第一篇：古詩(shī)詞欣賞之邊塞詩(shī)詞

古詩(shī)詞欣賞

6（5）班 姓名：張潤(rùn)中

涼州詞

【唐】王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。

【賞析】

詩(shī)是詠邊寒情景之名曲。全詩(shī)寫艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，描摹了征人們開(kāi)懷痛飲、盡情酣醉的場(chǎng)面。首句用語(yǔ)絢麗優(yōu)美，音調(diào)清越悅耳，顯出盛宴的豪華氣派；一句用“欲飲”兩字，進(jìn)一層極寫熱烈場(chǎng)面，酒宴外加音樂(lè)，著意渲染氣氛。

三、四句極寫征人互相斟酌勸飲，盡情盡致，樂(lè)而忘憂，豪放曠達(dá)。這兩句，蘅塘退士評(píng)曰：“作曠達(dá)語(yǔ)，倍覺(jué)悲痛?！睔v來(lái)評(píng)注家也都以為悲涼感傷，厭惡征戰(zhàn)。清代施補(bǔ)華的《峴傭說(shuō)詩(shī)》評(píng)說(shuō)：“作悲傷語(yǔ)讀便淺，作諧謔語(yǔ)讀便妙。在學(xué)人領(lǐng)悟。”從內(nèi)容看，無(wú)厭惡戎馬生涯之語(yǔ)，無(wú)哀嘆生命不保之意，無(wú)非難征戰(zhàn)痛苦之情，謂是悲涼感傷，似乎勉強(qiáng)。施補(bǔ)華的話有其深度。千古名絕，眾論殊多，見(jiàn)仁見(jiàn)智，學(xué)人自悟。

出塞

【唐】王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山！

【簡(jiǎn)析】

這是一首著名的邊塞詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過(guò)著安定的生活。

詩(shī)人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”不能理解為秦時(shí)的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯(cuò)使用，在修辭上叫“互文見(jiàn)義”，意思是秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。詩(shī)人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來(lái)一直未間歇過(guò)，突出了時(shí)間的久遠(yuǎn)。次句“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，“萬(wàn)里”指邊塞和內(nèi)地相距萬(wàn)里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人悲憤的情感。

怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩(shī)人寄希望于有才能的將軍?！暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山?！敝灰?zhèn)守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會(huì)讓胡人的騎兵跨越過(guò)陰山?！褒埑秋w將”是指漢武帝的鎮(zhèn)守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰(zhàn)，多次把匈奴打敗?！安唤獭?，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵?！岸汝幧健?，跨過(guò)陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句

寫得含蓄、巧妙，讓人們?cè)趯?duì)往事的對(duì)比中，得出必要的結(jié)論。

使至塞上

【唐】王維

單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

【賞析】

開(kāi)元二十五年(737)，王維奉命赴西河節(jié)度使府慰問(wèn)將士，此詩(shī)即詩(shī)人赴西河途中所作。這是一首紀(jì)行詩(shī)，詩(shī)人身負(fù)朝廷使命前往邊塞．詩(shī)即記述這次出使途中所見(jiàn)所感。

首二句交待詩(shī)緣何而作，以及寫作的地點(diǎn)。?欲問(wèn)邊?，是出使的目的。?單車?，是說(shuō)隨從少，儀節(jié)規(guī)格不高。詩(shī)于紀(jì)事寫景之中微露失意情緒，這種情緒便是從?單車?二字引發(fā)出來(lái)。而后一句說(shuō)身過(guò)?居延?這特殊的地域，則成為詩(shī)中描繪的風(fēng)光景物的根據(jù)。三、四兩句包含多重意蘊(yùn)。由?歸雁?一語(yǔ)知道，這次出使邊塞的時(shí)間是春天。蓬草成熟后枝葉干枯，根離大地，隨風(fēng)飄卷，故稱?征蓬?。這一句是詩(shī)人借蓬草自況，寫飄零之感。古詩(shī)中說(shuō)到蓬草，大多是自嘆身世。如曹植的《雜詩(shī)》(其二)所謂?轉(zhuǎn)蓬離本根，飄飖隨長(zhǎng)風(fēng)?，就是著名的例子。本詩(shī)中的?出漢塞?

恰與詩(shī)人此行相映照；而且，這三個(gè)字異國(guó)他鄉(xiāng)的情味甚為濃厚，這就加深了飄零之感。去國(guó)離鄉(xiāng)，感情總是復(fù)雜萬(wàn)端的，不管是出于有家難奔、有國(guó)難投的情勢(shì)，還是象本詩(shī)中聽(tīng)寫乃是因?yàn)樨?fù)有使命。大約詩(shī)人這次出使，已自心境不佳，并不同于漢司馬相如初得武帝青睞，出使西南夷那樣的威風(fēng)、氣派。詩(shī)人的失意情緒或者同朝廷政治斗爭(zhēng)有關(guān)。一向器重詩(shī)人的宰相張九齡即于本年四月貶為荊州長(zhǎng)史。

詩(shī)在表現(xiàn)上采用的是兩兩對(duì)照的寫法。?征蓬?于詩(shī)人，是正比，而?歸雁?于詩(shī)人則是反襯。在一派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所；詩(shī)人迎著漠漠風(fēng)沙象蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。五、六兩句寫景，境界闊大，氣象雄渾。這一聯(lián)由兩個(gè)畫面組成。第一個(gè)畫面是大漠孤煙。臵身大漠，展現(xiàn)在詩(shī)人眼前的是這樣一副景象：黃沙莽莽，無(wú)邊無(wú)際。昂首看天，天空沒(méi)有一絲云影。不見(jiàn)草木，斷絕行旅。極目遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)天盡頭有一縷孤煙在升騰，詩(shī)人的精神為之一振，似乎覺(jué)得這荒漠有了一點(diǎn)生氣。那是烽煙，它告訴詩(shī)人，此行快要到目的地了。烽煙是邊塞的典型景物，?孤煙直?，突出了邊塞氣氛。從畫面構(gòu)圖的角度說(shuō)。在碧天黃沙之間，添上一柱白煙，成為整個(gè)畫面的中心，自是點(diǎn)睛之筆?！独ぱ拧罚?古之煙火，用狼煙，取其直而聚，雖風(fēng)吹之不斜。?清人趙殿成說(shuō)：?親見(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。?這又是從用字上說(shuō)。

另一個(gè)畫面是長(zhǎng)河落日。這是一個(gè)特寫鏡頭。詩(shī)人大約是站在一座山頭上，俯瞰婉蜒的河道。時(shí)當(dāng)傍晚，落日低垂河面，河水閃著粼粼的波光。這是怎樣美妙的時(shí)刻啊!詩(shī)人只標(biāo)舉一個(gè)?圓?字，即準(zhǔn)確地說(shuō)出河上落日的景色特點(diǎn)。由于選取這樣一個(gè)視角，恍然紅日就出入于長(zhǎng)河之中，這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢(shì)，從而整個(gè)畫面更顯得雄奇瑰麗。

最后兩句以事作結(jié)：詢知都護(hù)此時(shí)所在，詩(shī)人的使命也即將完成。詩(shī)的收束，順其自然。

這首詩(shī)雖是紀(jì)行，但或抒感慨，或敘異域風(fēng)光，一路寫來(lái)，自然天成。?長(zhǎng)河?，?落日?一聯(lián)極其出色，歷來(lái)被傳誦為寫景的名句。

塞下曲

【唐】盧綸

林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒(méi)在石棱中。

【欣賞】

這首邊塞小詩(shī)，寫一位將軍獵虎的故事，取材于西漢只學(xué)家司馬遷記載當(dāng)時(shí)名將李廣事跡的《李將軍列傳》。原文是：“廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之中，中石沒(méi)鏃視之，石也?！? 詩(shī)的前兩句寫事件的發(fā)生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂風(fēng)大作，草叢被喬得刷啦啦起伏抖動(dòng)；蛙人起落處津津樂(lè)道恍恍惚惚有一頭白虎撲來(lái)。這時(shí)，將軍正從林邊馳馬而過(guò)，他眼急手快，拉滿弓一箭射出… …

后兩句寫事件的結(jié)果是：第二天清晨，將軍記起昨晚林間的事，順原路來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，他不禁大吃一驚：明亮的晨光中，分明看見(jiàn)被他射中的原來(lái)不是老虎，而是一座巨石?？謶指心欢自谀抢?，那枝白羽箭竟深深鉆進(jìn)石棱里去了！請(qǐng)注意箭射入的部位，不是石孔，不是石縫，也不是石面，而是窄細(xì)的尖突的石棱――這 要多大的臂力，多 高的武藝??！

荊門送別

【唐】李白

渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！举p析】

荊門，山名，在今湖北省宜都縣西北的長(zhǎng)江南岸，隔江與虎牙山對(duì)峙，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬于楚國(guó)。

李白在蜀度過(guò)了童年和少年時(shí)代。二十五歲；他開(kāi)始遠(yuǎn)游長(zhǎng)江，黃河中下游各地。這首詩(shī)即是他出蜀遠(yuǎn)游時(shí)所寫。詩(shī)題為《渡荊門送別》，沈德潛認(rèn)為“詩(shī)中無(wú)送別意，題中二字可刪”（《唐詩(shī)別裁》)?？磥?lái)此論未免欠妥。送別，并非寫詩(shī)人送別同舟人。從本詩(shī)最后兩句可知，原來(lái)“送別”所指，是指“故鄉(xiāng)水”送別詩(shī)人。近人俞陛云亦說(shuō)：“末二句敘別意，言客蹤所至，工

水與之俱遠(yuǎn)，送行者心亦隨之矣?！?《詩(shī)境淺說(shuō)》)這首詩(shī)是借景抒情之作。構(gòu)思巧妙。脈絡(luò)井井有條，結(jié)構(gòu)波瀾起伏，頗有層次。

開(kāi)頭兩句是總敘，陳述詩(shī)人離開(kāi)家鄉(xiāng)，千里迢迢，乘船渡過(guò)荊門。來(lái)到古代楚國(guó)屬地漫游?！岸蛇h(yuǎn)”，是“遠(yuǎn)渡”的倒寫。“來(lái)從”，是來(lái)作之意?？磥?lái)這兩句并不是什么驚人之筆，但它與以下詩(shī)句都密切關(guān)合，絲絲相扣，具有穿針引線、貫串全詩(shī)的重要作用。

“山隨平野盡”以下四句，是倒敘?！吧诫S平野盡，江入大荒流”兩句，是寫詩(shī)人坐在船上，舉目所見(jiàn)地面上的景色變化。這兩句所寫，容量很大。有闊大的空間的立體感和漫長(zhǎng)時(shí)間的行進(jìn)感。它寫詩(shī)人從四川乘船，沿著長(zhǎng)江，順流而下，穿過(guò)蜿蜒起伏，千姿百態(tài)、高聳入云的三峽。來(lái)到遼闊的湖北平原，高山峻嶺逐漸消失，隨著山勢(shì)的變化，滾滾奔騰而來(lái)的長(zhǎng)江，也漸漸平靜下來(lái)，在廣闊的原野上，緩緩東流。它用高度凝煉的語(yǔ)言。極其概括地寫出了詩(shī)人整個(gè)行程的地理變化。這兩句，與杜甫的“星隨平野闊，月涌大江流”（《旅夜書懷》）兩句詩(shī)，同為佳句，卻各盡其妙。所不同的是，李白的兩句詩(shī)描寫的是白天的景致，杜甫的兩句詩(shī)描寫的是夜晚的景色，李詩(shī)是“行舟暫視”，杜詩(shī)是“停舟細(xì)觀”(王琦《李太白文集》輯注)，并無(wú)優(yōu)劣可分。

“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”倆句，是描繪太空的夜景，詩(shī)人坐

在船上，抬頭遙看萬(wàn)里長(zhǎng)空，只見(jiàn)一輪明月，猶如天上飛下的明鏡，皎潔澄澈，普照大地，那飄蕩在碧空的朵朵彩云，忽而連結(jié)在一起，由于折光的作用，便構(gòu)成了非常壯觀的海市蜃樓的幻影。這兩句都是用鮮明的形象作比，描繪太空的迷人景致，表現(xiàn)出詩(shī)人的豐富想象力。對(duì)于“月下飛天鏡”一句，有人解釋說(shuō)：月亮映入江水，好象從空中飛下的明鏡。這種訓(xùn)釋，似乎失于確當(dāng)?！霸孪嘛w天鏡”，詩(shī)意異常明顯。即月亮從太空運(yùn)轉(zhuǎn)而下，就好象從天上飛下的明鏡。這里并無(wú)“月亮映入江水”之意。辛棄疾詞寫道：“一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨?！?《太常引》)他把月亮比作從天上飛下的明鏡，與李白詩(shī)意完全相同。俞陛云說(shuō)：“五六句寫江中所見(jiàn)，以天鏡喻月之光明。以海樓喻云之奇特，惟江天高曠，故所見(jiàn)如此。若在院宇中觀云月，無(wú)此狀也?！?同上)見(jiàn)解非同凡響，不失為的評(píng)。

最后“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”倆句，緊扣“送別”的詩(shī)題，與開(kāi)頭兩句寫詩(shī)人離蜀遠(yuǎn)游的詩(shī)意遙相呼應(yīng)。李白五歲后至二十五歲之前，都是在蜀度過(guò)的。他酷愛(ài)故鄉(xiāng)的山山水水，對(duì)故土產(chǎn)生了濃厚的感情。詩(shī)人突然別離家鄉(xiāng)到異地遠(yuǎn)游，自然會(huì)產(chǎn)生惜別之情，這也可以說(shuō)是一種“離情別緒”吧。這兩句詩(shī)的妙處在于，明明是詩(shī)人有離鄉(xiāng)惜別的情思，而又不直說(shuō)，反而采用擬人化手法，說(shuō)“故鄉(xiāng)水”對(duì)自己懷有深情，不辭勞苦。從四川一直送他到荊門外，即“萬(wàn)里送行舟”。采用這種擬人化的手法。比直抒胸臆，陳述離鄉(xiāng)之情，顯得更曲折含蓄，更有詩(shī)味

和情趣。

總之，這首詩(shī)在藝術(shù)上是比較成功的，寫得曲折含蓄、波瀾起伏，忽而寫地面上的山光水色，忽而寫太空的奇異景象；忽而寫白天對(duì)山巒起伏、江流奔騰的大自然的欣賞，忽而又寫夜晚對(duì)太空景象變幻的享受。最后才用擬人化手法，曲折含蓄地表現(xiàn)詩(shī)人離鄉(xiāng)惜別的情思。我們透過(guò)詩(shī)人對(duì)大自然景象的細(xì)致觀察和欣賞，就能體會(huì)到青年詩(shī)人剛剛走向社會(huì)的那種積極進(jìn)取的精神，及其興致勃勃的無(wú)窮活力。尤其“山隨平野盡，江入大荒流”兩句，逼真地描寫出詩(shī)人乘船穿過(guò)三峽，崇山峻嶺，逐漸消失在廣闊的原野上；洶涌澎湃的萬(wàn)里長(zhǎng)江，隨著山勢(shì)的消失，在一望無(wú)際的平原上緩緩東流……詩(shī)人就使用這種白描的筆觸，淡淡的色彩，描繪出一幅非常真實(shí)的山水畫卷，給后代人們留下了領(lǐng)略不盡的審美感受。

第二篇：邊塞詩(shī)詞四首

教材分析：

《涼州詞》是北師大版六年級(jí)上冊(cè)第三單元《古詩(shī)二首》中的一首詩(shī)，古詩(shī)前兩句，描寫了祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì)，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。后兩句寫的是戍卒的離愁。當(dāng)戍邊士卒聽(tīng)到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨?！昂雾氃埂比郑乖?shī)意更加含蓄，更有深意。王之渙這首詩(shī)表現(xiàn)了戍邊士兵思念家鄉(xiāng)思念親人的情感，表達(dá)了作者對(duì)戍邊將士不得還鄉(xiāng)的同情，寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯。前兩句偏重寫景，后兩句偏重抒情。寫景雄奇壯闊，抒情含蓄深永，短短的28字，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，成為千古絕唱。

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：第四學(xué)段（七八年級(jí)）的階段目標(biāo)是“閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想?！北菊n的設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)方式，充分體現(xiàn)了“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，尊重學(xué)生的個(gè)體感悟，體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)自主閱讀感知文本，通過(guò)朗讀與想象解讀文本，感悟古詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人的情感。在教學(xué)中以“情”為突破口，以“讀”為依托，根據(jù)學(xué)生的讀詩(shī)感受，由古詩(shī)的意象入手，采用“四步讀詩(shī)法”，即“字正腔圓——有板有眼——讀出感覺(jué)——讀出意境”，引導(dǎo)學(xué)生以讀悟情，以讀入境，加深體驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)感。深入挖掘文本，扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練。適當(dāng)進(jìn)行課外拓展，豐富文本，深化古詩(shī)內(nèi)涵，提升審美情趣。教學(xué)目標(biāo)：

1、指導(dǎo)學(xué)生能有板有眼、入情入境地朗讀古詩(shī)。

2、了解古詩(shī)的大意，想象詩(shī)中描繪的景物，感受古詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人的情感。

3、培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)的興趣和對(duì)古詩(shī)的熱愛(ài)之情。

4、引導(dǎo)學(xué)生在誦讀實(shí)踐中增加積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，加深體驗(yàn)，提升審美情趣。教學(xué)重點(diǎn)：了解古詩(shī)的大意，體會(huì)戍邊將士思念家鄉(xiāng)，思念親人的情感。教學(xué)難點(diǎn)：感受古詩(shī)的意境，讀出古詩(shī)蘊(yùn)含的情感。教學(xué)方法：

引導(dǎo)法、情境教學(xué)法、點(diǎn)撥討論法 學(xué)習(xí)方法：自讀感悟、討論探究、誦讀法 教具：

多媒體課件 課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、談話導(dǎo)入

1、古詩(shī)是我們中華民族的瑰寶，古代那些才華橫溢的詩(shī)人們，為我們留下了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀詩(shī)篇，使每一個(gè)中國(guó)人為之驕傲。今天我們?cè)賮?lái)感受一下古詩(shī)的魅力，咱們來(lái)個(gè)賽詩(shī)會(huì)，看誰(shuí)記的古詩(shī)多。

▲王昌齡的《從軍行七首》其四：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！?/p>

▲王翰《涼州詞》“葡萄美酒夜光杯，欲飲琶琵馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回！”

2、出示唐代地圖，介紹邊塞地理位置及歷史背景，引出邊塞詩(shī)。

3、了解詩(shī)人及“涼州詞”這種曲調(diào)名。

（1）簡(jiǎn)介王之渙。

（2)“涼州詞”不是詩(shī)題，是涼州歌的唱詞，它是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名，后來(lái)許多詩(shī)人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩(shī)人都寫有《涼州詞》。

二、初讀古詩(shī)，整體感知：

1、自由讀，多讀幾遍，讀到字正腔圓為止。

2、指名讀。

3、指導(dǎo)“仞”的讀音和“羌”的書寫。

4、讀詩(shī)不僅要讀的字正腔圓，還要讀的有板有眼，讀出節(jié)奏。誰(shuí)來(lái)試試？

5、師生合作讀古詩(shī)。

6、齊讀古詩(shī)。

7、讀詩(shī)，不僅要讀出節(jié)奏、讀出味道來(lái)，更要讀出感覺(jué)、讀出情緒來(lái)。如果請(qǐng)你用一個(gè)詞來(lái)表達(dá)你讀完這首詩(shī)的感覺(jué)，你想到的是哪個(gè)詞語(yǔ)？（學(xué)生自由匯報(bào)，并將詞語(yǔ)板書到黑板上）

8、請(qǐng)大家靜靜地默讀《涼州詞》，想一想，詩(shī)的哪些地方向你傳遞著這樣的感覺(jué)和情緒。

【設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生分層次、按步驟進(jìn)行練讀，每個(gè)環(huán)節(jié)注重落實(shí)，做到讀有層次，讀有要求，讀有指導(dǎo)，讀有評(píng)價(jià)。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完全交給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在充分朗讀的基礎(chǔ)上，自讀自悟，讀出感覺(jué)，讀出情緒，然后引導(dǎo)學(xué)生在古詩(shī)詞句中捕捉“感受”的來(lái)源，體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)的理念?！?/p>

三、抓詩(shī)象，入詩(shī)境，悟詩(shī)情。

根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)，相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩(shī)的意境和情感： 預(yù)設(shè)一：學(xué)生對(duì)“孤”的感悟

1、詩(shī)象：孤城、萬(wàn)仞山

（1）這座孤單單的城。指的是哪座城？引導(dǎo)學(xué)生從注釋中獲取玉門關(guān)相關(guān)知識(shí)，師補(bǔ)充介紹玉門關(guān)。（出示圖片）

（2）為什么作者稱之為“孤城”？

引導(dǎo)感受：a看荒漠圖景，感受玉門關(guān)的荒涼與寂寞。玉門關(guān)在茫茫戈壁灘上，四周荒無(wú)人煙，顯得那么——荒涼、孤寂、冷清――這就是詩(shī)句中所說(shuō)的――“孤城”。

b這樣的一座城，不遠(yuǎn)處就是萬(wàn)仞高山，在萬(wàn)仞高山的襯托下，顯得那么——（渺小、孤單）——這就是詩(shī)句中說(shuō)的“孤城”。（3）了解“片”的用意。

師拋疑：“片”在這可以換成什么詞？詩(shī)人這里為什么不用“座”而用“片”？（“一片”是唐詩(shī)習(xí)慣用詞，往往與“孤”連文,如“孤帆一片”、“一片孤云”等等，這里相當(dāng)于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。孤城在萬(wàn)仞高山的襯托下，像一片落葉，顯得單薄。）（4）指導(dǎo)朗讀本句，可以把“一片孤城 ”和“萬(wàn)仞高山”對(duì)比讀，讀出戍邊城堡的“孤”。引導(dǎo)：孤城周圍除了高山，還有什么？

2、詩(shī)象：黃河

（1）讀讀這句詩(shī)，你的眼前浮現(xiàn)出了怎樣的畫面？

（2）回顧“黃河入海流”的觀察角度，了解本句詩(shī)的視角：逆著黃河流向，自下而上遠(yuǎn)眺黃河。

（3）遼闊的高原上，黃河奔騰而來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像是從白云中流出來(lái)的。

閉上眼睛想象一下，從白云中流出來(lái)的黃河像

（想象練說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生用比喻句表達(dá)）

（4）你能用哪些詞語(yǔ)來(lái)形容這條黃河？

（5）指導(dǎo)朗讀：讓我們讀出黃河的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讀出黃河奔騰萬(wàn)里的氣勢(shì)。

3、深化“孤城”的意境。

巍巍高山、滾滾黃河，荒涼的地理環(huán)境，更加襯托了這座戍邊城堡的“孤”！僅僅是城孤孤單單嗎？（守城將士的心更是孤獨(dú)的）與其說(shuō)城孤，不如說(shuō)人孤、心孤、情孤啊！

4、帶著我們的感覺(jué)，自由讀兩句，讀出古詩(shī)的意境。預(yù)設(shè)二：學(xué)生對(duì)“怨”的感悟。

1、感悟“楊柳”的雙關(guān)。（1）理解“怨”，思考：埋怨楊柳什么？（不發(fā)芽）為什么楊柳不發(fā)芽呢？――“春風(fēng)不度玉門關(guān)”！春風(fēng)吹不到，楊柳自然不會(huì)發(fā)芽。戰(zhàn)士們是多么盼望見(jiàn)到春風(fēng)輕拂，楊柳吐綠??？但在這茫茫高原，那只是奢望。埋怨楊柳有用嗎？所以作者說(shuō)——讀后兩句

（2）楊柳在這里還有另外一層意思。指的是戰(zhàn)士吹奏的是《折楊柳》曲子。介紹古人臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗。

（3）在古詩(shī)中，有許多詩(shī)句都提到了折柳風(fēng)俗。（課件出示：出示跟楊柳有關(guān)的一些詩(shī)句，讓學(xué)生和老師輕聲誦讀。）

長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù)，惟有垂楊管別離。――唐·劉禹錫《楊柳枝詞》 柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸？” 隋代——無(wú)名氏《送別》 此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情――李白《春夜洛城聞笛》

（4）當(dāng)戍邊將士聽(tīng)到羌笛吹奏的悲涼的折楊曲時(shí)，會(huì)是怎樣的心情？理解后兩句的意思。（5）指導(dǎo)讀后兩句。

2、感悟“春風(fēng)” 的深意。

春風(fēng)，表面指的是自然界的風(fēng)。它另一種意思即是朝廷的恩惠和關(guān)心。戍邊將士們盼望著朝廷早點(diǎn)讓他們回家，可是，“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，朝廷似乎忘記了他們的存在，根本不顧他們的死活。很多將士魂歸關(guān)外。

3、拓展：有關(guān)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)句。輕聲地跟老師一起讀。（配哀傷的樂(lè)曲）

年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃入漢家。

――唐·李頎《古從軍行》

憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。

――晚唐·曹松《已亥歲二首》

可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人

――陳陶《隴西行》

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。

——王翰《涼州詞》

4、激qing創(chuàng)境，配樂(lè)齊讀古詩(shī)。

【設(shè)計(jì)意圖：根據(jù)學(xué)生的初讀感悟，以“情”為突破口，以“孤城”為主要意象，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)邊塞的荒涼地理環(huán)境，感悟戍卒的離愁別恨。以“讀”為依托，引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟，進(jìn)入古詩(shī)的情境，感悟詩(shī)人的情感。大量的課外拓展，有助于學(xué)生深入理解古詩(shī)，同時(shí)深化了古詩(shī)的內(nèi)涵，讓學(xué)生在陶冶情操的同時(shí)也積淀了古詩(shī)的文化底蘊(yùn)】

四、情感渲染，拓展運(yùn)用

1、寫話練習(xí)：羌笛發(fā)出的悲切之音，讓將士黯然淚下。如果他家有年邁的父母，如果他已經(jīng)有了妻兒，他會(huì)對(duì)父母妻兒說(shuō)些什么？請(qǐng)你任選一種角色，寫一寫戍邊將士的心里話。（寫好后交流）

2、親人們能聽(tīng)到他的訴說(shuō)嗎？將士們只好把滔滔的思念寄托在幽幽的羌笛聲里，含淚回憶那依依惜別的情景！有感情背誦《涼州詞》。

2、結(jié)課升華：連年的戰(zhàn)爭(zhēng)，長(zhǎng)年的戍邊，毀掉了原本幸福的家庭。戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們多少苦難??！讓我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平，讓天下所有的家庭幸福安寧！

4、課外拓展：自學(xué)王翰的《涼州詞》。

【設(shè)計(jì)意圖：充分挖掘文本內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生寫一寫戍邊將士的心里話，學(xué)生情之所至，定會(huì)言之有物，讀寫結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)的語(yǔ)言文字訓(xùn)練。深化古詩(shī)內(nèi)涵，將立意提升至”反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平“，賦予了古詩(shī)新意?！?《敕勒歌》教案 設(shè)計(jì)說(shuō)明

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！睆?qiáng)調(diào)的是朗讀在學(xué)古詩(shī)中的重要性。初讀古詩(shī)時(shí)，要求學(xué)生自己對(duì)照拼音，做到讀準(zhǔn)字音，把詩(shī)句讀正確，讀通順。利用課件播放大草原的風(fēng)景，引導(dǎo)學(xué)生在圖中了解詩(shī)句的意思，讓學(xué)生的耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動(dòng)，從中感受到詩(shī)中所描寫大草原的美麗和遼闊無(wú)邊以及牧民富足的生活，從而漸入古詩(shī)意境。教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力： 了解樂(lè)府；讀懂詩(shī)句，能夠想象詩(shī)中所描繪的風(fēng)光。

過(guò)程與方法： 正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。

情感與價(jià)值觀： 激發(fā)熱愛(ài)自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、朗讀詩(shī)歌；

2、對(duì)詩(shī)歌思想感情的理解。

教學(xué)難點(diǎn)： “天似穹廬”的比喻所表達(dá)的思想感情。

預(yù)習(xí)作業(yè)：

1、解決生字，熟讀課文。

2、根據(jù)你對(duì)這首詩(shī)歌的理解，畫出你心目中的草原。

案例描述：

一、歌曲導(dǎo)入：

播放騰格爾《天堂》，課件展示草原圖片。

師：一曲《天堂》唱盡了游牧民族對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》寫盡了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，讓人為之陶醉。今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)《敕勒歌》。

（課件中出示標(biāo)題）

二、作家作品常識(shí)：

《敕勒歌》是南北朝時(shí)北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高車、回鶻，是今天維吾爾族的主要族源。

《樂(lè)府詩(shī)集》將《敕勒歌》收入《雜歌謠辭》?！稑?lè)府詩(shī)集》是宋代郭茂倩編著的樂(lè)府詩(shī)總集，主要集錄了兩漢到唐五代的樂(lè)府詩(shī)，兼集先秦歌謠，共一百卷。傳世名篇佳作眾多，如《木蘭辭》、《陌上?！?、《十五從軍征》、《孔雀東南飛》等。

三、朗讀指導(dǎo)：

1、播放示范朗讀動(dòng)畫（聽(tīng)一遍）

2、指導(dǎo)朗讀：朗讀時(shí)應(yīng)注意什么？（課件出示問(wèn)題，生答，然后歸納，利用課件出示答案）音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢

師生共同朗讀一遍。

3、自由朗讀：可以大聲朗讀，也可低聲吟唱，注意朗讀要求模仿示范朗讀把詩(shī)歌讀通、讀懂。（兩分鐘）

4、跟讀：放示范朗讀學(xué)生小聲跟讀兩遍，體會(huì)詩(shī)歌的韻律。

5、匯報(bào)朗讀：找3人單獨(dú)朗讀，及時(shí)指導(dǎo)評(píng)價(jià)。

四、重點(diǎn)分析：

1、請(qǐng)快速把詩(shī)朗讀一遍，然后討論一下你在詩(shī)中都看到了什么？在哪里看到的？從詩(shī)中看到了什么？（草地、天空、蒙古包、牛羊等）

師：我們看見(jiàn)了天空，是什么樣子的呢？（生：蒼蒼

及時(shí)板書）

師：還能看到草地，又是什么樣子的??？（生：茫茫

及時(shí)板書）

師：這蒼蒼的天空、茫茫的草地，看上去顯得怎么樣？

生：很大、望不到邊等

順勢(shì)總結(jié)板書： 遼闊無(wú)邊 還能看到什么？

牛羊

風(fēng)吹過(guò)來(lái)草低下頭看見(jiàn)了許多牛羊

草怎么樣？

茂盛

牛羊怎么樣？

肥壯

板書：茂盛肥壯

回頭再看一看，天空、草地是什么狀態(tài)的景物描寫？

靜態(tài)描寫

草低、見(jiàn)牛羊呢？

動(dòng)態(tài)描寫

動(dòng)靜結(jié)合的寫法

詩(shī)中有靜有動(dòng)，形成了一種動(dòng)靜結(jié)合的美，使詩(shī)顯得有生氣，今后同學(xué)們?cè)趯懽鞯倪^(guò)程中也要多運(yùn)用這種寫作方法，這樣我們的作文會(huì)寫得更好。

板書設(shè)計(jì)：

敕勒歌

蒼蒼

茫茫

靜

（遼闊無(wú)邊）

草低

見(jiàn)牛羊

動(dòng)

（茂盛肥壯）

2、“敕勒川，陰山下”一句有何作用？

交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。

3、“天似穹廬，籠蓋四野”表現(xiàn)了大草原的什么特點(diǎn)？包含了草原牧民的什么情感？

天高地闊

遼闊無(wú)邊

熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感

詩(shī)中將天空大地，用與牧民們?nèi)杖障喟樽顬橛H近的生活居所來(lái)比喻，表現(xiàn)出草原牧民們對(duì)自己家園的熱愛(ài)，對(duì)草原的贊美，他們謳歌草原、謳歌牛羊，就是贊美家鄉(xiāng)、贊美生活。

4、詩(shī)中為什么不寫人？是否無(wú)人？

并非無(wú)人，“見(jiàn)牛羊”句暗示了人的存在

不寫人，是為了突出表現(xiàn)草原的浩瀚蒼茫的自然特征。

5、在浩瀚蒼茫的自然背景下，“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”帶給你怎樣的感覺(jué)？

生機(jī)感、喜悅感、怡然自在感

五、當(dāng)堂背誦

詩(shī)歌我們已經(jīng)學(xué)完了，現(xiàn)在給大家三分鐘時(shí)間背誦詩(shī)歌，同時(shí)請(qǐng)用心去感受詩(shī)中優(yōu)美的景色。學(xué)生自行背誦三分鐘，然后分男、女生檢查兩遍

六、作業(yè)：

將《敕勒歌》改寫為一段寫景抒情的文字

（基于原詩(shī)、合理想象、注意抒情）

歌曲欣賞中結(jié)束本課

課后反思：

“古詩(shī)誦讀”是教材中的一種新課型，既然是誦讀，課堂上就應(yīng)該有瑯瑯的讀書聲。教學(xué)中，我采用多種形式讀，如：個(gè)別讀、分男女生讀、齊讀、找朋友讀等，學(xué)生能在這種不斷變換的讀中讀詩(shī)的樂(lè)趣，從而領(lǐng)悟詩(shī)的意境，提高朗讀能力，達(dá)到熟讀成誦的目的。另外還注意培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)別人讀書的習(xí)慣。

在次課的教學(xué)中，我還重視激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生。從插圖入手，巧妙運(yùn)用電教媒體化靜為動(dòng)，變無(wú)聲為有聲，通過(guò)絢麗的畫面，鮮艷的色彩，悅耳的音樂(lè)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的詩(shī)境。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地感知詩(shī)文，體會(huì)詩(shī)人蘊(yùn)含在詩(shī)中的思想感情。

《黃果樹(shù)瀑布》案例

于堅(jiān)

【教學(xué)理念】：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、作者之間對(duì)話的過(guò)程，各個(gè)學(xué)段都要重視朗讀和默讀?！伴喿x教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！爆F(xiàn)代文教學(xué)要求，學(xué)生能“聯(lián)系上下文和自己的積累理解，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果；在閱讀中分析文章的內(nèi)容和寫作方法，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情?！痉治鼋滩摹浚?/p>

《黃果樹(shù)瀑布》是北師大版八年級(jí)上冊(cè)第三單元“臨水騁懷”的第二篇文章，這是一篇文質(zhì)兼美的散文。它主要寫了作者在黃果樹(shù)瀑布景區(qū)游覽時(shí)的所見(jiàn)、所聞和所感，描繪了黃果樹(shù)瀑布這一景觀的壯美和氣勢(shì)的宏偉，充分表現(xiàn)出了大自然的無(wú)限生機(jī)和對(duì)人的性情的陶冶。全文一共有八個(gè)自然段，按照游蹤先后為序，分別描寫了黃果樹(shù)瀑布的壯觀景色，本文的寫作特色十分鮮明：一是采取了移步換景的方法，將黃果樹(shù)瀑布作了全方位多角度的描繪；二是運(yùn)用了許多生動(dòng)形象的比喻，使文章的語(yǔ)言生動(dòng)形象，如詩(shī)如畫?！窘虒W(xué)目標(biāo)】：

知識(shí)與能力：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文；

2、掌握本課字詞，理解詞意，并會(huì)用詞語(yǔ)造句。

過(guò)程與方法：

1、反復(fù)朗讀法、勾畫批注法、聯(lián)系課文內(nèi)容，感受瀑、布形態(tài)、聲音的特點(diǎn)，感受瀑布的壯美；體會(huì)以及大自然的無(wú)限生機(jī)對(duì)人性情的陶冶；

2、合作探究法、啟發(fā)討論法，理解移步換景的寫作方法，并由此理清文章脈絡(luò)。

情感與價(jià)值： 讓學(xué)生通過(guò)多種形式的朗讀來(lái)感受瀑布的壯美，以及大自然的無(wú)限生機(jī)對(duì)人性情的陶冶

教學(xué)重點(diǎn)：品味文句，感受作者強(qiáng)烈而獨(dú)特的情感體驗(yàn)。

教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)朗讀、背誦等多項(xiàng)語(yǔ)言練習(xí)，感受黃果樹(shù)瀑布的壯美以及大自然的無(wú)限生機(jī)對(duì)人的性情的陶冶。

【案例描述】

一、導(dǎo)入：出示黃果樹(shù)瀑布的音頻文件。

二、初讀全文，明確字詞的讀法。

三、朗讀欣賞文字之美。

1、請(qǐng)同學(xué)朗讀文章一部分（1-2）。指導(dǎo)朗讀法。然后集體齊讀。

2、請(qǐng)同學(xué)朗讀文章二部分（3-4）。方法同上。

3、請(qǐng)同學(xué)朗讀文章三部分（5-8）。方法同上。

四、分析討論文章與以往所見(jiàn)游記有什么不同？

明確：本文與大多數(shù)游記文章都表現(xiàn)了自然之美。

但本文一反游記以對(duì)視覺(jué)感受的描繪為主的傳統(tǒng)，著力從聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)的角度展現(xiàn)大自然的美。

五、以上面的結(jié)論為基礎(chǔ)，試將文章分為兩部分。提示：

1-2為第一部分，寫自己對(duì)于概念化的旅游有一種無(wú)聊之感。

3-8為第二部分，寫自己親身游歷黃果樹(shù)瀑布，感受到一種新鮮、生動(dòng)、帶有強(qiáng)烈個(gè)人色彩的愉悅和震撼。

（可以提醒學(xué)生注意前后兩部分之間強(qiáng)烈的對(duì)比，并體會(huì)這種“欲擒故縱”的手法。）

六、集體朗讀全文，體會(huì)大自然之美。

七、課堂小結(jié)：文章以優(yōu)美的筆調(diào)寫出了自己對(duì)于大自然特殊的感受，表達(dá)了作者親近自然，熱愛(ài)祖國(guó)河山的思想感情。在文章的整篇經(jīng)營(yíng)上，作者使用“欲擒故縱”的手法，從閱讀效果來(lái)講，引起了讀者的期待。從內(nèi)容上講，前后構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，突出了作者的情趣和感受。

八、布置作業(yè)：“閱讀練習(xí)-探究”第一題。

第二課時(shí)

知識(shí)與能力：

1、體會(huì)并使用用多種感官描寫景物的方法。

2、學(xué)習(xí)作者觀察景物的獨(dú)特角度。過(guò)程與方法：賞析、討論

情感與價(jià)值：用心去觀察體驗(yàn)，貼近自己的內(nèi)心。寫常人所未能發(fā)現(xiàn)或者表現(xiàn)過(guò)的，能真正引起自己內(nèi)心激動(dòng)的獨(dú)特體驗(yàn)。

步驟與內(nèi)容：

一、朗讀全文。

二、請(qǐng)同學(xué)找出表現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)的描寫。

三、賞析全文：

1、請(qǐng)同學(xué)們注意這句話：“這風(fēng)景沒(méi)有空間。。。概念的所知?！币暦治觯菏裁唇小案拍睢?？什么叫“沒(méi)有空間、質(zhì)量、空氣和細(xì)節(jié)”？

提示：是指概念化的、公共的、僵化的、沒(méi)有獨(dú)特體驗(yàn)的。

2、在第二部分開(kāi)始的段落里，照應(yīng)上面那句話的句子是什么？

提示：“這聲音即刻改變了我對(duì)黃果樹(shù)瀑布的成見(jiàn)”。

3、作者用相當(dāng)中的筆墨來(lái)形容改變了我對(duì)黃果樹(shù)瀑布成見(jiàn)的“聲音”，請(qǐng)找出相關(guān)的句子，作一賞析。

例：“它放射的聲波。。。最后是震耳欲聾”。

賞析：這里強(qiáng)調(diào)的是不管多么偉大的觀念，都比不上直接聽(tīng)到的聲音。聽(tīng)覺(jué)的直觀和震撼使任何偉大觀念顯得“干癟”。

4、改變我對(duì)黃果樹(shù)瀑布成見(jiàn)的還有什么？

明確：是觸覺(jué)。

試賞析：“與此同時(shí)。。。濕透”。

提示：直接接觸成為從宏偉的瀑布獲得的痛快之感。這種痛快淋漓之感，激發(fā)出一種對(duì)于大瀑布的親近感。

5、當(dāng)然對(duì)于這種感覺(jué)，作者的描繪寫得更細(xì)膩，更有層次，更強(qiáng)烈。試賞析：“我感受著我的生命在巨大的水聲中的驚恐、疼痛；在潮濕中的寒冷”。

提示：這種描寫使因?yàn)榕c大自然的親近而產(chǎn)生的激動(dòng)和歡樂(lè)更加有強(qiáng)度。

6、作者筆下的外部刺激不但有強(qiáng)度，而且有深度。試賞析：“我看見(jiàn)。。。在我的生命里復(fù)活了。”

提示：作者在這里想揭示的是——對(duì)于同一個(gè)事物的體驗(yàn)，由于感官的參與，而成為一次由表及里，由淺入深，由自覺(jué)到情感觀念的震撼。這是一種充滿了發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)的喜悅和美。（作者的這個(gè)認(rèn)識(shí)在后面剩余的部分繼續(xù)得到更直觀的闡釋）

四、寫作特點(diǎn)歸納：

1、另辟蹊徑，一反傳統(tǒng)的游記文章的寫法，以對(duì)觸覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的描繪代替通常的視覺(jué)描寫。

2、語(yǔ)言充滿詩(shī)意，肅清更強(qiáng)烈，更有深度。

五、課堂小結(jié)：創(chuàng)新，使一切好文章活的靈魂。作者通過(guò)自己獨(dú)特的視角，擊碎以往不少文章不斷重復(fù)關(guān)于“祖國(guó)的大好河山”這一總的概念，應(yīng)該說(shuō)是一種對(duì)思維慣性的挑戰(zhàn)和突破。

六、布置作業(yè)：

閱讀練習(xí)-探究二。

詞句品味-積累。

《黃生借書說(shuō)》

袁枚

【教學(xué)依據(jù)】：2011年《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、作者之間對(duì)話的過(guò)程，各個(gè)學(xué)段都要重視朗讀和默讀。誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)我設(shè)計(jì)了本課的教案。教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：了解作者并識(shí)記文中出現(xiàn)的生字詞。

過(guò)程與方法： 誦讀課文，掌握全文的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)；理解文中語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)以及在表情達(dá)意上的作用。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解過(guò)去文人不良的借書風(fēng)氣和扭曲的讀書風(fēng)氣，樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣，提高自己的文化品位和思想修養(yǎng)。

教學(xué)方法 閱讀法、討論法 教具 課文音頻資料

教學(xué)重點(diǎn) 掌握文中內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn) 朗讀，散讀，理解品位文章主旨。

教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入

書海茫茫，讀書要借書，這是常有的事。當(dāng)你借到一本你所需要的書時(shí)，你在激動(dòng)興奮之后，便會(huì)埋頭攻讀，甚至達(dá)到廢寢忘食的地步。但對(duì)自己已有的書，雖然也是需要學(xué)習(xí)的，卻缺乏那種興奮感和迫切閱讀的激情。在這方面大概大家都有所體會(huì)，這是為什么呢？今天我們要學(xué)習(xí)的課文《黃生借書說(shuō)》就議論了這個(gè)問(wèn)題，看看課文作者提出了什么看法，你和他的認(rèn)識(shí)是否一致？

2、解題

課文標(biāo)題中的“說(shuō)”，是古文體中的一種，這種體裁的文章往往就社會(huì)生活中的某種現(xiàn)象提出作者的看法，觀點(diǎn)是“發(fā)人之所未發(fā)”的，一般以議論為主，也兼有記敘和抒情的成分。在寫法上講究波瀾起伏，使人感到變化莫測(cè)。篇幅一般不長(zhǎng)，要做到言簡(jiǎn)意賅。它起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的游說(shuō)，到唐代便擴(kuò)大成為一種通用的文體。我們以前學(xué)習(xí)過(guò)的韓愈的《馬說(shuō)》，柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》都屬這類文章。

一、自主探究：

1、簡(jiǎn)介作者

袁枚還有號(hào)簡(jiǎn)齋，他生活在號(hào)稱封建盛世的清康熙、雍正、乾隆年間，中過(guò)進(jìn)士，做過(guò)江寧等地的知縣。33歲辭官，定居南京，在小倉(cāng)山筑園林，因是金陵織造園林舊址，故改其名“隨園”，又因此自號(hào)“隨園老人”，晚年還自號(hào)“倉(cāng)山居士”，過(guò)著論文賦詩(shī)的悠閑生活。他一生喜愛(ài)山水田園，思想比較自由解放，論詩(shī)主張抒寫性情，創(chuàng)性靈說(shuō)，反對(duì)模仿古詩(shī)文的格調(diào)。

（二）、誦讀文章，感知課文內(nèi)容。

1、學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知文意，讀準(zhǔn)字音。

強(qiáng)（qiáng）假 惴（zhuì）惴 庋（guǐ）藏 俟（sì）素 蟫（yín）

2、學(xué)生自讀，在自讀中借助工具書及課下注釋解決疑難字詞，根據(jù)自己的理解斷句。

3、個(gè)別點(diǎn)讀：及時(shí)發(fā)現(xiàn)朗讀中普遍存在的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，糾正停頓不當(dāng)?shù)牡胤健?/p>

4、自讀課文，識(shí)記積累文言實(shí)詞

三、合作探究：

1、再讀課文，疏通文意。（古文翻譯要求：“信”：忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減；“達(dá)”：表意明確，語(yǔ)言通暢，語(yǔ)氣不走樣；“雅”：用簡(jiǎn)明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。）(1)、借助工具書及課下注釋，疏通文意。

(2)、在翻譯課文中，勾畫出疑難句，在小組內(nèi)交流討論。（3）、老師巡查學(xué)情時(shí)，發(fā)現(xiàn)收集問(wèn)題并及時(shí)給以點(diǎn)撥。（4）、組內(nèi)選出學(xué)生代表在班內(nèi)展示譯句，其他學(xué)生糾正、補(bǔ)充。（5）、老師及時(shí)給以鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。2、誦讀課文，體會(huì)文章寫作思路：

全文可分四部分：

第一部分(第1-2段)就黃生借書一事，提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，接著用擺事實(shí)、作類比等方法，列舉藏書不讀書的情形進(jìn)行論證。首句是統(tǒng)領(lǐng)句，指明以下的話是對(duì)黃生說(shuō)的。

第二部分(第3段)寫自己年幼時(shí)和做官以后的切身體會(huì)，再次說(shuō)明“書非借不能讀”，這是用談體會(huì)的方法從正反兩方面進(jìn)行論證。

第三部分(第4段)拿黃生與自己相對(duì)比，向黃生提出希望，勉勵(lì)黃生珍惜有利條件，勤奮讀書。

第四部分(第5段)照應(yīng)開(kāi)頭“授以書而告之”，結(jié)束全文，進(jìn)一步表示對(duì)黃生的期望。

四、布置作業(yè)：將文中加點(diǎn)詞的練習(xí)做在練習(xí)本上。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、就課文內(nèi)容質(zhì)疑。體會(huì)文章中心。

2、理解文章觀點(diǎn)，背誦課文，并能夠領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。

一、讀課文，品味語(yǔ)詞。

①、第二段中兩個(gè)反問(wèn)句語(yǔ)氣和作用，如將它們改為陳述句，效果有何區(qū)別 ?

②、“然富貴人讀書者有幾 ? ”與“天下物皆然”中的“然”詞義相同否 ? 是否都應(yīng)重讀。

③、“而惴惴焉摩玩之不已”一句中去掉“惴惴焉”如何 ? “摩玩”一詞表達(dá)什么感情 ?

④、“然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也?！本渲小皣@”與“惜”的含義分別是什么 ? 為什么而“嘆” ? 為什么而“惜” ? 這句話表達(dá)作者什么感情 ?

⑤、“然則予因不幸而遇張乎，生因幸而遇予乎 ? ”中“然則”一詞刪去有什么不好 ?

⑥、為了論證中心論點(diǎn)，作者從哪三個(gè)方面作了對(duì)比，這樣寫有什么好處 ?

2.讀課文，感受語(yǔ)情。

重在體會(huì)作者運(yùn)用多種句式來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)情感的作用以及形象化語(yǔ)言的感染力，與作

者情感達(dá)到共鳴。

因課時(shí)有限，背誦可放在課外。因議論文的背誦較記敘文背誦難度更大，教師應(yīng)作必要的指導(dǎo)?？刹捎镁€索記憶法或分層消化法進(jìn)行記誦。

二、質(zhì)疑討論。理解中心。

1、找出課文中形象表現(xiàn)借書讀書專心、困難的句子，以及有書讀時(shí)懶散的情況的句子，并

說(shuō)說(shuō)這樣寫的作用。

A“往借，不與，歸而形諸夢(mèng)”“故有所覽輒省記” 寫了年輕時(shí)候借書困難，用心之專。

B“素蠅灰絲時(shí)蒙卷軸” 與前句對(duì)比，寫出了不求進(jìn)取的懶散狀態(tài)。

2、課文的中心論點(diǎn)是什么 ?

“書非借不能讀也”。

3、“非獨(dú)書為然，天下物皆然”的意義？作用？ 過(guò)渡句，由書及物，說(shuō)明“書非借不能讀”

這一論斷有普遍意義。

4、從寫作方法方面分析，作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個(gè)中心論點(diǎn)的 ?

提示之一：課文第二段從幾個(gè)角度論證“書非借不能讀”這個(gè)論點(diǎn) ?

從兩個(gè)角度論證：藏書多者，“讀書者有幾” ? 無(wú)書而借書讀者，“非夫人之物而強(qiáng)假要，必

慮人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。

5、“幸”“不幸”“專”怎樣理解？

幸：指學(xué)習(xí)條件好；不幸：指學(xué)習(xí)條件不好；專：指勤奮學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)條件不好，也要?jiǎng)?chuàng)造條

件，勤奮學(xué)習(xí)。

8、“嘆”“惜 ”表達(dá)了怎樣的感情色彩？

感嘆；珍惜。表達(dá)作者感嘆光陰可貴，勸勉青少年應(yīng)該及時(shí)努力的思想感情

6、兩個(gè)角度一正一反地對(duì)中心進(jìn)行論證，這是什么論證方法 ?

對(duì)比論證。

文中的對(duì)比論證還有幾處 ? 這幾處的對(duì)比意在分析哪幾方面的問(wèn)題 ? 作用是什么 ?

歸納：(1)天子、富貴家藏書之多與“余”幼時(shí)和黃生無(wú)書作對(duì)比；(2)一些人家“祖父”藏書與“子孫”棄書作對(duì)比；(3)藏書者有書不讀與“余”和黃生無(wú)書可讀作對(duì)比；(4)藏書者與借書者對(duì)書的不同態(tài)度的對(duì)比；(5)藏書者與借書者對(duì)書的不同心理作對(duì)比。(6)“余”幼時(shí)與借書者對(duì)書的不同態(tài)度的對(duì)比；(7)“余”之“公書”與張氏之“吝書”的對(duì)比；(8)“余”幼時(shí)之“不幸”與黃生之“幸”的對(duì)比。這些對(duì)比集中起來(lái)說(shuō)明了兩個(gè)方面的問(wèn)題：一是藏書者往往不讀書；二是唯借書方能讀書。作者正是在這兩方面事實(shí)的基礎(chǔ)上作出“書非借不能讀”這一論斷的。對(duì)比論證的作用是可以使觀點(diǎn)更為鮮明，從而增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

三、歸納 寫作特色

1.全文構(gòu)思嚴(yán)密，緊扣中心。開(kāi)頭開(kāi)門見(jiàn)山，提出論點(diǎn)：“書非借不能讀”，結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)明寫本文的緣由。中間三段是重點(diǎn)。首先，舉歷史上的例證，天子、富貴之家和一般藏書家都是以書為裝飾品，實(shí)際上并不讀書。然后，用讀自家所有的書和讀借自別人家書的兩種不同心理作對(duì)比，來(lái)證明“書非借不能讀”。接著，以自己幼年時(shí)和當(dāng)官后的經(jīng)歷和體會(huì)加以印證。最后，以自己當(dāng)年的貧寒境遇和黃生相對(duì)照，使黃生能感到借得到書讀的幸運(yùn)，以激勵(lì)他下苦功讀書。

2.文章夾敘夾議，議論層層深入，含蓄有力的表達(dá)了主旨。第二段，在舉了三個(gè)事例之后，慨嘆“非獨(dú)書為然，天下物皆然”。作者對(duì)那些束之高閣、沾滿灰塵的豐富圖書不能盡其用而表示憤慨，并為家貧好讀書的青年鳴不平。第三段，在敘述了自己的經(jīng)歷和體會(huì)后又嘆息“借者之用心?！?，但是由于書難借“而少時(shí)之歲月為可惜也”。這里進(jìn)一步表達(dá)了對(duì)來(lái)借書的青年的深切同情。第四段，在談了黃生與自己當(dāng)年相類似之后，委婉的說(shuō)到黃生機(jī)遇好，應(yīng)該用功讀書。

3.運(yùn)用對(duì)比手法。以藏書者“高束焉，庋藏焉”的做法、“姑俟異日觀”的心理，向借書者“惴惴焉摩玩之不已”的做法、“今日來(lái)，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣”的心理作對(duì)比。以“落落大滿，素灰絲時(shí)蒙卷軸”同“往借，不與，歸而形諸夢(mèng)”作對(duì)比。上述兩個(gè)對(duì)比，都有力證明了“書非借不能讀”這一論點(diǎn)。第四段，以“張氏之吝書”同“予之公書”作對(duì)比，由此引出黃生之“幸”和作者之“不幸”的對(duì)比，蘊(yùn)含著對(duì)黃生的厚望。

五、作業(yè)布置 寫一篇作文，論述逆境對(duì)人的影響。

《“借書不還，天打雷劈”》

柏楊

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：了解作者并識(shí)記文中出現(xiàn)的生字詞。

過(guò)程與方法： 誦讀課文，掌握全文的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)；

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解過(guò)去文人不良的借書風(fēng)氣和扭曲的讀書風(fēng)氣，樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣。

教學(xué)方法 閱讀法、討論法 教具 課文音頻資料

教學(xué)重點(diǎn) 體會(huì)文中自我調(diào)侃的寫法。

教學(xué)難點(diǎn)

理解文章內(nèi)容及作者表達(dá)的思想感情。

教學(xué)過(guò)程

一、設(shè)疑自探

1、導(dǎo)入 當(dāng)社會(huì)上存在著不良的讀書風(fēng)氣，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《借書不還，天打雷劈》

2、簡(jiǎn)介作者

柏楊，原名郭立邦，后改名郭衣洞。筆名柏楊。1920年生于河南省開(kāi)封市。幼喪母，先后就讀于蘭州大學(xué)、東北大學(xué)。柏楊主要寫小說(shuō)、雜文，后者成就更高，曾被列為臺(tái)灣十大暢銷作家之一，他的雜文集主要有《玉雕集》、《倚夢(mèng)閑話》等。代表作《丑陋的中國(guó)人》

3、教師范讀課文，注意下邊加點(diǎn)字的讀音：

書香世家：指世代都是讀書人的家庭。

物極必反：極：頂點(diǎn)；反：向反面轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展到極點(diǎn)，會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。

花雕：一種上等的紹興黃酒。紹興舊俗，用彩色酒壇貯美酒作陪嫁禮物，故名。亦省稱“花雕”。

雀躍：像雀跳躍一樣。形容十分欣喜的樣子：歡呼雀躍。

詛咒zǔ zhòu：原指祈求鬼神降禍于所恨之人，后泛指咒罵。

干沒(méi)ɡānmò：①投機(jī)圖利。②指僥幸之利。③冒險(xiǎn)僥幸。④貪求；貪得。⑤侵吞公家或別人的財(cái)物。

一筆勾銷：把賬一筆抹掉。比喻把一切全部取消。

潸然淚下shān：潸然：流淚的樣子。形容眼淚流下來(lái)。

搖尾乞憐：狗搖著尾巴向主人乞求愛(ài)憐。比喻裝出一副可憐相向人討好。

對(duì)牛彈琴：譏笑聽(tīng)話的人不懂對(duì)方說(shuō)得是什么。用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。

歃血shà xuè：古代幾方相會(huì)結(jié)盟時(shí)的一種儀式。口中含牲血表示忠誠(chéng)。一說(shuō)手指蘸血涂在口四周：歃血定盟。

三、誦讀課文。學(xué)生分組討論課文結(jié)構(gòu)，理清文章思路。

四、明確文章主旨

文章的主旨是批判借書不還的惡習(xí)，對(duì)受損者極表同情，但是，全文正面批判借書者甚少，相反，倒是花了大部分篇幅細(xì)寫被借者的狼狽和倒霉，甚至寫其“惡劣”的討書行為，“惡毒”的開(kāi)罵。但是，這種“惡劣”、“惡毒”大都是反諷，導(dǎo)致“惡劣”的大都不是正常的道理，是一種歪理。我國(guó)相聲藝術(shù)有言，“理而不歪，笑話不來(lái)”。正是因?yàn)橥崂沓纱?，歪理歪推，文章才充滿了幽默的諧謔之趣。第二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：上一節(jié)課我們分析識(shí)記了本文的重點(diǎn)字詞，感知了文本的內(nèi)容，理清文章思路。這一節(jié)課我們做入的分析。

二、解讀文意，合作探究：（組內(nèi)朗讀課文，勾畫文中起關(guān)鍵作用詞句，合作探究文本，互相交流自己的感悟、理解、體會(huì)。其他生作補(bǔ)充，老師及時(shí)點(diǎn)撥。）

1、作者在本文中表達(dá)了什么主張？

答：

借書必還。

2、作者主要針對(duì)什么人進(jìn)行了批評(píng)，同時(shí)還對(duì)哪些人進(jìn)行了批評(píng)，表達(dá)了什么樣的思想感情？

答：作者主要針對(duì)借書不還的人進(jìn)行了批評(píng)，同時(shí)還對(duì)盲目崇洋用酒柜代替書櫥的人和用書裝點(diǎn)門面的人也進(jìn)行了批評(píng)。在批評(píng)中表達(dá)了極大的憤慨并進(jìn)行了無(wú)情的嘲諷。

3、作者用譴責(zé)的態(tài)度分析了借書不還的原因，說(shuō)說(shuō)主要有哪四點(diǎn)？

答：（1）、在朋友家發(fā)現(xiàn)一本好書，不愿歸還。（2）、有的是絕版珍本，寧愿舉家潛逃，堅(jiān)決不還。（3）、借書不還也不會(huì)吃官司。（4）、認(rèn)為書主只是擺放著并不讀不會(huì)發(fā)揮書的作用。

4、作者分析了借書人之所以得逞的原因，說(shuō)說(shuō)主要有哪兩點(diǎn)？ 答：書主礙于情面，不好不借；不管書主是否同意，強(qiáng)行索取。

5、作者主要分析了書主不愿外借的哪三點(diǎn)愿因，表達(dá)了什么樣的感情？

答：

書主不愿外借的原因有三點(diǎn)：一是因?yàn)闀亲约菏〕詢€用買來(lái)的，二是因?yàn)榻枧c不借都會(huì)傷感情，三是因?yàn)闀饨韬蟠蠖嗍栈夭涣?。在分析中作者表達(dá)了充分的理解和深深的同情。

6、有的書主采取了哪些阻借和乞還的措施，結(jié)果如何？

答：

有的書主在書后題字，阻此子孫外借，作者稱之為“磨刀阻嚇?lè)ā?，結(jié)果是惡客壓頂不能阻此書籍外借；有的書主在書上印文，婉轉(zhuǎn)陳詞，懇求借者主動(dòng)歸還，結(jié)果是都不能求情的話也不能打動(dòng)借者不還的鐵石心腸。

7、作者描繪趙朋友借書的言行有何作用？

答：一是展示借書人的伎倆諷刺其的丑態(tài)，揭示其丑惡的內(nèi)心；二是表現(xiàn)書主迫于情面不得不借的無(wú)奈；三是為下文提出自己的主張作鋪墊。

8、作者為什么要建議成立“借書必還大聯(lián)盟”？

答：

作者提出這個(gè)建議，一是諷刺和譴責(zé)借書不還的社會(huì)現(xiàn)象，二是倡導(dǎo)借書必還的主張。

三、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)：做課后練習(xí)題 第一題 ：（夸張?jiān)~語(yǔ)見(jiàn)下文第二段。體會(huì)如題干文字；或故作夸張，痛快淋漓，引人發(fā)笑深思）

實(shí)際通篇的基調(diào)都是似乎夸張失實(shí)、不合常理，卻引人會(huì)心一笑的。文章真正要講的就是一件事，即倒數(shù)第二段說(shuō)的，書被人借去不還，到自己要用時(shí)卻只能干著急，心情窩火。這對(duì)讀書人而言其實(shí)是有點(diǎn)要緊的，是值得認(rèn)真一說(shuō)的。因?yàn)樘煜伦x書人向來(lái)容忍了這一壞習(xí)慣，認(rèn)為是很正常的一件無(wú)可奈何的事；也同時(shí)寬容自己這方面的壞習(xí)慣，未設(shè)身處地替書主人想一想。作者采取另一種幽默風(fēng)趣的寫法，不僅同樣給人深刻的印象，而且在開(kāi)懷大笑的輕松閱讀中可能更易讓讀者接受；同時(shí)，一些在嚴(yán)肅正經(jīng)的文字中不便表達(dá)的憤激之詞借此說(shuō)出，借此引起讀者的“嚴(yán)重”關(guān)注。因此，類似倒數(shù)第二段的似乎夸張失實(shí)卻引人會(huì)心一笑的詞語(yǔ)在文中多處都是，例如大家努力崇洋、中華民族還有蓬勃的生機(jī)、惡客、暗起殺機(jī)、悲劇、偉大的景觀、舉家潛逃、救國(guó)救民等。

第二題：（諧趣、新異、灑脫自如、率性而為的表達(dá)效果，有關(guān)例子見(jiàn)下文）

時(shí)而穿插使用莊重的文言，時(shí)而又使用通俗的口語(yǔ)，本文中這種有意為之的新穎怪異的表達(dá)，產(chǎn)生的是一種諧趣的和陌生新鮮的感覺(jué)。首先是諧趣，這是幽默手法中常用的不倫不類法。其次是陌生新鮮感。讀者習(xí)慣了現(xiàn)代書面語(yǔ)，突然夾雜了許多不常人文的文言詞語(yǔ)和口語(yǔ)，特別是一連串的文言虛詞，其新異的表達(dá)使讀者耳目一新。所用文言、口語(yǔ)詞匯不僅是妥帖的，許多處還顯得更為精粹傳神，比如第七段的“是為……法”，第五段的“一場(chǎng)悲劇于焉上場(chǎng)”、“至于借而不還，理就比天都大（這是口語(yǔ)）”等等。以及諺語(yǔ)等通俗口語(yǔ)，讀來(lái)像脫口而出，有韻有味，因此這還表現(xiàn)了文章語(yǔ)言的豐富和作者駕馭語(yǔ)言的純熟能力。全文中，文言詞語(yǔ)、句式比較多，如蓋……也者、于是乎，也等。口語(yǔ)如“哎呀，老哥，給俺瞧瞧”、“還不如捅我一刀”等等。

第三題：（表面自我貶低，實(shí)顯對(duì)方無(wú)理、可氣，讀之既有趣又有頓悟之樂(lè)；例句見(jiàn)下文）

自我調(diào)侃，自我嘲笑，自我貶低，是幽默的一大重要手法。具體表現(xiàn)有三類：

1.把自己說(shuō)得很無(wú)奈，似乎很不占理，把對(duì)方說(shuō)得似乎很占理，實(shí)際上則顯示了對(duì)方的無(wú)理。典型的句段就是“雅賊”那段，擴(kuò)展一點(diǎn)包括“恐怕同情的不是書主，而是惡客”那幾句話，即詞句品味?積累的第二句段。類似的還有第六段中“八十年交情從此一筆勾銷”那幾句。

2.故意暴露自己的缺點(diǎn)，貶低自我形象。典型的句段如倒數(shù)第四段里書主奪回書的經(jīng)過(guò)，包括恐嚇、哀求，宣稱內(nèi)急等，讓讀者在這令人發(fā)笑的假罵中體味真情。

3.夸大其詞地把自己的處境寫得很狼狽，很可憐，如痛徹心肺，潸然淚下等。這同樣是故作可憐，人們?cè)跁?huì)心一笑中理解了其示弱于人，以退為進(jìn)的策略。

靜默草原 鮑爾吉·原野 學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

1、了解作者；掌握本課字詞。

2、體會(huì)作者文字下的草原之美，感受作者對(duì)草原的深切情感。

3、體味本文表達(dá)對(duì)草原感受的語(yǔ)句。

過(guò)程與方法：

1、在反復(fù)朗讀中感受作者對(duì)草原的情感。

2、通過(guò)自主、合作、探究的方式解讀文本。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

1、通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，領(lǐng)略散文優(yōu)美的文字魅力，積累對(duì)散文這一文體的審美體驗(yàn)。

2、鼓勵(lì)學(xué)生親近大自然，體悟自然景物的美感，豐富情感體驗(yàn)，凈化心靈世界。

教學(xué)重點(diǎn)：理解文中蘊(yùn)含深義的語(yǔ)句，理解作者對(duì)草原的深情，掌握情景交融的寫作手法。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者對(duì)草原的獨(dú)特體驗(yàn)與感受及人生哲理。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)設(shè)想：

1、教具：多媒體課件

2、方法：朗讀法、合作探究法

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課,作者簡(jiǎn)介

學(xué)生課前預(yù)習(xí)，簡(jiǎn)單介紹有關(guān)作者的一些信息。

二、朗讀課文，整體感知

1、檢測(cè)學(xué)生預(yù)習(xí)生字詞情況。

鮑（bào）前瞻（zhān）簇(cù)立 迥(jiǒng)然不同 摩挲（suō）面頰(jiá)鬃（zōng）翡（fěi）翠 衣襟（jīn）咆哮（páo xiào）冥（míng）想

2、學(xué)生自由朗讀，注意字詞、節(jié)奏、情感的抒發(fā)等。

3、點(diǎn)名讓學(xué)生讀課文，師生評(píng)議，指導(dǎo)朗讀。

4、學(xué)生讀課文，畫出描寫草原特點(diǎn)和人（包括牧人、城里人）對(duì)草原感受的句子。

5、學(xué)生交流描寫草原特點(diǎn)及文章所表達(dá)的對(duì)草原的感受

三、合作探究 解析疑點(diǎn)

學(xué)生通過(guò)合作探討以下問(wèn)題來(lái)理解草原的特點(diǎn)和作者的感受：

1、“草原在單一中呈現(xiàn)豐富?！薄皢我弧迸c“豐富”分別從文中哪些語(yǔ)句可以看出？是否矛盾？

2、“首先給人以自由感，第二個(gè)感覺(jué)是不自由”，這是否矛盾？為什么會(huì)有這種感覺(jué)？

3、如何理解作者將自己比為“母?！?、“烈馬”？

4、本文題目是“靜默的草原”，為什么說(shuō)草原是“靜默”的？

四、精讀課文，品味賞析

1、本文語(yǔ)言清新自然，樸素平實(shí)，而且富有哲理性的感悟。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真朗讀課文，畫出你認(rèn)為精美的語(yǔ)言，細(xì)細(xì)品味。

點(diǎn)撥：可從運(yùn)用的修辭手法、句式、所蘊(yùn)含的道理、重點(diǎn)詞語(yǔ)、作者的情感、體驗(yàn)等方面進(jìn)行賞析。

2、學(xué)生在自主品味的基礎(chǔ)上，前后位（或小組內(nèi)）進(jìn)行交流、評(píng)議，教師主動(dòng)參與學(xué)生的交流。

3、集體交流。重點(diǎn)品析一下語(yǔ)句：

可以按照：“我發(fā)現(xiàn) 這個(gè)句子或段落寫得美妙，它的美妙在于 ”句式說(shuō)話。

五、課堂練習(xí)：

1.每組有一個(gè)讀音不正確，你能找到嗎？

(1)穹廬（qióng）局促（cù）瞭望（liáo）（）

(2)前瞻（zhān）面頰（xiá）渺小（miǎo）（）

(3)簇立（chù）迥然（jiǒng）翡翠（fěi）（）

2.根據(jù)課文補(bǔ)充完整下列詞語(yǔ)。

景隨（）移（）然不同（）不足道 寬厚（）慈 起伏無(wú)（）凝立（）想

3.草原與大海一樣在單一中呈現(xiàn)豐富，那草原與大海又有什么區(qū)別呢？(提示:從第10段中找)

4.本文多次使用對(duì)比的手法，共用了四種景物和草原對(duì)比，這四中景物是什么？

六、課堂小結(jié)，布置作業(yè)

（1）完成課后作業(yè)（2）描寫一處自己喜歡的景物，要寫出自己的獨(dú)特感受。

課外薦讀：可從網(wǎng)上搜索鮑爾吉?原野的散文并進(jìn)行拓展閱讀，來(lái)體會(huì)作者的寫作特色以及他對(duì)草原的情懷。

附：板書設(shè)計(jì)

1、特點(diǎn)：遼遠(yuǎn) 蒼茫

2、感受：自由又不自由

母?！穱L清水——溫柔的愛(ài)

3、情感

烈馬——摩挲草尖——熱烈的愛(ài)

善忘——豁達(dá) 坦然

4、態(tài)度

靜默——沉穩(wěn) 不張揚(yáng)

執(zhí)教人：四中 許春玲

《孔孟論學(xué)習(xí)》 【教學(xué)依據(jù)】：2011年《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、作者之間對(duì)話的過(guò)程，各個(gè)學(xué)段都要重視朗讀和默讀。誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)我設(shè)計(jì)了本課的教案。【教學(xué)目標(biāo)】： 知識(shí)與技能目標(biāo)：

1、誦讀課文，在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文。

2、理解：習(xí)、說(shuō)、罔、殆、知、憤、悱、居、資、暴等關(guān)鍵詞語(yǔ)

3、了解孔子、孟子、及《論語(yǔ)》、《孟子》。

過(guò)程與方法目標(biāo)：比較學(xué)習(xí)“孔子九則”與“孟子九則”議論方式的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：在誦讀孔孟讀書妙語(yǔ)中，受到啟發(fā)、教育，思考自己的讀書方法。案例描述 第一課時(shí)： 教學(xué)流程：

二、自主探究：

（一）、作者作品簡(jiǎn)介 孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。代表作《春秋》是我國(guó)第一部編年體歷史著作。《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作。《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。孟子（公元前372——約前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒（今山東鄒縣）人。他是儒家學(xué)派中思（子思）孟（孟軻）學(xué)派的主要代表，我國(guó)歷史上著名的思想家。《孟子》，是孟子的弟子們整理的孟子言論，其間雜有弟子的話語(yǔ)。

（二）、誦讀文章，感知課文內(nèi)容。

1、學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知文意，讀準(zhǔn)字音。

論 lún 說(shuō)yuè 罔wǎnɡ

殆dài

悱fěi 隅yú 奕yì

辟（pì）杵chǔ

2、學(xué)生自讀，在自讀中借助工具書及課下注釋解決疑難字詞，根據(jù)自己的理解斷句。

3、個(gè)別點(diǎn)讀：及時(shí)發(fā)現(xiàn)朗讀中普遍存在的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，糾正停頓不當(dāng)?shù)牡胤健?/p>

4、自讀課文，識(shí)記積累文言實(shí)詞

三、合作探究：

1、再讀課文，疏通文意。（古文翻譯要求：“信”：忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減；“達(dá)”：表意明確，語(yǔ)言通暢，語(yǔ)氣不走樣；“雅”：用簡(jiǎn)明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。）

2、借助工具書及課下注釋，疏通文意。

3、在翻譯課文中，勾畫出疑難句，在小組內(nèi)交流討論。

4、老師巡查學(xué)情時(shí)，發(fā)現(xiàn)收集問(wèn)題并及時(shí)給以點(diǎn)撥。

5、組內(nèi)選出學(xué)生代表在班內(nèi)展示譯句，其他學(xué)生糾正、補(bǔ)充。

6、老師及時(shí)給以鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。師：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

生：學(xué)過(guò)了，然后按一定時(shí)間去實(shí)習(xí)它，不也高興嗎？

師：溫故而知新，可以為師矣。生：“溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了?！?師：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不與三隅反，則不復(fù)教也。

三、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)：

1、試背全文。

2、整理積累出自本文的成語(yǔ)。

溫故知新

舉一反三

不恥下問(wèn)

左右逢源 第二課時(shí)：

一、導(dǎo)語(yǔ)：上一課時(shí)我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了孔子論學(xué)的十則經(jīng)典語(yǔ)錄，這堂課我們來(lái)讀一讀亞圣孟子論學(xué)的三則語(yǔ)錄。孟子是思想家，也是教育家，他不僅自己善于學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度和方法有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，也善于教導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟和運(yùn)用。今天，我們就來(lái)做孟子的學(xué)生，聆聽(tīng)先生的諄諄教誨吧！

二、合作探究：

（二）、初讀孟子論學(xué)第一則，讀通讀順。

1、學(xué)生借助注釋和工具書，給生字注音，并出聲通讀課文。

2、學(xué)生齊讀，教師正音，板書：

一日暴之

誨

二人弈

鴻鵠

弓繳

3、學(xué)生再齊讀兩至三遍，直到讀準(zhǔn)字音。

4、學(xué)生自己出聲朗讀2分鐘，目標(biāo)：讀準(zhǔn)、讀通、讀流利。

5、鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)示范朗讀。多人示范朗讀后，全班齊讀。

（三）、理解孟子論學(xué)第一則的字義句意。

1、學(xué)生借助注釋及工具書，疏通文意。不會(huì)翻譯的做好記號(hào)，準(zhǔn)備質(zhì)疑。

2、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同釋疑。

3、請(qǐng)幾位學(xué)生合作串講大意，教師點(diǎn)撥，在譯句的準(zhǔn)確性和通順度上給予指導(dǎo)。

4、由學(xué)生上臺(tái)，自選搭檔，任選一則，一人朗讀，一人用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)其句意。

5、全班朗讀，教師在停頓、節(jié)奏、輕重等方面稍加點(diǎn)撥。

（四）、深入理解孟子論學(xué)第一則所蘊(yùn)含的“為學(xué)之道”。

1、師生輕松對(duì)話。

師：這一則，似乎內(nèi)容比較復(fù)雜，但你有沒(méi)有注意到，這里包含了我們耳熟目睹的成語(yǔ)和句子。生：（可以自由接話）一暴十寒、專心致志、一心以為有鴻鵠將至。

師：你們知道它們的含義嗎？ 生：（可以互相補(bǔ)充）一暴十寒——三天打魚兩天曬網(wǎng)，沒(méi)有恒心；專心致志——專心、思想集中；一心以為有鴻鵠將至——不專心，開(kāi)小差，心有旁騖。

師：專心致志才能學(xué)有所成，而一暴十寒、心有旁騖的學(xué)習(xí)當(dāng)然是不會(huì)有成果的。當(dāng)時(shí)，有人認(rèn)為是因?yàn)槊献虞o導(dǎo)不力，才使得齊王昏庸不明，孟子便說(shuō)了這樣一段話闡明了自己的看法。你發(fā)現(xiàn)孟子增強(qiáng)議論說(shuō)服力的“秘笈”了嗎？ 生：比喻（對(duì)比）。

師：誰(shuí)來(lái)給大家具體講解一下？（鼓勵(lì)學(xué)生擔(dān)當(dāng)小老師）

生：本則篇幅最長(zhǎng)，難度較大，師生問(wèn)答的形式，有助于教師引領(lǐng)學(xué)生循序深入。以學(xué)生熟悉的成語(yǔ)、句子為切入點(diǎn)，一可引起興趣，二可以舊帶新，快速切入核心內(nèi)容。以下講解內(nèi)容供參考，教師可根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況加以點(diǎn)撥：

1、先以植物生長(zhǎng)作比喻，指出如果“一暴十寒”，再容易生長(zhǎng)的植物都不可能生長(zhǎng)，那么人也是這樣，孟子教導(dǎo)齊王的時(shí)間少，而小人影響齊王的時(shí)間多，齊王當(dāng)然昏庸不明了。可見(jiàn)教育、學(xué)習(xí)要長(zhǎng)期進(jìn)行，持之以恒。

2、再以學(xué)下棋作比喻，兩個(gè)人同時(shí)跟一個(gè)圍棋國(guó)手學(xué)習(xí)下棋，但結(jié)果大不相同，這決非由于其智力差異，而是由于專心與不專心的緣故。這里孟子又運(yùn)用了對(duì)比手法，將二人的表現(xiàn)加以對(duì)比，加強(qiáng)了表達(dá)效果。學(xué)棋如此，其他方面的學(xué)習(xí)當(dāng)然也是如此，專心致志是必不可少的。

2、朗讀2-3分鐘，散讀與齊讀相結(jié)合。

3、填空式朗讀，關(guān)注關(guān)鍵語(yǔ)句：

雖有天下易生之物也，未有能生者也。吾見(jiàn)亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數(shù)也，小數(shù)也；

。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈：其一人

，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，思援弓繳而射之。為是其智弗若與？曰：

?！保ㄎ?、理解孟子論學(xué)第二則的字義句意。

1、學(xué)生借助注釋注音，朗讀。教師正音。板書。chǔ 血之流杵

2、學(xué)生借助注釋試著出聲串講，發(fā)現(xiàn)疑難。

3、質(zhì)疑、釋疑并串講大意。

4、在師生對(duì)話中理解本則中孟子所提倡的讀書應(yīng)有的質(zhì)疑精神。

師：“質(zhì)疑”這個(gè)詞我們已經(jīng)不陌生了，我們?cè)谡Z(yǔ)文課上，尤其是文言文學(xué)習(xí)中就經(jīng)常以質(zhì)疑的手段幫助我們學(xué)習(xí)。這里的“質(zhì)疑”主要指的是對(duì)我們不懂的知識(shí)提出疑問(wèn)。孟子在讀《尚書》這本古籍的時(shí)候也提出了質(zhì)疑，這種質(zhì)疑與我們剛才所說(shuō)的有沒(méi)有區(qū)別呢？

生：有區(qū)別。他是對(duì)書中的內(nèi)容產(chǎn)生懷疑，提出了不同看法。

師：《尚書》中是怎么記載周武王伐紂的情形的？

生：血流飄杵（血之流杵）。

師：孟子認(rèn)為這不是事實(shí)。他的理由是什么？ 生：仁人無(wú)敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。（可請(qǐng)學(xué)生用現(xiàn)代漢語(yǔ)再講一遍。）

師：盡管孟子的推斷未必與史實(shí)相符合，但這種大膽懷疑，不盲從書本的精神是值得推崇的，因?yàn)檫@表明，他是用心在讀書，他是個(gè)有思想、會(huì)思考的人。從此，孟子也給我們留下了經(jīng)典名句

生：盡信《書》，則不如無(wú)《書》。

師：后來(lái)，人們把這個(gè)道理推廣到了讀一切書籍、文章，這個(gè)句子就成了“盡信書，不如無(wú)書”。

5、齊讀孟子論學(xué)第二則。

總結(jié)：孔子孟子論學(xué)的經(jīng)典言論雖然距今已有兩千多年，但直到今天還閃爍著智慧的光芒，世世代代的讀書人從中獲益匪淺。

三、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)：

1、背誦《孔孟論學(xué)》。

2、反思一下我們自己的學(xué)習(xí)，是否有需要改正或調(diào)整、改進(jìn)的地方呢？請(qǐng)你任選課文中的一則寫一段話，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，要求在文中適當(dāng)引用這一則中的關(guān)鍵語(yǔ)句。

雷雨前

學(xué)習(xí)目標(biāo)

一、知識(shí)和能力目標(biāo)

1、了解時(shí)代背景,理解課文內(nèi)涵

2、探究文中出現(xiàn)的事物的象征意義

3、通過(guò)探究，培養(yǎng)同學(xué)們的剖析問(wèn)題的能力,理解象征手法的運(yùn)用

二、過(guò)程與方法

1、通過(guò)朗讀練習(xí)，感知課文的思想內(nèi)涵和作者的思想感情

2、通過(guò)合作探究，領(lǐng)會(huì)文中意象的象征意義。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

1、通過(guò)合作探究感受作者的戰(zhàn)斗精神激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣．

2、培養(yǎng)同學(xué)們的交流意識(shí)與團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神．

3、教育同學(xué)們珍惜今天美好的生活，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)涵，探究文中出現(xiàn)的事物的象征意義 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：探究文中出現(xiàn)的事物的象征意義 學(xué)習(xí)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)設(shè)想：本課教學(xué)采用逆推的辦法。先讓學(xué)生找出文章的主旨或結(jié)論，然后圍繞主旨或結(jié)論逆推到課文的開(kāi)頭，再順勢(shì)而下，把握全文。課的起始就啟發(fā)提問(wèn)：文中哪句話點(diǎn)明了全文的主旨?抓住了文章的主旨，再進(jìn)一步啟發(fā)：作者希望“沖洗出個(gè)干凈清涼的世界”，那么，雷雨前究竟是怎樣一個(gè)世界呢?請(qǐng)同學(xué)們就“干凈清涼”這個(gè)詞尋找兩個(gè)反義詞。學(xué)生思考回答后，教師就順勢(shì)而下，要求學(xué)生閱讀，找準(zhǔn)描繪雷雨前骯臟悶熱世界的幾幅畫面，拎出它以時(shí)間推移為線索的縱式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。最后再來(lái)品析文章主旨的深刻思想、扎實(shí)基礎(chǔ)和豐富感情。這樣按結(jié)尾——全文——結(jié)尾，主旨——“逼”出主旨的一幅幅畫面——主旨的教學(xué)流程來(lái)進(jìn)行教學(xué)。過(guò)程中盡可能的采用自主合作探究的教學(xué)方法來(lái)解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生自主合作探究的能力。

學(xué)習(xí)方法：自主合作探究 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

二、作者和背景 介紹作者

茅盾(1896－1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江省桐鄉(xiāng)縣人?，F(xiàn)代著名作家?！拔膶W(xué)研究會(huì)”創(chuàng)始人之一,“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)之一。“茅盾”是1926年發(fā)表第一部小說(shuō)《幻滅》時(shí)用的筆名。代表作有小說(shuō)《子夜》、《林家鋪?zhàn)印?、《腐蝕》等；散文集有《茅盾散文集》、《話匣子》、《野薔薇》、《見(jiàn)聞雜記》等?，F(xiàn)有《茅盾全集》行世。

時(shí)代背景：本文寫于1934年，那個(gè)時(shí)期國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)蘇區(qū)進(jìn)行軍事“圍剿”，對(duì)白區(qū)進(jìn)行文化“圍剿”，全國(guó)處于一片白色恐怖之中，中國(guó)革命已經(jīng)從大革命失敗時(shí)的低潮轉(zhuǎn)入30年代前半期，以農(nóng)村包圍城市的革命浪潮不斷掀起、不斷深入。作品反映了當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派白色恐怖的黑暗統(tǒng)治，表達(dá)了革命者奮力摧毀國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的昂揚(yáng)斗志，對(duì)革命充滿勝利的信心?！独子昵啊肥敲┒苌⑽膶懽鞯诙A段的代表作。他在大革命失敗后，懷著極其苦悶的心情，遠(yuǎn)走日本兩年。這兩年是他散文創(chuàng)作的第一階段，以《霧》為代表作。1930年4月回國(guó)后加入“左聯(lián)”，與魯迅先生并肩戰(zhàn)斗，開(kāi)始了他散文創(chuàng)作的第二階段。在這一階段，國(guó)民黨曾經(jīng)對(duì)他下了逮捕令，逼迫他過(guò)著極端秘密的地下生活，蘇聯(lián)第一次作家代表大會(huì)邀請(qǐng)他，他也未能前往參加。處境雖然險(xiǎn)惡，但他已結(jié)束了思想上的苦悶期。他已能自覺(jué)地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)來(lái)觀察和分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活了，他已是一個(gè)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者了

三、走進(jìn)課文

（一）、自主學(xué)習(xí)粗讀課文 瀏覽全文啟發(fā)思考：

文中哪一句話點(diǎn)明了全文的主旨？

明確:“讓大雷雨沖洗出個(gè)干凈清涼的世界!”）第二單元：合作學(xué)習(xí)品讀課文 【教師】品讀全文思考

作者希望“沖洗出個(gè)干凈清涼的世界”，那么，雷雨前究竟是怎樣一個(gè)世界呢?請(qǐng)同學(xué)們就“干凈清涼”這個(gè)詞尋找兩個(gè)反義詞?！緦W(xué)生】（明確:“雷雨前是個(gè)骯臟悶熱、齷齪窒息的罪惡世界?！保?/p>

【教師】既然“雷雨前是個(gè)骯臟悶熱、齷齪窒息的罪惡世界?！?那么作者是如何描繪這一畫面的? 【教師】（提示:文章是以時(shí)間的推移為線索來(lái)描繪的，找出文中表示時(shí)間推移的詞語(yǔ),并分析在這一時(shí)間段內(nèi)作者所描繪的景物及其特征。）如寫“清早”的氛圍：悶熱、無(wú)風(fēng)，露宿的人、灰白的幔，河干、土硬還像在“吐”“熱氣”。這都是從視覺(jué)、觸覺(jué)得來(lái)的實(shí)際感受。寫“這一天上午”的氛圍：幔外也許有風(fēng)而幔紋絲不動(dòng)所造成的“熱辣辣的一股悶”，汗膩膠著皮膚像結(jié)成了一層殼，真實(shí)地再現(xiàn)了隨時(shí)間推移，熱悶增強(qiáng)、壓抑郁悶的氣氛也隨之增濃的真切情景。“午后三點(diǎn)鐘光景”，到“人像快要干死的魚”時(shí)，“天空那灰色的幔”才“裂了一條縫”！但這“黑暗王國(guó)的一線光明”轉(zhuǎn)瞬即逝，那幔和密云不雨的情勢(shì)也極其頑固：“空氣比以前加倍悶！那幔比以前加倍厚！天加倍黑！”把郁悶?zāi)仧岬姆諊秩镜綐O點(diǎn)。即從第一至第三個(gè)意段，寫清早還在發(fā)熱的石橋、被云遮住的太陽(yáng)、龜裂的泥土，寫午后三點(diǎn)鐘對(duì)降溫?zé)o濟(jì)于事的電閃、雷鳴，這一幅幅關(guān)于天氣景象的圖畫，表現(xiàn)了郁悶窒息、密云不雨的天氣景象，因此作者渴望“讓大雷雨沖洗出個(gè)干凈清涼的世界!”

【教師】思考：“讓大雷雨沖洗出個(gè)干凈清涼的世界!”這句話如何理解,表達(dá)里作者什么樣的思想感情? 【學(xué)生】（明確：表達(dá)了人們要求推翻舊世界、創(chuàng)建新世界的信念。對(duì)大雷雨的渴望，對(duì)大雷雨來(lái)臨的喜悅，充滿了對(duì)光明前途的向往，是樂(lè)觀主義精神的體現(xiàn)。）【教師】思考：由此可見(jiàn)這篇文章作者采用了什么樣的寫作手法？ 【學(xué)生】（明確：象征，教師講解象征的寫法。見(jiàn)課件）第三單元：合作探究 研讀課文

【教師】請(qǐng)各小組合作探究下列事物的象征意義： 【學(xué)生】灰色的幔：國(guó)民黨統(tǒng)治和一切反革命力量 【學(xué)生】蒼蠅、蚊子、蟬兒：反動(dòng)官僚、幫閑文人 【學(xué)生】風(fēng)雷閃電：一切革命力量 【學(xué)生】執(zhí)刀巨人：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

【學(xué)生】大雷雨：革命高潮，推翻反革命統(tǒng)治的的大決戰(zhàn)

四、考考你：（見(jiàn)課件）

五、小結(jié)全文

【教師】請(qǐng)大家談一談，本節(jié)課你都學(xué)到了些什么？(請(qǐng)學(xué)生暢所欲言，談?wù)劚竟?jié)課的收獲)【學(xué)生】略

綠 朱自清

教學(xué)目的：

1、知識(shí)與技能：領(lǐng)略朱自清筆下的梅雨潭充滿生命力、洋溢著勃勃生機(jī)的自然美，感受作者真摯充沛的情感。

2、過(guò)程與方法：勾畫批注法、合作探究法、學(xué)習(xí)作者是如何選用恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞來(lái)點(diǎn)染感情的波瀾，從而達(dá)到情隨景生，移情于景的。

3、情感教育：感受綠色之美。培養(yǎng)熱愛(ài)大自然，珍惜綠色，珍惜環(huán)境的美好情懷進(jìn)一步增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)會(huì)以段落閱讀訓(xùn)練帶動(dòng)全文的閱讀鑒賞的閱讀方法。

2、培養(yǎng)學(xué)生欣賞自然美的情趣，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活、追求美好事物的情感。

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)方法：教師導(dǎo)讀、學(xué)生討論

教學(xué)過(guò)程： 案例描述：

一、感知課文

1、導(dǎo)入新課：在臨水騁懷單元我們感知了小石潭水的清澈見(jiàn)底，領(lǐng)略了黃果樹(shù)瀑布巨大的聲響和驚心動(dòng)魄的氣勢(shì)，今天我們一同來(lái)欣賞朱先生對(duì)水的全新演繹。課件顯示課題

2、熟悉課文

學(xué)生帶著問(wèn)題自讀課文標(biāo)段序。

課件顯示問(wèn)題：

1、建立“我” 的字詞庫(kù)和同學(xué)交流。

2、請(qǐng)從課文中找出能概括全文內(nèi)容的句子。

3、請(qǐng)找出兩個(gè)能概括梅雨譚綠的特征的詞語(yǔ)。

二、研讀課文

1、課件顯示問(wèn)題

課文中有一個(gè)從寫梅雨瀑過(guò)渡到寫梅雨潭的句子，請(qǐng)找出來(lái)。并分析這一句在行文中有什么作用？

2、解決問(wèn)題

“瀑布在襟袖之間；但我的心中早已沒(méi)有瀑布了”（1）從寫開(kāi)始“追捉”過(guò)渡到寫步步“追捉”；

（2）明確關(guān)鍵句是點(diǎn)明上段寫梅雨瀑的目的，在于襯托美的令人“驚詫”的梅雨潭的綠。

3、能力訓(xùn)練

1、學(xué)習(xí)作者是如何選用恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞來(lái)點(diǎn)染感情的波瀾，從而達(dá)到情隨景生，移情于景的。

課件顯示文中幾個(gè)重要?jiǎng)釉~分析解決問(wèn)題

梅雨潭閃閃的綠色招引（吸引）著我們；

——“招引”緊扣“閃閃的綠”，似乎它本身用閃閃的綠光在主動(dòng)招呼誘引游人，動(dòng)態(tài)感強(qiáng)。這正是“驚詫”的原因之一。反襯了“我”急于賞綠的迫切心情。“吸引”則顯得一般。

我們開(kāi)始追捉（追逐）她那離合的神光了。

——“追捉”含有欲捕捉那“閃閃的綠”的意思，點(diǎn)點(diǎn)閃光如星星螢火蟲，似伸手可捉?！白分稹眲t沒(méi)有這層含義。

揪著草，攀著亂石，小心探身（彎）下去，……

——“探身”與“小心”相呼應(yīng)，準(zhǔn)確的描寫了向下走時(shí)腳試探性的朝下伸的樣子。

例詞還有鑲、踞、展、浮、送、鉆、扯、揪、攀、裁、挹、拍、撫摩、掬、吻……

2、問(wèn)：對(duì)梅雨潭的綠，作者運(yùn)用了哪些修辭手法？寫出了綠的哪些特點(diǎn)？

明確：

比喻：仿佛一張極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠，厚積著的綠；

她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；

她輕輕的擺弄著，像跳動(dòng)的初戀的處女的心；

她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，樣嫩；

她又不雜些兒塵滓，宛然一塊溫潤(rùn)的碧玉，擬人：“我想張開(kāi)兩臂抱住她”；“我用手拍著你，撫摩著你”。

寫出了綠的迷人可愛(ài)。

對(duì)比：“綠楊太淡了，綠壁太濃了，西湖的波太明了，秦淮河太暗了”。寫綠的明暗適度、濃淡相宜。

想象和聯(lián)想：裁你為帶，贈(zèng)給那輕盈的舞女，她必能臨風(fēng)飄舉

挹你為眼，贈(zèng)給那善歌的盲妹，她必能明眸善睞

3、課文結(jié)構(gòu)

（1）第二段為第三段鋪墊和蓄勢(shì)，強(qiáng)有力地襯托出“綠”的令人

“驚詫”的美。

（2）開(kāi)頭與結(jié)尾首尾呼應(yīng)，強(qiáng)化了感情的力量

三、主題升華

1、通過(guò)課件“小組交流”單元使學(xué)生加深對(duì)文章主旨的理解，學(xué)習(xí)如何以情馭景，借景抒情，情景交融。

全文以熱情的筆調(diào)對(duì)梅雨潭的景色進(jìn)行了細(xì)致的描寫，抒發(fā)了對(duì)綠的由衷喜愛(ài)，那么，作者為什么如此熱情的謳歌綠色呢？

2、通過(guò)課件“我的收獲”單元接收學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的反饋。進(jìn)行有的放矢的指導(dǎo)。

四、拓展延伸

通過(guò)圖片展示讓學(xué)生再次感受綠色之美。培養(yǎng)熱愛(ài)大自然，珍惜綠色，珍惜環(huán)境的美好情懷進(jìn)一步增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

五、布置作業(yè) 摘抄文中所有比喻句，并寫出比喻句的作用，背誦課文第三自然

螞蟻 南帆

【教學(xué)依據(jù)】：

《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用?！?“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言?！薄岸嘟嵌扔^察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和認(rèn)識(shí)，表達(dá)力求有創(chuàng)意?！?教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：

1、朗讀課文，理解文章內(nèi)容，體會(huì)作者所發(fā)出的感慨。

2．欣賞并學(xué)習(xí)文中對(duì)螞蟻傳神生動(dòng)的細(xì)致描寫。

過(guò)程與方法：?jiǎn)l(fā)討論法、合作探究法，掌握文中由螞蟻引發(fā)思考的感悟式寫法。情感態(tài)度價(jià)值：借助文章，加深對(duì)生存、生命的感悟。【案例描述】

一、激情導(dǎo)入

播放兒歌《螞蟻搬豆》，讓學(xué)生回味兒時(shí)童趣，有什么感觸？會(huì)想到什么？（引導(dǎo)學(xué)生自由聯(lián)想、想象，充分調(diào)動(dòng)積極性。）教師隨機(jī)解說(shuō)：假如你面前出現(xiàn)一只螞蟻，為一粒餅干屑而奔忙，你會(huì)想些什么呢？讓我們一起隨南帆走近螞蟻，去認(rèn)識(shí)它，思考它。（板書課題與作者，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)南帆的了解）

二、自主探究：

1．通過(guò)朗讀，概括本文主要內(nèi)容，體會(huì)簡(jiǎn)潔美。

2．再次朗讀課文，勾畫出有關(guān)螞蟻描寫的句子，感受作者如何能把螞蟻寫的如此傳神，生動(dòng)形象的。

3．反復(fù)誦讀課文并結(jié)合自己生活體驗(yàn)，談?wù)剬?duì)作者獨(dú)特的內(nèi)心感受的理解，感悟生之機(jī)趣，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心。

活動(dòng)一：感知螞蟻形象美 師：請(qǐng)同學(xué)們大聲用兩分鐘時(shí)間朗讀課文，用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概過(guò)課文內(nèi)容。（提示：可按照“本文通過(guò)對(duì)

的生動(dòng)細(xì)致的描寫，引發(fā)

”的句式來(lái)概括。）（此題意在讓學(xué)生感知文章內(nèi)容的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，再次體會(huì)簡(jiǎn)潔美）生：思考后回答。本文通過(guò)一只小螞蟻發(fā)現(xiàn)桌面上的餅干屑并在我的面前扛著餅干屑離開(kāi)的故事，由此引發(fā)了作者的思考和感悟。

師：想一想這是怎樣的一只螞蟻?從哪些語(yǔ)句可以看出？ 生2：（獨(dú)立思考后，與同組同學(xué)交流討論）膽小而又自足的螞蟻。語(yǔ)句“一只螞蟻畏畏縮縮地爬上了我的書桌，如同一個(gè)成功的偷渡者”“ 這只孤獨(dú)的螞蟻有一點(diǎn)膽怯。它謹(jǐn)慎地左顧右盼，慢慢地朝一個(gè)方向邁出了幾步，隨后又不放心地退了回來(lái)，往另一個(gè)方向試探”等?；顒?dòng)二、感受描寫細(xì)致美

點(diǎn)名學(xué)生朗讀課文前五段，其他同學(xué)聽(tīng)讀，并思考下面問(wèn)題：

師：為什么作者能把螞蟻寫的如此傳神？請(qǐng)選擇你認(rèn)為最生動(dòng)傳神的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你的感受。（溫馨提示：從修辭的運(yùn)用、詞語(yǔ)的表達(dá)效果、作者的情感等角度去體會(huì)。此題意在引導(dǎo)學(xué)生知道作者怎樣寫的同時(shí)，了解體會(huì)掌握文章的表達(dá)技巧。）

生3：（學(xué)生交流）因?yàn)樽髡卟捎脭M人化手法，生動(dòng)刻畫了螞蟻的動(dòng)作、神態(tài)、心理。請(qǐng)選擇你認(rèn)為最傳神生動(dòng)的詞句，說(shuō)說(shuō)你的感受（詞句品味）。（可結(jié)合課后“詞句品味與積累”，交流展示。

師：文中運(yùn)用了一系列擬人化的詞語(yǔ)來(lái)寫螞蟻是為了贊揚(yáng)螞蟻嗎？目的是什么？

4生：不是為了贊揚(yáng)螞蟻。在文中作者只是一個(gè)冷靜的旁觀者。目的是為了傳神生動(dòng)地描寫螞蟻，同時(shí)有一定的幽默感（如：義無(wú)反顧、重大判斷等）。

師總結(jié)：作者采用“放大”的方法，大詞小用，大膽的“想象”，刻畫了它們的“動(dòng)作，語(yǔ)言，心理，神態(tài)”等方面。使內(nèi)容更加細(xì)致，突出了細(xì)致之美。那么作者怎樣選擇切合點(diǎn)，展現(xiàn)他的機(jī)趣美？

活動(dòng)

三、感悟作者機(jī)趣美

學(xué)生齊讀6-9段，然后合作探究下面內(nèi)容： 師：雖然螞蟻在人類的眼中是個(gè)十分渺小的事物，然而我發(fā)現(xiàn)此時(shí)我們與螞蟻卻有著驚人的相似，這說(shuō)明了什么道理？

生：螞蟻往往自足于眼前的幸福，無(wú)法主宰自己的命運(yùn)。從整個(gè)生物界來(lái)說(shuō)，我們與螞蟻一樣只是生物鏈中的一個(gè)因素，我們何嘗不也是一只渺小的螞蟻！

師：在文中找出作者獨(dú)特的內(nèi)心感受的句子，結(jié)合自己生活體驗(yàn)，談?wù)勀愕睦斫?。生：“它的幸福是貨真價(jià)實(shí)的”。

生：站在螞蟻的角度，這當(dāng)然是真的，因?yàn)槲浵伈⒉恢~步的幸福頃刻間就可能被比它強(qiáng)大得多的人類毀滅。

生：站在人的角度，前文已述，螞蟻的幸福是渺小的，甚至是虛無(wú)的。所以不能簡(jiǎn)單地對(duì)這個(gè)問(wèn)題作肯定或否定的回答。

生：重要的是，這句話使我們感到螞蟻沉浸在自己認(rèn)為的貨真價(jià)實(shí)的幸福中，而毫不知道隨時(shí)可能降臨到它頭上的危險(xiǎn)。正是作者關(guān)注到了這種情況，就引出了文中更重要的一句話：“我實(shí)在不忍心伸手戳破它的快樂(lè)。”這表現(xiàn)了作者的悲憫情懷。

師小結(jié)：從《螞蟻》一文可知，感悟式寫法必須借助聯(lián)想，同時(shí)聯(lián)想還得有恰當(dāng)?shù)钠鹾宵c(diǎn)。本文就以“自足于眼前幸福，無(wú)法主宰命運(yùn)”為契合點(diǎn)。感悟還要有特殊性，不要落入俗套。作者南帆就是這樣。我們要像作者一樣，采用擬人化的手法，賦予動(dòng)物以人的情態(tài)、心理，你筆下的動(dòng)物就可能寫得生動(dòng)形象、活靈活現(xiàn)。但這必須建立在細(xì)心觀察的基礎(chǔ)上。活動(dòng)四：領(lǐng)略自我觀察美

作業(yè)：根據(jù)平時(shí)的觀察，選擇你熟悉的一種動(dòng)物，寫一篇文章，展現(xiàn)你的機(jī)趣美。要點(diǎn)：細(xì)心觀察，對(duì)象人格化（賦予動(dòng)物以人的情態(tài)、心理）教學(xué)反思：

1、這篇文章篇幅短小，學(xué)生較容易概括文章主要內(nèi)容，把握作品形象，但對(duì)于后文作者的感悟?qū)W生理解起來(lái)有一些難度，我通過(guò)讓學(xué)生從修辭的運(yùn)用、詞語(yǔ)的表達(dá)效果、作者的情感等角度去體會(huì)，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生知道作者怎樣寫的同時(shí)，了解體會(huì)掌握文章的表達(dá)技巧。從而降低難度，做到突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

2、讀與寫是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的兩大手段，而提高讀寫能力又是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。作業(yè)布置就結(jié)合本文及“表達(dá)交流”，突出讀寫結(jié)合的特點(diǎn)。但在文本講解過(guò)程中體現(xiàn)還不足。

3、學(xué)生對(duì)于感悟式寫法借助聯(lián)想，尋找恰當(dāng)?shù)钠鹾宵c(diǎn)還難免落入俗套，不能別出心裁，這需要在增加學(xué)生觀察能力的基礎(chǔ)上注意體驗(yàn)生活。

《日出》

劉白羽 一課時(shí)

【教學(xué)依據(jù)】：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、作者之間對(duì)話的過(guò)程，各個(gè)學(xué)段都要重視朗讀和默讀?！伴喿x教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！爆F(xiàn)代文教學(xué)要求，學(xué)生能“聯(lián)系上下文和自己的積累理解，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果；在閱讀中分析文章的內(nèi)容和寫作方法，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情?！窘滩姆治觥縿子鸬摹度粘觥愤x取了一個(gè)十分獨(dú)特的角度——描繪作者從國(guó)外出訪歸來(lái)，在萬(wàn)仞高空的飛機(jī)上目睹的一次“最雄偉、最瑰麗的日出景象”，并出神入化地將“光彩奪目的黎明”與“新中國(guó)瑰麗的景象”相比擬，以一幅氣勢(shì)磅礴、雄奇壯闊的日出圖，謳歌新生的、光明的社會(huì)主義祖國(guó)?！度粘觥愤\(yùn)用層層烘托、步步蓄勢(shì)的手法來(lái)突出高空日出奇景。文中有關(guān)日出的五幅圖畫，前四幅全是鋪墊，在作了一次又一次的渲染之后，作者終于推出了雄偉無(wú)比的高空日出奇景，并對(duì)此進(jìn)行充分的、細(xì)致的、油畫般的描繪——它的色彩，它的形態(tài)，它的氣勢(shì)，它給人的思索與遐想，筆墨不多卻令讀者無(wú)法忘懷?！緦W(xué)情分析】： 日出現(xiàn)象對(duì)八年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)非常的熟悉了，但學(xué)生可能從未對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行過(guò)認(rèn)真的思索，特別和國(guó)家民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起。因此學(xué)生對(duì)日出的象征義的理解可能是個(gè)難點(diǎn)，需要做引導(dǎo)點(diǎn)撥和分析?！窘虒W(xué)目標(biāo)】：

一、知識(shí)與技能

1、了解作者的有關(guān)知識(shí)。

2、積累識(shí)記“緋紅、無(wú)羈、拂拂”等詞語(yǔ)音義。

3、會(huì)模仿本文的寫日出的色彩光線寫法，寫一段本地的日出景象。

4、理解日出象征義。

二、過(guò)程與方法

1、反復(fù)朗讀法、勾畫批注法，明確作者共具體描繪了三幅日出圖，但重點(diǎn)是高空日出圖。

2、合作探究法、啟發(fā)討論法，學(xué)習(xí)作者用層層襯托的手法來(lái)突出重點(diǎn)的寫法。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1.體會(huì)作者對(duì)新生祖國(guó)的由衷禮贊之情。2.感受作者的豪情壯志。

【教學(xué)重點(diǎn)】： 體會(huì)并學(xué)習(xí)文中對(duì)“日出”景象的生動(dòng)細(xì)致的描繪是重點(diǎn)?！窘虒W(xué)教學(xué)】：領(lǐng)會(huì)“日出”的含義是難點(diǎn)?！窘虒W(xué)資源】： 視頻、課件、板書、圖片

案例描述

一、導(dǎo)入新課：

1、學(xué)生交流自己課下搜集的有關(guān)描寫“日出”的古詩(shī)句后，出示課件（課題和作者），利用課本上的“日出彩圖”調(diào)動(dòng)學(xué)生生活積累的畫面，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

2、學(xué)生自由描述自己印象最深的一次日出景象，并說(shuō)說(shuō)為什么。

3、試分析一下這些古詩(shī)句中的日出景象屬于什么地域的、什么季節(jié)的日出景象（課件出示古詩(shī)句，引導(dǎo)回答后訂正）。

4、教師提示學(xué)習(xí)本課的相關(guān)要求（出示學(xué)習(xí)目標(biāo)）

二、自主探究

（一）、初讀課文，整體感知課文內(nèi)容：

1、字詞檢測(cè)：（課件略）

2、朗讀課文，熟悉文本。（學(xué)生自己讀，小組讀，班內(nèi)讀。）

3、勾畫出文中起關(guān)鍵作用的句子。（培養(yǎng)學(xué)生在文中搜集信息和整理信息的能力。）師：文中“我”為什么愛(ài)登高看日出？

生：日出富有魅力，日落雖妙，不免有蕭瑟之感

生：看日出——看火、熱、生命、光明的誕生

師：作者無(wú)緣看日出，就怎么辦？

生：只好讀日出

師：試用簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)概括：

生：海涅：

冬季云霧繚繞中的日出。

生：屠格涅夫：秋季柔和明麗中的日出。

師：同學(xué)們回答的非常好，那么作者為什么特意到其他兩個(gè)地方去看日出？有沒(méi)有看到？

生：作者在黃山獅子林

由于下雨，只得作罷

生：作者在印度的科摩林海角

由于云霧遮住了東方，沒(méi)看成三、合作探究：（1）、播放錄音課件，學(xué)生自讀，小組讀，班內(nèi)讀。（2）、生依序勾畫文中有關(guān)描繪了日出圖的詞句及日出前后色彩變化的詞語(yǔ)。（3）、根據(jù)提示概括作者描繪的日出圖。（溫馨提示：某人何時(shí)、何地、做某事。）（4）、根據(jù)提示完成日出形態(tài)變化的表格（溫馨提示：包括日出前、日出時(shí)、日出后三個(gè)階段）。（5）、組內(nèi)交流討論，互相補(bǔ)充。（6）、師巡查學(xué)請(qǐng)，收集疑難，及時(shí)點(diǎn)撥。（7）、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同釋疑。

師：文中共描繪了幾幅日出圖？分別是什么？前四幅圖畫在文中所起的作用是什么呢？ 生：五幅圖

生：海涅高峰之上看日出。

生：屠格涅夫原野看日出。

生：作者在印度的科摩林海角看日出。生：作者在黃山獅子林看日出。

生：作者在飛機(jī)飛臨祖國(guó)萬(wàn)仞高空上看日出。生：前四幅全是輔墊。

師：小結(jié)前四幅全是輔墊，作者描寫高空日出前用了大量的篇幅描寫以上內(nèi)容，為寫日出，先寫日落，為寫高空看日出，先讀日出，失去看日出機(jī)會(huì)，欲揚(yáng)先抑，層層對(duì)比烘托，步步蓄勢(shì)，目的是突出高空看雄偉無(wú)比日出的其奇景。師：那么作者的宿愿實(shí)現(xiàn)了嗎？在什么地方看到的？

生：實(shí)現(xiàn)了作者終于“看到了一次最雄偉、最瑰麗的日出景象”。在飛機(jī)飛臨祖國(guó)的萬(wàn)仞高空上。

師：作者對(duì)這次的日出是怎樣描寫的？（學(xué)習(xí)“高空看日出”部分）

生：分三層抓住色彩、形狀的變化進(jìn)行景物描寫的

生： 日出前——上空游動(dòng)微明，如同一條狹窄的暗紅色長(zhǎng)帶，帶子的上面露出了一片清冷的淡藍(lán)色的晨曦。

生： 日出時(shí)——那條紅帶，卻慢慢在擴(kuò)大，像一片紅云了，像一片紅海岸了。（突出了景物的動(dòng)態(tài)變化）色彩也由“暗紅”變成“發(fā)亮”，“一個(gè)奇跡就在這時(shí)誕生了”，“紅得透亮”，“閃著金光”，作者連用兩個(gè)比喻：“如同沸騰的溶液一下拋濺上去，然后像一支火箭一直向上沖?！? 生： 日出后——“它晶光耀眼，火一般鮮紅，火一般強(qiáng)烈”，它照亮了一切，照紅了一切。師、從段中找出“日出”的象征義句，并出示課件讓學(xué)生了解寫作的時(shí)代背景1958年。（突破難點(diǎn)）生：“我們是早上六點(diǎn)鐘的太陽(yáng)” 師：“我們是早上六點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”有著怎樣深刻的含義？結(jié)尾段中“黑夜、晨光、黎明、太陽(yáng)”等有著怎樣深刻的象征意義呢? 生：作者由高空觀日出，激發(fā)了自己的豪情壯志，以此盛贊新生事物強(qiáng)大的生命力與無(wú)限光明的前景，激勵(lì)自己和所有的人們奮發(fā)圖強(qiáng)，與時(shí)俱進(jìn)。

生：結(jié)尾段中出現(xiàn)的“黑夜、晨光、黎明、太陽(yáng)??”正象征著新中國(guó)成立前后的奮斗歷程，以此謳歌新生的、光明的社會(huì)主義祖國(guó)，表達(dá)無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的豪情壯志。

師小結(jié)：作者描寫高空日出圖時(shí)，按照時(shí)空順序，抓住了色彩、形態(tài)的變化，突出了其動(dòng)態(tài)的美；又運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，生動(dòng)細(xì)致的描繪；最后展開(kāi)聯(lián)想，表露自己的豪情，讀后給人留下了深刻的印象。

三、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)：

結(jié)合本文的學(xué)習(xí)，試描繪一下最近幾天的某一天日出景象，要求注意色彩、光線的變化。板書設(shè)計(jì)：

日出

劉白羽

書本上讀日出 ：

1、海涅高峰看日出

向往

2、屠格涅夫平原看日出

錯(cuò)過(guò)看日出的經(jīng)歷：

1、作者印度的科摩林海角看日出

2.、作者黃山的獅子林看日出

惋惜

歸國(guó)飛機(jī)上看日出：

驚異

主題：謳歌祖國(guó)書豪情

主要寫法：層層襯托突出重點(diǎn)；抓色彩光線描重點(diǎn)；多方設(shè)喻展開(kāi)聯(lián)想 【教學(xué)反思】：

1、本課教學(xué)我以提問(wèn)、激趣、鼓勵(lì)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、本節(jié)課我采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給了學(xué)生，在師生平等對(duì)話中進(jìn)行教學(xué)，課堂氣氛活兒有序。

3、讀與寫是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的兩大手段，而提高讀寫能力又是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。作業(yè)布置就結(jié)合本文及“表達(dá)交流”，突出讀寫結(jié)合的特點(diǎn)。

4、本課教學(xué)的重難點(diǎn)在體會(huì)日出的象征意義上，學(xué)生各種形式的讀還有些欠缺。學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)還不足。語(yǔ)文課堂就應(yīng)該伴隨著朗朗的讀書聲。

使至塞上 王維

【教學(xué)目標(biāo)】

1、有感情地朗讀背誦并默寫這首詩(shī)。

2、理解詩(shī)歌的字面意思，體會(huì)字里行間蘊(yùn)涵的情味。

3、細(xì)心品味膾炙人口的千古名句。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1、重點(diǎn)：背誦默寫詩(shī)歌。

2、難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌的意境。

【教學(xué)方法】

1．誦讀教學(xué)法。通過(guò)朗讀，把握其節(jié)奏韻律，感受古典詩(shī)歌的聲韻美。通過(guò)反復(fù)吟誦，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解，要求眼到、口到、心到，把自己融入詩(shī)歌中去，用自己的聲音傳達(dá)詩(shī)人的心聲。

2．聯(lián)想法。古典詩(shī)歌語(yǔ)言精練，內(nèi)涵豐富，教學(xué)時(shí)宜讓學(xué)生充分張開(kāi)聯(lián)想的翅膀，想像作品的畫面，充分體會(huì)詩(shī)歌的意境。

3．點(diǎn)撥法。抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利學(xué)生對(duì)作品的整體理解。4．討論法。學(xué)生互動(dòng)，交流讀詩(shī)的感受以及對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)。

一、導(dǎo)入：

陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派，影響了后來(lái)的文人墨客，特別是唐朝的幾位詩(shī)人，王維就是其中之一，今天我們學(xué)習(xí)王維的一首邊塞詩(shī)。齊讀題目《使至塞上》

二、自主探究：

1、簡(jiǎn)介作者：王維（701－761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，官至尚書右丞。他是唐代山水田園派的代表。與孟浩然合稱“王孟”，晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛”。著有《王右丞集》。

2、解題：使：出使；（王維）出使到邊塞。

3、寫作時(shí)的背景或心境。王維《使至塞上》，開(kāi)元二十五年即737年，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情，實(shí)際上是將王維排擠出朝廷。這詩(shī)是出塞途中所作。通過(guò)作者敘述出使邊塞的艱苦情況，抒發(fā)了作者漂泊天涯的悲壯情懷和孤寂之情。

4、詩(shī)體： 這是一首五言律詩(shī)，共8句，分為四聯(lián)，大家回憶一下，是哪四聯(lián)呢？（首、頷、頸、尾）

三、合作探究，賞析課文

1、讓一學(xué)生朗讀，小組討論

2.“單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延?！?/p>

師：詩(shī)人以簡(jiǎn)練的筆墨寫了此次出使的經(jīng)歷。

生：我只身輕車簡(jiǎn)從出使到邊疆，途中經(jīng)過(guò)屬國(guó)居延。

師：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天?！?/p>

既言事，又寫景，更在敘事寫景中傳達(dá)出幽微難言的內(nèi)心情感

師：“蓬草”在古代詩(shī)文中一般比喻什么? 詩(shī)中的“征蓬”表達(dá)了詩(shī)人什么感情? 生：“蓬草”隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古代文學(xué)中常用它比喻漂泊不定的行蹤。王維用“征蓬”自喻，流露了身不由己的感覺(jué)，他為自己受排擠離開(kāi)朝廷感到十分憂憤。師：說(shuō)說(shuō)這一句的含義，蘊(yùn)含作者怎樣的感情? 生：自己過(guò)了居延，就像“征蓬”一樣，飛出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛人胡天的上空。蘊(yùn)含了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫自己內(nèi)心的激憤和抑郁。

師：請(qǐng)同學(xué)們賞析“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一句。

生：在這純?nèi)灰簧⒒臎鰺o(wú)邊的沙漠上，那烽火臺(tái)燃起的一股濃煙，既顯得孤單，又格外醒目，“直”字，使景物一下變得挺拔堅(jiān)韌，剛直有力。

師： 這里“在燕然”是不是說(shuō)都護(hù)真的在燕然山呢？

生：這是引用典故，漢朝的竇憲在燕然山打仗勝利后在石碑上刻上自己的名字。師：談?wù)劚疚牡那楦凶兓ū经h(huán)節(jié)由學(xué)生自由發(fā)揮，點(diǎn)撥：“抑郁到慷慨”）

師：

五、六兩句寫景，境界闊大，氣象雄渾。蘇軾評(píng)價(jià)說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”

師：作者到達(dá)邊塞看到怎么樣的景象？敘述了邊塞將士怎樣的生活？

生：最后兩句寫到達(dá)邊塞：“蕭關(guān)理候騎，都護(hù)在燕然”意思是，到了邊塞，卻沒(méi)有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。生：奇麗壯闊、緊張的戰(zhàn)斗生活。

師：詩(shī)了到達(dá)目的地以后，從兵士那里得知都護(hù)正在邊防前線準(zhǔn)備戰(zhàn)事，這兩句可以看出詩(shī)人對(duì)邊關(guān)將士的敬慕之情。

小結(jié)主題：這首詩(shī)敘述了作者出使塞外的艱苦行程，描繪了塞外奇特壯美的風(fēng)光，歌頌了河西軍隊(duì)的聲威，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人的抑郁。孤寂的思想感情。

四、作業(yè)布置：背誦默寫本詩(shī)。

泰山日出 徐志摩

【教學(xué)依據(jù)】：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、作者之間對(duì)話的過(guò)程，各個(gè)學(xué)段都要重視朗讀和默讀?！伴喿x教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！爆F(xiàn)代文教學(xué)要求，學(xué)生能“聯(lián)系上下文和自己的積累理解，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果；在閱讀中分析文章的內(nèi)容和寫作方法，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情?！窘滩姆治觥浚盒熘灸σ浴疤┥饺粘觥眮?lái)隱喻泰戈?duì)柕奈膶W(xué)創(chuàng)作和來(lái)華訪問(wèn)，表達(dá)中國(guó)詩(shī)人對(duì)泰戈?duì)柕木囱龅母星椋媸且粋€(gè)卓越的比喻。這是何等傾心的盼望、何等熱烈的迎候，何等輝煌的蒞臨！詩(shī)人以他才華橫溢的想象和語(yǔ)言，描繪了一幅令人難忘的迎日?qǐng)D。熱情的贊頌了他對(duì)東方文明的熱愛(ài)之情。抒發(fā)了作者對(duì)光明的渴望之情。【學(xué)情分析】： 日出現(xiàn)象對(duì)八年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)非常的熟悉了，但學(xué)生可能從未對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行過(guò)認(rèn)真的思索，特別文中多次寫到“光明”那么學(xué)生對(duì)“光明”的含義的理解可能是個(gè)難點(diǎn)，需要做引導(dǎo)點(diǎn)撥和分析?！?教學(xué)目標(biāo)】：

知識(shí)與技能：了解作者的生平經(jīng)歷，整體感知課文。

過(guò)程與方法：精研課文，比較閱讀法、合作探究法，體會(huì)作者在文章中的情感的奔放，想象的奇幻，詞采的華燦以及作者詩(shī)化靈動(dòng)的文辭。

情感態(tài)度與價(jià)值： 理解、體驗(yàn)作者于字里行間浸透的一種給人以新的、生機(jī)的神秘的美的享受。

【教學(xué)重點(diǎn)】： 體會(huì)文章的精彩詞句，比較劉白羽的《泰山日出》。

【教學(xué)難點(diǎn)】：文章所浸透的詩(shī)化的靈動(dòng)的美。

【案例描述】：

一、導(dǎo)入：上節(jié)課我們隨著劉白羽先生在飛機(jī)上看了一次雄偉瑰麗的日出景象，今天，我們?cè)陔S著徐志摩去泰山頂上看日出。

二、自主探究：

（一）、初讀課文，整體感知課文內(nèi)容：

1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀《目標(biāo)與檢測(cè)》上的作者介紹，了解作者。

2、引導(dǎo)學(xué)生借助工具書、課下注解，了解掌握文中重點(diǎn)字音、詞義。

3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，勾畫描寫泰山日出的具體語(yǔ)句，并有感情的朗讀，熟讀。（培養(yǎng)學(xué)生在文中搜集信息和整理信息的能力。）

4、播放泰山日出的多媒體畫面，要求學(xué)生邊看邊用課文中的語(yǔ)句加以解說(shuō)，感知作者詩(shī)話般的語(yǔ)言，完成本文的教學(xué)重點(diǎn)。

1、作者簡(jiǎn)介：

徐志摩（1897～1931）現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴、詩(shī)哲等。浙江海寧人著有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，日記《愛(ài)眉小札》、《志摩日記》，2、給下列加點(diǎn)的詞注音：

飽飫（yù）

無(wú)饜（yàn）

醒豁（huò）

厚毳（cuì）

霧靄（ǎi）

溟濛（míng）

颯颯（sà）

祈禱（qídǎo）

層累（lěi）

蜿蜒（wānyán）

馳騁（chíchěng）濤瀾（lán）四隅（yú）

浮礁（jiāo）

海句力士（gōu）

無(wú)垠（yín）橫亙（gèn）

消翳（yì）

三、合作探究：（1）、學(xué)生自讀，小組讀，班內(nèi)讀。（2）、生依序勾畫文中描寫泰山日出的具體語(yǔ)句。（3）、組內(nèi)交流討論，互相補(bǔ)充。（4）、師巡查學(xué)請(qǐng)，收集疑難，及時(shí)點(diǎn)撥。（5）、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同釋疑。

師：同樣是描寫日出，試比較劉白羽與徐志摩所描寫旭日初升那一刻的句子，指出兩人所描寫的最生動(dòng)之處。

生1：劉白羽：見(jiàn)課本第4頁(yè)。有感情的朗讀

生2好處是太陽(yáng)本來(lái)是有固定形狀的，劉卻以液態(tài)（沸騰）來(lái)形容，顯得特別新穎，劉白羽式的創(chuàng)造。

生3：劉白羽選擇了一系列富于動(dòng)感和力度的動(dòng)詞來(lái)表現(xiàn)日出的強(qiáng)大力量（矗起、閃、拋濺、上沖、迸射、沖破、飛躍等）動(dòng)感力度較強(qiáng)的詞表現(xiàn)日出一剎那的巨大氣勢(shì)和力量，極其雄壯、瑰麗、真的是氣象萬(wàn)千。

生4：“光明的白晝由夜空中迸射出來(lái)的一剎那”，這里夾雜了作者獨(dú)特的感受，晨光與黑夜的交替是即將過(guò)去的世界與即將到來(lái)的世界的交替，這里作者聯(lián)想到的是新中國(guó)的瑰麗景象，同時(shí)雙關(guān)。

生1：徐志摩：見(jiàn)課本第10頁(yè)。有感情的朗讀

生:2：傳神地刻畫了對(duì)日出的企盼、渴望，對(duì)初升之時(shí)跳動(dòng)狀的精微感受，似乎感受到作 者在呼喚，在催促，在目不轉(zhuǎn)睛地注視，在協(xié)助太陽(yáng)完成這一偉大的誕生。

師：認(rèn)真品讀全文我們會(huì)發(fā)現(xiàn)本文并沒(méi)有完全寫日出的景象，它其實(shí)是表現(xiàn)作者對(duì)光明的渴望，你是否也有同樣的感受？哪些描寫表現(xiàn)了這種渴望？

生1：見(jiàn)課本第9第10頁(yè) ①②③④⑤⑥ 有感情的朗讀

生2：在文中“光明”指日出的光明 生3：在文中“光明”指社會(huì)的光明

:師：同學(xué)們說(shuō)的都很對(duì)。在文中“光明”是雙關(guān)語(yǔ)，既指日出的光明，也指社會(huì)的光明。光明（即東方）在文中反復(fù)出現(xiàn)，特別是字里行間洋溢的熱烈情感，使人感到這一不僅僅是自然意義的光明。作者面對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并不消極頹廢，而是積極地呼喚迎接光明的到來(lái)。文章中如“光明”“復(fù)活”“海句力士”等等都是在表現(xiàn)“五四”精神。作者夸張的歡樂(lè)就是對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的歡呼和禮贊。文章中的悲喜交互，也表明光明來(lái)之不易，它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)黑夜的沉睡（痛苦、屈辱的等待）沖破了重重的障礙，也得以覺(jué)醒，這艱難的獲得讓作者悲喜交互。

師：這篇文章是一篇抒情散文，除了以情動(dòng)人外，文章華麗的詞藻，優(yōu)美的語(yǔ)言也給我們留下了深刻的印象，仔細(xì)品味文中節(jié)奏感強(qiáng)，意蘊(yùn)豐富的句子。（明確：見(jiàn)課后題“詞語(yǔ)品味積累”。）

生1： 文章語(yǔ)言：新穎的搭配（生動(dòng)、傳神）

生2：根據(jù)字義臨時(shí)造詞（新鮮、典雅）

師：比較劉白羽和徐志摩寫法的異同.師：劉白羽運(yùn)用層層烘托、步步蓄勢(shì)，在一次又一次的渲染之后，終于推出了雄偉無(wú)比的高空奇景）徐志摩：很善于調(diào)動(dòng)讀者情緒和作者同步發(fā)展，循序漸進(jìn)。徐是浪漫主義詩(shī)人，他的情緒來(lái)得很快，很突然，引起讀者的驚異，以戲劇性的懸念，調(diào)動(dòng)讀者的閱讀興趣（剛開(kāi)始漫不經(jīng)心，懶洋洋，筆鋒一轉(zhuǎn)“果然”讀者的情緒還沒(méi)跟上“我不由得打聲狂叫”引起讀者的驚異的作者激動(dòng)的景色，倒不一定一下子很驚人，很令人震撼，寫景抒情文章常用的手法，以作者的情感為主導(dǎo)。

劉白羽：1）描寫角度新。2）立意深遠(yuǎn)。3）表現(xiàn)手法巧妙。

徐志摩：詞藻華麗、立意新奇、色調(diào)絢爛、富有音樂(lè)性。

師：小結(jié)文章通過(guò)詩(shī)話的語(yǔ)言，神奇的想象，將個(gè)人的內(nèi)心靈思和對(duì)風(fēng)景的體驗(yàn)幻作祝禱的巨人，熱情的贊頌了他對(duì)東方文明的熱愛(ài)之情。

三、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)：背誦文中精彩段 【教學(xué)反思】：

1、本課教學(xué)我以提問(wèn)、激趣、鼓勵(lì)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、本節(jié)課我采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給了學(xué)生，在師生平等對(duì)話中進(jìn)行教學(xué)，課堂氣氛活兒有序。

3、讀與寫是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的兩大手段，而提高讀寫能力又是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。作業(yè)布置就結(jié)合本文及“表達(dá)交流”，突出讀寫結(jié)合的特點(diǎn)。

4、本課教學(xué)的重難點(diǎn)在體會(huì)“光明”的含義上，學(xué)生各種形式的讀還有些欠缺。學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)還不足。語(yǔ)文課堂就應(yīng)該伴隨著朗朗的讀書聲。

天上的街市 郭沫若

教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力：

1、反復(fù)誦讀，理解詩(shī)歌內(nèi)容并熟練背誦。

2、體會(huì)詩(shī)中自然的聯(lián)想、豐富的想像。過(guò)程與方法：

1、朗讀訓(xùn)練，體會(huì)語(yǔ)言的節(jié)奏感與和諧美。

2、發(fā)揮想象與聯(lián)想，仿寫句子。情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、體會(huì)作者向往追求理想生活的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)：

1、朗讀訓(xùn)練，分清節(jié)奏，念準(zhǔn)重音，讀出感情；

2、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，理解意象，把握情感。教學(xué)難點(diǎn)：

1、通過(guò)想像和聯(lián)想去品味詩(shī)歌的意境和蘊(yùn)含。教學(xué)方法：朗讀法、想象法 教學(xué)用具：多媒體課件 課時(shí)安排：１課時(shí)

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，牛郎織女的神話傳說(shuō)在我國(guó)可謂家喻戶曉，有誰(shuí)能講出這個(gè)古老的愛(ài)情悲劇呢？故事中有情人被阻隔在天河兩岸，難以團(tuán)圓，歷代文人墨客都對(duì)此發(fā)出了太多感慨和遐想。然而在郭沫若的詩(shī)中，我們將讀到關(guān)于這段傳說(shuō)的別樣故事。

二、整體感知

1、走近作者

郭沫若（1892——1979），我國(guó)近代著名詩(shī)人、劇作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。原名郭開(kāi)貞，筆名沫若。一生的主要作品有：詩(shī)集《女神》、《星空》；散文《我的幼年》、《反正前后》；戲劇《屈原》、《棠棣之花》。

2、時(shí)代背景

20年代初期，五四運(yùn)動(dòng)的洪波已經(jīng)消退。半殖民地半封建的中國(guó)依舊被帝國(guó)主義列強(qiáng)和各派軍閥窒息著。詩(shī)人在苦悶中彷徨。他不滿現(xiàn)實(shí)，熱烈地憧憬著美好的未來(lái)；在燦爛星空的誘發(fā)下，寫下了浪漫氣息濃郁的詩(shī)，這些詩(shī)收錄在《星空》里。【案例描述】

三、研讀《天上的街市》

1、聽(tīng)錄音朗讀，注意停頓

2、生自讀課文，讀出感情

3、思考以下問(wèn)題

師：全詩(shī)共四個(gè)小節(jié)，哪些是寫實(shí)的，哪些是想象的？

生：第一節(jié)寫實(shí)的，二~四節(jié)是想象。

師：詩(shī)人由遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈和天上的明星依次想到什么？

生：詩(shī)人想到了天上的街市、街市上陳列的物品、牛郎織女在天上幸福美滿的生活。街燈、明星—天上的美麗街市—街市上陳列的珍奇物品—牛郎織女的幸福生活

4、合作探討： 師：課文中想象的牛郎織女的生活跟神話故事中的牛郎織女的生活有什么不同？是通過(guò)哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的？

生：神話故事中牛郎織女被無(wú)情地分隔在天河兩岸，而在詩(shī)歌中，他們?cè)谝黄疬^(guò)著幸福美滿的生活?！懊利惖慕质小?、“世上沒(méi)有的珍奇”表現(xiàn)了牛郎織女的生活很富足；“閑游”表現(xiàn)了牛郎織女生活地自在、舒適、幸福；“淺淺的”說(shuō)明了牛郎織女可以自由地往來(lái)，已經(jīng)不是神話中七夕才能相會(huì)一次了；“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一樣美好。師：詩(shī)人為什么要這樣想象，要對(duì)傳說(shuō)中的故事做這么大的改動(dòng)？這種想象表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

生：20世紀(jì)初，中國(guó)還處于半殖民地半封建社會(huì)，人民生活在黑暗之中，五四運(yùn)動(dòng)呼喚人們追求自由、幸福、美好的生活，但運(yùn)動(dòng)結(jié)束后中國(guó)依然處于北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治之下，自由、美好、幸福的生活仍然沒(méi)有到來(lái)，許多人因此而絕望無(wú)助，但是詩(shī)人沒(méi)有放棄希望。他改寫了神話，想象牛郎織女在天上過(guò)著幸福的生活，表達(dá)了他對(duì)理想的向往和執(zhí)著的追求。師：悲劇變喜劇,表達(dá)作者怎樣的情感? 生：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自由幸福美好生活的向往與追求。師：詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)的“定然”“定”有什么作用？ 生：詩(shī)中的“定然”“定”表現(xiàn)的明明是想象的內(nèi)容，卻用斷定的語(yǔ)氣加以肯定，表明作者堅(jiān)信，這樣的理想世界是存在的，他對(duì)美好的未來(lái)充滿信心，使讀者受到感染和鼓舞。

5、小結(jié)：

詩(shī)人運(yùn)用聯(lián)想和想象的手法，用優(yōu)美又親切的語(yǔ)言，為我們描繪了美麗的天街，創(chuàng)造了牛郎織女自由幸福的生活圖景。字里行間，充溢著詩(shī)人對(duì)自由幸福美好生活的向往與追求，體現(xiàn)了浪漫主義的創(chuàng)作特色。

五、全文小結(jié)

天上的街市：對(duì)光明、自由、幸福、美好生活的向往、追求

想象和聯(lián)想訓(xùn)練

1、仿照示例，發(fā)揮你的想象，續(xù)寫句子。

示例：天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。牽?；ㄩ_(kāi)放了，?????? 籠中的小鸚鵡，?????? 月光照在地上，??????

2、仿照示例，經(jīng)過(guò)四至五步聯(lián)想，使兩個(gè)意義相距很遠(yuǎn)的詞聯(lián)系起來(lái)。

示例：木頭－樹(shù)林－田野－足球場(chǎng)－足球

（1）雪花——茶

（2）鋼筆——月亮

（3）夏夜——鋼鐵

（4）沙灘——車輪 【課后反思】

我在這一節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)上，力求面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。重視學(xué)生誦讀，讓學(xué)生在誦讀實(shí)踐中豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展語(yǔ)感，通過(guò)朗讀加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟，尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。注意發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的溝通，讓教學(xué)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。但對(duì)話并不是讓學(xué)生自發(fā)的討論，而是在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生帶著自己的經(jīng)驗(yàn)、情感去鉆研詩(shī)歌，進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)人的思想感情。由于內(nèi)出班的學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解本來(lái)就沒(méi)有很好的基礎(chǔ)作平臺(tái)，所以我就參與其中，營(yíng)造一種平等、和諧的對(duì)話氛圍，讓每位學(xué)生都能做到感情融匯感情，思想碰撞思想，同時(shí)，我的感情和思想也應(yīng)該參與到學(xué)生的感情和思想之中，分享學(xué)生的收獲。

為此，我設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)來(lái)體現(xiàn)我的教學(xué)思想：。一是通過(guò)誦讀、品味、感悟三環(huán)節(jié)，讓學(xué)生更多的直接接觸詩(shī)歌，獨(dú)立閱讀詩(shī)歌。教師要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的個(gè)人體驗(yàn)，讓學(xué)生在交流中，作出自己的判斷。提倡學(xué)生提出自己的看法，這樣能充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深對(duì)詩(shī)歌的理解和體驗(yàn)，讓學(xué)生有所感悟和思考。二是注重語(yǔ)言的積累和運(yùn)用，詩(shī)歌要求學(xué)生多誦讀，因此在教學(xué)中我設(shè)計(jì)讓學(xué)生多誦讀，讓學(xué)生在反復(fù)、比較的誦讀實(shí)踐中增加語(yǔ)感,加深領(lǐng)悟。三是重視讓學(xué)生聯(lián)系背景，對(duì)作品的思想感情傾向通過(guò)朗讀作出自己的評(píng)價(jià)。四是由于此次上課的班級(jí)為內(nèi)出班的學(xué)生，他們對(duì)語(yǔ)言理解的能力相對(duì)來(lái)說(shuō)比較弱，所以在上課時(shí)我多注意對(duì)他們的引導(dǎo)啟發(fā)，先給他們教方法再進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)。

此外，利用多媒體，能人為創(chuàng)設(shè)情境，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等角度多方位打開(kāi)學(xué)生的想象空間，積極思維，使學(xué)生有較高的學(xué)習(xí)熱情去探討文本世界，感受詩(shī)歌的感情基調(diào)，真正領(lǐng)悟作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨，對(duì)光明、自由、幸福、快樂(lè)生活的向往和追求；利用多媒體能盡可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中獲得更廣泛的想象空間，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。在教學(xué)過(guò)程的課外延伸這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀詩(shī)歌時(shí)注意節(jié)奏、重音、情感表達(dá)的運(yùn)用基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己朗讀詩(shī)歌。當(dāng)然在這節(jié)課中也存在著一些不足。詩(shī)歌的創(chuàng)作背景與學(xué)生所處的時(shí)代有較大的差異，使得真正能領(lǐng)悟詩(shī)歌內(nèi)涵并和作者有相同感受的學(xué)生為數(shù)不多。學(xué)生的積累不多，知識(shí)面不廣，以后應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，拓寬視野，加強(qiáng)朗讀的訓(xùn)練，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中多領(lǐng)會(huì)詩(shī)的情感，真正做到“讀出情感”。

下雨天，真好 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、抓住文眼，梳理文章結(jié)構(gòu)

2、理解雨天情趣的內(nèi)涵，體悟主旨

3、體味作者懷舊抒懷中蘊(yùn)涵的對(duì)真善美的謳歌

4、體會(huì)散文“形散而神不散”的特點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解雨天情趣的內(nèi)涵

2、體味作者懷舊抒懷中蘊(yùn)涵的對(duì)真善美的謳歌.教學(xué)難點(diǎn)：

1、掌握文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

2、體味作者懷舊抒懷中蘊(yùn)涵的對(duì)真善美的謳歌 教學(xué)設(shè)想：

教師通過(guò)課前播放童聲歌曲《小雨點(diǎn)》創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)而營(yíng)造氛圍，然后讓學(xué)生在與文本對(duì)話中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在與同學(xué)、與老師之間的對(duì)話合作中領(lǐng)悟文章主旨，最后請(qǐng)學(xué)生積累有關(guān)懷舊思鄉(xiāng)的詩(shī)句或名言，拓展文學(xué)視野。教學(xué)方法：自主、合作、探究學(xué)習(xí)為主

教學(xué)用具：PPT

音樂(lè)音頻資料

課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課： 課件播放童聲歌曲《小雨點(diǎn)》，一曲“小雨點(diǎn)”把我們帶到了“下雨”的世界。小雨點(diǎn)是多情的，它總是敲打著我們的窗戶，奏出婉轉(zhuǎn)的旋律，小雨點(diǎn)像一泓清泉滋潤(rùn)著人們的心田，走進(jìn)琦君的《下雨天，真好》，和作者一起感受下雨天的那份美好與溫馨。

二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、抓住文眼，梳理文章結(jié)構(gòu)

2、理解雨天情趣的內(nèi)涵，體悟主旨

3、體味作者懷舊抒懷中蘊(yùn)涵的對(duì)真善美的謳歌

4、體會(huì)散文“形散而神不散”的特點(diǎn)

三、檢測(cè)預(yù)習(xí)

我會(huì)讀

濕漉漉（）魂?duì)繅?mèng)縈（）熹微（）黏溻溻()紫檀木（）靜謐()

搖曳（）

四、眾人拾柴火焰高（研讀賞析，合作探究）

（一）與文本對(duì)話（整體感知，自主學(xué)習(xí)）

感悟作者說(shuō)的“好像雨天總把我?guī)У搅硪粋€(gè)處所，離這紛紛擾擾的世界很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，在那兒，我又可以重享歡樂(lè)的童年，會(huì)到了親人和朋友，游遍了魂?duì)繅?mèng)縈的好地方。悠游、自在，那些有趣的好時(shí)光啊，我要用雨珠的鏈子把它串起來(lái)，繞在手腕上?！? 提問(wèn)：作者用雨珠的鏈子串起了哪些“好時(shí)光”？哪些有趣的事情？

（學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)完成自主評(píng)估作業(yè)，然后各抒己見(jiàn)，教師歸納總結(jié)）

（二）與同學(xué)對(duì)話(深入學(xué)習(xí)，合作探究)1.、“我”和母親對(duì)下雨天的感覺(jué)有什么不同？為什么要把這些小孩子的“壞心思”（例如多次逃課、希望霉變的谷子越多越好）津津樂(lè)道寫進(jìn)文章呢？

2、從文中所記述的哪些事情，可以看出作者的母親性情慈善？

3、作者對(duì)下雨天的感覺(jué)是不是始終不變呢？她為什么會(huì)說(shuō)“如果我一直不長(zhǎng)大，就可以永遠(yuǎn)沉浸在雨的歡樂(lè)中”？從中可以看出雨天還給作者帶來(lái)了什么？

（三）梳理文章結(jié)構(gòu) 下雨天，真好 形 下 雨

人

鄉(xiāng) 情

事 神

（四）與生活對(duì)話

請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你自己關(guān)于雨天的趣事。

（五）情感激發(fā)：教師激情朗誦雨天感悟

我喜歡下雨天!下雨的夜晚，獨(dú)自撐一把傘，走在無(wú)人的曠野，任憑雨水沖刷自己，把自己多天來(lái)染上的習(xí)俗之氣完全沖散，兩旁的大樹(shù)似乎成了我的伙伴，在雨中盡情的享受著這天賜的甘露，聽(tīng)著雨珠落在地上發(fā)出“啪嗒、啪嗒”的聲音，四周寂靜，喧囂的塵世中，只有這聲音是屬于我的，也只有在這個(gè)時(shí)候，我才真正的屬于我自己。扔掉傘，讓自己在雨中盡情的放縱，感謝這大自然的恩賜！

我喜歡下雨，喜歡在這朦朧的雨季中享受著那份恬淡。下雨天，真好。

五、跨越時(shí)空——與古人對(duì)話（作業(yè)）

請(qǐng)將你平時(shí)積累的有關(guān)“思鄉(xiāng)”的古詩(shī)名句或文學(xué)作品拿來(lái)與同學(xué)們分享一下。

《小石潭記》教學(xué)案例 柳宗元 背景說(shuō)明：

《小石潭記》是初二年級(jí)第二學(xué)期第一單元的課文。本單元由五篇山水游記組成，意在讓學(xué)生通過(guò)閱讀感受自然的壯美，接受自然的陶冶?！缎∈队洝肥且黄馁|(zhì)兼美、情景交融的山水游記，是唐代著名文學(xué)家柳宗元《永州八記》中的第四篇，保持了《永州八記.》一貫的行文風(fēng)格，觀察入微，描摹細(xì)致。文章按游覽順序移步換景，條理十分清楚。

二、過(guò)程描述： 【教學(xué)設(shè)想】：（1）、引導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)等手段自己查找有關(guān)資料。（2）、在自主合作的學(xué)習(xí)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章移步換景、正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合描寫景物的方法。體會(huì)作者是如何寄情于山水的。（3）、本文描寫簡(jiǎn)潔、明快，教學(xué)中多用朗讀，增強(qiáng)語(yǔ)感，體會(huì)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。

(4)、做好重要文言詞語(yǔ)的積累?！窘虒W(xué)目標(biāo)】：

知識(shí)與技能：

1、掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞的用法，提高閱讀文言文的能力；

2、學(xué)習(xí)文章抓住景物特征、移步換景寫景的方法，體會(huì)借景抒情的寫作手法。過(guò)程與方法：反復(fù)朗讀，自朗讀中感受理解作者的感情。

情感態(tài)度價(jià)值觀：理解作者在貶謫期間孤獨(dú)悲涼的心境。教學(xué)重點(diǎn)：重要的文言實(shí)詞的學(xué)習(xí)及借景抒情的寫法；

教學(xué)難點(diǎn)：理解作者在貶謫期間孤獨(dú)悲涼的心境，以及寄托山水間的情感 【案例描述】： 第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

美麗的大自然帶給我們身心的愉悅與奇妙的體驗(yàn)，大自然的鬼斧神工，往往會(huì)使我們放松心情，派遣掉心中的愉悅，流連其中，樂(lè)而不返。林語(yǔ)堂有云：山水是地上的文章，文章是紙上的山水。老師就帶大家踏著唐代文學(xué)家柳宗元的足跡。瀏覽小石潭賞美景，品柳宗元在山水間寄寓著怎樣的情感。

二、自主探究：

（一）、走進(jìn)作者：

柳宗元，字子厚，河?xùn)|人。唐代杰出的文學(xué)家，思想家，“唐宋八大家”之一。他和韓愈是唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，并稱韓柳。在政治上，因遭宦官和官僚勢(shì)力的反對(duì)，被貶為永州司馬。心情抑郁的他。以游山玩水。行賞大自然風(fēng)光來(lái)排遣內(nèi)心的愁悶。寫成了《永州八記》今天我們學(xué)習(xí)的《小石潭記》就是《永州八記》中的第四篇。

（二）、誦讀文章，感知課文內(nèi)容。

1、學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知文意，讀準(zhǔn)字音。

篁竹（）清洌（）為坻（）為嶼（）為嵁（）佁然（）俶爾（）翕忽（）差互（）寂寥（）悄愴（）幽邃（）

2、學(xué)生自讀，在自讀中借助工具書及課下注釋解決疑難字詞，根據(jù)自己的理解斷句。

3、個(gè)別點(diǎn)讀：及時(shí)發(fā)現(xiàn)朗讀中普遍存在的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，糾正停頓不當(dāng)?shù)牡胤健?/p>

4、自讀課文，識(shí)記積累文言實(shí)詞（1）、一詞多義：

下見(jiàn)小潭，水尤清冽 清：清澈而寒冷

以其境過(guò)清

清：冷清。

參差披拂

差：形容詞長(zhǎng)短不一

其岸勢(shì)犬牙差互

差：動(dòng)詞交錯(cuò)（2）、詞類活用：

斗：本義為“北斗星”此處意為“像北斗星那樣”名詞作形容詞。蛇：動(dòng)物名，這里意為“像蛇那樣”

犬牙：本義“狗的牙齒”此處意為“像狗的牙齒那樣”。（3）、古今異義：去 ： 古義：離開(kāi)

今義：前往到某處

怡然：

古義：靜止不動(dòng)的樣子

今義：怡然癡呆或深思的樣子或愉快的樣子

三、合作探究：

1、再讀課文，疏通文意。

（1）、借助工具書及課下注釋，疏通文意。

（2）、在翻譯課文中，勾畫出疑難句，在小組內(nèi)交流討論。（3）、老師巡查學(xué)情時(shí)，發(fā)現(xiàn)收集問(wèn)題并及時(shí)給以點(diǎn)撥。（4）、組內(nèi)選出學(xué)生代表在班內(nèi)展示譯句，其他學(xué)生糾正、補(bǔ)充。（5）、老師及時(shí)給以鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。

生：我們組的疑難句是“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”。

生：青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動(dòng)連接，長(zhǎng)短不齊，隨風(fēng)飄蕩。

生：青青的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，時(shí)而覆蓋纏繞，時(shí)而搖動(dòng)連接，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。師：同學(xué)們翻譯的很好，古文翻譯講究“信、達(dá)、雅”?！靶拧本褪侵覍?shí)于原文，不能在翻譯過(guò)程中改變?cè)湟馑?；“達(dá)”就是翻譯的語(yǔ)句通順流利，“雅”就是翻譯的語(yǔ)句不僅要通順，而且要語(yǔ)言優(yōu)美。

2、誦讀文章，感知作者的寫作思路

課文為我們描繪了一個(gè)小石潭，請(qǐng)按段落概括這個(gè)石潭到底是什么樣子呢？

第一段：寫發(fā)現(xiàn)小石潭及小石潭的景物。

第二段：寫潭水清澈，游魚活潑。

第三段：寫作者探究到小石潭的水源及潭上的景物。

第四段：寫作者對(duì)小石潭總的印象和感受。第五段：記下與作者同游小石潭的人。

教師板書：

3、跟讀課文，感受文章

如果讓你用一個(gè)字形容小石潭你會(huì)用用哪個(gè)字？（請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想象，寫出你對(duì)小石潭的印象。教師對(duì)學(xué)生的回答做點(diǎn)評(píng)。）清

四、背誦課文，識(shí)記積累文中的重點(diǎn)語(yǔ)句并默寫。

第二課時(shí)

一、回憶導(dǎo)入：通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們一起感受了小石潭的美，坐在幽靜的小石潭邊，我們都會(huì)感到心曠神怡，流連忘返。而柳宗元在小石潭邊又有什么感受?為什么他會(huì)有這樣的感受？讓我們繼續(xù)走進(jìn)小石潭，走進(jìn)柳宗元。

二、合作探究，賞析課文。

師：文章第一段描寫了哪些景物?作者寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，用了哪些準(zhǔn)確的動(dòng)詞? 生：

篁竹——水聲——小潭——青樹(shù)——翠蔓

生：

隔——聞——伐——取——見(jiàn)(動(dòng)詞準(zhǔn)確)師：文章怎么寫的景物？這樣寫有什么好處？

這是一種“移步換景”的寫法，先聞其聲，后見(jiàn)其形。作者不是停留在一點(diǎn)上看，而是向前走去，引導(dǎo)我們看到不同的景物，很像一部山水風(fēng)景影片。師：第二自然段寫了哪些景物，分別有什么特點(diǎn)？ 生：描寫了潭水、游魚兩種。

生：潭水，清澈透明。作者從游魚、陽(yáng)光、影子等角度描寫潭水。整段話沒(méi)有一個(gè)字寫到水，只是描繪出一幅畫面，但又無(wú)處不在寫水。

師：好，同學(xué)們回答的很正確。不過(guò)你知道這種寫法是什么嗎？有什么作用？ 生：側(cè)面描寫

師：我們班的胡新元同學(xué)能說(shuō)出這種寫法，我們給他掌聲鼓勵(lì)好嗎？ 生：作者從游魚、陽(yáng)光、影子等角度側(cè)面烘托了潭水的清澈。師：那么游魚又有什么特點(diǎn)？作者如何寫的呢？ 生：游魚，活波快樂(lè)。

生：作者采用動(dòng)、靜相結(jié)合的方法。生：作者采用擬人修辭

師：作者采用動(dòng)、靜相結(jié)合的方法，先描出生動(dòng)的畫面，再加上擬人化的手法。先寫魚兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，“怡然”就是呆呆的樣子。潭底石頭上印著清晰的魚影兒，這是靜止的畫面；忽然，一些魚飛快地竄往遠(yuǎn)處，一會(huì)兒游到這兒，一會(huì)兒游到那兒，非常活躍，這是活動(dòng)的畫面。這些魚兒，又好像跟游人同樣的快樂(lè)，這是作者把自己快樂(lè)的心情加到魚兒身上，好像魚兒也像人那樣會(huì)感到快樂(lè)似的。

師：第三自然段描寫小潭源流，依次抓住溪身岸勢(shì)的什么特點(diǎn)來(lái)描寫?運(yùn)用了什么修辭手法? 生：抓住岸身的曲折、蜿蜒，岸勢(shì)的參差不齊來(lái)寫的。

生：運(yùn)用比喻的修辭手法。寫小溪，就溪身說(shuō)，作者形容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的；就溪水說(shuō)，作者形容它像蛇行那樣曲折，這是流動(dòng)的。這里用了兩個(gè)比喻，一靜一動(dòng)來(lái)描寫小溪，準(zhǔn)確地抓住了景物的特征。

師：第四自然段寫作者在潭上所見(jiàn)到的景物和自己的感受，描寫了小石潭中怎樣的氣氛?反映了作者怎樣的心情?（這是難點(diǎn)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的處境來(lái)思考。）生：幽深冷寂的景色和氣氛。生：作者的心情孤寂憂傷。

師：當(dāng)時(shí)柳宗元參與政治改革失敗后被貶職，心中憤懣難平，試圖借助山水來(lái)排解自己的抑郁之情。美麗的自然景物曾使他暫時(shí)忘記愁苦，但這種快樂(lè)終究是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又不由自主地流露出來(lái)。

總結(jié)：課文是一篇充滿詩(shī)情畫意的山水游記。作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹(shù)木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄苦的情感。游記里各種描繪景物的手法，巧妙的比喻，情景交融的寫法，精練的語(yǔ)言，都值得我們借鑒。

三、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)：你已學(xué)過(guò)不少描寫景物的古代詩(shī)文，試著把其中描寫山水的名句摘錄下來(lái)，并選擇一兩則加以賞析。

教后反思：

1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、在疏通字句后，合作探究、尋找、發(fā)現(xiàn)、品味小石潭優(yōu)美的景致。圍繞一個(gè)“石”字，從各個(gè)角度品味，扣緊某一個(gè)“美點(diǎn)”，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的理解。

3、教學(xué)過(guò)程中，要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)他們思考，討論、交流，自由發(fā)表看法，教師適度點(diǎn)撥。

4、我平時(shí)在讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面做得不夠，在他們回答不來(lái)問(wèn)題的時(shí)候，自己總急于說(shuō)出答案。在這一課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我注意避免這一缺點(diǎn)，提前布置學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)等手段查找資料，了解了作者生平及寫作背景，因而在授課時(shí)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章如何生動(dòng)清晰地描寫景物以及作者如何寄情山水。

5、學(xué)習(xí)之后，我們對(duì)課文有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，完成了本課的教學(xué)任務(wù)，掌握積累文中的重要文言詞語(yǔ)，理解作者的思想感情。

第三篇：初中語(yǔ)文《邊塞詩(shī)詞》鑒賞準(zhǔn)備

初中語(yǔ)文《邊塞詩(shī)詞》鑒賞教學(xué)準(zhǔn)備

一、明確概念。

所謂邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，是指那些以邊塞風(fēng)光和軍民生活為題材的詩(shī)歌。這種詩(shī)歌在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代即已有之，此后經(jīng)過(guò)歷代創(chuàng)作嘗試，至唐代開(kāi)元、天寶年間形成了一個(gè)以反映唐朝邊界戰(zhàn)爭(zhēng)生活為主要內(nèi)容的詩(shī)歌流派。

二、邊塞詩(shī)的代表人物。

唐代寫過(guò)邊塞詩(shī)的詩(shī)人很多，著名詩(shī)人如李益、盧綸、高適、岑參、李白、王維、王昌齡、李頎、王之渙、王翰、崔顥等，都創(chuàng)作了大量膾炙人口的邊塞詩(shī)作品。這其中，以高適、岑參為代表的一批詩(shī)人，被稱作邊塞詩(shī)派，他們與王維、孟浩然的山水詩(shī)派一起，成為唐代最為主要的詩(shī)歌流派之一。

三、邊塞詩(shī)特點(diǎn)——最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰。

①初唐之詩(shī)風(fēng)： 寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生。（楊炯）（表達(dá)建功立業(yè)的渴望。）

②盛唐之詩(shī)風(fēng)： 孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。（王維）醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。（王翰）黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還。（王昌齡）

（豪邁，勇敢，一往無(wú)前！即使是艱苦戰(zhàn)爭(zhēng)，也壯麗無(wú)比；即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無(wú)悔。）

③中晚唐詩(shī)風(fēng)：可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。（陳陶）磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。（李益）（雖然詩(shī)人們也仍保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但不免夾雜了多少悲壯，多少惋傷。）

④宋代之詩(shī)風(fēng)：燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。（范仲淹）塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（陸游）（盡管仍然洋溢著一股愛(ài)國(guó)熱情，但更多的是報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣，歸家無(wú)望的哀痛。與盛唐時(shí)相比不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。）

四、常見(jiàn)主題。

①反映邊塞的山川景物和風(fēng)土人情;②表現(xiàn)從軍邊塞、殺敵報(bào)國(guó)的意志;③謳歌邊塞將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神;④抒發(fā)御敵建功的愿望和安邊定遠(yuǎn)的思想;⑤描寫將士和親人相互思念的深沉情感;⑥描繪戍守戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，揭露將領(lǐng)的腐敗和官兵之間的矛盾，表達(dá)反戰(zhàn)主題。

總體歸納如下：邊塞風(fēng)光——奇麗壯闊，統(tǒng)治者——窮兵黷武，家鄉(xiāng)——思鄉(xiāng)念親，將士——艱苦生活、報(bào)國(guó)豪情，友人——惜別感傷、壯別感奮。當(dāng)然，很多邊塞詩(shī)的內(nèi)容往往不是單一的，有些詩(shī)歌是兼有以上思想內(nèi)容。

五、藝術(shù)風(fēng)格。

有的豪邁曠達(dá)——醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回；有的雄奇壯美——大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A；有的豪壯悲慨——落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭；有的委婉清麗——何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

六、表現(xiàn)手法：

（1）直抒胸臆——“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”。（2）對(duì)比——“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”。（3）烘托——“君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”。（4）融情入景——“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。”（5）虛實(shí)結(jié)合——“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?！?。（6）用典——“伏波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。”比喻、夸張、借代等也是邊塞詩(shī)常用的表現(xiàn)手法。

七、常用意象及特點(diǎn)。

從用品看：金鼓、旌旗、烽火、羽書、戈、矛、劍、戟、斧、鉞、刀、鎧甲、鎩等。從地名和民族名看：磧西、輪臺(tái)、龜茲、夜郎；胡、羌、羯、夷、樓蘭、安西、單于等。從景物看：大漠、狼煙、長(zhǎng)城、黃沙、長(zhǎng)云、秋月、雪山、孤城、雁飛、鷹揚(yáng)、箭飛、馬走、羌笛。

景物的特點(diǎn)：雄奇、奇麗、奇寒、遼闊、壯闊、廣闊。

淺談初中語(yǔ)文《邊塞詩(shī)》群文閱讀的整合教學(xué)

邊塞詩(shī)，是以高適，岑參，王昌齡等詩(shī)人為代表的，以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩(shī)。它初步發(fā)展于漢魏六朝時(shí)代，興盛于隋代，在唐朝真正進(jìn)入黃金時(shí)代。是唐詩(shī)中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術(shù)性最強(qiáng)的一部分，是唐代詩(shī)歌史上最亮麗的一道風(fēng)景。對(duì)邊塞詩(shī)進(jìn)行整合教學(xué)，不僅符合目前大力推行的群文閱讀教學(xué)模式，也能使學(xué)生更全面的了解把握這一詩(shī)歌中的瑰寶，提高詩(shī)歌鑒賞能力。對(duì)邊塞詩(shī)進(jìn)行整合教學(xué)，我主要從以下幾個(gè)方面著手：

一、讓學(xué)生了解把握邊塞詩(shī)中常見(jiàn)的自然意象。

邊塞詩(shī)中常見(jiàn)的自然景物有秋月，雪山，大漠，孤城，邊關(guān)，黃河，長(zhǎng)云，雨雪，風(fēng)沙等；常見(jiàn)的戰(zhàn)事意象有金鼔，旌旗，烽火，戈矛劍戟，雁飛鷹揚(yáng)，箭飛馬走；常見(jiàn)的地名有天山，陰山，玉門關(guān)，涼州，樓蘭等；而羌笛，琵琶，胡笳，蘆管，角鼓等則是邊塞詩(shī)中最常見(jiàn)的樂(lè)器。

二、從思想感情上對(duì)邊塞詩(shī)進(jìn)行分類。

大致可分為五類：

1.描繪邊塞雄奇壯麗的獨(dú)特景觀。

如王維的《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一句，畫面開(kāi)闊，意境雄渾，王國(guó)維贊之為是“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的千古名句。再有，岑參的《白雪歌送武判官歸京》中的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花”，以春花喻冬雪，不僅給寒冷的冬天抹上一層暖暖春意，更成為千百年來(lái)膾炙人口的經(jīng)典名句。

2.描寫艱苦惡劣的戍邊生活。

如王昌齡《從軍行》中的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄”，都把艱苦激烈的戍邊生活表現(xiàn)得淋漓盡致。

3.對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。

如范仲淹《漁家傲·秋思》中的“燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地”，岑參《逢入京使》中的“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”，都表現(xiàn)了詩(shī)人有家不能回的悲苦郁悶和對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。

4.渴望建功立業(yè)，為國(guó)捐軀的豪情壯志。

如王昌齡《從軍行》中的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”；楊炯的“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”。

5.反對(duì)統(tǒng)治者的窮兵黷武及對(duì)邊關(guān)將士的同情。

如王昌齡《出塞》中的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，表達(dá)了詩(shī)人希望早日平定邊關(guān)戰(zhàn)事，讓人民過(guò)上安定生活。

三、邊塞詩(shī)常用的表現(xiàn)手法及表達(dá)效果。

邊塞詩(shī)最常見(jiàn)的表現(xiàn)手法有：引用典故，對(duì)比，虛實(shí)結(jié)合，夸張手法，極力渲染，融情于景，以景襯情等等。我們重點(diǎn)讓學(xué)生掌握融情于景，以景襯情這一手法。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”就是以奇異壯闊的景來(lái)抒發(fā)豪裝昂揚(yáng)的情；如“長(zhǎng)煙落日孤城閉”“羌管悠悠霜滿地”則是以凄涼單調(diào)的景來(lái)抒發(fā)思鄉(xiāng)幽怨的情。

四、從時(shí)代特征和個(gè)人際遇來(lái)賞析。

邊塞詩(shī)的主題豐富多彩，風(fēng)格異彩紛呈，或豪放曠達(dá)，或雄壯悲慨，除了時(shí)代使然，便是詩(shī)人自身際遇的不同。如盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)大多豪邁，勇敢，爽朗明快，即使是艱苦戰(zhàn)爭(zhēng)也壯麗無(wú)比，即使是壯麗犧牲也死而無(wú)悔。如岑參的《走馬川行奉送封大夫出師西征》中，雪夜風(fēng)吼，飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩(shī)人印象中卻成了襯托英雄氣慨的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ谰啊?/p>

第四篇：詩(shī)詞欣賞

詩(shī)的王國(guó)

蘇州是詩(shī)的王國(guó)。

清新、抒情、恬適、浪漫?！爱嬛杏性?shī)，詩(shī)中有畫”，好像沿襲了王維的詩(shī)風(fēng)，但全然沒(méi)有王維畫詩(shī)之外那避塵隱世的灰色基調(diào)。吳儂軟語(yǔ)恰如《山居秋暝》中的山間鳥(niǎo)鳴、石上流泉，以清柔脆亮之“動(dòng)”，描繪出“動(dòng)中有靜”的婉約新風(fēng)。

亭臺(tái)樓閣、泉石花木、小橋流水、柳絮笙歌??隨處都是從唐詩(shī)宋詞里走出來(lái)的生動(dòng)意象！即使目不識(shí)丁者，也會(huì)在這里讀到飛光流彩的清新詩(shī)句；即使是木魚頑石，也會(huì)融成其中鮮活靈動(dòng)的音符。

張繼，原本是塵埃般眾多而普通的游者。分明是被“江楓漁火”、“月落烏啼”的濃濃詩(shī)情裹住了腳步，一番吟哦嗟嘆后，索性順勢(shì)隨地泊在了楓橋之下一個(gè)永久的意境。如今，仍和他的《楓橋夜泊》癡心不改地駐守在那里，早已忘了今夕是何年。

木魚聲聲，香火濃濃的寺廟，在完全“自我”又全無(wú)“自我”的枯寂中，原本是與詩(shī)、尤其是情景詩(shī)不相干的，所以，多棲身于單調(diào)呆板的北方。但一經(jīng)詩(shī)紅畫綠的蘇州浸染便立即柳暗花明了。這不，大詩(shī)人杜牧目光輕輕掠過(guò)，立刻有一個(gè)迥然有異的全新天地：“遠(yuǎn)上寒山斜，白云深處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。”

“白云、石徑、人家、楓葉”，濃淡有致，遠(yuǎn)近相宜地躍動(dòng)其中，使原本凝重肅穆的寒山寺倏然有了人性的靈動(dòng)；由“寺”而“詩(shī)”，寺一旦有了詩(shī)的語(yǔ)言便立刻煥發(fā)出生命的光彩！

究竟是點(diǎn)一縷虔誠(chéng)祈禱命運(yùn)呢，還是秉一束詩(shī)香絢爛情懷？還真令人頗犯躇躊呢！白居易是坐一頂官轎來(lái)的。因?yàn)槟_下詩(shī)愫太濃，一步一搖、一行一顫中都感到平平仄仄的韻律，為官之“閑”，“行”且“望”中，滿目是寫不完的詩(shī)意盎然：

“闔閭城碧鋪秋草，烏鵲橋紅帶夕陽(yáng)。

處處樓前飄管吹，家家門外泊舟航。”（《登閶門閑望》）

又“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋。

鴛鴦蕩漾雙雙翅，楊柳交加萬(wàn)萬(wàn)條?！保ā墩氯臻e行》）

而最令白居易詩(shī)興大發(fā)的還是“七里山塘”。這是身為刺史的白居易以一代詩(shī)豪的大手筆寫下的最動(dòng)人、最具影響力的傳世“史詩(shī)”！

此時(shí)，恐怕連他自己也有些恍然：到底是在盡為官之職呢，還是在盡興賦詩(shī)。就這樣剔糟除粕，刪繁就簡(jiǎn)，清淤除塞，插紅播綠，三下五除二便在雜亂無(wú)章中提煉出了簡(jiǎn)潔清新的意象，開(kāi)出了曉暢明快的新思路，描繪了潤(rùn)澤千載的美好意境。

“七里山塘”之“詩(shī)”，實(shí)在有著超脫凡俗的藝術(shù)魅力。白居易之后，一代代文人墨客、朝野名士同題“和”之。最大的應(yīng)和者，應(yīng)是清乾隆帝。他不僅口吟筆誦，頻寫“山塘”，后來(lái)索性御筆一揮，先后在北京萬(wàn)壽寺、頤和園興土動(dòng)木“寫”就了完全押“韻”合“轍”于白居易之作的“七里山塘風(fēng)貌”。

為官的白居易就這樣在詩(shī)的蘇州成為了永恒。“七里山塘到虎丘”，１000多年過(guò)去了，仍站在岸邊，導(dǎo)引著一代代、一批批游人，在他親手營(yíng)造的“一聲柔櫓一銷魂”的詩(shī)境里暢游。

而山塘之外的蘇州人，哪一位又不是生活在詩(shī)里？

心的天堂

走進(jìn)蘇州，心弦立即被一種溫情的手撥動(dòng)了。

分明從未謀面，卻又似曾相識(shí)。身為地道的北方人，面對(duì)“小橋、流水、人家”之境，突然有了一種久違的故鄉(xiāng)的感覺(jué)——恍惚間已走進(jìn)了馬致遠(yuǎn)的那首元曲。但畢竟是在遙遠(yuǎn)的異域他鄉(xiāng)，物是人非的，心底隨之涌上“枯藤、老樹(shù)、昏鴉”的凄涼和“斷腸人在天涯”的傷感，眼睛倏然間潮潮的。

相對(duì)于高頻率、快節(jié)奏，緊張、喧鬧，石質(zhì)、鋼性的上海而言，蘇州恬淡、安逸、輕柔、秀麗，是名副其實(shí)的水的世界?！熬焦锰K見(jiàn)，人家盡枕河。古宮閑地少，水巷小橋多?！币粸碁澈?，如少女嫻靜羞澀的心事，情脈脈，意朦朧；一條條巷，如少女的百轉(zhuǎn)柔腸，清亮而溫馨；一座座橋，如夢(mèng)幻中的彩虹，連通心的故鄉(xiāng)。

沐浴在血脈般縱橫密布的水網(wǎng)中，不僅女兒們個(gè)個(gè)如出水芙蓉，似乎蘇州的一切都充溢著水的輕柔與秀美，比如蘇絲，再如蘇繡。一曲蘇州評(píng)彈根本勿需聽(tīng)懂詞意，弦響歌起，裊裊娜娜的聲音立即飄繞起來(lái)，彈醒人一腔心事，撩動(dòng)人滿腹柔情，正所謂“歌喉宛轉(zhuǎn)吳音糯，弦索錚棕水調(diào)新”。連通常意義上棱角分明、充滿骨性的建筑物，在這里也是柔婉有加，別有一番景致：門、窗、墻、屋??門是“別有洞天”的景之“框”，窗是圖案各異的透明引景畫，墻是劇中小旦輕揚(yáng)手臂拋落的水袖，屋是錯(cuò)落有致飄然而落的童話世界??連名字也是如此柔美脫俗牽動(dòng)人想像的翅膀：月亮門、漏窗、云墻??

移步一景，舉目皆畫，“家在畫中住，人在畫中游”。一切都是如此纖巧精美透出十分的講究，但一切似乎又都是輕聊慢行中不經(jīng)意間的產(chǎn)物。難道，這就是蘇州？與世無(wú)爭(zhēng)、閑適淡泊、樸實(shí)無(wú)華卻有著無(wú)可比擬的內(nèi)在魅力？

余秋雨大師說(shuō)，蘇州是中國(guó)文化寧謐的后院。好一個(gè)“寧謐”與“后院”所在！在這里，誰(shuí)又能不輕了步履，緩了聲息，悄悄地與花草水流、與嫻靜的文化，與自己的心靈愜意對(duì)話！

難怪當(dāng)年那些貶官，從坎坷泥濘的仕途上滿心創(chuàng)痛一路退下時(shí)，會(huì)選擇這里作為療傷的后方。滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、環(huán)秀山莊、網(wǎng)師園、藝圃、耦園、退思園??一個(gè)園林是經(jīng)歷了一番掙扎與躁動(dòng)又歸于寧?kù)o的一顆心靈，每個(gè)園林都寫滿了人與自然悄然會(huì)話的秘語(yǔ)，都是一部東方文化的百科全書！咫尺之內(nèi)見(jiàn)乾坤，方寸之間有文章，難怪蘇州園林會(huì)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》！

早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)“上有天堂，下有蘇杭”，一直不以為然。如今看來(lái)，這水影花光，亦詩(shī)亦景的世外桃源般的地方，豈不就是人安魂棲魄的天堂！

楓橋品“愁”

恐怕連張繼自己也不會(huì)想到，行走中隨意撒落的一縷愁緒，會(huì)成就了一座小橋乃至他本人的千古之名。

這是怎樣的一種愁緒。原本該披紅掛綠，春風(fēng)得意馬蹄疾的；如今卻孑然一身，秋風(fēng)蕭瑟天氣涼。腳步是如此的凝重，連一滴秋露都能結(jié)成羈絆；心情是如此的冷寂，連一聲鴉叫也會(huì)驚出滿天霜寒。就這樣漫無(wú)目的地隨波飄著，漸漸地，夜深了，月落了，水面上明滅著星星點(diǎn)點(diǎn)的漁火，但那是人家的溫馨；江邊婆娑著婀娜多姿的楓樹(shù)，但那是人家的風(fēng)景。屬于張繼的，只有溢滿心間的落榜的失意，身在異鄉(xiāng)的孤苦：

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！?/p>

夜呵，是如此之靜，靜得能聽(tīng)到鐘聲飄落水面、擊打客船的聲音；靜得能使人在千年之外聽(tīng)到小舟上無(wú)眠人的嘆息！是啊，詩(shī)華滿腹卻無(wú)處綻放，才學(xué)無(wú)邊卻無(wú)枝可棲，怎不讓人愁如流水潺湲無(wú)邊！

楓橋——“封橋”，古運(yùn)河在這里與蘇州護(hù)城河交匯。據(jù)說(shuō)，在唐時(shí)這里南北商賈云集，航運(yùn)極其發(fā)達(dá)，是個(gè)極為熱鬧的樞紐之地。每到夜晚，為了蘇州城的安全，這里都要關(guān)閉，故名“封”橋。也許，如果沒(méi)有“封橋”之“封”，如果沒(méi)有夜的阻隔，也不會(huì)有張繼之“泊”，更不會(huì)有《楓橋夜泊》；張繼，就會(huì)如千萬(wàn)個(gè)匆匆的過(guò)客一樣，隨波而去，最終成歷史長(zhǎng)河中無(wú)人知曉的水滴。

正是這樣的自然之封、之隔，或許還有水鄉(xiāng)靈動(dòng)之水的濡染，使張繼那原本凡塵俗土般郁結(jié)的愁緒，突然間成涌動(dòng)的才思，并在“殘?jiān)隆跆?、霜天、江楓、漁火、寺影、鐘聲”找到了契合的意像，又水波般彌漫成一種清遠(yuǎn)寧?kù)o的意境！此一種意境，一泊便千年！

這一泊，使單調(diào)的楓橋有了色彩；使平直的楓江有了韻律；使普通的楓橋五古有了引人注目的章節(jié)；使楓橋夜色有了萬(wàn)籟之外的回音！最終，在古老的運(yùn)河盛載下，被一代代文人墨客品過(guò)、思過(guò)、嘆過(guò)，使一批批游人的腳步、行者的目光相疊、相融、相匯?！爱嫎蛉儆辰牵?shī)里楓橋獨(dú)有名”，自然之楓橋，就這樣匯聚了越來(lái)越多的人文色彩；無(wú)名之楓橋，就這樣成為旅游史冊(cè)上越來(lái)越濃的標(biāo)注；水鄉(xiāng)蘇州，就這樣成為大江南北越來(lái)越多的人向往和追尋的旅游勝地。

品張繼之“愁”，宜在水清風(fēng)爽，星月相伴的夜里。此時(shí)，如果能乘一葉扁舟，在星光月色里隨水波飄搖，則更是一個(gè)物我兩忘的理想境地。然而，這樣的機(jī)會(huì)不會(huì)多。多數(shù)的時(shí)候、多數(shù)的人們，只能在嘈雜的白晝，被導(dǎo)游的一面小旗導(dǎo)著，懵懵懂懂、匆匆忙忙中，新奇喧鬧、走馬觀花后，留下的，僅一幅作為留念的照片而已。看來(lái)，無(wú)論品詩(shī)或者觀景，都需要適合的心境或環(huán)境！

關(guān)于《楓橋夜泊》中張繼之“愁”，歷來(lái)頗多爭(zhēng)議。有說(shuō)是安史之亂、國(guó)難身貧之由，有說(shuō)是落榜失意、羈旅異鄉(xiāng)之故。但這些都不重要，重要的是，那幅江南水鄉(xiāng)秋夜的美景雖跨越千年卻更加新穎；那個(gè)雋永幽美的意境雖代代沖刷卻更加清亮！更何況，對(duì)于后人來(lái)說(shuō)，大可不必“為古人擔(dān)憂”，如果一時(shí)片刻間的愁緒，能在自然之楓橋或夜泊之楓橋的無(wú)聲熏陶或包圍中，尋到共鳴的律動(dòng)甚至高山流水之感，豈不也是一件莫大的快事！

第五篇：邊塞征戍詩(shī)欣賞

邊塞征戍詩(shī)欣賞

邊塞詩(shī)和邊塞詩(shī)派：

邊塞詩(shī)是唐代詩(shī)歌的主要題材，是唐詩(shī)當(dāng)中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術(shù)性最強(qiáng)的一部分。一些有切身邊塞生活經(jīng)歷和軍旅生活體驗(yàn)的作家，以親歷的見(jiàn)聞來(lái)寫作；另一些詩(shī)人用樂(lè)府舊題來(lái)進(jìn)行翻新的創(chuàng)作。參與人數(shù)之多，詩(shī)作數(shù)量之大，為前代所未見(jiàn)。其創(chuàng)作貫穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)階段。

其中：初、盛唐邊塞詩(shī)多昂揚(yáng)奮發(fā)的格調(diào)，藝術(shù)性最強(qiáng)。初唐四杰之一的駱賓王是初唐寫作邊塞詩(shī)較多的作家，他的邊塞詩(shī)一方面題材開(kāi)闊，內(nèi)容包括：A、邊塞風(fēng)光；B、邊疆戰(zhàn)士的艱苦生活；C、殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的抱負(fù)D、邊疆將士思鄉(xiāng)的情思。不僅內(nèi)容涵蓋了盛唐邊塞詩(shī)的大多領(lǐng)域，而且格調(diào)高亢。此后其他著名詩(shī)人如：楊炯、陳子昂、杜審言等人也創(chuàng)作邊塞詩(shī)。邊塞詩(shī)創(chuàng)作一時(shí)蔚為風(fēng)氣。

盛唐是邊塞詩(shī)創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，涌現(xiàn)了著名的邊塞詩(shī)派，代表詩(shī)人有高適、岑參、王昌齡、李頎、王維，代表的詩(shī)篇有高適《燕歌行》、岑參《白雪歌》、《走馬川行》等七言 長(zhǎng)篇歌行代表了盛唐邊塞詩(shī)的美學(xué)風(fēng)格，即：雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗。除此之外，盛唐大詩(shī)人李白、杜甫都寫過(guò)邊塞詩(shī)，這些邊塞詩(shī)成為他們的代表作的一部分。如：李白的《關(guān)山月》、《塞下曲》六首、《戰(zhàn)城南》、《北風(fēng)行》??，杜甫的《兵車行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。另外一些詩(shī)人也有邊塞詩(shī)的名篇傳世，如王昌齡有《出塞》、《從軍行》，王之渙有《出塞》，王翰有《涼州詞》。盛唐詩(shī)成為邊塞詩(shī)創(chuàng)作的頂點(diǎn)。此后中晚唐并沒(méi)有出現(xiàn)邊塞詩(shī)的大家，但題材有所擴(kuò)展。邊塞詩(shī)派的特色，大概可以歸納為以下三點(diǎn)：

（一）、在詩(shī)的風(fēng)格上，奔放雄偉，慷慨激昂，以氣象雄渾見(jiàn)長(zhǎng)。

（二）、在詩(shī)的體裁形式上，以七言歌行為主，也有若干七言絕句，因?yàn)槠哐栽?shī)句法多變化，適足以顯現(xiàn)慷慨雄渾之氣。

（三）、在詩(shī)的題材內(nèi)容上，以邊塞景色與戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面為主。描寫的景觀有狂風(fēng)、酷熱、嚴(yán)寒、冰雪、大沙漠、慘烈悲壯的戰(zhàn)役、異國(guó)情調(diào)的胡樂(lè)等。人物多為都護(hù)、將軍、單于、胡姬、征人、胡兒。地名則有天山、陰山、瀚海、輪臺(tái)、疏勒等。邊塞詩(shī)的思想內(nèi)容：

1.描寫邊塞蒼茫雄奇自然風(fēng)光，體現(xiàn)邊塞風(fēng)光的自然之美。遼地絕域的奇異風(fēng)光，民俗民風(fēng)。

2.表現(xiàn)戰(zhàn)士們奮勇殺敵、建功立業(yè)、積極進(jìn)取的思想內(nèi)容。報(bào)效國(guó)家的豪情壯志。戍邊生活的單調(diào)艱辛。

3.揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈殘酷和給人民帶來(lái)的災(zāi)難，反映征人思念故鄉(xiāng)、厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望團(tuán)圓和安寧生活的思想。家中思婦的別離之情也在此內(nèi)。4.抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬而又無(wú)可奈何地郁悶之情。宣泄對(duì)黷武開(kāi)邊的不滿。對(duì)將軍貪功的怨情。

5.流露的也可能是復(fù)雜的情感：慷慨從軍與久戍思鄉(xiāng)的無(wú)奈；衛(wèi)國(guó)激情與艱苦生活的沖突；獻(xiàn)身為國(guó)與痛恨庸將無(wú)能的悲慨。邊塞詩(shī)鑒賞方式

中學(xué)生在解答邊塞詩(shī)詞的鑒賞問(wèn)題時(shí)，應(yīng)掌握如下幾把打開(kāi)通往凱旋門的鑰匙。

第一把鑰匙是要弄清邊塞詩(shī)詞的立意，深挖它含蓄的主旨，從總體上對(duì)作品進(jìn)行把握。

因?yàn)檫@一問(wèn)題相當(dāng)復(fù)雜，所以就先舉些名句來(lái)加以簡(jiǎn)要評(píng)述：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，既表現(xiàn)出戍邊將士奮勇殺敵的英雄氣概，也贊揚(yáng)了他們以身許國(guó)的豪情壯志；

“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，既表達(dá)了對(duì)良將及早出現(xiàn)的渴望，也表現(xiàn)出對(duì)邊疆和平的向往；

“戰(zhàn)士軍前半生死，美人帳下猶歌舞”，既揭露了軍中苦樂(lè)不均的丑惡現(xiàn)象，也表達(dá)了對(duì)下層士兵的深切同情；

“年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃入漢家”，既是對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴，也是對(duì)和平的渴望與追求；

“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，既表現(xiàn)出從軍將士的灑脫，也抒發(fā)了他們心中的無(wú)奈；

“更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁”，既表現(xiàn)出戍邊將士深深的鄉(xiāng)思之情，也抒發(fā)了軍嫂們無(wú)盡的思念與惆悵；

“憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯”，字里行間灑滿斑斑血淚，令人聞之而發(fā)指??

異彩紛呈的邊塞詩(shī)詞，或奇麗峻峭，雄渾挺拔；或清新幽雅，纏綿悱惻；或慷慨高歌，響遏云天，或低徊淺唱，感慨萬(wàn)端；或令人熱血沸騰，欲躍馬橫戈，或使人愁腸寸斷，想折戟斷刀??

為了加深對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，我們可以用陳子昂《送魏大從軍》（匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。）來(lái)出一道練習(xí)題：“這首詩(shī)對(duì)邊塞環(huán)境描寫有什么特色？起了什么作用？詩(shī)的主題又是什么？請(qǐng)做簡(jiǎn)要的分析?！痹诮獯鹬皯?yīng)抓住“雁山橫代北，狐塞接云中”這兩句，看到作者對(duì)邊塞險(xiǎn)峻山勢(shì)的描寫里隱含的殺機(jī)，在從全篇上加以把握，領(lǐng)會(huì)其主旨，然后做出如下正確的回答：“寫出邊塞險(xiǎn)峻的形勢(shì)以渲染氣氛，預(yù)示將來(lái)激烈的戰(zhàn)斗，富有想象。其主題是：寄予魏大以很大的希望，激勵(lì)友人勇立戰(zhàn)功；同時(shí)也表現(xiàn)出詩(shī)人自己為國(guó)立功的宏愿?！?/p>

第二把鑰匙是弄清景物描寫與所抒之情的關(guān)系。

先拿王昌齡的《從軍行

（七）》（大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。）來(lái)說(shuō)，首句極其生動(dòng)地描繪出大漠的風(fēng)光。浩瀚的大沙漠，一望無(wú)際，“平沙萬(wàn)里絕人煙”，每當(dāng)北風(fēng)振漠，塵土遮天蓋地，驚沙撲面，日色無(wú)光。這就渲染出激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，反襯出唐軍將士英勇殺敵的豪情。

再看一下王維的《使至塞上》（單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。）詩(shī)中名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”描繪出大漠奇異風(fēng)光——大漠上升騰起的燧煙是那么的直，黃河中倒映著的落日是那么的圓，這簡(jiǎn)直讓詩(shī)人感到震驚，精神為之一振，前面的惆悵則被溶化在廣闊的自然景象中，剎時(shí)一掃而光。抑揚(yáng)頓挫的手法很好地突出了大漠的壯麗、奇特和詩(shī)人的激昂情緒。詩(shī)人通過(guò)對(duì)大漠壯麗風(fēng)光的描繪，抒發(fā)了對(duì)為國(guó)御敵守邊，立功絕域的將士們崇敬之情，充滿了崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。

再拿李益的《夜上受降城聞笛》（回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。）來(lái)說(shuō)，前兩句以工整的對(duì)仗的形式來(lái)寫景，用了兩個(gè)色彩鮮明的比喻。先從俯視的角度來(lái)寫莽莽大漠上的黃沙，在月色的輝映下如同白雪，再?gòu)难鐾慕嵌葋?lái)寫浩瀚空中的月色，那皎皎寒月猶如嚴(yán)霜。上下交映，只見(jiàn)整個(gè)大漠一片白茫茫，令人頓覺(jué)冷嗖嗖。詩(shī)人從地點(diǎn)、景物、氣候三個(gè)方面著意刻畫，反復(fù)渲染，營(yíng)造出一個(gè)悲涼的氛圍，為后兩句抒發(fā)戍邊將士思鄉(xiāng)之情蓄勢(shì)?？梢?jiàn)景不同，情各異，二者之間的關(guān)系十分復(fù)雜?！安唤?jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，沒(méi)有多讀，多練，是很難找到這把鑰匙。

不妨先以高適的《塞上聽(tīng)吹笛》（霜凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。）出道題做做，以鞏固對(duì)這把鑰匙的認(rèn)識(shí)，題曰：“這首邊塞詩(shī)描繪出一幅有聲有色的邊塞風(fēng)情畫，抒發(fā)了詩(shī)人一種什么樣的感情？其感情基調(diào)如何？”思考時(shí)要先對(duì)畫面進(jìn)行分析，詩(shī)中描繪出寒霜過(guò)后，天空顯得格外明凈，戰(zhàn)士們牧馬歸來(lái)，晚飯過(guò)后，忘卻一天的辛勞，來(lái)到了戍樓上，對(duì)著空中“高高秋月掛長(zhǎng)城”，吹起了羌笛。悠揚(yáng)的笛聲隨風(fēng)飄蕩，傳向遠(yuǎn)方。再抓住表情的關(guān)鍵句“借問(wèn)梅花何處落”，分析出詩(shī)人采用了諧音和虛實(shí)相間的寫法，極富韻味。羌笛曲名《梅花落》，詩(shī)人將它分開(kāi)來(lái)用，先取“梅花”二字，使人聯(lián)想起真的梅花。這樣“梅花何處落”就變成了有兩種解說(shuō)，一是《梅花落》曲聲“落”到哪里，二是戰(zhàn)士們家鄉(xiāng)的梅花落了，“花謝花飛飛滿天”，究竟都飛到了哪些地方。這樣聞笛和思鄉(xiāng)這兩個(gè)意念就統(tǒng)一在一句詩(shī)中，實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，虛實(shí)相生，物我一境，情景交融，聲文并茂的境界，便能做出這樣正確的回答：“抒發(fā)了戍邊將士殷殷的思鄉(xiāng)之情。其感情基調(diào)是感慨而不哀傷。”

第三把鑰匙是要弄清詩(shī)中哪些地方是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫。

戰(zhàn)爭(zhēng)是非常殘酷的，是血淋淋的，從詩(shī)歌藝術(shù)美學(xué)的角度考慮，它一點(diǎn)也不美，不宜直接描寫，所以絕大多數(shù)詩(shī)人都采用側(cè)面描寫。所以，對(duì)中學(xué)生而言，要找到還是有一定的難度。那么，怎樣去挖掘出來(lái)呢？一是要抓住與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的器物，如旗、鼓、干、戈，號(hào)角、戰(zhàn)車、轅門、烽火等；二是要抓住與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的地點(diǎn)和人、事、物，如樓蘭、陰山、瀚海、涼州、長(zhǎng)城、受降城、玉門關(guān)，單于、吐谷渾，羌笛、胡笳、琵琶，《折楊柳》、《落梅花》、《關(guān)山月》等，然后展開(kāi)豐富的聯(lián)想，進(jìn)行深入的揣摩，也能猜個(gè)八九不離十。

還以王昌齡的《從軍行

（七）》來(lái)做個(gè)剖析：“紅旗半卷出轅門”中的“紅旗”指的是戰(zhàn)旗，它“半卷出轅門”，說(shuō)明部隊(duì)為了提高行軍的速度和不被敵人發(fā)現(xiàn)，他們半卷紅旗，飛速前進(jìn)。雖然作者沒(méi)有告訴人們這支部隊(duì)究竟要干什么，但透過(guò)緊張的氣氛，讀者自然知道其中的奧妙。而“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾”中的“洮河北”的是前方戰(zhàn)場(chǎng)，最關(guān)鍵的是末句，寫唐軍已生擒敵酋“吐谷渾”，取得了豐碩的戰(zhàn)果?！扒苜\先擒王”，敵人已經(jīng)群魔無(wú)首，只能狼狽逃竄，如鳥(niǎo)獸散。至于怎樣生擒敵酋，殘敵如何逃竄，那就讓讀者自己去想象了。這一構(gòu)思非常巧妙，極富喜劇性，極富弦外音。羅貫中在《三國(guó)演義》第五回寫“關(guān)云長(zhǎng)溫酒斬華雄”時(shí)即借用此法。但羅氏的語(yǔ)言尚不及此詩(shī)之簡(jiǎn)練，多了“關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失色”等筆墨，當(dāng)然這是因?yàn)樾≌f(shuō)與詩(shī)歌的創(chuàng)作方法不同而使之然，但其理一也。

我們可用柳中庸《征人怨》（歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。）出一道題以鞏固之，題曰：“詩(shī)以《征人怨》為題，而不著一個(gè)“怨”字，卻盡得風(fēng)流，詩(shī)中之“怨”何來(lái)？請(qǐng)作簡(jiǎn)要的分析。”回答前應(yīng)抓住邊塞詩(shī)這一牛耳，抓住與邊塞有關(guān)的地名和戰(zhàn)爭(zhēng)用的器物，是關(guān)鍵之一；抓住“復(fù)”、“與”等虛字，是關(guān)鍵之二；抓住“歲歲”、“朝朝”等重疊詞，是關(guān)鍵之三；抓住“歸”、“繞”等動(dòng)詞，是關(guān)鍵之四。自可答之曰：“一是來(lái)自?金河?、?玉關(guān)?等許多實(shí)詞的排列與組合，二是來(lái)自?復(fù)?、?與?等虛詞之巧用，三是來(lái)自?歲歲?、?朝朝?等重疊詞的妙飾，四是來(lái)自?歸?、?繞?等動(dòng)詞的活用。”

鑰匙有了，而且不只一把，俗話說(shuō)，一把鑰匙開(kāi)一把鎖，用起來(lái)也是很有講究的。這就要靈活運(yùn)用，對(duì)具體的詩(shī)題做具體的分析與研究，找到能對(duì)鎖的那把鑰匙，自是不言而喻。各時(shí)期邊塞詩(shī)：

盛唐 一方面在于強(qiáng)大的邊防和高度自信的時(shí)代風(fēng)貌；另一方面在于 建功立業(yè)的壯志和“入幕制度”的刺激。文人普遍投筆從戎，赴邊求功。正如楊炯詩(shī)句“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生?！?；王維詩(shī)句“忘身辭鳳闕，報(bào)國(guó)取龍城。豈學(xué)書生輩，窗間老一經(jīng)。”；岑參詩(shī)句“功名只向馬上取，真是丈夫一英雄?！?1.初唐邊塞詩(shī)的主導(dǎo)風(fēng)格是郁勃。

當(dāng)時(shí)天下甫定，一統(tǒng)王朝的元?dú)庹希麄€(gè)說(shuō)來(lái)，尚覺(jué)力不從心，國(guó)家時(shí)遭侵襲，因而邊塞詩(shī)中常常充盈著一種強(qiáng)烈的憤激之情，同時(shí)伴有沉重的壓抑之感。這種郁勃特色突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)于強(qiáng)敵入侵的憤然抗擊，一是對(duì)于時(shí)事政治的喟然長(zhǎng)嘆。前者的代表是駱賓王，后者的代表是陳子昂。他們都不止一次地從軍出塞，對(duì)邊塞生活描繪逼真，感觸深沉。2.盛唐邊塞詩(shī)的主導(dǎo)風(fēng)格是豪邁。

氣勢(shì)磅礴的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，賦予它極為鮮明的時(shí)代特征

（一）雄大氣象。詩(shī)中塑造了一系列的軍旅英雄，描繪了無(wú)數(shù)具有傳奇色彩的戰(zhàn)爭(zhēng)，表現(xiàn)了唐軍克敵制勝的巨大威力，激蕩著一種氣吞驕虜?shù)男埏L(fēng)。

（二）尚武風(fēng)習(xí)。投筆從戎成為反復(fù)鼓吹的主題。許多詩(shī)對(duì)效忠君國(guó)作了熱情的贊許，更對(duì)武功作了熱烈的頌揚(yáng)。與此同時(shí)，普遍貶斥和親。

（三）自信觀念。詩(shī)中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族自豪感，常常把破敵立功看得非常容易。在寫戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難時(shí)，也具有一種雄渾的底蘊(yùn)，怨氣之中含有豪氣，因而并不使人感到低沉。

（四）開(kāi)創(chuàng)心理。盛唐人志向高遠(yuǎn)，有著“不破樓蘭終不還”的戰(zhàn)斗決心。詩(shī)人們對(duì)邊地的奇景奇事，充滿激情，詩(shī)的境界多有創(chuàng)新。另外還?？吹揭环N無(wú)畏的“拿來(lái)”精神，對(duì)塞外的樂(lè)舞、風(fēng)俗、物產(chǎn)等多所贊美，對(duì)民族友誼有許多感人的描寫。以上諸端，使盛唐邊塞詩(shī)贏得了崇高的贊譽(yù)，人們從中看到了民族偉力的迸發(fā)。3．中唐邊塞詩(shī)的主導(dǎo)風(fēng)格是蒼涼。

安史亂后，唐王朝從繁盛的頂峰上跌落下來(lái)，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)隨之喪失?；鹿賹?quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，國(guó)土淪喪，無(wú)力收復(fù)。詩(shī)人們常常對(duì)庸懦的朝廷給予辛辣的諷刺。為光復(fù)舊物，詩(shī)中時(shí)時(shí)發(fā)出深沉的怒吼，表現(xiàn)出昂揚(yáng)的斗志；時(shí)而又傳來(lái)悲憤的嘆息和凄涼的哀怨。舊時(shí)的換兵制度已經(jīng)廢毀，邊愁鄉(xiāng)思成為詩(shī)中的突出主題。對(duì)征戍之苦的描寫大量增加，出現(xiàn)了許多這方面的佳篇杰構(gòu)。在整個(gè)創(chuàng)作中，理想的光輝逐漸淡弱，現(xiàn)實(shí)的色彩愈益加濃。4.晚唐邊塞詩(shī)的主導(dǎo)風(fēng)格則是蕭颯。

晚唐時(shí)期，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)戰(zhàn)亂的唐朝更加衰落。這段時(shí)期的邊塞詩(shī)也全無(wú)初唐時(shí)期的豪邁。而多寫思念故里之情。

色彩陰郁，景象悲苦，感情壓抑，意緒低沉。詩(shī)中多寫戰(zhàn)士的苦難，其中對(duì)血與死的描繪尤其令人觸目驚心。把邊塞與死亡連在一起，成為習(xí)見(jiàn)現(xiàn)象，英雄主義的熱情日趨消冷，人道主義的新潮代之而起，對(duì)凡庸軍將的批評(píng)更為尖銳突出，為士兵的呼號(hào)更見(jiàn)痛切。與此相呼應(yīng)，景物描寫也常顯出一片蕭瑟悲苦，沮喪、絕望情緒十分濃重。5.宋代邊塞詩(shī)

國(guó)家在民族斗爭(zhēng)中一直處于劣勢(shì)，外侮不斷，國(guó)難當(dāng)頭，邊塞詩(shī)中流露出的思想感情就更多的體現(xiàn)為報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣。但不管什么時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義一直是主旋律。常用的表現(xiàn)手法及表達(dá)效果： 1.融情入景，以景襯情

表達(dá)效果：渲染氣氛，烘托情感

①正襯 Α凄清單調(diào)的景烘托思鄉(xiāng)

幽怨的情。

Β奇異壯闊的景烘托豪壯昂揚(yáng)的情。

②反襯 艱苦惡劣的環(huán)境烘托對(duì)英

勇威猛將士的贊美之情。

2.對(duì)比：五月天山雪，無(wú)花只有寒。

表達(dá)效果：突出和強(qiáng)調(diào)，如用內(nèi)地和邊塞的景色對(duì)比，突出邊塞環(huán)境的艱苦。

3.虛實(shí)結(jié)合：可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。表達(dá)效果：運(yùn)用想象，拓展詩(shī)歌內(nèi)容，形成時(shí)空對(duì)比。4.用典

表達(dá)效果：使詩(shī)歌內(nèi)容凝練，含義深刻。

練習(xí)反饋：

一．閱讀下面這首詞:夜游宮 記夢(mèng)寄師伯渾，完成賞析（1）～（3）

題。

夜游宮 記夢(mèng)寄師伯渾①

陸 游?

雪曉清笳亂起，夢(mèng)游處、不知何地。鐵騎無(wú)聲望似水。想關(guān)河：雁門西，青海際。睡覺(jué)寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬(wàn)里。有誰(shuí)知，鬢雖殘，心未死！

【夜游宮記夢(mèng)寄師伯渾的注】 ①師伯渾，陸游的友人。

（1）下列對(duì)詞句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“雪曉清笳亂起”句突出了邊地風(fēng)光特色，也渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。? B.“想關(guān)河”中的“想”是“推測(cè)”“猜想”的意思。?

C.“雁門西，青海際”兩句，代指宋金對(duì)峙的前線地區(qū)。? D.“漏聲斷”中的“斷”，是斷斷續(xù)續(xù)的意思。

夜游宮記夢(mèng)寄師伯渾第一題的賞析 D項(xiàng)中的“斷”是“滴斷”的意思。

（2）下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“鐵騎無(wú)聲望似水”句，形象地描繪了軍隊(duì)陣容的整肅與聲勢(shì)的浩大。?

B.詞的上片寫夢(mèng)境，下片寫夢(mèng)醒后的情境和感想，銜接自然，結(jié)構(gòu)緊湊。?

C.“清笳亂起”和“鐵騎無(wú)聲”一動(dòng)一靜，以動(dòng)襯靜，手法巧妙。? D.作者通過(guò)“雪曉”“寒燈”“漏斷”“月斜”等意象，寫出了清冷的意境。? 夜游宮記夢(mèng)寄師伯渾第二題的賞析 “動(dòng)靜結(jié)合”或“動(dòng)靜互襯”，常用于實(shí)景描寫，這里詩(shī)人寫的是夢(mèng)境，屬虛寫。詞一開(kāi)頭就渲染了一幅有聲有色的關(guān)塞風(fēng)光畫面，“雪”“笳”“鐵騎”等特定的北方事物，放在秋聲亂起和如水奔瀉的動(dòng)態(tài)中寫，有力地把讀者吸引到作者壯闊的詞境中來(lái)。

（3）詞中“自許封侯在萬(wàn)里。有誰(shuí)知，鬢雖殘，心未死！”與陸游《書憤》中“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”相比較，兩處所表達(dá)的思想感情有何異同？? 相同點(diǎn)：

不同點(diǎn)：

答案 :

(1)D

(2)C(3)相同點(diǎn)：詞句和詩(shī)句都表現(xiàn)了詩(shī)人抗金報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的報(bào)國(guó)之志和壯志未酬、理想落空的傷感之情。

不同點(diǎn)：①詞句抒發(fā)了對(duì)自己不被理解的慨嘆，突出了烈士暮年壯心不已的心境。②詩(shī)句著重表達(dá)了詩(shī)人壯志未酬卻已年老鬢衰的悲憤情懷。

二．閱讀下面一首唐代的邊塞詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(8分)

征人怨

柳中庸

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。

三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山

（1）為什么說(shuō)這是一首邊塞詩(shī)?結(jié)合詩(shī)句具體說(shuō)明。

（2）詩(shī)題為“征人怨”，通篇雖無(wú)“怨”字，但句句有“怨情”，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

（1）詩(shī)句中有金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫了征人的戍邊生活。

（2）①怨年年歲歲頻繁調(diào)動(dòng)，怨時(shí)時(shí)刻刻練兵備戰(zhàn)，③怨氣候酷寒，④怨景色單調(diào)。

三．杵聲齊?古搗練子①

賀鑄

砧面瑩，杵聲齊。搗就征衣淚墨題。寄到玉關(guān)應(yīng)萬(wàn)里，戍人猶在玉關(guān)西。

【注】①搗練：是古人制衣的一道工序，就是裁剪衣服，先鋪用作衣料的絹帛于砧石上，由兩人相對(duì)，各執(zhí)一杵，將其搗洗平凈，然后剪縫成衣。

（1）、簡(jiǎn)要分析詞中刻畫的主人公形象。（6分）

（2）、最后兩句與歐陽(yáng)修的“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”有異曲同工之妙，請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。（5分）、答案：本詞中刻畫的是為戍邊丈夫制作征衣的思婦形象。（2分）（１）①詞牌“杵聲齊（古搗練子）”即暗示本詞是寫搗練制衣的婦女的，從“征衣”可以看出她是在為征夫做衣服。（2分）②結(jié)尾兩句與“搗就征衣”一句相承接，告訴我們征夫就是她的丈夫；也道出了“淚墨題”的原因，即對(duì)丈夫的思念和擔(dān)憂。（2分）（2）、答案：都采用了層層深入（翻進(jìn)一層）的寫法。（2分）這兩句先寫玉關(guān)，極言戍邊之遠(yuǎn)。再推進(jìn)一層，寫戍人所在之地更遠(yuǎn)，（1分）把思婦的傷離懷遠(yuǎn)之情表現(xiàn)得更加曲折、深入。（2分）

塞下曲 [唐] 王昌齡

蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。出塞入塞寒，處處黃蘆草。從來(lái)幽并客，皆共塵沙老。莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。⑴ 前四句寫邊塞景物，其中“空”、“寒”二字有什么作用? ⑵ 這首詩(shī)中作者寫了兩種人，試簡(jiǎn)析作者對(duì)這兩種人的態(tài)度。

⑴ 答：一個(gè)“空”字，以蟬鳴反襯出桑林的靜寂，呈現(xiàn)出了邊關(guān)的孤寂；（1分）“寒”字展現(xiàn)了入秋以后的邊塞天氣的寒冷，展現(xiàn)了邊關(guān)的肅殺、荒涼。（1分）二字的運(yùn)用表現(xiàn)了邊塞將士戰(zhàn)斗生活的艱辛。（1分）

⑵ 答：作者對(duì)保衛(wèi)邊防，浴血奮戰(zhàn)，獻(xiàn)身沙場(chǎng)的“幽并客”這些勇士進(jìn)行了熱情的謳歌；（2分）對(duì)只尚空談而游手好閑的“游俠兒”進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評(píng)。（2分）

塞下曲四首（其一）

李益

蕃州部落能結(jié)束，朝暮馳獵黃河曲。

燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠。

注：①蕃州部落：指駐守在黃河河套一帶的邊防部隊(duì)。②能結(jié)束：即善于戎裝打扮。

這首詩(shī)歌在表現(xiàn)將士生活和反映邊塞風(fēng)光方面是比較突出的，結(jié)合全詩(shī)加以簡(jiǎn)要分析。

答案：這首詩(shī)的前兩句寫人：通過(guò)對(duì)將士們的裝束和早晚不斷地操練這些描寫，表現(xiàn)他們英姿煞爽、英勇善戰(zhàn)、慷慨激昂、衛(wèi)國(guó)獻(xiàn)身的精神風(fēng)貌。

三、四句寫景：通過(guò)對(duì)西北高原天高云淡、大雁群飛、歌聲飄蕩、馬群歡騰的描寫，再現(xiàn)出一片生氣蓬勃的氣象。