體，講廠情、公開(kāi)企務(wù)，曉明政策，使員工在產(chǎn)生危機(jī)感和緊迫感的同時(shí)，與企業(yè)所倡導(dǎo)的精神、理念和價(jià)值觀達(dá)成共識(shí)，關(guān)心企業(yè)，愛(ài)護(hù)企業(yè)，與企業(yè)休戚與共，風(fēng)雨同舟，上下同欲，互動(dòng)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)積極、主動(dòng)、創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。二是強(qiáng)化思想教育，實(shí)施以德治企方略，不斷加強(qiáng)員工的思想和職業(yè)道德建設(shè)。從加強(qiáng)員工的思想和職業(yè)道德建設(shè)入手，運(yùn)用多種途徑和方法，不適時(shí)機(jī)地開(kāi)展員工的思想道德和職業(yè)道德教育。全面貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，要求全體員工學(xué)習(xí)《職業(yè)道德規(guī)范》，廣泛開(kāi)展生產(chǎn)標(biāo)兵、與文明班組建設(shè)活動(dòng)，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，培養(yǎng)員工的敬業(yè)理念、創(chuàng)新意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，把員工自身的發(fā)展融于企業(yè)的發(fā)展之中，與企業(yè)同舟共濟(jì)，共同發(fā)展；三是興企育人，加強(qiáng)員工的職業(yè)技能教育與培訓(xùn)，實(shí)施科技興企戰(zhàn)略，為企業(yè)發(fā)展提供永不衰竭的智力支持和技術(shù)保障。從企業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略考慮，制定了以崗位培訓(xùn)為主、脫產(chǎn)培訓(xùn)與函授教育為輔的中長(zhǎng)期員工教育培訓(xùn)計(jì)劃，建立和完善教育管理制度與考評(píng)激勵(lì)機(jī)制，并與上海電纜研究所、武漢高壓研究所、國(guó)家電線電纜檢測(cè)中心長(zhǎng)期保持協(xié)作關(guān)系，與西安交通大學(xué)、合肥工業(yè)大學(xué)等眾多知名高校保持合作關(guān)系。為了加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研合作，加快新產(chǎn)品、新品種的開(kāi)發(fā)，公司

經(jīng)常派人走出廠門(mén)，進(jìn)入各大高校和科研院所進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)和交流，從而增加了企業(yè)發(fā)展的后勁。根據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，公司每年都聯(lián)合電線電纜行業(yè)協(xié)會(huì)舉辦有關(guān)擠塑、拉絲、成纜、檢測(cè)等各種專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，幫助員工學(xué)文化、學(xué)技術(shù)，增強(qiáng)素質(zhì)，崗位成才。四是實(shí)施以法治企戰(zhàn)略，加強(qiáng)法制教育，提高全體員工的法治意識(shí)和企業(yè)法制水平。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是效益的經(jīng)濟(jì)，也是法制的經(jīng)濟(jì)。在瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，企業(yè)管理需要通過(guò)一系列的法律、法規(guī)來(lái)規(guī)范經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序和企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為。因此，在企業(yè)管理中，我們嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家的有關(guān)法律、法規(guī)，認(rèn)真貫徹《公司法》、《勞動(dòng)法》和《電力法》，嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家電力公司頒布的《電力生產(chǎn)安全工作規(guī)程》和《電力企業(yè)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員安全生產(chǎn)責(zé)任制》等條規(guī)守則，深入開(kāi)展普法教育，使企業(yè)行為合法化、制度化、規(guī)范化。

與此同時(shí)公司還投入資金建起了娛樂(lè)活動(dòng)室、宣傳櫥窗等宣傳文化陣地，極大的改善了員工的文化生活環(huán)境。公司還成立工會(huì)組織，利用節(jié)假日和各種重大慶典之日，認(rèn)真組織開(kāi)展豐富多彩的文化娛樂(lè)與其他活動(dòng)，開(kāi)展車(chē)間、班組文化建設(shè)，以文化心，寓教于樂(lè)，極大的陶冶了員工情操。公司每年還拿出一定金額表彰那些銷(xiāo)售精英和崗位操作能手，并且大力宣傳先進(jìn)典范。從而使“以人為本”的管理理念進(jìn)一步滲透到企業(yè)的各項(xiàng)工作中，著力營(yíng)造了一個(gè)和諧健康、團(tuán)結(jié)友善的企業(yè)發(fā)展環(huán)境。

江淮的今天是與社會(huì)的發(fā)展分不開(kāi)的，也與全體江淮員工的辛勤努力分不開(kāi)的，所以江淮人時(shí)刻銘記要回報(bào)社會(huì)的厚愛(ài)，先后多次幫助家庭困難職工，多次捐資慈善事業(yè)、支援災(zāi)區(qū)。

江淮的工作是充滿激情和夢(mèng)想的，同時(shí)江淮人又是謙虛和求實(shí)的。素質(zhì)，實(shí)力和發(fā)展是我們永恒的話題，在發(fā)展的進(jìn)程中，我們?cè)谧鹬刂笓]，自強(qiáng)不息，為

了江淮的發(fā)展，我們正在做積極的努力。江淮在人才使用上不會(huì)簡(jiǎn)單地告訴你該做什么，而是傳授做事的方法，授人以“魚(yú)”，不如授人以“漁”，充分地發(fā)揮你的才智。德才兼?zhèn)?，這是江淮的擇人標(biāo)準(zhǔn)，也是江淮人的道德準(zhǔn)則。江淮給員工一個(gè)展示自我的舞臺(tái)，員工在工作中學(xué)習(xí)，在崗位上升華，員工的卓越貢獻(xiàn)是江淮發(fā)展的關(guān)鍵，在集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的正確戰(zhàn)略指引下，個(gè)人奮斗與企業(yè)奮斗要始終相結(jié)合，為共創(chuàng)百年江淮而奮斗。

第三篇：先進(jìn)文化引領(lǐng)

國(guó)家發(fā)展、民族振興、人民幸福，不僅需要雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且需要先進(jìn)思想文化的引領(lǐng)，需要強(qiáng)大的思想文化力量。大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)思想文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，也是時(shí)代賦予我們的光榮使命。

1.社會(huì)主義思想文化具有本質(zhì)上的先進(jìn)性

在漫長(zhǎng)的文明進(jìn)程中,人類(lèi)既創(chuàng)造了日益雄厚、日益發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，又創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、絢麗多姿的思想文化。作為上層建筑的重要組成部分，思想文化不僅呈現(xiàn)出民族性、地域性的特征，而且總是與一定的社會(huì)制度、社會(huì)發(fā)展階段相聯(lián)系的?？v觀人類(lèi)發(fā)展史，世界各個(gè)國(guó)家和民族因處于不同的發(fā)展階段，具有不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度，也就擁有不同性質(zhì)、不同形態(tài)的思想文化。同時(shí)，由于社會(huì)歷史文化條件的復(fù)雜性，性質(zhì)和形態(tài)各異的思想文化也會(huì)在同一國(guó)家、同一民族并存共處，呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的狀態(tài)。

先進(jìn)思想文化順應(yīng)歷史潮流，反映時(shí)代精神，代表國(guó)家和民族的發(fā)展方向，體現(xiàn)人民群眾的根本利益。當(dāng)今中國(guó)，作為思想文化的主體和主流，社會(huì)主義思想文化居于核心地位，代表和引領(lǐng)著中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展，具有其他思想文化無(wú)可比擬的先進(jìn)性。那么，它的先進(jìn)性體現(xiàn)在哪里呢？

社會(huì)主義思想文化堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，具有鮮明的科學(xué)性。馬克思主義是人類(lèi)歷史上迄今最先進(jìn)、最科學(xué)的思想體系，是社會(huì)主義思想文化的核心和靈魂，指引著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。它揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，為人民大眾提供了新的世界觀、新的理想、新的道德和新的精神。當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義思想文化，反映馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的最新成果，高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想精神，為全社會(huì)提供著統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念和強(qiáng)大的精神支柱，展現(xiàn)出蓬勃的生命力。

社會(huì)主義思想文化堅(jiān)持為最廣大人民服務(wù)，具有鮮明的人民性。人民是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者和享有者。站在人民大眾的立場(chǎng)上，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，是社會(huì)主義思想文化與封建主義、資本主義思想文化的本質(zhì)區(qū)別，也是其先進(jìn)性的根本體現(xiàn)。社會(huì)主義思想文化不是只為少數(shù)人壟斷的精神奢侈品，而是來(lái)自于人民、發(fā)展于人民、服務(wù)于人民，由人民共建共享的思想文化。著眼培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的多樣化、多層次、多方面精神文化需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是發(fā)展社會(huì)主義思想文化的根本目的和內(nèi)在要求。

社會(huì)主義思想文化堅(jiān)持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，具有鮮明的時(shí)代性。它內(nèi)蘊(yùn)著以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，集中體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的品格，總是隨著時(shí)代的發(fā)展而豐富自己的內(nèi)容。社會(huì)主義思想文化深深植根于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，融入人民群眾開(kāi)拓美好未來(lái)的歷史進(jìn)程，從波瀾壯闊的現(xiàn)實(shí)生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，在歷史的進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，在人民群眾的創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，具有鮮明的時(shí)代特征和強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。

社會(huì)主義思想文化堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新統(tǒng)一，具有鮮明的開(kāi)放性。社會(huì)主義思想文化絕不拋棄以往時(shí)代的成就，而是吸收和借鑒人類(lèi)思想文化發(fā)展中一切有價(jià)值的成果。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)指出：“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。”當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義思想文化始終堅(jiān)持繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)形成的革命文化傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。同時(shí)，又以博大的胸懷積極學(xué)習(xí)和借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，堅(jiān)持古為今用、洋為中用，綜合創(chuàng)造、推陳出新，熔鑄為中華民族自強(qiáng)不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神支柱。

2.大力弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

人類(lèi)思想文化的發(fā)展，猶如一條長(zhǎng)河。要川流不息，奔騰向前，既不能塞其源，也不能斷其流。任何一個(gè)國(guó)家和民族文化的發(fā)展，都離不開(kāi)一定的文化傳承，都是在既有文化傳統(tǒng)

基礎(chǔ)上進(jìn)行變革、創(chuàng)新與發(fā)展。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須充分認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，正確對(duì)待中華民族的傳統(tǒng)文化。

中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)。中華民族創(chuàng)造了博大精深的璀璨文化，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的偉大貢獻(xiàn)。在五千年的文明史上，我們的古人留下了浩如煙海的文化典籍，貢獻(xiàn)了眾多澤及人類(lèi)、深刻改變世界面貌的發(fā)明創(chuàng)造。古代中國(guó)在天文歷法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都曾獨(dú)步一時(shí)。直到15世紀(jì)以前，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位。中華文化具有海納百川、地承萬(wàn)物的氣魄，因兼容并蓄而豐富多彩，因推陳出新而充滿活力，因特色鮮明而遠(yuǎn)播四方。建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)思想文化，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的過(guò)程，也應(yīng)當(dāng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國(guó)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)新的升華的過(guò)程。

中國(guó)傳統(tǒng)文化注重人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)以民為本。早在千百年前，中國(guó)人就提出“天地之間，莫貴于人”、“民惟邦本，本固邦寧”，主張治國(guó)須利民、裕民、養(yǎng)民、惠民。我們繼承發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是要堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享，把人當(dāng)做主體、把人當(dāng)做目的，關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

中國(guó)傳統(tǒng)文化注重堅(jiān)韌剛毅，強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”。中華民族之所以能在五千年的歷史進(jìn)程中生生不息、發(fā)展壯大，歷經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是這樣一種奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的精神。在社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的不同歷史時(shí)期，中國(guó)人民所展現(xiàn)出的進(jìn)取精神、創(chuàng)造熱情與頑強(qiáng)毅力，在應(yīng)對(duì)各種艱難困苦和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)中煥發(fā)出來(lái)的偉大力量，正是這種自強(qiáng)不息精神的生動(dòng)寫(xiě)照。

中國(guó)傳統(tǒng)文化注重“和而不同”，強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧。中國(guó)人早就提出了“和為貴”、“和合”的思想，追求人際和諧、身心協(xié)調(diào)、天人合一的境界，崇尚“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的美好人格，向往“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會(huì)。今天，我們提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)一個(gè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有機(jī)統(tǒng)一，便是對(duì)注重社會(huì)和諧的中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。

中國(guó)傳統(tǒng)文化注重“協(xié)和萬(wàn)邦”，強(qiáng)調(diào)親仁善鄰。中華民族歷來(lái)愛(ài)好和平。中國(guó)在對(duì)外關(guān)系中始終秉承“強(qiáng)不執(zhí)弱”、“富不侮貧”的精神，提倡“海納百川，有容乃大”的胸懷，主張吸納百家優(yōu)長(zhǎng)、兼集八方精義。今天，我們繼承愛(ài)好和平的優(yōu)良傳統(tǒng)，就是要高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，既通過(guò)維護(hù)世界和平來(lái)發(fā)展自己，又通過(guò)自身的發(fā)展來(lái)促進(jìn)世界和平，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

中國(guó)傳統(tǒng)文化注重團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主。中華民族自古以來(lái)便是一個(gè)多民族的統(tǒng)一的大家庭，很早就形成了“大一統(tǒng)”的觀念。經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的意識(shí)深深積淀、內(nèi)化在中國(guó)人的文化心理之中。中華民族萬(wàn)眾一心、自立自強(qiáng)的民族精神具有堅(jiān)不可摧的力量，近代歷經(jīng)屈辱的中華民族經(jīng)過(guò)全民族百年抗?fàn)幹匦抡玖⑵饋?lái)。今天，中國(guó)始終堅(jiān)持維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，始終堅(jiān)持從本國(guó)國(guó)情出發(fā)，探索出一條獨(dú)立自主的發(fā)展之路。

概言之，中國(guó)傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健有為的人文品格和道德風(fēng)范，不僅對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了巨大影響，為中國(guó)人的文化性格和行為方式的形成奠定了歷史基礎(chǔ)，而且對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生重要影響。中華文化是我們共同的驕傲、共有的財(cái)富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個(gè)中華兒女都是中華文化的承載者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝、發(fā)揚(yáng)光大。

同時(shí)，應(yīng)當(dāng)看到，作為歷史產(chǎn)物的中國(guó)傳統(tǒng)文化也有其歷史局限性，它既包含有許多優(yōu)

秀成分，也不可避免地混雜著某些糟粕成分。特別是中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，封建主義思想文化根深蒂固。這種糟粕成分，集中表現(xiàn)為封建主義腐朽思想文化。比如，官僚主義、等級(jí)觀念、特權(quán)思想、家長(zhǎng)制作風(fēng)、迷信活動(dòng)等。在當(dāng)今社會(huì)，這些腐朽思想文化的影響依然存在。封建主義腐朽思想文化腐蝕人的心靈、敗壞社會(huì)風(fēng)氣，影響和阻礙社會(huì)發(fā)展。“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿”。發(fā)展社會(huì)主義思想文化，必須堅(jiān)決抵制封建主義腐朽思想文化。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制封建主義腐朽思想文化，關(guān)鍵是要對(duì)豐厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘、科學(xué)梳理，在繼承中創(chuàng)新，在實(shí)踐中發(fā)展。毛澤東同志歷來(lái)主張：對(duì)于傳統(tǒng)文化，一定要用唯物辯證法的兩點(diǎn)論進(jìn)行分析，采取批判繼承的態(tài)度，反對(duì)食古不化。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要積極繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，肅清封建主義殘余，努力改造落后的文化。在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，我們要采取“古為今用、推陳出新”，“取其精華、去其糟粕”的方針，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，辨析、剔除傳統(tǒng)文化中所包含的封建主義腐朽思想成分，同時(shí)結(jié)合時(shí)代特征，繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，努力在承前啟后、推陳出新中鑄造中華文化的新輝煌。

3.積極借鑒世界優(yōu)秀文化成果

世界文化是豐富多彩的。每一個(gè)國(guó)家和民族的文化都有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，不同文化之間的相互學(xué)習(xí)和借鑒是文化發(fā)展的必要條件。世界各國(guó)、各民族的優(yōu)秀文化成果，都是全人類(lèi)的寶貴精神財(cái)富。我們要堅(jiān)持用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待外來(lái)文化，使中華文化不僅植根于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，而且站在世界文化發(fā)展進(jìn)步的潮頭。要從我國(guó)文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行具體分析，立足國(guó)情、以我為主、為我所用，既大膽吸收借鑒世界一切優(yōu)秀文化成果，又有效抵制腐朽思想文化的侵蝕，切實(shí)維護(hù)國(guó)家文化安全。

在當(dāng)今世界文化發(fā)展中，存在著嚴(yán)重的不對(duì)稱(chēng)、不平等現(xiàn)象。在全球信息流動(dòng)中，90%以上的媒體資訊是由以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制的。在全球互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)器的存儲(chǔ)中，美國(guó)提供的一般信息占80％，服務(wù)信息占95％。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，西方思想文化借助經(jīng)濟(jì)、科技和傳播上的優(yōu)勢(shì)迅速擴(kuò)張。作為當(dāng)代西方思想文化重要形式的西方社會(huì)思潮對(duì)包括我國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)產(chǎn)生了廣泛影響。在此背景下，我們?cè)撊绾握_看待西方思想文化？西方思想文化來(lái)源于地中海沿岸的希臘文化、羅馬文化和希伯來(lái)文化。早在古希臘時(shí)期，西方就產(chǎn)生了幾何學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科，成為近代科學(xué)的起源。近代的天體運(yùn)行論、萬(wàn)有引力定律、進(jìn)化論，現(xiàn)代的量子論、相對(duì)論等學(xué)說(shuō)都形成并發(fā)展于西方，對(duì)人類(lèi)歷史的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。當(dāng)代西方思想文化主張個(gè)體自由，形成了權(quán)利本位觀念，派生出西方的人權(quán)觀念、民主觀念等等。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，西方思想文化在歷史上對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展作出過(guò)重要貢獻(xiàn)。

當(dāng)代西方思想文化的主體是資本主義思想文化。資本主義思想文化是在長(zhǎng)期反對(duì)封建專(zhuān)制主義和宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)中，伴隨著資本主義生產(chǎn)方式的形成而產(chǎn)生與發(fā)展起來(lái)的。文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者和資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的啟蒙思想家，在人類(lèi)以往思想文化成果的基礎(chǔ)上，提出了不少進(jìn)步的理論和觀念，推動(dòng)了資本主義社會(huì)發(fā)展，在一定歷史階段上促進(jìn)了人類(lèi)文明的演進(jìn)。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)看到，資本主義思想文化，從本質(zhì)上講，是圍繞著資本主義生產(chǎn)關(guān)系和資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治秩序而形成的思想文化體系。它以資本主義私有制為基礎(chǔ)，服務(wù)于資本增殖和資本統(tǒng)治，隱含著深刻的內(nèi)在矛盾，存在著難以克服的文化危機(jī)。由于歷史和階級(jí)的局限，資本主義思想文化有其消極或腐朽的一面，存在著錯(cuò)誤、落后的思想意識(shí)、價(jià)值觀念及其生活方式。

資本主義腐朽思想文化集中表現(xiàn)為拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等。在拜金主義看來(lái)，金錢(qián)是萬(wàn)能的，追求金錢(qián)是人生最高目的，為了獲取金錢(qián)可以不惜代價(jià)、不擇手段。拜金主義的盛行，會(huì)導(dǎo)致道德淪喪、誠(chéng)信缺失，失去社會(huì)的精神支柱、精神家園。享樂(lè)主義

關(guān)注的是物質(zhì)享受和感性快樂(lè)，認(rèn)為人生的目的和意義就是追求享樂(lè)。有西方學(xué)者直言不諱地說(shuō)，“在文化上證明資本主義正當(dāng)?shù)氖窍順?lè)主義”，而這種享樂(lè)是一種“世界末日來(lái)臨般的享樂(lè)”。享樂(lè)主義的泛濫，會(huì)導(dǎo)致個(gè)體精神空虛、政治腐敗黑暗、經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展、社會(huì)矛盾激化。極端個(gè)人主義把追求個(gè)人利益當(dāng)做唯一目的，把他人當(dāng)做實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的手段，為了個(gè)人利益不惜損害他人利益和社會(huì)公共利益。極端個(gè)人主義是以權(quán)謀私、行賄受賄、貪贓枉法、腐化墮落等現(xiàn)象的重要思想根源。恩格斯曾經(jīng)指出，在極端個(gè)人主義價(jià)值觀支配下，“每個(gè)人都必然力圖抓緊良機(jī)進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)，每個(gè)人都必然會(huì)成為投機(jī)家，就是說(shuō)，都企圖不勞而獲，損人利己，乘人之危，趁機(jī)發(fā)財(cái)?！睒O端個(gè)人主義的蔓延，勢(shì)必會(huì)造成個(gè)人與他人、與社會(huì)的對(duì)立，破壞和諧的人際關(guān)系。

西方思想文化是一個(gè)復(fù)雜的思想文化體系，其中既有精華，又含糟粕。那種主張西方思想文化全盤(pán)皆好，認(rèn)為“外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓”，對(duì)其應(yīng)照單全收的觀點(diǎn)；那種認(rèn)為西方思想文化皆為腐朽，對(duì)其應(yīng)根本拒斥的觀點(diǎn)，都是片面的。

吸收借鑒西方思想文化的有益成果，要進(jìn)行科學(xué)辨析。要分清哪些是體現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步本質(zhì)要求的、有益的文明成果，哪些是僅僅與資本主義世界觀相聯(lián)系的、腐朽落后的東西。即使是某些有益的、合理的成分，也要看其是否適合中國(guó)國(guó)情。有些思想文化在西方是適合的，但簡(jiǎn)單照搬到中國(guó)就不一定合適。德國(guó)思想家歌德說(shuō)過(guò)：“只有不模仿其他民族而從其自己的精髓和一般的需要出來(lái)的東西是于國(guó)民有益的。因?yàn)閷?duì)于在某種時(shí)代階段的國(guó)民可作滋養(yǎng)的東西對(duì)別的國(guó)民或許是毒物。”因此，對(duì)當(dāng)代西方思想文化，一定要用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法加以辨析。吸收西方有益文化成果，必須經(jīng)過(guò)消化、轉(zhuǎn)化、融合和創(chuàng)新的過(guò)程，既要擺脫封閉保守思想觀念的束縛，又要結(jié)合我國(guó)當(dāng)前實(shí)際，擇善而從，使之與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，為社會(huì)主義服務(wù)。

對(duì)于資本主義腐朽思想文化，要充分認(rèn)識(shí)它的危害性，予以堅(jiān)決抵制和嚴(yán)密防范。在我國(guó)對(duì)外開(kāi)放過(guò)程中，一些資本主義腐朽思想文化乘機(jī)涌入，并同我國(guó)歷史上遺留下來(lái)的一些封建主義腐朽思想文化相互膠著，腐蝕著人們的精神世界，威脅著我國(guó)的文化安全，構(gòu)成了對(duì)我國(guó)社會(huì)主義思想文化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。中國(guó)有句古訓(xùn)：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！敝挥袌?jiān)決抵制資本主義腐朽思想文化，才能保證社會(huì)主義思想文化的健康發(fā)展。對(duì)此，早在改革開(kāi)放之初，鄧小平同志就明確提出：“要批判和反對(duì)崇拜資本主義、主張資產(chǎn)階級(jí)自由化的傾向，批判和反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)損人利己、唯利是圖、‘一切向錢(qián)看’的腐朽思想，批判和反對(duì)無(wú)政府主義、極端個(gè)人主義?！薄氨仨毎l(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會(huì)主義，就會(huì)被種種資本主義勢(shì)力所侵蝕腐化?！?/p>

4.用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮

在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)思想文化，最根本的是堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義思想文化的核心部分。它包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀等基本內(nèi)容。它把我們黨倡導(dǎo)的基本理論、思想觀念和價(jià)值取向系統(tǒng)凝練地整合在一起，集社會(huì)主義價(jià)值理念之大成，決定著社會(huì)主義思想文化的性質(zhì)和方向。

當(dāng)前，我國(guó)改革發(fā)展已進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出許多新的階段性特征。特別是隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式和社會(huì)利益格局的深刻變化，社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍，主流的與非主流的同時(shí)并存，先進(jìn)的與落后的相互交織。這既為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步注入了活力，也帶來(lái)了社會(huì)思潮的紛紜激蕩。面對(duì)多元、多樣、多變的社會(huì)思潮，必須扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，在認(rèn)知、認(rèn)同上下功夫，在貫穿、融入上下功夫，在踐行、示范上下功夫，既尊重差異、包容多樣，又有力抵御各種錯(cuò)誤思潮、腐朽思想文化的影響和侵蝕，更好地凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，最大限度地凝聚社會(huì)共識(shí)。

以科學(xué)的理論指引航向。馬克思主義是我們黨和國(guó)家的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。這種靈魂作用在于，馬克思主義為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系發(fā)揮著思想基礎(chǔ)和理論支撐的作用。在當(dāng)代中國(guó)，只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，才能正確把握建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求和客觀規(guī)律，解決影響當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念傳承與創(chuàng)新的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的發(fā)展。只有堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。以共同的理想凝聚力量。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。新中國(guó)成立后，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，找到了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路，賦予民族復(fù)興新的強(qiáng)大生機(jī)。中國(guó)特色社會(huì)主義把各個(gè)階層、各個(gè)群體的共同愿望有機(jī)結(jié)合，具有強(qiáng)大的感召力、親和力、凝聚力。我們必須在全社會(huì)唱響富強(qiáng)、民主、文明、和諧的時(shí)代主旋律，團(tuán)結(jié)動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義而共同奮斗。必須引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的問(wèn)題和矛盾，正確認(rèn)識(shí)改革發(fā)展的艱巨性和復(fù)雜性，把遠(yuǎn)大理想和現(xiàn)實(shí)努力緊密結(jié)合起來(lái)，不斷增強(qiáng)貫徹黨的理論路線和方針政策的自覺(jué)性。

以崇高的精神鼓舞斗志。弘揚(yáng)和培育民族精神和時(shí)代精神，是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的題中應(yīng)有之義。要十分珍惜和愛(ài)護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)特別是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神、載人航天精神等。同時(shí)，要繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)人民群眾精神文化生活需求的深刻變化，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求，汲取借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，不斷充實(shí)、豐富和發(fā)展民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵。

以?xún)?yōu)秀的道德培育社會(huì)風(fēng)尚?！帮L(fēng)俗，天下之大事?！鄙鐣?huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)鍵在于充分發(fā)揮社會(huì)主義榮辱觀的引領(lǐng)作用，引導(dǎo)人們?cè)谏顚?shí)踐中自覺(jué)堅(jiān)持“八榮八恥”，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)。引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國(guó)家的關(guān)系，正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，推動(dòng)形成知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)、促和諧的社會(huì)主義文明風(fēng)尚。

5.堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，必須加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)。面對(duì)當(dāng)今世界各國(guó)文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)家發(fā)展和人民生活改善對(duì)文化發(fā)展的要求，努力探索中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是擺在我們面前的一個(gè)重大而緊迫的課題。迎著新中國(guó)的曙光，我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)開(kāi)啟了新紀(jì)元?！岸椤狈较颉ⅰ半p百”方針等一系列方針原則的確立，為社會(huì)主義文化發(fā)展指明了前進(jìn)方向。社會(huì)主義文化事業(yè)在艱苦的物質(zhì)條件下蓬勃發(fā)展，取得了一系列重大成就、重大成果，極大地激發(fā)了億萬(wàn)人民群眾當(dāng)家作主、建設(shè)新中國(guó)的高昂熱情。改革開(kāi)放以來(lái)特別是黨的十六大以來(lái)，黨和政府高度重視文化建設(shè)，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的戰(zhàn)略高度，就加快文化體制改革、促進(jìn)文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出一系列重大決策部署，有力推動(dòng)了文化生產(chǎn)力的解放、社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展。

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義文化發(fā)展呈現(xiàn)出蓬勃生機(jī)和活力。馬克思主義指導(dǎo)地位不斷鞏固，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)深入推進(jìn)，群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)廣泛展開(kāi)，國(guó)家文化軟實(shí)力不斷提升，人們精神世界日益豐富，全民族文明素質(zhì)明顯提高，中華民族的凝聚力和向心力

顯著增強(qiáng)。文化事業(yè)快速發(fā)展，覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系初步形成，人民群眾的基本文化權(quán)益得到更好保障。文化產(chǎn)業(yè)方興未艾，文化企業(yè)活力大大增強(qiáng)，文化產(chǎn)品琳瑯滿目，文化市場(chǎng)空前繁榮，文化“走出去”取得積極進(jìn)展和明顯成效。我國(guó)正迎來(lái)一個(gè)文化發(fā)展“黃金時(shí)期”。2004年以來(lái)，全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)年均增長(zhǎng)速度在15%以上，比同期國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增速高6個(gè)百分點(diǎn)。在國(guó)際金融危機(jī)背景下，文化產(chǎn)業(yè)逆勢(shì)上揚(yáng)，成為經(jīng)濟(jì)寒冬中的一股暖流?？梢哉f(shuō)，通過(guò)多年來(lái)的改革實(shí)踐探索，我們對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化，初步走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。

在新的歷史條件下，繼續(xù)探索中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須高揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)思想文化的旗幟。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，當(dāng)今中國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型加速期，世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒，國(guó)內(nèi)社會(huì)思想意識(shí)日益多樣多元多變，迫切需要我們用中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念凝聚社會(huì)共識(shí)，用馬克思主義一元化指導(dǎo)思想引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨教育人民，鞏固全黨全國(guó)各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，大力唱響時(shí)代精神的主旋律，深化社會(huì)主義思想道德宣傳教育，不斷發(fā)展壯大主流思想輿論，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)大思想文化保證。

在新的歷史條件下，繼續(xù)探索中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須正確認(rèn)識(shí)和處理文化建設(shè)和發(fā)展中的若干重大關(guān)系。正確認(rèn)識(shí)人民群眾基本文化需求與多樣化多層次多方面文化需求的關(guān)系，堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，做到兩手抓、兩加強(qiáng)；正確認(rèn)識(shí)“兩種屬性”、“兩個(gè)效益”的關(guān)系，始終把社會(huì)效益放在首位，努力做到社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一；正確認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化的關(guān)系，堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾；正確處理改革與發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為強(qiáng)大動(dòng)力，增強(qiáng)文化發(fā)展的活力；正確處理文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，不斷提高文化產(chǎn)業(yè)對(duì)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的貢獻(xiàn)；正確處理發(fā)揮政府作用與調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量參與文化建設(shè)的關(guān)系，努力形成文化建設(shè)的強(qiáng)大合力；正確處理民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，努力形成以民族文化為主體、大力吸收外來(lái)有益文化的文化市場(chǎng)格局，推動(dòng)中華文化走出去；正確處理促進(jìn)繁榮與加強(qiáng)管理的關(guān)系，通過(guò)不斷提高管理的科學(xué)化水平確保文化健康有序發(fā)展；正確處理文化與科技的關(guān)系，把運(yùn)用高新技術(shù)作為推動(dòng)文化建設(shè)、提高文化創(chuàng)新能力和傳播能力的新引擎；正確處理充分調(diào)動(dòng)廣大文化工作者積極性與培養(yǎng)造就大批文化領(lǐng)域創(chuàng)新型、復(fù)合型、外向型、科技型等新型人才的關(guān)系，為推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才保障。

第四篇：彭澤黨建引領(lǐng)非公企業(yè)健康發(fā)展

彭澤黨建引領(lǐng)非公企業(yè)健康發(fā)展

（口導(dǎo)）近年來(lái)，我縣堅(jiān)持“選、育、管、用”四管齊下，推動(dòng)非公企業(yè)黨務(wù)工作者隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化，在進(jìn)一步壯大非公企業(yè)黨的力量的同時(shí)，破解了非公企業(yè)黨務(wù)工作者選拔難、管理難、發(fā)揮作用不明顯等實(shí)際問(wèn)題，推動(dòng)全縣非公企業(yè)黨建工作不斷走向規(guī)范化、制度化。

“紅領(lǐng)”是相對(duì)與企業(yè)“藍(lán)領(lǐng)”、“白領(lǐng)”等職業(yè)概念，對(duì)企業(yè)黨務(wù)工作者、黨建指導(dǎo)員的特殊稱(chēng)謂。近年來(lái)，我縣按照“寬視野選拔、多渠道培訓(xùn)、全方位關(guān)懷”的工作思路，采取“部門(mén)推薦一批、面向社會(huì)招考一批、企業(yè)內(nèi)部選拔一批”的辦法，具體通過(guò)聯(lián)絡(luò)、參與或舉辦人才交流會(huì)、用工信息發(fā)布會(huì)、專(zhuān)場(chǎng)招聘會(huì)、建立黨員人才信息庫(kù)和企業(yè)有需要組織就選派、企業(yè)自己招聘就幫助培訓(xùn)管理等方式，實(shí)現(xiàn)供需對(duì)接、雙向選擇，選拔思想政治素質(zhì)高、黨務(wù)工作經(jīng)驗(yàn)豐富、善于做群眾思想工作、開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)和組織協(xié)調(diào)能力強(qiáng)的黨員擔(dān)任非公企業(yè)黨建工作指導(dǎo)員。

同時(shí)，建立非公企業(yè)“紅領(lǐng)”資格認(rèn)證制度，統(tǒng)一組織對(duì)選聘的“紅領(lǐng)”集中培訓(xùn)考試，并明確“紅領(lǐng)”的主要職責(zé)是圍繞非公企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)這一中心，按照“參與不干預(yù)、配合不遷就、引導(dǎo)不強(qiáng)制”原則，當(dāng)好企業(yè)情況的調(diào)研員、政策法規(guī)的宣傳員、企業(yè)糾紛的協(xié)調(diào)員、富民強(qiáng)企的服務(wù)員、組織建設(shè)的督導(dǎo)員，實(shí)現(xiàn)非公企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)、黨員隊(duì)伍和諧、工作機(jī)制完善、發(fā)展業(yè)績(jī)良好的目標(biāo)。

目前，全縣通過(guò)派駐“紅領(lǐng)”的方式，100％的規(guī)模以上非公企業(yè)建立了黨組織，全縣非公企業(yè)黨員隊(duì)伍發(fā)展壯大到現(xiàn)在的752人，并建立了180多人的“紅領(lǐng)”人才檔案和信息庫(kù)。錢(qián)林森朱江

第五篇：讓先進(jìn)文化引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)

讓先進(jìn)文化引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)

蘄州鎮(zhèn)中學(xué) 陳軍

校園本應(yīng)是學(xué)習(xí)知識(shí)的圣地、傳播民主與科學(xué)的殿堂，然而，近年來(lái)一些不良文化開(kāi)始在校園占據(jù)一席之地。中小學(xué)校園里各種順口溜、恐怖賀卡，網(wǎng)絡(luò)論壇、微博、手機(jī)短信等傳播的文化垃圾流傳甚廣，這些不良文化正在侵襲著校園，占領(lǐng)著同學(xué)們課余的精神空間。要想把不良文化擠出校園，我們即必須讓優(yōu)秀文化占領(lǐng)校園主陣地。讓先進(jìn)文化引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)！近年來(lái)，我們蘄州鎮(zhèn)中學(xué)在“先進(jìn)文化進(jìn)校園”活動(dòng)中主要從以下幾方面著手。

一、奏響“愛(ài)國(guó)主義”主旋律

前蘇聯(lián)著名教育家凱洛夫說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義和其它道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西。從對(duì)于美麗的東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中?！鼻嗌倌晔亲鎳?guó)的未來(lái)和希望，我們要高揚(yáng)“愛(ài)國(guó)主義”大旗，通過(guò)多種途徑開(kāi)展主題教育。在推進(jìn)校園先進(jìn)文化建設(shè)中，我們蘄州鎮(zhèn)中始終抓住“愛(ài)國(guó)主義”主旋律，開(kāi)展了一系列豐富多彩的教育活動(dòng)：

㈠抓住重要節(jié)日（如“五四”青年節(jié)），重要事件（“一二·九”運(yùn)動(dòng)）開(kāi)展主題教育，讓學(xué)生知?dú)v史，明使命，激發(fā)愛(ài)國(guó)斗志；

㈡廣泛開(kāi)展“愛(ài)國(guó)愛(ài)校歌曲大家唱”師生歌詠活動(dòng)，振奮民族精神，凝聚愛(ài)國(guó)愛(ài)校力量；

㈢大量搜集愛(ài)國(guó)名言警句，名人故事等，開(kāi)展朗讀和演講比賽，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情；

㈣舉辦“愛(ài)國(guó)主義”書(shū)畫(huà)展、圖書(shū)展、圖片展，豐富愛(ài)國(guó)情感（如我校文化墻上“感動(dòng)中國(guó)”的“錢(qián)偉長(zhǎng)”圖文------科學(xué)泰斗 赤子之心：我沒(méi)有專(zhuān)業(yè)，國(guó)家的需要就是我的專(zhuān)業(yè)。要為祖國(guó)和人民的憂而憂，為祖國(guó)和人民的樂(lè)而樂(lè)。我是愛(ài)國(guó)的，對(duì)國(guó)家好才行。我沒(méi)別的要求。我希望國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。）；

㈤組織觀看“愛(ài)國(guó)主義”影視，如《錢(qián)學(xué)森》、《愛(ài)我中華》等，具體感知愛(ài)國(guó)形象；

㈥參觀烈士陵園、李時(shí)珍紀(jì)念館等，真切緬懷先賢的愛(ài)國(guó)情懷??

二、大力推行理想教育

當(dāng)今社會(huì)，在青少年學(xué)生中普遍存在著“理想危機(jī)”。隨著改革開(kāi)放，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊及受西方資產(chǎn)階級(jí)生活方式的影響，什么“拜金主義”、“享樂(lè)主義”、“金錢(qián)萬(wàn)能”，成為社會(huì)上一些人的時(shí)尚； “人不為己，天誅地滅”、“人生在世，吃穿二事”、“ 60 分萬(wàn)歲”等消極自私的思想，也不時(shí)的侵蝕和影響著學(xué)校這塊樂(lè)土，使許多學(xué)生純潔的心靈受到了傷害。那么在推進(jìn)先進(jìn)文化進(jìn)校園活動(dòng)中，我們?cè)撊绾伍_(kāi)展理想教育呢？在我們蘄州鎮(zhèn)中的教育實(shí)踐中，我們成功做好了這幾個(gè)方面：

1、把理想教育滲透到日常教學(xué)中。學(xué)校教育的主陣地是課堂教學(xué)，我們要求教師在所有學(xué)科教學(xué)中都滲透進(jìn)理想教育的內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生為理想而學(xué)習(xí)的熱情，從而消除為教學(xué)而教學(xué)的片面傾向。蔡元培先生說(shuō)得好“僅僅為灌注知識(shí)、練習(xí)技能之作用，而不貫之以理想，則是機(jī)械之教育，非所以施于人類(lèi)也”。

2、教師當(dāng)好表率，注重言傳身教。要使學(xué)生成為有理想的人，那么我們教師首先應(yīng)該成為有理想的人。教師要通過(guò)自己的激情，表現(xiàn)出對(duì)生活的自信和樂(lè)觀；要通過(guò)自己對(duì)工作的努力，表現(xiàn)出對(duì)理想追求的執(zhí)著。所謂親其師而信其道，就是在理想追求上，教師應(yīng)該時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做好榜樣，成為學(xué)生心目中的偶像，也只有這樣，教師對(duì)學(xué)生的理想教育才能成功，理想才能化為學(xué)生的實(shí)在行動(dòng)。

3、開(kāi)展形式多樣的理想教育活動(dòng)。①充分利用校園文化墻，營(yíng)造理想教育氛圍，如我們打出的標(biāo)語(yǔ)“不比闊氣，只比志氣；不比聰明，只比勤奮；不比家境，只比明天”，就給了學(xué)生們一個(gè)正確的導(dǎo)向；②充分利用教室布置，讓學(xué)生展示理想。我們每個(gè)班級(jí)的教室布置里都有一棵茂盛的“理想樹(shù)”，學(xué)生的理想也是百花齊放，有的學(xué)生說(shuō)“我的理想是當(dāng)一名幼師——我喜歡孩子”；有的學(xué)生說(shuō)“我的理想是當(dāng)一名老板”；有的學(xué)生說(shuō)“我的理想是當(dāng)一名軍人”；有的學(xué)生說(shuō)“我基礎(chǔ)不好，我想當(dāng)一名技工”，③組織學(xué)生開(kāi)展專(zhuān)題演講會(huì)、辯論會(huì)等，讓學(xué)生明辨理想，從而撥正航向，克服困難，腳踏實(shí)地，勇往直前；④建立理想檔案，為每一位學(xué)生記錄下實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程，讓他們感受奮斗的充實(shí)和快樂(lè)。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)這樣一句話：“任何一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感覺(jué)到教育意圖，它的教育效果就越大?！睂W(xué)校的理想教育也是一樣，務(wù)必要在不知不覺(jué)中去“滲透”，而不能簡(jiǎn)單地予以“灌輸”。所以，我們務(wù)必要把理想教育化成學(xué)校的文化行為，這樣才能對(duì)學(xué)生形成潛移默化的影響。

三、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

法國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)《核混亂》中，有這樣一句話：“當(dāng)人生的最高目標(biāo)是花最小的力氣掙最多的錢(qián)的時(shí)候，人的道德就變得不可救藥了。”隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，道德問(wèn)題成了當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)話題：“小悅悅”、“范跑跑”、“藥家鑫”、“扶

不起”等不良現(xiàn)象讓人們呼喚道德回歸；“網(wǎng)絡(luò)游戲”、“低俗文化”、“留守孩子”、“單親家庭”等教育難題給學(xué)校德育工作帶來(lái)挑戰(zhàn)。如何立足本職，因地制宜，抓好傳統(tǒng)美德教育，是每一個(gè)教育工作者必須面臨的課題。

在校園傳播先進(jìn)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，我們著重做好以下幾方面的工作：

1、加強(qiáng)師德建設(shè)。教育大計(jì)，教師為本。有好的教師，才有好的教育。教師之大，我們建立“師德檔案”，評(píng)選十佳“師德標(biāo)兵”，要求教師要以高尚的精神和人格力量去塑造學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，展現(xiàn)出良好的師表風(fēng)范。同時(shí)要加強(qiáng)職業(yè)理想塑造以及職業(yè)道德教育，增強(qiáng)教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感。更要關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

2、加強(qiáng)誠(chéng)信教育。陶行知說(shuō):“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”學(xué)校作為學(xué)生誠(chéng)信教育的主陣地，我們將誠(chéng)信教育與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合，充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠(chéng)信內(nèi)容的格言、楷模、典故等，通過(guò)誦讀、演講、宣誓等形式，在喜聞樂(lè)見(jiàn)、寓教于樂(lè)的活動(dòng)中，使學(xué)生感受、體會(huì)誠(chéng)信是做人的根本。同時(shí)將誠(chéng)信教育滲透到學(xué)科教學(xué)中，教師在教學(xué)中要善于抓住時(shí)機(jī)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，教會(huì)學(xué)生做人。

3、學(xué)會(huì)感恩。感恩是一種生活態(tài)度，是一種美德，是做人的起碼修養(yǎng)。感恩是人類(lèi)生活的重要情感行為,這種情感和行為包含著尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)他人、回報(bào)祖國(guó)、珍愛(ài)生命、追求和諧等倫理價(jià)值。我們通過(guò)“感動(dòng)校園”和“美麗校園”的評(píng)選，教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，先要學(xué)會(huì)知恩，要理解父母的養(yǎng)育之恩，師長(zhǎng)的教誨之恩，朋友的幫助之恩。并從中挖掘出“李菲”、“吳灝潤(rùn)”等感人事跡。

4、傳播孝道文化。孝道是中華五千年傳統(tǒng)的美德，“父母乃人之本，人乃以孝為先，孝為德行之門(mén)，德為成事之本”?！鞍偕菩橄取保裉煨⒌牢幕谛奚眇B(yǎng)性，促進(jìn)身心健康、促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)、繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化等方面具有重要意義。在傳播孝道文化方面，我們結(jié)合古今中外的名人名言，結(jié)合“弟子規(guī)”、“二十四孝”等傳統(tǒng)經(jīng)典和傳統(tǒng)美德故事，結(jié)合胡錦濤關(guān)于“八榮八恥”的講話精神，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中自覺(jué)接受孝道教育。

四、注重習(xí)慣養(yǎng)成教育

“一屋不掃，何以掃天下”。先進(jìn)文化傳播離不開(kāi)習(xí)慣養(yǎng)成教育。良好的行為習(xí)慣，將帶給學(xué)生美好的人生。養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，是培養(yǎng)學(xué)生具備高尚道德情操、完美人格的基礎(chǔ)，也是創(chuàng)建文明和諧校園的最基本保障。習(xí)慣養(yǎng)成教育

我們主要抓好以下兩方面：

1、從點(diǎn)滴開(kāi)始抓養(yǎng)成教育。我們抓養(yǎng)成教育，要從學(xué)生的點(diǎn)滴抓起，喚起他們的習(xí)慣養(yǎng)成意識(shí)，逐步形成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、心理習(xí)慣等。在工作過(guò)程中，我校堅(jiān)持細(xì)化原則，把教育落實(shí)到一點(diǎn)一滴，乃至學(xué)生的一舉一動(dòng)、一言一行之中。堅(jiān)持一月一個(gè)主題，一周一個(gè)重點(diǎn)，把習(xí)慣養(yǎng)成分階段分層次落實(shí)：首先抓學(xué)生的日常生活習(xí)慣，繼而抓學(xué)習(xí)習(xí)慣，再抓品德習(xí)慣。注重選準(zhǔn)切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的日常生活習(xí)慣從最簡(jiǎn)單的不亂丟亂扔開(kāi)始，廣泛開(kāi)展“學(xué)校不見(jiàn)廢紙片，干干凈凈每一天”活動(dòng)。我們把學(xué)校的規(guī)章制度細(xì)化成一個(gè)個(gè)具體的口號(hào)和行動(dòng)。如：我們提出了“良好的行為習(xí)慣將帶給你美好的人生”的宣傳口號(hào)；在培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣時(shí)，第一周開(kāi)展的就是“班級(jí)角角衛(wèi)生，校園處處干凈”活動(dòng)??通過(guò)“大處著眼重素質(zhì)，小處著手抓養(yǎng)成”，強(qiáng)化行為習(xí)慣教育，營(yíng)造文明校園。

2、借助活動(dòng)強(qiáng)化行為習(xí)慣教育。①開(kāi)展習(xí)慣宣傳教育活動(dòng)。我們通過(guò)主題班會(huì)，校園廣播站、黑板報(bào)、宣傳墻等方式廣泛宣傳，讓全體學(xué)生明白習(xí)慣對(duì)自己成長(zhǎng)的重要。我校把開(kāi)學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周，第一節(jié)課定為養(yǎng)成教育課，由班主任向?qū)W生宣讀學(xué)校規(guī)范，提出新學(xué)期的新要求、新希望和新目標(biāo)。并根據(jù)本班的實(shí)際情況，制定班規(guī)。②開(kāi)展告別不文明行為活動(dòng)。我們引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《交通安全知識(shí)》和“我身邊的安全隱患”，對(duì)照規(guī)范，反省自己，查找身邊不文明行為；并以“學(xué)雷鋒月”為契機(jī)，在全校范圍內(nèi)開(kāi)展“學(xué)雷鋒精神，做文明學(xué)生”活動(dòng)。這些活動(dòng)的開(kāi)展，不僅是思想教育，更多的是行為教育與塑造，真正使學(xué)生把自己的遠(yuǎn)大理想和正確的人生觀落實(shí)在具體的行動(dòng)中，而不是停留在口頭上。

五、注重創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)不竭的動(dòng)力?！保ń瓭擅瘢┩苿?dòng)文化創(chuàng)新，促進(jìn)先進(jìn)文化建設(shè)，是學(xué)校文化建設(shè)的重任。多年來(lái)，我們?cè)谖张c借鑒的基礎(chǔ)上，本著做就做好的原則，嘗試著從以下幾個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新：

1、精心構(gòu)建文化長(zhǎng)廊——?dú)v史與文化的熏陶

中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，我們?nèi)翰呷毫?，從浩瀚無(wú)垠的宇宙中，摘取最耀眼的星星，照耀學(xué)生的心靈。我們借助“二十四孝”，讓學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，學(xué)會(huì)感恩；我們運(yùn)用“弟子規(guī)”、“中學(xué)生十二種良好習(xí)慣”，讓學(xué)生注重習(xí)慣養(yǎng)成；我們還獨(dú)具匠心，按照歷史的順序，繪制了“國(guó)學(xué)文化”長(zhǎng)廊，帶給學(xué)

生一幅美麗的畫(huà)卷，在這幅畫(huà)卷中，讓學(xué)生感受中華民族的悠久歷史，沐浴中華民族的燦爛文化，讓中華文明在這里傳播，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

2、悉心營(yíng)造校園環(huán)境——青春與個(gè)性的展示

我們的教室、寢室不僅成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的樂(lè)園，更是他們展示自我，放飛夢(mèng)想的舞臺(tái)。每個(gè)教室，不僅有精彩的“教師寄語(yǔ)”，還有響亮的班級(jí)“口號(hào)”、美麗的“班名”，如“雄鷹班”、“三明書(shū)屋”；更有學(xué)生青春的風(fēng)采——“理想樹(shù)”、“才藝展示”、“我進(jìn)步啦”、“我能行”等。每個(gè)寢室既有溫馨的室名，又有個(gè)性化的“青春誓言”，如“一屋不掃，何以掃天下？”“和諧寢室是我家，干凈整潔靠大家！”在班級(jí)文化建設(shè)中，我們突出特色，顯揚(yáng)個(gè)性，讓孩子們“看得見(jiàn)、摸得著、悟得到”，學(xué)生歡喜，家長(zhǎng)高興，社會(huì)贊譽(yù)。

3、用心推出感動(dòng)校園——名人與榜樣的引領(lǐng)

榜樣的力量是無(wú)窮的。我們特別注重榜樣引領(lǐng)，精益求精，一方面把同學(xué)們崇拜的明星、偶像樹(shù)起來(lái)，用他們的名言來(lái)激勵(lì)學(xué)生，用他們的事跡來(lái)感動(dòng)學(xué)生。比如，成吉思汗的壯語(yǔ)——“天下最美的女人是母親”，比爾·蓋茨的教誨——“人生最不能等待的是孝敬父母”，另一方面我們從眾多道德模范和“感動(dòng)中國(guó)”人物中選取最符合學(xué)校教育的典型進(jìn)行弘揚(yáng)，（一、錢(qián)偉長(zhǎng)------科學(xué)泰斗 赤子之心，他說(shuō)“我沒(méi)有專(zhuān)業(yè)，國(guó)家的需要就是我的專(zhuān)業(yè)”；

二、劉偉------隱形的翅膀；

三、孟佩杰------孝女當(dāng)家；

四、洪戰(zhàn)輝------鐵肩重?fù)?dān)，帶著養(yǎng)妹上大學(xué)；

五、雷鋒------為人民服務(wù)）讓學(xué)生向英雄學(xué)習(xí)，向榜樣看齊！

在開(kāi)展“讓先進(jìn)的文化占領(lǐng)我們的校園”課題研究中，我們要站在時(shí)代發(fā)展前沿，把握愛(ài)國(guó)主義主旋律，大力開(kāi)展理想前途教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴、多元互補(bǔ)、兼收并蓄，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人，以先進(jìn)的文化占領(lǐng)校園陣地，以先進(jìn)的文化引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)，推動(dòng)校園文化和精神文明建設(shè)全面發(fā)展。