第一篇：以榜樣為榮,繼續(xù)前進(jìn)

以榜樣為榮 繼續(xù)前進(jìn)

9月28日，中央電視臺(tái)綜合頻道播出中央組織部、中央電視臺(tái)聯(lián)合錄制的《榜樣》專題節(jié)目，作為一名年輕黨員，我收看了此次專題節(jié)目。

《榜樣》專題節(jié)目以“喜迎十九大、共圓中國(guó)夢(mèng)，走近學(xué)習(xí)榜樣、凝聚復(fù)興力量”為主題，邀請(qǐng)部分全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者、先進(jìn)基層黨組織到場(chǎng)，通過先進(jìn)事跡再現(xiàn)、典型代表訪談、嘉賓現(xiàn)場(chǎng)講述等形式，用平凡故事講述深刻道理，用先進(jìn)典型模范事跡詮釋黨的崇高理想，既展現(xiàn)一代又一代共產(chǎn)黨人不忘初心的執(zhí)著堅(jiān)守，又緊貼時(shí)代要求，緊貼脫貧攻堅(jiān)等中心工作，彰顯當(dāng)代共產(chǎn)黨人信仰堅(jiān)定、心系群眾、勇于擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌，具有較強(qiáng)的思想性、藝術(shù)性和吸引力、感染力，是開展黨員教育培訓(xùn)的生動(dòng)教材。

在觀看該節(jié)目的過程中，讓我感觸到最深的是“責(zé)任”二字，責(zé)任心是一個(gè)人對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)事業(yè)的態(tài)度有責(zé)任心是做好一切工作的前提只要有了責(zé)任心，就會(huì)把每一件簡(jiǎn)單的事情做好，成為不平凡。沒有責(zé)任心，就會(huì)對(duì)任何事缺乏應(yīng)有的激情和朝氣，變得拖拖拉拉。我們作為基礎(chǔ)黨員干部可能沒有太多波瀾壯闊、蕩氣回腸的大事件，更多的是關(guān)系到群眾的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事，把自己知道的、想到的告訴大家，無形中就是在為民服務(wù)上做了貢獻(xiàn)。作為人民公仆，應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)，時(shí)時(shí)刻刻用責(zé)任心鞭策自己、激勵(lì)自己。責(zé)任心人應(yīng)有之，作為人民公仆的干部更應(yīng)該要有高度的責(zé)任感、責(zé)任心，要把為祖國(guó)服務(wù)、為人民服務(wù)作為自己的價(jià)值追求。

觀看了該節(jié)目中一名優(yōu)秀黨務(wù)工作者的服務(wù)、擔(dān)當(dāng)、帶領(lǐng)、創(chuàng)新，一個(gè)個(gè)優(yōu)秀黨支部的帶頭、履責(zé)、關(guān)愛、傳承，彈奏出動(dòng)人華麗的樂章，構(gòu)筑出共產(chǎn)黨員的高尚形象！因?yàn)椋麄冇幸粋€(gè)共同的名字叫共產(chǎn)黨員，他們奉獻(xiàn)熱血，拼搏進(jìn)取，為黨旗添彩，為黨徽增光！

他們堅(jiān)守信仰，執(zhí)著追求，龔全珍和甘祖昌用他們的一生回答：堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，讓人民過上幸福生活。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，拋頭顱灑熱血，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放身負(fù)重傷，在和平年代，躬身農(nóng)村，省吃儉用，勤儉持家，幫助鄉(xiāng)親興修水利等。扎根農(nóng)村的“太行山公仆”吳金印，為改變村民吃不飽、穿不暖的境遇，他帶領(lǐng)村民打壩種田。

榜樣是我們參照的對(duì)象，我們應(yīng)該向他們看齊，向他們學(xué)習(xí)，努力做一個(gè)合格的黨員。努力向他們學(xué)習(xí)，向他們看齊。為我們的第二個(gè)一百年目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)而奮斗。

第二篇：以艱苦奮斗為榮

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以艱苦奮斗為榮

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以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥

——“社會(huì)主義榮辱觀”講稿之八（1）同學(xué)們，先請(qǐng)大家欣賞一首歌曲，邊聽音樂，邊看圖片，想一想 這首歌的名字叫什么？（教師邊放《南泥灣》的曲子，邊投影南泥灣 大生產(chǎn)的圖片）（聽罷）問：歌曲的名字是什么？（南泥灣）同學(xué)們知道南泥灣的故事嗎？（請(qǐng)學(xué)生回答）教師綜述： 南泥灣位于延安南 45 公里處，方圓百里。1941 年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入 相持階段，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍與敵人打起了消耗戰(zhàn)，加之國(guó)民 黨反動(dòng)派極力奉行反共政策，調(diào)動(dòng)幾十萬大軍，對(duì)陜甘寧邊區(qū)實(shí)行軍 事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，企圖困死解放區(qū)的軍民。當(dāng)時(shí)形勢(shì)十分嚴(yán)峻，曾 經(jīng)達(dá)到幾乎“沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員沒有被蓋”的境地。根據(jù)地軍民在中央的領(lǐng)導(dǎo)下，開展了以 生產(chǎn)自救為目的的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。八路軍三五九旅在王震旅長(zhǎng)的率領(lǐng)下，遵照“一把鋤頭一支槍，生產(chǎn)自給保衛(wèi)黨中央”的指示開赴荊棘叢生、野獸出沒的“爛泥灣”在短短的三年內(nèi)，三五九旅發(fā)揚(yáng)了“自力更生、艱苦奮斗”的革命精神，把南泥灣變成了“處處是莊稼、遍地是牛羊 的陜北好江南”。至 1944 年，南泥灣開荒種地面積達(dá) 26.1 萬畝，糧食 產(chǎn)量為 3.7 萬石，牛 1200 多頭，豬 5624 頭，羊 1.2 萬頭，上交公糧 1 萬石。

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大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，徹底粉碎了敵人企圖困死解放區(qū)軍民的陰謀，并 為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最后奪取勝利做好了準(zhǔn)備。在中國(guó)革命斗爭(zhēng)史上，我們還可以追溯到井岡山時(shí)期。那時(shí)是黨

和紅軍艱難創(chuàng)業(yè)的起始階段，敵人在軍事上頻繁“圍剿”，經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密 封鎖，斗爭(zhēng)十分殘酷。紅軍生活極其艱苦，吃的紅米飯南瓜湯，缺衣 少藥，武器很差。我軍將士以驚人的革命毅力和吃苦精神，一次又一 次地粉碎了敵人的圍剿。保衛(wèi)了根據(jù)地。舉世聞名的長(zhǎng)征，廣大紅軍指戰(zhàn)員走過荒無人煙的茫茫草地、沼 澤，翻越高寒缺氧的皚皚雪山，克服種種難以想象的困難，行程二萬 五千里，勝利實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，創(chuàng)造了前所未有的人間奇跡。在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，志愿軍“一把炒面一把雪”，同朝鮮人民一道 浴血奮戰(zhàn)，打敗了不可一世的美國(guó)侵略者。在上甘嶺戰(zhàn)役中，敵人在 我僅僅 3.7平方公里的陣地上傾瀉了 190 多萬發(fā)炮彈和重磅炸彈，山頭 被整整削低了 2 米，指戰(zhàn)員沒有飯吃，沒有水喝，但仍以頑強(qiáng)的斗爭(zhēng) 精神，堅(jiān)持戰(zhàn)斗 14 個(gè)晝夜，奪取了戰(zhàn)役的最后勝利。艱苦奮斗不僅是我黨我軍克敵至勝的法寶，也是我們中華民族的 傳統(tǒng)美德。商朝末年，周的勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，商政權(quán)受到了威脅。暴虐的商紂 王就把西伯侯姬昌（后來的周文王）騙至朝歌后，將其囚禁起來，這 一關(guān)就是 7 年。在 7 年中，身為階下囚的周文王矢志不渝、苦心鉆研，著成了震驚中外的千古奇書——《周易》。這就是被后人稱頌的“文王 拘而演周易”的故事。《周易》中有這樣一句話：天行健，君子以自強(qiáng) 不

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息。從此，“自強(qiáng)不息”就代表自主、自強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔，奮斗不止的 精神，激勵(lì)后人在再黑暗，再艱苦的環(huán)境中也要奮發(fā)有為。清華大學(xué)，就以“自強(qiáng)不息、厚德載物”作為校訓(xùn)。有一本古書叫《尚書大禹謨》，書中有一句話叫“克勤于邦，克 儉于家”。古代的圣賢都是這樣做的。大禹致力于治水大業(yè)，數(shù)過家門

而不入。堯特別關(guān)心老百姓，認(rèn)為有人挨餓受凍，是自己勤奮工作不 夠而造成的。古代圣賢的生活都十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗 米飯，喝野菜湯。因此，堯、舜、禹都贏得了當(dāng)代百姓的擁戴和后人 的敬仰。除此之外，精衛(wèi)填海、愚公移山、臥薪嘗膽、懸梁刺股等故事，都告訴我們，中華民族是具有艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的民族。古人講“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。這一歷史規(guī)律告訴 我們：一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一支隊(duì)伍，如果不提倡艱苦奮斗，不艱 苦創(chuàng)業(yè)，滿腦子金錢萬能，貪圖享樂，那么，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族、這支隊(duì)伍就沒有不衰落、沒有不垮臺(tái)的。素以能征善戰(zhàn)著稱的滿清女 真“八旗兵”，曾在短短幾十年內(nèi)不僅完成了我國(guó)東北地區(qū)的統(tǒng)一，而 且迅速揮師入關(guān)，建立了中國(guó)歷史上最后一個(gè)強(qiáng)盛的封建帝國(guó)。但隨 著時(shí)間的推移，“八旗子弟”終日沉湎于輕歌曼舞，錦衣玉食之中，最 后走向墮落。成為紈绔、低能的同義詞。明末李自成領(lǐng)導(dǎo)的起義隊(duì)伍，前期由于堅(jiān)持了勞動(dòng)人民的本色，雖幾經(jīng)挫折，卻越戰(zhàn)越強(qiáng)，苦戰(zhàn) 18 年，終于占領(lǐng)北京城，給明王朝以 沉重的打擊?？墒?，由于放松了警惕，隨之而起的是享樂思想的日益 滋

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長(zhǎng)，許多起義軍將領(lǐng)和士兵開始貪圖安逸、追求奢侈糜爛生活、軍 隊(duì)作風(fēng)敗壞，軍心渙散，軍紀(jì)松懈，結(jié)果在內(nèi)外敵人的夾擊中，不堪 一戰(zhàn)，迅速走向崩潰。歷史學(xué)家郭沫若為此專門寫了一篇文章，叫《甲 申三百年祭》，于 1944 年 3 月 19 日在重慶《新華日?qǐng)?bào)》上發(fā)表。這一 天正是 300 年前李自成攻下北京的那個(gè)值得紀(jì)念的日子。文章記述了 李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍由勝利走向失敗的過程和原因。當(dāng)時(shí)在延安 的毛主席，視郭沫若的文章為瑰寶，大加贊賞，把它列為整風(fēng)重要文

件，讓全黨的干部和黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)。毛主席在給郭沫若信中指出： “我 們把它當(dāng)整改文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實(shí)在值得注意?！?1949 年 3 月 23 日，中共中央機(jī)關(guān)離開西柏坡。出發(fā)前，毛主席興 奮地對(duì)周恩來說： “今天是進(jìn)京的日子，不睡覺也高興。今天是進(jìn)京 ‘趕 考’嘛！”周恩來笑著接話題說： “我們應(yīng)當(dāng)都考試及格，不是退回來。” 毛主席說： “退回來就失敗了，我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好 成績(jī)。”在進(jìn)京的路上，毛主席又想起了《甲申三百年祭》，不禁感嘆： “這僅僅是讀了個(gè)開頭，這篇文章是要永遠(yuǎn)讀下去的”。2002 年 12 月 6 日，黨的十六大剛剛閉幕，胡錦濤總書記帶領(lǐng)中央 書記處的同志，一起到西柏坡。回顧中國(guó)革命的艱苦奮斗史，重溫毛 主席當(dāng)年倡導(dǎo)的“兩個(gè)務(wù)必”（即務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)。慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。）

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那么，為什么我們今天在現(xiàn)代化建設(shè)取得世界上矚目的偉大成就 之時(shí)，還要提出艱苦奮斗呢？因?yàn)閯倮晒酱?，頭腦越要冷靜，做 事越要理性。人無遠(yuǎn)慮，必有近患。憂患意識(shí)不能丟。從我們的基本國(guó)情看是：人口多、底子薄、資源少、經(jīng)濟(jì)落后； 幾千萬農(nóng)民沒有解決溫飽問題；城鎮(zhèn)大量的“低保”和失業(yè)人員；收 入差距進(jìn)一步擴(kuò)大；就業(yè)和社會(huì)保障壓力繼續(xù)增大；生態(tài)環(huán)境，自然 資源和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾日益突出。從外部環(huán)境看：我國(guó)經(jīng)濟(jì)的弱 勢(shì)還相當(dāng)明顯，人均國(guó)民生產(chǎn)總值處于非常落后的位置，我國(guó)面臨發(fā) 達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面所占優(yōu)勢(shì)的重重壓力，想要與其競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng) 中“突破重圍”，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，難度大、任務(wù)重、困難多。特別是目前黨內(nèi)存在著嚴(yán)重的奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象，一些黨員干部背離黨的宗旨，背離艱苦奮斗的精神，專橫跋扈，高高在上，目無黨紀(jì)國(guó)法，沉溺于物質(zhì)享受、肆意揮霍浪費(fèi)，甚至還墮落到貪污受賄，公款賭博，嫖娼、包養(yǎng)情婦，敗壞黨風(fēng)，影響黨在人民群眾中的威信。因此，弘 揚(yáng)艱苦奮斗的精神，反對(duì)驕奢淫逸的作風(fēng)，在現(xiàn)階段有著重大的現(xiàn)實(shí) 意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。當(dāng)然，在不同的時(shí)代，生產(chǎn)力發(fā)展的不同階段，艱苦奮斗有著不 同的使命，不同的內(nèi)容，不同的形式?！凹t米飯那個(gè)南瓜湯、挖野菜也 當(dāng)糧”“自己動(dòng)手開荒種地，紡紗織布”“爬冰臥雪，南征北戰(zhàn)”“新、，三年、舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”，就是我國(guó)革命不同時(shí)期艱苦奮斗的 不同表現(xiàn)形式?，F(xiàn)在，時(shí)代變遷、社會(huì)進(jìn)步，生活提高，大家可以根 據(jù)自己的條件，精心收集

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吃好一點(diǎn)，穿好一點(diǎn)，住得好一點(diǎn)，玩得好一點(diǎn)，享 受現(xiàn)代化的生活無可厚非，我們還要通過鼓勵(lì)消費(fèi)來拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但不等于可以講排場(chǎng)，擺闊氣、貪圖安逸、不求上進(jìn)；不等于可以用 公款喝高檔酒、抽高檔煙，坐高檔車，揮金如土，醉生夢(mèng)死。那么、我們中小學(xué)生怎樣才能做到具有艱苦奮斗精神的新一代 呢？ 總的一句話：從大處著眼，從小處著手。首先，應(yīng)該懂得“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”這一重要 論述，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德和對(duì)黨的優(yōu)良作風(fēng)的高度概括。弄清為 什么要繼續(xù)堅(jiān)持、弘揚(yáng)的道理。牢記歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，警鐘長(zhǎng)鳴，居 安思危。要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。只有把自己的理想，信念和追求，與祖國(guó)和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，才能真正做到 “以 艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。其次、要從身邊的小事做起，這一點(diǎn)非常重要。

史載，宋朝呂元膺在做東都留守時(shí)，一次與一位掌管錢糧的下級(jí) 奕棋。當(dāng)呂元膺抽身去處理緊急公務(wù)時(shí)，這位錢糧官趁機(jī)偷換了一顆 棋子，最后贏得了這盤棋。呂元膺當(dāng)時(shí)對(duì)此雖有察覺，但并未吭聲。過了一段時(shí)間，呂元膺借故把此人調(diào)離身邊，并預(yù)言此人終將因貪污 而獲罪。后來，果然被言中。人們?cè)谫潎@呂元膺慧眼識(shí)人并抱怨其未 直言相勸的同時(shí)，不禁由那位錢糧官的蛻變而想起一句古話“不矜細(xì) 行、必累大德”。要艱苦奮斗，首先要有奮斗的目標(biāo)，有了目標(biāo)，才能有奮斗的動(dòng) 力，毅力，辦法。今年 7 月 29 日下午，驕陽(yáng)似火，在省人民大會(huì)堂如 期舉行“宏志精神報(bào)告會(huì)”。1300 多位聽眾是

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自發(fā)前來的。這個(gè)場(chǎng)面比 追娛樂明星更為熱鬧。肖山長(zhǎng)河高級(jí)中學(xué)，辦有一個(gè)叫“宏志班”的。宏志班 384 名學(xué)生，其中 15 人是孤兒，64 人是單親家屬，83 人家中 有殘疾人。但僅第一屆 51 位學(xué)生中，43 人上重點(diǎn)大學(xué)。這次作報(bào)告的 學(xué)生中有一位叫劉仲明的，來自浙江建德的一個(gè)小山村。他讀初一時(shí)，父親去世了，全靠母親支撐整個(gè)家庭。目前就讀于清華大學(xué)。他說，在學(xué)習(xí)上遇到困難與挫折時(shí)候，要找出困難產(chǎn)生的原因。我常常問自 己：你明確自己的目標(biāo)嗎？我一直相信，目標(biāo)是一盞指明燈。沒有目 標(biāo)，你就毫無斗志，成績(jī)的任何波動(dòng)都不能激起你的波瀾，那又怎能 主動(dòng)學(xué)習(xí)呢？當(dāng)然目標(biāo)也分長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo)，長(zhǎng)期目標(biāo)又可以訂 得高些，短期目標(biāo)要?jiǎng)?wù)實(shí)。他又說，我心中一直有一個(gè)念頭：我要努 力學(xué)習(xí)，我要用知識(shí)去改變命運(yùn)。劉仲明同學(xué)朝著自己的目標(biāo)，通過 艱苦奮斗，終于獲得成功。艱苦奮斗是與勤儉節(jié)約緊密聯(lián)系在一起的。當(dāng)我們準(zhǔn)備離開家或 辦公室時(shí)，看一看電器開關(guān)關(guān)掉沒有；當(dāng)我們用水后，看一看自來水

龍頭擰緊了沒有； 當(dāng)我們?nèi)拥粢粡埣垥r(shí)，是否想一想，另一面可用嗎？ 當(dāng)我們?cè)谛Ｓ貌蜁r(shí)，是否能堅(jiān)持吃多少，盛多少。在香港回歸祖國(guó)前 夕，杭州市小學(xué)生記者團(tuán)赴香港訪問，香港著名實(shí)業(yè)家、金利來集團(tuán) 創(chuàng)始人曾憲梓先生熱情地接待了小記者們，并回答了他們提出的問題 訪問結(jié)束后，曾憲梓先生在一家飯店里請(qǐng)小記者們吃飯。吃飯后，曾 憲梓先生叫家人把吃剩的菜飯全部打包拿回家。

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這位大富豪的舉動(dòng)，使小記者們深為感動(dòng)。曾憲梓先生從踏上香港的那一刻起就給自己定 下一句訓(xùn)條：無論將來環(huán)境如何惡劣，都必須正直做人，勤儉創(chuàng)業(yè)。要艱苦奮斗，還要提倡合理消費(fèi)，反對(duì)脫離現(xiàn)實(shí)、超越實(shí)際支付 能力的過高消費(fèi)?，F(xiàn)在學(xué)校里有一股攀比之風(fēng)，搞“斗富比闊”。小學(xué) 生，比學(xué)習(xí)用品的品牌，玩具檔次的高低，口袋里零用錢的多少…… 中學(xué)生，比手機(jī)、比手表、比私家車，比居家樓盤，比父母官階和財(cái) 富……這是受社會(huì)上嫌貧愛富不良風(fēng)氣的污染，是一種不健康的思想 觀念，這只能滋長(zhǎng)我們自私自利、愛慕虛榮的庸俗思想，我們要自覺 抵制，堅(jiān)決反對(duì)。同學(xué)們，請(qǐng)記住：艱苦奮斗是福，驕奢淫逸是禍。同學(xué)們，請(qǐng)記?。阂粋€(gè)沒有謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的人是難以有所 成就的。古人云“天將大任于斯也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。優(yōu)勝劣汰，大浪淘沙，不前進(jìn)，則后退，不要貪圖一時(shí)的 享受，努力奮斗吧。余杭區(qū)教育局關(guān)工委講師團(tuán) 程崇禧 2006 年 8 月 9 日

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第三篇：以遵紀(jì)守法為榮

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、同事們： 大家好！

今天我演講的題目是《以遵紀(jì)守法為榮》

沒有規(guī)矩，不成方圓。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，建設(shè)民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)守法為榮”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。

“法律”是黑色的，因?yàn)樗诜缸锶嗣媲?，意味著判決、處罰；“法律”亦是紅色的，因?yàn)樗跓o辜者面前，代表著正義，公正?！胺ā笔求w現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志，是國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則?！奥伞笔蔷唧w的規(guī)則，條文?！胺ā薄ⅰ奥伞苯Y(jié)合起來，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。古羅馬法學(xué)家西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表達(dá)的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護(hù)高尚者?！狈墒且环N權(quán)威，人們需要參照它來生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的權(quán)利在這里得到了保障；法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。

法律離我們并不遙遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。正如法國(guó)的泰.德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸；它們是我們的生命，特別是我們的幸福所必需的。”

國(guó)無法不治，民無法不立。人人守法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。沒有法紀(jì)凡人規(guī)范。，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“文革”，社會(huì)**，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，憲法賦予人民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，這種“史無前例”的混亂無序狀況，給國(guó)家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。又如一些不法商家和無良商人，置消費(fèi)者生命健康于不顧，屢屢亮出各種各樣坑蒙誘騙花招，地溝油、蘇丹紅、三聚氰胺這些詞語(yǔ)如今談虎色變；還有部分青少年，“痞子童謠”泛濫校園，追星追得邪乎到了崇拜黑道老大的地步，尤為嚴(yán)重的是，誘發(fā)了未成年人犯罪率持續(xù)上升，校園暴力事件層出不窮，讓多少家長(zhǎng)痛不欲生，又令多少我的同行們痛心疾首。今天強(qiáng)調(diào)“遵紀(jì)守法”，就是告誡人們，無論一個(gè)國(guó)家、社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)學(xué)校，切不可少了法紀(jì)的規(guī)范，切不可亂了正常的秩序。

遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)和諧安寧的重要條件。在社會(huì)主義民主政治的條件下，從國(guó)家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人人所追求的榮譽(yù)所在。

法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類社會(huì)對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。馬克思曾說過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”，只有當(dāng)“以遵紀(jì)守法為”真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?/p>

第四篇：以辛勤勞動(dòng)為榮

以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥

——“社會(huì)主義榮辱觀”講稿之四（2）

今年三月四日，胡錦濤總書記在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)，發(fā)表了關(guān)于樹立“社會(huì)主義榮辱觀”的重要講話。他概括了八個(gè)方面。今天僅就“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”談點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識(shí)。談三個(gè)問題。

一、辛勤勞動(dòng)的意義。

1、勞動(dòng)創(chuàng)造了人、創(chuàng)造了人類文明。五、六十萬年前，人類的祖先類人猿，通過漫長(zhǎng)的勞動(dòng)，才有了手腳分工、直立行走，勞動(dòng)產(chǎn)生了語(yǔ)言；勞動(dòng)又促進(jìn)了大腦的發(fā)達(dá)，通過勞動(dòng)又產(chǎn)生了最初的文字、繪畫、舞蹈??開始了人類文明。恩格斯指出“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。勞動(dòng)是人類獲取物質(zhì)生活資料的基礎(chǔ)，是人類賴以繁衍生息的先決條件，正是馬克思所指出的“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡??”。

人類社會(huì)的一切精神財(cái)富也來自勞動(dòng)，勤勞出智慧，一切文學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)等等，追其根源都在于人們的辛勤勞動(dòng)。我國(guó)明代著名的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，花了三十七年，爬了千重山，跑了萬里路，采集草藥、并親自嘗試，他訪問過成千上萬人，收集整理藥方11096種，才編寫出巨著《本草綱目》。震驚世界的高原鐵路——青藏鐵路已于今年七月一日正式通車，而這條鐵路的設(shè)計(jì)過程卻飽含了設(shè)計(jì)師的智慧和辛勤勞動(dòng)，從格喀爾木到拉薩這條全長(zhǎng)1142公里的“天路”，是總工程師李金城帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)用雙腳一步一個(gè)腳印丈量出來 的，他們翻越巍巍昆侖、橫穿可可西里無人區(qū)，用常人無法企及的毅力，為這條“天路”勾畫藍(lán)圖，而李金城本人六年里在這條路上走了五十多個(gè)來回，行程超過十萬公里。

2、勞動(dòng)使社會(huì)進(jìn)步、歷史發(fā)展、生活美好。

人類社會(huì)的歷史，就是一部勞動(dòng)與勞動(dòng)人民的歷史，沒有勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，社會(huì)就不會(huì)前進(jìn)，歷史就不會(huì)發(fā)展，生活水平就不會(huì)提高。

人類在勞動(dòng)實(shí)踐中，不斷提高認(rèn)識(shí)自然的能力，而工具不斷改進(jìn)，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，又提高了人類征服自然的能力，從而使人類的物質(zhì)和文化生活日益提高。勞動(dòng)使人類改變了野蠻和愚昧，勞動(dòng)使人類變得文明、高尚。沒有勞動(dòng)，就沒有人類的今天。

中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)，主要是使用簡(jiǎn)單農(nóng)具進(jìn)行農(nóng)耕勞動(dòng)，直至新中國(guó)成立初期，我國(guó)還沒有像樣的機(jī)器大工業(yè)，仍是農(nóng)民占人占90%以上的貧窮落后的農(nóng)業(yè)國(guó)。解放后才逐步建立起一些現(xiàn)代大工業(yè)，如長(zhǎng)春第一汽車制造廠、鞍鋼、大慶油田??并涌現(xiàn)出一大批像王進(jìn)喜、王崇倫、郝建秀、時(shí)傳祥這樣的全國(guó)勞模，他們成為激勵(lì)全國(guó)人民努力工作的模范。但十年“文化大革命”的浩劫，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到了嚴(yán)重破壞，國(guó)民經(jīng)濟(jì)陷入了崩潰的邊緣。直到1978年改革開放以后才發(fā)展了巨大變化。1979年鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，有力地粉碎了“讀書無用論”，激勵(lì)了廣大青年人的求知欲望，在科技界掀起了“為國(guó)爭(zhēng)光、勇攀科學(xué)高峰”的熱潮。由于人們忘我的勞動(dòng)，依靠現(xiàn)代科學(xué)，我國(guó)已連續(xù)27年以年增長(zhǎng)10%的速度發(fā)展，現(xiàn)在取消了農(nóng)業(yè)稅，結(jié)束了幾千年來農(nóng)民交皇糧的歷史。城鄉(xiāng)面貌有了很大改 變，人民的生活水平有了很大的提高，宣告我國(guó)已進(jìn)入工業(yè)國(guó)時(shí)代。神舟六號(hào)升空成功、三峽大壩建成并發(fā)電、青藏鐵路通車等等，標(biāo)志著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，科技水平的提高。近年來，我國(guó)許多新興產(chǎn)業(yè)正在崛起，生命科學(xué)、生物科學(xué)取得了重大突破，電子信息的數(shù)學(xué)化、網(wǎng)絡(luò)化正在進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域，新材料、新能源的開發(fā)，航空航天、海洋等科技含量很高的領(lǐng)域正在逐步征服。據(jù)報(bào)道：我國(guó)已能生產(chǎn)一種高效、安全、清潔的能源——?dú)淠埽O(shè)計(jì)生產(chǎn)能力為800萬噸/年，已定為2008年奧運(yùn)期間的汽車能源。全球第一只人工繁殖的大熊貓已于今年7月22日在臥龍中國(guó)保護(hù)大熊貓研究中心誕生，今年九月我國(guó)將發(fā)射第一顆航空育種衛(wèi)星，將搭載九大類180組2000分種子材料升空，全面探索航天育種技術(shù)、機(jī)理、方法和理論，培育優(yōu)良品種。明年四月，我國(guó)將發(fā)射探月衛(wèi)星——“嫦娥一號(hào)”，將做四項(xiàng)科學(xué)任務(wù)，其中之一是對(duì)月球土壤進(jìn)行分析，通過分析估算出月球上氦—3的具體含量，氦—3是長(zhǎng)期穩(wěn)定、安全、清潔、廉價(jià)、可控核聚變的能源原料。

總之，沒有勞動(dòng)者依托科學(xué)技術(shù)的辛勤勞動(dòng)，就沒有國(guó)家的富強(qiáng)，人民生活水平的提高。

3、勞動(dòng)培養(yǎng)人的美德。

道德的根源來自實(shí)踐，勤勞是道德之本，唯勤勞者最知?jiǎng)趧?dòng)成果來之不易?！岸靡恢嘁伙垼Ｋ几蛑唷?；“一絲一縷，恒念織女維艱”；“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理。人們?cè)陂_拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的勞動(dòng)中，可以養(yǎng)成團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)精神，謙虛謹(jǐn)慎、勇敢堅(jiān)毅的意志，培養(yǎng)忠誠(chéng)老實(shí)、踏實(shí)肯干的品質(zhì)，從而可以發(fā)展為愛人民、愛故鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的崇高品質(zhì)。最近當(dāng)選的科學(xué)院院士袁隆平，人們稱譽(yù)他為“雜交水稻之父”、“當(dāng)代神農(nóng)”。他說過“搞科學(xué)研究，困難、失敗是常有的，你要怕失敗，你就不要去搞研究，搞科學(xué)研究不要怕艱苦、要實(shí)踐”，他常說“書本上種不出小麥，電腦里種不出水稻”，他經(jīng)常下試驗(yàn)田去觀察水稻生長(zhǎng)情況，他和助手們帶著干糧天天泡在水田里，烈日當(dāng)頭，熱氣上蒸，酷暑難當(dāng)。他說：“我們的工作，主要在試驗(yàn)田，真正打雷我們也要下地。打雷、刮大風(fēng)、下大雨的時(shí)候，才更要到田里去看，看秧苗倒伏不倒伏，看哪些品種能經(jīng)得住幾級(jí)風(fēng)”。他現(xiàn)在試驗(yàn)成功畝產(chǎn)800公斤的水稻新品種，計(jì)劃到2010年推行至1500萬公頃。他的下一個(gè)目標(biāo)是畝產(chǎn)900公斤，再下一個(gè)目標(biāo)是畝產(chǎn)1000公斤。青島港的吊車工人許振超，不斷挑戰(zhàn)自我，持續(xù)創(chuàng)新，為了練好“無聲響操作”的橋吊技術(shù)，單其中的對(duì)鎖孔環(huán)節(jié)就練了兩年。由于“無聲響操作”的技術(shù)關(guān)鍵在手上，在那些苦練的日子里，手痛得睡不著覺，但仍不言放棄，他和他所在的班組多次打破集裝箱高質(zhì)量裝御的世界紀(jì)錄，為中國(guó)勞動(dòng)者爭(zhēng)了光。

總之，勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，它代代相傳，成為維系中華文明長(zhǎng)盛不衰的巨大精神力量，使中華民族能夠巍然屹立于世界民族之林。

二、樹立正確的勞動(dòng)態(tài)度。

1、勞動(dòng)沒有高低貴賤之分。

在現(xiàn)實(shí)生活中，存在著體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)、簡(jiǎn)單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)、個(gè)人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)等差別，雖然創(chuàng)造的價(jià)值有大小，但每一個(gè) 行業(yè)，每一個(gè)崗位都是社會(huì)不可缺少的，人民所需要的。所謂“三百六十行，行行出狀元”反映了人們對(duì)待勞動(dòng)的態(tài)度。只要是對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有益的勞動(dòng)都是同樣重要、不可缺少的，都應(yīng)受到尊重。朱德元帥和張思德同為四川儀隴縣人，當(dāng)?shù)乩习傩镇湴恋胤Q自己的“家鄉(xiāng)”是“兩德之鄉(xiāng)”。上世紀(jì)五十年代初，北京市掏糞工人時(shí)傳祥，他牢記一個(gè)通俗的道理：“掏糞也是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的一部分”，“一人臭萬人香”的道理，因而勤勤懇懇，出色地做好本職工作，被評(píng)為全國(guó)勞模，受到國(guó)家主席劉少奇的接見。劉少奇親切地握著時(shí)傳祥的手說：“我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，都要好好地為人民服務(wù)。你掏大糞是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)國(guó)家主席也是人民的勤務(wù)員。這只是革命的分工不同，都是革命事業(yè)中不可缺少的一部分?！笨傊?，正是勞動(dòng)人民在不同崗位和職業(yè)上的辛勤勞動(dòng)，為社會(huì)創(chuàng)造了豐富多樣的物質(zhì)財(cái)富和豐富多彩的精神財(cái)富、科學(xué)知識(shí)，推進(jìn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，繁榮了社會(huì)主義事業(yè)。

2、勞動(dòng)是每個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)。

上世紀(jì)五十年代，我國(guó)沒有石油工業(yè)。1960年春，根據(jù)地質(zhì)學(xué)家李四光的理論，在大慶發(fā)現(xiàn)油田。王進(jìn)喜奉命率領(lǐng)1205鉆進(jìn)隊(duì)趕來參加石油大會(huì)戰(zhàn)。石油工人為了國(guó)家利益，在極端艱苦的條件下，克服重重困難，處處以國(guó)家利益為重，為了早出油，他們提出：“有條件要上，沒有條件也要?jiǎng)?chuàng)造條件上”，喊出了“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪言壯語(yǔ)。他們以頑強(qiáng)的意志、沖天的干勁，為我國(guó)石油事業(yè)立下了汗馬功勞，展現(xiàn)了大慶油田工人的氣概，王進(jìn)喜也被譽(yù)為“石油鐵人”，人們一直喊他為“王鐵人”。延安寶塔區(qū)貫屯鄉(xiāng)是 個(gè)偏遠(yuǎn)山區(qū)，鄉(xiāng)里雖有個(gè)衛(wèi)生院，可沒個(gè)上心的人，農(nóng)民只能小病忍著，大病扛著。原寶塔中心衛(wèi)生院的外科醫(yī)生劉易，2003年12月16日調(diào)任貫屯鄉(xiāng)衛(wèi)生院院長(zhǎng)，上任后他對(duì)職工們說：“我們要讓衛(wèi)生院走進(jìn)農(nóng)民的心窩窩”。為此，他帶領(lǐng)職工跑遍了全鄉(xiāng)15個(gè)行政村，33個(gè)自然村，訪問了全鄉(xiāng)1038戶人家，繪制了全鄉(xiāng)各村各戶的分布總圖和15張分圖。注明了每個(gè)村的具體位置以及每戶人家的居住位置，對(duì)家里的兒童、老人、孕婦都做了標(biāo)志，從衛(wèi)生院到哪個(gè)村，哪戶人家，需多長(zhǎng)時(shí)間到達(dá)，看圖便一目了然，他又把衛(wèi)生院的接診電話號(hào)碼刷到公路邊的墻上，他實(shí)現(xiàn)了貫屯鄉(xiāng)衛(wèi)生院8小時(shí)上班，24小時(shí)出診，保證隨叫隨到的承諾，農(nóng)民說：“劉易是半夜叫，半夜到；‘雞叫’叫，‘雞叫’到，他為老百姓做下的善事多得就象夜里的星星”。劉易實(shí)踐著他自己的職業(yè)誓言，艱苦奮斗、努力工作、熱心奉獻(xiàn)、服務(wù)大眾。在他眼里只有病人，只有農(nóng)民的疾苦，而絕不是“賺錢”，他處處為農(nóng)民著想，能省則省，他進(jìn)城購(gòu)藥，為省運(yùn)費(fèi)，總是帶著藥擠公交車，再轉(zhuǎn)長(zhǎng)途車；劉易看病不收診療費(fèi)，出診也不收出診費(fèi)，病人只需付藥費(fèi)。每次看完病，開藥時(shí)他都會(huì)問：“家里還有什么藥，能用的就用上，短缺的我給你配”。在衛(wèi)生院的帳單上，劉易從未報(bào)銷過一分錢，從未領(lǐng)過二元一次的出診補(bǔ)助費(fèi)。2005年12月13日午夜，他騎摩托車在山里出診時(shí)從一座沒有護(hù)攔的橋上摔下深溝，噩耗傳開，幾千山里人痛斷肝腸，衛(wèi)生部部長(zhǎng)高強(qiáng)得知后說：他的精神歸結(jié)到一點(diǎn)就是“把自己的一切貢獻(xiàn)給人民?！币粋€(gè)人如果僅僅是為謀生而勞動(dòng)，把個(gè)人的名利得失作為追求的目標(biāo)，這種人不懂得人生的價(jià)值，還可能會(huì) 迷失人生的方向。

3、勞動(dòng)要有苦干加巧干的精神。

達(dá)爾文說過：“我在科學(xué)方面所作出的任何成就，都只是由于長(zhǎng)期思索、忍耐和勤奮而獲得的”。社會(huì)主義事業(yè)是靠勞動(dòng)者兢兢業(yè)業(yè)，埋頭苦干、任勞任怨、踏踏實(shí)實(shí)干出來的。如果沒有億萬勞動(dòng)人民在工作中埋頭苦干，在困難中艱苦創(chuàng)業(yè)，在利益上不怕吃虧，在改革中銳意進(jìn)取的意識(shí)和實(shí)踐，就不會(huì)取得今天這樣的輝煌成就。當(dāng)然只講苦干不講巧干是不行的，苦干是巧干的基礎(chǔ)，是發(fā)揮創(chuàng)造性的前提，但是不能有勇無謀、必須善于總結(jié)和吸取中外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，敢想敢干，刻苦鉆研，敢于不斷挑戰(zhàn)自我，做創(chuàng)新型的勞動(dòng)者。上世紀(jì)五十年代，曾多次被評(píng)為全國(guó)勞模的鞍鋼工人王崇倫，一邊勞動(dòng)，一邊學(xué)有關(guān)知識(shí)，不斷改進(jìn)工具，1952年他設(shè)計(jì)并制造出特殊卡具，提高工效24倍。1953年，他相繼革新成功七種項(xiàng)目，一年完成幾年的工作任務(wù)。上世紀(jì)60年代，他與鞍鋼老英雄孟泰一起在設(shè)備簡(jiǎn)陋的車間里搞革新，克服了許多老、大、難問題，實(shí)現(xiàn)了一百多項(xiàng)革新，先后突破了十幾項(xiàng)重要技術(shù)難題，終于試制成功大型軋輥等一些過去依靠進(jìn)口的設(shè)備，填補(bǔ)了我國(guó)冶金史上的空白。余杭區(qū)中泰鄉(xiāng)有位外來種地的“農(nóng)民”——陳效繪，他跑各地農(nóng)產(chǎn)品基地和市場(chǎng)了解供求信息，走訪浙江、江蘇等地的農(nóng)科院，及時(shí)獲得新品種。有了科技專家指導(dǎo)，在他們的基地里有機(jī)魚、有機(jī)豬、有機(jī)蔬菜，建立了地下300立方米的沼氣池，解決用電、殺蟲、喂魚等一系列問題。他這里的一煮就熟的臺(tái)灣毛豆、有專吃藤不吃薯的保健蔬菜甘薯莖尖，他地里種的番茄、茄子口感更 好，外觀更鮮亮，他種的毛豆一上市，500公斤兩小時(shí)便搶購(gòu)一空，番薯藤以每公斤8元的價(jià)格已上了臨平大酒店的餐桌。目前陳效繪又在著手為“打品牌”建凈菜加工車間而忙碌，他的夢(mèng)想是“讓長(zhǎng)三角的人都能吃上我種的菜”?？喔杉忧筛?，用科學(xué)知識(shí)武裝勞動(dòng)者，才能出效率，出新成果。

三、做一個(gè)辛勤勞動(dòng)的社會(huì)主義建設(shè)者。

同學(xué)們今天來學(xué)校讀書，就是為今后服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民做優(yōu)秀的勞動(dòng)者作準(zhǔn)備，就是為創(chuàng)造今后的幸福生活作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備什么呢？首先是做人、做事、求知、創(chuàng)新。而做人的品質(zhì)與做事的能力是核心。學(xué)會(huì)了做人，才能做好事，所以人品是第一位的。做人的標(biāo)準(zhǔn)何在？“八榮八恥”為我們指明了榮辱、是非、美丑的標(biāo)準(zhǔn)?！鞍藰s八恥”恰如一面鏡子，每個(gè)人應(yīng)當(dāng)經(jīng)常照一照，看一看，想一想，如果你的行為是符合“八榮”的，就是“正當(dāng)”的，“正義”的，“應(yīng)該”的、“合理”的，就應(yīng)該努力追求、堅(jiān)決去做；反之，則應(yīng)堅(jiān)決拒絕并立即“停止”。古人云“無羞辱之心，非人也”，“民無德不立”，所以是非、美丑、善惡的界限絕不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。良好的社會(huì)風(fēng)氣要靠我們大家來營(yíng)造。

其次，要努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，“學(xué)無止境、學(xué)然后知不足”，未來的勞動(dòng)是智能勞動(dòng)、是創(chuàng)新勞動(dòng)，要求勞動(dòng)者有文化知識(shí)、有勞動(dòng)技能、有創(chuàng)新精神。今天的學(xué)習(xí)就是為以后報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民做準(zhǔn)備，為今后的幸福生活作鋪墊，要懂得“天才就是勤奮”的道理，“天賦的資源是一種潛力，只有經(jīng)過后天的勤學(xué)苦練，才能得到開發(fā)和實(shí) 現(xiàn)?！薄疤觳啪褪前俜种坏撵`感，加百分之九十九的汗水?！蔽覀円欢ㄒ终湎r(shí)間，專心致志，要提高學(xué)習(xí)效率。

第三，要培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣，增強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)，要從認(rèn)真參加班級(jí)、學(xué)校的衛(wèi)生勞動(dòng)、社會(huì)的公益勞動(dòng)中，從自我服務(wù)和幫父母勞動(dòng)中培養(yǎng)勞動(dòng)的習(xí)慣和能力，從愛惜飯菜、節(jié)約水電、愛護(hù)綠化、保護(hù)公共設(shè)施等方面培養(yǎng)愛惜勞動(dòng)成果的品質(zhì)；要尊重勞動(dòng)人民，無論從事腦力勞動(dòng)還是體力勞動(dòng)的勞動(dòng)者都應(yīng)同樣受到尊重。

青年學(xué)生應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到青春的寶貴和易逝，勤奮學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取，通過自己的勤勉和勞動(dòng)不斷充實(shí)自己、完善自我，“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來”，惟有如此，我們才能把握人生、實(shí)現(xiàn)理想，并為國(guó)家的富強(qiáng)和民族的繁榮奉獻(xiàn)自己的力量。

余杭區(qū)教育局關(guān)工委講師團(tuán)

吳堅(jiān)

2006年8月8日

第五篇：以熱愛祖國(guó)為榮

以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥。以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥。

以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥。以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥。

以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥。

以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥?！\濤

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

與有肝膽人共事，從無字句處讀書?！芏鱽?/p>

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤

生活的理想，就是為了理想的生活 ——張聞天

靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！T葛亮

走自己的路，讓別人說去！——但丁

海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛。——林則徐

書是人類進(jìn)步的階梯?！郀柣?/p>

要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。——列寧

欲窮千里目，更上一層樓?！踔疅?/p>

世上無難事,只要肯登攀?！珴蓶|

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅

君子愛財(cái)，取之有道?！鬃?/p>

一言既出，駟馬難追?！?/p>

虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！珴蓶|

茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之?！謩t徐

“影響中國(guó)青年的100句人生名言”新鮮出爐

（二）我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人?！_素（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）

兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！赜^

不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵?！闷苼?/p>

生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高；若為自由故，二者皆可拋?！岫喾?/p>

那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律 ——康德

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?/p>

道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！?/p>

能夠生存下來的物種,并不是那些最強(qiáng)壯的,也不是那些最聰明的,而是那些對(duì)變化作出快速反應(yīng)的?！_(dá)爾文

仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心?！n愈

虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)?！稳ゑR蒂

天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?/p>

人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青?！奶煜?/p>

知識(shí)就是力量。——培根

如果錯(cuò)過太陽(yáng)時(shí)你流了淚，那么你也要錯(cuò)過群星?！└?duì)?/p>

古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！K軾

立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程。——巴斯德

盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！諟Y明

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！鬃?/p>

吾愛吾師，吾更愛真理。——亞里士多德

為中華之崛起而讀書?！芏鱽?/p>

天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。——《周易》

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