第一篇：古代文學(xué)重要作品解析

古代文學(xué)重要作品解析

1、《詩經(jīng)》的藝術(shù)特色：

《詩經(jīng)》最大的藝術(shù)特色就是賦比興的表現(xiàn)手法。“賦者，敷陳其事物而直言之也”，也就是陳述鋪敘的意思，從本質(zhì)上講就是直接描繪，直接抒情，直接鋪敘；比，“比者，以彼物比此物也”，帶比喻性質(zhì)的一種手法。興：“興者，先言他物以引起所詠之詞也”，引用其它自然現(xiàn)象引起所要詠嘆的情感，有進(jìn)甚至能起到比的作用。如：《關(guān)雎》用?雎鳥?的鳴叫起興，引出詩人即景生情的聯(lián)想；在形式上《詩經(jīng)》多是四言一句的四言體詩。章法采用了重章疊唱的復(fù)沓方法，可以充分抒發(fā)思想感情，如“周南”《芣苢》全詩三章十二句，中間只換六個(gè)動(dòng)詞，卻寫出了采集所得由少到多的情況和采芣苢的婦女們的歡樂情緒；語言準(zhǔn)確、生動(dòng)、豐富多彩，最突出的就是創(chuàng)造性地運(yùn)用疊字，如“依依、漣漣、踟躕、參差”等語詞來描繪復(fù)雜的的感情和自然景物，同時(shí)也造成了詩歌音律節(jié)奏的和諧優(yōu)美。比如“周南”《螽斯》全詩六句竟用了六個(gè)疊字描聲狀態(tài)，繪聲繪色地刻畫出嗡嗡亂叫，到處毀滅莊稼的蝗蟲形象，用以比喻剝削者子孫眾多，奪盡人民的糧谷，表達(dá)了人民對(duì)統(tǒng)治者的厭惡與憎恨。

2、《左傳》藝術(shù)特色：

①精彩細(xì)密的敘事。a.書中出現(xiàn)了引人入勝的情節(jié)，生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，大大曾強(qiáng)了故事性。b.具有諷刺意味。c.突出體現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)方面。一是很多著名的戰(zhàn)事都寫的曲折完整，精彩動(dòng)人；二是作者不僅寫出紛紜復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)過程，而且注重交代與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的政治、外交等活動(dòng)，具體揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的背景及勝負(fù)原因。.②個(gè)性鮮明的人物。a.主要采用隨事寫人的方法。作者在歷史事件的發(fā)展中，通過主人公的所作所為，構(gòu)成相對(duì)完整的形象。b.對(duì)一些次要人物，寫出一兩個(gè)富于特征的細(xì)節(jié)，便收到形神畢肖，聲情并現(xiàn)的效果，如寫先軫發(fā)怒只用了四個(gè)字“不顧而唾”，就起到畫龍點(diǎn)睛的效果。③微婉巧妙的辭令，《左傳》記載了很多文采斐然的辭令，這些辭令的共同特點(diǎn)是委婉巧妙，典雅從容，在彬彬有禮的外表下包藏著鋒芒。即使是敵國交戰(zhàn)，在兵戎相見之際，也不失溫文爾雅之態(tài)。例如齊晉鞌之戰(zhàn)前夕齊侯與晉人的一段對(duì)話中，齊侯的態(tài)度極為強(qiáng)硬，晉國也不示弱，但雙方的辭令卻又委婉謙恭，盡力表現(xiàn)出文雅安詳?shù)娘L(fēng)度，使人難以相信這是面臨一場(chǎng)你死我活的戰(zhàn)斗。在論辯方式上，《左傳》中的辭令又往往援引典章，依禮而論，用道義的力量使人折服，也有些辭令直率有力，以鞭辟入理的分析見長(zhǎng)。《左傳》雖以細(xì)密婉曲著稱，但又不尚鋪陳，不事夸張，無論記事記言，都能言簡(jiǎn)意賅，韻味悠深。

3、《戰(zhàn)國策》在人物塑造方面和辭令方面有哪些特點(diǎn)？

1）《戰(zhàn)國策》，敘事寫人也有很高成就，書中圍繞謀臣策士的游說活動(dòng)，描寫了一大批個(gè)性鮮明的人物。往往在一篇作品中集中筆墨敘寫一個(gè)人的事跡，不但用夸張、渲染、乃至虛構(gòu)表現(xiàn)人物性格，而且注意揭示其內(nèi)心世界?！稇?zhàn)國策》敘事記言，都以人物為綱，書中所記，多為權(quán)謀之士出奇智異策，轉(zhuǎn)危為安，因此，奇異曲折的情節(jié)與恢奇卓異的人物有機(jī)結(jié)合在一起，使作品帶有傳奇色彩。作者在寫人敘事時(shí)，不惜筆墨，加以細(xì)致入微的描寫。2）游說辭令是《戰(zhàn)國策》中最引人注目的內(nèi)容，這些說辭縱橫馳騁，辯麗姿肆而又淺顯生動(dòng)，富于形象性。a.很少用道德禮儀去說服人，往往無所顧忌地分析形勢(shì)，指陳利害，甚至不惜張大其辭，危言聳聽。b.在語言方面《戰(zhàn)國策》的辭令詞藻富麗，準(zhǔn)確傳神，句式錯(cuò)綜變化，文中常常綜合運(yùn)用鋪陳、排比及夸張、比喻等手法，造成淋漓酣暢的氣勢(shì)和鏗鏘有力的節(jié)奏，其中還有很多寓言故事，通俗生動(dòng)。這些寓言大都是說者根據(jù)臨時(shí)需要而順手拈來，取材廣泛，寓意鮮明，富于現(xiàn)實(shí)感。它們雖未獨(dú)立成篇，但有些故事已有較為完整的情節(jié)，敘事也頗為生動(dòng)，如“畫蛇添足”、“鷸蚌相爭(zhēng)”、“狐假虎威”、“驥服鹽車”、“南轅北轍”等，都是膾炙人口的佳篇。

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4、孟子作品藝術(shù)特點(diǎn)：

①在當(dāng)時(shí)孟子有?好辯?之稱。在他的文章中也表現(xiàn)出高超的論辯藝術(shù)。a.善于抓住對(duì)方心理，因勢(shì)利導(dǎo)，誘其就范。b.采用迂回戰(zhàn)術(shù)，先設(shè)好圈套，讓對(duì)方鉆進(jìn)去，然后乘其不備，突然襲擊。如他批評(píng)齊宣王未治理好國家的時(shí)候，就是通過講了個(gè)故事，引出二問，讓齊宣王無法回答。c.先通過設(shè)問，使對(duì)方暴露其理論弱點(diǎn)，當(dāng)找到突破口之后，再發(fā)動(dòng)猛烈反擊。如他針對(duì)其老師許行的觀點(diǎn)，通過設(shè)問，充分地暴露了許行觀點(diǎn)的不切實(shí)際。d.孟子還有些正面的議論，能夠圍繞中心觀點(diǎn)，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密地展開論述。如天時(shí)地不如地利、魚我所欲也等。②感情充沛，氣勢(shì)強(qiáng)勁，生動(dòng)體現(xiàn)了作者的鮮明個(gè)性，具有強(qiáng)烈的救世責(zé)任感。③善用譬喻見長(zhǎng)，比喻和寓言大都取材于現(xiàn)實(shí)生活，平易通俗而又發(fā)人深省。如揠苗助長(zhǎng)、緣木求魚等。④語言淺顯自然又明快暢達(dá)。辭不迫切而意已獨(dú)至。有口語特點(diǎn)，又帶有強(qiáng)烈的感情和氣勢(shì)。

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5、莊子藝術(shù)特點(diǎn)（每條特點(diǎn)都有可能成為一道題）：①哲理與詩意的交融［人生哲學(xué)］?，F(xiàn)在以下幾個(gè)方面：a.結(jié)合哲學(xué)道理，注重表現(xiàn)管理科學(xué)理想和內(nèi)心感受，帶有強(qiáng)烈的主觀性和抒情性，給人以哲理的啟迪。如《逍遙游》中那個(gè)展翅高飛的大鵬，翱翔于天地間，相比之下，受自身?xiàng)l件控制的人類就顯得格外渺小了。b.莊子以藝術(shù)的態(tài)度體味人生，善于從生活中發(fā)現(xiàn)詩意，如?蝴蝶之夢(mèng)與周公?的奇想、＜秋水＞中莊子感受到?儵魚出游從容，是魚之樂也?這些飽含著審美感受的故事，把讀者帶入物我兩忘的詩的意境。c.莊子主張齊物，在他的作品中跳蕩著強(qiáng)烈的激情，不僅表達(dá)了對(duì)生活的理性認(rèn)識(shí)，更包含著深厚的情感體驗(yàn)。這種強(qiáng)烈的抒情性，使莊子的作品達(dá)到了哲理與詩意的和諧交融。┗首先，莊子的哲學(xué)核心是人生問題。莊子渴望擺脫丑惡的現(xiàn)實(shí)，擺脫束縛，達(dá)到“逍遙游”。他在講述哲學(xué)道理時(shí)，注重通過一定的藝術(shù)境界來表現(xiàn)。例如《逍遙游》中大鵬和鴳鳥的對(duì)比、《養(yǎng)生主》中皰丁解牛的得心應(yīng)手、出神入化等藝術(shù)境界，都給人以哲理的啟迪，達(dá)到了“逍遙之境”和“藝術(shù)之境”的統(tǒng)一。其次，莊子以藝術(shù)的態(tài)度去體味人生，善于從生活中發(fā)現(xiàn)詩意。例如《齊物論》中由莊生夢(mèng)為蝴蝶，產(chǎn)生了“不知周之夢(mèng)蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與”的奇想。最后，莊子雖然主張齊物，但并完全泯滅是非、忘懷一切。他的作品中躍蕩著強(qiáng)烈的激情。例如《大宗師》通過一則語言故事，表達(dá)了作者的悲憤不平。整部《莊子》不僅表達(dá)了作者對(duì)生活的理性認(rèn)識(shí)，更包含著深厚的情感體驗(yàn)，這種強(qiáng)烈的抒情性，使《莊子》達(dá)到了哲理與詩意的和諧交融。┛②異彩紛呈的寓言故事［為什么用寓言創(chuàng)作？］。a.莊子認(rèn)為大道是無法用語言來表達(dá)的，也不能用具體的感官和邏輯思緒去把握，只能借助于直覺體悟。由于強(qiáng)調(diào)直覺體悟，莊子在論道的時(shí)候很少做純理論的闡述，而是把深?yuàn)W的哲理化作具體生動(dòng)的藝術(shù)形象。b.與其他戰(zhàn)國寓言相比，莊子的寓言獨(dú)具寓真實(shí)于詭誕的浪漫特色，表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的犀利觀察，對(duì)生活的真切體驗(yàn)。在荒唐譎怪的形式下，批判了諸侯間的不義戰(zhàn)爭(zhēng)。c.莊子的寓言還有超乎言意之表的特點(diǎn)。人們往往在原有的寓意之外，領(lǐng)略到更為豐富的意蘊(yùn)，如?庖丁解牛?，原為以技喻道，以說明養(yǎng)生之理，但我們卻可以從中得出辦事必須掌握規(guī)律和熟能生巧的結(jié)論。作者越不作刻意說明，就越能使人產(chǎn)生豐富聯(lián)想。d.注重細(xì)節(jié)刻畫和夸張渲染。③意出塵外的想象。莊子的作品充滿了奇幻而豐富的想象，這與他的哲學(xué)思想和思維方式有關(guān)，他主張突破僵化的思維模式的束縛。克服?成見??成心?達(dá)到絕對(duì)的自由，生活范圍的狹隘，限制了人們的眼界，把有限的存在放到無限的宇宙中去考察，才能極大地?cái)U(kuò)展人的精神視野。他主張用多種尺度對(duì)同一事物作多側(cè)面、多角度的透視，而不要拘執(zhí)于一成不變的眼光。莊子善于逆反型思維。④汪洋自恣的文章形式。文章結(jié)構(gòu)富于跳躍性，跌宕開闔，曲折有致，起伏變化，他的語言奇峭富麗，精彩傳神。

6、韓非子的寫作特點(diǎn)：

韓非子的文章在諸子散文中別具一格。①犀利峻峭，敢于直言。②論證嚴(yán)密。無論是內(nèi)在的邏輯關(guān)系，還是外在的結(jié)構(gòu)形式，都嚴(yán)謹(jǐn)周密，具有令人折服的力量和氣勢(shì)。韓非往往在文中先列舉事實(shí)，提供充分論據(jù)，從中引出論點(diǎn)；一個(gè)觀點(diǎn)說完，再轉(zhuǎn)入下一層分析，如此環(huán)環(huán)緊扣，直至講完全部論點(diǎn)。洋洋五千字的《五蠹》就采用了這種層層歸納的論證方法。③文章中有大量的寓言和故事，或是取材于歷史傳說，或是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活加工創(chuàng)造。大都平易樸實(shí)，短小凝練，具有幽默冷雋的特點(diǎn)，作者在意以此作為論證的手段，因此總是在故事之外點(diǎn)明寓意。善于鞭撻世態(tài)人情。如＜內(nèi)儲(chǔ)說下＞中一對(duì)夫妻的對(duì)話，只是短短的幾話句，就能生動(dòng)地揭示夫妻間的利害關(guān)系。

7、屈原作品的藝術(shù)成就：

①屈原是第一次有意識(shí)地把浪漫主義的藝術(shù)手段集中運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中，在創(chuàng)作中馳騁想象，采用夸張的手法，使作品充滿著激蕩人心的浪漫色彩。a.作者在長(zhǎng)期政治上斗爭(zhēng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度加以升華，運(yùn)用想象進(jìn)行高度的集中概括和大膽的藝術(shù)夸張。b.善于把神話傳說與自己的思想感情結(jié)合起來，運(yùn)用神話素材抒情寫志，擴(kuò)大了詩歌的境界，使他的詩歌別具風(fēng)格。②屈原的詩歌繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》賦比興的表現(xiàn)手法，《楚辭》中的比興比起《詩經(jīng)》有重大發(fā)展?！冻o》中的比喻的多樣性，豐富性和奇特性為詩人馳騁浪漫主義的奇思妙想開辟了一個(gè)廣闊的天地。a.他的作品善于憑借?山川之助?創(chuàng)造情景交融的藝術(shù)境界。如《湘夫人》?帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予，嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?，把相思的愁苦和秋風(fēng)，落葉聯(lián)系起來，更加突出了湘君的悲哀與孤寂。③在描寫人物、狀摹物態(tài)方面，具有自己鮮明的特色。在《招魂》中詩人對(duì)楚宮美人群像的刻畫尤其精彩。④在文學(xué)形式和詩歌語言的運(yùn)用上，也極富開創(chuàng)性。a.汲取楚地民歌的豐富營(yíng)養(yǎng)，又吸取散文的章法和句法，創(chuàng)造出一種句式長(zhǎng)短不齊、音節(jié)抑揚(yáng)頓挫、章法靈活多變的“騷體”詩。b.屈原善于運(yùn)用楚國的民間方言口語來寫詩，如羌、蹇、憑、些等楚地方言等在詩中的運(yùn)用，使詩歌語言豐富多彩，顯示出濃郁的地方特色。c.大量使用雙聲、疊韻和疊音詞，創(chuàng)制對(duì)偶句式，使作品悲愴、憤慨的激情里融進(jìn)一種低徊往復(fù)的憂嘆與哀思，使詩歌句式整齊、韻律和諧，增強(qiáng)了詩的音樂美。屈原在抒情中敘事，大大擴(kuò)展節(jié)抒情詩的篇幅和容量?！峨x騷》《九章》《九歌》的句式多為六言或七言，間或出現(xiàn)四言或五言、八言。屈原作品的這些變化，極大地豐富了我國詩歌的表現(xiàn)手法，對(duì)后代文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，這個(gè)成就的取得同屈原創(chuàng)造性地運(yùn)用文學(xué)形式和詩歌語言是分不開的。

8、漢賦的形式特點(diǎn)：

以司馬相如的作品為例，①結(jié)構(gòu)宏偉，富麗堂皇。講究場(chǎng)面的開闊，層次的分明，有空間的轉(zhuǎn)移，時(shí)間的流動(dòng)，多種場(chǎng)面、生活、氣氛構(gòu)成了一種極其廣闊復(fù)雜而又極其統(tǒng)一和諧的藝術(shù)畫面。如他的《子虛賦》《上林賦》中寫天子的宛囿的廣大富饒，天子諸侯打獵的盛況和壯觀及種種排場(chǎng)，場(chǎng)面非常開闊，層次也很分明，給人一種富麗堂皇之感。

②講究繪聲繪形，有聲有色。聲音、色彩的種類極多，變化極大，窮形極相，動(dòng)魄驚心，就其總的氣氛來說，又是極其富麗，極其熱烈而又莊嚴(yán)的。③它極大程度上利用了是國方塊字在形構(gòu)造上的突出特點(diǎn)，字形排列上給閱讀者以強(qiáng)烈的視覺刺激。一排列就是幾十個(gè)山字頭，幾十個(gè)水字邊，幾十個(gè)草字頭等等，給人一種迎面撲來的氣勢(shì)感。

9、簡(jiǎn)述散體大賦的發(fā)展過程：

散體大賦是漢賦的一種藝術(shù)形式，它除師承屈原、宋玉外，還師承《詩經(jīng)》的“雅”、“頌”與戰(zhàn)國時(shí)期的縱橫游說之風(fēng)，也就是說，賦的作品是從戰(zhàn)國時(shí)期的縱橫演說發(fā)展起來的。其文風(fēng)與先秦諸子很有關(guān)系。從武帝開始到東漢中期，是散體大賦的發(fā)展期和成熟期。東漢順帝以后，隨著漢帝國政治經(jīng)濟(jì)的衰落和儒家思想統(tǒng)治的崩潰，散體大賦走向衰息。這類作品多屬為統(tǒng)治者揚(yáng)威頌圣的文字，篇幅巨大，文字鋪排堆砌。代表作品是枚乘的《七發(fā)》、司馬相如的《子虛賦》、10、論述《史記》的藝術(shù)成就：

①《史記》為我們展現(xiàn)了一道豐富多彩的悲劇英雄人物的畫廊。這些人物形象有許多是具有非凡的感染力，感染力最強(qiáng)的又是悲劇英雄人物。1）《史記》的悲劇人物大致可分為：一是站在時(shí)代前列，代表著歷史前進(jìn)的方向，為了變革社會(huì)而在與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)的過程中被殺害的，如商鞅；二是有崇高的理想、高尚的氣節(jié)，為忠于自己的國家而英勇獻(xiàn)身的，如屈原；三是在歷史上起過一定作用的英雄豪杰，他們?cè)@赫一時(shí)，最終由于自身的某些錯(cuò)誤而結(jié)局悲慘，如項(xiàng)羽；四是一些曾為統(tǒng)治階級(jí)建立過豐功偉績(jī)，最后由于受到最高統(tǒng)治者的猜忌而被殺害的文臣武將，如蒙恬、李廣；五是為了某種“道義”，或是為了維護(hù)某種“原則”而英勇拼死的，如“荊軻”。2）《史記》中的人物能寫得如此成功，一是注意刻畫細(xì)節(jié)，極力描摩人物的神情口吻。例如《項(xiàng)羽本紀(jì)》在介紹項(xiàng)羽有家世之后，只寫了項(xiàng)羽少時(shí)學(xué)劍和觀秦始皇出游兩個(gè)細(xì)節(jié)，這位豪放不羈、才力過人，胸懷大志的貴族后裔的形象就已經(jīng)清晰地展現(xiàn)在了讀者眼前了。二是善于通過矛盾沖突集中、尖銳的場(chǎng)面來表現(xiàn)人物。如《項(xiàng)羽本紀(jì)》中最精妙的場(chǎng)面描寫是鴻門宴。三是善于通過渲染氣氛來烘托人物，增強(qiáng)故事的感染力。如《項(xiàng)羽本紀(jì)》寫到項(xiàng)羽被韓信打敗，被困于垓下時(shí)是四面楚歌，一個(gè)叱咤風(fēng)云的英雄人物竟落到這步田地，這已經(jīng)夠使讀者為之感慨噓唏了。在這樣的氣氛中，項(xiàng)羽再慷慨悲歌，“美人和之”，“左右皆泣”這就更加構(gòu)成了一種無限悲涼的氣氛，寄寓了作者對(duì)歷史人物的惋惜之情。此外，《史記》特別注意人物形象的統(tǒng)一性，為了既不傷害這種統(tǒng)一性，又能忠于史實(shí)，常常把一些不宜在本傳寫的材料安排到別的篇章中，這就是通常所說的“互見法”，這就使《史記》中人物形象的個(gè)性特征更加鮮明了。②強(qiáng)烈的抒情色彩。司馬遷寫的雖然是歷史人物，但溶入了他深摯的愛憎感情的。他的文章從始至終都帶有一種強(qiáng)烈的主觀色彩，這是《史記》文章充滿激情的最重要的原因。1）《史記》中有的作品通篇像一首抒情詩，如《伯夷列傳》《屈原賈生列傳》?！妒酚洝分械挠行┢伦髡哌€特意引入一些歌謠諺語，讓作品人物?自己?的即景作歌，突出地增強(qiáng)了文章的抒情性。2）《史記》的文章常常夾敘夾議，這些議論往往帶有強(qiáng)烈的抒情色彩?！读H藺相如列傳》。③《史記》語言的總體風(fēng)格是樸拙、渾厚、氣勢(shì)沉雄，使語言與其所表達(dá)的內(nèi)容達(dá)到高度的統(tǒng)一和諧。這種特點(diǎn)在那些記述悲劇英雄人物的篇章中表現(xiàn)得尤為突出。

11、論述漢樂府民歌的藝術(shù)成就：

a.生動(dòng)的故事性，注意情節(jié)場(chǎng)面的描寫。b.鮮明的人物形象，為了刻畫人物，樂府中使用的手法有些是具有開創(chuàng)性的。c.語言個(gè)性化的程度很高，句式自由，變化多樣，各種雜言的形式。漢代樂府開創(chuàng)并完成了五言體詩歌的形式，推動(dòng)了文人五言詩的發(fā)展，為建安時(shí)期五言詩歌的繁榮奠定了基礎(chǔ)。d.語言樸實(shí)凝練，有民歌的特點(diǎn)，善于敘事言情。對(duì)整個(gè)后世詩歌影響極其巨大，開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)一直被后代許多杰出的作家們所繼承。他的形式與風(fēng)格，具體表現(xiàn)方式深刻地影響著后世。直接影響著后代文人的五言詩創(chuàng)作。

12、文人五言詩《古詩十九首》：

《古詩十九首》最早見于《昭明文選》，內(nèi)容大至可分為四類：①游子思鄉(xiāng)，思婦的痛苦；②男女想戀之情；③表現(xiàn)文人士大夫的孤芳自賞，懷才不遇；④反映了一種頹廢心理和一種及時(shí)行樂的情緒。其藝術(shù)特色：長(zhǎng)于抒情，融情入景，寓景于情。

抒情中帶有敘事意味，善于運(yùn)用比興手法。如《行行重行行》中“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”“浮云蔽白日，游子不顧反”；語言淺近自然，又異常精煉。如《迢迢牽牛星》中語言的特殊運(yùn)用，大量使用疊字來表現(xiàn)情感。

13、簡(jiǎn)述漢代文人五言詩的發(fā)展過程：

文人五言詩是從民間五言詩發(fā)展而來的，主要是文人學(xué)習(xí)樂府民歌中的五言詩創(chuàng)造的新形式。五言詩出現(xiàn)的時(shí)間是東漢初年，五言詩所包含的詞和音節(jié)比四言句式多，在藝術(shù)表現(xiàn)上更靈活和方便，所以大量出現(xiàn)五言詩。東漢時(shí)代的早期作家班固開始寫的一首《詠史》五言詩，其后張衡也作五言詩《同聲歌》，這些創(chuàng)作表現(xiàn)出文人五言詩技巧的不斷提高和成熟?！豆旁娛攀住反砹藮|漢文人五言詩的最高成就，也標(biāo)志著東漢文人五言詩成熟的新階段。

14、簡(jiǎn)述曹操詩歌的特點(diǎn)和藝術(shù)成就：

特點(diǎn)：其重要的市場(chǎng)詩作多為政治抒情詩，善將敘事、描寫和抒情融為一體，具有鮮明的抒情性和時(shí)代感。形式自由，語言質(zhì)樸自然，兼有濃郁的民哥情味。詩的境界開闊，氣象雄渾。藝術(shù)成就：曹操用自己的創(chuàng)作實(shí)踐，開創(chuàng)了建安文學(xué)的新風(fēng)氣。曹操的坦率質(zhì)樸、簡(jiǎn)約嚴(yán)明的文風(fēng)，具有現(xiàn)實(shí)性和斗爭(zhēng)性，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都產(chǎn)生了重要的影響，魯迅稱為他為“改造文章的祖師”。

15、簡(jiǎn)述曹植詩歌創(chuàng)作的成就及詩歌前后期的變化：

創(chuàng)作成就：他是第一個(gè)大力寫五言詩的作家，也是建安詩人中最講究藝術(shù)表現(xiàn)的作家。他廣泛利用樂府詩的形式，卻變樂府詩以敘事為主而為以抒情為主，善用比喻，大大增加了詩歌的形象性和生動(dòng)性。曹植的詩既有充實(shí)的思想內(nèi)容，又有高超的藝術(shù)技巧，達(dá)到了形式和內(nèi)容的完美統(tǒng)一，形成了“骨氣奇高，詞采華茂”的風(fēng)格特色，既不同于其父的古直沉雄，也大別于其兄的清麗哀婉，在建安詩人中獨(dú)樹一幟。把文人五言講壇的發(fā)展推向了前所未有的高峰，標(biāo)志著文人五言詩的完全成熟，鐘嶸稱之為“建安之杰”。前后期的變化：前期是志得意滿，恃才傲物，詩歌的重要內(nèi)容之一就是抒寫自己的理想和報(bào)負(fù)，《白馬篇》是他前期詩歌的代表作。詩中的那個(gè)?捐軀赴國難，視死忽如歸?游俠兒，顯然正是詩人的自我寫照，融注了詩人的理想和愿望。也有些詩是描寫宴飲游樂的詩、贈(zèng)友詩，如《公宴》《名都篇》《贈(zèng)徐干詩》等。詩人也有少量是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，如《泰山梁甫吟》。后期因備受曹丕父子的猜忌和迫害，抑郁失志，所以，他后期的詩更多地表現(xiàn)了壯志不得施展的苦悶，備受迫害的無限壓抑和悲憤。其代表作《贈(zèng)白馬王彪》是他“憤而成篇”的傳誦千古的贈(zèng)別詩。此詩集中抒發(fā)了詩人對(duì)曹丕迫害同胞兄弟的滿腔悲憤；痛斥了監(jiān)國使者一類奸佞小人離間他們兄弟關(guān)系的丑惡行徑；對(duì)曹彰的含冤而死表示的沉痛的哀悼；表達(dá)了自己在岌岌可危處境中的憂生嗟嘆；對(duì)白馬王曹彪表示了深情的寬慰和勸勉。

16、阮籍詠懷詩的內(nèi)容：

①真實(shí)地反映了詩人一生極度復(fù)雜的思想感情，深刻地揭示了他無限焦慮與憂懼的心態(tài)。②諷刺時(shí)政及某種丑惡的社會(huì)現(xiàn)象，表現(xiàn)了詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和反抗。③自述平生經(jīng)歷和建功立業(yè)的理想、借游仙之作表達(dá)自己追求理想，是詩人為了解脫苦惱，追求遺世高蹈情懷的流露。

第二篇：如何解讀古代文學(xué)作家、作品

東北師范大學(xué)遠(yuǎn)程與繼續(xù)教育學(xué)院2014年春季學(xué)期

網(wǎng)絡(luò)教育《專題講座》

------學(xué)習(xí)報(bào)告

所選專題結(jié)合你學(xué)過的古代文學(xué)作品，寫一篇賞析文 《西廂記.長(zhǎng)亭送別》借景抒情藝術(shù)賞析

學(xué)生姓名 ＿劉念

專業(yè)教育管理

年級(jí)1209

學(xué)習(xí)中心遼寧錦州教師進(jìn)修學(xué)院

報(bào)名編號(hào)12095064709002

專題教師姓名高長(zhǎng)山

（以上信息必須詳細(xì)填寫）

2014年6月28日

[摘要]本文從《長(zhǎng)亭送別》的景物描寫入手，以文本細(xì)讀的鑒賞方式，深入細(xì)致的探討了景物描寫的特點(diǎn)和作用，總結(jié)了中國古典戲曲中借景寫情的成功經(jīng)驗(yàn)。

[關(guān)鍵詞]借景抒情情境交輝樂景寫哀化腐朽為神奇過渡、引起情節(jié)

引子

借景抒情或曰借景寫情是中國古典詩詞中常用的手法。然而在中國古典戲曲中借景抒情也十分常見。以《西廂記》為例，曲詞中就有景物描寫的唱詞。雖然不多，但卻有著不可忽視的重要作用。本文就具體探討《長(zhǎng)亭送別》中幾處寫景的作用。

《西廂記》是古典戲曲中情境交輝的最好的典范，尤以《長(zhǎng)亭送別》為最。寫情而能“沁人心脾”方為最佳。情因景生、境因情現(xiàn)，二者不能割裂。其寫景雖少，卻對(duì)表“情”起著重要的作用?？傮w看來，這出戲中的景物主要是造境，它把鶯鶯的離愁別情放在四種不同的環(huán)境（即下文談到的景

一、景

二、景

三、景四）中作了境異情殊的描寫，為角色的喜怒哀樂創(chuàng)設(shè)一個(gè)特定的環(huán)境。這種環(huán)境的確立主要作用是使情與境融合，避免了刻意寫情產(chǎn)生的浮泛。從而使人物具有生活的具體性和真實(shí)感?！堕L(zhǎng)亭送別》總是在情節(jié)轉(zhuǎn)折之處，用秋景顯現(xiàn)環(huán)境。

景一：這是赴長(zhǎng)亭前之景。這樣就把鶯鶯在途中的離情別緒，包籠在一徑秋光之境中了，形成了情與境的交融。

景二：這里寫得是秋郊長(zhǎng)亭的離筵。不是小庭深院的團(tuán)聚，所以首先渲染出暮秋凄苦之情，把整個(gè)離筵用秋的蕭條氣氛籠罩起來，使秋境和離情統(tǒng)一，愈顯悲苦。

景三：這一景語，把上面全部形象都包容在蒼山落照的秋境之中了。金圣嘆評(píng)之為“筆力雄大”。景四：此又一境，又一情。景隨人遠(yuǎn)，情隨恨長(zhǎng)，情境關(guān)合，絲絲入扣。

《長(zhǎng)亭送別》是一首真摯的抒情詩，是一幅淡雅的水墨畫，是一支撩人的離歌，給人以深沉的美感享受，凄艷動(dòng)人。

景一：十里長(zhǎng)亭路，相思慢慢行

[端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

這支曲詞是歷來公認(rèn)的寫景名句。相傳王實(shí)甫寫完此句后，思慮殫盡，撲地而死（暈厥）。曲子寫的是秋景，傳統(tǒng)觀點(diǎn)一般認(rèn)為是通過蕭瑟的景物烘托了人物悲涼的心情，這值得商榷。我認(rèn)為這幅秋景的基調(diào)不是悲涼蕭瑟的，此曲所本的范仲淹的《蘇幕遮》詞為“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”。這里，碧云，黃葉，綠波，翠煙，構(gòu)成一幅的美麗畫面。最能代表秋之蕭瑟的“黃葉”在范仲淹的筆下尚且不悲，何況是色彩更加絢麗的“黃花”呢？因此，“碧云天，黃花地”二句一高一低，一俯一仰，展現(xiàn)了際天極地的蒼莽秋景。再加上漫山的紅葉，真是“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。這是一幅由藍(lán)、黃、紅構(gòu)成的立體感極強(qiáng)的絢爛秋光圖。

那么，怎樣理解此處景物在表現(xiàn)人物心情方面的作用呢？其實(shí)，范仲淹的詞上闋的景物雖然色彩斑斕，但還是為了表現(xiàn)的悲涼的思緒，這是以樂景寫哀情。此手法在古典詩歌中是很常見的。如杜甫《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”抒發(fā)了傷感的思鄉(xiāng)之情，而前兩句卻勾畫了一幅幅濃麗的春日畫面，極言春光融洽。這是以樂景寫哀情?！岸苏谩鼻~用的也是這種手法。曲詞中的一個(gè)“曉”字告訴我們，長(zhǎng)亭送別是從早晨開始的。“碧云天，黃花地，雁南飛，霜林醉”正是剛走出家門的崔鶯鶯去長(zhǎng)亭的路上看到的景色。坐在車?yán)?，看到這大好的秋光，鶯鶯無限惆悵。自然的美景和人生的美景從此都不會(huì)屬于她?！氨毖隳巷w”，那南飛的大雁，是要回到自己溫暖的家的，而她崔鶯鶯的家呢，那是

一個(gè)沒有自由、講求門第、熱衷功名的深宅府第。況且此時(shí)她是客居途中，喪父的悲傷尚在。和張生“腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜”的溫存稍稍使自己的心情得到些許寬慰，沒想到??她甚至更會(huì)想到，假如張生此時(shí)不是上京趕考，而是與她去郊外游玩，那該是何等的愜意和幸福??！沒想到母親卻對(duì)張生說：“俺三輩兒不招白衣女婿，你明日便上朝取應(yīng)去。”“母親啊，你為什么要逼張生求取功名，世人啊，你們?yōu)槭裁粗乩p情？”這是此時(shí)此刻崔鶯鶯在心里的吶喊。由此，在她的眼中，那楓林自然就灑滿了離人的紅淚。這幅畫面，色彩熱烈。熱烈的色彩下，一對(duì)兒戀人躑躅于即將分手的路上。自然景境與人物心境形成強(qiáng)大的反差，這是以美的意境營(yíng)造悲的氣氛。

正因?yàn)樗麄兊摹榜R兒迍迍的行”，因此，快到長(zhǎng)亭時(shí)，已是“疏林掛著斜暉”了?！岸苏谩焙汀皾L繡球”這兩支曲子一個(gè)早上，一個(gè)晚上，時(shí)間跨度如此之大，作者用心良苦。十里長(zhǎng)亭路，這對(duì)兒小夫妻從早晨走到了晚上，足見難舍之情。當(dāng)然這里面包含了夸張的成分。

景二：短暫餞行宴，有言難表白

[脫布衫]下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。

這是第二幅畫面：西風(fēng)，黃葉，寒煙，衰草。夕陽西下，西風(fēng)漸緊，“黃葉紛飛”，葉子落得又多又急，不是“柔條紛冉冉，落葉何翩翩”的溫柔狀態(tài)，而是肅殺的，是秋風(fēng)掃落葉，一股冷嗖嗖的感覺襲上身來。再籠以寒煙、綴以衰草，一動(dòng)一靜，愈覺凄冷。餞行之宴就在這樣一個(gè)冷風(fēng)冷色的場(chǎng)景中開始了。

這是通過鶯鶯眼看到的秋景。這是一場(chǎng)沉默的晚餐，除了幾個(gè)人物應(yīng)酬性的對(duì)話外。在即將分別的筵席上，二人有多少知心寬慰的話要向?qū)Ψ奖戆装?，可是一切都是沉默，只剩下兩個(gè)人的嘆息聲。這沉默和嘆息埋藏著鶯鶯心中無限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西風(fēng)、黃葉、寒煙和衰草，鶯鶯的怨情滾滾涌出?！扮燮鼻~怨張生“輕別離”“情薄”，甚至不希望他進(jìn)京趕考?！皾M庭芳”曲詞怨母親“供食太急”，在本已很短暫的餞行宴上居然還不肯回避，弄得鶯鶯和張生不能溫存話別，只能“暗送秋波”?！俺熳印鼻~中鶯鶯痛斥世人追逐名利的心態(tài)，充分表現(xiàn)了她珍視愛情、鄙視功名利祿的思想。極目是黃葉紛飛，眼前老夫人面沉似水。西風(fēng)瑟瑟之中一片沉寂。“將來的酒共食，嘗著似土和泥”，“暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”，這恰恰是鶯鶯怨極產(chǎn)生的幻覺。

“霎時(shí)間”言筵席時(shí)間很短，可是讀者卻同曲中二人一樣感到這場(chǎng)沉默的餞行宴是那樣地漫長(zhǎng)。而他們?cè)诟伴L(zhǎng)亭的路上，走了一天卻顯得時(shí)間那么短，這也許就是情人心中的時(shí)間辨證法。

景三：把酒相告別，情殷意切切

[四邊靜]兩意徘徊，落日山橫翠。

[四煞]到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長(zhǎng)堤。

宴席結(jié)束，余人散去，唯有一對(duì)戀人和紅娘?！皟梢馀腔病毖远艘缿匐y舍，但“落日山橫翠”，又不得不分手了?？吹窖矍暗臋M山，又心里不禁一沉，因?yàn)闆]有山的阻擋，分手之后，還能以目相送片刻，使思念之情得到慰藉。

鶯鶯再也無法沉默了，剛才筵席上被壓抑的情感此時(shí)一下子釋放了出來——用淚。鶯鶯“把酒”向張生告別。她有太多的話想說，卻又不能在這即將分別的瞬間全部?jī)A吐出來，一時(shí)語塞的鶯鶯有的就是淚。一個(gè)“哭”字確實(shí)勝過千言萬語?！翱蕖敝猩踔劣行┙^望的成分，“知他今宵宿在那里？有夢(mèng)也難尋覓?！柄L鶯覺得自己剩下的只有夢(mèng)，她寄希望在夢(mèng)中與張生相見。果然，下一折戲（第四折）就寫了鶯鶯做夢(mèng)追張生到草橋店要與其一起上京的情節(jié)。然而，一貫知書達(dá)理的大家閨秀，對(duì)即將遠(yuǎn)行的丈夫，確實(shí)是不能“一個(gè)'哭'字了得”，如此豈不太“低俗”了。所以當(dāng)鶯鶯心情平靜下來時(shí)便有殷殷的囑托。尤其“五煞”

曲詞的囑托，說得多么一往情深！情意切切，讓人不忍卒讀。此時(shí)的鶯鶯，她是那么地軟弱、孤獨(dú)、無助、溫柔又傷感，讓人揮之不去。

而當(dāng)她鶯鶯連夢(mèng)也沒有的時(shí)候，或曰夢(mèng)也不能圓她見張生一面的時(shí)候，她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長(zhǎng)堤”的描寫。這個(gè)場(chǎng)景說不上新穎別致，在古典詩詞中很常見?？捎迷谶@里卻化腐朽為神奇，十分真切地表現(xiàn)了鶯鶯的孤獨(dú)思念之情，這是鶯鶯的大痛苦和大悲涼，也是中國古代婦女的大痛苦和大悲涼。

一個(gè)女子，西樓獨(dú)倚，悵望古道衰柳，心上人遲遲不歸。這個(gè)形象很使人想起古代的棄婦。從而自然帶出“二煞”曲詞中鶯鶯對(duì)張生些許的請(qǐng)求，或曰乞求。鶯鶯害怕自己傾心的愛全部付出后被玩弄?！皟汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，出身名門的崔鶯鶯未必不懂得這個(gè)道理，張崔的“兩情”，在鶯鶯看來，就怕不是“久長(zhǎng)時(shí)”，那么她就更要在乎朝朝暮暮。中國古代婦女的命運(yùn)悲劇可見一斑。

景四：獨(dú)自長(zhǎng)徘徊，心愁車難載

[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。

[收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。

這是后兩只曲子。這個(gè)場(chǎng)景寫鶯鶯送別張生后，遲遲不肯歸去，悵然若失、徘徊反側(cè)的情景。精彩之處是情景交融，細(xì)膩地刻畫了鶯鶯幾起幾伏的思念之情。

“青山”三句寫鶯鶯剛剛送走張生后，始終目送他漸行漸遠(yuǎn)。直到張生轉(zhuǎn)過一片山，山、樹和暮藹淹沒了張生。此時(shí)鶯鶯轉(zhuǎn)過眼睛，西風(fēng)之下，她看到的是夕陽古道，只剩自己孤獨(dú)地站著?！盁o人語”有二說，一是古道無人，寂靜荒涼；一說張生已去，再無人與鶯鶯知心相談?？傊@句是寫鶯鶯思念的心情開始漸漸平緩下去了，就要回家了。可就在這時(shí)，她卻突然聽到了一聲“馬嘶”。這馬嘶無疑告訴鶯鶯她的心上人此時(shí)就在路上，這使她已經(jīng)平靜了的心驟然又涌動(dòng)起離別的悲苦之情。她又不忍心馬上回家了，這才有了“懶上車兒”的想法。這是“一伏一起”。

隨著馬嘶聲的漸漸遠(yuǎn)去，鶯鶯的心情又開始慢慢平靜下來。再加上紅娘在一旁的催促，鶯鶯要?jiǎng)由碜吡?。?dāng)她就要抬腳登上車子時(shí)，下意識(shí)地再一次環(huán)顧四周，也許她在尋找什么，而她看到的只是四面暮藹沉沉的青山。她也下意識(shí)地望了一下張生離去的遠(yuǎn)方，那里是一輪如血的殘陽即將沒入山巔。而突然間，“一鞭殘照里”，這是鶯鶯萬萬想不到的。殘陽的余暉中瞬間出現(xiàn)了一個(gè)黑色的起馬人的剪影。他正躍馬揚(yáng)鞭，他是誰？是張生。鶯鶯兩度平靜下去的心情再一次空前地激蕩不已。這是“再伏再起”。本已相思之極的她此時(shí)真是“遍人間煩惱填胸臆”，眼前的車子是如何也載不起的了。

關(guān)于“一鞭殘照里”，也有二解。一說寫實(shí)，即如上文所言；一說寫虛，即鶯鶯幻覺。二說均可，幻覺亦表明鶯鶯的思念之切。或許，被鶯鶯誤看成的殘照中的“一鞭”，就是一頭暮歸的牛呢！

結(jié)論：以景造境，情境交輝

《長(zhǎng)亭送別》中的景物描寫不是零散孤立的，而是相互聯(lián)系共同構(gòu)成一個(gè)整體——這就是秋景。從時(shí)間上說是從“曉來”之晨到“疏林掛著斜暉”，再到“落日”，最后至“殘照”；就空間而言是起于“長(zhǎng)亭路”，繼而是長(zhǎng)亭外的近景，然后是亭外遠(yuǎn)山、古道、田野，最后終于“殘照”的天邊。正因?yàn)榫拔镏g具有縱的和橫的關(guān)聯(lián)，所以既獨(dú)立又作為整體一部分的幾幅清秋圖便構(gòu)成了秋的整體意境，又兼過渡、引起情節(jié)的作用。

《長(zhǎng)亭送別》中的景物描寫，又圍繞著一個(gè)“情”字展開，以景造境，情境交輝，反復(fù)烘托渲染人物心理，十分生動(dòng)細(xì)膩地刻畫了崔張二人尤其是鶯鶯依戀、哀傷、悲苦、關(guān)切、憂慮、孤獨(dú)等復(fù)雜的心理。

這折戲把男女之情寫到了極致，崔張二人就是在長(zhǎng)亭這樣的意境時(shí)空下“話別”，從而演繹了一曲“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，也在朝朝暮暮”的情愛戀歌。

第三篇：中國古代文學(xué)復(fù)習(xí)資料(重要匯總)

一、填空題

1.北宋四大家：王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、歐陽修 2南宋四大家：尤袤、楊萬里、范成大、陸游.3.元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖

4.四大悲?。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》、白樸《梧桐雨》 5.四大愛情劇：王實(shí)甫《西廂記》、關(guān)漢卿《拜月亭》、白樸《墻頭馬上》、鄭光祖《倩女離魂》 6.辛棄疾詞風(fēng)：豪壯蒼涼，雄奇而沉郁。7．歐陽修詞風(fēng)：平淡雋永 8.秦觀：清麗婉約，詞情兼?zhèn)?9.北宋依聲家初祖：晏殊

10.唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍 11.二晏：晏殊、晏幾道

12．蘇門四學(xué)士：秦觀、晁補(bǔ)之、張耒、黃庭堅(jiān) 13.朝潮蘇海：韓愈，蘇軾

二、名詞解釋

1.西崑派：北宋初期的文學(xué)流派，也是北宋文壇的一股逆流。代表作家有楊億，劉筠等，它們相互唱和，編成《西崑酬唱集》因此得名。其特點(diǎn)是內(nèi)容空虛，單薄，思想貧乏，感情虛假，不外乎歌功頌德，粉飾太平。形式上追求辭藻華麗，堆砌典故，講究音律，形成一種典型的形式主義詩風(fēng)。

2.江西詩派：宋代文學(xué)流派，也是我國詩歌史上第一次出現(xiàn)并自覺結(jié)成的詩歌流派，并非都是江西人，只是在理論創(chuàng)作上都以學(xué)習(xí)江西人黃庭堅(jiān)相標(biāo)榜，并且基本傾向是一致的，因而形成了這一是個(gè)流派。3婉約詩派：比豪放派出現(xiàn)較早，以溫庭筠為鼻祖的花間派開始，后有晏殊，歐陽修及柳永。雖在詞的表現(xiàn)方面大有改進(jìn)，但仍未脫出婉約詞風(fēng)，在題材選擇方面，多寫兒女之情，離別之緒。在表現(xiàn)手法上，多用含蓄，蘊(yùn)藉的方法，將情思曲折表達(dá)出來，風(fēng)格委婉綺麗。

4.豪放詞派：由北宋詞人蘇軾創(chuàng)始，南宋辛棄疾將其推向高峰。豪放派題材廣泛，表現(xiàn)手法以鋪敘直抒為主，風(fēng)格恢宏沉郁，藝術(shù)成就高，對(duì)后世影響大。

5.話本：說話藝人的底本，隨著民間“說話”技藝的發(fā)展發(fā)起的一種文學(xué)形式。

6.元雜?。喊迅枨?，賓白，舞蹈融合起來，受金院本、諸宮調(diào)影響，開始形成了具有獨(dú)特民族風(fēng)格的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。

三、連線填空

1.（晏殊《清平樂》）紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。斜陽獨(dú)倚西樓，遙山恰對(duì)簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。

2.（范仲淹《蘇幕遮》）碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。3.（歐陽修《蝶戀花》）庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計(jì)留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

4.（歐陽修《生查子》）去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。

5.（歐陽修《踏莎行》）候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

6.（柳永《八聲甘州》）對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，無語東流。

不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留！想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我，倚欄桿處，正恁凝愁！

7.（晏幾道《臨江仙》）夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時(shí)。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。

記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。

8.（蘇軾《臨江仙》）夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。

長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)！夜闌風(fēng)靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄余生。

9.（秦觀《鵲橋仙》）纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢。便勝卻、人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮！

10.（黃庭堅(jiān)《清平樂》）春歸何處？寂寞無行路，若有人知春去處，喚取歸來同住。

春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇。

11.（李清照《醉花陰》）薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

12.（李清照《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》）香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事，欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。

休休！這回去也，千萬遍《陽關(guān)》，也則難留。念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。唯有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。13.（陸游《衩頭鳳》）紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫。14.（辛棄疾《水龍吟<登建康賞心亭>》）楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)、登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人、換取紅巾翠袖，搵英雄淚！

15.（辛棄疾《摸魚兒》）更能消、幾番風(fēng)雨？匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開早，何況落紅無數(shù)！春且住，見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。

長(zhǎng)門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危樓，斜陽正在，煙柳斷腸處。

16.（蘇軾《東坡》）雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳仗聲。17.（黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》）我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴煙藤。

18.（陸游《書憤》）早歲那知世事艱？中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？

四、簡(jiǎn)答分析

1.歐陽修北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容？

答：北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)，也叫復(fù)古運(yùn)動(dòng)。是對(duì)宋初以來“西崑派”為代表的浮靡文風(fēng)的一次大革新，要求文以致用，強(qiáng)調(diào)文章內(nèi)容重于形式。宣傳儒家思想，提倡散體古文，推崇韓愈，提出向杜甫李白學(xué)習(xí)，繼承和發(fā)揚(yáng)了唐代古文革新運(yùn)動(dòng)精神以及詩歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。代表人物有歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽等。2.“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”的含義以及張耒稱之為“奇語”的原因。102 答：難忘桃李盛開、春風(fēng)吹拂，我們一起暢飲的日子，在這細(xì)雨孤燈的長(zhǎng)夜，我深深思念飄泊江湖十年的摯友。

“桃李春風(fēng)”與“江湖夜雨”，這是“樂”與“哀”的對(duì)照；“一杯酒”與“十年燈”，這是“一”與“多”的對(duì)照?！疤依畲猴L(fēng)”而共飲“一杯酒”，歡會(huì)極其短促。“江湖夜雨”而各對(duì)“十年燈”，飄泊極其漫長(zhǎng)?？煲馀c失望，暫聚與久別，往日的交情與當(dāng)前的思念，都從時(shí)、地、景、事、情的強(qiáng)烈對(duì)照中表現(xiàn)出來，不用一個(gè)動(dòng)詞，卻創(chuàng)造了對(duì)比強(qiáng)烈的獨(dú)特意境。令人尋味無窮。張耒評(píng)為“奇語”，并非偶然。

3.歐陽修《踏莎行》是從哪幾個(gè)方面表達(dá)主旨的？

答：詞的上片寫詩人在旅途中的離愁，下片寫想象中佳士得離愁，兩地相思，一種情懷。全詩的中心旨意是離愁，通過下面四種藝術(shù)手法來體現(xiàn)。（1）以樂寫愁，托物興懷。詞的上片用殘梅，細(xì)流，熏草等描寫了南方初春的氣氛。以春景襯托詩人行旅，體現(xiàn)詩人的孤單。（2）實(shí)中寓虛，富于聯(lián)想。梅、柳、草實(shí)景虛用，虛實(shí)結(jié)合，不僅表現(xiàn)了春天，而且寄寓了行人的離愁別緒。（3）化虛為實(shí)，巧于設(shè)喻?！半x愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”將虛的離愁化作實(shí)的春水。增強(qiáng)了藝術(shù)效果。（4）逐層深化。委曲盡情。深沉都離愁，被婉轉(zhuǎn)細(xì)膩的表現(xiàn)出來。4.講述柳永詞的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色？

答：思想內(nèi)容：a.貼近生活，反映了下層市民生活和自己身世的窮愁之感。b.善寫“別情”，工于“羈旅行役”的內(nèi)容。c.有些詞大量描寫妓女的內(nèi)容。d.多寫江湖流落的感受。

藝術(shù)特色：a.白描見長(zhǎng)b.大量使用口語入詞。5.講述蘇軾《前赤壁賦》內(nèi)容的三層意思？

答：一層：寫夜游之樂。二層：寫樂極生悲。三層：寫因悲生悟。6.李清照《永遇樂》運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法，表達(dá)的怎樣的情感？

答：藝術(shù)手法：運(yùn)用以麗景襯哀情和今昔對(duì)照相映的手法，并將當(dāng)時(shí)的口語和精致的文學(xué)語言交錯(cuò)融合，形成一種文白相濟(jì)，雅俗共賞的風(fēng)格。以極富表現(xiàn)力的語言寫出了濃厚的今昔盛衰之感和個(gè)人身世之悲。思想感情：這首詞敘述了作者晚年生活片段，通過南渡前后過元宵節(jié)兩種情景的對(duì)比，抒寫離亂之后，愁苦寂寞的情懷。上片從眼前景物抒寫心境，下片從今昔對(duì)比中抒發(fā)國破家亡的感慨，表達(dá)憂時(shí)傷世、懷念故國親人的愁思。

7.簡(jiǎn)析辛棄疾《水龍吟》中“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”的含義？

答：流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨，指國家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹猶如此”表明了樹已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老。這三句詞包含的意思是：只是可惜年華在無所作為中流逝，于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑臵便再無力為國效命疆場(chǎng)了。8.簡(jiǎn)述辛棄疾詞的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就？

答：思想內(nèi)容：（1）愛國主義思想a.對(duì)被分裂的北方的懷念和對(duì)抗金斗爭(zhēng)的贊揚(yáng)。b.對(duì)南宋茍安局面的強(qiáng)烈反感。c.志業(yè)才能的自負(fù)，有志無成，懷才不遇。（2）笑傲溪山，與世相忘，留戀詩酒，描寫農(nóng)村農(nóng)民生活。

藝術(shù)成就:剪紅刻翠，表現(xiàn)在雄奇闊大的意境創(chuàng)造，理性寄托的手法和駕馭語言的能力上。9.簡(jiǎn)述元雜劇的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色？

答：思想內(nèi)容：大都具有深刻的思想內(nèi)容和強(qiáng)烈的生活氣息，真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，并且塑造了一系列下層被壓迫者的形象，歌頌了他們勇敢不屈的反抗斗爭(zhēng)精神，少數(shù)作品也展現(xiàn)了作者和人民美好的愿望，充滿樂觀主義精神。

藝術(shù)特色：（1）藝術(shù)方法上：現(xiàn)實(shí)主義成為主流，現(xiàn)實(shí)為主，浪漫為輔，相輔相成。（2）語言方面：北方口語寫成，并且吸收了民間文藝的營(yíng)養(yǎng)，質(zhì)樸自然，生動(dòng)潑辣的特點(diǎn)。（3）創(chuàng)作和演出結(jié)合緊密，構(gòu)成動(dòng)人的戲劇沖突。

10.簡(jiǎn)述關(guān)漢卿雜劇的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色？

答：思想內(nèi)容：無論取材于現(xiàn)實(shí)生活還是歷史故事，都熱情的歌頌被壓迫人民的斗爭(zhēng)，多方面揭露封建社會(huì)黑暗殘酷，對(duì)壓迫者的深惡痛絕和被壓迫者的同情，通過矛盾斗爭(zhēng)突出人物堅(jiān)強(qiáng)性格和戰(zhàn)斗精神。分類：a.公案類：歌頌人民的反抗斗爭(zhēng)，揭露社會(huì)黑暗和統(tǒng)治者殘暴，反映尖銳階級(jí)矛盾。b.愛情風(fēng)月?。褐饕鑼懴聦?jì)D女的生活和斗爭(zhēng)，突出他們?cè)诙窢?zhēng)中的勇敢機(jī)智。C.歷史?。焊桧灇v史英雄，成就最高。

藝術(shù)成就：（1）關(guān)雜劇具有戰(zhàn)斗的現(xiàn)實(shí)主義精神和理想的浪漫主義光輝，揭示了社會(huì)各方面的矛盾沖突，反映了廣闊的社會(huì)生活。不以寫出廣大人民苦難滿足，同時(shí)表現(xiàn)出他們固有的反抗精神，他筆下的主人公不僅在苦難中呻吟，而且敢于和惡勢(shì)力斗爭(zhēng)，最終取得勝利。（2）極善于塑造典型人物形象，善于把人物放在強(qiáng)烈沖突中去揭示人物的性格。細(xì)致深入的心理描寫來揭示人物的內(nèi)心世界。（3）關(guān)在雜劇里場(chǎng)面安排和觀目處理上很有特點(diǎn)。緊湊集中，富有典型性，（4）關(guān)具有極強(qiáng)的駕馭語言的能力。11.簡(jiǎn)述《單刀會(huì)》的藝術(shù)特色？

答：（1）鋪墊敘事的手法，反復(fù)陳述，渲染烘托氣氛，為關(guān)羽正式出場(chǎng)營(yíng)造一種氛圍。（2）抒情寫意的手法，主旨不再是展現(xiàn)一定長(zhǎng)度的故事，而是抒發(fā)一種感情，描寫一種時(shí)代感受，表達(dá)對(duì)歷史上英雄豪杰的羨慕敬仰之情和對(duì)民族矛盾尖銳時(shí)對(duì)受壓抑民族的郁悶不平。12.《單刀會(huì)》中關(guān)羽的藝術(shù)形象？

答：關(guān)漢卿獨(dú)具匠心的刻畫了這一藝術(shù)形象，采用了欲急先緩欲張先馳的手法，先寫景抒情，再巧妙的將敘事融入期間，使情景事達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一，充分展示了關(guān)羽藐視強(qiáng)敵，處亂不驚的豪邁氣概，從而成功的塑造了一個(gè)威武豪邁，有勇有謀，膽略超群，勇武機(jī)智，智慧過人，忠勇攝人的形象。13.試比較婉約詞派與豪放詞派的不同？（題材，表現(xiàn)手法，藝術(shù)風(fēng)格，代表作家）

答：（1）題材：豪放派：大至國家興衰、時(shí)政得失。小至個(gè)人的理想抱負(fù)、日常感受。以記事說理為主，表達(dá)內(nèi)心感慨。婉約派：多寫男女戀情，離別相思，傷春感時(shí)，多局限于“艷科”范疇。（2）表現(xiàn)手法：豪放派：以鋪陳直敘為主。婉約派：多用含蓄，委婉，蓄藉比興的手法。（3）藝術(shù)風(fēng)格：豪放派：恢宏、沉郁。婉約派：委婉，綺麗。（4）代表人物：豪放派：辛棄疾、蘇軾。婉約派：柳永、李清照。14.試比較蘇軾和辛棄疾在思想內(nèi)容和藝術(shù)特色上的異同？

答：

（一）思想內(nèi)容：蘇軾突破了“詞為艷科”的藩籬，開始革新詞風(fēng)，內(nèi)容上擴(kuò)大了題材，反映了廣闊的社會(huì)生活和思想感情。辛棄疾繼承了蘇軾對(duì)詞的革新精神，撫時(shí)感事，洋溢了更強(qiáng)烈的愛國主義情懷。

（二）藝術(shù)表現(xiàn)手法：蘇軾的詞有詩畫傾向，以詩為詞。辛棄疾的詩是以人為詞，把詩散文化。

（三）藝術(shù)風(fēng)格:相同點(diǎn)：豪放派，至情至性之人，以性情闊達(dá)，感情豪爽著稱。不同點(diǎn)：詞的意境方面，蘇軾多表現(xiàn)出飄逸灑脫，曠達(dá)自然。辛棄疾主要為悲壯蒼涼，沉郁頓挫之美，詞情熱烈凝重，激切深沉。15.分析宋元話本中的《錯(cuò)斬崔寧》中陳二姐的形象？

答：善良的，懦弱的，被封建制度摧殘的婦女形象，貧苦農(nóng)民的小市民的特征。16.試描述小說《錯(cuò)斬崔寧》的故事情節(jié)以及“巧”是如何運(yùn)用的？

答：“巧”1.十五貫錢2.劉家只剩一人，門沒插好。3.崔寧和二姐所去方向一致。

4.府尹昏官5.王氏與靜山大王 17.賞析陸游《訴衷情》

答：“當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州”從今天追憶當(dāng)年，無限感憤?！叭f里覓封侯”，暗用班超事。“匹馬戍梁州”，即指南鄭從軍生活。兩句寫出當(dāng)年意氣之外。

“關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘”，從當(dāng)年落到今天?！瓣P(guān)河”“何處”關(guān)合上文“萬里”“梁州”。當(dāng)年想立功封侯，今天只落得一場(chǎng)夢(mèng)幻，而且自己也象當(dāng)年蘇秦一樣，功業(yè)一無所成，而“塵暗舊貂裘”，表現(xiàn)落魄潦倒。這上片四句，兩句過去，兩句今天，大開大合，感慨無端。

“胡未滅，鬢先秋，淚空流。”三個(gè)三字句，形式排比，意思貫珠?！昂礈纭甭?lián)系上片，“萬里覓封侯”，就是為了消滅敵人，但是“胡未滅”自己卻已老了，雙鬢都凋零了。秋天木葉黃落，預(yù)示著一年將盡，此處引申為年老衰殘。本來應(yīng)該壯歲從戎，氣吞胡虜，現(xiàn)在敵勢(shì)依然，而自己卻老了，這一句聯(lián)系上片的三四兩句。“淚空流”，白白流淚，無補(bǔ)于時(shí)。三個(gè)字承上兩句，無限悲痛。

“此生誰料，心在天山，身老滄州?！苯Y(jié)語更加深沉?！靶脑谔焐健彪m用薛仁貴三箭定天山的典故，重點(diǎn)仍在對(duì)應(yīng)上片“萬里”“梁州”，天山在西北，出兵西北，北定中原，自己念念不忘。但是此身卻終老江湖，對(duì)國事無能為力。陸游從“胡未滅”著筆，卻始終“心在天山”，而“身老滄州”和“心”的矛盾無法解決，始終在這種主觀想建功立業(yè)，客觀卻是終老家園的矛盾中度日。抒發(fā)對(duì)朝廷屈辱投降政策的不滿。

這首詞上半片兩句過去，兩句今天。下半片句句今天，而又關(guān)合過去。在用語上強(qiáng)烈對(duì)比，開合動(dòng)宕，正好體現(xiàn)作者情緒的激越。大量用典融合詞中，如“萬里封侯”“塵暗貂裘”“心在天山”“滄州”抒發(fā)作者感情。18．賞析秦觀《鵲橋仙》

答：《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。本詞的內(nèi)容也正是詠此神話。借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合。

上片寫佳期相會(huì)的盛況，“纖云弄巧”二句為牛郎織女每年一度的聚會(huì)渲染氣氛，用墨經(jīng)濟(jì)，筆觸輕盈?！般y漢跳跳暗渡”句寫牛郎織女渡河赴會(huì)推進(jìn)情節(jié)?！敖痫L(fēng)玉露”二句由敘述轉(zhuǎn)為議論，表達(dá)作者的愛情理想：他們雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會(huì)，在那清涼的秋風(fēng)白露中，他們對(duì)訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩情畫意！這豈不遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻？

下片則是寫依依惜別之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水?！凹哑谌鐗?mèng)”，既點(diǎn)出了歡會(huì)的短暫，又真實(shí)地揭示了他們久別重逢后那種如夢(mèng)似幻的心境?！叭填欩o橋歸路”，寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說“忍踏”而說“忍顧”，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他？“兩情若是”二句對(duì)牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。

顯然，作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長(zhǎng)地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構(gòu)思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎，設(shè)想奇巧，獨(dú)辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊(yùn)藉，余味雋永。

第四篇：經(jīng)典動(dòng)畫作品解析-教案

《經(jīng)典動(dòng)畫作品解析》教案

一、課 程 性 質(zhì)： 專業(yè)必修課

二、總學(xué)時(shí)∕學(xué)分: 54學(xué)時(shí)/3學(xué)分

三、課程類型：理論課（√）實(shí)踐（含實(shí)驗(yàn)）課（√）

四、學(xué)時(shí)分配：理論課（20）學(xué)時(shí) 實(shí)踐（含實(shí)驗(yàn)）課（34）學(xué)時(shí)

五、授課專業(yè)、層次：2009級(jí)動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作本科1班

六、本課程的教學(xué)目的和要求：

教學(xué)目的：通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生充分理解動(dòng)畫鑒賞的基本理論，掌握正確的觀察方法和對(duì)影片的分析方法。

教學(xué)要求：通過對(duì)動(dòng)畫影片的分析，動(dòng)畫劇作訓(xùn)練、動(dòng)畫大師研究的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握傳統(tǒng)動(dòng)畫、三維動(dòng)畫，二維、三維動(dòng)畫結(jié)合等制作動(dòng)畫的全部流程及特點(diǎn)。這堂課是動(dòng)畫賞析課，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生如何深入而“內(nèi)行”的影視鑒賞和掌握恰當(dāng)?shù)挠耙曡b賞的方法和策略。

七、本課程的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 教學(xué)重點(diǎn)：

1.對(duì)動(dòng)畫影視作品鑒賞方法的理解與掌握 2.對(duì)動(dòng)畫分類的理解與掌握 教學(xué)難點(diǎn)：

1.把鑒賞方法應(yīng)用到動(dòng)畫片欣賞當(dāng)中去 2.動(dòng)畫的產(chǎn)生與發(fā)展。

八、教材和參考書：

《經(jīng)典動(dòng)畫作品解析》 上海交通大學(xué)出版社 董立榮編著

《影視動(dòng)畫影片分析》 海洋出版社 孫立軍 馬華編著

《經(jīng)典動(dòng)畫作品解析》教案內(nèi)容

一、章節(jié)內(nèi)容： 第一章 動(dòng)畫概論

二、課 時(shí)： 4學(xué)時(shí)

三、教學(xué)目的：

教學(xué)目的：通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生充分理解動(dòng)畫鑒賞的基本理論，掌握正確的觀察方法和對(duì)影片的分析方法。

四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)： 重點(diǎn)：

通過講解讓學(xué)生了解動(dòng)畫的基本制作原理和與之相關(guān)的基本概念，掌握動(dòng)畫制作的基本流程。難點(diǎn)：無

五、教學(xué)方法：

通過動(dòng)畫影片實(shí)例講解，幻燈片展示以及多媒體教學(xué)手段向?qū)W生展示與講解，并通過課堂動(dòng)畫影片賞析進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生能直觀的學(xué)習(xí)動(dòng)畫影片分析的方法和動(dòng)畫劇作訓(xùn)練、動(dòng)畫大師學(xué)習(xí)研究的方法與步驟。

六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)： 復(fù)習(xí)：

1.提問：什么是動(dòng)畫？ 2.引入了動(dòng)畫的基本概念 3．理論講解：動(dòng)畫的基本流程。

4．思考：一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫作品哪些東西是不可缺少的？

一、基本概念

動(dòng)畫就是將物體的運(yùn)動(dòng)以每秒24格的時(shí)間分格法逐一分解、繪制并拍攝記錄成序列圖片，再以每秒24格的播放速度播放出來，利用人的“視覺暫留”原理產(chǎn)生連續(xù)運(yùn)動(dòng)的視覺效果而形成的一種特殊的影視藝術(shù)。

二、動(dòng)畫的基本流程

策劃階段

1.前期研討：制作一部動(dòng)畫片之前，做好前期準(zhǔn)備工作。

2.編劇：文字劇本包括完整的故事情節(jié)、角色的對(duì)白及對(duì)動(dòng)態(tài)的描述。

3.故事板：導(dǎo)演要根據(jù)劇本的故事內(nèi)容繪制出類似連環(huán)畫的故事草圖，即故事板，也被業(yè)內(nèi)人稱為“分鏡頭本”、“分鏡頭臺(tái)本”。

4.攝制表：又稱攝影表，是導(dǎo)演為控制、協(xié)調(diào)整部影片制作所編制的進(jìn)度規(guī)劃表。

5.音樂、對(duì)白與音響效果:音樂、對(duì)白與音響效果的設(shè)計(jì)與制作一般在編寫故事板的同時(shí)進(jìn)行。動(dòng)態(tài)、臺(tái)詞、畫面修正、攝影。

制作階段 1.設(shè)計(jì)稿

設(shè)計(jì)工作是在故事板的基礎(chǔ)上，完成場(chǎng)景環(huán)境和背景圖的設(shè)計(jì)、制作。例：《美少女戰(zhàn)士》《哪吒鬧?！?/p>

2.背景設(shè)計(jì)：動(dòng)畫背景給動(dòng)畫角色提供一個(gè)表演的空間。例：《魔女宅急變》 3.原畫創(chuàng)作：原畫是由動(dòng)畫設(shè)計(jì)師（俗稱原畫）繪制的關(guān)鍵畫面。

4.中間畫制作：中間畫是兩張?jiān)嬛g的畫面，也叫動(dòng)畫。

5.動(dòng)檢：動(dòng)畫工作完成后，要由有豐富工作經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)畫師進(jìn)行動(dòng)檢工作。

6.謄清和描線：草圖完成后，手工給謄印在膠片上的畫面的線條進(jìn)行描墨?，F(xiàn)在使用計(jì)算機(jī)對(duì)草稿進(jìn)行掃描、輸入，再在計(jì)算機(jī)上修正線條。

7.上色：傳統(tǒng)手繪動(dòng)畫制作是對(duì)描線后的膠片進(jìn)行著色（或稱上色）?，F(xiàn)在則在計(jì)算機(jī)上用專用上色軟件上色。

三、后期階段

1.總檢：檢查是拍攝階段的第一步。

2.拍攝：動(dòng)畫片的拍攝，使用中間有幾層玻璃層、頂部有一部攝像機(jī)的專用攝制臺(tái)?，F(xiàn)在都是在電腦中合成拍攝工作。

3.編輯：編輯過程主要完成動(dòng)畫各片段的連接、排序、剪輯等。

4.錄音：編輯完成之后，編輯人員和導(dǎo)演開始選擇音響效果配合動(dòng)畫的動(dòng)作。

小結(jié)：這一堂課主要是復(fù)習(xí)動(dòng)畫的整個(gè)制作流程，引導(dǎo)他們鑒賞的角度。

七、作業(yè)布置：無

八、教具：多媒體教學(xué)

一、章節(jié)內(nèi)容： 第二章

中國優(yōu)秀動(dòng)畫作品賞析

二、課 時(shí)： 14學(xué)時(shí)

三、教學(xué)目的：

這堂課是動(dòng)畫賞析課，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生如何深入而“內(nèi)行”的影視鑒賞和掌握恰當(dāng)?shù)挠耙曡b賞的方法和策略。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和分析能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)如何把所學(xué)理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際影片欣賞中。通過國產(chǎn)精品動(dòng)畫片的欣賞,提升學(xué)生對(duì)國產(chǎn)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的信心和對(duì)民族元素的深層理解。

四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：

1.對(duì)動(dòng)畫影視作品鑒賞方法的理解與掌握

2.對(duì)動(dòng)畫分類的理解與掌握

難點(diǎn)：

1.把鑒賞方法應(yīng)用到動(dòng)畫片欣賞當(dāng)中去

2.動(dòng)畫的產(chǎn)生與發(fā)展

五、教學(xué)方法：講授法、分析法

這是一節(jié)教學(xué)生如何欣賞動(dòng)畫影片并引導(dǎo)他們有自己一套鑒賞方法的課程。在理論知識(shí)的學(xué)習(xí)方面,我主要采用了分析講解并舉例說明的方法,使學(xué)生記住關(guān)鍵內(nèi)容和我所歸納的經(jīng)驗(yàn)；在提高學(xué)生興趣方面,我采用了把理論融入到實(shí)際的多媒體實(shí)例演示的方法；并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),留給他們自由發(fā)揮的空間,采用了課堂討論的方法。達(dá)到知識(shí)的積累,并且活躍了課堂氣氛,使學(xué)生在輕松愉快的觀賞和討論過程中自 然而然的學(xué)會(huì)了本堂課的重點(diǎn)和難點(diǎn),并有一定的自我想法,充分展現(xiàn)了以突出技能為主導(dǎo)思想的職教方法。

六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)： 步驟一

講解

目的：指出所給圖片屬于哪部經(jīng)典動(dòng)畫影片，使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)氣氛。

一、利用多媒體課件展示部分國內(nèi)外經(jīng)典動(dòng)畫片的圖片，讓學(xué)生回答相應(yīng)的影片名稱。例如《:大鬧天宮》、《白雪公主》、《三個(gè)和尚》、《千與千尋》、《花木蘭》等。從而了解學(xué)生觀看過的動(dòng)畫片的數(shù)量和情況，并提醒學(xué)生本課的學(xué)習(xí)目的——如何從“外行看熱鬧”轉(zhuǎn)變成“內(nèi)行看門道”的鑒賞影視動(dòng)畫的方法，使學(xué)生對(duì)本課起到應(yīng)有的重視,進(jìn)入學(xué)習(xí)氣氛中來。

二、本章的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括兩個(gè)方面:

1）動(dòng)畫影片的欣賞: ①

研究動(dòng)畫片欣賞的意義

② 欣賞的本質(zhì)

③ 動(dòng)畫影視作品客體的認(rèn)識(shí)和分析

④ 動(dòng)畫影視藝術(shù)鑒賞的主體——鑒賞者的分析

2）影視動(dòng)畫作品的批評(píng)

動(dòng)畫影片的欣賞中的主體的認(rèn)識(shí)和分析的學(xué)習(xí)，我針對(duì)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)提出以下問題，學(xué)生可以看書后回答。

1.作品欣賞的客體是_______,主體是_______。2.舉例說明動(dòng)畫影視作品的客體的審美特征? 3.影視語言的文學(xué)鑒賞方式有_______與_______。敘事結(jié)構(gòu)有_______、_______、_______(分別舉例說明)。

4.從視聽方面欣賞動(dòng)畫，需要了解的方面? 通過復(fù)習(xí),使學(xué)生心中自然聯(lián)想到下一個(gè)部分，就是本課的重點(diǎn)，即動(dòng)畫鑒賞主體的認(rèn)識(shí)和分析。

步驟二

講解

目的：抓住學(xué)生的好奇心，給學(xué)生想象的空間。

首先，通過下列給出的四組條件數(shù)據(jù)和對(duì)應(yīng)的動(dòng)畫片名稱，讓學(xué)生進(jìn)行連線，找出它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。

小學(xué)

6-12歲

中

國

《老人與海》

高中

16-18歲

中

國

《小蝌蚪找媽媽》

小學(xué)

6-12歲

日

本

《灌籃高手》

本科

19-23歲

設(shè)計(jì)師

《櫻桃小丸子》

得出的結(jié)論是由于文化程度、年齡、地理區(qū)域、社會(huì)職業(yè)等方面的不同, 影視動(dòng)畫的觀眾群體對(duì)動(dòng)畫片的觀賞有著不同的特點(diǎn)和審美需求，從而導(dǎo)入下一堂課，即“動(dòng)畫影視藝術(shù)鑒賞的主題——鑒賞者的認(rèn)識(shí)分析”上來了。

步驟三

講解

目的：通過理論學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠從不同層面，多個(gè)角度審視和評(píng)析動(dòng)畫作品，達(dá)到教與學(xué)的目的。1.首先，講授理論知識(shí)，通過列表圖逐一講解分析，影片鑒賞應(yīng)從哪幾個(gè)方向入手：一是欣賞者目的需求。二是欣賞者的基礎(chǔ)—經(jīng)驗(yàn)，并舉例說明，使學(xué)生有更深刻的印象，并強(qiáng)調(diào)出需要重點(diǎn)記憶的地方。之后，還要提到影視動(dòng)畫作品的批評(píng)，這一部分雖然不是重點(diǎn)，但是需要學(xué)生有所了解。

2.介紹國產(chǎn)動(dòng)畫之父萬氏兄弟。再欣賞:播放動(dòng)畫片《大鬧天宮》、《天書奇譚》、《小倩》、《魔法阿媽》欣賞前給學(xué)生幾個(gè)剛學(xué)的關(guān)鍵詞，如:作品的風(fēng)格、形式和內(nèi)容等，要求帶著問題到影片欣賞中去思考。

3.討論:讓學(xué)生發(fā)言，從觀看影片前所給出的幾個(gè)方面評(píng)論這部動(dòng)畫片。把觀看動(dòng)畫片提升到理論高度上來，把本課的難點(diǎn)簡(jiǎn)單易懂的融入到其中。

通過新課的學(xué)習(xí)后,學(xué)生會(huì)感覺到從理論—實(shí)踐—理論的一個(gè)升華的過程。

小結(jié)：這是教學(xué)生如何欣賞動(dòng)畫影片并引導(dǎo)他們有自己一套鑒賞方法的課程。在理論知識(shí)的學(xué)習(xí)方面，我主要采用了分析講解并舉例說明的方法，使學(xué)生記住關(guān)鍵內(nèi)容和我所歸納的經(jīng)驗(yàn)；在提高學(xué)生興趣方面，我采用了把理論融入到實(shí)際的多媒體實(shí)例演示的方法；并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),留給他們自由發(fā)揮的空間，采用了課堂討論的方法。達(dá)到知識(shí)的積累，并且活躍了課堂氣氛，使學(xué)生在輕松愉快的觀賞和討論過程中自然而然的學(xué)會(huì)了本堂課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并有一定的自我想法,充分展現(xiàn)了以突出技能為主導(dǎo)思想的職教方法。

通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠基本掌握動(dòng)畫片的鑒賞方法，并提高了自身的分析理解能力，加深了學(xué)生對(duì)動(dòng)畫事業(yè)的熱愛和關(guān)注，少部分同學(xué)夠延伸自己的想法，發(fā)展出屬于個(gè)人的鑒賞風(fēng)格，以達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)

七、作業(yè)布置：讓同學(xué)們提交我最喜歡的五部動(dòng)畫，以及喜歡的原因。

八、教具：多媒體教學(xué)

一、章節(jié)內(nèi)容： 第三章 日本經(jīng)典動(dòng)畫賞析

二、課 時(shí)： 14學(xué)時(shí)

三、教學(xué)目的：

提升學(xué)生獨(dú)立思考和分析能力，使學(xué)生更進(jìn)一步的掌握影片欣賞的方法并建立自己的一套思維模式。通過經(jīng)典動(dòng)畫片的欣賞，讓學(xué)生在對(duì)比的過程中更加堅(jiān)定做好中國動(dòng)畫的信念。

四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：對(duì)日本動(dòng)畫發(fā)展的掌握。

難點(diǎn)：通過對(duì)比，了解目前中國動(dòng)畫的劣勢(shì)。

五、教學(xué)方法：講授法、分析法

授課過程分為兩個(gè)部分：理論講授部分與影片賞析部分。理論講授部分為教師授課，學(xué)生課堂討論。賞析部分由老師播放動(dòng)畫影片，邊看邊討論。

六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)：

1.理論講解：日本動(dòng)畫的發(fā)展 2.提問：日本動(dòng)畫的特點(diǎn) 亞德里亞海上的“紅豬”_____《紅 豬》賞析

宮崎駿的動(dòng)畫作品中，《紅豬》是很特殊的一部，與以往宮崎駿的電影不同的是，主人公不再是美貌少女，片中沒有了模糊的背景時(shí)間，沒有少男少女的青澀愛戀，沒有了童話中的夢(mèng)幻色彩。取而代之的是采用了真實(shí)的年代背景，以一個(gè)中年的“紅豬”作為主角，第一次在女主角的隊(duì)伍中出現(xiàn)性感的成熟女性，這些相比他之前的幾部作品不得不說是一種創(chuàng)新。從以上我們可以看出《紅豬》不是一部給兒童看的動(dòng)畫，是屬于成人世界的童話故事。

一、劇情梗概：

二、主題思想：

《紅豬》這部動(dòng)畫片講述的正是身處中年時(shí)代，有著種種無奈的“紅豬波魯克的故事”影射的是人在中年時(shí)期的成長(zhǎng)歷程，“人生的真正含義到底是什么。”所謂中年人的成長(zhǎng)中，雖然很多事情已無法改變，但只要喜歡自己，亦可以讓自己生活的不一樣。

影片中蘊(yùn)含了許多挖掘不盡的深意：那種惶恐不安的時(shí)代背景，可以理解成為對(duì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展后又有蕭條趨勢(shì)的日本的反思；對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)痛心疾首，但又有些無奈，以自己對(duì)人生的感悟告訴更多的人們，用心尋找人性平和的瞬間，希望人們能將心保持純潔。

三、影片中的人物設(shè)定與造型設(shè)計(jì)

1、人物設(shè)定

1）、關(guān)于主人公波魯克：波魯克代表了看透世事，冷靜、反叛、頑固，黯然神傷的中年人

2）、關(guān)于女人：吉娜，她是宮崎駿作品中的第一位以成熟女性姿態(tài)出現(xiàn)的主角，亞德利亞飯店的女老板，是馳騁在亞得里亞海地區(qū)的所有男人心目中的歸宿。菲兒是那么的明麗，少女情懷，簡(jiǎn)單爽朗，勇敢無畏，敢愛敢言，青春逼人。

3）、關(guān)于卡其斯：他被刻畫成一個(gè)道貌岸然的帥哥，但又有些滑稽?？ㄆ渌故怯捌械牧硪粋€(gè)符號(hào)，他言行代表著宮崎駿對(duì)美國人的觀點(diǎn)。自負(fù)滿滿，個(gè)人英雄主義不把任何人放在眼底。

4）單純的空賊 ：傳統(tǒng)印象中兇神惡煞般的空賊被刻畫非常的搞笑，他們不僅傻得可愛，笨得也很滑稽

5）、關(guān)于飛行器“紅色飛艇”：飛艇承載了他的一切，正如他說的：“不能飛行豬是沒用的豬”。只要生活中有飛行，他做一只豬也無所謂。如果沒有飛艇波魯克就沒有存在的價(jià)值。

2、場(chǎng)景設(shè)計(jì)

《紅豬》將背景設(shè)定在二十年代意大利亞平寧半島的美麗的亞德里亞海，為了更加真實(shí)地表達(dá)出歐洲當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和地中海旖旎的風(fēng)光，影片再現(xiàn)了歐洲風(fēng)味的優(yōu)美場(chǎng)景，整部動(dòng)畫片的場(chǎng)景亦具有極強(qiáng)的縱深感，地中海引發(fā)人們無限的遐想。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的地中海地區(qū)，飛機(jī)和輪船穿行于海天之中，構(gòu)成地中海獨(dú)特的畫卷。歐洲小鎮(zhèn)制作的非常的精致且有時(shí)代的特征。影片美倫美奐的畫面，給觀眾一種賞心悅目的感覺。

四、耐人尋味的細(xì)節(jié)刻畫

五、影片敘事結(jié)構(gòu)與矛盾的設(shè)置

影片敘事結(jié)構(gòu)是散文式的，影片中沒有強(qiáng)調(diào)事件的來龍去脈，只是以刻畫人物內(nèi)心的歷程為主，著重表達(dá)了各種矛盾的糾葛。

片中沒有大的戲劇沖突，影片的高潮部分的戰(zhàn)斗的描繪不僅不算得激烈，甚至可以說是鬧劇式的方 式收?qǐng)?。情感的表達(dá)更是委婉含蓄的。

整個(gè)影片就是眾多矛盾的集合體：

在豬與人的大矛盾下，波魯克的現(xiàn)在與過去是矛盾，波魯克的冷酷與柔情是矛盾，波魯克的取舍是矛盾，卡其斯的雙面性是矛盾，吉娜與菲兒是矛盾，故事輕快的情節(jié)處理與并不完美的結(jié)局還是矛盾。

六、視聽分析：

整部作品情節(jié)連貫、緊湊，張弛有度。

七、分析小結(jié)

《紅豬》是宮崎駿一部帶有自傳性質(zhì)的電影，宮崎駿自喻為劇中主人公波魯克，將自己的那種處在俗世而身不由己的矛盾構(gòu)思成波魯克的傳奇故事。影片兼具社會(huì)精神與人文關(guān)懷。

這部浪漫的影片中有真實(shí)飽滿的人物個(gè)性，起伏跌宕的故事情節(jié)，詼諧幽默的談話對(duì)白，發(fā)人深省的厚重意義，美麗凄婉的愛情。歸根結(jié)底，它是明快積極的。

八、背景資料

1、制作資料：《紅豬》是以宮崎駿在一本模型雜志上連載的漫畫故事為基礎(chǔ)改編的動(dòng)畫電影。該漫畫是《宮崎駿雜想NOTE》中的其中一個(gè)短篇，名字叫做《飛空艇時(shí)代》，全水彩編繪。

2、票房資料

回

歸____《千與千尋》賞析

一、故事梗概：

二、主題思想: 《千與千尋》傳達(dá)出作者對(duì)于社會(huì)生活和關(guān)系的一種認(rèn)知：生命力的發(fā)掘來源于與社會(huì)的溝通，互助和關(guān)愛是打破孤獨(dú)、尋回自我的鑰匙。

《千與千尋》正是借小女孩千尋的經(jīng)歷，在積極探索一條入世的道路。

影片寓意深刻、褒貶兼蓄，富有浪漫主義色彩。故事的結(jié)構(gòu)和作者想表現(xiàn)的思想有著典型的東方特色。本片把人和神怪幽靈之間的相互排斥、抵制，又相互影響的這個(gè)古老話題拍成電影，觀眾有一種自己置身于“神怪幽靈”的情景之中之感。

三、關(guān)于名字：

影片值得一提的是導(dǎo)演將人的名字與贖罪聯(lián)系在一起，故事也圍繞這名字的得失而展開。故事說湯婆婆能奪去人的名字，藉此來控制人，”名字”就象征了”自我”。

名字是一個(gè)符號(hào)，就像生命的籌碼，或者地下鐵的方向牌。片子中，失去了名字的記憶，就等于丟失了自我。

《千與千尋》傳達(dá)出作者對(duì)于社會(huì)生活和關(guān)系的這樣一種認(rèn)知：生命力的發(fā)掘來源于社會(huì)的溝通，互助和關(guān)愛是打破孤獨(dú)、找回自我的鑰匙。

四、關(guān)于千尋：

千尋是一個(gè)純真的孩子，只是在過多的物質(zhì)影響和父母封閉的庇護(hù)中失去真實(shí)

千尋在這次不尋常的經(jīng)歷中獲得了寶貴的人生財(cái)富：

1、千尋首先懂得了金錢并非是萬能的。

2、千尋意識(shí)到友誼的珍貴。

3、千尋還學(xué)會(huì)了感激。

4、最后，千尋終于獨(dú)立了。

5、“堅(jiān)持”這樣的信念不斷的強(qiáng)化千尋的能力。

五、生命力 ：

千尋能重新找回了自己的“生命力”，正是因?yàn)樗靼琢恕耙屪约赫业奖緛淼淖约骸?，這一點(diǎn)無疑是對(duì)現(xiàn)代日本人的忠告。

六、敘事結(jié)構(gòu): 《千與千尋》采用的是傳統(tǒng)的“起承轉(zhuǎn)合”戲劇式敘事結(jié)構(gòu)，采用了多角度、多層次、多角色的復(fù)雜敘事方式。

在敘述的視角上，宮崎駿采用了有限視角來展示的。影片講述了一個(gè)人在陌生環(huán)境中的冒險(xiǎn)故事，這種敘述形式與整個(gè)故事的內(nèi)容和主題內(nèi)涵結(jié)合得非常緊密。在有限視角的敘述中，觀眾被設(shè)置成和主人公一樣，是通過劇情的逐步展開而知道整個(gè)事件的來龍去脈、前因后果的。

七、《千與千尋》的情節(jié)和細(xì)節(jié)的處理：

八、美術(shù)風(fēng)格：

1、造型設(shè)計(jì)

本片在造型風(fēng)格上充分體現(xiàn)了日本民俗，造型設(shè)定在寫實(shí)與夸張的基調(diào)上。千尋與父母的造型特點(diǎn)是寫實(shí)的，而神怪造型是擬人化的夸張，服飾也強(qiáng)化了民族特征。使觀眾從視覺上形成真實(shí)與幻影的沖擊，突出了現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)之間沖突的喜劇效果。

千尋的造型：一個(gè)長(zhǎng)相極其普通的少女，寬寬的四方臉，兩只眼睛小而圓，沒有特別吸引人之處，具有怯懦的性格。開始給觀眾的印象平坦，發(fā)展到最后，才能讓觀眾認(rèn)識(shí)到她的魅力所在。

鍋爐爺爺?shù)脑煨停菏且粋€(gè)禿頂、泡眼、留有濃密胡須，擁有黑乎乎的身軀和幾條胳膊，能夠不斷伸縮變形的胳膊不斷的忙碌著，怪異的造型與背景畫面呈現(xiàn)出神秘氣氛。

無面人的造型：著帶著面具，身披斗篷，同樣增加了神秘氣氛。

河神的造型：龐大神威卻很骯臟的面目出現(xiàn)，造型設(shè)計(jì)以流動(dòng)的黏泥的夸張變形來定形，突出骯臟的視覺刺激。

湯婆婆的造型：擁有大腦袋，矮胖的身材，碩大的眼睛充滿了貪婪，鷹勾鼻，滿臉的皺折，滿頭白發(fā)，從而增強(qiáng)了人物的性格。她穿著歐式的裙裝，手上帶滿了戒指，塑造了人物貪財(cái)?shù)男愿裉卣鳌?/p>

2、精致的場(chǎng)景設(shè)計(jì)

在影片中，宮崎駿營(yíng)造出的千尋的神隱世界，其制作精良不禁讓人嘆為觀止！金壁輝煌的神隱世界表現(xiàn)了濃郁的日本古典文化的氛圍。

本片的場(chǎng)景設(shè)計(jì)是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代很好的結(jié)合起來，作為影片中最重要的場(chǎng)景油屋，漂浮著一種懷舊氣息，導(dǎo)演把此鎮(zhèn)上所有建筑物特色，浴室的電梯、走廊、浴盆、浴樓等通過想象夸張，展現(xiàn)給了讀者嶄新的視覺形象。另外白龍與千尋飛行的大場(chǎng)面還運(yùn)用了數(shù)碼ＣＧ技術(shù)，增強(qiáng)了視覺效果湯婆婆辦公室的設(shè)計(jì)風(fēng)格也盡顯巴洛克風(fēng)情。

九．視聽分析：

1、鏡頭語言的運(yùn)用：宮崎駿綜合了繪畫語言和電影語言的表現(xiàn)技巧，用動(dòng)畫鏡頭造型的獨(dú)特形式，用最直觀且最具有活力的鏡頭語言填充畫面，使動(dòng)畫影象語言更加豐富。

十、情節(jié)中的民俗：

《千與千尋》中的“油屋”是一處隱藏在深山中的異界。按照日本民俗學(xué)家柳田國男的說法，妖怪 是神衰落后的形象，從其根源來說它們二者是同一個(gè)東西。這些妖怪也帶有過去當(dāng)過神的痕跡，即在它們那里有很多財(cái)寶，影片中的“無面人”就是這樣一個(gè)迷路的失去了神性的妖怪。

這部渾身上下都洋溢著濃重日本情調(diào)的影片也顯露出西方對(duì)日本在藝術(shù)、工業(yè)等領(lǐng)域的近代啟蒙和現(xiàn)代化進(jìn)程的影響。

這些光怪陸離的場(chǎng)景、想象奇特的情節(jié)和一個(gè)女孩子成長(zhǎng)的歷程里，無一不浸潤(rùn)著創(chuàng)作者從本國民俗與神話傳說中汲取的養(yǎng)分，這一切都繼承了自《古事記》以來的日本文學(xué)、藝術(shù)中天真稚氣的一面。正是這種“人情的潤(rùn)澤”，使《千與千尋》雖然沒有在思想上達(dá)到較《幽靈公主》更高的高度，但卻閃耀著更普遍的人情中愛的光輝。

十一、背景資料：

1、導(dǎo)演資料：

宮崎駿，日本動(dòng)畫大師。生于1941年。數(shù)十年來，宮崎峻一直被稱為“動(dòng)畫詩人”，一位將動(dòng)畫上升到人文高度的思想者。

2、票房資料：

2001年7月27日，在日本300多家影院同時(shí)上映，首日觀眾達(dá)200萬人次，票房收入僅日本就超過了493億日?qǐng)A，而且打破日本史上電影票房紀(jì)錄，創(chuàng)造了日本歷史上的“票房神話”。

小結(jié)：通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠基本掌握動(dòng)畫片的鑒賞方法，并提高了自身的分析理解能力，加深了學(xué)生對(duì)動(dòng)畫事業(yè)的熱愛和關(guān)注，少部分同學(xué)夠延伸自己的想法，發(fā)展出屬于個(gè)人的鑒賞風(fēng)格，以達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。

七、作業(yè)布置：

1、本片與以往，宮崎駿的影片比較體現(xiàn)了哪些不同之處？

2、怎樣設(shè)計(jì)一個(gè)優(yōu)秀的人物設(shè)定？

八、教具：多媒體教學(xué)

一、章節(jié)內(nèi)容： 第四章

歐美電腦動(dòng)畫賞析

二、課 時(shí)： 12學(xué)時(shí)

三、教學(xué)目的：通過對(duì)電腦動(dòng)畫的賞析，學(xué)會(huì)鑒賞電腦動(dòng)畫的方法，了解三維動(dòng)畫的制作原理，學(xué)會(huì)貫通前后課程，使自己條理分明，學(xué)習(xí)任務(wù)明確。

四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：

1.對(duì)三維動(dòng)畫作品鑒賞方法的理解與掌握。2.對(duì)動(dòng)畫分類的理解與掌握。

難點(diǎn)： 歐美動(dòng)畫的特點(diǎn)

五、教學(xué)方法：講授法

通過動(dòng)畫影片實(shí)例講解，幻燈片展示以及多媒體教學(xué)手段向?qū)W生展示與講解，并通過課堂動(dòng)畫影片賞析進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生能直觀的學(xué)習(xí)動(dòng)畫影片分析的方法和動(dòng)畫劇作訓(xùn)練、動(dòng)畫大師學(xué)習(xí)研究的方法與步驟。

六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)： 創(chuàng)意無限 ——電腦動(dòng)畫《怪物公司》賞析

《怪物公司》是皮克薩Pixar制作公司繼《玩具總動(dòng)員2》和《蟲蟲特工隊(duì)》之后推出的第三部全電腦動(dòng)畫片，該片憑借其天馬行空的想象構(gòu)架描繪了一個(gè)奇妙的怪物世界，皮克薩Pixar公司這種具有創(chuàng)新意識(shí)和反主流思想的創(chuàng)作理念，為我們構(gòu)建了新時(shí)代動(dòng)畫的發(fā)展趨勢(shì)。

一、影片簡(jiǎn)介：

二、創(chuàng)意無限：

1、第一個(gè)創(chuàng)意點(diǎn)：門

2、第二個(gè)創(chuàng)意點(diǎn)是：怪物嚇小孩是事出有因。

3、第三個(gè)創(chuàng)意點(diǎn)：怪物世界的構(gòu)建對(duì)真實(shí)環(huán)境的刻畫，也進(jìn)一步反映了皮克薩Pixar的創(chuàng)作理念。

三、敘事結(jié)構(gòu)：

在敘事中，創(chuàng)作人員一般不采用倒敘，閃回的鏡頭，他們強(qiáng)調(diào)只說故事重要的部分，同時(shí)使用時(shí)間線性的方式來說。

這部影片運(yùn)用了傳統(tǒng)戲劇式模式，故事從起源到發(fā)展，再到高潮和結(jié)尾，其結(jié)構(gòu)脈絡(luò)圍繞事件的開端、發(fā)展、高潮結(jié)局的戲劇性沖突展開，段落與段落間條理清析，便于兒童的讀解。

四、情感的細(xì)膩刻畫；

皮克薩Pixar的創(chuàng)作理念中，占有很大比重的就是對(duì)于情感的細(xì)膩刻畫。這也是動(dòng)畫上成功的關(guān)鍵所在。

他們強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)在寫作或剪輯時(shí)，要特別注意因果關(guān)系并列的因素，如何引導(dǎo)出特定的情感或反應(yīng)，這是將故事說好的關(guān)鍵。不是只有故事本身重要，而是怎么說這個(gè)故事。當(dāng)你用特定的方式說一個(gè)故事時(shí)，會(huì)引起那種特定的反應(yīng)，將你的故事前提發(fā)揮到極限，看看這還能不能成功地傳達(dá)你要的情感，而不是需要太過直接的傳達(dá)，要使用情感的細(xì)節(jié)來間接地說一個(gè)故事。”

五、美術(shù)風(fēng)格

1、人物設(shè)計(jì)與造型風(fēng)格

《怪物公司》的主角既然是“怪物”，其“怪物”的創(chuàng)造就為影片拓展了廣闊的空間。造型設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)出的“怪物”，非常具有突破性，打破了常規(guī)怪物的造型模式，不是面目猙獰的設(shè)計(jì)。而是即要怪，又要可愛，不給人以恐怖、陰森的感覺。

主角人物蘇利文是個(gè)渾身長(zhǎng)著藍(lán)色的皮毛、身上有碩大的紫色斑點(diǎn)和觸角的怪物，是怪獸有限公司里赫赫有名的頂級(jí)恐嚇專家；

麥克的造型更難，僅以一只大眼睛和一張大嘴巴為主，卻要呈現(xiàn)出超過許多活人演員演技的生動(dòng)表情。

2、場(chǎng)景設(shè)計(jì)

眾所周知?jiǎng)赢嬘捌泻軓?qiáng)的假定性，真實(shí)性越高及假定性越強(qiáng)。怪物公司雖然是一部動(dòng)畫片，但運(yùn)用三維動(dòng)畫的優(yōu)勢(shì)，在影片中追求一種真實(shí)社會(huì)的再現(xiàn)。影片追求一種自然真實(shí)的視覺效果，光線的運(yùn)用也完全模擬現(xiàn)實(shí)世界中自然光線的照射。

六、幽默無處不在

七、技術(shù)層面 皮克薩Pixar公司動(dòng)畫的成功，電腦技術(shù)的領(lǐng)先是不容質(zhì)疑的。電腦動(dòng)畫技術(shù)日新月異的進(jìn)步，皮克斯的動(dòng)畫師們對(duì)于掌握電影及電腦媒體的三維純屬度已越臻完美，不但動(dòng)畫技術(shù)的高解析度已超越前兩部影片數(shù)倍，鮮明生動(dòng)的色彩與光線的運(yùn)用，都是其他動(dòng)畫電影所無法比擬的境地。

八、分析小結(jié)

“說”故事的技巧是你一定要知道你將怎么“說”這個(gè)故事，你一定要知道畫龍點(diǎn)睛的那個(gè)關(guān)鍵所在？結(jié)果在哪？目標(biāo)在哪??這些都確定以后，也要知道重點(diǎn)不在你說什么，而是你怎么“說”。

皮克薩Pixar的創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)：強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意，對(duì)故事的構(gòu)建，人物的塑造情感的刻畫，技術(shù)的不斷突破，充分的把握觀眾的視聽心理，去最大程度的滿足受眾群的一種模式，來贏取勝利，對(duì)我們的創(chuàng)作動(dòng)畫影片有著非常重要的啟示。

九、背景資料：

1、關(guān)于皮克薩Pixar

2、皮克薩Pixar的創(chuàng)作理念

（1）、皮克薩Pixar是個(gè)應(yīng)用高科技的傳統(tǒng)電影公司、高品質(zhì)是他們的經(jīng)營(yíng)策略。（2）、創(chuàng)意是生活中的點(diǎn)子，而非固定的教條，所以沒有任何東西變得非要不可。（3）、故事的重點(diǎn)應(yīng)該放在人物內(nèi)在的沖突，而非外在的。

（4）、發(fā)生一個(gè)故事，就象考古學(xué)研究一樣，尋找一個(gè)你認(rèn)為故事可能埋藏的地點(diǎn)，然后一直不斷研究直到發(fā)現(xiàn)它為此。

（5）、動(dòng)畫應(yīng)該是演繹的，而非逼真的，現(xiàn)實(shí)主義的。

（6）、別用倒敘閃回的鏡頭，只說故事重用的部分，使用時(shí)間線性方式說。（7）、將音樂定位影片的錨，因?yàn)樗乔楦械匿仈⒄摺?/p>

（8）、在現(xiàn)實(shí)之外創(chuàng)造了一個(gè)奇特的世界，再將其與現(xiàn)實(shí)世界巧妙的連接起來，構(gòu)成了一個(gè)全新的故事背景。

3、獲獎(jiǎng)情況：

主題歌“If I Didn`t Have You” 獲得了第74屆奧斯卡最佳原創(chuàng)歌曲獎(jiǎng) 抑郁的狂歡

——《僵尸新娘》賞析

一、劇情簡(jiǎn)介：

二、影片的構(gòu)成樣式 ：

影片構(gòu)成元素的控制的精準(zhǔn)，組合的精妙。由于影片處處充滿精心設(shè)計(jì)，除去表面的視、聽因素之外，還有導(dǎo)演對(duì)觀眾心理變化的預(yù)知與撫慰，也被作為影片的構(gòu)成元素抽象的作為影片的組成部分獨(dú)特地呈現(xiàn)。

關(guān)于影片的構(gòu)成樣式，1、時(shí)空：

維克多居住的“生者的世界”是涂滿灰色的陰暗壓抑的世界，在這個(gè)世界里，很寒冷，很荒涼，沒有人情味，被嚴(yán)格的規(guī)則支配著。相反，“死者的世界”，卻充滿了鮮艷的色彩和歡聲笑語，到處燈火輝煌，人與人之間歡樂友愛。

2、事件：

整個(gè)故事的事件是由四個(gè)婚禮交織組合而成：僵尸新娘與邪惡男爵的婚禮（確切的說沒有真正的結(jié) 婚，只是私奔），維克多與維多利亞的婚禮，維克多與僵尸新娘的婚禮，維多利亞與邪惡男爵的婚禮。

3、選擇：

這是該部影片非常有特色的地方，幾乎每一個(gè)角色都面對(duì)兩種選擇：

維克多父母的目的與選擇，維多利亞貴族父母的目的與選擇，維克多的目的與選擇，維多利亞的目的與選擇，僵尸新娘的目的與選擇，邪惡男爵的目的與選擇。金錢與地位，堅(jiān)持與放棄，愛情與同情?

4、主題

影片的主題很簡(jiǎn)單：人鬼殊途，真愛沒有疆界，邪不壓正，愛與善良戰(zhàn)勝一切。

5、人物

（1）、造型的臉譜化： 現(xiàn)實(shí)世界與鬼界的特征與差別。

（2）、角色的性格化 ： 現(xiàn)實(shí)世界的抑郁麻木與鬼界的率真樸實(shí)。（3）、角色的距離感與親和感： 兩個(gè)世界角色的對(duì)比

影片角色設(shè)定：

維克多：具有詩人般憂郁性格的角色。男主人公的造型設(shè)計(jì)有纖細(xì)的腰身和修長(zhǎng)的四肢。蒼白的面頰再配上憂郁的雙眼，十分符合他懦弱的個(gè)性。

艾米莉：一個(gè)殘破的身體里卻擁有著最圣潔靈魂的角色，她的造型設(shè)計(jì)了牙簽一樣的“骷髏”四肢，讓她顯得修長(zhǎng)而挺拔，豐滿的胸部，纖細(xì)的腰身，漂亮的藍(lán)色頭發(fā)，嫵媚而時(shí)時(shí)閃動(dòng)著希望的雙眼

維多利亞：平凡、美麗的姑娘。作為影片出現(xiàn)角色中唯一體貌特征正常的女性，她的造型塑造在那些怪異的造型中間尤顯出色。維多利亞的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)樸大方——這種對(duì)比反而襯托出維多利亞的存在感，是個(gè)讓人心升憐角色。

維克多的母親：一個(gè)頗有心計(jì)的女人。有著葫蘆一樣的身材和葫蘆一樣的腦袋，維多利亞的母親：這部影片中最為可怕和丑陋的女人。她的造型在設(shè)計(jì)中突出了冷酷和無情，有著超長(zhǎng)的下巴、超尖的鼻子和超高的發(fā)髻。

在影片中我們能看到許多非常獨(dú)特的造型設(shè)計(jì)，是源于波頓對(duì)于影片藝術(shù)性的嚴(yán)格要求。他要求角色能夠有更加強(qiáng)烈的個(gè)性，所有的角色都必須有趣，不僅僅是主要角色和配角，甚至于路邊的路人甲也盡可能的要讓他們變得有趣起來，這樣電影的內(nèi)容才會(huì)變得更加豐富。

6、色彩

顏色可以說是該片的最大特色之一。暗調(diào)和幽藍(lán)是這部電影的主色調(diào)，這也是蒂姆·波頓風(fēng)格在形式上的一種體現(xiàn)。

陰陽之間的色調(diào)在本片中出現(xiàn)了錯(cuò)位：

陰間色彩斑斕而又歡歌笑語，人們都很會(huì)玩樂，死人們天天派對(duì)、通宵狂歡、享受著不停歇的音樂、不間斷的啤酒，他們的世界顯得明亮、寬敞又美麗，光怪陸離的地獄反比黑白冷漠的人間更顯繽紛溫暖。

陽間黑白單調(diào)而至情緒壓抑，死氣沉沉、循規(guī)蹈矩，直接讓嗅到了蒂姆·波頓對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的譏諷。

7、音樂

運(yùn)用歌劇，對(duì)于美國動(dòng)畫來說，是一件司空見慣的事情。從早期的迪斯尼動(dòng)畫開始，百老匯以及歌舞劇的吟唱成為其重要的表現(xiàn)手段和標(biāo)志性內(nèi)容。

本片更加直接地運(yùn)用了歌劇的各種手法，將人物的思想活動(dòng)、內(nèi)心糾葛用表演式的吟唱來傳達(dá)給觀 眾。

片中音樂的使用也如同影片中顏色的使用一樣，在現(xiàn)實(shí)世界中，影片的音樂很少，或者說是低沉的，甚至有點(diǎn)詭異的，到了地底下，卻多有熱情奔放的音樂。

影片一開始，畫面色調(diào)和音樂都呈現(xiàn)出詭異的氣氛，讓人有了不確定的猜測(cè)。而硬邦邦、機(jī)械感覺的音樂伴隨著出場(chǎng)人物機(jī)械、僵硬的動(dòng)作，將人物的動(dòng)作和音樂相得益彰。

三、影片的劇情：

四、背景資料

1、故事背景

2、制作方面：《僵尸新娘》影片的美術(shù)上的追求是不遺余力的，幾乎每個(gè)影像都是那么巧奪天工、精益求精。無論是片中各種各樣的人物造型設(shè)計(jì)，或是美輪美奐的場(chǎng)景設(shè)計(jì)都體現(xiàn)出極致的美感。造型由陶土模型逐格拍攝而成。

3、文化研究：在蒂姆·伯頓的創(chuàng)作中，民俗和傳說充當(dāng)?shù)氖欠挠趧?chuàng)作的一種元素，而不是為表現(xiàn)傳說而形成的束縛。

一方面，影片所營(yíng)造的神秘東歐氣息的小鎮(zhèn)和各種有趣豐富的僵尸形象不僅深深將觀眾的心抓住，同時(shí)也讓觀眾為懦弱單薄的維克多只身在鬼界暗自擔(dān)心而不得不深入其景，從而具備著強(qiáng)烈的敘事功能；另一方面，蒂姆·伯頓將東方文化也信手拈來，影片的結(jié)尾同我國的梁?；兄惽ぶ睿瑫r(shí)在我國的《聊齋志異》中重情重義的人鬼相戀的故事也不乏少數(shù)。這也許是一種東西方文化的巧合，卻也都反映出一種對(duì)真實(shí)與愛的冀望。

小結(jié)：通過本課的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠基本掌握動(dòng)畫片的鑒賞方法,并提高了自身的分析理解能力,加深了學(xué)生對(duì)國產(chǎn)動(dòng)畫事業(yè)的熱愛和關(guān)注,并對(duì)民族元素在動(dòng)畫片中的應(yīng)用方法有了不同的思考,少部分同學(xué)能夠延伸自己的想法,發(fā)展出屬于個(gè)人的鑒賞風(fēng)格,以達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。

七、作業(yè)布置：

1、結(jié)合影片，談?wù)勅绾嗡茉烊宋锏孽r明個(gè)性？

2、怎樣理解創(chuàng)意在動(dòng)畫創(chuàng)作中的重要性？

八、教具：多媒體教學(xué)

一、章節(jié)內(nèi)容： 第五章

藝術(shù)短片賞析

二、課 時(shí)： 12學(xué)時(shí)

三、教學(xué)目的：

1.學(xué)會(huì)鑒賞水墨動(dòng)畫的方法。2.賞析優(yōu)秀水墨動(dòng)畫作品。3.了解水墨動(dòng)畫的制作原理。

4.學(xué)會(huì)貫通前后課程，使自己條理分明，學(xué)習(xí)任務(wù)明確。

四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：

1.對(duì)中國水墨動(dòng)畫作品鑒賞方法的理解與掌握。2.對(duì)動(dòng)畫分類的理解與掌握 難點(diǎn)：

1.鑒賞水墨動(dòng)畫片的方法。2.水墨動(dòng)畫的制作方法。

五、教學(xué)方法：講授法

在理論知識(shí)的學(xué)習(xí)方面,我主要采用了分析講解并舉例說明的方法,使學(xué)生記住關(guān)鍵內(nèi)容和我所歸納的經(jīng)驗(yàn)；在提高學(xué)生興趣方面,我采用了把理論融入到實(shí)際的多媒體實(shí)例演示的方法；并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),留給他們自由發(fā)揮的空間,采用了課堂討論的方法。達(dá)到知識(shí)的積累,并且活躍了課堂氣氛,使學(xué)生在輕松愉快的觀賞和討論過程中自然而然的學(xué)會(huì)了本堂課的重點(diǎn)和難點(diǎn),并有一定的自我想法,充分展現(xiàn)了以突出技能為主導(dǎo)思想的職教方法。

六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)：

1、復(fù)習(xí)舊課及引入新課（采用提問教學(xué)法）復(fù)習(xí)舊課：

提問同學(xué)們什么是動(dòng)畫？動(dòng)畫有幾個(gè)主要的分類？ 引入新課：

上節(jié)課欣賞了3D動(dòng)畫，這節(jié)課我們來賞析中國水墨動(dòng)畫。提出水墨動(dòng)畫是中國動(dòng)畫片的代表之一。為什么現(xiàn)在水墨動(dòng)畫不再是動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的主要產(chǎn)品？提問同學(xué)們是否看過中國的水墨動(dòng)畫片？

2、新課內(nèi)容（采取案例以及討論教學(xué)法）

一、導(dǎo)入課堂

通過英國歌手恩雅的MTV播放來導(dǎo)入課堂：大家知道這個(gè)MTV中的動(dòng)畫是什么風(fēng)格的？

那么外國是怎么想到運(yùn)用這樣方式來創(chuàng)作MTV的？可此可見中國動(dòng)畫對(duì)世界的影響，中國水墨動(dòng)畫對(duì)世界的影響。

二、提問：在進(jìn)入正題之前，我想問下大家都知道些什么水墨動(dòng)畫作品？這些作品跟一般的動(dòng)畫有何不同嗎？這節(jié)課我就介紹中國的水墨動(dòng)畫以及水墨動(dòng)畫的制作方法。

三、主要內(nèi)容

水墨動(dòng)畫片是中國藝術(shù)家創(chuàng)造的動(dòng)畫藝術(shù)新品種。它以中國水墨畫技法作為人物造型和環(huán)境空間造型的表現(xiàn)手段，運(yùn)用動(dòng)畫拍攝的特殊處理技術(shù)把水墨畫形象和構(gòu)圖逐一拍攝下來，通過連續(xù)放映形成濃淡虛實(shí)活動(dòng)的水墨畫影像的動(dòng)畫片。

1960年1月31日，陳毅副總理參觀上海美術(shù)電影制片廠在北京舉行的“中國美術(shù)電影展覽會(huì)”時(shí)，對(duì)美術(shù)電影工作人員說：“你們能把齊白石的畫動(dòng)起來就更好了?！?/p>

1961年7月，美影攝制成功了中國第一部水墨動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》，宣告了中國水墨動(dòng)畫片首創(chuàng)成功，該制作技術(shù)獲得了文化部科技成果一等獎(jiǎng)，中國家科技發(fā)明二等獎(jiǎng)。

水墨動(dòng)畫片的制作過程繁瑣又耗時(shí)間，但并不是人們所理解的動(dòng)畫作業(yè)都在宣紙上完成。我們雖然在熒幕上看到活動(dòng)的水墨滃染的效果，但是只有在靜止的背景畫面中才能找到真正的水墨筆觸，只有背景畫面才是如假包換的中國水墨畫。原畫師和動(dòng)畫人員在影片的整個(gè)繪制過桯中，始終都是用鉛筆在動(dòng)畫紙上作業(yè)，一切工作如同畫一般的動(dòng)畫片，原畫師一樣要設(shè)計(jì)主要?jiǎng)幼?，?dòng)畫人員一樣要精細(xì)地加好中間畫，不能有半點(diǎn)差錯(cuò)；如果真的要在宣紙上用水墨畫出那么多連續(xù)動(dòng)作，世上沒有一位畫家能把連續(xù)畫面上的人物或者動(dòng)物的水分控制得始終如一。

水墨動(dòng)畫片的奧秘都集中在攝影部門。畫在動(dòng)畫紙上的每一張人物或者動(dòng)物，到了背景部分都必須分層上色，即同樣一頭水牛，必須分出四、五種顏色，有大塊面的淺灰、深灰或者只是牛角和眼睛邊框線中的焦墨顏色，分別涂在好幾張透明的賽璐硌片上。每一張賽璐璐片都由動(dòng)畫攝影師分開重復(fù)拍攝，最後再重合在一起用攝影方法處理成水墨渲染的效果，也就是說，我們?cè)谖災(zāi)簧纤吹降哪穷^水牛最后還得靠動(dòng)畫攝影師「畫」出來。

工序如此繁復(fù)，光是用在攝影攝一部水墨動(dòng)畫片的時(shí)間，就足夠拍成四、五部同樣長(zhǎng)度的普通動(dòng)畫片。難怪已初步掌握水墨動(dòng)畫拍攝技巧的日本人回國後都不想輕易嘗試，對(duì)一切講究時(shí)效的西方卡通電影工作者來說，他們也不會(huì)花那么多時(shí)間在每一張畫面上分解、描線、分層著色并且在攝影臺(tái)上一而再、再而三的重復(fù)固定和拍攝。中國人天生好耐性，能夠在一根發(fā)絲上雕刻佛像，在一粒米上鏤滿經(jīng)文，用同樣的細(xì)心，再加上那么多描線女工，著色女工和從不抱怨的動(dòng)畫攝影師的合作，也使得水墨動(dòng)畫片創(chuàng)造成功。當(dāng)時(shí)的文化部長(zhǎng)茅盾在感動(dòng)之余，還寫了「創(chuàng)造驚鬼神」的題詞案到上海呢。就憑著那種水滴石穿的功夫和毅力所創(chuàng)造出來的水墨動(dòng)畫片，確實(shí)也引起西方國家、港臺(tái)等地動(dòng)畫界人土的贊嘆。《牧笛》中的牧童，水墨淋漓的老水牛從柳樹中穿出，走過夕照中的稻田，走向村莊。動(dòng)作細(xì)膩，感情含蓄，完全是中國格調(diào)的動(dòng)畫片，和狄斯尼卡通片中的趣味迥然不同。

從1961年到1995年，上海美影廠共攝制水墨動(dòng)畫片4部。每一部都有其特色，都有創(chuàng)新，都有所前進(jìn)。

1.《小蝌蚪找媽媽》世界上第一部水墨動(dòng)畫片（1961年7月美影攝制完成、1960出品）

這部只有14分鐘的動(dòng)畫短片可謂名滿天下。平日里“單線平涂”的動(dòng)畫片第一次使用中國特有的水墨畫效果。幾乎每一個(gè)鏡頭，都是一幅優(yōu)秀的水墨畫。同時(shí)也是科普啟蒙、寓教于樂的好教材。漫畫家方成說：“這部片子具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格?？梢哉f每個(gè)鏡頭都是一幅動(dòng)人的畫面，使觀眾感到像是走進(jìn)了藝術(shù)之宮?！狈▏妒澜鐖?bào)》評(píng)論這部影片時(shí)贊揚(yáng)說：“中國水墨畫，畫的景色柔和，筆調(diào)細(xì)致，以及表示憂慮、猶豫和快樂的動(dòng)作，使這部影片產(chǎn)生了魅力和詩意?！?962年，茅盾看了這部影片，寫下詩一首：“白石世所珍，俊逸復(fù)清新。榮寶擅復(fù)制，往往可亂真。何期影壇，創(chuàng)造驚鬼神。名畫真能動(dòng)，潛翔栩栩如生。柳葉亂飄雨，幽香。蝌蚪找媽媽，奔走詢問忙。只緣執(zhí)一體，再三認(rèn)錯(cuò)娘。莫笑蝌蚪傻，人亦有如此。認(rèn)識(shí)不全面，好心辦壞事。莫笑故事荒誕，此中有哲理。畫意與詩情，三美此全具?！?2.《牧笛》童話題材的影片（1963年12月美影攝制完成）

影片完成不久，極“左”思潮使影片不能與觀眾見面，在片庫禁閉了十多年。重新上映之后，立即受到國內(nèi)外的一致贊揚(yáng)。1979年獲丹麥第三屆歐登塞城國際童話電影節(jié)金質(zhì)獎(jiǎng)，1980年特偉去美國講學(xué)時(shí)，帶去《牧笛》，美國觀眾看了后發(fā)出陣陣掌聲，說：“實(shí)在太美了”，“簡(jiǎn)直是奇跡”、“這真是完全中國式的動(dòng)畫片?！?981年日本動(dòng)畫協(xié)會(huì)舉辦“中國美術(shù)電影展覽”時(shí)，觀眾看了《牧笛》后，深感驚訝。一位日本動(dòng)畫人士在留言簿上寫道：“當(dāng)聽到水墨畫能動(dòng)起來，簡(jiǎn)直不敢相信，可是，看了以后，真是大吃一驚。這樣的作品，是用什么技術(shù)搞的呢，確實(shí)難以想象。能夠把水墨動(dòng)畫制成動(dòng)畫片，表明了中國人民對(duì)自己傳統(tǒng)藝術(shù)有很深的感情和深刻的了解，外人只能說是‘了不起’。3．《鹿鈴》（1982年12月美影攝制完成）

這部水墨動(dòng)畫片是在相隔近20年后恢復(fù)制作的，攝制組人員大部分是新手，加上電影膠片和洗印技術(shù)的發(fā)展，過去的技術(shù)條件和數(shù)據(jù)已不適用，這些都必須重新做出試驗(yàn)和確定標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)過一年多努力終于攝制完成。女導(dǎo)演唐澄運(yùn)用水墨畫的藝術(shù)形式，使影片呈現(xiàn)出清秀、淡雅、抒情的特色。

該影片1983年獲文化部?jī)?yōu)秀影片獎(jiǎng)和第三屆中國電影“金雞獎(jiǎng)”最佳美術(shù)片獎(jiǎng)，同年7月獲蘇聯(lián)第十三屆莫斯科國際電影節(jié)最佳動(dòng)畫片特別獎(jiǎng)。4．《山水情》（1988年10月美影攝制完成）

影片描述老琴師在回鄉(xiāng)途中尋覓知音，找到一個(gè)漁家少年，結(jié)為師徒。老琴師循循善誘，少年聰穎好學(xué)，終成大器。高山流水之間，老琴師將心愛的古琴贈(zèng)給少年，獨(dú)自走向山巔白云之間，少年彈奏古琴，悠揚(yáng)的琴聲，送走消失在茫茫山野的老琴師??影片把人物作為主體，對(duì)人與自然的關(guān)系做了相當(dāng)和諧的結(jié)合，對(duì)于人物不占重要地位的中國傳統(tǒng)水墨寫意山水畫有了突破和提高。攝影師打破前三部傳統(tǒng)逐格拍攝手法，對(duì)準(zhǔn)原幅背景進(jìn)行拍攝，再與逐格拍攝的動(dòng)畫鏡頭相合成，充分發(fā)揮了中國水墨畫的特色。在處理師徒離別的影片高潮戲時(shí)，采用畫家現(xiàn)場(chǎng)作畫，攝影師現(xiàn)場(chǎng)拍攝的手法，再與動(dòng)畫鏡頭合成，使影片充分顯示出藝術(shù)家們筆情墨意帶來的層次感和節(jié)奏感。這部?jī)H18分鐘的影片，格調(diào)清新、灑脫、空靈、飄逸，將中國詩畫的意境和筆墨情趣融進(jìn)了每一個(gè)畫面里。影片以景抒情，情景交融，那云氣繚繞的山，那煙霧蒙蒙的水，虛中有實(shí)，實(shí)中帶虛，顯示出中國藝術(shù)的深厚傳統(tǒng)。同時(shí)，與之緊密揉合的各種現(xiàn)代動(dòng)畫手法，把中國水墨動(dòng)畫這朵藝術(shù)奇葩推向新的境界。

《山水情》賞析：琴的贈(zèng)送——表達(dá)了一種傳承關(guān)系；重重山巒呼呼的風(fēng)響，象征著文士所要面對(duì)的處境，反襯了文士的品質(zhì)；小伙計(jì)的笛聲悠揚(yáng)、無憂無慮，體現(xiàn)了小伙計(jì)天真、活潑的個(gè)性。琴聲空靈飛揚(yáng)，時(shí)而輕柔時(shí)而凝重，時(shí)而憂郁時(shí)而果敢，充分體現(xiàn)了文士復(fù)雜、堅(jiān)決的心理。中國的絲竹音樂則象是秋日從樹上飄落的樹葉，僅僅只撥弄心靈的一根細(xì)弦，卻同樣動(dòng)人心魄；除了聲音，片子的構(gòu)圖，鏡頭移動(dòng)的速度，都具有不同于歐美自己獨(dú)特的中國特色；整部動(dòng)畫就是通過這些簡(jiǎn)單的情節(jié)和聲音，將中國文人長(zhǎng)久以來的追求——“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”用最中國的方式表現(xiàn)出來。

無論從歷史的角度看，或是從現(xiàn)實(shí)的層面來看，中國的水墨動(dòng)畫無疑是一朵震驚世界影壇的奇葩。她是中國藝術(shù)家在“西洋卡通”的領(lǐng)域里追求自己民族化道路上勇敢攀登的一個(gè)高峰。任何成功的、聰明的藝術(shù)家都會(huì)在他的藝術(shù)創(chuàng)作中揚(yáng)長(zhǎng)避短，在限制中求得自由。從過去拍攝成的四部影片來看，中國的動(dòng)畫片藝術(shù)家們首先在取材上選擇了最能發(fā)揮水墨畫特色的題材，國畫大師齊白石筆下的魚蝦、小雞、青蛙??.李可染的牧牛、程十發(fā)的人物和小鹿??，影片所描繪的對(duì)象都是充滿了田園詩情的內(nèi)容，這是中國遼闊的山河撫育了一代代偉大的藝術(shù)家，是長(zhǎng)在藝術(shù)家骨子里的藝術(shù)精髓。這三部影片各有特色：《小》片清新優(yōu)美，玲瓏透剔；《牧》片詼宏雄偉、雋永渾厚；《鹿》片親切質(zhì)樸，明麗清秀，這三部片在國際上多次獲獎(jiǎng)，其中《牧》片在丹麥國際電影節(jié)上獲金質(zhì)獎(jiǎng)。

小結(jié)：主題思考：一直以來前輩們創(chuàng)造出許多富有中華民族特色的新片種：1958年，第一部中國風(fēng)格的剪紙片《豬八戒吃西瓜》試制成功；1960年，創(chuàng)作出第一部折紙片《聰明的鴨子》；1961年，第一部水墨動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》誕生，為世界動(dòng)畫影壇增添了最能代表華夏風(fēng)范的新片種。今后中國動(dòng)畫的出路在哪里？

七、作業(yè)布置：

讓同學(xué)們寫200字的對(duì)中國水墨動(dòng)畫的發(fā)展的感悟。

八、教具：多媒體教學(xué)

第五篇：英美文學(xué)史 重要作家作品

English Literature ——The beginning period of English literature Chaucer, the first important writer in English history Beowulf, the most impressive long poem in Old English, was created around A.D.700;it is believed written by a Danish cleric.14th C England, three major poets: Geoffrey Chaucer, William Langland, and the anonymous “Gawain-poet”

Chaucer is the father of modern English poetry.His first major work: The Book of the Duchess

his monumental success: The Canterbury Tales（砍特博雷故事集）

William Langland, “Piers Plowman”

Sir Gawain and the Green Knight, one of the most out standing poems in medieval English literature, was not focusing on real human life and character.——The glory of poetry: From Sidney to Pope Five great poets: Shakespeare, Spenser, Sidney, Donne, Milton

Philip Sidney(菲利普·西德尼), best represented the spirit of the Elizabeth Age.The famous words:” Thy need is greater than mine.”

His major achievement as a poet: Astrophel and Stella

Others: Defense of Poetry(詩辯), An Apology for Poetry Edmund Spencer(斯賓塞): The Faerie Queen(仙后), his great allegory

The Shepheardes Calendar(牧羊人的日記)

Amoretti(愛情小詩)Shakespeare: Sonnets---represent the finest poetic craftsmanship of Elizabethan poetry.He was the most distinguished practitioner of the English sonnet during the Elizabethan Age.John Donne(多恩)---a metaphysical poet(玄學(xué)派);Holy Sonnets

Other metaphysical poets of his time: George Herbert, Richard Crashaw, Henry Vaughan John Milton(彌爾頓): Paradise Lost is his masterpiece and one of the greatest poems in world literature.Paradise Regained, Samson Agonistes(drama)John Dryden(德萊頓)as a poet---the neoclassicists(新古典主義)Alexander Pope(亞歷山大·薄柏): He brought the heroic couplet

His first important poem, An Essay on Criticism

His most famous poem, The Rape of the Lock

——The golden age of English drama The Elizabethan Age is the age of sonnets, and the age of drama.Christopher Marlowe(克里斯托弗·馬洛), he is the most outstanding dramatist among the group “University Wits”.He is acknowledged as the greatest tragedy writer before William Shakespeare.The Tragical History of Doctor Eaustus(浮士德醫(yī)生)

The Jew of Malta(馬耳他島的猶太人)William Shakespeare’s dramatic career can be divided into four periods Ben Jonson: Volpone or the Fox, The Alchemist John Webster: The White Devil and The Duchess of Malfi

——The beauty of Prose: From Malory to Pepys King Alfred’s Anglo Saxon Chronicle(編年史)is considered the beginning of English prose.Thomas Malory: Le Morte D’Arthur---a landmark achievement in this field

17th.C, great prose writers: Francis Bacon, Thomas Browne, Samuel Pepys

Milton’s Areopagitica(為英國人民申辯);

The Bible of King James Version---the noblest monument of English prose Francis Bacon: Essays---he became the first English “essayist”

——The rise of the novel

Pamela(帕米拉), the first mature English novel----English novels before 18th C John Bunyan(班揚(yáng)): masterpiece, The Pilgrim’s Progress(天路歷程)----The rise of the novel in 18th C Daniel Defoe: The Life and Adventures of Robinson Crusoe Jonathan Swift: Gulliver’s Travels(格列佛游記)----The maturity of the novel Samuel Richardson: the founder of the English domestic novel

Pamela, or Virtue Rewarded---the first English novel Henry Fielding: Tom Thumb---the most popular play Joseph Andrews(約瑟夫·安德魯斯)The life of Mr.Jonathan Wild the Great The History of Tom Jones, a Foundling---ranks high Amelia---his last novel Tobias Smollett: The Adventures of Roderick Random(藍(lán)登傳)

The Expedition of Humphry Clinker(漢弗萊·克林克歷險(xiǎn)記)Laurence Sterne: The Life and Opinions of Tristram Shandy(項(xiàng)狄傳)，A Sentimental Journey Through France and Italy(感傷的旅行)

——A false world: English drama from Dryden to Sheridan John Dryden---the leading literary figure in the Restoration period----Drama in 18th C John Gay(約翰·蓋伊): The Beggar’s Opera(乞丐歌劇)Oliver Goldsmith(哥爾斯密): The Deserted Village(荒蕪的村莊)

The Vicar of Wakefield(威克菲爾德的牧師)

She Stoops to Conquer(委曲求全)Richard Brinsley Sheridan---the greatest dramatist of the century

The Rivals(對(duì)手)

The School for Scandal(造謠學(xué)校)---the best of his plays

——Emotion and Nature in Romantic Poetry William Blake and Robert Burns were the two notable forerunners of romantic poetry.William Blake: Songs of Innocence(天真之歌)

Songs of Experience(經(jīng)驗(yàn)之歌)

Marriage of Heaven and Hell

Robert Burns: Poems, Chiefly in the Scottish Dialect(蘇格蘭方言詩集)

A Red, Red Rose

Auld Lang Syne(友誼地久天長(zhǎng))William Wordsworth: The Prelude(序曲)

The Solitary Reaper

I Wandered Lonely as a Cloud

Samuel Taylor Coleridge: The Rime of the Ancient Mariner(老船夫)George Gordon, Lord Byron(拜倫): Don Juan(唐璜)Percy Bysshe Shelley(雪萊): Prometheus Unbound---his masterpiece

Ode to the West Wind(西風(fēng)頌)John Keats(濟(jì)慈): Hyperion and The Fall of Hyperion

Ode to Autumn;Ode on a Grecian Urn;Ode to a Nightingale

——Female novelists in 19 C England

thJane Austen: Pride and Prejudice(傲慢與偏見)

Sense and Sensibility(理智與情感)

Persuasion(勸說)

Mansfield Park(曼斯菲爾德公園)

Emma(愛瑪)

Northanger Abbey(諾桑覺寺)Mary Shelley: Frankenstein Charlotte Bronte: Jane Eyre(簡(jiǎn)愛)Emily Bronte: Wuthering Heights(呼嘯山莊)Anne Bronte: Agnes Grey George Eliot: Silas Marner(織工馬南);Adam Bede(瑪麗·巴頓)

Middlemarch(米德爾馬契)

——Social images in 19 C English novels

thCharles John Huffam Dickens(狄更斯): Pickwick Papers(匹克威克外傳)

Oliver Twist(霧都孤兒);David Copperfield(大衛(wèi)·科波菲爾)

The Old Curiosity Shop(老古玩店);Dombey and Son(董貝父子)

Bleak House(荒涼山莊);Hard Times(艱難時(shí)事)

Little Dorritt(小杜麗);A Tale of Two Cites(雙城記)

Great Expectations(遠(yuǎn)大前程)William Makepeace Thackeray(薩克雷): Vanity Fair(名利場(chǎng))Thomas Hardy(托馬斯·哈代): Tess of the D’Urbervilles(德伯家的苔絲)

Jude the Obscure(無名的裘德)

Far from the Madding Crowd(遠(yuǎn)離塵囂)

The Return of the Native(還鄉(xiāng))

——English prose in 18 C and 19 C----18th.C prose

th

thSamuel Johnson---his death marked the end of the Age of Reason

Life of Johnson

The Oxford English Dictionary

Thomas Carlyle(卡萊爾): The French Revolution

Past and Present

——Various Moods in 19.C English poetry

thAlfred, Lord Tennyson---the most prolific poet of the age

In Memoriam;Idylls of the King Robert Browning: The Ring and the Book---masterpiece

Dramatis Personae

Dramatic Monologue(戲劇獨(dú)白)

——Major novelists in the late 19 and 20 C

th

thJoseph Conrad(康拉德)---p329 John Galsworthy(高爾斯華)---p335

Nobel Prize

H.G.(Herbert George)Wells(威爾斯): The Time Machine(時(shí)間機(jī)器)

The Invisible Man(隱身人)

The War of the Worlds

A Modern Utopia

——The stream of consciousness novels Virginia Woolf(沃爾夫): Mrs.Dalloway(達(dá)洛衛(wèi)夫人)

To the Lighthouse

Orlando , A Biography(奧蘭多傳)

The Waves(浪)James Joyce(喬伊斯): Ulysses(尤利西斯)

A Portrait of the Artist as a Young Man(一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像)

Finnegans Wake

——The new poetry in 20 C

thWilliam Butler Yeats(威廉·巴特勒·葉芝)---p372

Nobel Prize T.S.Eliot---the most influential poet of the 20th C

The Love Song of J.Alfred Prufrock---one of his most famous poems

The Waste Land(荒原)---his monumental success

Murder in the Cathedral(大教堂兇殺案)

The Cocktail Party---drama

He won the Nobel Prize in 1948

——20 C novels before 1950 thDavid Herbert Lawrence(勞倫斯): Sons and Lovers(兒子與情人)

The Rainbow

Women in Love

William Somerset Maugham: Of Human Bondage

The Moon and Sixpence

Cakes and Ale

The Razor’s Edge

Katherine Mansfield: The Garden Party and Other Stories George Orwell(喬治·奧威爾): Animal Farm(動(dòng)物莊園)

Nineteen Eight-four(一九八四)

——Despair and Absurdity in contemporary English drama John Osborne(約翰·奧斯朋): Look Back in Anger(憤怒中回顧)Samuel Beckett(賽繆爾·貝克特)---a forerunner of the theater of the absurd

Waiting for Godot(等待戈多)

Nobel Prize in 1969

——Diversified topics in contemporary English novels William Golding(戈?duì)柖?: Lord of the Flies(蠅王)

The Inheritors(繼承人)

He won the Nobel Prize in 1983 Kingsley Amis(艾米斯·金斯利): Lucky Jim(幸運(yùn)的吉姆)

Under the Net(網(wǎng)之下)Doris Lessing: The Golden Notebook(金色筆記)

She won the Nobel Prize in 2007

American Literature ——American Romanticism

American literature achieved maturity in the 19th C.----Early Romanticism Washington Irving(華盛頓·歐文): Rip Van Winkle---p73 James Fenimore Cooper(詹姆斯·費(fèi)尼莫爾·庫柏): the series if five novels

The Deerslayer(殺鹿人);The Last of the Mohicans(最后的莫希干人);The Pathfinder(探路者);The Pioneers(拓荒者);The Prairie(草原)----Transcendentalism and Symbolic Representation Ralph Waldo Emerson(拉爾夫·沃爾多·愛默生)---the most representative Transcendentalist---p88

Nature;The American Scholar Henry David Thoreau(亨利·戴維·梭羅): Walden

The essay “Civil Disobedience”----Interrogation Innocence Nathaniel Hawthorne(納撒尼爾·霍桑): The Scarlet Letter---the first great American novel Herman Melville(赫爾曼·梅爾維爾): Moby-Dick(白鯨)Edgar Allan Poe(愛倫·坡)---p114----Whitman and Dickinson Walt Whitman(沃爾特·惠特曼): Leaves of Grass(草葉集)Emily Dickinson---p127----A House Divided: Writing against slavery Harriet Beecher Stowe: Uncle Tom’s Cabin(湯姆叔叔的小屋)Frederick Douglass: Narrative of the Life of Frederick Douglass, an American Slave

——American Realism----Regional and Local color writings Mark Twain(馬克·吐溫)---the greatest humorist in the 19th C

The Gilded Age(鍍金時(shí)代)The Adventures of Tom Sawyer The Adventures of Huckleberry Finn

Henry James---p155----Literary Naturalism Stephen Crane: Maggie;The Red Badge of Courage

----women writing in the women question Kate Chopin: The Awakening(覺醒)---p176

——American Modernism----The evolution of modernism Willa Cather(薇拉·凱瑟)---p203----American modernism in Europe Ezra Pound(埃茲拉·龐德): Cantos(詩章);Personae(人物)----Modern fiction between the wars William Faulkner(威廉·弗克那): The Sound and the Fury(喧囂與騷動(dòng))

Light in August(八月之光)

Go down, Moses

He won the Nobel Prize in 1949---p225 Ernest Hemingway(海明威): The Old Man and Sea(老人與海)

The Sun Also Rises(太陽照樣升起)

He won the Nobel Prize in 1954---p234 F.Scott Fitzgerald(弗·斯哥特·菲茨杰拉德): The Great Gatsby(了不起的蓋茨比);Tender is the Night(夜色溫柔)----Modern American Poetry T.S.Eliot(艾略特)---p247 William Carols Williams(威廉姆斯): The Red Wheelbarrow(手推車)

Paterson

E.E.Cummings(肯明斯): Him;Santa Claus;A Morality

----African American literature and modernism Jean Toomer(圖默): Cane(公民凱恩)Langston Hughes(蘭斯頓·休斯): The Negro Speaks of Rivers

Zora Neale Hurston(佐拉·尼爾·赫斯頓): Their Eyes Were Watching God(他們?cè)谟^望上帝)Richard Wright(理查德·賴特): Native Son(土生子)

Invisible Man(隱形人)

The Man Who Lived Underground

——American literature diversified: From 1945to the 21 C----literature diversified under new conditions Existentialism---p272 Postmodernism---p273----American theatre: Three major playwrights

stEugene O’Neill(尤金·奧尼爾)---American’s first dramatist of world stature

He won four Pulitzer prizes, and won the Nobel Prize in1936.Tennessee Williams(田納西·威廉姆斯): A Streetcar Named Desire(欲望號(hào)街車);Glass Menagerie(玻璃動(dòng)物園)Arthur Miller(阿瑟·米勒): Death of a Salesman(推銷員之死)

The Crucible----Major fiction writers: 1945 till 1960s Saul Bellow---a leading novelist in post-World WarⅡAmerica

He won the Nobel Prize in 1976.----Poetic tendencies since 1945 Allen Ginsberg---p322----Contemporary multiethnic literature

African American, Asian American, Native American, Latino literature Toni Morrison---contemporary African American novelist

Winner of the 1993 Nobel Prize in Literature Maxine Hong Kingston---Asian American novelist---p343 Amy Tan---Asian American novelist

The Joy Luck Club---p345