第一篇：電大畢業(yè)論文1

市容環(huán)境衛(wèi)生管理工作中存在的問題與對策

【內(nèi)容摘要】：隨著城市居民生活水平的不斷提高，人們對生活環(huán)境也提出了越來越高的要求。為進一步提升人民群眾的生活環(huán)境，更好地加強與促進投資環(huán)境，需要建立一個市容環(huán)境治理和環(huán)境衛(wèi)生管理工作的監(jiān)督機制。共同實現(xiàn)和營造一個優(yōu)美、整潔的城市環(huán)境。

【關(guān)鍵字】： 環(huán)境衛(wèi)生

問題

對策

隨著人們生活質(zhì)量的不斷提高，環(huán)境衛(wèi)生在人們心目中的地位越來越重要，城市環(huán)境衛(wèi)生是一座城市對外宣傳的窗口，其衛(wèi)生質(zhì)量是建設(shè)和諧社區(qū)的重要內(nèi)容，其衛(wèi)生狀況是城市文明程度的重要標志，也是一個城市對外宣傳，營造良好投資環(huán)境的基礎(chǔ)所在。

1972年6月5日～16日，聯(lián)合國在瑞典首都斯德哥爾摩召開了人類環(huán)境會議。這是人類歷史上第一次在全世界范圍內(nèi)研究保護人類環(huán)境的會議，標志著人類環(huán)境意識的覺醒。出席會議的國家有113個，共1300多名代表。除了政府代表團外，還有民間的科學(xué)家、學(xué)者參加。會議討論了當代世界的環(huán)境問題，制定了對策和措施。這次會議提出了響遍世界的環(huán)境保護口號：只有一個地球！會議經(jīng)過12天的討論交流后，形成并公布了著名的《聯(lián)合國人類環(huán)境會議宣言》簡稱《人類環(huán)境宣言》）和具有109條建議的保護全球環(huán)境的“行動計劃”，呼吁各國政府和人民為維護和改善人類環(huán)境，造福全體人民，造福子孫后代而共同努力。

《人類環(huán)境宣言》提出7個共同觀點和26項共同原則，引導(dǎo)和鼓勵全世界人民保護和改善人類環(huán)境?！度祟惌h(huán)境宣言》規(guī)定了人類對環(huán)境的權(quán)利和義務(wù)；呼吁“為了這一代和將來的世世代代而保護和改善環(huán)境，已經(jīng)成為人類一個緊迫的目標”；“這個目標將同爭取和平和全世界的經(jīng)濟與社會發(fā)展這兩個既定的基本目標共同和協(xié)調(diào)地實現(xiàn)”；“各國政府和人民為維護和改善人類環(huán)境，造福全體人民和后代而努力”。會議提出建議將這次大會的開幕日這一天作為“世界環(huán)境日”。

盡管如此，但環(huán)境衛(wèi)生在一些中小城市還未引起人們的普遍關(guān)注，制度不健全，管理跟不上，設(shè)施設(shè)備不到位等現(xiàn)象依然存在，直接制約著城市的發(fā)展和環(huán)境衛(wèi)生的治理，現(xiàn)以商洛市區(qū)為例予以闡述。

一、市容環(huán)境衛(wèi)生存在問題

近年來，商洛市區(qū)在整治環(huán)境衛(wèi)生中取得了一定的成效，2010年順利完成省級衛(wèi)生城市的創(chuàng)建任務(wù)。大大提升了商洛市市容環(huán)境衛(wèi)生及城市形象。但在發(fā)展過程中，仍然存在著很多不足的地方，環(huán)境衛(wèi)生整體工作推進緩慢，局部工作出現(xiàn)倒退現(xiàn)象。

1、管理機制不完善

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和城市化進程的推進，城市建設(shè)與城市管理也必須有機協(xié)調(diào)、共同推進。目前的城市管理體制存在許多缺陷，在一定程度上制約了城市環(huán)境衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。商洛市區(qū)環(huán)衛(wèi)工作雖然是以市環(huán)衛(wèi)處及商州區(qū)市容局下轄的四個環(huán)衛(wèi)所為主進行管理，但環(huán)境衛(wèi)生管理職能尚未完全理順，存在多頭管理的現(xiàn)象，如綠化帶、河道、公交站牌等就分別涉及園林公司、水利所、公交等職能部門，有的一個點就牽涉到幾個部門、涉及的部門越多，責任就越難以落實。有的地段經(jīng)常性打掃，衛(wèi)生較好，但有的地段環(huán)衛(wèi)人員敬業(yè)精神不夠，環(huán)境較差，加之管理人員有限，沒有及時督查與管理，沒有處罰措施，導(dǎo)致偏遠地段存在衛(wèi)生死角現(xiàn)象。

2、市民的環(huán)境衛(wèi)生意識淡薄

有相當一部分市民在環(huán)境衛(wèi)生方面的公德意識差。由于多年形成的陋習(xí)，隨地吐痰、亂扔亂倒垃圾，在街上隨意散發(fā)宣傳資料，隨意亂張貼等“六亂”現(xiàn)象時有發(fā)生。主要表現(xiàn)在：一是市民不按規(guī)定時間和地點投放、傾倒垃圾，掃垃圾出門、亂扔亂拋垃圾、亂丟亂倒垃圾現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生；二是“城市牛皮癬”源頭難于根治，亂張貼、亂涂寫屢禁不止、清理后反彈現(xiàn)象普遍；三是交管部門、城建部門工作跟不上，城區(qū)內(nèi)出現(xiàn)建筑工地車輛帶泥上路和大貨車散體物料運輸污染道路現(xiàn)象；四是流動攤點、夜市攤點不按要求設(shè)置籮框掃把，攤點周圍亂丟雜物、亂倒油污、隨意擺賣現(xiàn)象嚴重；五是宅基地亂倒生活垃圾、建筑垃圾現(xiàn)象嚴重，致使衛(wèi)生死角普遍存在；六是移動招牌、戶外廣告違規(guī)設(shè)置，亂擺放、亂吊掛現(xiàn)象難于管治。七是在垃圾清掃、保潔方面，從橫向看，主街道較好，小巷道較差；從縱向看，在節(jié)假日、重要會議、領(lǐng)導(dǎo)視察時段，環(huán)衛(wèi)部門臨時投入大量人力、物力、財力進行突擊性環(huán)衛(wèi)大整頓，時效性強，而有效性卻短，常常是“一抓就緊、一放就松”，呈現(xiàn)出一種斷層狀態(tài)。

3、環(huán)衛(wèi)設(shè)施設(shè)備陳舊且數(shù)量不足

近年來，政府和主管部門雖然加大了對環(huán)衛(wèi)設(shè)施的投入，但由于環(huán)衛(wèi)工作量的不斷增加，環(huán)衛(wèi)設(shè)施設(shè)備仍然存在不足。

目前，環(huán)衛(wèi)處有車輛17臺，其中垃圾運輸車14臺，掃路車1臺，灑水車2臺。屬于報廢車而仍在使用的垃圾運輸車2臺，在使用過程中，經(jīng)常維修，不僅增加運行成本，而且影響工作效率；垃圾運輸車輛中的吊臂車只有1臺，擔負著市區(qū)4個垃圾站的清運任務(wù)，工作量大，容易使車輛進入老化狀態(tài)且嚴重存在安全隱患?，F(xiàn)商洛市有垃圾中轉(zhuǎn)站20個；垃圾壓縮站8個，垃圾的清運工作長期處于超負荷運作，導(dǎo)致垃圾留城時間延長，加之垃圾運輸車輛和一些垃圾中轉(zhuǎn)站的陳舊老化，在一定程度上影響了生活垃圾的及時運送和處理。

4、環(huán)衛(wèi)工人的素質(zhì)普遍較低且人員不足

環(huán)衛(wèi)行業(yè)歷來是社會弱勢群體較集中的行業(yè)，環(huán)衛(wèi)工人的工作又是最辛苦的，收入相對較低（商洛市環(huán)衛(wèi)工人目前月工資800元），工作積極性不高。由于傳統(tǒng)觀念和世俗的偏見，一般進環(huán)衛(wèi)工作的大多數(shù)是能力差、文化程度低、家庭生活困難、再就業(yè)能力弱的人，絕大部分環(huán)衛(wèi)工人都是初中以下文化程度，技能與思想認識方面都需要加強。就人數(shù)來看，人員嚴重不足，目前，商洛市區(qū)共有環(huán)衛(wèi)工人1100余人，涉及保潔街巷327條，公園10個，廣場9個，公廁12個，總面積60余平方公里（不含城鄉(xiāng)結(jié)合部20平方公里）。

5、機械化程度低

目前，我市一線清掃保潔人員仍是一把掃帚、一個簸箕、一輛手推車，工作方式還很落后，機械化程度還很低。為提高環(huán)境衛(wèi)生質(zhì)量，環(huán)衛(wèi)部門對主要馬路一般實行12小時保潔、重點路段一般實行16小時保潔。在繁華路段人流量、車流量大，卻是環(huán)衛(wèi)工人保潔的重點，環(huán)衛(wèi)工人需在川流不息的車流中穿行，增大了環(huán)衛(wèi)工人的危險性。

6、相關(guān)規(guī)章制度落實不到位 《城市市容和環(huán)境衛(wèi)生管理條例》是加強市容管理和建設(shè)的一項重要法規(guī)，不僅規(guī)范了政府機關(guān)、普通居民的行為和義務(wù)。而且規(guī)范了各級依法管理城市、建設(shè)城市必須遵循的原則。但是在具體的落實中，存在著專業(yè)人員不專業(yè)，不懂法，不依法的普遍現(xiàn)象，職能單位、職能部門在管理和建設(shè)城市中的角色混亂，管理混亂，任務(wù)不清，職責不明，管理跟不上，法規(guī)約束不到位。

7、城鄉(xiāng)結(jié)合部存在衛(wèi)生死角問題

隨著城市的不斷發(fā)展，城鄉(xiāng)結(jié)合部衛(wèi)生死角較多，就近傾倒和亂倒垃圾問題比較突出，有的在山溝，有的在水庫邊，有的在荒地，有的在平原挖坑填埋，還有的就在市區(qū)內(nèi)坑洼地帶和廢舊場所將垃圾堆積成山，給城區(qū)環(huán)境衛(wèi)生造成極壞影響，并對地下水造成污染，對子孫后代健康貽害無窮，與建設(shè)現(xiàn)代化城市的要求不相適應(yīng)，與城市的文明發(fā)展與進步相背離。

8、運輸粘帶和撒漏問題

建筑垃圾和生活垃圾的運輸撒漏是城市道路污染的重要問題。造成道路污染的原因有：運輸車輛在運輸過程中超載、封閉不嚴或設(shè)備破舊造成撒漏；建筑工地出入口因車輪碾壓形成粘帶等等。另外，夏季垃圾運輸車輛的污水撒漏，雨污混合，污水增多，再加上積壓車操作壓縮后污水排放不及時，運輸途中剎車造成大量污水晃出，臭氣熏天，造成城區(qū)環(huán)境二次污染。

二、原因分析

1、資金不足

專項環(huán)境衛(wèi)生事業(yè)的資金投入不足。資金來源不廣，嚴重制約了商洛市的環(huán)衛(wèi)事業(yè)的發(fā)展。像環(huán)衛(wèi)工人待遇不高，致使勞動積極性不強，責任感不強。同時也制約了環(huán)境衛(wèi)生事業(yè)的機械化、科技化發(fā)展，設(shè)備維修跟不上，獎懲措施力度不夠。

2、宣傳不到位

一是對于群眾的宣傳教育工作不到位。從目前來看，主要是條幅和電視臺進行宣傳。這兩種宣傳方式對于普通群眾來說力度不夠，范圍不廣，導(dǎo)致監(jiān)督和保持工作難以有效進行。二是對于管理工作人員的思想教轉(zhuǎn)變教育不足。不少管理人員以及工作人員對環(huán)衛(wèi)工作的重要性認識不夠，從而導(dǎo)致監(jiān)督不力、管理無效、責任不能有效落實，分管工作不積極。三是環(huán)衛(wèi)工人技能培訓(xùn)與思想認識提高不夠。由于對他們的宣傳教育不到位，導(dǎo)致在衛(wèi)生保持和垃圾處理上效率低，出現(xiàn)紕漏環(huán)節(jié)多，而且缺乏最及時有效監(jiān)督。

3、處罰力度不夠

由于商洛市對“六亂”行為處罰相對寬松，執(zhí)法、處罰難以到位，而市民對這些行為所產(chǎn)生的后果了解不深。因此，很多人對這些惡習(xí)陋俗并不重視。對有的單位、賓館、飯店、農(nóng)家樂等門前衛(wèi)生“三包”政策落實不到位，全部依靠環(huán)衛(wèi)工人來清掃，導(dǎo)致衛(wèi)生不能及時打掃和清理，存在臟亂差現(xiàn)象。

三、關(guān)于市容環(huán)境衛(wèi)生管理問題的對策

一個城市的良好形象和文明程度首先體現(xiàn)在城市環(huán)境衛(wèi)生的整潔優(yōu)美。針對目前商洛市環(huán)境衛(wèi)生管理工作的現(xiàn)狀及存在的問題，提出以下幾點對策及建議：

1、進一步優(yōu)化管理體制，深化市容環(huán)境衛(wèi)生工作改革

一是要理順市容環(huán)衛(wèi)管理體制，細化責任區(qū)劃，建立一個精干、高效、能夠切實擔負起城市環(huán)境衛(wèi)生管理工作指揮、協(xié)調(diào)、監(jiān)督等職責的管理機構(gòu)。責任細化落實到人，并且將干部的考評與環(huán)衛(wèi)職責完成情況相掛鉤。

二是進一步加強市場化運作的管理，以政府財政投入為基礎(chǔ)，政府、企業(yè)、社會、外資等多元投資為主體的城市垃圾處理投資新體制，增辟資金來源，加大城市垃圾處理及設(shè)施建設(shè)力度，通過市場運作充分發(fā)揮投資效益。在政府資金投入不斷鞏固和提高的基礎(chǔ)上，要全面實行城市垃圾有償服務(wù)收費制度，盡快建立垃圾處理設(shè)施建設(shè)與運營管理的補償機制，達到多渠道籌集資金的目的。同時，面向社會，利用環(huán)衛(wèi)設(shè)施點多面廣影響大的優(yōu)勢，采取共同投資大家受益的原則，不斷推動環(huán)衛(wèi)設(shè)施的技術(shù)進步和更新?lián)Q代。

三是加強環(huán)衛(wèi)工作的規(guī)劃。環(huán)衛(wèi)工作所牽扯部門廣泛，工作的連續(xù)性要求高，工作要求細致全面。這就需要政府部門應(yīng)該全面評價和分析全市的環(huán)境衛(wèi)生情況。在空間和時間方面做出更加細致的分析和規(guī)劃。原則上要全面規(guī)劃，合理布局，依靠群眾，清潔城市，化害為利，造福人民。比如廁所的建設(shè)位點選擇，垃圾收集運輸?shù)牟煌攸c不同時間的密集性高低問題。

2、營造氛圍，加強環(huán)衛(wèi)工作宣傳力度。

首先，城市環(huán)境衛(wèi)生離不開環(huán)衛(wèi)工人的辛勤勞動，但更離不開全社會對環(huán)衛(wèi)工人及其勞動的理解、尊重和支持。環(huán)衛(wèi)部門應(yīng)該立足本職工作，會同政府宣傳單位和新聞媒體等，從不同角度、多方面多層次地宣傳頌揚環(huán)衛(wèi)戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出來的先進模范人物和先進事跡，大力弘揚環(huán)衛(wèi)工人默默奉獻的精神面貌，熱情謳歌環(huán)衛(wèi)工人為城市建設(shè)所做的突出貢獻，進一步在全社會營造支持環(huán)衛(wèi)工作、尊重環(huán)衛(wèi)工人、自覺維護城市環(huán)境的良好氛圍，打造出一個人人理解、支持和關(guān)心環(huán)衛(wèi)工作的和諧氛圍。

第二，群眾參與環(huán)衛(wèi)工作中有著決定成敗的作用。要通過電視、報紙、條幅、社區(qū)宣傳欄、家庭宣傳小冊子、中小學(xué)學(xué)生宣傳教育等方式將環(huán)衛(wèi)工作的重要性深入宣傳，讓群眾能夠充分看到環(huán)衛(wèi)工作的切身益處。并且將垃圾分類、垃圾收集、環(huán)衛(wèi)設(shè)施保護和環(huán)衛(wèi)工作監(jiān)督的工作進行深入淺出的指導(dǎo)性宣傳，以調(diào)動群眾參與的積極性。

第三，管理工作是環(huán)衛(wèi)事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的保證。要讓管理干部在思想上高度重視環(huán)衛(wèi)工作。通過培訓(xùn)，提升其專業(yè)性、技巧性、規(guī)范性的現(xiàn)代管理理念與行為。

第四，抓好宣傳教育，提高公眾素質(zhì)。積極開展宣傳教育，大力倡導(dǎo)文明生活和環(huán)保意識，組織、動員社會各方面力量，參與社區(qū)市容環(huán)衛(wèi)綜合治理工作。通過開展“你我共建美好家園”、“小手拉大手”、“文明創(chuàng)建義務(wù)監(jiān)督員”等活動，逐步提高居民群眾的參與度和社會影響力；通過深入推進“門前三包”責任制落實，切實增強轄區(qū)企事業(yè)單位、經(jīng)營戶參與市容環(huán)衛(wèi)創(chuàng)建工作的社會責任感，促進共同維護社區(qū)良好的市容環(huán)衛(wèi)形象。

3、加大城市環(huán)境衛(wèi)生科技投入，積極引進和培訓(xùn)環(huán)境衛(wèi)生人才，提高環(huán)境衛(wèi)生隊伍整體素質(zhì)

隨著環(huán)境衛(wèi)生體制改革的深入，行業(yè)內(nèi)市場競爭將會越來越激烈，要想在競爭中處于有利地位，就必須把行業(yè)隊伍建設(shè)放到重要位置，著力于提高從業(yè)人員的綜合素質(zhì)。既要發(fā)揚“寧愿一人臟，換來萬家凈”的行業(yè)精神，發(fā)揮環(huán)衛(wèi)作為窗口行業(yè)的示范作用，不斷提高隊伍的服務(wù)水平，又要以環(huán)衛(wèi)行業(yè)發(fā)展需求為基礎(chǔ)，提高從業(yè)人員綜合素質(zhì)，并根據(jù)行業(yè)發(fā)展需要吸取高科技人才、復(fù)合型人才，推動行業(yè)作業(yè)的機械化、行業(yè)管理的規(guī)范化。在具體體制改革過程中，要改善環(huán)境衛(wèi)生作業(yè)環(huán)境，提高環(huán)衛(wèi)機械化水平，實現(xiàn)環(huán)衛(wèi)作業(yè)高水平、高效率的工作方式，減輕環(huán)衛(wèi)職工的勞動強度。另一方面，垃圾處理是環(huán)衛(wèi)工作的重頭戲，只有引進專業(yè)的人才隊伍，才能改變當前垃圾處理方式所帶來的制約，將垃圾處理事業(yè)向著二次污染低、成本低、效率高、收益高發(fā)展。

4、實行城鄉(xiāng)生活垃圾統(tǒng)一處置，逐步把城鄉(xiāng)結(jié)合部農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生納入公共服務(wù)體系，政府加大對垃圾收集點建設(shè)和垃圾容器購置投資力度，村村設(shè)置垃圾箱或小型中轉(zhuǎn)站，集中收集，集中運輸，集中處理，著眼長遠，最大限度地減少亂扔亂倒垃圾造成的環(huán)境污染，為后代造福。

5、建立健全建筑垃圾管理的相關(guān)行政法規(guī)。從嚴執(zhí)法，對超載運輸和封蓋不嚴加強管理，特別是冬季煤炭運輸、散裝建筑垃圾等要采用封閉的車輛運輸，對污染的路面要求責任單位及時清理，直至恢復(fù)原貌。加強對工地出入口監(jiān)督管理，要求出入口硬化，并及時水洗車胎和沖刷帶出的黃泥，確保出入口清潔，減少粘帶的發(fā)生。加強對夏季生活垃圾運輸車輛的管理，要求所有滿載車輛就近排放污水后再行運輸，把垃圾污水消滅在運輸起步之前，最大限度地確保城市道路路面不受污水的污染

6、加大環(huán)境衛(wèi)生監(jiān)察管理力度 城市環(huán)境衛(wèi)生管理保潔的不平衡，亂扔亂倒形成的衛(wèi)生死角，運輸?shù)娜雎┑确矫娉鞘协h(huán)衛(wèi)問題時常可見，為了加強對城市環(huán)境衛(wèi)生的管理，提升城市文明形象，城市環(huán)衛(wèi)管理必須加大監(jiān)督檢查力度，這就要求組織專業(yè)的環(huán)衛(wèi)監(jiān)察隊伍，對城區(qū)進行日查、周查和月查，并及時提交檢查匯總報告。建立周報、月報反饋制度，檢查情況及時反饋給相關(guān)環(huán)衛(wèi)部門，限期督促整改，促進環(huán)境衛(wèi)生問題的迅速整改和提高，以達到清潔城市的目的。環(huán)境衛(wèi)生行政主管部門，也要定期組織相關(guān)負責人進行衛(wèi)生檢查，在檢查中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，對環(huán)衛(wèi)整改情況進行比較，相互學(xué)習(xí)，促進提高。建立聯(lián)動機制，提高城市保潔水平。加強環(huán)衛(wèi)、工商、城管、社區(qū)等行政執(zhí)法部門之間的工作配合和協(xié)調(diào)，建立健全管理與執(zhí)法聯(lián)動機制。建議在耐心教育的基礎(chǔ)上，加大對市民違規(guī)行為的處罰力度，促使市民逐步養(yǎng)成良好生活習(xí)慣和環(huán)保意識。

結(jié)語

只有因地制宜，采取切實可行的管理措施，堅定不移地進行市容環(huán)衛(wèi)改革，逐步改善城市的環(huán)境衛(wèi)生，使商洛市的市容環(huán)衛(wèi)事業(yè)適應(yīng)市場經(jīng)濟體制的需要。只有更好地貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，才能不斷提升城市的形象，優(yōu)化城市的招商引資環(huán)境，推進城市的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)，以整潔優(yōu)美的市容環(huán)境、先進適用的環(huán)衛(wèi)設(shè)施、科學(xué)規(guī)范的行業(yè)管理和優(yōu)質(zhì)高效的作業(yè)服務(wù)于廣大市民和社會。

第二篇：電大畢業(yè)論文

淺談電力行業(yè)的行政管理發(fā)展策略

摘 要：近幾年來,從總體上看,我國的電力工業(yè)發(fā)展迅速,取得了舉世矚目的成就,特別是隨著三峽工程的竣工,中國的電力工業(yè)正在向新的起點騰飛,這為中國電力工業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的市場。由于電力行業(yè)是服務(wù)性的生產(chǎn)企業(yè),它的特殊性要求電力行業(yè)者既要追求好的,高的經(jīng)濟效益,又要保證電力足,用戶滿意,追求良好的社會效益。因此,如何平衡本行業(yè)的發(fā)展方向,在本行業(yè)間制定和發(fā)展行政管理和制度是電力行業(yè)的重中之重。本文主要從以下幾個方面進行了行政管理戰(zhàn)略的分析

關(guān)鍵詞：電力行業(yè) 電力產(chǎn)業(yè) 行政管理 發(fā)展策略

電力行業(yè)的發(fā)展是國民經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),建國以來,電力行業(yè)一直受到國家政府的高度重視。在整個國民經(jīng)濟的發(fā)展進程中,電力行業(yè)起著非常重要的作用。以電力消費為例,工業(yè)用電占全部用電量的其中為重工業(yè),為輕工業(yè),農(nóng)業(yè)占,交通、運輸、通訊業(yè)占,市政、商業(yè)占,民用占。因此電力行業(yè)直接關(guān)系到我國經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的提高。

一、誠信對待員工管理策略

公平主要是指保證每個員工的基本權(quán)利,使每個員工都享有差不多大致相同的基本發(fā)展機會,然后根據(jù)每個員工的的具體貢獻進行有差別的分配,使之得所應(yīng)得,并且對一次分配后的利益格局進行必要的調(diào)控,使本行業(yè)員工生活總體質(zhì)量不斷有所提高。要實施公平的戰(zhàn)略其關(guān)鍵是人際關(guān)系的和諧。一個人固然關(guān)心自己在付出勞動后得到了多少回報,但更關(guān)心是不是得到了公正和公平的對待。實施公平戰(zhàn)略,一方面是因為不公平的問題日益突出,已經(jīng)阻礙了效率的進一步提高,另一方面,改革開放已經(jīng)具備了解決公平問題的物質(zhì)基礎(chǔ)。公平戰(zhàn)略就是要讓全體員工能夠共享社會經(jīng)濟發(fā)展的成果,是全體員工都能夠擁有充分的自由發(fā)展空間。公平戰(zhàn)略要站在行業(yè)和社會整體的立場上,以維護每一個員工平等權(quán)利與合理利益為基本出發(fā)點。既不能站在能力較強,處于某種“強勢”位置的少數(shù)人的立場上,也不能可以站在能力較弱,處于某種“弱勢”位置的多數(shù)人的立場上來制定相關(guān)全局全行業(yè)的經(jīng)濟政策。

二、電廠核心競爭力管理戰(zhàn)略

核心競爭力是企業(yè)獨一無二的、沒有被當前和潛在的競爭對手所擁有的競爭能力,是那些能順應(yīng)外部環(huán)境把握機會或減少威脅的竟爭能力是企業(yè)獲得持續(xù)發(fā)展的競爭優(yōu)勢的基礎(chǔ)。發(fā)電廠由過去的向政府價格部門多要電價、面向電網(wǎng)要電量,已經(jīng)迅速轉(zhuǎn)向發(fā)電市場的競爭。各電廠之間的競爭將趨于激烈。在這樣的形勢下,發(fā)電企業(yè)競爭的勝負和盈利的多少,取決于電廠的核心能力,而核心能力來源于核心資源。哪個電廠越具有核心資源、核心能力,就容易獲取持久的競爭優(yōu)勢。提高電廠的核心競爭力,要一改過去僅考慮電量和電價單一指標的做法,引導(dǎo)員工和內(nèi)部強化核,從而形成企業(yè)的核心能力。全面構(gòu)建核心能力培育與形成的機構(gòu)、氛圍、制度、機制與文化

1、有意識地強化與其他電廠不同的核心資源

例如電廠擁有,其他電廠也有的基礎(chǔ)核心資源如發(fā)電設(shè)施、廠房等,這時要強調(diào)電廠的戰(zhàn)略地位,并強化設(shè)備的安全性管理。突出其區(qū)別于其他電廠的核心財務(wù)資源,重點應(yīng)放在財務(wù)資源的種類,總流量及其現(xiàn)金流程的優(yōu)化,以及與其競爭戰(zhàn)略相匹配的戰(zhàn)略性財務(wù)管理體系。

2、要培養(yǎng)、塑造一批復(fù)合型的經(jīng)營管理型員工

核心技術(shù)資源的培育和形成關(guān)鍵在于培養(yǎng)一批高素質(zhì)的熟練操作型員工,良好的熟練工人成長導(dǎo)向機制和對新技術(shù)的善于吸收機制。同時,建立一整套區(qū)別于其他電廠的人力資源開發(fā)與管理體系,精簡高效、優(yōu)化配置剛性骨架和軟性機制體制的配置充分發(fā)揮和提高配置。

3、實施“文化工程”,強化文化力在員工中的作用

核心信息資源關(guān)鍵在于建立信息的獲取、綜合、利用的網(wǎng)絡(luò)機構(gòu),員工保持開放式的學(xué)習(xí)心態(tài)、員工成為學(xué)習(xí)型員工,成為學(xué)習(xí)型的組織。形象資源的實現(xiàn)可以通過引入來強化。這是區(qū)別于其他電廠的文化資源,是最能夠產(chǎn)生差異形成優(yōu)勢的資源。其關(guān)鍵要建立不同于其他電廠的企業(yè)文化,防止雷同的電廠文化和電力系統(tǒng)文化,形成具有鮮明個性、鮮明特色的企業(yè)文化。

為用戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),不斷提高服務(wù)質(zhì)量是電力行業(yè)永恒的主題。隨著人們生活水平的提高和城市建設(shè)的不斷發(fā)展,電力行業(yè)只有不斷自我加壓,在不斷滿足用戶在“量”上的需求,更要更高層次“質(zhì)”上下功夫,才能適應(yīng)不斷發(fā)展的電力形勢和現(xiàn)代企業(yè)管理模式。

三、政府和市場結(jié)合戰(zhàn)略

各級電力行政主管部門均應(yīng)根據(jù)國民經(jīng)濟及電力自身發(fā)展的需要,研究電力發(fā)展的方針政策,加強法制建設(shè)。電力建設(shè)項目的立項必須符合國家產(chǎn)業(yè)政策、有關(guān)規(guī)定及電力發(fā)展規(guī)劃。凡不符合國家產(chǎn)業(yè)政策和電力發(fā)展規(guī)劃要求的項目,一律不得立項審批和列人計劃。另外,各級電力行政主管部門要貫徹落實國家關(guān)于鼓勵集資辦電的方針政策,大力支持發(fā)展集資辦電事業(yè),保護各類投資辦電者、電力企業(yè)和電力使用者的合法權(quán)益。

由于我國電力行業(yè)具有多年來一直是由政府直接管理等特殊性質(zhì),在市場能發(fā)揮優(yōu)勢作用的地方,就應(yīng)該讓市場發(fā)揮在資源配置過程中的作用。市場具有平等性,競爭性和開放性等特點。市場戰(zhàn)略主要指在市場經(jīng)濟良性運作時,政府不能干預(yù)正常的經(jīng)濟活動,只有在電力行業(yè)市場失靈的領(lǐng)域,政府才能干預(yù)政府應(yīng)該放松甚至停止對電力行業(yè)經(jīng)濟活動的限制和直接控制。

四、分散高層權(quán)利管理戰(zhàn)略

歷史經(jīng)驗證明,權(quán)力資源的過分集中或過分分散都是十分危險的。只有在必須集中全力才能實現(xiàn)較大規(guī)模的社會改革或經(jīng)濟改革,才能發(fā)揮團體或行業(yè)的整體優(yōu)勢,才能把稀缺資源集中使用到團體或行業(yè)最重要的領(lǐng)域的情況下,因此必須繼續(xù)實行中央集權(quán)。由于各地電力行業(yè)的發(fā)展極不均衡,多元價值與利益長期共存,市場需求不斷發(fā)展,信息不完全等因素的影響,電力行業(yè)的中央集權(quán)難以克服自身的弱點。分權(quán)戰(zhàn)略有助于保護本行業(yè)員工個人的權(quán)力和自由,電力行業(yè)本身系統(tǒng)免受因為集權(quán)決策的失誤的影響,確保電力行業(yè)高層決策因地制宜,發(fā)揮電力行業(yè)中層和電力行業(yè)地方領(lǐng)導(dǎo)的主動性和創(chuàng)造性,由于電力行業(yè)地方領(lǐng)導(dǎo)之間的競爭而促使改進公共服務(wù)質(zhì)量以及推進政策創(chuàng)新。由于電力行業(yè)具有壟斷性,因此電力行業(yè)中央集權(quán)是當前電力行業(yè)發(fā)展行政中的一個突出問題。因此,要將那些必須實行中央集權(quán)的權(quán)力資源清理出來加以保留后,全部下放給電力行業(yè)中層和地方領(lǐng)導(dǎo)。

五、總結(jié)

綜上所述,我國供電行業(yè)電網(wǎng)建設(shè)迅速發(fā)展,供電事業(yè)燕蒸日上,從而為國民經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展帶來了重大影響,人民生活水平不斷提高提供了有力保證。中國加人后,電力行業(yè)面臨著不可多得的發(fā)展機遇。貫徹和實施以上管理戰(zhàn)略,可以實現(xiàn)電力行業(yè)機制的創(chuàng)新,使電力行業(yè)管理走上軌道,這樣才能更好的推動我國電力行業(yè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。

參考文獻

（一）專注 [1]梁世連，惠恩才．工程項目管理學(xué)[M]．大連：東北財經(jīng)大學(xué)出版社，2004． [2]王寧會，黃邦屯，白雅君．等．電氣工程師(供配電)實務(wù)手冊[M]．=北 京：機械工業(yè)出版社，2006．

（二）論文集 [1]王國立．工程項目可行性研究[M]．北京：人民郵電出版社，2002．

（三）期刊文章 [1]成虎．工程項目管理[M]．北京：中國建筑工業(yè)出版社，1997． [2]劉荔娟．現(xiàn)代項目管理[M]．上海:上海財經(jīng)大學(xué)出版社，1999．

（四）學(xué)術(shù)論文 [1]劉宗銘，荊克堯，賈士超，等．建設(shè)項目的可行性研究與項目評估 [J]．河南石油，2005，35(5)：11-13．

（五）報告 [1]張瑋．可行性研究在項目建設(shè)中的作用[J]．中國科技信息，2005，123(11)：21-25．

第三篇：電大畢業(yè)論文

武漢理工大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院本科畢業(yè)論文指導(dǎo)書1

畢業(yè)實習(xí)與畢業(yè)論文指導(dǎo)書

（2011年工商管理專業(yè)）

一．畢業(yè)實習(xí)與畢業(yè)論文的意義和目的畢業(yè)實習(xí)和畢業(yè)論文撰寫是實現(xiàn)工商管理專業(yè)培養(yǎng)目標的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，目的是培養(yǎng)學(xué)生獨立地綜合運用所學(xué)的基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識和基本技能，分析與解決實際管理問題的能力。

畢業(yè)實習(xí)是畢業(yè)論文撰寫的前期調(diào)研活動，通過畢業(yè)實習(xí)，使學(xué)生深入企業(yè)實際，獲得工商企業(yè)管理業(yè)務(wù)的理解和運作體驗，以理解和鞏固專業(yè)理論知識，初步培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的實際工作能力。

畢業(yè)論文是大學(xué)畢業(yè)生提交的一份有一定學(xué)術(shù)價值的文章，它是大學(xué)生在老師指導(dǎo)下從事科學(xué)研究的最初嘗試和所取得的科研成果的文字記錄，是大學(xué)生完成學(xué)業(yè)的標志性作業(yè)和對學(xué)習(xí)成果的綜合性總結(jié)和檢閱，也是檢驗學(xué)生掌握知識的程度、分析問題和解決問題基本能力的一份綜合答卷。

通過畢業(yè)論文，在選題、調(diào)查研究、收集資料、撰寫論文到論文答辯等各環(huán)節(jié)，使學(xué)生對四年所學(xué)專業(yè)理論知識和基本方法進行綜合運用，加深對企業(yè)管理知識的理解，有利于培養(yǎng)工商管理專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐動手能力和理論聯(lián)系實際、實事求是、踏踏實實的工作作風(fēng)。

二．畢業(yè)實習(xí)的內(nèi)容

1． 實習(xí)單位的一般性了解：

這里實習(xí)單位可以是各類企業(yè)，包括制造性企業(yè)、建筑企業(yè)及服務(wù)性企業(yè)等。

要求了解該企業(yè)的發(fā)展沿革，企業(yè)規(guī)模，人力資源的數(shù)量與質(zhì)量，組織機構(gòu)設(shè)置，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的產(chǎn)品品種與產(chǎn)量，生產(chǎn)工藝及特點，技術(shù)創(chuàng)新狀況、原材料、能源供應(yīng)及消耗水平，產(chǎn)品銷售情況及前景，年利稅總額和經(jīng)濟效益水平，企業(yè)管理體制與經(jīng)營機制、現(xiàn)代管理方法的運用，以及企業(yè)目前遇到的困難與問題等內(nèi)容。

2． 深入企業(yè)職能部門和生產(chǎn)車間，熟悉企業(yè)管理的日常運作情況：

熟悉實習(xí)所在部門或車間的職能及橫向聯(lián)系，人員組成和職責分工，專業(yè)管理業(yè)務(wù)內(nèi)容，責任制與規(guī)章制度的建立與健全，部門之間與人員之間信息溝通方式與渠道，監(jiān)督與檢查制度，各項專業(yè)管理的工作程序和方法，企業(yè)文化建設(shè)、管理信息系統(tǒng)的建立及計算機的應(yīng)用狀況等方面內(nèi)容。

3．專題研究

要求學(xué)生在對企業(yè)和各職能管理內(nèi)容總體了解的基礎(chǔ)上，選擇某一專題（或畢業(yè)論文的選題）進行重點考察和研究，如企業(yè)改制，資產(chǎn)重組，企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，營銷管理，生產(chǎn)運營管理，物流管理，人力資源管理，設(shè)備管理，質(zhì)量管理，企業(yè)文化建設(shè)及企業(yè)形象策劃等。

三．畢業(yè)實習(xí)的要求

本次畢業(yè)實習(xí)采取分散實習(xí)方式，即學(xué)生按照畢業(yè)實習(xí)指導(dǎo)書要求，由學(xué)生個人聯(lián)系單位進行實

習(xí)并按規(guī)定時間返回學(xué)校進行畢業(yè)論文撰寫工作。要求學(xué)生在實習(xí)的第一周以前將實習(xí)接收單位接收證明、實習(xí)計劃安排、聯(lián)系方式等材料交給指導(dǎo)老師以便進行指導(dǎo)。

實習(xí)過程中，要求：

1． 學(xué)生必須深入企業(yè)，調(diào)查研究，理論聯(lián)系實際。

2． 嚴格遵守實習(xí)企業(yè)的規(guī)章制度和組織紀律，服從企業(yè)的管理要求。

3． 勤思考，多觀察，虛心向?qū)嵙?xí)企業(yè)的人員學(xué)習(xí)請教，積極參與具體工作。

4． 舉止文明，談吐文雅，注意樹立和維護學(xué)校的形象和個人形象。

5． 在生產(chǎn)車間實習(xí)時，服從安排，注意安全。

四．畢業(yè)實習(xí)報告的要求

實習(xí)報告分為正文和附件兩大部分：

（一）正文部分

畢業(yè)實習(xí)報告書正文統(tǒng)一用A4號紙打印，要有封面（實習(xí)報告書，學(xué)生所在學(xué)院、專業(yè)、班級、姓名，實習(xí)單位、指導(dǎo)教師姓名，完成日期等；）字數(shù)要求為3000-5000字左右，其內(nèi)容有：

1．實習(xí)單位的基本概況（企業(yè)沿革與發(fā)展，企業(yè)制度，企業(yè)規(guī)模，生產(chǎn)產(chǎn)品的品種結(jié)構(gòu)和數(shù)量，企業(yè)經(jīng)營狀況，人員素質(zhì)狀況；企業(yè)在國民經(jīng)濟和地方經(jīng)濟中的與作用等）

2．所實習(xí)的職能管理部門日常運作的總體分析（如部門的設(shè)置，人員的職責分工，決策機制，激勵機制，規(guī)章制度的制定與執(zhí)行，工作程序與基本方法，工作成果的檢查與考核，人際關(guān)系與合作精神等）

3．專題報告：對選擇的專題進行較深入的分析。

（二）附件

1． 實習(xí)單位指導(dǎo)教師的評估。

2． 實習(xí)日志：每天的實習(xí)內(nèi)容，實習(xí)心得以及有關(guān)資料的摘要等。

五．畢業(yè)論文的要求

畢業(yè)論文可寫成管理論文，也可寫成工商企業(yè)管理的綜合案例分析。具體要求見《武漢理工大學(xué)本科生畢業(yè)設(shè)計（論文）撰寫規(guī)范》（非理工類）

六．畢業(yè)論文的撰寫程序

1． 論文選題

擬定畢業(yè)論文必須始終在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下進行，論文的選題必須征得指導(dǎo)教師的同意方能確定,一般不得自行更改。論文應(yīng)緊密結(jié)合我國當前企業(yè)管理的實際，在理論與實際方面有意義和研究價值；題目范圍不宜過大，否則難以闡述透徹。

2． 編寫論文提綱

學(xué)生在收集了一定資料后，就應(yīng)開始編寫論文提綱。編寫論文提綱可以使學(xué)生樹立全局觀念，理清思路，安排材料，使文章結(jié)構(gòu)合理。在編寫提綱的過程中，為了把準備使用的材料組成一個層次清楚，邏輯嚴密的理論體系，要把收集的材料取舍、增刪和調(diào)整。論文提綱以二級目錄的形式提交,并附上主要參考文獻。提綱在交由指導(dǎo)教師審閱后，方能擬定初稿。

3． 擬定論文初稿

按照提綱，組織資料，擬定初稿，交由指導(dǎo)教師審閱。論文初稿包括緒論、本論和結(jié)論，緒論作為第一章，主要說明論文研究的目的與意義，綜述該論文涉及領(lǐng)域的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，闡述該論文的研究內(nèi)容與方法、技術(shù)路線等；本論部分一般分為3-4章，要展開論題，表達自己的見解和成果，應(yīng)做到論述充分，論證嚴密，觀點明確，中心突出，資料翔實，結(jié)構(gòu)合理，語言通順等；結(jié)論作為論文正文的最后一章單獨排寫，但可不加章號，對緒論中提出的、本論中分析論證的問題加以綜合概述，得出基本的結(jié)論或答案。

4． 初稿的修改

初稿完成后，應(yīng)及時交給指導(dǎo)教師審閱，指導(dǎo)教師提出修改意見后，學(xué)生再進行修改。修改后，須再次征求指導(dǎo)教師的意見和修改，直到指導(dǎo)教師同意后方可正式定稿。

七．畢業(yè)實習(xí)與畢業(yè)論文工作時間安排

1．畢業(yè)實習(xí)：200×年×月×日——200×年×月×日；地點：各實習(xí)單位

2．畢業(yè)論文撰寫：200×年 ×月 ×日——200×年×月×日；地點：校內(nèi)

（1）選題在200×年 ×月 ×日之前完成。

（2）論文提綱在200×年 ×月 ×日之前完成。

（3）論文初稿在200×年 ×月 ×日之前完成。

（4）完成正稿在200×年 ×月 ×日之前完成。

（5）評閱、答辯200×年 ×月 ×日之前完成。

八．畢業(yè)實習(xí)與畢業(yè)論文成績評定

由指導(dǎo)指導(dǎo)評分、評閱人評分和答辯委員會評分進行綜合評定，按優(yōu)秀、良好、中等、及格和不及格五個等級評定畢業(yè)實習(xí)和畢業(yè)論文成績。

九．論文參考題目

1． ××企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略研究

2． 基于食品安全的食品供應(yīng)鏈質(zhì)量控制體系研究

3． 基于食品安全的食品供應(yīng)鏈采購管理研究

4． 我國民營企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究

5． ××企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略研究

6． ××企業(yè)營銷渠道控制研究

7． 論我國IT企業(yè)核心競爭力的培育

8． 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟時代企業(yè)的控制方式研究

9． 知識經(jīng)濟時代的營銷策略創(chuàng)

10． 金融危機對我國汽車(電子、服裝及等)企業(yè)的影響及對策研究

11． 我國企業(yè)進入國際市場的方式及其選擇研究

12． 跨國經(jīng)營中如何防止國有資產(chǎn)的流失的研究

13． ××企業(yè)的人力資源開發(fā)研究

14． ××企業(yè)員工激勵模式研究

15． ××企業(yè)員工績效考評研究

16． ××企業(yè)員工培訓(xùn)研究

17． ××企業(yè)品牌經(jīng)營研究

18． ××企業(yè)名牌戰(zhàn)略及其實施

19． ××企業(yè)CIS策劃研究

20． 企業(yè)并購文化風(fēng)險識別研究

21． 企業(yè)并購市場風(fēng)險識別研究

22． 企業(yè)并購人力資源風(fēng)險識別研究

23． 風(fēng)險投資企業(yè)運行機制的研究

24． ××企業(yè)物流配送模式研究

25． 基于供應(yīng)鏈管理的企業(yè)質(zhì)量管理研究

26． 基于供應(yīng)鏈管理的企業(yè)采購管理研究

27． 基于供應(yīng)鏈管理的供應(yīng)商管理庫存研究

28． ××企業(yè)質(zhì)量管理體系研究

29． ××企業(yè)全員設(shè)備質(zhì)量管理研究

30． ××零售企業(yè)發(fā)展連鎖經(jīng)營的思考

31． ××企業(yè)營銷策略的應(yīng)用研究（價格，銷售渠道，廣告，服務(wù)等）

32． 企業(yè)并購的文化整合研究

33． 關(guān)于企業(yè)員工職業(yè)發(fā)展的理論與實務(wù)研究

34． 企業(yè)客戶關(guān)系管理的理論與實務(wù)研究

35． 關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)方面的研究

36． 中小企業(yè)集群的形成機理研究

37． 我國民營企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的特點分析與對策研究

38． 我國服務(wù)企業(yè)管理創(chuàng)新研究

39． 我國中小企業(yè)業(yè)務(wù)外包研究

40． 企業(yè)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的研究

41． 我國民營人才流失問題的研究

42． 企業(yè)經(jīng)營者激勵機制研究

43． 培育企業(yè)核心競爭力研究

44． 企業(yè)競爭力的評價研究

45． 其他與企業(yè)制度改革、生產(chǎn)管理、營銷管理、人力資源管理、跨國經(jīng)營，質(zhì)量管理、企業(yè)再造、核心能力、品牌經(jīng)營、企業(yè)并購、企業(yè)文化、證券與投資、企業(yè)信息化建設(shè)等理論與方法有關(guān)的選題。

第四篇：電大畢業(yè)論文

二十世紀八十年代，美國管理學(xué)者提出了企業(yè)文化理論，隨后各國學(xué)者紛紛致力于企業(yè)文化的研究與實踐。近年來在我國，隨著世界經(jīng)濟的不斷融合，人們對企業(yè)文化也有了比較深刻的認識，企業(yè)文化建設(shè)也被一些企業(yè)提到企業(yè)自身建設(shè)的日程上來，像“全心全意的小天鵝，真誠到永遠的海爾??”就是中國企業(yè)文化建設(shè)方面的杰出代表。但是，我們也必須清楚的認識到，我國的一些企業(yè)在進行企業(yè)文化建設(shè)時，還存在一定的誤區(qū)：例如，無文化現(xiàn)象，文化空想現(xiàn)象，全盤西化現(xiàn)象等。本文通過對我國企業(yè)文化現(xiàn)狀的分析，從融合民族文化、合理借鑒西方管理經(jīng)驗的角度，就如何創(chuàng)建有中國特色的企業(yè)文化作了進一步的探討。

↑用5號宋體，每段起首空兩格，回行頂格

關(guān)鍵詞： 企業(yè) 企業(yè)文化 民族文化 儒家思想←--5號黑體，不超過7個，詞間空一格，↑

4號黑體

目錄 ←---3號黑體，頂部居中

一、企業(yè)文化概述?????????????????????????? 1

(一)企業(yè)文化的定義??????????????????????????1

(二)企業(yè)文化的發(fā)展歷程 ???????????????????????1

二、我國企業(yè)文化的現(xiàn)狀???????????????????????? 1

(一)無文化管理????????????????????????????2

(二)文化空想現(xiàn)象???????????????????????????2

(三)全盤西化現(xiàn)象?????????????????????????? 2

三、創(chuàng)建有中國特色的企業(yè)文化模式??????????????????? 2

(一)以中國傳統(tǒng)文化為核心???????????????????????3

(二)合理借鑒西方先進的管理經(jīng)驗????????????????????4

(三)企業(yè)文化建設(shè)要有時代特色?????????????????????4

(四)企業(yè)文化建設(shè)要體現(xiàn)個性??????????????????????5

參考文獻??????????????????????????????? 6

↑

小4號仿宋

論企業(yè)文化←-3號黑體，頂部居中，上下各空一行

提起企業(yè)文化，有些人認為它是虛幻和捉摸不定的，似乎與實踐經(jīng)營活動很難掛鉤。其實，一個企業(yè)的文化非常容易被論文斧正丁老師在線Q1550116010外部人所察覺，當我們與一些著名的企業(yè)打交道的時候，我們很容易就領(lǐng)略到了企業(yè)文化的存在，如松下員工對企業(yè)和產(chǎn)品的熱忱、西門子公司的嚴謹、小天鵝的全心全意、海爾的真誠到永遠??

那么，到底什么是企業(yè)文化?企業(yè)文化的作用到底有多大?我國的企業(yè)又應(yīng)該怎樣建設(shè)自己的企業(yè)文化，成為中國企業(yè)亟待解決的問題?

一、企業(yè)文化概述←-4號黑體，獨占行，末尾不加標點

(一)企業(yè)文化的定義 ←---5號宋體，獨占行，末尾不加標點

縱觀國內(nèi)外的學(xué)者給企業(yè)文化下的定義，我們可以11年柴編輯薦刊在線Q766085044看出這些定義側(cè)重或著眼點各有不同，涵蓋面也不盡一致，但從整體上看，在對企業(yè)文化的理解上，他們都認為：“企業(yè)文化”是在一定條件下，企業(yè)與職工在生產(chǎn)經(jīng)營過程中，共同培育形成的共同價值觀體系及其表現(xiàn)形式的總和。共同的價值觀念是企業(yè)文化的核心，包括企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)，價值觀，企業(yè)精神，優(yōu)良傳統(tǒng)，行為規(guī)范等。表現(xiàn)形式包括企業(yè)文化教育活

電大畢業(yè)論文范文

內(nèi)容摘要←---3號黑體，頂部居中，上下各空一行 動，職工行為準則，企業(yè)規(guī)章制度等。企業(yè)文化的實質(zhì), 是以人為中心，以文化引導(dǎo)為手段，以激發(fā)職工的自覺行為為目的的一種企業(yè)經(jīng)營管理思想。企業(yè)文化的根本任務(wù), 是重視人、相信人、理解人、發(fā)動人、引導(dǎo)人、教育人、培養(yǎng)人和塑造人。它就好像是一只看不見的手，常常在自覺和不自覺中對企業(yè)的經(jīng)營管理起著重要的引導(dǎo)作用?！?-5號宋體

(二)企業(yè)文化的發(fā)展歷程

70年代末，日本經(jīng)濟實力的強大對美國乃至西歐經(jīng)濟形成了挑戰(zhàn)，在這種形勢下，人們注意到日美企業(yè)管理模式的不同，其中發(fā)現(xiàn)，理性化管理缺乏靈活性，不利于發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和與企業(yè)長期共存的信念，而塑造一種有利于創(chuàng)新和將價值與心理因素整合的文化，才是真正對企業(yè)長期經(jīng)營業(yè)績和企業(yè)的發(fā)展起著潛在的卻又至關(guān)重要的作用。

八十年代，企業(yè)文化的研究以探討基本理論為主。1981年，美國加利福尼亞大學(xué)美籍日裔教授威廉?大內(nèi)出版了他的專著《Z理論——美國企業(yè)界怎樣迎接日本的挑戰(zhàn)》，該書提出了“Z型文化”、“Z型組織"等概念，認為企業(yè)的控制機制是完全被文化所包容的;1982年特雷斯?迪爾(Terrence E?Deal)和艾蘭?肯尼迪(Allan Kennedy)出版了《企業(yè)文化》(Corporate Culture)一書,他們提出，杰出而成功的公司大都有強有力的企業(yè)文化，企業(yè)文化的要素有五項：(1)企業(yè)環(huán)境;(2)價值觀;(3)英雄;(4)儀式;(5)文化網(wǎng)絡(luò)。其中，價值觀是核心要素。同年，美國著名管理專家托馬斯?彼得斯與小羅伯特?沃特曼合著《尋求優(yōu)勢--美國最成功公司的經(jīng)驗》，研究并總結(jié)了3家優(yōu)秀的革新型公司的管理，發(fā)現(xiàn)這些公司都以公司文化為動力、方向和控制手段，因而取得了驚人的成就，這就是企業(yè)文化的力量。這三本著作與帕斯卡爾?阿索斯合著的《日本的管理藝術(shù)》被合稱為企業(yè)文化研究的四重奏，這標志著企業(yè)文化研究的興起。

進入九十年代以來，企業(yè)文化研究出現(xiàn)了四個走向：一是企業(yè)文化基本理論的深入研究;二是企業(yè)文化與企業(yè)效益和企業(yè)發(fā)展的應(yīng)用研究;三是關(guān)于企業(yè)文化測量的研究;四是關(guān)于企業(yè)文化的診斷和評估的研究。企業(yè)文化的研究在八十年代和九十年代已經(jīng)成為管理學(xué)、組織行為學(xué)和工業(yè)組織心理學(xué)研究的一個熱點，八十年代和九十年代也被稱為管理的企業(yè)文化。

二、我國企業(yè)文化的現(xiàn)狀←-4號黑體，獨占行，末尾不加標點

近幾年來，我國的一些企業(yè)也意識到了企業(yè)文化在企業(yè)中所發(fā)揮的巨大作用，紛紛致力于企業(yè)文化的研究與建設(shè)，并且在一些大型企業(yè)中初顯成效，但是從我國大多數(shù)企業(yè)狀況來看，企業(yè)文化的發(fā)展尚處于較低層次，“企業(yè)文化戰(zhàn)略”沒有得到應(yīng)有的重視，企業(yè)文化的培養(yǎng)缺乏系統(tǒng)理論的指導(dǎo)，從總體上看我國的企業(yè)文化存在較多的缺陷和錯誤現(xiàn)象，在實踐中表現(xiàn)為以下幾個誤區(qū)。

(一)無文化管理 ←---5號宋體，獨占行，末尾不加標點

在我國一些企業(yè)中，尤其是一些傳統(tǒng)的國有企業(yè)，由于對管理本身的不夠重視，企業(yè)對于文化建設(shè)不屑一顧。這樣的企業(yè)沒有特定的企業(yè)文化理念。雖然有十分系統(tǒng)和嚴明的各種規(guī)章制度，這些制度規(guī)定了員工必須怎樣做和不能怎樣做，但沒有明確的文化理念和價值倡導(dǎo)，疏于對員工的教育與培訓(xùn)。企業(yè)組織與成員之間、成員與成員之間沒有成型的符合企業(yè)發(fā)展利益的關(guān)系模式，成員之間以自發(fā)的交往為主，易形成有悖于組織目標的非正式團體，增大企業(yè)內(nèi)部摩擦，制約企業(yè)效率的提高，而成員與組織之間接近純粹的利益交換關(guān)系，沒有組織歸屬感，也難以使員工具備較高的責任感。

這種現(xiàn)象的產(chǎn)生出于以下幾種原因：1.企業(yè)管理者本身素質(zhì)較差，對于企業(yè)經(jīng)營管理理論不了解，沒有認識到企業(yè)文化的價值所在;2.領(lǐng)導(dǎo)者不能身體力行嚴格要求自己，制度經(jīng)常朝令夕改，使企業(yè)成員不知何去何從。

管理文化的盲區(qū)會給企業(yè)帶來一系列的嚴重后果，例如：企業(yè)研發(fā)能力、創(chuàng)新能力不足;企業(yè)人員流動過于頻繁，陷入了“招聘—跳槽—再招聘—再跳槽”的惡性循環(huán)中，增大了企業(yè)人員的重置成本;企業(yè)凝聚力不足，導(dǎo)致企業(yè)對外政策的短視行為;企業(yè)信用度下降，破壞了企業(yè)的生存基礎(chǔ)。←--5號宋體

(二)文化空想現(xiàn)象 ←---5號宋體，獨占行，末尾不加標點

與無文化相反，另一種具有迷惑性的現(xiàn)象是文化空想。這一現(xiàn)象表面上看企業(yè)具有鮮明的文化特征和文化理論體系，但又不能對企業(yè)發(fā)展提供應(yīng)有的支持作用，主要表現(xiàn)有：1.企業(yè)文化理念過于空泛，遠離企業(yè)實際，給人以可望而不可及的感覺;2.企業(yè)文化內(nèi)容摻入了非企業(yè)的因素，即企業(yè)文化不是企業(yè)經(jīng)營特點與文化主體行為的提煉，而是從企業(yè)外部“賦予”了企業(yè)任務(wù)，超越了企業(yè)的承載范圍;3.為了“文化”而文化，企業(yè)管理者熱衷于企業(yè)文化氛圍的創(chuàng)造，卻忽略了對企業(yè)實踐的總結(jié)，使企業(yè)文化喪失了針對性和生存基礎(chǔ)，華而不實。

這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因有：企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)過于自信，急功近利，幻想在一夜之間就創(chuàng)造出企業(yè)文化的奇跡;企業(yè)定位不準確，沒有認清組織的任務(wù)與目標;社會使命感過強，承擔了超出企業(yè)范圍的公共職能，而恰恰忽略了企業(yè)生存的基本意義。這些錯誤的定位與想法不但無助于企業(yè)文化的建設(shè)，相反，還會給企業(yè)帶來經(jīng)營力量分散，不務(wù)實的工作風(fēng)格等對組織運作有害的東西。

(三)全盤西化現(xiàn)象 ←---5號宋體，獨占行，末尾不加標點

企業(yè)文化在中國入世之后，許多西方管理理論大量被中國企業(yè)所采用，一時間好像只有西方的管理才是最好的，中國企業(yè)的出路就是要按照西方管理理論來運作。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1.傳統(tǒng)文化與西方文化的割裂，沒有看到傳統(tǒng)文化的精粹之處，僅僅看到了西方的企業(yè)文化的優(yōu)點，一味地盲目遵從，照搬教條。2.對外國的成功經(jīng)驗的借鑒更多地集中在企業(yè)文化的最終表現(xiàn)上，僅僅喊幾句口號而已，沒有更好的研究其形成的背景和機制，作的只是表面文章，因而難以建立適合自身特點的企業(yè)文化。

產(chǎn)生這些問題的原因主要是對企業(yè)文化本身認識不準確，有幾種典型的心態(tài)應(yīng)當加以糾正：1.完全依賴心理。過度夸大企業(yè)文化的作用，甚至認為只要導(dǎo)入了一個成功的企業(yè)文化就可以使得所有問題都迎刃而解;2.急于求成心理。一些企業(yè)的決策者看到了企業(yè)文化對于企業(yè)發(fā)展的巨大支持作用，但看不清企業(yè)文化的發(fā)展規(guī)律，寄希望于在很短的時間內(nèi)“引進”先進的企業(yè)文化，于是這些企業(yè)就不惜血本的引進國外的自認為是成功的企業(yè)文化直接作用于本企業(yè);3.輕視心理。一些企業(yè)并沒有從真正意義上理解企業(yè)文化的對企業(yè)的巨大作用，看見別的企業(yè)創(chuàng)建文化，自己也照貓畫虎的從國外的企業(yè)搬一個過來。

三、創(chuàng)建有中國特色的企業(yè)文化模式←-4號黑體，獨占行，末尾不加標點

“文化模式”的概念是美國文化人類學(xué)家羅絲?本尼迪克特在《文化模式》一書中提出來的。她認為文化的發(fā)展是一個整合的過程，在歷史的發(fā)展中，一些文化物質(zhì)被選擇、吸收，漸漸規(guī)范化、制度化、合理化，并被強化為人的心理特征和行為特征;另一些文化物質(zhì)被抑制、排除、揚棄，失落了整體意義和價值。不同民族和社會有不同的文化模式，每一種文化模式都有自己的特色和價值取向及潛在的價值意識。由此可見，本尼迪克特所說的文化模式實際上是一種文化的整體意義和價值，因此可以稱之為“價值模式”。創(chuàng)建中國的企業(yè)文化模式，不可否認外來文化的作用，但其過程并不是全盤美化，或全盤日化，或全盤歐化。因此，重建的中國企業(yè)文化必然是吸取了外來文化精華的，且具有中國特色的企業(yè)文化，亦即形成中外文化優(yōu)化結(jié)合的企業(yè)文化模式。

(一)以中國傳統(tǒng)文化為核心 ←---5號宋體，獨占行，末尾不加標點

企業(yè)文化是一定民族文化的背景下的產(chǎn)物，任何人都無法隨意的選擇一種文化異想天開的臆造企業(yè)文化。也就是說：企業(yè)文化是有民族性的。中國具有五千年的文明史，有著深遠的文化傳統(tǒng)，在中國文化歷史發(fā)展的長河中，影響最深遠、最廣泛、也最重要的便是儒家文化了。因此，我國企業(yè)文化中的儒家思想傾向是不可避免的。

1.以“仁”為核心的儒家思想為企業(yè)文化建設(shè)奠定了思想基礎(chǔ)←---5號宋體，獨占行，末尾不加標點

“仁”是儒家倫理道德的核心，其基本內(nèi)涵是推己及人的仁愛之心，從本質(zhì)上說，每個人都具有實現(xiàn)自我價值的能力，社會價值系統(tǒng)不過是個人價值體系的擴大。反之，社會價值系統(tǒng)理所應(yīng)當?shù)啬軌蛞?guī)范和調(diào)節(jié)個人的價值體系。人不僅是情感化的，而且是社會化的。

縱觀工業(yè)文明，人的地位經(jīng)歷了工具人-經(jīng)濟人-社會人-綜合素質(zhì)人的變化;管理思想由見物不見人轉(zhuǎn)到以人為本的軌道上來;企業(yè)文化的研究對象由個體到群體，由基層組織和技術(shù)到深層次的價值系統(tǒng)和道德規(guī)范。這一系列變化過程恰恰是人本思想的回歸。儒家以人為本的核心思想，與人力資本理論和以人為中心的企業(yè)文化建設(shè)是吻合的。

2.積極的“入世精神”有力地激發(fā)員工強烈的參與意識 ←---5號宋體，獨占行，末尾不加標點

所謂入世精神，就是關(guān)注社會現(xiàn)實的人生態(tài)度，把人的內(nèi)在思想轉(zhuǎn)化為外在的積極行動。通俗地講，就是使精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。儒家文化這種精神的主要內(nèi)容是：經(jīng)世致用、興邦治國、教民化俗。表現(xiàn)在現(xiàn)代企業(yè)管理中，是要企業(yè)做到迎合員工積極參與的要求，真正提高企業(yè)員工的主人翁意識，要企業(yè)認真做到正確對待企業(yè)員工提出的意見和建議，采取切實的措施辦好企業(yè)，尤其是企業(yè)的一些重大決策.領(lǐng)導(dǎo)要廣泛征求企業(yè)員工的意見，集中群眾智慧，正確做出決策。只要做到這些，才能提高企業(yè)員工積極參與管理、積極參與決策過程，使之更深的理解決策，把握決策內(nèi)容，自覺接受決策賦予每個職工的責任，提高貫徹和實現(xiàn)企業(yè)的自覺性。

3.儒家的“人文關(guān)懷”是企業(yè)凝聚力的源泉←---5號宋體，獨占行，末尾不加標點

儒家認為：“上下同心，其力斷金”、“上下同欲者勝”、“天時不如地利，地利不如人和。圣人所貴，人事而已?！比寮姨岢复茸有?，兄友弟恭，朋友有信，中恕之道等觀念，突出強調(diào)了處理人際關(guān)系中互相以對方為重的基本原則。顯然這一原則對形成良好和諧的人際關(guān)系和強大的內(nèi)聚力具有不可替代的作用。貴在人和，不忘人文關(guān)懷，同樣地應(yīng)該成為企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。企業(yè)家只有關(guān)心、愛護員工，才能受到員工的信任和愛戴，才能調(diào)動起員工的積極性和創(chuàng)造性，這遠非獎金、福利所能及的。

4.儒家的“誠信”思想是提升企業(yè)價值的根本 ←---5號宋體，獨占行，末尾不加標點

中國是禮儀之邦，儒家誠信思想歷來受到世人推崇、儒商遵從?！罢\實守信,對自己，是一種心靈的開放，是對自己人格的尊重;對他人，是一種交往的道德，是一種氣魄和自信;對企業(yè)發(fā)展，則是一種精神，是無形資產(chǎn)，更是管理價值的有效提升?！敝矣谡\信不僅能使人際交往更加長久和諧，而且能使企業(yè)間的合作更為持久深入。市場經(jīng)濟說到底是信用經(jīng)濟，不講誠信的企業(yè)，其市場壽命往往短促;而一個融“誠信”于企業(yè)文化建設(shè)中，將誠信為本貫穿于始終的企業(yè)，在復(fù)雜激烈的市場角逐中往往能立于不敗之地，成為“長勝將軍”。從這個角度出發(fā)，海爾的成功與其說是企業(yè)經(jīng)營的成功,毋寧說是海爾文化的成功。誠信是立人興業(yè)之根，是企業(yè)文化建設(shè)之本。當今成功的大型跨國公司如通用、微軟、沃爾瑪?shù)?，無不視誠信為企業(yè)生存、發(fā)展之根，進而以其優(yōu)良的產(chǎn)品、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)打造出優(yōu)秀的品牌，創(chuàng)造出優(yōu)秀的業(yè)績。

5.儒家的“自強不息”、“吃苦耐勞”精神是企業(yè)競爭的法寶←---5號宋體，獨占行，末尾不加標點

自強不息、吃苦耐勞、勤儉創(chuàng)業(yè)精神是中華民族的美德，是我國民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，這種優(yōu)良文化傳統(tǒng)深入到每個中國人的骨子里，在儒家文化中有突出的表現(xiàn)。孔子在他的學(xué)說中主張：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”、“天行健，君子以自強不息”，孟子關(guān)于“天降將大人于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”的名言，都在中國歷史上產(chǎn)生了重要的影響，為中國一代代有志之士作為發(fā)奮圖強的座右銘，激勵自己奮力拼搏，也激勵著當代有志人們開拓創(chuàng)新，勵精圖治。這種精神與各企業(yè)的具體情況相結(jié)合，形成具有各企業(yè)自己特色的現(xiàn)代企業(yè)精神。企業(yè)精神是當代企業(yè)的靈魂，企業(yè)精神成為企業(yè)的具有巨大凝聚力和驅(qū)動力的企業(yè)文化表現(xiàn)。企業(yè)有千千萬萬，可以各有各的不同特色的企業(yè)精神，但是任何企業(yè)的企業(yè)精神中，都應(yīng)具有傳統(tǒng)文化的中“剛健有力、自強不息、吃苦耐勞、勤儉創(chuàng)業(yè)”的精神因素。因為這種精神因素是我國民族精神的靈魂，它是影響和感染中華民族歷史上每個時代的主流精神。

(二)合理借鑒西方先進的管理經(jīng)驗←---5號宋體，獨占行，末尾不加標點

我們在批判地繼承我國優(yōu)秀文化的同時，還應(yīng)積極借鑒西方先進的管理經(jīng)驗，因為世界是開放的,文明是可以共享的。任何一個國家,民族的文化都不可能孤立的存在和發(fā)展，尤其是當今世界,在全球經(jīng)濟一體化浪潮的推動下，各種思想文化相互激蕩,相互融合，彼此之間的聯(lián)系也更加密切。我們要敢于打開國門，吸納世界文明，學(xué)習(xí)外國先進的科學(xué)技術(shù)知識,學(xué)習(xí)發(fā)達國家先進的經(jīng)營管理思想和發(fā)展市場經(jīng)濟的有益經(jīng)驗，學(xué)習(xí)西方文明中的某些觀念。我們在學(xué)習(xí)的時候，還要注意反對崇洋媚外的現(xiàn)象。對外來文化，要在立足中國國情的基礎(chǔ)上批判地加以借鑒、吸收、融合、創(chuàng)新，為己所用，走出一條有中國特色的企業(yè)文化建設(shè)的新路子。

1.合理引入美國“英雄主義”式的企業(yè)文化←---5號宋體，獨占行，末尾不加標點

美國企業(yè)崇尚英雄主義，把其譽為美國企業(yè)文化的三大特征之一。韋爾奇、比爾?蓋茨的傳奇經(jīng)歷被世界各地的人們所熟知,就是美國樹立英雄人物的成功案例。我國一直有喜歡樹立楷模、榜樣，并號召向其學(xué)習(xí)的習(xí)慣，雖然樹立的人物大部分不是商界的，但在這一點上卻與美國的“英雄主義”有著異曲同工之妙。因此，我國的企業(yè)可以大膽地借鑒美國企業(yè)的做法，在進行企業(yè)文化建設(shè)時就可以適時地樹立本企業(yè)的英雄人物。這些英雄人物是企業(yè)價值觀的人格化，通過這些英雄人物的言行來傳播企業(yè)的價值觀，而不是通常所借助的正規(guī)的書面程序來實現(xiàn)的，他們的經(jīng)歷會對企業(yè)的職工產(chǎn)生一種內(nèi)在的激勵，這種激勵比物質(zhì)性，外在性的激勵具有更大的作用，能更大程度地激發(fā)職工的熱情，從而提高企業(yè)的競爭力。

2.合理引入學(xué)習(xí)型的企業(yè)文化←---5號宋體，獨占行，末尾不加標點

美國管理大師彼得?圣吉在《第五項修煉》中提出了著名的建立學(xué)習(xí)型組織的理論，認為傳統(tǒng)公司是權(quán)威控制型組織，但是最成功的企業(yè)，是那些具有學(xué)習(xí)型組織的企業(yè);真正出色的企業(yè)，將是能夠設(shè)法使各階層人員全心投入，并有能力不斷學(xué)習(xí)的組織。這與中華民族歷來提倡學(xué)習(xí)的思想相吻合。孔子作為儒學(xué)的鼻祖其在傳播“修身、齊家、治國、平天下”的思想時，就是運用學(xué)習(xí)和推行教育的手段，四書的開篇《大學(xué)》也是指儒家治國安邦平天下的學(xué)說，也是要靠學(xué)習(xí)才能獲得知識的。因此，我國的企業(yè)在進行企業(yè)文化建設(shè)中如果能將二者巧妙的融合在一起，就會創(chuàng)造出一種融合東西方管理思想的全新文化理念，而且這種理念也易于被廣泛的接受。

要將企業(yè)建設(shè)成為一個學(xué)習(xí)型的組織就需要先構(gòu)建一種學(xué)習(xí)型的企業(yè)文化。首先，“學(xué)習(xí)不僅是人類的天性，也是生命趣味盎然的源泉。”其次，“全球企業(yè)正在形成一個共同學(xué)習(xí)的機會”。最后，人們的工作觀因物質(zhì)豐足而逐漸改變，工作不僅是為了拿到工資，更看重工作的內(nèi)在價值，那些需要持續(xù)的進行學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的工作，對人們更具有吸引力。

(三)企業(yè)文化建設(shè)要有時代特色←---5號宋體，獨占行，末尾不加標點

我國企業(yè)管理現(xiàn)代化建設(shè)在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，應(yīng)按科學(xué)管理的要求，解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，對傳統(tǒng)思想中一些不合時宜的價值觀進行更新，體現(xiàn)時代的進步以及現(xiàn)代化進程的歷史要求?，F(xiàn)代化的實現(xiàn)過程，在某種意義上表現(xiàn)為一種文化觀念的變革過程。所謂觀念的轉(zhuǎn)換，首先便是價值觀的轉(zhuǎn)換，新教倫理價值體系的出現(xiàn)支持了西方資本主義生產(chǎn)方式的確立和發(fā)展，從現(xiàn)代化的歷史需要看，儒家思想中所宣揚的價值觀念和實現(xiàn)市場經(jīng)濟所需的價值體系確有很多的沖突之處，對這些觀念經(jīng)過科學(xué)的轉(zhuǎn)換，才能成為現(xiàn)代化的傳統(tǒng)資源。

1.儒家價值體系中應(yīng)注入更多的理性色彩,正確處理義利關(guān)系

按韋伯的觀點，現(xiàn)代文明可以看作一個理性的過程。這里的理性化主要是指目的和手段之間的關(guān)系，如果能有效地以某種手段達到特定目的，便可視為合理的行為。正是這種對工具合理性的追求才促成了以邏輯推理為特征的數(shù)學(xué)及實證科學(xué)的發(fā)展，也正是這種價值觀支持了資本主義的飛速發(fā)展。儒家思想也注重理性，但儒家所理解的理性，一開始便帶有某種倫理化的特征，它所追求的，并不是通過理智的計較，去有效地完成某種功利的目的，體現(xiàn)的不是效率原則，而是仁道的自覺貫徹;這種價值取向與重義輕利的原則相互關(guān)聯(lián)，導(dǎo)致了對工具理性的相對抑制，與此相聯(lián)系的則是科學(xué)始終處于極低地位而難以提升為道。如何實現(xiàn)儒家價值觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，即如何由單向的價值關(guān)懷轉(zhuǎn)換到兼顧效率原則?這是儒家在應(yīng)付現(xiàn)代化挑戰(zhàn)時所無法回避的問題。這里的關(guān)鍵是通過價值關(guān)系的重新宣傳與觀念調(diào)整，以及用開放的心態(tài)去接受現(xiàn)代文明中的工具理性及效率原則。“君子喻于義，小人喻于利”是儒家思想對義利關(guān)系的根本觀點。盡管在理論上儒家并不完全排斥利,但它所關(guān)注的利，主要是普通的整體之利,相對而言，個體之利，始終未能得到應(yīng)有的重視。這種整體之利被抽去了具體的內(nèi)容,因而帶有抽象的性質(zhì)。這種排斥具體的個體之利而崇尚空洞的整體之利的趨向，極大地限制了個體功利意識的形成。這是造成歷史上我國個人功利意識淡薄的思想根源。而在現(xiàn)代管理中，正是講求效益和注重利益的功利意識才有助于現(xiàn)代企業(yè)精神的形成。離開了利益杠桿,現(xiàn)代社會的經(jīng)濟秩序便難以維持。面對今天市場經(jīng)濟的現(xiàn)實，我們需要極大地調(diào)動每個企業(yè)、每個職工的積極性，因而注重對個人合理利益的確認，利用功利原則在現(xiàn)實管理中的杠桿作用，便顯得尤為重要。

2.儒家“和為貴”思想中應(yīng)注入更多的競爭意識,為現(xiàn)代管理提供內(nèi)在的激活機制

西方管理思想的顯著特征是突出個體的原則，強調(diào)個人的創(chuàng)造性是其基本要求。與個人創(chuàng)造性相聯(lián)系的，是競爭意識。競爭的集體目標固然帶有功利性，但它同時又能激發(fā)個人最大限度地發(fā)揮自我的創(chuàng)造性。正是這種競爭意識，構(gòu)成了現(xiàn)代社會內(nèi)在的激活機制。而在群體原則占主導(dǎo)地位的儒家學(xué)說中，個體原則主要表現(xiàn)為自我德性的完善，與權(quán)利意識的淡化相應(yīng)，儒家更多突出個體的責任、義務(wù)，而對責任、義務(wù)的強調(diào)又進一步強化了群體原則，抹煞了個性，表現(xiàn)為“和為貴”的思想。這種思想極易限制個性的獨立。如果說，與群體保持一致(群體認同)的思維定式往往使人較少關(guān)注個體的獨創(chuàng)性，那么，當個體的權(quán)利意識為履行群體義務(wù)(責任)所涵蓋時，競爭機制便失去另外存在的根據(jù)。我國企業(yè)中的獎勵制度往往不能起到應(yīng)有的作用就是極好的例證，儒家的這種突出群體的價值取向與崇尚創(chuàng)造與競爭的現(xiàn)代人格,顯然有難以協(xié)調(diào)的一面。因而，根據(jù)現(xiàn)代管理理論，倡導(dǎo)個人的創(chuàng)造性，培養(yǎng)對自我能力充滿自信，排斥對傳統(tǒng)的依賴，勇于開拓與創(chuàng)新的獨立人格，是建立富有競爭意識的現(xiàn)代企業(yè)精神的重要精神資源，這種資源是市場經(jīng)濟得以發(fā)展的內(nèi)在激活機制。

(四)企業(yè)文化建設(shè)要體現(xiàn)個性 ←---5號宋體，獨占行，末尾不加標點

縱觀優(yōu)秀企業(yè)之所以優(yōu)秀，是因為它們有一系列與眾不同的并為全體成員所接受的獨特的文化特質(zhì)。任何一個企業(yè)與其它企業(yè)相比較，都有自己的獨特個性，而企業(yè)文化的建設(shè)必須體現(xiàn)企業(yè)自身的特性，才能為企業(yè)管理提供切實有效的幫助。這就要求企業(yè)根據(jù)自身特點，塑造個性鮮明的企業(yè)文化，企業(yè)精神也是這種個性的精確形象的反映。國內(nèi)外一些著名企業(yè)都是根據(jù)本企業(yè)某一方面的特點，如傳統(tǒng)、行業(yè)、地理、先進典型、企業(yè)名稱、產(chǎn)品、商標、顧客對象等，來構(gòu)建本企業(yè)的特色文化。諸如索尼公司的“豚鼠精神”，松下公司的“自來水經(jīng)營”，海爾集團的“日清日高管理法”，聯(lián)想集團的“辦公司就是辦人”，均體現(xiàn)了企業(yè)各自的獨特追求與創(chuàng)見，是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。個性化了的企業(yè)文化，才是真正本企業(yè)的文化。才是管理的無形財富，否則文化與管理實踐仍是“兩張皮”。

目前，在我國的企業(yè)文化建設(shè)中，有些企業(yè)傾向于抽象化，一味求大拔高，把復(fù)雜、系統(tǒng)的企業(yè)文化建設(shè)高度簡化成幾句時髦的口號或蹩腳的公式，而這些口號和公式又過分的趨同，在深度上沒有企業(yè)精神的深邃性，在廣度上沒有企業(yè)實踐所涉及范圍的廣泛性。主要體現(xiàn)在以下四個方面：1.傳統(tǒng)有余。這里的傳統(tǒng)主要指計劃經(jīng)濟時代，甚至更早以前的思維與方法，沒能切入市場經(jīng)濟這一時代主題，如“求實”、“攀登”、“干事、聽話、守紀”等口號。而真正反映市場經(jīng)濟時代的效率、競爭、以人為本的提法很少。2.共性有余。一些企業(yè)雖然解決了“傳統(tǒng)”問題，制定出來的企業(yè)文化跟上了時代的步伐，但是雷同化的趨勢卻十分突出，形成了“千篇一律，萬家齊唱”局面，有一本叫做《中國企業(yè)精神大全》的書，收集了北京33家企業(yè)的企業(yè)文化表述語，幾乎都是用二字單詞組合的六字或八字短語，如“團結(jié)、求實、創(chuàng)新、奉獻、服務(wù)、求是、協(xié)作、奮進、實干、創(chuàng)優(yōu)、拼搏、開拓、突破??”這些詞像標準化的組裝零件，很多企業(yè)就是用這些詞來組裝自己的企業(yè)理念。這33家企業(yè)，20家使用了“團結(jié)”一詞，14家使用了“創(chuàng)新”一詞，12家使用了“求實”一詞??并不是說這些詞不好，而是大家都用這樣的詞，這就不是本企業(yè)的精神，而成為“企業(yè)界的精神”了，因而顯得雷同和空泛。3.模仿有余。有些企業(yè)在自身企業(yè)文化的建設(shè)中，看到別的企業(yè)提出“1+1=2”的思想，自己就別出心裁的提出“1+1>2”、“1+1>3”這種極具模仿性的理論，這種人云亦云的思想，實際上并沒有真正了解其內(nèi)涵，只不過是一種照貓畫虎的做法。4.“霸”、“王”有余。一些企業(yè)通常以超級的“高、大、尖”作為企業(yè)的目標導(dǎo)向，而沒有真正仔細研究分析環(huán)境、能力的可行性。突出的有“500強”情結(jié)，“第一”情結(jié)，“世界一流”等假、大、空的口號，而真正能實現(xiàn)這些目標的企業(yè)到底又有多少呢?這里所說的并不是反對企業(yè)樹立遠大的目標，而是目標的確立要充分地與企業(yè)自身的能力相匹配。

我們可以看出，那種人云亦云，缺乏個性的企業(yè)文化很難具有針對性、實效性。要使企業(yè)文化具有鮮明的個性，最根本的是要堅持實事求是的原則，要從企業(yè)自身的具體條件出發(fā)，在認真分析企業(yè)屬性、職工素質(zhì)、產(chǎn)品構(gòu)成、企業(yè)環(huán)境等的基礎(chǔ)上，選擇和培育既體現(xiàn)現(xiàn)代企業(yè)特點，又能為每個企業(yè)成員所接受的價值觀來指導(dǎo)信念，從而形成獨具特色的企業(yè)文化。

從20世紀80年代產(chǎn)生到現(xiàn)在，企業(yè)文化理論已經(jīng)發(fā)展了二十多年。在這二十多年的企業(yè)文化研究中，越來越多的企業(yè)界人士和學(xué)者們開始意識到，企業(yè)文化對于企業(yè)實現(xiàn)自身的目標具有不可估量的作用。這是因為，企業(yè)文化是立身于社會所必需的精神支柱，它不僅能夠解釋企業(yè)內(nèi)部的運行情況;更重要的是他還向企業(yè)家、企業(yè)管理者以及企業(yè)的員工指出了企業(yè)文化才是企業(yè)最重要的問題。

參考文獻：←---4號黑體，在正文后空兩行頂格排印

1.張愛玲 , 黃東升, 現(xiàn)代企業(yè)策劃〔M〕, 中國經(jīng)濟出版社 ,2002年3月

2.陳亭楠 , 現(xiàn)代企業(yè)文化〔M〕,北京企業(yè)管理出版社 ,2003年4月

3.房曉琳 ,儒家文化與現(xiàn)代企業(yè)文化〔J〕, 山西統(tǒng)計，2001年第10期

4.魯冠球 , 靠誠實守信提升企業(yè)的價值〔J〕, 工業(yè)企業(yè)管理,2002(2)

5.松下幸之助,實踐經(jīng)營哲學(xué)〔M〕, 北京中國社會科學(xué)出版社，1989

6.李琦 ,中國企業(yè)文化現(xiàn)狀分析〔J〕, 北京市計劃勞動干部管理學(xué)院學(xué)報,2002第10卷第2期

7.南懷瑾 ,系列傳統(tǒng)文化叢書《孔子》、《孟子》〔M〕，國際文化出版公司出版，1991

8.商聚德 ,儒學(xué)精神及其現(xiàn)代意義〔J〕,河北大學(xué)學(xué)報,1995年第2期

第五篇：電大畢業(yè)論文

天津亞星服裝輔料有限公司企業(yè)文化建設(shè)調(diào)查報告

一、問題的提出：目前企業(yè)之間的競爭，表面上看是產(chǎn)品活服務(wù)的競爭，實質(zhì)上則是企業(yè)文化的競爭。一流的企業(yè)“做文化”。企業(yè)文化為企業(yè)營造了形象觀念系統(tǒng)，形成了企業(yè)的獨特競爭優(yōu)勢。我國加入WTO后，中小企業(yè)既面臨著機遇有面臨著挑戰(zhàn)，同時還面臨著消費者觀念的變化?，F(xiàn)在消費者對品牌、企業(yè)形象、服務(wù)等文化內(nèi)涵更為關(guān)注，這就迫切要求我國中小企業(yè)要加快企業(yè)文化建設(shè)的步伐，跟上快速變化的國際國內(nèi)形勢。

（一）、企業(yè)文化的內(nèi)涵

廣義的企業(yè)文化，是指企業(yè)物質(zhì)文化、行為文化、精神文化以及制度文化的總和；狹義的企業(yè)文化，是指以企業(yè)價值觀為核心的企業(yè)意識形態(tài)。企業(yè)文化是企業(yè)成員培植并認同的共同規(guī)范、共同信仰和共同追求，它具有強大的心里激發(fā)力、精神感召力和能量誘發(fā)力，并彌漫于企業(yè)成員群體之間，猶如一種無形的力量，把每個個體的行為整合起來，維系、主導(dǎo)并昭示著企業(yè)中的所有成員，引導(dǎo)他們朝著既定的目標努力奮斗。企業(yè)文化的核心是追求成功、卓越，追求成長、發(fā)展，包含著趨善、公平、合理的價值準則，推崇人類奮發(fā)向上、努力拼搏、敢于挑戰(zhàn)等共同理念與行為準則。

（二）、中小企業(yè)開展文化建設(shè)的重要性

在激烈競爭的市場環(huán)境中，中小企業(yè)必須時刻預(yù)防自己在文化上的落后。在文化制勝的市場競爭階段，中小企業(yè)應(yīng)該圍繞自身特點建設(shè)先進的、恰當?shù)钠髽I(yè)文化。沒有先進的企業(yè)文化，企業(yè)就無法形成內(nèi)部凝聚力和外部競爭力；沒有恰當?shù)钠髽I(yè)文化，企業(yè)就缺乏個性和特點，就無法形成差異化。企業(yè)文化建設(shè)至少有以下“四個有利于”

1、企業(yè)文化建設(shè)有利于企業(yè)凝聚力的提升。企業(yè)文化表達的是人們在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中所認同的基本信念和精神，所匯聚的是各種人力資源在同一方向上的努力與爭取。無論企業(yè)擁有多少各具差異的員工，企業(yè)的主文化價值觀是統(tǒng)一的。這一文化價值觀倡導(dǎo)、呼喚和鼓舞企業(yè)員工為本職工作盡職盡責，也協(xié)調(diào)著企業(yè)內(nèi)部的人際關(guān)系和精神狀態(tài)。企業(yè)文化像一根紐帶，把企業(yè)和員工的追求緊密聯(lián)系在一起，使每個員工產(chǎn)生歸屬感和榮譽感。企業(yè)文化是企業(yè)的“靈魂”，促使員工積極為企業(yè)創(chuàng)造價值。企業(yè)文化的這種凝聚作用，尤其是在企業(yè)危難之際和創(chuàng)業(yè)開拓時更能顯 1

示出巨大的力量。

2、企業(yè)文化建設(shè)有利于發(fā)揮“敎化”作用。優(yōu)秀的企業(yè)文化，不只是提供保證其經(jīng)營業(yè)務(wù)正常開展的職業(yè)訓(xùn)練，而且能造就一批知人善用的領(lǐng)軍人物、敢作敢為的創(chuàng)新者以及善于把主意變成產(chǎn)品和服務(wù)的企業(yè)家。良好的企業(yè)文化給企業(yè)員工以積極正面的為人處世教育，如做事要公道、辦事要誠信、待人要誠懇、公私要分明等。良好的企業(yè)文化必然會造就出精神氣質(zhì)非凡的企業(yè)員工，可以保證員工品質(zhì)端正，又對自己的事業(yè)滿懷責任意識，對工作和人生持積極態(tài)度，能夠主動把自身能力源源不斷地發(fā)揮出來。

3、企業(yè)文化建設(shè)有利于提高激勵效果。企業(yè)文化是企業(yè)群體形成的共同理念、目標和價值觀，是企業(yè)員工所特有的集體精神面貌。只有通過企業(yè)文化的引導(dǎo)，才能真正的發(fā)揮每個員工的積極性、主動性、和自覺性，才能使每個員工自覺遵守規(guī)章制度。作為一種精神支柱、精神象征和集體信仰的企業(yè)文化，可以喚起員工的憂患意識和創(chuàng)新意識，使企業(yè)歷經(jīng)各種困難而不衰。

4、企業(yè)文化建設(shè)有利于塑造企業(yè)形象。企業(yè)文化對企業(yè)員工的行為具有無形的約束力，通過潛移默化的作用，在員工中樹立起一系列的群體道德規(guī)范和行為準則，促成企業(yè)制度的外部約束與企業(yè)文化的自我約束相統(tǒng)一。它可以保證向社會公眾展示企業(yè)成功的管理風(fēng)格、良好的經(jīng)營狀況和高尚的精神風(fēng)貌，從而有利于企業(yè)塑造良好的整體形象，樹立良好的信譽和影響，它是企業(yè)巨大的無形資產(chǎn)。

二、調(diào)查時間：2011年8月15日——9月15日

三、調(diào)查地點：天津亞星服裝輔料有限公司

四、調(diào)查方式：問卷、訪談。

五、存在的問題

天津亞星服裝輔料有限公司企業(yè)建設(shè)之初員工較少，管理簡單，企業(yè)甚至沒有完善的企業(yè)制度。隨著時間的推移，企業(yè)越辦越大，管理者越來越感覺原來的管理模式不能適應(yīng)現(xiàn)有的企業(yè)規(guī)模，開始有意識的建設(shè)企業(yè)文化。但通過這次調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)在建設(shè)企業(yè)文化方面還存在一定的問題。

（一）、缺乏人本管理。企業(yè)文化的實質(zhì)就是以人為中心，以文化為基本手段，以激發(fā)員工的自覺行為為目的的一種文化觀念和管理哲學(xué)。企業(yè)雖然也在提倡建設(shè)企業(yè)文化，但沒有真正形成尊重人、理解人和關(guān)心人的經(jīng)營理念。和諧融洽的人際關(guān)系是中小企業(yè)發(fā)展的前提，然而在中小企業(yè)中普遍存在著經(jīng)營者忽視人本管理的現(xiàn)象。

一方面，經(jīng)營者沒有把管理的權(quán)威建立在群體凝聚力的基礎(chǔ)之上；另一方面，員工缺乏對上級的信任、擁護和支持。

（二）、企業(yè)員工的整體素質(zhì)偏低。企業(yè)自身的特點決定了企業(yè)內(nèi)部整體素質(zhì)偏低，一些企業(yè)管理者缺乏管理能力和管理經(jīng)驗，一些員工受教育程度較低。企業(yè)員工包括一些經(jīng)營者對企業(yè)文化理解模糊，認為企業(yè)文化就是企業(yè)外在的表現(xiàn)形式，因此，他們把更多的精力放在了企業(yè)標語口號和企業(yè)標識的設(shè)計上，比如，企業(yè)只知道在辦公場所和車間到處張貼“拼搏創(chuàng)新”之類的口號，只注重把企業(yè)外在現(xiàn)象設(shè)計的栩栩如生等。另外，很多員工對企業(yè)文化的理解存在誤區(qū)，簡單地認為企業(yè)文化就是形象設(shè)計，企業(yè)文化就是開展文體活動、舉行聯(lián)歡晚會、舉辦各種比賽，沒有采取有力措施把企業(yè)精神融入到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動之中，也沒有把企業(yè)價值觀滲透到員工的工作行為之中。

（三）、企業(yè)文化建設(shè)缺乏創(chuàng)新。在新的管理理念和管理模式的帶動下，很多中小企業(yè)已經(jīng)意識到企業(yè)文化建設(shè)的重要性，但多數(shù)企業(yè)是盲目效仿、全盤照搬，而沒有選擇、淘汰、消化和吸收，沒有把外來的先進文化與企業(yè)個性結(jié)合起來，沒有培養(yǎng)具有自己特色的企業(yè)文化。亞星也不例外。目前的現(xiàn)狀是企業(yè)文化缺乏個性，近似雷同，缺乏創(chuàng)新精神。企業(yè)面臨的外部環(huán)境是不斷變化、紛繁復(fù)雜的，因而企業(yè)文化也要不斷調(diào)整和創(chuàng)新。由于沒有及時創(chuàng)新，造成企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)發(fā)展嚴重脫節(jié)，在一定程度上嚴重阻礙了企業(yè)的成長與壯大。

（四）、企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略不協(xié)調(diào)。企業(yè)文化要為實施企業(yè)戰(zhàn)略服務(wù)，當企業(yè)新的發(fā)展戰(zhàn)略要求企業(yè)文化與之吻合時，原有的企業(yè)文化的變革速度卻非常慢，很難馬上對新戰(zhàn)略做出反應(yīng)和調(diào)整，這時企業(yè)原有文化就成為實施企業(yè)新戰(zhàn)略的阻力。由于企業(yè)的規(guī)模不大，組織機構(gòu)和管理方式相對簡單，企業(yè)整體素質(zhì)不是很高，企業(yè)追求短期利益，忽視可以給企業(yè)帶來長期的文化要素。而且，企業(yè)認為文化管理是大企業(yè)的事情，根本不重視企業(yè)文化對企業(yè)戰(zhàn)略的影響。

六、調(diào)查結(jié)果及建議

（一）、加強人本管理。知識經(jīng)濟時代的來臨，對企業(yè)的員工管理提出了更高的要求，企業(yè)在對員工行為管理的同時，更要對員工頭腦實行管理，也就是文化管理。21世紀的人才思想意識活躍，企業(yè)應(yīng)該更多地要求員工頭腦創(chuàng)造性地工作。只有這樣，企業(yè)才會保持強大的競爭力。要達到這一目標，除了不斷優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)與不斷完善各種制度外，良好的企業(yè)文化是營造企業(yè)核心競爭優(yōu)勢必不可少的基本要素。建設(shè)

企業(yè)文化，就是要建設(shè)一種環(huán)境，使企業(yè)中的優(yōu)秀人才脫穎而出，管理者要善于發(fā)現(xiàn)人才，團結(jié)人才和使用人才；要尊重知識、尊重人才，人才是企業(yè)的第一資源，也是最寶貴的資源，優(yōu)秀企業(yè)往往都使用企業(yè)文化這個“管理軟件”。通過“以人為本”的柔性管理，充分發(fā)揮人的主觀能動性和創(chuàng)造性。企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營要以人為中心，企業(yè)的文化建設(shè)要以人為核心。企業(yè)文化的內(nèi)在要求是，在經(jīng)營管理中理解人，相信人、重視人和激勵人。企業(yè)文化不是優(yōu)先強調(diào)廠房設(shè)備，主要任務(wù)是進行人的塑造和培訓(xùn)，抓住了人，也就抓住了企業(yè)發(fā)展的根本。

（二）、培養(yǎng)實事求是的態(tài)度。首先，企業(yè)要培育“誠信”的經(jīng)營理念。由于中小企業(yè)往往追求短期利益，在經(jīng)營中不講誠信、見利忘義、缺失信譽的事件屢屢發(fā)生，最終會造成顧客流失和效益的下滑。目前我國中小企業(yè)面臨著信用難，融資難、上市難等問題，因而中小企業(yè)的首要任務(wù)是建設(shè)誠信文化，以信取人。培育誠信文化能夠保證企業(yè)形象形成良好的企業(yè)形象，提高市場占有率。其次，建設(shè)企業(yè)文化，更重要的是培育實事求是的態(tài)度。企業(yè)文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就。企業(yè)要直面自身的弱勢，管理者要正確對待自己的不足，員工也要不斷更新自身的知識。要努力培養(yǎng)團隊精神，不斷提升員工放的精神境界，努力把企業(yè)打造成適應(yīng)知識時代經(jīng)濟時代的學(xué)習(xí)型組織。

（三）、重視文化變革與制度創(chuàng)新。與時俱進，銳意進取，是中小企業(yè)永續(xù)發(fā)展的基本前提。企業(yè)必須根據(jù)自身經(jīng)營環(huán)境的變化進行必要的經(jīng)營戰(zhàn)略變革。對中小企業(yè)來說，戰(zhàn)略型的變革以及相應(yīng)的文化變革和制度創(chuàng)新，常常會遭到許多傳統(tǒng)習(xí)慣的抵制，遭遇文化上的沖突，而且這些沖突和抵制會導(dǎo)致企業(yè)變革在企業(yè)經(jīng)營管理戰(zhàn)略流于形式，甚至失敗。一個成功的企業(yè)及其企業(yè)家，首先要通過文化變革在企業(yè)經(jīng)營管理的各個層面上調(diào)動員工的變革熱情，構(gòu)想和設(shè)計出企業(yè)愿景，以此影響員工的價值觀、目標、需要和期望，并由此推薦企業(yè)的文化變革和制度創(chuàng)新。其次，要樹立團隊意識，建立適應(yīng)變革需要的高級管理團隊。企業(yè)的高級管理團隊，是企業(yè)內(nèi)部最具有影響力的“文化傳播者”和“制度捍衛(wèi)者”，他們會對企業(yè)的文化變革與制度創(chuàng)新發(fā)揮具足輕重的作用。中小企業(yè)要注意通過文化變革和制度創(chuàng)新來推進企業(yè)文化建設(shè)，從而激勵員工的創(chuàng)新意識，打造優(yōu)秀的企業(yè)團隊，保證企業(yè)具備持續(xù)發(fā)展的動力。

（四）、提高整體素質(zhì)。企業(yè)文化建設(shè)不是企業(yè)某個管理者或某個員工的事情，而是企業(yè)整體的事情，是全體員工共同關(guān)心的事情。成功的企業(yè)文化建設(shè)，應(yīng)該滲透到

每一位員工的思想中去，要讓每一位員工都能正確地理解企業(yè)文化，否則，企業(yè)文化只能是空中樓閣。企業(yè)管理者要積極利用各種方式傳播和推行與推行員工認同的企業(yè)文化，從自身做起，用行動傳播企業(yè)的價值觀和經(jīng)營理念。管理者的思想觀念、經(jīng)營哲學(xué)、個性品質(zhì)、人格魅力和自身素質(zhì)，往往影響著企業(yè)文化的發(fā)展方向。員工要積極配合管理者，共同推進企業(yè)文化建設(shè)，不斷學(xué)習(xí)新的知識，更新自身素質(zhì)，努力提高對企業(yè)文化的理解度和認可度，保證企業(yè)文化深入到每個員工的心中。中小企業(yè)要形成重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的文化氛圍，建設(shè)學(xué)習(xí)型團隊、學(xué)習(xí)型企業(yè)，提倡終身學(xué)習(xí)，永續(xù)經(jīng)營。

參考文獻：

1.李富春 《中小企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)存在的問題及對策》 煤礦機械出版社

月

2.郭亮

12月

3.唐淑香 《中小企業(yè)創(chuàng)新的主要困境及對策》

月

4.馬昭 《公司企業(yè)文化評估與重塑研究》上海海事大學(xué)出版社 2006年9月

2006年4湖湘論壇 2007年4《我國中小企業(yè)文化建設(shè)存在的問題及對策》 科技創(chuàng)業(yè)期刊 2008年2008年25.汪德平《中小企業(yè)文化的培養(yǎng)和企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展》 武漢工業(yè)學(xué)院學(xué)報

月

6.肖喜兵 《論中小企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)》

12月

7.魏仕良 《企業(yè)文化淺論》

8.趙敏

科技信息 2007年科技創(chuàng)業(yè)月刊 科技智囊 2006年6月 2006年6月 《企業(yè)文化從問題開始》