第一篇：職業(yè)道德簡(jiǎn)答題題庫(kù)

簡(jiǎn)答題：

1.學(xué)習(xí)“職業(yè)道德與法律”課程的方法？ 2.如何提升自己的人格魅力？ 3.個(gè)人禮儀的基本要求？

4.遵守個(gè)人禮儀基本要求的作用？ 5.如何踐行個(gè)人禮儀規(guī)范？ 6.交往禮儀的意義及要求？ 7.怎樣自覺(jué)踐行交往禮儀規(guī)范？ 8.職業(yè)禮儀的基本要求？ 9.遵守職業(yè)禮儀的作用？

10.怎樣做講文明，有禮儀的人？ 11.公民的基本道德規(guī)范？ 12.社會(huì)公德的主要內(nèi)容？

13.高尚道德對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用？ 14.家庭美德的基本規(guī)范？ 15.良好道德的作用？ 16.職業(yè)道德的特點(diǎn)？ 17.職業(yè)道德的作用？

18.各行各業(yè)共同遵守的職業(yè)道德基本規(guī)范是什么？ 19.應(yīng)怎樣自覺(jué)踐行職業(yè)道德規(guī)范？ 20.為什么要愛(ài)崗敬業(yè)？ 21.怎樣才能做到樂(lè)業(yè)？ 22.如何做到勤業(yè)？

23.怎樣才能達(dá)到精業(yè)的要求？

24.為什么說(shuō)誠(chéng)信和公道是個(gè)人的立身之本？

25.誠(chéng)實(shí)守信和辦事公道對(duì)企業(yè)生存和發(fā)展有什么作用？ 26.服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的意義何在？

27.如何培養(yǎng)學(xué)生熱情服務(wù)，奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)？ 28.職業(yè)腐敗的危害？

29.中職生如何培養(yǎng)和增強(qiáng)廉潔意識(shí)？

30.自覺(jué)加強(qiáng)職業(yè)道德養(yǎng)成訓(xùn)練有什么意義？ 31.道德修養(yǎng)的兩條方法是什么？

32.為什么要培養(yǎng)良好的職業(yè)行為習(xí)慣？ 33.怎樣學(xué)習(xí)職業(yè)道德的榜樣？ 34.法律的特征？

35.怎樣認(rèn)識(shí)遵紀(jì)守法的重要性？

36.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基本要求？ 37.社會(huì)主義法治理念的內(nèi)容？ 38.法律權(quán)威主要包括哪些內(nèi)容？

39.對(duì)于中職生來(lái)說(shuō)，怎樣維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威？

第二篇：教師職業(yè)道德簡(jiǎn)答題

教師職業(yè)道德簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的教育功能。

答：首先，教師的人格、品性、德操對(duì)學(xué)生人格的形成起著奠基作用。其次，教師良好的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起著催化和激勵(lì)作用。再次，教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著修正作用。此外，教師良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用。

2、教師形象的塑造應(yīng)從哪些方面入手？

答：從儀表、舉止、語(yǔ)言、禮儀四方面入手。

3、列舉中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的職業(yè)道德習(xí)慣。

答：一是熱情主動(dòng)；二是端莊大方；三是規(guī)范得體；四是寬容公正；五是溝通合作；六是雙贏思維；七是關(guān)注細(xì)節(jié)；八是不斷更新。

4、教師在與家長(zhǎng)交往中如何保持正確的合作態(tài)度？

答：謙虛和藹；尊重理解；一視同仁；角色置換。

5、什么是教學(xué)姿態(tài)？它有哪些要求？

答：教態(tài)就是教學(xué)姿態(tài)，就是教師在教學(xué)中的表情、手勢(shì)和身勢(shì)。

要求有四條：站態(tài)要有安定感和力度，這樣有利于學(xué)生提高情緒，振作精神，隨著教學(xué)內(nèi)容的變化，要求教師適當(dāng)變化站姿；要有優(yōu)美的手勢(shì)正確地表達(dá)感情，不能指手畫腳，盛氣凌人；面部表情要豐富，但不做作，要善于運(yùn)用喜、怒、哀、樂(lè)、恨、怨、嘆等表情；要用普通話教學(xué)，力求發(fā)音準(zhǔn)確、語(yǔ)調(diào)流暢、抑揚(yáng)頓挫。

6、教師理解學(xué)生表現(xiàn)在哪些方面？（寫六條即可）

答：⑴鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表不同意見(jiàn)；⑵給學(xué)生機(jī)會(huì)，給教師提意見(jiàn)；⑶選擇班干部時(shí)，讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)，公開(kāi)唱票；⑷鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表不同意見(jiàn)；⑸給學(xué)生機(jī)會(huì)，給教師提意見(jiàn)；⑹在課堂上允許學(xué)生提出不同的意見(jiàn)。（7）重視來(lái)自學(xué)生寫反饋信息，多與學(xué)生溝通。（8）站在學(xué)生的立場(chǎng)，理解學(xué)生的心態(tài)。

7、教師以情感人，樂(lè)于幫助學(xué)生的細(xì)節(jié)要求有哪些？

答：⑴在課堂教學(xué)中語(yǔ)言生動(dòng)，有幽默感；⑵在講課的過(guò)程中，真誠(chéng)流露自己的感情，用自己的感情去感染學(xué)生；⑶會(huì)多介紹一些課本中沒(méi)有的事情或問(wèn)題，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)和自我；⑷及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，積極想辦法幫助解決；⑸學(xué)生有疑惑時(shí)，主動(dòng)詢問(wèn)，熱情解答。

8、什么是教師德性？它有哪些表現(xiàn)？

答：教師德性指教師在教學(xué)過(guò)程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)，它既是教師人格特征化的品德，也是教師教育實(shí)踐性凝聚而成的品質(zhì)。

主要表現(xiàn)在：⑴教師德行是一種能使教師個(gè)人擔(dān)負(fù)起其教師角色的品質(zhì)，即實(shí)現(xiàn)教師之特殊性目的的品質(zhì)，是教師能充分實(shí)現(xiàn)其教育前能的品質(zhì)；⑵還表現(xiàn)為，教師的道德意志在履行教育教學(xué)責(zé)任和義務(wù)的過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的道德力量；⑶在教師對(duì)為師之道體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所形成的內(nèi)在的、運(yùn)用自如的教育行為準(zhǔn)則。

9、列舉富有積極心態(tài)的細(xì)節(jié)行為表現(xiàn)（寫出六條即可）。

答：⑴昂首走路；⑵恰到好處地有力握手；⑶姿態(tài)要不失身份；⑷坐在前排；⑸比別人早到單位；⑹表現(xiàn)出豪邁的一面。（7）把積極的思想存入你的大腦；（8）將你的步伐加快四分之一；（9）坦然的目光回增加你的信心。

10、簡(jiǎn)述教師道德教育對(duì)自身素質(zhì)的提高和完善的重要作用。

答：教師道德教育一方面對(duì)教育勞動(dòng)的對(duì)象及社會(huì)具有重大影響，另一方面對(duì)自身素質(zhì)的提高和完善也有重要作用。

教師道德教育能使教師正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的意義，深刻理解教師所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任和使命，確立堅(jiān)定的職業(yè)信念；能促進(jìn)教師改善勞動(dòng)態(tài)度，敬業(yè)精神，形成良好的教風(fēng)；能提高教師的行為選擇能力和心理素質(zhì)；能促進(jìn)教師努力鉆研業(yè)務(wù)，掌握教育規(guī)律，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。

11、簡(jiǎn)述教師道德教育的主要內(nèi)容和體系。

答：從橫向看，教師道德教育包括：教師職業(yè)理想；教師職業(yè)責(zé)任；教師職業(yè)態(tài)度；教師職業(yè)紀(jì)律；教師職業(yè)技能；教師職業(yè)風(fēng)氣；教師職業(yè)人格等八個(gè)維度。

從縱向看，教師道德教育包括三個(gè)基本體系：由理想層次、原則層次和規(guī)則層次。

12、什么是教師職業(yè)作風(fēng)？人民教師應(yīng)該樹(shù)立哪些優(yōu)良職業(yè)作風(fēng)？

答：所謂教師職業(yè)作風(fēng)，就是教師在自身職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的一貫態(tài)度和行為。人民教師應(yīng)該樹(shù)立以下優(yōu)良職業(yè)作風(fēng)： 第一，實(shí)事求是，堅(jiān)持真理；第二，工作積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)；第三，忠誠(chéng)坦白，平等待人；第四，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)互助。

13、優(yōu)秀教師的人格特征表現(xiàn)在哪些方面？

答：⑴從事教育工作的使命感；⑵穩(wěn)定而持久的職業(yè)動(dòng)力；⑶對(duì)工作的事業(yè)心與上進(jìn)心；⑷獲取成就的動(dòng)機(jī)與欲望；⑸求知的欲望與興趣；⑹對(duì)教育教學(xué)具有高度的自我調(diào)節(jié)和完善能力。

14、與人交往握手要注意哪些順序？

答：（1）在上下級(jí)之間，應(yīng)先上級(jí)伸出手后，下級(jí)才能接握；（2）在長(zhǎng)幼之間，應(yīng)長(zhǎng)輩先伸手后，晚輩才能接握；（3）在男女之間，應(yīng)女方先伸手后，男方才能接握。

15、教師與家長(zhǎng)的合作存在哪些誤區(qū)？

答：⑴利用家長(zhǎng)；⑵排斥家長(zhǎng)；⑶教師一言談；⑷向家長(zhǎng)推卸責(zé)任。（5）動(dòng)輒向家長(zhǎng)告狀。

16、簡(jiǎn)述教師自我更新的主要內(nèi)容。

答：⑴身體：適當(dāng)運(yùn)動(dòng)和營(yíng)養(yǎng)保持健康；⑵精神：蕩滌心靈塵埃；⑶心智：不要停止自我教育；⑷社會(huì)情感：歷練待人處事之道。

17、在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個(gè)別差異。

答：對(duì)因材施教有正確恰當(dāng)?shù)睦斫?；公正的前提是有利于每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)；在教育教學(xué)工作中，盡量縮小由社會(huì)不公正給學(xué)生帶來(lái)的差異；辨證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不絕對(duì)化；不同的學(xué)生犯了同樣的錯(cuò)誤，要考慮不同的動(dòng)機(jī)與原因進(jìn)行處理。

18、優(yōu)秀教師有哪些主要特征？（寫六個(gè)即可）

答：主要特征：表現(xiàn)出熱情；了解并跟上你專業(yè)領(lǐng)域的變化；搞好組織工作；積極地講授；展現(xiàn)一種好的態(tài)度；建立一種有效的班級(jí)管理模式；指定好教學(xué)步驟；保持良好的人際關(guān)系；明確傳達(dá)信息的能力；有效的提問(wèn)能力。

二、辨析題

1、師德規(guī)范體系是由社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。答：①錯(cuò)誤。②社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德是社會(huì)道德體系的三個(gè)領(lǐng)域。師德規(guī)范體系是由四種基本關(guān)系和三個(gè)基本層次組成。四種基本關(guān)系是： 教師與教育事業(yè)的關(guān)系； 教師與受教育者（學(xué)生）的關(guān)系； 教師與其他教師及教師集體的關(guān)系； 教師與家長(zhǎng)及其他相關(guān)人員的關(guān)系；

三個(gè)基本層次是：理想層次、原則層次和規(guī)則層次。

③所以，這個(gè)錯(cuò)誤混淆了師德規(guī)范體系與社會(huì)道德體系的區(qū)別。

2、教師道德評(píng)價(jià)的依據(jù)就是看教師的道德行為的動(dòng)機(jī)。答：①錯(cuò)誤。

②教師道德行為是道德動(dòng)機(jī)的結(jié)果，動(dòng)機(jī)的內(nèi)容決定了行為的性質(zhì)。只有懷著平等愛(ài)生之心和獻(xiàn)身教育事業(yè)的善良動(dòng)機(jī)，才能產(chǎn)生循循善誘、誨人不倦的行為。

但是，對(duì)道德行為的評(píng)價(jià)，不能僅僅依據(jù)動(dòng)機(jī)，還要考慮行為的效果，而且要更加檢驗(yàn)教師教育實(shí)踐及其取得的效果。只有考慮道德行為的實(shí)際效果，教師道德行為的評(píng)價(jià)才有現(xiàn)實(shí)意義。教師道德評(píng)價(jià)，必須堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一。

③所以，光看動(dòng)機(jī)或光看效果，都是片面的。

3、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了先進(jìn)的教學(xué)機(jī)器，機(jī)器將要代替教師，學(xué)校要逐漸消亡。這種看法是否不正確？闡述您的理由。答：①錯(cuò)誤。

② 先進(jìn)的教學(xué)機(jī)器出現(xiàn)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果，機(jī)器代替教師成為可能，說(shuō)明教學(xué)手段的先進(jìn)。

但是，機(jī)器教學(xué)永遠(yuǎn)代替不了教師，不僅因?yàn)榻虒W(xué)機(jī)器的設(shè)計(jì)和內(nèi)容程序的編制需要懂得教育規(guī)律的教師，更重要的是學(xué)生心靈是不能用機(jī)器加工的，只有用教師的思想情感、意志和智慧去感染和熏陶。

③所以，這種“學(xué)校消亡論”是錯(cuò)誤的。

4、教師是“打火機(jī)”而不是“火柴”。答：（1）正確。

（2）這是因?yàn)榛鸩裨邳c(diǎn)燃的同時(shí)自己也變成灰燼，作出了犧牲，而打火機(jī)在點(diǎn)燃后還可以充氣。教師要在教學(xué)中點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和智慧的火把，自己就需要在平時(shí)不斷地充氣。

學(xué)生頭腦中的“干柴”多的是，關(guān)鍵是“點(diǎn)燃”。換個(gè)詞語(yǔ)就是激發(fā)、喚醒、啟發(fā)、引導(dǎo)、促進(jìn)。這個(gè)任務(wù)完成了，學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法等這些技術(shù)層面的問(wèn)題自然而然會(huì)迎刃而解。

（3）因而，教師應(yīng)該做“打火機(jī)”而不是“火柴”

5、沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育。答：（1）此言有一定的道理。

（2）教育不僅僅是改造人，是更注重喚醒人。當(dāng)一個(gè)孩子犯了錯(cuò)，就應(yīng)該受到一定的懲罰。懲罰的目的是讓孩子知道為自己的過(guò)失負(fù)起責(zé)任。

但懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺(jué)得難堪，打擊你的自信心。懲罰是個(gè)雙刃劍，是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧，弄不好會(huì)傷害人。

（3）沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育，沒(méi)有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。

（觀點(diǎn)明確，言之成理，即可得分?。?/p>

6、“作為一名教師就應(yīng)無(wú)私奉獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)，如對(duì)節(jié)假日補(bǔ)課不主動(dòng)積極，那是師德低下的表現(xiàn)?！?/p>

答：（1）這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。（2）師德規(guī)范是每位教師必須遵守的準(zhǔn)則，無(wú)私奉獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)是一位優(yōu)秀教師必備的情操。同時(shí)我國(guó)《教師法》明確規(guī)定，教師擁有帶薪休假的權(quán)利，但對(duì)于管理者所要求的以侵權(quán)為前提的“奉獻(xiàn)”，教師完全可以說(shuō)“不”！知法、守法、用法，更應(yīng)是廣大教師所應(yīng)有的良好品質(zhì)。

（3）這種以“奉獻(xiàn)、敬業(yè)”為借口侵占教師休息權(quán)的做法是違法行為，教師應(yīng)該拿起法律的武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。

7、中華民族是“禮儀之邦”，學(xué)生家長(zhǎng)給教師送禮完全是正常的人之常情。答：（1）這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

（2）中華民族素以“禮儀之邦”著稱，在日常工作和生活中，迎來(lái)送往，禮尚往來(lái)，實(shí)屬人之常情.作為教師，其師德?tīng)顩r、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力是教師的天職和應(yīng)盡的義務(wù)，教好學(xué)生更是教師的責(zé)任。教師沒(méi)有理由收受學(xué)生的禮。

教師不同于其他職業(yè)者，教師職業(yè)的特殊性在于自己的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。因而，這些在社會(huì)上看來(lái)很自然、很正常的人之常情，但在學(xué)校里就不合適，這也是學(xué)校這個(gè)精神特區(qū)的特殊之處。

（3）因而把教師接收學(xué)生家長(zhǎng)的禮物當(dāng)作人之常情是錯(cuò)誤的。

8、成功的事業(yè)，需要積極的心態(tài)。答：（1）正確。

（2）積極的情緒是我們教師身心健康發(fā)展的一種內(nèi)驅(qū)力，它能促使我們積極向上，能讓我們的教育教學(xué)生活有品位，能賦予我們教學(xué)激情，能幫助我們提高教學(xué)效果，是我們教育教學(xué)走向成功的基石。

消極不良的情緒則會(huì)令我們精神疲憊，導(dǎo)致進(jìn)取心喪失，使我們的自我控制力和判斷力下降，嚴(yán)重時(shí)會(huì)瓦解正常的教育教學(xué)行為，導(dǎo)致我們做出錯(cuò)誤的教育教學(xué)判斷和行為，從而影響學(xué)生的身心健康與發(fā)展。這就要求我們教師必須在教育教學(xué)生活中，時(shí)刻保持積極向上的情緒。

（3）正所謂，成功的事業(yè)，需要成功的心態(tài)。

一、論述題

1、結(jié)合社會(huì)實(shí)際，談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀。

答：①新世紀(jì)我們需要的是“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀。

②“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀就是既滿足教師個(gè)體的內(nèi)在需要，也顧及社會(huì)規(guī)范的要求，是一種可信又可愛(ài)的師德觀。③在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中，但利益關(guān)系卻相互依賴，每個(gè)人都享受他人服務(wù)，同時(shí)每個(gè)人又主動(dòng)服務(wù)于他人。人們處在一種互惠合作、相互依賴的利益關(guān)系之中。社會(huì)提倡以義取利的倫理觀，精神的滿足離不開(kāi)物質(zhì)的滿足，勸人放棄物質(zhì)欲望來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)大治的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。

④只有把理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的師德統(tǒng)合起來(lái)，才能在正視現(xiàn)實(shí)和重視現(xiàn)實(shí)價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上營(yíng)造出讓教師覺(jué)得可以接受、可以做到的師德。（結(jié)合社會(huì)實(shí)際，則酌情加分）

2、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》指出：教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)”。請(qǐng)用師德教育的“雙贏”協(xié)作原則，談?wù)勀銓?duì)這段話的認(rèn)識(shí)。

答：①雙贏思維是一種基于互敬，需要互惠的思考框架和心意。目的是為了獲得更豐盛的機(jī)會(huì)、財(cái)富和資源,而不是你死我活的敵對(duì)式的竟?fàn)?。雙贏思維是教師之間協(xié)作的首要原則。②任何一個(gè)教師團(tuán)隊(duì)，其工作目標(biāo)和根本利益是一致的，教師之間是平等的同志關(guān)系。因此，全體教師必須本著雙贏的思維，齊心協(xié)力，才能完成學(xué)校教書育人的任務(wù)。

③在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)生活中，教師之間，教師與領(lǐng)導(dǎo)之間，教師與教輔人員之間還存在著一些矛盾。但這是教育過(guò)程中的內(nèi)部矛盾。教職工之間應(yīng)當(dāng)提倡同心同德、團(tuán)結(jié)協(xié)作、精神，任何輕視、貶低別人的言行或不擇手段地抬高自己是不道德的。

④在教育教學(xué)過(guò)程中貫徹雙贏思維原則，教師之間無(wú)論是在思想上、業(yè)務(wù)上、工作上還是生活上，都要互相關(guān)心，互相幫助，互相尊重，尊重對(duì)方的自尊心，尊重對(duì)方的勞動(dòng)，增進(jìn)彼此的理解和信任。

3、學(xué)校教學(xué)過(guò)程中有哪些道德規(guī)范？為什么說(shuō)“教書育人，為人師表”是教師最基本的職責(zé)？

答：⑴學(xué)校教學(xué)過(guò)程的道德規(guī)范有：①熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；②教書育人，為人師表；③鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)真施教。

⑵“教書育人，為人師表”是教師最基本的職責(zé)：

其一教書育人是由教育在社會(huì)生活中的地位和根本任務(wù)決定的，教師擔(dān)負(fù)著教書和育人的雙重任務(wù)。教書和育人兩者是不可分割地聯(lián)系在一起的，教書內(nèi)含著育人，是育人的手段，而育人則是教書的出發(fā)點(diǎn)和最終目的。

其二教師要承擔(dān)起教書育人的神圣職責(zé)，必須以身作則，為人師表。作為教育主體的教師在各個(gè)方面都應(yīng)該成為學(xué)生的表率。教師教育勞動(dòng)的特殊性，決定了必須以身作則，為人師表，才能培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想品德和良好的行為習(xí)慣。

4、結(jié)合教育教學(xué)工作實(shí)際，試述教師對(duì)待學(xué)生的道德教育的要求和目標(biāo)。答：⑴教師道德教育的一般要求和目標(biāo)：平等、公正、民主地對(duì)待學(xué)生。平等：在處理與學(xué)生的關(guān)系時(shí)，要把自己放在與學(xué)生平等的位置上。

公正：在與學(xué)生交往時(shí)，要公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不以學(xué)生身心發(fā)展水平為由偏袒或歧視某些學(xué)生。

民主：在處理與學(xué)生的關(guān)系或做出決定時(shí)，要充分考慮大多數(shù)學(xué)生的意愿和建議。

⑵教師道德教育的較高要求和目標(biāo)：熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。

熱愛(ài)學(xué)生：對(duì)學(xué)生充滿信心，甘心情愿為學(xué)生操勞服務(wù)，細(xì)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，從愛(ài)出發(fā)，以愛(ài)為歸宿，這是教師對(duì)學(xué)生感情的崇高境界。

誨人不倦：對(duì)學(xué)生、對(duì)事業(yè)有恒心，有持久不變的教育意志。

5、聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛鳛榻處焸€(gè)人，如何緩解工作帶來(lái)的心理壓力？ 答：第一，培養(yǎng)豁達(dá)的人生觀，高尚的價(jià)值觀；

第二，建立良好人際交往圈；

第三，調(diào)節(jié)情緒，保持心理平衡；

第四，調(diào)整飲食起居，預(yù)防早衰；

第五，勞逸結(jié)合；

第六，調(diào)適婚姻生活，獲得家庭幸福。（根據(jù)聯(lián)系實(shí)際情況，酌情給分）

6、閱讀下面材料，然后回答下列的問(wèn)題。

去年，國(guó)家中小學(xué)生心理健康教育課題組對(duì)遼寧省內(nèi)１６８所城鄉(xiāng)中小學(xué)的２２９２名教師進(jìn)行了檢測(cè)，結(jié)果表明約有五成的教師存在心理障礙。據(jù)課題組負(fù)責(zé)人王加綿教授介紹，目前我國(guó)正常人群心理障礙的比率在２０％左右，相比之下這次遼寧受調(diào)查的中小學(xué)教師心理障礙發(fā)生率高達(dá)５０％，令人堪憂。對(duì)于心理存在障礙的原因，近五成受檢測(cè)的教師認(rèn)為是由于“工作太累”，其中３７％教師每天工作時(shí)間超過(guò)８小時(shí)。校長(zhǎng)們則反映，如今上級(jí)的檢查太多太濫。

北京市對(duì)５００余名中小學(xué)教師的調(diào)查更顯示，近６０％的教師覺(jué)得在工作中煩惱多于歡樂(lè)，７０％的教師有時(shí)忍不住要生氣發(fā)火。教師中較普遍地存在著煩躁、憂郁等不良情緒。

（1）這些材料告訴我們什么樣的信息？

（2）我們又該如何應(yīng)對(duì)？

答：（1）上述材料告訴我們，壓力是影響教師心理健康的主要因素；同時(shí)，教師心理障礙的產(chǎn)生又是導(dǎo)致教師教育教學(xué)事故頻繁發(fā)生的重要內(nèi)因。

近年來(lái)，隨著我國(guó)教育體制的全面改革，諸如職稱評(píng)定、教師聘任、末位淘汰、按績(jī)?nèi)〕甑鹊?，每位教師都感受到了前所未有的壓力?/p>

此外，社會(huì)對(duì)教師的期望值和教師實(shí)際生存狀況的反差是教師心理壓力增大的另一個(gè)重要原因。

多數(shù)教師仍然待遇偏低、工作繁重、社會(huì)地位得不到應(yīng)有的認(rèn)可等。

這些也都是造成教師心理問(wèn)題多的主要原因。

（2）上述材料表明，教師的心理健康問(wèn)題，已到了必須引起全社會(huì)高度重視的時(shí)候了！首先，國(guó)家教育部門通過(guò)對(duì)教師法和教師任職資格制度有關(guān)條款的修改完善，明確把心理健康作為中小學(xué)教師任職資格的重要條件之一。

第二，教師心理問(wèn)題某種意義上是社會(huì)問(wèn)題在教師身上的反映，因此，要從政策、管理等方面盡可能地為老師創(chuàng)造寬松、愉快的工作環(huán)境和生活環(huán)境。

第三，教育的管理者要主動(dòng)為教師排憂解難，努力為教師營(yíng)造和諧的內(nèi)在環(huán)境。第四，教師自身也要保持良好的心理狀態(tài)，適時(shí)調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)和情緒。

在目前教師體制改革中，只有正視現(xiàn)實(shí)，不斷進(jìn)取，才能適者生存。及時(shí)有效地克服和化解不良情緒，保持一種健康愉悅的心態(tài)。

7、闡述國(guó)外教師職業(yè)道德教育存在的共性及其值得我們借鑒的啟示。答：國(guó)外教師職業(yè)道德教育的理論和實(shí)踐存在著這樣的一些共性： 1．注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)；

2．注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作； 3．將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容； 4．強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)煹陆逃慕?jīng)驗(yàn)給我們的啟示有：

1．應(yīng)重新建構(gòu)以民主法制和公民義務(wù)為基礎(chǔ)的師德規(guī)范；

2．教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從“理想”回歸“現(xiàn)實(shí)”，從“高尚”走向“樸素”； 3．師德教育應(yīng)從“灌輸”轉(zhuǎn)向“養(yǎng)成”； 4．嚴(yán)把教師職業(yè)入口關(guān)。

四、案例分析題

1、一位學(xué)生在班里丟了10元錢，班主任氣不打一處來(lái)，讓全班32名學(xué)生投票選“賊”，結(jié)果有2名學(xué)生入選。當(dāng)2名學(xué)生要求拿出證據(jù)來(lái)，老師舉起手中的選票：“這就是證據(jù)！” ⑴班主任的做法對(duì)不對(duì)？為什么？ 答：⑴班主任的做法是不對(duì)的。

⑵分析：

該班主任對(duì)于“班級(jí)里學(xué)生丟10元錢”事件，采取了學(xué)生“投票”選“賊”的辦法，并以此作為證據(jù)來(lái)處理，這是侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)的行為，不僅違背了教師職業(yè)道德規(guī)范，也違反了教育法律法規(guī)，不僅給學(xué)生造成心靈上的傷害，也有悖于教師的職業(yè)形象。⑶在教育教學(xué)工作中應(yīng)該做到：

①教師要模范遵守憲法及其他各項(xiàng)法律、法規(guī)，堅(jiān)持德法并重，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)完全符合法制的要求和教師職業(yè)道德要求。

②教師要學(xué)法、知法、懂法，自覺(jué)增強(qiáng)法律意識(shí)，全面履行教師的義務(wù)和正確行使教師的權(quán)利，并運(yùn)用法律武器，維護(hù)學(xué)校、學(xué)生和自己的合法權(quán)利。

2、記得在一個(gè)寒冬的早晨，西北風(fēng)呼呼地刮著。同學(xué)們?cè)谏显缱x，書聲朗朗。我剛到校，來(lái)到班上，手插在褲兜里，臉對(duì)著全班同學(xué)。這時(shí)，一個(gè)學(xué)生走進(jìn)教室。我大聲說(shuō)：“××，你為什么又遲到？把手放下站好??？”忽然，我聽(tīng)到有人嘰咕：“??自己也遲到??”一個(gè)女同學(xué)正在向旁邊的同學(xué)使眼色，臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時(shí)，一些看起來(lái)很細(xì)小、很微不足道的事情，由于沒(méi)有重視，結(jié)果給了學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。課上，有的學(xué)生被叫到前邊板演，寫完后隨手粉筆往臺(tái)上一扔，沒(méi)有輕輕地放回粉筆盒；小干部用教鞭敲擊講臺(tái)面要同學(xué)安靜下來(lái)??這不都是我的行為在學(xué)生身上的再現(xiàn)嗎？我感到，在學(xué)生面前，教師的一舉一動(dòng)都要十分審慎。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現(xiàn)，不容你有絲毫的懈怠。

⑴案例中，教師扮演的是什么角色？為什么？

⑵案情給了我們什么樣的啟示？ 答：⑴教師扮演了“學(xué)生楷?！钡慕巧?。

⑵分析： 中小學(xué)生正處在成長(zhǎng)過(guò)程中，教師對(duì)他們有一種自然的影響力和特殊的信任感，使學(xué)生表現(xiàn)出明顯的“向師性”，他們會(huì)把受自己尊敬和愛(ài)戴的教師視為效法的模范，教師的言談舉止都是學(xué)生耳濡目染的對(duì)象，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響。

⑶啟示：

其一,教師在日常的教育教學(xué)細(xì)節(jié)中，要對(duì)學(xué)生施加積極影響，消除消極影響。其二,教師是學(xué)生行為規(guī)范的代表，是學(xué)生效仿的楷模；教師要擔(dān)當(dāng)“學(xué)生的楷?！钡慕巧?；

其三,教師的榜樣作用，構(gòu)成了一種不可缺少的“教育力”。3、2002年2月，美國(guó)一所中學(xué)28名學(xué)生在完成一項(xiàng)生物課作業(yè)時(shí)，從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料，被任課女教師發(fā)現(xiàn)，判28名學(xué)生生物課得零分。他們還將面臨留級(jí)的危險(xiǎn)。在一些學(xué)生家長(zhǎng)的抱怨和反對(duì)下，學(xué)校要求女教師提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，女教師憤然辭職，學(xué)校有近一半的老師表示，如果學(xué)校要求老師改分?jǐn)?shù)，他們也將辭職。教師們認(rèn)為：教育學(xué)生成為誠(chéng)實(shí)的公民比通過(guò)一門生物課的考試更為重要。社會(huì)上一些公司也要求學(xué)校公布這28名學(xué)生的名單，以確保公司永遠(yuǎn)不錄用這些不誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。

⑴案情說(shuō)明了什么道理？

⑵那位女教師為什么要這樣做？ 答：⑴案情說(shuō)明了“誠(chéng)實(shí)守信”的道理。

⑵分析：

案例中，學(xué)生抄襲作業(yè)是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)予以教育。面對(duì)一些學(xué)生家長(zhǎng)和學(xué)校要求提高分?jǐn)?shù)的壓力，那位女教師憤然辭職，并得到了近一半老師的支持。這位教師不僅要求學(xué)生做到誠(chéng)實(shí)守信，而且自己首先做到誠(chéng)實(shí)守信，堅(jiān)持原則。這位教師不僅能自覺(jué)按教師道德要求行事，認(rèn)真履行道德義務(wù)，而且還能敢于與違背教師道德的人和事作斗爭(zhēng)，以強(qiáng)烈的道德責(zé)任感維護(hù)道德的嚴(yán)肅性和正義性，以自身正直的道德人格力量引導(dǎo)和感召學(xué)生和教師。

⑶這位女教師之所以要這樣做，是因?yàn)椋?/p>

①誠(chéng)實(shí)是一個(gè)文明有序的社會(huì)中人人必須具備的起碼品格。教師勞動(dòng)的對(duì)象是正在成長(zhǎng)中的學(xué)生，是對(duì)學(xué)生靈魂的塑造。

②教師在向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，必須同時(shí)以自己的言行作示范，教育學(xué)生本分做人。③“教育學(xué)生成為誠(chéng)實(shí)的公民比通過(guò)一門課的考試更為重要”。要讓誠(chéng)實(shí)在整個(gè)社會(huì)形成一種風(fēng)氣，必須從我們每個(gè)人自身做起。

4、在課間時(shí)，一個(gè)一年級(jí)的學(xué)生不慎在廁所里弄得將褲子、鞋子上都是糞便。張老師給她脫掉滿是糞便的褲子和鞋子，一遍遍給她清洗身體，并把衣服洗得干干凈凈。當(dāng)這位學(xué)生接過(guò)衣服的時(shí)候，兩眼含著感激的淚水說(shuō)：“張老師，您比媽媽還好?！边@話一點(diǎn)兒也不夸張。不知有多少次，她給嘔吐的學(xué)生打掃臟物，給學(xué)生系褲子，擦鼻涕；又不知有多少次，她給學(xué)生買早餐，從家里端來(lái)開(kāi)水，給學(xué)生服藥，一連兩個(gè)月給患眼病的學(xué)生上眼藥，背著燙傷腳的學(xué)生上廁所，送回家。有多少家長(zhǎng)拉著張老師的手說(shuō)：“孩子交給您，我們心里踏實(shí)?！?/p>

⑴請(qǐng)分析說(shuō)明張老師擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?/p>

⑵簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這一角色的認(rèn)識(shí)。

答：⑴張老師擔(dān)當(dāng)了學(xué)生的“家長(zhǎng)代理人”的角色。

⑵分析： 案例中的張老師給學(xué)生清洗身體，洗凈衣服，打掃臟物，而且經(jīng)常給學(xué)生買菜送飯，送水送藥，上學(xué)放學(xué)來(lái)回接送，真正做到了對(duì)學(xué)生的無(wú)微不至的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，受到了學(xué)生及家長(zhǎng)的愛(ài)戴。

⑶認(rèn)識(shí)：

①教師與其他職業(yè)人員的一個(gè)重要區(qū)別，就在于教師要經(jīng)常扮演家長(zhǎng)代理人的角色。

②從學(xué)生角度來(lái)說(shuō)，中小學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度很象對(duì)自己父母的態(tài)度，視教師為長(zhǎng)輩，充滿尊敬、依戀之情。從家長(zhǎng)角度來(lái)說(shuō)，他們已將管理、教育孩子的責(zé)任部分地移交教師，希望教師成為自己在教育子女方面的指導(dǎo)者和釋難者；同時(shí)也會(huì)要求子女聽(tīng)從教師的教誨。

③教師對(duì)學(xué)生充滿熱情、希望和信心，不僅反映在學(xué)習(xí)上悉心指導(dǎo)，在生活和情感上無(wú)微不至關(guān)懷，而且還要反映在安全上給予保障。

5、初中數(shù)學(xué)課上，老師按照自己的教學(xué)設(shè)計(jì)講完了規(guī)定的內(nèi)容，老師問(wèn)：“同學(xué)們，聽(tīng)懂了嗎？”全班學(xué)生大聲說(shuō)：“聽(tīng)懂了?！崩蠋熡謫?wèn)：“誰(shuí)還有沒(méi)有聽(tīng)懂的地方，請(qǐng)說(shuō)出來(lái)，老師再詳細(xì)講解一下?！睆埻瑢W(xué)站起來(lái)怯生生地講了不懂的問(wèn)題，老師認(rèn)真做了解答。最后，老師說(shuō)：“記住，今后要專心聽(tīng)講啊?！盤1

41請(qǐng)對(duì)這位老師的教學(xué)行為發(fā)表評(píng)價(jià)。

答：（1）按照新課程理念，學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生自我建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生的生活經(jīng)歷不同，知識(shí)基礎(chǔ)不同，對(duì)教師的講授，有聽(tīng)不懂的地方完全是正常的。教師認(rèn)為學(xué)生有疑問(wèn)就是上課沒(méi)有專心聽(tīng)講，顯然是武斷的結(jié)論。

（2）老師看似不經(jīng)意的一句“今后要專心聽(tīng)講”，實(shí)際上是向全班學(xué)生傳遞了一個(gè)錯(cuò)誤信息，那就是學(xué)生有不懂的地方肯定是上課沒(méi)有專心聽(tīng)講。

（3）、學(xué)生有沒(méi)有聽(tīng)懂的地方，本身就很難為情，是鼓足了勇氣才向教師請(qǐng)教的。老師的這句話，極有可能扼殺學(xué)生大膽提出疑問(wèn)的勇氣和自信，很可能導(dǎo)致學(xué)生再也不敢承認(rèn)有“不懂”的地方了，這對(duì)教育教學(xué)的順利開(kāi)展會(huì)產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。

6、某班主任將一位調(diào)皮學(xué)生送到學(xué)校政教處，結(jié)果他的雙手被手銬拷在了辦公室窗戶的鐵欞上。

答：（1）政教處的做法明顯是錯(cuò)誤的，而且會(huì)對(duì)學(xué)生的身心造成了嚴(yán)重的傷害。

（2）政教處是學(xué)校負(fù)責(zé)學(xué)生思想政治教育的職能部門，按照正常的情況，應(yīng)該有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)服教育，并積極與班主任取得協(xié)調(diào)，這是它的職責(zé)，也是職業(yè)“底線”。但是，政教處卻用對(duì)待罪犯的方式對(duì)待學(xué)生，明目張膽地侵犯了學(xué)生的合法權(quán)益。

（3）這種典型的以權(quán)沖“線”情況出現(xiàn)的主要原因就是，一些學(xué)校職能部門把職責(zé)當(dāng)成了權(quán)力，膨化了“管”的手段，恃強(qiáng)凌弱，再加上歧視后進(jìn)生的情緒化因素，便一時(shí)性起，無(wú)所顧忌，致使校規(guī)、校紀(jì)在他那里完全喪失了約束力。

7、天堂與地獄的差別

一個(gè)基督徒問(wèn)牧師天堂與地獄之間有什么差別，牧師把基督徒帶到地獄，看到地獄里有一口巨大的盛滿豐富食物的鐵鍋，地獄里的每個(gè)人都拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子去舀食物吃，但是勺子把太長(zhǎng)，他們無(wú)法把食物送進(jìn)自己嘴里，結(jié)果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬，望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到地天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿食物的大鍋，人們手上也拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子，但天堂的人們卻沒(méi)有餓著肚子，而是在享受著豐美的食物，其樂(lè)融融。為什么天堂的人這樣快樂(lè)？原來(lái)天堂里的人用長(zhǎng)勺彼此喂對(duì)方去吃！這就是天堂與地獄之間的差別。

（1）這故事告訴我們一個(gè)什么樣的社會(huì)哲理？

（2）請(qǐng)您談?wù)剬?duì)這個(gè)故事的理解。

答：（1）這故事告訴我們這樣一個(gè)社會(huì)哲理：助人者自助！人人互助，這世界就是天堂！

雙贏思維是一種基于互敬，需求互惠的思考框架和心意。目的是為了獲得更豐盛的機(jī)會(huì)、財(cái)富和資源，而非你死我活的的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。

（2）社會(huì)的發(fā)展使人們之間的交往變得更加頻繁而深入，合作、互利在人們的社會(huì)生活中越來(lái)越顯示出重要作用。孤家寡人是不可能成功的，因而，一個(gè)人要想自己的事業(yè)中取得成功，一定要廣結(jié)善緣，樂(lè)于助人，在幫助別人獲得成功的同時(shí)，自己也獲得成功。

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》指出，教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信?！边@就是告訴我們教師，任何一所學(xué)校，全體教師必須本著雙贏的思維，齊心協(xié)力，才能完成教書育人的重任。

第三篇：職業(yè)道德題庫(kù)

職業(yè)道德

選擇題：

1.以下關(guān)于職業(yè)道德的說(shuō)法中，你認(rèn)為正確的是（D）。A任何職業(yè)道德的適用范圍都是普遍的B職業(yè)道德與職業(yè)責(zé)任無(wú)論在形式上還是目標(biāo)上，都是完全一致的 C職業(yè)道德不具有連續(xù)性

D某一特定行業(yè)的職業(yè)道德只適用于專門從事本職業(yè)的人

2、職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)勞動(dòng)的人們，在特定的工作和勞動(dòng)中以其（D）和特殊社會(huì)手段來(lái)維系的，以善惡進(jìn)行評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、行為原則和行為規(guī)范的總和。

A紀(jì)律約束B(niǎo)理想目標(biāo)C評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)D內(nèi)心信念

1.某一特定行業(yè)的職業(yè)道德也只適用于專門從事本職業(yè)的人，這體現(xiàn)了職業(yè)道德的哪一方面的特征（A）。

A范圍上的有限性B 功能上的普遍性

C內(nèi)容上的穩(wěn)定性和連續(xù)性D形式上的多樣性

2.下列關(guān)于職業(yè)道德的說(shuō)法中，正確的是（A）。

A職業(yè)道德的形式因行業(yè)不同而有所不同

B職業(yè)道德在內(nèi)容上具有變動(dòng)性

C職業(yè)道德在適用范圍上具有普遍性

D講求職業(yè)道德會(huì)降低企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力

1、以下關(guān)于職業(yè)道德和企業(yè)文化的說(shuō)法中，不正確的是（C）A職工的職業(yè)道德是企業(yè)文化發(fā)揮作用的前提和關(guān)鍵

B職業(yè)道德對(duì)職工提高科學(xué)文化素質(zhì)和職業(yè)技能具有推動(dòng)作用

C.職工是否具有較高的職業(yè)道德水平，對(duì)企業(yè)作風(fēng)和企業(yè)禮儀沒(méi)有太大影響

D任何企業(yè)文化必須以企業(yè)職工為中介

2、關(guān)于職業(yè)道德對(duì)企業(yè)發(fā)展的積極作用，你認(rèn)為正確的論述是（A）。

A.職業(yè)道德是協(xié)調(diào)同事之間關(guān)系的法寶

B職業(yè)道德只能維系職工與領(lǐng)導(dǎo)之間的表面關(guān)系

C與物質(zhì)激勵(lì)相比，職業(yè)道德的作用較弱

D遵守職業(yè)道德有助于提高服務(wù)水平，但對(duì)提高產(chǎn)品質(zhì)量的作用不明顯

3、正確處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，下列做法中正確的是（A）。

A.維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，一般不越級(jí)匯報(bào)工作

B看領(lǐng)導(dǎo)臉色行事

C對(duì)領(lǐng)導(dǎo)有意見(jiàn)要當(dāng)眾提出來(lái)

D無(wú)法完成領(lǐng)導(dǎo)安排的工作時(shí)，可以不做

4、職業(yè)道德是增強(qiáng)企業(yè)凝聚力的（B）。

A目的 B.手段 C要求D宗旨

5、沒(méi)有職業(yè)道德的人（B）。

A能干好工作B.干不好任何工作

C可以干好工作D可能會(huì)干好一部分工作、在工作中保持同事間和諧的關(guān)系，要求職工做到（A）

A.對(duì)感情不合的同事仍能給予積極配合B如果同事不經(jīng)意給自己造成傷害，一定要對(duì)方當(dāng)眾道歉，以挽回影響

C對(duì)故意的誹謗，先通過(guò)組織途徑解決，實(shí)在解決不了，再以武力解決 D保持一定的嫉妒心，激勵(lì)自己上進(jìn)

7、下列關(guān)于職業(yè)道德的論述中，你認(rèn)為正確的是（D）

A加強(qiáng)職業(yè)道德能保證企業(yè)的正常經(jīng)營(yíng)，但總體減少企業(yè)收益

B加強(qiáng)職業(yè)道德能改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，但與推進(jìn)技術(shù)進(jìn)步無(wú)關(guān)

C加強(qiáng)職業(yè)道德只是一項(xiàng)經(jīng)營(yíng)之外的事務(wù)，往往會(huì)加大企業(yè)和員工的負(fù)擔(dān) D加強(qiáng)職業(yè)道德會(huì)增加投入，但從總體上看可降低企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成本

1.下面不屬于煙草專賣執(zhí)法行為“六條禁令”的是（B）

A嚴(yán)禁不出示證件執(zhí)法或單人執(zhí)法

B.嚴(yán)禁打人罵人和侮辱，危急情況下可暫扣阻礙執(zhí)行公務(wù)人員的人員 C嚴(yán)禁配備警械執(zhí)法檢查

D嚴(yán)禁酒后執(zhí)法或駕駛機(jī)動(dòng)車輛

2.煙草專賣管理人員文明執(zhí)法的基本要求是（C）

A事實(shí)清楚B證據(jù)確鑿C.政務(wù)公開(kāi)D定性準(zhǔn)確

3.縣級(jí)煙草專賣行政主管部門每年進(jìn)行的群眾評(píng)議不少于（A）次。

A.一B兩C三次D五

4.市級(jí)局的內(nèi)部專賣管理監(jiān)督科（處）每季度向省級(jí)局報(bào)告一次專賣內(nèi)管工作，5萬(wàn)元以上的內(nèi)部違法違生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)問(wèn)題要在（D）小時(shí)內(nèi)報(bào)省級(jí)局，按省級(jí)局的意見(jiàn)進(jìn)行處理。

A12B24C36D.48

判斷題：

1.職業(yè)道德是道德體系中的一個(gè)重要部分。（√）

2.職業(yè)道德在內(nèi)容上具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，但是缺乏連續(xù)性。（×）

3.員工的文化素質(zhì)是在上學(xué)期間習(xí)得的，與企業(yè)文化無(wú)關(guān)。（×）

4.職業(yè)道德有利于協(xié)調(diào)職工與企業(yè)之間的關(guān)系。（√）

1.煙草專賣執(zhí)法人員嚴(yán)禁不出示證件執(zhí)法或單人執(zhí)法。（√）

2.各級(jí)煙草專賣行政主管部門不得以限制人身自由的方式進(jìn)行調(diào)查取證。（√）

3.煙草專賣執(zhí)法人員在抽樣取證時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)封存，并以檢查人員記錄為準(zhǔn)，當(dāng)事人簽字即可。（×）

4.市級(jí)局的內(nèi)部專賣管理監(jiān)督科（處）對(duì)轄區(qū)內(nèi)所有工商企業(yè)處理廢棄煙草專賣品進(jìn)行監(jiān)管。每半年向省級(jí)局報(bào)告一次專賣內(nèi)管工作。（×）

1.從營(yíng)銷的角度看市場(chǎng)，市場(chǎng)是人口、購(gòu)買力和（C）有機(jī)組成的總和。A供求 B場(chǎng)所 C.購(gòu)買欲望 D商品需求

2.企業(yè)營(yíng)銷工作的出發(fā)點(diǎn)是（D）。

A產(chǎn)品質(zhì)量好B營(yíng)銷手段多

C價(jià)格便宜D.消費(fèi)者的各種欲望

3.煙草工業(yè)企業(yè)根據(jù)商業(yè)企業(yè)的要貨信息簽訂（B）合同。

A半年B.月度CD季度

1.只要人口多，購(gòu)買力大，就能形成一個(gè)巨大的市場(chǎng)。（×）

2.市場(chǎng)營(yíng)銷工作的核心內(nèi)容是制造質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的產(chǎn)品。（×）

3.實(shí)現(xiàn)以訂單為中心而和以傳統(tǒng)計(jì)劃為中心的運(yùn)營(yíng)模式基本一致。（×）

第四篇：職業(yè)道德題庫(kù)

一、單項(xiàng)選擇

1.職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)勞動(dòng)的人們，在長(zhǎng)期的職業(yè)活動(dòng)中形成的一種內(nèi)在的、非強(qiáng)制性的(D)。

A、行為機(jī)制 B、規(guī)章制度 C、規(guī)范行為 D、約束機(jī)制 2.職業(yè)道德是一種內(nèi)在的、(B)的約束機(jī)制。

A、強(qiáng)制性 B、非強(qiáng)制性 C、隨意性 D、自發(fā)性 3.屬于職業(yè)道德范疇的內(nèi)容是(C)。

A、企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī) B、企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略 C、人們的內(nèi)心信念 D、員工的技術(shù)水平4.任何職業(yè)道德的適用范圍都是(B)。

A、普遍的 B、有限的 C、無(wú)限的 D、不特定的 5.下列選項(xiàng)中，(C)不是職業(yè)道德具有的特征。

A、范圍的有限性 B、內(nèi)容的穩(wěn)定性和連續(xù)性 C、行業(yè)的多樣性 D、形式的多樣性 6.在職業(yè)活動(dòng)中，(A)的提高有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高。

A、職業(yè)道德 B、學(xué)識(shí)水平C、自身素質(zhì) D、家庭道德 7.職業(yè)道德是個(gè)人事業(yè)成功的(B)。

A、最終結(jié)果 B、重要保證 C、決定條件 D、顯著標(biāo)志 8.新的職業(yè)道德觀念的核心理念是(B)。

A、忠孝 B、服務(wù)意識(shí) C、公德意識(shí) D、勞動(dòng)技術(shù) 9.增強(qiáng)職業(yè)道德，可以(A)，增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部凝聚力。A、協(xié)調(diào)員工之間的關(guān)系 B、增加員工福利

C、為員工創(chuàng)造發(fā)展空間 D、調(diào)節(jié)企業(yè)與社會(huì)的關(guān)系 10.企業(yè)職工具有良好的職業(yè)道德，可以在促進(jìn)企業(yè)發(fā)展方面起到(A)的作用。A、增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力 B、促進(jìn)決策科學(xué)化 C、決定經(jīng)濟(jì)效益 D、樹(shù)立員工守業(yè)意識(shí) 11.企業(yè)職工具有良好的職業(yè)道德，可以使企業(yè)(D)。

A、促進(jìn)決策科學(xué)化 B、增強(qiáng)員工獨(dú)立意識(shí) C、模糊企業(yè)上級(jí)與員工關(guān)系 D、提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量

12.提高職業(yè)道德修養(yǎng)的前提是(A)。

A、確立正確的人生觀 B、學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的優(yōu)良品質(zhì)

C、培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣 D、同舊思想、舊意識(shí)及不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng) 13.確立正確的人生觀是加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的(B)。

A、主要途徑 B、前提 C、基礎(chǔ) D、目的 14.職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)是(C)。

A、確立正確的人生觀 B、學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的優(yōu)良品質(zhì)

C、養(yǎng)成自己良好的行為習(xí)慣 D、同舊思想、舊意識(shí)及不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng) 15.做好本職工作的基本條件是(C)。A、經(jīng)常進(jìn)行自我反思，增強(qiáng)自律性 B、提高精神境界，努力做到慎獨(dú)

C、努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技能，提高文化素養(yǎng) D、學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范，掌握職業(yè)道德知識(shí)

16.既是道德修養(yǎng)的一種方法，又是一種崇高的境界的是(A)。A、“慎獨(dú)” B、“事無(wú)不可對(duì)人言” C、“吾日三省吾身” D、不做任何壞事 17.一個(gè)人若能在(B)的情況下不做任何不道德的事，就是“慎獨(dú)”。

A、有人監(jiān)督 B、無(wú)人監(jiān)督 C、有紀(jì)律約束 D、無(wú)法律約束 18.下列關(guān)于職業(yè)道德的說(shuō)法中，正確的是（D）。A、職業(yè)道德與人格無(wú)關(guān) B、職業(yè)道德的養(yǎng)成只能靠教化 C、職業(yè)道德的提高與個(gè)人的利益無(wú)關(guān)

D、職業(yè)道德從一個(gè)側(cè)面反映人的整體道德素質(zhì) 19．列關(guān)于職業(yè)道德的說(shuō)法中，正確的是（A）A、職業(yè)道德的形式因行業(yè)不同而有所不同 B、職業(yè)道德在內(nèi)容上具有變動(dòng)性 C、職業(yè)道德在適用范圍上具有普遍性 D、講求職業(yè)道德會(huì)降低企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

20.職業(yè)活動(dòng)中，(D)不符合語(yǔ)言規(guī)范具體要求。

A、語(yǔ)感自然，不呆板 B、用尊稱，不用忌語(yǔ) C、語(yǔ)速適中，不快不慢 D、多使用幽默語(yǔ)言，調(diào)節(jié)氣氛 21.樹(shù)立質(zhì)量意識(shí)是每一個(gè)職業(yè)勞動(dòng)者恪守的（B）

A、社會(huì)道德 B、職業(yè)道德 C、道德品質(zhì) D思想情操 22.要做到辦事公道，在處理公私關(guān)系時(shí)，要(C)。

A、公私不分 B、假公濟(jì)私 C、公平公正 D、先公后私 23.辦事公道是指從業(yè)人員在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)要做到(A)。

A、追求真理，堅(jiān)持原則 B、有求必應(yīng)，助人為樂(lè) C、公私不分，一切平等 D、知人善任，提拔知己 24.以下關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的說(shuō)法中，你認(rèn)為正確的是（B）A、雖然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)金錢的價(jià)值，但不會(huì)導(dǎo)致拜金主義 B、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)奉行等價(jià)交換原則，容易導(dǎo)致利己主義

C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)遵從功利主義原則，能夠激勵(lì)人們的艱苦奮斗精神 D、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講求效率，公平問(wèn)題無(wú)足輕重 25.符合辦事公道原則的是(D)。

A、顧全大局，一切聽(tīng)從上級(jí) B、大公無(wú)私，拒絕親戚求助 C、知人善任，努力培養(yǎng)知己 D、堅(jiān)持原則，不計(jì)個(gè)人得失 26.最能促進(jìn)事業(yè)發(fā)展的是(D)。

A、企業(yè)內(nèi)耗 B、我行我素 C、個(gè)人技術(shù)水平高 D、團(tuán)結(jié)互助 27.“天時(shí)不如地利，地利不如人和”強(qiáng)調(diào)的是(B)。A、地理優(yōu)勢(shì) B、團(tuán)結(jié)互助

C、一團(tuán)和氣 D、領(lǐng)導(dǎo)和群眾關(guān)系融洽 28.在企業(yè)活動(dòng)實(shí)踐中，不符合平等尊重要求的是(D)。A、根據(jù)員工技術(shù)專長(zhǎng)進(jìn)行分工

B、對(duì)待不同服務(wù)對(duì)象采取一視同仁的服務(wù)態(tài)度 C、師徒之間要平等和互相尊重 D、取消員工之間的一切差別

29.以下關(guān)于從業(yè)人員與職業(yè)道德關(guān)系的說(shuō)法中，你認(rèn)為正確的是（A）。

A、每個(gè)從業(yè)人員都應(yīng)該以德為先，做有職業(yè)道德之人 B、只有每個(gè)人都遵守職業(yè)道德，職業(yè)道德才會(huì)起作用 C、遵守職業(yè)道德與否，應(yīng)該視具體情況而定 D、知識(shí)和技能是第一位的，職業(yè)道德則是第二位的

30.企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，不符合平等尊重要求的做法是(A)。A、男女有序，尊卑有別 B、互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短 C、真誠(chéng)相待，一視同仁 D、男女平等，友愛(ài)親善 31.在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，促進(jìn)員工之間平等尊重的措施是(B)。A、互利互惠，平均分配 B、加強(qiáng)交流，平等對(duì)話 C、只要合作，不要競(jìng)爭(zhēng) D、人心叵測(cè)，謹(jǐn)慎行事 32.在職業(yè)活動(dòng)中，(D)是為人之本。

A、尊重別人 B、團(tuán)結(jié)互助 C、學(xué)識(shí)淵博 D、誠(chéng)實(shí)守信 33.在經(jīng)濟(jì)交往活動(dòng)中，應(yīng)以(B)為前提。

A、自己利益的實(shí)現(xiàn) B、自己利益的實(shí)現(xiàn)和他人需要的滿足 C、自己利益第一，對(duì)方利益第二 D、大公無(wú)私，照顧對(duì)方利益 34.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，不違反職業(yè)道德規(guī)范中關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信要求的是(A)。A、通過(guò)誠(chéng)實(shí)合法勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)利益最大化 B、打進(jìn)對(duì)手內(nèi)部，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

C、根據(jù)服務(wù)對(duì)象來(lái)決定是否遵守承諾 D、凡是有利于增大企業(yè)利益的行為就做

35.關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的認(rèn)識(shí)和判斷中，正確的選項(xiàng)是(B)。A、一貫地誠(chéng)實(shí)守信是不明智的行為

B、誠(chéng)實(shí)守信是維持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的基本法則 C、是否誠(chéng)實(shí)守信要視具體對(duì)象而定 D、追求利益最大化原則高于誠(chéng)實(shí)守信 36.職工對(duì)企業(yè)誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)該做到的是(C)。

A、忠誠(chéng)所屬企業(yè)，無(wú)論何種情況都始終把企業(yè)利益放在第一位 B、擴(kuò)大企業(yè)影響，多對(duì)外談?wù)撈髽I(yè)之事 C、維護(hù)企業(yè)信譽(yù)，樹(shù)立質(zhì)量意識(shí)和服務(wù)意識(shí)

D、完成本職工作即可，謀劃企業(yè)發(fā)展由有見(jiàn)識(shí)的人來(lái)做 37.企業(yè)誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)在要求是(D)。

A、開(kāi)展員工培訓(xùn) B、增加職工福利 C、注重經(jīng)濟(jì)效益 D、維護(hù)企業(yè)信譽(yù) 38.當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)現(xiàn)實(shí)要求人們(B)。

A、盡快跳槽 B、愛(ài)崗敬業(yè) C、哪里條件好就去哪里 D、按兵不動(dòng) 39.愛(ài)崗敬業(yè)作為職業(yè)道德的重要內(nèi)容，要求員工(A)。A、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任 B、熱愛(ài)有錢的崗位 C、熱愛(ài)自己喜歡的崗位 D、不應(yīng)多轉(zhuǎn)行 40.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，(B)的觀念不符合愛(ài)崗敬業(yè)的要求。A、樹(shù)立職業(yè)理想 B、多轉(zhuǎn)行多受鍛煉 C、干一行愛(ài)一行 D、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任 41.愛(ài)崗敬業(yè)的具體要求是(C)。

A、看效益決定是否愛(ài)崗 B、轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念

C、提高職業(yè)技能 D、增強(qiáng)把握擇業(yè)的機(jī)遇意識(shí) 42.愛(ài)崗敬業(yè)并非要求員工做到(D)。

A、樹(shù)立職業(yè)理想 B、干一行愛(ài)一行 C、遵守企業(yè)的規(guī)章制度 D、一職定終身，不改行 43.勤儉節(jié)約的現(xiàn)代意義在于(A)。A、勤儉節(jié)約是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的手段

B、勤勞是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的，而節(jié)儉則不宜提倡 C、節(jié)儉制約消費(fèi)，因而會(huì)阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D、勤勞節(jié)約只有利于節(jié)約資源，但與提高生產(chǎn)效率無(wú)關(guān)

44.發(fā)明家愛(ài)迪生50年中在實(shí)驗(yàn)室或工廠里工作的時(shí)間，相當(dāng)于普通人125年的工作時(shí)間。這證明了他有(C)的修養(yǎng)。

A、尊老愛(ài)幼 B、刻苦鉆研 C、勤勞節(jié)儉 D、辦事公道 45.法律規(guī)范是保障個(gè)人與社會(huì)正常秩序的（A）。

A、第一道防線 B、第二道防線 C、唯一手段 D、重要手段 46.提高生產(chǎn)效率，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的重中之重是(D)。

A、文明禮貌 B、團(tuán)結(jié)互助 C、自學(xué)成才 D、勤勞品質(zhì) 47.誠(chéng)實(shí)守信是中華民族最重要的傳統(tǒng)美德和做人的行為規(guī)范?？鬃影眩–）提到國(guó)家存亡的地位。

A、禮 B、仁 C、信 D、德 48.關(guān)于勤勞節(jié)儉的論述中，正確的選項(xiàng)是(B)。

A、勤勞一定能使人致富 B、勤勞節(jié)儉有利于企業(yè)持續(xù)發(fā)展 C、新時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)造，不需要節(jié)儉 D、新時(shí)代需要巧干，不需要勤勞 49.一個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展必須首先重視(D)。

A、生產(chǎn)技術(shù)現(xiàn)代化 B、生產(chǎn)利潤(rùn)最大化 C、人力資源合理的調(diào)配 D、生產(chǎn)資源的節(jié)約 50.職業(yè)紀(jì)律是企業(yè)的行為規(guī)范，職業(yè)紀(jì)律具有(A)的特點(diǎn)。

A、明確的規(guī)定性 B、高度的強(qiáng)制性 C、通用性 D、自愿性 51.企業(yè)員工違反職業(yè)紀(jì)律，企業(yè)(C)。A、不能做罰款處罰

B、因員工受勞動(dòng)合同保護(hù)，不能給予處分 C、可以視情節(jié)輕重，做出恰當(dāng)處分 D、嚴(yán)格處罰 以儆效尤

52.職業(yè)守則中的遵紀(jì)守法指的是每個(gè)從業(yè)人員都要遵守紀(jì)律和法律，尤其要遵守(D)和與職業(yè)活動(dòng)相關(guān)的法律法規(guī)。

A、國(guó)家法律 B、廠規(guī)廠紀(jì) C、經(jīng)濟(jì)法)D、職業(yè)紀(jì)律 53.職業(yè)紀(jì)律是從事這一職業(yè)的員工應(yīng)該共同遵守的(C)。

A、交往規(guī)則 B、操作程序 C、行為準(zhǔn)則 D、外事紀(jì)律 54.企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，要求員工遵紀(jì)守法是(B)。

A、約束人的體現(xiàn) B、保證經(jīng)濟(jì)活動(dòng)正常進(jìn)行所決定的 C、領(lǐng)導(dǎo)者人為的規(guī)定 D、追求利益的體現(xiàn) 55.勞動(dòng)紀(jì)律即在勞動(dòng)過(guò)程中要求職工必須遵守的(A)。

A、行為規(guī)范 B、法律條文 C、群眾紀(jì)律 D、財(cái)經(jīng)紀(jì)律

56.以下關(guān)于從業(yè)人員與職業(yè)道德關(guān)系的說(shuō)法中，你認(rèn)為正確的是（D）A、道德是說(shuō)教，說(shuō)教會(huì)扼殺員工的個(gè)性和創(chuàng)造性 B、只有在大家普遍遵守道德的前提下，道德才會(huì)起作用

C、道德意識(shí)是與生俱來(lái)的，沒(méi)有必要對(duì)員工做規(guī)范性的教育和培訓(xùn) D、任何從業(yè)人員在走上工作崗位以前該接受職業(yè)道德教育

57.認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以（C）為重點(diǎn)。A、無(wú)私奉獻(xiàn) B、愛(ài)崗敬業(yè)

C、誠(chéng)實(shí)守信

D、遵紀(jì)守法

58.與法律相比（B）

A、道德沒(méi)有一定之規(guī)，每個(gè)人都有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和要求

B、道德發(fā)生作用的方式不同于法律，有些道德規(guī)范同時(shí)也是法律規(guī)范 C、道德規(guī)范純粹屬人為研究，人為制造的自我約束的產(chǎn)物 D、道德規(guī)范缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性和嚴(yán)肅性

59.下列關(guān)于職業(yè)道德的說(shuō)法中，你認(rèn)為正確的是（A）A、沒(méi)有職業(yè)道德的人干不好任何工作 B、有了職業(yè)道德的人一定能夠勝任工作

C、職業(yè)道德與工作并無(wú)直接關(guān)系，基本上是可有可無(wú)的 D、職業(yè)道德有時(shí)起作用，有時(shí)不起任何作用 60.社會(huì)主義的職業(yè)差別是（A）A、分工不同 譽(yù)不同

61.提高職業(yè)技能是（B）職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。A、文明禮貌 B、愛(ài)崗敬業(yè)

C、勤儉節(jié)約

D、誠(chéng)實(shí)守信 B、社會(huì)地增值不同

C、經(jīng)濟(jì)地位不同

D、社會(huì)榮62.以下關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的認(rèn)識(shí)和判斷中，正確的選項(xiàng)是（B）A、誠(chéng)實(shí)守信與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾

B、誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的法則 D、誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)追求利益最大化為準(zhǔn)則 C、是否誠(chéng)實(shí)守信要視具體對(duì)象而定

63.維護(hù)企業(yè)信譽(yù)是（C）職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。A、愛(ài)崗敬業(yè) B、文明禮貌

C、誠(chéng)實(shí)守信

D、辦事公道

64.辦事公道是指從業(yè)人員在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)要做到（C）

A、原則至上，不徇私情，舉賢任能，不避親疏 B、奉獻(xiàn)社會(huì)，襟懷坦蕩，待人熱情，勤儉持家 C、堅(jiān)持真理，公私分明，公正公平，光明磊落 D、犧牲自我，助人為樂(lè)，鄰里和睦，正大光明

65.中央提出樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀的要求，所謂科學(xué)發(fā)展觀是指（D）A、以人為本，效率優(yōu)先，兼顧公平的發(fā)展 B、以經(jīng)濟(jì)效益為主，全面、快速、跨越性的發(fā)展 C、以企業(yè)為本，全面、健康、和藹的發(fā)展 D、以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展

66.要做到遵紀(jì)守法，對(duì)每個(gè)職工來(lái)說(shuō)，必須做到（D）A、有法可依

B、反對(duì)“管”、“卡”、“壓” D、努力學(xué)法、知法、守法、用法 C、反對(duì)自由主義

67.下列關(guān)于團(tuán)結(jié)互助的說(shuō)法中，不正確的是（D）A、團(tuán)結(jié)互助促進(jìn)事業(yè)發(fā)展

C、團(tuán)結(jié)互助增強(qiáng)企業(yè)凝聚力

B、團(tuán)結(jié)互助營(yíng)造人際和諧氣氛 D、團(tuán)結(jié)互助與競(jìng)爭(zhēng)是不相容的

68.下列關(guān)于勤勞節(jié)儉的說(shuō)法中，你認(rèn)為正確的是（C）A、勤儉節(jié)約會(huì)降低人們的消費(fèi)欲望，繼而阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B、發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，需要勤勞但不需要節(jié)儉 C、勤勞節(jié)儉是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要品格 D、勤勞節(jié)儉有利有節(jié)省資源，但不能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 69.下列關(guān)于創(chuàng)新的論述，正確的是（C）

A、創(chuàng)新與繼承根本對(duì)立 B、創(chuàng)新就是獨(dú)立自由 C、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 D、創(chuàng)新不需要引進(jìn)外國(guó)新技術(shù) 70.職業(yè)道德修養(yǎng)的根本目地在于培養(yǎng)人的高尚的（A）

A、道德品質(zhì) B、道德信念 C、道德條件 D、道德意志 71.解放思想是改革與開(kāi)拓創(chuàng)新的（C）

A、工作條件 B、思想條件 C、前提條件 D、物質(zhì)條件 72.道德最本質(zhì)的特征是（C）

A、廣泛性 B、多層次性 C、自律性 D、繼承性

73.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的誠(chéng)信（C）

A、只是一種法律規(guī)約 B、只是一種道德規(guī)約 C、既是法律規(guī)約，又是道德規(guī)約 D、與法律無(wú)關(guān) 74.形成人們道德品質(zhì)的內(nèi)因是（B）

A、職業(yè)道德教育 B、職業(yè)道德修養(yǎng) C、職業(yè)道德意志 D、職業(yè)道德行為

75.社會(huì)主義職業(yè)道德的核心是（A）

A、集體主義 B、共產(chǎn)主義 C、全心全意依靠工人階級(jí) D、全心全意為人民服務(wù)

76.語(yǔ)言規(guī)范是（A）職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。

A、愛(ài)崗敬業(yè) B、辦事公道 C、文明禮貌 D、誠(chéng)實(shí)守信 77.愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義國(guó)家對(duì)每個(gè)從業(yè)人員的（B）

A、最高要求 B、基本要求 C、全面要求 D、局部要求 78.社會(huì)主義有職業(yè)差別是（A）

A、分工不同 B、社會(huì)地位不同 C、經(jīng)濟(jì)地位不同 D、社會(huì)榮譽(yù)不同

79.堅(jiān)持真理是（C）職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。

A、文明禮貌 B、辦事公道 C、誠(chéng)實(shí)守信 D、開(kāi)拓創(chuàng)新 80、形成人們的道德品質(zhì)的內(nèi)因是（B）

A、職業(yè)道德德育 B、職業(yè)道德修養(yǎng) C、職業(yè)道德意志 D、職業(yè)道德行為

第五篇：管理信息系統(tǒng)簡(jiǎn)答題題庫(kù)

26、系統(tǒng)維護(hù)的內(nèi)容和類型主要包括什么？

答：對(duì)于系統(tǒng)維護(hù)的具體內(nèi)容包括：系統(tǒng)整體結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)概貌；系統(tǒng)分析設(shè)計(jì)思想和每一步的考慮；計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的操作與使用；系統(tǒng)所用主要軟件工具的使用；系統(tǒng)輸入方式、操作流程的培訓(xùn)；可能出現(xiàn)故障以及故障的排除；系統(tǒng)文檔資料的分類以及檢索方式；數(shù)據(jù)的收集、統(tǒng)計(jì)渠道、統(tǒng)計(jì)口徑；運(yùn)行操作注意事項(xiàng)等。

27、如何進(jìn)行系統(tǒng)功能結(jié)構(gòu)的劃分？子系統(tǒng)和模塊劃分的方法有哪幾種？ 答：系統(tǒng)功能結(jié)構(gòu)的劃分是自頂向下的將系統(tǒng)劃分成為若干個(gè)子系統(tǒng)，而子系統(tǒng)又劃分為模塊，模塊又劃分為子模塊，層層劃分直到每一個(gè)模塊能作為計(jì)算機(jī)可執(zhí)行的單獨(dú)程序?yàn)橹?，最后畫出系統(tǒng)的功能結(jié)構(gòu)圖。

子系統(tǒng)與模塊劃分的方法有功能劃分法、順序劃分法、性質(zhì)劃分法和時(shí)間劃分法

28、簡(jiǎn)述系統(tǒng)分析報(bào)告中新系統(tǒng)邏輯模型的主要內(nèi)容。答：（1）新系統(tǒng)的目標(biāo)圖；（2）新系統(tǒng)的功能圖；

（3）新系統(tǒng)的數(shù)據(jù)流程圖；（4）新系統(tǒng)的數(shù)據(jù)字典；（5）關(guān)于處理邏輯的說(shuō)明。

2、系統(tǒng)設(shè)計(jì)階段的主要工作內(nèi)容是什么? 答：（1）總體設(shè)計(jì),包括信息系統(tǒng)流程圖設(shè)計(jì)、功能結(jié)構(gòu)圖和功能模塊圖的設(shè)計(jì)。（2）代碼設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)規(guī)范的設(shè)計(jì)。（3）系統(tǒng)物理配置方案的設(shè)計(jì)。

（4）數(shù)據(jù)存儲(chǔ)設(shè)計(jì)包括數(shù)據(jù)庫(kù)的設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)的安全和保密設(shè)計(jì)。

（5）計(jì)算機(jī)處理過(guò)程設(shè)計(jì),包括輸入和輸出設(shè)計(jì)編寫程序設(shè)計(jì)說(shuō)明書。

4、系統(tǒng)開(kāi)發(fā)必須遵守的原則是什么？ 答：（1）實(shí)用性原則；（2）系統(tǒng)的原則；（3）符合軟件工程原則；（4）逐步完善與發(fā)展原則。

5、簡(jiǎn)述系統(tǒng)分析報(bào)告中新系統(tǒng)邏輯模型的主要內(nèi)容。（1）新系統(tǒng)的目標(biāo)圖；（2）新系統(tǒng)的功能圖；（3）新系統(tǒng)的數(shù)據(jù)流程圖；（4）新系統(tǒng)的數(shù)據(jù)字典；（5）關(guān)于處理邏輯的說(shuō)明。

1、系統(tǒng)開(kāi)發(fā)時(shí)，為什么要把系統(tǒng)劃分為子系統(tǒng)? 答：把系統(tǒng)劃分為子系統(tǒng)，可以簡(jiǎn)化分析和設(shè)計(jì)工作，因?yàn)樽酉到y(tǒng)之間的接口明確以后，每一子系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和調(diào)試，可以基本上互不干擾地獨(dú)立進(jìn)行，將來(lái)修改或擴(kuò)充系統(tǒng)時(shí)也不至于改動(dòng)局部而牽動(dòng)全局。

2、簡(jiǎn)述系統(tǒng)設(shè)計(jì)報(bào)告的主要內(nèi)容。

答：（1）系統(tǒng)總體設(shè)計(jì)方案；（2）代碼設(shè)計(jì)方案；（3）輸入和輸出設(shè)計(jì)方案；（4）文件設(shè)計(jì)方案；（5）程序模塊說(shuō)明書。

29、“自下而上”和“自上而下”兩種MIS的開(kāi)發(fā)策略各有何優(yōu)缺點(diǎn)？

答： “自下而上”開(kāi)發(fā)策略的優(yōu)點(diǎn)是能保證最終的系統(tǒng)可以運(yùn)行一盡管所開(kāi)發(fā)的系 統(tǒng)不十分完美； 缺點(diǎn)是缺乏整體的優(yōu)化，并且開(kāi)發(fā)過(guò)程中，存在大量的重復(fù)工作?！白陨隙隆钡拈_(kāi)發(fā)策略的優(yōu)點(diǎn)是整體性和邏輯性強(qiáng)；缺點(diǎn)是復(fù)雜、繁瑣。

30、簡(jiǎn)述系統(tǒng)的概念與特征 答：系統(tǒng)的概念：系統(tǒng)是由處于一定的環(huán)境中相互聯(lián)系和相互作用的若干組成部分結(jié)合而成并為達(dá)到整體目的而存在的集合。

系統(tǒng)的特征：具體包括：集合性（整體性）、目的性、相關(guān)性、環(huán)境適應(yīng)性。

31、請(qǐng)簡(jiǎn)述面向?qū)ο蠓ㄩ_(kāi)發(fā)系統(tǒng)的優(yōu)缺點(diǎn)及適用場(chǎng)合。優(yōu)點(diǎn)：面向?qū)ο箝_(kāi)發(fā)方法的應(yīng)用解決了傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)化開(kāi)發(fā)方法中客觀世界描述工具與軟件結(jié)構(gòu)的不一致性問(wèn)題，縮短了開(kāi)發(fā)周期，解決了從分析和設(shè)計(jì)等到軟件模塊結(jié)構(gòu)之間多次轉(zhuǎn)換映射的繁雜過(guò)程

缺點(diǎn)：面向?qū)ο箝_(kāi)發(fā)方法需要功能強(qiáng)大的軟件支持環(huán)境才可以應(yīng)用 適用：在大型的信息系統(tǒng)開(kāi)發(fā)中如果不經(jīng)過(guò)自頂向下的整體劃分，而是一開(kāi)始就自底向上地采用面向?qū)ο箝_(kāi)發(fā)方法開(kāi)發(fā)系統(tǒng)，很難得出系統(tǒng)的全貌，就會(huì)造成系統(tǒng)結(jié)構(gòu)不合理、各部分關(guān)系失調(diào)等問(wèn)題。因此，面向?qū)ο箝_(kāi)發(fā)方法必須與其他方法（如結(jié)構(gòu)化開(kāi)發(fā)方法）綜合運(yùn)用才能充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)。

32、MIS戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)容。

MIS戰(zhàn)略規(guī)劃一般包括三年或更長(zhǎng)期的計(jì)劃，也包括一年的短期計(jì)劃。規(guī)劃的內(nèi)容包括：

信息系統(tǒng)的目標(biāo)、約束及總體結(jié)構(gòu) 組織（企業(yè)、部門）的狀況。

業(yè)務(wù)流程的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題和不足，以及流程在新技術(shù)條件下的重組。對(duì)影響規(guī)劃的信息技術(shù)發(fā)展的預(yù)測(cè)。

33、星形網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)缺點(diǎn) 星型網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點(diǎn)是配置靈活（增加或減少連網(wǎng)的計(jì)算機(jī)不影響其它計(jì)算機(jī)的正常網(wǎng)絡(luò)連接），任何計(jì)算機(jī)的故障不會(huì)影響其它計(jì)算機(jī)。缺點(diǎn)則是由于星型網(wǎng)絡(luò)過(guò)分依賴于中心節(jié)點(diǎn)，因此中心節(jié)點(diǎn)的故障，將導(dǎo)致整個(gè)網(wǎng)絡(luò)的癱瘓，而且每臺(tái)計(jì)算機(jī)都要利用單獨(dú)的電纜與交換機(jī)連接，需要的網(wǎng)線較多。

34、可行性分析報(bào)告應(yīng)包括哪些基本的內(nèi)容? 答：可行性分析報(bào)告的內(nèi)容包括：（1）項(xiàng)目概況；（2）項(xiàng)目目標(biāo)；（3）開(kāi)發(fā)項(xiàng)目所需資源和預(yù)算安排；（4）期望的效益；（5）關(guān)于可行性的結(jié)論。

35、ERP和ERP系統(tǒng)軟件是一回事嗎？它們之間有何不同？ 不是一回事。

ERP（Enterprise Resources Planning，“企業(yè)資源計(jì)劃”），就是一個(gè)有效地組織、計(jì)劃和實(shí)施企業(yè)的“人”、“財(cái)”、“物”管理的系統(tǒng)，它依靠IT的技術(shù)和手段以保證其信息的集成性、實(shí)時(shí)性和統(tǒng)一性。

ERP系統(tǒng)是指建立在信息技術(shù)基礎(chǔ)上，以系統(tǒng)化的管理思想，為企業(yè)決策層及員工提供決策運(yùn)行手段的管理平臺(tái)。

ERP的核心內(nèi)容用三句話可以進(jìn)行概括：一種先進(jìn)的管理模式；一種網(wǎng)絡(luò)化的信息系統(tǒng)；一款商品化的軟件產(chǎn)品。大量的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，僅有軟件產(chǎn)品，管理模式和信息系統(tǒng)沒(méi)有跟上都會(huì)造成最終的失敗，三者缺一不可。ERP系統(tǒng)的核心內(nèi)容及特點(diǎn)包括有：

(1)企業(yè)內(nèi)部管理所需的業(yè)務(wù)應(yīng)用系統(tǒng)，主要是指財(cái)務(wù)、物流、人力資源等核心模塊。

(2)物流管理系統(tǒng)采用了制造業(yè)的MRP管理思想；FMIS有效地實(shí)現(xiàn)了預(yù)算管理、業(yè)務(wù)評(píng)估、管理會(huì)計(jì)、ABC成本歸集方法等現(xiàn)代基本財(cái)務(wù)管理方法；人力資源管理系統(tǒng)在組織機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)、崗位管理、薪酬體系以及人力資源開(kāi)發(fā)等方面同樣集成了先進(jìn)的理念。

(3)ERP系統(tǒng)是一個(gè)在全公司范圍內(nèi)應(yīng)用的、高度集成的系統(tǒng)。數(shù)據(jù)在各業(yè)務(wù)系統(tǒng)之間高度共享，所有源數(shù)據(jù)只需在某一個(gè)系統(tǒng)中輸入一次，保證了數(shù)據(jù)的一致性。

(4)對(duì)公司內(nèi)部業(yè)務(wù)流程和管理過(guò)程進(jìn)行了優(yōu)化，主要的業(yè)務(wù)流程實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)化。(5)采用了計(jì)算機(jī)最新的主流技術(shù)和體系結(jié)構(gòu)：B/S、INTERNET體系結(jié)構(gòu)，WINDOWS界面。在能通信的地方都可以方便地接入到系統(tǒng)中來(lái)。

(6)同時(shí)ERP系統(tǒng)具有高度的集成性、先進(jìn)性、統(tǒng)一性、完整性、開(kāi)放性。

36、原型法的應(yīng)用條件是什么？

原型法的開(kāi)發(fā)必須滿足四個(gè)條件，即： 1.原型的開(kāi)發(fā)周期必須短，成本低 2．要求用戶參與評(píng)價(jià)原型 3．原型必須是可運(yùn)行的

4．根據(jù)原型的運(yùn)行結(jié)果，要評(píng)價(jià)原型，再根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果，要很容易修改原型

36、管理信息系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)方式有哪些？ 答：系統(tǒng)開(kāi)發(fā)方式有：自主開(kāi)發(fā)方式、委托開(kāi)發(fā)方式、合作開(kāi)發(fā)方式和購(gòu)買商品化軟件方式。

38、代碼設(shè)計(jì)的原則是什么？ 答：（1）唯一確定性（2）標(biāo)準(zhǔn)化與通用性（3）可擴(kuò)充性與穩(wěn)定性（4）便于識(shí)別與記憶（5）力求短小與格式統(tǒng)一

39、簡(jiǎn)述MIS評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容。答：（1）對(duì)MIS功能的評(píng)價(jià)；

（2）對(duì)現(xiàn)有硬件和軟件的評(píng)價(jià)；

（3）對(duì)MIS應(yīng)用的評(píng)價(jià)；

（4）對(duì)MIS經(jīng)濟(jì)效益的評(píng)價(jià)；

（5）對(duì)MIS的社會(huì)效益的評(píng)價(jià)。40、模塊分解的原則是什么？

答：多層次的模塊化、結(jié)構(gòu)化原則，高聚合、低耦合與影響范圍在控制范圍之內(nèi)的原則，適應(yīng)系統(tǒng)擴(kuò)充和便于系統(tǒng)分階段實(shí)施的原則。

36、數(shù)據(jù)字典包括那些內(nèi)容？ 答：（1）數(shù)據(jù)項(xiàng)屬性表（2）數(shù)據(jù)流屬性表（3）數(shù)據(jù)存儲(chǔ)屬性表

37、系統(tǒng)設(shè)計(jì)階段的各項(xiàng)任務(wù)是什么？ 答：（1）總統(tǒng)設(shè)計(jì)（2）具體物理設(shè)計(jì)

（3）形成實(shí)施方案與系統(tǒng)設(shè)計(jì)評(píng)審。

37、管理科學(xué)系統(tǒng)三要素是什么？ 答：（1）系統(tǒng)的觀點(diǎn)；（2）數(shù)學(xué)的方法；（3）計(jì)算機(jī)的應(yīng)用。40、簡(jiǎn)答系統(tǒng)維護(hù)的內(nèi)容。

答：（1）程序的維護(hù)；

（2）數(shù)據(jù)文件的維護(hù) ；（3）代碼的維護(hù) ；（4）機(jī)器的維修。

26、試述執(zhí)行信息系統(tǒng)的特征？

執(zhí)行信息系統(tǒng)是專供高層決策者使用的系統(tǒng)，其特點(diǎn)是：

（1）數(shù)據(jù)調(diào)用方便，只要按少量鍵即可；

（2）大量使用圖表顯示企業(yè)和各基層的運(yùn)營(yíng)情況，并對(duì)問(wèn)題及時(shí)報(bào)警；

（3）操作者無(wú)需通過(guò)交互方式參與或探討解題過(guò)程 ；

（4）系統(tǒng)開(kāi)發(fā)者不涉及尚待研究的新技術(shù)，因而易于實(shí)現(xiàn)。