第一篇：宗教工作解說詞

創(chuàng)新模式 依法管理 實(shí)現(xiàn)宗教和睦社會(huì)和諧

泰山區(qū)是泰安市市中區(qū)，人流集中，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化活躍。全區(qū)有佛教、伊斯蘭教、基督教、天主教四種宗教，信教群眾達(dá)24000人，各類宗教活動(dòng)場(chǎng)所12處。

近年來，泰山區(qū)深入貫徹落實(shí)《宗教事務(wù)管理?xiàng)l例》，依法加強(qiáng)管理，大力推進(jìn)規(guī)范化建設(shè)，宗教工作科學(xué)化水平不斷提高，全區(qū)宗教領(lǐng)域呈現(xiàn)出宗教關(guān)系和睦、宗教活動(dòng)規(guī)范、宗教秩序良好的喜人局面。泰城清真寺被表彰為全國和諧宗教場(chǎng)所，青年路基督教堂被命名為全省“創(chuàng)建和諧宗教活動(dòng)場(chǎng)所”示范單位，10處宗教場(chǎng)所創(chuàng)建為全省和諧宗教場(chǎng)所。泰山區(qū)民宗局被表彰為全市宗教工作先進(jìn)單位。

泰山安則四海皆安。宗教工作作為社會(huì)管理的重要組成部分，泰山區(qū)委、區(qū)政府高度關(guān)注，并作為一件大事常抓不懈，指方向、定目標(biāo)、解決實(shí)際問題。建立健全宗教工作“三級(jí)管理網(wǎng)絡(luò)”，區(qū)委、區(qū)政府專門成立了宗教工作委員會(huì)，全區(qū)7個(gè)街道鎮(zhèn)、196個(gè)村社區(qū)均成立了宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立了聯(lián)席會(huì)議制度，形成了宗教工作有人管、有人抓的良好局面。區(qū)民宗局充分發(fā)揮牽頭抓總的作用，積極作為，去年以來，先后投入600多萬元，對(duì)全區(qū)宗教場(chǎng)所進(jìn)行了改造、修建，硬件、軟件建設(shè)均實(shí)現(xiàn)了新提升。強(qiáng)化對(duì)教職人員的管理，通過多形式的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，參加演講比賽，廣泛開展“四比四看，爭(zhēng)當(dāng)五好教職人員”活動(dòng)，教職人員素質(zhì)顯著提升。建立宗教界普法聯(lián)絡(luò)制度，廣泛開展政策法規(guī)宣傳活動(dòng)，宗教界人士和信教群眾法律意識(shí)明顯增強(qiáng)，市民對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深。如今，全區(qū)宗教場(chǎng)所管理制度不斷完善，班子建設(shè)更加規(guī)范，財(cái)務(wù)管理不斷加強(qiáng)，宗教活動(dòng)更加有序，信教群眾無私奉獻(xiàn)、服務(wù)社會(huì)的美德進(jìn)一步傳揚(yáng)。去年以來，全區(qū)宗教場(chǎng)所開展公益慈善活動(dòng)20余次，捐款捐物200多萬元。

創(chuàng)新管理模式，實(shí)施“四早”、“四個(gè)結(jié)合”、“四個(gè)解決”工作法，依法治理基督教私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)，是泰山區(qū)宗教工作的一大亮點(diǎn)。

“四早”，就是“早調(diào)查”，摸清私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)底數(shù)，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性和針對(duì)性?！霸绨l(fā)現(xiàn)”，通過調(diào)查了解及時(shí)掌握私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)相關(guān)情況和聚會(huì)點(diǎn)人員的思想動(dòng)態(tài)，做到早制止?！霸缃槿搿?，發(fā)現(xiàn)問題，立即靠上做工作，把問題解決在萌芽狀態(tài)?！霸缛【啞保瑢?duì)有境外宗教滲透背景或異端、邪教活動(dòng)的私設(shè)點(diǎn)，立即打擊取締?！八膫€(gè)結(jié)合”，就是堅(jiān)持日常管理與集中治理相結(jié)合。定期深入活動(dòng)場(chǎng)所排查不安定因素和安全隱患，指導(dǎo)場(chǎng)所依法開展宗教活動(dòng)，嚴(yán)防邪教滲透。定期對(duì)教職人員進(jìn)行教育培訓(xùn)，不斷增強(qiáng)鑒別能力和防范意識(shí)。聯(lián)合有關(guān)部門加大集中治理力度，保持治理的高壓態(tài)勢(shì)。堅(jiān)持教育引導(dǎo)與打擊非法相結(jié)合。發(fā)揮合法場(chǎng)所和宗教界人士的作用，引導(dǎo)信教群眾增強(qiáng)守法意識(shí)，提高明辨是非能力。對(duì)非法宗教活動(dòng)，堅(jiān)持露頭就打，依法予以取締。堅(jiān)持正確疏導(dǎo)與嚴(yán)密封堵相結(jié)合。按照“疏堵結(jié)合、甄別情況、分類處置、納入管理”的原則，對(duì)符合場(chǎng)所設(shè)立登記條件的，按規(guī)定程序登記，納入管理范圍。對(duì)因基督教內(nèi)部不團(tuán)結(jié)而形成的聚會(huì)點(diǎn)，通過整頓教育，與合法場(chǎng)所合并管理。對(duì)信教人數(shù)較少，老弱病殘比例較大、距政府批準(zhǔn)的場(chǎng)所較遠(yuǎn)又沒有合適負(fù)責(zé)人的私設(shè)點(diǎn)，采取以堂帶點(diǎn)的辦法，將其歸屬到附近依法登記的場(chǎng)所，實(shí)行統(tǒng)一管理。對(duì)不具備登記和歸并條件的，勸其解散，合理安排其宗教活動(dòng)。對(duì)不愿通過宗教團(tuán)體登記但愿接受政府管理的私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)，采取過渡措施先管起來，通過引導(dǎo)教育，最終使其通過愛國宗教團(tuán)體申請(qǐng)登記。對(duì)有境外宗教滲透背景或異端、邪教活動(dòng)的私設(shè)點(diǎn)，堅(jiān)決打擊取締。對(duì)自封傳道人和進(jìn)行非法活動(dòng)的人員，由公安部門依法處理。堅(jiān)持綜合治理與建立長(zhǎng)效機(jī)制相結(jié)合。把清理整治私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)工作列入全區(qū)社會(huì)管理綜合治理考核范圍，年終統(tǒng)一考核。同時(shí)，著力在建立長(zhǎng)效管理機(jī)制上下功夫，真正做到領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任落實(shí)到位、制度到位、監(jiān)督管理到位。

“四個(gè)解決”就是建立健全“三級(jí)管理”網(wǎng)絡(luò)，解決治理私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)工作層層有人抓、事事有人干的問題。區(qū)級(jí)成立了依法治理基督教私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)專項(xiàng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。7個(gè)處鎮(zhèn)和196個(gè)村（社區(qū)）相應(yīng)成立了專項(xiàng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，明確分管領(lǐng)導(dǎo)，確定專職工作人員具體抓。實(shí)行網(wǎng)格化管理,解決治理私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)工作管理難問題。城區(qū)70個(gè)社區(qū)建立網(wǎng)格676個(gè)，配備了676名管理員，將人、房、地、事、信息全部納入網(wǎng)格，把私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)人員信息輸入社區(qū)信息重點(diǎn)人員管理系統(tǒng)，資源聯(lián)通共享，形成了民宗局主導(dǎo)、社區(qū)參與、社會(huì)協(xié)同、上下聯(lián)動(dòng)、事務(wù)到格、責(zé)任明確、以塊為主的管理模式。對(duì)轄區(qū)居民分類登記建檔，及時(shí)更新人口信息，實(shí)現(xiàn)了來者及時(shí)登記，走者及時(shí)注銷的動(dòng)態(tài)管理。對(duì)重點(diǎn)人員配備了專用手機(jī),實(shí)行24小時(shí)定位監(jiān)控,有效防止了漏管失控。省宗教事務(wù)局副局長(zhǎng)岳富強(qiáng)到泰山區(qū)調(diào)研時(shí),對(duì)泰山區(qū)網(wǎng)格化管理模式給予高度評(píng)價(jià)。

采取“四個(gè)依托”排查模式，解決漏網(wǎng)問題。依托街道（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)），發(fā)揮屬地管理優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持半年一次挨家挨戶普查一遍，登記造冊(cè)，建檔立志，分類管理。依托宗教團(tuán)體和合法宗教場(chǎng)所，發(fā)揮熟悉了解內(nèi)部情況的優(yōu)勢(shì)，掌握信息、發(fā)現(xiàn)問題。依托各中小學(xué)，積極開展“小手拉大手”遠(yuǎn)離私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)主題教育班會(huì)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起參加，讓學(xué)生帶動(dòng)家長(zhǎng)遠(yuǎn)離私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)，起到了較好的效果。依托公安、國保大隊(duì)，發(fā)揮掌握信息早快、全面、可靠、準(zhǔn)確的優(yōu)勢(shì)，定期召開會(huì)議互通情況，更新信息，確保私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)無一漏網(wǎng)。

協(xié)調(diào)配合、齊抓共管、聯(lián)合執(zhí)法，解決治理難問題。定期召開聯(lián)席會(huì)議，研究制定清理整治私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)應(yīng)急預(yù)案。執(zhí)法時(shí)，先由民宗局下發(fā)《當(dāng)場(chǎng)處罰決定書》，然后由610辦確定性質(zhì)，分類處理。對(duì)不服從教育屢教不改的自封傳道人和非法活動(dòng)人員，由公安部門依法處理。

泰山區(qū)宗教工作特別是依法治理基督教私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)的三個(gè)四工作法得到省民宗局領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定，并在全省推廣。

風(fēng)正揚(yáng)帆正當(dāng)時(shí)。站在新的起點(diǎn)，泰山區(qū)將以貫徹落實(shí)十八屆三中全會(huì)精神為契機(jī)，進(jìn)一步創(chuàng)新模式，加強(qiáng)管理，繼續(xù)教育引導(dǎo)宗教界和廣大信教群眾積極投身經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)當(dāng)中，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量！

第二篇：宗教工作

文閣鄉(xiāng)宗教點(diǎn)情況匯報(bào)

我鄉(xiāng)宗教工作在縣委政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和縣直宗教工作有關(guān)部門的指導(dǎo)下，切實(shí)開展各項(xiàng)工作，根據(jù)縣民族和宗教事務(wù)局相關(guān)會(huì)議和文件精神，結(jié)合我鄉(xiāng)實(shí)際，特將我鄉(xiāng)宗教點(diǎn)宗教活動(dòng)情況匯報(bào)如下：

1、我鄉(xiāng)所轄范圍內(nèi)的所有宗教活動(dòng)場(chǎng)所均無非法傳教活動(dòng)，除糜家丫口教點(diǎn)因地基走移，房屋三面開裂，存在安全隱患，暫?；顒?dòng)外，其于掛靠的幾個(gè)宗教點(diǎn)宗教活動(dòng)正常。

2、經(jīng)過走訪、核查，各宗教點(diǎn)沒有任何外來資金贊助和煽動(dòng)非法宗教活動(dòng)。

3、我鄉(xiāng)所轄范圍內(nèi)無非法出版的宗教書刊、光碟、畫報(bào)及相關(guān)各種傳媒在宗教活動(dòng)場(chǎng)所傳播。

4、我鄉(xiāng)所轄范圍不存在露天規(guī)規(guī)矩矩造像和亂建寺廟等行為。

5、我鄉(xiāng)所轄范圍內(nèi)不存在邪教組織，不存在非法宗教活動(dòng)，更不存在有影響國家九年義務(wù)教育的邪教活動(dòng)。

6、我鄉(xiāng)所轄范圍內(nèi)的宗教活動(dòng)場(chǎng)所無外來人員常住、暫住或傳教，進(jìn)行宗教活動(dòng)的均是本鄉(xiāng)及周邊宗教信仰人士。

7、我鄉(xiāng)所轄范圍內(nèi)的宗教活動(dòng)場(chǎng)所自開展以業(yè)，沒有與當(dāng)?shù)厝罕姲l(fā)生矛盾糾紛沖突，場(chǎng)所內(nèi)部和管理人員和信教群眾和睦相處。

8、我鄉(xiāng)所轄范圍內(nèi)和宗教點(diǎn)無影響社會(huì)穩(wěn)定的其他因素。

9、我鄉(xiāng)所轄范圍內(nèi)宗教場(chǎng)所沒有發(fā)生過火災(zāi)，安全事故、食物中毒、重大特大搶盜等事件。

2011年8月15日

第三篇：宗教工作思想?yún)R報(bào)

學(xué)習(xí)總書記關(guān)于宗教問題、宗教工作的重要論述，其中重點(diǎn)便是在這次全國宗教工作會(huì)議上的講話。學(xué)習(xí)這個(gè)講話，既是對(duì)廣大宗教工作干部的要求，也是對(duì)我們?nèi)w黨員干部的要求。

通過這次講話，我們明白；我們因該要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和平寬容等觀念引導(dǎo)廣大信教群眾，支持各宗教在保持基本信仰、核心教義、禮儀制度的同時(shí)，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，對(duì)教規(guī)教義作出符合當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋。（來自習(xí)近平講話）

在此次全國宗教工作會(huì)議上，我們還因該牢記關(guān)于加強(qiáng)黨對(duì)宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，習(xí)近平同志提的六個(gè)方面的具體要求。以此我們因當(dāng)科學(xué)、全面、客觀的看待宗教在我國的特殊位置。而我們共產(chǎn)黨人是唯物主義者，我們不信仰宗教。對(duì)于我們共產(chǎn)黨人應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)信馬克思主義的信仰，也就是對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的信念繼續(xù)堅(jiān)定不移的相信下去。

鄭義門是一部很有教育意義的動(dòng)畫作品，它講述了“廉儉孝義第一家”鄭氏家族通過《以法齊家》《家法如山》《鄭浩拒禮》等十二個(gè)故事體現(xiàn)家風(fēng)氛圍和規(guī)矩條例的重要性。

《鄭浩拒禮》告誡我們黨員干部，為官應(yīng)清廉正直，不搞大排場(chǎng)，不貪污受賄，潔身自好，廉潔自律。

《儉以持家》給我們塑造了鄭氏家族子女生于豪門，卻能安以儉素的君子之風(fēng)良好形象。師儉則無欲，無欲則廉，成由勤儉，敗由奢。勤儉節(jié)約是我們中華的傳統(tǒng)美德，也是我們每一個(gè)黨員應(yīng)該堅(jiān)持踐行的基本原則之一。

治國之要，在乎民風(fēng)；民風(fēng)之本，在乎家風(fēng)；家風(fēng)之本，在乎黨風(fēng)。通過黨風(fēng)建設(shè)，使每位黨員能夠先嚴(yán)于自律，恪守本職，在通過言傳身教等方式延續(xù)、改善本家族良好的家風(fēng)，真正弘揚(yáng)、傳播我們鄭氏家族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化！

第四篇：宗教工作情況匯報(bào)

谷拉鄉(xiāng)基督教情況匯報(bào)

一、宗教活動(dòng)的基本情況

谷拉鄉(xiāng)位于富寧縣東部，距縣城80公里，轄11個(gè)村委會(huì)238個(gè)村小組337個(gè)自然村24600人。全鄉(xiāng)共有11個(gè)村委會(huì)，其中有那龍、平蒙、立達(dá)3個(gè)村委會(huì)有基督教信教人員活動(dòng)，涉及那農(nóng)、那定、定堤、多恩、平桑、谷通、谷謝和洞立8個(gè)村小組250人，主要有那農(nóng)、多恩、那定和定提四個(gè)集中活動(dòng)地點(diǎn)，信教群眾均為壯族。其主要傳播者有黃玉庭、王啟由、韋紹春、黃文凡、黃興亮和黃元益等。目前，信徒思想穩(wěn)定。基督教各集中活動(dòng)點(diǎn)都堅(jiān)持每周星期天上午8點(diǎn)到10點(diǎn)組織活動(dòng)（誦經(jīng)、唱歌和禱告），但因外出務(wù)工人員逐年增多，在家參與信教活動(dòng)的信徒逐年減少。

二、基督教的發(fā)展沿革及背景

谷拉鄉(xiāng)的基督教于1984年間由廣西傳入那龍村委會(huì)的那農(nóng)村小組。1984年黃玉庭在廣西百色上學(xué)，因其大舅黃生學(xué)（廣西田陽人，后到廣西百色市右江區(qū)泮水鄉(xiāng)那迷屯上門）深信基督教，受其影響，黃玉庭讀書期間就在廣西受洗入教。之后黃玉庭便回到谷拉鄉(xiāng)那龍村委會(huì)那農(nóng)小組開始傳播。當(dāng)時(shí)正值改革開放初期，邊遠(yuǎn)地區(qū)各方面條件還十分落后，各種文化激蕩沖擊很大，基層組織不甚完善，黨的民族政策貫徹不很到位，農(nóng)村工作不夠強(qiáng)化，群眾思想比較“迷?！?，需要新的精神寄托。由于信教家中不設(shè)神坎，過年過節(jié)不用祭拜，大事小事不選吉日，喪事喜事不請(qǐng)“么公”等情況，通過黃玉庭對(duì)基督教“好處”一段時(shí)間的傳播，1

讓那農(nóng)小組周邊的群眾覺得比壯族傳統(tǒng)文化真的“方便”，便紛紛放棄傳統(tǒng)受洗入教。到1988年已經(jīng)傳到多恩、那定和定堤等村組。到2003年基督信教群眾發(fā)展到涉及那龍、平蒙、立達(dá)三個(gè)村委會(huì)17個(gè)村小組478人，并與外界非政府組織人員有較密切聯(lián)系。由于基督教的傳播發(fā)展速度較快，且不是一個(gè)合法組織，對(duì)當(dāng)?shù)孛褡逦幕臎_擊和對(duì)當(dāng)?shù)孛褡鍒F(tuán)結(jié)影響很大，當(dāng)時(shí)基督教已成了影響黨的農(nóng)村政策貫徹執(zhí)行和影響農(nóng)村社會(huì)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的重要因素，2003年6月份，縣委政法委對(duì)谷拉基督教進(jìn)行了調(diào)查落實(shí)和專項(xiàng)打擊取締后，基督教的發(fā)展得到了有效的控制，并逐步減少了和當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)文化的矛盾，信教教徒也不主動(dòng)進(jìn)行宗教傳播，信教區(qū)域農(nóng)村不穩(wěn)定因素逐年緩和，信教和不信教群眾逐漸共存共融。近幾年黨的農(nóng)村政策逐年趨好，農(nóng)村發(fā)展變化逐年加快，人民生活水平逐步改善，群眾充分享受到了改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的成果，沐浴了黨的農(nóng)村好政策，加之谷拉鄉(xiāng)黨委政府不斷深入開展民族宗教政策宣傳活動(dòng)，一部分信教群眾退出基督教，信教人員比2003年明顯減少，也沒有開展非正常的宗教活動(dòng)。目前，鄉(xiāng)境內(nèi)基督教只涉及8個(gè)村小組250人。

三、基督教活動(dòng)現(xiàn)狀及特征

（一）基督教活動(dòng)現(xiàn)狀。目前，鄉(xiāng)境內(nèi)基督教發(fā)展涉及3個(gè)村委會(huì)8個(gè)村小組共有250名信教人員。其中：那龍村委會(huì)那農(nóng)村小組共有42戶196人，其中信教35戶教徒108名；立達(dá)村委會(huì)多恩村小組共有12戶48人，其中信教8戶教徒26名，定堤村小組共有37戶147人，其中信教11戶教徒37名，洞立村小組共有35戶158人，其中信教5戶教徒15名，平桑村小組共有 2

7戶20人，其中信教4戶教徒10名，谷通村小組共有25戶121人，其中信教2 戶教徒6名；平蒙村委會(huì)那定村小組（包括那獨(dú)）共有24戶119人，其中信教15戶教徒43名，谷謝村小組共有34戶138人，其中信教2戶教徒5名。主要有那農(nóng)、多恩、定堤和那定四個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所?；顒?dòng)場(chǎng)所具體情況如下：

那農(nóng)活動(dòng)點(diǎn)（1996年建）——那農(nóng)村小組的教堂，是那龍村委會(huì)那農(nóng)村小組108個(gè)基督教信徒集中活動(dòng)的地點(diǎn)，該點(diǎn)原由那農(nóng)小組村民黃玉庭、王啟由負(fù)責(zé)組織，但目前黃玉庭和王啟由均已外出務(wù)工，現(xiàn)由黃祖章負(fù)責(zé)組織，黃祖送管財(cái)務(wù)。目前，該村信徒仍然堅(jiān)持每周星期天早上8點(diǎn)鐘至10點(diǎn)鐘活動(dòng)唱經(jīng)歌、誦經(jīng)和禱告，因近年來外出務(wù)工人員較多，每次活動(dòng)有30人左右正常參加（其中有一部分小學(xué)生）。

多恩活動(dòng)點(diǎn)（80年代建）——多恩村小組的小教堂是立達(dá)村委會(huì)多恩、洞立41個(gè)基督教信徒集中活動(dòng)的地點(diǎn)，該點(diǎn)由多恩小組村民韋紹春、韋紹成負(fù)責(zé)組織。由黃登見和韋紹伍講經(jīng)，韋見天教唱歌。目前，該村信徒仍然堅(jiān)持每周星期天早上活動(dòng)，因近年來外出務(wù)工人員較多，每次活動(dòng)有20左右人正常參加（老年人居多）。

定提活動(dòng)點(diǎn)（90年代建）——定提村小組的黃文鳳的閑置房，是立達(dá)村委會(huì)定提村小組37個(gè)基督教信徒集中活動(dòng)點(diǎn)，該點(diǎn)由定提小組村民黃文凡、黃文平負(fù)責(zé)組織。目前，該村信徒仍然堅(jiān)持每周星期天早上活動(dòng)，因近年來外出務(wù)工人員較多，每次活動(dòng)有20人左右正常參加。

那定活動(dòng)點(diǎn)（90年代建）——那定村小組的教堂，是平蒙 3

村委會(huì)那定、平桑、谷謝、谷通4個(gè)村小組64個(gè)基督教信徒集中活動(dòng)點(diǎn)，該點(diǎn)由那定小組村民黃國蓋負(fù)責(zé)組織，農(nóng)紹國負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)。目前，該村信徒仍然堅(jiān)持每周星期天早上8點(diǎn)鐘至10點(diǎn)鐘活動(dòng)，因近年來外出務(wù)工人員較多，每次活動(dòng)有10多人正常參加。

（二）基督教活動(dòng)特征。目前，谷拉鄉(xiāng)基督教活動(dòng)的主要特征：一是一人信全家信的現(xiàn)象。由于傳統(tǒng)壯族文化都是家家設(shè)有神龕，但是教徒家中不設(shè)神龕，兩者之間的沖突導(dǎo)致谷拉鄉(xiāng)基督教出現(xiàn)“一人信全家信”的想象，信教群眾家中不設(shè)神龕，不信教群眾繼續(xù)設(shè)有神龕；二是基督教和傳統(tǒng)壯文化相結(jié)合的現(xiàn)象。雖然教徒家中不設(shè)神龕，但谷拉鄉(xiāng)基督教仍然保留一部分壯族傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)出基督和壯族傳統(tǒng)文化的雙重特征。如仍然保留過壯族重大節(jié)日的習(xí)慣等；三是信教與不信教之間能保持穩(wěn)定團(tuán)結(jié)的局面。目前，谷拉鄉(xiāng)涉及基督教的8個(gè)村小組當(dāng)中均存在信教與不信教并存的現(xiàn)象?；浇倘刖持酰煌男叛霾煌奈幕g沖突激烈，后經(jīng)鄉(xiāng)黨委、政府反復(fù)工作，至今已能夠相互尊重，維持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的局面。四是信教人員變動(dòng)系數(shù)大。由于該片區(qū)受壯族傳統(tǒng)文化與基督教的雙重影響，加上村民文化程度低，主觀意識(shí)薄弱容易受他人影響，造成群眾一會(huì)信教一會(huì)退教的現(xiàn)象。

四、宗教工作管理措施

近年來，鄉(xiāng)黨委、政府主要采取加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、加大宣傳力度和加強(qiáng)監(jiān)督來引導(dǎo)基督教信徒“崇尚科學(xué)，破除迷信”，維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定和諧的局面。

（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)厲打擊“非法宗教”。為確保全鄉(xiāng)社會(huì)穩(wěn)定，谷拉鄉(xiāng)成立以鄉(xiāng)黨委書記為組長(zhǎng)，鄉(xiāng)長(zhǎng)為副組長(zhǎng)，其他 4

班子成員，綜合辦、綜治辦、派出所、司法所、村委會(huì)等相關(guān)部門負(fù)責(zé)人為成員的工作領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對(duì)非正?；浇痰谋O(jiān)督管理。鄉(xiāng)黨委、政府還針對(duì)涉及非正常基督教活動(dòng)的跡象，要求各村委會(huì)干部密切關(guān)注，將參與“基督教”活動(dòng)的村民進(jìn)行政策指導(dǎo)、思想教育，使村民認(rèn)識(shí)到邪教的反動(dòng)本質(zhì)及危害，增強(qiáng)抵制邪教組織的自覺性，提高思想認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)群眾“崇尚科學(xué)，破除迷信”，徹底與邪教組織脫離。

（二）加強(qiáng)宣傳教育，感化受教群眾。鄉(xiāng)黨委、政府結(jié)合實(shí)際，按照“進(jìn)村、入戶、面對(duì)面”的要求，抽調(diào)得力干部配合派出所、綜治專干深入到非正?；浇袒顒?dòng)點(diǎn)巡回宣傳教育，并從網(wǎng)上下載相關(guān)知識(shí)打印成冊(cè)發(fā)放到信徒手中，把邪教組織活動(dòng)消滅在萌芽狀態(tài)。積極營(yíng)造人人同邪教活動(dòng)做斗爭(zhēng)的良好社會(huì)氛圍，為全面建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，充分利用基督教聚會(huì)日宣傳黨的法律法規(guī)、《宗教事務(wù)條例》等宗教政策，使廣大信教群眾學(xué)法，懂法，維護(hù)其合法權(quán)利，積極為民族和睦、宗教和順、社會(huì)和諧營(yíng)造良好氛圍。

（三）加強(qiáng)監(jiān)督，防止地下勢(shì)力滲透。為保證與基督教保持聯(lián)系、溝通，對(duì)基督教情況的及時(shí)掌控以及對(duì)教徒心理動(dòng)態(tài)的及時(shí)了解，實(shí)時(shí)監(jiān)督教徒教徒的行為動(dòng)態(tài)，嚴(yán)防外來人員傳教、布道，抵御地下勢(shì)力的滲透，防止西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我進(jìn)行滲透破壞，趁機(jī)竊取情報(bào)，染指民族問題，對(duì)我社會(huì)穩(wěn)定和國家安全構(gòu)成現(xiàn)實(shí)和潛在的危害，對(duì)我實(shí)施“西化”和“分化”，依法取締未經(jīng)批準(zhǔn)的私設(shè)家庭聚會(huì)點(diǎn)，從而達(dá)到對(duì)基督教的監(jiān)控作用，維護(hù)全鄉(xiāng)穩(wěn)定和諧。

五、下步工作計(jì)劃

（一）繼續(xù)加大對(duì)邊遠(yuǎn)山區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)特別是熱點(diǎn)難點(diǎn)地區(qū)民族宗教政策、法規(guī)宣傳教育力度。定期不定期地開展政策法規(guī)和農(nóng)村實(shí)用技術(shù)科技培訓(xùn)，不斷提高群眾的思想意識(shí)和文化素質(zhì)。

（二）加大對(duì)邊遠(yuǎn)山區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)特別是熱點(diǎn)地區(qū)扶持力度，進(jìn)一步解決“六難”問題，讓群眾充分感受黨的好政策和享受發(fā)展帶給農(nóng)村的成果，使群眾擁護(hù)黨的農(nóng)村政策，從而自覺抵御不良文化的影響，傳承農(nóng)村優(yōu)良傳統(tǒng)文化。

（三）加強(qiáng)對(duì)在校學(xué)生的教育，在學(xué)校開設(shè)宗教政策課。因?yàn)榍嗌倌陼r(shí)期的理想信念尚未確立，世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未正確樹立，教育主管部門應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生宗教信仰的正確引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)校黨、團(tuán)組織、少先隊(duì)等組織的作用，積極開展健康向上的有益活動(dòng)，堅(jiān)決阻止宗教組織對(duì)學(xué)生的侵蝕。

（四）對(duì)宗教場(chǎng)所負(fù)責(zé)人進(jìn)行政策法律法規(guī)培訓(xùn)。加強(qiáng)對(duì)宗教場(chǎng)所負(fù)責(zé)人相關(guān)宗教法律、法規(guī)，以及黨和國家對(duì)宗教的政策的宣傳教育，使他們清楚什么是合法的，什么是觸犯國家相關(guān)法律、違反國家相關(guān)法規(guī)、政策的，如果繼續(xù)組織類似活動(dòng)，必將受到法律的懲處，從而使信教人員自覺遵守相關(guān)法律法規(guī)，正確執(zhí)行黨的宗教政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族和諧相處，共同繁榮，共同發(fā)展。

中共谷拉鄉(xiāng)委員會(huì)

2012年5月30日

第五篇：宗教工作自查報(bào)告

宗教工作自查報(bào)告

**年以來，我鄉(xiāng)的統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教工作在鄉(xiāng)黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)和縣委統(tǒng)戰(zhàn)部精心指導(dǎo)下，始終堅(jiān)持以“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨在新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針、政策。緊緊圍繞鄉(xiāng)黨委、政府的維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、脫貧攻堅(jiān)、安全生產(chǎn)等等中心任務(wù)和工作重點(diǎn)，廣泛團(tuán)結(jié)各方面的力量，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極作用，為天全“綠色發(fā)展、特色發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展”和興業(yè)鄉(xiāng)“和諧興業(yè)，業(yè)興民富”作出了貢獻(xiàn)?，F(xiàn)將今年的統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教工作匯報(bào)如下：

一、工作開展情況

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確職責(zé)

為了確保我鄉(xiāng)的統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教工作順利推進(jìn)，我鄉(xiāng)先后成立了以主持鄉(xiāng)黨委工作的鄉(xiāng)黨委副書記和書記為組長(zhǎng)，分管領(lǐng)導(dǎo)為副組長(zhǎng)，其他鄉(xiāng)黨委、政府班子成員為成員的統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組。組長(zhǎng)負(fù)責(zé)統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，副組長(zhǎng)具體負(fù)責(zé)統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教工作的組織協(xié)調(diào)，成員負(fù)責(zé)聯(lián)系村的統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教工作的具體落實(shí)工作。落實(shí)了民族宗教工作鄉(xiāng)、村兩級(jí)責(zé)任制，確保了層層有人抓、時(shí)時(shí)有人管，橫向到邊、縱向到底、處處全覆蓋。

（二）精心組織，穩(wěn)步推進(jìn)

鄉(xiāng)黨委、政府將統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教工作納入黨委、政府的重要議事日程和綜合考核工作目標(biāo)，切實(shí)加強(qiáng)了同黨外人士、知識(shí)分子、創(chuàng)業(yè)帶頭人等的聯(lián)系，及時(shí)了解情況，協(xié)調(diào)關(guān)系，聽取他們對(duì)鄉(xiāng)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定等方面的建議和意見，積極引導(dǎo)他們?yōu)槿l(xiāng)的脫貧攻堅(jiān)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。整合了各方資源，協(xié)調(diào)各方關(guān)系，研究制定具體詳細(xì)的活動(dòng)計(jì)劃，周密部署、精心實(shí)施，促進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教工作的有序開展。

（三）加強(qiáng)宣傳，建章立制

充分利用各類宣傳陣地，加強(qiáng)了統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教工作信息宣傳，加大統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教工作信息采集、上報(bào)力度，推動(dòng)興業(yè)鄉(xiāng)統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教工作宣傳工作上新水平。不斷探索和深化對(duì)新時(shí)期、新形勢(shì)統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教工作的研究，拓展統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教工作的廣度和深度，力求在推動(dòng)非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展、服務(wù)科學(xué)發(fā)展等方面有新突破，堅(jiān)持以理論創(chuàng)新推動(dòng)統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教工作實(shí)踐的新發(fā)展。

（四）強(qiáng)化督查，嚴(yán)格考核

加強(qiáng)了對(duì)各村統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教工作的指導(dǎo)、督查和專項(xiàng)檢查，確保了該項(xiàng)工作真正落到實(shí)處。認(rèn)真落實(shí)縣對(duì)我鄉(xiāng)目標(biāo)考核要求，將統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教工作完成情況納入鄉(xiāng)對(duì)村的年終目標(biāo)考核。

二、工作成效

(一)加強(qiáng)了政治引導(dǎo)，為召開黨的十九大和省第十一次黨代會(huì)凝聚了共識(shí)。

通過深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，引導(dǎo)全鄉(xiāng)廣大黨員干部群眾牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，更加自覺地向黨中央和習(xí)總書記看齊，更加堅(jiān)定地維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威。以多種形式組織黨員干部群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記治國理政思想和中央、省、市、縣委重要會(huì)議精神，指導(dǎo)推動(dòng)了全鄉(xiāng)統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教工作。

（二）發(fā)揮優(yōu)勢(shì)作用，為我鄉(xiāng)發(fā)展振興、脫貧攻堅(jiān)凝聚了力量。

組織、引導(dǎo)鄉(xiāng)內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線各界人士圍繞實(shí)現(xiàn)縣委提出的“綠色發(fā)展、特設(shè)發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展，全面建成小康社會(huì)”和興業(yè)鄉(xiāng)“和諧興業(yè)，業(yè)興民富”的目標(biāo)建諍言、獻(xiàn)良策。凝聚力量，做好了統(tǒng)戰(zhàn)部所聯(lián)系我鄉(xiāng)貧困村――復(fù)興村的脫貧摘帽工作。積極引進(jìn)茶葉加工企業(yè)入駐該村，建設(shè)村集體茶葉基地，使該村集體經(jīng)濟(jì)收入達(dá)到摘帽要求，今年實(shí)現(xiàn)了村摘帽。同時(shí)，通過示范帶動(dòng)，也引導(dǎo)該村貧困戶調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)增收。

配合市、縣委統(tǒng)戰(zhàn)部開展林竹產(chǎn)品加工、玄武巖加工、特色農(nóng)產(chǎn)品加工以及新材料、新工藝等方面引進(jìn)項(xiàng)目，推動(dòng)鄉(xiāng)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。積極探索鄉(xiāng)域內(nèi)民營(yíng)企業(yè)向上游和下游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，開展以商招商。其中，玄武巖礦業(yè)生產(chǎn)改制，擴(kuò)大了生產(chǎn)規(guī)模和生產(chǎn)范圍，為群眾增收、脫貧攻堅(jiān)創(chuàng)造了條件。

（三）維護(hù)了團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，抓好了民族宗教領(lǐng)域工作

深入貫徹落實(shí)中央、省、市、縣委民族工作會(huì)議精神，按要求做好了推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步各項(xiàng)工作。切實(shí)做好了我鄉(xiāng)少數(shù)民族流動(dòng)人口服務(wù)和管理工作（我鄉(xiāng)境內(nèi)主要是彝族）。繼續(xù)開展糾正針對(duì)少數(shù)民族群眾歧視性做法的工作，推動(dòng)建立長(zhǎng)效機(jī)制，把自主移民和生活困難的彝族同胞納入了脫貧攻堅(jiān)管理。

切實(shí)強(qiáng)化宗教工作。抓好了全國全省宗教工作會(huì)議精神及新修訂的《宗教事務(wù)條例》、我省《實(shí)施意見》的貫徹落實(shí)。建立完善宗教工作鄉(xiāng)村兩級(jí)工作網(wǎng)絡(luò)，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和工作人員，制定落實(shí)處置宗教問題工作預(yù)案，狠抓工作落實(shí)。沒有亂建寺廟、亂塑神像、私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)等宗教違法行為，維護(hù)正常宗教秩序。

三、存在的主要問題

今年以來，在縣委、縣政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和縣委統(tǒng)戰(zhàn)部的正確指導(dǎo)下，在縣級(jí)聯(lián)系部門的大力支持下，通過全鄉(xiāng)上下的共同努力，我鄉(xiāng)的統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教工作雖然取得了一些成績(jī)，但是與新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教工作的要求和服務(wù)鄉(xiāng)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面還存在著較大的差距和不足，主要表現(xiàn)在：

一是學(xué)習(xí)不夠深入，統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教工作隊(duì)伍整體素質(zhì)不高，大多數(shù)鄉(xiāng)統(tǒng)戰(zhàn)干部很難靜下心來學(xué)習(xí)統(tǒng)戰(zhàn)理論、統(tǒng)戰(zhàn)方針政策、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)、現(xiàn)代科技知識(shí)和法律、法規(guī)，學(xué)習(xí)氛圍不夠濃厚。

二是工作效率不夠高，特色亮點(diǎn)工作不顯著，工作創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，方法點(diǎn)子不多，缺乏工作特色。

三是協(xié)調(diào)溝通不夠，工作運(yùn)行困難，與有關(guān)單位和社會(huì)各界知名人士的聯(lián)系、協(xié)商、溝通工作不夠，工作運(yùn)行還存在一定問題。

四、下一步的打算

針對(duì)以上存在的主要問題，為了進(jìn)一步順利推進(jìn)興業(yè)鄉(xiāng)的統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教工作，下一步我鄉(xiāng)將從一下幾方面努力：

一是進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)責(zé)任，解決對(duì)我鄉(xiāng)的統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教工作的強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)的問題；

二是進(jìn)一步加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教工作的隊(duì)伍建設(shè)，解決更好的有人開展統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教工作的問題；

三是加強(qiáng)對(duì)開展統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教工作的理論知識(shí)的宣傳，進(jìn)一步解決為什么要和怎樣開展統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教工作的思想問題。