第一篇：國(guó)情教育3 第三講 民族團(tuán)結(jié)篇

國(guó)情教育 第三講 民族團(tuán)結(jié)篇

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、認(rèn)識(shí)我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，處理民族關(guān)系的基本政治制度和基本原則；發(fā)展學(xué)生看待民族問題、處理民族關(guān)系的能力；增強(qiáng)維 護(hù)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任感。

2、了解民族精神的內(nèi)涵，理解培育和弘揚(yáng)民族精神的意義

學(xué)習(xí)過程

一、快速識(shí)記考點(diǎn)十一，自測(cè)

1、我國(guó)堅(jiān)持民族關(guān)系的基本原則：

2、社會(huì)主義新型民族關(guān)系：

3、我國(guó)民族工作的主題：

4、我國(guó)民族工作的根本任務(wù)：

5、處理民族關(guān)系的基本政治制度：

二、理解考點(diǎn)十二，明確

各民族為共同締造我們偉大的祖國(guó)做出了哪些貢獻(xiàn)？（采用復(fù)述法）

三、識(shí)記考點(diǎn)十三，檢測(cè)（分點(diǎn)作答）

1、國(guó)家、個(gè)人怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)？

2、對(duì)于各民族不同的語(yǔ)言、文化、信仰等習(xí)慣我們采取什么態(tài)度？

補(bǔ)充：

1、民族團(tuán)結(jié)的成就：西氣東輸、西電東送、青藏鐵路和西部大開發(fā)、青藏鐵路通車

2、民族團(tuán)結(jié)的重要性：①各民族的團(tuán)結(jié)友愛、合作互助，有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、穩(wěn)定和繁榮；②也有利于各民族共同進(jìn)步和發(fā)展；有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的共同富裕；③增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)是中華民族的最高利益和各民族的共同愿望。

四、瀏覽考點(diǎn)十四，理解識(shí)記

1是什么：

民族精神是以（愛國(guó)主義）為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

2為什么: 為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？

當(dāng)堂達(dá)標(biāo) 選擇題

1，“五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家”要維護(hù)和鞏固這個(gè)民族團(tuán)結(jié)，就需要我們()① 堅(jiān)持民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的原則②尊重各民族的宗教信仰、民俗習(xí)慣和語(yǔ)言文字③堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度④對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行和我們完全不一樣的經(jīng)濟(jì)和政治制度

A①③④ B①②④ C①②③ D②③④

2.西藏和平解放后進(jìn)行民族改革，實(shí)行民族區(qū)域自治制度。60多年來，西藏的人民生活、社會(huì)發(fā)展、教育醫(yī)療等方面發(fā)生了翻天地覆的變化。這說明我國(guó)的民族政策（）

①保障了少數(shù)民族人民當(dāng)家作主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)②消除了民族間的差異③促進(jìn)了各民族的平等和團(tuán)結(jié) ④是西藏繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ) A①② B②③ C①③ D②④

3不同的民族有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，有不同的服飾和藝術(shù)，也有著不同的信仰。對(duì)這些“不同”，我們應(yīng)該（）①批判地繼承與發(fā)揚(yáng) ②予以重視，保護(hù)好文化遺產(chǎn) ③用漢文化取代這些少數(shù)民族的文化 ④予以尊重，平等對(duì)待

A①②③ B ①②④ C ①③④ D②③④

4下列能直接體現(xiàn)促進(jìn)民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的事件是（）

A第四屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)典禮在北京舉行 B習(xí)近平出席2013年APEC峰會(huì)并發(fā)表主題演講

C重慶原市委書記***因違法亂紀(jì)被判處無期徒刑 D山東省第七批援藏干部展開對(duì)口支援工作

時(shí)事聚焦：2009年7月5日20時(shí)左右，大量暴徒在烏魯木齊市人民廣場(chǎng)、解放路、大巴扎、新華南路、外環(huán)路等多處 猖狂打砸搶燒。截止到7月10日23時(shí)，“7.5”事件已造成184人死亡，1080人受傷，260部車輛被毀，209間門面受損，2棟樓房被燒毀?！?.5”打砸搶燒暴力犯罪事件，是一起由“世維會(huì)”等三股勢(shì)力直接煽動(dòng)、策劃下實(shí)施的有組織、有預(yù)謀的嚴(yán)重暴力犯罪事件。

請(qǐng)你思考：“世維會(huì)”等所作所為的實(shí)質(zhì)是什么？

你認(rèn)為“疆獨(dú)”行為能得逞嗎？為什么？

第二篇：第三講：加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育

第三講：加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育

（根據(jù)國(guó)家民委研究室理論政策處張謀處長(zhǎng)在教育部社科司2010年2月全國(guó)普通高校《形勢(shì)與政策》課骨干教師培訓(xùn)班的會(huì)議上的講話改編）

2008年3月14日，少數(shù)不法分子在西藏拉薩制造了打砸搶燒暴力事件，燒死或殺死藏漢群眾18人，給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚?cái)產(chǎn)造成重大損失。2008年3月15、16日四川阿壩、甘肅甘南分別發(fā)生打、砸、搶暴力事件。2009年7月5日新疆烏魯木齊發(fā)生打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件?！?·5”事件死亡人數(shù)達(dá)到140人。幾起事件都關(guān)系到了民族問題。

對(duì)于民族問題，我們從三個(gè)方面來簡(jiǎn)單談一下。第一個(gè)方面是對(duì)民族問題重要性的認(rèn)識(shí)，第二個(gè)方面是對(duì)黨的民族政策的理解，第三個(gè)方面是對(duì)當(dāng)前民族工作形勢(shì)的認(rèn)識(shí)。

第一個(gè)問題：對(duì)民族問題重要性的認(rèn)識(shí)，為什么要高度重視民族問題呢？古今中外大量的事實(shí)告訴我們民族問題有三個(gè)關(guān)系到。關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安，關(guān)系到社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，關(guān)系到人民的幸福安康。具體來講我們?cè)趺慈フJ(rèn)識(shí)這個(gè)問題，我們可以用三個(gè)眼光來認(rèn)識(shí)這個(gè)問題。

第一個(gè)是世界的寬廣眼光，第二個(gè)是歷史的深遠(yuǎn)眼光，第三個(gè)是全局的戰(zhàn)略眼光。我們講世界的寬廣眼光，主要是講當(dāng)今世界是一個(gè)多民族的世界，我們?nèi)澜缬卸嗌倜褡?，其?shí)沒有一個(gè)確切的數(shù)字，估算有2500多個(gè)，也有的學(xué)者說有3000，民族的數(shù)量比國(guó)家的數(shù)量多得多。所以大多國(guó)家都是多民族的國(guó)家，以前所說的單一民族已經(jīng)變成多民族的國(guó)家，比如英國(guó)和法國(guó)。法國(guó)的議會(huì)是白人的國(guó)家，足球隊(duì)是黑人的國(guó)家。2005年巴黎發(fā)生騷亂，當(dāng)時(shí)薩科奇任內(nèi)政部長(zhǎng)，法國(guó)移民第一代的待遇不錯(cuò)但到了第二代，他們認(rèn)為沒有得到公平的待遇，有大量失業(yè)引起騷亂。這和民族有關(guān)系。一般來說有民族存在就會(huì)有民族問題存在，這樣的問題在發(fā)達(dá)國(guó)家有在發(fā)展中國(guó)家也有，資本主義國(guó)家有社會(huì)主義國(guó)家也有。美國(guó)的黑人問題，加拿大的魁伯克問題，英國(guó)的北愛爾蘭問題，法國(guó)的科西嘉問題，西班牙的巴斯克人問題，還有斯里蘭卡的泰米爾猛虎組織以及俄羅斯的車臣問題?？梢哉f歷史上很多的重大事件都和民族問題有關(guān)，二戰(zhàn)后全球大的糾紛沖突有332起，和民族問題有關(guān)的有278起占80%，這樣看來民族問題的確是影響人類發(fā)展進(jìn)程的一個(gè)重大的問題，不容忽視。也可以說是全球性的普遍存在的問題。

我們回顧20世紀(jì)以來，有三次世界民族主義浪潮。第一次民族主義浪潮發(fā)生在第一次世界大戰(zhàn)以后，當(dāng)時(shí)主要是一些被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)席卷了亞洲的廣大地區(qū)，稱為“亞洲的覺醒”。后來擴(kuò)展到非洲、拉美。像朝鮮的3.1運(yùn)動(dòng)，中國(guó)的5.4運(yùn)動(dòng)，印度的不合作運(yùn)動(dòng)，土耳其的凱末爾運(yùn)動(dòng)，這些具有反帝反封建的性質(zhì)，我們認(rèn)為是進(jìn)步和正義的，由幾大帝國(guó)如俄羅斯帝國(guó)、奧匈帝國(guó)瓦解了。第二次的世界民族主義浪潮，發(fā)生在二戰(zhàn)以后到60年代初，在這中在亞非拉和大洋州，建立99個(gè)國(guó)家獨(dú)立，帝國(guó)主義的殖民體系在這一次浪潮中基本被摧毀。這次浪潮的矛頭指向了帝國(guó)主義的殖民體系，本質(zhì)上是進(jìn)步和正義的。影響我們當(dāng)前的是第三次世界民族主義浪潮，這一次是在東歐巨變蘇聯(lián)解體，兩極格局結(jié)束的過程中爆發(fā)的。蘇聯(lián)從一個(gè)變成十五個(gè)，南斯拉夫從一個(gè)變成六個(gè)，捷克斯洛伐克一個(gè)變成兩個(gè)。這一次民族主義浪潮民族意識(shí)很強(qiáng)，宗教意識(shí)很強(qiáng)，分裂和獨(dú)立的意識(shí)很強(qiáng)，而且更突出的是它否定馬克思主義，否定社會(huì)主義，否定共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。

回顧這三次民族主義浪潮，我們要知道民族主義的思想、運(yùn)動(dòng)、影響是始終存在的。100多年來對(duì)世界格局的改變是深刻的。在第三次民族主義浪潮中，蘇聯(lián)、南斯拉夫、捷克斯洛伐克解體了，那為什么中國(guó)能夠抗住這次的沖擊呢？主要的是有沒有實(shí)行開明的民族政策，能不能有效的維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。有的國(guó)家受到了沖擊比如盧旺達(dá)，在1994年發(fā)生了大屠殺。盧旺達(dá)是兩大民族：一個(gè)是圖西族，一個(gè)是胡圖族。盧旺達(dá)獨(dú)立后兩民族的利益分配沒有建立好的機(jī)制，在冷戰(zhàn)期間有的問題受到壓制，冷戰(zhàn)后矛盾爆發(fā)，發(fā)生大屠殺。這個(gè)國(guó)家原有750萬(wàn)人，100天內(nèi)死亡100萬(wàn)人，200多萬(wàn)人逃亡。所以說一個(gè)國(guó)家有沒有好的民族政策是一個(gè)國(guó)家成熟的標(biāo)志。

在印度尼西亞和馬來西亞華人都多，印度尼西亞蘇哈托時(shí)代對(duì)華人既打又拉，華人經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)和本地人民族問題纏在一起，當(dāng)民眾對(duì)政府有意見時(shí)就轉(zhuǎn)嫁給華人，而馬來西亞的民族政策就開明的多，馬來西亞比印度尼西亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展好的多。中國(guó)要總結(jié)社會(huì)主義國(guó)家在處理民族問題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。蘇聯(lián)解體東歐巨變和民族問題也有關(guān)系，在斯大林時(shí)期搞大俄羅斯主義，認(rèn)為民族問題解決了，思想上也放松。1937年到1944年蘇聯(lián)為了保障西部領(lǐng)土的安全，把20多個(gè)民族400多萬(wàn)人遷移到西伯利亞和東亞地區(qū)，其中11個(gè)民族整體遷移，這些民族不被信任包括車臣人。勃列日涅夫時(shí)期對(duì)民族問題視而不見，戈?duì)柊蛦谭驈臉O”左”轉(zhuǎn)到極右，徹底否定馬克思主義的民族理論，引發(fā)民族分裂主義泛濫。從1987年1月到1988年發(fā)生了300多起民族騷亂，最終蘇聯(lián)在政治危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、民族危機(jī)綜合作用下走向解體。蘇聯(lián)解體后車臣問題嚴(yán)重，民族仇恨很深。鄧小平曾說蘇聯(lián)問題讓我們知道要把壞事變?yōu)楹檬拢押檬伦優(yōu)閭鹘y(tǒng)。

第二個(gè)是歷史的深遠(yuǎn)眼光，在憲法中莊嚴(yán)的寫到中華人民共和國(guó)是全國(guó)各民族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。這句話概括了過去反映了現(xiàn)實(shí)，也昭示著未來。中國(guó)各民族之間你中有我，我中有你，民族之間有融合的成分，56個(gè)民族中漢族血統(tǒng)最雜，漢族如滾雪球越來越大。再有羌族用自己壯大別人，很多民族有他的血統(tǒng)，自身越來越小。古代阿拉伯人來到中國(guó)和很多民族通婚形成了回族，其他民族也是這樣的。20世紀(jì)初“中華民族”這個(gè)詞才出現(xiàn)，但卻概括了5000多年民族發(fā)展的歷史。孫中山時(shí)代提出驅(qū)除達(dá)虜，但中華民國(guó)成立后就該為吾族共和?；仡櫄v史沒有各民族的團(tuán)結(jié)和聯(lián)合就沒有泱泱大中國(guó)。漢族是最大的民族發(fā)揮主要的作用，但其他民族也發(fā)揮很重要的作用。毛澤東同志說過少數(shù)民族很大程度的幫助了漢族，他們加入了祖國(guó)的大家庭就在政治上幫助了漢族。進(jìn)一步說我們的祖先歷史給我們留下了三大寶貴遺產(chǎn)，第一是廣大的國(guó)土，是各民族共同締造的；第二是眾多民族締造了多元一體的中華大家庭；第三是燦爛的文化。北京語(yǔ)言中有其他民族的語(yǔ)言成分如胡同、涮羊肉、旗袍等?；仡櫄v史哪個(gè)朝代民族問題處理得好哪個(gè)朝代就強(qiáng)盛。

第三個(gè)是全局的戰(zhàn)略眼光，我們要站在全局的高度看待民族問題，也就要了解少數(shù)民族的基本情況。概括起來是五個(gè)字，一是多，就是民族成分多人口數(shù)量大；二是廣，分布廣泛，相對(duì)聚居；三是邊，地處邊疆位置重要；四是豐，地大物博，資源富足；五是窮，發(fā)展相對(duì)滯后，建設(shè)任務(wù)繁重。多：漢族占90%多，少數(shù)民族只是相對(duì)少。廣：大雜居小聚居。少數(shù)民族主要聚居在西部12個(gè)省區(qū)市，占全國(guó)少數(shù)民族70%以上。邊：陸地邊境線2.2萬(wàn)公里，少數(shù)民族地區(qū)有1.9萬(wàn)公里，縣級(jí)單位135個(gè)，107個(gè)在少數(shù)民族地區(qū)，2000萬(wàn)人，一般是少數(shù)民族。少數(shù)民族為邊境安全作出巨大的犧牲。云南邊境一個(gè)村在越南自衛(wèi)反擊戰(zhàn)后有78人，78人有87條腿。西藏邊境有一個(gè)鄉(xiāng)只有三個(gè)人，父親是鄉(xiāng)長(zhǎng)女兒是文書，因?yàn)槟鞘侵袊?guó)的領(lǐng)土。在邊境就是放政治牧種軍事田，即使不能收，只要種就是本國(guó)領(lǐng)土。豐：民族自治地方占全國(guó)64%，人口不到10%，從黑龍江的璦輝到云南的騰沖劃一條線，以東是季風(fēng)區(qū)，農(nóng)業(yè)為主人口密集，以西高原沙漠干旱半干旱地區(qū)，牧業(yè)為主人口不多。資源豐富。窮：經(jīng)濟(jì)文化較落后，突出的是吃飯難、看病難、行路難、上學(xué)難。云南的高山峽谷靠滑索外出。沒有民族地區(qū)的穩(wěn)定就沒有全國(guó)的穩(wěn)定，沒有民族地區(qū)的小康就沒有全國(guó)的小康，沒有民族地區(qū)的現(xiàn)代化就不可能有全國(guó)的現(xiàn)代化。中國(guó)歷史特點(diǎn)：天下已定邊未定，天下未亂邊已亂。

第二個(gè)方面怎么理解黨和國(guó)家的民族政策，政策和策略是黨的生命，要解決民族問題就靠好的民族政策和策略?？偟每淳褪恰?+1”。4就是四條基本原則，民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治、各民族共同繁榮。1就是一個(gè)關(guān)鍵，大力培養(yǎng)使用少數(shù)民族干部。民族平等是民族政策的基礎(chǔ)，是憲法原則。平等享有管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)利，平等享有信仰宗教的自由，享有使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言的權(quán)利，享有保持或者改革本民族風(fēng)俗習(xí)慣的權(quán)利。每個(gè)民族都有全國(guó)人大代表，人口再少也要有一名代表。民族問題和宗教聯(lián)系緊密，少數(shù)民族有群眾性信仰宗教的特點(diǎn)，比如藏族等。比如黨員不可信仰宗教，但少數(shù)民族就有入黨的，可以參加一些活動(dòng)但不可為宗教領(lǐng)袖。全國(guó)代表大會(huì)政協(xié)會(huì)議就有七種文字翻譯，方便少數(shù)民族，在人民幣上就有少數(shù)民族的文字。風(fēng)俗習(xí)慣也很重要，比如入土和入口問題?；刈宀怀载i肉，只是群眾的一條。歷史上在這方面對(duì)回族有歧視，在現(xiàn)在也有這樣的事情出現(xiàn)。1993年有個(gè)從臺(tái)灣引進(jìn)的腦筋急轉(zhuǎn)彎就提出回族不吃豬肉是因?yàn)榛刈宓淖嫦仁秦i，這個(gè)類似事情在1933年也出現(xiàn)，引起穆斯林回族不滿，甘肅有大規(guī)模游行示威。民族團(tuán)結(jié)是核心也是根本原則。3.14后在一些地方針對(duì)藏族民眾出現(xiàn)了四拒，拒住拒餐拒載拒賣。7.5事件后在浙江有辭退維吾爾族員工的事情，中央出臺(tái)文件專門解決這個(gè)問題。我們要維護(hù)法律尊嚴(yán)維護(hù)人民利益維護(hù)民族團(tuán)結(jié)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。3.14和7.5事件后我們的定性：既不是宗教問題也不是民族問題，而是嚴(yán)重的暴力犯罪問題。

我們要怎么樣正確的認(rèn)識(shí)民族問題。

對(duì)于這個(gè)問題，我首先要講的是法律的尊嚴(yán)。處理這些問題，不能把與民族有關(guān)的事情就等同于民族問題。如果簡(jiǎn)單的處理這個(gè)問題，那是不是就把“七五事件”等同于漢族與維吾爾族的沖突了？那就成為了民族對(duì)立了。宗教問題也是一樣?！捌呶迨录笔紫人莻€(gè)違法犯罪問題。處理民族問題，要具體問題具體分析，同時(shí)要考慮民族因素。

接下來我們講民族區(qū)域自治制度。我國(guó)有三大政治制度：人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。民族區(qū)域自治制度是指，在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚集地區(qū)，實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。它是民族因素與區(qū)域因素的結(jié)合。

為什么要搞民族區(qū)域自治？這不是心血來潮，而是長(zhǎng)期探索的結(jié)果。我們也曾借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)。但后來考慮到，如果用蘇聯(lián)的方法，會(huì)有被大國(guó)操縱的風(fēng)險(xiǎn)。我國(guó)第一個(gè)自治區(qū)是內(nèi)蒙古自治區(qū)，它比新中國(guó)成立的還早。實(shí)行民族區(qū)域自治制度是馬克思基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果。中國(guó)是個(gè)大雜居，小聚居。蘇聯(lián)不是不想搞單一制，而是蘇聯(lián)的現(xiàn)實(shí)情況決定了其搞不成。美國(guó)是個(gè)移民國(guó)家，而中國(guó)是土著民族。中國(guó)也不是高度城市化的國(guó)家。所以，在中國(guó)國(guó)情的條件下，我們搞了民族區(qū)域自治。這樣做是符合中國(guó)國(guó)情的。同時(shí)要知道，民族鄉(xiāng)不是自治地方，因?yàn)樽灾梧l(xiāng)太小，自治權(quán)行使不了。內(nèi)蒙古自治區(qū)的發(fā)展很快，也證明了實(shí)行民族區(qū)域自治符合中國(guó)國(guó)情。同時(shí)，民族區(qū)域自治不容質(zhì)疑，不容動(dòng)搖，不容削弱。

各民族共同繁榮，這是根本立場(chǎng)，這不僅是重大的經(jīng)濟(jì)問題，也是重大的政治問題。例子：一，西部大開發(fā)，于1999年提出，背景是當(dāng)時(shí)中國(guó)有條件搞西部大開發(fā)，如果西部不發(fā)展起來，我們就會(huì)很危險(xiǎn)。西部大開發(fā)首要任務(wù)是加快少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展。中央的決心很大。二，扶持人口交叉民族地區(qū)的發(fā)展。這些地區(qū)發(fā)展比較滯后。中央提出不能讓一個(gè)民族掉隊(duì)。這些地區(qū)的人口加起來有63萬(wàn)人，這些人口大都是一步跨入社會(huì)主義的。三，興邊富民行動(dòng)。對(duì)邊境地區(qū)，中央會(huì)加大扶持力度。這實(shí)際和民族關(guān)系密切相關(guān)。有人提出有沒有必要對(duì)少數(shù)民族給予更多的優(yōu)惠政策。我認(rèn)為有必要，因?yàn)檫@是實(shí)現(xiàn)民族平等的條件。一定的照顧、傾斜是有必要的。如高考加分問題，不在乎加多少分，但是原則立場(chǎng)不能動(dòng)搖，具體加多少分怎么加具體問題具體分析。

大力培養(yǎng)任用少數(shù)民族干部。這是解決民族問題的關(guān)鍵。少數(shù)民族干部較了解民族地區(qū)的情況，有些話容易說。若沒有少數(shù)民族干部，很難使少數(shù)民族參與到國(guó)家的管理。對(duì)此，國(guó)家采取了很多措施。如創(chuàng)建民族大學(xué)等。有個(gè)問題，國(guó)家機(jī)關(guān)中少數(shù)民族干部較少，國(guó)家對(duì)此也在探索具體解決辦法。

總之，平等、團(tuán)結(jié)、自治、共同繁榮、培養(yǎng)任用少數(shù)民族干部，這五個(gè)方面就構(gòu)成了我們國(guó)家民族政策的主要內(nèi)容。需要我們?nèi)姘盐眨_執(zhí)行。

第三個(gè)方面，對(duì)當(dāng)前民族工作形勢(shì)的認(rèn)識(shí)。

這是社會(huì)各界最關(guān)注的。中央是很清醒的。我們首先要吃透中央政策：第一，堅(jiān)定立場(chǎng)；第二，正視挑戰(zhàn)；第三，共同努力。

1．堅(jiān)定立場(chǎng)。什么是堅(jiān)定立場(chǎng)，這就要求我們做到三個(gè)不動(dòng)搖：堅(jiān)持我們國(guó)家的民族政策是正確的不動(dòng)搖；堅(jiān)持民族地區(qū)發(fā)展的形勢(shì)是良好的不動(dòng)搖；堅(jiān)持我國(guó)民族關(guān)系和大問題是健康的不動(dòng)搖。這三個(gè)不動(dòng)搖，胡主席說的已經(jīng)很清楚了。當(dāng)前，我們的民族政策是正確的，這是最關(guān)鍵的。有的人提出用民族融合來解決民族問題。那么什么是民族融合？有兩層含義，民族消亡與自然同化。民族消亡是遙遠(yuǎn)的以后的事情。自然同化，馬克思是贊同的，挺好，但問題是不是想搞就能搞的。若強(qiáng)迫推進(jìn)，是不行的，是不可能成功的。人為的抗拒自然同化也是不行的。如滿族，剛開始時(shí)，人為的抗拒，現(xiàn)在這個(gè)民族基本上都消失了。所以只要有一定的環(huán)境，同化一定會(huì)慢慢的推進(jìn)的。人為能改變的是規(guī)則，不可能改變規(guī)律。所以，黨和政府不應(yīng)將民族融合作為一個(gè)口號(hào)提出來。但我們可以倡導(dǎo)民族間相互學(xué)習(xí)。只有民族充分的發(fā)展，才能有自覺的融合，才會(huì)有自覺的消亡。

2．正視挑戰(zhàn)。這里需要強(qiáng)調(diào)四個(gè)更加：第一，影響民族問題關(guān)系的因素更加復(fù)雜。如由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，“七五事件”很快全國(guó)都知曉，互聯(lián)網(wǎng)上七嘴八舌，容易歪曲事實(shí)，以至群眾激憤，被敵對(duì)勢(shì)力利用，四處點(diǎn)火。還有干部作風(fēng)問題，當(dāng)?shù)卣畬?duì)小問題應(yīng)對(duì)不力。民族問題是社會(huì)總問題的一部分，不能離開社會(huì)總問題單獨(dú)講民族問題，尤其在民族地區(qū)，有很多是一般意義上的社會(huì)矛盾會(huì)以民族問題的形式反映出來。所以，影響民族關(guān)系的因素會(huì)更加復(fù)雜，不僅是現(xiàn)在，而且包括更遙遠(yuǎn)的未來，應(yīng)有足夠的認(rèn)識(shí)。

第二，境內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力利用民族關(guān)系對(duì)我們西化，分化的形勢(shì)更加嚴(yán)峻。對(duì)中國(guó)的崛起，西方?jīng)]有人會(huì)歡迎。西方對(duì)我們打民族牌，宗教牌，人權(quán)牌是肯定不會(huì)手軟的?？梢哉f這個(gè)不光是因?yàn)槲覀兪巧鐣?huì)主義國(guó)家，這個(gè)問題是一個(gè)大國(guó)崛起中的共性問題，在歷史上，所有新興的大國(guó)都會(huì)面臨既有霸權(quán)的阻撓。一個(gè)大國(guó)意味著國(guó)情復(fù)雜，民族眾多，而且是文化多樣。所以，大國(guó)崛起，對(duì)現(xiàn)有的世界格局有挑戰(zhàn)，既有霸權(quán)肯定會(huì)遏制你。

第三，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)更加緊迫。當(dāng)前，民族地區(qū)發(fā)展滯后的局面還沒有改善，和發(fā)達(dá)地區(qū)差距拉大的態(tài)勢(shì)還沒有根本的扭轉(zhuǎn)。全國(guó)貧困人口有百分之七十二在民族地區(qū)，其中貧困人口中有百分之五十二是少數(shù)民族。貧困人口越來越集中到少數(shù)民族。解決這個(gè)問題，要做到兩個(gè)堅(jiān)持：堅(jiān)持把加快少數(shù)民族的發(fā)展作為解決我國(guó)民族問題的根本途徑；堅(jiān)持把保障和改善民生作為民族地區(qū)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在民族地區(qū)內(nèi)部，地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距越來越大。如“七五事件”的肇事者大都來自貧窮的南疆，新疆內(nèi)部地區(qū)差距就很大。南疆很貧窮，而克拉瑪依就很富有。而恰恰民族地區(qū)內(nèi)部的地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距和民族差距是重合在一起的。加快發(fā)展要均衡發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)的發(fā)展。發(fā)展的成果不是某一部分人享受。只有這樣的發(fā)展人民群眾才會(huì)真心擁護(hù)。另外我們還要不斷滿足各族人民的新期待。第四，工作環(huán)節(jié)上的不適應(yīng)問題現(xiàn)在顯得更加突出。政府要反思工作上的不足。發(fā)展起來以后的問題可能比沒有發(fā)展起來之前的問題更多，但是我們不能不發(fā)展。經(jīng)濟(jì)社會(huì)越發(fā)展，有可能對(duì)黨和政府執(zhí)政能力的要求更高。其實(shí)，一系列事件的發(fā)生不是偶然的?，F(xiàn)在處于信息化時(shí)期，人民的權(quán)利意識(shí)更加提高后，問題出現(xiàn)后處理起來都比當(dāng)年復(fù)雜的多。民族地區(qū)出現(xiàn)一種傾向，“不出事麻木不仁，一出事政府買單”。地方政府對(duì)很多事情不愿管，不敢管。反映了地方政府執(zhí)政能力有待提高。尤其是城市化和流動(dòng)人口的增多，這些對(duì)我們的工作提出了更大的挑戰(zhàn)。

3．共同努力。動(dòng)員全社會(huì)的力量，共同推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)?，F(xiàn)在我們的民族關(guān)系已經(jīng)成為全社會(huì)的關(guān)系，不光是民族地區(qū)的事情，不光是少數(shù)民族的事，也不光是民族工作部門的事，全社會(huì)都要關(guān)心，越往后可能越是這樣。每個(gè)人都要做民族團(tuán)結(jié)的建設(shè)者與促進(jìn)者。在學(xué)校里，如何貫徹好民族問題的指導(dǎo)綱要？無論怎么開展，對(duì)我們學(xué)生來講有三個(gè)方面必須要強(qiáng)調(diào)的。

第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)對(duì)民族理論政策，法律法規(guī)，民族基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，心中有數(shù)，才不會(huì)發(fā)黃腔，才不會(huì)亂講。認(rèn)識(shí)上去了，行動(dòng)才能跟得上。頭腦中有民族問題這根弦，因?yàn)檫@是我們的國(guó)情，回避不了。

第二，加強(qiáng)交流，相互包容。各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。欣賞別人的文化。我們都要了解一點(diǎn)其它民族的民族習(xí)慣，自覺尊重其他民族的民族習(xí)慣。多搞活動(dòng)，大家在一起交流。處理民族問題，不要怕麻煩，要敢管善抓。人心都是肉長(zhǎng)的，交流溝通起來，一些問題就會(huì)很好的解決了。

第三，從我做起，身體力行。大學(xué)生要注意自己的言行。涉及大民族主義，狹隘民族主義的言行不要有，破壞民族團(tuán)結(jié)的言行不要有。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。羅馬城不是一天建成的，只要我們按照中央的要求和部署，增強(qiáng)憂患意識(shí)，保持清醒頭腦，就一定能使中華民族的團(tuán)結(jié)之路越走越寬廣。

第三篇：3、第三講 三維目標(biāo)

《有效教學(xué)十講》——讀書筆記

《有效教學(xué)十講》

原著：余文森教授 福建大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)

第三講 三維目標(biāo)

第一節(jié) 三維目標(biāo)是三種目標(biāo)嗎？

三維目標(biāo)不是三種目標(biāo)，三個(gè)維度的融合，才能形成一種目標(biāo)（學(xué)生發(fā)展、綜合素質(zhì)的提高）。知識(shí)與技能的傳遞是在學(xué)習(xí)過程、方法中實(shí)現(xiàn)的，情感、態(tài)度和價(jià)值觀是在學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)與感悟出來的，是彌漫、滲透在學(xué)習(xí)過程中的，三者的結(jié)合促進(jìn)了學(xué)生的和諧發(fā)展。所以教師在教學(xué)中不僅僅是傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能，還要讓學(xué)生經(jīng)歷一定過程，掌握一定的方法，同時(shí)注重情感、態(tài)度價(jià)值觀的滲透。

有人比喻：假如知識(shí)技能是人的肌肉、骨胳、外形，過程方法就是人血液系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)，情感、態(tài)度價(jià)值觀就是人的精神與靈魂。三者融合才能成為人。否則可能是標(biāo)本，行尸走肉的僵尸。

第二節(jié) 強(qiáng)調(diào)三給目標(biāo)是否意味著否定“雙基”

雙基——基本知識(shí)、基本技能。與三維目標(biāo)中知識(shí)與技能部分一致。三維目標(biāo)并不否定“雙基”，“雙基”是過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的載體和依托。過程方法不能離開學(xué)科知識(shí)體系；情感態(tài)度價(jià)值觀也不能孤立于這個(gè)學(xué)科知識(shí)體系之外。

第三節(jié)怎樣處理知識(shí)技能與過程方法的關(guān)系

知識(shí)技能與過程方法的關(guān)系，即我們通常所說的結(jié)論和過程的關(guān)系；與一關(guān)有關(guān)的還有，學(xué)習(xí)與思考；接受與發(fā)現(xiàn)；掌握與感悟；學(xué)會(huì)與會(huì)學(xué)、知識(shí)與潛力、繼承與創(chuàng)新等關(guān)系。

知識(shí)與技能是讓學(xué)生學(xué)會(huì)，過程與方法是讓學(xué)生會(huì)學(xué)……。每門學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本原理等是一個(gè)框架、一個(gè)體系，它有一個(gè)內(nèi)在邏輯關(guān)系，但是貫穿這個(gè)內(nèi)在邏輯關(guān)系的、更重要的則是學(xué)科的思維方法、思維方式、思想方法。如果學(xué)生只掌握了一大堆知識(shí)，沒有領(lǐng)悟或者掌握其中的思想方法、思維方式，學(xué)生就不能激活知識(shí)，不能駕馭知識(shí)，不能靈活運(yùn)用知識(shí)。（學(xué)了很多東西，但不會(huì)運(yùn)用，知識(shí)僵化。）

一般來說，結(jié)論是較單一的，過程是比較多樣的，因?yàn)閷W(xué)生思維方式是多樣化的；結(jié)論相對(duì)來說是封閉的，過程相對(duì)來說是開放的；結(jié)論相對(duì)來說是簡(jiǎn)潔的，過程相對(duì)來說是復(fù)雜的；所以重要的結(jié)論是否經(jīng)過學(xué)生的思考而獲得的。

有這樣一個(gè)故事：有人發(fā)現(xiàn)已經(jīng)裂開了一條縫的繭中，蝴蝶正在痛苦地掙扎。他于心不忍，使拿起剪子把繭剪開，幫助蝴蝶破繭而出，可是就只蝴蝶卻因身體臃腫、翅膀干癟，根本飛不起來，不久便死去 了。蝴蝶必先在痛苦中掙扎、直到把翅膀練強(qiáng)壯了，再破繭而出，才能飛得起來。省去了過程，看似為其免除了痛苦，但結(jié)果是適當(dāng)其反。

這和我們課堂上的“包辦”有點(diǎn)像似。把結(jié)識(shí)直接灌輸給學(xué)生，學(xué)生無需智慧、不需動(dòng)腦、只要記憶、練習(xí)就能獲得，就有了掌握知識(shí)卻不思考知識(shí)、詰問知識(shí)、批判知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)，實(shí)際是扼殺了學(xué)生的個(gè)性、能力與智慧。造成的結(jié)果是“贏在起點(diǎn)、輸在終點(diǎn)”，“跑的快卻跑不遠(yuǎn)”。（競(jìng)賽金獎(jiǎng)與諾貝爾獎(jiǎng)的關(guān)系）。

語(yǔ)文學(xué)科的戲劇部分上，教師讓學(xué)生分成小組演戲劇。讓不同的學(xué)生扮演不同的人物，體會(huì)不同人物的心理、情感，體驗(yàn)角色的地位、作用，再通過眾多次的演練，反復(fù)矯正個(gè)人感受與把握，才能走進(jìn)戲劇，并讓戲劇人物走進(jìn)了自己的感情世界。經(jīng)過演戲同學(xué)們對(duì)本課的理解肯定比教純粹的講授效果要好的多。

第四節(jié)怎樣在教學(xué)中關(guān)注情感、態(tài)度和價(jià)值觀

關(guān)注情感、態(tài)度和價(jià)值觀，是以人為本思想在教學(xué)中的體現(xiàn)，它的實(shí)質(zhì)是關(guān)注人。

從教師的角度說，它表現(xiàn)為教書與育人的關(guān)系；

從教學(xué)的角度說，就是認(rèn)識(shí)與情感的關(guān)系；

教育家贊可夫說過一句話：“課本知識(shí)如果沒有經(jīng)過教師情感的加溫，那么這種知識(shí)傳授越多，你的學(xué)生將就得越冷漠?！?/p>

學(xué)生伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得和能力的發(fā)展，我們的學(xué)生是不是變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)？

情感態(tài)度價(jià)值觀的宗旨，核心是對(duì)你的關(guān)注、對(duì)人的尊重及對(duì)人的關(guān)愛。

第四篇：3第三講從精神分析談抑郁癥

從精神分析談抑郁癥

父母親對(duì)孩子核心人格的影響

科胡特說，父母親是什么的人比他們做什么更重要，父母親人格基本健康，如發(fā)生單個(gè)創(chuàng)傷性事件不至于對(duì)孩子的核心人格產(chǎn)生太大的影響。如果他得了抑郁癥的話，我們會(huì)考慮他和父母親的客體的關(guān)系。然后再單獨(dú)的說這個(gè)抑郁的這個(gè)狀態(tài)。以前被診斷成神經(jīng)衰弱的那些人，里邊有80%的會(huì)變成抑郁癥，其他的20%或者是焦慮癥或者是強(qiáng)迫癥。國(guó)際上已經(jīng)不用神經(jīng)衰弱這個(gè)詞了，而中國(guó)還在用這個(gè)詞。

抑郁癥和攻擊性的逆轉(zhuǎn)是有關(guān)系的，人天然有攻擊性，這個(gè)攻擊性如果能夠向外和象征化的話，這個(gè)人一輩子就不會(huì)有太大的問題。但是在早年的關(guān)系中間，他們正常的攻擊性不能向外轉(zhuǎn)移的話，他們的攻擊性就會(huì)轉(zhuǎn)向自己。如果一個(gè)人從早到晚不停的揍自己的話，他的情緒可能會(huì)是什么樣的，對(duì)于抑郁癥的病人來說，我們的工作就是讓他的攻擊性向外。舉一個(gè)例子，有一個(gè)抑郁癥的人參加我的小組，我對(duì)他的狀態(tài)作了一分析，他覺得我的分析對(duì)他有一些幫助，然后就說：“曾老師，謝謝你”，連續(xù)說了幾個(gè)謝謝。我就說，你謝謝我讓我感覺到你在攻擊我。然后他就覺得很冤枉。在精神分析中，謝謝你，我就有一處感覺你把推開了，我為你做了一件事，你用謝謝把我們推到?jīng)]有關(guān)系的那種狀態(tài)。而我說你攻擊我的時(shí)候，是在誘導(dǎo)你把攻擊性指向我，不管你有沒有。我在說你在攻擊指向我的時(shí)候，你都跟我發(fā)生了關(guān)系。有了鏈接。這樣極大的緩解了他對(duì)內(nèi)的攻擊。那天中午他睡了一個(gè)從來都沒有那么好的午覺。這個(gè)就是他的向內(nèi)的攻擊性緩解了，而且他的攻擊性找了一個(gè)點(diǎn)，就是我，他攻擊我的時(shí)候，相當(dāng)與他在睡午覺的時(shí)候有人陪伴著他，而且是可以任意攻擊的人，安全的睡著了，這個(gè)時(shí)候他是安全的。

一個(gè)健康的人他有一個(gè)外部攻擊對(duì)象的時(shí)候，他的狀態(tài)是健康，我們?nèi)嘶钪窃趯で罅硗庖粋€(gè)，尋找一種關(guān)系。在我沒有說你在攻擊我的時(shí)候，他的力必多和攻擊性都沒有指向。這是空的，只能指向他自己，折磨著自己睡不著，但在我穩(wěn)定的給他這樣一關(guān)系之后，他就可以睡著了。只有建立一個(gè)穩(wěn)定的關(guān)系的時(shí)候他才能夠安然入眠。

驅(qū)力理論和關(guān)系理論的核心，人活著是為了跟他人關(guān)系的連接，如發(fā)微博是為了讓別人回應(yīng)和追求點(diǎn)擊率，別人越這樣做，我們做的就越起勁，如果微博搞了很長(zhǎng)時(shí)間，沒有人回就也沒有人點(diǎn)擊，我們就可以不搞微博了，這跟死亡一樣的。我們活在這個(gè)世界上，如果沒有來自他人的回應(yīng)的話，我們活著的價(jià)值就沒有了。所以我們就會(huì)死掉.魯迅說過，有人反對(duì)是讓人振奮的，有人推動(dòng)也會(huì)讓你繼續(xù)做。就怕沒有反應(yīng)。最不好的就是忽略，沒有反應(yīng)。

實(shí)際研究顯示，早年被父母強(qiáng)烈忽略的人在成年之后，會(huì)有莫名起妙全身疼痛或某一部位疼痛。好像有人在打我，虛擬了一個(gè)糟糕的關(guān)系，再糟糕的關(guān)系也比沒有好。做一個(gè)調(diào)查，把你送到 一個(gè)小島上去，一個(gè)是一個(gè)人去，一個(gè)是你帶著仇人去，基本上是選擇了帶仇人去，只有一個(gè)人選擇一個(gè)去。這就是精神分析的定律，哪怕有一個(gè)壞的關(guān)系，都比沒有關(guān)系好。有人攻擊也是一個(gè)客體的回應(yīng)，我們也會(huì)高興。你攻擊領(lǐng)導(dǎo)這實(shí)際上也是讓領(lǐng)導(dǎo)高興的一種方式。從潛意識(shí)層面來說這個(gè)也叫拍馬屁。

曾氏名言之一，攻擊是用來掩蓋親密的，我害怕和你離的太近，如此的近可能會(huì)讓你我都消失彼此的邊界。所以要攻擊。這個(gè)可能反應(yīng)了你在早年與父母如此之親密，不攻擊就沒有邊界。

抑郁癥的第一個(gè)特點(diǎn)，就是從防御機(jī)制來說，他的這個(gè)攻擊性沒有出去，就來攻擊自身。

第二個(gè)特點(diǎn)，過于強(qiáng)大 的超我，從自戀的角度來說，是非常自戀的，所以最高級(jí)別的自戀是自殺，就是他的攻擊性完全的不能向外，所以他完全的針對(duì)自己，所以這個(gè)叫惡性自戀。是因?yàn)槌业膹?qiáng)大，只能朝向自己，超我的強(qiáng)大，本來對(duì)自己只有二分的懲罰，現(xiàn)在有十分的懲罰。因?yàn)橛幸粋€(gè)持續(xù)的自我懲罰在里邊。就是太瞧得起自己了，以至給自己的懲罰的比一般的要多，自殺的人過于重視自己，就是自戀，還記得四個(gè)輪子吧，力必多，攻擊性，自戀，關(guān)系，永遠(yuǎn)都 在這四個(gè)輪子上。

自戀就是攻擊性朝向自身，自戀的人是刀叉劍戟都舍不得給別人，都給自己了，心理問題首先化，這個(gè)人太自私了，揍別人都不舍得，他只舍得揍自己，刀子都舍不得插在別人的心臟里邊，都留給自己了，這個(gè)也太肥水不留外人田了。

只要涉及到時(shí)人格障礙，他的問題都在肛欲期，就是高度的控制啊，弗洛伊德從來都是把精神分析搞成地質(zhì)學(xué)，意識(shí)，前意識(shí)，潛意識(shí)這是地質(zhì)學(xué)吧。第二定位的就是本我、自我、超我。但是后來的許多 精神分析師已經(jīng)不再說這些概念了，抑郁癥就是沒有辦法使用好的防御來保護(hù)自己，所以風(fēng)吹雨打就容易進(jìn)入到自己的內(nèi)心。抑郁癥的病人會(huì)因?yàn)橄掠辏珎辛硕詺?，或者認(rèn)為別人一句攻擊他的話，他完全沒有防御，這句話直刺他的內(nèi)心。然后他就自殺了。

抑郁癥是邊界不清楚，邊界其實(shí)就是防御，城市的邊界是由城墻防御的，人格的邊界是由人格的邊界組成的。這跟防御機(jī)制完全是一回事。如果我的防御機(jī)制弱了之后，就變成了抑郁癥了。談戀愛的時(shí)候，防御機(jī)制是松的，你中有我，我中有你，是非常容易受到傷害的，也是那么多的愛情和詩(shī)歌比較抑郁的原因。

曾氏名言：如果你相念一個(gè)人感到快樂的話，只不過是喜歡而已；如果相念一個(gè)人而抑郁的話，那就表明你愛上他了。愛讓人沒有邊界，是一處有質(zhì)量的愛。

抑郁癥是處在對(duì)自己的愛中。所以是自戀的典型表現(xiàn)，我們會(huì)欣賞那種淡淡的抑郁氣質(zhì)的人，那種人實(shí)際上是自戀型人格。也許是自戀型神經(jīng)癥。就是程度比較低一點(diǎn)，自戀是后來的精神分析研究 的主要東西。

弗洛伊德他永遠(yuǎn)都在談戀母情緒?；蛘叨淼移炙蛊跊_突。爸爸媽媽孩子，這是三角形的，所以有人說弗洛伊德的精神分析是三個(gè)人的心理學(xué)。

現(xiàn)代的精神分析客體關(guān)系中間永遠(yuǎn)都只談母親和孩子的關(guān)系，變成了兩個(gè)人的心理學(xué)。爸爸變成了，母嬰關(guān)系的背景，爸爸真的不太重要了。

然后到了科胡特這兒，變成了一個(gè)人的心理學(xué)。永遠(yuǎn)都在談自戀。就是這個(gè)人跟自己的關(guān)系。我們跟自己的關(guān)系取決于爸爸媽媽怎么樣對(duì)我們。如果一個(gè)人的力必多和攻擊性沒有辦法正常的向爸爸媽媽投注，他就可能投注到媽媽的替代品上。比如說長(zhǎng)頭發(fā)，女性的內(nèi)衣。高跟鞋，等等。這就是戀物僻的形成。本來應(yīng)該投射向媽媽的力必多和攻擊性投射到物體上。投不出去那就只能轉(zhuǎn)折回來，投向自己，這就變成了自戀。我們?cè)谡f到自戀的時(shí)候，就表明只有一個(gè)人的心理學(xué)。精神分析從三個(gè)人到時(shí)兩個(gè)人，再到一個(gè)人。

然后馬上有一個(gè)近乎哲學(xué)的問題。精神分析從一個(gè)人的心理學(xué)再到發(fā)展什么呢？西安的張?zhí)觳祭蠋熣f，有可能 變成沒有人的心理學(xué)。在兩個(gè)人打交道的時(shí)候，兩個(gè)主體都呈現(xiàn)的時(shí)候，這實(shí)際上是很健康的一個(gè)狀態(tài)。從關(guān)系這個(gè)角度來說，就好像沒有人了。兩個(gè)都是主體。這也是比昂的重要思想。他認(rèn)為單個(gè)的人不存在的。人必須在關(guān)系中間才能夠呈獻(xiàn)自己。

精神分析理解就是催眠讓他推行退行，然后如何從外在改變?yōu)槿说膬?nèi)在。比如我跟一個(gè)病人談了五十次，每次五十分鐘。從來沒有談他的童年經(jīng)歷。也不有談過他爸爸媽媽是什么性格。而只是談他和我之間的關(guān)系。這是最正宗的精神分析。因?yàn)橥ㄟ^移情，他跟父母的關(guān)系，會(huì)轉(zhuǎn)移到和我的關(guān)系中間。最正宗的精神分析也遵守所有治療原則，就是此時(shí)此地的原則。我在他退行的時(shí)候談他和我的關(guān)系。實(shí)際上就是解決他和他父母之間的沖突。過去通過移情在現(xiàn)在呈現(xiàn)，完全可以不談以前。一般人對(duì)精神分析的誤解就是好像永遠(yuǎn)要回到他的童年，來談他和父母之間的關(guān)系。實(shí)際上我們可以不這樣做，因?yàn)樗緛砭突钤谶^去。我們所談的這件事情，同樣的也跟佛教的努力是一樣。佛教認(rèn)為一個(gè)人怎么覺悟了，怎么樣就叫成佛了，就是活在當(dāng)下，充分的活在當(dāng)下人的就是成佛的人。精神分析通過對(duì)移情的分析，實(shí)際上就是要消除過去對(duì)他的限定，要他背叛他的過去和童年，讓他更充分的活在當(dāng)下。移情焦點(diǎn)，聚焦于一個(gè)具體的移情反應(yīng)。具體的問題，然后我們花的時(shí)間就短了。？？

精神分析到目前為止，是關(guān)于人類心智的最好的模型

弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)是愿望的達(dá)成。而比昂認(rèn)為，夢(mèng)整合我們心理碎片的努力。

客體關(guān)系理念認(rèn)為，人活著是為了尋找跟他人的鏈接。心理治療的原則，此時(shí)此地。

2000年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者埃里克，坎德爾說：精神分析到目前為止仍然是心理心智最好的模型。

第五篇：第三講 語(yǔ)法的考查重3

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第三講 語(yǔ)法的考查重點(diǎn)

四、狀語(yǔ)從句

狀語(yǔ)從句也是四級(jí)詞匯和句法部分考查的重點(diǎn)之一，95年至2000年6月共設(shè)考題20題，占10%強(qiáng)。就狀語(yǔ)從句而言，主要是根據(jù)主從句的關(guān)系判斷連詞的使用。因此，在準(zhǔn)備狀語(yǔ)從句時(shí)，主要任務(wù)是弄清楚各種狀語(yǔ)從句的連詞。

1．時(shí)間狀語(yǔ)從句的連詞

表示時(shí)間的連詞有when, while, as, by the time, before, after, since, till/until, as soon as，有些名詞短語(yǔ)也可以引導(dǎo)時(shí)間狀語(yǔ)從句，如the moment, the instant, each time，有些是固定句型如：no sooner … than hardly/scarcely …when。在這些連詞的使用中應(yīng)注意

① as強(qiáng)調(diào)同時(shí)，也表示“一邊……，一邊……”，while表示主句動(dòng)作發(fā)生在從句的過程之中，要求從句謂語(yǔ)動(dòng)詞為狀態(tài)動(dòng)詞或持續(xù)性動(dòng)詞，when的使用則比較簡(jiǎn)單，相當(dāng)于漢語(yǔ)的“當(dāng)……時(shí)候”。如：

Doing your homework is a sure way to improve your test scores, and this is especially true ____ it comes to classroom tests.A.when B.since C.before D.after(1996.1)

四個(gè)選項(xiàng)都表示時(shí)間，但根據(jù)主從句間的關(guān)系可以判斷答案 為A。

② 注意when的特殊句型

下列句型中when連接的不是時(shí)間狀語(yǔ)從句，但考試中卻常與其它時(shí)間狀語(yǔ)從句的連詞一塊出題。

were/was doing something when …

were/was about to do something when … had just done something when … 四級(jí)考題中不乏對(duì)上述結(jié)構(gòu)的考查，如：

I had just started back for the house to change my clothes ___ I heard voices.A.as B.when C.after D.while(1997.6)

I felt somewhat disappointed and was about to leave ___ something occurred which attracted my attention.A.unless B.until C.when D.while(1996.1)

這類考題比較簡(jiǎn)單，只要同學(xué)們清楚這一句型，答案則自然可得。

③ 注意no sooner … than ….和hardly/scarcely …when句中的時(shí)態(tài)。

④ 注意not … until 中時(shí)間狀語(yǔ)可以提前。如

____ quite recently, most mothers in Britain did not take paid work outside the home.A.Before B.Until C.From D.Since(1995.6)

但只要同學(xué)們能夠辨認(rèn)not … until 的句法結(jié)構(gòu)，答案也就顯而易見。

“文檔中國(guó)”搜集整理 [004km.cn] “文檔中國(guó)”搜集整理 [004km.cn] 比較常見的提前方式是將not until….提至句首，后面用肯定形式，主謂倒裝。本題可以改成，Not until quite recently did most mothers in Britain take paid work outside the home.這時(shí)，句子采用主謂倒裝結(jié)構(gòu)，應(yīng)注意。

⑤ 在對(duì)名詞短語(yǔ)做連詞引導(dǎo)時(shí)間狀語(yǔ)從句時(shí)，常與名詞構(gòu)成的其它短語(yǔ)相區(qū)別。如：

You see the lightening ___ it happens, but you hear the thunder later.A.the instant B.for an instant C.on the instant D.in an instant(1997.1)

能夠引導(dǎo)時(shí)間狀語(yǔ)從句的是名詞the instant，而不是由其構(gòu)成的介詞短語(yǔ)。

⑥ 注意含有時(shí)間狀語(yǔ)從句的固定句型，如It won't be long before … 和It is …since兩類句型。It won't be long before可以有三個(gè)變體，即：It was(not)+ 一段時(shí)間 + before，It won't be + 一段時(shí)間+ before。如95年6月就有對(duì)此的考查：

Scientists say it may be five or ten years ____ it is possible to test this medicine on human patients.A.since B.before C.after D.when

2．原因狀語(yǔ)從句的連詞

原因狀語(yǔ)從句一般由because, since, as, now that, considering that, seeing that連接。對(duì)于表原因連詞本身的區(qū)別考查相對(duì)較少，主要是與其它狀語(yǔ)從句連詞的對(duì)比。如：

① ____ you are leaving tomorrow, we can eat dinner together tonight.(1999.6)A.For B.Since C.Before D.While

② ____ that my head had cleared, my brain was also beginning to work much better.(1997.6)

A.For B.Now C.Since D.Despite

1)從以上兩題可以看出，首先，同學(xué)們要根據(jù)主從句的語(yǔ)意關(guān)系，確定是什么狀語(yǔ)從句，然后在進(jìn)行選擇。

2)注意連詞的結(jié)構(gòu)，如2）為Now that的搭配。

3)注意for, because, since/as的區(qū)別。一般說來，for不表示原因，其所連接的是并列句，是一種解釋說明，尤其是當(dāng)用結(jié)果來反證原因時(shí)。如：

He must have experienced something very unpleasant, for he looks so upset.You must try to rid yourself of your carelessness, for it often leads to errors.4)注意引導(dǎo)原因狀語(yǔ)從句的還可以是considering/seeing that，其用法與since/as相同。如：

Considering that he is only a beginner, it is understandable for him to make such mistakes.Seeing that you have come, you may as well stay here for a few days.3．條件狀語(yǔ)從句的連詞

涉及到條件狀語(yǔ)從句的考查題很多，如時(shí)態(tài)，虛擬語(yǔ)氣等。但從狀語(yǔ)從句的概念來講，這里我們所說的是條件狀語(yǔ)從句性質(zhì)的判斷和連詞的選擇。要求同學(xué)們首先能理解主從句之“文檔中國(guó)”搜集整理 [004km.cn] “文檔中國(guó)”搜集整理 [004km.cn] 間的關(guān)系，確定是條件狀語(yǔ)從句，然后在根據(jù)各連詞的特點(diǎn)進(jìn)行選擇。如：

① I am sure he is up to the job ____ he would give his mind to it.(1998.1)A.if only B.in case C.until D.unless

② We'll visit Europe next year _____ we have enough money.(1999.1)A.lest B.until C.unless D.provided

③ ____ he works hard, I don't mind when he finishes the experiment.(1998.1)A.As soon as B.As well as C.As far as D.So long as

從以上考題來看，就條件狀語(yǔ)從句而言，同學(xué)們應(yīng)掌握以下幾點(diǎn)：

1)unless與其它連詞的差別，unless表示的是If …not …的意思。

2)if only或only if是一種強(qiáng)調(diào)的條件狀語(yǔ)從句。根據(jù)if only 與unless肯定與否定條件的差別，可以判斷①題答案為A。

3)provided(that)表示唯一的條件，相當(dāng)于if and only if，on condition that，如②表示“明年只要有錢，我們就去歐洲?！?/p>

4)so/as long as表示條件時(shí)一般與其它類似短語(yǔ)一同考查，如③，四個(gè)短語(yǔ)都可以連接狀語(yǔ)從句，但表達(dá)意思有別，考試的目的就是考查同學(xué)們對(duì)句子的理解能力。

5)另外注意，引導(dǎo)條件狀語(yǔ)從句的還可以是suppose/supposing, in case, once等。

4．讓步狀語(yǔ)從句的連詞

引導(dǎo)讓步狀語(yǔ)從句的連詞很多，但結(jié)構(gòu)差別比較大，比較容易掌握，同學(xué)們只要能掌握各連詞的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握主從句的關(guān)系，讓步狀語(yǔ)從句則就不過是一塊巧克力。先看一下下列各題：

① I've already told you that I'm going to buy it, ___________.A.however much it costs B.however does it cost much

C.how much does it cost D.no matter how it costs(1996.6)

② ____, he does get annoyed with her sometimes.(2000.6)

A.Although much he likes her B.Much although he likes her C.As he likes her much D.Much as he likes her

③ ____ the calculation is right, scientists can never be sure that they have included all variables and modeled them accurately.(1999.1)A.Even if B.As far as C.If only D.So long as

④ ____ their differences, the couple were developing an obvious and genuine affection for each other.(1998.1)

A.But for B.For all C.Above all D.Except for

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從以上四級(jí)真題我們可以看到對(duì)讓步狀語(yǔ)從句的考查特點(diǎn)：一是讓步狀語(yǔ)從句與其它狀語(yǔ)從句的對(duì)比，如③，另一種是讓步狀語(yǔ)從句連詞自身的結(jié)構(gòu)功能，如①②兩題。下面我們就一起來看讓步狀語(yǔ)從句的連詞功能：

1)although/though連接讓步狀語(yǔ)從句，表示“盡管”，從句用直陳語(yǔ)序，與漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類似。

2)as引導(dǎo)的讓步狀語(yǔ)從句要求用倒裝結(jié)構(gòu)，如②題。可提至句首的有名詞、原形動(dòng)詞、副詞、形容詞等?？蓴?shù)名詞單數(shù)形式不用冠詞。如：

Child as he is, he behaves like a grown-up.Fail as he did, he was not disappointed at all.Much as I tried, I failed to persuade him.3)No matter + 疑問詞和疑問詞 + ever引導(dǎo)讓步狀語(yǔ)從句，表示“不論誰(shuí)”“不論什么時(shí)間/地點(diǎn)/方式”等等，從句用直陳語(yǔ)序。由此可以判斷上面①題答案為A。

4)For all表示讓步時(shí)后面可以接從句，也可以接名詞短語(yǔ)，后接名詞時(shí)常與其它類似短語(yǔ)比較，如④。注意接從句：

For all that he has a master's degree, I don't think he can outdo me in many aspects.5)其它用來引導(dǎo)讓步狀語(yǔ)從句的還有whether …or，even if，even though，和“動(dòng)詞 + 疑問詞+主語(yǔ)+情態(tài)動(dòng)詞”，如：

Say what you will, he will turn a deaf year.So it's better to keep silent.Doubt whom you may, you shouldn't doubt me.5．方式狀語(yǔ)從句的連詞

相比之下，方式狀語(yǔ)從句則簡(jiǎn)單了許多，四級(jí)考試中還從未涉及此項(xiàng)。用來表示方式的主要是as 和as if/though。如：

I have made the change as you suggested.I remember the whole thing as if it happened only yesterday.6．結(jié)果狀語(yǔ)從句的連詞

盡管這幾年，四級(jí)考試中并沒有考題涉及結(jié)果狀語(yǔ)，同學(xué)們還是應(yīng)該了解以下結(jié)果狀語(yǔ)從句的一些用法。首先讓我們先來熟悉一下結(jié)果狀語(yǔ)從句所在句式：

1)so … that…/ such ….that

該句式中重要考查的是so和such的區(qū)別。應(yīng)注意以下可能出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)：

so nice a boy that… such a nice boy that…

so beautiful/diligent/carefully … that…

such(fine weather/great improvement)that…

2)so that

Everyone lend a hand, so that the sowing was done in time.該句式中主要考查so that 與其它短語(yǔ)的區(qū)別，如：

“文檔中國(guó)”搜集整理 [004km.cn] “文檔中國(guó)”搜集整理 [004km.cn] I took no notice of him, ___ he flew into a rage.A.for that B.so that C.in that D.but that

由于so that也可以引導(dǎo)目的狀語(yǔ)從句，同學(xué)們應(yīng)特別注意從句中時(shí)態(tài)的運(yùn)用。

3)so much so that

該結(jié)構(gòu)用于形容詞或副詞之后，表示“到如此程度以致于”。如：

He was very weak, so much so that he could not walk.I long to visit Beijing, so much so that I dream about it every night.4)注意結(jié)構(gòu)狀語(yǔ)從句與too….to..enough to…, so… as to結(jié)構(gòu)的不同。

7．目的狀語(yǔ)從句的連詞

目的狀語(yǔ)從句是比較常用的，也是比較簡(jiǎn)單的狀語(yǔ)從句。就目的狀語(yǔ)從句而言，第一，同學(xué)們應(yīng)該清楚的是引導(dǎo)目的狀語(yǔ)從句各連詞所表達(dá)的語(yǔ)義差別，對(duì)于個(gè)別的狀語(yǔ)從句中的時(shí)態(tài)要求應(yīng)有所了解。具體測(cè)試中，主要是根據(jù)主從句的語(yǔ)意邏輯關(guān)系來判斷從句的屬性。如：

① I was advised to arrange for insurance ___ I needed medical treatment.A.nevertheless B.although C.in case D.so that(1999.1)

② The man mad was put in the soft-padded cell lest he ___ himself.A.injure B.had injured C.injured D.would injure(1998.1)

從這兩題我們可以看出，1）在解答狀語(yǔ)從句的試題時(shí)，首先是判斷主從句的邏輯關(guān)系，意思確定了，答案也就有了。如第一題，安排保險(xiǎn)的目的是以防自己有朝一日需要醫(yī)務(wù)治療，而能表達(dá)這種目的含義的只有選項(xiàng)C。

2）注意狀語(yǔ)從句中的時(shí)態(tài)，如lest后常用should + 原形動(dòng)詞，should可以省略，而第二題也正式對(duì)這一原則的考查。

3）注意其它表目的連詞的用法，如for fear that表示“恐怕”“以免”等：

The workers never complain though they are badly treated for fear that they might lose their job.8．地點(diǎn)狀語(yǔ)從句

表示地點(diǎn)的自然是where或 wherever引導(dǎo)，要求同學(xué)們做到的就是在考試中能從上下文中看出從句表地點(diǎn)的特征。如：

① Although he knew little about the large amount of work done in the field, he succeeded ____ other more well-informed experimenters failed.(1998.1)A.which B.that C.what D.where

② I have kept the portrait ___ I can see it every day, as it always reminds me of my university days in London.(1996.1)“文檔中國(guó)”搜集整理 [004km.cn] “文檔中國(guó)”搜集整理 [004km.cn] A.which B.where C.whether D.when

這種地點(diǎn)狀語(yǔ)從句一般是與定語(yǔ)從句相比較，如上面第一題，也可能與其它狀語(yǔ)相比較，如第二題。

9．自我訓(xùn)練

上面我和同學(xué)們一起分析了四級(jí)考試中對(duì)狀語(yǔ)從句的考查方式和解題的一些注意事項(xiàng)，下面，請(qǐng)同學(xué)們做《語(yǔ)法分冊(cè)》131-132上的有關(guān)題目。

五、名詞性從句

名詞性從句包括主語(yǔ)從句、賓語(yǔ)從句、表語(yǔ)從句和同位語(yǔ)從句，在四級(jí)考試中所占比重不大，約4.7%。在講解名詞性從句的考試方式和答題要素前，讓我們先看以下幾題：

Test Yourself

1)Although Anne is happy with her success she wonders _____ will happen to her private life.(2000.1)

A.that

B.what

C.it

D.this

2)We agreed to accept ____ they thought was not the best tourist guide.(2000.1)

A.whatever

B.whomever

C.whichever

D.whoever

3)In some countries, ____ is called “equality” does not really mean equal rights for all people.A.which

B.what

C.that

D.one(1995.6)

4)When I try to understand ____ that prevents so many Americans from being as one might expect,it seems to me that there are two causes.(1998.1)A.why it does

B.what it does

C.what it is

D.why it is

5)They are teachers and don't realize ____ to start and run a company.(1995.1)

A.what it takes

B.what takes it

C.what they take

D.what takes them

6)By success I don't mean ____ usually thought of when that word is used.(1996.6)

A.what is

B.that we

C.as you

D.all is

7)The mere fact _____ most people believe nuclear war would be madness does not mean that it will not occur.(1997.6)A.what

B.which

C.that vD.why

8)There are signs ____ restaurants are becoming more popular with families.(2000.6)

“文檔中國(guó)”搜集整理 [004km.cn] “文檔中國(guó)”搜集整理 [004km.cn] A.that

B.which

C.in which

D.whose

Explanation and Expansion

A． 參考答案：1)B 2)D 3)B 4)C 5)A 6)A 7)C 8)A B． 評(píng)析

1)名詞性從句的考查主要集中在兩點(diǎn)，一是從句的語(yǔ)序?yàn)橹标愓Z(yǔ)序，這一點(diǎn)在上面的5）題就有涉及。

2)另一點(diǎn)則是名詞性從句的連詞的選擇，而其中以what的使用最為廣泛，涉及what連詞的占5/8。

3)連詞what為縮合連詞，相當(dāng)于all that/ everything that等，而與之經(jīng)常在同一題出現(xiàn)的which為疑問連詞，表示“哪一個(gè)？”的概念，that做名詞性從句的連詞在從句中不做任何成分，也因此經(jīng)常省略。在解這種題時(shí)一是看從句所表達(dá)的含義，最重要的是看連詞在從句中是否做主語(yǔ)、賓語(yǔ)或表語(yǔ)。

4)注意whoever 與who的差別。whoever相當(dāng)于anyone who，而who為疑問連詞。但從四級(jí)考試來看，更傾向于whoever 與whatever, whichever等的比較。也就是說，測(cè)試傾向于句子的理解，而不只是語(yǔ)法規(guī)則的記憶。

5)除what以為，when, where, why也都可做縮合連詞來用，考生也應(yīng)引以注意，如：

I still remember when this used to be a small quiet village.Is this where you and yours got robbed the other day?

6)名詞性從句考查設(shè)疑的另一點(diǎn)就是從句與非從句的比較，如1）中是否可以用it 或this，3）中是否可以用one等。

7)同位語(yǔ)從句一般以that為連詞者句多，如上面的7）8）兩題。這類從句的特點(diǎn)是從句表示與其同位的名詞的具體內(nèi)容，連詞that沒有任何詞匯意義，也沒有任何句法功能。

Self-practice

好了，又到同學(xué)們自我練習(xí)的時(shí)候了。請(qǐng)打開《語(yǔ)法分冊(cè)》200-202頁(yè)，自我檢測(cè)一下。

本節(jié)我和同學(xué)們一起分析了四級(jí)詞匯/語(yǔ)法測(cè)試中對(duì)時(shí)態(tài)、語(yǔ)態(tài)、虛擬語(yǔ)氣和各種從句的用法特點(diǎn)和解題規(guī)律。下一講我們看一下英語(yǔ)中的非謂語(yǔ)動(dòng)詞、倒裝、強(qiáng)調(diào)比較級(jí)等。請(qǐng)同學(xué)們提前預(yù)習(xí)一下《語(yǔ)法分冊(cè)》的相關(guān)部分。

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