第一篇:2011考研政治各個(gè)老師押題大題總結(jié)以及2011考研政治5道分析題答題技巧
2011考研政治各個(gè)老師押題大題總結(jié)以及2011考研政治5道分析題答題技巧.txt吃吧吃吧不是罪,再胖的人也有權(quán)利去增肥!苗條背后其實(shí)是憔悴,愛(ài)你的人不會(huì)在乎你的腰圍!嘗嘗闊別已久美食的滋味,就算撐死也是一種美!減肥最可怕的不是饑餓,而是你明明不餓但總覺(jué)得非得吃點(diǎn)什么才踏實(shí)。這是文都的蔣中挺,徐之明,李海洋,王向明四位老師的押題,帶星的題目為幾位老師押的重題或者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。此文章僅供大家參考,至于押的準(zhǔn)不準(zhǔn)樓主不敢保證,嘻嘻。這些題老師大多數(shù)只說(shuō)了答哪,沒(méi)說(shuō)具體詳細(xì)的答案,所以我也只寫了大概答哪,沒(méi)寫具體答案,還要靠大家自己總結(jié)。馬上就要上戰(zhàn)場(chǎng)了,大家一起加油加油加油!
馬原:
1.關(guān)于客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系的問(wèn)題
材料:家電下鄉(xiāng),自主創(chuàng)新,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式等
回答客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系
2.社會(huì)發(fā)展決定性與主題選擇性的關(guān)系
材料:節(jié)能減排等
回答客觀規(guī)律性,主觀能動(dòng)性以及可能性空間的辯證關(guān)系
3.關(guān)于聯(lián)系的普遍性的問(wèn)題
材料:人和自然,人和人,人和社會(huì)的關(guān)系
回答普遍聯(lián)系的方XX意義
4.關(guān)于新生事物的問(wèn)題
材料:十七屆五中全會(huì),改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式
回答新生事物的意義以及與舊事物的關(guān)系
★★★②矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用原理
5.關(guān)于矛盾的問(wèn)題
①矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系的方XX意義(辯證認(rèn)識(shí)的實(shí)質(zhì))
材料:成功與失敗
★★★②矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用原理
★★6.關(guān)于否定之否定規(guī)律的問(wèn)題
7.關(guān)于價(jià)值評(píng)價(jià)的問(wèn)題
材料:亞運(yùn)會(huì) 王治郅
回答價(jià)值評(píng)價(jià)以及真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一
毛中特
1.毛澤東思想與近現(xiàn)代史結(jié)合(辛亥革命 建黨)
★★★A.關(guān)于辛亥革命
材料1:辛亥革命的一段材料
材料2:毛澤東思想(共產(chǎn)黨成立)
問(wèn)題1:辛亥革命的意義(積極意義 失敗教訓(xùn))
問(wèn)題2:馬克思主義中國(guó)化的意義
★★B.與新民主主義革命道路有關(guān)(回答走工農(nóng)武裝割據(jù)道路的原因及意義)
2.與發(fā)展有關(guān)的題目(發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義---胡,發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)---江)
材料1:改革開(kāi)放以來(lái)的巨大變化(例如宏觀的數(shù)字,微觀的家庭變遷,外國(guó)對(duì)我們的評(píng)價(jià)等)
材料2:領(lǐng)導(dǎo)人講話
問(wèn)題1:為什么說(shuō)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)
★★★問(wèn)題2:關(guān)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系的問(wèn)題
★★★★3.與分配有關(guān)的題目
(材料會(huì)給出十七屆五中全會(huì),或者十二五規(guī)劃的內(nèi)容)
回答分配不公以及先富與公富關(guān)系的問(wèn)題
★★4.關(guān)于建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的題目
★★★★5.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的問(wèn)題
(材料會(huì)給出十七屆五中全會(huì)以及十二五規(guī)劃的主題)
★★6.關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的問(wèn)題
材料一:正面的例子(例如舍己救人助人為樂(lè))
材料二:社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容
★★★7.《七個(gè)怎么看》中關(guān)于區(qū)域發(fā)展不平衡的問(wèn)題 材料一:《七個(gè)怎么看》關(guān)于區(qū)域的一段話
材料二:西部大開(kāi)發(fā)十周年
材料三:中西部南北部發(fā)展不平衡的表現(xiàn)(數(shù)字)
回答區(qū)域發(fā)展不平衡的相關(guān)知識(shí)
★★8.《七個(gè)怎么看》中關(guān)于教育的問(wèn)題
材料一:《七個(gè)怎么看》中關(guān)于教育的一段話
材料二:關(guān)于我國(guó)在教育中的投資以及政策(科教興國(guó))
材料三:胡、溫關(guān)于教育的講話
問(wèn)題一:為什么優(yōu)先發(fā)展教育,怎樣發(fā)展
問(wèn)題二:關(guān)于科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的問(wèn)題
9.關(guān)于低碳的問(wèn)題
材料一:節(jié)能減排的行為
材料二:十七大報(bào)告
回答建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)的相關(guān)知識(shí)
10.關(guān)于世博的問(wèn)題
回答對(duì)外開(kāi)放的相關(guān)知識(shí)
史綱:
1.怎樣評(píng)價(jià)西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略
★2.改良與革命的關(guān)系
3.關(guān)于農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的問(wèn)題
★★4.關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題
(今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年,也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年)
背誦抗戰(zhàn)勝利的意義以及中國(guó)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用
5.社會(huì)主義改造的必要性和條件(中國(guó)為嘛要選擇社會(huì)主義)
思修:
★★★1社會(huì)主義核心價(jià)值體系
相關(guān)內(nèi)容全部背誦
2.關(guān)于人生價(jià)值問(wèn)題和婚戀觀問(wèn)題
材料:拜金女,炫富男,相親節(jié)目
回答從價(jià)值,道德以及正確的婚戀觀三方面回答
3.關(guān)于民族精神的問(wèn)題
材料:玉樹(shù)地震,泥石流。背誦民族精神相關(guān)知識(shí)
4.人與自然關(guān)系的問(wèn)題
材料:低碳生活,環(huán)境問(wèn)題等
背誦人與自然和諧的相關(guān)知識(shí)
5.與人生價(jià)值觀,榜樣作用有關(guān)的題目
材料:先進(jìn)人物事跡(郭明義)
從人生價(jià)值,模范的作用以及社會(huì)公德三方面回答
6.與就業(yè)創(chuàng)業(yè)有關(guān)的題目
材料一:大學(xué)生就業(yè)難
材料二:《七個(gè)怎么看》關(guān)于大學(xué)生就業(yè)的問(wèn)題
回答創(chuàng)業(yè)與就業(yè)的相關(guān)知識(shí)
7.誠(chéng)信道德建設(shè)的問(wèn)題
材料:大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象
回答:A.大力倡導(dǎo)誠(chéng)信美德,公民道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)
B.大學(xué)生要自覺(jué)加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)
8.有關(guān)網(wǎng)徳的問(wèn)題
材料:大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò),以及網(wǎng)絡(luò)濫交 回答關(guān)于網(wǎng)絡(luò)道德的相關(guān)知識(shí)
9.選舉法的修改與憲法相關(guān)知識(shí)
材料:十七大確定的城鄉(xiāng)按人口比例選舉人大代表
回答憲法中對(duì)公民基本權(quán)利規(guī)定的相關(guān)知識(shí)
時(shí)政:
★★★1.和諧世界
2.中國(guó)地位論
3.世界多極化發(fā)展
2011考研政治5道分析題答題技巧。詳細(xì)啊
掌握知識(shí)量最基本相同的情況下,答題技巧的不同可能使總分相差10到20分。政治的考研試卷中大題的分值占百分之六十,而實(shí)際上大題也是技巧性最強(qiáng)的題型。下面向大家介紹大題答題三步曲:
第一步:看完問(wèn)題,回到材料分析,看下涉及哪些理論,哪些知識(shí)點(diǎn),統(tǒng)統(tǒng)寫上去,只要有關(guān)聯(lián)的都寫上去,那些不敢確定有沒(méi)有關(guān)聯(lián)的有些猶豫的也寫上去,因?yàn)槎鄬懯遣豢鄯值模賹憚t要扣分。各個(gè)理論之間可用a,b,c。其實(shí)我們要記的東西就是這些理論和原理了,我們知道其實(shí)政治的理論是很簡(jiǎn)短的,特別是馬哲與馬經(jīng)部分。比如,涉及到物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系這個(gè)理論,我們只需要寫“物質(zhì)是第一性的,意識(shí)是第二性的,物質(zhì)決定意識(shí),而意識(shí)反作用于物質(zhì)”,這樣就可以了。理論之間當(dāng)然可以用些連詞來(lái)銜接這樣文字不會(huì)很生硬??v如,“唯物主義認(rèn)為”“我們知道”“而且”等等
第二步:寫完了涉及的理論和原理了,恭喜你,你一般得到這個(gè)問(wèn)題差不多一半的分值。這個(gè)時(shí)候你就是聯(lián)系材料了,記住,材料是給你分析的,無(wú)論題目有沒(méi)有要求你按照材料,這一步工作你一定要做。第二步的工作就是用材料中的內(nèi)容把第一步寫到的理論和原理再?gòu)?fù)述一遍,也可根據(jù)需要做適當(dāng)?shù)募庸?。做完第二步,你可得到七成,八成的分?jǐn)?shù)了。
第三步:聯(lián)系實(shí)際,并結(jié)合自己的話再次論述和完整答案。有些問(wèn)題本來(lái)就是要求結(jié)合實(shí)際的,沒(méi)有要求你也可以這樣做。第三步其實(shí)就是個(gè)人的發(fā)揮問(wèn)題了,這個(gè)有一到兩成的分?jǐn)?shù)。這三步做完應(yīng)該就是比較完美的答案了,不漏知識(shí)點(diǎn),十分可得八分以上。如果字跡清晰,并且條理清楚的話,就可能是滿分。
下面以最新真題為例
題目要求:要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問(wèn)題。將答案寫在答題紙指定位置上。
34.結(jié)合材料回答問(wèn)題:
華佗是我國(guó)東漢名醫(yī)。一次,府吏倪尋和李延倆人均頭痛發(fā)熱,一同去請(qǐng)華佗診治。華佗經(jīng)過(guò)仔細(xì)地望色、診脈,開(kāi)出兩付不同的處方,給倪尋開(kāi)的是瀉藥,給李延開(kāi)的是解表發(fā)散藥。二人不解:我倆患的是同一癥狀,為何開(kāi)的藥方卻不同呢?是不是華佗弄錯(cuò)了?于是,他們向華佗請(qǐng)教。華佗解釋道:倪尋的病是由于飲食過(guò)多引起的,病在內(nèi),應(yīng)當(dāng)服瀉藥,將積滯瀉去,病就會(huì)好。李延的病是受涼感冒引起的,病在外,應(yīng)當(dāng)吃解表藥,風(fēng)寒之邪隨汗而去,頭痛也就好了。你們病癥相似,但病因相異,所以治之宜殊。二人拜服,回家后各自將藥熬好服下,很快都痊愈了。
中醫(yī)是我國(guó)寶貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn),強(qiáng)調(diào)辨證施治,華佗對(duì)癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事蘊(yùn)含著豐富的辯證法思想。
(1)指出其中所涉及的唯物辯證法基本范疇并分析其內(nèi)涵。(6分)
(2)這個(gè)故事對(duì)我們理解“具體問(wèn)題具體分析”有何啟示?(4分)
答案要點(diǎn):
(1)華佗對(duì)癥下藥的故事涉及的辯證法基本范疇主要有:原因和結(jié)果、現(xiàn)象和本質(zhì)。原因和結(jié)果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的一對(duì)范疇,它揭示和反映事物之間引起和被引起的關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)中因果關(guān)系的表現(xiàn)是多樣的。兩府吏生病,飲食過(guò)多、受涼感冒是原因,頭痛發(fā)燒是結(jié)果,是異因同果?,F(xiàn)象和本質(zhì)是揭示事物的外在表現(xiàn)和內(nèi)在根據(jù)的一對(duì)范疇。本質(zhì)決定現(xiàn)象,現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì),人們可以通過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)。華佗通過(guò)望色、診脈認(rèn)識(shí)了兩人發(fā)燒的不同原因,就開(kāi)出了不同的藥方。(6分)
(2)“具體問(wèn)題具體分析”的依據(jù)是矛盾的特殊性原理?!熬唧w問(wèn)題具體分析”就是要求我們具體分析具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面的特點(diǎn),用不同的方法解決不同的矛盾。華佗對(duì)癥下藥的故事對(duì)我們的啟示是,在解決問(wèn)題的時(shí)候要分清現(xiàn)象和本質(zhì),原因和結(jié)果的區(qū)別和聯(lián)系。(4分)
【解讀】(1)本題考查唯物辯證法的基本范疇:原因和結(jié)果、現(xiàn)象和本質(zhì)以及對(duì)具體問(wèn)題具體分析的理解和運(yùn)用。(2)華佗“對(duì)癥下藥”這個(gè)故事出自《三國(guó)志》中的《華佗傳》。
(3)第一問(wèn)采取演繹分析法回答,首先回答原因和結(jié)果的辯證關(guān)系,現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系。原因和結(jié)果中還可以回答因果關(guān)系的多樣性,有一因多果、多因多果、同因異果、異因同果,運(yùn)用這些原理分析華佗看病的故事。
第二問(wèn)首先回答具體問(wèn)題具體分析的含義以及其理論依據(jù):矛盾的特殊性原理,闡述具體問(wèn)題具體分析的重要意義。
35.結(jié)合材料回答問(wèn)題:
材料一
注:CPI(消費(fèi)物價(jià)指數(shù))是反映一定時(shí)期內(nèi)城鄉(xiāng)居民家庭所購(gòu)買的生活消費(fèi)品的價(jià)格和服務(wù)項(xiàng)目?jī)r(jià)格變動(dòng)趨勢(shì)和程度的相對(duì)數(shù)。一般認(rèn)為,CPI的增幅大于3%時(shí),就存在通貨膨脹的壓力。PPI(生產(chǎn)價(jià)格指數(shù))是衡量工業(yè)企業(yè)產(chǎn)品價(jià)格變動(dòng)趨勢(shì)和變動(dòng)程度的指標(biāo)。
資料來(lái)源:國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布數(shù)據(jù)
材料二
我國(guó)經(jīng)濟(jì)自2003年進(jìn)入新一輪上升期,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度從2003年的10%一路上漲,2006年突破11%,并于2007達(dá)到11.9%。然而經(jīng)濟(jì)偏快增長(zhǎng)也帶來(lái)一系列影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重大問(wèn)題,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有可能由偏快轉(zhuǎn)為過(guò)熱。2007年12月初召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議確定的宏觀調(diào)控任務(wù)是:“防止經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由偏快轉(zhuǎn)為過(guò)熱,防止價(jià)格由結(jié)構(gòu)性上漲演變?yōu)槊黠@通貨膨脹”。
2008年,隨著國(guó)際金融危機(jī)的不斷加深,國(guó)內(nèi)許多外向型出口企業(yè)經(jīng)營(yíng)出現(xiàn)困難,出口持續(xù)出現(xiàn)下滑勢(shì)頭。上半年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)開(kāi)始放緩,GDP同比增長(zhǎng)10.4%,比去年同期回落1.8%,上半年居民消費(fèi)價(jià)格水平上漲7.9%,這表明“防過(guò)熱”已見(jiàn)效,但物價(jià)漲幅較高仍未得到有效控制。2008年7月25日召開(kāi)的中央政治局會(huì)議明確了下半年經(jīng)濟(jì)工作的任務(wù):把保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、控制物價(jià)過(guò)快上漲放在突出位置,即“一保一控”。財(cái)政部等部門宣布自2008年8月1日起提高部分出口商品的退稅率。央行8月初調(diào)整了商業(yè)銀行信貸規(guī)模,9月16日起又下調(diào)了人民幣貸款基準(zhǔn)利率和中小金融機(jī)構(gòu)人民幣存款準(zhǔn)備金率,以緩解中小企業(yè)融資難、擔(dān)保難以及流動(dòng)資金短缺等問(wèn)題。
2008年前三季度,我國(guó)經(jīng)濟(jì)增速同比回落了2.3個(gè)百分點(diǎn),經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)5年多來(lái)首次低于10%。隨著國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的影響日漸顯現(xiàn),國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的下行風(fēng)險(xiǎn)逐步加大。中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)從持續(xù)升溫轉(zhuǎn)入降溫狀態(tài)。11月9日,國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議宣布實(shí)行積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策,特別是拉動(dòng)內(nèi)需十項(xiàng)新舉措的公布,釋放出“保增長(zhǎng)”的強(qiáng)烈信號(hào),4萬(wàn)億元的投資將對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生最直接的拉動(dòng)。12月中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議進(jìn)一步明確指出,必須把保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展作為明年經(jīng)濟(jì)工作的首要任務(wù)。要著力在保增長(zhǎng)上下功夫,把擴(kuò)大內(nèi)需作為保增長(zhǎng)的根本途徑,把加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)調(diào)整作為保增長(zhǎng)的主攻方向,把深化重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革、提高對(duì)外開(kāi)放水平作為保增長(zhǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力,把改善民生作為保增長(zhǎng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
資料來(lái)源:財(cái)政部網(wǎng)站、新浪財(cái)經(jīng)網(wǎng)等
請(qǐng)回答:
(1)CPI和PPI的走勢(shì)及其變化反映我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行出現(xiàn)了什么問(wèn)題?結(jié)合材料分析導(dǎo)致這些變化的主要原因。(4分)
(2)結(jié)合材料分析我國(guó)政府是如何根據(jù)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化運(yùn)用財(cái)政政策和貨幣政策來(lái)實(shí)施宏觀調(diào)控的。(6分)
答案要點(diǎn):
(1)CPI與PPI直線上升表明,通貨膨脹壓力逐步加劇,存在著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由偏快轉(zhuǎn)為過(guò)熱的趨向;CPI與PPI的迅速回落表明,存在著由通貨膨脹轉(zhuǎn)為通貨緊縮的風(fēng)險(xiǎn),國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的下行風(fēng)險(xiǎn)逐步加大。(2分)CPI一路上揚(yáng)的原因是生產(chǎn)資料價(jià)格的上漲;而通貨膨脹預(yù)期則是價(jià)格持續(xù)上漲最為關(guān)鍵的因素。CPI和PPI回落的原因:國(guó)家采取“兩防”的調(diào)控政策初見(jiàn)成效;國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響。(2分)
(2)我國(guó)政府在不同時(shí)期、不同經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下采取不同的財(cái)政和貨幣政策;當(dāng)通貨膨脹壓力加大、經(jīng)濟(jì)趨向過(guò)熱時(shí),采取減少財(cái)政支出,增加稅收,提高銀行存貸款利率和準(zhǔn)備金率,減少貨幣供應(yīng)量的財(cái)政和貨幣政策,以抑制總需求,防止通貨膨脹和經(jīng)濟(jì)過(guò)熱。(2分)當(dāng)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)下滑風(fēng)險(xiǎn)和CPI指數(shù)有所下降而仍處高位時(shí),政府對(duì)稅收結(jié)構(gòu)、財(cái)政支出結(jié)構(gòu)和信貸規(guī)模、信貸方向等作了適時(shí)的調(diào)整,以實(shí)現(xiàn)保增長(zhǎng)和控物價(jià)。(2分)當(dāng)物價(jià)回落和經(jīng)濟(jì)下行風(fēng)險(xiǎn)加大時(shí),政府采取了增加財(cái)政支出,降低稅率,降低銀行存貸款利率和準(zhǔn)備金率,增加貨幣供應(yīng)量的財(cái)政和貨幣政策,擴(kuò)大內(nèi)需,提高就業(yè)水平,以保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。這樣的政策選擇與組合以及調(diào)控政策的適時(shí)轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)了中央政府在宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控方面的前瞻性、及時(shí)性和靈活性。(2分)
【解讀】 本題考查完善國(guó)家宏觀調(diào)控體系,提高宏觀調(diào)控水平這一知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容,是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的??键c(diǎn)。本題作為分析題共包括兩問(wèn),第一問(wèn)主要是根據(jù)材料回答從2007年到2008年受我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)政策和國(guó)際經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)的影響,我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)從兩防(防通脹防過(guò)熱)到“保字當(dāng)頭”的變化。第二問(wèn)主要是回答隨著我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化宏觀經(jīng)濟(jì)政策所作的調(diào)整與變化。簡(jiǎn)言之,2007年主要實(shí)施適度從緊的財(cái)政政策和貨幣政策,2008年,面對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)的影響,為了保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),則轉(zhuǎn)而實(shí)施積極的財(cái)政政策和適度寬松貨幣政策。
35(1).材料
從上一世紀(jì)80年代以來(lái),經(jīng)濟(jì)全球化成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)主題,但當(dāng)經(jīng)濟(jì)全球化正以強(qiáng)勁的實(shí)力伸展它的觸角時(shí),卻遭遇了由美國(guó)華爾街演繹出來(lái)的國(guó)際金融海嘯,顯然,這是自20世紀(jì)30年代大蕭條以來(lái)最嚴(yán)重的危機(jī)。這場(chǎng)危機(jī)以意想不到的速度迅速蔓延和擴(kuò)展到世界各地,形成美國(guó)患病,全世界吃藥的局面。
摘自《參考消息》2008.10.15
國(guó)際金融危機(jī)使中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也受到了影響。在經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的條件下,中國(guó)政府將繼續(xù)采取有效措施,堅(jiān)持深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長(zhǎng),為促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)揮建設(shè)性作用。
摘自胡錦濤在20國(guó)峰會(huì)上的講話
根據(jù)以上材料回答問(wèn)題:
(1)如何看待國(guó)際金融海嘯背景下的經(jīng)濟(jì)全球化?
(2)說(shuō)明我國(guó)面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的基本對(duì)策。
答案要點(diǎn):
(1)最近爆發(fā)的國(guó)際金融海嘯和經(jīng)濟(jì)衰退充分說(shuō)明:經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生著重大影響,經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響具有二重性。其積極作用表現(xiàn)在:①有利于生產(chǎn)要素在國(guó)際范圍內(nèi)流動(dòng),實(shí)現(xiàn)合理配置和資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ);②有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí);③有利于國(guó)際貿(mào)易的擴(kuò)大和發(fā)展;④有利于解決資源、環(huán)境、人口等全人類面臨的共同性問(wèn)題。其消極作用表現(xiàn)在:①經(jīng)濟(jì)全球化把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的盲目性、自發(fā)性、滯后性等消極功能擴(kuò)展到世界范圍,造成資本主義所固有的周期性波動(dòng)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的世界性。②經(jīng)濟(jì)全球化把資本主義追求最高利潤(rùn)的動(dòng)機(jī)和目的擴(kuò)展到世界范圍,使人類的一切活動(dòng)都實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化。③經(jīng)濟(jì)全球化把一國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡擴(kuò)展到世界范圍,對(duì)發(fā)展中國(guó)家形成新的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的威脅,損害了這些國(guó)家的主權(quán)和經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。④經(jīng)濟(jì)全球化把一國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的兩極分化擴(kuò)展到世界范圍,加劇了貧富差別全球化。
(2)經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)。我們不能因經(jīng)濟(jì)全球化具有二重性而否定經(jīng)濟(jì)全球化,也不能因?yàn)楸l(fā)了全球金融海嘯和經(jīng)濟(jì)衰退而反對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化。我國(guó)應(yīng)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策,充分利用經(jīng)濟(jì)全球化為發(fā)展中國(guó)家提供的機(jī)遇,積極參與改變國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序,加強(qiáng)同世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流與合作,既促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng),又讓合作方獲得利益,取得互利和雙贏的結(jié)果。黨的十七大報(bào)告指出:在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展中,我國(guó)應(yīng)和世界各國(guó)共同分享發(fā)展機(jī)遇,共同應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn),經(jīng)濟(jì)上互助合作,共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展。
35(2).黨的十七大報(bào)告指出:“要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展,為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?!?/p>
請(qǐng)回答:
(1)運(yùn)用馬克思社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論闡述保持又好又快發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的必要性和重要意義。
(2)在當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下,你認(rèn)為實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,應(yīng)該采取哪些主要措施。
答案要點(diǎn):
(1)馬克思社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論,通過(guò)兩大部類之間及其內(nèi)部的交換,闡述了社會(huì)總資本再生產(chǎn)過(guò)程的條件和規(guī)律,論證了社會(huì)化大生產(chǎn)必須按比例發(fā)展,這對(duì)一切社會(huì)化大生產(chǎn),尤其是社會(huì)主義生產(chǎn)都是適應(yīng)的。也就是說(shuō),在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)中,要保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速協(xié)調(diào)發(fā)展,首先要保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展,而要做到這一點(diǎn),就必須保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門、各地區(qū)和社會(huì)再生產(chǎn)各環(huán)節(jié)之間必須建構(gòu)起合理的比例關(guān)系。比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化是國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速發(fā)展的必要條件。按照馬克思社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論的要求,發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)必須堅(jiān)持又好又快的原則?!坝趾糜挚臁保?jiǎn)單地說(shuō),就是好中求快,優(yōu)中求進(jìn),堅(jiān)持把發(fā)展的質(zhì)量和效益放在首位,在“好”的基礎(chǔ)上保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)和發(fā)展。而提高質(zhì)量和效益的一個(gè)重要條件是比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化。在過(guò)去一個(gè)時(shí)期我們?cè)?jīng)強(qiáng)調(diào)“又快又好”,現(xiàn)在又把“好”置于“快”之前,這不是簡(jiǎn)單的文字順序調(diào)整,而是經(jīng)濟(jì)建設(shè)指導(dǎo)思想和發(fā)展理念的重大發(fā)展,意義重大。又好又快,是在探索和把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上提出的重要方針,也是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。
(2)在當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下,實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,應(yīng)采取的主要措施有:①加強(qiáng)宏觀調(diào)控,保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)主要比例關(guān)系的合理和協(xié)調(diào);②堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式;③實(shí)行積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策擴(kuò)大內(nèi)需;④繼續(xù)實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略,千方百計(jì)擴(kuò)大出口??傊鎸?duì)當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì),黨中央提出的保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的基本原則和措施是:保增長(zhǎng)、擴(kuò)內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)。
3.材料
2007年夏天以來(lái),美國(guó)發(fā)生了次貸危機(jī)并引起了美國(guó)和國(guó)際社會(huì)的金融危機(jī)。當(dāng)前,國(guó)際金融危機(jī)仍在蔓延,已從局部發(fā)展到全球,從發(fā)達(dá)國(guó)家傳導(dǎo)到新興市場(chǎng)國(guó)家,從金融領(lǐng)域擴(kuò)散到實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,給世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活帶來(lái)了嚴(yán)重影響,也使中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到影響。
請(qǐng)回答:
(1)運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析這場(chǎng)金融危機(jī)爆發(fā)的原因。
(2)國(guó)際社會(huì)如何應(yīng)對(duì)?
(3)我國(guó)政府的有效措施。
答案要點(diǎn):
(1)造成這場(chǎng)金融危機(jī)的原因是多方面的,既有經(jīng)濟(jì)體宏觀經(jīng)濟(jì)政策不當(dāng)?shù)脑颍灿薪鹑诒O(jiān)管缺失的原因。但是其最根本的原因或根源是資本對(duì)高額利潤(rùn)的追逐,是資本主義的基本矛盾,這一矛盾是生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私有制之間的矛盾。表現(xiàn)在消費(fèi)領(lǐng)域就是資本主義生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大趨勢(shì)同勞動(dòng)人民有支付能力需要相對(duì)縮小的矛盾,特別是房地產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)張和普通老百姓的收入相對(duì)縮小的矛盾。當(dāng)資本主義基本矛盾達(dá)到尖銳化程度時(shí),就引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。
(2)國(guó)際社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急是繼續(xù)采取一切必要措施,盡快恢復(fù)市場(chǎng)信心,遏制金融危機(jī)擴(kuò)散和蔓延。主要發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體應(yīng)該承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),實(shí)施有利于本國(guó)和世界經(jīng)濟(jì)金融穩(wěn)定和發(fā)展的宏觀經(jīng)濟(jì)政策,積極穩(wěn)定自身和國(guó)際金融市場(chǎng),維護(hù)投資者利益。同時(shí),各國(guó)應(yīng)該加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào),擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)金融信息交流,深化國(guó)際金融監(jiān)管合作,為穩(wěn)定各國(guó)和國(guó)際金融市場(chǎng)創(chuàng)造必要條件。
(3)我國(guó)政府采取了靈活審慎的宏觀經(jīng)濟(jì)政策,實(shí)施了積極的財(cái)政政策和適當(dāng)寬松的貨幣政策,出臺(tái)了擴(kuò)大內(nèi)需的重大舉措和其他措施,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長(zhǎng)。
36.結(jié)合材料回答問(wèn)題:
材料一
矛盾是普遍存在的,不過(guò)按事物的性質(zhì)不同,矛盾的性質(zhì)也就不同。
社會(huì)主義社會(huì)的矛盾同舊社會(huì)的矛盾,例如同資本主義社會(huì)的矛盾,是根本不相同的。資本主義社會(huì)的矛盾表現(xiàn)為劇烈的對(duì)抗和沖突,表現(xiàn)為劇烈的階級(jí)斗爭(zhēng),那種矛盾不可能由資本主義制度本身來(lái)解決,而只有社會(huì)主義革命才能夠加以解決。社會(huì)主義社會(huì)的矛盾是另一回事,恰恰相反,它不是對(duì)抗性的矛盾,它可以經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度本身,不斷地得到解決。
在社會(huì)主義社會(huì)中,基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾,上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。不過(guò)社會(huì)主義社會(huì)的這些矛盾,同舊社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾,具有根本不同的性質(zhì)和情況罷了。
社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來(lái),它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的;但是,它又還很不完善,這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。除了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展的這種又相適應(yīng)又相矛盾的情況以外,還有上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的又相適應(yīng)又相矛盾的情況。
摘自毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》(1957年2月27日)
材料二
社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和目前時(shí)期的主要矛盾。關(guān)于基本矛盾,我想現(xiàn)在還是按照毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一文中的提法比較好。毛澤東同志說(shuō):“在社會(huì)主義社會(huì)中,基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾,上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾?!彼谶@里說(shuō)了很長(zhǎng)的一段話,現(xiàn)在不重復(fù)。當(dāng)然,指出這些基本矛盾,并不就完全解決了問(wèn)題,還需要就此作深入的具體的研究。但是從二十多年的實(shí)踐看來(lái),這個(gè)提法比其他的一些提法妥當(dāng)。至于什么是目前時(shí)期的主要矛盾,也就是目前時(shí)期全黨和全國(guó)人民所必須解決的主要問(wèn)題和中心任務(wù),由于三中全會(huì)決定把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)方面來(lái),實(shí)際上已經(jīng)解決了。我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要,這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾,解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)。
摘自鄧小平《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》(1979年3月30日)
(1)毛澤東提出社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的歷史背景以及這一理論的重大意義。(6分)
(2)鄧小平對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的“深入的具體的研究”所取得的理論成果主要有哪些?(4分)
答案要點(diǎn):
(1)社會(huì)主義基本矛盾理論的歷史背景既有國(guó)際背景,又有國(guó)內(nèi)背景。國(guó)際背景是蘇聯(lián)、東歐等一些社會(huì)主義國(guó)家認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)已經(jīng)不存在矛盾,促使中國(guó)共產(chǎn)黨回答這個(gè)重大的理論問(wèn)題。國(guó)內(nèi)背景是社會(huì)主義改造基本完成,我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義建設(shè)的歷史新時(shí)期以后也存在著許多矛盾。(2分)
毛澤東根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況和馬克思在1859年《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的導(dǎo)言中關(guān)于社會(huì)主義基本矛盾的理論指出,社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力,上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾,但與舊社會(huì)的基本矛盾性質(zhì)不同,社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾可以通過(guò)社會(huì)主義制度本身的自我調(diào)整和完善加以解決。這一理論豐富了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義的矛盾學(xué)說(shuō),為我們的改革開(kāi)放提供了重要的理論依據(jù)。(4分)
(2)鄧小平認(rèn)為毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的判斷是正確的,并在毛澤東關(guān)于社會(huì)主義基本矛盾的基礎(chǔ)上提出了社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,這一矛盾只有通過(guò)改革開(kāi)放、大力發(fā)展生產(chǎn)力來(lái)解決。(4分)
【解讀】(1)1957年2月,針對(duì)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義國(guó)家面臨的一系列問(wèn)題,毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的重要講話,提出了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾學(xué)說(shuō),主要內(nèi)容有:社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和發(fā)展動(dòng)力,社會(huì)主義社會(huì)仍然充滿著矛盾。矛盾是普遍存在的。社會(huì)主義社會(huì)同樣充滿著矛盾,正是這些矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)不斷地向前發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。正是這些矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)不斷向前發(fā)展,即它是社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾同舊社會(huì)的基本矛盾,例如資本主義社會(huì)的基本矛盾,是根本不同的,它是非對(duì)抗性的矛盾,而不是對(duì)抗性矛盾;社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾可以經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度本身,不斷地加以解決。即通過(guò)調(diào)整和改善生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面,使社會(huì)主義制度不斷地得到鞏固和完善。這正是社會(huì)主義社會(huì)制度的優(yōu)越性之所在,也是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。毛澤東首次對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)、矛盾運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)和解決途徑、方法等的論述,豐富發(fā)展了馬列主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的學(xué)說(shuō),為社會(huì)主義制度下的改革奠定了哲學(xué)基礎(chǔ),提供了理論依據(jù)。(2)但限于歷史條件,毛澤東對(duì)社會(huì)主義基本矛盾并沒(méi)有作“深入的具體的研究”,尤其是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到要通過(guò)改革和發(fā)展生產(chǎn)力來(lái)解決社會(huì)主義社會(huì)存在的各種矛盾。鄧小平對(duì)此作了進(jìn)一步的完善,重點(diǎn)是把基本矛盾與主要矛盾統(tǒng)一了起來(lái),并把發(fā)展生產(chǎn)力作為解決各種問(wèn)題的根本途徑,這是鄧小平在這個(gè)問(wèn)題上的主要貢獻(xiàn)
第二篇:考研政治大題答題
《馬克思主義基本原理》(34題考點(diǎn))第一章
總論
無(wú)
第二章
辯證唯物論
人與自然的關(guān)系模板(主要從實(shí)踐角度):
(1)(2)(3)實(shí)踐是人類不同于動(dòng)物的特殊生命形式,即它是社會(huì)生命的特殊運(yùn)動(dòng)形式,是人類的存在方式。實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會(huì)的歷史前提,又是使自然界與人類社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。正確的實(shí)踐觀是理解人與自然關(guān)系、人與自然統(tǒng)一的關(guān)鍵。
人與自然的關(guān)系(新大綱新增):
(1)當(dāng)今世界出現(xiàn)的生態(tài)、環(huán)境、人口、資源等全球危機(jī)問(wèn)題,并不單純是自然系統(tǒng)內(nèi)平衡關(guān)系的嚴(yán)重破壞,實(shí)際上也是人與自然關(guān)系的嚴(yán)重失衡。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到正確處理人與自然的關(guān)系、實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一的重要性;
(2)實(shí)踐是人與自然關(guān)系的基礎(chǔ),若是不當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動(dòng),會(huì)破壞人與自然的關(guān)系,帶來(lái)環(huán)境問(wèn)題;而適當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動(dòng),會(huì)協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系,解決環(huán)境問(wèn)題。構(gòu)建生態(tài)文明,推動(dòng)綠色發(fā)展;
(3)習(xí)近平指出,在當(dāng)代中國(guó),建設(shè)生態(tài)文明,是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值觀念的深刻變革,“走向生態(tài)文明新時(shí)代,建設(shè)美麗新中國(guó),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容”。
規(guī)律的客觀性和普遍性原理:
規(guī)律是事物的內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢(shì)。
規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系,規(guī)律是客觀的,既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。是不可違抗的。規(guī)律是普遍的,事物在運(yùn)動(dòng)變化中都遵循著固有的規(guī)律。
方法論:
必須尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事,可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。
發(fā)揮主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律的關(guān)系:
尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。一方面,尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ),只有尊重客觀規(guī)律,才能更好地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。另一方面,發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件。
方法論:
我們既要尊重客觀規(guī)律,又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。
意識(shí)的能動(dòng)作用及其表現(xiàn):
意識(shí)是對(duì)客觀存在近似的能動(dòng)的反映。意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性; 意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性;
意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。
第三章 唯物辯證法
兩大特征:普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展
聯(lián)系與發(fā)展的普遍性(最核心、最前提,萬(wàn)能模板):
聯(lián)系:聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。
聯(lián)系具有客觀性、普遍性、多樣性、條件性的特點(diǎn)。
發(fā)展:發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng),發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。新事物既否定了舊事物中消極腐朽的東西,又保留了舊事物中合理的、仍然適合新的條件的因素,并添加了舊事物所沒(méi)有的新內(nèi)容。新事物是社會(huì)上先進(jìn)的、富有創(chuàng)造力的人們創(chuàng)造性活動(dòng)的產(chǎn)物,它從根本上符合人民群眾的利益和要求,能夠得到人民群眾的擁護(hù),因此必然戰(zhàn)勝舊事物。
三大規(guī)律:對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、肯定否定規(guī)律
對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律:(1)矛盾的同一性斗爭(zhēng)性原理
同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì),并處于一個(gè)統(tǒng)一體中。
同一性對(duì)于事物發(fā)展的作用:
A. 矛盾雙方相互依存,雙方可以利用對(duì)方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展;
B. 矛盾雙方相互包含,一方可以從另一方吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展;
C. 矛盾雙方彼此相通,雙方可以向著自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展,并規(guī)定著事物發(fā)展的方向。
斗爭(zhēng)性對(duì)于事物發(fā)展的作用:
A. 推動(dòng)雙方力量對(duì)比發(fā)生變化,造成事物的量變; B. 促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。
方法論:
(若不需要轉(zhuǎn)化)矛盾著的對(duì)立面相互依存,互為存在的前提,并共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;矛盾的對(duì)立面之間相互貫通,在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化。要在對(duì)立中把握同一,在同一種把握對(duì)立。
(若需要轉(zhuǎn)化)(出現(xiàn)如何對(duì)待和處理錯(cuò)誤與失敗等)我們要正視…(錯(cuò)誤和失?。?,認(rèn)真總結(jié)…(經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)),發(fā)揮主觀能動(dòng)性,遵循客觀規(guī)律,根據(jù)實(shí)際情況采取恰當(dāng)?shù)拇胧┖娃k法加以應(yīng)對(duì),積極創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的條件,促成事物朝著有利的方向轉(zhuǎn)化。
新大綱方法論增補(bǔ):
構(gòu)
1、要在對(duì)立中把握同一,在同一中把握對(duì)立,反對(duì)把斗爭(zhēng)性和同一性相割裂的形而上學(xué)觀點(diǎn)。
2、揭示了任何事物發(fā)展的關(guān)系都是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。
3、在當(dāng)前和平發(fā)展全球化的時(shí)代下,我們要學(xué)會(huì)求同存異(和為貴)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、雙贏共贏,建和諧世界。
(2)矛盾的普遍性與特殊性原理
普遍性:
矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終,即矛盾無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有。
特殊性:
具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。
普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理:
A. 矛盾的普遍性與特殊性是相互區(qū)別的 B. 矛盾的普遍性與特殊性是相互統(tǒng)一的 C. 兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
新大綱補(bǔ)充要點(diǎn)(馬克思主義的普遍原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合)方法論:
普遍性:承認(rèn)矛盾,分析矛盾,解決矛盾,不能回避矛盾。
特殊性:具體問(wèn)題具體分析(出現(xiàn)“分類”概念時(shí))。只有如實(shí)地分析矛盾的特殊性,才能認(rèn)清事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律,才能采取正確的方針和辦法去解決矛盾。
(3)主要矛盾與次要矛盾
A. 主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位,對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾是處于服從地位的矛盾。在每一對(duì)矛盾中又有矛盾的主要方面和次要方面。B. 矛盾的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。C. 全面看待問(wèn)題需要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。
方法論:
兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的結(jié)合,既要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,又要全面看問(wèn)題,兼顧次要矛盾和矛盾的次要方面。
新大綱補(bǔ)充要點(diǎn)(如何對(duì)待矛盾)
質(zhì)量互變規(guī)律: 質(zhì)量變辯證關(guān)系:
A. 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備; B. 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果; C. 量變和質(zhì)變是相互滲透的;
D. 量變和質(zhì)變是相互依存、相互貫通的。質(zhì)和量的統(tǒng)一為“度”
認(rèn)識(shí)度才能確切把握事物的質(zhì),才能為實(shí)踐活動(dòng)提供正確的準(zhǔn)則即適度原則,防止過(guò)猶不及。
肯定否定規(guī)律: 辯證否定觀的基本內(nèi)容:
A. 是事物的自我否定,是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果; B. 是事物發(fā)展的環(huán)節(jié); C. 是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié); D. 辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。
方法論:
堅(jiān)持辯證的否定觀,就要對(duì)一切事物采取科學(xué)的分析態(tài)度,要同時(shí)看到事物的肯定方面和否定方面,在肯定中看到否定,在否定中看到肯定,不能肯定一切或否定一切。
五對(duì)范疇:原因和結(jié)果、現(xiàn)象和本質(zhì)、偶然和必然、可能和現(xiàn)實(shí)、內(nèi)容和形式
1.原因和結(jié)果
引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因,被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象叫結(jié)果。原因和結(jié)果揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系范疇。
復(fù)雜多樣性:一因多果、同因異果、一果多因、異因同果、多因多果、復(fù)合因果。方法論:正確把握事物的因果聯(lián)系是自覺(jué)的實(shí)踐活動(dòng)的必要條件。
2.現(xiàn)象和本質(zhì)
是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關(guān)系的范疇。
現(xiàn)象:看得見(jiàn)摸得著,人可通過(guò)感官感知;本質(zhì):看不見(jiàn)摸不著,只有靠人的理性思維把握。方法論:透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)(第一次飛躍)
3.必然性和偶然性
是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢(shì)的范疇。必然性存在于偶然性之中,通過(guò)大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái),并為自己開(kāi)辟道路,偶然性背后隱藏著必然性,受必然性的支配。
方法論:重視事物發(fā)展的必然性,把握事物發(fā)展的總趨勢(shì),善于從偶然中發(fā)現(xiàn)必然,把握事物發(fā)展的機(jī)遇。
4.可能性和現(xiàn)實(shí)性
是揭示事物的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的相互關(guān)系的范疇。把握事物的可能性,要注意區(qū)分:
A. 可能性和不可能性;
B. 現(xiàn)實(shí)的可能性和抽象(非現(xiàn)實(shí))的可能性; C. 好的可能性和壞的可能性。
方法論:要求人們立足現(xiàn)實(shí),展望未來(lái),注意分析事物發(fā)展的各種可能,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,做好應(yīng)對(duì)不利情況的準(zhǔn)備,爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)好的可能。
5.內(nèi)容和形式
內(nèi)容和形式相互作用、相互影響。內(nèi)容決定形式,形式反作用于內(nèi)容。
方法論:根據(jù)內(nèi)容的需要決定形式的取舍、改造和創(chuàng)新;又要善于運(yùn)用形式發(fā)揮其積極作用。
第四章 認(rèn)識(shí)論
認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的本質(zhì)(什么是認(rèn)識(shí)、什么是實(shí)踐)
認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映,是一種創(chuàng)造性的反映。實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。
實(shí)踐與認(rèn)識(shí)(辯證統(tǒng)一關(guān)系)
1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(萬(wàn)能模板): 實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要和基本觀點(diǎn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),它對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用主要表現(xiàn)在:
A. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源; B. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力;
C. 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn); D. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。
2.認(rèn)識(shí)、理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用
實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是相互作用的,認(rèn)識(shí)反映對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí),對(duì)實(shí)踐具有反作用。表現(xiàn)在:
A. 正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐,會(huì)使實(shí)踐順利進(jìn)行,達(dá)到預(yù)期的效果;
B. 錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐,會(huì)對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生消極的乃至破壞性的作用,使實(shí)踐失敗。
認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律
(1)兩次飛躍,無(wú)限循環(huán)
第一次飛躍:從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍 必須具備的兩個(gè)基本條件:
A. 獲取十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料;
B. 必須經(jīng)過(guò)理性思考的作用,將豐富的感性材料加工制作。
第二次飛躍:從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐,理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍 必須具備的基本條件:
A. 從實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則,形成正確的實(shí)踐觀念; B. 把理論的正確性與現(xiàn)實(shí)的可行性統(tǒng)一起來(lái),尋求正確的具體途徑和工作方法; C. 理論必須被群眾掌握,內(nèi)化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)。
認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性
反復(fù)性:人們對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),再由理性認(rèn)識(shí)上升到實(shí)
踐的多次反復(fù)才能完成。
無(wú)限性:對(duì)于事物發(fā)展過(guò)程的推移來(lái)說(shuō),人類的認(rèn)識(shí)是永無(wú)止境、無(wú)限發(fā)展的,它表現(xiàn)為“實(shí)踐、認(rèn)
識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的無(wú)限循環(huán),由低級(jí)階段向高級(jí)階段不斷推移的永無(wú)止境的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)。
認(rèn)識(shí)過(guò)程中的理性與非理性因素
馬克思主義哲學(xué)既肯定理性因素在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用,強(qiáng)調(diào)非理性因素受到理性因素的制約,也承認(rèn)非理性因素的重要作用。全面分析了非理性因素在認(rèn)識(shí)中的積極作用和可能產(chǎn)生的消極影響,從而同非理性主義劃清了界限。
(2)真理與價(jià)值
真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一關(guān)系的主要體現(xiàn):
A. 成功的實(shí)踐必然是以真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一為前提的;
B. 價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提,而真理又必然是具有價(jià)值的; C. 真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的。
真理的客觀性:
真理是人們對(duì)于客觀事物極其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí),凡真理都具有客觀性,真理的內(nèi)容是客觀的,真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的,這種客觀性決定了真理的一元性。
價(jià)值的特性:
A. 價(jià)值具有客觀性; B. 價(jià)值具有主體性; C. 價(jià)值具有社會(huì)歷史性; D. 價(jià)值具有多維性。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一要求我們?cè)趯?shí)踐中必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神。
第五章
歷史唯物主義(唯物史觀)
科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍(農(nóng)耕文明、工業(yè)文明、信息文明等)
科學(xué)技術(shù)像一把雙刃劍,既能通過(guò)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以造福于人類,同時(shí)也可能在一定條件下對(duì)人類的生存發(fā)展帶來(lái)消極后果??茖W(xué)技術(shù)作用的實(shí)現(xiàn)要受一定客觀條件,諸如社會(huì)制度、利益關(guān)系等因素的影響,也要受到一定的主觀條件如人們的觀念和認(rèn)識(shí)水平的影響。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著人類改造自然能力的增強(qiáng),意味著能夠更多地創(chuàng)造出人們所需的物質(zhì)財(cái)富,對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用是主要的、基本的方面。但是,由于對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用不當(dāng)?shù)仍?,也?huì)產(chǎn)生一定的消極后果。有的是由于對(duì)自然規(guī)律和人與自然的關(guān)系認(rèn)識(shí)不夠,或缺乏對(duì)科技消極后果的強(qiáng)有力的控制手段而產(chǎn)生的;有的則與一定的社會(huì)制度有關(guān)。
第六章
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
無(wú) 第七章
科學(xué)社會(huì)主義
無(wú)
《毛中特》(35題考點(diǎn))35:
一、政府和市場(chǎng)——“兩只手”的關(guān)系
實(shí)際上就是要處理好在資源配置中市場(chǎng)起決定性作用還是政府起決定性作用這個(gè)問(wèn)題。
市場(chǎng)的作用/好處:
市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是市場(chǎng)決定資源配置的經(jīng)濟(jì)。健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制必須遵循這條規(guī)律,著力解決市場(chǎng)體系不完善、政府干預(yù)過(guò)多和監(jiān)管不到位問(wèn)題。
政府的作用:
科學(xué)的宏觀調(diào)控有效的政府治理,是發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢(shì)的內(nèi)在要求。政府的職責(zé)和作用主要是保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù),保障公平競(jìng)爭(zhēng),加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管,維護(hù)市場(chǎng)秩序,推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展,促進(jìn)共同富裕,彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈。
二、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)
新常態(tài)下,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn)是:
第一,增長(zhǎng)速度要從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向中高速增長(zhǎng); 第二,發(fā)展方式要從規(guī)模速度型轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型;
第三,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整要從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并舉; 第四,發(fā)展動(dòng)力要從主要依靠資源和低成本勞動(dòng)力等要素投入轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。
把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)要注意克服幾種傾向:
其一,新常態(tài)不是一個(gè)事件,不要用好或壞來(lái)判斷。新常態(tài)是一個(gè)客觀狀態(tài),是一種內(nèi)在必然性;
其二,新常態(tài)不是一個(gè)筐子,不要什么都往里面裝;
其三,新常態(tài)不是一個(gè)避風(fēng)港,不要把不好做或難做好的工作都?xì)w結(jié)于新常態(tài)。
引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)要主動(dòng)得力:
1、穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),要更加注重供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革;
2、實(shí)施宏觀調(diào)控;
3、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu);
4、推進(jìn)城鎮(zhèn)化;
5、促進(jìn)區(qū)域發(fā)展,重點(diǎn)實(shí)施“一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)三大戰(zhàn)略;
6、保護(hù)生態(tài)環(huán)境;
7、保障和改善民生?;?/p>
1、準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯;
2、堅(jiān)持以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心;
3、使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用;
4、加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略;
5、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革;
6、始終把“三農(nóng)”工作牢牢抓在手上;
7、推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化。
三、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革(原因)
是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新,是適應(yīng)國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生后綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)新形勢(shì)的主動(dòng)選擇。供給和需求是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在關(guān)系的兩個(gè)基本方面,是既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。供給側(cè)管理和需求側(cè)管理是調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)基本手段。需求側(cè)管理,重在解決總量性問(wèn)題,注重短期調(diào)控,主要是通過(guò)調(diào)節(jié)稅收、財(cái)政支出、貨幣信貸等來(lái)刺激或抑制需求,進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。供給側(cè)管理,重在解決結(jié)構(gòu)性問(wèn)題,注重激發(fā)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力,主要通過(guò)優(yōu)化要素配置和調(diào)整生產(chǎn)結(jié) 構(gòu)來(lái)提高供給體系質(zhì)量和效率,進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的問(wèn)題,供給和需求兩側(cè)都有,但矛盾的主要方面在供給側(cè)。必須把改善供給側(cè)結(jié)構(gòu)作為主攻方向,實(shí)現(xiàn)由低水平供需平衡向高水平供需平衡躍升。從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看,供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本,是使我國(guó)供給能力更好滿足廣大人民日益增長(zhǎng)、不斷升級(jí)和個(gè)性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要,從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的。
供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重點(diǎn),是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整,減少無(wú)效和低端供給,擴(kuò)大有效和中高端供給,增強(qiáng)供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求變化的適應(yīng)性和靈活性,提高全要素生產(chǎn)率。
簡(jiǎn)言之,就是去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板。要通過(guò)一系列政策舉措,特別是推動(dòng)科技創(chuàng)新、發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)、保障和改善人民生活的 政策措施,來(lái)解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)供給側(cè)存在的問(wèn)題,為經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展提供源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。
四、培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)(措施)
(1)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
1.要在全社會(huì)深入開(kāi)展理想信念教育;
2.要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘9ぷ魃畹幕咀裱?3.要突出道德價(jià)值的作用 4.必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化; 5.要加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育,弘揚(yáng)紅色文化。
所謂文化強(qiáng)國(guó),是指這個(gè)國(guó)家具有強(qiáng)大的文化力量。這種力量既表現(xiàn)為具有高度文化素養(yǎng)的國(guó)民,也表現(xiàn)為發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè),還表現(xiàn)為強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。1.需要培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)自信; 2.關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力; 3.要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè); 4.必須加快文化體制改革。(2)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)
毛中特萬(wàn)能模板:
中國(guó)共產(chǎn)黨,緊緊依靠人民群眾,立足中國(guó)基本國(guó)情:社會(huì)主義初級(jí)階段(總依據(jù)),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,中國(guó)特色社會(huì)主義制度,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,堅(jiān)持改革開(kāi)放(總動(dòng)力),進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體的總布局,堅(jiān)持全面建成小康社會(huì)、全面深化改革,全面依法治國(guó),全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的五大發(fā)展理念,堅(jiān)持供給側(cè)改革,在2020年建黨一百周年全面建成小康社會(huì),在2050年實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、共同富裕和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的意義:
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新實(shí)踐新成果,是對(duì)黨治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和豐富發(fā)展,幾種體現(xiàn)了時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、續(xù)寫中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章的行動(dòng)綱領(lǐng)。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位:
(1)馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果;(2)新時(shí)期全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ);(3)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本指針。
社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義:
(1)鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度;
(2)為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ);(3)豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。
問(wèn)題解決型問(wèn)題的萬(wàn)能句:
社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史發(fā)展階段,在不同時(shí)期會(huì)呈現(xiàn)出不同的階段性特征。只有既牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)大的發(fā)展階段,又認(rèn)真分析不同時(shí)期具體的階段性特征,才能科學(xué)判斷和準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)的具體國(guó)情,并據(jù)此制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略和政策。
中國(guó)共產(chǎn)黨和三件大事的關(guān)系:
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利、新中國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái),黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,取得了舉世矚目的成就,中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)。正是在這充滿希望的歷史節(jié)點(diǎn)上,習(xí)近平提出了旨在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀
國(guó)家層面:富強(qiáng)、民主、文明、和諧; 社會(huì)層面:自由、平等、公正、法治; 個(gè)人層面:愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善;
在新的歷史條件下為什么我們需要共產(chǎn)黨?
1、堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向,需要黨的領(lǐng)導(dǎo);
2、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定,需要黨的領(lǐng)導(dǎo);
3、正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾,把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái),共同建設(shè)美好未來(lái),需要黨的領(lǐng)導(dǎo);
4、應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境挑戰(zhàn),需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。
《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》三件大事:
第一件大事(建國(guó))
(36題考點(diǎn))進(jìn)行新民主主義革命,推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放,建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。第二件大事(社會(huì)主義改造)
進(jìn)行社會(huì)主義革命,創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變,確立了社會(huì)主義基本制度;開(kāi)始全面社會(huì)主義,在一窮二白的基礎(chǔ)上建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,使古老的中國(guó)以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方。第三件大事(改革開(kāi)放)
進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,我國(guó)的綜合國(guó)力和人民生活水平大幅度提高,現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。
這三件事,從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn),決定了中國(guó)歷史的發(fā)展方向,在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。
黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束:
進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),世情、國(guó)情、黨情發(fā)生了深刻變化,黨面臨著長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境的考驗(yàn),面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險(xiǎn),黨的自身建設(shè)任務(wù)比過(guò)去任何時(shí)候都更為繁重、更為迫切。另一方面,黨肩負(fù)著全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任,肩負(fù)著不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重任。黨所肩負(fù)的重任與黨所面臨的新的、更大的考驗(yàn)與風(fēng)險(xiǎn),要求黨必須更加謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗,所以說(shuō),“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(37題考點(diǎn))社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其意義:
國(guó)家層面:富強(qiáng)、民主、文明、和諧;
社會(huì)層面:自由、平等、公正、法治; 個(gè)人層面:愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善; 意義:
1、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐;
2、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的精神動(dòng)力;
3、引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)德修業(yè),成長(zhǎng)成才的根本指針。
思想版塊:
在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)(如何實(shí)現(xiàn)理想):
1、辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾;
2、實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性、曲折性;
3、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。
堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一:
社會(huì)理想規(guī)定、指引著個(gè)人理想;
社會(huì)理想是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人理想的凝練與升華。
中國(guó)精神是民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一:
以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
民族精神和時(shí)代精神,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓,二者有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了中國(guó)精神的基本內(nèi)容。
時(shí)代精神與民族精神緊密相連,都是一個(gè)民族賴以生存發(fā)展的精神支撐。
民族精神為時(shí)代精神提供生長(zhǎng)根基和發(fā)展動(dòng)力,是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托; 時(shí)代精神則是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn),牽引著民族精神的發(fā)展方向,并賦予民族精神以時(shí)代內(nèi)涵。一切民族精神都曾經(jīng)是一定歷史階段中帶動(dòng)潮流、引領(lǐng)風(fēng)尚、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代精神。同時(shí),一切時(shí)代精神都將隨著歷史的變遷逐步融入民族精神之中。
自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值:
自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值,表現(xiàn)為自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度;
社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、對(duì)他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。
促進(jìn)自我身心的和諧:
1、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;
2、掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法;
3、積極參加集體活動(dòng),增進(jìn)人際交往。
促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧:
4、平等原則;
5、誠(chéng)信原則;
6、寬容原則;
7、互助原則。
促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧:
8、正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系;
9、正確人數(shù)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系;
10、正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。
道德版塊:
中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展:
中國(guó)傳統(tǒng)道德是一個(gè)矛盾體,具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分,表現(xiàn)出革新、進(jìn)步的一面;屬于糟粕的部分,表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面。中華傳統(tǒng)美德作為中國(guó)傳統(tǒng)道德的精華部分,為今天的道德建設(shè)提供了豐富的資源,要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持古為今用、推陳出新,努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
怎么做才能做到對(duì)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)新性發(fā)展?
1、加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā);
2、用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè);
3、以開(kāi)放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益道德成果。
法律版塊:較少出分析題
《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》(38題考點(diǎn))霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治模板:
1、以美國(guó)為代表的西方國(guó)家面對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的壓力,擔(dān)心自身優(yōu)勢(shì)地位喪失,竭力維護(hù)其經(jīng)濟(jì)、科技的主導(dǎo)地位,不斷地拋出類似“中國(guó)威脅論”;
2、西方一些國(guó)家和民眾長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)中國(guó)缺乏了解,心存疑慮和誤解,甚至是根深蒂固的偏見(jiàn)。只有
3、亞洲新一輪的發(fā)展,使該地區(qū)在世界經(jīng)濟(jì)中的重要性超過(guò)其他地區(qū);中國(guó)日益提升的國(guó)際與地區(qū)主動(dòng)融入世界,加強(qiáng)溝通,增進(jìn)了解,建立互信,才能消除誤解,讓世界了解一個(gè)全面真實(shí)的中國(guó); 影響力,使美國(guó)有種“霸權(quán)焦慮”,要平衡中國(guó)的影響力,主導(dǎo)亞太事務(wù)。我們要充分準(zhǔn)備、積極應(yīng)對(duì),協(xié)調(diào)好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局;
4、西方某些人士關(guān)于中國(guó)“責(zé)任”的種種言論,仍是冷戰(zhàn)思維,其實(shí)質(zhì)是推卸責(zé)任、掩蓋矛盾、打
5、中國(guó)始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,即使強(qiáng)大了,也不會(huì)走西方國(guó)家“國(guó)強(qiáng)必霸”的老路。壓和遏制中國(guó)的發(fā)展;
中國(guó)和平發(fā)展道路:
中國(guó)崛起模板:
中國(guó)的發(fā)展成果惠及世界,中國(guó)好了,世界得利;中國(guó)始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,即使強(qiáng)大了,也不會(huì)走西方國(guó)家“國(guó)強(qiáng)必霸”的老路。
中國(guó)夢(mèng)對(duì)世界的影響:
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),不僅是為了中國(guó)的發(fā)展,而且也是為了對(duì)世界作出更大的貢獻(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng),不僅造福中國(guó)人民,而且造福各國(guó)人民,與各國(guó)人民的美好夢(mèng)想是相通的。
中國(guó)對(duì)外工作新思想、新論斷:
1)外交理念有重大創(chuàng)新 2)宣誓維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)信心 3)凸顯對(duì)外政策主動(dòng)性
4)首提推進(jìn)公共外交和人文交流 5)高度關(guān)注非傳統(tǒng)安全
第三篇:2011考研政治多個(gè)名師押題大題總結(jié)
馬克思主義原理:
1.關(guān)于客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系的問(wèn)題
材料:家電下鄉(xiāng),自主創(chuàng)新,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式等
回答客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系
2.社會(huì)發(fā)展決定性與主題選擇性的關(guān)系
材料:節(jié)能減排等
回答客觀規(guī)律性,主觀能動(dòng)性以及可能性空間的辯證關(guān)系
3.關(guān)于聯(lián)系的普遍性的問(wèn)題
材料:人和自然,人和人,人和社會(huì)的關(guān)系
回答普遍聯(lián)系的方XX意義
4.關(guān)于新生事物的問(wèn)題
材料:十七屆五中全會(huì),改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式
回答新生事物的意義以及與舊事物的關(guān)系
★★★②矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用原理
5.關(guān)于矛盾的問(wèn)題
①矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系的方XX意義(辯證認(rèn)識(shí)的實(shí)質(zhì))
材料:成功與失敗
★★★②矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用原理
★★6.關(guān)于否定之否定規(guī)律的問(wèn)題
7.關(guān)于價(jià)值評(píng)價(jià)的問(wèn)題 材料:亞運(yùn)會(huì) 王治郅
回答價(jià)值評(píng)價(jià)以及真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一
毛中特
1.毛澤東思想與近現(xiàn)代史結(jié)合(辛亥革命 建黨)
★★★A.關(guān)于辛亥革命
材料1:辛亥革命的一段材料
材料2:毛澤東思想(共產(chǎn)黨成立)
問(wèn)題1:辛亥革命的意義(積極意義 失敗教訓(xùn))
問(wèn)題2:馬克思主義中國(guó)化的意義
★★B.與新民主主義革命道路有關(guān)(回答走工農(nóng)武裝割據(jù)道路的原因及意義)
2.與發(fā)展有關(guān)的題目(發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義---胡,發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)---江)
材料1:改革開(kāi)放以來(lái)的巨大變化(例如宏觀的數(shù)字,微觀的家庭變遷,外國(guó)對(duì)我們的評(píng)價(jià)等)
材料2:領(lǐng)導(dǎo)人講話
問(wèn)題1:為什么說(shuō)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)
★★★問(wèn)題2:關(guān)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系的問(wèn)題
★★★★3.與分配有關(guān)的題目
(材料會(huì)給出十七屆五中全會(huì),或者十二五規(guī)劃的內(nèi)容)
回答分配不公以及先富與公富關(guān)系的問(wèn)題
★★4.關(guān)于建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的題目
★★★★5.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的問(wèn)題
(材料會(huì)給出十七屆五中全會(huì)以及十二五規(guī)劃的主題)
★★6.關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的問(wèn)題
材料一:正面的例子(例如舍己救人助人為樂(lè))
材料二:社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容
★★★7.《七個(gè)怎么看》中關(guān)于區(qū)域發(fā)展不平衡的問(wèn)題
材料一:《七個(gè)怎么看》關(guān)于區(qū)域的一段話
材料二:西部大開(kāi)發(fā)十周年
材料三:中西部南北部發(fā)展不平衡的表現(xiàn)(數(shù)字)
回答區(qū)域發(fā)展不平衡的相關(guān)知識(shí)
★★8.《七個(gè)怎么看》中關(guān)于教育的問(wèn)題
材料一:《七個(gè)怎么看》中關(guān)于教育的一段話
材料二:關(guān)于我國(guó)在教育中的投資以及政策(科教興國(guó))
材料三:胡、溫關(guān)于教育的講話
問(wèn)題一:為什么優(yōu)先發(fā)展教育,怎樣發(fā)展
問(wèn)題二:關(guān)于科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的問(wèn)題
9.關(guān)于低碳的問(wèn)題
材料一:節(jié)能減排的行為
材料二:十七大報(bào)告
回答建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)的相關(guān)知識(shí)
10.關(guān)于世博的問(wèn)題
回答對(duì)外開(kāi)放的相關(guān)知識(shí)
史綱:
1.怎樣評(píng)價(jià)西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略
★2.改良與革命的關(guān)系
3.關(guān)于農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的問(wèn)題
★★4.關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題
(今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年,也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年)
背誦抗戰(zhàn)勝利的意義以及中國(guó)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用
5.社會(huì)主義改造的必要性和條件(中國(guó)為嘛要選擇社會(huì)主義)
思修:
★★★1社會(huì)主義核心價(jià)值體系
相關(guān)內(nèi)容全部背誦
2.關(guān)于人生價(jià)值問(wèn)題和婚戀觀問(wèn)題
材料:拜金女,炫富男,相親節(jié)目
回答從價(jià)值,道德以及正確的婚戀觀三方面回答
3.關(guān)于民族精神的問(wèn)題
材料:玉樹(shù)地震,泥石流。
背誦民族精神相關(guān)知識(shí)
4.人與自然關(guān)系的問(wèn)題
材料:低碳生活,環(huán)境問(wèn)題等
背誦人與自然和諧的相關(guān)知識(shí)
5.與人生價(jià)值觀,榜樣作用有關(guān)的題目
材料:先進(jìn)人物事跡(郭明義)
從人生價(jià)值,模范的作用以及社會(huì)公德三方面回答
6.與就業(yè)創(chuàng)業(yè)有關(guān)的題目 材料一:大學(xué)生就業(yè)難
材料二:《七個(gè)怎么看》關(guān)于大學(xué)生就業(yè)的問(wèn)題
回答創(chuàng)業(yè)與就業(yè)的相關(guān)知識(shí)
7.誠(chéng)信道德建設(shè)的問(wèn)題
材料:大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象
回答:A.大力倡導(dǎo)誠(chéng)信美德,公民道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)
B.大學(xué)生要自覺(jué)加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)
8.有關(guān)網(wǎng)徳的問(wèn)題
材料:大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò),以及網(wǎng)絡(luò)濫交
回答關(guān)于網(wǎng)絡(luò)道德的相關(guān)知識(shí)
9.選舉法的修改與憲法相關(guān)知識(shí)
材料:十七大確定的城鄉(xiāng)按人口比例選舉人大代表
回答憲法中對(duì)公民基本權(quán)利規(guī)定的相關(guān)知識(shí)
時(shí)政:
★★★1.和諧世界
2.中國(guó)地位論
3.世界多極化發(fā)展
第四篇:個(gè)人總結(jié)2013政治分析題答題方法和考研答題技巧
2013年考研政治 主觀分析題精講 主講人:楊加寧
分析題答題思路
分析大題之永遠(yuǎn)三步走:①是什么?聯(lián)系原理,照抄方法該材料聯(lián)系的是.原理,該原理認(rèn)為.;**原理要求我們.②怎么講?聯(lián)系材料,解釋說(shuō)明;批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)(如果有)這個(gè)材料告訴我們.;③怎么干?提出行動(dòng),建議措施調(diào)動(dòng)三個(gè)積極性:人+科技+自然條件
實(shí)戰(zhàn)感受.2008.選做題.選做題Ⅱ
.材料1.聯(lián)合國(guó)政府間氣候變化專門委員會(huì)在2007年2月2日就氣候問(wèn)題發(fā)出了警告:從現(xiàn)在開(kāi)始到2100年,全球平均氣溫的“最可能升高幅度“是1.8攝氏度至4攝氏度,海平面升高幅度是18厘米至58厘米。美國(guó)著名智庫(kù)國(guó)際戰(zhàn)略研究所的報(bào)告認(rèn)為,“如果溫室氣體排放仍得不到控制,其災(zāi)難性后果不亞于發(fā)生一場(chǎng)核戰(zhàn)爭(zhēng)。”
實(shí)戰(zhàn)感受
.2008.選做題.選做題Ⅱ.材料2.現(xiàn)在國(guó)際上擔(dān)心中國(guó)很快就會(huì)成為世界頭號(hào)污染物排放國(guó):而且再過(guò)25年,中國(guó)溫室氣體排放量將超過(guò)其他發(fā)達(dá)國(guó)家總和?!袊?guó)的高速崛起,會(huì)用掉全球大半的能源,加重能源危機(jī);由于巨大的污染物和溫室氣體的排放量,中國(guó)將成為全球最大的污染源,中國(guó)是氣候變化的主要威脅。
實(shí)戰(zhàn)感受
.2008.選做題.選做題Ⅱ.材料3.從1950年到2002年,中國(guó)化石燃料排放的二氧化碳占世界同期累計(jì)排放量的9.33%(同期發(fā)達(dá)國(guó)家排放量占77%,而此前的200年間,發(fā)達(dá)國(guó)家更是占到95%);1950年到2002年的50多年間,中國(guó)人均排放量居世界第92位,實(shí)戰(zhàn)感受.2008.選做題.選做題Ⅱ.材料3
.從單位GDP二氧化碳排放的彈性系數(shù)看,1990年到200
4年的15年間,單位GDP每增長(zhǎng)1%,世界平均二氧化碳排放增長(zhǎng)0.6%,中國(guó)增長(zhǎng)0.38%。
.(摘自國(guó)家發(fā)改委主任馬凱在國(guó)務(wù)院新聞辦新聞發(fā)布會(huì)上的講話)
實(shí)戰(zhàn)感受.2008.選做題.選做題Ⅱ
.2007年12月14日,剛剛參加完印尼巴厘島聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)的世界銀行行長(zhǎng)佐利克來(lái)到中國(guó),針對(duì)近年來(lái)中國(guó)為節(jié)能減排所付出的努力,佐利克說(shuō),中國(guó)已經(jīng)形成強(qiáng)烈共識(shí),在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)更關(guān)注環(huán)境保護(hù),并提出了科學(xué)發(fā)展觀。他認(rèn)為,中國(guó)政府在降低能耗、提高車輛排放標(biāo)準(zhǔn),以及發(fā)展全球碳市場(chǎng)等方面發(fā)揮了重要作用。……這不僅對(duì)中國(guó)本身發(fā)展意義重大,也將為全球應(yīng)對(duì)氣候變化挑戰(zhàn)做出貢獻(xiàn)。.(摘自中國(guó)廣播網(wǎng)有關(guān)報(bào)道)
實(shí)戰(zhàn)感受.2008.選做題
.選做題Ⅱ
.結(jié)合材料回答問(wèn)題:
.(1)上述材料中所反映的氣候變化的嚴(yán)峻事實(shí)對(duì)我們理解自然環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用有何啟示?
.(2)評(píng)析“中國(guó)氣候威脅論”并指出中國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化問(wèn)題的戰(zhàn)略選擇。
分析題可能之科目.馬原.毛中特.近現(xiàn)代史.思修法基.世經(jīng)與形勢(shì)政策
分析題可能之形式 34-38題:10×5=50分.34.馬原(哲學(xué)).35.中特+馬原(政經(jīng)).36.毛概+近現(xiàn)代史.37.思修法基(思修).38.世經(jīng)
1.實(shí)踐(人與自然)2.矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
3.必然性和偶然性
4.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系(認(rèn)識(shí)中的理性因素和非理性因素)5.真理的絕對(duì)性和相對(duì)性(具體問(wèn)題具體分析)
.2008.選做題.選做題Ⅱ
.2007年12月14日,剛剛參加完印尼巴厘島聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)的世界銀行行長(zhǎng)佐利克來(lái)到中國(guó),針對(duì)近年來(lái)中國(guó)為節(jié)能減排所付出的努力,佐利克說(shuō),中國(guó)已經(jīng)形成強(qiáng)烈共識(shí),在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)更關(guān)注環(huán)境保護(hù),并提出了科學(xué)發(fā)展觀。他認(rèn)為,中國(guó)政府在降低能耗、提高車輛排放標(biāo)準(zhǔn),以及發(fā)展全球碳市場(chǎng)等方面發(fā)揮了重要作用?!@不僅對(duì)中國(guó)本身發(fā)展意義重大,也將為全球應(yīng)對(duì)氣候變化挑戰(zhàn)做出貢獻(xiàn)。
.2008.選做題.選做題Ⅱ
.結(jié)合材料回答問(wèn)題:
.(1)上述材料中所反映的氣候變化的嚴(yán)峻事實(shí)對(duì)我們理解自然環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用有何啟示?
.(2)評(píng)析“中國(guó)氣候威脅論”并指出中國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化問(wèn)題的戰(zhàn)略選擇。
一、是什么
1.定義人們能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。
2.范疇①生產(chǎn)②處理社會(huì)關(guān)系③科學(xué)實(shí)驗(yàn)
3.基本特征
①物質(zhì)性(直接現(xiàn)實(shí)性); ②是人類有意識(shí)的活動(dòng); ③社會(huì)歷史性(受歷史條件制約)
4.實(shí)踐是形成社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)(發(fā)源地)
①人與自身意識(shí)
②人與人
③人與自然
二、怎么講
1.正確理解人與自然的關(guān)系①人是自然界的一部分,但實(shí)踐使人從自然界分化出來(lái)②由于人在改造自然地過(guò)程中發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí),首先要遵循客觀規(guī)律,所以人和自然需要和諧相處③人類社會(huì)與自然在發(fā)展過(guò)程中,應(yīng)該協(xié)調(diào)共同發(fā)展2.發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性與遵循客觀規(guī)律
①自然界有其自身的客觀規(guī)律,人類能夠認(rèn)識(shí)和遵循自然規(guī)律,合理利用自然資源達(dá)到自己的目的; ②但人類不能不顧自然規(guī)律,為所欲為; 否則,最后受傷害的還是人類自身。
3.在處理人與自然關(guān)系時(shí),堅(jiān)決踐行科學(xué)發(fā)展觀
①中國(guó)堅(jiān)持貫徹以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀;
②積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展;
③走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
三、怎么干:4點(diǎn)行動(dòng)①轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式改善經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益,加大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的力度②依靠技術(shù)進(jìn)步,改善能源結(jié)構(gòu)開(kāi)發(fā)新能源和可持續(xù)能源③“少生孩子多種樹(shù)”:ⅰ.控制人口,實(shí)行計(jì)劃生育ⅱ.綠化改善環(huán)境,建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)④加強(qiáng)環(huán)保的法制宣傳
.2008.選做題.選做題Ⅱ
.材料1 [聯(lián)合國(guó)]全球溫室效應(yīng);材料2 國(guó)際污蔑中國(guó).材料3 中國(guó)說(shuō)自己污染不嚴(yán)重;材料4 中國(guó)其實(shí)真不嚴(yán)重.結(jié)合材料回答問(wèn)題:
.(1)上述材料中所反映的氣候變化的嚴(yán)峻事實(shí)對(duì)我們理解自然環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用有何啟示?
.(2)評(píng)析“中國(guó)氣候威脅論”并指出中國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化問(wèn)題的戰(zhàn)略選擇。
.2006.選做題Ⅱ
.隨著人口的急劇增長(zhǎng),人類社會(huì)面臨著三種主要因素的制約,即經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、資源以及環(huán)境。人們將發(fā)現(xiàn)我們面臨的是相互制約的三重困境,人類必須從這種三重困境結(jié)構(gòu)中尋找出路。
.根據(jù)以上材料回答問(wèn)題
.(1)運(yùn)用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)說(shuō)明人類發(fā)展所面臨的三重困境。.(2)分析人類發(fā)展走出三重困境的戰(zhàn)略選擇。
.2002文.材料題
.36.以下是關(guān)于我國(guó)水資源及其開(kāi)發(fā)利用的材料:
.材料1 中國(guó)可利用的水資源僅占世界的7%,全國(guó)年人均淡水量2400立方米,僅為世界人均占有量的1/4,而且長(zhǎng)江以南的水資源占全國(guó)的80%,長(zhǎng)江以北占20%,其人均占有量是世界人均占有量的1/20。1999年全國(guó)年污水排放總量為606億立方米,其80%未經(jīng)處理直接排入江河湖庫(kù)。缺水的北方農(nóng)業(yè),采用傳統(tǒng)的漫灌方法,浪費(fèi)十分嚴(yán)重。1998年中國(guó)長(zhǎng)江等流域發(fā)生特大洪災(zāi),表面上是水多了,實(shí)質(zhì)上是森林過(guò)度采伐,生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化,蓄水保水作用減弱所致。摘自《光明日?qǐng)?bào)》2001年5月21日
.材料2當(dāng)人類改造自然能力顯著提高,有能力迅速將自然環(huán)境和物質(zhì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益之后,就往往偏愛(ài)于眼前利益,忽略了所取得效益的由來(lái)和根本,演變?yōu)閲?guó)家、地區(qū)、部門、集團(tuán)對(duì)資源的競(jìng)相占有,甚至導(dǎo)致總體失控,進(jìn)而遭到自然
界的報(bào)復(fù)。濫墾濫伐導(dǎo)致水土流失;圍墾河湖灘地導(dǎo)致洪水
泛濫;不注意珍惜和合理配置、節(jié)約、保護(hù)水資源導(dǎo)致干旱缺水;超采地下水導(dǎo)致地面下沉等,都是明顯的例證。摘自水利部部長(zhǎng)汪恕誠(chéng)在全國(guó)水利科技工作會(huì)議上的講話
.材料3 20世紀(jì)90年代以來(lái),水資源危機(jī)日益突出,把海水轉(zhuǎn)化為淡水的海水淡化工程日益獲得廣泛應(yīng)用。反滲透技術(shù)已相當(dāng)成熟,并有約20年的經(jīng)驗(yàn)積累,已成為海水制取飲用水最廉價(jià)的方法。目前世界淡化水日產(chǎn)量已達(dá)到2700萬(wàn)立方米,并以10%~30%的年增長(zhǎng)率攀升。實(shí)施此項(xiàng)工程的不僅有中東國(guó)家,還有美國(guó)、俄羅斯、日本、意大利等許多發(fā)達(dá)國(guó)家的部分地區(qū)。其中美國(guó)有一家反滲透淡化廠規(guī)模就達(dá)到日產(chǎn)38萬(wàn)噸。大型海水淡化噸成本一般在1美元左右或以下,在許多國(guó)家其價(jià)格與自來(lái)水價(jià)格相差無(wú)幾或接近持平。
.相比之下,我國(guó)海水淡化事業(yè)進(jìn)展緩慢,在整個(gè)40年的發(fā)展過(guò)程中每跨一步都要經(jīng)歷10年之久。1958年起步,1965年開(kāi)始研究反滲透技術(shù),1986年建設(shè)日產(chǎn)3000噸的海水淡化裝置,1997年建成舟山日產(chǎn)5000噸海水反滲透淡化裝置,與國(guó)際水平相差甚遠(yuǎn)。造成我國(guó)海水淡化進(jìn)展緩慢的根本原因是思想不夠解放,擔(dān)心海水淡化技術(shù)不可靠,成本過(guò)高等等。摘自《中國(guó)化工報(bào)》2001年3月10日
.材料4 甘肅省張掖自古并不缺水,歷史上黑河充沛的水量,曾經(jīng)澆筑了河西走廊的輝煌,而張掖就位于河西走廊的腹地,人稱“金張掖”。但是隨著人口和耕地的增長(zhǎng),近幾十年來(lái),水的矛盾越來(lái)越突出了。為了緩解水事矛盾,100多萬(wàn)張掖農(nóng)民在調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的時(shí)候,把水的壓力變?yōu)閯?dòng)力,以節(jié)水為出發(fā)點(diǎn),選擇節(jié)水而高效的種植業(yè)品種,不僅提高了農(nóng)民收入,實(shí)現(xiàn)節(jié)水與增收雙贏,而且轉(zhuǎn)變了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,使農(nóng)業(yè)發(fā)展水平躍上了一個(gè)新的臺(tái)階,并最終走向可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)。摘自《人民日?qǐng)?bào)》2001年5月22日
.請(qǐng)回答:①結(jié)合材料1、2,運(yùn)用馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)與自然的關(guān)系原理,分析我國(guó)水資源問(wèn)題的產(chǎn)生原因。.②根據(jù)材料3,分析人們?cè)诮鉀Q水資源的過(guò)程中所體現(xiàn)的唯物辯證法矛盾的轉(zhuǎn)化原理。.③結(jié)合材料4,分析人類在應(yīng)對(duì)水資源挑戰(zhàn)的實(shí)踐活動(dòng)中主觀目的和客觀規(guī)律之間的關(guān)系。
2005.分析題
34、在數(shù)月前由國(guó)家有關(guān)部門舉辦的一次大型科普展中,有一個(gè)別具匠心的設(shè)計(jì):三扇門上各有一個(gè)問(wèn)題:“污染環(huán)境的是誰(shuí)?”“飽受環(huán)境惡化之苦的是誰(shuí)?”“保護(hù)環(huán)境的是誰(shuí)?”拉開(kāi)門,里面各是一面鏡子,照出的是參觀者自己。請(qǐng)回答:(1)這一精巧的設(shè)計(jì)反映了人類實(shí)踐活動(dòng)中的什么基本關(guān)系?
(2)如何理解“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”?(3)用辯證法關(guān)于度的觀點(diǎn)說(shuō)明:“地球能夠滿足人類的需要,但不能滿足人類的貪婪。”2011.分析題
34、結(jié)合材料回答問(wèn)題:人類每天都在產(chǎn)生垃圾、垃圾總量一天比一天多,由此帶來(lái)的問(wèn)題非常棘手,不產(chǎn)生垃圾是不可能的,既然如此,那就退而求其次,倡導(dǎo)大家減少垃圾,然而減到多少才是少?這里并沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),而且從總體上看,生產(chǎn)和消費(fèi)必然產(chǎn)生垃圾,減少垃圾很可能抑制生產(chǎn)和消費(fèi),接著往后退,把垃圾收集起來(lái)填埋或焚燒,但填埋只是把垃圾從地上轉(zhuǎn)移到地下,既與人爭(zhēng)地,也有再次污染土壤和水源的隱患,焚燒不過(guò)是把污染從地上轉(zhuǎn)移到空中,產(chǎn)生二惡英等有害物質(zhì)。
于是,人們進(jìn)一步追問(wèn):還有沒(méi)有比填埋、焚燒更好的出路?是放錯(cuò)地方的資源”讓人茅塞頓開(kāi),垃圾可以回收利用,前提是垃圾的有效投放—?jiǎng)e把垃圾放錯(cuò)了地方,何謂放錯(cuò)?到處亂扔是放錯(cuò),不同的垃圾攪混在一起也是放錯(cuò),不同的垃圾只有不同的地方放,才能實(shí)現(xiàn)資源的有效配置,投放避免不了要填埋,焚燒那些沒(méi)有利用價(jià)值的垃圾,也得把他們分出來(lái)。垃圾分類舉手之勞換出綠色,好處多多不言而喻,但如何讓人們了而行之,今年5月起,上海開(kāi)始普遍推廣新的垃圾分類理念,開(kāi)展以“提升更綠色的上?!睘橹黝}的“綠色賬戶活動(dòng)”何為“綠色賬戶”?這是居民對(duì)垃圾分類回收,再生筆記本,綠色小植物,環(huán)保手電筒.....上海推出"綠色賬戶”實(shí)現(xiàn)模式,辦法是可以想出來(lái)的,關(guān)鍵是愿不愿意琢磨,中國(guó)的垃圾問(wèn)題,我們沒(méi)有退路就多想出路。
1、從實(shí)踐是人和自然關(guān)系的基礎(chǔ)的角度說(shuō)明為什么“垃圾是放錯(cuò)地方的資源”?
2、運(yùn)用矛盾分析方法說(shuō)明“沒(méi)有退路就多想出路”。
1.實(shí)踐(人與自然)2.矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 3.必然性和偶然性
4.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系(認(rèn)識(shí)中的理性因素和非理性因素)5.真理的絕對(duì)性和相對(duì)性(具體問(wèn)題具體分析)
.一、是什么:矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律.①矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性.★同一性:相互依存、相互轉(zhuǎn)化
.1)互為對(duì)方存在的條件,相互吸收利己的因素;.2)雙方可向各自對(duì)立面轉(zhuǎn)化(需一定條件).3)規(guī)定事物發(fā)展的方向;.★斗爭(zhēng)性:相互排斥、相互制約.造成量變,實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。
.二、怎么講?永遠(yuǎn)之第二步:.①貫穿始終的“一分為二”:A+B
.一方面,我們?cè)诟葾的時(shí)候,一定要注意做B;.另一方面,我們?cè)诟葿的時(shí)候,也要注意做A。.②批判割裂的“形而上學(xué)”:
.如果我們只注重A,忽視了B,我們就會(huì)…嚴(yán)重后果.如果我們只注重B,忽視了A,我們就會(huì)…另一個(gè)嚴(yán)重后果
.三、怎么干:矛盾分析法.⑴“兩點(diǎn)論”: 16個(gè)字
.在對(duì)立中把握同一,在同一中把握對(duì)立.再16個(gè)字
.同中求異、異中求同、求同存異、共同發(fā)展.⑵“重點(diǎn)論”:
.①干事情,多選一:.抓關(guān)鍵--抓主要矛盾
.②對(duì)一個(gè)人或事情做判斷、評(píng)價(jià):.看主流--看矛盾的主要方面
.2008.分析題
.34.最近,四川省搞了一次“醫(yī)患換位體驗(yàn)”活動(dòng),讓醫(yī)生以患者的身份掛號(hào)、排隊(duì)、看病、拿藥……結(jié)果,醫(yī)生跑前跑后,既受累又受氣,一名全程體驗(yàn)了“患者”的醫(yī)生感慨道:“醫(yī)生就像拿著個(gè)遙控器,把患者指揮得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),當(dāng)患者確實(shí)很苦?!?/p>
.美國(guó)醫(yī)生愛(ài)德華·羅森邦行醫(yī)50年,忽然患上了喉癌,當(dāng)他重新審視醫(yī)學(xué)、醫(yī)院和醫(yī)生時(shí),感慨地說(shuō):“站在我病床邊和躺在病床上所看到的角度完全不同”。他后來(lái)在《親嘗我自己的藥方》一書(shū)中寫道:“如果我能從頭來(lái)過(guò)的話,我會(huì)以完全不同的方式行醫(yī),很不幸的是,生命不給人這種重新來(lái)過(guò)的機(jī)會(huì)?!?/p>
.多年前,有位年輕醫(yī)生患上甲狀腺病,當(dāng)中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院著名頭腦外科專家屠規(guī)益為他主刀。當(dāng)手術(shù)結(jié)束時(shí),屠教授低下身來(lái)說(shuō):“對(duì)不起,讓您受苦了!”這是屠教授術(shù)后經(jīng)常對(duì)病人說(shuō)的一句話,雖然簡(jiǎn)短,卻讓這位年輕醫(yī)生深感震撼。
.著名醫(yī)學(xué)家袁法祖早年從醫(yī),曾在老師的帶領(lǐng)下,為一名中年婦女進(jìn)行開(kāi)腹手術(shù)。術(shù)后沒(méi)幾天,那名婦女就去世了,經(jīng)解剖發(fā)現(xiàn),患者的死亡與手術(shù)并無(wú)關(guān)系,當(dāng)時(shí),袁法祖的老師輕輕說(shuō)了句,“她是4個(gè)孩子的媽媽”,就是這句簡(jiǎn)單的話,讓袁法祖至今念念不忘,他知道這句話包含了多少情感,懂得了醫(yī)生的責(zé)任有多重大:醫(yī)生不僅要看到人身上的病,更要看到生病的人。
.2008.分析題
.結(jié)合材料回答問(wèn)題:
.(1)“醫(yī)患換位體驗(yàn)”活動(dòng)中蘊(yùn)含著何種哲理?
.(2)從人的本質(zhì)屬性說(shuō)明為什么“醫(yī)生不僅要看到人身上的病,更要看到生病的人”。
.(3)你在現(xiàn)實(shí)生活中遇到類似醫(yī)患關(guān)系的矛盾,按照矛盾辯證法該如何對(duì)待和處理?
.1999文.材料題
.35.1997年,我國(guó)經(jīng)濟(jì)在總體上出現(xiàn)由賣方市場(chǎng)向買方市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變。面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),某鞋廠實(shí)行一些新的生產(chǎn)和營(yíng)銷策略,取得了明顯的效果。其材料如下:
.材料1 在有效供給上做文章。他們認(rèn)為,現(xiàn)在的市場(chǎng)不能僅僅用供大于求四個(gè)字來(lái)概括,不適應(yīng)市場(chǎng)需求的無(wú)效供給過(guò)多、而適銷對(duì)路的有效供給不足,才是對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)供給狀況的準(zhǔn)確把握。在供過(guò)于求的大市場(chǎng)里也有供不應(yīng)求的產(chǎn)
品,明智的企業(yè)家就在于創(chuàng)造出這種產(chǎn)品。于是他們著力在有效供給上做文章,實(shí)行產(chǎn)品分流策略,一是男女鞋分流,二是風(fēng)格分流,三是檔次分流,四是市場(chǎng)零售與團(tuán)體消費(fèi)分流,五是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)分流。五大分流,大大提高了該廠產(chǎn)品的市場(chǎng)應(yīng)變能力,常年保持淡季不淡、旺季更旺。
.35.材料2
.在市場(chǎng)開(kāi)拓上下功夫。他們認(rèn)為,生產(chǎn)出好產(chǎn)品是開(kāi)拓市場(chǎng)的基礎(chǔ),沒(méi)有好產(chǎn)品就沒(méi)有好市場(chǎng),但是光有好產(chǎn)品,還不一定有好市場(chǎng),有了好產(chǎn)品以后,還要加強(qiáng)企業(yè)產(chǎn)品的市場(chǎng)建設(shè)。他們從柜臺(tái)形象的樹(shù)立、戶外廣告的設(shè)置和強(qiáng)化服務(wù)功能等三個(gè)方面大力進(jìn)行市場(chǎng)建設(shè),使生產(chǎn)(產(chǎn)品)與銷售(市場(chǎng))比翼齊飛,鵬程萬(wàn)里。
.35.材料3
.實(shí)行一區(qū)一策。他們認(rèn)為,統(tǒng)一的大市場(chǎng)也有區(qū)域的差異,市場(chǎng)的共同規(guī)律是以各地區(qū)不同的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)的。他們把銷售總公司分為南方總公司和北方總公司,同時(shí)把分公司化小,由原來(lái)的5家分公司裂變?yōu)?8家分公司,一個(gè)公司只管一個(gè)省份的銷售,每個(gè)公司都提出了自己的銷售策略。這種小公司大市場(chǎng)和一區(qū)一策戰(zhàn)略大大增強(qiáng)了產(chǎn)品的市場(chǎng)滲透力。
.1999文.材料題.35.材料3.請(qǐng)回答:
.①在上述三個(gè)材料中,某鞋廠分別處理的主要矛盾關(guān)系是什么?.②用矛盾同一性原理分析材料1中所講到的無(wú)效供給和有效供給的關(guān)系。.③通過(guò)材料3,說(shuō)明該企業(yè)是怎樣運(yùn)用辯證法分析、解決矛盾,來(lái)增強(qiáng)產(chǎn)品的市場(chǎng)滲透力的?
.2007.38.選做題
.選做題II:堅(jiān)持包容精神,共建和諧世界。文明多樣性是人類社會(huì)的基本特征,也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。在人類歷史上,各種文明都以自己的方式為人類文明進(jìn)步作出了積極貢獻(xiàn)。存在差異,各種文明才能相互借鑒、共同提高;強(qiáng)求一律,只會(huì)導(dǎo)致人類文明失去動(dòng)力、僵化衰落。各種文明有歷史長(zhǎng)短之分,無(wú)高低優(yōu)劣之別。歷史文化、社會(huì)制度和發(fā)展模式的差異不應(yīng)成為各國(guó)交流的障礙,更不應(yīng)該成為相互對(duì)抗的理由。
.選做題II:
.我們應(yīng)該尊重各國(guó)自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利,相互借鑒而不是刻意排斥,取長(zhǎng)補(bǔ)短而不是定于一尊,推動(dòng)各國(guó)根據(jù)本國(guó)國(guó)情實(shí)現(xiàn)振興和發(fā)展;應(yīng)該加強(qiáng)不同文明的對(duì)話和交流,在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短,在求同存異中共同發(fā)展,努力消除相互的疑慮和隔閡,使人類更加和睦,讓世界更加豐富多彩;應(yīng)該以平等開(kāi)放的精神,維護(hù)文明的多樣性,促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化,協(xié)力構(gòu)建各種文明兼容并蓄的和諧世界。
——摘自胡錦濤主席在聯(lián)合國(guó)成立60周年首腦會(huì)議上發(fā)表的《努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界》的講話結(jié)合材料回答問(wèn)題:.(1)運(yùn)用辯證法的觀點(diǎn)說(shuō)明為什么不同文明要“在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短,在求同存異中共同發(fā)展”。
.(2)簡(jiǎn)述中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路對(duì)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的意義。
1.實(shí)踐(人與自然)2.矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 3.必然性和偶然性
4.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系(認(rèn)識(shí)中的理性因素和非理性因素)5.真理的絕對(duì)性和相對(duì)性(具體問(wèn)題具體分析)
.一、是什么?.①區(qū)別:
.內(nèi)外根源、穩(wěn)定性表現(xiàn)、地位.②聯(lián)系:
.ⅰ.…存在于…之中、通過(guò)大量的…表現(xiàn)出來(lái)、為自己的發(fā)展開(kāi)辟道路;
.ⅱ.…背后隱藏著…、受…支配;.ⅲ.二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
.二、怎么講?理論與題目概念對(duì)應(yīng)的關(guān)系.三、怎么干?
.方法論意義:積極發(fā)現(xiàn)并總結(jié)規(guī)律
.要善于從偶然中發(fā)現(xiàn)必然
2009.材料題
34、閱讀下列材料:早年,梅蘭芳與人合演《斷橋》,也就是《白蛇傳》,劇情是白娘子和許仙兩個(gè)人悲歡離合的愛(ài)情故事,梅蘭芳在劇中飾演白娘子。劇中,白娘子有一個(gè)動(dòng)作就是面對(duì)負(fù)心的丈夫許仙追趕、跪在地上哀求她的時(shí)候,她愛(ài)恨交加、五味雜陳,就用一根手指頭去戳許仙的腦門兒,不想,梅蘭芳用力過(guò)大,跪在那里扮演許仙的演員毫無(wú)防備地向后仰去。這是劇情里沒(méi)有設(shè)計(jì)的動(dòng)作,可能是梅蘭芳入戲太深,把對(duì)許仙的恨全都聚集在了手指頭上,才造成了這樣的失誤。眼見(jiàn)許仙就要倒地,怎么辦?梅蘭芳下意識(shí)地用雙手去扶許仙。許仙是被扶住了,沒(méi)有倒下。
閱讀下列材料:可梅蘭芳馬上意識(shí)到,我是白娘子,他是負(fù)心郎許仙,我去扶他不合常理,這戲不是演砸了嗎?大師到底是大師,梅蘭芳隨機(jī)應(yīng)變,在扶住他的同時(shí),又輕輕地推了他一下。所以,劇情就由原來(lái)的一戳變成了一戳、一扶和一推,更淋漓盡致地表現(xiàn)出了白娘子對(duì)許仙愛(ài)恨交織的復(fù)雜心情。這個(gè)動(dòng)作,把險(xiǎn)些造成舞臺(tái)事故的錯(cuò)誤演得出神入化,得到了大家的認(rèn)可。從此,在以后的演出中,梅蘭芳就沿用了這個(gè)動(dòng)作,而且,其他劇種也都移植采用了這個(gè)動(dòng)作處理,這個(gè)動(dòng)作成了經(jīng)典之作。
閱讀下列材料:
由此可見(jiàn),不僅在舞臺(tái)上,在各行各業(yè),在各個(gè)崗位,在工作中,在生活中,無(wú)論是大師還是普通人,失誤和錯(cuò)誤是難免的,關(guān)鍵是出現(xiàn)失誤和錯(cuò)誤以后怎么去對(duì)待,怎么去處理。處理不當(dāng),會(huì)釀成事故,導(dǎo)致全盤失??;處理得當(dāng),能敗中取勝,化腐朽為神奇。
(1)為什么“無(wú)論是大師還是普通人,失誤和錯(cuò)誤是難免的”?(2)梅蘭芳為什么能“把險(xiǎn)些造成舞臺(tái)事故的錯(cuò)誤”變?yōu)槌晒Φ摹敖?jīng)典之作”?
(3)當(dāng)我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)錯(cuò)誤或失敗該怎樣對(duì)待和處理?
1.實(shí)踐(人與自然)
2.矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 3.必然性和偶然性
4.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系(認(rèn)識(shí)中的理性因素和非理性因素)
5.真理的絕對(duì)性和相對(duì)性(具體問(wèn)題具體分析)
一、是什么?
1.感性認(rèn)識(shí)vs理性認(rèn)識(shí)
①區(qū)別:認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段vs高級(jí)階段(具體vs概括)②聯(lián)系:兩者相互依存,相互轉(zhuǎn)化
③實(shí)現(xiàn)從感~到理~的飛躍ⅰ.獲取豐富實(shí)際的感性材料ⅱ.加工制作,上升為理性認(rèn)識(shí):16字箴言“去粗取精”、“去偽存真”、“由此及彼”、“由表及里”
④實(shí)現(xiàn)從理~到感~的飛躍:檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)
二、怎么講?
三、怎么干?
①辯證唯物主義要求我們實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā); ②矛盾普遍性vs特殊性的原理要求我們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐中將理論和實(shí)踐不斷地相結(jié)合,具體問(wèn)題具體分析
在理論中指導(dǎo)實(shí)踐,在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論,實(shí)現(xiàn)理論的與時(shí)俱進(jìn)。
2007.分析題
34.成仿吾是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。馬克思主義理論家、教育家,他是由“文化人”成為“革命人”的典型之一。成仿吾究竟是個(gè)什么樣的人呢?作家丁玲在未跟他謀面之前,曾產(chǎn)生過(guò)一系列的“合理想象”:“在文學(xué)上,他主張浪漫主義。創(chuàng)造社最早就是這樣主張的;他是從日本留學(xué)回來(lái)的,一定很洋氣,很瀟灑,因?yàn)樵?jiàn)過(guò)一些傲氣十足的詩(shī)人,趾高氣揚(yáng),高談闊論;
他在國(guó)外學(xué)軍械制造,或許是莊重嚴(yán)肅之人;他在黃埔軍官學(xué)校擔(dān)任教官,一定有一種軍人氣概;他曾經(jīng)跟魯迅進(jìn)行過(guò)革命文學(xué)隊(duì)伍內(nèi)部的文學(xué)論爭(zhēng),寫過(guò)火氣很重的文章.是不是有點(diǎn)張飛李逵式氣質(zhì)呢?”后來(lái),丁玲在陜北見(jiàn)到成仿吾時(shí).第一個(gè)感覺(jué)就是“我想象的全錯(cuò)了”。原來(lái)成仿吾是一個(gè)“土里土氣、老實(shí)巴交的普通人”,一個(gè)尊重別人、熱情、虛心、平等待人的人。
丁玲十分后悔:“為什么我單單忽略了他是一個(gè)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征的革命干部、紅軍戰(zhàn)士、一個(gè)正派憨厚的共產(chǎn)黨員呢?” 另?yè)?jù)老紅軍楊定華回憶說(shuō),在長(zhǎng)征中見(jiàn)到的成仿吾完全是士兵的裝扮:破舊的棉軍衣,斜挎干糧袋,手持著一枝手杖。楊定
華說(shuō),成仿吾在紅軍大學(xué)當(dāng)政治教員。有人說(shuō)出他的名字。
但誰(shuí)也不知道他是文學(xué)家。請(qǐng)運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論基本原理加以分析:
(1)丁玲對(duì)成仿吾的“合理想象”為什么“全錯(cuò)了”?
(2)丁玲對(duì)成仿吾認(rèn)識(shí)的“轉(zhuǎn)變”過(guò)程對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)事物有何啟示?
2003.分析題
34.秦穆公見(jiàn)伯樂(lè)年事已高,請(qǐng)伯樂(lè)推薦繼任者,伯爾說(shuō)九方皋可堪此任,九方皋奉穆公之命外出找馬,三月后復(fù)命說(shuō),馬已找到。穆公問(wèn):何馬也?九方皋答道:是一匹黃色的公馬。穆公派人去取馬,取馬人回報(bào)說(shuō)是一匹黑色的母馬。穆公不悅,責(zé)備伯樂(lè)道:你推薦的那位相馬者連馬的黃黑公母都分辨不清。怎能鑒別馬的好壞呢?伯樂(lè)答道:“若皋之所觀,天機(jī)也。得其精而忘其粗,在其內(nèi)而忘其外,見(jiàn)其所見(jiàn)、不見(jiàn)其所不見(jiàn);視其所視,而遺其所不視。若皋之相者,乃有貴乎馬者也?!瘪R至,果千里之馬。
伯樂(lè)之子把伯樂(lè)寫的《相馬經(jīng)》讀得爛熟。《相馬經(jīng)》上說(shuō),千里馬是額頭隆起,雙眼突出,蹄如摞起的酒曲塊。他按照書(shū)上繪出的各種圖形,與他所見(jiàn)到的一一加以對(duì)照。結(jié)果,他找到一只癩蛤蟆。請(qǐng)用馬克思主義哲學(xué)基本原理,分析回答下列問(wèn)題:①九方皋相馬方法的高明之處何在?②伯樂(lè)之子“相馬”失敗的主要原因是什么?③為什么說(shuō)九方皋相馬的思維方法比找到千里馬具有更重要的意義?
一、是什么?
2.理性因素vs非理性因素 ①定義:
情感、意志(沖動(dòng)、欲望、想像、直覺(jué)、靈感)②作用:
理性因素:指導(dǎo)、解釋、預(yù)見(jiàn) 非理性因素:動(dòng)力、作用、誘發(fā) ③兩者關(guān)系:
理性因素是主導(dǎo),理性因素制約非理性因素,但也承認(rèn)非理性因素的重要作用 ④怎么干: 創(chuàng)新!科學(xué)的創(chuàng)新是理性因素和非理性因素的合力
理性分析、嚴(yán)密論證+自信、意志力、發(fā)散思維、懷疑精神 在工作中敢于打破成規(guī),勇于探索,突破前人,創(chuàng)建全新的工作方法
.2004.分析題
.34.聞一多有一次給學(xué)生上課,他走上講臺(tái),先在黑板上寫了一道算術(shù)題:2+5=?學(xué)生們疑惑不解。然而聞先生卻執(zhí)意要問(wèn):2+5=?同學(xué)們于是回答:“等于7嘛!”聞先生說(shuō):“不錯(cuò)。在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里2+5=7,這是天經(jīng)地義的顛撲不破的。.但是,在藝術(shù)領(lǐng)域里,2+5=10000也是可能的。”他拿出一幅題為《萬(wàn)里馳騁》的圖畫(huà)叫學(xué)生們欣賞,只見(jiàn)畫(huà)面上突出地畫(huà)了兩匹奔馬,在這兩匹奔馬后面,又錯(cuò)落有致、大小不一地畫(huà)了五匹馬,這五匹馬后面便是許多影影綽綽的黑點(diǎn)點(diǎn)了。聞先生指著畫(huà)說(shuō):“從整個(gè)畫(huà)面的形象看,只有前后七匹馬,然而,凡是看過(guò)這幅畫(huà)的人,都會(huì)感到這里有萬(wàn)馬奔騰,這難道不是2+5=10000嗎?”
.①既然在數(shù)學(xué)領(lǐng)域2+5=7是顛撲不破的,為什么在藝術(shù)領(lǐng)域2+5=10000也是可能的?.②在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中,正確處理理性與非理性的關(guān)系對(duì)科學(xué)創(chuàng)新有何重要意義?
.預(yù)測(cè)題目: 兩種學(xué)科、兩種工作的結(jié)合.錢學(xué)森+蔣英
.預(yù)測(cè)題
.我國(guó)航天之父、杰出的科學(xué)家錢學(xué)森先生一生致力于我國(guó)的航空航天科技的研究與人才的培養(yǎng),為我國(guó)的兩彈一星事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn);而他的夫人蔣英女士是中央音樂(lè)學(xué)院的教授,是我國(guó)著名的音樂(lè)教育家,培養(yǎng)了很多著名的歌唱家。
.錢學(xué)森談到他的夫人蔣英:“我們結(jié)婚44年的生活是很幸福的。盡管蔣英是女高音歌唱家,她與我的專業(yè)相差很遠(yuǎn),但正是由于她為我介紹了音樂(lè)藝術(shù),使我豐富了對(duì)世界的深刻認(rèn)識(shí),學(xué)會(huì)了廣闊的思維方法。
.預(yù)測(cè)題
.或者說(shuō),正因?yàn)槲沂艿竭@些藝術(shù)方面的熏陶,所以我才能夠避免死心眼,避免機(jī)械唯物論,想問(wèn)題能夠更寬一點(diǎn)、活一點(diǎn)”。他們夫婦還合寫過(guò)一篇文章,題目是《對(duì)發(fā)展音樂(lè)事業(yè)的一些意見(jiàn)》,這篇文章中談到怎樣吸收西洋音樂(lè)的長(zhǎng)處,和怎樣繼承我國(guó)民族音樂(lè)遺產(chǎn)的問(wèn)題。
.(1)請(qǐng)指出該材料涉及的認(rèn)識(shí)論中的哲學(xué)原理并分析其內(nèi)
涵。
.(2)這個(gè)故事對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)與工作有何啟示。
1.實(shí)踐(人與自然)2.矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 3.必然性和偶然性
4.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系(認(rèn)識(shí)中的理性因素和非理性因素)
5.真理的絕對(duì)性和相對(duì)性(具體問(wèn)題具體分析)
一、真理的特征:⑴客觀性——凡是真理都是客觀真理(內(nèi)容+標(biāo)準(zhǔn))⑵真理的絕對(duì)性和相對(duì)性 絕對(duì)性=客觀性 相對(duì)性:有待深化
⑶二者聯(lián)系:①任何真理都是兩者的統(tǒng)一(二者相互包含、相互轉(zhuǎn)化)②以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待真理:反對(duì):絕對(duì)主義和相對(duì)主義
教條主義、機(jī)械僵化懷疑科學(xué)、詭辯論▲我們應(yīng)該怎么辦?與“感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)”相同
2006.分析題【材料】34.從前,滄州城南有一座臨河寺廟,廟前有兩尊面對(duì)流水的石獸,據(jù)說(shuō)是“鎮(zhèn)水”用的。一年暴雨成災(zāi),大廟山門倒塌,將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時(shí)無(wú)計(jì)可施,待到10年后募金重修山門,才感到那對(duì)石獸之不可或缺,于是派人下河尋找。
按照他的想法,河水東流,石獸理應(yīng)順流東下,誰(shuí)知一直向下游找了十里地,也不見(jiàn)其蹤影。這時(shí),一位在廟中講學(xué)的先生提出他的見(jiàn)解:石獸不是木頭做的,而是由大石頭制成,它們不會(huì)被流水沖走,石重沙輕,石獸必然于掉落之處朝下沉,你們往下游找,怎么找得到呢?旁人聽(tīng)來(lái),此言有理。不料,一位守河堤的老兵插話:
我看不見(jiàn)得,凡大石落入河中,水急石重而河床沙松者應(yīng)求之于上游。眾人一下子全愣住了:這可能嗎?老兵解釋道:“我等長(zhǎng)年守護(hù)于此,深知河中情勢(shì),那石獸很重,而河沙又松,西來(lái)的河水沖不動(dòng)石獸,反而把石獸下面的沙子沖走了,還沖成一個(gè)坑,時(shí)間一久,石獸勢(shì)必向西倒去,掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒,就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣?!北娙寺?tīng)后,無(wú)不服膺。尋找者依照他的指點(diǎn),果真在河的上游發(fā)現(xiàn)并挖出了那兩頭石獸。
【結(jié)合材料回答問(wèn)題】請(qǐng)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)有關(guān)原理,結(jié)合材料回答問(wèn)題(1)廟僧按照常理,認(rèn)為石獸應(yīng)順流而下,從真理的具體性分析其失當(dāng)之處?(4分)(2)守河堤老兵關(guān)于石獸“逆流而上”的見(jiàn)解對(duì)我們辯證的思考問(wèn)題有何啟示?并舉一例說(shuō)明之。(6分)
34.諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、華裔科學(xué)家丁肇中在談到他的科學(xué)研究體會(huì)時(shí)說(shuō):“20世紀(jì)70年代,人們已經(jīng)知道所有的基本粒子是由3種夸克組成的。我的問(wèn)題是,為什么只有3種夸克?為了尋找新夸克,我決定建造一個(gè)高靈敏度的探測(cè)器。當(dāng)時(shí)所有的人都認(rèn)為只有3種夸克,因?yàn)?種夸克可以解釋所有的現(xiàn)象,所以這個(gè)實(shí)驗(yàn)被費(fèi)米國(guó)家實(shí)驗(yàn)室和西歐核子中心拒絕了,認(rèn)為是不可能的。1972年到1974年間,我們?cè)诓剪斂撕N膰?guó)家實(shí)驗(yàn)室用一個(gè)比較低能的加速器來(lái)做這個(gè)實(shí)驗(yàn),終于發(fā)現(xiàn)了一種新的夸克。這就表示,以前說(shuō)只有3種夸克的觀念是錯(cuò)的,有第四種夸克。有了第四種就有可能有第五種、第六種,把以往的觀念改變了。”【結(jié)合材料回答問(wèn)題】上述科學(xué)發(fā)現(xiàn)過(guò)程在認(rèn)識(shí)論上對(duì)我們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理有哪些啟示?
1.科學(xué)發(fā)展觀:新型工業(yè)化道路、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式(聯(lián)系人與自然的關(guān)系)2.收入分配、社會(huì)保障3.農(nóng)業(yè)與新農(nóng)村(三農(nóng)問(wèn)題)
37.材料12000年,我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)了原定經(jīng)1980年翻兩番的目標(biāo),這種增長(zhǎng)主要是依賴資源的高投入、高消耗來(lái)實(shí)現(xiàn)的。到2020年實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值再翻兩番,是我國(guó)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。我國(guó)單位GDP消耗的資源能源數(shù)量遠(yuǎn)高于發(fā)達(dá)國(guó)家,也高于印度等發(fā)展中國(guó)
家。
按現(xiàn)行匯率計(jì)算,2003年我國(guó)單位資料的產(chǎn)出水平,只相當(dāng)于美國(guó)的1/10,日本的1/20,德國(guó)的1/6。單位產(chǎn)值能耗比世界平均水平高2.4倍,是德國(guó)的4.97 倍,日本的4.43倍,美國(guó)的2.1倍,印度的1.65倍,是世界上單位產(chǎn)值能耗最高的國(guó)家之一。
37.材料1而我國(guó)人口眾多,人均資源比較貧乏,水資源人均占有量?jī)H相當(dāng)于世界人均的25%,人均耕地面積不足世界平均水平的50%,石油人均占有儲(chǔ)量為世界平均水平的11%,大多數(shù)礦產(chǎn)資源的人均擁有量不足世界平均水平的50%。我國(guó)環(huán)境污染和生態(tài)惡化形勢(shì)十分嚴(yán)峻,1/5的城市空氣污染嚴(yán)重,1/3的國(guó)土面積受到酸雨影響,全國(guó)水土流失面積356萬(wàn)平方公里,沙化土地面積174萬(wàn)平方公里,90%以上的天然草原退化。生物多樣性減少。
37.材料2“十一五”時(shí)期資源節(jié)約方面的主要指標(biāo)結(jié)合材料回答問(wèn)題:(1)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的資源挑戰(zhàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變提出何種要求?(2)按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,我國(guó)如何建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)?
1.科學(xué)發(fā)展觀:新型工業(yè)化道路、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式 2.收入分配、社會(huì)保障 3.農(nóng)業(yè)與新農(nóng)村(三農(nóng)問(wèn)題)
1.基本理論:按勞分配:分配個(gè)人消費(fèi)品的社會(huì)主義原則。即在生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制條件下,對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品做了各項(xiàng)必要的社會(huì)扣除以后,按照各人提供給社會(huì)勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量分配個(gè)人消費(fèi)品。
1.基本理論1)堅(jiān)持按勞分配的主體地位:社會(huì)主義初級(jí)階段的公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,決定了收入分配領(lǐng)域必然實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
1.基本理論2)為什么按勞分配是主體?按勞分配是社會(huì)主義的分配原則,是由社會(huì)主義公有制和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。
1.基本理論2)為什么按勞分配是主體?首先,公有制是實(shí)行按勞分配的所有制基礎(chǔ)。其次,社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。
2、結(jié)合材料1)如何體現(xiàn)按勞分配的主體地位?堅(jiān)持按勞分配的主體地位體現(xiàn)在按勞分配是全社會(huì)分配領(lǐng)域中主體的分配原則,也體現(xiàn)在是公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部主體的分配原則。
2、結(jié)合材料2)堅(jiān)持按勞分配主體地位的重要意義?按勞分配是社會(huì)主義公有制在分配方面的體現(xiàn),只有堅(jiān)持按勞分配的主體地位才能體現(xiàn)公有制的主體地位的最終實(shí)現(xiàn)和社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的社會(huì)主義性質(zhì),才能實(shí)現(xiàn)共同富裕。
2、結(jié)合材料3)反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn):社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的必要性和根據(jù)是存在著生產(chǎn)要素的多種所有制。確立按生產(chǎn)要素分配的原則同勞動(dòng)價(jià)值論并不矛盾。
3.怎樣做---方法論1)深化分配制度改革
一、正確認(rèn)識(shí)“先富”與“共富”的關(guān)系在消費(fèi)資料分配問(wèn)題上存在一種誤解:即把共同富??闯墒侨w人民在同一時(shí)間以同等的速度富裕起來(lái),如果社會(huì)成員的收入出現(xiàn)了較大差距,就認(rèn)為是兩極分化,背離社會(huì)主義。該種誤解犯了“平均主義”的錯(cuò)誤。
3.怎樣做---方法論1)深化分配制度改革可能導(dǎo)致的兩種錯(cuò)誤思想及結(jié)果:從我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際出發(fā),如果不談“先富”、只談“共富”,不僅不可能為實(shí)現(xiàn)“共富”逐步創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ),相反地,只能回到平均主義的老路上去,導(dǎo)致共同的貧窮。當(dāng)然,如果不談“共富”,只談“先富”,就可能導(dǎo)致兩極分化,偏離社會(huì)主義的目標(biāo)。
3.怎樣做---方法論1)深化分配制度改革
一、正確認(rèn)識(shí)“先富”與“共富”的關(guān)系依靠什么手段富裕起來(lái)的問(wèn)題?先富起來(lái)的條件必須和只能是依靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)。
從逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)出發(fā),在處理“先富”與“共富”關(guān)系上,在不同的時(shí)期也應(yīng)該有不同的重點(diǎn)。
3.怎樣做---方法論2)怎樣建立健全完善的社會(huì)保障體系:要從5個(gè)統(tǒng)籌的高度,進(jìn)一步建立健全社會(huì)保障體系。統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)建設(shè)統(tǒng)籌勞動(dòng)就業(yè)和社會(huì)保障統(tǒng)籌城鎮(zhèn)社會(huì)保障和農(nóng)村社會(huì)保障統(tǒng)籌公平和效率統(tǒng)籌政府作用與市場(chǎng)效率
社會(huì)保障體系包括:社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、優(yōu)撫安置和社會(huì)互助、商業(yè)保險(xiǎn)與慈善事業(yè)等制度?,F(xiàn)有社會(huì)保障制度的主要內(nèi)容有:職工的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度、失業(yè)保險(xiǎn)制度和城市居民最低生活保障制度。
3)具體措施★①體現(xiàn)了量力而行、循序漸進(jìn);②進(jìn)一步完善社會(huì)保障體系,逐步擴(kuò)大社會(huì)保障的覆蓋面;③切實(shí)保障各方面困難群眾的基本生活,讓他們感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖。
4)社會(huì)保障的功能①調(diào)節(jié)收入差距②緩解各種社會(huì)矛盾③穩(wěn)定社會(huì)的基本功能,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的安全網(wǎng),是社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定器,能為維護(hù)社會(huì)安定提供可靠的保證④妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系,維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義
5)社會(huì)保障可能的外延、橫向聯(lián)系的考點(diǎn) ①與分配制度相結(jié)合(先富與共富下的社會(huì)保障)②與社會(huì)主義制度優(yōu)越性的結(jié)合 ③與和諧社會(huì)的結(jié)合(公平正義)
為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供所需的制度保障
民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處
5)社會(huì)保障可能的外延、橫向聯(lián)系的考點(diǎn)④與科學(xué)發(fā)展觀的結(jié)合(以人為本)建立健全社會(huì)保障體系正是體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本這一本質(zhì)和核心是建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要內(nèi)容,是貫徹以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求⑤與改革中的穩(wěn)定相結(jié)合
.6)解決就業(yè)問(wèn)題的具體措施:.培育.發(fā)展.鼓勵(lì).落實(shí).強(qiáng)化.建立..①在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中,培育新的就業(yè)增長(zhǎng)點(diǎn),.②發(fā)展第三產(chǎn)業(yè),充分發(fā)揮中、小企業(yè)吸納就業(yè)的作用,.③鼓勵(lì)人們自謀職業(yè)和靈活就業(yè);
.④繼續(xù)全面落實(shí)再就業(yè)扶持政策,實(shí)施就業(yè)援助制度,增加就業(yè)和再就業(yè)資金投入,.⑤強(qiáng)化就業(yè)技能培訓(xùn)和就業(yè)指導(dǎo),.⑥逐步建立城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、規(guī)范運(yùn)行的勞動(dòng)力市場(chǎng),完善社會(huì)化的就業(yè)服務(wù)體系。
.2006-
37、.建立健全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系,是建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要內(nèi)容,是貫徹以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。.胡錦濤同志《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講話》中指出:“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?!?而要“切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義”,其中一項(xiàng)重要內(nèi)容就是“進(jìn)一步完善社會(huì)保障體系,逐步擴(kuò)大社會(huì)保障的覆蓋面,切實(shí)保障各方面困難群眾的基本生活,讓他們感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖。”
2006.37 根據(jù)材料回答問(wèn)題
(1)從我國(guó)社會(huì)保障體系的主要內(nèi)容說(shuō)明,為何建立健全社會(huì)保障體系體現(xiàn)著科學(xué)發(fā)展觀以人為本的本質(zhì)和核心?(2)公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征。從社會(huì)保障的基本功能說(shuō)明建立健全社會(huì)保障體系與實(shí)現(xiàn)公平正義之間的內(nèi)在聯(lián)系。
2012.35.結(jié)合材料回答問(wèn)題材料1十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十次會(huì)議初次審議的《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法修正案(草案)》將個(gè)人所得稅免征額由現(xiàn)行的每月2000元調(diào)至3000元。隨后,全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)中國(guó)人大網(wǎng)向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn),共收到82707人提出的意見(jiàn)23萬(wàn)余件。
材料182536人對(duì)個(gè)人所得稅起征點(diǎn)發(fā)表意見(jiàn),其中要求提高起征點(diǎn)的意見(jiàn)高達(dá)83%。2011年5月10日和20日,全國(guó)人大法律委員會(huì)、財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)和全國(guó)人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)聯(lián)合召開(kāi)座談會(huì),還分別聽(tīng)取11位專家和16位來(lái)自不同地區(qū)、不同職業(yè)、不同收入群體具有一定代表性的社會(huì)公眾對(duì)草案的意見(jiàn)。
6月27日,個(gè)法修正案草案再次提交全國(guó)人大常委會(huì)審議時(shí),二審稿對(duì)3000元起征點(diǎn)仍未作修改。在審議過(guò)程中,有委員表示,網(wǎng)上征求意見(jiàn)中,要求提高起征點(diǎn)的占83%。對(duì)如此集中的意見(jiàn),草案未充分回應(yīng),很難向公眾解釋清楚。更有委員指出,個(gè)人所得稅法不是5000元、3000元的問(wèn)題,而是如何更認(rèn)真地對(duì)待群眾意見(jiàn)和老百姓的關(guān)注問(wèn)題。
6月30日,全國(guó)人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議以134票贊成、6票反對(duì)、11票棄權(quán),決定對(duì)《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》作如下修改:
一、第三條第一項(xiàng)修改為:“工資、薪金所得,適用超額累進(jìn)稅率,稅率為百分之三至百分之四十五。”
二、第六條第一款第一項(xiàng)修改為:“工資、薪金所得,以每月收入額減除費(fèi)用三千五百元后的余額,為應(yīng)納稅所得額?!闭幾灾袊?guó)人大網(wǎng)(2011年6月30日、2011年7月1日)
材料2此次個(gè)人所得稅法的修改將在社會(huì)生活中發(fā)揮積極作用。首先,大幅度減輕中低收入納稅群體的負(fù)擔(dān)。一方面,減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)由2000元提高到3500元后,納稅人納稅負(fù)擔(dān)普遍減輕。工薪收入者納稅面調(diào)整后,納稅人數(shù)由約8400萬(wàn)人減至約2400萬(wàn)人。另一方面,通過(guò)調(diào)整工薪所得稅率結(jié)構(gòu),使絕大部分工薪所得納稅人在享受提高減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí),進(jìn)一步減輕稅負(fù)。這兩個(gè)措施是不一樣的,減除費(fèi)
用的提高是普惠。
通過(guò)稅率級(jí)距調(diào)整進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的變化,是使中低收入納稅群體在減稅的基礎(chǔ)上進(jìn)一步減稅。此外,適當(dāng)擴(kuò)大低檔稅率和最高檔稅率的適用范圍,使低稅率向大部分納稅人傾斜。其次,適當(dāng)加大對(duì)高收入者的調(diào)節(jié)力度。實(shí)行提高工薪所得減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)和調(diào)整工薪所得稅率結(jié)構(gòu)變化聯(lián)動(dòng),能夠使一部分高收入者在抵消減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)提高得到的減稅好處以后,適當(dāng)增加一些稅負(fù)。摘編自中國(guó)人大網(wǎng)(2011年6月30日)
(1)此次個(gè)稅法修改過(guò)程如何體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義民主?
(2)結(jié)合此次個(gè)稅法的修改,分析當(dāng)前我國(guó)收入分配制度改革的趨向和合理調(diào)整收入分配格局的要求。
.黨的十六屆三中全會(huì)提出,把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展更加突出的位置,實(shí)施積極的就業(yè)政策,努力改善創(chuàng)業(yè)和就業(yè)環(huán)境。下表的數(shù)據(jù)反映了我國(guó)20世紀(jì)80~90年代以來(lái),經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和就業(yè)增長(zhǎng)的演變狀況。單位:%
.*就業(yè)彈性系數(shù)指就業(yè)速度與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的比值,即經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)每變化1個(gè)百分點(diǎn),所對(duì)應(yīng)的就業(yè)數(shù)量變化的百分值。.請(qǐng)回答:(1)結(jié)合上述材料,分析說(shuō)明為什么20世紀(jì)90年代以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)在保持高增長(zhǎng)速度的同時(shí),卻沒(méi)有帶來(lái)較高的就業(yè)增長(zhǎng)速度。
.(2)當(dāng)前為了擴(kuò)大就業(yè),實(shí)施積極的就業(yè)政策,你認(rèn)為應(yīng)該從哪些方面采取措施?
1.科學(xué)發(fā)展觀:新型工業(yè)化道路、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式 2.收入分配、民生問(wèn)題(社會(huì)保障)3.農(nóng)業(yè)與新農(nóng)村(三農(nóng)問(wèn)題)
1.關(guān)于農(nóng)村改革:我國(guó)農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制廢除人民公社,突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式初步構(gòu)筑了適應(yīng)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的農(nóng)村新經(jīng)濟(jì)體制。解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力
2.農(nóng)村存在的問(wèn)題:農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率低城鎮(zhèn)化水平低農(nóng)民人均可支配收入低
3.三農(nóng)問(wèn)題的必要性、緊迫性農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題,是全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中的關(guān)鍵問(wèn)題。農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng),農(nóng)民富則國(guó)家盛,農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安。(三個(gè)“沒(méi)有,就沒(méi)有”)沒(méi)有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,就沒(méi)有整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化;沒(méi)有農(nóng)村的全面進(jìn)步,就沒(méi)有整個(gè)社會(huì)的全面進(jìn)步;沒(méi)有農(nóng)民的小康,就沒(méi)有全國(guó)人民的小康。
4.解決三農(nóng)問(wèn)題:⑴目標(biāo):降低農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的比重;以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)⑵具體措施有:①改變農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),大力發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè),使更多農(nóng)民能夠從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)②為農(nóng)民進(jìn)城鎮(zhèn)變就業(yè)創(chuàng)造更好的政策環(huán)境,加快農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移,大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程,使農(nóng)民變?yōu)槌擎?zhèn)居民
5.新農(nóng)村建設(shè)的要求:⑴發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、增加農(nóng)民收入、改善農(nóng)村面貌、培養(yǎng)新型農(nóng)民、增加農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的投入⑵堅(jiān)持“多予少取放活”的方針,加快建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的長(zhǎng)效機(jī)制⑶還要促進(jìn)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展,要堅(jiān)持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展,提高城鎮(zhèn)綜合承載能力,按照循序漸進(jìn)、節(jié)約土地、集約發(fā)展、合理布局的原則,積極穩(wěn)妥地推進(jìn)城鎮(zhèn)化,逐步改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)⑷“加快農(nóng)村制度建設(shè)、積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、加快發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)”
6.新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo):
5個(gè)要求 “生產(chǎn)發(fā)展 生活寬裕 鄉(xiāng)風(fēng)文明 村容整潔 管理民主”
.黨的十六大指出,建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè),發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),增加農(nóng)民收入,是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)。下表反映的是我國(guó)2000年農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀及2020年農(nóng)業(yè)發(fā)展目標(biāo)等方面的具體數(shù)字。
.①請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明為什么解決好“三農(nóng)”問(wèn)題是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)
.②對(duì)比表中農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力占總就業(yè)比重的數(shù)字,你認(rèn)為應(yīng)采取哪些措施來(lái)降低農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的比重?
.在《人民日?qǐng)?bào)》“說(shuō)句心里話”欄目,重慶市城鄉(xiāng)統(tǒng)籌綜合改革先行示范區(qū)的一位農(nóng)民說(shuō)出了這樣的心里話:
.這些年,黨和政府在想辦法給農(nóng)民更多實(shí)惠,直補(bǔ)種糧農(nóng)民,免除了農(nóng)業(yè)稅,讓我們參加了新型農(nóng)村合作醫(yī)療,這些以前真是想都不敢想啊!
.現(xiàn)如今,我們這個(gè)村先搞了“農(nóng)民轉(zhuǎn)市民”試點(diǎn),全村131人今年全部將農(nóng)村戶口轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)戶口,由農(nóng)民開(kāi)始變?yōu)槭忻窭?
.我家承包的土地自愿流轉(zhuǎn)給集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng),每畝補(bǔ)貼我們青苗費(fèi)4880元,以后每年按照畝產(chǎn)1000斤糧食的市場(chǎng)價(jià)補(bǔ)償我們,村里把流轉(zhuǎn)出來(lái)的土地集中起來(lái),引進(jìn)一些現(xiàn)代農(nóng)業(yè)項(xiàng)目,經(jīng)營(yíng)賺了錢,我們可以分紅,這些項(xiàng)目?jī)?yōu)先從村里招聘勞動(dòng)力,我兒子就可以回來(lái)打工,離我們更近了。以前大家都出去打工,地荒在那里,流轉(zhuǎn)以后可以提高土地利用效率,我們又能從中受益,對(duì)村里經(jīng)濟(jì)也有好處。
.我們現(xiàn)在住的房子是17年前蓋的,已經(jīng)破舊了,根據(jù)農(nóng)民轉(zhuǎn)市民的政策,房了拆遷以后,會(huì)補(bǔ)償給我們兩套75平方米的摟房,新房子離這不遠(yuǎn),政府承諾我們明年9月搬家。.最高興的是變市民以后,參加了基本養(yǎng)老保險(xiǎn),像我們這樣的老人,一次性繳4320元錢,男的從60歲起,女的從55歲起,就可以每個(gè)月領(lǐng)156元養(yǎng)老金。
.結(jié)合材料回答問(wèn)題:
.(1)結(jié)合我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展的歷史進(jìn)程,說(shuō)明為什么一些過(guò)去農(nóng)民“想都不敢想”的問(wèn)題現(xiàn)在已經(jīng)解決或正在解決。.(2)通過(guò)該示范區(qū)的變化,指出建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村的主要途徑。
分析題:毛概+近現(xiàn)代史
1.馬克思主義中國(guó)化
2.新民主主義社會(huì)
1.馬克思主義中國(guó)化
2.新民主主義社會(huì)
一、馬克思主義中國(guó)化 1.提出的原因:
要解決中國(guó)革命所面臨的問(wèn)題
必須把馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。
分析題:毛概+近現(xiàn)代史 2.中國(guó)化的過(guò)程: ①1938黨的六屆六中全會(huì) 毛澤東《論新階段》
最先提出“馬克思主義中國(guó)化”的命題
②1935年遵義會(huì)議
確立了毛澤東的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)
開(kāi)始從理論上系統(tǒng)總結(jié)中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)
分析題:毛概+近現(xiàn)代史
③延安整風(fēng)
馬克思主義中國(guó)化的的思想成為全黨共識(shí)
④七大
劉少奇關(guān)于修改黨章的報(bào)告
進(jìn)一步從理論上闡述了馬克思主義中國(guó)化的思想 分析題:毛概+近現(xiàn)代史
⑤七大黨章
毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果
“中國(guó)化的馬克思主義”
分析題:毛概+近現(xiàn)代史
3.科學(xué)內(nèi)涵: 馬克思主義基本原理同
中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái) 使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化
賦予中國(guó)馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色和時(shí)代特色。
馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決 中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。
4.中國(guó)化的必要性
①是解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的需要:中國(guó)革命與西方資本主義國(guó)
家不同,而且中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的具體道路同其他國(guó)家也不
可能相同。運(yùn)用馬克思主義來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革,必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐
也證明,馬克思主義不僅是科學(xué),而且它同中國(guó)革命、建設(shè)
和改革的實(shí)踐發(fā)生了聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)了結(jié)合。分析題:毛概+近
現(xiàn)代史
②是馬克思主義理論的內(nèi)在要求結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際中國(guó)革命、建設(shè)和改革的經(jīng)驗(yàn)又為馬克思主義理論寶庫(kù)增添了新內(nèi)容。
5.中國(guó)化的偉大意義(勝、支、風(fēng))⑴馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。
⑵馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。
⑶馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng),不斷開(kāi)拓著馬思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。
6.中國(guó)化的偉大代表—毛澤東思想
這是中國(guó)化了的馬克思主義,既體現(xiàn)了…又體現(xiàn)了… 既體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理
又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
①毛澤東思想是帶著中國(guó)特點(diǎn)的馬克思主義,融入了中華民族的優(yōu)秀思想文化。
②毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。
2.新民主主義社會(huì)
1.新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然性
新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì),不是一個(gè)獨(dú)立的發(fā)展階段。
新民主主義社會(huì)中既有資本主義因素,也有社會(huì)主義因素
但無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán),社會(huì)主義因素顯然居主導(dǎo)地位 分析題:毛概+近現(xiàn)代史
⑴國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)的客觀要求和必要條件:社會(huì)主義工業(yè)化⑵確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系,以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力,為社會(huì)主義工業(yè)化創(chuàng)造制度條件:對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造
⑶滿足農(nóng)業(yè)和手工業(yè),滿足工業(yè)化需求,提高整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的需要,也有利于農(nóng)民和個(gè)體手工業(yè)者走共同富裕之路:對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造分析題:毛概+近現(xiàn)代史
⑷向社會(huì)主義過(guò)渡提供了強(qiáng)有力的政治保障、物質(zhì)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ):
全國(guó)大陸的解放和統(tǒng)一
沒(méi)收官僚資本建立社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)
利用、限制私營(yíng)工商業(yè)和引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行互助合作的實(shí)踐 ⑸為我國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡創(chuàng)造了有利的國(guó)際環(huán)境: 國(guó)際上以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)的形成和發(fā)展。
2.社會(huì)主義改造的歷史必然性
(1)進(jìn)行社會(huì)主義改造,是為了確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系,健全社會(huì)主義上層建筑,以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力,為大規(guī)
模的社會(huì)主義建設(shè)開(kāi)辟道路①土改勝利以后,分散落后的小
農(nóng)經(jīng)濟(jì)要變?yōu)榇笠?guī)模生產(chǎn)的合作經(jīng)濟(jì)。②資本主義的生產(chǎn)關(guān)
系妨礙實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化
因此必須把私人資本主義所有制的生產(chǎn)關(guān)系改造成社會(huì)主
義的全民所有制,以解放被束縛的生產(chǎn)力。(2)生產(chǎn)力大大地獲得解放:
農(nóng)業(yè)和手工業(yè)由個(gè)體所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義的集體所有制 私營(yíng)工商業(yè)由資本主義所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義所有制(3)總結(jié)概括:
為了確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系,并在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)一步健全社會(huì)主義上層建筑,以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力
分析題:思修法基
1.民族精神、時(shí)代精神、競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系
2.社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
1.民族精神的核心
愛(ài)國(guó)主義
具體要求:
捍衛(wèi)國(guó)家利益、參與全球化競(jìng)爭(zhēng)
2.時(shí)代精神的核心
改革創(chuàng)新
(1)社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo):
實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新
(2)其他一切創(chuàng)新的重要保障:
制度創(chuàng)新
分析題:思修法基
(3)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心:
科技創(chuàng)新能力
(4)繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的需要: 大力推進(jìn)文化創(chuàng)新
(5)創(chuàng)新的基礎(chǔ)、創(chuàng)新的希望 人才、希望
3.社會(huì)主義共同理想
在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
分析題:思修法基
1.民族精神、時(shí)代精神、競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系
2.社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
1.人生需認(rèn)真、務(wù)實(shí)、樂(lè)觀、進(jìn)取
2.反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義
⑴人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度:
是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,是否
通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步
⑵人生價(jià)值評(píng)價(jià)的普遍標(biāo)準(zhǔn):
①是勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)
②堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)的統(tǒng)一
3.怎么創(chuàng)作有價(jià)值的人生?
⑴與人民群眾和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合;
⑵個(gè)人價(jià)值取決于一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值,即其社會(huì)貢獻(xiàn)的大??;
⑶處理好四個(gè)方面的關(guān)系: ①人與自身
自我身心的和諧(三觀、調(diào)節(jié)、集體活動(dòng))②個(gè)人與他人的和諧平等、誠(chéng)信、寬容、互信
3.怎么創(chuàng)作有價(jià)值的人生? ⑶處理好四個(gè)方面的關(guān)系: ③人與社會(huì)的和諧
正確處理個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系 ④人與自然的和諧
4.道德模范的作用
⑴自覺(jué)踐行社會(huì)道德要求的典范,印證了社會(huì)主義道德的豐富內(nèi)涵
⑵反映社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代精神,詮釋了社會(huì)的主流價(jià)值 ⑶踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容
⑷給人以直觀、鮮活的印象以及極大的精神鼓舞和感染 ⑸深化人們對(duì)道德的理解和認(rèn)同 ⑹構(gòu)成人們?cè)诘赖聦?shí)踐中的標(biāo)準(zhǔn)和參照
2011.37結(jié)合材料回答問(wèn)題:
郭明義,鞍山鋼鐵集團(tuán)礦山公司齊大山鐵礦采場(chǎng)公路管理員,幾十年來(lái),他照著雷鋒那樣去做,“把雷鋒的道路作為自己的人生選擇,把雷鋒的境界作為自己的人生夢(mèng)想”,連續(xù)15年每天提前2小時(shí)上班,相當(dāng)于多奉獻(xiàn)了5年的工作量,連續(xù)20年先后55次無(wú)償獻(xiàn)血,捐獻(xiàn)血小板,累計(jì)近6萬(wàn)毫升,連續(xù)16年為希望工程、工友災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)元,資助180多名特困生,可是,他一家至今還是住在一間不過(guò)
43平米的舊樓里。有人曾不解地問(wèn)郭明義,你這么做究竟
值不值得?“如果發(fā)出一點(diǎn)光,放出一點(diǎn)熱,換來(lái)孩子幸福的笑臉,換來(lái)他人生命之花的綻放,換來(lái)人與人之間溫暖和諧,我無(wú)怨無(wú)悔!”“給人溫暖就是給自己幸?!?,他是這樣說(shuō)的,也是這樣做的30年來(lái),郭明義就像一支火把燃燒著自己,也燃燒著志愿者和社會(huì)上更多的人的愛(ài)心,他8次發(fā)起捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的倡議,得到解決了1700多人的響應(yīng);他7次發(fā)起無(wú)償獻(xiàn)血的建議;600多人無(wú)償獻(xiàn)出15萬(wàn)毫升熱血;他發(fā)起成立遺體(器官)捐獻(xiàn)志愿者俱樂(lè)部,匯聚了200多名志愿者;他發(fā)起成立“郭明義愛(ài)心聯(lián)隊(duì)”,從12人已經(jīng)發(fā)展到2400多人,捐款40余萬(wàn)元,資助特困生1000多名。郭明義的精神是一塊磁石,在鞍鋼,在遼寧,在全國(guó)吸引匯集越來(lái)越多的人加入愛(ài)心行動(dòng),為他人奉獻(xiàn),為社會(huì)分憂,為國(guó)家盡責(zé),凝聚成巨大的道德力量,******,中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展,郭明義的先進(jìn)事跡體現(xiàn)了“簡(jiǎn)單中的偉大” 摘選自《人民日?qǐng)?bào)》
2011.37結(jié)合材料回答問(wèn)題:
1、如何理解“給人溫暖就是給自己幸?!? 6分
2、為什么說(shuō)郭明義的先進(jìn)事跡是“簡(jiǎn)單中的偉大“? 4分
2010.37
交通環(huán)境是由人、車、路構(gòu)成的公共生活之一,目前,我國(guó)機(jī)動(dòng)車擁有量已超過(guò)1.78億輛,擁有駕照的公民已超過(guò)1.3億人。由此帶來(lái)一系列的交通安全問(wèn)題,引發(fā)社會(huì)公眾強(qiáng)烈反響。下列是有關(guān)交通問(wèn)題的一些調(diào)查數(shù)據(jù):
有專家指出,道路交通上普遍存在的交通不文明現(xiàn)象看似個(gè)人的私事,但卻折射出某些公民在公共生活領(lǐng)域社會(huì)公德和法律意識(shí)的缺失。要構(gòu)建文明出行風(fēng)尚,既是道德呼喚,也是法律要求?;卮饐?wèn)題:
(1)為什么文明出行“既是道德呼喚,也是法律要求”?(2)我們應(yīng)如何從自身做起,構(gòu)建文明的公共生活秩序?
分析題:世經(jīng) 1.經(jīng)濟(jì)全球化
2.中國(guó)獨(dú)立自主的外交政策
一、是什么?
主要表現(xiàn):三個(gè)“國(guó)際化”
材料關(guān)鍵字: 國(guó)際投資、國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際金融的數(shù)值變化
二、怎么講? ⑴經(jīng)濟(jì)全球化的兩面性
①加大南北發(fā)展差距、使發(fā)展中國(guó)家更易受外部波動(dòng)影響 ②問(wèn)題根源:
Ⅰ.少數(shù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家在全球化進(jìn)程中居于主導(dǎo)地位 Ⅱ.制定現(xiàn)有世界經(jīng)濟(jì)規(guī)則,這些均對(duì)發(fā)展中國(guó)家不利
二、怎么講?
⑵錯(cuò)誤觀點(diǎn):(大題第二步補(bǔ))①貼標(biāo)簽:西方(美日)當(dāng)政的高級(jí)官員/右翼、保守分子 “單極穩(wěn)定論”、全盤“美國(guó)化”、“新干涉主義”、“人權(quán)高于主權(quán)”.二、怎么講?
⑵錯(cuò)誤觀點(diǎn):(大題第二步補(bǔ))
2002文-37(材料4)摘自賴斯:《促進(jìn)美國(guó)國(guó)家利益》:我們清楚地知道,中國(guó)是一個(gè)有著尚未解決的關(guān)鍵利益——特別是涉及到臺(tái)灣和南中國(guó)?!拇髧?guó)。這就意味著中國(guó)不是一個(gè)“維持現(xiàn)狀”的國(guó)家。僅此一點(diǎn),就使中國(guó)成為一個(gè)戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)者。
摘自《解放軍報(bào)》2000年6月28日:現(xiàn)在美國(guó)國(guó)會(huì)有極少數(shù)右翼議員提出,既然冷戰(zhàn)期間美國(guó)用軍備競(jìng)賽拖垮了蘇聯(lián),那么今天美國(guó)為什么不重演這段歷史,拖垮中國(guó)?按這些議員的邏輯:美國(guó)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和技術(shù)實(shí)力,2001文-37(材料2)花600億美元拖垮中國(guó)算不了什么。這600億美元將給美國(guó)帶來(lái)更大的“和平紅利”。
2003-37選做題Ⅰ
摘自[美]威廉·沃爾弗斯:《穩(wěn)定的單極世界》,1999年:傳統(tǒng)學(xué)派認(rèn)為,單極從根本上是不穩(wěn)定的,美國(guó)任何輕微的違規(guī)之舉都有可能引發(fā)危險(xiǎn)的動(dòng)蕩。
我認(rèn)為情況正好相反:?jiǎn)螛O是持久的,也是和平的。最大的危險(xiǎn)是美國(guó)的行動(dòng)太少。作為一個(gè)擁有無(wú)可爭(zhēng)議的優(yōu)勢(shì)的國(guó)家,比任何國(guó)家更有可能輕視這一國(guó)際系統(tǒng)和總的挑戰(zhàn)。但
由于這一系統(tǒng)是圍繞美國(guó)建立起來(lái)的,這就要求美國(guó)進(jìn)行約
束和管理,美國(guó)對(duì)挑戰(zhàn)的反應(yīng)及提出的法令越有效,這一系統(tǒng)將越長(zhǎng)久和越穩(wěn)定。
二、怎么講?
⑶錯(cuò)誤觀點(diǎn):(大題第二步補(bǔ)).②揭露其丑惡面目:“永對(duì)3句話”
.所謂的“.”理論是霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的表現(xiàn)(“單極穩(wěn)定論”、全盤“美國(guó)化”、“新干涉主義”、“人權(quán)高于主權(quán)”.).是毫無(wú)根據(jù),且別有用心的,有著不可告人的政治目的;.其意在維護(hù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的根本利益,是對(duì)世界和平的嚴(yán)重威脅。
.三、怎么干?
.對(duì)于發(fā)展中國(guó)家,機(jī)遇or挑戰(zhàn)(大題第三步)
.①既順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢(shì),又要其中趨利避害;
.②既要積極參與規(guī)則的制定,又要加快自身發(fā)展;
.③最終目標(biāo):實(shí)現(xiàn)各國(guó)“共贏”、平等、公平、共存的經(jīng)濟(jì)全球化
.1.中國(guó)的和平發(fā)展道路(中國(guó)的外交政策):大題第三步.⑴旗幟+政策+兩個(gè)始終不渝:
.①中國(guó)始終高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟,.②堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。③始終不渝走和平發(fā)展道路,始終不渝奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略。
.⑵中國(guó)外交“永對(duì)3句話”.①中國(guó)的主張建立國(guó)際新秩序:
.中國(guó)的正確主張與國(guó)際舊秩序完全對(duì)立,.倡導(dǎo)國(guó)家的平等和國(guó)家之間關(guān)系的民主、文明,.符合世界和平、共同發(fā)展的方向;.②中國(guó)的主張符合.代表了..中國(guó)的主張符合聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則,代表了世界各國(guó)人民的意愿和利益;
.③和平共處五項(xiàng)原則內(nèi)容.核心.本質(zhì)..內(nèi)容是相互聯(lián)系的,核心是互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整
.本質(zhì)是反對(duì)侵略和擴(kuò)張,維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立自主權(quán)利
.⑶推動(dòng)構(gòu)建和諧世界.①永不稱霸
.現(xiàn)在不稱霸,將來(lái)即使強(qiáng)大了也永不稱霸.②承擔(dān)責(zé)任
.隨著中國(guó)的發(fā)展,中國(guó)將承擔(dān)更多的國(guó)際責(zé)任.③和諧世界的前景——胡主席“八個(gè)字”.持久和平、共同繁榮.Ⅰ.和諧世界的基本前提:
.Ⅱ.和諧世界的重要保障:各國(guó)相互尊重,平等對(duì)待
各國(guó)互信合作,和睦相處.Ⅲ.和諧世界的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ):
.Ⅳ.和諧世界的鮮明特征:各國(guó)普遍發(fā)展,共同繁榮
不同文明平等對(duì)話,共同發(fā)展
.2011.38 分析題
.金融危機(jī)發(fā)生后,某些西方國(guó)家的政要、媒體經(jīng)常發(fā)表關(guān)于中國(guó)的言論,有“ ”我“救世”之說(shuō),也有“責(zé)任”之論--林林總總,網(wǎng)詞翻新,人們可看到唱紅臉者夸大中國(guó)的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn),動(dòng)輒將一些不符實(shí)際的高帽加諸中國(guó),真成了世界經(jīng)濟(jì)的“救世主”;唱白臉者卻將國(guó)際金融危機(jī)、全球失衡等責(zé)任加到中國(guó)頭上,無(wú)論是明“捧”實(shí)“壓”,還是錯(cuò)“批”卻“責(zé)”,.萬(wàn)變不離其宗的都是吹噓“中國(guó)責(zé)任論”,這既透露出他們所謂“中國(guó)責(zé)任”的用心,也反映出其對(duì)“真實(shí)中國(guó)”的誤解。.針對(duì)材料中所反映的西方某些人士對(duì)中國(guó)的“捧”與“批”,談?wù)勈裁词恰罢鎸?shí)的中國(guó)”以及中國(guó)的責(zé)任是什么?
.描述固定套路:.①地理位置重要
.②地理位置→“兵家必爭(zhēng)之地”→大國(guó)關(guān)系
.③描述順序:
.從地圖上看,.具有重要的國(guó)際戰(zhàn)略地位
.東(與.接壤)→西(接.)→北(鄰.)→南(與.隔.相望)
.→介于.與.(地理概念)之間,處于.與.(政治集團(tuán))的交叉點(diǎn)/連接處;
.歷史上屬于.的緩沖地帶、能源供應(yīng)地/運(yùn)輸通道
.2005-37.選做題Ⅰ.烏克蘭
.從地圖上看,.具有重要的國(guó)際戰(zhàn)略意義.東(與.接壤)→西(接.)→北(鄰.)→南(與.相望)
.從地圖上看,烏克蘭具有重要的國(guó)際戰(zhàn)略意義
.東與俄羅斯接壤,西接?xùn)|歐,北鄰白俄羅斯,南與土耳其隔黑海相望
.→介于.與.(地理概念)之間,處于.與.(政治集團(tuán))的交叉點(diǎn)/連接處;
.歷史上屬于.的緩沖地帶、能源供應(yīng)地/運(yùn)輸通道,歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地
.→介于俄羅斯與歐洲之間,處于獨(dú)聯(lián)體與北約的交叉點(diǎn);.歷史上屬于俄與西方的緩沖地帶,是俄羅斯重要的運(yùn)輸通道,歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地
.2007-38.選做題Ⅰ
2013考研政治分析題答題技巧(毛中特和近代史)
毛中特分析題主要有三種類型 一是概念解釋型。
這類題目中有很明顯的兩到三個(gè)概念,通常的表述是:A是如何體現(xiàn)B的;或者A對(duì)于B有什么重要意義。如2006年毛中特的分析題第一問(wèn):“從我國(guó)社會(huì)保障體系的主要內(nèi)容說(shuō)明,為何建立健全社會(huì)保障體系體現(xiàn)著科學(xué)發(fā)展觀以人為本的本質(zhì)和核心?”這類題目的答題方法一定要突破常規(guī)的方法,通??梢詮娜齻€(gè)步驟去答。一是回答我國(guó)社會(huì)保障體系的主要內(nèi)容;二是回答科學(xué)發(fā)展觀以人為本的概念;三是用一句話去總結(jié)“所以,建立健全社會(huì)保障體系體現(xiàn)著科學(xué)發(fā)展觀以人為本的本質(zhì)和核心”即可。假設(shè)2014年考查這個(gè)題目“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于全面建成小康社會(huì)有哪些重要意義?”這類題目就是典型的概念解釋型。答題的方法可以按照我剛才講的三個(gè)步驟去套即可。一是回答什么叫科學(xué)發(fā)展觀;二是回答什么叫全面建成小康社會(huì);三是總結(jié)一句話“所以,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于全面建成小康社會(huì)有重要意義”。當(dāng)然這類題目千變?nèi)f化,不管怎么樣,只要搞清楚是這類題目,就可以按照上面三個(gè)步驟去套。二是標(biāo)題列舉型。
這類題目表面上看復(fù)雜,實(shí)際上很簡(jiǎn)單,考的就是章節(jié)的標(biāo)
題,比如:2009年考查“改革開(kāi)放30年來(lái)我國(guó)在經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新”,主要考查的就是毛中特第八章前三節(jié)的標(biāo)題,2010年考查“如何推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)”考查的就是第11章第2節(jié)關(guān)于民生問(wèn)題的六個(gè)方面。2014年要注意:1.如何推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展?這個(gè)題目的答案也是第八章第4節(jié)的標(biāo)題。(提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家;轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,走中國(guó)特色社會(huì)主義新型工業(yè)化道路;新農(nóng)村建設(shè);統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展;建設(shè)資源節(jié)約、環(huán)境友好型社會(huì))。2.中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度?這個(gè)題目的答案是第9章第一節(jié)的標(biāo)題(人民民主專政;人民代表大會(huì)制度;中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度;民族區(qū)域自治制度;基層群眾自治制度))。除了這些外,我在上課的時(shí)候也講過(guò)不少,不在一一列舉。三是現(xiàn)象舉措型。
這類題目是毛中特最難的。通常需要從材料中看出我們現(xiàn)代化建設(shè)中存在的問(wèn)題,如果考生看不出來(lái)問(wèn)題,接著第二問(wèn)“如何解決材料中反映的問(wèn)題”,考生就很難答對(duì)。這種題目第一問(wèn)往往是這種問(wèn)題:“在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí),為什么要強(qiáng)調(diào)民生問(wèn)題(2010年)”,或者“為什么要進(jìn)行文化體制改革”等。這種題目的答法除了大家背的知識(shí)點(diǎn)外,今年一定要答三句話“因?yàn)閺?qiáng)調(diào)民生或者進(jìn)行文化體制改革有利于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)、有利于全面建成小康社會(huì)、有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”。第二問(wèn)一定要把書(shū)上的措施背下來(lái)。2014年需要注意的這類題目主要包括:1.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。2.生態(tài)文明。3.文化體制改革。4.就業(yè)問(wèn)題。四是改革方法型。
這種類型考題今年需要注意一些,主要回答六個(gè)字“你是誰(shuí)”,為了誰(shuí)”,這樣形象記憶更加牢固。以政治體制改革為例:所謂“你是誰(shuí)”,因?yàn)槟闶谴睃h在說(shuō)話,所以,第一點(diǎn):進(jìn)行政治體制改革既要態(tài)度積極,又要步子穩(wěn)妥。因?yàn)槲覀兪巧鐣?huì)主義國(guó)家,所以,第二點(diǎn):進(jìn)行政治體制改革必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。因?yàn)槲覀兪前l(fā)展中國(guó)家,所以,第三點(diǎn):進(jìn)行政治體制改革不能夠照搬西方政治模式。前三點(diǎn)回答的都是“你是誰(shuí)”。所謂“為了誰(shuí)”,記?。何覀凕h和政府一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了“人民”。所以,政治體制改革也是一樣,第四點(diǎn)“政治體制改革的根本是為了保證人民當(dāng)家做主。(注意:文化體制改革連續(xù)3年考查選擇題,很熱的問(wèn)題??忌欢ㄒ⒁?。另關(guān)于文化的還要注意社會(huì)主義核心價(jià)值體系)
近現(xiàn)代史分析題主要有兩種類型: 一是切口小的問(wèn)題。
比如:土地問(wèn)題;統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題;國(guó)共兩黨關(guān)系問(wèn)題等。這類問(wèn)題考前一定要把相關(guān)的專題背好。考試的時(shí)候?qū)ΠY下藥即可。這類題目近3年幾乎沒(méi)有考。二是跨度大的問(wèn)題。
近3年幾乎考查的都是這種類型,但是在考查這類題目的時(shí)候,往往第一問(wèn)以某一個(gè)事件作為切入點(diǎn),(比如2010年以中華人民共和國(guó)60周年作為切入點(diǎn),2011年以中國(guó)共產(chǎn)黨成立作為切入點(diǎn),2012年以辛亥革命作為切入點(diǎn)。)第二問(wèn)去考查“四個(gè)選擇”即歷史為什么選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、為什么選擇社會(huì)主義制度、為什么選擇馬克思主義、為什么選擇改革開(kāi)放”??忌枰⒁獾氖侨绻疾椤皻v史為什么選擇中國(guó)共產(chǎn)黨”,一定要圍繞“中國(guó)共產(chǎn)黨90年所做的三件大事去回答”,比如2012年;如果考查“歷史為什么選擇社會(huì)主義制度”,一定圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨4代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的探索(毛澤東)、開(kāi)創(chuàng)(鄧小平)、堅(jiān)持(江澤民)、發(fā)展(胡錦濤)去回答,這個(gè)選擇還沒(méi)有考查,2014年考生需要注意;如果考查“歷史為什么要選擇馬克思主義”,一
定要圍繞馬克思主義中國(guó)化的兩次歷史性飛躍去回答,比如2011年;如果考查“歷史為什么選擇改革開(kāi)放”,一定圍繞“改革開(kāi)放的30年我們?nèi)懥司薮蟪删?,從這個(gè)成就中我們得出的重要結(jié)論去回答”,這個(gè)選擇也沒(méi)有考查,2014年需要注意。
.中東地區(qū)
.從地圖上看,…具有重要的國(guó)際戰(zhàn)略意義
.東(與…接壤)→西(接…)→北(鄰…)→南(與…相望)分析題:世經(jīng)
.從地圖上看,中東地區(qū)具有重要的國(guó)際戰(zhàn)略意義
.東與中國(guó)、印度接壤,西接非洲和巴爾干地區(qū),北與俄羅斯隔黑海相望,南鄰印度洋
.→介于…與…(地理概念)之間,處于…與…(政治集團(tuán))的交叉點(diǎn)/連接處;
.歷史上屬于…的緩沖地帶、能源供應(yīng)地/運(yùn)輸通道,歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地
.→處于亞、非、歐三者的交叉點(diǎn);
.有著豐富的資源,是全世界重要的能源供應(yīng)地,歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地
第五篇:考研政治試題分析題實(shí)用答題技巧總結(jié).
2010年考研政治試題分析題實(shí)用答題技巧總結(jié)
一、回答分析題的具體要求: 回答分析題一定要按照2010年的大綱評(píng)價(jià)目標(biāo)的要求來(lái)作答,以下是2010年大綱的評(píng)價(jià)目標(biāo)。思想政治理論科考試在考查基本知識(shí)、基本理論的基礎(chǔ)上,注重考查考生綜合運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。考生應(yīng)能:
1、準(zhǔn)確地再認(rèn)或再現(xiàn)學(xué)科的有關(guān)知識(shí)。
2、正確理解和掌握學(xué)科的有關(guān)范疇、規(guī)律和論斷。
3、運(yùn)用有關(guān)原理,解釋和論證某種觀點(diǎn),辨明理論是非。
4、運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,比較和分析有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象或?qū)嶋H問(wèn)題。
5、結(jié)合特定的歷史條件或國(guó)際、國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活背景,認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)有關(guān)理論問(wèn)題和實(shí)際
問(wèn)題。
6、準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)厥褂帽緦W(xué)科的專業(yè)術(shù)語(yǔ),層次清楚、有論有據(jù)、合乎邏輯地表述。
一、回答分析題的具體步驟:(1回答分析題前,首先要看分析題材料后面的問(wèn)題,然后帶著問(wèn)題去閱讀材料。一般材料里往
往隱含著很多對(duì)回答問(wèn)題有用的信息,只不過(guò)比較零碎,需要考生去理解和分析,去歸納和總結(jié)。
(2作答時(shí)候最好在草稿紙上列上題目所涉及的知識(shí)點(diǎn),多多益善,然后根據(jù)這些知識(shí)點(diǎn)結(jié)合題
目中的材料再在試卷上引申發(fā)揮。在這里我強(qiáng)調(diào)的是,考生在回答分析題時(shí),切忌泛泛而談,盡量做到思路清晰、語(yǔ)言精練、邏輯性強(qiáng)。
(3如果分析題選取的材料不是圍繞某一主題設(shè)置的一組材料而是蘊(yùn)含深刻涵義的某一句或某一
段話時(shí)候,要結(jié)合材料做適當(dāng)引申,分析其中要旨作答。
(4回答分析題時(shí)一定要層次分明。分析題中如果有兩個(gè)問(wèn)題,你在答題時(shí)就要標(biāo)上(1(2等符
號(hào)分別回答每個(gè)問(wèn)題,以此類推。在回答每個(gè)問(wèn)題需要展開(kāi)的時(shí)候,一般標(biāo)上“第一、第二、第三…….”或“①、②、③……”等“分類性”詞語(yǔ)或符號(hào)。
(5答題時(shí)一定要注意字跡工整,卷面清晰,切勿涂改,一般只須把寫錯(cuò)的劃下就可以了。另外
答題的字?jǐn)?shù)要適當(dāng)多一些,盡量把字寫得稍大一些,爭(zhēng)取把卷面寫滿。
三、回答分析題的實(shí)例解析(以下就2009年考研政治真題的部分分析題展開(kāi)解說(shuō)
34.結(jié)合材料回答問(wèn)題
華佗是我國(guó)東漢名醫(yī)。一次,府吏倪尋和李延倆人均頭痛發(fā)熱。一同去請(qǐng)華佗診治,華佗經(jīng)過(guò)仔細(xì)的望色、診脈,開(kāi)出兩付不同的處方。給倪尋開(kāi)的是瀉藥,給李延開(kāi)的是解表發(fā)散藥。二人不解:我倆患的是同一癥狀,為何開(kāi)的藥方卻不同呢?是不是華佗弄錯(cuò)了?于是,他們向華佗請(qǐng)教。華佗解釋道:倪尋的病是由于飲食過(guò)多引起的,病在內(nèi),應(yīng)當(dāng)服瀉藥,將積滯瀉去,病就好了。李延的病是受涼感冒引起的,病在外,應(yīng)
當(dāng)吃解表藥,風(fēng)寒之邪隨汗而去,頭痛也就好了。你們病癥相似,但病因相異,所以治之宜殊。二人拜服,回家后各自將藥熬好服下,很快都痊愈了。
中醫(yī)是我國(guó)寶貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn),強(qiáng)調(diào)辯證施治。華佗對(duì)癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事含蘊(yùn)豐富的辯證法思想。
(1指出其中所涉及的唯物辯證法基本范疇并分析其內(nèi)涵。(6分(2這個(gè)故事對(duì)我們理解“具體問(wèn)題具體分析”有何啟示?(4分 【答案要點(diǎn)】:(1上述故事涉及的辯證法基本范疇主要有:原因和結(jié)果、現(xiàn)象和本質(zhì)。(評(píng)注:回答分析題要按題目的要求作答,材料涉及的有哪些辯證法基本范疇都要寫出來(lái),如果寫多了也不要緊,也不會(huì)扣分,但其中的上述兩點(diǎn)必須列出來(lái),2分原因和結(jié)果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)
系范疇,它反映事物之間引起和被引起的關(guān)系。因果關(guān)系具有復(fù)雜多樣性。(評(píng)注:這是材料涉及的思想理論相關(guān)知識(shí)點(diǎn)闡述部分,注意回答時(shí)候務(wù)必要準(zhǔn)確,做到符合考試分析的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)1、6條,1分“病癥相似,但病因相異”是其中的一種表現(xiàn),即同果異因,因果關(guān)系中存在著同因異果和多因多果等復(fù)雜現(xiàn)象。(評(píng)注:這是運(yùn)用材料的實(shí)例并結(jié)合思想政治理論課的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)作答,這正是思想政治理論課考試考核的重點(diǎn)所在,所以考生在作答時(shí)候做到理論結(jié)合實(shí)際<例>,這樣閱卷老師才會(huì)做出高分的回應(yīng),1分華佗通過(guò)望色、診脈,透過(guò)現(xiàn)象揭示了本質(zhì)。(評(píng)注:評(píng)注:同上,這是運(yùn)用材料的實(shí)例并結(jié)合思想政治理論課的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)作答部分,1分現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關(guān)系的范疇。現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的。人們可以通過(guò)感官感知現(xiàn)象,而本質(zhì)則要靠人的理性思維才能把握。現(xiàn)象和本質(zhì)又是統(tǒng)一的,現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn),本質(zhì)要通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)。(評(píng)注:這是材料涉及的思想理論相關(guān)知識(shí)點(diǎn)闡述部分,注意回答時(shí)候要準(zhǔn)確,做到符合考試分析的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)1、6條,1分
(2華佗對(duì)癥下藥的故事對(duì)我們的啟示是:分析矛盾的特殊性是科學(xué)的認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確地解決矛盾的關(guān)鍵?!熬唧w問(wèn)題具體分析”就是要求我們具體分析具體
事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾即每一矛盾的各個(gè)方面的特點(diǎn),用不同的方法解決不同的矛盾。
(評(píng)注:這個(gè)4分的小問(wèn)題,正是當(dāng)今思想政治理論課考試的答案要點(diǎn)趨向于開(kāi)放性的具體體現(xiàn),給那些知識(shí)記憶能力弱,但分析能力較強(qiáng)的考生發(fā)揮才華提供余地,但考生回答時(shí)候一定要通過(guò)問(wèn)題中的“具體問(wèn)題具體分析”聯(lián)想到所學(xué)的思想政治理論相關(guān)知識(shí)點(diǎn)做出適當(dāng)?shù)淖杂砂l(fā)揮,可以從細(xì)微層面擴(kuò)展到宏觀層面,比如運(yùn)用“具體問(wèn)題具體分析”聯(lián)想到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)問(wèn)題。
36.材料1 矛盾是普遍存在的,不過(guò)按事物的性質(zhì)不同,矛盾的性質(zhì)也就不同。
社會(huì)主義社會(huì)的矛盾同舊社會(huì)的矛盾,例如同資本主義社會(huì)的矛盾,是根本不相同的。資本主義社會(huì)的矛盾表現(xiàn)為劇烈的對(duì)抗和沖突,表現(xiàn)為劇烈的階級(jí)斗爭(zhēng),那種矛盾不可能由資本主義制度本身來(lái)解決,而只有社會(huì)主義革命才能夠加以解決。社會(huì)主義社會(huì)的矛盾是另一回事,恰恰相反,它不是對(duì)抗性的矛盾,它可以經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度本身,不斷地得到解決。
在社會(huì)主義社會(huì)中,基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾,上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。不過(guò)社會(huì)主義社會(huì)的這些矛盾,同舊社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾,具有根本不同的性質(zhì)和情況罷了。
社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來(lái),它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的;但是,它又還很不完善,這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。除了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展的這種又相適應(yīng)又相矛盾的情況以外,還有上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的又相適應(yīng)又相矛盾的情況。
——1957年2月27《正確處理人民內(nèi)部矛盾》 材料2
社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和目前時(shí)期的主要矛盾。關(guān)于基本矛盾,我想現(xiàn)在還是按照毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一文中的提法比較好。毛澤東同志說(shuō):“在社會(huì)主義社會(huì)中,基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾,上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾?!彼谶@里說(shuō)了很長(zhǎng)的一段話,現(xiàn)在不重復(fù)。當(dāng)然,指出這些基本矛盾,并不就完全解決了問(wèn)題,還需要就此作深入的具體的研究。但是從二十多年的實(shí)踐看來(lái),這個(gè)提法比其他的一些提法妥當(dāng)。至于什么是目前時(shí)期的主要矛盾,也就是目前時(shí)期全黨和全國(guó)人民所必須解決的主要問(wèn)題或中心任務(wù),由于三中全會(huì)決定把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)方面來(lái),實(shí)際上已經(jīng)解決了。我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要,這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾,解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)。
——1979年3月30《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》 結(jié)合材料回答問(wèn)題:(1毛澤東提出社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的歷史背景及這一理論的重大意義(6分(2鄧小平關(guān)于社會(huì)主義基本矛盾“深入的具體的研究”所取得的理論成果主要有哪些?(4分
【答案要點(diǎn)】:(評(píng)注:這個(gè)2009年的跨學(xué)科的分析題正好透露出2010年大綱改革的信息,說(shuō)明今年的毛中特部分的分析題多半也是一道毛概與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系綜合的題目,也表明了思想政治理論考試的對(duì)考生綜合能力考查的目的和要求。
(1社會(huì)主義改造基本完成,我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義建設(shè)的歷史新時(shí)期,客觀上要求中國(guó)共產(chǎn)黨回答社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題;1956年蘇聯(lián)、東歐等社會(huì)主義國(guó)家在建設(shè)中出現(xiàn)的問(wèn)題,促使中國(guó)共產(chǎn)黨回答這個(gè)重大的理論問(wèn)題。(2分(評(píng)注:材料中間接隱含著這個(gè)小問(wèn)題的答案要點(diǎn),比如“社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來(lái)……”這說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成,我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)期。所以說(shuō),考生在回答材料信息較多的分析題時(shí)候千萬(wàn)不要忽視材料中的有用
信息,如果為了節(jié)約時(shí)間不顧閱讀材料,看了題目就隨意發(fā)揮,這是錯(cuò)誤的,也是有害的??傊?考生在遇到材料較多的分析題時(shí)候一定要快速瀏覽,再通過(guò)所學(xué)的思想政治理論相關(guān)知識(shí)點(diǎn)適當(dāng)引申一下,把材料中的間接答案變成符合思想政治理論的直接答案。毛澤東指出,社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力,上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾,但與舊社會(huì)的基本矛盾性質(zhì)不同,社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾可以通過(guò)社會(huì)主義制度本身的自我調(diào)整和完善加以解決;生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力,上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間既相適應(yīng)又相矛盾的特點(diǎn),為在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下,通過(guò)改革解決這種矛盾提供了根本的理論依據(jù)。(4分(評(píng)注:回答這個(gè)小問(wèn)題其實(shí)很簡(jiǎn)單,材料的信息已經(jīng)告訴你問(wèn)題所在,只不過(guò)你要回答出如何解決,考生在閱讀到材料2的信息就應(yīng)該聯(lián)想到解決社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的方式和途徑,這也正是大綱的評(píng)價(jià)目標(biāo)5的體現(xiàn)??傊?材料中信息是有用的,所以考生一定要快速瀏覽材料,結(jié)合題目要求作答。
(2鄧小平將社會(huì)主義的基本制度和具體體制區(qū)分開(kāi)來(lái),找到了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾不相適應(yīng)的根源主要在于體制;明確了改革是解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的根本途徑;指明了改革的目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力;把社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)。(4分
(評(píng)注:考生在回答這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候一定要善于聯(lián)想到“改革開(kāi)放的具體細(xì)節(jié)”來(lái)結(jié)合材料回答,自己可以做適當(dāng)?shù)囊臧l(fā)揮。這個(gè)問(wèn)題從側(cè)面體現(xiàn)2008年的時(shí)代主題,即體現(xiàn)著2008年的12月18日,胡錦濤在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)發(fā)表重要講話。也是大綱評(píng)價(jià)目標(biāo)5的要求。按照命題者的這種命題思路我們可以聯(lián)想到2010年的毛中特部分的分析題所反映的時(shí)代主題就是:科學(xué)發(fā)展觀、民生與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系、黨的建設(shè)問(wèn)題等等。所以考生平時(shí)一定要強(qiáng)化復(fù)習(xí)與上述問(wèn)題相關(guān)的知識(shí)點(diǎn),做到基本功扎實(shí),考試時(shí)候就得心應(yīng)手了。
38、選做題Ⅱ:閱讀下列材料: 材料1
近年來(lái),越來(lái)越多的國(guó)家和國(guó)際知名人士開(kāi)始熱議“中國(guó)貢獻(xiàn)”,關(guān)于中國(guó)在地區(qū)和全球事物中發(fā)揮重要建設(shè)性作用的話語(yǔ)頻現(xiàn)于國(guó)際社會(huì)。
阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟負(fù)責(zé)政治事務(wù)的副秘書(shū)長(zhǎng)本?哈拉2007年4月14日介紹,在會(huì)見(jiàn)中國(guó)駐阿聯(lián)盟全權(quán)代表吳恩科大使時(shí)說(shuō),阿盟高度贊譽(yù)中國(guó)在解決蘇丹達(dá)爾富爾問(wèn)題上發(fā)揮的積極作用,中國(guó)關(guān)于解決該問(wèn)題的立場(chǎng)是公正積極和平衡的,所發(fā)揮的作用是建設(shè)性的,有深遠(yuǎn)的影響力。第一屆東盟秘書(shū)長(zhǎng)、泰國(guó)前外長(zhǎng)素林2008年1月7日在回答記者提問(wèn)時(shí)表示,中國(guó)積極支持東盟組織的發(fā)展,同時(shí)積極參與解決本地區(qū)以及國(guó)際事務(wù),中國(guó)為提升整個(gè)東亞地區(qū)自信力做出了很大貢獻(xiàn),中國(guó)在東亞地區(qū)所做的貢獻(xiàn),對(duì)地區(qū)發(fā)展給予的大力支持以及所發(fā)揮的建設(shè)性作用讓東盟信服。
摘自《理論熱點(diǎn)面對(duì)面〃2008》 材料2 改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)政府和人民高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟,加強(qiáng)與世界各國(guó)的聯(lián)系和交往,積極參與國(guó)際事務(wù),在謀求自身發(fā)展的同時(shí),以實(shí)際行動(dòng)在世界上發(fā)揮著重要建設(shè)性作用。中國(guó)認(rèn)真落實(shí)聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo),迄今已向120多個(gè)國(guó)家和區(qū)域組織提供了2000多個(gè)援助項(xiàng)目,已累計(jì)對(duì)49個(gè)不發(fā)達(dá)國(guó)家免除到期政府債務(wù)374筆。中國(guó)已簽署了300多個(gè)國(guó)際公約,參加了130多
個(gè)國(guó)際組織,并在軍備控制,貿(mào)易投資等國(guó)際機(jī)制中扮演重要角色。有了中國(guó)的參與,許多國(guó)際熱點(diǎn)問(wèn)題呈現(xiàn)出積極的變化態(tài)勢(shì)。迄今為止,中國(guó)共參與了22項(xiàng)聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng),累計(jì)派出維和人員上萬(wàn)人次,現(xiàn)正在執(zhí)行維和任務(wù)的有1900多人。中國(guó)自1990年首次參加聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)以來(lái),累計(jì)新建、修復(fù)道路7300多公里,橋梁200多座,排除地雷及各類未爆炸物7600多枚,運(yùn)送人員12萬(wàn)多人次、物資26萬(wàn)多噸,接診病人3.6萬(wàn)多人次,先后有3名軍官和5名士兵在執(zhí)行維和任務(wù)中犧牲。
摘自《理論熱點(diǎn)面對(duì)面〃2008》 結(jié)合材料回答問(wèn)題:
(1中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在哪些方面?(6分(2中國(guó)在當(dāng)今國(guó)際事務(wù)中能夠做出“中國(guó)貢獻(xiàn)”的原因何在?(4分 【答案要點(diǎn)】:(1在國(guó)際政治斗爭(zhēng)中反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治;在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中平等互利,不附帶任何政治條件;在聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織中積極參與,承擔(dān)更多的責(zé)任;在國(guó)際熱點(diǎn)和地區(qū)沖突問(wèn)題上成為一個(gè)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),維護(hù)和平穩(wěn)定的重要力量。(6分
(2中國(guó)之所以在當(dāng)今國(guó)際事務(wù)中做出自己的貢獻(xiàn),主要是因?yàn)?不斷提升的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力;明確的國(guó)際政治角色定位;獨(dú)立自主的和平外交方針;堅(jiān)定不移的和平發(fā)展戰(zhàn)略。(4分
(評(píng)注:最近幾年考查的世經(jīng)分析題大多是與中國(guó)有關(guān)的題材,體現(xiàn)的都是中國(guó)的外交主張,貢獻(xiàn)及與大國(guó)的關(guān)系,2009年的世經(jīng)分析題體現(xiàn)著間(2007年底-2008年底中國(guó)與世界聯(lián)系所反映的時(shí)代主題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,按照這個(gè)命題規(guī)律,2010年的世經(jīng)分析題體現(xiàn)的時(shí)代主題是中美關(guān)系、中俄關(guān)系、中非關(guān)系等以及胡錦濤時(shí)代觀的五大中國(guó)主張<詳見(jiàn)下列鏈接1>等等。所以建議考生復(fù)習(xí)世經(jīng)部分的時(shí)候一定要熟練掌握中國(guó)的外交主張及與大國(guó)間的關(guān)系,具體可以參考一下新華社關(guān)于中國(guó)外交的總結(jié)<詳見(jiàn)鏈接2>。萬(wàn)變不離其宗,只要掌握好這些原理,考生在面對(duì)2010年的考研政治試題分析題應(yīng)該說(shuō)是可以高枕無(wú)憂的,但這里要提醒的是,考生回答世經(jīng)分析題要結(jié)合材料做適當(dāng)?shù)淖杂砂l(fā)揮,材料中隱含著很多有用的信息,需要你們?nèi)w納和總結(jié),去把問(wèn)題言之成理,盡量做到符合2010年大綱評(píng)價(jià)目標(biāo)2和5的要求