第一篇：開放大學(xué)9709-講演與口才任務(wù)1至5滿分填空題

(1/10)、演講，是指在特定的時(shí)空環(huán)境中，以（）語言和（）語言為手段，向聽眾傳遞信息，表述見解，闡明事理，抒發(fā)感情，以期達(dá)到感召聽眾的目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。(2分)有聲，體態(tài)

(2/10)、在我國對(duì)演講或演說，古代有的稱之為（），有的稱之為（）。(2分)言辭，談?wù)f

(3/10)、9．從信息傳播的角度看，演講活動(dòng)從演講者萌發(fā)（）開始至演講產(chǎn)生（）為止，是一個(gè)信息活動(dòng)的完整過程。(2分)演講動(dòng)機(jī)，一定影響或達(dá)到一定的目的

(4/10)、禮儀演講的特點(diǎn)是具有強(qiáng)烈的（）、特別要注意符合（）。(2分)感情色彩，禮儀規(guī)范

(5/10)、美國著名政治家帕特里克?亨利的（），充滿熾熱的愛國激情和獻(xiàn)身精神，是一篇經(jīng)典的（）類演講詞。(2分)《不自由，毋寧死》，政治

(6/10)、學(xué)術(shù)演講是指介紹（）、傳授科學(xué)知識(shí)、表述（）的演講。(2分)科學(xué)研究成果，學(xué)術(shù)見解

(7/10)、文學(xué)藝術(shù)作品常常是形象地（）地反映社會(huì)生活，而演講則是（）地表現(xiàn)生活。(2分)直接，間接

(8/10)、道德演講是指以（）為目的的一種演講；宗教演講是指宗教神職人員以宣傳（）和宗教故事的演講。(2分)思想品德教育，教義教規(guī)

(9/10)、演講過程中，演講者是主體，聽眾是客體，連接演講者和聽眾之間的紐帶是（）和（）傳遞內(nèi)容的。(2分)內(nèi)容，媒介

(10/10)、德摩西尼的（）篇《斥腓力演說》，合稱為（），后來被引申為普通名詞，專指激昂憤慨猛烈抨擊政敵的演說。(2分)八，腓力匹克

(1/10)、信息是關(guān)于外部世界各種事物變化著的（）及其（）的描述，它具有知識(shí)秉性，是使人們得以了解、適應(yīng)和控制外部世界的東西。(2分)狀態(tài)，規(guī)律

(2/10)、所謂議題，就是演講的（）；選題就是選擇（），確定談哪方面的內(nèi)容。(2分)內(nèi)容，話題

(3/10)、從結(jié)構(gòu)形式來分，標(biāo)題可以有正題、（）和（）。(2分)副題，插題

(4/10)、演講的特性主要表現(xiàn)為（）、（）和整體性。(2分)聲傳性，臨場性

(5/10)、獲取演講材料的途徑，概括起來主要有兩方面：一是獲取（）材料；二是獲取（）材料。(2分)直接，間接

(6/10)、（）材料萌發(fā)動(dòng)機(jī)，并形成觀點(diǎn)；廣泛收集材料以（）為統(tǒng)帥。(2分)信源，觀點(diǎn)

(7/10)、演講稿與一般文章既有聯(lián)系又有區(qū)別，它可以說是（）、（）。(2分)“成文性的口語”，“口語化的文章”(8/10)、所謂編列提綱，實(shí)際上就是確定框架，以（）或（）方式列出觀點(diǎn)、材料以及觀點(diǎn)和材料的組合方式。(2分)提要，圖表

(9/10)、（）代（）說：“作樂府亦有法，曰鳳頭、豬肚、豹尾六字是也?！?2分)元，喬夢(mèng)符

(10/10)、演講稿實(shí)際上是由“心聲”變?yōu)橛新曊Z言的（），它既是以無聲的語言（文字）（）演講者的心聲，又是演講者將“心聲”轉(zhuǎn)化為有聲語言的憑借。(2分)中介，記錄

(1/10)、所謂選題，即話題，它包括兩層意思：一是（）；二是（）。(2分)選擇主題，確定題目

(2/10)、心理學(xué)家多柏雷寧認(rèn)為，引起人們注意的原因有三種：一是（）；二是（）；三是人們已有的經(jīng)驗(yàn)。(2分)外界刺激，人內(nèi)在的興趣

(3/10)、布點(diǎn)連線、理脈成文的方式，主要有（）式、（）式和網(wǎng)式三種。(2分)串珠，樓梯

(4/10)、構(gòu)思腹稿中聯(lián)想的主要方式有兩種：一種是（）聯(lián)想；另一種是（）聯(lián)想。(2分)接近，自由

(5/10)、命題演講的結(jié)尾講究（），而即興演講則要求有一個(gè)（）的結(jié)尾(2分)“留有余味”“余音繞梁”，力度很大的響亮

(6/10)、被動(dòng)式即興演講，要強(qiáng)調(diào)（）與（）。(2分)切題，出新

(7/10)、即興演講者的快速構(gòu)思必須抓?。ǎ┖停ǎ┻@兩個(gè)關(guān)鍵。(2分)選題，定格

(8/10)、發(fā)散思維有3個(gè)維度，即流暢性、（）性和獨(dú)特性，其中的關(guān)鍵是（）性。(2分)變通，變通

(9/10)、即興演講中的“媒介”可以是人、事、物，也可以是（）、（）等其他對(duì)象。(2分)語言，環(huán)境

(10/10)、知識(shí)、（）、語言（口語），是演講成功的三大要素，即興演講最需要的是優(yōu)良的（）。(2分)思維，思維品質(zhì)

(1/10)、演講的語言從口語表述角度看，必須做到（）準(zhǔn)確、清晰、優(yōu)美，（）流利、準(zhǔn)確、易懂，語調(diào)貼切、自然、動(dòng)情。(2分)發(fā)音，詞句

(2/10)、“吐字”時(shí)，發(fā)音力量集中于（）上，“歸音”時(shí)要讀準(zhǔn)每個(gè)音節(jié)的（），即要求“到位”。(2分)“字頭”，韻尾

(3/10)、演講者事先準(zhǔn)備的內(nèi)容是待傳遞的信息，演講者的（）和（）正是信息傳遞的載體。(2分)口頭，體態(tài)

(4/10)、判定一個(gè)語句是否表達(dá)判斷，首先看它是不是有所（）或有所（），其次看它是不是有真或有假。(2分)肯定，否定(5/10)、通常，演講的開頭總是（），中間針對(duì)問題進(jìn)行分析，結(jié)尾解決問題，這些正是由（）所決定的。(2分)提出問題，邏輯結(jié)構(gòu)

(6/10)、漢語語調(diào)大體可分為四種語調(diào)，即平直調(diào)、（）調(diào)、曲折調(diào)和（）降抑調(diào)。(2分)高升，降抑

(7/10)、停頓一般分為（）、（）和特殊停頓。(2分)語法停頓，感情停頓

(8/10)、論證由（）、（）和論證方式三個(gè)要素構(gòu)成。(2分)論點(diǎn)，論據(jù)

(9/10)、重音可分為（）型重音和（）型重音。(2分)輕讀，重讀

(10/10)、要做到全方位地觀察聽眾，演講者要學(xué)會(huì)運(yùn)用眼神的（）法、環(huán)視法和（）法這三種技法。(2分)點(diǎn)視，虛視

(1/10)、常見的演講方式有（）式、（）式和即興式。(2分)講稿，提綱

(2/10)、一個(gè)合格的演講比賽評(píng)議員，應(yīng)具備比合格聽眾更高的各種修養(yǎng)，應(yīng)該（），應(yīng)該是演講事業(yè)的熱情關(guān)心者和積極支持者，應(yīng)該是（）的評(píng)議者。(2分)出于公心，本著對(duì)演講事業(yè)負(fù)責(zé)的心

(3/10)、美國著名心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為人的基本需要按其重要性和發(fā)生的順序分為：（）需要、（）需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。(2分)生理，安全

(4/10)、主持演講會(huì)，應(yīng)抓住下列幾個(gè)重要環(huán)節(jié)：一是（）；二是（）；三是串聯(lián)與控場；四是做好總結(jié)。(2分)會(huì)前準(zhǔn)備，開場藝術(shù)

(5/10)、根據(jù)馬斯洛的需要等級(jí)理論，演講的需要既是人們的社交需要，也蘊(yùn)含著（）需要和（）需要。(2分)尊重，自我實(shí)現(xiàn)

(6/10)、所謂“入戲”、“進(jìn)入角色”，就是指演講者把自己的（）融之于（）之中。(2分)思想感情，演講內(nèi)容

(7/10)、自信心是一種（）的心理過程，具有明顯的（）思維色彩。(2分)推斷性，理性

(8/10)、心理定式使人以（）的方式去進(jìn)行認(rèn)知或作出（）。(2分)比較固定，行為反應(yīng)

(9/10)、評(píng)議演講可分別從演講內(nèi)容、（）語言表達(dá)技巧、（）語言表達(dá)技巧和現(xiàn)場效果幾方面進(jìn)行。(2分)有聲，體態(tài)

(10/10)、構(gòu)成聽眾的心理定式大體可分為三種類型，即（）型、（）型和中庸淡漠型。(2分)肯定相容型，否定相斥型

第二篇：開放大學(xué)9709-講演與口才任務(wù)1至5滿分判斷題

(1/15)、被動(dòng)式即興演講強(qiáng)調(diào)“切題”與“超旨”，“切題”指緊扣主題，“超旨”，指不能超出“公共主題”。(2分)

A、錯(cuò)誤

B、正確

(2/15)、聯(lián)想的種類很多，接近聯(lián)想是指有相似特點(diǎn)的事物之間形成的聯(lián)想。(2分)A、錯(cuò)誤

B、正確

(3/15)、知識(shí)、思維、語言（口語），是演講成功的三大要素，即興演講最需要的是豐富的知識(shí)。(2分)

A、錯(cuò)誤

B、正確

(4/15)、布點(diǎn)連線、理脈成文三種方式中，樓梯式較為復(fù)雜，只有思維能力很強(qiáng)、思維品質(zhì)特別優(yōu)異的人，才能駕馭此法。(2分)

A、錯(cuò)誤

B、正確

(5/15)、諸如主持會(huì)議、答記者問等形式不屬于即興演講。(2分)

A、錯(cuò)誤

B、正確

(6/15)、在思想的條理性、周密性、敏捷性之中，即興演講最需要的是思維的敏捷性。(2分)A、錯(cuò)誤

B、正確

(7/15)、命題演講的結(jié)尾要求有一個(gè)力度很大的響亮的結(jié)尾，而即興演講的結(jié)尾則講究“留有余味”“余音繞梁”。(2分)

A、錯(cuò)誤

B、正確

(8/15)、借題發(fā)揮是即興演講中最基本的方法，它的要訣是“媒介十聯(lián)想”。(2分)

A、錯(cuò)誤

B、正確

(9/15)、即興演講要求演講者在精神上要處于高度“緊張”的狀態(tài)，這是即興演講成功的前提。(2分)A、錯(cuò)誤

B、正確

(10/15)、所謂定格即確定即興演講的格式，想好開頭、主體、結(jié)尾三部分框架。(2分)A、錯(cuò)誤

B、正確

(11/15)、即興演講只適合日常社交生活，而不適合重大政治活動(dòng)。(2分)A、錯(cuò)誤

B、正確

(12/15)、即興演講者的快速構(gòu)思必須抓住“選題”和“定格”這兩個(gè)關(guān)鍵。(2分)A、錯(cuò)誤

B、正確

(13/15)、對(duì)立聯(lián)想是指有對(duì)立關(guān)系的事物之間形成的聯(lián)想。(2分)

A、錯(cuò)誤

B、正確(14/15)、發(fā)散性思維有3個(gè)維度，即流暢性（指發(fā)散的量）、變通性（指發(fā)散的靈活性）和獨(dú)特性（指發(fā)散的新奇成分），其中的關(guān)鍵是獨(dú)特性(2分)

A、錯(cuò)誤

B、正確

(15/15)、即興演講最突出的特點(diǎn)是“即興”，它演講者在對(duì)自己講什么和怎么講都心中無數(shù)的情況下進(jìn)行的演說。(2分)

A、錯(cuò)誤

B、正確

(1/15)、選擇議題，確定中心，這個(gè)環(huán)節(jié)直接決定著演講的主題和價(jià)值，影響著演講的成敗。(2分)

A、正確

B、錯(cuò)誤

(2/15)、所謂間接材料，主要指調(diào)查得來的材料。(2分)

A、正確

B、錯(cuò)誤

(3/15)、演講稿實(shí)際上是由“心聲”變?yōu)橛新曊Z言的中介。(2分)A、正確

B、錯(cuò)誤

(4/15)、撰寫演講稿要考慮到臨場性，是指在保持內(nèi)容完整的前提下，要適當(dāng)注意內(nèi)容的伸縮性。(2分)

A、正確

B、錯(cuò)誤

(5/15)、演講稿與一般文章相比，并沒有什么區(qū)別。(2分)

A、正確

B、錯(cuò)誤

(6/15)、議題，就是演講者所選擇的演講話題；選題就是演講的內(nèi)容。(2分)A、正確

B、錯(cuò)誤

(7/15)、演講文稿總是由開頭、中間和結(jié)尾三部分組成。(2分)

A、正確

B、錯(cuò)誤

(8/15)、材料和觀點(diǎn)的關(guān)系是：信源材料萌發(fā)動(dòng)機(jī)，并形成觀點(diǎn)；收集材料以觀點(diǎn)為統(tǒng)帥；利用典型材料闡述觀點(diǎn)。(2分)

A、正確

B、錯(cuò)誤

(9/15)、感召式結(jié)尾往往通過引用格言警句等結(jié)尾，使內(nèi)容顯得充實(shí)豐滿，具有哲理性和啟發(fā)性。(2分)

A、正確

B、錯(cuò)誤

(10/15)、《共青團(tuán)的任務(wù)》、《美術(shù)略論》屬于揭示主題型標(biāo)題。(2分)

A、正確

B、錯(cuò)誤

(11/15)、一開始就講述新近發(fā)生的奇聞怪事、令人震驚的重大事件或生動(dòng)感人的故事，這種開頭屬于敘事式開頭。(2分)A、正確

B、錯(cuò)誤

(12/15)、《科學(xué)的春天》、《生命之樹常綠》屬于象征比喻型標(biāo)題。(2分)

A、正確

B、錯(cuò)誤

(13/15)、所謂直接材料，主要指從圖書、報(bào)刊、文獻(xiàn)中所得的材料。(2分)

A、正確

B、錯(cuò)誤

(14/15)、演講文稿的開頭講求“鳳頭”，意指開頭應(yīng)該用華麗的辭藻、聲情并茂的吸引人。(2分)A、正確

B、錯(cuò)誤

(15/15)、撰寫演講稿要注意做到“上口”或者“入耳”，才能達(dá)到聲傳的目的，起到交流思想情感的作用。(2分)

A、正確

B、錯(cuò)誤

(1/15)、演講是一門科學(xué)，也是一種藝術(shù)。(2分)

A、正確

B、錯(cuò)誤

(2/15)、信息源是指形成演講內(nèi)容的思想、搜集積累材料、構(gòu)成扎實(shí)演講內(nèi)容的一個(gè)演講環(huán)節(jié)。(2分)A、正確

B、錯(cuò)誤

(3/15)、法律演講非常講求言辭的嚴(yán)密性。(2分)A、正確

B、錯(cuò)誤

(4/15)、軍事演講最重要的特點(diǎn)是充滿“火藥味”。(2分)

A、正確

B、錯(cuò)誤

(5/15)、內(nèi)容的科學(xué)性是學(xué)術(shù)演講的生命。(2分)

A、正確

B、錯(cuò)誤

(6/15)、高度的求實(shí)性是政治類演講最重要的特點(diǎn)。(2分)

A、正確

B、錯(cuò)誤

(7/15)、競選演講、就職演講屬于政治類型演講。(2分)A、正確

B、錯(cuò)誤

(8/15)、體態(tài)語言指在一定程度上能輔助有聲語言表達(dá)思想感情的眼神、表情、體態(tài)、手勢(shì)等。(2分)

A、正確

B、錯(cuò)誤(9/15)、魯迅在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》的學(xué)術(shù)演講中，許多地方運(yùn)用現(xiàn)實(shí)與歷史的不協(xié)調(diào)的類比，產(chǎn)生出強(qiáng)烈的幽默諷刺效果。(2分)A、正確

B、錯(cuò)誤

(10/15)、演講活動(dòng)是由三方人物——即演講者、聽眾、演講主持者構(gòu)成的。(2分)

A、正確

B、錯(cuò)誤

(11/15)、中國最先把演說作為一門學(xué)科加以研究，建立了一套演說理論的是南北朝的劉勰。(2分)

A、正確

B、錯(cuò)誤

(12/15)、“演講”這一概念，最早見諸荷馬史詩；在我國，“演說”一詞較早出現(xiàn)在段玉裁的《說文解字》里。(2分)A、正確

B、錯(cuò)誤

(13/15)、成功的思想教育是應(yīng)該是“七分含情，三分?jǐn)⒗怼?，情理有機(jī)結(jié)合。(2分)

A、正確

B、錯(cuò)誤

(14/15)、演講也屬于藝術(shù)范疇，是藝術(shù)活動(dòng)，是藝術(shù)活動(dòng)中的言態(tài)表達(dá)形式。(2分)

A、正確

B、錯(cuò)誤

(15/15)、演講主持者負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)演講者和聽眾的關(guān)系，所以，他是演講的主體。(2分)

A、正確

B、錯(cuò)誤

(1/15)、判斷是語句的思想內(nèi)容，語句是判斷的語言形式。(2分)

A、正確

B、錯(cuò)誤

(2/15)、邏輯是內(nèi)容的構(gòu)筑框架，是構(gòu)成演講整體美的主要因素。(2分)

A、正確

B、錯(cuò)誤

(3/15)、判斷是以詞或詞組來表達(dá)的，而概念則依存于語句。(2分)

A、正確

B、錯(cuò)誤

(4/15)、一般來講，曲折調(diào)常用來表達(dá)疑問、驚訝、反詰、激昂、憤怒、呼喚、號(hào)召等心理感情。(2分)A、正確

B、錯(cuò)誤

(5/15)、思維內(nèi)容就是反映在意識(shí)中的客觀現(xiàn)實(shí)，而思維結(jié)構(gòu)則是思維內(nèi)容各部分間聯(lián)系的方式。(2分)A、正確

B、錯(cuò)誤

(6/15)、所謂重音，就是把某些詞語的讀音讀得比一般詞語重。(2分)A、正確 B、錯(cuò)誤

(7/15)、“吐字歸音”的訓(xùn)練，要求發(fā)音時(shí)咬準(zhǔn)字頭、吐清字腹和收準(zhǔn)字尾。(2分)

A、正確

B、錯(cuò)誤

(8/15)、判斷只反映單個(gè)思維對(duì)象，而概念則能確定不同思維對(duì)象間的關(guān)系。(2分)

A、正確

B、錯(cuò)誤

(9/15)、感情停頓又稱邏輯停頓，是為了表達(dá)復(fù)雜或微妙的心理感情。(2分)

A、正確

B、錯(cuò)誤

(10/15)、語言與思維有著緊密的聯(lián)系，語言是思維的產(chǎn)物，是思維成果的載體。(2分)A、正確

B、錯(cuò)誤

(11/15)、面部表情是比嘴里講的更復(fù)雜的語言。(2分)A、正確

B、錯(cuò)誤

(12/15)、推理是論證的工具，而論證是推理的應(yīng)用。(2分)

A、正確

B、錯(cuò)誤

(13/15)、語速的變化也是表情達(dá)意的重要手段，正常談話，每分鐘講120～150個(gè)字。(2分)

A、正確

B、錯(cuò)誤

(14/15)、眼神可輔助口頭語言表達(dá)思想感情，當(dāng)然，它還不可能直接代替語言。(2分)A、正確

B、錯(cuò)誤

(15/15)、一般來講，降抑調(diào)常用來表達(dá)祈求、命令、肯定、自信、沉重、悲痛等心理感情。(2分)A、正確

B、錯(cuò)誤

(1/15)、在隆重的禮儀場合，宜用脫稿演講方式，它能造成威嚴(yán)、莊重、穩(wěn)定的美感。(2分)A、錯(cuò)誤

B、正確

(2/15)、才思敏捷、幽默風(fēng)趣的人，宜采用即興式演講，它能給人以親切、坦率、詼諧的美感。(2分)

A、錯(cuò)誤

B、正確

(3/15)、馬斯洛的需要等級(jí)理論中所說的需要，某種意義上講其實(shí)就是欲望。(2分)

A、錯(cuò)誤

B、正確

(4/15)、演講者的演講是一種主動(dòng)行為，而聽眾聽演說則是一種被動(dòng)行為。(2分)A、錯(cuò)誤 B、正確

(5/15)、美國著名心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為人的基本需要按其重要性和發(fā)生的順序可分為五個(gè)等級(jí)。(2分)A、錯(cuò)誤

B、正確

(6/15)、演講比賽的評(píng)議員，首先是合格的聽眾，應(yīng)努力具備合格聽眾應(yīng)有的品德修養(yǎng)、知識(shí)修養(yǎng)、才能修養(yǎng)和審美修養(yǎng)。(2分)A、錯(cuò)誤

B、正確

(7/15)、當(dāng)情境發(fā)生變化時(shí)，心理定式會(huì)促使人們采取新的方法去解決問題。(2分)A、錯(cuò)誤

B、正確

(8/15)、演講的需要是演講者的內(nèi)在激勵(lì)因素。(2分)A、錯(cuò)誤

B、正確

(9/15)、在演講活動(dòng)中，聽眾所渴望的是精神需要。(2分)A、錯(cuò)誤

B、正確

(10/15)、自信心是一種推斷性的心理過程，具有明顯的形象思維色彩。(2分)A、錯(cuò)誤

B、正確

(11/15)、主動(dòng)控場是指演講者窺視到現(xiàn)場出現(xiàn)異常情況，當(dāng)機(jī)立斷，控制住現(xiàn)場氣氛和秩序，使演講活動(dòng)得以順利開展。(2分)A、錯(cuò)誤

B、正確

(12/15)、在輕松愉快的場合，宜采用即興式演講，它能給人以活潑、流暢的美感。(2分)A、錯(cuò)誤

B、正確

(13/15)、演講者自身也能作為審美的主體從演講中產(chǎn)生美感享受。(2分)A、錯(cuò)誤

B、正確

(14/15)、聽眾的聽力有好壞之分。(2分)A、錯(cuò)誤

B、正確

(15/15)、演講者對(duì)演講現(xiàn)場的控場藝術(shù)有控場有主動(dòng)與被動(dòng)之分。(2分)A、錯(cuò)誤

B、正確

第三篇：講演與口才任務(wù)一

講演與口才任務(wù)一

(1/15)、成功的思想教育是應(yīng)該是“七分含情，三分?jǐn)⒗怼保槔碛袡C(jī)結(jié)合。(2分)

? B、錯(cuò)誤

(2/15)、法律演講非常講求言辭的嚴(yán)密性。(2分)

? A、正確

(3/15)、信息源是指形成演講內(nèi)容的思想、搜集積累材料、構(gòu)成扎實(shí)演講內(nèi)容的一個(gè)演講環(huán)節(jié)。(2分)

? A、正確

(4/15)、競選演講、就職演講屬于政治類型演講。(2分)

? A、正確

(5/15)、演講也屬于藝術(shù)范疇，是藝術(shù)活動(dòng)，是藝術(shù)活動(dòng)中的言態(tài)表達(dá)形式。(2分)

? B、錯(cuò)誤

(6/15)、演講活動(dòng)是由三方人物——即演講者、聽眾、演講主持者構(gòu)成的。(2分)

? A、正確

(7/15)、演講是一門科學(xué)，也是一種藝術(shù)。(2分)

? A、正確(8/15)、“演講”這一概念，最早見諸荷馬史詩；在我國，“演說”一詞較早出現(xiàn)在段玉裁的《說文解字》里。(2分)

? B、錯(cuò)誤

(9/15)、軍事演講最重要的特點(diǎn)是充滿“火藥味”。(2分)

? B、錯(cuò)誤

(10/15)、魯迅在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》的學(xué)術(shù)演講中，許多地方運(yùn)用現(xiàn)實(shí)與歷史的不協(xié)調(diào)的類比，產(chǎn)生出強(qiáng)烈的幽默諷刺效果。(2分)

? A、正確

(11/15)、中國最先把演說作為一門學(xué)科加以研究，建立了一套演說理論的是南北朝的劉勰。(2分)

? A、正確

(12/15)、內(nèi)容的科學(xué)性是學(xué)術(shù)演講的生命。(2分)

? A、正確

(13/15)、高度的求實(shí)性是政治類演講最重要的特點(diǎn)。(2分)

? B、錯(cuò)誤

(14/15)、體態(tài)語言指在一定程度上能輔助有聲語言表達(dá)思想感情的眼神、表情、體態(tài)、手勢(shì)等。(2分)

? A、正確(15/15)演講主持者負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)演講者和聽眾的關(guān)系，所以，他是演講的主體。(2分)

? B、錯(cuò)誤

（1/1)、演講學(xué)的研究內(nèi)容是什么？(15分)答：演講學(xué)是研究演講的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律以及演講的方法和技巧的一門社會(huì)科學(xué)；并且是一門帶有方法論性質(zhì)的科學(xué)，一門具有很強(qiáng)的實(shí)踐性的科學(xué)。

演講學(xué)要研究的基本內(nèi)容是：①演講與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系，諸如演講的地位和作用等；②演講活動(dòng)本身的規(guī)律，諸如演講的分類、演講的準(zhǔn)備、演講稿的撰寫等；③演講的基本技能技巧，控場技巧和主持演講的技巧等；④演講的評(píng)判和鑒定的規(guī)律和方法。

(1/2)、學(xué)術(shù)演講(10分)答：學(xué)術(shù)演講是指介紹科學(xué)研究成果、傳授科學(xué)知識(shí)、表述學(xué)術(shù)見解的演講。(2/2)、有聲語言(10分)答：有聲語言是指能發(fā)出聲音的口頭語言，即人類社會(huì)最早形成的自然語言。它是人類交際最常用的、最基本的信息傳遞媒介。

請(qǐng)就一位大學(xué)畢業(yè)生的告別演說來談?wù)勑@演講的主要特色。（原文請(qǐng)見教材第44頁“思考與訓(xùn)練”5題）(15分)答：校園演講的主要特色是：

1.針對(duì)性

撰寫演講詞，要考慮聽眾的需要，講話的題目應(yīng)與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，所提出的問題應(yīng)是聽眾所關(guān)注的事情，所講內(nèi)容的深淺也應(yīng)符合聽眾的接受水平。同時(shí)，演講又要注意環(huán)境氣氛，既要注意當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣氛，又要了解演講的具體場合，不同的場合，演講有不同的內(nèi)容、不同的講法。

2.鮮明性

演講的內(nèi)容不能只是客觀地?cái)⑹鍪虑?，還必須表明自己的主張，闡明自己的見解。贊成什么，反對(duì)什么，表揚(yáng)什么，批評(píng)什么，均應(yīng)做到立場鮮明、態(tài)度明確，不能含糊。好的演講總是以其精密的思想啟發(fā)聽眾，以鮮明的觀點(diǎn)影響聽眾，給聽眾以鼓舞和教育。

3.條理性

要使講話易被聽眾聽清、聽懂，就要條理清楚、層次分明，否則，所講內(nèi)容雖豐富、深刻，但散亂如麻，缺乏邏輯性，亦會(huì)影響講話效果。

4.通俗性

演講的語言，總是說來應(yīng)該通俗易懂，明白暢曉。要做到這一步，關(guān)鍵是句子不要太長，修飾不要太多，不宜咬文嚼字，要合乎口語，具有說話的特點(diǎn)。同時(shí)，也應(yīng)該講究文采，以便雅俗共賞。

5.適當(dāng)?shù)母星樯?/p>

講既要冷靜地分析既曉之以理，又要有誠摯熱烈的感情即動(dòng)之以情，這樣才能使講話既有說服力，又有鼓動(dòng)性。

(1/10)、1963年8月28日，美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖（）發(fā)表了著名的（），反對(duì)種族歧視，要求民族平等。(2分)

? 馬丁?路德?金 《在林肯紀(jì)念堂前的演講》

(2/10)、正因?yàn)檠葜v學(xué)具有（）和（）的特點(diǎn)，因而它具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。(2分)

綜合性 工具性

(3/10)、經(jīng)濟(jì)演講是指具有（）性質(zhì)的演講，這類演講大致可分為（）、總結(jié)型、動(dòng)員型、經(jīng)驗(yàn)介紹型等幾種。(2分)

? 經(jīng)貿(mào)內(nèi)容 公關(guān)型

(4/10)、美國著名政治家帕特里克?亨利的（），充滿熾熱的愛國激情和獻(xiàn)身精神，是一篇經(jīng)典的（）類演講詞。(2分)

? 《在弗吉尼亞州議會(huì)上的演說》 政治

(5/10)、演講，是指在特定的時(shí)空環(huán)境中，以（）語言和（）語言為手段，向聽眾傳遞信息，表述見解，闡明事理，抒發(fā)感情，以期達(dá)到感召聽眾的目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。(2分)

? 有聲 體態(tài)

(6/10)、演講過程中，演講者是主體，聽眾是客體，連接演講者和聽眾之間的紐帶是（）和（）傳遞內(nèi)容的。(2分)

? 內(nèi)容 媒介

(7/10)、文學(xué)藝術(shù)作品常常是形象地（）地反映社會(huì)生活，而演講則是（）地表現(xiàn)生活。(2分)

? 間接直接

(8/10)、9．從信息傳播的角度看，演講活動(dòng)從演講者萌發(fā)（）開始至演講產(chǎn)生（）為止，是一個(gè)信息活動(dòng)的完整過程。(2分)

? 演講動(dòng)機(jī) 影響

(9/10)、演講學(xué)以（）為研究對(duì)象，研究（），探討演講方法和技巧，是一門社會(huì)科學(xué)。(2分)

? 演講活動(dòng) 演講規(guī)律

(10/10)、學(xué)術(shù)演講是指介紹（）、傳授科學(xué)知識(shí)、表述（）的演講。(2分)科學(xué)研究成果 學(xué)術(shù)見解

第四篇：《講演與口才》期末試卷

2008-2009學(xué)年第一學(xué)期08級(jí)文秘班

《講演與口才》期末試卷

一、填空：（20分每空1分）

1、命題演講的特點(diǎn)：嚴(yán)謹(jǐn)性、、。

2、論辯按其目的來劃分，通常有兩大類：即應(yīng)用論辯和。

3、即興演講是指演講者在境、事物、有感而發(fā)，臨時(shí)即興而起發(fā)表的演講。

4、營銷言談的四項(xiàng)基本內(nèi)容為：廣泛的了解、、顧客的地位。

5、文明服務(wù)語言的要求有：。6。

7、說話是一門藝術(shù)，任何一位想掌握說話藝術(shù)的人必須具備良好的 和藝術(shù)修養(yǎng)。8、提高說話能力的基本途徑：克服怯場心理、及

9、勸慰的基本要求：不要訓(xùn)人、要選擇適當(dāng)時(shí)機(jī)。

二、判斷題：（錯(cuò)的請(qǐng)改正，每題4分共20分）

1、初訪一般可以這樣打招呼：“我們又見面了，非常高興，請(qǐng)多指教！”（）2.客人在辭別時(shí)，應(yīng)對(duì)主人的熱情款待表示謝意，并請(qǐng)主人留步。如：“十分感謝您的盛情款待，再見！”（）3.替別人接電話時(shí)，你可以這樣說：“他在開會(huì)不能打擾他，”或“我也不知道他去哪了”（）

4.同學(xué)或同事之間鬧矛盾，你進(jìn)行批評(píng)時(shí)這樣說：“你們這樣吵吵鬧鬧像話嗎？還是看我的面子和好吧！”（）

5幾位顧客在餐廳用餐，因上菜時(shí)間拖的太久，顧客有些不耐煩：“我的菜還沒做好嗎？”服務(wù)員回答：“對(duì)不起！我不知道，我只負(fù)責(zé)端菜”。（）

三、簡答題：（每題5分共20分）1.請(qǐng)為自己的姓名設(shè)計(jì)一個(gè)巧報(bào)家門的方法。2.演講的過程中應(yīng)怎樣吸引聽眾？3.致辭的基本要求有那幾點(diǎn)？

4.簡要敘述求職中應(yīng)注意的語言技巧。

4.中午休息時(shí)間，廠長看見幾個(gè)工人在寫著：“嚴(yán)禁吸煙” 的警告牌下抽煙。廠長走過去，友好地遞上幾支香煙給那幾個(gè)工人并說：“諸位，如果你們能到外面去抽掉這些煙，我真感激不盡。”請(qǐng)問，這位廠長采用了什么樣的批評(píng)方法？這

四、綜合題：（40分）

1.詞組聯(lián)接（詞頭與詞尾要相同字，不得少于十個(gè)詞，每題各5分）：

①“理解”到“容器”

②“意見”到“國家”

2.成語接龍（可音同字不同，5分）

笑口常開

3.當(dāng)你因誤會(huì)而責(zé)罵別人以后，怎樣向?qū)Ψ降狼?？?0分）

種做法有什么好處？（15分）

第五篇：講演與口才(答案)

平時(shí)作業(yè)1

請(qǐng)綜合運(yùn)用敘述、描述、說理、抒情這四種表達(dá)方式，寫一篇內(nèi)容與日常生活密切相關(guān)，不少于1000字的講演稿。

我的心路歷程

我是幼兒園一名普普通通的生活教師，工作在平凡的崗位上，我沒有轟轟烈烈的事跡，也沒有值得炫耀的成績。在這充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的今天，我寧愿繼續(xù)我默默無聞的工作，因?yàn)樗讶谌肓宋业纳?成為我生命中的一部分。

記得當(dāng)年走進(jìn)通寶時(shí)，我還是個(gè)不諳世事的小姑娘，對(duì)學(xué)校的理解還停留在自己上學(xué)時(shí)的記憶，中專三年，雖然知道了“學(xué)高為師，德高為范”“師者，傳道授業(yè)解惑也”，但對(duì)于“教師”這兩個(gè)字的真正意義并不完全理解。四年前，當(dāng)我踏進(jìn)通寶這片充滿新奇與神秘的土地時(shí)，未滿二十周歲的我對(duì)于自己教師的身份還是久久不能適應(yīng)，我不敢說自己是帶著對(duì)教育事業(yè)的一片熱愛踏上工作崗位，對(duì)孩子像媽媽一樣熱愛更是無從談起。當(dāng)初的我，更多的是把工作當(dāng)成游戲，和孩子們一起玩，一起鬧，也會(huì)對(duì)他們發(fā)脾氣，也會(huì)被他們氣的掉眼淚。隨著歲月的流逝，當(dāng)年的孩子已成為十二三歲的小伙子、大姑娘了，而我也慢慢從幼稚一步步走向成熟，對(duì)工作的理解也日趨深刻。雖然教師這個(gè)職業(yè)不是我所選擇，但我既然從事了這項(xiàng)事業(yè)，我就會(huì)全身心投入，并把它作為自己最熱愛的事業(yè)為之奮斗。

當(dāng)然，教師也是凡人，也有喜怒哀樂。當(dāng)因種種原因而心情索然時(shí)，也許會(huì)有一絲倦怠，當(dāng)問題兒童錯(cuò)誤一犯再犯時(shí)難免情緒會(huì)有些波動(dòng)。幾乎所有的老師都會(huì)遇到這樣的孩子：偏偏在你強(qiáng)調(diào)之后闖紅燈，恰恰在關(guān)鍵時(shí)刻捅婁子，錯(cuò)誤常犯，是非不斷。我也不例外。坦白的說當(dāng)我遇到這樣一來的孩子，我有時(shí)也會(huì)克制不住自己對(duì)他們發(fā)脾氣，但冷靜下來我又會(huì)覺得很內(nèi)疚。也許他們有很多缺點(diǎn)，也許他們是一犯再犯，但這好比人傷風(fēng)感冒。人都會(huì)感冒，得了可以治好，好了還會(huì)再得，得了還可以再治，反復(fù)感冒，說明人身體抵抗力差，一個(gè)孩子反復(fù)出錯(cuò)，只是說明他自制力差，他們需要的決不是粗暴的對(duì)待，而是更大的關(guān)懷和更大的耐心。古希臘神話中，皮革馬利翁的真愛能使雕塑變成美麗的少女，作為幼兒園的一名生活教師，我們更應(yīng)敞開愛的大門，接納每一個(gè)孩子，無論他是健康成長的幼苗，還是不幸被蟲害咬傷的花草。用愛消除師生間的隔閡，用愛融化孩子心靈上的堅(jiān)冰。我知道我做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，特別本學(xué)期我到了幼兒園這個(gè)大家庭，我會(huì)更加努力、仔細(xì)、認(rèn)真的去做，對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)孩子負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。

有人說我們是燃燒的紅燭，有人說我們是高級(jí)保姆，無論別人對(duì)我們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)，我們卻深深知道，自己肩負(fù)的責(zé)任有多重大。幼兒階段是人生發(fā)展的奠基階段，幼兒時(shí)期

所受的教育對(duì)孩子今后的道路起著決定性的作用。孩子是祖國的希望，民族的未來。我們掌握著孩子成長的方向，從某種意義上說也就相當(dāng)于掌握著國家和民族未來發(fā)展的方向。有人曾開玩笑說：我曾想當(dāng)一名偉人，沒有成功，于是想當(dāng)偉人的妻子，業(yè)已失敗，現(xiàn)在我想通了，我要做偉人的老師，我并不奢求我們的孩子能成為偉人，只希望他們將來能成為對(duì)國家對(duì)社會(huì)有用的人，這就足夠了。

四年的風(fēng)風(fēng)雨雨，四年的心路歷程，通寶見證了我的成長。

在以后的歲月里，我仍將繼續(xù)我默默無聞的工作，因?yàn)樗讶苋肓宋业纳?，我的心靈，我的生命！

平時(shí)作業(yè)2

請(qǐng)運(yùn)用幽默、模糊、委婉、發(fā)問、傾聽等技巧知識(shí)，分析一個(gè)你知道的講演案例。字?jǐn)?shù)不少于1000字。

“演講名人:李敖北大演講詞分析

說起李敖，他是臺(tái)灣著名的作家和文化名人，他的作品縱觀歷史，橫指

眾生，獨(dú)立思考，嬉笑怒罵，自成一家。他的演講也是妙語連珠，別具風(fēng)格，對(duì)他的演講作評(píng)論，晚輩們豈敢，在這里只是對(duì)他在北京大學(xué)的演講稍做剖析，以供我們后來者做學(xué)習(xí)和參考。

各位終于看到我了，（笑）主任，校長，各位小朋友！來演講緊張不緊張?緊張，站在大庭廣眾面前，很多人可以指揮千軍萬馬，可是讓他講幾句他就悚了，不敢講話，什么原因？膽小。

前天晚上我編了一個(gè)故事，做夢(mèng)的時(shí)候編的個(gè)故事。北京大學(xué)一個(gè)女孩進(jìn)了一個(gè)小房間，突然看到一個(gè)男的在一個(gè)小房間里嘴巴里念念有詞，來回走動(dòng)。這個(gè)女孩子就問他，你在干嘛？他說，我在背演講稿，我要在北京大學(xué)演講。女孩子問，你緊張嗎？他說，我不緊張。女孩子說，如果你不緊張你為什么來女廁所？（掌聲），這個(gè)人就是連戰(zhàn)。（笑）

李敖先生的這段開頭，出語不凡，喚起了聽眾的興趣，給廣大的青年學(xué)生造成一種良好的心理定勢(shì)從而產(chǎn)生巨大的吸引力，為他演講的成功作了鋪墊。

他的這段開場白的語言文字包含了多種手法和技巧。首先，他運(yùn)用了一個(gè)設(shè)問的手法。聰明的提問是智慧的標(biāo)志，他這次來北大是進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的，他一開始提出一個(gè)出乎大家意料的問題，促發(fā)聽眾神經(jīng)元的亢奮，迅速地引起聽眾的注意力，引起了大家的思考，自然地激發(fā)聽眾的參與，縮短了他與廣大學(xué)子之間的距離，使他和大家的思想感情得以迅速溝通，同時(shí)加深了聽眾對(duì)問題的記憶和理解。然后，他講述了一個(gè)小故事，雖不是奇聞怪事，但足以引起我們青年學(xué)生的興趣，而且故事情節(jié)生動(dòng)，內(nèi)容新奇獨(dú)特，引起了聽眾的轟堂大笑。他的這段話短小精巧，新穎誘人那！

二，幽默演講，曲徑通幽。

作家王蒙說過：“幽默是一種成人的智慧，是一種穿透力，一兩句就能將那畸形的，冷漠如冰的東西端出來。它包含著無可奈何，更包含著健康的希冀。幽默也是一種執(zhí)拗，一種偏偏要把窗戶紙捅破，放進(jìn)陽光和空氣的快感?！崩畎较壬谔?/p>

到“紅地毯”這樣道來： ??我問過老板劉長樂一句話，把他問的愣住了。我說有沒有鋪紅地毯？我進(jìn)門的時(shí)候有沒有鋪紅地毯??？他說你沒有，克林頓有，連戰(zhàn)有，你沒有，我說為什么沒有啊？是贊美我，還是抗議我??？（眾人大笑）他說，北，大尊敬你，把你當(dāng)學(xué)術(shù)演講，所以不鋪紅地毯。我說好，我就做普通演講，講的好就是學(xué)術(shù)演講，講不好，講一半，鋪紅地毯還來的急。

對(duì)于“鋪紅地毯”這一問題，具有兩面性，如何將這個(gè)問題說的既緊張活潑，又被別人所接受了?李敖恰當(dāng)?shù)皿w的運(yùn)用了幽默，并且大獲成功。李敖也可以算的上是一名赫赫有名的成功人士了，他人來可以鋪紅毯子，為什么我不行了?但大家都知道，這個(gè)北大的紅毯子只給政客鋪的，怎樣才能讓北大意識(shí)到這個(gè)有點(diǎn)“勢(shì)利眼” 的對(duì)待，而又不給自己難堪了。他首先提出來了這個(gè)問題，提點(diǎn)了別人，然后又話鋒一轉(zhuǎn)，說到自己演講的好與壞。

平時(shí)作業(yè)

31、結(jié)合事例論述演講是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，而不是藝術(shù)活動(dòng)。

三國時(shí)代的“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”。諸葛亮憑借自己能言善辯的口才，在出使東吳時(shí)，建立了聯(lián)吳抗曹的統(tǒng)一戰(zhàn)線，最后致使號(hào)稱“八十萬大軍”的曹兵，幾乎全部葬身滔滔長江之中。

演講是一種獨(dú)特的語言表達(dá)形式，具有群眾性、目的性、鼓動(dòng)性和真實(shí)性。演講是一門藝術(shù)，但演講的藝術(shù)是為演講的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)服務(wù)的，因?yàn)檠葜v是屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的范疇，而不屬于藝術(shù)活動(dòng)的范疇。一個(gè)人當(dāng)眾演講，關(guān)鍵也就在于以其真實(shí)性、準(zhǔn)確性、原則性、思想性幫助聽眾弄清楚某一復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，解決某一社會(huì)問題。為了達(dá)到這一目的，演講者主要是運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事例，通過闡述正確的道理，來表達(dá)自己的現(xiàn)實(shí)主張、態(tài)度和看法的。

2.以一篇演講稿為例，談?wù)勓葜v有哪些特征？

有一位老師寫了一本有關(guān)“思想政治工作方法”的書，出版社沒有給他稿費(fèi)，而是讓他自行推銷一千冊(cè)作為報(bào)酬。

為了把書推銷出去，他在黨校學(xué)員隊(duì)里搞了一次演講，他說：“……當(dāng)老師的在這里推銷自己寫的書，總不免有些尷尬。不過，如今作者也很難，寫了書，還得賣書。出版社一下壓給了我一千冊(cè)，稿費(fèi)一文沒有，所以我不推銷不行。這本書寫得怎樣，我自己不好評(píng)說。不過有兩點(diǎn)可以保證：第一，這本書是我用三年時(shí)間完成的，是我心血的結(jié)晶；第二，書的內(nèi)容決不是東拼西湊抄下來的，是我自己長期思考的見解。前不久，這本書被思想政治工作研究會(huì)評(píng)為社科類圖書的二等獎(jiǎng)，這是獲獎(jiǎng)證書。說實(shí)話，對(duì)于我們這些教書匠來說，搞推銷比寫書還覺得難，只是硬著頭皮來找大家?guī)兔?。不過，買不買完全自愿，決不強(qiáng)迫。如果覺得這本書對(duì)你有用，你又有財(cái)力就買一本，算是幫我一個(gè)忙。謝謝?！?/p>

這位老師的演講一下子產(chǎn)生了良好效果，一次就賣掉了300多冊(cè)。首先是它的現(xiàn)實(shí)性。其次是它的藝術(shù)性，第三是它的鼓動(dòng)性。第四是它的工具性，演講是一門科學(xué)，更是一個(gè)工具，是人們交流思想的工具。

3.演講者的必備修養(yǎng)有哪些？結(jié)合自己找一下差距，并從中找出彌補(bǔ)的辦法。

演講者為了使演講獲得最好效果，應(yīng)該在思想、道德、品質(zhì)、學(xué)識(shí)以及能力等方面達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)和水平，對(duì)此作的努力和培養(yǎng)就是演講者的自我修養(yǎng)。那么，演講者都應(yīng)具

備哪些修養(yǎng)呢？概括地說，就是先進(jìn)的、科學(xué)的思想、高尚的道德品質(zhì)和豐富淵博的知識(shí)?？傊?，演講者應(yīng)具備現(xiàn)代人全面發(fā)展的綜合素質(zhì)，4、“威信效應(yīng)”有哪些作用？演講者應(yīng)怎樣樹立自己的威信？

所謂“權(quán)威效應(yīng)”，就是指說話的人如果地位高，有威信，受人敬重，則所說的話容易引起別人重視，并相信其正確性，即“人微言輕、人貴言重”。

首先要擺正和聽眾的關(guān)系，要以平等、謙和的姿態(tài)作演講，既宣傳聽眾，又向聽眾學(xué)習(xí)。

其次要發(fā)揮“名片效應(yīng)”和“自己人效應(yīng)”?！白约喝诵?yīng)”則比“名片效應(yīng)”更進(jìn)了一層，即演講者與聽眾不僅在觀點(diǎn)上一致，而且有某種意義的相似性，使聽眾產(chǎn)生信任感、親近感，視演講者為“自己人”。

平時(shí)作業(yè)41、什么是演講的主題？它有什么作用？有哪些基本要求？舉例說明。

演講的主題就是這次演講的中心思想。比如你去參加演講，講的是節(jié)能環(huán)保的主題，那么你所講的就要跟著這個(gè)主題思想去展開，緊緊圍繞著它，總沒道理講到股票基金方面去吧？

2、演講的材料有哪些作用？選擇材料的基本途徑和原則是什么？

作用：（1）整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度；（2）引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容；（3）通過對(duì)語言的推究提高語言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語言的感染力。

應(yīng)選擇突出主旨的材料，應(yīng)選擇典型的材料，應(yīng)選擇新穎的材料，應(yīng)選擇真實(shí)的材料，要考慮文體特點(diǎn)。

3、怎樣才能安排好演講的結(jié)構(gòu)？議論式演講和記敘式演講的結(jié)構(gòu)方法是什么？

演講稿結(jié)構(gòu)的一般模式就是古希臘亞里斯多德所認(rèn)定的“三一律”。它由意義各不相同的三個(gè)部分即開頭、正文、結(jié)尾所組成。

“三一律”概括了任何演講稿結(jié)構(gòu)的形式特點(diǎn)。從形式上看，這三個(gè)部分各自獨(dú)立，各有各的意義和作用；從內(nèi)容上看，則是統(tǒng)一的，是同一個(gè)主題、題材和材料在不同部位的表現(xiàn)，要達(dá)到的是同一個(gè)目的。這里，開頭處于演講稿的重要位置，應(yīng)該力求迅速引起聽眾的注意，力避拖沓、冗長和客套；結(jié)尾則在于使整個(gè)演講給聽眾留下一個(gè)完整、清晰的概念，力求做到揭示題旨、加深認(rèn)識(shí)、促人深思、耐人尋味，文字不可過長。

議論式演講稿結(jié)構(gòu)這類演講結(jié)構(gòu)有總分法、深入法、排列法、比較法等。記敘式演講稿結(jié)構(gòu)在記敘式演講稿結(jié)構(gòu)中，有時(shí)間法、空間法、因果法、問題法。

使用上述記敘文結(jié)構(gòu)方法應(yīng)注意：第一，交代要明白，時(shí)間、地點(diǎn)、原因、結(jié)果等要說清楚；第二，線索層次要清楚；第三，要詳略得當(dāng)；第四，上述各種方法可以交替使用

4、用準(zhǔn)確、簡潔、通俗平易、生動(dòng)形象的語言標(biāo)準(zhǔn)，分析一篇演講稿，找出其優(yōu)點(diǎn)和缺

點(diǎn)。

為人民服務(wù)

（一九四四年九月八日）

毛澤東

我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全

是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德⑴同志就是我們這個(gè)隊(duì)伍中的一個(gè)同志。

人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！雹茷槿嗣窭娑溃捅忍┥竭€重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。

因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對(duì)，我們就改正。你說的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦?！熬喺边@一條意見，就是黨外人士李鼎銘⑶先生提出來的；他提得好，對(duì)人民有好處，我們就采用了。只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來。

我們都是來自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來了。我們還要和全國大多數(shù)人民走這一條路。我們今天已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)著有九千一百萬人口的根據(jù)地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。中國人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所。不過，我們應(yīng)當(dāng)盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助。今后我們的隊(duì)伍里，不管死了誰，不管是炊事員，是戰(zhàn)士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會(huì)。這要成為一個(gè)制度。這個(gè)方法也要介紹到老百姓那里去。村上的人死了，開個(gè)追悼會(huì)。用這樣的方法，寄托我們的哀思，使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來。

《為人民服務(wù)》是毛澤東主席于1944年9月8日在張思德同志追悼會(huì)上所作的演講。當(dāng)時(shí)，抗日戰(zhàn)爭正處在十分艱苦的階段，有許多困難需要克服。毛澤東主席針對(duì)這一情況，講述為人民服務(wù)的道理，號(hào)召大家學(xué)習(xí)張思德同志完全、徹底地為人民服務(wù)的精神，團(tuán)結(jié)起來，打敗日本侵略者?！稙槿嗣穹?wù)》是一篇演講稿，屬論說文范疇。文章論點(diǎn)鮮明，論述縝密，層層深入。語言通俗、自然、樸實(shí)。

文章開頭就鮮明地提出了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍的宗旨——完全、徹底地為人民服務(wù)；然后結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際，從三個(gè)方面說明怎樣才能完全、徹底地為人民服務(wù)：一是樹立“為人民利益而死，就比泰山還重”的生死觀；二是正確對(duì)待批評(píng)，為人民的利益堅(jiān)持好的、改正錯(cuò)的；三是搞好團(tuán)結(jié)、克服困難、提高勇氣、互相愛護(hù)，使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來。