第一篇：高二第二次段考政治試題(文化生活)

東源中學高二年級第二次段考試題

思想政治

本試卷共6頁，26小題，滿分100分。考試用時90分鐘。

注意事項：

1．答卷前，考生首先檢查答題卡是否整潔無缺損，之后務必用0.5毫米黑色字跡的簽字筆在答題卡指定位置填寫自己的班級、姓名和座號。

2．選擇題每小題選出答案后，用簽字筆把答題卡上對應題目的答案標號填寫。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。答案不能答在試卷上。不按要求填涂的，答案無效。

3．非選擇題必須用0.5毫米黑色字跡的簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上。請注意每題答題空間，預先合理安排。如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案。不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。

4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，將答題卡交回。

第Ⅰ卷(選擇題 共48分)

一、選擇題：在各題的備選答案中，請選出一個最符合題意的答案。本大題共24小題，每小題2分，共48分。

1．2013年9月某校開學后，開展了一系列活動，其中屬于文化現(xiàn)象的有

①政教處在第一周的升旗儀式上組織了宣誓活動 ②總務處集中為全校師生購置新的課桌椅 ③校合唱團．舞蹈隊進行了慶“國慶”匯演 ④學生會舉辦了以實際行動迎接黨的十八大的演講會

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

2． 大學生志愿者活動開展以來，收到了積極效果。不僅給老．少．邊地區(qū)送去了知識和技術，為這些地區(qū)脫貧致富作出了貢獻，同時也讓參加志愿者行動的青年學生們通過社會實踐活動學到了在大學里學不到的知識，使自身的素質得到了提高。大學生積極參加社會實踐活動所起到的積極作用，表明 A．人們的精神活動離不開物質活動 B．不同地域各具特色的文化具有互補性

C．參加社會實踐活動是提高個人文化素養(yǎng)的根本途徑

D．人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，在社會實踐中創(chuàng)造和享用文化

3．2013年7月10日，新聞出版總暑公布((2012年新聞出版產(chǎn)業(yè)分析報告》，《報告》顯示，在社會主義文化強國建設和推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)的總體要求下，新聞出版產(chǎn)業(yè)繼續(xù)保持平穩(wěn)較快增長，全國出版．印刷和發(fā)行服務實現(xiàn)營業(yè)收入16635．3億元，較上年增長14．2%；增加值4617．0億元，較上年增長14．8%。這表明 A． 經(jīng)濟與文化相互影響．相互決定 B．文化與政治相互影響．相互交融

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共6頁

C．文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用日益突出 D．經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，文化是對經(jīng)濟的反映

4． 毛澤東不僅是偉大的政治家．軍事家．哲學家，同時也是偉大的詩人，他一貫主張“詩言志”，他的大量詩作都充分體現(xiàn)了中國人民不可侵犯．不受欺侮和獨立自主屹立于世界民族之林的錚錚鐵骨，體現(xiàn)了中國人民改天換地，建設祖國的戰(zhàn)斗豪情，影響之深，無與倫比，外國曾有人說他是“一個詩人贏得了新中國”。材料主要表明 A．思想．理想．信念都是文化的表現(xiàn)形式 B．文化對民族和國家的歷史發(fā)展產(chǎn)生深遠影響 C．毛澤東的文化素養(yǎng)及活動決定了社會發(fā)展 D．詩人的氣質和風范成就了毛澤東的偉大形象

5．有人說“可以寫在紙上的規(guī)則叫制度，不言而喻的規(guī)則叫文化”，“必須打領帶上班是制度，不穿背心上班是文化?！边@主要說明文化對人的影響是：

A．潛移默化的 B．源遠流長的 C．積極主動的 D．相對穩(wěn)定的

6． 國際聯(lián)盟曾以“大象”為議題懸賞征文，英國人擬定了《英國統(tǒng)治下非洲的獵象事業(yè)》的題目，法國人提交了一篇《象的戀愛論》的文章，意大利人哼著《象呵象呵》的詩句，而波蘭人則寫了一篇《波蘭的主權與象的關系》的政見。這說明

A． 文化對人的影響是深遠持久的 B． 文化差異影響人們的交往方式 C． 文化差異影響人的思維方式 D． 文化差異是不同意識形態(tài)的反映

7．2013年6月24日，中央電視臺對浙江寧波象山“小白礁I號”水下考古活動進行了現(xiàn)場直播報道，直擊沉船的發(fā)掘現(xiàn)場，全方位解讀水下文化遺產(chǎn)保護的理念．方法．技術和裝備。這說明

A．電視已成為最重要的文化傳播手段 B．現(xiàn)代媒體已發(fā)展成為文化傳播的主要途徑

C．電視在文化傳播方面具有全球同時．雙向互動的特點 D．大眾傳媒日益顯示出文化傳遞．共享的強大功能

8． 《當盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛。從文化生活的角度看，下列說法正確的是

①文化交流．借鑒與融合能夠促進文化創(chuàng)新 ②民族文化的個性要通過共性表現(xiàn)出來 ③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一 ④消除民族間的文化差異是實現(xiàn)文化繁榮的必要條件

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

9． 2012年4月29日上午，以“相約狂歡昆明，體驗七彩云南”為主題的2012年中國昆明國際文化旅游節(jié)昆明狂歡節(jié)啟動。與往年一樣，今年的狂歡節(jié)依然把繼承保留與創(chuàng)新發(fā)展．民俗風情與現(xiàn)代元素．本土文化和外域文化等進行了有效融合，旨在讓國內(nèi)外游客全身心感受云南的歷史文化和民族風情。這體現(xiàn)了

①本土文化與外域文化的差異不斷縮小 ②文化的繼承保留就是文化的創(chuàng)新發(fā)展 ③文化要

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共6頁

在繼承的基礎上創(chuàng)新發(fā)展 ④文化發(fā)展要面向世界，博采眾長 A．①②

B．②③

C．③④

D．①③

10．將于2013年10月在山東舉辦的第十屆中國藝術節(jié)，為發(fā)揮山東文化資源富集優(yōu)勢．繼承傳統(tǒng)文化提供了良好的發(fā)展機遇?！笆嚬?jié)”之所以強調重視繼承傳統(tǒng)文化是因為傳統(tǒng)文化

①是民族精神的結晶 ②促進社會進步和人生發(fā)展

③因時而變能夠促進社會進步 ④是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶

A．①② B．③④ C．②③ D．①④

11．“他山之石，可以攻玉”。從文化生活角度來看，這句話體現(xiàn)的道理是 A．傳統(tǒng)文化的繼承是文化創(chuàng)新的根基

B．學習借鑒別國的文化有利于本民族文化的發(fā)展 C．要加強國與國之間的交流合作

D．文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎

12．近年來，各地刮起了一股哄搶文化名人之風，全國呈現(xiàn)出“伏羲東奔西走，皇帝四海為家，諸葛到處都有，炎舜遍地開花，趙云兩個戶口，李白回不了家?”的混亂局面。這種狀況啟示我們必須

A．堅持各民族文化一律平等的原則

B．吸納傳統(tǒng)文化精髓，警惕迷失文化發(fā)展的方向

C．堅決抵制歷史虛無主義和封閉主義 D．堅持古為今用，大力開發(fā)利用文化遺產(chǎn)

13．2013年央視春晚，回歸和創(chuàng)新并重，以不同影像．實物．音樂．表演等形式，展現(xiàn)了不同年代的不同流行元素，使不同年代的人們都能從中找到屬于自己的溫馨回憶。這表明 ①春晚是傳播中華文化的重要手段 ②春晚能提高人們的藝術欣賞水平③文化在繼承的基礎上不斷創(chuàng)新 ④文化是一定時代經(jīng)濟．政治的反映 A．①② B．②③ C．①④

D．③④

14．歷史上，東北流行二人轉，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白局，揚州的揚劇等?，F(xiàn)在南劇北唱．北戲南演．文化市場異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說明，各地區(qū)文化

①相互交流，相互吸收 ②求同存異，時尚流行

③市場調節(jié)，繁榮興盛 ④各具特色，漸趨融合

A． ①②③ B．①②④

C． ①③④ D．②③④

15． 2013年2月10日，全國文物工作會議在北京召開。會議強調，文物是人類文明的物化成果，是中華民族悠久歷史和燦爛文化的生動見證。做好文物工作

①有利于全面繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化 ②有利于滿足人民群眾日益增長的精神文化需求 ③就可以維護世界文化的多樣性，創(chuàng)造中華文化的新輝煌 ④可以更好地彰顯中華文化的源遠流長．博大精深

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A．②④ B．①③ C．①② D．③④

16．“只要我們有根，縱然沒有一片葉子遮身，仍舊是一株頂天立地的樹。就讓我們調整那立姿，在風雪里站得更穩(wěn)，堅忍地度過這凜冽寒冬。是的，只要我們有根，明春來時，我們又會枝繁葉茂，宛如新生?！迸_灣詩人的這首《只要我們有根》

①中華文化獨樹一幟．獨領風騷

②傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征

③自強不息是中華民族精神的核心

④中華民族精神是中華民族之魂 A．①③

B．③④

C．②④

D．①②

17．她是一名湖南科技大學在校大學生，最多時一周做7份兼職；她是一個家庭的“頂梁柱”，照顧癱瘓在床的父親和患間歇性精神病的母親；她是8歲弟弟的“姐姐爸爸”，帶著患先心病的弟弟一起讀大學。她開朗向上有著陽光般的笑容，她就是“向日葵女孩”何平。何平的感人事跡給我們的啟示是

A．要做一個物質．精神都富有的人 B．要追求豐富多彩的文化生活 C．要支持健康有益的文化

D．要用自強不息的精神去鑄就人生

18．央視春晚作為全中國人民的除夕盛宴越來越受到人們的質疑。正所謂眾口難調，不同民族．區(qū)．不同年齡．不同性別．不同職業(yè)的人們，對春晚褒貶不一。這種差異的存在表明

①人們對文化的需求呈現(xiàn)出多層次．多樣化．多方面的特點 ②人們的知識水平不同認識就不同 ③要加強對文化市場的管理和引導 ④人們在文化生活中面對著多種選擇 A．②③

B．①②

C．①④

D．③④

19．走中國特色社會主義文化發(fā)展道路就必須樹立文化自覺和文化自信。文化自覺和文化自信的表現(xiàn)為

①對中華文化發(fā)展前途充滿信心 ②對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心 ③對世界文化繁榮昌盛充滿信心 ④對社會主義文化強國目標充滿信心 A．①③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④

20． 要建設中國特色社會主義文化，就必須繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。唯有如此，才能 ①使我們的文化更好地反映民族精神 ②更好地體現(xiàn)中國特色．中國風格．中國氣派 ③使中華文化成在世界上占主導地位 ④才能讓世界各國人民接受中國傳統(tǒng)文化 A．①②

B． ②④

C． ③④

D．①④

21．2013年3月5日，國務院總理溫家寶在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上作政府工作報告時提出要堅持優(yōu)先發(fā)展教育，在報告中提到“教育”共計35次。之所以要重視教育．優(yōu)先發(fā)展教育，是因為

①教育具有選擇．傳遞．創(chuàng)造文化的特定功能 ②教育民族振興和社會進步的基石 ③人才只能在學校教育中培養(yǎng) ④教育是文化傳播的主要途徑

A．①②③

B．①②

C．①③④

D．②③④

22．“倡導富強．民主．文明．和諧，倡導自由．平等．公正．法治，倡導愛國．敬業(yè)．誠信．友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”黨的十八大報告首次提出的24字社會

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主義核心價值觀，對社會主義核心價值體系建設提出了新的部署和要求。這有利于 ①引領思潮，為全國人民團結奮斗奠定共同思想基礎 ②凝聚力量，為我國現(xiàn)代化建設提供強大的物質保證 ③強基固本，有力抵制各種錯誤和腐朽思想的侵蝕 ④弘揚主旋律，拒絕外來文化對中華文化的影響

A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

23．2013年2月，媒體報道了行走在怒江大峽谷深處被稱為“索道醫(yī)生”的鄧前堆。30個寒來暑往，他出診5000多次，步行約60萬千米，從來不收出診費的先進事跡，感動了很多人，也讓我們見證了榜樣的力量。宣傳其先進事跡有利于

①弘揚社會主義核心價值體系

②加強社會主義思想道德建設

③促進社會主義精神文明建設

④徹底消除腐朽文化的影響

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

24．作為文化大家的余秋雨，首先不忘對年少者的耳提面命。他說“好書是歲月和空間的凝煉，集中了智者對于人性和自然的最高感悟。閱讀它們，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能。”這表明 A．人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇” B．多讀書才能提高人們的知識文化水平

C．要在知識文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界 D．加強思想道德修養(yǎng)能夠促進知識文化修養(yǎng)

第Ⅱ卷（非選擇題 共52分）

二、非選擇題：本大題共2小題，第25小題25分，第26小題27分，共52分。25．(25分）

材料一：據(jù)統(tǒng)計，中國人每年在餐桌上浪費的糧食價值高達2000億元，被倒掉的食物相當于兩億多人一年的口糧?！吧嗉馍系睦速M”已嚴重到觸目驚心的地步，這有民間的，也有官場的。有人認為，現(xiàn)在條件好了，浪費一點無所謂。于是，節(jié)慶時節(jié)，聚會場合，請人吃飯往往要多點菜，不然覺得丟面子；公務接待宴會，吃喝反正不用自己掏腰包，浪費起來不心疼；菜吃一半、倒一半，整只的螃蟹甲魚、動了幾筷子的海鮮、整盤的面食，都被當作垃圾扔掉。吃光盤子里的東西，吃不完打包帶走──“光盤行動”由騰訊微博認證用戶徐俠客于2013年1月16在微博上首先發(fā)起，立即引起眾多媒體和網(wǎng)友的熱烈響應。

材料二：諾貝爾文學獎評審委員會授予莫言世界文學最高獎的頒獎詞是：“將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事．歷史與當代社會融合在一起”。有評論家評論說，《紅高粱》時期，莫言受拉美文學的影響，明顯地得益于?？思{和馬爾克斯的“魔幻”啟迪，不久之后他就意識到要“逃離這兩座高爐”，要創(chuàng)造具有充分的本土性的文學作品。莫言的小說是接地氣的，他所在的膠東半島，是古代齊文化的蘊藉之所在，神奇．浪漫，富有無窮無盡的想象力。越到后來，他對藝術民族化的自覺和探索的力度越加強烈，幾乎每一部重要作品都有鮮明的創(chuàng)新性。

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（1）結合上述材料，運用《文化生活》的有關知識，簡要分析產(chǎn)生“舌尖上的浪費”的經(jīng)濟、政治與文化原因。（10分）

（2）依據(jù)材料，運用《文化生活》知識，說明莫言的成功對我們進行文化創(chuàng)新有何啟示？（15分）

25．（1）①經(jīng)濟、政治決定文化。物質生活水平提高是“舌尖上浪費”的經(jīng)濟原因，公權濫用、公款吃喝是產(chǎn)生“舌尖上浪費”的政治根源。（6分）

②文化影響人的交往行為和交往方式。好面子、重禮節(jié)的待客傳統(tǒng)文化是產(chǎn)生“舌尖上浪費”的文化根源。（4分）

（2）①莫言的小說是接地氣的，啟示我們積極參與社會實踐，這是文化創(chuàng)新的根本途徑。（3分）

②莫言小說的成功得益于古齊文化的豐厚底蘊，這啟示我們要處理好文化傳承與創(chuàng)新的關系，做到繼承傳統(tǒng)．推陳出新，這是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。（3分）

③莫言的作品得益于福克納和馬爾克斯的“魔幻”啟迪，這啟示我們面向世界，博采眾長，這是文化創(chuàng)新的另一個基本途徑。（3分）

④莫言的作品將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事．歷史與當代社會融合在一起，啟示我們必須立足時代要求，關注人民群眾的根本利益，推動內(nèi)容形式等創(chuàng)新，走與人民群眾相結合的道路。（3分）

⑤進行文化創(chuàng)新，既要反對否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”，也要反對拒絕一切外來文化的“封閉主義”。（3分）

26．（27分）

材料一：每年日本太地町漁民要捕殺數(shù)千頭海豚?！拔邓{色純凈的海水，瞬間漫出大片鮮紅的血色，整個海灣都被紅色所浸染，海豚們此起彼伏地跳躍．掙扎，發(fā)出慘烈的哀號聲??”這是美國紀錄片《海豚灣》里的一幕，因為赤裸裸的真實影像，本片獲奧斯卡最佳紀錄片獎，也引起世人的廣泛關注。但凡看過影片的人，都會為這些動物遭受的災難而流下同情的眼淚，同時也在深深反省人類自身的行為?！逗ｋ酁场帆@獎后，太地町政府發(fā)布聲明：“在日本國內(nèi)和世界各地都存在著不同的飲食傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)有著漫長的歷史。尊重和理解地方飲食文化非常重要?！?/p>

第（6）頁

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材料二：隨著哥本哈根世界氣候大會的召開，人們越來越關注環(huán)保問題。騎自行車出行綠色環(huán)保，但近年來市區(qū)的主干道上，自行車道往往被機動車擠占，自行車停放點也是越來越少；城市交通越來越擁堵，空氣污染越來越嚴重。

“拜客”是英語單詞“bike”(自行車)的音譯詞?！鞍菘汀V州”是一群為改善廣州自行車出行環(huán)境“鼓與呼”的志愿者的集體稱謂。

(1)分析說明材料一中所蘊含的文化生活道理。(12分)

(2)從“發(fā)展中國特色社會主義文化”看，“拜客”們的“鼓與呼” 對我們中學生有哪些啟示？(15分)

26．（1）①《海豚灣》以其真實影像，使人深受震撼，反省自己的行為。說明優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量，豐富人的精神世界。(3分)②《海豚灣》在世界播映，引起世人對日本捕殺海豚的廣泛關注。體現(xiàn)了大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，已成為文化傳播的主要手段。（3分）

③日本有自己獨特的飲食傳統(tǒng)，我們需要尊重和理解。說明文化具有多樣性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。（3分）

④日本愛吃海豚的傳統(tǒng)文化，與當前追求人與自然和諧共存的科學理念不相符合，要自覺地加以剔除。體現(xiàn)對待傳統(tǒng)文化，要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承。（3分）

（2）①應以積極行動建設社會主義核心價值體系。②應投身到社會主義精神文明創(chuàng)建活動中去。③應向道德典范看齊，加強思想道德建設。④應樹立社會主義榮辱觀。

⑤應處理好科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關系，不斷追求更高的思想道德目標。(每點3分)

27．（22分）材料：2012年6月，深圳乘客將裝有折合人民幣537．85萬元的行李箱遺忘在出租車上，梅州籍 “最美的哥”李東英完璧歸趙的新聞在微博中持續(xù)發(fā)酵，向社會傳遞了巨大的 “正能量”?！拔r代”下，微博在問政．反腐．打拐．抗暴等方面的作用日益凸顯，然而在一些領域中的自發(fā)性．盲目性等缺陷也有所暴露。微博的管理者當進一步壓縮謠言等負能量的存在空間，讓微博在“釋正減負”的格局中繼續(xù)成長。

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結合材料，運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的相關知識，說明如何利用微博等現(xiàn)代媒體傳播“正能量”，實現(xiàn)社會主義文化強國夢。（15分）

27．（15分）（1）政府要加強對互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的管理，正確引導輿論；

（2）個人都要提高辨別不同性質文化的眼力，增強抵御落后文化和腐朽文化的能力；（3）大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化；（4）奏響主旋律，堅持以科學的理論武裝人．以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，發(fā)揮中國特色社會主義文化的導向和示范作用。

（5）堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，用中國特色社會主義理論體系指導實踐，推進工作。

（6）大力加強社會主義核心價值體系建設，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚；

（7）加強社會主義精神文明建設，開展社會主義精神文明創(chuàng)建活動，調動人民群眾傳播“正能量”的積極性；

（8）加強思想道德建設，樹立社會主義榮辱觀，全面提高公民道德素質，不斷加強個人的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。

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第二篇：高二政治第二次月考文化生活試題 2017

高二政治第二次月考文化生活試題2017.3.28

第一卷（選擇題

共50分）

本卷共24小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物，文化現(xiàn)象無處不有。下列屬于文化現(xiàn)象的是 ①中學生到社區(qū)宣傳消防知識 ②農(nóng)民到文化樂園觀看黃梅戲

③建筑工人在幸福花園建大樓 ④市委開展“講看齊、見行動”檢查活動 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

2.在生命的長河中，總有一段經(jīng)歷讓你終生難忘；總有一份情感讓你刻骨銘心；總有一種理想讓你永不放棄。這表明

①文化對人的影響是深遠持久的 ②文化對人的影響是潛移默化的

③文化總能增強人的精神力量 ④世界觀、人生觀和價值觀具有確定的方向性 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

3.在互聯(lián)網(wǎng)的帶動下，文化與教育、電商、制造業(yè)的融合逐漸加深。一款名為“雪楓音樂會”的古典音樂課程軟件上線數(shù)月后訂閱量就超過4萬，收入近1000萬元；借助網(wǎng)絡的力量，2015年故宮文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額超過10億元。材料表明

①文化力量可以直接轉化為生產(chǎn)力 ②文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融 ③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟中表現(xiàn)突出 ④社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 A.①② B.②③ C.③④ D.②④ 4.某村通過建設“村落文化宮”，改變了農(nóng)民的落后觀念，改善了村里的社會風氣和公共衛(wèi)生，提升了農(nóng)民的文明素質和道德情操。該村的做法說明

①文化活動依附于一定的物質載體 ②文化對人的影響來白于特定的文化活動 ③優(yōu)秀文化對提升人的素質具有決定影響 ④文化影響人們的交往行為和交往方式 A.①② B．②③ C．①④ D．③④ 5.“我家兩堵墻，前后百米長。德義中間走，禮讓站兩旁??”這是央視猴年春晚歌曲《六尺巷》。歌曲傳唱后，人們紛紛前往桐城六尺巷實地領悟,體會其互敬禮讓、和諧包容、進退有度的文化內(nèi)涵。它告訴我們：

①發(fā)揚傳統(tǒng)文化是中華民族的價值追求 ②文藝創(chuàng)作就是要繼承傳統(tǒng)，推陳出新 ③大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮重要作用 ④人們在社會實踐中創(chuàng)造并且享用文化 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

6.在G20杭州峰會文藝演出中，傳統(tǒng)戲曲與小提琴共鳴的《梁祝》和漫聲謳歌的江南小曲《茉莉花》無疑是世界最熟悉的中國音律，中國特有的婉約柔美在各種藝術形式的演繹下在湖面緩緩流淌。這體現(xiàn)： ①文化是民族的，也是世界的②增強了“G20”成員國人民對中國文化的歸屬感 ③使中華文化成為世界文化的核心 ④促進了中國與“G20”成員國之間的文化交流 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

7．中醫(yī)藥發(fā)展已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略，中醫(yī)藥事業(yè)進入新的歷史發(fā)展時期。要著力推動中醫(yī)藥振興發(fā)展，堅持中西醫(yī)并重，推動中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補充、協(xié)調發(fā)展，努力實現(xiàn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。這表明

①文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長 ②文化創(chuàng)新要為社會實踐服務 ③文化創(chuàng)新要發(fā)揮人民的主體作用 ④文化創(chuàng)新是一個無止境的過程

[來源:Z#xx#k.Com]

A.①② B.②③ C.③④ D.②④

8．為貫徹落實國家“一帶一路”戰(zhàn)略，第十一屆中國國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會增設了絲綢之路館，優(yōu)選15個“一帶一路”沿線國家地區(qū)和國內(nèi)1 5個絲綢之路城市的傳統(tǒng)工藝美術、創(chuàng)意設計、文化旅游等內(nèi)容參展，以促進沿線國家地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的交流、對話與合作。材料表明 ①文化與經(jīng)濟相互交融 ②為經(jīng)濟服務是文化交流的目的

③文化博覽交易會是文化交流的重要途徑 ④文化多樣性是推動經(jīng)濟發(fā)展的根本動力 A.①② B．②④ C．①③ D．③④

9．文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。湖北省非物質文化遺產(chǎn)保護中心代表中國向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為人類非物質文化遺產(chǎn)代表作。這樣做的主要原因可能是 ①能夠產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益 ②有助于豐富世界文化多樣性

③“端午節(jié)”是只屬于中國的文化財富 ④有利于提高國人傳統(tǒng)文化保護意識 A.①② B．③④ C．①③ D．②④ 10．文化的差異是導致一切差異的基礎，如果東方與西方能夠在文化方面做到認知與寬容，甚至于欣賞，在政治、經(jīng)濟、貿(mào)易等方面的交流將更容易順暢。為促進東西方政治、經(jīng)濟、貿(mào)易的順暢，我們應該 ①尊重文化差異、理解文化個性 ②全面借鑒和接納對方的文化

③平等交流、相互借鑒、博采眾長 ④克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義” A.①② B．①③ C.②④ D．③④ 11．“漢字面”在借鑒了版面、篆刻等技法及構圖觀念的基礎上將漢字結構和韻律的形式美與中國畫的意境結合起來，獨特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功表明

①實踐是藝術創(chuàng)作的最終源泉 ②文化創(chuàng)新要博采眾長，為我所用

③繼承是文化發(fā)展的必然要求 ④創(chuàng)新是文化富有生機與活力的保證 A.①③ B．②③ C．①④ D．②④

12.2016年3月2日，南昌西漢海昏侯墓考古成果公布。該墓迄今出土文物1萬余件（套），包括青銅器、玉器、漆木器、陶瓷器、竹簡等各類珍貴文物。眾多文物形象再現(xiàn)了西漢時期高級貴族的奢華生活，具有極高的歷史價值、藝術價值和科學價值。這些出土文物是：

①特定時代經(jīng)濟、政治發(fā)展的產(chǎn)物②中華民族進入文明時代的重要標志 ③維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶④反映特定時代精神文化的物質載體 A.①②B.②③C.①④D.③④ 13.“二十四節(jié)氣” 作為中國人特有的時間體系，深刻影響著人們的思維方式和行為準則，是中華民族文化認同的重要載體?！岸墓?jié)氣” 成功申遺

①表明我國古代科技是傳統(tǒng)文化的重要標志 ②表明文化既是民族的，同時又是世界的

③有利于民族文化的傳承，增強中華文化自信 ④有利于研究人類文明演進，展示世界文化包容性 A.①②B.①④C.②③D.③④

14.2016 年 11 月 30 日，中國“二十四節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國教科文組織人非物質文化遺產(chǎn)名錄,它是中國第 31 個列入該名錄的項目。從文化的角度對其意義加以描述，你認為表述最準確的一組關鍵詞是

A.大眾文化、文化創(chuàng)新、文化豐富性、文化創(chuàng)新與發(fā)展 B.歷史文化、文明演進、文化多樣性、文化傳承與保護 C.傳統(tǒng)文化、文化發(fā)展、文化多元性、文化傳播與開發(fā)

[來源:學?？啤＞W(wǎng)Z。X。X。K] 1 D.歷史文化、文明演進、文化民族性、文化批判與繼承

15.梁啟超說：“凡一國之能立于世界，必有其國民獨具之特質，上至道德法律，下至風俗習慣文學美術，皆有一種獨立之精神。祖父傳之，子孫繼之，然后群乃結，國乃成。”這告訴我們 A.文化決定了一國在世界民族之林中的地位 B.傳統(tǒng)文化都必須被繼承并成為民族之精神 C.文化的不同源于道德法律風俗習慣的不同 D.傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶

16.要推動中國特色社會主義市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展，必須使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用相結合。而在文化資源的市場配置上，必須發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用，而不是決定性作用，這是因為

A.文化包含了意識形態(tài)性質的部分 B.市場對文化的發(fā)展起著促進作用

C.文化具有相對獨立性 D.文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應把經(jīng)濟效益擺在首位

17.《人民日報》載文指出，行進在民族復興的征途上，讓文物“沃土”滋養(yǎng)心靈，讓凝結在文物中的歷史記憶和“文明光芒”照進現(xiàn)實，我們未來的道路必能越走越寬。這是基于 ①文物可以影響和培養(yǎng)人們的愛國主義情感 ②文物是中華民族情感的集中表達 ③文物是中華文化一脈相傳的重要見證 ④文物能增強民族的文化認同感 A.①③B.①④C.②③D.②④

18.校園文化建設，為校園增添了文化氣息，營造了團結、和諧、文明的校園文化氛圍，為學生發(fā)揮才能提供了平臺。重視校園文化建設是基于

①精神活動離不開物質活動，文化能影響和促進學生的全面發(fā)展 ②文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動

③社會主義精神文明重在建設，加強校園文化建設有利于培育“四有”公民 ④大力發(fā)展健康、有益的校園文化是保障公民享有基本文化權益的主要途徑 A.①②B.②③C.①④D.③④

19、名為“愛心放飛夢想”的中國志愿服務標識以漢字“志”為基本原型，鴿子和彩帶圖案詮釋了友愛互助的民族傳統(tǒng)；標識有“中國志愿服務”的中英文字樣，多處巧妙地以英文字母“V”構圖。標識傳達的文化信息是

①漢字的文化內(nèi)涵豐富，是中華文明重要標志 ②不同國家的志愿服務文化可以相互交融 ③漢字是中華文明媲美于其他文明的標志 ④志愿服務是凝魂聚氣、強基固本的基礎

A、①②

B、①③

C、②④

D、③④

20、彪炳史冊的長征是戰(zhàn)勝千難萬險，付出巨大犧牲完成的。長征途中，英雄的紅軍，血戰(zhàn)湘江，四渡赤水，巧渡金沙江，強渡大渡河，飛奪瀘定橋，應戰(zhàn)獨樹鎮(zhèn)，勇克包座，轉戰(zhàn)烏蒙山，擊退上百萬窮兇極惡的追兵阻敵，征服空氣稀薄的冰山雪嶺，穿越渺無人煙的沼澤草地，縱橫十余省，長驅二萬五千里。下列詩句與上述史實所體現(xiàn)的民族精神一致的是 A、書卷多情似敵人，晨昏憂樂每相親 B、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 C、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 D、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 21、2016年6月30日開始，我國長江中下游沿江地區(qū)及江淮、西南東部等地區(qū)出現(xiàn)了嚴重的洪澇災害。大災面前有大愛，志愿者們積極投身抗洪搶險，捐衣、捐藥、捐食品，還有專業(yè)心理疏導等，彰顯了年

輕人的社會責任和時代擔當。這些活動 ①是建設社會主義文化強國的關鍵 ②有利于形成文明和諧的社會風尚 ③是社會主義精神文明建設的根本 ④是團結統(tǒng)一的中華民族精神的體現(xiàn)

A、①②

B、③④

C、②④

D、①③

22、近年來，許多地方不斷創(chuàng)新公共文化服務方式。如上海等地探索實施了公共文化服務政府采購制度，深圳自主研發(fā)“城市街區(qū)24小時自助圖書館系統(tǒng)”，遼寧省依托廣播電視“村村通”網(wǎng)絡實現(xiàn)文化共享工程進村入戶??這說明我國重視 ①公共文化服務體系建設 ②煥發(fā)中華文化新的生機活力 ③保障人民群眾基本文化權益 ④加快文化產(chǎn)業(yè)的轉型和提升

A、①③

B、①④

C、②③

D、②④ 23、2016年，實驗京劇《浮士德》赴意大利巡演，經(jīng)典大戲《楊門女將》驚艷澳洲，第七屆巴黎中國傳統(tǒng)戲曲節(jié)在巴黎隆重舉辦??中國戲曲頻頻走出國門，邁出國際舞臺，展示文化之美。這說明 ①只有走出國門的文化才是優(yōu)秀的文化 ②中國傳統(tǒng)戲曲是一門綜合性表演藝術 ③中國文化名片增強了中華文化影響力 ④中國故事在世界舞臺上收獲更多掌聲

A、①③

B、②④

C、①②

D、③④

24、讓一個人走得更遠、看到更多風景的原因，并非“恰巧”幸運地選擇了某項技能，而是有賴于成熟的自我意識、完善的精神生活、嚴謹?shù)淖晕夜芾砟芰?、持續(xù)的學習耐力和駕馭社群生活的情商。這告訴我們

A、要自覺接受先進文化的陶冶 B、人的全面發(fā)展是永無休止的過程 C、在科學文化陶冶中升華道德水平D、要不斷追求更高的思想道德目標 25、2016年10月24日至27日，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第六次全體會議在北京舉行。全會提出，選拔任用干部必須堅持德才兼?zhèn)?、以德為先，再次重申了“德”在選人用人標準中優(yōu)先地位和主導作用。下列名言與上述觀點一致的是

①人不率，則不從；身不先，則不信《宋史-宋祁傳》

②德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大（王符）③禮義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡（管子）④人重官非官重人，德勝才毋才勝德（明李廷機）A、①③

B、②③

C、②④

D、①④

第二卷（非選擇題

共50分）

26、中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)?！拔逶廓氉稹钡奶┥健ⅰ八浼埲缬耆肷场钡男?、“功深熔琢，氣無煙火”的昆曲??許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因，使我們成為我們，讓我們懂得未來的方向。

文化遺產(chǎn)可以在有效保護的基礎上合理開發(fā)。但有些地方開發(fā)方式單一，缺乏特色；有些地方片面追求經(jīng)濟利益，打著“保護”的旗號過度開發(fā)，使其在“保護”中慢慢失去體溫，失去未來。運用傳統(tǒng)文化的知識，談談你對材料中“使我們成為我們，讓我們懂得未來的方向”的理解。（6分）

27、材料一：為了適應多元媒體的發(fā)展和人們多樣化的文化藝術需求，泉州的古老劇種---梨園戲的工作者們引入市場機制，把傳統(tǒng)戲曲藝術和現(xiàn)代媒體相結合；在繼承泉州優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的基礎上，融合其他藝術門類優(yōu)秀藝術元素，大膽探索創(chuàng)新；在國家和地方政府等不同部門的共同重視與保護下，立足群眾，以群眾需求為導向，深入群眾生活積累藝術素材，通過多種形式調動群眾參與創(chuàng)作和表演；梨園戲亦通過不同途徑傳播到海外，積極學習國際化的舞臺經(jīng)驗，與外國演員合作交流等等。梨園戲采取種種措施，弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造文化新模式，服務于“一帶一路”的國家戰(zhàn)略，日益煥發(fā)出勃勃生機。

材料二 互聯(lián)網(wǎng)催生了新的文化形態(tài)，在為我國文化建設提供了新機遇的同時，也對社會主義文化造成沖擊。某校高二(1)班同學調查總結出了以下三個方面的問題：娛樂化成為網(wǎng)絡文化的主流，網(wǎng)上資源不能滿足用戶的多樣化需求；一些網(wǎng)民在網(wǎng)絡上傳播邪教和淫穢色情文化；一些網(wǎng)民尤其是青少年追捧和盲目崇拜西方文化。

（1）近年來，總書記多次強調“講述好中國故事，傳播好中國聲音”。結合材料一，運用“文化的多樣性與文化傳播”的知識，談談梨園戲在“走出去”的過程中應該如何進行文化交流，以講述好中國故事，傳播好中國聲音。（9分）

(2)針對材料二反映出的問題，運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識，為我國政府對互聯(lián)網(wǎng)時代的文化沖擊提出建議。（8分）

28.材料一

解決民營企業(yè)“短命”問題，還得從企業(yè)文化抓起。一方面，要加強員工培訓，提高員工的專業(yè)技能與綜合素質；另一方面，要根據(jù)企業(yè)的特點，培育企業(yè)精神，引導員工認同企業(yè)的核心理念，形成上下同心，共謀發(fā)展的良好氛圍。

材料二 蘆山地震發(fā)生后，華夏兒女萬眾一心，共克時艱，神州大地到處涌動著炎黃子孫血濃于水的骨肉親情，到處迸發(fā)著華夏兒女心系災區(qū)的無疆大愛。災區(qū)人民更是戮力同心、守望相助，他們以堅強的意志開展自救互救，救親人、救鄰居、救陌生人的事跡感天動地?，F(xiàn)在，災區(qū)人民又以不屈的精神開始了災后重建。從汶川到蘆山，災區(qū)群眾在承受災難和痛苦的同時，展現(xiàn)的是一脈相承的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德精神。這種精神穿越時空，滋養(yǎng)著當代華夏兒女，閃耀出更加耀眼的人性光輝，綻放出更加燦爛的精神之花。(1)結合材料一運用《文化生活》知識，說明加強員工培訓和企業(yè)精神培育對民營企業(yè)發(fā)展的重要性。(6分)

(2)結合材料二，簡要說明在抗震救災過程中中華民族精神所發(fā)揮的作用。（9分）

29.（26分）閱讀材料，完成下列要求。

電信詐騙、假冒偽劣商品等嚴重危害人民生命財產(chǎn)安全、破壞社會和諧穩(wěn)定。這些不良現(xiàn)象近年來成持續(xù)多、高發(fā)態(tài)勢，必須堅決依法嚴懲。

材料一 公安部等六部門聯(lián)合發(fā)布了《防范和打擊電信網(wǎng)絡詐騙犯罪的通告》，對打擊電信網(wǎng)絡詐騙行動作出了系統(tǒng)安排。一是總體布局，以取得最大效果，建立跨領域、全流程打擊電信詐騙協(xié)同機制。二是多措并舉，取得最佳成效。首先對公眾警示，向社會公布48種電信詐騙手法；其次對詐騙者區(qū)別打擊；對在期限內(nèi)主動投案的詐騙者依法從輕處罰，而對涉案人多、金額大、影響惡劣的案件掛牌督辦，從重從快打擊；再次同電信、銀行等相關部門協(xié)作、配合。如采取手機卡實名制，銀行卡從功能、額度上分類管理等措施。從2015年11月至2016年9月，全國共逮捕電信詐騙犯罪嫌疑人13247人，有效遏制了電信詐騙。

材料二 當前中國處在經(jīng)濟轉型和社會變革時期，社會總的發(fā)展趨勢是向好的。但一些不良現(xiàn)象依然存在。如：電信詐騙案屢禁不止、假冒偽劣商品如影隨形……這些現(xiàn)象存在的共同主要原因是違法成本低、查破難、量刑輕，同時也與部分人只講錢，不講誠信，思想墮落、道德敗壞、奉行拜金主義、個人主義、享樂主義有關。這些現(xiàn)象被廣大百姓深惡痛絕，須盡快減除。

⑴結合材料，運用“文化建設的中心環(huán)節(jié)”的知識，為抵制不良現(xiàn)象提幾點建議。（8分）

⑵結合材料和社會主義核心價值觀的知識，寫出兩句對電信詐騙和告假者的勸誡、警示語。（每句不超15個字）（4分）高二政治第二次月考文化生活試題答案

1--5AABAD 6--10BACDB 11--15DCCBD 16--20ABBAD 21--25CADBC 26.①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。中華民族獨特的文化基因，“使我們成為我們”。（3分）

②文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能使我們在文化發(fā)展中保持正確方向。（3分）

27.（1）①在“走出去”過程中，要尊重文化多樣性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。（3分）

②在“走出去”過程中，要遵循各民族文化一律平等的原則。（2分）

③既要保持文化品牌的個性和特點，又要遵循文化共性與普遍規(guī)律，搭建中外文化溝通的橋梁。（2分）

④利用商業(yè)貿(mào)易、教育等途徑和大眾傳媒等手段，推動梨園戲“走出去”。（2分）（2）①大力發(fā)展社會主義大眾文化，滿足人民群眾多樣化的網(wǎng)絡文化需求。（2分）

②依法加強管理，取締腐朽文化，讓社會主義先進文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)主導地位。（3分）

③建設社會主義文化強國，引導公民樹立高度的文化自覺和文化自信，正確對待西方文化。（3分）28.（1）①文化與經(jīng)濟相互交融。優(yōu)秀文化能為經(jīng)濟發(fā)展提供精神動力和智力支持。加強員工培訓，可以提高員工的專業(yè)技能和綜合素質，從而提高企業(yè)勞動生產(chǎn)率，促進企業(yè)發(fā)展。

②文化對人具有潛移默化的影響。培育企業(yè)精神，可以激發(fā)員工的責任心和創(chuàng)造力，增強企業(yè)的向心力和凝聚力，對企業(yè)的成長和發(fā)展意義重大。

①中華民族精神是團結各族人民的精神紐帶，（2）是中華民族戰(zhàn)勝災難和困難的精神支柱和精神動力，是中國人民戰(zhàn)勝災難和困難的不竭力量源泉。

②在抗震救災過程中，中華民族精神展示了中華兒女的整體風貌和精神特征，體現(xiàn)了中華兒女的價值追求。

③在抗震救災過程中，中華民族精神也起到了提高全民族素質的作用，也展示和提高了我國的綜合國力和國際影響力，堅定了我們走社會主義道路的決心。（每條3分）

29.【答案】（1）①倡導、培育和踐行社會主義核心價值觀，堅持社會公正、法治，個人敬業(yè)、誠信的價值取向，對上述現(xiàn)象依法從重打擊；（3分）

②加強思想道德建設，以誠信為重點全面提高公民道德素質，抵制拜金主義等思想的誘惑；（2分）③樹立社會主義榮辱觀，在遵循公民的基本道德規(guī)范的基礎上，加強道德修養(yǎng)，敢于同上述違法現(xiàn)象作斗爭。（3分)（2）勞動光榮，詐騙可恥；誠信做人、守法做事等（只要含有勸誡意味，符合社會主義核心價值觀即可給分）。（每條2分）

第三篇：高二政治下冊第二次段考測試題1

廣東惠陽高級中學

2010-2011學年第二學期第二次段考

文科綜合政治能力試題

本試卷共9頁，41小題，滿分300分。考試時間150分鐘。

（命題人：鄧惠雄 曹石生 張仕雍）

一、選擇題：本大題包括35小題，每小題4分，共140分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

24、張某采用銀行按揭貸款的方式買了售價30萬元的新房，他向開發(fā)商支付首期款8萬元，然后在15年內(nèi)付清銀行貸款22萬元及利息5萬元。其中5萬元利息、30萬元房價、8萬元首付金分別體現(xiàn)了貨幣的

A．流通手段、流通手段、價值尺度職能 B．價值尺度、價值尺度、流通手段職能 C．支付手段、價值尺度、支付手段職能 D．支付手段、價值尺度、流通手段職能

25、“可使食無肉，不可使居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗，人瘦尚可肥，人俗不可醫(yī)?！睆奶K東坡的這首詩中，我們得到的啟示是

A．量入為出，適度消費 B．避免盲從，講究實惠

C．精神消費可以取代物質消費 D．堅持物質消費和精神消費相協(xié)調

26、有位教授曾用三首詩詞來形容中國三大江河的文化特色：黃河文化是 “黃河之水天上來，奔流到海不復還”；長江文化是“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”；珠江文化是“海上升明月，天涯共此時”。這表明

A．人人都有自己的文化生活 B．文化與政治，經(jīng)濟相互交融的

C．不同的區(qū)域有著不同的文化 D．文化只有地域之別，沒有先進與落后之分

27、聽到的是京腔京韻的侯寶林的相聲，看到的卻是卡通人物在說學逗唱；看到的是原汁原味的生旦凈末丑的表演，聽到的卻是流行歌曲的韻律。借助Flash等現(xiàn)代化手段，傳統(tǒng)戲曲也逐漸地被“80后”甚至“90后”所喜歡。傳統(tǒng)戲曲的這一個“漂亮轉身”啟示我們

A．文化創(chuàng)新的立足點在于滿足更多人的需要 B．借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實現(xiàn)文化創(chuàng)新 C．文化創(chuàng)新不僅需要繼承更需融入時代元素 D．文化創(chuàng)新需要注重面向世界、博采眾長

28、現(xiàn)在“宅大進財、路寬出官”等風水觀念在農(nóng)村還有很大市場，因此很多人為討個好風水就設法外遷，選新址建新房，致使農(nóng)村出現(xiàn)了大量閑置、廢棄的宅基地和空白帶，對耕地保護帶來壓力。這啟示我們必須

A．抵制和取締腐朽文化 B．改造和剔除落后文化 C．繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化 D．扶持和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

29、“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負斯樓?！边@幅對聯(lián)生動體現(xiàn)了中華民族精神

①天下興亡、匹夫有責的愛國情操

②公正廉明、崇尚平等的民主精神 ③淡泊名利、寧靜致遠的超然胸襟

④自強不息、堅忍不拔的頑強斗志 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 30、2010年10月16日，河北大學生官二代李啟銘違法醉駕撞死撞傷2人，居然喊出“我爸

是李剛”這樣威脅性的話來?，F(xiàn)在富二代、官二代道德的淪喪，發(fā)人深省，針對上述現(xiàn)象我們加強道德建設采取的措施是

A．以集體主義為原則 B．以增強誠信意識為重點

C．以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為重力點 D．以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求

31、下列觀點與“眼開則花明，眼閉則花寂”蘊含的哲理相同的是 ①形存則神存，形謝則神滅 ②人病則憂懼，憂懼則鬼出

③死生有命，富貴在天 ④菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃 A．①② Ｂ．②③ Ｃ．③④

D．②④

32、“青燈一盞文章鋪錦繡，苦心幾番詩詞發(fā)春華”是一幅勵志讀書的楹聯(lián)。下列名句中與之蘊涵相同哲理的是

①近朱者赤、近墨者黑 ②少年智則國智，少年強則國強 ③寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 ④千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金

A．①② B．②③ C．③④ D．②④

俄國詩人普希金在一首詩中寫道：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急!憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜，相信吧，快樂的日子將會來臨?！睋?jù)此回答。

33、面對生活中遇到的挫折，我們需要

①有堅強的意志和毅力，迎接挑戰(zhàn) ②有戰(zhàn)勝挫折的良好心理品質

③以樂觀的心態(tài)回避挫折

④樹立對生活的正確認識和對待生活的正確態(tài)度

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

34、近年來，從應對非典、禽流感、臺風、礦難、雪災和地震的挑戰(zhàn)，我國公共危機應急體系由創(chuàng)建到發(fā)展，在一次次考驗中得到磨煉，在一次次教訓總結中不斷完善。正如恩格斯所說，一個聰明的民族，在災難和錯誤中學到的東西會比平時多得多。這說明 ①認識具有反復性和上升性 ②認識是客觀對象顯現(xiàn)自身的過程

③認識是推動實踐發(fā)展的根本動力

④矛盾雙方在一定的條件下相互轉化 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

35、管理學上一個有趣的定律叫“酒與污水定理”，意思是一匙酒倒進一桶污水，得到的是一桶污水；把一匙污水到進一桶酒里，得到的還是一桶污水。這給我們的辯證法啟示是

A.整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分

B.量變必然引起質變，要重視量變 C.物質決定意識，一切從實際出發(fā) D.必須重視部分的作用，搞好局部

二、非選擇題：本題共6小題，共160分。

36、閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。（28分）材料一：廣州亞運會不僅是一場競技體育盛會，也是一場文化交流的盛會。亞運會期間，“廣場舞會”、“群眾歌會”、麒麟舞、木偶、古琴、客家山歌等傳統(tǒng)藝術表演豐富了群眾文化活動；數(shù)百臺堪稱世界各國精髓的文藝演出，亞洲各國多元的民俗、宗教與風情文化的近距離展示，讓廣大市民在飽覽和品閱之時，文化素養(yǎng)也得到了提升

材料二：亞奧理事會主席艾哈邁德·法赫德·薩巴赫親王在廣州亞運會開幕式致辭中表達了對亞運志愿者工作的高度贊揚。他說：“你們的笑容是廣州的名片!沒有你們，亞運會將無法有效運轉。正因為你們的辛勤工作，無私奉獻和全力參與，才能確保廣州亞運會的圓滿成功?！眮嗊\期間，60萬志愿者緊緊圍繞“激情盛會、和諧亞洲”的理念，在“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神感召下，在各個崗位上奉獻自己智慧、心血和汗水。

（1）結合材料一，運用文化對人的影響的知識，談談文化交流的意義。（10 分）

（2）結合材料二，運用人生價值觀知識談談：a、你如何理解人的價值？(9分）b、如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值？（9分）

37、閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。（24分）

有許多網(wǎng)站向網(wǎng)民征集一個字來總結2010的中國，結果“漲”字一馬當先?；仡欉@一年，從“豆你玩”、“蒜你狠”,到“姜你軍”、“蘋什么”，再到“糖高宗”、“油你漲”，一系列網(wǎng)絡熱詞，形象地把民間對于不斷沖高的物價的無奈，表達得淋漓盡致。

材料一：國家發(fā)展改革委副主任彭森答新華社記者提問是指出：導致近期農(nóng)產(chǎn)品價格上漲的主要原因有（1）在我國工業(yè)化、城市化的過程中，減少了城市郊區(qū)農(nóng)產(chǎn)品種植面積，進而影響供應；（2）今年部分農(nóng)產(chǎn)品價格大幅上漲的特殊原因，一方面是今年以來氣候條件不利，西南地區(qū)大旱、中東部地區(qū)持續(xù)低溫，蔬菜、大蒜、綠豆的生產(chǎn)、供應受到較大影響；（3）另一方面，也有社會資金利用大蒜、綠豆等農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地集中、季節(jié)性強、產(chǎn)量下降、市場信息不對稱等特點，惡意囤積，哄抬價格，嚴重擾亂市場秩序的因素。（4）流通環(huán)節(jié)增多、運輸成本增加和勞動力成本上升也是重要原因。

材料二：“薔薇花總是有刺”。2008年，全球金融危機陰云密布，當年中央經(jīng)濟工作會議提出“保增長，擴內(nèi)需”的宏觀經(jīng)濟政策，藉此投入4萬億增加投資，使2008、2009兩年經(jīng)濟總量“保8”目標得以實現(xiàn)，但通脹隱患也就此埋下。

當前我國宏觀調控的主要目標已經(jīng)發(fā)生轉變，過去防止經(jīng)濟下滑是宏觀調控的主要矛盾，現(xiàn)在穩(wěn)定價格過快上漲成為主要的（但不是唯一的）。盡管經(jīng)濟正在回歸正常軌道，但還沒有完全到位，還有很大下行壓力，中國經(jīng)濟增長仍然面臨放緩風險。到11月，我國CPI高達5.1%，創(chuàng)下28個月新高。所以，在這種情況下，宏觀調控不再像兩年前那樣只需集中力量對付一個“敵人”，當前要保持經(jīng)濟平穩(wěn)健康運行，宏觀調控的目標正由以往相對單一轉向多元：既要穩(wěn)增長，又要反通脹，還要調結構。

（1）運用《經(jīng)濟生活》原理，結合材料一分析農(nóng)產(chǎn)品價格上漲的原因有哪些。（12分）

（2）結合材料二，闡述唯物辯證法的矛盾分析方法。（12分）

2010—2011學年第二學期第二次段考

政治參考答案

24-28DDCCB 29-33CCCCD 34-35CD

36、閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。（28分）

（1）結合材料一，運用文化對人的影響的知識，談談文化交流的意義。（10 分）

①文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。體育文化活動是文化傳播的途徑。廣州亞運會傳播中華文化和亞洲各國文化，提高了市民的文明素質。（3分）②文化對人的影響是潛移默化和深遠持久的。廣州亞運會促進了中華文化和亞洲各國文化的交流、傳播，將會對提升市民的文化素養(yǎng)產(chǎn)生深遠持久的影響。（3分）

③優(yōu)秀文化豐富精神世界，促進人的全面發(fā)展。廣州亞運會促進了中華文化和亞洲各國優(yōu)秀文化的交流傳播，有助于開闊市民的視野，豐富市民的精神世界，促進全面發(fā)展。（4分）（2）結合材料二，運用人生價值觀知識談談：a、你如何理解人的價值？(9分）b、如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值？（9分）

a、①社會價值：人的價值在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。②自我價值：人的價值的另一方面在于通過自己的活動，付出了心血和勞動，在滿足社會和他人需要的同時，自己也獲得相應的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認，從而實現(xiàn)了對自我的滿足。③評價：對一個人價值的評價主要是看他的貢獻，看他為社會、為人民貢獻了什么，貢獻了多少。

b、①在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。志愿者通過辛勤工作，無私奉獻在各個崗位上奉獻自己智慧、心血和汗水，確保了廣州亞運會的圓滿成功。②在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎，正是社會提供的各種條件，全社會的理解、支持和合作，志愿者才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的人生價值。③在砥礪自我中走向成功。實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質；需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。

37、閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。（24分）

（1）運用《經(jīng)濟生活》原理，結合材料一分析農(nóng)產(chǎn)品價格上漲的原因有哪些。（12分）

答：（1）價值決定價格，價值是價格的基礎，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。流通環(huán)節(jié)增多、運輸成本增加和勞動力成本上升是農(nóng)產(chǎn)品價格上升的重要原因。（2）供求影響價格，在其它條件不變的情況下，供不應求，價格上漲；供過于求，價格下跌。①在工業(yè)化、城市化過程中，減少了農(nóng)產(chǎn)品種植面積，今年以來的西南大旱、中東部地區(qū)持續(xù)低溫，蔬菜、大蒜、綠豆的生產(chǎn)、供應減少使價格上升；②一些不法商人惡意囤積，人為哄抬價格。（此外，若能從下面等角度回答也可酌情給分。如：人民生活水平的提高，使需求量增加，價格上升；全球化背景下，國際大宗商品的炒作，通過價格傳導，使我國農(nóng)產(chǎn)品價格上升）（2）結合材料二，闡述唯物辯證法的矛盾分析方法。（12分）①事物存在著既對立又統(tǒng)一的矛盾關系，并在一定條件下相互轉化。我國為應對金融危機，采取的宏觀經(jīng)濟政策對經(jīng)濟持續(xù)增長起到了積極作用，但也為今天的通脹埋下隱患。當前我國宏觀調控目標開始由過去防止經(jīng)濟下滑轉向穩(wěn)定價格過快上漲，說明我國政府堅持矛盾分析的方法。（4分）

②處理當前經(jīng)濟問題要堅持兩點論和重點論相結合的方法。面對當前經(jīng)濟形勢，一方面

要看到經(jīng)濟正在回歸正常軌道，另一方面又要看到經(jīng)濟增長放緩的風險；既要把穩(wěn)定價格過快上漲作為主要矛盾，又要穩(wěn)增長、調結構。（4分）

③矛盾的特殊性要求堅持具體問題具體分析。為保持經(jīng)濟平穩(wěn)健康運行，宏觀調控的目標正由以往相對單一轉向多元：既要穩(wěn)增長，又要反通脹，還要調結構，只有這樣才能找到解決矛盾的正確方法。（4分）

第四篇：2017-2018學上學期文化生活高二政治試題(整本書)

胡集高中2017-2018學上學期10月月考

高二政治試題

命題人：李玉兵

一、選擇題(本大題共30小題，每小題2分，共60分)1.南鑼鼓巷，是北京東城最古樸最時尚的胡同。它有著地道的北京味兒，也有各種雅致情調的內(nèi)涵酒吧。多種不同的文化元素，在這里渾然一體。讓人們徜徉于古今交錯、中西合壁的時空之中，被傳統(tǒng)與時尚的和諧交融所深深折服。這體現(xiàn)了

①民族精神與民族情感的統(tǒng)一 ②北京文化海納百川的包容特質 ③文化對人的影響來自特定環(huán)境 ④文化自覺與自信推動文化創(chuàng)新 A.①② B.①③ C.②③ D.③④

2.2017年3月5日，李克強總理在《政府工作報告》中指出質量之魂，存于匠心。要大力弘揚工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，培育眾多“中國工匠”，打造更多享譽世界的“中國品牌”，推動中國經(jīng)濟發(fā)展進入質量時代。打造“中國品牌”，需要大力弘揚工匠精神，厚植工匠文化，這是因為 ①文化對人的思想和行為有潛移默化的影響 ②文化對提升國家創(chuàng)造力有著決定性的作用 ③工匠精神是解決我國創(chuàng)新不足的主導力量 ④文化與經(jīng)濟相互影響，文化反作用于經(jīng)濟 A.①② B.③④ C.①④ D.②③

3.“時間要緊，沒有安全要緊；金錢再好，不如活著更好”“送人玫瑰，手有余香”，這些都是我們隨處可見的公益廣告。如今公益廣告已成為社區(qū)文化一道亮麗的風景線，在它們的影響下，社區(qū)居民的言行出現(xiàn)了可喜的變化。這表明（）A.文化對人的影響是無形的、強制的

B.文化能在改造世界的過程中轉化為物質力量 C.文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境 D.文化對人的影響是深遠的、持久的

4.2016年“國際安徒生獎”獲得者曹文軒常說，兒童文學作品是跟孩子心靈打底子的。優(yōu)秀的兒童文學作品在兒童成長中的作用是()①心理上得到愉悅的滿足，精神上受到美的熏陶 ②承載豐富的科學知識，促進兒童的全面發(fā)展 ③以強大的感染力，對兒童產(chǎn)生深遠持久的影響 ④以其深刻的內(nèi)涵，對兒童產(chǎn)生直接有形的影響 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

5.古人削桐為琴，納天地萬物之聲。琴音松沉曠遠，能讓人雪躁靜心；琴樂潔凈精微，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境。古琴名曲《流水》表現(xiàn)了生命與自然的和諧，被錄入特制唱片，搭乘美國太空飛船，向茫茫宇宙?zhèn)鬟_人類智慧和文明。古琴音樂 ①因其古老性，方成就其世界性

②通過人們自覺欣賞、主動接受，能轉化成人的精神力量 ③不受社會歷史條件的限制，能滿足人類共同的文化需要 ④《流水》成為人類文化符號的代表，增強了中華文化影響力

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

《中國詩詞大會》是中央電視臺繼《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國謎語大會》之后，自主研發(fā)的一檔大型演播室文化益智節(jié)目，第二季于2017年2月7日正式收官?；卮痤}。

6.《中國詩詞大會》以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，重溫經(jīng)典詩詞，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。節(jié)目播出后，在社會上引起了極大的關注，“古典詩詞”“傳統(tǒng)文化”“文化自信”成為人們熱議的話題。中國古典詩詞 ①是民族文化成就的重要標志 ②能夠豐富人們的精神世界 ③體現(xiàn)了中華文化的博大精深 ④決定著中國人的價值觀念 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

7.《中國詩詞大會》節(jié)目組遍訪電視、詩詞及社會文化研究等方面的專家，在充分學習、調研的基礎上，從賽制、內(nèi)容及表現(xiàn)形式都大膽創(chuàng)新，力求把《中國詩詞大會》打造成一檔突破創(chuàng)新、特色鮮明的詩詞文化盛宴。節(jié)目組這樣做是基于 ①專家的經(jīng)驗和靈感是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②必須大力發(fā)展多種類型、多種風格的大眾文化 ③社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求和根本途徑 ④從人民群眾的實踐和生活中汲取創(chuàng)作營養(yǎng) A.①② B.②③ C.①④ D.③④

8.《見字如面》是一檔以明星讀信為主要形式的閱讀推廣季播節(jié)日，節(jié)目旨在用書信打開歷史節(jié)點，帶領觀眾走進那些依然鮮活的時代場景、人生故事，去觸碰那些依然可感的人物情狀和社會風物，重新領會中國人的精神情懷與生活智慧。節(jié)目一經(jīng)播出引爆網(wǎng)絡，以全網(wǎng)瞬間超過5000萬的點擊量博得關注。《見字如面》的成功啟示我們 ①創(chuàng)新文化表達方式和傳播手段有利于擴大文化影響力 ②用新傳媒取代舊傳媒已成為文化發(fā)展不可逆轉的趨勢 ③關注人的精神生活的文藝節(jié)目必將走向藝術的巔峰 ④不斷賦予新的時代內(nèi)涵，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入人心 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

9.“我只怕盛宴易散,良會難逢”“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”。英國的莎士比亞在《羅密歐與朱麗葉》里，中國的湯顯祖在《牡丹亭》中，都曾發(fā)出韶華易逝的感嘆。在兩位戲劇巨匠逝世400周年之際，國家大劇院特別策劃了“莎士比亞遇見湯顯祖”系列演出活動，廣受好評。在這一活動 ①中英戲劇文化應各美其美,美美與共 ①改變文化的存在形式

②方便人們的文化交流 ②要占領文化發(fā)展制高點,提高文化軟實力 ③改變了文化的原有傳播方式 ④擴展人們的文化空間 ③應通過文化交流增強文化自覺和文化自信 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ ④證明經(jīng)典文化的價值遠高于流行文化的價值.15.2015年9月3日，是中國法定的“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日”。為隆重紀念中A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，國務院發(fā)布通知，決定2015年9月10.哲學作為智慧之學，在20世紀80年代是顯學，但在現(xiàn)階段，似乎被疏遠和邊緣化3日上午在北京天安門廣場舉行紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周了。要擺脫這種困境，必須努力總結和概括當代中國社會發(fā)展的實踐經(jīng)驗，同時下大力年大會（包括檢閱部隊），同時在北京舉行招待會和文藝晚會。此次活動的主題是“銘氣促進中國傳統(tǒng)哲學的現(xiàn)代性詮釋和轉換。只有這樣，當代中國哲學才能夠以應有的地記歷史、緬懷先烈、珍愛和平，開創(chuàng)來來”。舉行這一紀念活動的意義在于 位和姿態(tài)立足于世界哲學之林，才能夠為人類的發(fā)展作出自己應有的貢獻。材料說明 ①面向未來，引領文化發(fā)展方向

①立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑 ②銘記歷史，弘揚中華民族精神 ②文化創(chuàng)新必須堅持面向世界、博采眾長 ③凝魂聚氣，培育和踐行社會主義核心價值觀 ③對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基 ④慎終追遠，注入改革創(chuàng)新為核心的時代精神 ④文化創(chuàng)新必須著眼于人民群眾的物質需要 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ A.①② B.②④ C.③④ D.①③ 16.詩人余光中在《聽聽那冷雨》中說：“杏花、春雨、江南。六個方塊字，或許那片土11.《當盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀錄片，該片用全球就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變?nèi)?，只要倉頡的靈感不滅，美化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播麗的中文不老，那形象那磁石一般的向心力當必然長在?！边@說明 出就受到了觀眾的喜愛。從文化生活的角度看，下列說法正確的是 ①漢字對今天中國人的價值觀念、生活方式具有深刻影響 ①文化的交流、借鑒與融合能夠促進文化創(chuàng)新 ②民族文化的個性要通過共性表現(xiàn)出來 ②源遠流長是中華文化的基本特征之一

③文化是共性與個性的統(tǒng)一 ④消除民族間的文化差異是實現(xiàn)文化繁榮的必要條件 ③漢字是民族文化的集中表達，是一脈相承的歷史見證 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ ④漢字是中華文明的重要標志，記載中華文化發(fā)展的歷史軌跡 12.起源于歐洲的萬圣節(jié)是基督教最重要的節(jié)日之一，主要是為了紀念所有的知名和不A.①② B.③④ C.②④ D.①④

知名的圣靈。但美式“萬圣節(jié)”雖然借用了宗教中關于鬼魂和亡靈的元素，但實際上，17.在悠久燦爛的中華文化長河中，嶺南文化是具有鮮明特色與獨特魅力的一個重要分它產(chǎn)生于美國移民時代，是一個促進鄰里間社交的世俗節(jié)日。這說明 支。嶺南文化中的廣府文化中的廣府話，是與海外語融合之后形成的獨特方言；潮汕文①民族節(jié)日是不同民族相互區(qū)別的獨特標識 化吸取海外文化的優(yōu)秀成分，具有海納百川的氣質；客家文化在進入北部灣后也擁有了②民族節(jié)日蘊含著民族的風土人情和宗教信仰 海洋文化的特色。嶺南文化的這種特色表明 ③透過民族節(jié)日可以領略不同民族的文化韻味 ①中華文化博大精深，具有地域特色 ④民族節(jié)日集中體現(xiàn)了一個民族的歷史成就 ②嶺南文化是民族性與世界性的統(tǒng)一 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ ③通過兼收并蓄，嶺南文化吸收了海洋文化的特色 13.“絲路精神”即絲綢之路精神的簡稱，它在沿線各國長期交往過程中得以形成，以④地理環(huán)境決定了嶺南文化的鮮明特色

“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”為核心內(nèi)容，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。A.①③ B.③④ C.①② D.②④ 對“絲路精神”認識正確的是 18.圍棋起源于中國，棋子、棋盤含有“天圓地方”的思想，棋盤的中央是太極，棋子A.是中華民族精神的重要體現(xiàn) 的黑白兩色表示陰陽。圍棋豐富的內(nèi)涵和無窮的變化使它歷經(jīng)幾千年而不衰。這說明傳B.作為世界文化遺產(chǎn)，對于研究人類文明演進有重要意義 統(tǒng)文化具有（）C.是人類社會實踐的產(chǎn)物 ①區(qū)域性 ②民族性 ③繼承性 ④相對穩(wěn)定性 D.為我國當前參與國際合作提供強大智力支持 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 14.一條高鐵，讓北京人擁有了海濱，讓天津人擁有了故宮和北海；一條高鐵，讓華山19.“子孫雖愚，詩書必讀”“利在一身勿謀也，利在天下必謀之”。以錢學森、錢三強、有了河南的燴面，讓洛陽有了陜西的羊肉泡饃；一條高鐵，讓上海有了西湖，讓杭州有錢偉長為代表的錢氏家族人才輩出，他們表現(xiàn)出的濃濃愛國情懷與他們的家庭傳統(tǒng)教育了黃浦江??這說明科學技術的進步能夠 有很大關系。這說明 ①教育對人的成長具有決定作用 ②科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)相互促進 ③民族精神植根于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中 ④古代詩書對人的發(fā)展具有積極作用 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 20.“一月一鎮(zhèn)一賽”“一鎮(zhèn)一演”是海南省某縣著力打造的群眾文化活動模式，縣政府積極為群眾搭建表演舞臺，組織豐富多彩的文藝演出，鼓勵群眾自編、自導、自演文藝節(jié)目，參加演出的群眾越來越多。縣政府的做法 ①體現(xiàn)了政府在文化創(chuàng)造中的主體作用 ②激發(fā)了群眾文化創(chuàng)作的主動性積極性創(chuàng)造性 ③豐富了群眾的文化生活，增強其精神力量 ④擴大了群眾文化權益，讓群眾廣泛享用文化成果

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 21.以天津“泥人張”作品為依托，“夢娃”系列公益廣告運用三維技術繪制的形象萌動可愛，表達主題所用的童謠朗朗上口，深受大家喜愛。下列認識正確的有： ①該公益廣告是文化傳播途徑的新的成功案例 ②該公益廣告是對社會主義核心價值觀的生動表達

③該公益廣告的成功表明面向人民大眾的文化更富有生命力 ④該公益廣告的成功表明內(nèi)涵豐富的中華文化是文化創(chuàng)新的動力 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

22.進入21世紀以來，中國城市的發(fā)展大體經(jīng)歷了從“拼經(jīng)濟、拼管理”到“拼文化”的階段，城市競爭實際上已經(jīng)成為城市文化的競爭，呈現(xiàn)出“以文化論輸贏、以文明比高低、以精神定成敗”的新格局，文化成為決定城市未來發(fā)展的根本所在。如果你以此為主題寫一篇小論文，可用到的關鍵詞最合適的一組是 ①一定的經(jīng)濟政治決定一定的城市文化 ②文化對城市發(fā)展具有核心決定作用

③文化是影響城市綜合實力的長期戰(zhàn)略性因素 ④文化自信和文化自覺增強城市凝聚力和向心力

A.③④ B.②③ C.①② D.②④

23.據(jù)央視調查，天價彩禮使大批農(nóng)村家庭“婚不起”甚至“脫富致貧”?！疤靸r彩禮”是

①落后文化的表現(xiàn) ②腐朽文化，要堅決抵制、依法取締 ③農(nóng)村習俗，應順其自然④文化中的糟粕，要予以改造或剔除 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

24.“各位小主，倘若不亂扔垃圾，那倒是極好的”一篇關于旅游不亂扔垃圾的“甄嬛體”微博，激發(fā)了網(wǎng)友們的創(chuàng)作活力，出現(xiàn)了“元芳體”、“咆哮體”“艾青體”等。這些微博的廣泛傳播有利于

①教育社會公眾，維護公共環(huán)境從自身做起②借助大眾傳媒的力量，摒棄傳統(tǒng)文化 ③以幽默溫情，匯聚培育文明風尚的正能量④人們直面道德沖突，增強全民法制觀念 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

25.要加強和改進基層宣傳思想文化工作，深化各類群眾性精神文明創(chuàng)建活動。開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動

①將引領中國文化前進的方向 ②將引領社會思潮 ③符合社會土義核心價值體系的要求 ④有利于培育文明風尚 A.①② B.③④ C.②④ D.①③

26.文化自覺本質上是對文化價值的覺悟覺醒，提升文化自覺需要我們有對文化意義、文化地位、文化作用的深度認同，對文化建設、文化發(fā)展、文化進步有責任擔當。以下所述體現(xiàn)“文化自覺”的有

①文化由經(jīng)濟決定，其發(fā)展水平取決于經(jīng)濟發(fā)展水平②堅守中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構建以社會土義核心價值體系為根本的當代先進文化 ③做國家、民族的文化的建設者、創(chuàng)造者、傳承者 ④中國人民在長期實踐進程中，形成了中華優(yōu)秀文化 A.①②

B.③④

C.①③

D.②③

27.考試招生制度是國家基本教育制度，是人才培養(yǎng)的樞紐環(huán)節(jié)，關系到國家發(fā)展大計。招生制度改革的進一步完善，有助于促進教育公平。下列對教育的文化力量認識正確的是

①教育是一種更為直接的文化傳播方式 ②教育是實現(xiàn)中華民族偉大復興的根本途徑 ③教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的功能 ④教育是年輕學生實現(xiàn)人生價值的最好途徑 A.①② B.①③ C.②③ D.①④ 28.“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”，一件經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的鐵器，訴說著推動歷史前進的必然和偶然：“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”，一副古舊的畫卷，描繪出凄清荒涼的六朝時景，令后人觸目傷懷??文物是無言的百科全書，承載著珍貴的歷史信息。加強文物保護、管理和利用

①可以給文物保護部門帶來較高的經(jīng)濟效益 ②是推動我們文化事業(yè)發(fā)展的一項重要內(nèi)容 ③有利于傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ④能夠使國家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

29.手機、平板電腦與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)手構建的移動互聯(lián)網(wǎng)，已經(jīng)逐漸成為具有更高效率的媒介形式。以QQ、微博、微信、搜索引擎等為代表的新媒體正利用移動互聯(lián)網(wǎng)的免費特征，逐步蠶食傳統(tǒng)媒體的市場。下列對上述材料理解正確的是()①新媒體將逐步取代傳統(tǒng)媒體

②QQ、微博、微信等已不屬于大眾媒體的范疇

③新媒體進一步豐富大眾媒體的文化傳播功能

④傳統(tǒng)媒體必須主動創(chuàng)新，吸納新媒體的優(yōu)點 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 30.2016年涌現(xiàn)許多網(wǎng)絡熱詞，“世界那么大，我想去看看”、“duang”、“明明可以靠臉吃飯，偏偏要靠才華”、“細思極恐”等，這些熱詞多為社會熱點新聞、新知識、新觀點的濃縮或概括。這表明()A.文化是一種物質力量 B.文化的發(fā)展與社會實踐同步

C.文化具有鮮明的階級性 D.人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化

二、非選擇題(本大題共3小題，共40分)31.2016年9月4日晚，秉承服務于“創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容”的G20杭州峰會主題的文藝晚會《最憶是杭州》在西子湖畔震撼上演。古典詩詞的巧妙融入，中外名曲《春江花月夜》與《月光》合奏，《高山流水》共《天鵝湖》起舞……在交響樂的伴奏下，燈光、音樂、舞蹈、實景相互交織在一起，亭臺樓閣、橋梁、荷塘等鮮明的中國元素，第一次在室外水上表演，結合新的全息投影技術，詮釋“西湖元素、杭州特色、江南韻味、中國氣派和世界大同”的晚會主題。美輪美奐、詩情畫意的場景再次令世界震撼，就連德國總理默克爾都拿著手機拍照留念。

《最憶是杭州》“輻射”出來的正是中國文化的力量。“采茶舞曲”清新靈動，舞動勤勞；梁山伯與祝英臺，白娘子與許仙，美麗的愛情傳說演繹美好情感；“高山流水”禮遇知音，世界大同；“歡樂頌”熱情好客，和平共進。在恢弘的場景下，情意并茂的演奏，觀感細膩又不失心靈震撼；激發(fā)愛國情懷，鼓舞人心催人奮進，帶給世界震撼和共鳴。

（1）結合材料，運用文化生活的有關知識，分析《最憶是杭州》讓世界震撼的原由。（12分）

（2）貧困地區(qū)存在大量的民族間優(yōu)秀文化資源。請你就在扶貧開發(fā)中，保護民間優(yōu)秀文化資源提出兩點建議。（4分）

32.《中國詩詞大會》是中央電視臺科教頻道制作的一檔特別節(jié)目。以弘揚中華傳統(tǒng)詩詞之美，促進中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，提升現(xiàn)代中國人的生活和精神質量為宗旨。節(jié)目采取電視競賽的形式，展現(xiàn)我國詩詞愛好者的知識底蘊和個性風采。

古詩詞承載著幾千年中華文化的精髓，蘊含著豐富的傳統(tǒng)知識。通過誦讀、理解這些經(jīng)典作品，在潛移默化中讓我們能深深體會到古代先賢數(shù)千年傳承下來的人生態(tài)度、生活原則和道德理念等。應誼把這些經(jīng)典嵌在學生腦子里成為中華民族文化的基因。保留古典詩詞，是加強傳統(tǒng)文化教育的一種重要形式。學校要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以根據(jù)不同地區(qū)的實際情況和不同學段學生身心發(fā)展特點，采取差異化的內(nèi)容與形式，誦讀經(jīng)典進課堂已經(jīng)在很多地區(qū)進行丁試點工作。

（1）古詩詞承載著幾千年中華文化的精髓。請簡要指出中華文化的基本特征。（3分）（2）運用“傳統(tǒng)文化的特點”知識，結合材料分析說明誦讀、理解古詩詞的文化意義。（9分）

33.物久則廢，器久則壞，法久則弊，改革創(chuàng)新歷來是中華民族源遠流長的精神財富，是時代精神的核心，是一個國家、一個地區(qū)發(fā)展進步的不竭動力。改革開放30多年來，我國經(jīng)濟快速發(fā)展主要源于發(fā)揮了勞動力和資源壞境的低成本優(yōu)勢。進入發(fā)展新階段，我國在國際上的低成本優(yōu)勢逐漸消失。與低成本優(yōu)勢相比，技術創(chuàng)新具有不易模仿、附加值高等突出特點，由此建立的創(chuàng)新優(yōu)勢持續(xù)時間長、競爭力強。

國運興衰系于教育。全面深化教育改革，要求以立德樹人為根本，以支撐創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略、服務經(jīng)濟社會發(fā)展為導向，以凝魂強體為根基，提升我國教育綜合實力和國際競爭力。

結合材料，運用發(fā)展中國特色社會主義文化的知識，說明推進教育改革創(chuàng)新的意義。（12分）試卷答案

1.C本題屬于體現(xiàn)類試題，需要對題中材料進行詳細解讀，針對每一部分信息提煉對應教材的相關理論?！岸喾N不同的文化元素，在這里渾然一體”體現(xiàn)了北京文化具有包容性，”“人們徜徉于古今交錯、中西合壁的時空之中，被傳統(tǒng)與時尚的和諧交融所深深折服”體現(xiàn)了文化環(huán)境對人的影響，②③適合題意；材料沒有體現(xiàn)民族精神、民族情感，①不符合題意，排除；材料也沒有涉及文化自覺、文化自信以及文化創(chuàng)新，排除④；故本題答案選C?？键c：文化對人的影響

2.C打造“中國品牌”，需要大力弘揚工匠精神，厚植工匠文化，這是因為文化對人的思想和行為有潛移默化的影響，文化與經(jīng)濟相互影響，文化反作用于經(jīng)濟。①④項符合題意；文化不能起決定作用，②③項錯誤；正確選項為C。

3.C文化對人的影響是無形的，但不是強制的，A項不選；文化轉化為物質力量在材料中沒有體現(xiàn)，B項不選；公益廣告成為社區(qū)的風景線，它對社區(qū)居民的言行產(chǎn)生了一定的影響，這說明文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，C項正確；文化對人的影響是深遠持久的在材料中沒有體現(xiàn)，D項不選，故本題答案應為C。

4.B文化塑造人生，優(yōu)秀的文化能夠豐富人們的精神世界，能夠增強人們的精神力量。優(yōu)秀的兒童文學有利于使兒童心理上得到愉悅的滿足，精神上受到美的熏陶，能夠以強大的感染力，對兒童產(chǎn)生深遠持久的影響，選B；②強調了科學知識，不選；④不選，因為文化對人對人的影響是間接的影響。5.C【試題解析】

本題考查文化的作用、文化傳播。①錯誤，古琴作為中華民族的傳統(tǒng)藝術，是民族性和世界性的統(tǒng)一。欣賞優(yōu)秀古琴節(jié)目會對人的精神世界產(chǎn)生積極影響，②正確。③錯誤，傳統(tǒng)文化只有順應社會生活的變遷，才能不斷滿足不同時代人們的不同精神文化需求。傳統(tǒng)古琴名曲《流水》被錄入特制唱片，搭乘美國太空飛船，向茫茫宇宙?zhèn)鬟_人類智慧和文明，表明了中華文化對世界的巨大影響力，④正確。6《中國詩詞大會》播出后，在社會上引起了極大的關注，“古典詩詞”“傳統(tǒng)文化”“文化自信”成為人們熱議的話題。說明中國古典詩詞體現(xiàn)了中華文化的博大精深，能夠豐富人們的精神世界，增強人的精神力量。②③項符合題意；傳統(tǒng)建筑是民族文化成就的重要標志，①項說法錯誤；中國古典詩詞影響著中國人的價值觀念，④項說法錯誤；正確選項為C。節(jié)目組遍訪電視、詩詞及社會文化研究等方面的專家，在充分學習、調研的基礎上，從賽制、內(nèi)容及表現(xiàn)形式都大膽創(chuàng)新，力求把《中國詩詞大會》打造成一檔突破創(chuàng)新、特色鮮明的詩詞文化盛宴。節(jié)目組這樣做是基于社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求和根本途徑，人民群眾的文化創(chuàng)新的主體，要從人民群眾的實踐和生活中汲取創(chuàng)作營養(yǎng)，使節(jié)目更好地滿足群眾需求。③④項符合題意；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，①項說法錯誤；②項與題意不符；正確選項為D。

8.B本題考查現(xiàn)代文化傳播手段，依托現(xiàn)代信息技術，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，集中來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能．大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段．①④正確，《見字如面》是一檔以明星讀信為主要形式的閱讀推廣季播節(jié)目，節(jié)目一經(jīng)播出引爆網(wǎng)絡，以全網(wǎng)瞬間超過5000萬的點擊量博得關注，啟示我們創(chuàng)新文化表達方式和傳播手段有利于擴大文化影響力，不斷賦予新的時代內(nèi)涵，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入人心；②表述錯誤，新傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊傳媒的消失，舊傳媒依然在發(fā)揮作用．③表述錯誤，關注人的精神生活的文藝節(jié)目不一定走向藝術的巔峰； 故本題選B

9.A

10.D試題分析：發(fā)展哲學要“努力總結和概括當代中國社會發(fā)展的實踐經(jīng)驗”，說明文化創(chuàng)新要立足于社會實踐，社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，故①正確；要“下大力氣促進中國傳統(tǒng)哲學的現(xiàn)代性詮釋和轉換”，說明文化創(chuàng)新要正確對待傳統(tǒng)文化，故③正確；材料沒有涉及如何對待外來文化，也沒有說明文化創(chuàng)新與人民需要的關系，故排除②④。所以答案選擇D。

11.A試題分析：“用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞”“包容共同與差異”體現(xiàn)了文化既是民族的，又是世界的，也體現(xiàn)了文化之間的交流、借鑒與融合，故①③符合題意。②錯誤，民族文化的共性要通過個性體現(xiàn)出來。④錯誤，文化具有多樣性，文化差異是客觀存在的，無法消除。故本題答案是A。12.C民族文化是不同民族相互區(qū)別的獨特標識，民族節(jié)日不是，①不選；萬圣節(jié)主要是為了紀念所有的知名和不知名的圣靈，美式“萬圣節(jié)”是一個促進鄰里間社交的世俗節(jié)日，這說明民族節(jié)日蘊含著民族的風土人情和宗教信仰，②正確；材料表明通過歐洲萬圣節(jié)和美式萬圣節(jié)我們可以領略不同民族的文化韻味，③正確；民族節(jié)日并不能集中體現(xiàn)一個民族的歷史成就，④不選，故本題答案選擇C。

13.A中國第一部深入探索東西方文化的紀錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛，說明文化交流、借鑒與融合能夠促進文化創(chuàng)新，同時說明文化是民族性與世界性的統(tǒng)一，故題肢①③正確。題肢②④觀點錯誤，民族文化的共性要通過個性表現(xiàn)出來，民族間的文化差異不能消除，故排除。選A。14.C

15.D

題肢①說法錯誤，夸大了這一紀念活動的意義，故排除；這一紀念活動意義在于通過這次活動來銘記歷史，弘揚中華民族精神，凝魂聚氣，培育和踐行社會主義核心價值觀，故題肢②③正確；題肢④說法錯誤，材料未涉及改革創(chuàng)新為核心的時代精神，故排除。故本題答案選D。

16.C

試題分析：材料說的是方塊字“那形象那磁石一般的向心力當必然長在”，這說明源遠流長是中華文化的 基本特征之一，也說明漢字是中華文明的重要標志，記載中華文化發(fā)展的歷史軌跡，②④符合題意。傳統(tǒng)思想對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響，①說法錯誤。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達，③說法錯誤。故本題答案是C。

17.A 試題分析：嶺南文化具有鮮明的地域特色與獨特魅力，是中華文化博大精深的體現(xiàn)；嶺南文化具有海納百川的氣質，說明其通過兼收并蓄，吸收了海洋文化的特色，故①③符合題意，②與題意無關。④錯誤，地理環(huán)境只是影響文化的因素而不是決定性因素。故本題答案是A?？键c：中華文化的特點、中華文化的包容性

18.D圍棋起源于中國，棋子、棋盤含有“天圓地方”的思想，棋盤的中央是太極，棋子的黑白兩色表示陰陽，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的鮮明的民族性，②符合題意，應選；圍棋豐富的內(nèi)涵和無窮的變化使它歷經(jīng)幾千年而不衰體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和傳承性，故③④符合題意，應選；①不符合19.B 20.C 人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，①表述錯誤,排除;文化權益是法律賦予的，不能隨便擴大和縮小，縣政府積極為群眾搭建表演舞臺，組織豐富多彩的文藝演出有利于實現(xiàn)群眾文化權益，而不是擴大權益，④前半句表述錯誤,排除；鼓勵群眾自編、自導、自演文藝節(jié)目調動了群眾參與的熱情和積極性，②符合題意；這些文化節(jié)目和活動也豐富了群眾的業(yè)余生活，③符合題意；故本題答案選C。21.C廣告是文化傳播的手段，不是途徑，①排除；“夢娃”形象表達了家國觀念、弘揚“友善”與“誠信”，這是對社會主義核心價值觀的生動表達，②正確；該系列廣告形象萌動可愛，童謠朗朗上口，深受大家喜愛，這說明面向人民大眾的文化更富有生命力，③正確；文化創(chuàng)新的動力是社會實踐，④排除；故本題答案選擇C。

22.A本題是確定主題型試題，要正確解讀材料信息。城市競爭實際上已成為城市文化的競爭，呈現(xiàn)出“以文化論輸贏、以文明比高低、以精神定成敗”的新格局，文化成為決定城市未來發(fā)展的根本所在。這說明文化是影響城市綜合實力的長期戰(zhàn)略性因素，文化越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，培育文化自信和文化自覺，增強城市凝聚力和向心力，③④適合題意；①說法正確但材料沒有體現(xiàn)；經(jīng)濟政治決定文化，②是錯誤的；故本題答案選A。

23.C題目中，據(jù)央視調查，天價彩禮使大批農(nóng)村家庭“婚不起”甚至“脫富致貧”?！疤靸r彩禮”是落后文化的表現(xiàn)，是文化中的糟粕，要予以改造或剔除。故①④入選。②錯誤，是落后文化而不是腐朽文化。③錯誤，混淆了傳統(tǒng)習俗與落后文化的區(qū)別。選C。

24.B旅游不亂扔垃圾，這個話題并不新鮮。網(wǎng)友們熱衷傳播這個話題，正是對文明的呼吁，所以①③正確。②中摒棄傳統(tǒng)文化是錯誤的，故排除。題肢④不符合題意，材料中的不亂扔垃圾是道德的要求，沒有涉及法律范疇。答案選B。

25.B題肢①錯誤，引領中國文化前進的方向的是馬克思主義。題肢②錯誤，堅持馬克思主義的指導地位，引領社會思潮。開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動有利于培育文明風尚，符合社會土義核心價值體系的要求。故③④。故本題答案選B。

26.D題肢①說法錯誤，文化由經(jīng)濟決定，其發(fā)展水平取決于經(jīng)濟發(fā)展水平，是所有國家的共性，與文化自覺無關；堅守中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構建以社會主義核心價值體系為根本的當代先進文化，是對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當，體現(xiàn)了文化自覺，故題肢②符合題意；做國家、民族的文化的建設者、創(chuàng)造者、傳承者，是對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當，體現(xiàn)了文化自覺，故題肢③符合題意；題肢④說

法錯誤，強調的是中華優(yōu)秀文化的形成過程，與文化自覺無關，排除。故本題答案選D。

27.B試題分析：教育是一種更為直接的文化傳播方式，教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的功能，都正確的認識到教育的文化力量，故 ①③符合題意；增強中華民族凝聚力是 實現(xiàn)中華民族偉大復興的根本途徑，故 ②錯誤；年輕學生實現(xiàn)人生價值的最好途徑是，積極投身于社會主義偉大實踐，在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，故 ④錯誤。故選B。

28.C本題借文物的保護、管理和利用來考查傳統(tǒng)文化的相關知識。歷史文物是傳統(tǒng)文化的見證與載體，加強對文物的保護、管理和利用就是要繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這應是我們文化事業(yè)發(fā)展的一項重要內(nèi)容，②③適合題意；加強文物保護、管理和利用不是為了較高的經(jīng)濟效益，①是錯誤的；④說法過于絕對，排除；故本題答案選C。

29.D

大眾傳媒是指面向大眾的傳播媒介，有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等各種形式。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標志的。大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。大眾傳媒的出現(xiàn)，并不能完全取代其他傳媒，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，①②是錯誤的，③④適合題意；故本題答案選D。

30.D本題主要考查的是文化的特點。選項A說法錯誤，因為文化是一種精神力量，故排除。選項B說法錯誤，因為文化具有相對獨立性和自身的傳承性，故排除。選項C說法與題意無關，故排除。故本題答案選D。31.（1）①結合時代精神，繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推陳出新，做到了民族性和時代性的統(tǒng)一。②重視中西文化的交流、借鑒和融合，博采眾長，賦予中國文化更豐富的特色和內(nèi)涵。③運用現(xiàn)代科學技術，重視文化內(nèi)容、形式、表演方式的創(chuàng)新。④有高度的文化自覺和文化自信，展示了中國文化的魅力。

（2）①增強文化自覺，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化傳承人，加強文化資源保護。

②依托優(yōu)秀文化資源，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增加群眾收入，在開放利用中調動群眾保護優(yōu)秀文化資源的積極性。

32.(1)源遠流長，博人精深。

(2)①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。誦讀理解古詩詞，可增強學生對本民族文化的認同感，增強民族凝聚力，有利于維系民族的生存和發(fā)展；②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。理解古詩詞中的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想，對學生的價值觀念、生活方式產(chǎn)生積極的作用③文化具有繼承性。誦讀理解古詩詞，有利于繼承中華優(yōu)秀文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，提升學生的文化自覺和自信，弘揚中華民族精神，促進中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展。33

①教育改革創(chuàng)新是文化自覺和文化自信的表現(xiàn)，有利于實現(xiàn)社會主義文化強國的宏偉目標；②經(jīng)濟是文化的基礎。教育改革創(chuàng)新為經(jīng)濟社會發(fā)展提供精神動力和智力支持，為發(fā)展中國特色社會主義文化夯實物質基礎；③教育改革創(chuàng)新有利于增強民族文化生命力和凝聚力，促進民族文化的繁榮；④有利于建設社會主義核心價值體系，踐行社會主義核心價值觀，提高公民科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，建設社會主義精神文明。

備選題

36.下列關于源遠流長的中華文化的說法正確的是

①秦朝的統(tǒng)一促進了中華文化的發(fā)展 ②隋唐時期中華文化達到全盛時期 ③宋代時儒家學說確立了至尊地位 ④元朝時中華文化開始走向衰落 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 【答案】A 【解析】

本題考查源遠流長的中華文化的發(fā)展歷程。漢代儒家學說確立了至尊地位，而不是宋代，故③錯誤。④錯誤，中華文化開始走向衰落是在明清時期，而不是元朝時。所以①②正確，故答案選A。37.【題文】

從詩仙李白的“千里江陵一日還”，到詩圣杜甫的“不盡長江滾滾來”；從崔顥的“昔人已乘黃鶴去”，到張若虛的“海上明月共潮生”，長江之水浸潤荊楚大地，誦讀經(jīng)典滋養(yǎng)孩子心靈??2016年12月10日，第三屆湖北省中小學生經(jīng)典誦讀大賽在武漢落下帷幕。開展這一活動 ①能使學生在特定的文化環(huán)境和形式中受到潛移默化的影響 ②將對學生的綜合素質和終身發(fā)展產(chǎn)生不可逆轉的深遠影響 ③有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自覺和文化自信 ④有利于發(fā)揮教育的文化傳播功能，推動中華文化走向世界 A.①③ B.②④ C.①② D.③④

【答案】A 【解析】開展中小學生經(jīng)典誦讀活動，能使學生在特定的文化環(huán)境和形式中受到潛移默化的影響，有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自覺和文化自信。①③項符合題意；開展這一活動將對學生的綜合素質和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠影響但不是不可逆轉，②項說法錯誤；這一活動在荊楚大地舉行，不存在文化傳播和走向世界問題，④項與題意不符；正確選項為A。

第五篇：2014高二第二次段考基礎會計試題

2014高二第二次段考基礎會計試題

一.單選題(15×1)

1．下列項目中，屬于資產(chǎn)項目的是（）。

A.累計折舊B．預收賬款C．資本公積D．投資收益

2．下列項目中，引起資產(chǎn)和負債同時增加的經(jīng)濟業(yè)務是（）。

A．以銀行存款購買材料B．向銀行借款存入銀行存款戶

C．以無形資產(chǎn)向外單位投資D．以銀行存款償還應付賬款

3.企業(yè)“短期借款”賬戶本期借方發(fā)生額為7400元，貸方發(fā)生額2700元，貸方期末余額為4000元，則該賬戶貸方期初余額為（）。

A.700元B.8700元C.14100元D.6100元

4.差旅費報銷單屬于（）。

A.外來原始憑證B.自制原始憑證C.記賬憑證D.匯總原始憑證

5.下列業(yè)務應編制轉賬憑證的是（）。

A.借款存銀行B.預借差旅費C.計提固定資產(chǎn)折舊D.支付所欠貨款

6.可以采用技術推算法進行清查的財產(chǎn)物資是()。

A.現(xiàn)金 B.固定資產(chǎn)C.煤炭等大宗物資 D.應收賬款

7.下列費用在制造成本法下，不應計入產(chǎn)品成本，而列作期間費用的是（）。

A.生產(chǎn)產(chǎn)品的材料B.生產(chǎn)工人的薪酬C.車間制造費用D.廠部管理費用

8.賬簿是按照（）歸類反映各項經(jīng)濟業(yè)務的。

A.賬頁格式B.賬戶C.會計憑證D.會計分錄

9.銀行存款日記賬屬于（）賬簿。

A.序時賬B.分類賬C.備查賬D.其他

10.下列不應計入財務費用的有（）。

A.長期借款利息B.銀行承兌匯票手續(xù)費

C.購買交易性金融資產(chǎn)手續(xù)費D.企業(yè)享受的現(xiàn)金折扣

11．某日，甲公司的資產(chǎn)總額為400萬元，流動負債總額為50萬元，所有者權益總額為250萬元，則當日該公司的長期負債總額為（）。

A．100萬元B．150萬元C．300萬元D．350萬元

12．對賬時，賬賬核對不包括（）。

A．總賬各賬戶的余額核對B．總賬與明細賬的核對

C．總賬與備查賬的核對D．總賬與日記賬的核對

13.下列錯誤中，能夠通過試算平衡查找的有（）。

A、重記經(jīng)濟業(yè)務B、漏記經(jīng)濟業(yè)務C、借貸方向相反D、借貸金額不等

14.財產(chǎn)清查發(fā)現(xiàn)原材料因收發(fā)計量差錯產(chǎn)生盤盈，經(jīng)批準后應當（）。

A.增加管理費用B.沖減原材料價值C.沖減管理費用D.作為營業(yè)外收入

15.財產(chǎn)清查是為了保證（）。

A.賬證相符B.賬賬相符C.賬實相符D.賬表相符

二．多選題（10×2）

1．屬于不定期清查的事項有()。

A.單位更換財產(chǎn)物資的經(jīng)管人員 B.發(fā)生非常損失時C.上級對企業(yè)財產(chǎn)抽查時 D.企業(yè)合并時

2．下列屬于會計等式的是（）。

A．資產(chǎn)=所有者權益B．資產(chǎn)=負債+所有者權益－利潤

C．資產(chǎn)=負債+所有者權益+（收入-費用）D．資產(chǎn)=權益

3.下列可確認為收入的是（）。

A.出售固定資產(chǎn)收入B.轉讓無形資產(chǎn)所有權

C.出租固定資產(chǎn)收入D.轉讓無形資產(chǎn)使用權

4.下列各項中適用財產(chǎn)清查實物清查方法的是（）.A、實地盤點法B、永續(xù)盤點制C、實地盤存制 D、技術測算盤點

5.下列屬于對賬內(nèi)容的是（）。

A.材料明細賬與材料實際結存數(shù)核對B.總賬與日記賬核對

C.總賬與會計報表核對D.銀行存款日記賬與銀行轉來的對賬單核對

6.賬簿按外表形式劃分（）。

A.訂本式B.備查賬C,.活頁式D.卡片式

7.下列屬于營業(yè)外支出的有（）。

A.固定資產(chǎn)盤虧B.捐贈支出C.壞賬損失D.存貨因收發(fā)計量錯誤盤虧

8.下列應計入“營業(yè)稅金及附加”的有（）。

A.增值稅B.消費稅C.營業(yè)稅D.房產(chǎn)稅

9.全面清查一般在（）。

A.年終B.企業(yè)破產(chǎn)C.企業(yè)撤銷﹑改組﹑合并D.月終，季終

10.不定期清查一般在（）。

A.年終B.出納辭職C.企業(yè)兼并D.公司商品被盜

三．填空題（10×1）

1.賬簿是用來（）﹑（）地記錄和反映經(jīng)濟業(yè)務的簿籍。賬簿中可用紅筆的地方（）。

2.財產(chǎn)清查指企﹑事業(yè)單位通過對本單位各項（）、（）的實地盤點，以及對（）、（）等往來款項的核對，查明某一時點的（）與（）是否相符，即（）是否相符.四．簡答題（5×5）

1.會計科目與賬戶的聯(lián)系和區(qū)別。

2.記賬憑證的內(nèi)容。

3.工業(yè)企業(yè)財產(chǎn)清查的范圍。

4.財產(chǎn)清查的種類。

5.總分類賬與明細分類賬的關系。

五．業(yè)務題（10×3）

（1）向A公司購進甲材料800噸，單價100元。材料已經(jīng)驗收入庫，貨款80，000元，已經(jīng)通過銀行支付。

（2）從下列各公司購進甲材料一批，材料已經(jīng)驗收入庫，貨款尚未支付：B公司 1，200噸 單價100元 計120，000元C公司 2，000噸 單價100元 計200，000元，合計320，000元3分

（以銀行存款4，000元支付購買甲材料的運雜費。

（3）向D公司購進乙材料1，600千克，單價10.05元，材料已經(jīng)驗收入庫。貨款16，080元，已經(jīng)通過銀行支付。

（5）向E公司購進下列材料一批，材料已經(jīng)驗收入庫，貨款已經(jīng)通過銀行支付。丙材料 4，000千克 單價2元 計8，000元丁材料 400千克 單價5元 計2，000，合計10，000元

（6）以現(xiàn)金支付購買丙材料的運雜費120元，丁材料的運雜費12元。

（7）向B公司購進預付貨款的甲材料2，000噸，單價100元，材料已經(jīng)驗收入庫，貨款200，000元，其中120，000元沖銷原預付的貨款，不足以銀行存款支付。3分

（8）以現(xiàn)金720元支付購買甲材料2，000噸的運雜費。

（9）以銀行存款償還前欠B公司120，000元和C公司200，000元的購貨款。

（10）用現(xiàn)金發(fā)放工資50000元。