第一篇：2013-2014年高二第二次月考政治試題正式版

2013-2014學年高二政治第一學期第二次與考試題

一、最佳選擇題（以下每小題四個選項中只有一個最符合題意，每小題2分，共52分）2012年2月，有網(wǎng)友稱在某知名品牌湯圓中吃出了創(chuàng)可貼，再次引發(fā)了人們對食品安全的關注?；卮?—2題。

1．消費者關注食品安全的經(jīng)濟學依據(jù)是

A．商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體 B．使用價值是商品價值的重要表現(xiàn) C．食品安全影響人們的消費結(jié)構(gòu) D．食品安全關乎企業(yè)的信譽和形象

2．受問題湯圓事件的影響，該公司股票價格累計跌幅一度高達94．44％。這主要說明 A．在所有投資方式中股票投資風險性最高 B．股票并不是企業(yè)唯一的籌資方式 c．企業(yè)利潤影響股票收益 D．企業(yè)形象改變影響股票價格

3、中國外匯交易中心的最新數(shù)據(jù)顯示，2013年11月4日人民幣對美元匯率中間價報6.1482，較前一交易日繼續(xù)下跌30個基點，那么2013年11月3日人民幣兌美元匯率是（）A．6.1512 B．6.4482 C．6.1452 D．6.1412

4、某企業(yè)2012年的生產(chǎn)總值為1000萬元，生產(chǎn)成本為600萬元。假定該企業(yè)2013年生產(chǎn)成本保持不變，經(jīng)濟效益（企業(yè)的生產(chǎn)總值同生產(chǎn)成本之間的比例關系）提高了20％，則該企業(yè)2013年的利潤比2012年（）

A．增加20％

B．增加33．3％

C．增加40％

D．增加50％

5、以下能夠直接、有效促進就業(yè)的措施是

A、提高最低工資標準 B、降低創(chuàng)業(yè)者的貸款門檻 C、增加失業(yè)保險金的繳存比例 D、加強勞動者的勞動保護

6、在現(xiàn)實生活中，穩(wěn)定物價可采取多種手段。要防止物價過快上漲，可以 ①降低利率—投資增加—生產(chǎn)資料需求擴大—商品價格水平下降 ②征收消費稅—消費者稅負增加—消費需求減少—商品價格水平下降 ③提高利率—投資下降—生產(chǎn)資料需求減少—商品價格水平下降 ④本幣升值—商品出口量增加—外匯流入減少—商品價格水平下降 A、①③

B、①④

C、③④

D、②③

7、從上世紀80年代“省市長熱線”，到今天的我國黨政機構(gòu)的官員微博、政務微博近2萬個，覆蓋全國所有省級行政區(qū)，這是一個歷史的進步。這種進步主要表現(xiàn)在

①我國人民的民主權利進一步擴大 ②公民行使政治自由權利的途徑進一步拓寬 ③國家機關及其工人員的民主意識不斷增強 ④公民積極參政議政，實現(xiàn)了政府決策的科學化民主化

A.①② B.②③ C.①③ D.①④

8、《國有土地上房屋征收與補償條例》在先后兩次向社會公開征求意見的基礎上，于2011年1月19日經(jīng)國務院第141次常務會議審議通過。該條例取消了行政強制拆遷，如被征收人超過規(guī)定期限不搬遷的，由政府依法申請人民法院強制執(zhí)行。這表明我國政府

①為公民提供公共服務的范圍不斷擴大 ②司法隊伍建設不斷加強

③堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法 ④依法行政的水平不斷提高 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 9、2012年2月4日，聯(lián)合國安理會表決敘利亞問題決議草案，中國、俄羅斯兩國投反對票否決了這一決議草案。對此，下列說法正確的是

①中國積極支持聯(lián)合國的工作 ②我國在對外關系中堅持獨立自主的基本立場

③中國致力于維護世界的和平與穩(wěn)定 ④中國積極發(fā)展與俄羅斯的戰(zhàn)略同盟關系 A．①② B．①③ c．②③ D．③④

10、哲學家康德曾說：“人的理性為自然立法。”這一觀點是（）

A．唯物主義觀點，認為人可以認識并改造世界 B．唯心主義觀點，把人們發(fā)現(xiàn)規(guī)律等同于制造規(guī)律 C．唯心主義觀點，認為規(guī)律是由上帝創(chuàng)造的 D．唯物主義觀點，認為人能認識和利用規(guī)律

11、“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行；天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。這形象的說明了（）A．運動和靜止相互滲透，動中有靜，靜中有動 B．一切事物都有靜止狀態(tài) C．世間萬物是絕對運動的 D．運動是靜止的特殊狀態(tài)，沒有絕對靜止的事物

12、西方經(jīng)濟學家發(fā)現(xiàn)，技術創(chuàng)新的周期與經(jīng)濟繁榮周期成“逆相關”，重大基礎性科技創(chuàng)新的高峰均接近于經(jīng)濟蕭條期。這種現(xiàn)象表明（）A．實踐是認識的來源 B．實踐是認識發(fā)展的動力 C．實踐是認識的目的和歸宿 D．實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準

13、席勒說：“人的完美需要在文化中實現(xiàn)”。因此，參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這說明： A．意識對改造客觀世界具有指導作用 B．人能夠能動的認識世界 C．意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 D．意識對實踐具有促進作用

14、物理學家格拉塞有一次在喝啤酒時，將雞塊小雞骨頭丟入啤酒杯里，啤酒的氣泡顯示了雞骨沉落的軌跡。受此啟發(fā)，他經(jīng)過不斷試驗，發(fā)現(xiàn)帶電高能粒子能穿越液態(tài)氮時，同樣出現(xiàn)一串氣泡。他由此發(fā)明了“氣泡室”，成功探測出高能粒子的運動軌跡，并因此榮獲諾貝爾物理學獎。這一事例表明（）

①間接聯(lián)系比直接聯(lián)系更能激發(fā)人的創(chuàng)新意識 ②世界并不缺乏聯(lián)系，缺乏的是善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識

③創(chuàng)新意識是認識和利用事物之間聯(lián)系的前提 ④人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的

A．①③ B．①④ C．②④ D．③④

15、“幸福指數(shù)”是一個綜合的主體感受反應的集束指標，其中單一元素的突進，也許在提升幸福感上的作用并不明顯，而某單一元素的塌陷卻常會給幸福感帶來滑坡效應。這表明（）①整體與部分相互聯(lián)系、相互影響

②整體功能大于部分功能之和

③關鍵部分一定條件下對整體起決定作用

④部分的變化推動整體的發(fā)展 A．①② B．①③ C．②③ D．②④

16、近年來，越來越多的浙江農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，腳下的土地不僅能生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品，還能生產(chǎn)田園風光，生產(chǎn)農(nóng)事文化，生產(chǎn)農(nóng)家情趣?！胺N這種那，不如綜合開發(fā)”，觀念一更新，農(nóng)民們在原有土地上創(chuàng)造出了更多的財富。這從一個側(cè)面表明（）①掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法有利于實現(xiàn)整體最優(yōu)目標 ②辯證的否定是事物的自我完善與發(fā)展 ③生產(chǎn)關系的變革促進生產(chǎn)力的發(fā)展 ④社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

17、有這樣一道數(shù)學題：90％×90％×90％×90％×90％=59％。它告訴我們，一項工作做到90％已經(jīng)很不錯了，但經(jīng)過環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結(jié)束后，“很不錯”的90分最終帶來的結(jié)果可能是59分??一個不及格的分數(shù)，這就是過程控制效應。它啟示我們

①質(zhì)變是量變的結(jié)果，要重視量的積累

②要抓住時機，實現(xiàn)事物的質(zhì)變 ③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

④要立足整體，發(fā)揮整體統(tǒng)率作用

A．①②

B．①③

C．②③

D．①④

18、中國的改革不求一步到位，但求持續(xù)漸進、分輕重緩急，最后通過逐步積累而完成。實踐證明這是一條務實有效的成功之路。以上材料說明：

①人們辦事情要重視量的積累

②人們辦事情堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一

③人們辦事情要分清主流和支流

④經(jīng)過實踐檢驗的認識都是正確的認識

A．①②

B．①③

C．②③④

D．①②④

19、曹植七步詩的后兩句是：本是同根生，相煎何太急。”其實，曹植和曹丕如果不是“同根生”，曹植的才華和抱負就不能對曹丕的皇位構(gòu)成威脅，曹丕也無須去“煎”他。丕、植兩兄弟的真實關系應該是：“只緣同根生，相煎分外急?！庇纱丝芍?/p>

A．矛盾雙方?jīng)]有對立，就沒有統(tǒng)一

B．矛盾雙方?jīng)]有統(tǒng)一，就沒有對立

C．矛盾雙方互相依存，D．矛盾雙方依據(jù)一定條件各向其相反方向轉(zhuǎn)化

20、兔子擅長奔跑，可是不會游泳。于是是兔子的父母和老師就強迫它去學游泳，可怎么也學不會。這則寓言說明（）

A.規(guī)律是事物的唯一特性

B.事物矛盾具有特殊性

C.要充分發(fā)揮意識的能動作用

D.事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

21、權威人士指出，中國作為美國“債主”，擁有巨額美元儲備，在面對人民幣升值、美元貶值的問題時，會陷入了“兩難”：如果拋售美元資產(chǎn)，美元就會急劇貶值，中國外匯儲備就會 大量縮水；如果不拋美元資產(chǎn)，美元會緩慢貶值，中國會緩慢賠錢。權威人士的觀點說明

A．辦事情要善于抓住重點

B．特殊性寓于普遍性之中

C．看問題要分清主流與支流

D．要用一分為二的觀點看問題

22、超市中出現(xiàn)一種水果：長得像菠蘿蜜，看上去像蜜柚，披著“紅蘋果”外套，本質(zhì)上屬于“梨”家族的啤酒梨。一個有趣的生活現(xiàn)象說明了一個哲學道理

A．矛盾雙方相互貫通

B．矛盾特殊性離不開普遍性

C．矛盾雙方相互對立

D．矛盾普遍性寓于特殊性之中

23、漫畫《責怪一切與贊揚一切是一對大笨蛋》給我們的哲學啟示是

()

A.矛盾就是對立統(tǒng)一

B．善于抓住主要矛盾

C．要堅持辯證的否定觀

D．學會系統(tǒng)優(yōu)化的方法

責怪一切和贊揚一切是一對大笨蛋 24、20世紀70年代前后的青年性格內(nèi)斂、處世穩(wěn)重。如今21世紀的青年傾向于張揚個性、展示自我。這表明

A.社會意識具有相對獨立性

B.思想創(chuàng)新引導社會變革

C.社會意識對社會存在起促進作用

D.社會存在決定社會意識 25、2013年2月28日中共十八屆中央委員會第二次會議全體會議審議通過《國務院機構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案》。國務院機構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變的哲學依據(jù)是

A人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的主體

B上層建筑要適應經(jīng)濟基礎發(fā)展 C社會意識對社會存在具有相對獨立性

D矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

26、“作為一名工人，我只是完成了本職工作；作為一名公民，我只是踐行了道德規(guī)范； 作為一名共產(chǎn)黨員，我只是履行了在黨旗下的誓言。是雷鋒這一光榮而偉大的名字，賦予我?guī)椭鷦e人、快樂自己的人生價值?！比珖赖履７豆髁x因奉獻而快樂的“幸福觀”表明()

①人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者

②人們社會實踐水平的廣度和深度是人們價值選擇的基礎

③人們的價值判斷和價值選擇因時因人而異沒有客觀標準

④辛 勤勞動、努力奉獻是擁有幸福人生的根本途徑

A.①④

B.②③

C.③④

D.①②

二、非選擇題（共48分）

27、互聯(lián)網(wǎng)改變著人們的生活方式，也對政治生活和社會生活產(chǎn)生深刻影響。網(wǎng)民通過互聯(lián)網(wǎng)行使民主監(jiān)督權利，推動網(wǎng)絡輿論的形成，使虛擬的網(wǎng)絡變成現(xiàn)實監(jiān)督的平臺。網(wǎng)絡監(jiān)督的積極意義日益凸顯。但不可否認，濫用監(jiān)督權的現(xiàn)象也不同程度存在。有的網(wǎng)民通過網(wǎng)絡散步謠 3 言，侵犯他人合法權益，宣泄對社會的不滿情緒。

結(jié)合上述材料，運用政治生活的有關知識，回答下列問題。（1）公民運用互聯(lián)網(wǎng)實行民主監(jiān)督有何意義？（8分）

（2）公民應如何運用互聯(lián)網(wǎng)負責任地實行民主監(jiān)督？（4分）

28、材料一：當前，我國土地、淡水、能源、礦產(chǎn)資源和環(huán)境狀況對經(jīng)濟發(fā)展已構(gòu)成嚴重制約。黨和政府強調(diào)指出，要把節(jié)約資源作為基本國策，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，保護生態(tài)環(huán)境，加快建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，促進經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。

材料二：某中學高二(1)班同學決定圍繞“水資源的節(jié)約使用”這一課題展開探究學習。在調(diào)查中，同學們也了解到，當?shù)匾患掖笮推髽I(yè)，采取適當措施，使原先的“廢水”得到充分利用，水的重復利用率達到90％以上，大大節(jié)約了水資源。

（1）材料一中體現(xiàn)了哪些哲學道理？(8分)

（2）材料二中“廢水不廢”體現(xiàn)了什么哲學道理?（4分）

（3）節(jié)約水資源是每個公民的應盡職責。請你就制定“家庭節(jié)約用水計劃”提兩項措施，并分別說明這些措施的哲學依據(jù)。（6分）

29、材料：網(wǎng)絡語言是漢語在網(wǎng)絡環(huán)境下的變體，在網(wǎng)絡語言中，病句、錯字、數(shù)字、符號、漢英雜燴一應俱有。網(wǎng)絡語言在部分年輕人中已成時尚，但許多教師和家長對許多未成年人的作文里也大量出現(xiàn)網(wǎng)絡語言感到無法容忍，他們擔心長此以往，未來的中國人將無法再寫出詩一般的語句。從辯證否定觀角度，你認為應該怎樣對待網(wǎng)絡語言？（9分）

30、2012年12月17日，由中央宣傳部、中央組織部、國務院國資委、遼寧省委和中航工業(yè)聯(lián)合舉辦的羅陽同志先進事跡報告會在北京人民大會堂隆重舉行。中共中央政治局常委劉云山會說，羅陽同志是最美中國人，也是一個頂天立地的中國人。說他頂天，就是羅陽同志有著崇高的理想信念，志存高遠、心系藍天，秉持航空報國的志向，直到生命最后一息。說他立地，就是羅陽同志腳踏實地、愛崗敬業(yè)、恪盡職守，對自己的本職工作有著堅定的執(zhí)著和追求。向羅陽同志學習，就是要學習他既樹立崇高理想信念又踏實苦干的優(yōu)秀品質(zhì)。

如果你參加了這場報告會，請你談談應怎樣像羅陽同志那樣去創(chuàng)造輝煌的人生？（9分）

2013-2014學年高二政治第一學期第二次月考試題參考答案

一、選擇題（共52分）

1-5ADCDB 6-10DBDCB 11-15ABCCB 16-20ABABB 21-26DBCDB A

二、非選擇題（共48分）

27、⑴ ①實行民主監(jiān)督，有助于消除腐敗現(xiàn)象，克服官僚主義不正之風；②有利于改進國家機關和國家工作人員的工作；③有助于激發(fā)廣大公民關心國家大事、為社會主義現(xiàn)代化建設出謀劃策的主人翁精神；④有利于維護國家利益和公民的合法權益。（每點2分，共8分）

⑵公民在行使監(jiān)督權時，一方面，為了國家和人民利益，要敢于同邪惡勢力進行斗爭，勇于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權。另一方面，必須采取合法方式，堅持實事求是的原則，不能干擾公務活動。（每點2分，共4分）

28、（1）①物質(zhì)決定意識，要求我們要一切從實際出發(fā)，實事求是。黨和政府提出要把節(jié)約資源作為基本國策，加快建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，正是從當前我國土地、淡水、能源、礦產(chǎn)資源和環(huán)境狀況對經(jīng)濟發(fā)展已構(gòu)成嚴重制約的實際情況出發(fā)的。

②聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點看問題。國家提出要促進經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，正是看到了經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的相互影響、相互制約的關系。（每點4分，共8分）

(2)“廢水不廢”體現(xiàn)了：充分發(fā)揮主觀能動性，認識和利用客觀規(guī)律，可以變廢為寶；矛盾雙方在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。（4分）

(3)①增強全體家庭成員的節(jié)水意識。其哲學依據(jù)是：實踐是有目的、有意識的活動，正確的意識對人們的實踐具有推動作用。

②更換節(jié)水設備和器具，減少水的浪費。其哲學依據(jù)是：要重視量的積累。

③實施水的循環(huán)利用，提高水的利用效率。其哲學依據(jù)是：要用聯(lián)系的觀點看問題，注意整體優(yōu)化。（每點2分，共6分）

29、①辯證的否定是對事物自身的否定，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。我們既要看到網(wǎng)絡語言對青少年成長的有利因素，并充分發(fā)揮它的促進作用，又要看到網(wǎng)絡語言對青少年的不利影響，并盡量抵制、削弱其不良影響。②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。是既肯定又否定，既克服又保留，其實質(zhì)就是“揚棄”。對網(wǎng)絡上的粗話、臟話和廢話要加以克服，但一些生動形象的網(wǎng)絡習慣用語能夠豐富我們的文化生活，我們應予保留，一概否定或肯定都是錯誤的。③辯證的否定觀還要求我們樹立創(chuàng)新意識。注重研究網(wǎng)絡新情況，尋找凈化網(wǎng)絡語言的新思路。（每點3分）

30、①人只有在勞動中，在奉獻社會的實踐活動中，才能創(chuàng)造價值。因此，我們應像羅陽同志那樣，積極投身于為人民服務的實踐。②社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎。因此，我們應像羅陽同志那樣，珍惜大好時光，借助社會提供的平臺，積極為社會創(chuàng)造價值。③在砥礪自我中走向成功。因此，我們應像羅陽同志那樣，充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息；發(fā)展自己的才能、全面提高個人素質(zhì)；堅定理想信念，堅持正確價值觀的指引。（每點3分）

第二篇：高二第一次月考政治試題

高二第一學期月考一政治試題（測試范圍：第一單元、第二單元）

命題人：李雙濤 審核人：靳淑珍

一 單選題：共60分（1-20每題1分，21-40每題2分）

1、下列屬于人類社會特有的文化現(xiàn)象的是（）

①2014年亞運會吉祥物““風”、“舞”和“光””②古沉船“南海一號”的打撈工作 ③我國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號”發(fā)射成功 ④粵西第一高峰大田頂?shù)淖匀伙L光 ⑤我國的外匯儲備增多 A、①②③ B、①③⑤

C、②③⑤

D、①③④

2、《阿凡達》是一部運用3D技術制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動了3D相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了（）

①文化對經(jīng)濟的重大影響

③文化生產(chǎn)力的日趨重要

A.①②

②文化是政治經(jīng)濟的反映 ④文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎

D.③④ B.①③

C.②④

3、孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨……羊公碑字在，讀罷淚沾襟?！痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)（）

①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 ②文化具有繼承性 ③文化影響人的精神世界 ④文化是由文人創(chuàng)造的

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

4、中國人喜歡喝茶，并衍生出特有的“茶文化”?！安栉幕钡纳鐣δ苤饕憩F(xiàn)在發(fā)揚傳統(tǒng)美德、展示文化藝術、修身養(yǎng)性、陶冶情操等。這說明()①人們的精神活動離不開物質(zhì)活動

②人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

③青年學生都要主動接受“茶文化”的熏陶④健康的文化活動能夠豐富人的精神世界 A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④

5、一位美國游客看到財神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像，感嘆道：“搶奪資源還受到如此尊重，這種思維與美利堅沒有什么區(qū)別?！边@表明（）①中國人與美國人的思維方式基本相同②部分美國人對中國文化存在誤讀 ③中國人與美國人的思維方式完全不同④文化背景差異影響人的認識活動 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

6、某校通過舉辦”青春風采”校園文化藝術節(jié)，營造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學生的情操。這體現(xiàn)的文化生活道理是（）

A．文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境B．文化建設是現(xiàn)代化建設的中心環(huán)節(jié) C．文化決定人的交往行為和交往方式 D．文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品

7、閱讀文學作品、欣賞藝術表演、外出旅游觀光、參加體育活動等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對此認識正確的是（）

①文化對人的影響具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的 ②文化對人的影響總是通過一定的文化形式來實現(xiàn)

③文化氛圍看不見、摸不著，無時無刻不在影響人的思想和行為 ④文化消極地影響人的思想

A．①②③ B．①③④ C．②④ D．①③④

8、“清明時節(jié)雨紛紛”，清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每當此時，在黃帝陵人們都要舉行公祭中華民族始祖軒轅黃帝大典。許多華人華僑，即使相隔萬里，也要趕回來與親人團聚，參加這一公祭大典。這表明（）

A．共同的生活習俗和祭祖儀式把一個民族緊緊地聯(lián)結(jié)為一體 B．文化對人產(chǎn)生深遠持久的影響 C．文化對人的影響具有潛移默化的特點 D.對祖先的濃厚感情是一個民族的最顯著特征

9、中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱’現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學院，更是讓中國的語言文化在全世界煥發(fā)出生機。這說明：（）①文化交流能夠增強文化影響力 ②文化對經(jīng)濟有積極的反作用 ③文化既是民族的，又是世界的 ④教育是文化傳播的重要途徑 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

10、由我國著名藝術家楊麗萍領銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動。這個蘊含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是：（）A.世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的 B.中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差 C.不同國家的人民具有共同的人文情懷

D.具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認可

11、互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，人們常常通過博客、BBS等來表達、交流思想。這表明科技進步： A．促進了文化傳播方式的變革 B．優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容 C．促成了新傳媒代替舊傳媒 D．促進了先進文化的發(fā)展

12、高鐵時代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說明科學技術的進步能夠：（）①改變文化的存在形式 ②方便人們的文化交流 ③更新文化的傳播方式 ④擴展人們的文化視野 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

13、“入鄉(xiāng)隨俗”表明了：（）

A．對傳統(tǒng)文化的繼承 B．優(yōu)秀文化取代落后文化 C．尊重文化的多樣性 D．不同的文化具有共同性

14、文化重建是汶川地震災區(qū)恢復重建的重要內(nèi)容，三年來，當?shù)卣e極修復都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術的新傳人，鼓勵編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品，災后恢復重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因為：（）①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉 ③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累 ④傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

15、我國一直都重視白蛇傳傳說、阿詩瑪、鳳陽花鼓等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與廣東丹霞山、貴州赤水和浙江江郎山等自然物質(zhì)遺產(chǎn)的登記和保護工作。下列對我國重視對文化遺產(chǎn)保護理解正確的是()①堅持保護為主、合理利用、傳承發(fā)展的方針

②文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進具有重要意義

③文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用

④保護應堅持以經(jīng)濟效益為主，兼顧社會效益

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

16、晚清思想家龔自珍曾說過，“滅人之國，必先去其史”。這啟示我們：（）

A.要推動各國文化共同繁榮 B.要尊重、培育、發(fā)展好本民族文化 C.要尊重世界文化的多樣性 D.要遵循各民族文化一律平等的原則

17、基層是最好的課堂，群眾是最好的老師?！白呋鶎?、轉(zhuǎn)作風、改文風”活動給我們帶來的不僅是下基層采訪和有質(zhì)量的稿件，更帶來了思想上的凈化和心靈上的震撼。這表明：（）

①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展 ③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 ④文化在交流中傳播、在繼承中發(fā)展

A.①② B.①③ C.②③ D.①④

18、作為中外交流的港灣，香港人創(chuàng)造了一大批中英混用的詞匯，“hold住”就是其中一個?！癶old住”是指面對各種狀況都要控制把持住，要充滿自信，從容應對。該詞語2008年就開始出現(xiàn)，2011年隨一檔節(jié)目而爆紅網(wǎng)絡，成為新的流行詞匯。上述材料體現(xiàn)了：（）

①文化交流是文化創(chuàng)新的來源 ②人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 ③大眾傳媒在文化傳播中有重要的作用 ④文化多樣性是文化創(chuàng)新的根本基礎 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

19、之所以要進行文化創(chuàng)新，是因為()①文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求 ②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 ③文化創(chuàng)新可以促進民族文化的繁榮

④社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④

20、清代學者葉燮說得好：“孤芳獨美，不如集眾芳以為美。”這主要表明()A．文化發(fā)展需要博采眾長 B．優(yōu)秀文化必然代替落后文化 C．文化發(fā)展的實質(zhì)在于不斷創(chuàng)新 D．文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承

21、目前，世界各國文化產(chǎn)業(yè)總值占GDP總量的比重不等，美國是31%左右，日本是20%左右，歐洲平均在10%～15%之間，韓國高于15%，而我國卻不到2.43%。這告訴我們()A．文化是綜合國力競爭中維護自身經(jīng)濟安全必不可少的精神武器 B．為實現(xiàn)中華民族的偉大復興，必須提升我國的文化競爭力

C．在科技和經(jīng)濟全球化趨勢的直接推動下，世界各國文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展 D．抵御文化滲透、維護我國文化安全顯得日益緊迫

22、絕大多數(shù)美國電影都在講述一個共同的主題：個人英雄拯救。從《外星人》到《指環(huán)王》、從《蜘蛛俠》到《黑客帝國》，人們欣賞美國電影，在造就高票房的同時，也在“接受”著美國的國民價值觀。這告訴我們()①文化對經(jīng)濟、政治產(chǎn)生重要影響

②世界多極化發(fā)展趨勢充滿了矛盾斗爭

③必須警惕國際交往中的文化霸權主義 ④人們會受到文化潛移默化的影響 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④

23、一切受人民歡迎、對人民有深刻影響的藝術作品，從本質(zhì)上說，既反映人民精神世界又引領人民精神生活，都必須在人民的偉大實踐中獲得藝術的偉大?？梢?，優(yōu) 秀的文化()A．彰顯時代的精神，創(chuàng)造時代的未來 B．反映時代的潮流，決定時代的走向 C．源于時代的實踐，引導時代的發(fā)展 D．源于時代的智慧，推動時代的前進

24、某地利用當?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟圈，取得了良好的經(jīng)濟效益。開發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟的成功經(jīng)驗表明（）

①原生態(tài)文化具有普遍的積極價值 ②原生態(tài)文化具有傳播和發(fā)展的價值 ③文化與經(jīng)濟相互聯(lián)系、相互交融 ④文化的價值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟價值 A．①② B．②③ C．①③ D．②④

25、中國有些歷史文化資源成為外國文化產(chǎn)業(yè)資源，如日本版《三國演義》、美國版《花木蘭》等。這啟示我們（）

A.文化遺產(chǎn)是國家和民族的重要標志 B.應該大力發(fā)展我國的文化產(chǎn)業(yè) C.用法律手段遏制外國的文化掠奪 D.應該堅持正確的文化發(fā)展方向

26、通過開展紀念圓明園罹劫150周年，對人們進行革命傳統(tǒng)教育，說明()A.文化是對經(jīng)濟政治的反映 B.一定的經(jīng)濟、政治決定一定的文化

C.文化作為一種力量，對個人的成長和社會發(fā)展有深刻影響 D.經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎

27、“如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信；生活在敵意之中，他就學會了爭斗??”這體現(xiàn)的《文化生活》道理有（）

①文化環(huán)境決定人的發(fā)展 ②人的成長受環(huán)境影響 ③文化影響是潛移默化的 ④文化可以塑造人生

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④

28、法國哲學家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上，主講人讓聽眾寫下與自己關系最密切的6個朋友，并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的月收入。

測試結(jié)果的準確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚，人以群分。每個人的朋友圈子都是一個特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預示著你的未來。這種現(xiàn)象說明（）

A.文化決定人們的交往行為和交往方式 B.文化影響人們的實踐活動和思維方式 C.文化改變?nèi)藗兊膬r值觀念，豐富精神世界 D.文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格

29、中國人的名字絕不和父母或長輩相同，以此表示對他們的敬重。而非洲有的部族為表示對自己先人的尊重和紀念，則把逝世的先人的名字繼承下來，以至于有的人的名字長且多。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因在于（）

A．自然環(huán)境的差異 B．風俗習慣的差異 C．文化程度的差異 D．交往方式的差異 30、150多年來，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車等技術，都是在世博會上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因為：（）A．各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩 B．文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢 C．文化的交流與借鑒是人類文明進步的重要動力

D．現(xiàn)代大眾傳媒超越時空的強大功能加速了文化傳播

31、近年來，中國民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，受到了較高的評價。這表明：（）

A.不同國家的文化各具特色

B.文化既是民族的又是世界的 C.世界各國的文化具有一致性 D.文化既是通俗的又是高雅的

32、中央電視臺開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時代氣息，為大眾所接受。這說明（）

A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變 B.傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用 C.各族人民對中華文化具有認同感 D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

33、最近，河北農(nóng)業(yè)大學一群畢業(yè)生默默幫助病逝同學李寶元父母的事跡被廣為傳頌。15年前畢業(yè)之際，有人提議“寶元的父母咱們得管”，一個算不上約定的“約定”，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。同學們用實際行動使扶危濟困、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當代得到完美綻放。這一事跡表明（）A.傳統(tǒng)道德準則完全適應現(xiàn)代生活 B.中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的

C.傳統(tǒng)道德對今天人們的價值選擇有深刻影響 D.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

34、“信”是我國歷史上儒家倡導的“五?！敝唬裉煳覀?nèi)匀惶岢罢\信”，表明傳統(tǒng)文化具有：（）

A.較大的包容性 B.較強的保守性 C.相對的穩(wěn)定性 D.鮮明的民族性

35、江蘇省教育廳積極落實教育部的要求，安排南京、蘇州等8個市作為京劇進中小學課堂的首批試點市。開展京劇進中小學課堂活動的依據(jù)是：（）①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 ②傳統(tǒng)文化是健康有益的 ③傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉 ④教育是文化傳承的重要途徑 A．①② B．①④ C．②③ D.③④ 36、2012年6月23日，冀晉魯豫遼五省“歷史文化名村（鎮(zhèn)）村（鎮(zhèn)）長論壇”在蔚縣落幕，為更好保護正一步步被逼進狹小“胡同”的一些具有傳統(tǒng)民間文化色彩的古村落帶來了曙光。保護古村落：（）

①是人們精神活動的物質(zhì)載體 ②是文化傳承的重要途徑

③民族文化的集中展示 ④對研究人類文明的演進具有重要意義 A．①② B．②④ C．②③ D．①④

37、彩色動畫影片《大鬧天宮》自上個世紀60年代開始影響幾代中國人，其后通過錄像帶、VCD、電視重播使其影響更加廣泛，甚至登陸法國、美國等國家和地區(qū)。如今人們還可以在網(wǎng)絡上觀看3D版的《大鬧天宮》。這表明()A．科技進步促進了文化的傳播 B．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 C．通俗化是文化發(fā)展的方向 D．文學藝術是傳統(tǒng)文化的瑰寶 38、100年來，中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴展為“傳播者”，既出版古籍學術著作，又出版面向大眾的“解讀經(jīng)典”式圖書，豐富了文化市場，受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見()A．精神活動離不開物質(zhì)載體 B．文化發(fā)展要兼收并蓄 C．文化融合離不開博采眾長 D．文化繁榮要銳意創(chuàng)新

“傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對應的。不懂電腦、不會英語是后者的標志，不讀書(特別是不讀傳統(tǒng)經(jīng)典)、少寫字(至少不會正確規(guī)范地寫字)則是前者的表現(xiàn)。就青年一代而言，“現(xiàn)代文盲”越來越少，“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多?；卮?9～40題。

39、這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是很令人痛心的，這是因為()①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

②我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來文化

③任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，否則民族文化就無根基

④堅持文化創(chuàng)新的正確方向就必須堅持“守舊主義”，反對“歷史虛無主義” A．①② B．①③ C．②③ D．①④ 40、針對這一現(xiàn)象，我們應該()①挖掘傳統(tǒng)文化中的精華，教育青年一代

②加大向年青一代灌輸傳統(tǒng)文化的力度

③形式上加以創(chuàng)新，提高年輕人學習傳統(tǒng)文化的興趣

④大力抵制外來文化的傳播

A．①③ B．①④ C．①②③ D．②③ 二：非選擇題：共40分

41、俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”、“居要好鄰，同要好伴”。用文化對人的影響的知識分析材料反映了文化生活的什么道理（10分）

42.著名社會學家費孝通針對文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。

請你闡述一下這樣做的必要性。（8分）

43.某省教育廳下發(fā)的《關于規(guī)范中小學傳統(tǒng)文化課程實施和專題教育活動內(nèi)容的通知》提到，一些中小學開展中小學生經(jīng)典誦讀活動時出現(xiàn)了一些問題，比如對誦讀活動的內(nèi)容研究不深，分析不透，甄別不夠，致使一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入學校，扭曲了學生的價值觀念，腐蝕了中小學生的心靈，造成了很壞的負面影響，引起社會和家長的強烈關注。為此，要求中小學要認真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，原則上應以地方課程《傳統(tǒng)文化》規(guī)定的學習篇章作為誦讀的主要內(nèi)容，不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《神童詩》等內(nèi)容。

結(jié)合材料，從文化傳承與創(chuàng)新角度，說明該省教育廳這一舉措的合理性。(12分)

44、徐悲鴻一生致力于國畫的創(chuàng)新實踐，他認為革新中國繪畫的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂絕者，繼之；未足者，增之?！毙毂櫴侨绾芜M行國畫創(chuàng)新的？（10分）

高二第一學期月考一政治試題（測試范圍：第一單元、第二單元）答案 1-5 ABAAD 6-10 AABDC 11-15 ADCAA 16-20 BBBAA 21-25 BBCBB 26-30 CCBBC 31-35BACCB 36-40 DADBA

41、①文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境（2分）

②文化影響人們的交往行為和交往方式（2分）

③文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式（2分）④文化對人具有潛移默化的影響（2分）

⑤優(yōu)秀文化能豐富人們的精神世界、增強人們的精神力量和促進人的全面發(fā)展（2分）

42、①文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。(2分)②文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。(2分)③尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也是繁榮世界文化的必然要求。只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富多彩，充滿生機與活力.(4分)43.12分)[答案] ①該省的措施做到了對傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用”，有利于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(4分)②繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。(2分)該省教育廳出臺的措施，有利于促進傳統(tǒng)文化與時代內(nèi)容的結(jié)合，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化推陳出新，革故鼎新。(2分)③教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。(2分)該省教育廳出臺的措施，有利于通過教育，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進中華文化的長遠發(fā)展。(2分)

44、.①立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）分

②批判繼承傳統(tǒng)文化。取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新。（2）分 ③面向世界，博采眾長。不同民族文化之間進行的交流、借鑒與融合。（2）分 ④堅持正確方向，克服錯誤傾向?？朔笆嘏f主義”與“歷史虛無主義”、“封閉主義”與“民族虛無主義”的錯誤傾向，保證文化創(chuàng)新沿正確方向、采用正確方法進行。（4）分

第三篇：高二第二次段考政治試題(文化生活)

東源中學高二年級第二次段考試題

思想政治

本試卷共6頁，26小題，滿分100分?？荚囉脮r90分鐘。

注意事項：

1．答卷前，考生首先檢查答題卡是否整潔無缺損，之后務必用0.5毫米黑色字跡的簽字筆在答題卡指定位置填寫自己的班級、姓名和座號。

2．選擇題每小題選出答案后，用簽字筆把答題卡上對應題目的答案標號填寫。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。答案不能答在試卷上。不按要求填涂的，答案無效。

3．非選擇題必須用0.5毫米黑色字跡的簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上。請注意每題答題空間，預先合理安排。如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案。不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。

4．考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將答題卡交回。

第Ⅰ卷(選擇題 共48分)

一、選擇題：在各題的備選答案中，請選出一個最符合題意的答案。本大題共24小題，每小題2分，共48分。

1．2013年9月某校開學后，開展了一系列活動，其中屬于文化現(xiàn)象的有

①政教處在第一周的升旗儀式上組織了宣誓活動 ②總務處集中為全校師生購置新的課桌椅 ③校合唱團．舞蹈隊進行了慶“國慶”匯演 ④學生會舉辦了以實際行動迎接黨的十八大的演講會

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

2． 大學生志愿者活動開展以來，收到了積極效果。不僅給老．少．邊地區(qū)送去了知識和技術，為這些地區(qū)脫貧致富作出了貢獻，同時也讓參加志愿者行動的青年學生們通過社會實踐活動學到了在大學里學不到的知識，使自身的素質(zhì)得到了提高。大學生積極參加社會實踐活動所起到的積極作用，表明 A．人們的精神活動離不開物質(zhì)活動 B．不同地域各具特色的文化具有互補性

C．參加社會實踐活動是提高個人文化素養(yǎng)的根本途徑

D．人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，在社會實踐中創(chuàng)造和享用文化

3．2013年7月10日，新聞出版總暑公布((2012年新聞出版產(chǎn)業(yè)分析報告》，《報告》顯示，在社會主義文化強國建設和推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)的總體要求下，新聞出版產(chǎn)業(yè)繼續(xù)保持平穩(wěn)較快增長，全國出版．印刷和發(fā)行服務實現(xiàn)營業(yè)收入16635．3億元，較上年增長14．2%；增加值4617．0億元，較上年增長14．8%。這表明 A． 經(jīng)濟與文化相互影響．相互決定 B．文化與政治相互影響．相互交融

第（1）頁

共6頁

C．文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用日益突出 D．經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，文化是對經(jīng)濟的反映

4． 毛澤東不僅是偉大的政治家．軍事家．哲學家，同時也是偉大的詩人，他一貫主張“詩言志”，他的大量詩作都充分體現(xiàn)了中國人民不可侵犯．不受欺侮和獨立自主屹立于世界民族之林的錚錚鐵骨，體現(xiàn)了中國人民改天換地，建設祖國的戰(zhàn)斗豪情，影響之深，無與倫比，外國曾有人說他是“一個詩人贏得了新中國”。材料主要表明 A．思想．理想．信念都是文化的表現(xiàn)形式 B．文化對民族和國家的歷史發(fā)展產(chǎn)生深遠影響 C．毛澤東的文化素養(yǎng)及活動決定了社會發(fā)展 D．詩人的氣質(zhì)和風范成就了毛澤東的偉大形象

5．有人說“可以寫在紙上的規(guī)則叫制度，不言而喻的規(guī)則叫文化”，“必須打領帶上班是制度，不穿背心上班是文化。”這主要說明文化對人的影響是：

A．潛移默化的 B．源遠流長的 C．積極主動的 D．相對穩(wěn)定的

6． 國際聯(lián)盟曾以“大象”為議題懸賞征文，英國人擬定了《英國統(tǒng)治下非洲的獵象事業(yè)》的題目，法國人提交了一篇《象的戀愛論》的文章，意大利人哼著《象呵象呵》的詩句，而波蘭人則寫了一篇《波蘭的主權與象的關系》的政見。這說明

A． 文化對人的影響是深遠持久的 B． 文化差異影響人們的交往方式 C． 文化差異影響人的思維方式 D． 文化差異是不同意識形態(tài)的反映

7．2013年6月24日，中央電視臺對浙江寧波象山“小白礁I號”水下考古活動進行了現(xiàn)場直播報道，直擊沉船的發(fā)掘現(xiàn)場，全方位解讀水下文化遺產(chǎn)保護的理念．方法．技術和裝備。這說明

A．電視已成為最重要的文化傳播手段 B．現(xiàn)代媒體已發(fā)展成為文化傳播的主要途徑

C．電視在文化傳播方面具有全球同時．雙向互動的特點 D．大眾傳媒日益顯示出文化傳遞．共享的強大功能

8． 《當盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛。從文化生活的角度看，下列說法正確的是

①文化交流．借鑒與融合能夠促進文化創(chuàng)新 ②民族文化的個性要通過共性表現(xiàn)出來 ③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一 ④消除民族間的文化差異是實現(xiàn)文化繁榮的必要條件

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

9． 2012年4月29日上午，以“相約狂歡昆明，體驗七彩云南”為主題的2012年中國昆明國際文化旅游節(jié)昆明狂歡節(jié)啟動。與往年一樣，今年的狂歡節(jié)依然把繼承保留與創(chuàng)新發(fā)展．民俗風情與現(xiàn)代元素．本土文化和外域文化等進行了有效融合，旨在讓國內(nèi)外游客全身心感受云南的歷史文化和民族風情。這體現(xiàn)了

①本土文化與外域文化的差異不斷縮小 ②文化的繼承保留就是文化的創(chuàng)新發(fā)展 ③文化要

第（2）頁

共6頁

在繼承的基礎上創(chuàng)新發(fā)展 ④文化發(fā)展要面向世界，博采眾長 A．①②

B．②③

C．③④

D．①③

10．將于2013年10月在山東舉辦的第十屆中國藝術節(jié)，為發(fā)揮山東文化資源富集優(yōu)勢．繼承傳統(tǒng)文化提供了良好的發(fā)展機遇?！笆嚬?jié)”之所以強調(diào)重視繼承傳統(tǒng)文化是因為傳統(tǒng)文化

①是民族精神的結(jié)晶 ②促進社會進步和人生發(fā)展

③因時而變能夠促進社會進步 ④是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶

A．①② B．③④ C．②③ D．①④

11．“他山之石，可以攻玉”。從文化生活角度來看，這句話體現(xiàn)的道理是 A．傳統(tǒng)文化的繼承是文化創(chuàng)新的根基

B．學習借鑒別國的文化有利于本民族文化的發(fā)展 C．要加強國與國之間的交流合作

D．文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎

12．近年來，各地刮起了一股哄搶文化名人之風，全國呈現(xiàn)出“伏羲東奔西走，皇帝四海為家，諸葛到處都有，炎舜遍地開花，趙云兩個戶口，李白回不了家?”的混亂局面。這種狀況啟示我們必須

A．堅持各民族文化一律平等的原則

B．吸納傳統(tǒng)文化精髓，警惕迷失文化發(fā)展的方向

C．堅決抵制歷史虛無主義和封閉主義 D．堅持古為今用，大力開發(fā)利用文化遺產(chǎn)

13．2013年央視春晚，回歸和創(chuàng)新并重，以不同影像．實物．音樂．表演等形式，展現(xiàn)了不同年代的不同流行元素，使不同年代的人們都能從中找到屬于自己的溫馨回憶。這表明 ①春晚是傳播中華文化的重要手段 ②春晚能提高人們的藝術欣賞水平③文化在繼承的基礎上不斷創(chuàng)新 ④文化是一定時代經(jīng)濟．政治的反映 A．①② B．②③ C．①④

D．③④

14．歷史上，東北流行二人轉(zhuǎn)，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白局，揚州的揚劇等。現(xiàn)在南劇北唱．北戲南演．文化市場異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說明，各地區(qū)文化

①相互交流，相互吸收 ②求同存異，時尚流行

③市場調(diào)節(jié)，繁榮興盛 ④各具特色，漸趨融合

A． ①②③ B．①②④

C． ①③④ D．②③④

15． 2013年2月10日，全國文物工作會議在北京召開。會議強調(diào)，文物是人類文明的物化成果，是中華民族悠久歷史和燦爛文化的生動見證。做好文物工作

①有利于全面繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化 ②有利于滿足人民群眾日益增長的精神文化需求 ③就可以維護世界文化的多樣性，創(chuàng)造中華文化的新輝煌 ④可以更好地彰顯中華文化的源遠流長．博大精深

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A．②④ B．①③ C．①② D．③④

16．“只要我們有根，縱然沒有一片葉子遮身，仍舊是一株頂天立地的樹。就讓我們調(diào)整那立姿，在風雪里站得更穩(wěn)，堅忍地度過這凜冽寒冬。是的，只要我們有根，明春來時，我們又會枝繁葉茂，宛如新生?！迸_灣詩人的這首《只要我們有根》

①中華文化獨樹一幟．獨領風騷

②傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征

③自強不息是中華民族精神的核心

④中華民族精神是中華民族之魂 A．①③

B．③④

C．②④

D．①②

17．她是一名湖南科技大學在校大學生，最多時一周做7份兼職；她是一個家庭的“頂梁柱”，照顧癱瘓在床的父親和患間歇性精神病的母親；她是8歲弟弟的“姐姐爸爸”，帶著患先心病的弟弟一起讀大學。她開朗向上有著陽光般的笑容，她就是“向日葵女孩”何平。何平的感人事跡給我們的啟示是

A．要做一個物質(zhì)．精神都富有的人 B．要追求豐富多彩的文化生活 C．要支持健康有益的文化

D．要用自強不息的精神去鑄就人生

18．央視春晚作為全中國人民的除夕盛宴越來越受到人們的質(zhì)疑。正所謂眾口難調(diào)，不同民族．區(qū)．不同年齡．不同性別．不同職業(yè)的人們，對春晚褒貶不一。這種差異的存在表明

①人們對文化的需求呈現(xiàn)出多層次．多樣化．多方面的特點 ②人們的知識水平不同認識就不同 ③要加強對文化市場的管理和引導 ④人們在文化生活中面對著多種選擇 A．②③

B．①②

C．①④

D．③④

19．走中國特色社會主義文化發(fā)展道路就必須樹立文化自覺和文化自信。文化自覺和文化自信的表現(xiàn)為

①對中華文化發(fā)展前途充滿信心 ②對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心 ③對世界文化繁榮昌盛充滿信心 ④對社會主義文化強國目標充滿信心 A．①③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④

20． 要建設中國特色社會主義文化，就必須繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。唯有如此，才能 ①使我們的文化更好地反映民族精神 ②更好地體現(xiàn)中國特色．中國風格．中國氣派 ③使中華文化成在世界上占主導地位 ④才能讓世界各國人民接受中國傳統(tǒng)文化 A．①②

B． ②④

C． ③④

D．①④

21．2013年3月5日，國務院總理溫家寶在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上作政府工作報告時提出要堅持優(yōu)先發(fā)展教育，在報告中提到“教育”共計35次。之所以要重視教育．優(yōu)先發(fā)展教育，是因為

①教育具有選擇．傳遞．創(chuàng)造文化的特定功能 ②教育民族振興和社會進步的基石 ③人才只能在學校教育中培養(yǎng) ④教育是文化傳播的主要途徑

A．①②③

B．①②

C．①③④

D．②③④

22．“倡導富強．民主．文明．和諧，倡導自由．平等．公正．法治，倡導愛國．敬業(yè)．誠信．友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！秉h的十八大報告首次提出的24字社會

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主義核心價值觀，對社會主義核心價值體系建設提出了新的部署和要求。這有利于 ①引領思潮，為全國人民團結(jié)奮斗奠定共同思想基礎 ②凝聚力量，為我國現(xiàn)代化建設提供強大的物質(zhì)保證 ③強基固本，有力抵制各種錯誤和腐朽思想的侵蝕 ④弘揚主旋律，拒絕外來文化對中華文化的影響

A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

23．2013年2月，媒體報道了行走在怒江大峽谷深處被稱為“索道醫(yī)生”的鄧前堆。30個寒來暑往，他出診5000多次，步行約60萬千米，從來不收出診費的先進事跡，感動了很多人，也讓我們見證了榜樣的力量。宣傳其先進事跡有利于

①弘揚社會主義核心價值體系

②加強社會主義思想道德建設

③促進社會主義精神文明建設

④徹底消除腐朽文化的影響

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

24．作為文化大家的余秋雨，首先不忘對年少者的耳提面命。他說“好書是歲月和空間的凝煉，集中了智者對于人性和自然的最高感悟。閱讀它們，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能?！边@表明 A．人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇” B．多讀書才能提高人們的知識文化水平

C．要在知識文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界 D．加強思想道德修養(yǎng)能夠促進知識文化修養(yǎng)

第Ⅱ卷（非選擇題 共52分）

二、非選擇題：本大題共2小題，第25小題25分，第26小題27分，共52分。25．(25分）

材料一：據(jù)統(tǒng)計，中國人每年在餐桌上浪費的糧食價值高達2000億元，被倒掉的食物相當于兩億多人一年的口糧?！吧嗉馍系睦速M”已嚴重到觸目驚心的地步，這有民間的，也有官場的。有人認為，現(xiàn)在條件好了，浪費一點無所謂。于是，節(jié)慶時節(jié)，聚會場合，請人吃飯往往要多點菜，不然覺得丟面子；公務接待宴會，吃喝反正不用自己掏腰包，浪費起來不心疼；菜吃一半、倒一半，整只的螃蟹甲魚、動了幾筷子的海鮮、整盤的面食，都被當作垃圾扔掉。吃光盤子里的東西，吃不完打包帶走──“光盤行動”由騰訊微博認證用戶徐俠客于2013年1月16在微博上首先發(fā)起，立即引起眾多媒體和網(wǎng)友的熱烈響應。

材料二：諾貝爾文學獎評審委員會授予莫言世界文學最高獎的頒獎詞是：“將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事．歷史與當代社會融合在一起”。有評論家評論說，《紅高粱》時期，莫言受拉美文學的影響，明顯地得益于福克納和馬爾克斯的“魔幻”啟迪，不久之后他就意識到要“逃離這兩座高爐”，要創(chuàng)造具有充分的本土性的文學作品。莫言的小說是接地氣的，他所在的膠東半島，是古代齊文化的蘊藉之所在，神奇．浪漫，富有無窮無盡的想象力。越到后來，他對藝術民族化的自覺和探索的力度越加強烈，幾乎每一部重要作品都有鮮明的創(chuàng)新性。

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（1）結(jié)合上述材料，運用《文化生活》的有關知識，簡要分析產(chǎn)生“舌尖上的浪費”的經(jīng)濟、政治與文化原因。（10分）

（2）依據(jù)材料，運用《文化生活》知識，說明莫言的成功對我們進行文化創(chuàng)新有何啟示？（15分）

25．（1）①經(jīng)濟、政治決定文化。物質(zhì)生活水平提高是“舌尖上浪費”的經(jīng)濟原因，公權濫用、公款吃喝是產(chǎn)生“舌尖上浪費”的政治根源。（6分）

②文化影響人的交往行為和交往方式。好面子、重禮節(jié)的待客傳統(tǒng)文化是產(chǎn)生“舌尖上浪費”的文化根源。（4分）

（2）①莫言的小說是接地氣的，啟示我們積極參與社會實踐，這是文化創(chuàng)新的根本途徑。（3分）

②莫言小說的成功得益于古齊文化的豐厚底蘊，這啟示我們要處理好文化傳承與創(chuàng)新的關系，做到繼承傳統(tǒng)．推陳出新，這是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。（3分）

③莫言的作品得益于?？思{和馬爾克斯的“魔幻”啟迪，這啟示我們面向世界，博采眾長，這是文化創(chuàng)新的另一個基本途徑。（3分）

④莫言的作品將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事．歷史與當代社會融合在一起，啟示我們必須立足時代要求，關注人民群眾的根本利益，推動內(nèi)容形式等創(chuàng)新，走與人民群眾相結(jié)合的道路。（3分）

⑤進行文化創(chuàng)新，既要反對否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”，也要反對拒絕一切外來文化的“封閉主義”。（3分）

26．（27分）

材料一：每年日本太地町漁民要捕殺數(shù)千頭海豚?！拔邓{色純凈的海水，瞬間漫出大片鮮紅的血色，整個海灣都被紅色所浸染，海豚們此起彼伏地跳躍．掙扎，發(fā)出慘烈的哀號聲??”這是美國紀錄片《海豚灣》里的一幕，因為赤裸裸的真實影像，本片獲奧斯卡最佳紀錄片獎，也引起世人的廣泛關注。但凡看過影片的人，都會為這些動物遭受的災難而流下同情的眼淚，同時也在深深反省人類自身的行為。《海豚灣》獲獎后，太地町政府發(fā)布聲明：“在日本國內(nèi)和世界各地都存在著不同的飲食傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)有著漫長的歷史。尊重和理解地方飲食文化非常重要?！?/p>

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材料二：隨著哥本哈根世界氣候大會的召開，人們越來越關注環(huán)保問題。騎自行車出行綠色環(huán)保，但近年來市區(qū)的主干道上，自行車道往往被機動車擠占，自行車停放點也是越來越少；城市交通越來越擁堵，空氣污染越來越嚴重。

“拜客”是英語單詞“bike”(自行車)的音譯詞?！鞍菘汀V州”是一群為改善廣州自行車出行環(huán)境“鼓與呼”的志愿者的集體稱謂。

(1)分析說明材料一中所蘊含的文化生活道理。(12分)

(2)從“發(fā)展中國特色社會主義文化”看，“拜客”們的“鼓與呼” 對我們中學生有哪些啟示？(15分)

26．（1）①《海豚灣》以其真實影像，使人深受震撼，反省自己的行為。說明優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量，豐富人的精神世界。(3分)②《海豚灣》在世界播映，引起世人對日本捕殺海豚的廣泛關注。體現(xiàn)了大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，已成為文化傳播的主要手段。（3分）

③日本有自己獨特的飲食傳統(tǒng)，我們需要尊重和理解。說明文化具有多樣性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。（3分）

④日本愛吃海豚的傳統(tǒng)文化，與當前追求人與自然和諧共存的科學理念不相符合，要自覺地加以剔除。體現(xiàn)對待傳統(tǒng)文化，要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承。（3分）

（2）①應以積極行動建設社會主義核心價值體系。②應投身到社會主義精神文明創(chuàng)建活動中去。③應向道德典范看齊，加強思想道德建設。④應樹立社會主義榮辱觀。

⑤應處理好科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關系，不斷追求更高的思想道德目標。(每點3分)

27．（22分）材料：2012年6月，深圳乘客將裝有折合人民幣537．85萬元的行李箱遺忘在出租車上，梅州籍 “最美的哥”李東英完璧歸趙的新聞在微博中持續(xù)發(fā)酵，向社會傳遞了巨大的 “正能量”?！拔r代”下，微博在問政．反腐．打拐．抗暴等方面的作用日益凸顯，然而在一些領域中的自發(fā)性．盲目性等缺陷也有所暴露。微博的管理者當進一步壓縮謠言等負能量的存在空間，讓微博在“釋正減負”的格局中繼續(xù)成長。

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結(jié)合材料，運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的相關知識，說明如何利用微博等現(xiàn)代媒體傳播“正能量”，實現(xiàn)社會主義文化強國夢。（15分）

27．（15分）（1）政府要加強對互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的管理，正確引導輿論；

（2）個人都要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強抵御落后文化和腐朽文化的能力；（3）大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化；（4）奏響主旋律，堅持以科學的理論武裝人．以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，發(fā)揮中國特色社會主義文化的導向和示范作用。

（5）堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，用中國特色社會主義理論體系指導實踐，推進工作。

（6）大力加強社會主義核心價值體系建設，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚；

（7）加強社會主義精神文明建設，開展社會主義精神文明創(chuàng)建活動，調(diào)動人民群眾傳播“正能量”的積極性；

（8）加強思想道德建設，樹立社會主義榮辱觀，全面提高公民道德素質(zhì)，不斷加強個人的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。

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第四篇：2011～2012學下學期高一年級第二次月考政治試題

2011～2012學下學期高一年級

動中，所有候選人的產(chǎn)生都通過民主程序，或自己報名，或10人以上聯(lián)名推薦；所有候選人都多次在不同場合與選民見面，回答問題，進行競爭。據(jù)此回答14～15題。

14．材料中的做法表明

A．村委會是我國的基層國家機關

B．選舉權和被選舉權是公民基本的民主權利 C．我國的民主已發(fā)展成為超階級的民主 D．社會主義民主的本質(zhì)是人民當家作主

15．目前，我國85%的農(nóng)村已經(jīng)建立了實施民主決策的村民會議或村民代表會議制

度。凡涉及村民利益的重要事情，都由村民或村民代表會議討論，按多數(shù)人的意見作出決定。這表明

A．民主集中制是國家機關的組織活動原則B．農(nóng)村基層民主制度是社會和諧的基礎 C．民主決策是村民自治的重要內(nèi)容D．村民代表會議是我國的基層權力機關

16.下列對實行農(nóng)村村民自治和城市居民自治的重要性的認識正確的A．保證了國家機關協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)

B．在對國家機關及其工作人員的監(jiān)督中發(fā)揮著重要作用

C．是間接民主的重要體現(xiàn)，擴大了基層民主，保證人民依法管理自己的事情 D．是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐，是發(fā)展社會主義民主的基礎性工作 17．憲法和法律賦予公民監(jiān)督權，公民監(jiān)督的對象是

A．國家機關和國家工作人員B．中國共產(chǎn)黨及各民主黨派 C．人大D．人民政協(xié)

18.為了使民主監(jiān)督得到切實保障，取得預期效果，公民要負責地行使民主監(jiān)督權

利，這要求我們

①可以把事實任意夸大

②不可以沖擊國家機關。攔截公務車輛

③依法行使申訴、控訴、檢舉權利，堅持實事求是的原則④不能以舉報為名制造事端，干擾國家機關的正常工作 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

19、對于人民群眾的信訪和舉報，下列說法正確的有

①是每一位公民的基本政治權利

②是公民行使監(jiān)督權的一條重要途徑③有利于維護國家利益和公民合法權益④是保證國家決策科學化的重大舉措

A．①②B．②③C．①④D．③④

20．黨的十七大和今年的古詩，反映近年來頻頻發(fā)生在我國江河流域的“跨界污染”現(xiàn)狀。目前有關專家建議盡快制定《流域法》等相關法律，便于解決資源的邊疆性和管轄權斷裂造成的一系列行政執(zhí)法矛盾，這表明： A.有法可依是落實依法行政的前提B．司法公正是依法治國的根本目的 C．資源管理的關鍵是實施法律監(jiān)督

D．環(huán)境保護需要增強公民法律意識，尤其是政府、公務員的法律意識 28．“確保權力正確行使，必須讓權力在陽光下運行”。十七大報告中這一鏗鏘有力的表述，充分彰顯了黨中央推動“陽光政府”、“陽光政治”的決心。這樣做的根本原因在于

A．公民享有監(jiān)督政府的權利B．公民享有管理國家的權利 C人民是國家的主人D.政府要堅持為人民服務宗旨

29．歷史一再告誡我們，任何人都不是神仙圣人，都有認識與道德發(fā)展的局限性。

沒有人能夠保證自己在擁有權力和運用權力時永遠不出任何差錯。為了減少乃至杜絕權力的負效應，防止權力的濫用，就必須制約權力、監(jiān)督權力。有效制約和監(jiān)督權力的關鍵是

A．堅持中國共產(chǎn)黨領導B．加強人大對政府的監(jiān)督

C．加強新聞輿論對政府的監(jiān)督D．建立健全制約和監(jiān)督權力的機制 30．下列部門中，屬于行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督的是

①人大的監(jiān)督 ②審計部門的監(jiān)督 ③人民檢察院的監(jiān)督 ④監(jiān)察部門的監(jiān)督 ⑤人民政協(xié)的民主監(jiān)督⑥法制部門的監(jiān)督

A．①②③B．④⑤⑥C①③⑤D．②④⑥

二、非選擇題

31．材料一根據(jù)憲法、選舉法的有關規(guī)定和全國人大常委會關于縣、鄉(xiāng)兩級人大代表選舉時間的決定，全國縣、鄉(xiāng)兩級人大換屆選舉工作在全國各地陸續(xù)開展。這次換屆選舉涉及選民9億左右，產(chǎn)生了人大代表200多萬。

材料二我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國年滿‘十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權和被選舉權；但是依法被剝奪政治權利的人除外?！?/p>

材料三《全國人民代表大會和地方各級人民代表大會選舉法》規(guī)定，為保障選民和代表自由行使選舉權和被選舉權，對所規(guī)定的破壞選舉的行為，違反治安管理規(guī)定的，依法給予治安管理處罰；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任。

結(jié)合上述材料，運用政治生活有關知識，談談你對我國人民民主專政的認識。（12分）

32.浙江省溫州市交通流量高峰期的擁擠狀況十分嚴重，群眾對此反映強烈，這引

高一年級

第五篇：2015-2016學年重慶市楊家坪中學高二(下)第二次月考(期中)政治試題

2015-2016學年重慶市楊家坪中學高二（下）第二次月考（期中）政

治試題

一、單項選擇題。（每小題2分，共50分）

1．家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校，中華民族自古以來就有“家和萬事興”的價值觀。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家教、注重家風，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。這是因為

①家風家教對人的影響潛移默化、深遠持久 ②家風家教是人們社會實踐活動的產(chǎn)物

③社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接

④思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)相互促進 A.②③ B.①③ C.②④ D.①④

2．一個民族的綜合素質(zhì)以及精神境界，某種程度上取決于閱讀水平，一個書香充盈的城市定是美麗的精神家園。然而在我國，沒時間閱讀，閱讀的快餐化、碎片化、娛樂化、功利化已成為一種普遍現(xiàn)象，青少年熱衷于數(shù)字化閱讀，老年人喜歡的紙質(zhì)圖書被邊緣化。針對這種現(xiàn)象，文化生產(chǎn)企業(yè)要引領閱讀吸引閱讀應

①承擔社會責任，變公益為根本 ②關注不同群體要求，豐富圖書品種 ③提高圖書品味，打造文化精品 ④提高文化鑒賞水平，遠離文化糟粕 A.①② B.③④ C.①④ D.②③

3．慕課（MOOC）是新近涌現(xiàn)的大規(guī)模的網(wǎng)絡開放課程，它是為了增強知識傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個人或組織發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)上的公開課程，被譽為“印刷術發(fā)明以來教育最大的革新”，有力促進了現(xiàn)代教育的發(fā)展。慕課的出現(xiàn)及發(fā)展表明現(xiàn)代信息技術

①促進了文化的傳播、繼承與發(fā)展 ②是文化傳播與發(fā)展的重要途徑 ③使教育手段和方式發(fā)生了重大變革 ④具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④

4．今年5月，第十一屆中國國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會在深圳會展中心拉開帷幕。為貫徹落實國家“一帶一路”戰(zhàn)略，文博會專門增設了絲綢之路館，優(yōu)選15個“一帶一路”沿線國家地區(qū)和國內(nèi)15個絲綢之路城市的傳統(tǒng)工藝美術、創(chuàng)意設計、文化旅游及演藝等內(nèi)容參展，以促進沿線國家地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的交流、對話與合作。材料表明

①文化與政治經(jīng)濟相互影響、相互交融

②文化產(chǎn)業(yè)博覽交易等活動是文化交流的重要途徑 ③商業(yè)貿(mào)易能克服時空局限而成為文化傳播的重要手段 ④大眾傳媒在推動文化的交流與合作中功不可沒 A．①② B．①③ C．②③ D．②④

5．2015年10月19日印發(fā)的《中共中央關于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》提出，完善文藝作品推介傳播等環(huán)節(jié)的評估標準，把票房收入、收視率、收聽率、點擊率、發(fā)行量等量化指標，與專家評價和群眾認可統(tǒng)一起來，推動文藝健康發(fā)展。這一措施

①強調(diào)了文藝創(chuàng)作要堅持貼近實際、貼近生活 ②強調(diào)了文藝創(chuàng)作要倡導風格與形式的多樣化

③強調(diào)了文藝創(chuàng)作要堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一

④有助于構(gòu)建先進文化，抵制落后文化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

6．2015年3月12日，中國游客在泰國景區(qū)洗手臺洗腳，此不文明行為引發(fā)爭議。網(wǎng)友觀點不盡相同。你認為正確的是：

①游客行為折射國家形象，應提高自身思想道德修養(yǎng) ②文化具有多樣性，產(chǎn)生不同行為是正常的

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③尊重文化多樣性，首先要尊重出游地所在國的文化習俗

④不同民族的文明行為有差異，但也有共同的文明行為要求 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

7．第三屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會邀請全國各?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）省級以上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目、部分省級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人參展、參演，采取實物展示、銷售、圖片展覽、多媒體演示、代表性傳承人現(xiàn)場制作等形式，將充分全面展示全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承成果。非遺保護有利于： ①研究人類文明演進，展現(xiàn)文化的多樣性 ②傳承民族優(yōu)秀文化，促進精神文明建設 ③展示民族優(yōu)秀文化，集中表達民族情感 ④彰顯中華民族精神，促進民族文化趨同 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 8．梁啟超說：“凡一國之能立于世界，必有其國民獨具之特質(zhì)，上至道德法律，下至風俗習慣文學美術，皆有一種獨立之精神。祖父傳之，子孫繼之，然后群乃結(jié)，國乃成?！边@告訴我們：

A.文化決定了一國在世界民族之林中的地位 B.傳統(tǒng)文化都必須被繼承并成為民族之精神 C.傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶 D.文化的不同源于道德法律風俗習慣的不同 9．現(xiàn)代卓趲的人物畫家和美術教育家蔣兆和在傳統(tǒng)中國畫的基礎上融合西畫之長，創(chuàng)造性的拓展了中國水墨人物畫的技巧，其造型之精謹，表現(xiàn)人物內(nèi)心世界之深刻，在中國人物畫史上達到了一個新的高度。這說明

①文化在傳播的過程中完善 ②文化創(chuàng)新是改造傳統(tǒng)文化的過程 ③文化在繼承的基礎上發(fā)展 ④文化的多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎 A.①② B.②③ C．③④ D.①④ 10．《舌尖上的中國》以“美食為窗口，用國際化敘事方法”，不僅展示了中國改革開放30多年來的巨大變化，更表達了中國人在新時代中積極向上的精神風貌，用鏡頭下的“美食”傳遞著中國社會悄然發(fā)生的變化，以獨特的人文視角表達中國的文化價值理念。此部紀錄片的創(chuàng)作方法能夠體現(xiàn)出的文化生活道理有 ①文化不僅是民族的，也是世界的 ②文化與經(jīng)濟相互交融，給予經(jīng)濟重大影響 ③一定的精神文化需要相應的物質(zhì)載體 ④文化在交流中傳播，能夠增強國際影響力 A.①② B．①③ C．③④ D.②④

11．美食紀錄片《舌尖上的中國》喚醒了我們關于傳統(tǒng)食物的記憶，從這部紀錄片里，有人看到了美食，有人看到了鄉(xiāng)愁，有人看到了傳承，有人看到了國魂。這表明 ①文化增強了人的精神力量 ②文化影響人的認識活動 ③人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ④文化影響人的實踐活動 A.①② B.②③ C．①④ D.③④

12．近年來，重慶市某縣把傳統(tǒng)竹簾制作作為促進農(nóng)民增收的一個重要渠道，有效的解決了當?shù)剞r(nóng)村剩余勞動力的就業(yè)問題，讓小小的民間傳統(tǒng)工藝在促進現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。該縣的做法 ①體現(xiàn)了文化對經(jīng)濟具有促進作用 ②實現(xiàn)了文化與經(jīng)濟的有機交融 ③實現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)實傳承 ④豐富了農(nóng)民的業(yè)余文化生活 A.①② B.②③ C．①④ D．③④

13．為迎接猴年新春，北京地區(qū)博物館推出60余項文化特色活動，內(nèi)容涉及文化、科技、歷史、藝術等方方面面，讓廣大市民能夠在春節(jié)期間享用到豐盛的博物館文化大餐。這是基于

①人既是文化的創(chuàng)造者，也是文化的享受者

②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是保障人民基本文化權益的主要途徑

③人民群眾的文化需求是多方面的④文化能夠豐富人的精神世界

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

14．我國著名核物理學家于敏說，個人的名字，早晚是要沒有的，能把微薄的力量融進祖國的強盛之中，人生足矣！他將國家發(fā)展興盛作為最高目標，傾其所有智慧，成為我國國防高技術發(fā)展的領軍人物，榮獲2014國家最高科學技術獎，從于敏的事跡中可以看出（）①愛國主義是鼓舞中華兒女不斷開拓進取的精神力量

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②良好的科學文化修養(yǎng)與高尚的道德情操能夠?qū)崿F(xiàn)完美統(tǒng)一 ③推動中華民族實現(xiàn)偉大復興是科學家特有的優(yōu)秀品質(zhì) ④中華傳統(tǒng)文化對人的一生起著潛移默化和深遠持久的影響 A.③④ B.①③ C.②④ D.①② 15．2015大型公益節(jié)目《開學第一課》，圍繞“銘記歷史，緬懷先烈，珍愛和平，開創(chuàng)未來”的精神指導，向孩子們講述抗戰(zhàn)時期的少年兒童英雄故事，彰顯了中華民族不屈不撓的抗戰(zhàn)精神。開展這樣的教育活動 A．有助于青少年樹立高度文化自覺和文化自信 B．有利于提高青少年的科學文化素質(zhì) C．是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 D．是建設社會主義文化強國的必由之路

16．2015年胡潤慈善榜顯示捐贈方向主要是教育領域，由去年的27%迅速上升到44%，成為歷年之最。這是基于

①教育肩負立德樹人的根本任務 ②教育是文化創(chuàng)新的根本途徑

③教育產(chǎn)業(yè)是國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè) ④教育是民族振興和社會進步的基石 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

17．我國不同主題的社區(qū)精神文明創(chuàng)建活動異彩紛呈：文明社區(qū)、綠色社區(qū)、平安社區(qū)、和諧社區(qū)、特色社區(qū)、精品社區(qū)、無毒社區(qū)、青年文明社區(qū)、零家庭暴力社區(qū)等。這些活動（）

①是精神文明建設的根本任務 ②有利于提高社區(qū)群眾的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)

③是建設社會主義精神文明的實踐活動 ④能推動文化產(chǎn)業(yè)成為支柱性產(chǎn)業(yè) A．①② B．③④ C．①④ D．②③

18．2015年12月27日，十二屆全國人大常委會第十八次會議表決通過的《中華人民共和國國家勛章和國家榮譽稱號法》規(guī)定，國家勛章和國家榮譽稱號為國家最高榮譽，國家設立國家功勛簿，記載國家勛章和國家榮譽稱號獲得者及其功績。國家勛章和國家榮譽稱號制度的實施有利于 ①凝聚社會共識，引領社會思潮 ②加強文化管理，凈化文化環(huán)境

③傳播文明理念，促進科學發(fā)展 ④弘揚民族精神，增強愛國情感 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

19．民族精神不是虛無縹緲的。它在我國古代經(jīng)典《論語》《孟子》《大學》《中庸》及浩瀚史書中，在魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮贊》、冰心的《致小讀者》中??只要認真讀它們，都能受到民族精神的熏陶。材料說明

①民族精神深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中 ②民族精神的力量，集中表現(xiàn)為中華文化的力量

③我國優(yōu)秀文化作品中凝聚著民族精神

④只有大力創(chuàng)作優(yōu)秀的文化作品，才能弘揚民族精神

A．①② B．②③ C．①③ D．③④

20．2015年11月20日，北京海淀、河北廊坊非遺聯(lián)展活動在北京工藝美術博物館舉行。此次聯(lián)展既有彰顯“京作”皇家宮廷藝術雍容風范和富麗華貴的京繡、彩塑京劇臉譜、京西皮影戲、京劇盔頭制作技藝、北京絹人等非遺項目，也有體現(xiàn)燕趙之地古樸厚重、豪放大氣的以景泰藍、玉雕、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、宮毯等“燕京八絕”為代表的廊坊市非遺項目精品。關于此次聯(lián)展活動，下列認識正確的是 ①文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達 ②中華文化源遠流長、博大精深 ③我國各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征 ④文學藝術是一個民族文明程度的重要標志之一 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 21．“中華文化像一個很大的圓，圓的半徑就是中文，半徑有多長，文化就能夠走多遠。”在著名作家余光中看來，中華文化正是依靠漢字才流傳至今，“我們的教育一定要教這些東西，不能讓它缺席?！边@說明 ①中文是世界上最優(yōu)秀的語言 ②漢字是世界文化的載體

③漢字具有豐富的文化內(nèi)涵 ④漢字是中華文化源遠流長的見證 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

22．媒介是承載精神產(chǎn)品的容器，現(xiàn)代社會媒介正在發(fā)生著巨大變化。中國首份3D報紙在湖北十堰問世，可短短4個月后，這份報紙就不見蹤影，這意味著市場價值是最終決定創(chuàng)新是否成功的最根本標準。這說明

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①沒有繼承的文化創(chuàng)新是沒有生命力的 ②文化創(chuàng)新必須要適應社會實踐的需要 ③新傳媒取代舊傳媒需要一個曲折過程 ④推動社會實踐的發(fā)展是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

23．要弘揚社會主義先進文化，就要增強全民族文化創(chuàng)造活力，朝著建設社會主義文化強國方向邁進。因此，建設社會主義文化強國（）

①關鍵是要加快民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

②必須堅持馬克思主義的指導和百花齊放、百家爭鳴的原則

③需要樹立高度的文化自覺和文化自信

④最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐、推動工作

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

24．2015年11月7日，習近平和馬英九在新加坡舉行了閉門會談。習馬都強調(diào)，要順應民意，要加強兩岸文化和教育交流合作，傳承和弘揚中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，增強同胞精神紐帶。這反映出 ①中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族創(chuàng)造力 ②海峽兩岸人民具有共同的文化認同感和歸屬感 ③中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力之中

④民族精神是維系中華民族共同生活的精神紐帶

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

25．各國民眾以各種不同的方式迎接新年，如：韓國的穿草鞋登山、敲新年鐘，英國的傳統(tǒng)新年巡游活動，歐洲的冬泳，葡萄牙的斗牛比賽??透過世界各國不一樣的跨年習俗，我們可以感受到 ①不同民族文化特有的韻昧 ②世界文化多姿多彩的魅力 ③不同民族文化的經(jīng)濟價值 ④不同民族文化的相互交融 A．①② B.①③ C.②④ D.③④

二、主觀題。（共50分）26．材料：“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想，秉承開放包容的絲路精神，不限國別范圍，不搞封閉排外機制，不以控制他國經(jīng)濟命脈、改變他國政治制度為目的，有意愿的國家和經(jīng)濟體均可參與。通過“一帶一路”，世界見識到一個負責任大國的氣度和胸襟。

根據(jù)材料，運用《文化生活》中文化的多樣性和中華文化包容性的相關知識，談談在“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想上應該持有的合理態(tài)度。（共8分）

27．中共中央2015年10月發(fā)布《關于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》，為“文藝繁榮發(fā)展大計”壘基砌階、立柱支梁。

文藝是民族精神的火炬，是時代前進的號角。實現(xiàn)中華民族偉大復興，離不開中華文化繁榮興盛，離不開文藝事業(yè)繁榮發(fā)展。舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園，是當代中國文藝工作者的崇高使命。弘揚中國精神、傳播中國價值、凝聚中國力量，是文藝工作者的神圣職責。

當前，我國文藝創(chuàng)作生產(chǎn)活躍，內(nèi)容形式豐富，風格手法多樣，涌現(xiàn)了一大批人民喜愛的優(yōu)秀作品，呈現(xiàn)出百花竟放、蓬勃發(fā)展的生動景象。面對豐饒而富于創(chuàng)新性和成就感的時代文藝景觀與現(xiàn)實文化生態(tài)，領首認同者有之，拊掌稱頌者有之，不置可否乃至不為所動和不予首肯者亦有之。對此，有專家認為，盡管見仁見智歷來就是文藝作品和文化狀況評判中的一種常見現(xiàn)象，也是正常現(xiàn)象，但以解讀和闡釋的方式對之進行拔翳糾謬，以求返璞歸真，也還是必要的和可行的。

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實現(xiàn)中華民族偉大復興需要繁榮發(fā)展社會主義文藝。結(jié)合材料和所學《文化生活》知識對此加以說明。（共12分）

28．閱讀材料，完成下列要求。瘧疾是世界性傳染病，每年感染數(shù)億人，并導致幾百萬人死亡。上世紀60年代，消除瘧疾的努力遭遇挫折，這種疾病的發(fā)病率再次升高。1967年5月23日，中國政府啟動“523項目”，旨在找到具有新結(jié)構(gòu)、克服抗藥性的新型抗瘧藥物。在當時極端艱苦的科研條件下，中國7個省市、60多家科研機構(gòu)、超過500名科研人員協(xié)力攻關。屠呦呦所在的團隊于1969年參加“523項目”。

1971年，中國科學家屠呦呦從傳統(tǒng)中草藥里找到了戰(zhàn)勝瘧疾的新療法。她通過大量實驗鎖定了青蒿這種植物，但效果并不理想。為此她再次翻閱大量中醫(yī)藥典，受葛洪《肘后備急方》中“青蒿一握，水一升漬，絞取汁服”的啟發(fā)，改進了提取方法，采用乙醚冷浸法低溫提取，最終成功提取出了青蒿中的有效物質(zhì)，之后命名為青蒿素。次年，“523項目”研究人員成功提取了高效抗瘧成分青蒿素。屠呦呦是第一個發(fā)現(xiàn)青蒿素對瘧疾寄生蟲有出色療效的科學家。青蒿素能在瘧原蟲生長初期迅速將其殺死，在未來的瘧疾防治領域，它的作用不可限量。由于在最具破壞性的寄生蟲疾病防治方面作出的革命性的貢獻，屠呦呦獲得2015年諾貝爾獎，成為第一位獲得諾貝爾科學獎項的本土中國科學家、第一位獲得諾貝爾生理醫(yī)學獎的華人科學家。

運用文化生活的知識并結(jié)合材料，分析在文化創(chuàng)新過程中如何正確對待傳統(tǒng)文化。（共9分）

29．瓜果飄香之際，習近平主席走進中亞，提出“絲綢之路經(jīng)濟帶”構(gòu)想。椰樹芃芃的東南亞，習近平主席又提出了“21世紀海上絲綢之路”倡議。“一帶一路”，應者云集。閱讀材料，完成要求。

材料一：兩千多年前，各國人民就通過海陸兩條絲綢之路開展商貿(mào)往來。從2100多年前張騫出使西域到600多年前鄭和下西洋。海陸兩條絲綢之路不僅溝通了東西方、亞非歐文明，而且促進了不同文明的相互滲透和人類文明的發(fā)展。為密切歐亞各國及中國與東盟之間的經(jīng)濟聯(lián)系，習近平提出了共同建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想。材料二：當前，“一帶一路”倡議已從理念設計、總體框架到完成戰(zhàn)略規(guī)劃，開始進入務實合作階段。這將給中國及沿線國家和地區(qū)帶來更緊密的聯(lián)系和更廣闊的發(fā)展空間和機遇，同時，其也將給我國帶來一些風險和挑戰(zhàn)，如一些國家政局不穩(wěn)，基礎設施落后，經(jīng)貿(mào)法規(guī)薄弱，一些國家之間還存在矛盾等。

結(jié)合材料

一、材料二，運用文化生活知識，談談“一帶一路”的開辟對促進中外文化交流與發(fā)展的意義。（共12分）

30.閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。微公益----小行動筑成大夢想

“人之初，性本善”人們都有一顆愿意行善的心，每個人都有機會投入公益，從微不足道的公益事情著手、積少成多。雖然你沒有億萬的身家，也沒有強大的社會影響，但是這并不妨礙你從事公益事業(yè)，用自己的

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行動去幫助需要幫助的人，微不足道的愛心匯集起來就形成了一股強大的社會力量。比如隨手清理路邊的垃圾，比如給老弱病殘讓座，從救災濟貧、扶老助殘等，發(fā)展到心靈關愛、環(huán)境保護，社區(qū)建設等更廣泛領域，讓公益之光從城市到鄉(xiāng)村，照亮每個人的心靈，用善意來創(chuàng)造價值，回報社會。

公益成為一種精神，也正成為一種社會時尚，它對于推動公民互助風尚的形成，對于中國扶危助困傳統(tǒng)精神的光大都厥功甚偉。中華民族也早有“受人滴水之恩，當以涌泉相報”的傳統(tǒng)。愛心傳遞愛心，感動催生感動。這種“傳染”讓人對生活產(chǎn)生美好的體驗，對人生充滿信心，對社會感恩，對他人友善，這是一個社會健康發(fā)展的肌理，這是一個社會和諧的基礎。微公益，小行動，大不同，不僅讓世界充滿愛，充滿善，更讓自己獲得快樂和尊嚴。

結(jié)合材料，從“文化建設的中心環(huán)節(jié)”角度，說明微公益的文化價值。（共9分）

政治二次月考答案

1--5 BDAAD 6--10 BACCB 11--15 BBBDA 16--20 BDBCB 21--25 DCDBA 26．

3）①應堅持各民族文化一律平等的原則；（2分）②既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。（2分）③中華文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄。（2分）在“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想中要堅持求同存異，能與其他民族的文化和睦相處；堅持兼收并蓄，在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。（2分）27．

（1）①文化反作用于經(jīng)濟政治，社會主義文藝作為一種精神力量，能對中華民族的復興之路產(chǎn)生深刻影響，為中華民族偉大復興提供思想保證、精神動力和智力支持，提升我國綜合國力。②優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。繁榮發(fā)展社會主義文藝，能培育“四有”公民，提升中華民族的綜合素質(zhì)。③中華民族精神是維系中華民族共同生活的精神紐帶、推動中華民族偉大復興的精神動力。繁榮發(fā)展社會主義文藝，能弘揚和培育民族精神，團結(jié)中華各族人民。④社會主義核心價值體系是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎。繁榮發(fā)展社會主義文藝，能以社會主義精神文明建設榮辱觀引領社會風尚，建設社會主義核心價值體系，推動社會發(fā)展。（每點3分，共12分，考生 28．

（1）①堅持“取其精華，去其糟粕”“批判繼承，古為今用”的正確態(tài)度。屠呦呦翻閱大量中醫(yī)藥典鎖定了青蒿這種植物的過程反映了這一點。（3分）

②要正確處理好繼承和發(fā)展的關系，在繼承的基礎上發(fā)展、創(chuàng)新，做到“推陳出新，革故鼎新”。受《肘后備急方》的啟發(fā)，改進了提取方法，最終成功提取出青蒿素的過程體現(xiàn)這一觀點。（3分）

③要反對 “守舊主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向。進行文化創(chuàng)新要善于從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。（3分）29．

（1）①經(jīng)濟政治決定文化，“一帶一路”的開辟為中外文化交流提供了物質(zhì)、政治基礎；②商業(yè)貿(mào)易、人

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口遷徙是文化傳播的重要途徑，“一帶一路”的開辟促進了中外商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，各國人員的往來也促進了文化交流；③“一帶一路”的開辟將中國的商品、技術傳入國外，提升了中華文化的影響力，有利于中國學習和吸收各國的優(yōu)秀文明成果，促進中華文化的發(fā)展；④“一帶一路”推進了中外商品、技術的交流與借鑒，促進了中外文化在交流中發(fā)展，維護世界文化的多樣性，促進世界文化的繁榮與發(fā)展。（每小點3分，共12分）

30．（1）（12分）①社會主義思想道德建是文化建設的中心環(huán)節(jié)，微公益緊緊抓住了社會主義思想道德建設這一中心環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向，有利于培育“四有”公民。（3分）②有利于推動社會主義核心價值體系建設，建設和諧文化，培育文明風尚。（答“樹立社會主義榮辱觀，加強社會主義精神文明建設”可酌情給分，3分）

③有利于提高公民的思想道德修養(yǎng)，推動思想道德建設。有利于弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風，促進人的全面發(fā)展。（3分）

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