第一篇：理念先進(jìn)文化引領(lǐng),促進(jìn)學(xué)校和諧全面發(fā)展

理念先進(jìn)文化引領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)校和諧全面發(fā)展

阜康市第一小學(xué)馬秀珍

黨的十七大強(qiáng)調(diào)，弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園，這是中華民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步復(fù)興崛起的重要精神支撐，是構(gòu)建中國和諧社會的重要使命，更是教育又好又快科學(xué)發(fā)展的活力之基和動力之源。樹立先進(jìn)的文化理念，弘揚中華民族的優(yōu)秀文化，全力打造學(xué)校文化品牌，是建設(shè)中華民族共有的精神家園，提升學(xué)校辦學(xué)品位，構(gòu)建和諧教育的必由之路，是提高學(xué)校師生素養(yǎng)，實現(xiàn)高端文化管理，促進(jìn)學(xué)校教育科學(xué)和諧發(fā)展的重要課題。

阜康市一小始建于1907年，是一所百年老校。百年的奮斗，百年的積淀，百年的歷史，形成了優(yōu)良的辦學(xué)傳統(tǒng)。近年來，學(xué)校緊緊圍繞“打造優(yōu)質(zhì)學(xué)校文化品牌，促進(jìn)學(xué)校和諧全面發(fā)展”這一目標(biāo)，將文化建設(shè)作為學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展的靈魂和原動力，著力培植以核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)的學(xué)校價值觀體系，積極探索和踐行新的學(xué)校文化管理模式，有效的提升了學(xué)校的辦學(xué)水平，在促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展及師生全面發(fā)展、個性成長方面發(fā)揮了極為重要的作用，取得了令人滿意的成效，使學(xué)校有了一個令人驚喜的跨越。

一、以人為本，科學(xué)規(guī)劃，引領(lǐng)學(xué)校文化發(fā)展方向

學(xué)校精神文化，是一種理念和思想，更是一種引領(lǐng)和精神。緊握學(xué)校精神之根，是學(xué)校文化建設(shè)的根本，是共筑市一小和諧校園之魂。

（一）引領(lǐng)發(fā)展方向，培育核心文化

學(xué)校精神，是學(xué)校品格的凝煉和神韻，是學(xué)校發(fā)展的精神源泉和不竭動力。加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，最根本的就是學(xué)校精神的塑造和培育。

理念決定思路，思路決定出路，管理的本質(zhì)是思想。面對“打造學(xué)校優(yōu)質(zhì)文化品牌，促進(jìn)學(xué)校和諧全面發(fā)展”這個教育發(fā)展的新課題，我校以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，站在科學(xué)和諧可持續(xù)發(fā)展的高度，把學(xué)校文化建設(shè)作為學(xué)校發(fā)展的軟實力、核心競爭力、第一內(nèi)驅(qū)力，緊緊把握理念先行的精神文化建設(shè)思路，總結(jié)辦學(xué)歷史，結(jié)合發(fā)展實際，挖掘和提煉學(xué)校百年文化底蘊，樹立了“全面發(fā)展，身心健康，學(xué)會求知，善于創(chuàng)新”的育人目標(biāo)，確立了“教學(xué)優(yōu)化、活動優(yōu)效、環(huán)境 1

優(yōu)美、服務(wù)優(yōu)質(zhì)”的辦學(xué)目標(biāo)，形成學(xué)校獨特的核心價值體系，凝煉出“以人為本，促進(jìn)市一小和諧全面發(fā)展”的核心價值觀。

愛心托起希望，文化奠基未來。在“促進(jìn)一小和諧全面發(fā)展”的教育追求和辦學(xué)實踐中，我校緊緊圍繞學(xué)校核心價值體系，凸顯學(xué)校核心價值理念，在學(xué)校精神文化的引領(lǐng)和統(tǒng)帥下，精心確立并全力實施“以人為本、文化塑魂、人文管理、多元課程、科研興校、特色強(qiáng)?！钡恼w發(fā)展戰(zhàn)略，用學(xué)校核心價值觀這條紅線貫穿學(xué)校精神文化、制度文化、師生文化、課程文化、物質(zhì)文化建設(shè)各個層面，使學(xué)校文化內(nèi)化于心，滲透于制，固化于物，外化于形，真正成為學(xué)校教育生命的精神和血脈，成為一種濡養(yǎng)、陶鑄、自覺、習(xí)慣，成為一種獨特的人文氣質(zhì)，為學(xué)校科學(xué)和諧可持續(xù)發(fā)展注入了源頭活水和鮮活生機(jī)。

精神培育隊伍，隊伍體現(xiàn)精神。實踐證明：在學(xué)校發(fā)展中，在先進(jìn)精神文化引領(lǐng)下，學(xué)校核心價值體系彰顯出獨特的魅力和巨大的力量，為我們“促進(jìn)市一小和諧全面發(fā)展”揚起了成功的風(fēng)帆。價值取向——人文精神——行為方式，良好有序的有機(jī)融合，升華成一種學(xué)校發(fā)展的生命力、凝聚力、推動力。廣泛的心理認(rèn)同，共同的精神追求，積極向上的思維方式，務(wù)實求真的工作態(tài)度，博愛和諧的教育氛圍，改革創(chuàng)新的工作激情，愛心奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)，在學(xué)校文化建設(shè)的沃土中生根、開花、結(jié)果，學(xué)校精神面貌煥然一新，使學(xué)校駛?cè)肟茖W(xué)和諧發(fā)展的快車道。

（二）確立“三風(fēng)一訓(xùn)”，培育精神文化

學(xué)校精神，是教育內(nèi)涵的詮釋和解讀，是學(xué)校的“精、氣、神”。學(xué)?！叭L(fēng)一訓(xùn)”，則是學(xué)校精神文化的集中表現(xiàn)。

“三風(fēng)”傳遞文化，凝聚學(xué)校精神。為此學(xué)校確立并形成了“求真、求實、求美、求新”的校訓(xùn)，“文明、誠信、和諧、創(chuàng)新”的校風(fēng)，“博學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、敬業(yè)、愛生”的教風(fēng)，“樂學(xué)、勤學(xué)、活學(xué)、會學(xué)”的學(xué)風(fēng)。學(xué)校自己創(chuàng)作的校歌深受大家的喜愛，全校師生在演唱中更是感受到一種力量的呼喚，一種心靈的震撼，一種進(jìn)取的激勵。在“三風(fēng)一訓(xùn)”的引領(lǐng)下，通過師德建設(shè)、愛心工程、文明校園等陣地建設(shè)，學(xué)校精神文化深入人心，有力地推進(jìn)了和諧校園建設(shè)。

（三）科學(xué)定位規(guī)劃，挖掘百年老校文化底蘊

文化引領(lǐng)發(fā)展，文化成就名校。在統(tǒng)一思想認(rèn)識的基礎(chǔ)上，學(xué)校將文化建設(shè)作為學(xué)校工作的重中之重，不斷挖掘百年老校文化底

蘊，根據(jù)校園文化建設(shè)的發(fā)展規(guī)劃，2007年我校借百年校慶之際，布置出了校史展廳，撰寫了八萬多字的《阜康市第一小學(xué)校志》。我校的校史展廳和校志引起了阜康各界的廣泛關(guān)注，目前，校史展室和校志已經(jīng)作為我校熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校的校本教材受到學(xué)校的重視，并被確立為阜康市愛國主義教育基地。

二、以規(guī)為范，人文管理，構(gòu)建學(xué)校文化管理模式

學(xué)校制度文化，是一種剛性規(guī)范和管理模式，是一種人文關(guān)懷和良好習(xí)慣。打造制度文化，實施人文管理，實現(xiàn)學(xué)校文化“張弛有度，和諧有序”動態(tài)美與靜態(tài)美的有機(jī)結(jié)合，是促進(jìn)學(xué)校優(yōu)質(zhì)和諧發(fā)展的重要保障。

（一）民主公平認(rèn)同，完善制度體系

學(xué)校規(guī)章制度，是學(xué)校管理思想、管理體制及管理模式的凝結(jié)，對師生價值觀念、行為規(guī)范起著十分重要的作用。

學(xué)校加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子自身建設(shè)，倡導(dǎo)率先垂范、服務(wù)師生的精神，真心依靠教師完善管理制度，制定各種崗位職責(zé)、考評辦法及教學(xué)規(guī)程，學(xué)校各種大事、重要制度都經(jīng)學(xué)校人事領(lǐng)導(dǎo)小組和財經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組研究決定，并經(jīng)全體教職工代表大會討論通過后執(zhí)行，使學(xué)校規(guī)章制度體系建立健全成為一個民主參與探索踐行的過程，并力求使制度充分體現(xiàn)教師意志，形成公平公正公開透明的學(xué)校制度文化。學(xué)校變被動管理為主動參與，主動邀請教師參與學(xué)校日常監(jiān)督管理，提高制度的執(zhí)行力，努力營造一個寬松和諧的人文氛圍，打造一支充滿激情、無私奉獻(xiàn)的教師團(tuán)隊，促進(jìn)學(xué)校各項工作有序、高效、良性運行。

（二）改革評價方式，創(chuàng)新評價機(jī)制

學(xué)校以人性化管理為基本出發(fā)點，從促進(jìn)師生共同發(fā)展入手，改進(jìn)評價方式方法，健全師生評價體系。實行月考核，突出了過程管理，有效增強(qiáng)了評價制度的科學(xué)性、可行性和執(zhí)行效力。同時，加強(qiáng)學(xué)生常規(guī)管理，重視學(xué)生文明禮儀教育，建立《文明班級管理考核細(xì)則》、《衛(wèi)生評比制度》，制定《學(xué)生一日常規(guī)要求》等，并按照要求每天對學(xué)生的文明、禮儀、衛(wèi)生等情況進(jìn)行檢查，有效的規(guī)范了學(xué)生管理，發(fā)揮了制度管理的效能。

（三）推行人文管理，凝聚發(fā)展合力

學(xué)校以人文管理為抓手，始終貫徹人本管理這條主線，引領(lǐng)師生認(rèn)同熟知并自覺遵守學(xué)校規(guī)章制度。學(xué)校轉(zhuǎn)變管理理念，改革單一陳舊剛性傳統(tǒng)管理模式，通過專題講座、教師論壇、教育活動、督查

評價、榜樣示范、表彰激勵等多種辦法，對師生工作、學(xué)習(xí)、生活予以理解、關(guān)愛、幫助，以規(guī)為范，剛?cè)岵?jì)，變管理為服務(wù)，變制度為引導(dǎo)，變規(guī)范為習(xí)慣，有效地增強(qiáng)了師生的主人翁意識，極大的調(diào)動師生遵章守紀(jì)積極性，促進(jìn)師生良好品質(zhì)、習(xí)慣的養(yǎng)成，形成了師生認(rèn)同、行為自覺、執(zhí)行力良好的文化生態(tài)，保證了良好的教育教學(xué)秩序，實現(xiàn)了人本管理的最優(yōu)化和最大效益。

三、改革創(chuàng)新，多元課程，搭建學(xué)校文化建設(shè)平臺

學(xué)校課程文化，是一種知識的傳授和技能的培養(yǎng)，是一種本領(lǐng)的鍛造和能力的形成。弘揚人文精神，構(gòu)建多元課程，是學(xué)校文化建設(shè)的主渠道，是促進(jìn)學(xué)校優(yōu)質(zhì)和諧發(fā)展的文化基石。

學(xué)校依據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)，深化學(xué)校課程改革，圍繞“校本研修，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展”展開課題研究，充分發(fā)揮自身資源優(yōu)勢，不斷提升校本研究水平，搭建起多元課程的新平臺，形成了相對完善的課程體系。近年來學(xué)校分年級段開設(shè)校本課：

一、二年級是《巧手你我他》，三、四年級是《童心小劇場》，五、六年級是《走進(jìn)美詩文》。目前學(xué)校教務(wù)處正在編寫以愛家鄉(xiāng)、愛阜康、愛學(xué)校為主題的校本教材。

四、求真固本，師生互動，筑強(qiáng)學(xué)校文化發(fā)展之本

學(xué)校師生文化，是一種品質(zhì)和素養(yǎng)，是一種風(fēng)景和魅力，是學(xué)校人文素質(zhì)和教育氛圍的折射和體現(xiàn)。搭建師生文化平臺，提升師生人文素養(yǎng)，是學(xué)校文化建設(shè)的根本，是促進(jìn)學(xué)校優(yōu)質(zhì)和諧發(fā)展的重要支柱。

（一）構(gòu)建“兩園”學(xué)校，打造優(yōu)秀團(tuán)隊

一是構(gòu)建“學(xué)習(xí)型校園”。學(xué)校建立校園網(wǎng)站，開展校本教研，舉辦“教育教學(xué)論壇”、“班主任管理論壇”，有效的提升了教師教學(xué)素養(yǎng)。學(xué)校搭建新課程教育理論交流平臺，采取走出去，請進(jìn)來的辦法，開闊教師的教育視野。學(xué)校選派骨干教師70多人次參加了北京、上海、南京等地的各類培訓(xùn)，大大提高了教師育人教學(xué)的本領(lǐng)。二是構(gòu)建“科研型校園”。學(xué)校開展教學(xué)創(chuàng)新活動, 設(shè)立“課題研究論壇”，組織“校本研修論壇”、“課題研究報告會”、“網(wǎng)絡(luò)資源應(yīng)用培訓(xùn)”等專題交流活動。在學(xué)校統(tǒng)一規(guī)劃下，學(xué)校圍繞“校本研修，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展”展開課題研究，打造出校本科研“個人主題、學(xué)校課題”的新格局。在全國教育教學(xué)論文評選中，學(xué)校每年都有幾十名教師獲一二等獎。

（二）播種成功希望，營造愛心樂園

學(xué)校在“促進(jìn)學(xué)校和諧全面發(fā)展”核心價值觀引領(lǐng)下，堅持結(jié)合學(xué)生實際，重視學(xué)生文化建設(shè)，采取多種形式和辦法，為學(xué)生搭建培養(yǎng)信心、挖掘潛能、鍛煉能力、張揚個性、發(fā)揮特長的舞臺，讓學(xué)生享受希望和成功的喜悅。我校的主要做法：一是堅持常規(guī)教育，養(yǎng)成良好習(xí)慣；二是組織教育活動，張揚學(xué)生個性；三是培養(yǎng)學(xué)生興趣，發(fā)展一技之長；四是實施激勵評價，激勵學(xué)生成長。

近年來，學(xué)校繼續(xù)加強(qiáng)“三團(tuán)一隊”（少兒合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)、書畫藝術(shù)團(tuán)、小樂隊）建設(shè)，充分培養(yǎng)學(xué)生特長、發(fā)展學(xué)生個性，藝術(shù)教育呈現(xiàn)新的亮點。2010年5月，學(xué)校合唱團(tuán)赴奇臺參加了昌吉州舉辦的“愛我中華”歌詠比賽并取得了優(yōu)秀組織獎。2010年6月和8月我校舞蹈隊受邀請參加了阜康市慶六一表彰文藝匯演和慰問部隊官兵文藝匯演，在市“小學(xué)生獨唱、獨奏、獨舞”比賽中，我校有6名學(xué)生分別榮獲一、二、三等獎，2010年8月，在阜康市小學(xué)生乒乓球比賽中我校有8名學(xué)生分別榮獲一、二、三等獎；學(xué)校田徑隊連續(xù)3年榮獲阜康市田徑運動會比賽第一名。

五、惟馨求和，景觀彰顯，凸顯學(xué)校文化育人功能

學(xué)校物質(zhì)文化，是一種景觀和吸引，是一種熏陶和感染，是學(xué)校文化的重要載體和外在表現(xiàn)。加強(qiáng)學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)，優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境，是學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)學(xué)校優(yōu)質(zhì)和諧發(fā)展的題中要義。

（一）設(shè)計識別系統(tǒng)，打造文化形象

我校的校標(biāo)，寓學(xué)校發(fā)展蒸蒸日上，教師用愛心撫育孩子成長，學(xué)生在學(xué)?？鞓飞顬橐惑w，詮釋了我們的教育理想。

（二）建設(shè)人文校園，優(yōu)化育人環(huán)境

環(huán)境，是一種教育力量。學(xué)校重視校園文化建設(shè)，精心打造校園文化環(huán)境，全力建設(shè)“人文校園”。學(xué)校精心策劃教室、功能室、辦公室文化，建立精美宣傳欄、宣傳牌，突出人文理念和育人特色，讓每一面墻壁都閃動著人性的光輝，讓每一處角落都洋溢著動人的溫馨，讓每一個景象都透射出啟智的元素，打造出一個師生精神交融的溫馨家園。

（三）真心關(guān)愛學(xué)生，構(gòu)建溫馨家園

據(jù)統(tǒng)計，1999年以來，阜康市黨委、政府先后為學(xué)校共投入1000多萬元，使學(xué)校教育教學(xué)條件發(fā)生了根本性改變。如今的市一小，設(shè)施先進(jìn)、設(shè)備一流，讓師生享受四季如春的關(guān)懷；綜合樓內(nèi)，寬敞的圖書室和閱覽室，七萬多冊圖書，匯成了知識的海洋；遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)、校園局域網(wǎng)、計算機(jī)室、教室聯(lián)為一體，使學(xué)校和外界社會緊緊相連。實驗室、電子備課室、多媒體電教中心、書畫室、舞蹈室、一應(yīng)俱全，先進(jìn)的設(shè)施對培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件；標(biāo)準(zhǔn)的籃球場、足球場、200米跑道的塑膠運動場營造了學(xué)生健康發(fā)展的良好空間。整個學(xué)校布局合理，簡潔美觀，校園綠化率達(dá)到43%，使學(xué)校真正成為孩子們快樂成長的搖籃和溫馨的家園。

燦爛的學(xué)校文化建設(shè)之花，必然結(jié)出豐碩的興教榮校之果。近年來學(xué)校先后榮獲全國少兒平安示范學(xué)校、和諧中國.全國中小學(xué)校園文化建設(shè)百佳創(chuàng)新學(xué)校、中國少年科學(xué)院科普基地和青少年科技人才培訓(xùn)基地、全國小學(xué)德育實驗學(xué)校、全國校園法制安全教育示范基地、全國文明禮儀教育示范學(xué)校；榮獲自治區(qū)級的獎項有區(qū)級新課改先進(jìn)學(xué)校、衛(wèi)生紅旗單位、德育達(dá)標(biāo)學(xué)校、依法治校示范校、少先隊紅旗大隊、口腔健康學(xué)校；榮獲州級的獎項有昌吉州先進(jìn)學(xué)校、德育示范學(xué)校、軍警檢閱示范校、五一勞動獎?wù)孪冗M(jìn)集體、綠色學(xué)校、花園式學(xué)校、先進(jìn)教工之家、巾幗文明示范崗、“三八”紅旗集體、少先隊優(yōu)秀示范陣地；連續(xù)5年榮獲市級教育教學(xué)管理先進(jìn)集體、連續(xù)14年榮獲少先隊工作先進(jìn)集體、連續(xù)三年榮獲宣傳工作先進(jìn)集體、榮獲市“一流班子、一流業(yè)績”稱號、市先進(jìn)基層黨組織、基層組織建設(shè)示范校、平安單位、工會工作先進(jìn)集體、教研工作先進(jìn)學(xué)校等榮譽(yù)稱號，學(xué)校實現(xiàn)了品牌發(fā)展，受到領(lǐng)導(dǎo)、社會的廣泛贊譽(yù)。

打造學(xué)校優(yōu)質(zhì)文化品牌，促進(jìn)學(xué)校和諧全面發(fā)展，是阜康市一小的不懈追求。我們深知學(xué)校文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，是一個不斷建設(shè)、提煉、創(chuàng)造、發(fā)展的過程。今后，我們要在強(qiáng)化、深化、細(xì)化、優(yōu)化學(xué)校文化建設(shè)上苦下功夫，為打造更加富有教育教學(xué)特色和魅力的品牌文化做出新的貢獻(xiàn)。

第二篇：理念引領(lǐng) 以人為本 全面發(fā)展

理念引領(lǐng) 以人為本 全面發(fā)展

——柴里礦區(qū)學(xué)校課程實施水平自查報告

為認(rèn)真貫徹落實《山東省普通中小學(xué)課程實施水平評價方案》和滕州市教育局文件精神，我校對課程實施的各方面工作展開了自查，現(xiàn)就此項工作匯報如下：

一、加強(qiáng)宣傳培訓(xùn)，明晰課程理念

理念是行動的先導(dǎo)，對于先進(jìn)教學(xué)理念的學(xué)習(xí)我校常抓不懈，有健全的學(xué)習(xí)制度和培訓(xùn)方案。為順利實現(xiàn)課程實施，我們采取集體與自學(xué)相結(jié)合的方式，重點學(xué)習(xí)了《國家基礎(chǔ)教育課程改革綱要》、《教育走向生本》、《解密高效課堂》、《賞識你的學(xué)生》等教育書籍，并以此引領(lǐng)教師走進(jìn)新理念。

實施素質(zhì)教育以來，根據(jù)學(xué)校的實際情況，更新了辦學(xué)理念，制定了柴里礦區(qū)學(xué)校長期發(fā)展規(guī)劃和近期工作目標(biāo)，并且通過會議、校園網(wǎng)等多種渠道和形式及時、全面地向廣大師生宣傳新課程理念，從而營造出了濃郁的宣傳氛圍。學(xué)校一直重視校園文化建設(shè)，努力做到讓警句、名言、名人時刻陪伴著學(xué)生，鼓勵學(xué)生健康成長。學(xué)校在不斷總結(jié)辦學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出了“三個一切”的辦學(xué)理念，在新課程實施中，結(jié)合學(xué)校實際，確立了符合素質(zhì)教育的辦學(xué)思想。

二、嚴(yán)格按照《方案》開全課程，開足課時

在課程開設(shè)方面，我校認(rèn)真落實國家、地方、學(xué)校三級課程的設(shè)置與開發(fā)，能夠按照《山東省義務(wù)教育課程設(shè)置實驗方案》開齊課程、開足課時，做到三表統(tǒng)一。嚴(yán)格遵守作息時間。學(xué)校重視開展好信息技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實踐活動、校本、地方等課程的教育教學(xué)工作：音樂、美術(shù)1-6年級每周各2節(jié)；體育1、2年級每周4節(jié)，3-6年級每周3節(jié)；綜合實踐活動3、4年級每周2節(jié)，5、6年級每周3節(jié)；4--6年級每周一節(jié)信息技術(shù)課，安排在綜合實踐課中，其余課時為研究性學(xué)習(xí)。學(xué)校還成立了舞蹈、書法、乒乓球、合唱、美術(shù)等興趣活動小組，使學(xué)生的特長得到充分得發(fā)揮，極大地調(diào)動了學(xué)生參與活動的積極性。

三、合理利用課程資源，積極開發(fā)校本資源

我校小學(xué)部現(xiàn)有任課教師77人，教師年齡結(jié)構(gòu)合理，學(xué)歷達(dá)標(biāo)率100%。按課程方案要求配齊、配足了各門課程專（兼）職教師?？茖W(xué)合理搭配學(xué)科教師，并建立了相應(yīng)的激勵機(jī)制，鼓勵教師從事一線教學(xué)，積極開展教研教改，充分激發(fā)了教師在教學(xué)工作中的積極性與創(chuàng)造性。

為適應(yīng)教育發(fā)展的需要，我校加大了對教育設(shè)施的投入力度，圖書室現(xiàn)藏書16000余冊、實驗器材、體育器械達(dá)到二類配備標(biāo)準(zhǔn)、校園網(wǎng)絡(luò)能夠滿足教學(xué)需要，各種設(shè)施使用制度完善，使用率高，收到了較好的教學(xué)效果。

合理開發(fā)和利用家庭和校外資源。成立了家長委員會，學(xué)校家委會工作成績突出，他們配合學(xué)校舉行了邵天才＂心懷感恩、成就未來＂感恩教育報告會，聯(lián)系柴里煤礦消防隊開展了主題為＂全民消防、生命至上＂119消防安全教育進(jìn)校園活動，使教育教學(xué)工作家?；パa(bǔ)。學(xué)校根據(jù)需要，合理開發(fā)校外資源，結(jié)合礦區(qū)實際，利用寒暑假組織走進(jìn)廠礦企業(yè)，開展了＂追尋先輩創(chuàng)業(yè)足跡＂等實踐活動。

四、遵循課程方案，積極開展教育教學(xué)活動

有計劃、易操作地開展教研活動，做到主題明確、形式多樣。充分發(fā)揮教研組長、骨干教師的榜樣作用。建立教研組長負(fù)責(zé)制，擴(kuò)大教研組長的管理權(quán)限，做到分工明確、職責(zé)分明，制定好教研活動計劃，擬訂好教研專題，有計劃、有目的地組織本學(xué)科教師學(xué)習(xí)教育理論，開展組內(nèi)的備課、上課、聽課、說課、評課活動，做到內(nèi)容具體、發(fā)言充分、記錄詳實、注重實效。教研效果顯著，韓蕾老師執(zhí)教的音樂課代表棗莊市參加山東省優(yōu)質(zhì)課評比，吳濤老師執(zhí)教的電教錄像課榮獲山東省二等獎，張靜老師、楊厚濤老師在參加滕州市優(yōu)質(zhì)課比賽中分獲二等獎，教師們撰寫的論文、制作的課件、教師基本功等在各級各類比賽中，均取得了優(yōu)異成績。

教學(xué)活動扎實有效。我們強(qiáng)化集體備課，建立“個人精備＋集體討論＋集體修改”的集體備課制度。教師上課能準(zhǔn)確把握課程標(biāo)準(zhǔn)，吃透教材，對重難點的分析到位，根據(jù)學(xué)生的實際情況安排教學(xué)目標(biāo)；合理設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，練習(xí)安排適當(dāng)，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)適中。教學(xué)時采用“生生互動，師生互動”生本教學(xué)模式，運用靈活的方法引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，面向全體，因材施教，教學(xué)效果明顯。讓學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣得到培養(yǎng)和發(fā)展。教師作業(yè)設(shè)置合理，批改及時到位，能夠及時進(jìn)行反饋和矯正。

教育活動豐富多樣。開展了常規(guī)教育和主題教育，建立了班會、校會、升國旗制度，利用重大節(jié)日開展各種主題活動，對學(xué)生進(jìn)行愛國、愛家鄉(xiāng)、安全、道德法制等活動，學(xué)校充分利用文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)和興趣小組開展內(nèi)容豐富、形式多樣的活動，學(xué)生參與率和積極性高，有效地落實素質(zhì)教育的目標(biāo)。

嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)定安排學(xué)生課業(yè)。學(xué)生課業(yè)完全依照省標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，學(xué)生每天在校時間不超過6小時，雙休日與其他法定節(jié)假日無安排到校的現(xiàn)象，每天保證學(xué)生9小時睡眠時間，作業(yè)布置嚴(yán)格遵循不同年級的不同要求布置作業(yè)，講鞏固也求實踐，一、二年級不留書面家庭作業(yè)，其他年級每天家庭作業(yè)總量不超過1小時。學(xué)校堅決杜絕了寒暑假、節(jié)假日、雙休日和平時統(tǒng)一補(bǔ)課、搞有償補(bǔ)課的現(xiàn)象，堅持不為社會上舉辦以中小學(xué)生為對象的文化補(bǔ)習(xí)班提供任何場所。

一切教材和教輔資料，嚴(yán)格執(zhí)行上級主管部門的要求，學(xué)校從未私自給學(xué)生訂購任何資料，教師更無向?qū)W生攤派或強(qiáng)迫性地推銷教輔資料。學(xué)校按規(guī)定安排體育課、大課間和體育活動，確保學(xué)生每天體育鍛煉時間不少于1小時。

五、積極探索和改進(jìn)課程的評價

圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)，我校在對學(xué)生評價上以激勵性評價為核心，從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等幾方面進(jìn)行評價，分為過程評價和期末終結(jié)評價兩種。過程評價主要有單元考查、課堂表現(xiàn)、作業(yè)、寫字、學(xué)習(xí)態(tài)度等構(gòu)成平時成績；期末以書面考查、課堂口語表達(dá)構(gòu)成期末綜合成績，記錄以等級進(jìn)行。學(xué)校不公布學(xué)生考試成績，不排列名次。學(xué)生的成績只作為調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)的依據(jù)。

積極探索綜合實踐活動和地方課程的評價。學(xué)校制定了相應(yīng)的評價方法和標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生建立了評價檔案，評價結(jié)果都以等級形式表達(dá)。各學(xué)科的評價以激勵性評價為核心，注意保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的作用。

六、立足教學(xué)常規(guī)，打造礦區(qū)特色：

我們在抓好常規(guī)建設(shè)的同時，還開展了許多豐富多彩的活動，如 社區(qū)送溫暖活動、環(huán)保體驗活動、小發(fā)明制作活動、體育健身活動等，學(xué)校曾先后榮獲2011年滕州市“瑞元杯”首屆象棋大賽優(yōu)秀組織獎；滕州市第二屆中小學(xué)省實踐與創(chuàng)新技能大賽優(yōu)秀組織獎；滕州市“五項教育活動”先進(jìn)單位；2011年滕州市至善杯小學(xué)生乒乓球比賽市直民辦女子團(tuán)體第三名，男子團(tuán)體第四名。

通過本次自查，我們清楚地認(rèn)識到，新課程改革，需要我們不斷探究和反思；需要我們不斷學(xué)習(xí)，提高教學(xué)水平；需要我們進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)管理，分析課程實施中出現(xiàn)的各種問題，不斷改進(jìn)，不斷發(fā)展。對于那些尚待解決的問題，需要我們在以后的實踐中不斷地探索、完善與總結(jié)。

第三篇：以先進(jìn)理念引領(lǐng)學(xué)校全面發(fā)展

以先進(jìn)理念引領(lǐng)學(xué)校全面發(fā)展

【關(guān)鍵詞】注重引領(lǐng) 學(xué)校 全面發(fā)展

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）04A-

0062-02

“校長是一校之魂，一名好校長就是一所好學(xué)校?！边@是我國著名教育家陶行知先生的名言，由此可見校長在學(xué)校發(fā)展中的重要作用。校長知識的廣度、思想的深度決定了學(xué)校發(fā)展的速度及走向，下面我結(jié)合一些名校長用先進(jìn)辦學(xué)理念引領(lǐng)學(xué)校全面發(fā)展的成功范例加以闡述。

一、堅定政治思想，勇于克服困難

擺在每位校長面前的不一定都是坦途，還有崎嶇的山路，關(guān)鍵是校長們用什么樣的態(tài)度去面對和解決。北京西城區(qū)奮斗小學(xué)見培炎校長在任職之初的短短四年時間里，使學(xué)校發(fā)生了翻天覆地的變化――把昔日一個三無（無骨干教師、無科研課題、無額外一分錢）的“草根學(xué)?！弊兂扇缃耦H具現(xiàn)代氣息的新學(xué)校；把人們認(rèn)為不值得托付培養(yǎng)孩子的差校變成了今日人人爭著就讀的京城名校。他確立了奮斗小學(xué)“誠信做人、和諧發(fā)展”的辦學(xué)理念，帶領(lǐng)教師團(tuán)隊克服困難，圍繞辦學(xué)理念，在傳承學(xué)校文化積淀的同時精心打造富有現(xiàn)代氣息的學(xué)校文化，對其校訓(xùn)“質(zhì)樸、平和、堅韌”進(jìn)行了精辟的論述，并引領(lǐng)全體師生進(jìn)行了切合本校實際的實踐探索，使學(xué)校文化建設(shè)獨具特色。他勇于改革創(chuàng)新并走在時代前列，用最先進(jìn)的現(xiàn)代管理理念譜寫老校的新篇章，使學(xué)校有了跨越式的發(fā)展，成為引領(lǐng)師生成長的精神家園。見校長對教育有著深刻獨到的見解――教育就是一棵樹搖動一棵樹，一片云推動一片云，一顆靈魂觸動一顆靈魂。他所具備的堅定的政治思想素質(zhì)、勇于克服困難的勇氣、閃爍著智慧光芒的思想、獨特的人格魅力、敢于大刀闊斧進(jìn)行改革的膽識，為我們校長引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展樹立了榜樣。

我們在感嘆京城名校教學(xué)設(shè)備現(xiàn)代化、師資力量雄厚的同時，反觀目前貧困地區(qū)農(nóng)村小學(xué)也面臨經(jīng)費緊缺、師資力量不足的困境。落后的辦學(xué)條件滿足不了廣大群眾對優(yōu)質(zhì)教育資源的需求，很多家長想方設(shè)法把子女送往縣城以上學(xué)校就讀，致使鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)學(xué)生數(shù)量遞減，進(jìn)而國撥生均公用經(jīng)費越來越少，這樣學(xué)校發(fā)展所需資金嚴(yán)重不足，從而形成惡性循環(huán)。面對存在的種種困難，鄉(xiāng)鎮(zhèn)校長就束手無策了嗎？見培炎校長在困難面前不低頭，勇于在逆境中求發(fā)展，為我們提供了學(xué)習(xí)榜樣。在現(xiàn)代教育技術(shù)高速發(fā)展的今天，我們鄉(xiāng)村校長沒有理由放棄對理想信念的追求，要用豐厚的思想引領(lǐng)那本來就貧瘠的山里孩子的精神世界。

二、提高專業(yè)素養(yǎng)，創(chuàng)新教育思想

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“校長對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。校長要用自己豐厚的專業(yè)知識和精準(zhǔn)的專業(yè)水準(zhǔn)引領(lǐng)師生團(tuán)隊發(fā)展?！北本┪鞒菂^(qū)十四中學(xué)王建宗校長曾經(jīng)做過《校長的辦學(xué)理念與學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展》的專題報告，折射出他極高的專業(yè)水準(zhǔn)，他深刻地理解校長的辦學(xué)理念，精辟地闡述學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展之路徑，特別是對“校長辦學(xué)的常規(guī)動作與思想”的解讀、對“校長要修煉的內(nèi)容”的理解、對“校長要引領(lǐng)教師專業(yè)成長”的闡述與實踐，既讓我理解他“一般校長做事，成熟校長做項目，優(yōu)秀校長做理念”“學(xué)校管理同學(xué)科教學(xué)一樣是一種專業(yè)”“辦學(xué)育人的水很深，未受過專業(yè)訓(xùn)練的人，不可輕易做弄潮兒”這幾句話的深刻內(nèi)涵，也讓我知道了優(yōu)秀校長有別于他人的教育思想、教育理念在學(xué)校教育教學(xué)當(dāng)中的引領(lǐng)作用。北京西城區(qū)十四中學(xué)越辦越好，正是因為王校長擁有精深的專業(yè)知識，對學(xué)校教育思想有深刻獨到的見解，對學(xué)校管理實踐有很強(qiáng)的駕馭能力，精準(zhǔn)地引領(lǐng)師生前行，才使師生在工作、學(xué)習(xí)中收獲豐碩的果實。

成功的名校長無一不具備良好的專業(yè)素養(yǎng)和先進(jìn)的教育思想。他們的教育思想閃爍著智慧光芒，在他們的引領(lǐng)下，學(xué)校形成了自己的特色和品牌。在今后的工作中，我們校長要以名校長為鏡，不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識和理論知識，充實完善自己，提升自己的辦學(xué)品位，促進(jìn)學(xué)校全面發(fā)展。

三、探尋管理方法，提高管理水平

學(xué)校要發(fā)展，科學(xué)管理是關(guān)鍵。管理工作做好了，才會凝聚師生力量，端正教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，從而促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高。名校之所以成為名校，是因為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分注重學(xué)校的管理且管理水平達(dá)到了專業(yè)化、個性化程度。我有幸到北京西城區(qū)玉桃園小學(xué)學(xué)習(xí)，其間參觀了玉桃園小學(xué)校園，參加了有效行政例會，觀摩中年級教研組教研活動，參加“六一”活動協(xié)調(diào)會、一年級家長會、年級組教研課、片區(qū)研究課，與校長、中層領(lǐng)導(dǎo)、骨干教師零距離面對面交流，這些都使我如浴春風(fēng)，懂得在學(xué)校管理層面上，李穎校長沒有把管理權(quán)集中在領(lǐng)導(dǎo)層面上，而是把管理責(zé)任分解到年級組、教研組，實行分級管理，“以人為本”成為統(tǒng)領(lǐng)該校管理的理念，在學(xué)校管理工作中每一位師生同時擔(dān)任兩種角色――被管理者和管理者，他們在被管理與管理中愉快地工作、學(xué)習(xí)，在自主參與、自主管理、情感體驗、自主實現(xiàn)的過程中形成一種管理的動態(tài)過程：創(chuàng)造―享受―再創(chuàng)造，呈現(xiàn)出特有的生命力和文化品位。他們在教研管理中注重過程管理，認(rèn)為“沒有課題研究的教師是恥辱的”，“組組有課題，人人有教研”已成為學(xué)校的一個常規(guī)教學(xué)話題，教研組每周都開展一次集體備課，對章節(jié)教學(xué)或個案教學(xué)進(jìn)行分析、討論，教師在課題研究和集體合作探究中提高自身的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)能力，促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展，從而提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量。在管理評價中，實行多元評價體系――層級交叉評價、自我評價、社會評價等，全方位對學(xué)校的教育教學(xué)和管理工作進(jìn)行審視、評價，以探尋科學(xué)管理學(xué)校的辦法，提高管理水平，促進(jìn)學(xué)校全面發(fā)展。

如今，學(xué)校管理模式異彩紛呈，給學(xué)校管理者提供許多可借鑒之處。校長在管理學(xué)校時不該是對已有模式的簡單復(fù)制，而是要將其他學(xué)校管理的成功經(jīng)驗與本校實際相結(jié)合，積極探索有利學(xué)校發(fā)展的管理模式，使學(xué)校管理沿著粗糙管理―規(guī)范化管理―精細(xì)化管理―個性化管理的方向發(fā)展，讓學(xué)校管理趨向科學(xué)、高效，不斷提高管理水平與辦學(xué)品位。

四、立足校本培訓(xùn)，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展

學(xué)校要發(fā)展，培養(yǎng)一支師德高、業(yè)務(wù)精的教師隊伍是關(guān)鍵。北京市各小學(xué)的教師起點很高，大多數(shù)小學(xué)教師是從首都師范大學(xué)等高校畢業(yè)后通過競聘進(jìn)校的，并且常有機(jī)會到國內(nèi)外名校參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)，即便如此，各學(xué)校還是特別注重通過校本教研、校本培訓(xùn)來提高全體教師的專業(yè)素養(yǎng)，不斷給教師補(bǔ)充精神養(yǎng)料，讓教師在學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、研究中受益、成長。他們首先對教師進(jìn)行師德培訓(xùn)，讓教師以積極的心態(tài)教書育人。玉桃園小學(xué)李穎校長在每學(xué)期開學(xué)初召開的第一次會議就是師德會議，期中給教師們講優(yōu)秀教師系列故事，期末舉行愛崗敬業(yè)師德演講會。奮斗小學(xué)見培炎校長認(rèn)為“師德是永恒的主題”，要求教師們踐行“德高為師，身正為范”的師德規(guī)范。其次在教師專業(yè)化（專業(yè)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、綜合素質(zhì)）成長方面做文章。北京小學(xué)李明新校長組織建立了專家工作室、名優(yōu)教師研究室，要求教師從“關(guān)注知識”到“關(guān)注人”，以實現(xiàn)教育價值的變革，從“完成任務(wù)”到“研究問題”，以實現(xiàn)教師文化的變革，用專業(yè)鮮明形象，帶著課題走進(jìn)教室，做有思想的教師。北京西城區(qū)十四中學(xué)王建宗校長提出：校長要引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)好課程，用思想的靈光啟迪教師渴求的心田，滿足教師專業(yè)成長的需要。北京西城區(qū)各校長充分發(fā)揮自己的才智，利用校本培訓(xùn)為教師專業(yè)成長搭建平臺，造就一支支政治思想過硬、業(yè)務(wù)水平精湛的教師團(tuán)隊，并通過教師團(tuán)隊的發(fā)展促進(jìn)學(xué)生和學(xué)校的發(fā)展。

首都師范大學(xué)王海燕教授在《回歸教育本質(zhì)的教師發(fā)展》的講座中指出：校長要創(chuàng)新學(xué)校教育，豐富學(xué)校促進(jìn)教師發(fā)展的功能，要讓學(xué)校的教育教學(xué)環(huán)境成為教師專業(yè)發(fā)展的沃土；教師專業(yè)發(fā)展要從“外促”到“內(nèi)需”，要從“心”開始，用“心”體會，在“做”中發(fā)展；教師要成為研究者――讓學(xué)生的每一次激動變成畢生的喜愛。我們農(nóng)村校長在學(xué)習(xí)借鑒別人校本培訓(xùn)的經(jīng)驗時，要內(nèi)化為自己培訓(xùn)教師的養(yǎng)料，切實加強(qiáng)本校校本培訓(xùn)，促進(jìn)本校起點較低的教師的專業(yè)發(fā)展，盡快提高教師隊伍的整體素質(zhì)。

五、搞好特色建設(shè)，樹立學(xué)校品牌

一所學(xué)校有特色，是因為這所學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)思路與實踐探索有別于他校，是因為這些學(xué)校的校長善于學(xué)習(xí)先進(jìn)的學(xué)校管理經(jīng)驗，具有游刃有余地解決學(xué)校管理中實際問題的能力，積極思考教育教學(xué)管理者應(yīng)具備的能力與素質(zhì)，探索適合本校特色的學(xué)校發(fā)展之路。玉桃園小學(xué)把讀書納入學(xué)校教學(xué)常規(guī)管理中。首先，給師生營造安靜優(yōu)雅的讀書壞境，設(shè)置了教師閱覽室、學(xué)生閱覽室，讓師生靜下心來讀書；設(shè)立了記者站，開辟了教師評語展專欄等，為師生敞開心扉交流提供平臺。其次，推薦書目讓師生利用假期多讀書、寫感悟，引領(lǐng)師生從書中感悟人生價值，讓好書成為滋潤師生成長的豐厚土壤，通過讀書增長知識、啟迪智慧，成就精彩的人生。他們的經(jīng)驗值得借鑒，我們要引導(dǎo)師生多讀經(jīng)典，營造書香校園，提升師生的文化素養(yǎng)和精神境界，樹立學(xué)校特色品牌。

校長是學(xué)校的靈魂，學(xué)生、教師、學(xué)校要發(fā)展，離不開校長的遠(yuǎn)見和實干。校長要不斷學(xué)習(xí)，用先進(jìn)的辦學(xué)理念、扎實的專業(yè)知識、科學(xué)的管理模式、精準(zhǔn)的校本培訓(xùn)多角度地引領(lǐng)師生發(fā)展，全力推進(jìn)學(xué)校教育改革，全面提升學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)校全面發(fā)展。

（責(zé)編 秦越霞）

第四篇：先進(jìn)文化引領(lǐng)

國家發(fā)展、民族振興、人民幸福，不僅需要雄厚的經(jīng)濟(jì)實力，而且需要先進(jìn)思想文化的引領(lǐng)，需要強(qiáng)大的思想文化力量。大力弘揚社會主義先進(jìn)思想文化，建設(shè)社會主義精神文明，是發(fā)展中國特色社會主義的必然要求，也是時代賦予我們的光榮使命。

1.社會主義思想文化具有本質(zhì)上的先進(jìn)性

在漫長的文明進(jìn)程中,人類既創(chuàng)造了日益雄厚、日益發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，又創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、絢麗多姿的思想文化。作為上層建筑的重要組成部分，思想文化不僅呈現(xiàn)出民族性、地域性的特征，而且總是與一定的社會制度、社會發(fā)展階段相聯(lián)系的?？v觀人類發(fā)展史，世界各個國家和民族因處于不同的發(fā)展階段，具有不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度，也就擁有不同性質(zhì)、不同形態(tài)的思想文化。同時，由于社會歷史文化條件的復(fù)雜性，性質(zhì)和形態(tài)各異的思想文化也會在同一國家、同一民族并存共處，呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的狀態(tài)。

先進(jìn)思想文化順應(yīng)歷史潮流，反映時代精神，代表國家和民族的發(fā)展方向，體現(xiàn)人民群眾的根本利益。當(dāng)今中國，作為思想文化的主體和主流，社會主義思想文化居于核心地位，代表和引領(lǐng)著中國先進(jìn)文化的發(fā)展，具有其他思想文化無可比擬的先進(jìn)性。那么，它的先進(jìn)性體現(xiàn)在哪里呢？

社會主義思想文化堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，具有鮮明的科學(xué)性。馬克思主義是人類歷史上迄今最先進(jìn)、最科學(xué)的思想體系，是社會主義思想文化的核心和靈魂，指引著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。它揭示了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，為人民大眾提供了新的世界觀、新的理想、新的道德和新的精神。當(dāng)代中國的社會主義思想文化，反映馬克思主義中國化、時代化、大眾化的最新成果，高揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想精神，為全社會提供著統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念和強(qiáng)大的精神支柱，展現(xiàn)出蓬勃的生命力。

社會主義思想文化堅持為最廣大人民服務(wù)，具有鮮明的人民性。人民是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者和享有者。站在人民大眾的立場上，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，是社會主義思想文化與封建主義、資本主義思想文化的本質(zhì)區(qū)別，也是其先進(jìn)性的根本體現(xiàn)。社會主義思想文化不是只為少數(shù)人壟斷的精神奢侈品，而是來自于人民、發(fā)展于人民、服務(wù)于人民，由人民共建共享的思想文化。著眼培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，不斷滿足人民群眾日益增長的多樣化、多層次、多方面精神文化需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是發(fā)展社會主義思想文化的根本目的和內(nèi)在要求。

社會主義思想文化堅持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，具有鮮明的時代性。它內(nèi)蘊著以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，集中體現(xiàn)了解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的品格，總是隨著時代的發(fā)展而豐富自己的內(nèi)容。社會主義思想文化深深植根于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐，融入人民群眾開拓美好未來的歷史進(jìn)程，從波瀾壯闊的現(xiàn)實生活中汲取營養(yǎng)，在歷史的進(jìn)步中實現(xiàn)文化進(jìn)步，在人民群眾的創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，具有鮮明的時代特征和強(qiáng)烈的時代氣息。

社會主義思想文化堅持繼承與創(chuàng)新統(tǒng)一，具有鮮明的開放性。社會主義思想文化絕不拋棄以往時代的成就，而是吸收和借鑒人類思想文化發(fā)展中一切有價值的成果。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)指出：“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果?！碑?dāng)代中國的社會主義思想文化始終堅持繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚五四運動以來形成的革命文化傳統(tǒng)，大力弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神。同時，又以博大的胸懷積極學(xué)習(xí)和借鑒世界各國人民創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，堅持古為今用、洋為中用，綜合創(chuàng)造、推陳出新，熔鑄為中華民族自強(qiáng)不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神支柱。

2.大力弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

人類思想文化的發(fā)展，猶如一條長河。要川流不息，奔騰向前，既不能塞其源，也不能斷其流。任何一個國家和民族文化的發(fā)展，都離不開一定的文化傳承，都是在既有文化傳統(tǒng)

基礎(chǔ)上進(jìn)行變革、創(chuàng)新與發(fā)展。發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，必須充分認(rèn)識我國傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)實價值，正確對待中華民族的傳統(tǒng)文化。

中國是一個文明古國。中華民族創(chuàng)造了博大精深的璀璨文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的偉大貢獻(xiàn)。在五千年的文明史上，我們的古人留下了浩如煙海的文化典籍，貢獻(xiàn)了眾多澤及人類、深刻改變世界面貌的發(fā)明創(chuàng)造。古代中國在天文歷法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都曾獨步一時。直到15世紀(jì)以前，中國的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位。中華文化具有海納百川、地承萬物的氣魄，因兼容并蓄而豐富多彩，因推陳出新而充滿活力，因特色鮮明而遠(yuǎn)播四方。建設(shè)社會主義先進(jìn)思想文化，必須繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。弘揚社會主義先進(jìn)文化的過程，也應(yīng)當(dāng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)新的升華的過程。

中國傳統(tǒng)文化注重人的價值，強(qiáng)調(diào)以民為本。早在千百年前，中國人就提出“天地之間，莫貴于人”、“民惟邦本，本固邦寧”，主張治國須利民、裕民、養(yǎng)民、惠民。我們繼承發(fā)揚這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是要堅持以人為本，堅持發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享，把人當(dāng)做主體、把人當(dāng)做目的，關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

中國傳統(tǒng)文化注重堅韌剛毅，強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”。中華民族之所以能在五千年的歷史進(jìn)程中生生不息、發(fā)展壯大，歷經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是這樣一種奮發(fā)圖強(qiáng)、堅韌不拔的精神。在社會主義革命、建設(shè)、改革的不同歷史時期，中國人民所展現(xiàn)出的進(jìn)取精神、創(chuàng)造熱情與頑強(qiáng)毅力，在應(yīng)對各種艱難困苦和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)中煥發(fā)出來的偉大力量，正是這種自強(qiáng)不息精神的生動寫照。

中國傳統(tǒng)文化注重“和而不同”，強(qiáng)調(diào)社會和諧。中國人早就提出了“和為貴”、“和合”的思想，追求人際和諧、身心協(xié)調(diào)、天人合一的境界，崇尚“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的美好人格，向往“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會。今天，我們提出構(gòu)建社會主義和諧社會，建設(shè)一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，實現(xiàn)物質(zhì)和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有機(jī)統(tǒng)一，便是對注重社會和諧的中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大。

中國傳統(tǒng)文化注重“協(xié)和萬邦”，強(qiáng)調(diào)親仁善鄰。中華民族歷來愛好和平。中國在對外關(guān)系中始終秉承“強(qiáng)不執(zhí)弱”、“富不侮貧”的精神，提倡“海納百川，有容乃大”的胸懷，主張吸納百家優(yōu)長、兼集八方精義。今天，我們繼承愛好和平的優(yōu)良傳統(tǒng)，就是要高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，奉行獨立自主的和平外交政策，堅定不移地走和平發(fā)展道路，既通過維護(hù)世界和平來發(fā)展自己，又通過自身的發(fā)展來促進(jìn)世界和平，推動建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。

中國傳統(tǒng)文化注重團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)獨立自主。中華民族自古以來便是一個多民族的統(tǒng)一的大家庭，很早就形成了“大一統(tǒng)”的觀念。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的意識深深積淀、內(nèi)化在中國人的文化心理之中。中華民族萬眾一心、自立自強(qiáng)的民族精神具有堅不可摧的力量，近代歷經(jīng)屈辱的中華民族經(jīng)過全民族百年抗?fàn)幹匦抡玖⑵饋?。今天，中國始終堅持維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，始終堅持從本國國情出發(fā)，探索出一條獨立自主的發(fā)展之路。

概言之，中國傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健有為的人文品格和道德風(fēng)范，不僅對中國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展發(fā)揮了巨大影響，為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了歷史基礎(chǔ)，而且對人類文明的發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生重要影響。中華文化是我們共同的驕傲、共有的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個中華兒女都是中華文化的承載者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國熠熠生輝、發(fā)揚光大。

同時，應(yīng)當(dāng)看到，作為歷史產(chǎn)物的中國傳統(tǒng)文化也有其歷史局限性，它既包含有許多優(yōu)

秀成分，也不可避免地混雜著某些糟粕成分。特別是中國經(jīng)歷了漫長的封建社會，封建主義思想文化根深蒂固。這種糟粕成分，集中表現(xiàn)為封建主義腐朽思想文化。比如，官僚主義、等級觀念、特權(quán)思想、家長制作風(fēng)、迷信活動等。在當(dāng)今社會，這些腐朽思想文化的影響依然存在。封建主義腐朽思想文化腐蝕人的心靈、敗壞社會風(fēng)氣，影響和阻礙社會發(fā)展?！靶滤珊薏桓咔С撸瑦褐駪?yīng)須斬萬竿”。發(fā)展社會主義思想文化，必須堅決抵制封建主義腐朽思想文化。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制封建主義腐朽思想文化，關(guān)鍵是要對豐厚的中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘、科學(xué)梳理，在繼承中創(chuàng)新，在實踐中發(fā)展。毛澤東同志歷來主張：對于傳統(tǒng)文化，一定要用唯物辯證法的兩點論進(jìn)行分析，采取批判繼承的態(tài)度，反對食古不化。改革開放以來，我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要積極繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，肅清封建主義殘余，努力改造落后的文化。在對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，我們要采取“古為今用、推陳出新”，“取其精華、去其糟粕”的方針，自覺運用馬克思主義的立場、觀點和方法，辨析、剔除傳統(tǒng)文化中所包含的封建主義腐朽思想成分，同時結(jié)合時代特征，繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，努力在承前啟后、推陳出新中鑄造中華文化的新輝煌。

3.積極借鑒世界優(yōu)秀文化成果

世界文化是豐富多彩的。每一個國家和民族的文化都有自己的優(yōu)勢和長處，不同文化之間的相互學(xué)習(xí)和借鑒是文化發(fā)展的必要條件。世界各國、各民族的優(yōu)秀文化成果，都是全人類的寶貴精神財富。我們要堅持用科學(xué)的態(tài)度對待外來文化，使中華文化不僅植根于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，而且站在世界文化發(fā)展進(jìn)步的潮頭。要從我國文化發(fā)展的現(xiàn)實需要出發(fā)，對外來文化進(jìn)行具體分析，立足國情、以我為主、為我所用，既大膽吸收借鑒世界一切優(yōu)秀文化成果，又有效抵制腐朽思想文化的侵蝕，切實維護(hù)國家文化安全。

在當(dāng)今世界文化發(fā)展中，存在著嚴(yán)重的不對稱、不平等現(xiàn)象。在全球信息流動中，90%以上的媒體資訊是由以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家控制的。在全球互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)器的存儲中，美國提供的一般信息占80％，服務(wù)信息占95％。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，西方思想文化借助經(jīng)濟(jì)、科技和傳播上的優(yōu)勢迅速擴(kuò)張。作為當(dāng)代西方思想文化重要形式的西方社會思潮對包括我國在內(nèi)的世界各國產(chǎn)生了廣泛影響。在此背景下，我們該如何正確看待西方思想文化？西方思想文化來源于地中海沿岸的希臘文化、羅馬文化和希伯來文化。早在古希臘時期，西方就產(chǎn)生了幾何學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科，成為近代科學(xué)的起源。近代的天體運行論、萬有引力定律、進(jìn)化論，現(xiàn)代的量子論、相對論等學(xué)說都形成并發(fā)展于西方，對人類歷史的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。當(dāng)代西方思想文化主張個體自由，形成了權(quán)利本位觀念，派生出西方的人權(quán)觀念、民主觀念等等。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，西方思想文化在歷史上對人類文明發(fā)展作出過重要貢獻(xiàn)。

當(dāng)代西方思想文化的主體是資本主義思想文化。資本主義思想文化是在長期反對封建專制主義和宗教神學(xué)的斗爭中，伴隨著資本主義生產(chǎn)方式的形成而產(chǎn)生與發(fā)展起來的。文藝復(fù)興時期的人文主義者和資產(chǎn)階級革命時期的啟蒙思想家，在人類以往思想文化成果的基礎(chǔ)上，提出了不少進(jìn)步的理論和觀念，推動了資本主義社會發(fā)展，在一定歷史階段上促進(jìn)了人類文明的演進(jìn)。同時，也應(yīng)當(dāng)看到，資本主義思想文化，從本質(zhì)上講，是圍繞著資本主義生產(chǎn)關(guān)系和資產(chǎn)階級統(tǒng)治秩序而形成的思想文化體系。它以資本主義私有制為基礎(chǔ)，服務(wù)于資本增殖和資本統(tǒng)治，隱含著深刻的內(nèi)在矛盾，存在著難以克服的文化危機(jī)。由于歷史和階級的局限，資本主義思想文化有其消極或腐朽的一面，存在著錯誤、落后的思想意識、價值觀念及其生活方式。

資本主義腐朽思想文化集中表現(xiàn)為拜金主義、享樂主義、極端個人主義等。在拜金主義看來，金錢是萬能的，追求金錢是人生最高目的，為了獲取金錢可以不惜代價、不擇手段。拜金主義的盛行，會導(dǎo)致道德淪喪、誠信缺失，失去社會的精神支柱、精神家園。享樂主義

關(guān)注的是物質(zhì)享受和感性快樂，認(rèn)為人生的目的和意義就是追求享樂。有西方學(xué)者直言不諱地說，“在文化上證明資本主義正當(dāng)?shù)氖窍順分髁x”，而這種享樂是一種“世界末日來臨般的享樂”。享樂主義的泛濫，會導(dǎo)致個體精神空虛、政治腐敗黑暗、經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展、社會矛盾激化。極端個人主義把追求個人利益當(dāng)做唯一目的，把他人當(dāng)做實現(xiàn)個人利益的手段，為了個人利益不惜損害他人利益和社會公共利益。極端個人主義是以權(quán)謀私、行賄受賄、貪贓枉法、腐化墮落等現(xiàn)象的重要思想根源。恩格斯曾經(jīng)指出，在極端個人主義價值觀支配下，“每個人都必然力圖抓緊良機(jī)進(jìn)行買賣，每個人都必然會成為投機(jī)家，就是說，都企圖不勞而獲，損人利己，乘人之危，趁機(jī)發(fā)財?！睒O端個人主義的蔓延，勢必會造成個人與他人、與社會的對立，破壞和諧的人際關(guān)系。

西方思想文化是一個復(fù)雜的思想文化體系，其中既有精華，又含糟粕。那種主張西方思想文化全盤皆好，認(rèn)為“外國的月亮比中國的圓”，對其應(yīng)照單全收的觀點；那種認(rèn)為西方思想文化皆為腐朽，對其應(yīng)根本拒斥的觀點，都是片面的。

吸收借鑒西方思想文化的有益成果，要進(jìn)行科學(xué)辨析。要分清哪些是體現(xiàn)人類社會進(jìn)步本質(zhì)要求的、有益的文明成果，哪些是僅僅與資本主義世界觀相聯(lián)系的、腐朽落后的東西。即使是某些有益的、合理的成分，也要看其是否適合中國國情。有些思想文化在西方是適合的，但簡單照搬到中國就不一定合適。德國思想家歌德說過：“只有不模仿其他民族而從其自己的精髓和一般的需要出來的東西是于國民有益的。因為對于在某種時代階段的國民可作滋養(yǎng)的東西對別的國民或許是毒物?！币虼耍瑢Ξ?dāng)代西方思想文化，一定要用馬克思主義立場、觀點、方法加以辨析。吸收西方有益文化成果，必須經(jīng)過消化、轉(zhuǎn)化、融合和創(chuàng)新的過程，既要擺脫封閉保守思想觀念的束縛，又要結(jié)合我國當(dāng)前實際，擇善而從，使之與中國實際相結(jié)合，為社會主義服務(wù)。

對于資本主義腐朽思想文化，要充分認(rèn)識它的危害性，予以堅決抵制和嚴(yán)密防范。在我國對外開放過程中，一些資本主義腐朽思想文化乘機(jī)涌入，并同我國歷史上遺留下來的一些封建主義腐朽思想文化相互膠著，腐蝕著人們的精神世界，威脅著我國的文化安全，構(gòu)成了對我國社會主義思想文化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。中國有句古訓(xùn)：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！敝挥袌詻Q抵制資本主義腐朽思想文化，才能保證社會主義思想文化的健康發(fā)展。對此，早在改革開放之初，鄧小平同志就明確提出：“要批判和反對崇拜資本主義、主張資產(chǎn)階級自由化的傾向，批判和反對資產(chǎn)階級損人利己、唯利是圖、‘一切向錢看’的腐朽思想，批判和反對無政府主義、極端個人主義?！薄氨仨毎l(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會主義，就會被種種資本主義勢力所侵蝕腐化?！?/p>

4.用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮

在當(dāng)代中國，發(fā)展社會主義先進(jìn)思想文化，最根本的是堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義思想文化的核心部分。它包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等基本內(nèi)容。它把我們黨倡導(dǎo)的基本理論、思想觀念和價值取向系統(tǒng)凝練地整合在一起，集社會主義價值理念之大成，決定著社會主義思想文化的性質(zhì)和方向。

當(dāng)前，我國改革發(fā)展已進(jìn)入關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展呈現(xiàn)出許多新的階段性特征。特別是隨著社會結(jié)構(gòu)、社會組織形式和社會利益格局的深刻變化，社會思想觀念和價值取向日趨活躍，主流的與非主流的同時并存，先進(jìn)的與落后的相互交織。這既為社會發(fā)展進(jìn)步注入了活力，也帶來了社會思潮的紛紜激蕩。面對多元、多樣、多變的社會思潮，必須扎實推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，在認(rèn)知、認(rèn)同上下功夫，在貫穿、融入上下功夫，在踐行、示范上下功夫，既尊重差異、包容多樣，又有力抵御各種錯誤思潮、腐朽思想文化的影響和侵蝕，更好地凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，最大限度地凝聚社會共識。

以科學(xué)的理論指引航向。馬克思主義是我們黨和國家的根本指導(dǎo)思想，是社會主義核心價值體系的靈魂。這種靈魂作用在于，馬克思主義為建設(shè)社會主義核心價值體系提供正確的立場、觀點和方法，對社會主義核心價值體系發(fā)揮著思想基礎(chǔ)和理論支撐的作用。在當(dāng)代中國，只有堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，才能正確把握建設(shè)社會主義核心價值體系的本質(zhì)要求和客觀規(guī)律，解決影響當(dāng)代中國價值觀念傳承與創(chuàng)新的重大理論和現(xiàn)實問題，促進(jìn)社會主義核心價值體系的發(fā)展。只有堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來認(rèn)識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大勢，認(rèn)識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。以共同的理想凝聚力量。中國特色社會主義共同理想，是社會主義核心價值體系的主題。新中國成立后，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義的過程中，找到了建設(shè)中國特色社會主義的正確道路，賦予民族復(fù)興新的強(qiáng)大生機(jī)。中國特色社會主義把各個階層、各個群體的共同愿望有機(jī)結(jié)合，具有強(qiáng)大的感召力、親和力、凝聚力。我們必須在全社會唱響富強(qiáng)、民主、文明、和諧的時代主旋律，團(tuán)結(jié)動員全黨全國各族人民為發(fā)展中國特色社會主義而共同奮斗。必須引導(dǎo)人們正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中存在的問題和矛盾，正確認(rèn)識改革發(fā)展的艱巨性和復(fù)雜性，把遠(yuǎn)大理想和現(xiàn)實努力緊密結(jié)合起來，不斷增強(qiáng)貫徹黨的理論路線和方針政策的自覺性。

以崇高的精神鼓舞斗志。弘揚和培育民族精神和時代精神，是用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的題中應(yīng)有之義。要十分珍惜和愛護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承發(fā)揚五四運動以來特別是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭和建設(shè)實踐中形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運精神、載人航天精神等。同時，要繼往開來、與時俱進(jìn)，適應(yīng)人民群眾精神文化生活需求的深刻變化，結(jié)合新的實踐和時代要求，汲取借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，不斷充實、豐富和發(fā)展民族精神和時代精神的內(nèi)涵。

以優(yōu)秀的道德培育社會風(fēng)尚?！帮L(fēng)俗，天下之大事。”社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標(biāo)志，是社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。良好社會風(fēng)尚的形成，關(guān)鍵在于充分發(fā)揮社會主義榮辱觀的引領(lǐng)作用，引導(dǎo)人們在生活實踐中自覺堅持“八榮八恥”，大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)。引導(dǎo)人們擺正個人、集體、國家的關(guān)系，正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益等關(guān)系，自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任，推動形成知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧的社會主義文明風(fēng)尚。

5.堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路

全面推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，必須加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)。面對當(dāng)今世界各國文化軟實力的競爭、國家發(fā)展和人民生活改善對文化發(fā)展的要求，努力探索中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，是擺在我們面前的一個重大而緊迫的課題。迎著新中國的曙光，我國社會主義文化建設(shè)開啟了新紀(jì)元。“二為”方向、“雙百”方針等一系列方針原則的確立，為社會主義文化發(fā)展指明了前進(jìn)方向。社會主義文化事業(yè)在艱苦的物質(zhì)條件下蓬勃發(fā)展，取得了一系列重大成就、重大成果，極大地激發(fā)了億萬人民群眾當(dāng)家作主、建設(shè)新中國的高昂熱情。改革開放以來特別是黨的十六大以來，黨和政府高度重視文化建設(shè)，從中國特色社會主義事業(yè)總體布局的戰(zhàn)略高度，就加快文化體制改革、促進(jìn)文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出一系列重大決策部署，有力推動了文化生產(chǎn)力的解放、社會主義文化的繁榮發(fā)展。

當(dāng)前，我國社會主義文化發(fā)展呈現(xiàn)出蓬勃生機(jī)和活力。馬克思主義指導(dǎo)地位不斷鞏固，社會主義核心價值體系建設(shè)深入推進(jìn)，群眾性精神文明創(chuàng)建活動廣泛展開，國家文化軟實力不斷提升，人們精神世界日益豐富，全民族文明素質(zhì)明顯提高，中華民族的凝聚力和向心力

顯著增強(qiáng)。文化事業(yè)快速發(fā)展，覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系初步形成，人民群眾的基本文化權(quán)益得到更好保障。文化產(chǎn)業(yè)方興未艾，文化企業(yè)活力大大增強(qiáng)，文化產(chǎn)品琳瑯滿目，文化市場空前繁榮，文化“走出去”取得積極進(jìn)展和明顯成效。我國正迎來一個文化發(fā)展“黃金時期”。2004年以來，全國文化產(chǎn)業(yè)年均增長速度在15%以上，比同期國內(nèi)生產(chǎn)總值增速高6個百分點。在國際金融危機(jī)背景下，文化產(chǎn)業(yè)逆勢上揚，成為經(jīng)濟(jì)寒冬中的一股暖流。可以說，通過多年來的改革實踐探索，我們對文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識不斷深化，初步走出了一條中國特色社會主義文化發(fā)展道路。

在新的歷史條件下，繼續(xù)探索中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須高揚社會主義先進(jìn)思想文化的旗幟。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，當(dāng)今中國正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型加速期，世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒，國內(nèi)社會思想意識日益多樣多元多變，迫切需要我們用中國特色社會主義理想信念凝聚社會共識，用馬克思主義一元化指導(dǎo)思想引領(lǐng)多樣化的社會思潮，用中國特色社會主義理論體系武裝全黨教育人民，鞏固全黨全國各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，大力唱響時代精神的主旋律，深化社會主義思想道德宣傳教育，不斷發(fā)展壯大主流思想輿論，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，為全面建設(shè)小康社會提供強(qiáng)大思想文化保證。

在新的歷史條件下，繼續(xù)探索中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須正確認(rèn)識和處理文化建設(shè)和發(fā)展中的若干重大關(guān)系。正確認(rèn)識人民群眾基本文化需求與多樣化多層次多方面文化需求的關(guān)系，堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，做到兩手抓、兩加強(qiáng)；正確認(rèn)識“兩種屬性”、“兩個效益”的關(guān)系，始終把社會效益放在首位，努力做到社會效益與經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一；正確認(rèn)識弘揚主旋律與提倡多樣化的關(guān)系，堅持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾；正確處理改革與發(fā)展的關(guān)系，堅持以改革創(chuàng)新為強(qiáng)大動力，增強(qiáng)文化發(fā)展的活力；正確處理文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，不斷提高文化產(chǎn)業(yè)對加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的貢獻(xiàn)；正確處理發(fā)揮政府作用與調(diào)動全社會力量參與文化建設(shè)的關(guān)系，努力形成文化建設(shè)的強(qiáng)大合力；正確處理民族文化與外來文化的關(guān)系，努力形成以民族文化為主體、大力吸收外來有益文化的文化市場格局，推動中華文化走出去；正確處理促進(jìn)繁榮與加強(qiáng)管理的關(guān)系，通過不斷提高管理的科學(xué)化水平確保文化健康有序發(fā)展；正確處理文化與科技的關(guān)系，把運用高新技術(shù)作為推動文化建設(shè)、提高文化創(chuàng)新能力和傳播能力的新引擎；正確處理充分調(diào)動廣大文化工作者積極性與培養(yǎng)造就大批文化領(lǐng)域創(chuàng)新型、復(fù)合型、外向型、科技型等新型人才的關(guān)系，為推動文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才保障。

第五篇：如何引領(lǐng)家長促進(jìn)幼兒全面發(fā)展

課題研究報告

幼兒園課題組成員積極投入實驗研究,并如期的按照計劃完成實驗任務(wù)。在教育環(huán)境、教育方式、方法上，幼兒園有效地利用優(yōu)勢，發(fā)揮其主導(dǎo)作用，引領(lǐng)家長積極地配合幼兒園工作，家園攜手，共同促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。,這一課題的研究促進(jìn)家長教育能力的培養(yǎng),提升教師的能力,同時使幼兒園的教育管理、教育教學(xué)質(zhì)量都呈穩(wěn)步上升趨勢，辦學(xué)質(zhì)量和社會聲譽(yù)愈來愈好。

在這次課題研究過程中，我們根據(jù)幼兒家庭的實際需要，從兩方面對家庭教育進(jìn)行了指導(dǎo)，并總結(jié)了一些做法，提出了有效的策略。

一方面我們針對個別家長進(jìn)行不同方式的有效溝通，使家長能及時對幼兒的成長了解，喚醒家長對教育態(tài)度的覺悟，促進(jìn)教養(yǎng)的觀念轉(zhuǎn)變，更能增進(jìn)多方面的理解，獲得對家庭教育更多的啟迪。關(guān)注并配合幼兒園的教育，使幼兒能健康的成長。

策略

一、開展親子活動，為家長提供親情平臺，增進(jìn)感情。每位父母，都希望與子女加強(qiáng)溝通，幼兒園各班級每學(xué)期對開展形式多樣的親子活動。我們設(shè)計了多種小型多樣的親子活動。有“創(chuàng)意的家庭”——家長與孩子共同制作玩具；有“快樂的家庭”——家長與孩子包餃子活動；有“健康的家庭”——家長與孩子起跑跳活動；有“創(chuàng)學(xué)習(xí)型家庭”——家長與孩子一起剪紙粘貼等活動。引導(dǎo)家長參與到親子活動中來。幼兒園從環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、材料的準(zhǔn)備、活動的組織等方面積極做好各項準(zhǔn)備工作。在快樂的親子活動中，幼兒會強(qiáng)烈的感受到父母的愛和關(guān)注。也就進(jìn)一步強(qiáng)化了和父母的親密感情，對一些平時工作繁忙的年輕父母來說，他們倍感珍惜。不僅使家庭成員在一起分享其中樂趣，也無形增加了家長教育和幫助幼兒的機(jī)會。同時教師對家長提出要求和希望，希望他們在家中也要常陪幼兒活動游戲，更能助于幼兒的健康成長。通過讓家長參與幼兒園教育教學(xué)活動，幫助家長了解孩子的情況，正確評價孩子的發(fā)展水平，從而確定合理的期望值，通過幼兒與父母的溝通，增進(jìn)幼兒與父母的情感，建立教師與家長合作、尊重、平等的和諧關(guān)系，促使家長從旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，進(jìn)而成為有效合作者。

策略

二、開放家長園地，提供更加直觀的教育方法和觀念 為了讓家長及時全面地了解幼兒園教育目標(biāo)，配合幼兒園教育教學(xué)工作，在各班教室門外設(shè)計一塊教學(xué)園地板報，幼兒園以季節(jié)為主線，及時將幼兒園的教育動態(tài)、教育信息進(jìn)行公布等；像幼兒園的辦園理念和思路；幼兒園的教育目標(biāo)；幼兒家長如何培養(yǎng)孩子的勞動習(xí)慣；內(nèi)容有的是轉(zhuǎn)變家長教育觀念方面的、也有的是家庭教育方式方法方面的：如何培養(yǎng)孩子的責(zé)任心；怎樣糾正孩子的任性；家庭教育中父母應(yīng)避免哪些常見的錯誤等等，讓家長掌握科學(xué)的育兒知識和方法，引領(lǐng)家長走出教育孩子的困惑和誤區(qū)。還有班級在開展每項主題活動之前，教師都把主題教學(xué)活動的內(nèi)容醒目地展示在家園聯(lián)系欄上，讓家長和孩子先有目的地關(guān)注，并設(shè)立溫馨提示欄，請家長協(xié)助完成目標(biāo)。

策略

三、搭建現(xiàn)代化的信息平臺，及時有效溝通?，F(xiàn)代通訊設(shè)備：電話、短信、郵件、QQ、博客等，也給現(xiàn)在的家園溝通和共育帶來了不少的方便，解決了有些家長因工作的原因不能及時與老師面對面溝通的問題，同時也增加了老師與家長之間的友誼。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)給人們的交流和聯(lián)系帶來了方便和快捷。網(wǎng)絡(luò)交流是教師與家長心靈溝通的橋梁，它不僅能豐富家園合作關(guān)系，而且能補(bǔ)充家長和教師個體化交流互動信息。在交談中，通常教師簡要、全面地反應(yīng)孩子這段時期在園里的表現(xiàn)，著重談孩子的進(jìn)步和優(yōu)點，展示孩子的作品，并提出需要注意和改進(jìn)的地方。家長談孩子在家里的情況，入園后或近來的變化與長進(jìn)，存在的問題以及對園里的希望。雙方共商下一階段具體的教育目標(biāo)與措施，以便共同有效地促進(jìn)孩子的發(fā)展。這樣的交流拉近了家長與老師的距離，也加深了家長對老師的信任和尊重。也有教師運用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)建立了家長QQ群，為教師與家長、家長與家長之間的交流搭建了一座溝通的橋梁。家長們在這個群里相互交流和討論著孩子的成長、學(xué)習(xí)等等話題。我們不僅對個體家長進(jìn)行教育指導(dǎo)，而且還面向全體家長，針對共性問題進(jìn)行集中指導(dǎo)幫助。

策略

一、創(chuàng)辦家長委員會和家長學(xué)校，樹立大教育觀。

為保障家長參與幼兒園的管理和對幼兒的行為教育，我們組建了“幼兒園——家庭教育聯(lián)合委員會”，由家長直選產(chǎn)生園級和班級兩級委員，為家長資源開發(fā)體系的建立奠定了組織基礎(chǔ)。家長委員會的成立，給家園之間架起了一座溝通的橋梁。園級家長委員會是由家長代表組成，家長對幼兒園有什么要求、疑問、意見和建議，可以向家長委員會反映，再由家長委員會把這些信息及時、真實、全面地反饋給幼兒園，同時督促幼兒園在一定時間內(nèi)回復(fù)，是家庭與幼兒園之間聯(lián)系的橋梁和紐帶。有利于家長和幼兒園之間進(jìn)行平等的、經(jīng)常的溝通與交流，疏通家園雙方溝通的信息通道，傳遞和交流在教育方面的經(jīng)驗和體會，提高信息交流的效率?？s短了幼兒園與家庭之間的距離，增進(jìn)雙方的理解和信任。并能夠協(xié)助幼兒園更細(xì)致、更全面地開展家長工作，指導(dǎo)家庭教育的開展，挖掘家庭潛在的教育資源。

每班選出幾位熱心，平時時間充裕，有良好育兒觀念的家長組成班級家長委員會。家長委員會就是老師的智囊團(tuán)，不僅可以參與幼兒園大型活動的組織實施，還可以幫助老師解決平時遇到的棘手問題，開展班級活動離不開家委會的支持和配合。讓家長介入園務(wù)管理主要是通過參與幼兒園的日常管理活動，使家長能及時了解幼兒園的管理現(xiàn)狀，并對我們?nèi)粘９ぷ鞯膶嵤┖蛨@務(wù)計劃的落實進(jìn)行監(jiān)督。主要內(nèi)容包括直接參與幼兒園職代會、幼兒園督察、幼兒園膳食管理與網(wǎng)站管理等。主要方式有：家長督察制、開放評價制和家長議案制等。

為了更好的指導(dǎo)家庭教育，幼兒園開辦了家長學(xué)校。教學(xué)內(nèi)容有科學(xué)性、系統(tǒng)性、針對性、實用性，給家長上課，力爭做到理論聯(lián)系實際，針對家長年齡、家庭背景、職業(yè)、文化程度等不同層次，采取集中、分班、討論等多樣的教學(xué)方法，針對熱點說明教育道理，提高教學(xué)時效。

通過一些專題講座，使家長們明白了當(dāng)今教育發(fā)展的最新動態(tài)，并能及時掌握新信息。不斷調(diào)整自身的教育活動，促進(jìn)家教水平的提高。

策略

二、定期舉辦家長會和家長開放日，家園接軌，解決共性問題。

1、每學(xué)期初的家長會。讓家長了解本學(xué)期保教工作的重點，及幼兒在本年齡段應(yīng)積累的經(jīng)驗，向家長提出配合幼兒園工作的一些建議和要求。

2、學(xué)期末的家長會，一般采用幼兒教學(xué)內(nèi)容展示，幼兒作品展覽、孩子的才藝展示等，讓家長更直接地了解幼兒園的教育特色，進(jìn)而使他們了解家園配合的重要性，讓成功的家長談?wù)劷逃⒆拥慕?jīng)驗和體會。

3、臨時性的家長會。一般是就臨時出現(xiàn)的問題，與家長溝通并討論如何解決，取得家長的配合。

主題家長會。比如《抓住幼兒的關(guān)鍵期培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣》，通過教師提問什么是幼兒教育？讓家長們討論你覺得孩子在幼兒園主要是學(xué)什么？讓家長知道3-6歲是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的關(guān)鍵期，一起分享學(xué)習(xí)“關(guān)鍵期”良好習(xí)慣的養(yǎng)成，有助于培養(yǎng)孩子的自信心、獨立性、堅持性和積極向上的品質(zhì)，對孩子一生產(chǎn)生重要影響。

家長會是幼兒園和家庭交流平臺的互動模式，無論哪種形式的家長會，教師首先選擇家長一些最關(guān)心的問題來切入，然后根據(jù)切入點，引發(fā)家長思考、發(fā)言。讓家長們在熱烈的討論、展示、分享、學(xué)習(xí)中增強(qiáng)著凝聚力，從而引導(dǎo)家長看到匯報交流背后的真正意義。也解決家長平時所面臨的對孩子教育有心卻用不到點子上，有勁卻使不上力的困惑，充分調(diào)動家長的主動性、積極性，而且能讓家長樂于全身心地投入到家長會中。教師們以心與心的交流也贏得家長的信任與支持。

幼兒園每月最后一日定為家長開放日，這一天，家長可以隨時到幼兒園與老師交流，也可以隨時進(jìn)課堂聽課，了解自己的孩子在園的學(xué)習(xí)、活動情況，可以與孩子的老師作深入交流等，讓家長了解教師對孩子進(jìn)行的教育與指導(dǎo)，看到孩子在園的表現(xiàn)。這樣直觀、具體的行為指導(dǎo)，使家長在活動中獲得了正確的育兒觀念和育兒方法，逐步了解培養(yǎng)孩子生活自理能力的重要性，進(jìn)而對自己的家庭教育方法進(jìn)行反思。每次家長開放日，總是迎來眾多家長的參與，開放日的建立，深受家長的喜愛。實實在在的對家長的教育行為進(jìn)行了指導(dǎo)。

策略

三、家長助教，協(xié)同教育結(jié)碩果。

為全面提高家長的素質(zhì)，幼兒園充分挖掘家長的各種潛能，合理有效地使用家長資源，利于幼兒的全面進(jìn)步和幼兒園的迅速發(fā)展。教師善于去發(fā)現(xiàn)家長中的有效資源，充分挖掘家長的專業(yè)知識和職業(yè)領(lǐng)域的特點，使家長成為幼兒園的家長教師，對幼兒實施教育。用家長助教的方式讓他們參與到我們的教學(xué)中。家長當(dāng)“老師”這一形式的推出使家長非常滿意，因為他們把這次機(jī)會視為提高自身家教能力的好時機(jī)，而對于教師來說，則能從不同的專業(yè)領(lǐng)域里學(xué)到各種知識，這樣的做法最終共同促進(jìn)了幼兒發(fā)展。家長的智慧是深不可測的，家長資源也是一片沃土，在這方面，我們只是在摸索當(dāng)中，以上的這些內(nèi)容也只是我們在實踐中的一些體會，在以后的工作中，我們還會繼續(xù)探索，我們期望著能使更多的家長投入、參與我們的教育中來，以他們的智慧和能力，使我們的活動搞得更加精彩、有趣。