第一篇：散文本體知識及散文教學之我見

散文本體知識及散文教學之我見

散文專指用凝練、生動、優(yōu)美的文學語言寫成的敘事、記人、狀物、寫景、喻理的短小精悍的文藝性文體。

散文的選材范圍海闊天空，表現(xiàn)形式靈便輕捷，行文活潑自由，記敘、描寫、議論、抒情無一不可，反映現(xiàn)實迅速及時。散文的創(chuàng)作，常常是擷取日常生活中的一個片斷甚至點滴小事，或自然界中的一個小小物件乃至一片葉、一縷光、一眼泉、一朵花來寄托作者的情思，表達主觀感受，流露某種意愿、希望和追求。散文常用象征、襯托的手法，借助某一具體事物的形象，來表達某種抽象的概念，寄寓某種思想感情和生活哲理。

散文的最大特點是“形散而神不散”。所謂“形散”，一般指散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制。在同一篇中，可以從一個人物的某個側(cè)面或者一個先進事跡的片斷談起，上下幾千年，縱橫幾萬里，作者可以根據(jù)中心思想的需要，隨意選擇，精心安排?！靶紊ⅰ边€體現(xiàn)在表達方式的靈活多樣?？傊?，無論是敘事、描寫或是抒情、議論、說明都能在中心思想的統(tǒng)帥下，得到盡情盡意的發(fā)揮。所謂“神不散”，主要是從散文立意的角度而言的，就是要求立意高遠，主題集中。無論散文的內(nèi)容如何廣泛，表現(xiàn)方法多么靈活，都應圍繞一定的中心，為中心思想服務。

如何進行散文的教學？

首先要掌握散文教學的重點：作者的思想感情是怎樣表現(xiàn)出來的，是通過怎樣的表達方法來表現(xiàn)的，是通過怎樣的構(gòu)思表現(xiàn)出來的，要讓學生弄清楚情感是“怎樣表現(xiàn)”的。

其次，確定重點后，圍繞著重點進行散文教學：在散文開講之前創(chuàng)設情境，因為情感是散文的生命，必須以情感為紐帶，引起學生的共鳴，把學生帶進作品描繪所蘊藏的情感世界去體驗，去領(lǐng)悟，才能以情動情，引導學生，牽引學生走進作品中的情感世界，來正確理解課文，學好課文。引導學生抓住文眼，理清線索，感受和理解散文的結(jié)構(gòu)特點——形散神不散。找文眼——文言一般位于文章開頭或者結(jié)尾，文眼是組織散文結(jié)構(gòu)的重要線索，它規(guī)定著散文的感情基調(diào)，透過文眼可以準確地掌握作者行文的思想脈絡，了解文章的整體藝術(shù)構(gòu)思，從而有助于更深刻地理解文章。例如朱自清《荷塘月色》“這幾天，我的心里頗不寧靜”。

通過文眼理清文章脈絡關(guān)系?！豆识嫉那铩肺难凼牵罕眹那?，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。圍繞這個文眼寫了五幅秋景圖，來表現(xiàn)故都的秋的清、靜、悲涼的特點。

最后，引導學生反復朗讀，品味散文的語言藝術(shù)和表達技巧，學習散文精煉、含蓄、1 形象、傳神、優(yōu)美的語言（語言美）。

第二篇：散文教學之我見

散文教學之我見

城關(guān)區(qū)青石小學 時小花

在我重要的學習階段，散文就像一枚枚撒落在海邊的貝殼，小巧而精致，總?cè)滩蛔∧迷谑种屑毤毎淹?，又像月夜下的一朵雪蓮，如此嬌美，卻總也看不清晰。是的，每每途經(jīng)荷塘，總?cè)滩蛔⊥Ｏ履_步，感受心情頗不寧靜的嘆息；秋風蕭瑟，總想說上一句“讓我也飽嘗一嘗這秋的滋味吧！”；當離別的火車駛向遠方，腦海總浮現(xiàn)一位父親的背影；當生活的痛苦讓我倍感壓抑，心頭總能開出朵朵百合，聞著花香，又不知不覺看到了一大片紫藤蘿瀑布??

我是愛散文的。那時，是對散文單純的喜歡，喜歡那優(yōu)美的文字，喜歡那悠悠的韻律，喜歡那言有盡而意無窮的深意。現(xiàn)在，作為老師，要去教散文，頓時覺得不知從何入手，結(jié)合才學的一點知識和微劣的教學經(jīng)驗，就班門弄斧，簡單談談我的看法吧！

一、何為散文

當發(fā)現(xiàn)一些議論文也選入《世界散文精品選》之中時，引起我深長的思考，散文的范圍也許遠不止我之前的理解?！掇o海》說：“散文”，文學的一大樣式。為區(qū)別于韻文、駢文，曾將中國古代凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經(jīng)史書在內(nèi)，概稱散文。在某些歷史時期又將小說及其他抒情、記事的文學作品統(tǒng)稱為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩歌。現(xiàn)代散文是指與詩歌、小說、戲劇文學并稱的一類文學體裁。其特點是：通過某些片斷的生活事件的描述，表達作者的思想感情，并揭示其社會意義；篇幅一般不長，形式自由，不一定具有完整的故事；語言不受韻律的拘束；可以抒情，可以敘事，也可以發(fā)表議論，甚或三者兼有。散文本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆、報告文學等?！段膶W詞典》也把報告文學和雜文劃歸一類，但事實是，報告文學和雜文已經(jīng)突破了散文的一些特點，如雜文的政論性質(zhì)和社會評論性質(zhì)，報告文學的紀實性質(zhì)，已經(jīng)壓倒了散文的“片斷性”、“靈動性”及“形散神聚”等特點而居于主要特征的地位。再如中等師范學校的語文教材，把散文分類為狀物、寫景、敘事、記人四種；《文學詞典》按表現(xiàn)手段把散文分為抒情、敘事、議論三種；《辭海》又分為雜文、小品、隨筆、報告文學等等；全國職業(yè)高中“八五” 規(guī)劃教材中，則把散文（內(nèi)有《綠》《荷塘月色》）與議論文（內(nèi)有《拿來主義》）、文言文（內(nèi)有《石鐘山記》《游褒禪山記》《采草藥》《雁蕩山》）、記敘文（內(nèi)有《雨中登泰山》《天山景物記》）及說明文并列起來。所以，教師要為學生講解散文，界定其概念的外延，就必須自己先理清楚。郭風在《散文淺說——散文的分離.歸化.滲透??》中的見解值得重視。他說，先有詩歌，后出現(xiàn)散文，隨著詩歌與散文的混合而出現(xiàn)韻文，也出現(xiàn)戲曲以至散文詩。此即古代的三大文體即詩歌、散文和戲劇。在一定條件和文學氣候影響下，散文從本體中產(chǎn)生了小說（在我國如唐傳奇）。降至現(xiàn)代，散文又從本體中產(chǎn)生了雜文和報告文學。幾乎與此同時，詩歌、小說向散文歸化、回流，于是出現(xiàn)了自由詩、散文化的詩、散文化的小說。如此梳說自古至今“散文”概念的演變，是能夠解釋得通的，對于廓清模糊、混亂的文體觀念也有著重要意義。據(jù)此，有人把散文可分為三個時期：唐以前為所有的非韻文體統(tǒng)稱散文；唐至“五四”，除小說以外的非韻文體為散文；“五四”至今，除小說、報告文學、雜文以外的非韻文體為散文。而此三個時期的“散文”都是“廣義”。狹義的散文分類似乎不宜按表現(xiàn)手段劃分，而宜按內(nèi)容為主、形式為輔的劃分方法去劃分，如狀物、寫景、敘事、記人、游記、歷史等。如此，學生會更易接受一些。因而，首先得明白散文的概念和范圍，心中有數(shù)，才能胸有成竹。

二、“貴在有我”的體悟

散文通過談天說地、寫景抒情、托物言志，揭示生活的本質(zhì)和人生奧秘的真諦，能給人以強大的思辯力量，能誘導讀者去探索宇宙奧秘、追尋歷史足跡、思考人生價值，給人一種深邃悠長的審美情趣。語文教師教學散文，就要讓學生感悟這種哲理，并學會怎樣感悟，直至應用到寫作中去，這是散文教學的一項重要任務。我覺得散文就像一位禪師，將深刻的道理放入一個美好的情境里，讓你步入美好的同時，也感受體悟著深深地道理。所以說，在教學上只有教會學生感悟哲理，才能使學生體會到散文的深層意蘊、奇妙意境，感受到散文的真正魅力，從而激發(fā)其審美的強烈愿望，和模仿寫作的沖動欲念。

借用名家的話，散文，姓散，名文，叫自我。散文就像一幅濃墨重彩的油畫，時時彰顯著它鮮明的個性和主觀愿望，那是一幅會說話的油畫，無時無刻不在向你表達他的想法，即便說得如此朦朧，但是難掩一顆悸動的心。所以，如若能體會作者這般心境，也不枉費謀篇布局，遣詞造句，立意架構(gòu)的一片苦心啦！因而，體悟感受，并且培養(yǎng)學生一顆善于感受的心，是十分重要的。

當然，散文有不同的類別，體悟的側(cè)重點也是因文而異的。散文具有記敘、議論、抒情三種功能，與此相應，散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。

⒈記敘散文 以記敘人物、事件、景物為主的散文，稱為記敘散文。記敘散文敘事較完整，寫人人物形象鮮明，描寫景物傾注作者的情感。這類散文與短篇小說相似，但又有明顯的區(qū)別。就敘事而言，散文所述的事件不要求情節(jié)完整，更不追求曲折變化，而小說對敘事的要求要較散文高得多；另外，散文在敘事的時候需要飽蘸情感，小說的情感則主要由人物體現(xiàn)出來，不須作者明確抒發(fā)。就寫人而言，小說要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虛構(gòu)出來的。而散文中的人物則是在真人真事的基礎(chǔ)上，進行某些剪裁加工，注重對人物進行寫意式的描繪。根據(jù)該類散文內(nèi)容的側(cè)重點不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫人散文。偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索，偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區(qū)別。偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實是它與小說的區(qū)別。另外，這類散文中還有一種偏重于描寫景物的一類，這種散文描寫一地的景物，除一些風土志以外，主要是游記性散文。它的內(nèi)容十分廣泛，山川景色、風俗民情、名勝古跡都屬記游范圍。游記散文最主要的特點是：作品所描寫的景物必須完全真實，不允許夸飾和虛構(gòu)；但又不是照相似的實錄，而是作者融情于物，達到情景交融。

⒉抒情性散文

主要用以抒發(fā)作者主觀情感的散文叫抒情散文。富有情感是所有散文的共同特征，但與其他散文相比，抒情散文情感更強想象更豐富，語言更具有詩意。抒情散文主要用象征、比興、擬人等方法，通過對外在形象的描繪來傳達作者的情思，因此借景抒情和托物言志是這類散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出現(xiàn)，但通篇用此一法者并不多見。托物言志式散文，即象征性散文，作者將情感融于某個具有象征意義的具體事物，借助象形聯(lián)想或意蘊聯(lián)想把主觀情感表現(xiàn)出來。如楊朔的多數(shù)散文，矛盾的《白楊禮贊》等。借景抒情的散文，將感情寓于景物之中，賦景物以生命，明寫景，暗寫情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、劉白羽的《日出》等。

⒊議論性散文

以發(fā)表議論為主的散文稱為議論散文。它與抒情散文一樣注重情感的抒發(fā)，不同的是議論散文重于理智，抒情散文重于感情。它又不同于一般的議論文，用事實和邏輯來說理，而主要用文學形象來說話，是一種文藝性的議論文。它既有生動的形象，又有嚴密的邏輯；既要以情動人，又要以理服人；融形、情、理于一爐，合政論與文藝于一體。魯迅先生的雜文、陶鑄的《松樹的風格》等都是典型的議論散文。

因而，散文當作為一篇課文的時候，教師要根據(jù)不同的散文類型做不同的側(cè)重，總體來講，還是要注重吟誦和朗讀，耐人尋味之處，再做一點撥，抓住散文的特征，體悟感知。

三、精妙絕倫的表達

一個好的想法是需要一個精妙的表達方式來傳達的，這就是散文的表達了，包括構(gòu)思，表現(xiàn)手法，表達方式，語言修辭等等。散文，取材范圍很廣，內(nèi)容非常豐富，篇幅卻不長，形式靈活，語言運用自由，而且非常優(yōu)美，不想詩詞那樣嚴格的韻律要求，駢散結(jié)合，更增加了幾分靈動。這種種自由靈活的表達方式，對于讀者，對于教師，對于學生，就要針對其特點有的放矢了。因此教師要善于引導和發(fā)現(xiàn)所教散文的特點，啟發(fā)引導理解，并加以總結(jié)。在教學中，首先要注重朗讀和背誦，“書讀百遍，其義自見?！弊x得熟了，以至背誦下來，即使不理解，“無意識記”、“無意滲透、熏陶”的作用，也是非常巨大的。許多背誦詩文多的學生，隨著時間推移，逐步呈現(xiàn)出一種“腹有詩書氣自華”的成長趨勢，無論是寫作、談吐，還是氣質(zhì)、風度，明顯有長足進步。其次，教師恰當?shù)狞c撥也是很重要的。譬如朱自清《綠》，除了讓學生熟讀全文、背誦重點段落之外，教師應歸納修辭，如可重點分析比喻的妙用，但不要太“絮”。而對《荷塘月色》教師宜點撥“疊詞”的妙用，然后讓學生熟讀、背誦，體會汲取。碧野《天山景物記》和李樂薇《我的空中樓閣》，宜重點分析作者繪畫渲染般的寫景手段——聯(lián)系地而非孤立地寫景，等等?？傊?，教學散文宜以指導學生熟讀、背誦為主，以點撥為輔；如此學生汲取語言營養(yǎng)才能收到理想效果，否則教師太“絮”，就會出現(xiàn)油水分離的無效狀態(tài)。

四、嘗試仿寫

我們教學散文，目的不僅僅是鑒賞；只是提高鑒賞能力，還遠遠不夠，目的要教學生會寫散文，通過散文這個“入口”為其他文體的寫作做好文筆準備，并最終為塑造學生美的心靈、雅的風度，及為培養(yǎng)學生創(chuàng)造人格、創(chuàng)新素質(zhì)奠定堅實基礎(chǔ)。所以，這就要求教師有這方面的經(jīng)驗，最起碼要懂這方面的知識；否則，就無法指導學生寫好散文。

在仿寫這一塊，我就發(fā)現(xiàn)很多學生特別鐘情模仿優(yōu)美華麗的語言，堆砌著辭藻，強說著哀愁。也許為賦新詞強說愁是這一階段學生的心理特點，而散文這種形式又極為適合這種表達，這種迎合是很自然的，一方面，它激發(fā)了學生練習散文寫作的興趣，畢竟這也是反應他們現(xiàn)實心境的表達途徑。另一方面，教師要注意糾正這種以辭藻華麗，或過于注重外在形式的模仿，表達朦朧作為散文優(yōu)劣的評判標準。學習散文寫作，既要掌握華麗的文采，也要掌握樸素的文采。寫得華麗并不容易，寫得樸素更難。徐遲的文章是很有文采的，他常用賦的方法兼用比、興修辭，使得文采華美。但是他說：“只有寫得樸素了，才能顯出真正的文采來。古今大散文家，都是這樣寫作的。越是大作家，越到成熟之時，越是寫得樸素。而文采閃耀在樸素的篇頁之上?！蔽覀冞€要看到，不管是華麗的還是樸素的，散文的富有文采的語言都是從新鮮、活潑的口語中來的，也是對優(yōu)秀的古代散文創(chuàng)造性的繼承，也是作者仔細選擇、錘煉和加工的結(jié)果。因而，作為教師，要正視這一創(chuàng)作規(guī)律，多加研究，勤于總結(jié)，甚至勇于“下水”，親身體驗，才能找到寫作散文的最佳狀態(tài)，也才能更有效地教學散文。

郁達夫說，一粒沙里見世界，半瓣花里說人情。我在散文的世界里，洋洋灑灑說了些個人的一點心得體會，希冀在我的學習中尋求散文教學的出口。秦牧說，散文像蘇州的園林，小是小了，然而卻境界深邃，天地開闊。我愿醉心于小小的園林，收獲別有洞天的意境。

第三篇：抒情性散文教學之我見

抒情性散文教學之我見

隨著新課程改革的深入，語文教學中提倡發(fā)揮學生主體性地位，基于此，教師在選擇教學方法時，不但要注重教學方法的設計，而且還應考慮學生的學法以及文體類型。抒情性散文以抒發(fā)感情為主，它主要通過借景抒情，托物言志或?qū)κ挛镏苯邮惆l(fā)感情來表達作者的意圖。

首先，從抒情性散文教學目標、教學重點難點的確定上來說，抒情性散文教學目標的設計應切合新課改下知識和能力，過程和方法，情感態(tài)度和價值觀三個目標維度的要求。在“知識和能力”方面，注意引導學生積累新字詞，通過對這些新字詞的積累轉(zhuǎn)化為自己的語文寫作與實踐能力。在“過程與方法”方面，提倡學生的自主閱讀與個性閱讀，尊重學生對課文的自我解讀，使學生在自主品味的學習過程中理解課文。同時，在把握抒情性散文的文體特點的基礎(chǔ)上確定教學重點難點。抒情性散文的一個顯著特點就是借景抒情。抒情性散文中的語言飽含了作者強烈的感情色彩。因此，在“情感態(tài)度和價值觀”這一維度

一、初步感知，理清線索，找出文眼。散文的一個顯著特點就是形散神聚。形散，是指取材廣泛自由，表現(xiàn)靈活多樣；神聚，是指散文立意明確，題旨集中。散文之所以具有形散神聚的特點，那是因為散文中的線索把文章中看似分散的內(nèi)容與形式連接成了一個“神聚”的整體。線索是指貫穿全文的某一事物或某一思想，它可以是景，可以是物，可以是事情的發(fā)展，也可以是人物的心理或情感變化。散文的線索是作者的思路在行文中的體現(xiàn)。抒情性散文的線索有些較隱晦，有些較外露。較隱晦的線索在文章中的表現(xiàn)往往是含蓄蘊藉，文脈時斷時續(xù)，教師應在學生對課文的內(nèi)容有了整體的把握與理解后再啟發(fā)引導學生找出文中蘊涵的線索。而對于較外露的線索，教師可以在整體感知課文階段引導學生找出文中的線索，這樣有助于學生更有效地把握課文的思路，作者的寫作技巧等。不少的優(yōu)秀散文都有“文眼”。文眼是一篇文章構(gòu)思的焦點，它可以是深含哲理的一個句子或一段話，可以是飽含激情或表達深刻感受的句子，可以是揭示中心的一個詞語或詞組，甚至可以是一個特殊的標點符號。例如《山中訪友》的文眼就是飽含作者激情的句子“帶者滿懷的好心情”。在抒情性散文的課堂教學中，教師如果能抓住文中的文眼，給課文定下整體的感情基調(diào)，將對學生理解全文的基調(diào)起到很大的引導啟發(fā)作用。

二、反復朗讀，品味語言，推敲詞句?！毒拍曛屏x務教育語文新課程標準》中就語文課程的性質(zhì)提出語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。同時還在課程的基本理念中提到：“語文課程應指導學生正確的理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力，口語交際能力。”抒情性散文的美，很大程度上決定于語言美。抒情性散文的語言靈活而富于變化。有的樸素淡雅，有的簡潔明快，有的優(yōu)美雋永，有的含蓄凝重[]。如《山中訪友》中的語言輕快明麗，富有童話色彩。所以要想使學生體會到抒情性散文的美就必須通過反復的朗讀。閱讀的方法有很多種，除朗讀外，還有默讀、泛讀、精讀等閱讀方式。朗讀在抒情性散文的課堂教學中是十分重要的，通過朗讀學生一方面可以領(lǐng)會到抒情性散文的語言美，另一方面還可提高學生的口語交際能力，使學生形成良好的語感，陶冶學生的審美情操。所以要想真真切切地感受到抒情性散文的美就必須進行口、耳、情皆到的朗讀。抒情性散文有的是通過借景抒情，如朱自清的《荷塘月色》；有的是通過托物言志，如高爾基的《海燕》；有的是通過直接抒發(fā)感情的。前兩者是間接抒情，所以在課堂教學中教師必須對文中深晦難懂，別有用意的詞句進行重點講解，使學生在理解這些詞句的基礎(chǔ)上體會作者的“別有用心”。

三、合作探究，展開想象，體會意境。教師在本堂課采用了新型的教學方式——對話式教學，并收到了較好的教學效果?！毒拍曛屏x務教育語文新課程標準》在課程的基本理念中倡導自主、合作、探究的學習方式并強調(diào)：“學生是學習和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點關(guān)注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神?！痹谑闱樾陨⑽牡恼n堂教學中同樣也缺少不了師生、生生之間的合作與探究。一堂成功的抒情性散文課堂教學不應該只是教師一個人在講臺上繪聲繪色的自我陶醉，更應該有學生的情感參與。所以在抒情性散文的課堂教學中可用對話型教學的方式，通過師生對話、生生對話、師生與課文的對話、學生的自我對話來達到促進學生理解課文，展開想象，體會意境的目的。散文的意境是作者主觀思想感情與客觀生活的描繪熔鑄在作品中所引起讀者充分想象空間的藝術(shù)境界[7]。要想使學生有效的體會抒情性散文的意境，一方面需要教師引導學生展開豐富的想象與聯(lián)想；另一方面，教師應抓住文中典型的景、物描寫引導學生體會景、物的特點，掌握作者抒情的憑證，把學生帶入課文的意境中，從而提高學生鑒賞抒情性散文的能力。

四、個性體驗，情感共鳴，拓展遷移。教師通過巧設情境，批文入情導入新課，學生在對課文有了初步的感知后就老師的提問展開了豐富的聯(lián)想。教師通過提出“讀出問題”這一教學目標，把文中富于哲理的經(jīng)典語句指出來并和學生共同探討，以使學生的思路遷移到對作者內(nèi)心世界、思想感情的體驗與理解上。在抒情性散文的課堂教學中教師應創(chuàng)設生動寬松的教學情境，尊重學生對課文的獨特體驗，學生通過對課文的個性化體驗與作者所抒發(fā)的情感發(fā)生碰撞，在此基礎(chǔ)上師生通過分析討論，角色扮演等方式使學生體驗到不同的情境、語境，從而與作者、文中的角色產(chǎn)生情感共鳴[3]。在抒情性散文的課堂教學中，教師應始終堅持“披文入情”，引導學生領(lǐng)會作者豐富而獨特的思想感情，使學生把握課文的主題思想。在課堂教學的最后環(huán)節(jié)，教師通過布置課堂或課后作業(yè)要求學生摘抄文中或優(yōu)美或富有哲理的句子，使學生形成摘抄積累的好習慣，為他們?nèi)蘸髮懽魈峁﹥?yōu)美的語言素材。加強學生對抒情性散文的課外閱讀，一方面可使他們形成良好的語感，陶冶情操；另一方面，可使學生間接的感受生活，體驗生活，無形中增加了學生的“生活閱歷”。

第四篇：散文有關(guān)知識

散文有關(guān)知識

1、散文是指同小說、戲劇、詩歌并列的一種文學體裁。散文是一種常見的文學體裁。由于它取材廣泛，搖曳多姿，藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣，如同五彩斑斕的風景畫，讓人陶醉，讓人喜愛。散文分三種：敘事散文、抒情散文、議論散文（哲理散文）。

2、散文的特點 形散而神不散

形散：表達方式和寫作手法靈活多樣，不拘一格。神不散：主題、意境集中、鮮明。例：朱自清《春》，寫春天的山、水、草、花、風、雨、風箏、人，選材廣泛，語言精美、形式靈活，體現(xiàn)出散文的“散”。而這一切卻是作者感悟至深的生活經(jīng)驗的具體表現(xiàn)，集中凝聚著作者對春天、對美好生活的贊美歌頌。

3、散文的表達方式：散文常用記敘、說明、抒情、議論、描寫等表達方式。

4、散文的表現(xiàn)手法

象征 通過某一特點的具體形象，表達某種人和某種社會現(xiàn)象的本質(zhì)特點。襯托 以他體從正面、反面兩個角度陪襯本體，突出本體的主要特征。

對比 把兩種相反事物或一種事物相對立的兩個方面作比較，鮮明的突出主要事物或事物的主要方面的特征。例：《海燕》，以海燕的高大形象與海鴨、海鷗、企鵝的卑怯形象作對比，突出海燕勇猛、敢于斗爭的鮮明特征。借景抒情 通過描寫具體生動的自然景象或生活場景，表達作者真摯的思想感情。例：《從百草園到三味書屋》，文章從不同角度不同層次淋漓盡致的描摹百草園聲色趣俱全的景觀和三味書屋枯燥乏味的生活場景，表現(xiàn)作者熱愛大自然，喜歡自由快樂生活和不滿束縛兒童身心發(fā)展的封建教育的思想感情。

借物喻人 描寫事物，突出其特點，并以此設喻，表現(xiàn)作者高尚的思想情操。寓理于事 敘述事件，揭示其中的內(nèi)在哲理。例：《釣勝于魚》，“我是為釣，不是為魚”這句話，深刻的揭示了只要執(zhí)著“過程”，不必太在意“偶然”利益，經(jīng)過堅持不懈的努力就一定有所收獲的人生哲理。

運用典故 借用歷史故事或民間傳說中的相關(guān)事實或詞句，簡練敘述內(nèi)容，集中表現(xiàn)作者情感。

融情于事 把豐富的思想感情融會到具體事件的敘述中，使情感得以更充分的表露。例：《背影》，作者特寫父親“車站送別，站臺買橘”的動人情景，細膩刻畫父親的背影，使蘊涵在行文中感人至深的父子情顯露無遺。

先抑后揚 先否定或貶低事物形象，爾后深入挖掘事物特點及內(nèi)在意義，再對事物予以肯定、褒揚，更突出地強調(diào)事物的特征。

5、散文語言的特點：質(zhì)樸、自然；生動、形象；深刻、雋永；具體、詳盡等。

6、散文的閱讀

7、（1）抓住文眼（2）找到線索有；以事物為線索；以空間為線索；以人物活動為線索；以感情變化為線索；以事理為線索

第五篇：散文知識

散文

文體知識

一、散文的定義

現(xiàn)代散文，是指與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學體裁，對它又有廣義和狹義兩種理解。

廣義的散文，是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報告文學、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學科的發(fā)展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。

狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學樣式。

二、散文的分類

散文具有記敘、議論、抒情三種功能，與此相應，散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。

⒈記敘散文

以記敘人物、事件、景物為主的散文，稱為記敘散文。

記敘散文敘事較完整，寫人人物形象鮮明，描寫景物傾注作者的情感。內(nèi)容必須真實

根據(jù)該類散文內(nèi)容的側(cè)重點不同，又可將它區(qū)分為敘事散文和寫人散文。

偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索，偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區(qū)別。

偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實是它與小說的區(qū)別。

另外，這類散文中還有一種偏重于描寫景物的一類，主要是游記性散文。它的內(nèi)容十分廣泛，山川景色、風俗民情、名勝古跡都屬記游范圍。游記散文最主要的特點是：作品所描寫的景物必須完全真實，不允許夸飾和虛構(gòu)；但又不是照相似的實錄，而是作者融情于物，達到情景交融。

⒉抒情性散文

主要用以抒發(fā)作者主觀情感的散文叫抒情散文。

抒情散文主要用象征、比興、擬人等方法，通過對外在形象的描繪來傳達作者的情思，因此借景抒情和托物言志是這類散文最常用的手法。

托物言志式散文，即象征性散文，作者將情感融于某個具有象征意義的具體事物，借助象形聯(lián)想或意蘊聯(lián)想把主觀情感表現(xiàn)出來。如楊朔的多數(shù)散文，矛盾的《白楊禮贊》等。

借景抒情的散文，將感情寓于景物之中，賦景物以生命，明寫景，暗寫情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、劉白羽的《日出》等。

⒊議論性散文

以發(fā)表議論為主的散文稱為議論散文。

它與抒情散文一樣注重情感的抒發(fā)，不同的是議論散文重于理智，抒情散文重于感情。

它又不同于一般的議論文，用事實和邏輯來說理，而主要用文學形象來說話，是一種文藝性的議論文。

它既有生動的形象，又有嚴密的邏輯；既要以情動人，又要以理服人；融形、情、理于一爐，合政論與文藝于一體。魯迅先生的雜文、陶鑄的《松樹的風格》等都是典型的議論散文。

三、散文的特征

⒈較強的紀實性

一是主張絕對真實：“描述真人真事，是散文的首要特征。

二是主張“大實小虛”：也就是說，在保持題材上大體真實的前提下，某些細節(jié)的虛構(gòu)，乃至某個次要人物的虛擬，不但在創(chuàng)作實踐上是有成例的，被允許的，而且有時甚至是很必要的。

盡管散文的細節(jié)可以虛構(gòu)，但散文中的情感是絕對真實的，這一點也應該是散文真實性的一個重要側(cè)面。

⒉取材的廣泛性。

散文的取材范圍十分廣泛，大千世界幾乎無不可寫。魯迅說，散文的“題材應聽其十分自由選擇，風景靜物，蟲魚，即一花一葉均可。

魯迅自閱白雪紛飛而抒懷，形成《雪》的精魂；茅盾見白楊挺拔而命筆，致成《白楊禮贊》；巴金觀朝暾乍涌而心吟，因有《海上的日出》；吳伯蕭憶紡車聲韻而揮毫，寫下名篇《記一輛紡車》；楊朔賞茶花絢麗引起創(chuàng)作沖動，留下膾炙人口的《茶花賦》。

取材廣泛，首先表現(xiàn)在它選擇題材可以不分古今，不分中外，不分大小上下，凡能給人以知識、美感，陶冶人的情操的東西都可信手寫來，綴成優(yōu)美的篇什。其次，表現(xiàn)在寫作散文時，可以在一個主題的統(tǒng)率下選取不同時間、空間的材料，十分自由。如秦牧的《土地》。

3.形式的靈活性

散文取材廣泛，內(nèi)容豐富，為其服務的形式也靈活多樣，不拘一格。

①結(jié)構(gòu)多種多樣

首先散文的結(jié)構(gòu)中心多樣。既可以用人物為結(jié)構(gòu)中心，如《藤野先生》；可以用典型的細節(jié)為結(jié)構(gòu)中心，朱自清《背影》；可以用景物為結(jié)構(gòu)中心，郁達夫《故都的秋》；也可以用某一象征事物作結(jié)構(gòu)中心，如《茶花賦》。

其次，散文的結(jié)構(gòu)形式不拘一格：有的按時間發(fā)展先后順序或以空間轉(zhuǎn)移為序組織材料，如《小桔燈》和《從百草園到三味書屋》；有的以作者的思想認識和感情變化為序，如張潔《挖薺菜》和楊朔《荔枝蜜》；有的以某一思想為統(tǒng)帥，把材料分別組織在幾個不同的側(cè)面之內(nèi)，如《土地》。

②表達方式自由靈活。

散文可以自由地使用敘述、描寫等五種最基本的表達方式，也可使用暗示、象征、比興、聯(lián)想等手法。記敘散文以敘述、描寫和議論；議論散文以議論為主，間用敘述、描寫和抒情。

③語言運用自如。

現(xiàn)代散文的語言主要是現(xiàn)代漢語，但有時為了表達的需要，可以借用文言詞語和用法，方言俚語、歌謠諺語等語言形式。

⒋詩意濃郁。

散文靠濃郁的詩意和理趣來感染讀者。在抒情、敘事類散文中要追求詩意。

為什么散文長于抒情呢？因為：a、散文一般采用第一人稱，寫“我”的所見所聞所感。無論寫到什么，其目的都是為了抒發(fā)作者的生活感受和思想見解，帶有濃烈的感情色彩，是“作者心靈的歌聲”（高爾基）。b、散文有自己特殊的筆調(diào)，即所謂散文筆調(diào)。散文筆調(diào)，首先是語言凝練，優(yōu)美富有文采；其次是筆法靈活疏放，揮灑自如。

議論性散文中，追求文章的理趣也是散文富有詩意的一種表現(xiàn)。朱自清評魯迅的雜感說：“這里吸引我的，一方面固然也是幽默，一方面還有別的，那就是傳統(tǒng)的理趣，現(xiàn)在我們可以說是理智的結(jié)晶，而這也是詩?！边@類文章讓我們?yōu)樽髡呱铄涞乃枷胨鸷?，被其中精辟的論辯所折服。如韓愈的《馬說》，朱自清的《匆匆》。散文的說理與議論文不同，它必須借助形象來說理（蘇軾《赤壁賦》），將情與理交融起來，使之“既表現(xiàn)人們的感情，也表現(xiàn)人們的思想。”

⒌語言優(yōu)美

優(yōu)美的語言是散文所以成為美文的一個重要方面。散文語言具有以下特征：

①講究文采。

常用多種手法，或濃墨重彩、或淡筆輕彩，著力表現(xiàn)事物的“畫意”，再現(xiàn)美好的形象。如朱自清先生《春》。

再如《赤壁賦》中寫簫聲一段：

其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

散文講究文采，但并非只使用華美的語言，有的散文家使用最平常的語言，寫出極美的文章來。即所謂的“家常風”。如魏巍《我的老師》。

②靈活疏放。

作者可以浮想聯(lián)翩，隨意點染，任情穿插，時而敘，時而議，時而抒情，或?qū)⑺鼈兯榻蝗谄饋怼？芍^騰挪翻飛，無不隨心應手。

③注重節(jié)奏。

句式富于變化，有時駢散相間，平仄相調(diào)；有時長短交錯，張弛相映，使作品富有音樂美。請看袁鷹《井岡翠竹》中的一節(jié)：血雨腥風里，毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰，竹子燒了，還有竹枝；竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭坎了，還有深埋于地下的竹根。

學習散文寫作，既要掌握華麗的文采，也要掌握樸素的文采。寫得華麗并不容易，寫得樸素更難。

⒍（篇幅）短小精悍。

散文一般篇幅短小，層次較少，結(jié)構(gòu)不很復雜，但又具有選材精要，言簡意賅，立意深邃的特點。