第一篇：中小學(xué)開展中華傳統(tǒng)美德教育活動調(diào)研報告

中小學(xué)開展中華傳統(tǒng)美德教育活動調(diào)研報告

自2007年初，**省**市**縣在全縣中小學(xué)、幼兒園開展了中華傳統(tǒng)美德教育活動。為全面了解活動開展情況，近期，我們對39所中小學(xué)開展中華傳統(tǒng)美德教育活動情況進行了調(diào)研。在初步掌握活動總體情況的基礎(chǔ)上，又開展了一次問卷調(diào)查，發(fā)放問卷近3000份，分別對學(xué)生（1400人）、家長（1200人）、教師（280人）進行調(diào)查，最終形成

了這份調(diào)查報告

一、教育內(nèi)容

（一）開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動

根據(jù)青少年身心特點，從幼兒園到初中合理安排誦讀內(nèi)容，本著精煉、通俗、生動、易于接受的原則，小學(xué)著重從“孝、禮、勤、誠、恥”，中學(xué)從“忠、信、義、寬、廉”的內(nèi)容安排誦讀。內(nèi)容涉及改良《弟子規(guī)》，易懂易記的古詩、兒歌，《千字文》，《朱子家訓(xùn)》，精選《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》部分篇章，《古文觀止》及諸子百家等。

（二）開展優(yōu)良傳統(tǒng)教育

例用各節(jié)假日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物的紀念日，重大歷史事件紀念日，以及未成年人入學(xué)、入隊、入團、成人宣誓等有特殊意義的重要日子，集中開展思想道德主題教育。2008年5月，我縣洙泗小學(xué)以慶祝“第二屆中華母親節(jié)”為載體，邀請國內(nèi)著名學(xué)者30余人，分別作了以孝道、國學(xué)啟蒙、儒家倫理、家長講堂等方面的報告，將中華傳統(tǒng)文化和當?shù)匚幕Y源融入當代教育之中，在全縣掀起愛母、敬母、孝母熱潮。

（三）開展校園文化建設(shè)

在學(xué)校的校園、走廊、教室、黑板報、宣傳欄等處都精心安排中華美德教育方面的內(nèi)容，在班級張貼《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》和論語句段，讓學(xué)生時刻耳濡目染。金莊鎮(zhèn)中學(xué)以“興仁、敦義、崇禮、弘智、仰信”為路名，把42塊圣哲經(jīng)典的大幅宣傳畫矗立道路兩旁，讓學(xué)生在行走、活動之間受到教育。同時，在樓道內(nèi)設(shè)置了傳統(tǒng)美德、“感恩”、勵志等不同教育內(nèi)容的版畫，營造出濃郁的校園文化氛圍。

（四）開展儒家思想培訓(xùn)

2008年10月，我縣以“尼山圣源書院”揭牌慶典活動為契機，邀請美國、新加坡、香港、臺灣等60余位國內(nèi)外知名學(xué)者教授來我縣開展儒家思想教育培訓(xùn)活動。舉辦儒家思想與和諧社會論壇講座等共8場報告，為40名骨干學(xué)員及全縣500位干部、教師進行授課，為深化中華傳統(tǒng)美德教育活動播撒了種子，夯實了基礎(chǔ)。

二、實踐效果

（一）我縣中小學(xué)生在中華傳統(tǒng)美德方面的表現(xiàn)

近年來，我們將忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥作為構(gòu)建學(xué)校德育體系的核心內(nèi)容，并根據(jù)時代特點進行轉(zhuǎn)化：忠─盡己報國的責任、孝─生生不息的愛心、誠─求真務(wù)實的品質(zhì)、信─立身興業(yè)的基點、禮─人際文明的規(guī)范、義─人間正道的向?qū)?、廉─清白正氣的根基、恥─人之為人的底線。這“八德”體現(xiàn)著中華民族傳統(tǒng)核心價值觀，開展“八德”教育，可以為青少年健康成長打下扎實的基礎(chǔ)。自2007年初開展活動以來，廣大中小學(xué)生的現(xiàn)實表現(xiàn)如下：

1、忠。當升國旗時，我們面對國旗肅立，95.6％的學(xué)生認為一定要行注目禮。在當班級獲得榮譽時，87.3％的學(xué)生都表示很高興。

2、孝。59.7％的學(xué)生經(jīng)常做力所能及的家務(wù)，33.7％的學(xué)生只是偶爾做家務(wù)，極少和從不做家務(wù)的僅占6.6％。91.8％的學(xué)生認為應(yīng)主動為父母分擔家務(wù)勞動。69.8％的學(xué)生知道父母生日，20％的學(xué)生只知道父親或母親的生日，10.2％不知道父母雙方的生日。

3、誠。42.5％的學(xué)生從不撒謊，49％的學(xué)生偶爾撒謊，8.5％的學(xué)生經(jīng)常撒謊。

4、信。64.6％的學(xué)生答應(yīng)別人的事一定能做到，34.6％的學(xué)生有時能做到，僅0.8％的學(xué)生答應(yīng)別人的事做不到。

5、禮。86.7％的學(xué)生見到老師或家長能夠主動問好。64.7％的學(xué)生能夠經(jīng)常使用“請、您、謝謝”等禮貌用語。

6、義。乘坐公共汽車，看到有人為老人、抱小孩的婦女或傷殘人士讓座，92.8％的學(xué)生認為是應(yīng)該的。在校外，遇到同學(xué)打架斗毆，83.4％的學(xué)生會上前勸阻或撥打110。

7、廉。56.8％的學(xué)生生活節(jié)儉、不講究吃穿、不互相攀比；27.6％的學(xué)生有時會互相攀比；15.6%的學(xué)生講究吃穿，互相攀比。

8、恥?？荚嚂r，當老師因故離開考場，有人作弊時，68.3％的學(xué)生能夠保持平靜心態(tài)，繼續(xù)答題；28.8％的學(xué)生會看看他人的反應(yīng)，再做決定；只有2.9％的學(xué)生會抓住機會作弊。76.3％的學(xué)生能夠做到知錯就改。

從以上八個方面來看，我縣中小學(xué)生在中華傳統(tǒng)美德方面的表現(xiàn)較好。

（二）中華傳統(tǒng)美德教育活動的作用

我縣中小學(xué)生在德育方面的良好表現(xiàn)，是與中華傳統(tǒng)美德教育活動的開展密切相關(guān)的。49.8%的教師認為通過傳統(tǒng)美德教育的開展，學(xué)生品格修養(yǎng)進步很大；48.7%的教師認為有些進步，但效果不明顯；僅有1.5%的教師認為沒有影響。49.7%的家長認為學(xué)校開展中華傳統(tǒng)美德教育活動對學(xué)生人格的影響較大，42.2%認為有些影響，6.5%認為作用不大，1.7%認為沒影響。62.3%的家長認為活動對學(xué)生正常學(xué)習(xí)促進效果明顯。53%的小學(xué)生和77.7%的初中生認為活動對學(xué)習(xí)有促進作用。（見表1）表1 學(xué)校開展傳統(tǒng)美德教育活動對學(xué)生正常學(xué)習(xí)的影響（調(diào)查對象：學(xué)生）

對

學(xué)習(xí)有

促進作用 不 利 于

正常學(xué)習(xí)沒影響 無所謂

小學(xué)生 298（53.0%）64（11.4%）185（32.9%）15（2.7%）

初中生 501（77.7%）25（3.8%）112（17.4%）7（1.1%）

（三）家長、教師及學(xué)生對開展中華傳統(tǒng)美德教育的態(tài)度

調(diào)查發(fā)現(xiàn)45.7%的家長、55.8%的教師對青少年誦讀國學(xué)經(jīng)典表示非常支持（詳見表2），62.1%的家長很關(guān)心孩子的傳統(tǒng)美德教育，86.9%的家長認為中華傳統(tǒng)美德教育活動應(yīng)該不斷加強完善，61.1%的小學(xué)生、63.8%的初中生對學(xué)校開展傳統(tǒng)美德教育表示非常感興趣。大部分學(xué)生都能主動參加學(xué)校開展的各類集體活動（詳見表3），對于豐富多彩的中華傳統(tǒng)美德教育活動更是樂于參加。家長、教師支持，學(xué)生有興趣參加，因此，中華傳統(tǒng)美德教育活動還要繼續(xù)深入持續(xù)開展下去。

表2 家長、教師對開展中華傳統(tǒng)美德教育活動的態(tài)度

非常支持 比較支持 不 支 持 也不反對 反 對 家長 458（45.7%）321（32.0%）187（18.6%）37（3.7%）

教師 150（55.8）102（37.9%）16（5.9%）1（0.4%）

表3 學(xué)生對學(xué)校開展各類活動的態(tài)度（調(diào)查對象：教師）

人 數(shù) 百分比

全班學(xué)生都主動參與 102 38.1% 大部分學(xué)生主動參與 162 60.4% 小部分學(xué)生主動參與 1 0.4% 極少部分學(xué)生主動參與 3 1.1%

（四）存在的問題與不足

目前，我縣中小學(xué)中華傳統(tǒng)美德教育在工作中還存在一些問題和不足，主要是：

1.中小學(xué)教師普遍反映學(xué)生在以下方面還達不到中華傳統(tǒng)美德教育的要求：缺乏勤儉節(jié)約、吃苦耐勞精神，缺乏艱苦奮斗精神,不能正確對待別人的批評，不能正確處理同學(xué)間的矛盾，心胸不夠開闊等。

2.我縣中華傳統(tǒng)美德教育活動的方式單純、缺乏實用性，重形式不重結(jié)果，不能持之以恒，內(nèi)容欠充實具體等。

3.活動開展不平衡，總的來看小學(xué)好于中學(xué)。部分學(xué)校還處于啟動和初步探索階段，還沒有形成自己鮮明的思路和特色，與活動要求還有一定差距。

（五）征求到的主要建議

教師的建議是：1.增加行為習(xí)慣、社會公德、文明禮貌、誠信做人、遇到挫折不氣餒、動手能力、愛心、責任心、集體主義、團結(jié)協(xié)作、人生理想等方面的教育內(nèi)容；2.強化教育工作者的傳統(tǒng)美德教育，率先垂范；3.將傳統(tǒng)美德教育與實際教學(xué)相結(jié)合，滲透到教學(xué)中，持之以恒地開展；4.理論與實踐相結(jié)合。

家長的建議是：1.完善科目內(nèi)容；2.調(diào)動學(xué)生的積極性，讓其知道禮貌的重要性，使他們成為一個文明禮貌的公民；3.讓中華傳統(tǒng)美德教育真正深入學(xué)生內(nèi)心，使其在成人的基礎(chǔ)上再成才。

三、結(jié)論與建議

通過活動，傳統(tǒng)美德開始悄然植根于學(xué)生的心靈世界，廣大中小學(xué)生較好地形成了行為習(xí)慣，主要表現(xiàn)在孝敬父母、尊重師長、愛護校園環(huán)境等。同時，培養(yǎng)了學(xué)生們的讀書興趣，增強了語言表達能力和思維能力，提高了寫作水平。另外，通過“小手拉大手”，使傳統(tǒng)美德教育向家庭延伸、向社會延伸。

為把這項活動深入持續(xù)扎實地開展下去，要做好以下幾方面的工作：

一是突出重點。開展中華傳統(tǒng)美德教育既要以“五德”教育為總抓手全面開展，也要突出重點，解決當前存在的問題。尤其是要以愛國主義、基礎(chǔ)道德、法律法規(guī)常識、人生理想、集體主義、行為規(guī)范、人際交往等為重點內(nèi)容（見表4.教師、家長對德育內(nèi)容重要性的排序）開展教育活動，著重培養(yǎng)學(xué)生誠實守信、文明禮貌、團隊意識、節(jié)儉意識等方面的能力素質(zhì)（見表5.教師、家長對青少年應(yīng)具備的能力素質(zhì)重要性的排序）。表4 教師、家長對德育內(nèi)容重要性的排序（從高到低）

德育 內(nèi) 容

教 師 家 長

德 育 內(nèi)

容 愛國主義 愛國主義

基礎(chǔ)道德 基礎(chǔ)道德

法律法規(guī)常識 法律法規(guī)常識

人生理想 集體主義

集體主義 心理健康

心理健康 人生理想

行為規(guī)范 行為規(guī)范

自我保護 自我保護

人際交往 勞動

勞 動 人際交往

環(huán)境保護 環(huán)境保護

表5 教師、家長對青少年應(yīng)具備的能力素質(zhì)重要性的排序（從高到低）

教 師 家 長

能 力 素

質(zhì) 誠實守信 尊敬師長

文明禮貌 誠實守信

團隊意識 文明禮貌

助人為樂 助人為樂

尊敬師長 知錯就改

知錯就改 團隊意識

節(jié)儉意識 節(jié)儉意識

二是注重實效。把“五德”中的每一個方面都細化到學(xué)生的日常行為之中。家校同步開展道德踐行活動，促進全社會道德素養(yǎng)的提高。擺正學(xué)校德育與智育的關(guān)系，將傳統(tǒng)美德教育與實際教學(xué)相結(jié)合，持續(xù)深入地開展下去。

三是因地制宜。各學(xué)校要立足實際開展教育活動，以點帶面，形成特色，整體推進，可結(jié)合師資力量和學(xué)生的興趣愛好，在古詩文誦讀、感恩教育、書法等某方面深化拓展，形成獨特思路，打造育人品牌。

第二篇：中小學(xué)如何開展中華傳統(tǒng)美德教育

中小學(xué)如何開展中華傳統(tǒng)美德教育

順溪小學(xué)梁國忠

五千年的中華傳統(tǒng)文化，潤育了中華兒女高尚的民族情感、崇高的民族氣節(jié)、優(yōu)秀的民族品質(zhì)和良好的民族禮儀，提高少年兒童的道德修養(yǎng)，弘楊和培育民族精神，是中小學(xué)德育教育永遠不變的主題。當前，受社會大環(huán)境的影響，在中小學(xué)生中出現(xiàn)了一些不良的道德傾向，如見利忘義、損人利已、好逸惡勞、貪圖享受等等，因此，在中小學(xué)校開展中華傳統(tǒng)美德教育尤為顯得十分重要，結(jié)合自身教育實踐，下面就中小學(xué)校如何進行中華傳統(tǒng)美德教育談?wù)剛€人的一些思考。

一、開展中華傳統(tǒng)美德教育，要與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合 中華傳統(tǒng)美德教育需要情感和氛圍，而校園文化環(huán)境建設(shè)對中小學(xué)生傳統(tǒng)美德教育有較大的影響作用。

一是要優(yōu)化校園物質(zhì)文化環(huán)境。校園物質(zhì)文化是一種具有較強直觀性的文化，它能直接體現(xiàn)出師生所處的文化氛圍，直接反映出一個學(xué)校的辦學(xué)水平。如校園布局、建筑裝飾、教學(xué)設(shè)施等，從科學(xué)性、教育性、藝術(shù)性、經(jīng)濟性入手，優(yōu)化育人環(huán)境。

優(yōu)化校園物質(zhì)文化環(huán)境要注意，“讓校園的每一個角落、每一面墻壁、每一株花草會都說話”。濃郁樹蔭、涓涓清流、別致假山、四季繁花??孩子們長期生活其間，體驗到的不僅僅是自然的美，更是積淀在孩子們身上的、濃濃的文化韻味和修養(yǎng)。學(xué)校要大力提倡書香校園，致力文化氛圍的營造，引導(dǎo)文化時尚。如在校園內(nèi)懸掛民族英

雄、偉人哲人等人物的肖像和生平事跡，懸掛美德格言、名言警句、名詩名畫等，通過宣傳，讓學(xué)生體驗和感受中華傳統(tǒng)美德精神，讓學(xué)生體驗和感受每一幅圖案、每一句名言、每一張字畫，都散發(fā)出文化的氣息，學(xué)生置身于書香的世界，耳濡目染，潛移默化接受中華傳統(tǒng)美德教育。

二是要優(yōu)化校園人文關(guān)系環(huán)境。培養(yǎng)良好人際關(guān)系，是開展中華傳統(tǒng)美德教育的基礎(chǔ)，良好的學(xué)校人際關(guān)系有助于廣大師生員工達到密切合作，形成一個團結(jié)統(tǒng)一的集體，更好地發(fā)揮整體效應(yīng)；有助于調(diào)動教職工的積極性，更好地發(fā)揮個人才能，提高工作效率；有助于排除和避免各種矛盾和沖突，更好地完成學(xué)校的奮斗目標和工作任務(wù)。

優(yōu)化校園人文關(guān)系環(huán)境，要幫助全體師生自覺以馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論武裝自己的頭腦并作為自己的行動指南，樹立起堅定的共產(chǎn)主義理想和信念，提倡“志存高遠、自強不息”的理念；要幫助全體師生樹立起科學(xué)的世界觀和正確的人生觀、價值觀，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明行為，激發(fā)起愛國、愛黨、愛社會主義的情感，提倡“天下興亡，匹夫有責”和“先天下之憂而憂”的美德；要幫助全體師生正確處理好個人與集體、個人與他人的關(guān)系，提倡“與人為善，互愛互助”的思想。

二、開展中華傳統(tǒng)美德教育，要與學(xué)校課堂教學(xué)緊密結(jié)合學(xué)校是書聲朗朗的地方，是歌聲朗朗的地方，是笑聲朗朗的地方，課堂教學(xué)是開展中華傳統(tǒng)美德教育的主導(dǎo)渠道。

一方面，教師要在課堂教學(xué)中，挖掘教材的內(nèi)涵，善于發(fā)現(xiàn)并利用教材中的傳統(tǒng)美德教育素材進行有效的傳統(tǒng)美德教育。教材中祖國的壯麗山河、悠久歷史，中華民族的偉大創(chuàng)造、燦爛文化，可歌可泣的英雄事跡、崇高的民族氣節(jié)等等，形象生動，可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，激起學(xué)生的強烈民族自豪感，使中華傳統(tǒng)美德教育豐富多彩，別具一格。

另一方面，教師應(yīng)在課堂教學(xué)中，有意創(chuàng)設(shè)情景，主動讓學(xué)生體驗和感受中華傳統(tǒng)美德教育。讓學(xué)生講一講傳統(tǒng)美德故事，如“孔融讓梨”、“ 毛遂自薦”，讓學(xué)生唱一唱美德歌曲，如“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”、“歌唱二小放牛郎”，讓學(xué)生看一看傳統(tǒng)美德電影，如《岳母刺字》、《蘇武牧羊》，讓學(xué)生畫一畫美德圖畫，并在校園張貼展示。通過課堂豐富多彩的美德教育活動，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中實踐，在實踐中深化。

三、開展中華傳統(tǒng)美德教育，要與學(xué)校常規(guī)教育緊密結(jié)合中華美德是中華民族幾千年流傳下來的一筆寶貴的精神財富，學(xué)校在實施過程中可以以點帶線，以線帶面，要把中華傳統(tǒng)美德教育作為學(xué)校常規(guī)教育的重要內(nèi)容，常抓不懈。

首先，把開展中華傳統(tǒng)美德教育與學(xué)生日常行為規(guī)范結(jié)合起來。認真貫徹《中、小學(xué)生守則》、《中、小學(xué)生日常行為規(guī)范》，對學(xué)生進行理想前途教育，教育學(xué)生要愛國愛民、立志勤學(xué)、創(chuàng)新求索；對學(xué)生進行道德品質(zhì)教育，教育學(xué)生要孝敬父母、團結(jié)友愛、勤儉節(jié)約；對學(xué)生進行行為規(guī)范教育，教育學(xué)生要謙虛禮貌、誠實守信、言行一致。

其次，把開展中華傳統(tǒng)美德教育與學(xué)校各種主題教育結(jié)合起來。開展豐富多彩主題教育是對學(xué)生最直接而有效的進行傳統(tǒng)美德教育重要途徑，學(xué)可以組織國旗下講話、班隊主題對會、品德標兵評選、美德故事演講、朗誦比賽、板報評比等主題教育。比如，旗下講話，選那些美德小標兵作為升旗手，使其發(fā)揮模范作用，同時利用國旗下講話這一莊嚴時刻，使學(xué)生知我中華，愛我中華，振興中華???

再次，把開展中華傳統(tǒng)美德教育與學(xué)生自我教育結(jié)合起來。美德教育是一項艱巨的、長期的任務(wù)，要使自己具有高尚的思想情操，就必須善于總結(jié)提高，很下功夫。發(fā)揮學(xué)生自身的主觀能動作用，讓學(xué)生在正確的輿論中自我反省、自我糾正，不斷提高自身的美德修養(yǎng)水平。如 “內(nèi)省”、“自訟”、“吾日三省吾身”之類的均可借鑒。

總之，中華傳統(tǒng)美德教育是一個全方位的，需要長期的熏陶教育過程。提高學(xué)生美德修養(yǎng)，弘楊和培育民族精神具有重要作用，我們應(yīng)該抓住每一個有利時機，通過多種活動載體，把傳統(tǒng)美德教育滲透到中小學(xué)生的全部教育活動中，讓中華民族的傳統(tǒng)美德經(jīng)久不衰地影響學(xué)生的思想行為方式和人格追求。

第三篇：淺談如何在中小學(xué)開展中華傳統(tǒng)美德教育

淺談如何在中小學(xué)開展中華傳統(tǒng)美德教育

東紀洼小學(xué) 沈豐勇

結(jié)合我校“尚美善行”的辦學(xué)理念，現(xiàn)談幾點個人的對如何開展“十德”教育的一點想法。

一、通過開設(shè)傳統(tǒng)美學(xué)課等形式進行教育

可以利用中國的傳統(tǒng)節(jié)日，風(fēng)俗習(xí)慣開設(shè)班隊會、故事會等，有計劃、有目的、有組織地向?qū)W生系統(tǒng)地灌輸傳統(tǒng)美德的基本觀點和基本知識，宣講一些通俗易懂的傳統(tǒng)美德的故事。如“香九齡，能溫席”、“融四歲，能讓梨”、“匡衡鑿壁借光”、“車胤囊螢苦學(xué)”的古人古事。講感動中國十大人物之一的田世國割腎救父的事例等引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的基本道德素質(zhì)和行為習(xí)慣。使學(xué)生了解源遠流長的中華傳統(tǒng)美德所蘊含的豐富內(nèi)容。經(jīng)過學(xué)生的消化吸收，提高他們的明辨是非，區(qū)別善惡的道德認識水平；陶冶他們愛國愛民、尊敬師長、孝敬父母、團結(jié)友愛的道德情感；培養(yǎng)他們立志勤學(xué)、求索攻堅的道德意志；養(yǎng)成他們天下為公、誠實守信、謙虛禮貌、律己寬人、整潔健身的道德行為。

二、通過各學(xué)科教學(xué)進行滲透

教學(xué)是學(xué)校工作的中心，但教學(xué)又具有教育性。通過教學(xué)滲透傳統(tǒng)美德教育，是一條重要的途徑和方法。任何學(xué)科，無論是文科還是理科，都具有豐富的傳統(tǒng)美德教育因素。通過各學(xué)科進行滲透，不僅內(nèi)容廣泛，而且形式多樣、角度多變，會使受教育過程變的生動活潑、豐富多彩。由于各學(xué)科教學(xué)的目的、任務(wù)，內(nèi)容各有不同，滲透教育的特點和作用也就不同。因此，各科教師在教學(xué)過程不能牽強附會地“穿鞋、帶帽、貼標簽”，而要認真挖掘本學(xué)科的傳統(tǒng)美德教育因素，貼切、自然、合理地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進行滲透。

1、思品課是小學(xué)對學(xué)生進行德育教育的主要學(xué)科，是直接的、系統(tǒng)地向?qū)W生傳授馬克思主義基本理論和基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)學(xué)生馬克思主義立場、觀點和方法，形成科學(xué)的世界觀、人生觀，養(yǎng)成共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的重要課程。要充分利用這一學(xué)科的優(yōu)勢，把傳統(tǒng)美德的基本觀點、基本內(nèi)容與各個年級的教學(xué)內(nèi)容有機的融合在一起傳授給學(xué)生，為培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣，使之形成科學(xué)的世界觀打下良好的基礎(chǔ)。

2、語文學(xué)科本身就具有豐富的傳統(tǒng)美德因素，教學(xué)中注意利用這些因素，就有利于學(xué)生思想政治覺悟和道德水平的提高。如：在語文課教學(xué)中，通過文學(xué)作品中的典型人物形象、動人故事或壯麗詩篇，使學(xué)生受思想、情操、道德、品質(zhì)、意志等方面的感染。

3、數(shù)學(xué)學(xué)科可以通過講授歷代科學(xué)家、發(fā)明家的發(fā)明和創(chuàng)造及其愛國治學(xué)的精神，培養(yǎng)學(xué)生立志勤學(xué)，為祖國為人民求索攻堅的科學(xué)態(tài)度。總之，各學(xué)科教師要努力挖掘和運用好本學(xué)科的傳統(tǒng)美德教育因素，把知識性、思想性、科學(xué)性有機的結(jié)合起來傳授給學(xué)生，使之自然而然的接受教育。

三、通過榜樣的示范作用進行引導(dǎo)

榜樣的力量是無窮的，中小學(xué)生可塑性大、模仿性強、富于理想、有上進的欲望，榜樣對他們具有強大的說服力、吸引力和感召力。要把“美德少年”評選工作做足、做長，重在過程。同時做好以下幾個方面

1、革命領(lǐng)袖和英雄模范人物的楷模作用。

革命領(lǐng)袖和英雄模范人物是不同歷史時期產(chǎn)生出來的先進代表，在他們身上聚集了勞動人民的理想、意志、和品德，體現(xiàn)著不同時代的先進思想，是人民群眾的楷模。在傳統(tǒng)美德教育中，通過對革命領(lǐng)袖和英雄模范人物實際的宣傳和學(xué)習(xí)，使學(xué)生從不同的方面和角度受到感染和教育。如通過學(xué)習(xí)孫中山革命一生，特別是在他臨死前還喊著：“和平、奮斗、救中國”的動人事跡，使學(xué)生了解到他那種為民族解放而奮斗不惜的革命精神，從而激發(fā)大家為振興中華而發(fā)憤學(xué)習(xí)的愛國之情和報國之志。通過學(xué)習(xí)雷鋒、徐洪剛等英雄模范人物助人為樂，關(guān)心他人，無私奉獻的事跡，培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。

2、師長的表率作用。

對學(xué)生進行傳統(tǒng)美德教育，教師要“身正為范”。傳統(tǒng)美德教育是個系統(tǒng)工程，人格的養(yǎng)成和情操的陶冶需要學(xué)校每一位教育工作者全力參與，共同營造濃厚的人文氛圍，使受教育者感受到親切永恒的人文關(guān)懷。對教師而言，其言行首先要具有傳統(tǒng)美德修養(yǎng)，然后才能以自己的人格魅力去引導(dǎo)、啟迪、感染學(xué)生，正所謂“己所不欲，勿施于人”。我們教師要通過不斷的學(xué)習(xí)和積累，在思想上和實踐上進行“修行”，深刻體會傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，這對教師確立新的德育觀念，培養(yǎng)人文精神產(chǎn)生了巨大的推進作用。教師尤其是年輕教師要多多的了解中華民族光輝歷史和文化發(fā)展脈絡(luò)，提高自身的素質(zhì)能力，在學(xué)習(xí)中提高其道德水準和國學(xué)修養(yǎng)，使自己成為學(xué)生心目中的合格的傳統(tǒng)美德教育工作者。

3、三好生、優(yōu)秀干部的典型作用。

這些是從學(xué)生身邊涌現(xiàn)出來的典型人物，是學(xué)生最熟悉、最直觀、最現(xiàn)實的榜樣。他們所處的環(huán)境相同，年齡大小相近，用這些典型為榜樣教育學(xué)生可親可信，可仿可效，可望可及，容易使學(xué)生信服和接受，能夠受到良好的教育效果。還可以通過爭彰活動，激發(fā)帶動其他學(xué)生。

四、通過家長對學(xué)生進行教育，任何一所學(xué)校，任何一個班集體的建設(shè)都離不開家長的理解和支持。家長是教育因素中不可忽視的力量，“水能載舟亦能覆舟?！比绻褜W(xué)?；虬嗉w比作“舟”，那么家長就是“水”。那么作為我們學(xué)校應(yīng)該如何對家長進行培訓(xùn)，發(fā)揮家長的作用呢？

1、家長會是對家長進行培訓(xùn)的主渠道。當今社會真正懂得教育的家長并不多，有很多家長還是在用他的父母管他的方法去管理孩子?！肮靼舻紫鲁鲂⒆印闭哂兄?，“放任自流”者有之，“嬌生慣養(yǎng)”者有之……，有許多教育觀念、教育方法與學(xué)校教育相違，甚至是格格不入的。使學(xué)校教育無法發(fā)揮其作用。特別是新課程教學(xué)改革之后，有許多新的教學(xué)理念、教育方式、學(xué)習(xí)方式是教師沒有接觸過的，更不要說家長了。這就要求我們學(xué)校、教師要及時地培訓(xùn)家長，讓家長認識到新課程改革的重要性，成為我們課程改革的有效力量。而家長會就是培訓(xùn)家長最有效的主要渠道。

2、舉辦家長學(xué)校，成立家長委員會

由各班選舉1-2名優(yōu)秀的家長，成立家長委員會，每期定期召開家長委員會。因為家庭是孩子的第一所學(xué)校，是孩子接受道德教育最早的地方。高尚的品德必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起。所以舉辦家長學(xué)校的目的是讓家長懂得，要在孩子懂事的時候，深入淺出地進行道德啟蒙教育，要在孩子成長的過程中，循循善誘，以事明理，引導(dǎo)其分清是非，辨別善惡。要在家庭生活中，每個家庭成員以良好的言行舉止，相互影響，共同提高，從而形成良好的家風(fēng)。倘若父母對自己的父母（孩子的爺爺、奶奶）不孝順，對自己的兄弟姐妹（孩子的伯伯、叔叔、阿姨、姑姑）不友善，又怎么能教育孩子尊老愛幼；倘若一個人對自己的親人都沒有親情，更何談對他人情感的培養(yǎng)。使家長自覺、科學(xué)地對孩子進行教育，主動配合學(xué)校把孩子教育好，使之成為德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。

3、印發(fā)家校聯(lián)系冊，密切家校聯(lián)系。

本學(xué)期來，學(xué)校十分重視加強家校間日常的聯(lián)系。印發(fā)家校聯(lián)系冊，向?qū)W生家長公布孩子所在班級的各科任老師的住址、電話號碼，以便家長向老師反映情況，獲取信息。每兩個星期要求填寫“老師的話”、“家長的話”，讓老師和家長得到溝通，上面還有老師對學(xué)生各個方面在一段時間內(nèi)的評價等級。經(jīng)過雙方努力，家校雙方配合得更加默契。

五、通過開展各種實踐活動進行行為訓(xùn)練。

道德品質(zhì)是在各種實踐活動和相互交往中形成的，因而通過開展各種社會實踐活動對學(xué)生進行傳統(tǒng)美德行為訓(xùn)練是一種必要的途徑和方法。

利用清明節(jié)給烈士掃墓，講革命烈士故事,緬懷革命先烈的英雄業(yè)績；利用“三八”國際婦女節(jié)，開展“讓媽媽高興”的孝道教育；利用“七〃一”黨的生日，開展“我是黨的好孩子”。重陽老人節(jié)，組織學(xué)生給“五保”老人買米，擔水，梳頭，打掃衛(wèi)生等，開展敬老活動；組織學(xué)生植樹造林，維護交通秩序，到公共場所打掃衛(wèi)生等，從而培養(yǎng)學(xué)生的公共道德觀念和社會責任感；組織學(xué)生參加社會政治活動，如擁軍優(yōu)屬，為民服務(wù)、賑災(zāi)、助殘、環(huán)境保護、義務(wù)教育、法制教育等宣傳活動，從而培養(yǎng)學(xué)生的政治覺悟和愛國愛民情感。

此外，還可以組織學(xué)生進行參觀、訪問、社會調(diào)查等，從而使學(xué)生從各個方面接受傳統(tǒng)美德教育和影響。

總之，進行傳統(tǒng)美德教育途徑很廣，方法很多，只要我們積極探索，努力實踐，就會取得可喜的成效。我們每一個教育工作者都有責任把她原有的智慧發(fā)掘出來，繼承下去，使她能不卑不亢地服務(wù)于當代教育。讓中華傳統(tǒng)美德教育之花在具百年歷史文化底蘊下盛開的更加鮮艷！

第四篇：淺談如何在中小學(xué)開展中華傳統(tǒng)美德教育

小學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)

同學(xué)們，我們中國是一個具有悠久歷史的文明古國。中華民族以刻苦耐勞而著稱于世，同時又是一個具有光榮革命傳統(tǒng)和優(yōu)秀歷史遺產(chǎn)的民族。在漫長的歷史進程中，無數(shù)炎黃子孫世代相傳，形成了博大精深的傳統(tǒng)美德，成為中華民族寶貴的精神財富。繼承和發(fā)揚這種傳統(tǒng)是每一個中國人，特別是青少年一代的歷史責任。

可是近些年來，在商品經(jīng)濟發(fā)展的大潮中，出現(xiàn)了一些不良的道德傾向，如見利忘義、損人利已、好逸惡勞、貪圖享受、個人利益第一等等。這些思想在青少年中也有所反映，如不關(guān)心國家大事、學(xué)習(xí)缺乏正確動力、以我為中心、自私自利、弄虛作假、追求享受。這些問題的存在，從某種意義上反映了青少年學(xué)生人生觀、價值觀和道德觀的扭曲，不矯正這種扭曲，要培養(yǎng)一代跨世紀的人才是很難實現(xiàn)的。

我認為，我們小學(xué)生中華民族傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)，可采用

一、通過傳統(tǒng)學(xué)科進行學(xué)習(xí)

可以利用中國的傳統(tǒng)節(jié)日，風(fēng)俗習(xí)慣開設(shè)班隊會、故事會等，有計劃、有目的、有組織地向?qū)W生系統(tǒng)地灌輸傳統(tǒng)美德的基本觀點和基本知識，宣講一些通俗易懂的傳統(tǒng)美德的故事。如“香九齡，能溫席”、“融四歲，能讓梨”、“匡衡鑿壁借光”、“車胤囊螢苦學(xué)”的古人古事。使學(xué)生了解源遠流長的中華傳統(tǒng)美德所蘊含的豐富內(nèi)容。經(jīng)過學(xué)生的消化吸收，提高他們的明辨是非，區(qū)別善惡的道德認識水平；陶冶他們愛國愛民、尊敬師長、孝敬父母、團結(jié)友愛的道德情感；培養(yǎng)他們立志勤學(xué)、求索攻堅的道德意志；養(yǎng)成他們天下為公、誠實守信、謙虛禮貌、律己寬人、整潔健身的道德行為。

二、通過各學(xué)科進行學(xué)習(xí)

教學(xué)是學(xué)校工作的中心，但教學(xué)又具有學(xué)習(xí)性。通過教學(xué)滲透傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)，是一條重要的途徑和方法。任何學(xué)科，無論是文科還是理科，都具有豐富的傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)因素。通過各學(xué)科進行滲透，不僅內(nèi)容廣泛，而且形式多樣、角度多變，會使受學(xué)習(xí)過程變的生動活潑、豐富多彩。由于各學(xué)科教學(xué)的目的、任務(wù)，內(nèi)容各有不同，滲透學(xué)習(xí)的特點和作用也就不同。因此，各科教師在教學(xué)過程不能牽強附會地“穿鞋、帶帽、貼標簽”，而要認真挖掘本學(xué)科的傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)因素，貼切、自然、合理地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進行滲透。

1、思品課是小學(xué)對學(xué)生進行德育學(xué)習(xí)的主要學(xué)科，是直接的、系統(tǒng)地向?qū)W生傳授馬克思主義基本理論和基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)學(xué)生馬克思主義立場、觀點和方法，形成科學(xué)的世界觀、人生觀，養(yǎng)成共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的重要課程。要充分利用這一學(xué)科的優(yōu)勢，把傳統(tǒng)美德的基本觀點、基本內(nèi)容與各個年級的教學(xué)內(nèi)容有機的融合在一起傳授給學(xué)生，為培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣，使之形成科學(xué)的世界觀打下良好的基礎(chǔ)。

2、語文學(xué)科本身就具有豐富的傳統(tǒng)美德因素，教學(xué)中注意利用這些因素，就有利于學(xué)生思想政治覺悟和道德水平的提高。如：在語文課教學(xué)中，通過文學(xué)作品中的典型人物形象、動人故事或壯麗詩篇，使學(xué)生受思想、情操、道德、品質(zhì)、意志等方面的感染。

3、數(shù)學(xué)學(xué)科可以通過講授歷代科學(xué)家、發(fā)明家的發(fā)明和創(chuàng)造及其愛國治學(xué)的精神，培養(yǎng)學(xué)生立志勤學(xué)，為祖國為人民求索攻堅的科學(xué)態(tài)度?？傊?，各學(xué)科教師要努力挖掘和運用好本學(xué)科的傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)因素，把知識性、思想性、科學(xué)性有機的結(jié)合起來傳授給學(xué)生，使之自然而然的接受學(xué)習(xí)。

三、通過榜樣的示范作用進行引導(dǎo)

榜樣的力量是無窮的，中小學(xué)生可塑性大、模仿性強、富于理想、有上進的欲望，榜樣對他們具有強大的說服力、吸引力和感召力。通過榜樣示范法進行傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)，對于學(xué)生提高品德認識、陶冶品德情感、磨練品德意志和訓(xùn)練品德行為將起到巨大的促進和導(dǎo)向作用。

1、革命領(lǐng)袖和英雄模范人物的楷模作用。

革命領(lǐng)袖和英雄模范人物是不同歷史時期產(chǎn)生出來的先進代表，在他們身上聚集了勞動人民的理想、意志、和品德，體現(xiàn)著不同時代的先進思想，是人民群眾的楷模。在傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)中，通過對革命領(lǐng)袖和英雄模范人物實際的宣傳和學(xué)習(xí)，使學(xué)生從不同的方面和角度受到感染和學(xué)習(xí)。如通過學(xué)習(xí)孫中山革命一生，特別是在他臨死前還喊著：“和平、奮斗、救中國”的動人事跡，使學(xué)生了解到他那種為民族解放而奮斗不惜的革命精神，從而激發(fā)大家為振興中華而發(fā)憤學(xué)習(xí)的愛國之情和報國之志。通過學(xué)習(xí)雷鋒、徐洪剛等英雄模范人物助人為樂，關(guān)心他人，無私奉獻的事跡，培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。

2、師長的表率作用。

對學(xué)生進行傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)，教師要“身正為范”。傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)是個系統(tǒng)工程，人格的養(yǎng)成和情操的陶冶需要學(xué)校每一位學(xué)習(xí)工作者全力參與，共同營造濃厚的人文氛圍，使受學(xué)習(xí)者感受到親切永恒的人文關(guān)懷。對教師而言，其言行首先要具有傳統(tǒng)美德修養(yǎng)，然后才能以自己的人格魅力去引導(dǎo)、啟迪、感染學(xué)生，正所謂“己所不欲，勿施于人”。我們教師要通過不斷的學(xué)習(xí)和積累，在思想上和實踐上進行“修行”，深刻體會傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，這對教師確立新的德育觀念，培養(yǎng)人文精神產(chǎn)生了巨大的推進作用。教師尤其是年輕教師要多多的了解中華民族光輝歷史和文化發(fā)展脈絡(luò)，提高自身的素質(zhì)能力，在學(xué)習(xí)中提高其道德水準和國學(xué)修養(yǎng)，使自己成為學(xué)生心目中的合格的傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)工作者。

3、三好生、優(yōu)秀干部的典型作用。

這些是從學(xué)生身邊涌現(xiàn)出來的典型人物，是學(xué)生最熟悉、最直觀、最現(xiàn)實的榜樣。他們所處的環(huán)境相同，年齡大小相近，用這些典型為榜樣學(xué)習(xí)學(xué)生可親可信，可仿可效，可望可及，容易使學(xué)生信服和接受，能夠受到良好的學(xué)習(xí)效果。還可以通過爭彰活動，激發(fā)帶動其他學(xué)生。

四、通過家長對學(xué)生進行學(xué)習(xí)，任何一所學(xué)校，任何一個班集體的建設(shè)都離不開家長的理解和支持。家長是學(xué)習(xí)因素中不可忽視的力量，“水能載舟亦能覆舟。”如果把學(xué)?；虬嗉w比作“舟”，那么家長就是“水”。那么作為我們學(xué)校應(yīng)該如何對家長進行培訓(xùn)，發(fā)揮家長的作用呢？

1、家長會是對家長進行培訓(xùn)的主渠道。

當今社會真正懂得學(xué)習(xí)的家長并不多，有很多家長還是在用他的父母管他的方法去管理孩子?！肮靼舻紫鲁鲂⒆印闭哂兄胺湃巫粤鳌闭哂兄?，“嬌生慣養(yǎng)”者有之??，有許多學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)方法與學(xué)校學(xué)習(xí)相違，甚至是格格不入的。使學(xué)校學(xué)習(xí)無法發(fā)揮其作用。特別是新課程教學(xué)改革之后，有許多新的教學(xué)理念、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)方式是教師沒有接觸過的，更不要說家長了。這就要求我們學(xué)校、教師要及時地培訓(xùn)家長，讓家長認識到新課程改革的重要性，成為我們課程改革的有效力量。而家長會就是培訓(xùn)家長最有效的主要渠道。

2、舉辦家長學(xué)校，成立家長委員會

由各班選舉1-2名優(yōu)秀的家長，成立家長委員會，每期定期召開家長委員會。因為家庭是孩子的第一所學(xué)校，是孩子接受道德學(xué)習(xí)最早的地方。高尚的品德必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起。所以舉辦家長學(xué)校的目的是讓家長懂得，要在孩子懂事的時候，深入淺出地進行道德啟蒙學(xué)習(xí)，要在孩子成長的過程中，循循善誘，以事明理，引導(dǎo)其分清是非，辨別善惡。要在家庭生活中，每個家庭成員以良好的言行舉止，相互影響，共同提高，從而形成良好的家風(fēng)。倘若父母對自己的父母（孩子的爺爺、奶奶）不孝順，對自己的兄弟姐妹（孩子的伯伯、叔叔、阿姨、姑姑）不友善，又怎么能學(xué)習(xí)孩子尊老愛幼；倘若一個人對自己的親人都沒有親情，更何談對他人情感的培養(yǎng)。使家長自覺、科學(xué)地對孩子進行學(xué)習(xí)，主動配合學(xué)校把孩子學(xué)習(xí)好，使之成為德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。

3、印發(fā)家校聯(lián)系冊，密切家校聯(lián)系。

本學(xué)期來，學(xué)校十分重視加強家校間日常的聯(lián)系。印發(fā)家校聯(lián)系冊，向?qū)W生家長公布孩子所在班級的各科任老師的住址、電話號碼，以便家長向老師反映情況，獲取信息。每兩個星期要求填寫“老師的話”、“家長的話”，讓老師和家長得到溝通，上面還有老師對學(xué)生各個方面在一段時間內(nèi)的評價等級。經(jīng)過雙方努力，家校雙方配合得更加默契。

五、通過開展各種實踐活動進行行為訓(xùn)練。

道德品質(zhì)是在各種實踐活動和相互交往中形成的，因而通過開展各種社會實踐活動對學(xué)生進行傳統(tǒng)美德行為訓(xùn)練是一種必要的途徑和方法。

利用清明節(jié)給烈士掃墓，講革命烈士故事,緬懷革命先烈的英雄業(yè)績；利用“三八”國際婦女節(jié)，開展“讓媽媽高興”的孝道學(xué)習(xí)；利用“七·一”黨的生日，開展“我是黨的好孩子”。重陽老人節(jié)，組織學(xué)生給“五?！崩先速I米，擔水，梳頭，打掃衛(wèi)生等，開展敬老活動；組織學(xué)生植樹造林，維護交通秩序，到公共場所打掃衛(wèi)生等，從而培養(yǎng)學(xué)生的公共道德觀念和社會責任感；組織學(xué)生參加社會政治活動，如擁軍優(yōu)屬，為民服務(wù)、賑災(zāi)、助殘、環(huán)境保

護、義務(wù)學(xué)習(xí)、法制學(xué)習(xí)等宣傳活動，從而培養(yǎng)學(xué)生的政治覺悟和愛國愛民情感。

此外，還可以組織學(xué)生進行參觀、訪問、社會調(diào)查等，從而使學(xué)生從各個方面接受傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)和影響。

總之，進行傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)途徑很廣，方法很多，只要我們積極探索，努力實踐，就會取得可喜的成效。我們每一個學(xué)習(xí)工作者都有責任把她原有的智慧發(fā)掘出來，繼承下去，使她能不卑不亢地服務(wù)于當代學(xué)習(xí)。讓中華傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)之花在具百年歷史文化底蘊下盛開的更加鮮艷！

第五篇：中華傳統(tǒng)美德教育開展情況匯報

中華傳統(tǒng)美德教育開展情況匯報

1、制定了“中華傳統(tǒng)美德教育”實施方案，并召開了級長、班主任會議，布置了具體的開展方法及要求。

2、全校師生召開了“中華傳統(tǒng)美德教育”系列活動的啟動儀式，進行了千人齊頌“弟子規(guī)”，拉開了此系列教育活動的序幕。

3、在校報上印制了相關(guān)“弟子規(guī)”教育的圖片，拓寬落實學(xué)習(xí)“弟子規(guī)”的途徑。

4、結(jié)合系列教育之“明理誠信教育”，組織全體學(xué)生參加了中共清遠市清城區(qū)宣傳部組織發(fā)動的“做文明有禮的城區(qū)人”網(wǎng)上簽名活動。

5、結(jié)合系列教育之“遵紀守法教育”，在全校范圍內(nèi)進行了大范圍的學(xué)生賭球現(xiàn)象的自查和排查工作，讓學(xué)生清楚賭球是一種違法行為，必須要自覺抵制。

根據(jù)學(xué)校統(tǒng)一部署，各年級根據(jù)本年級具體情況開展了一些相關(guān)教育活動：

高一級：各班舉行了“傳遞你我愛心”、“明理誠信”等主題班會。開展了學(xué)生儀容儀表，行為規(guī)范，男女自尊自愛等教育和檢查。

高二級：各班舉行了“愛心互助”、“感恩教育”等主題班會。進行了各項常規(guī)檢查，特別是違規(guī)用點，抽煙，男女交往過密等。

高三級：各班舉行了“立志勤學(xué)”、“感恩教育”、“挫折教育”等年級主題教育和主題班會。特別注重了學(xué)生理想前途和心理健康教育。