第一篇：職業(yè)道德作業(yè)

第一章

1、道德的本質(zhì)是什么？

答：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。它必然帶有階級(jí)的屬性。社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化引起道德變化，它的性質(zhì)決定道德的性質(zhì)，所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定道德基本原則和規(guī)范。

2、道德的功能和作用主要有哪些？

①功能：A認(rèn)識(shí)功能 B調(diào)節(jié)功能 Ｃ教育功能。三者各不相同，密切聯(lián)系，有機(jī)統(tǒng)一。②作用：A影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形式，鞏固和發(fā)展；B影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種精神力量；c構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)

3、簡(jiǎn)述道德與法律的關(guān)系? 一致性：①兩者在本質(zhì)上是——致的，表現(xiàn)在由相同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的，指導(dǎo)思想階級(jí)意志，歷史使命等的一致。②內(nèi)容上看，兩者都是社會(huì)規(guī)范。③從作用看，兩者之間相互補(bǔ)充。④從歷史上看統(tǒng)治階級(jí)利用兩者相互推動(dòng)。兩者的區(qū)別：

①?gòu)钠鹪春桶l(fā)展上道德與人類同步，而法律是人類發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。②形成方式，法律運(yùn)用國(guó)家權(quán)力的制度認(rèn)可，道德是自發(fā)形成逐漸養(yǎng)成。③道德存在于社會(huì)意識(shí)，輿論中，法律存在于各種規(guī)范文件。④實(shí)施方式，道德靠社會(huì)輿論和內(nèi)心信念實(shí)施，法律以國(guó)家的強(qiáng)制力為后盾。⑤調(diào)整范圍，法律調(diào)整外部行為，面窄，而道德調(diào)整內(nèi)心行為，面廣。４、社會(huì)主義道德和社會(huì)主義法律的關(guān)系是什么？

①本質(zhì)上是一致的，社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，相同的是指導(dǎo)思想，理論基礎(chǔ)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民意志和利益的體現(xiàn)，原則和內(nèi)容，服務(wù)對(duì)象皆是為社會(huì)主義服務(wù)。

②區(qū)別：不同的規(guī)范。道德由社會(huì)輿論確定，法律由國(guó)家制度認(rèn)可；道德表現(xiàn)為意志存在于人們思想觀念，內(nèi)心信念，輿論，社會(huì)主義法律存在于規(guī)范性文件；道德要求內(nèi)心世界的善良和高尚，法律要求的是人們的行為后果。

③兩者相輔相成。道德推動(dòng)法律進(jìn)步，創(chuàng)造思想道德環(huán)境，填補(bǔ)法律“真空”，法律推動(dòng)道德發(fā)展。

5、“以德治國(guó)”的含義是什么？

答：以德治國(guó)，就是要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、家庭美德的建設(shè)為落腳點(diǎn)，建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律體系相配套的社會(huì)主義思想道德體系，并使之成為全體人民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的規(guī)范。

6、為什么要堅(jiān)持“以德治國(guó)”和“依法治國(guó)”相結(jié)合? 答：A建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與政治，需要以德治國(guó)與依法治國(guó)相結(jié)合。B建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以德治國(guó)與依法治國(guó)相結(jié)合。

7、中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面? A以整體利益、國(guó)家利益和民族利益為重，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。B推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧。C倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。D自強(qiáng)不息和追求崇高的精神境界。E提倡身體力行的基本道德觀念和行為準(zhǔn)則。

8、如何正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)? 答：A要堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀念和方法，既不能全盤肯定、全面照搬，也不能全盤否定，全面拋棄。

B要按照是否有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是否有利于建設(shè)和形成中國(guó)特色社會(huì)主義道德體系，是否有利于維護(hù)廣大人民群眾的根本利益，是否有利于培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人的標(biāo)準(zhǔn)，做好取舍和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作。

C要通過(guò)分析、鑒別、取舍和改造，剔除那些帶有明顯的階級(jí)的時(shí)代局限性的成分，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良道德傳統(tǒng)，特別是那些反映普遍性、共同性和一般性的道德要求，對(duì)我們今天的道德實(shí)踐仍然具有借鑒意義和積極內(nèi)容。

9、中國(guó)革命道德傳統(tǒng)的基本內(nèi)容有哪些? A追求真理的精神。B全心全意為人民服務(wù)的精神。C艱苦奮斗勤儉創(chuàng)業(yè)的精神。D忠于職守，愛(ài)崗敬業(yè)的精神。第二章

1、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是什么? 2007年10月5日胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”。

A馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。B中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心體系的主題。c以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。D社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

2、如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系? A勤奮好學(xué)，學(xué)以致用。B堅(jiān)定理想，愛(ài)崗敬業(yè)。C積極進(jìn)取，奮發(fā)有為。

3、樹立和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的意義是什么? 榮辱觀是一個(gè)民族道德的基點(diǎn)。

A樹立和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求；是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要條件；是推動(dòng)思想道德建設(shè)的需要。

4、社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容是什么? A以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥。B以服務(wù)人民為榮，以背離人為恥。C以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥。D以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥。E以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利已為恥。F以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥。G以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。H以艱苦奮斗為榮，驕奢淫逸為恥。

5、公民道德建設(shè)的核心、原則、重點(diǎn)是什么? A公民道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心；B以集體主義為原則；C公民道德建設(shè)以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)。

6、什么是社會(huì)公德？

答：社會(huì)公德是人們用以維護(hù)公共生活的秩序，調(diào)整人們之間關(guān)系，為人們所公認(rèn)并自覺(jué)遵守的公共生活行為準(zhǔn)則。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的主要關(guān)系，也從一個(gè)側(cè)面反映了社會(huì)精神文明的狀況，是社會(huì)道德體系的組成部分。社會(huì)公德主要有基礎(chǔ)性、共同性、穩(wěn)定性、繼承性四個(gè)方面的特點(diǎn)。

7、社會(huì)公德規(guī)范的主要內(nèi)容是什么? 社會(huì)公德是每個(gè)公民所公認(rèn)的并能共同遵守，用以維護(hù)共同生活，調(diào)節(jié)人與人之間，個(gè)人與社會(huì)之間利益關(guān)系的最起碼的、最簡(jiǎn)單的、最基本的行為規(guī)范。A維護(hù)公共秩序；B文明禮貌；c誠(chéng)實(shí)可靠：D助人為樂(lè)；E愛(ài)護(hù)公物；F保護(hù)環(huán)境；G遵紀(jì)守法：H樹立良好的網(wǎng)絡(luò)道德風(fēng)尚。

８、如何樹立良好的網(wǎng)絡(luò)道德風(fēng)尚？

答：Ａ正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。Ｂ健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。Ｃ自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)自律精神。９、什么是家庭美德？

答：家庭美德是指每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則，它涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭成員之間是民主平等的關(guān)系，鄰里之間也是一種互助互愛(ài)的關(guān)系。

10、家庭美德規(guī)范的主要內(nèi)容是什么? 家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭之間、鄰里之間的行為準(zhǔn)則，它也是評(píng)價(jià)人們?cè)趹賽?ài)、婚姻、家庭、鄰里交往中的行為是非、善惡的標(biāo)準(zhǔn)，主要包括以下幾方面的內(nèi)容：

A尊老愛(ài)幼。B男女平等。c夫妻和睦。D計(jì)劃生育。E勤儉持家。F鄰里團(tuán)結(jié)。第三章

1、什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德本質(zhì)是什么？

A職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

B職業(yè)道德的本質(zhì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是職業(yè)活動(dòng)對(duì)行為的道德要求，與職業(yè)活動(dòng)的要求密切相關(guān)。

C職業(yè)道德是調(diào)節(jié)職業(yè)活動(dòng)形成的各種職業(yè)關(guān)系的手段。

2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展對(duì)職業(yè)道德產(chǎn)生了什么效應(yīng)? 答：從積極的方面看：首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能提高職業(yè)道德的本身的價(jià)值，強(qiáng)化職業(yè)道德的作用力度。其次市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有能力為職業(yè)道德狀況的根本改觀提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。再次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能促使人們的觀念更新。

從消極的方面看：首先，等價(jià)交換原則的影響。使人把對(duì)一切問(wèn)題的處理都看成是一種買賣交易。其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的影響。再次，“金錢萬(wàn)能”的影響。

3、職業(yè)道德的基本特征包括幾個(gè)方面? 答：職業(yè)道德的基本特征

A職業(yè)性。B從屬性。c強(qiáng)制性。D繼承性。E實(shí)踐性。F多樣性。

4、職業(yè)道德有哪些社會(huì)功能？ 答職業(yè)道德具體表現(xiàn)在：

A促進(jìn)職業(yè)活動(dòng)的健康進(jìn)行。B對(duì)社會(huì)道德風(fēng)尚產(chǎn)生積極的影響。c職業(yè)道德是推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要力量。D職業(yè)道德可以促進(jìn)人們自我完善。

5、什么是社會(huì)主義職業(yè)道德? 答：社會(huì)主義職業(yè)道德，是在社會(huì)主義職業(yè)活動(dòng)中從事各種職業(yè)的勞動(dòng)者所遵守的行為規(guī)范的總和。社會(huì)主義職業(yè)道德是種新型的職業(yè)道德，是人類職業(yè)道德史上的一次偉大變革、一次偉大升華。它是社會(huì)主義職業(yè)道德的有機(jī)組成部分，是人類歷史上職業(yè)道德發(fā)展的最新成果。

6、社會(huì)主義職業(yè)道德本質(zhì)特征是什么？

A社會(huì)主義職業(yè)道德是建立在以社會(huì)主義公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)主義國(guó)家人民當(dāng)家作主的政治制度之上的。B核心是為人民服務(wù)。C社會(huì)主義職業(yè)道德批判地繼承了歷史上優(yōu)秀的職業(yè)道德傳統(tǒng)。

7、社會(huì)主義職業(yè)道德的構(gòu)成要素有哪些? 答：A職業(yè)理想。B職業(yè)態(tài)度。C職業(yè)義務(wù)。D職業(yè)良心。E職業(yè)技能。F職業(yè)紀(jì)律。G職業(yè)作風(fēng)。H職業(yè)信譽(yù)。

8、社會(huì)主義職業(yè)道德有什么社會(huì)作用？

答：

(一)社會(huì)主義職業(yè)道德對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用有：A保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義方向。B促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展。

(二)社會(huì)主義職業(yè)道德對(duì)文化建設(shè)的作用：A社會(huì)主義職業(yè)道德有助于建立新型的人際關(guān)系。B社會(huì)主義職業(yè)道德有助于糾正各種行業(yè)不正之風(fēng)。C社會(huì)主義職業(yè)道德有利于提高全民族的道德素質(zhì)。

(三)社會(huì)主義職業(yè)道德對(duì)國(guó)家和人民群眾利益的維護(hù)作用。

(四)社會(huì)主義職業(yè)道德是維護(hù)社會(huì)主義職業(yè)活動(dòng)正常進(jìn)行韻保證。

9、學(xué)習(xí)社會(huì)主義職業(yè)道德有何意義? 答：學(xué)習(xí)職業(yè)道德A是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的重要任務(wù)。B是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的客觀要求。C是提高自身素質(zhì)的重要措施。第四章

1、為什么社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心? 答：社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心。A為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和新型人際關(guān)系的客觀要求。B為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。

2、為什么說(shuō)集體主義是社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則? 答：社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)要以集體主義為原則。A集體主義原則充分體現(xiàn)了廣大人民群眾的整體利益。B集體主義原則正確解決了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系。c集體主義原則在社會(huì)主義社會(huì)發(fā)揮著重要作用。

3、什么是主人翁精神？ 答：主人翁的勞動(dòng)態(tài)度是社會(huì)主義職業(yè)道德的又一基本原則和要求，是處理職業(yè)勞動(dòng)關(guān)系本身時(shí)所應(yīng)遵循的基本行為準(zhǔn)則。勞動(dòng)者成了國(guó)家的主人，他們的勞動(dòng)成為國(guó)家創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富、為自己創(chuàng)造幸福生活的途徑。自覺(jué)用主人翁的態(tài)度對(duì)待勞動(dòng)。

4、職業(yè)道德基本要求有哪些？

答：職業(yè)道德的基本要求包括：A正確認(rèn)識(shí)職業(yè)價(jià)值。B樹立正確的職業(yè)理想。C培養(yǎng)對(duì)職業(yè)的真摯情感。D磨礪職業(yè)意志。

5、為什么要樹立正確的職業(yè)理想? 答：A職業(yè)理想是指人們對(duì)于未來(lái)要從事的工作以及取得的成就的希望與追求，并具有為實(shí)現(xiàn)職業(yè)上的奮斗目標(biāo)而發(fā)奮努力的進(jìn)取精神。B職業(yè)理想是一個(gè)人人生目標(biāo)的具體形式，也是一個(gè)人人生理想的重要實(shí)現(xiàn)途徑。c生活在一定社會(huì)中的人們，在確立其職業(yè)理想時(shí)，總是希望自己在未來(lái)的事業(yè)中能夠獲得一種精神與物質(zhì)雙滿足的職業(yè)。D但是如果不顧社會(huì)政治理想，個(gè)人潛能對(duì)職業(yè)理想的制約，這種職業(yè)理想盡管光輝燦爛，也只能是一枕黃粱。對(duì)未來(lái)職業(yè)的選擇首先要考慮選擇的職業(yè)必須與社會(huì)共同的政治理想相一致，這是選擇職業(yè)的現(xiàn)實(shí)性要求。其次，職業(yè)選擇也與個(gè)人的身體條件、才華、愛(ài)好有關(guān)。職業(yè)活動(dòng)是人的內(nèi)在潛能得以發(fā)掘的表現(xiàn)形式，只有適應(yīng)個(gè)人特征的職業(yè)選擇才是最佳選擇。因此，樹立正確的 職業(yè)理想，就是要避免在職業(yè)選擇問(wèn)題上的盲目性。

6、社會(huì)主義職業(yè)道德的基本規(guī)范包括哪些內(nèi)容? 答：我國(guó)現(xiàn)階段各行各業(yè)普遍適用的一般職業(yè)道德規(guī)范是：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求。

7、機(jī)關(guān)事業(yè)單位工人崗位的職業(yè)道德規(guī)范包括哪些內(nèi)容？

答：A熱愛(ài)本職，優(yōu)質(zhì)服務(wù)。B熱情友好，群眾至上。C真誠(chéng)公道，不謀私利。D不卑不亢，一視同仁。E鉆研技藝，提高技能。F開源節(jié)流，提高效益。G遵守紀(jì)律，服從調(diào)度。H團(tuán)結(jié)協(xié)作，開拓進(jìn)取。第五章

1、什么是道德修養(yǎng)？

答；個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺(jué)地按照—定社會(huì)或階級(jí)的道德要求所進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完美的活動(dòng)，被稱為道德修養(yǎng)。

2、道德修養(yǎng)的基本特征有哪些？ 答：A道德修養(yǎng)要解決社會(huì)道德體系及其道德要求與個(gè)人的道德選擇能力、道德實(shí)踐能力之間的矛盾，以及自身消極道德因素影響而形成的的低下的道德品質(zhì)與先進(jìn)的道德品質(zhì)之間的矛盾。

B道德修養(yǎng)本質(zhì)上是一種自我改造、自我陶冶、自我解剖的活動(dòng)。C道德修養(yǎng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力來(lái)源于個(gè)人內(nèi)在的道德需要。

3、道德修養(yǎng)的內(nèi)容是什么? 答：A職業(yè)道德品質(zhì)：由職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德意志、職業(yè)道德信念和職業(yè)道德行為習(xí)慣五種因素構(gòu)成的。

B職業(yè)道德境界：

是由人們的職業(yè)道德修養(yǎng)的程度決定的。在我國(guó)的職業(yè)生活中主要有雇傭型、盡職型、獻(xiàn)身型三種職業(yè)道德境界。

4、加強(qiáng)道德職業(yè)道德修養(yǎng)的意義是什么？ 答：職業(yè)道德修養(yǎng)是提高從業(yè)人員職業(yè)道德水平的重要途徑；是提高從業(yè)人員素質(zhì)的重要條件；是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是空前偉大的事業(yè)，需要有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人來(lái)從事和完成。

5、簡(jiǎn)要論述道德修養(yǎng)的途徑。

答：A認(rèn)真學(xué)習(xí)，省察克治，認(rèn)真讀書，求得真知。虛心求教，勤于積累。學(xué)習(xí)榜樣，積極進(jìn)取。通過(guò)反省檢驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向、壞的念頭，并加以及時(shí)抑制和克服。

B知行統(tǒng)一，律己律人?！罢J(rèn)知’’和“踐行’’相結(jié)合。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先要學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)理論，道德的一個(gè)顯著特征就是它的實(shí)踐性。注重社會(huì)實(shí)踐，到實(shí)踐中去經(jīng)受鍛煉?！白月伞汀八伞慕y(tǒng)一。職業(yè)道德建設(shè)重在“自律”，重在加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。C積善成德，防微杜漸。D長(zhǎng)期修養(yǎng)，堅(jiān)持不懈。

6、職業(yè)道德教育的特點(diǎn)是什么？

答：特點(diǎn)是：A目的性。B多元性。C具體性。D實(shí)踐性。E自覺(jué)性。F重復(fù)性。

7、職業(yè)道德教育應(yīng)包括哪些內(nèi)容? 答：A正確的職業(yè)觀教育。B主人翁勞動(dòng)態(tài)度教育。c履行職責(zé)，遵守職業(yè)紀(jì)律。D職業(yè)事業(yè)心教育。E職業(yè)道德規(guī)范教育。F職業(yè)道德警示教育。c榮辱觀教育。

8、開展職業(yè)道德教育的意義是什么? 答：職業(yè)道德教育有助于個(gè)人職業(yè)道德品質(zhì)的形成；能直接影響個(gè)人生活質(zhì)量的提高；還 有利于促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成。

9、職業(yè)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是什么? 答：就是衡量人們的道德行為的善惡性質(zhì)的尺度。通常有三個(gè)層次的標(biāo)準(zhǔn)：即第一個(gè)層次的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)為特定時(shí)代、特定社會(huì)對(duì)特定職業(yè)的要求。第二個(gè)層次，體現(xiàn)為特定時(shí)代、特定社會(huì)中占統(tǒng)治地位階層的愿望、道德要求，以及在此影響下形成 的該社會(huì)中占統(tǒng)治地位的道德價(jià)值體系。第三個(gè)層次就是反映人類社會(huì)歷史總體趨勢(shì)的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。

10、職業(yè)道德評(píng)價(jià)的方式有哪些？

答：職業(yè)道德評(píng)價(jià)的主要方式有兩種：自我評(píng)價(jià)與社會(huì)評(píng)價(jià)。自我評(píng)價(jià)：是從業(yè)者本人對(duì)自身的職業(yè)行為的道德反思形式，是個(gè)人對(duì)其行為是善是惡的一種判定。社會(huì)評(píng)價(jià)：則是社會(huì)機(jī)體對(duì)從業(yè)者的職業(yè)行為的善惡性質(zhì)的判斷方式，典型的形式是社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣。

11、職業(yè)道德評(píng)價(jià)的意義是什么? 答：A職業(yè)道德評(píng)價(jià)是職業(yè)行為的道德價(jià)值的仲裁者；可以促進(jìn)職業(yè)道德素質(zhì)的形成和發(fā)展也可以有效地調(diào)節(jié)職業(yè)內(nèi)外的人際關(guān)系。第六章

1、法律的基本特征是什么? 答：A法律是一種特殊的社會(huì)規(guī)范。法作為一種社會(huì)規(guī)范，具有規(guī)范性和概括性的特點(diǎn)。

B法律是國(guó)家制定或認(rèn)可的。我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)是國(guó)家立法機(jī)關(guān)。

c法律規(guī)定了人民的權(quán)利和義務(wù)。法律的核心內(nèi)容在于規(guī)定了人們?cè)诜缮系臋?quán)利和義務(wù)。法律上的權(quán)利和義務(wù)是受國(guó)家強(qiáng)制力保障的。

D法律由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，具有普遍的約束力。法律的實(shí)施人民的自覺(jué)遵守。

2、法律的本質(zhì)是什么? 答：法律的本質(zhì)是指法律相對(duì)于其他現(xiàn)象而言的一些基本屬性。

A法律的階級(jí)性。B法律的國(guó)家意志性。法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志，但并非統(tǒng)治階級(jí)的意志都表現(xiàn)為法律，只有以國(guó)家意志形式表現(xiàn)出來(lái)的統(tǒng)治階級(jí)的意志才是法律。C法律的物質(zhì)制約性。社會(huì)方式是根本因素，法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志是由他們的物質(zhì)生活條件決定。

3、法律的歷史類型有哪些? 答：法律是隨著私有制、階級(jí)的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。法律的歷史類型：奴隸制法律。封建制法律。資本主義法律，資本主義法律分為兩大法系，即英美法系和大陸法系。社會(huì)主義法律，中國(guó)第一部社會(huì)憲法，即1954年憲法，它標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)的法律的產(chǎn)生。

4、我國(guó)法律的主要淵源有哪些? 答：法律的淵源是指法的“形式淵源”即法的具體形式。法律的產(chǎn)生方式、制定機(jī)關(guān)不同，其表現(xiàn)形式和法律效力、等級(jí)也不同。我國(guó)社會(huì)主義法律的主要淵源，按照其制定的國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)限及其效力的大小不同，可分為如下幾類：憲法、法律、國(guó)務(wù)院行政法規(guī)和其他規(guī)范性文件、地方性法規(guī)、自治法規(guī)即民族自治地方的自治條例和單行條例、特別行政區(qū)法律、國(guó)際條約。國(guó)際條約也是我國(guó)的法律淵源之一。

5、簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)義法律體系的構(gòu)成? 答：中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的是以我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。它由憲法、民法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等法律部門組成。目前我國(guó)已經(jīng)初步形成了以憲法為核心的法律體系，到2010年將形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。

6、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的基本特征是什么? 答：A中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論指

導(dǎo)下建立的。B體現(xiàn)了國(guó)家整體利益和人民的根本利益。C是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)的具體化、法律化、制度化。D它還具有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代特點(diǎn)。

7、中國(guó)社會(huì)主義法律的作用是什么? 答：社會(huì)主義法律在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的作用：社會(huì)主義法律在促進(jìn)和保障社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面發(fā)揮著重大作用。社會(huì)主義法律確認(rèn)和維護(hù)以社會(huì)主義公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度。社會(huì)主義公有制財(cái)產(chǎn)神對(duì)不可侵犯，堅(jiān)持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。按勞分配主體，多種分配方式并存的分配制度。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形成與發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在一定意義上說(shuō)，就是法治經(jīng)濟(jì)。

社會(huì)主義法律在政治領(lǐng)域中的作用：我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，在人民內(nèi)部實(shí)行廣泛的民主，切實(shí)保障人民的民主權(quán)利。中華人民共和國(guó)的一切權(quán)利屬于人民。在實(shí)行對(duì)敵專政。社會(huì)主義法律在文化建設(shè)中的作用。社會(huì)主義法律在外交中的作用。依法治國(guó)，是黨和領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

8、什么是社會(huì)主義法治? 答：應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義性質(zhì)的法治，以人民民主專政和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為基本政治特征，與資本主義的法治有本質(zhì)的區(qū)別，它應(yīng)當(dāng)是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，具有中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)特色的法治。是社會(huì)主義初級(jí)階段的法治，并隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)發(fā)展而不斷發(fā)展。社會(huì)主義法治遵循法律至上的原則，法律面前人人平等原則，依法行政原則，司法獨(dú)立原則，人權(quán)保障原則。

有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。黨的第十五次全國(guó)代表大會(huì)上鄭重提出了“依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家?！钡闹螄?guó)方略。

9、社會(huì)主義法治國(guó)家實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志是什么? 答：社會(huì)主義法治國(guó)家實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志表現(xiàn)為：

形成完備的社會(huì)主義法律體系。憲法和法律具有最高的權(quán)威，實(shí)現(xiàn)“民主的法治化”和“法治的民主化”。國(guó)家的權(quán)力監(jiān)督和制約的形成和良性循環(huán)?！耙婪ㄐ姓焙汀耙婪ㄋ痉ā敝贫鹊玫接行У谋Ｕ?。國(guó)家法律秩序穩(wěn)定，違法犯罪現(xiàn)象得到有效控制，人民安居樂(lè)業(yè)，生活幸福；加強(qiáng)法治，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化，法律化。

10、依法治國(guó)方略的科學(xué)涵義是什么? 答：依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，按照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化、使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變，依法治國(guó)的主體是廣大人民群眾。

11、民主法治在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中有怎樣的地位和作用? 答：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)首先要建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。其次是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須健全社會(huì)主義法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，充分發(fā)揮法治在促進(jìn)、實(shí)現(xiàn)、保障社會(huì)和諧方面的重要作用。

民主法治在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的地位和作用。

民主通過(guò)法治協(xié)調(diào)各種社會(huì)利益關(guān)系來(lái)促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)公平正義。民主法治為人們之間的誠(chéng)信友愛(ài)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。民主法治為激發(fā)社會(huì)活力創(chuàng)造條件。民主法治為維護(hù)社會(huì)的安定有序提供保障。民主法治為人與自然的和諧提供制度支持。第七章

1、簡(jiǎn)述憲法及其特征。

答：A在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家最根本、最重要的問(wèn)題。B在法律地位或法律效力上，憲法具有最高的法律地位或法律效力，是一個(gè)國(guó)家法律體系的核心和基礎(chǔ)。C在制定和修改的程序上，憲法的制定和修改都要經(jīng)過(guò)比普通法律更為嚴(yán)格的程序。憲法的修改要由全國(guó)人民代表大會(huì)常委會(huì)或者1/5以上全國(guó)人代會(huì)代表的提議，并由全國(guó)人代會(huì)2/3以上代表通過(guò)才能生效。

2、我國(guó)現(xiàn)行憲法的指導(dǎo)思想是什么? 答：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是現(xiàn)行憲法的指導(dǎo)思想。堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想。

3、我國(guó)現(xiàn)行憲法的基本原則是什么? 答：A一切權(quán)力屬于人民。B保障公民權(quán)利和自由原則。C社會(huì)主義法制原則。D民主集中制原則。

4、如何理解我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家? 答：中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。工人階級(jí)是我國(guó)人民民主專政的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。工農(nóng)聯(lián)盟是人民民主專政的基礎(chǔ)。知識(shí)分子是人民民主專政的一個(gè)基本依靠力量。

5、人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性體現(xiàn)在哪些方面? 答：首先，有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，適合中國(guó)國(guó)情，有強(qiáng)大的生命力。其次，有利于發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，便于人民參加國(guó)家管理，保證人民群眾當(dāng)家做主、管理國(guó)家的地位。再次，充分保證國(guó)家權(quán)力的集中行使。所有國(guó)家機(jī)關(guān)都要接受同級(jí)人民代表大會(huì)的監(jiān)督，并向同級(jí)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)和報(bào)告工作。

這充分體現(xiàn)了人民代表大會(huì)在國(guó)家權(quán)力的行使和實(shí)現(xiàn)過(guò)程中居于主導(dǎo)地位，證了人民代表大會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家權(quán)力的高度集中。6我國(guó)選舉制度的特點(diǎn)是什么? 答：實(shí)現(xiàn)選舉權(quán)的普遍性原則。實(shí)行選舉權(quán)的平等性原則。

根據(jù)我國(guó)實(shí)際情況，實(shí)行直接選舉和間接選舉并用，直接選舉適用于鄉(xiāng)、鎮(zhèn)一級(jí)和縣級(jí)。選舉采取無(wú)記名投票原則，以保證選民更好地按照自己的意愿選出代表。

7、什么是國(guó)家結(jié)構(gòu)形式?我國(guó)采用哪種國(guó)家結(jié)構(gòu)形式? 答：國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是指一個(gè)國(guó)家的整體與各個(gè)組成部分之間的組成原則和形式。我國(guó)采用單一制的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。正如憲法序言中宣布的：中華人民共和國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。”

我國(guó)是統(tǒng)一的多民族的單一制國(guó)家。我國(guó)的民族區(qū)域自治制度。民族區(qū)域自制度是單一制國(guó)家結(jié)構(gòu)形式下解決民族問(wèn)題的基本制度。設(shè)立自治機(jī)關(guān)，民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是該自治機(jī)關(guān)是該自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。

我國(guó)的行政區(qū)域一般行政區(qū)域劃分。特別行政區(qū)是我國(guó)一級(jí)地方政權(quán)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制度。

我國(guó)愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要形式是中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政體。

8、簡(jiǎn)要分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)成分? 答：A社會(huì)主義公有制是我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)制度又稱社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是指以生產(chǎn)資料為基礎(chǔ)的各種社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的總和。我國(guó)的根本制度是社會(huì)主義制度，全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制是我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。

B我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)成分有：國(guó)有經(jīng)濟(jì)，勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)。個(gè)體經(jīng)濟(jì)。國(guó)家鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)行監(jiān)督和管理個(gè)體經(jīng)濟(jì)，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

9、我國(guó)公民有哪些基本義務(wù)? 答：①政治權(quán)和自由。政治自由。公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。②人身自由。人格尊嚴(yán)，住宅不受侵犯。通信自由和通信保密受到法律保護(hù)。

③宗教信仰自由。不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。不受外國(guó)勢(shì)力的支配。

④社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利。財(cái)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、休息權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、特質(zhì)幫助權(quán)。

⑤文化教育權(quán)，受教育的權(quán)利和義務(wù)。進(jìn)行科學(xué)研究、文藝創(chuàng)作和其他文化活動(dòng)的自由。⑥特定公民權(quán)利。保障婦女、婚姻、家庭、母親、兒童和老人的受國(guó)家保護(hù)。保護(hù)華僑的正當(dāng)?shù)臋?quán)益和歸僑、僑眷的合法權(quán)益。⑦監(jiān)督權(quán)利。

10、我國(guó)公民有哪些基本義務(wù)？

答：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的各民族團(tuán)結(jié)。遵守憲法和法律，保護(hù)國(guó)家秘密，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，遵守社會(huì)公德。維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益。保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織。依法納稅。

11、如何正確行使公民權(quán)、履行公民義務(wù)? 答：首先，任何權(quán)利和自由都是相對(duì)的，而非絕對(duì)的，在我國(guó)沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)；既然享有權(quán)利，那么就要承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，那種法外特權(quán)思想和行為，在我國(guó)是沒(méi)有地位的。其次，不能濫用權(quán)利和義務(wù)。權(quán)利不能超出社會(huì)經(jīng)濟(jì)和由經(jīng)濟(jì)所制約的社會(huì)文化的發(fā)展。第三、，自覺(jué)履行義務(wù)。我國(guó)憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)，是國(guó)家向公民提出的 基本要求，也是公民對(duì)國(guó)家和社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任。

12、我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)包括什么？其職權(quán)包括哪些主要內(nèi)容？

答：人民代表大會(huì)：是中國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。它的常設(shè)機(jī)構(gòu)是全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)。中華人民共和國(guó)主席。中華人民共和國(guó)主席、副主席由全國(guó)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生。國(guó)務(wù)院：即中央人民政府。是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)的執(zhí)行機(jī)關(guān)?？偫碡?fù)責(zé)制。中央軍事委員會(huì)：實(shí)行主席負(fù)責(zé)制。地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各人民政府：實(shí)行首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。居民委員會(huì)或者村民委員會(huì)是基層群眾性自治組織。民族自治地方的自治機(jī)關(guān)：是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會(huì)和人民政府。人民法院與人民檢察院：中華人民共和國(guó)人民法院是國(guó)家的審判機(jī)關(guān)。人民檢察院是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。第八章：民法總則

1、我國(guó)民法的基本原則? 答：平等原則是民法的核心原則。自愿原則。公平原則。誠(chéng)實(shí)信用原則。禁止權(quán)利濫用原則。

2、《民法通則》對(duì)公民的民事行為能力有哪些規(guī)定? 答：民法通則對(duì)民事行為能力人劃分如下：

完全民事行為能力人。18周歲以上的精神正常的成年人，具有完全民事行為能力。16周歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的，視為完全民事行為能力人。限制民事行為能力人：10周歲以上的未成年人和不能完全辯認(rèn)自己行為的精神病人，可以進(jìn)行與他的年齡、智力、精神健康狀況相適應(yīng)的民事活動(dòng)，而對(duì)較為重大的民事活動(dòng)應(yīng)由他的法定代理人或者征得法定代理人的同意。

3、什么是民事法律行為?民事法律行為必須具備哪些條件? 答：民事法律行為是指公民或法人以設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)為目的，以意思表示為要素的合法民事行為。

民事法律行為必須具備以下有效條件：行為人具有相應(yīng)的民事行為能力；行為人意思表示真實(shí)：內(nèi)容不違背法律或者社會(huì)公共利益。

4、什么是無(wú)效民事行為?什么是可撤消的民事行為? 答：無(wú)效民事行為開始就沒(méi)有法律約束力。無(wú)效民事行為包括：無(wú)民事行為能力人實(shí)施的；限制民事行為能力人依法不能獨(dú)立實(shí)施的：一方以欺詐、脅迫的手段或者乘人之危，使對(duì)方在違背真實(shí)意思的情況下所為的：惡意串通，損害國(guó)家、集體或者第三人利益的；違反法律或者社會(huì)公共利益的：經(jīng)濟(jì)合同違反國(guó)家指令計(jì)劃的；以合法形式掩蓋非法目的的?？沙废袷滦袨椋盒袨槿藢?duì)行為內(nèi)容有重大誤解或者顯失公平的民事行為是可撤消的民事行為，是相對(duì)無(wú)效的。一方有權(quán)請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)關(guān)予以變更或者撤消。

5、代理的種類有哪些? 答：代理的種類：委托代表，法定代理，指定代理。

6、我國(guó)民法規(guī)定的民事權(quán)利有哪些? 我國(guó)民法規(guī)定的民事權(quán)利：主要有物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)等。

7、債的發(fā)生原因有哪些？

答：債的發(fā)生原因：合同之債，不當(dāng)?shù)美畟?，無(wú)因管理之債，侵權(quán)行為之債，單方民事法律行為所產(chǎn)生之債。

8、債的擔(dān)保形式有哪幾種？

答：債的擔(dān)保形式有：保證，抵押，質(zhì)押，留置，定金。

9、什么是人身權(quán)？公民享有哪些人身權(quán)？ 答：人身權(quán)是民事主體依法享有的，以在人格關(guān)系和身份關(guān)系上所體現(xiàn)的與其自身不可分離的利益為內(nèi)容的民事權(quán)利。人身權(quán)的分類：人格權(quán)和身份權(quán)。

公民主要享有以下人格權(quán)：生命權(quán)；健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、婚姻權(quán)、自由權(quán)等。公民享有以下身份權(quán)：監(jiān)護(hù)權(quán)，親屬權(quán)，榮譽(yù)權(quán)。

10、民事責(zé)任的特點(diǎn)是什么?承擔(dān)民事責(zé)任的方式有哪些？

答：民事責(zé)任也是一種法律責(zé)任，它具有各種法律責(zé)任所共同具有的特點(diǎn)。民事責(zé)任是民事主體違反民事義務(wù)所應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。它是違約人和侵權(quán)行為

第二篇：教師職業(yè)道德作業(yè)

研修作業(yè)一

教師職業(yè)道德是：教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動(dòng)過(guò)程中以什么樣的思想、情感、態(tài)度和作風(fēng)去待人、接物，處理問(wèn)題，做好工作，為社會(huì)盡職盡責(zé)。它是教師行業(yè)的特殊道德要求，是調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師與學(xué)生家長(zhǎng)以及教師與社會(huì)其他方面關(guān)系的行為準(zhǔn)則；是一般社會(huì)道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。

教師行為規(guī)范是：指教師在從事勞動(dòng)教育中必須遵守的教育思想和進(jìn)行教育括動(dòng)的基本準(zhǔn)則，是國(guó)家為教師規(guī)定的教育原則、教育規(guī)劃、言行標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)修養(yǎng)和各項(xiàng)紀(jì)律c它要求每一個(gè)教師必須牢記在心，認(rèn)真執(zhí)行和嚴(yán)格遵守。

1.教師道德價(jià)值追求有三種境界

第一個(gè)層次是職業(yè)意識(shí)境界。教師意識(shí)到自己所從事的勞動(dòng)是作為公民在社會(huì)分工中承擔(dān) 的專業(yè)化社會(huì)勞動(dòng)，由此確認(rèn)自己的社會(huì)地位和角色，完成一定的職責(zé)、任務(wù)，對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)。同時(shí)又在教育勞動(dòng)中獲得利益、地位。第二個(gè)層次是事業(yè)心的境界。事業(yè)心是職業(yè)意識(shí)的社會(huì)化。當(dāng)教師意識(shí)到教育勞動(dòng)是人類文明傳承和社會(huì)發(fā)展的偉大事業(yè)時(shí)，就能自覺(jué)地把職業(yè)宗旨與祖國(guó)的前途、社會(huì)的發(fā)展和人類的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，從而上升到事業(yè)心的境界。第三個(gè)層次是志向感的境界。教師將職業(yè)與自己的生命、個(gè)性和人生理想融為一體，把職業(yè)的社會(huì)期望和道德義務(wù)化為個(gè)人的職業(yè)良心和人生志向，從而達(dá)到“從心所欲”的自由境界。志向境界是職業(yè)意識(shí)和事業(yè)精神的人格化口學(xué)習(xí)教師道德科學(xué)，其根本目的就是提升教師的道德境界，形成理想人格。

2.學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德在唯物辯證法指導(dǎo)下，主要方法有：

（一）理論聯(lián)系實(shí)際法

（二）歷史分析法

（三）調(diào)查研究法

（四）總結(jié)經(jīng)驗(yàn)法

論述：教師職業(yè)道德建設(shè)的特點(diǎn)：

（一）教育思想上堅(jiān)持人本意識(shí)。實(shí)踐證明，教師的教學(xué)并非簡(jiǎn)單地把知識(shí)輸送或移植給學(xué)生，而必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用

（二）工作態(tài)度上遵循服務(wù)意識(shí)。過(guò)去，師生關(guān)系建立在敦與學(xué)、管理與被管理基礎(chǔ)上，師生之問(wèn)的道德規(guī)范主要是“尊師愛(ài)生”。

（三）行為作風(fēng)上強(qiáng)化自律意識(shí)。夸美紐斯認(rèn)為： “教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生?！?/p>

（四）自我提高上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)意識(shí)。新課程理念認(rèn)為，學(xué)校不僅是學(xué)生成長(zhǎng)的地方，同時(shí)學(xué)生的成長(zhǎng)恰恰是靠教師的成長(zhǎng)所給予的。

（五）培養(yǎng)目標(biāo)上樹立創(chuàng)新意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，是新課程知識(shí)的敦育價(jià)值之一，也是當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育改革追求的目標(biāo)之一。

（六）職業(yè)發(fā)展上信奉競(jìng)爭(zhēng)與合作意識(shí)。隨著社會(huì)不斷發(fā)展，對(duì)人才的素質(zhì)要求越來(lái)越高，對(duì)教師的素質(zhì)也提出了更高要求。研修作業(yè)二

所謂依法執(zhí)教，就是要求教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，要模范遵守憲法及其他各項(xiàng)法律、法規(guī)，尤其要帶頭遵守《教育法》和《教師法》等有關(guān)教育的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)完全符合法制化的要求。1.教師勞動(dòng)的根本任務(wù)：是教書育人，即在勞動(dòng)過(guò)程中，既教書，又育人。既要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，又要發(fā)展學(xué)生的智力和能力，更要注重培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和高尚的思想道德品質(zhì)，從而使教師自身成為人類世代積累和創(chuàng)造的文明成果的繼承者和傳授者，成為社會(huì)物質(zhì)文明和精神立明的建設(shè)者和傳播者?？梢姡處熯@種以學(xué)生為對(duì)象、以育人為目的的勞動(dòng)，是一種獨(dú)具匠心的創(chuàng)造性勞動(dòng) 2.教師職業(yè)道德對(duì)教師、對(duì)學(xué)生和社會(huì)具有廣泛而重要的作用，分述如下二

（一）對(duì)教師起調(diào)節(jié)和教育作用

（二）對(duì)學(xué)生起榜樣和帶動(dòng)作用

（三）對(duì)社會(huì)起影響和促進(jìn)作用 論述：我國(guó)傳統(tǒng)師德的精華有哪些？

我國(guó)傳統(tǒng)師德的精華，可以概括如下：

（一）注重修養(yǎng)，獨(dú)善其身

我國(guó)傳統(tǒng)師德強(qiáng)調(diào)教師個(gè)人修養(yǎng)，注重精神境界，提倡道德理想，超越得失，淡泊名利。1．修己力行，必慎其獨(dú)。2．恬淡守節(jié)。3．好禮守節(jié)，反求諸己。4．謙和篤實(shí)，見賢思齊5．改過(guò)遷善，自美其身

（二）以身作則，為人師表。我國(guó)傳統(tǒng)師德強(qiáng)調(diào)教師的楷模作用和道德威信，強(qiáng)調(diào)以身作則，身敦重于言教。1．敬業(yè)捐道，甘于奉獻(xiàn)。由于職業(yè)的特殊性，我國(guó)教師特別富有敬業(yè)精神。2．自尊自律，履行責(zé)任。由于我國(guó)社會(huì)賦予教師以崇高的垃位，我國(guó)教師就特別富有自尊心和尊嚴(yán)感。他們視教育為天職，自尊自愛(ài)。3．方正作范，先人正己。作為教師，最重要的是要以身作則，為人師表，以自己的言行為學(xué)生作表率。4．知德并育，教書育人。教師的職責(zé)不只在于傳授知識(shí)，而且要培養(yǎng)人口在長(zhǎng)期的教育括動(dòng)中，形成了知德雙修、教書與育人并舉的優(yōu)良傳統(tǒng)和品質(zhì)。

（三）學(xué)而不厭，誨人不倦。學(xué)而不厭、誨人不倦是教師最寶貴的品質(zhì)，是一種崇高的精神境界。1．勤業(yè)自強(qiáng)，教學(xué)相長(zhǎng)2．有教無(wú)類，一視同仁3．仁慈愛(ài)生，嚴(yán)格要求

（四）講究教法，循循善誘。我國(guó)傳統(tǒng)師德非常注重教學(xué)道德規(guī)范口為人師者不但樂(lè)教，還須善教。l．因材施教2．啟發(fā)誘導(dǎo)

在我國(guó)幾千年的教育史上，許多杰出的教育家、思想家形成了各種有價(jià)值的教師道德思想，他們并以自己的“師范端莊，學(xué)明德尊”的實(shí)際行動(dòng)而成為踐行教師道德的楷模?？疾煳覈?guó)教師道德的歷史發(fā)展，有益于我們吸取和借鑒其中的合理成分，高瞻遠(yuǎn)矚地進(jìn)行社會(huì)主義教師道德建設(shè)。

研修作業(yè)三 所謂教師的權(quán)利，是指法律對(duì)教師在履行教育教學(xué)職責(zé)時(shí)’必須享有的權(quán)益，是得到法律的許可和保障的，具有不可侵犯性。

所謂教師的義務(wù)，是指法律對(duì)教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)中一定行為的約束，它要求教師必須作出一定行為或不得作出一定行為。這種約束的目的在于促使教師忠實(shí)地履行自己的法定義務(wù)。

1.新世紀(jì)教師需具備哪些職業(yè)道德？

（一）平等競(jìng)爭(zhēng)，互相合作

（二）開拓進(jìn)取，富于創(chuàng)新

（三）自主自立，發(fā)憤圖強(qiáng)

（四）提高效率，注重效益

2.愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容

1．愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)是社會(huì)主義道德要求在教育勞動(dòng)中的具體體現(xiàn)2．愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)是對(duì)教師最基本的道德要求3．愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)是我國(guó)優(yōu)秀的師德傳統(tǒng)

論述：實(shí)施新課程后教師職業(yè)道德建設(shè)的新特點(diǎn)

建國(guó)以來(lái)，我國(guó)先后進(jìn)行了7次課程改革，每一次改革都對(duì)學(xué)校教育教學(xué)是一次有力的推動(dòng)。這次在21世紀(jì)初實(shí)施的課程改革，具有開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。新課程強(qiáng)調(diào)教育的工具性，更強(qiáng)調(diào)教育的人文功能——_關(guān)注入的生存，以人為本，使人成為人。教育不僅僅要為學(xué)生提供知識(shí)、發(fā)展認(rèn)知，更是把“一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各個(gè)方面的因素綜合起來(lái)，使他成為一個(gè)完善的人”。以“成人”為目的，使學(xué)生得到全面發(fā)展的教育理念成為新課程教育理念的核心口與新課程相適應(yīng)的教師職業(yè)道德素質(zhì)，也必須建立在此基礎(chǔ)上。

（一）教育思想上堅(jiān)持人本意識(shí)

實(shí)踐證明，教師的教學(xué)并非簡(jiǎn)單地把知識(shí)輸送或移植給學(xué)生，而必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

（二）工作態(tài)度上遵循服務(wù)意識(shí)

過(guò)去，師生關(guān)系建立在敦與學(xué)、管理與被管理基礎(chǔ)上，師生之問(wèn)的道德規(guī)范主要是“尊師愛(ài)生’’。學(xué)校的主體是教師，一切是教師說(shuō)了算。新課程條件下，教師在學(xué)生個(gè)體人格構(gòu)成中不再具有絕對(duì)的權(quán)威性，除了相互之間的“尊師愛(ài)生”的道德關(guān)系外，更多地呈現(xiàn)出相互平等、相互尊重、服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系

（三）行為作風(fēng)上強(qiáng)化自律意識(shí) 夸美紐斯認(rèn)為： “教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生。”新的課裎理念下教師個(gè)人的人格魅力對(duì)學(xué)生的影響是一生的，他的一舉一動(dòng)、一言一行對(duì)學(xué)生潛移默化的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)知識(shí)對(duì)學(xué)生的影響。

（四）自我提高上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)意識(shí)

新課程理念認(rèn)為，學(xué)校不僅是學(xué)生成長(zhǎng)的地方，同時(shí)學(xué)生的成長(zhǎng)恰恰是靠教師的成長(zhǎng)所給予的。

（五）培養(yǎng)目標(biāo)上樹立創(chuàng)新意識(shí)

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，是新課程知識(shí)的敦育價(jià)值之一，也是當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育改革追求的目標(biāo)之一。

（六）職業(yè)發(fā)展上信奉競(jìng)爭(zhēng)與合作意識(shí)

隨著社會(huì)不斷發(fā)展，對(duì)人才的素質(zhì)要求越來(lái)越高，對(duì)教師的素質(zhì)也提出了更高要求。從某種意義上說(shuō)，新一輪課程改革也是對(duì)教師的擇業(yè)觀引入了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，適應(yīng)新課程要求的教師必然勝任當(dāng)前的教育工作，反之則將受到淘汰。同時(shí)，特別是現(xiàn)在任何一項(xiàng)工作，都離不開集體的共同合作。合作意識(shí)也是21世紀(jì)人才必備的素質(zhì)，教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、需要教育者既競(jìng)爭(zhēng)又合作。因此，教師也要形成市場(chǎng)意識(shí)，形成效益觀念。

研修作業(yè)四 為人師表是指教師要在各方面以自己的行為為學(xué)生作出表率，它要求教師的行為具有榜樣性、律己性和內(nèi)外統(tǒng)一性，不僅在課堂上做到言傳身教，還要在理想信念、思想情感、言行舉止等方面為學(xué)生作出表率；它要求教師嚴(yán)于律己，做學(xué)生的榜樣和世人的楷模。

情感是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物過(guò)程中，對(duì)不同事物所持的態(tài)度和主觀體驗(yàn)。它反映客觀事物與人的主觀需要之問(wèn)的關(guān)系，并與人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)密切相關(guān)。

意志是人們?yōu)榱诉_(dá)到預(yù)定目標(biāo)而克服困難的心理過(guò)程，換句話說(shuō)，意志活動(dòng)是人有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地改造現(xiàn)實(shí)的心理活動(dòng)。

道德情感：就是人們基于一定的道德認(rèn)識(shí)，從某種人生觀和道德理想出發(fā)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的道德關(guān)系和道德行為，所產(chǎn)生的傾慕或鄙棄、愛(ài)好或厭惡的情緒態(tài)度。教師的道德情感，是指教師對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的道德關(guān)系和道德行為的好惡等情緒態(tài)度。

情操：是指人的情感和操守，是人們思想觀念、情趣愛(ài)好、品德操行的總稱。

人格是由人的生物遺傳和后天經(jīng)驗(yàn)共同形成的，包容人的各種心理要素，能根據(jù)客觀條件變化的、相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)部行為和外部行為的統(tǒng)一。人格是人身心和諧發(fā)展、健康成長(zhǎng)的前提和基礎(chǔ)。1.教師關(guān)愛(ài)學(xué)生應(yīng)遵循的原則

第一，要關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生。第二，要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。第三，要愛(ài)而不溺，嚴(yán)而有格，一視同仁。第四，要因材施敦，面向全體學(xué)生。第五，要關(guān)心和重視培養(yǎng)學(xué)生集體。2.具體來(lái)說(shuō)，教師和家長(zhǎng)在以下幾方面存在不同認(rèn)識(shí)：

第一，培養(yǎng)目標(biāo)。第二，情感基礎(chǔ)。第三，教育方法。第四，相互不理解。3.教師處理與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的正確方式

第一，主動(dòng)加強(qiáng)聯(lián)系，謀求共同立場(chǎng)。第二，及時(shí)取得聯(lián)系，謀求解決方案。第三，征求意見和建議，謀求支持配合。第四，尊重而不遷就，待人公正平等。第五，教育學(xué)生尊重家長(zhǎng)，提高父母威信。4.為人師表的內(nèi)涵相當(dāng)廣泛，它要求教師躬行自明，嚴(yán)于律己，言行一致，表里如一，事事處處做學(xué)生的表率，其基本要求可以概括為以下三個(gè)方面：

（一）做高尚情操的垂范者

（二）做健全人格的表率者

（三）做身體力行的踐履者。5.健全人格及其特征

所謂健全人格是指人格的和諧、全面、健康發(fā)展，是對(duì)理想人格的不斷追求和接近。理想人格代表了社會(huì)文化和個(gè)人的價(jià)值理想，是人格的最高追求和可能達(dá)到的一種境界。健全人格是現(xiàn)實(shí)人格的良好狀態(tài)，是與社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)，為其他社會(huì)成員所接受而又充分表現(xiàn)個(gè)人的個(gè)性特征，具有內(nèi)在和諧的人格模式。

健全人格具備以下特性： 第一，個(gè)體性與群體性、社會(huì)性的統(tǒng)一。第二，現(xiàn)實(shí)性與發(fā)展性的統(tǒng)一。第三，人的自身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的和諧統(tǒng)一。6.團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：教師集體足大家志同道臺(tái)進(jìn)行創(chuàng)造性合作的團(tuán)體。在這里，每個(gè)教師都能為集體的創(chuàng)造作出自己的貢獻(xiàn)，每個(gè)人從集體的創(chuàng)造中吸取精神力量，同時(shí)也以精神力量去豐富自己的同志c在教師集體中，每個(gè)教帥的工作和能力，可以彼此比較，分出優(yōu)劣，激勵(lì)先進(jìn)，督促后進(jìn)。同時(shí)，教師也可以吸取別人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富和檢驗(yàn)自己的經(jīng)驗(yàn)，以自己的經(jīng)驗(yàn)去充實(shí)集體的經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到互學(xué)互幫，共同提高D集體是敦師個(gè)人的公正評(píng)判者，它可以排除來(lái)自集體以外對(duì)教帥的不公正評(píng)價(jià)，保護(hù)和支持每個(gè)集體成員沿著正確的道路前進(jìn)。經(jīng)驗(yàn)表明，即使是比較年輕，擻有經(jīng)驗(yàn)的教師，如果在精明能干的領(lǐng)導(dǎo)者所領(lǐng)導(dǎo)的集體里，也會(huì)比有經(jīng)驗(yàn)、有能力，但各隨己愿、：互不協(xié)調(diào)的教師作出更優(yōu)異的成績(jī)。

新時(shí)期的教師，都經(jīng)過(guò)某一專業(yè)的學(xué)習(xí)并接受丁科學(xué)的教育思想和方法的訓(xùn)練，他們?cè)谕粋€(gè)集體中，在同一個(gè)教育方針的指導(dǎo)下，在各自的崗位上從事著同一個(gè)目標(biāo)工作——培育人才。因此，他們之間的關(guān)系既是一種各司其職、并肩作戰(zhàn)的關(guān)系，又是一種同心同德、團(tuán)結(jié)協(xié)作的關(guān)系。這種關(guān)系對(duì)于創(chuàng)造人才成長(zhǎng)的優(yōu)良環(huán)境，增強(qiáng)各方面教育影響的一致性和有效性具有十分重要的意義。

7.關(guān)心教師集體，維護(hù)集體榮譽(yù)是團(tuán)結(jié)協(xié)作的基本要求，它要求教師做到： 處理好個(gè)人與集體的關(guān)系，把個(gè)人和集體融合在一起。熱愛(ài)教師集體，維護(hù)集體利益。教師要維護(hù)集體的榮譽(yù)，并為集體創(chuàng)造榮譽(yù)。自覺(jué)維護(hù)集休的團(tuán)結(jié)，正確對(duì)待集體中的矛盾。論述：教師尊重學(xué)生家長(zhǎng)的意義

第一，尊重學(xué)生家長(zhǎng)即尊敬或重視學(xué)生家長(zhǎng)，這是新時(shí)期我國(guó)教師的一項(xiàng)重要的職業(yè)道德規(guī)范，反映了教師與家長(zhǎng)關(guān)系的基本要求。第二，尊重學(xué)生家長(zhǎng)是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的重要條件。

首先，尊重學(xué)生家長(zhǎng)可以彌補(bǔ)學(xué)校教育之缺陷o學(xué)校和家庭是學(xué)生活動(dòng)、學(xué)習(xí)和生話的主要場(chǎng)所。此外家長(zhǎng)與子女間的天然親緣關(guān)系，也是家長(zhǎng)對(duì)子女產(chǎn)生影響的重要因素。家庭教育中的這些優(yōu)勢(shì)都是學(xué)校教育不可比擬的?？梢?，家庭教育是學(xué)校教育不可缺少的重要補(bǔ)充形式。

其次，尊重家長(zhǎng)有利于教師工作的順利開展。教師是連接學(xué)校教育和家庭教育的橋梁和紐帶，他們可以使學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)形成強(qiáng)大的教育合力。而且，在教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系中，教師處于主動(dòng)地位，起著主導(dǎo)作用。從人際交往的角度看，教師尊重學(xué)生家長(zhǎng)具有三方面的意義：一是有利于信息溝通。二是有利于優(yōu)化環(huán)境。三是有利于互助互補(bǔ)。事實(shí)上，很多教師都從與學(xué)生家長(zhǎng)的真誠(chéng)交往中獲取大量的社會(huì)信息，也從家長(zhǎng)的愿望中激起從事教育事業(yè)的崇高責(zé)任感。很多家長(zhǎng)又能從教師身上吸取教育的知識(shí)和技能，并為教師的無(wú)私奉獻(xiàn)精神所感動(dòng)。由此可見，教師與學(xué)生家長(zhǎng)之間，只有互相尊重，才能互相理解，互補(bǔ)互助。

總之，教師尊重學(xué)生家長(zhǎng)是保持學(xué)校教育與家庭教育的一致性、形成教育合力的客觀要求和前提，是增強(qiáng)教育實(shí)效之必需。

2.幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變觀念，提高教育方法和藝術(shù)。在現(xiàn)實(shí)生括中，的確有些家長(zhǎng)缺乏基本的教育常識(shí)。因此，教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)明確教育目的，了解教育原則和方法，從而提高教育子女的水平，改變不適當(dāng)?shù)慕逃绞健＝處煄椭鷮W(xué)生家長(zhǎng)，首先要幫助家長(zhǎng)更新家教觀念，樹立教育子女的責(zé)任心。撫養(yǎng)和教育好子女是每一個(gè)家長(zhǎng)應(yīng)盡的義務(wù)。家長(zhǎng)不僅要保證孩子的生活需要，而且要以科學(xué)的家教觀，主動(dòng)地與社會(huì)、學(xué)校密切配合，共同教育培養(yǎng)孩子。其次要幫助家長(zhǎng)明確家庭教育主要應(yīng)突出德育，家長(zhǎng)應(yīng)把培養(yǎng)孩予的高尚品格作為第一任務(wù)c再次，要幫助家長(zhǎng)運(yùn)用正確的家教方法，諸如教育孩子要從點(diǎn)滴做起；堅(jiān)持正面教育和積極誘導(dǎo)；給孩子以理智的愛(ài)；對(duì)孩子的教育應(yīng)有一定的計(jì)劃及標(biāo)準(zhǔn)等。最后，教師在幫助家長(zhǎng)時(shí)，一定要選擇好時(shí)機(jī)，把握好分寸，態(tài)度要誠(chéng)懇，說(shuō)理要清楚透徹，設(shè)法讓家長(zhǎng)感覺(jué)到教師所提的要求都是善意的、合理的、可以接受的。3.培養(yǎng)健康的生活情趣

情趣是指人們?cè)谏钪械囊环N追求、一種價(jià)值取向和一種品位。教師高尚的道德情操源于豐富的精神世界和健康生生活情趣。第一，具有積極的人生態(tài)度，熱愛(ài)生活q生活是美好的，美好生活是靠勞動(dòng)創(chuàng)造的。第二，具有廣泛的興趣愛(ài)好，豐富生活。生活是多姿多彩 的，而多彩的生括屬于興趣廣泛的人。第三，具有高雅的生活品位，創(chuàng)造生活。高雅的生活品位是健康的生活情趣的核心，也是高尚道德情操的重要體現(xiàn)。教師的生活品位越高，他的精神世界就越充實(shí)，道德情操也會(huì)隨之得到提升。4.培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣。教師的道德習(xí)慣是指教師個(gè)人的道德行為巳成為穩(wěn)定持久的、習(xí)以為常的生活慣例。教師的道德習(xí)慣是在道德行為的反復(fù)實(shí)踐中形成的。教師培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣的意義就在于對(duì)一定的道德原則和規(guī)范，不僅知道應(yīng)該遵守，而且變?yōu)榱?xí)慣于遵守，使之深人到教師的“血肉”里去，成為生活的組成部分，融化為自身的性格特點(diǎn)。教師要形成高尚的道德品質(zhì)，必須以養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣為歸宿。否則，教師內(nèi)在的道德品質(zhì)就不能真正外化為道德行為，并形成穩(wěn)定的、持久的道德習(xí)慣。培養(yǎng)教師形成良好的道德習(xí)慣，還需要道德意志的作用。道德意志是人們?cè)谯`行道德義務(wù)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自己克服人性弱點(diǎn)及不良道德因素的頑強(qiáng)毅力和堅(jiān)強(qiáng)精神。道德意志的強(qiáng)弱，決定一個(gè)人能否在道德活動(dòng)中堅(jiān)持正義，戰(zhàn)勝自我。因此，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的道德意志，教師就不可能在教育實(shí)踐中自覺(jué)克服錯(cuò)混思想和不良行為，通過(guò)自我否定革除自身的弊端，消除自身的痼疾，實(shí)現(xiàn)道德的自我超越。5.教師怎樣做到儀表端莊，言行得體？

儀表是教師在身體修飾、衣著打扮等方面的外部形態(tài)，是教師精神面貌的展現(xiàn)，也是教師內(nèi)茌素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)和審美情趣的體現(xiàn)。言行舉止構(gòu)成一個(gè)人的風(fēng)度，是心靈的反映，也是衡量一個(gè)人文明程度和道德水平的標(biāo)志之一。教師的儀表、言行對(duì)學(xué)生具有明顯的示范和引導(dǎo)作用。教師端莊的儀表、得體的言行，可以成為重要的教育力量，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美的追求。同時(shí)，教師端莊的儀表、得體的言行，還會(huì)產(chǎn)生“暈輪效應(yīng)”，使學(xué)生通過(guò)對(duì)教師的崇拜，影響對(duì)教師的內(nèi)在品質(zhì)和智能結(jié)構(gòu)的推測(cè)和判斷，從而提高教師的威信和影響力。所以，教師的儀表、言行要具有美感、職業(yè)感和時(shí)代感等特征。

第一，教師的儀表、言行要具有美感。

第二，教師的儀表、言行要具有職業(yè)感。第三，教師的儀表、言行要具有時(shí)代感。

6.教師要想完成教書育人的任務(wù)和目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，必須正確處理好與學(xué)校集體中的各種關(guān)系。這些關(guān)系包括：

（一）教師與教師之間的關(guān)系。第一，相互尊重，通力合作。第二，謙虛正直，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，是教師的美德，也是維系教師正常交往的紐帶。第三，相互激勵(lì)，公平競(jìng)爭(zhēng)。

（二）教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。第一，服從領(lǐng)導(dǎo)，忠于職守。第二，協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)，支持工作。第三，監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)心學(xué)校。

（三）教師和學(xué)校行政、后勤人員的關(guān)系 研修作業(yè)五

個(gè)性是一個(gè)人具有的一定傾向性的、比較穩(wěn)定的心理特征的總和。

教師的個(gè)性心理品質(zhì)是指教師在從事教書育人的實(shí)賤中形成一和表現(xiàn)出來(lái)的，具有一定傾向性與穩(wěn)定性的心理特征的總和。它是教師的認(rèn)識(shí)、情感、意志以及性格、才能的綜合體現(xiàn)。

所謂情操是以某一或某類事物為中心的一種復(fù)雜的、有組織的情感傾向，是由感情和思想結(jié)合起來(lái)的、不可輕易改變的心理狀態(tài)，是情感和操守的結(jié)合。教師的情操包括教師的操守、道德感、理智感和美感等。情感是一個(gè)人的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的帶傾向性的內(nèi)心體驗(yàn)。性格是個(gè)人的態(tài)度和行為方式中表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征。1.教師道德品質(zhì)的特征

教師道德品質(zhì)作為一種師德調(diào)控活動(dòng)的成果，具有四個(gè)方面的特征：

(1)教師道德品質(zhì)是社會(huì)教師道德要求和教師個(gè)體獨(dú)特個(gè)性表現(xiàn)的結(jié)合。(2)教師道德品質(zhì)是教師個(gè)人意志的凝結(jié)。(3)教師道德品質(zhì)是教師道德意識(shí)和道德行為的統(tǒng)一。(4)教師道德品質(zhì)具有動(dòng)態(tài)的穩(wěn)定性。

2.人們?cè)谛纬珊屯晟谱晕业牡赖逻^(guò)程中需解決兩個(gè)矛盾：一是社會(huì)道德要求與個(gè)人主觀認(rèn)識(shí)之間的矛盾；一是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中對(duì)立的道德要求反映在個(gè)人意識(shí)中而構(gòu)成的不同道德觀念的矛盾。3.個(gè)性主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一方面是由

需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等組成的個(gè)性傾向；另一方面是由能力、氣質(zhì)、性格等組成的個(gè)性心理特征凸一個(gè)人的個(gè)性是在一定的生理遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)歷史條件的影響 下，通過(guò)個(gè)人特殊的社會(huì)實(shí)踐話動(dòng)逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。4.教師的個(gè)性心理品質(zhì)具有自身的特點(diǎn)：

(l)教師的個(gè)性心理品質(zhì)具有鮮明的社會(huì)道德價(jià)值取向。(2)教師的個(gè)性心理品質(zhì)具有鮮明的職業(yè)特點(diǎn)。(3)教師個(gè)性心理品質(zhì)具有直接的道德教育功能。5.教師個(gè)性心理品質(zhì)起碼應(yīng)包括以下內(nèi)容：

（一）高尚的情操

（二）廣泛的興趣

（三）謙虛的品質(zhì)

（四）堅(jiān)強(qiáng)的意志

（五）健康的情感和適度的情緒

（六）活潑開朗的性格 1.教師頑強(qiáng)的意志品質(zhì)應(yīng)表現(xiàn)在：

第一，意志的自覺(jué)性。第二，意志的果斷性。教師意志的果斷性，其一，體現(xiàn)在善 于抓住教育時(shí)機(jī)，充分利用一切教育契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)

性、有效的教育上。其二，體現(xiàn)在善于進(jìn)行科學(xué)決策上。其三，體現(xiàn)在執(zhí)行教育方針和貫徹具體教育內(nèi)容過(guò)程上。

第三，意志的堅(jiān)韌性。意志的堅(jiān)韌性能使人長(zhǎng)時(shí)間地保持充沛的精力和頑強(qiáng)的毅力，矢志不渝，持之以恒。第四，意志的自制性。意志的自制性有兩個(gè)基本特征：其一，高度的克制力c自制力強(qiáng)的教師，當(dāng)遇到突如其來(lái)或特別棘手的事情時(shí)，能夠克制自己的情緒沖動(dòng)，冷靜地分析情況，找出解決問(wèn)題的辦法，表現(xiàn)出較強(qiáng)的控制復(fù)雜局面的能力。其二，較強(qiáng)的忍耐力，主要表現(xiàn)為有足夠的耐心。

2.教師良心，對(duì)人民教師進(jìn)行教育有著非常重要而獨(dú)特的作用，它是教師自覺(jué)履行教師職業(yè)道德要求，認(rèn)真搞好教育教學(xué)工作，提高教育和教學(xué)質(zhì)量的最重要的內(nèi)在道德因素。具體表現(xiàn)在：第一，在實(shí)施教育行為之前，教師照心對(duì)教師選擇教育行為的動(dòng)機(jī)起著能動(dòng)作用。第二，在教師教育行為進(jìn)行過(guò)程中，教師良心起著監(jiān)督和調(diào)節(jié)作用。第三，在教師的教育行為結(jié)束后，教師良心對(duì)教師行為起著評(píng)價(jià)和激勵(lì)作用。研修作業(yè)六

所謂道德修養(yǎng)，則主要是指人們?cè)诘赖缕焚|(zhì)、道德情感、道德意志、道德習(xí)慣等方面，自覺(jué)地按照一定的社會(huì)道德原則、規(guī)范和要求，所進(jìn)行的自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我教育、自我提高的過(guò)程和達(dá)到的水平。

社會(huì)理想。是指一定社會(huì)的階級(jí)或集團(tuán)對(duì)未來(lái)社會(huì)制

度和政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和設(shè)想。它反映時(shí)代的特征、階級(jí)的 特征和社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。

職業(yè)理想。是指人們對(duì)未來(lái)工作部門、工作種類以及

所達(dá)到的成就的追求和向往。職業(yè)理想是成就事業(yè)和推動(dòng)社會(huì)進(jìn) 步的精神力量。

教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)，是教師道德實(shí)踐活動(dòng)的重要內(nèi)容和形式 之一，是教師職業(yè)道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為教師道德品質(zhì)和道德行 為的重要推動(dòng)力量，在師德規(guī)范體系中占有重要地位。

學(xué)生評(píng)價(jià)，是指教師和學(xué)生在教與學(xué)的相互作用中，學(xué)生依據(jù)教師職業(yè)道德的原則和規(guī)范對(duì)教師的行為予以判斷的一種道德評(píng)價(jià)方式。

社會(huì)輿論是指眾人的議論和評(píng)判c它是人們用語(yǔ)言或文字對(duì)其所關(guān)心的社會(huì)生括中的某種現(xiàn)象、事件或行為所發(fā)表的某種帶有傾向性的意見。

2.教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的主要特征：一是思想的深刻性。教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)是涉及教師自己和他人的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者都要進(jìn)行深刻的思想交鋒，評(píng)價(jià)所引起的愉悅他人心靈深處與痛苦，可以在長(zhǎng)時(shí)間，甚至終身起作用；二是空間的廣泛性。教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)在教師職業(yè)生活中，幾乎無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有；三是時(shí)間的持久性。教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并與人類道德共始終。4.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的涵義

教師職業(yè)道德修養(yǎng)作為道德修養(yǎng)的重要組成部分，是指教師為形成良好道德品質(zhì)所進(jìn)行的自我診斷、自我教育、自我改造、自我陶冶、自我錘煉的過(guò)程，以及所達(dá)到的水平，其中包括依照

教師職業(yè)道德原則和規(guī)范所進(jìn)行的自我批評(píng)與自我解剖；包括在教育教學(xué)實(shí)踐中所形成的情操以及達(dá)到的境界。5.教師在進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)中，必須有正確的途徑和方法。

（一）以科學(xué)理論作指導(dǎo)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要途徑。

（二）與教育教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑

（三）嚴(yán)格自我解剖，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要連徑

（四）自覺(jué)堅(jiān)持“慎獨(dú)”，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的有效途徑

（五）樹立終身學(xué)習(xí)的理念，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本途徑 2.教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的作用

教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)是教師行為的道德價(jià)值的仲裁者，通過(guò)對(duì)教師教育行為的道德價(jià)值進(jìn)行裁決、判斷，特別是當(dāng)個(gè)人的內(nèi)心信念成為教師強(qiáng)烈的責(zé)任感時(shí)，往往對(duì)被評(píng)價(jià)者即教師本人產(chǎn)生巨大而深刻的影響。

第一，教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)是維護(hù)和實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)道德原則和規(guī)范的前提與保障。第二，教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)是師德原則和師德規(guī)范轉(zhuǎn)化為職業(yè)信念和職業(yè)行為的“杠桿”

第三，教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)可以有效地調(diào)節(jié)教育內(nèi)外的人際關(guān)系，在教育活動(dòng)中，教師要面臨眾多的人際關(guān)系，諸如師生關(guān)系、同事關(guān)系等。同時(shí)，教育本身還是一個(gè)開放系統(tǒng)，在教育活動(dòng)之外，教師還要處理好與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系、與兄弟單位的師生員工的關(guān)系；作為一個(gè)社會(huì)主體，還要處理好家庭關(guān)系、親友關(guān)系、與社會(huì)其他成員的關(guān)系。在處理這一系列復(fù)雜的人際關(guān)系過(guò)程中，道德評(píng)價(jià)發(fā)揮著重大影響。

第三篇：會(huì)計(jì)職業(yè)道德作業(yè)

會(huì)計(jì)職業(yè)道德作業(yè)

一、單項(xiàng)選擇題：

1.職業(yè)道德的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（C）。

A.秉公執(zhí)法B.服務(wù)社會(huì)C.奉獻(xiàn)社會(huì)D.有法可依

2.利益驅(qū)動(dòng)的理論認(rèn)為會(huì)計(jì)造假、會(huì)計(jì)不誠(chéng)信的主要原因是（C）

A.造假成本與造假收益的不對(duì)稱B.環(huán)境惡化C.利益驅(qū)動(dòng)D.政策導(dǎo)向

3.解決道德沖突的最好的辦法就是（D）。

A.辭職B.申訴C.協(xié)調(diào)D.溝通

4.職業(yè)道德的基本要求是（D）。

A.誠(chéng)實(shí)守信B.奉獻(xiàn)社會(huì)C.辦事公道D.忠于職守

5.“做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事”這句話體現(xiàn)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容是（D）。

A.提高技能B.參與管理C.愛(ài)崗敬業(yè)D.誠(chéng)實(shí)守信

6.對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德進(jìn)行監(jiān)督檢查的部門主要是（B）。

A.會(huì)計(jì)行業(yè)組織B.財(cái)政部門C.工商行政管理部門D.紀(jì)律檢查和監(jiān)察部門

7.你認(rèn)為目前我國(guó)道德缺失的最主要原因是（D）。

A.缺少會(huì)計(jì)人員會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范B.會(huì)計(jì)人員自律性差C.缺乏職業(yè)道德教育D.道德環(huán)境惡化

8.會(huì)計(jì)人員熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作，安心本職崗位，忠于職守，盡心盡力，盡職盡責(zé)，這是會(huì)計(jì)職業(yè)道德中（D）的具體體現(xiàn)。

A.強(qiáng)化服務(wù)B.提高技能C.誠(chéng)實(shí)守信D.愛(ài)崗敬業(yè)

9.“常在河邊走，就是不濕鞋”這句話體現(xiàn)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德是（D）。

A.強(qiáng)化服務(wù)B.誠(chéng)實(shí)守信C.參與管理D.廉潔自律

10.我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的原因不包括的是（B）。

A.體制論B.動(dòng)機(jī)論C.環(huán)境論D.利益論

11.道德沖突的本質(zhì)是（D）。

A.意識(shí)形態(tài)沖突B.文化沖突C.價(jià)值觀不同D.利益沖突

12.職業(yè)會(huì)計(jì)人的行為準(zhǔn)則是（D）。

A.會(huì)計(jì)法律制度B.企業(yè)倫理C.會(huì)計(jì)準(zhǔn)則D.會(huì)計(jì)職業(yè)道德

13.中國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)之父潘序倫先生倡導(dǎo)：“信以立志，信以守身，信以處事，信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有成。”這句話體現(xiàn)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容是（B）。

A.廉潔自律B.誠(chéng)實(shí)守信C.客觀公正D.堅(jiān)持準(zhǔn)則

14.對(duì)于會(huì)計(jì)師來(lái)說(shuō)下列哪一項(xiàng)職業(yè)道德最為重要（A）。

A.誠(chéng)信B.獨(dú)立性C.專業(yè)勝任能力D.保密性

15.熱愛(ài)本職工作，安心本職崗位，并為做好本職工作盡心盡力、盡職盡責(zé)就是（C）。

A.敬業(yè)B.客觀公正C.愛(ài)崗D.廉潔自律

16.（B）就是要求會(huì)計(jì)人員具有文明的服務(wù)態(tài)度、強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)和優(yōu)良的服務(wù)質(zhì)量。

A.提高技能B.強(qiáng)化服務(wù)C.客觀公正D.參與管理

17.認(rèn)為會(huì)計(jì)造假、會(huì)計(jì)不誠(chéng)信的主要原因是利益驅(qū)動(dòng)的理論是（D）。

A.環(huán)境論B.體制論C.成本效益論D.利益論

18.我國(guó)有關(guān)法律規(guī)定：“會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)?！痹摲蔀椋–）。

A.審計(jì)法B.統(tǒng)計(jì)法C.會(huì)計(jì)法D.注冊(cè)會(huì)計(jì)師法

19.一定的職業(yè)道德規(guī)范只適用一定的職業(yè)活動(dòng)領(lǐng)域體現(xiàn)了職業(yè)道德的（D）特征。

A.實(shí)踐性B.繼承性C.多樣性D.職業(yè)性

20.環(huán)境論認(rèn)為我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的主要原因是（B）。

A.政策導(dǎo)向B.環(huán)境惡化C.造假成本與造假收益的不對(duì)稱D.利益驅(qū)動(dòng)

二、多項(xiàng)選擇題：

1.下列哪些道德規(guī)范屬于人類社會(huì)的基本道德規(guī)范（ABD）。

A.助人為樂(lè)B.大公無(wú)私C.殺富濟(jì)貧D.誠(chéng)實(shí)守信

2.職業(yè)會(huì)計(jì)師分為注冊(cè)會(huì)計(jì)師和內(nèi)部會(huì)計(jì)師。所以，會(huì)計(jì)職業(yè)道德也分為（AC）。

A.注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德B.會(huì)計(jì)師職業(yè)道德C.內(nèi)部會(huì)計(jì)師職業(yè)道德D.外部會(huì)計(jì)師職業(yè)道德

3.專業(yè)職業(yè)的特征主要有（ABCD）。

A.專業(yè)性B.職業(yè)自律C.準(zhǔn)入制D.社會(huì)責(zé)任

4.會(huì)計(jì)職業(yè)道德中愛(ài)崗敬業(yè)的要求是會(huì)計(jì)人員熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作及（ABCD）。

A.安心本職崗位B.盡心盡力C.忠于職守D.盡職盡責(zé)

5.會(huì)計(jì)職業(yè)道德自我教育的方法包括（ABCD）

A.自警自勵(lì)法B.自重自省法C.自我解剖法D.自律慎獨(dú)法

6.愛(ài)崗敬業(yè)的基本要求包括（ABCD）。

A.忠于職守，盡職盡責(zé)B.嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍C.正確認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)職業(yè)，樹立職業(yè)榮譽(yù)感

D.熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作，敬重會(huì)計(jì)職業(yè)

7.下列屬于職業(yè)道德特點(diǎn)的是（ABD）。

A.實(shí)踐性B.繼承性C.合法性D.職業(yè)性

8.注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)道德包括（ABCD）

A.誠(chéng)信B.獨(dú)立性C.客觀公正D.專業(yè)勝任能力

三、判斷題：

1.道德與倫理是同義詞，沒(méi)有任何區(qū)別。（錯(cuò)誤）

2.會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員能力框架中的重要組成部分。（正確）

3.不同的歷史時(shí)期、不同的階級(jí)、不同的民族、不同的國(guó)家都有不同的道德標(biāo)準(zhǔn)，因此，人類沒(méi)有共同的道德。（錯(cuò)誤）

4.修養(yǎng)是指人們?yōu)楂@得某種能力和品質(zhì)所進(jìn)行的自我學(xué)習(xí)、磨煉、改造和陶冶的功夫。（正確）

5.從“造假經(jīng)濟(jì)學(xué)”的角度來(lái)分析會(huì)計(jì)造假的原因，是因?yàn)樵谖覈?guó)會(huì)計(jì)造假的預(yù)期收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于預(yù)期成本。（正確）

6.基于業(yè)績(jī)考核而粉飾會(huì)計(jì)報(bào)表是最常見的動(dòng)機(jī)。（正確）

7.對(duì)于企業(yè)而言，產(chǎn)品質(zhì)量、資金實(shí)力、人力資源、信息資源是其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)取勝的四大要素。（正確）

8.專業(yè)人員通常是具備專門學(xué)識(shí)、承擔(dān)一定責(zé)任、恪守一定信條、關(guān)注公眾利益的人。（正確）

9.建立道德行為檔案，對(duì)在各種財(cái)政、審計(jì)、稅務(wù)檢查中，提供虛假會(huì)計(jì)信息，違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德人員進(jìn)行量化記分，但是不采取相應(yīng)的懲罰措施。（錯(cuò)誤）

10.自律通過(guò)他律起作用。（正確）

11.體制論認(rèn)為企業(yè)做假賬是制度上的問(wèn)題，是政策導(dǎo)向問(wèn)題。（正確）

12.會(huì)計(jì)師為社會(huì)提供服務(wù)時(shí)，必須擔(dān)當(dāng)起服務(wù)社會(huì)的責(zé)任。（正確）

14.道德的本質(zhì)是由一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。（正確）

15.我國(guó)目前法律比較健全，主要是執(zhí)行不力，整個(gè)社會(huì)的法制意識(shí)淡薄。要加大對(duì)會(huì)計(jì)造假的懲戒力度，加大會(huì)計(jì)造假的成本。（正確）

16.形成優(yōu)良的職業(yè)道德品質(zhì)，包括：會(huì)計(jì)職業(yè)的自豪感、榮譽(yù)感、責(zé)任感、幸福感等。（正確）

17.我國(guó)的會(huì)計(jì)法對(duì)違法會(huì)計(jì)行為的制約，缺乏強(qiáng)制性和操作性，會(huì)計(jì)人員抵制違法會(huì)計(jì)行為時(shí)，缺乏法律保障。（正確）

18.發(fā)生自然災(zāi)害時(shí)，或高級(jí)管理人員卷入經(jīng)濟(jì)案件時(shí)，企業(yè)也很可能粉飾財(cái)務(wù)報(bào)表。（正確）

19.環(huán)境論認(rèn)為我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的主要原因是環(huán)境惡化。（正確）

20.學(xué)校要開設(shè)相關(guān)的課程是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的基本方法。（正確）

21.會(huì)計(jì)的他律和自律是提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德的兩大基石。（正確）

22.職業(yè)會(huì)計(jì)師分為注冊(cè)會(huì)計(jì)師和內(nèi)部會(huì)計(jì)師。（正確）

23.我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的原因主要有環(huán)境論、利益論、體制論、成本效益論等。（正確）

24.法律規(guī)范只規(guī)定了行為的一般要求，是對(duì)社會(huì)成員的一般要求。（錯(cuò)誤）

25.責(zé)任推卸動(dòng)機(jī)之一是發(fā)生自然災(zāi)害時(shí)，或高級(jí)管理人員卷入經(jīng)濟(jì)案件時(shí)，企業(yè)也很可能粉飾財(cái)務(wù)報(bào)表。（正確）

26.他律是指社會(huì)法律、制度、紀(jì)律和社會(huì)規(guī)章等方面對(duì)個(gè)體的約束,是由政府或其它權(quán)力機(jī)關(guān)來(lái)執(zhí)行的一種監(jiān)督機(jī)制。（正確）

28.責(zé)任推卸動(dòng)機(jī)主要表現(xiàn)之一是更換高級(jí)管理人員時(shí)，有可能粉飾財(cái)務(wù)報(bào)表。（正確）

29.利益論認(rèn)為會(huì)計(jì)造假、會(huì)計(jì)不誠(chéng)信的主要原因是利益驅(qū)動(dòng)。（正確）

第四篇：會(huì)計(jì)職業(yè)道德作業(yè)

財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德作業(yè)

班級(jí)：12春會(huì)計(jì)專科

學(xué)號(hào)： 姓名：

單項(xiàng)選擇題

1、會(huì)計(jì)法律制度中層次最高的是（B）。

A、《會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》 B、《會(huì)計(jì)法》 C、《會(huì)計(jì)制度》 D、《憲法》

2、下列關(guān)于銀行結(jié)算賬戶的說(shuō)法，正確的是（D）。

A、存款人可以沒(méi)有基本存款賬戶，但一定要有一般存款賬戶

B、存款人可以沒(méi)有基本存款賬戶，但一定要有臨時(shí)存款賬戶

C、基本存款賬戶是存款人的非主辦賬戶

D、基本存款賬戶是存款人的主辦賬戶

3、下列各項(xiàng)中屬于中央稅的是（C）

A、契稅 B、消費(fèi)稅 C、增值稅 D、土地增值稅

4、我國(guó)國(guó)家預(yù)算體系中不包括（D）

A、中央預(yù)算 B、省級(jí)預(yù)算 C、鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)預(yù)算 D、縣級(jí)以上地方政府的派出機(jī)關(guān)預(yù)算

5、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的核心是（C）

A、誠(chéng)實(shí)守信 B、客觀公正 C、堅(jiān)持準(zhǔn)則 D、愛(ài)崗敬業(yè)

二、多項(xiàng)選擇題

1、下列屬于會(huì)計(jì)規(guī)范性文件的有（BD）

A、《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則-基本會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》 B、《企業(yè)會(huì)計(jì)制度》

C、《財(cái)政部門實(shí)施會(huì)計(jì)監(jiān)督辦法》D、《會(huì)計(jì)檔案管理辦法》

2、在我國(guó)，票據(jù)的種類有（AD）

A、銀行匯票 B、銀行卡 C、匯兌 D、支票

3、稅收的作用包括（ABCD）

A、是國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中維護(hù)國(guó)家利益的可靠保證

B、是國(guó)家調(diào)控經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的重要手段

C、是國(guó)家組織財(cái)政收入的主要形式

D、具有維護(hù)國(guó)家政權(quán)的作用

4、下列屬于預(yù)算收入的是（ABCD）

A、稅收收入 B、專項(xiàng)收入 C、其他收入 D、依照規(guī)定應(yīng)當(dāng)上繳的國(guó)有資產(chǎn)收益

5、小李是某代理記賬公司提供專業(yè)服務(wù)的會(huì)計(jì)人員，其在為客戶提供的下列服務(wù)中，違背會(huì)計(jì)職業(yè)道德要求的做法有（BD）

A、向委托單位提出改進(jìn)內(nèi)部會(huì)計(jì)控制的建議B、利用專業(yè)知識(shí)向委托單位提出偷稅建議

C、在委托單位舉辦會(huì)計(jì)知識(shí)培訓(xùn)，幫助樹立依法理財(cái)觀念

D、為幫助委托單位負(fù)責(zé)人完成業(yè)績(jī)，提出將固定資產(chǎn)折舊和銀行利息掛賬的處理的建議

三、判斷題

1、總會(huì)計(jì)師是主管本單位財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)工作的行政領(lǐng)導(dǎo)，不屬于會(huì)計(jì)工作崗位（√）

2、委托收款結(jié)算方式可在同城使用，不可在異地使用。（×）

3、小規(guī)模納稅人購(gòu)進(jìn)貨物取得的增值稅專用發(fā)票可以抵扣進(jìn)項(xiàng)稅額，取得普通發(fā)票不得抵扣進(jìn)項(xiàng)稅額。（×）

4、我國(guó)國(guó)家預(yù)算實(shí)行一級(jí)政府一級(jí)預(yù)算（√）

5、會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育是強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的唯一形式（×）

四、綜合題

1、宏達(dá)公司是河北省保定市一家外商獨(dú)資企業(yè)，2011發(fā)生了以下事項(xiàng)：

（1）公司接到市財(cái)政局通知，市財(cái)政局將要來(lái)公司檢查會(huì)計(jì)工作情況。公司董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理杰克認(rèn)為，公司作為中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)，不應(yīng)受《會(huì)計(jì)法》的約束，財(cái)政 無(wú)權(quán)來(lái)檢查。

（2）由于公司董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理杰克居住在美國(guó)，為提高信息披露效率，經(jīng)公司董事會(huì)研究決定，公司對(duì)外報(bào)送的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告由財(cái)務(wù)經(jīng)理趙某簽字、蓋章后報(bào)出，不再由董事長(zhǎng)杰克簽章。

（3）公司從外地購(gòu)買了一批鋼材，收到發(fā)票后，與實(shí)際支付款項(xiàng)進(jìn)行核對(duì)時(shí)發(fā)現(xiàn)發(fā)票金額錯(cuò)誤，采購(gòu)員李某在原始憑證上進(jìn)行了更改，并加蓋了自己的印章，作為報(bào)銷憑證。

要求：根據(jù)上述資料，回答下列問(wèn)題。

（1）針對(duì)事項(xiàng)（1），下列說(shuō)法正確的是（C）

A、杰克觀點(diǎn)正確B、杰克觀點(diǎn)不正確C、該公司雖然是外商獨(dú)資企業(yè)，但屬于中國(guó)境內(nèi)的公司，依法應(yīng)該接受市財(cái)政局的檢查D、該公司是外商獨(dú)資企業(yè)，應(yīng)該接受美國(guó)相關(guān)部門的檢查。

（2）該企業(yè)期末編制財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表應(yīng)當(dāng)使用（C）

A、美元B、英鎊C、人民幣D、歐元

（3）本公司對(duì)外報(bào)送的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告，應(yīng)當(dāng)簽章的主體是（A）

A、董事長(zhǎng)杰克B、財(cái)務(wù)經(jīng)理趙某C、采購(gòu)員李某D、會(huì)計(jì)王某

（4）針對(duì)公司采購(gòu)人員李某更改金額的做法，下列表述正確的是（C）

A、符合規(guī)定，原始憑證金額有錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)由采購(gòu)員重開或更正，更正處應(yīng)當(dāng)加蓋采購(gòu)員印章。

B、不符合規(guī)定，原始憑證金額有錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)由會(huì)計(jì)更正，更正處應(yīng)當(dāng)加蓋會(huì)計(jì)人員印章。

C、不符合規(guī)定，原始憑證金額有錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)由出具單位重開，不得在原始憑證上更正。

D、不符合規(guī)定，原始憑證金額有錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)由采購(gòu)員重開，不得在原始憑證上更正。

2、富盛有限公司從榮華公司購(gòu)進(jìn)一批貨物，同時(shí)向榮華公司簽發(fā)支票一張，用于貨款結(jié)算。出納人員小趙在簽發(fā)支票的時(shí)候，將付款人名稱填寫為“富成有限公司”，出票日期為“貳零壹壹年壹月拾玖日”，收款人未填寫。后經(jīng)財(cái)務(wù)科小王核對(duì)，發(fā)現(xiàn)付款人姓名填寫有誤，小王遂將“成”改為“盛”字后直接將支票交付給榮華公司。

要求：根據(jù)上述資料，回答下列題目

（1）支票的下列記載事項(xiàng)中，可以授權(quán)補(bǔ)記的是（B）

A、付款人名稱 B、收款人名稱 C、金額 D、付款地

（2）關(guān)于題目中的出票日期填寫為“貳零壹壹年壹月拾玖日”，下列表述正確的是（ABD）

A、支票的出票日期必須使用中文大寫B(tài)該支票的出票日期的填寫符合規(guī)定，C、該支票的出票日期的填寫不符合規(guī)定，應(yīng)當(dāng)是“貳零壹壹年零壹月壹拾玖日”

D、由于該支票日期寫錯(cuò)，銀行不預(yù)受理

（3）下列各項(xiàng)中，屬于票據(jù)不得更改的有（ABCD）

A、金額 B、出票日期C、付款人姓名 D、收款人姓名

（4）關(guān)于小王將“成”字改為“盛”字后直接將支票交付給榮華公司的說(shuō)法，正確的有（AB）

A、這一行為不符合規(guī)定，應(yīng)當(dāng)重新開具 B、這一行為不符合規(guī)定，付款人名稱不得更改

C、這一行為不符合規(guī)定，付款人名稱可以更改，但更改時(shí)應(yīng)由原記載人在更改處簽章

D、這一行為符合規(guī)定

3、石家莊市萬(wàn)盛公司屬于一家建筑工程企業(yè)，2011年開展了以下業(yè)務(wù)。

（1）承包本市某建筑工程項(xiàng)目，并與建筑方簽訂工程施總包合同，總包合同明確工程總造價(jià)3000萬(wàn)元，年底工程項(xiàng)目全部完工，萬(wàn)盛公司取得工程款3000萬(wàn)元；

（2）萬(wàn)盛公司向乙建筑公司轉(zhuǎn)讓閑置辦公用房一幢（購(gòu)置原價(jià)600萬(wàn)元），取得轉(zhuǎn)讓收入1200萬(wàn)元；

（3）萬(wàn)盛公司所屬招待所（獨(dú)立核算）取得客房收入20萬(wàn)元，取得歌廳收入50萬(wàn)元，招待所客房收入與歌廳收入均分別核算。

已知：萬(wàn)盛公司招待所所在地娛樂(lè)業(yè)營(yíng)業(yè)稅稅率20%

要求：根據(jù)上述資料，回答下列問(wèn)題

（1）萬(wàn)盛公司開展的上述業(yè)務(wù)中適用5%營(yíng)業(yè)稅率的有（CD）

A、招待所歌廳收入B、招待所客房收入C、轉(zhuǎn)讓閑置辦公用房D、承包建筑工程項(xiàng)目

（2）萬(wàn)盛公司轉(zhuǎn)讓辦公用房應(yīng)繳納的營(yíng)業(yè)稅稅額為（）

A、18萬(wàn)元 B、30萬(wàn)元C、36萬(wàn)元D、60萬(wàn)元

（3）萬(wàn)盛公司所取得的客房和歌廳收入應(yīng)繳納的營(yíng)業(yè)稅稅額為（）萬(wàn)元

A、2.1萬(wàn)元B、7萬(wàn)元C、11萬(wàn)元D、14萬(wàn)元

（4）下列關(guān)于萬(wàn)盛公司營(yíng)業(yè)稅納稅地點(diǎn)的說(shuō)法中，正確的有（CD）

A、萬(wàn)盛公司轉(zhuǎn)讓辦公用房，應(yīng)向辦公用房所在地主管稅務(wù)機(jī)關(guān)申報(bào)納稅

B、萬(wàn)盛公司承包建筑工程項(xiàng)目，應(yīng)向單位所在地主管稅務(wù)機(jī)關(guān)申報(bào)納稅

C、萬(wàn)盛公司轉(zhuǎn)讓辦公用房，應(yīng)向單位所在地主管稅務(wù)機(jī)關(guān)申報(bào)納稅

D、萬(wàn)盛公司承包建筑工程項(xiàng)目，應(yīng)向建筑工程項(xiàng)目所在地主管稅務(wù)機(jī)關(guān)申報(bào)納稅

4、某學(xué)校2011年初準(zhǔn)備使用財(cái)政資金修繕一幢辦公樓，預(yù)算金額為900萬(wàn)元，采用公開招標(biāo)方式，經(jīng)確認(rèn)，此次采購(gòu)項(xiàng)目已經(jīng)達(dá)到公開招標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)。該學(xué)校委托萬(wàn)源招標(biāo)公司代理進(jìn)行公開招標(biāo)事宜，已知萬(wàn)源公司是取得了政府采購(gòu)代理機(jī)構(gòu)資格的中介機(jī)構(gòu)。

2011年4月，萬(wàn)源招標(biāo)公司在財(cái)政部制定的媒體上公開發(fā)布公開招標(biāo)文件，招標(biāo)文件中確認(rèn)的投標(biāo)截止時(shí)間為2011年4月8 日，招標(biāo)活動(dòng)中，萬(wàn)源公司確定的符合專業(yè)條件的供應(yīng)商為5家，最終確定中標(biāo)的供應(yīng)商為鴻鵬建筑公司。

2011年11月1日，辦公樓的修繕工程完工驗(yàn)收，實(shí)際結(jié)算金額與預(yù)算相同，由于施工質(zhì)量極佳，該學(xué)校準(zhǔn)備再將其另外一幢實(shí)驗(yàn)樓按照同樣的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行外墻修繕，但不進(jìn)行內(nèi)部裝修，并于鴻鵬建筑公司簽定補(bǔ)充合同，該合同的預(yù)算金額為300萬(wàn)元。

要求：根據(jù)上述資料，回答下列問(wèn)題

（1）政府采購(gòu)方式有（ABCD）

A、公開招標(biāo) B、邀請(qǐng)招標(biāo) C、單一來(lái)源及詢價(jià) D、競(jìng)爭(zhēng)性談判

（2）采購(gòu)代理機(jī)構(gòu)分為（BC）

A、重要采購(gòu)代理機(jī)構(gòu)B、集中采購(gòu)代理機(jī)構(gòu)C、一般采購(gòu)代理機(jī)構(gòu)D、分散采購(gòu)代理機(jī)構(gòu)

（3）政府采購(gòu)當(dāng)事人可以是（ACD）

A、采購(gòu)人B、國(guó)家C、采購(gòu)代理機(jī)構(gòu)D、供應(yīng)商

（4）該學(xué)校與鴻鵬建筑公司簽定的補(bǔ)充合同，該合同的預(yù)算金額為300萬(wàn)元（）

A、不屬于財(cái)政打授權(quán)支付程序 B、不屬于財(cái)政直接支付程序

B、屬于財(cái)政直接支付程序 D屬于財(cái)政授權(quán)支付程序

5、某企業(yè)出納員報(bào)銷差旅費(fèi)時(shí)，對(duì)于同樣是領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)、主管會(huì)計(jì)審核無(wú)誤的差旅費(fèi)報(bào)銷單，如果是和自己私人關(guān)系不錯(cuò)的人報(bào)銷是隨來(lái)隨報(bào)，但對(duì)和自己有矛盾、私 人關(guān)系較為疏遠(yuǎn)的人則以帳面無(wú)款、庫(kù)存無(wú)現(xiàn)金、整理賬務(wù)等理由無(wú)故拖欠。該企業(yè)每周二下午都有兩個(gè)小時(shí)固定的業(yè)務(wù)更廣學(xué)習(xí)時(shí)間。因?yàn)闀?huì)計(jì)人員工作繁忙，現(xiàn)任會(huì)計(jì)主管向領(lǐng)導(dǎo)提出，財(cái)務(wù)部門的全體人員能否不參加或少參加學(xué)習(xí)。

要求：根據(jù)上述資料，回答下列問(wèn)題

（1）出納員在報(bào)銷差旅費(fèi)時(shí)的做法，違背了會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范中的（B）

A、提高技能B、客觀公正C、參與管理D、堅(jiān)持準(zhǔn)則

（2）如果你是出納員，遇到上述問(wèn)題，應(yīng)該（ABD）

A、對(duì)任何持領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)、主管會(huì)計(jì)審核無(wú)誤的差旅費(fèi)報(bào)銷單的人員一視同仁

B、報(bào)銷時(shí)按規(guī)章制度辦事，不偏不倚

C、先給領(lǐng)導(dǎo)報(bào)銷，再給自己關(guān)系好的報(bào)銷

D、報(bào)銷時(shí)端正態(tài)度，實(shí)事求是

（3）會(huì)計(jì)主管的建議，違背了會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范中（D）

A、愛(ài)崗敬業(yè)B、廉潔自律C、參與管理D、提高技能

（4）結(jié)合案例，下列說(shuō)法正確的是（BD）

A、只要領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)了，會(huì)計(jì)人員可以不參加或少參加學(xué)習(xí)

B、會(huì)計(jì)人員不能借口或因工作繁忙就不參加或少參加學(xué)習(xí)

C、會(huì)計(jì)主管必須參加學(xué)習(xí)，其他會(huì)計(jì)人員由于工作忙可以不參加或少參加學(xué)習(xí)

D、會(huì)計(jì)人員也只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，才能一直保持足夠的專業(yè)勝任能力

第五篇：《教師職業(yè)道德》作業(yè)

《教師職業(yè)道德》作業(yè)

（韶關(guān)市小學(xué)教師）

縣（市、區(qū)）:樂(lè)昌市工作單位：秀水鎮(zhèn)芳塘小學(xué)姓名：侯輝娥

一、選擇題（10分）

1、學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利是（A）。

A.受教育權(quán)B.生命健康權(quán)C.性的不可侵犯權(quán)D.人身自由權(quán)

2、教師未經(jīng)學(xué)生同意按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的（B）。

A.隱私權(quán)B.名譽(yù)權(quán)C.受教育權(quán)D.人身自由權(quán)

3、教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？（D）

A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性B.連續(xù)性、廣延性

C.長(zhǎng)期性、間接性D.主體性、示范性

4、新課程認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)是（C）。

A.傳授知識(shí)的過(guò)程B.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握雙基的過(guò)程

C.交往互動(dòng)過(guò)程D.生命意義的實(shí)現(xiàn)過(guò)程

5、教師教學(xué)反思的最主要研究視角是（D）。

A.以回顧學(xué)生的視角進(jìn)行反思

B.通過(guò)約請(qǐng)同事、專家觀察自己的教學(xué)

C.通過(guò)閱讀理論文獻(xiàn)來(lái)反思自己的教學(xué)

D.以教師的視角對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思

二、填空題（10分）

1、(正直)是道德之本，(師愛(ài))是師德之魂。

2、教師專業(yè)化是使教師從（一種職業(yè)）轉(zhuǎn)化成（一種特殊專業(yè)）并獲得相應(yīng)專業(yè)地位的過(guò)程。

3、(平等、民主、合作)是新型師生關(guān)系的基本理念。

三、判斷題（10分）

1、一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠(chéng)意。（A）

A:正確B:錯(cuò)誤

2、教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)是（B）

A:愛(ài)工作B:愛(ài)學(xué)生C:愛(ài)學(xué)校D:愛(ài)教育事業(yè)

3、教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志就是（A）。A:為人師表B:清正廉潔C:敬業(yè)愛(ài)業(yè)D: 團(tuán)結(jié)協(xié)作

4、教師、學(xué)生合法權(quán)益集中體現(xiàn)是（A）。

A:學(xué)校合法權(quán)益B:教育行政部門合法權(quán)益

C:學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的合法權(quán)益D: 社區(qū)的合法權(quán)益

5、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這句話出自（B）。A:柳宗元B:韓愈C: 歐陽(yáng)修D(zhuǎn):蘇軾

四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）

1、教師職業(yè)道德的基本原則。

答：一般說(shuō)來(lái)，教師職業(yè)道德基本原則是教師在教育職業(yè)活動(dòng)中正確處理各種利益關(guān)系所應(yīng)遵循的最根本的指導(dǎo)準(zhǔn)則，是一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)教師在職業(yè)活動(dòng)中提出的最根本的道德要求?？蓮囊韵滤膫€(gè)方面來(lái)理解和把握教師職業(yè)道德基本原則的涵義：1．教師職業(yè)道德基本原則是區(qū)別于其它類型職業(yè)道德的標(biāo)志。

2．教師職業(yè)道德基本原則指明了教師道德行為的總方向。

3．教師職業(yè)道德基本原則是教師道德的理論和實(shí)踐的概括總結(jié)。

4．教師職業(yè)道德基本原則是教師調(diào)整個(gè)人與他人、社會(huì)關(guān)系的根本指導(dǎo)原則。

忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)是我國(guó)教師職業(yè)道德基本原則

2、教師侵害學(xué)生受教育權(quán)常表現(xiàn)在哪些方面？答：主要表現(xiàn)在侵犯學(xué)生受教育機(jī)會(huì)平等的權(quán)利；侵害學(xué)生參加考試的權(quán)利；犯學(xué)生上課學(xué)習(xí)的權(quán)利；侵害學(xué)生受教育的選擇權(quán)；侵犯學(xué)生在升學(xué)、復(fù)學(xué)方面的同等權(quán)利。

3、簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德關(guān)系中的基本道德要求。

答：熱愛(ài)教育，勇于奉獻(xiàn)：熱愛(ài)教育是對(duì)教師的基本要求；樂(lè)于奉獻(xiàn)是人民教師的本色。教書育人，盡職盡責(zé)：教書育人是教師的根本道德責(zé)任；兢兢業(yè)業(yè)，練就扎實(shí)基本功。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高教學(xué)水平：刻苦鉆研業(yè)務(wù)，提高自身素質(zhì)；勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教學(xué)質(zhì)量；加強(qiáng)教育科學(xué)研究，提高科研水平。以身立教，德識(shí)統(tǒng)一。

4、怎樣理解教師道德行為選擇的意志自由？

答：教師道德行為選擇的意志自由不是抽象的自由，而是具體現(xiàn)實(shí)的自由；教師道德行為選擇的意志自由也是普遍性與特殊性的統(tǒng)一；教師道德行為選擇的意志自由還是從客觀進(jìn)入客觀，又從必然進(jìn)入應(yīng)然的過(guò)程。

五、案例分析（15分）

案例：我原來(lái)在小學(xué)是個(gè)很愛(ài)提問(wèn)的人，可每次提問(wèn)都給否定了。記得有一次，一位語(yǔ)文在教古詩(shī)《春曉》時(shí)我覺(jué)得有異議，就問(wèn)老師：“老師說(shuō)詩(shī)人春天好睡覺(jué)，連天亮都不曉得，那他夜里怎么能聽見風(fēng)雨聲呢？”這位老師不以為然地說(shuō)：“這有什么奇怪的！早上起床到外面看一看不就知道了？”當(dāng)時(shí)我還要再問(wèn)，老師揮揮手讓我坐下，環(huán)視一下全班同學(xué)，多少帶有嘲笑的口吻說(shuō)道：“大家說(shuō)說(shuō)看，是他對(duì)還是老師對(duì)？”同學(xué)們毫不猶豫地答道：“老師對(duì)！”當(dāng)時(shí)我感到很尷尬，竟然對(duì)自己的判斷產(chǎn)生了懷疑。所以，到了中學(xué)以后，我很少提問(wèn)??不像以前那樣“炸刺”了。

問(wèn)題：請(qǐng)根據(jù)尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師職業(yè)道德規(guī)范及蘊(yùn)涵的思想觀念，分析說(shuō)明本例中教師的表現(xiàn)會(huì)產(chǎn)生什么危害？教師應(yīng)該怎樣對(duì)待這樣的事情？

答：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第三條明確提出教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等公正地對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友；保護(hù)學(xué)生的安全，關(guān)心學(xué)生的健康，維護(hù)學(xué)生利益，不學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。案例中教師對(duì)該學(xué)生課堂上提出質(zhì)疑的言語(yǔ)雖不是諷刺、挖苦、歧視，但會(huì)間接挫傷他的積極思考能力和創(chuàng)新思維能力。我個(gè)人認(rèn)為教師應(yīng)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)類似這樣學(xué)生好動(dòng)腦，勤于思考的表現(xiàn)，對(duì)其提出的問(wèn)題可開放引導(dǎo)班上其他同學(xué)思考作答，再對(duì)其進(jìn)行作出肯定或否定，把更多自主權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生他們自己把同學(xué)問(wèn)的問(wèn)題點(diǎn)破，才能充分體現(xiàn)尊重全體學(xué)生，也尊重了該生的人格。

六、分析題（每題15分）

美國(guó)教育家波斯提出：教師成長(zhǎng)＝經(jīng)驗(yàn)＋反思。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這個(gè)教師成長(zhǎng)公式的理解和體會(huì)。

答：從公式可以得出一個(gè)結(jié)論：教師的“教”應(yīng)總結(jié)亮點(diǎn)，積累經(jīng)驗(yàn)；查找“病因、病例”，探索矯正途徑；對(duì)教材教法的總結(jié)。對(duì)于學(xué)生的“學(xué)”應(yīng)記錄學(xué)生的困惑和問(wèn)題；采擷學(xué)生思維的“火花”，教學(xué)相長(zhǎng)。反思是教師發(fā)展的重要基礎(chǔ)，而且它并不只是課后才做的事，是貫穿在教師成長(zhǎng)中的。是否具有反思的意識(shí)和能力，是區(qū)別作為技術(shù)人員的經(jīng)驗(yàn)型教師與作為研究人員的學(xué)者型教師的主要指標(biāo)之一。我思故我在，我思故我新，做為教師應(yīng)做到：課前反思，明確目標(biāo)加強(qiáng)自覺(jué)實(shí)踐；課中反思，調(diào)控教學(xué)提高教學(xué)效益；課后反思，變過(guò)程終結(jié)為教學(xué)生成。善于結(jié)合實(shí)際適時(shí)做好反思和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)工作，教師自然是成長(zhǎng)了，而且也是成功的。