第一篇：弘揚(yáng)閔子騫孝道 打造校園

汪溝鎮(zhèn)中心小學(xué)

弘揚(yáng)閔子孝道精神，打造校園“孝道文化”

實(shí)施方案

“百善孝為先”，孝德教育既是中華民族文化的重要組成部分，也是中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容。古代的“二十四孝”被樹為世代楷模，在中華歷史中流傳而長(zhǎng)盛不衰；當(dāng)今社會(huì)上更有無數(shù)個(gè)孝敬父母的人和事被人傳誦，而且，還有許多志士仁人，他們把愛心奉獻(xiàn)社會(huì)，關(guān)愛老人，將中華民族的孝文化進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

汪溝鎮(zhèn)中心小學(xué)地處二十四孝之一的閔子騫故鄉(xiāng)，為了進(jìn)一步落實(shí)未成年人思想道德建設(shè)的各項(xiàng)要求，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，弘揚(yáng)中華民族孝老敬長(zhǎng)的思想，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，學(xué)校以“弘揚(yáng)閔子孝道精神，打造校園孝道文化”為宗旨，推出了“十孝”活動(dòng)。

1、讀孝書

組織開展收集傳閱孝德經(jīng)典書籍、設(shè)立孝德讀書角、舉辦孝德讀書成果展等活動(dòng)、組織班級(jí)讀書小組開展“孝德好書進(jìn)我家”讀書活動(dòng)比賽等。

2、研孝道

研究孝道文化和現(xiàn)代青少年的孝道觀念，了解過去傳統(tǒng)中人們對(duì)孝道的期待。讓學(xué)生知道，什么是行孝，為什么盡孝，進(jìn)一步明確，孝道是中華民族的美德。

3、上孝課

把孝德教育納入教學(xué)計(jì)劃，在綜合課中開展孝德教育，并將孝德教育滲透到各科教學(xué)之中。

4、畫孝報(bào)

開展“孝”文化手抄報(bào)比賽，讓學(xué)生把孝德小故事通過圖文并茂的作品，宣傳孝道，弘揚(yáng)孝行。以班級(jí)為單位裝訂成冊(cè)，并評(píng)出優(yōu)秀作品宣傳張貼。

5、寫孝文

讓學(xué)生把身邊的孝故事，聽到的孝事跡以及自己的行孝事例寫出來，擇優(yōu)整理裝訂成冊(cè)，供學(xué)生閱讀。

6、唱孝歌

大力推廣《母親》、《父親》、《?；丶铱纯础?、《媽媽的吻》、《白發(fā)親娘》、《兒行千里母擔(dān)憂》等孝歌，充分利用廣播課前課后播放，組織孝歌比賽活動(dòng)。

7、做孝事

回到家中，體貼地端盆水來給父母洗腳，幫父母梳頭，幫媽媽洗洗碗，和父母說一次心里話，為爺爺奶奶唱首歌，幫助孤寡老人做點(diǎn)事……，日行一孝，給長(zhǎng)輩帶去孝心。

8、比孝果

通過主題班會(huì)、孝道專題會(huì)等活動(dòng)，比一比孝心，現(xiàn)身說法教育學(xué)生，行孝是一種美德。

9、評(píng)孝星

以班為單位，根據(jù)學(xué)生行孝事跡，評(píng)選出行孝小明星。并把小明星的照片、事跡等大力宣傳，記入學(xué)生的成長(zhǎng)檔案。

10、揚(yáng)孝風(fēng)

充分利用班報(bào)、?？?、廣播等工具廣為宣傳行孝小故事，典型事跡，弘揚(yáng)孝風(fēng)，歌頌孝行，謳歌孝道。

通過推廣“十孝”活動(dòng)，在全校學(xué)生中形成“在家庭盡孝心、在學(xué)校獻(xiàn)關(guān)心、在社會(huì)獻(xiàn)愛心，爭(zhēng)當(dāng)三好小公民”的良好氛圍；以知孝、行孝、傳孝為切入點(diǎn)，積極開展“孝道文化”教育，大力打造“孝道文化”校園工程。

汪溝鎮(zhèn)中心小學(xué) 2011年2月21日

第二篇：做新時(shí)代的閔子騫

做新時(shí)代的閔子騫

——沂蒙紅領(lǐng)巾相約中國(guó)夢(mèng)活動(dòng)方案

一、活動(dòng)目的

我鎮(zhèn)是閔子騫的家鄉(xiāng)，閔子騫是我國(guó)歷史上二十四孝子之一，體現(xiàn)閔子騫孝心的就是大家熟知的“鞭打蘆花”的故事?！鞍偕菩橄取边@是中華民族的傳統(tǒng)美德。但我發(fā)現(xiàn)班上的學(xué)生在家里都是“衣來伸手，飯來張口”、“只知索取，不懂回報(bào)”的小皇帝、小公主，完全不能體會(huì)父母生活中的艱辛，更談不上能做到一個(gè)“孝”字。因此，加強(qiáng)對(duì)他們教育引導(dǎo)，培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)、孝敬意識(shí)是很有必要的。另一方面，初中的學(xué)生正處在成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，這時(shí)的他們對(duì)生活中的事情有一定的明辨是非能力，在生活上也有了一定的感悟，此時(shí)讓他們學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)孝敬是很有必要的。通過學(xué)習(xí)閔子騫的故事，學(xué)習(xí)他的“對(duì)父母的孝、對(duì)老師的尊、為人處事剛正不阿、學(xué)習(xí)上努力刻苦、對(duì)國(guó)家的責(zé)任”。通過學(xué)習(xí)閔子騫的精神，從培養(yǎng)學(xué)生愛自己的父母的“小愛”，再上升到愛祖國(guó)、愛人民的“大愛”，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”做自己力所能及的事情。所以我選擇了“做新時(shí)代的閔子騫”作為隊(duì)會(huì)課的主題，把閔子騫的精神進(jìn)行提煉升華，融入新時(shí)期德育元素，賦予它新的時(shí)代內(nèi)涵，進(jìn)一步拓寬了它的外延。使學(xué)生在“感恩、尊師、守紀(jì)、勵(lì)志、責(zé)任等”方面有新的認(rèn)識(shí)和提高，讓隊(duì)員經(jīng)歷一次精神的成長(zhǎng)。

二、知識(shí)技能目的

1、通過本次隊(duì)會(huì)活動(dòng)，使學(xué)生知道孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。

2、讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)閔子騫的故事，學(xué)習(xí)他的“對(duì)父母的孝、對(duì)老師的尊、為人處事剛正不阿、學(xué)習(xí)上努力刻苦、對(duì)國(guó)家的責(zé)任”。

3、引導(dǎo)學(xué)生聽父母和老師話，使學(xué)生在“感恩、尊師、守紀(jì)、勵(lì)志、責(zé)任等”方面有新的認(rèn)識(shí)和提高。

4、給學(xué)生領(lǐng)悟感恩和責(zé)任，做新時(shí)代的閔子騫。

三、情感目的

活動(dòng)側(cè)重通過學(xué)習(xí)前關(guān)閔子騫的故事，引導(dǎo)學(xué)生感悟，讓隊(duì)員在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到父母在生活中的諸多付出，理解父母生活中的艱辛，體會(huì)母親一直以來的良苦用心，激發(fā)隊(duì)員愛母之心，從而反省自己，反省自己在日常生活中的不足，在以后的生活中主動(dòng)踐行閔子騫的精神，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己。

四、設(shè)計(jì)思路

整堂課的設(shè)計(jì)按照以上思路分為三大部分：

一、觀看電影《少年閔子騫》參觀閔子騫故居有感；

二、討論新時(shí)代下學(xué)習(xí)閔子騫的哪些精神；

三、實(shí)際生活中怎樣做才能成為“新時(shí)代的閔子騫”。圍繞這三個(gè)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)了豐富多彩的活動(dòng)，加入了隊(duì)員表演等活動(dòng)形式，觸動(dòng)隊(duì)員的心靈，讓他們?cè)陉?duì)會(huì)上受到啟發(fā)和教育，從而把意識(shí)內(nèi)化為具體的行動(dòng)，從小事做起，從身邊事做起，做一個(gè)孝敬父母、學(xué)會(huì)感恩、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人。

五、活動(dòng)方法

調(diào)查體驗(yàn)、合作討論、情境表演、寫作等。

六、活動(dòng)準(zhǔn)備

1、周六全體隊(duì)員回家觀看電影《少年閔子騫》。

2、周日組織隊(duì)員去我鎮(zhèn)閔寨村參觀閔子騫故里。

3、找出寫得較好的觀后感作文。

4、找出導(dǎo)演同學(xué)、閔子騫的扮演者、閔父、后母、閔子騫的兩個(gè)弟弟的扮演者，課下排練“鞭打蘆花”片段。

七、活動(dòng)過程

（一）中隊(duì)隊(duì)會(huì)活動(dòng)前儀式

1、報(bào)告人數(shù)：

2、出隊(duì)旗，敬隊(duì)禮，唱隊(duì)歌。

3、中隊(duì)長(zhǎng)宣布：汪溝一中七(1)中隊(duì)“做新時(shí)代的閔子騫”主題隊(duì)會(huì)現(xiàn)在開始。

（二）、開展活動(dòng)

1、觀看電影《少年閔子騫》、參觀閔子騫故里有感。

? 隊(duì)員活動(dòng)1：模擬表演“鞭打蘆花”片段。

主持人：觀看了《少年閔子騫》電影，我們對(duì)“鞭打蘆花”片段有深刻的印象，下面我們模擬表演“鞭打蘆花”片段，有請(qǐng)我們的導(dǎo)演同學(xué)、閔子騫的扮演者、閔父、后母、閔子騫的兩個(gè)弟弟的扮演者上場(chǎng)，大家歡迎。

演員們進(jìn)行表演。

表演完畢，導(dǎo)演和演員們敘說拍攝花絮……主要說明如何與演員進(jìn)行溝通如何表現(xiàn)出閔子騫的孝心，大度……

主持人：是誰孕育了我們的生命？是誰用甘甜的乳汁哺育了我們？是誰在我們生病時(shí)焦急不堪、默默流淚？是誰為我們整理凌亂的書包？是誰在吃飯時(shí)不停地為我們夾菜？是誰不停地在我們耳邊嘮叨，卻讓我們覺得溫馨而甜蜜？請(qǐng)大家大聲告訴我，她是誰？

答：是我們的父母。

主持人：我們對(duì)我們的父母做了哪些事情，我們?cè)鯓硬拍軐?duì)得起我們的父母？看完了《少年閔子騫》、參觀了閔子騫故里，對(duì)我們有哪些啟示？

? 全班交流。

同學(xué)：相比之下，我的孝心就顯得有些缺憾。不分青紅皂白地給父母發(fā)火，不接受父母的合理建議，從未像閔子騫那樣，即使后母說錯(cuò)了，依然說“母親，孩兒不孝”。

同學(xué)：我對(duì)父母，更多的是指責(zé)，抱怨，不滿，多了些索取，卻獨(dú)獨(dú)想不到他們的辛勞、堅(jiān)信、關(guān)愛。小小閔子騫，面對(duì)后母的諸多打罵，依然以禮相待，而我呢，想來的確汗顏。

同學(xué)：觀完影片，對(duì)我觸動(dòng)很深，我為閔子騫的拳拳孝心而感動(dòng)，為他的寬容，仁慈而敬佩，相比之下，我又做到了多少呢？在自己生氣的時(shí)候，把火發(fā)到父母身上；父母為我付出多少，我還總是嫌他們嘮嘮叨叨〃〃〃〃〃〃

同學(xué)：我想：繼母是如此的偏心，把一大片棉花塞入自己兒子的衣服里，而對(duì)別人的兒子的衣服中放入的是蘆花，更何況也不是別人的兒子而是丈夫的前妻所生之子呢？如果換做是我的話，我早就拍手極力贊成父親休了她，心里肯定樂開了花?？墒?，閔子騫卻和我的想法完全不同，他說：“娘在我家，只我一人受凍，如果娘離開我們家，我們兄弟三人都要受凍了?！边@句就是文章最令人感動(dòng)的一句了，所以我要向閔子騫學(xué)習(xí)。

主持人：還好，知錯(cuò)能改，善莫大焉。感謝閔子騫，讓我們懂得仁愛的核心，就是“孝”。大愛無聲，大孝無言！今后的我們，定以閔子騫為榜樣，凡事謙和，做溫良恭謙的優(yōu)秀少年。

……

2、我們要向閔子騫學(xué)習(xí)什么？

主持人：剛才同學(xué)們的交流使我們知道要向閔子騫學(xué)習(xí)，那么要向他學(xué)習(xí)哪些方面呢？

（小組交流，并做好記錄。）（1）對(duì)父母的孝心。（2）努力學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)。（3）對(duì)老師的感恩之心。（4）對(duì)國(guó)家的責(zé)任?！?/p>

3、日常生活中怎樣做才能夠成為“新時(shí)代的閔子騫“？ 主持人：同學(xué)們，行動(dòng)最可貴，讓我們滿懷這顆感恩的心，在平時(shí)的一言一行、一點(diǎn)一滴的小事中去向閔子騫學(xué)習(xí)吧。在這里，請(qǐng)我們的中隊(duì)長(zhǎng)向大家提幾條倡議。

發(fā)出報(bào)答行動(dòng)倡議 ：

第一、多關(guān)心、體諒自己的父母，尤其在父母不舒服的時(shí)侯。第二、早上走時(shí)對(duì)父母說再見，回到家主動(dòng)打招呼，尤其是不對(duì)自己的父母發(fā)脾氣。

第三、努力學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)給自己設(shè)立一個(gè)近期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并為達(dá)成目標(biāo)形成自己的計(jì)劃。

第四、做一個(gè)正直的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人?！?/p>

（全體隊(duì)員齊讀倡議）

4、學(xué)會(huì)感恩 ：

主持人：禾苗的生長(zhǎng)需要陽光雨露，我們的成長(zhǎng)離不開父母和老師們的諄諄教誨。因此，我們要滿懷感恩的心，爭(zhēng)做敬老、愛老的好孩子，把愛心無私的奉獻(xiàn)給為我們成長(zhǎng)鋪路搭橋的父母、老師和所有的長(zhǎng)輩們。請(qǐng)聽歌曲《感恩的心》，并配合音樂做相應(yīng)的手語動(dòng)作，希望大家在歌聲中能回想起那些幫助過我們的人，在心中默默地感激他們……

（隊(duì)員們?cè)谝魳仿曋懈形?。?/p>

主持人：請(qǐng)輔導(dǎo)員老師講話。

（三）、輔導(dǎo)員講話。

親愛的隊(duì)員們，今天的主題會(huì)開得很好。聽了你們動(dòng)情的發(fā)言，老師深深地感動(dòng)了。愛如一股涓涓細(xì)流，雖無聲，卻能滋潤(rùn)干涸的心靈。它雖平凡，卻在平凡中孕育著一份驚人的偉大。“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”這份沉甸甸的愛，有誰能掂量出它的分量，有誰能真正償還呢？但一聲問候,一杯熱茶,一個(gè)微笑,一點(diǎn)進(jìn)步,都是對(duì)父母，對(duì)他人的一種無聲的感激。同學(xué)們，常懷感恩之心，讓我們的生活更加充實(shí)愉快，讓我們的人生更加美麗。同學(xué)們,人生正因有了你們的愛心、孝心和感恩之心而更加美好。今天的活動(dòng)雖然結(jié)束，但我們的行動(dòng)不能結(jié)束，老師再給你們布置一個(gè)愛心任務(wù)——每周“為爺爺奶奶捶一次背；給父母洗一次腳；幫父母掃一次地(或洗一次衣服)；為父母梳一次頭；給父母做一次飯”的五個(gè)一活動(dòng)，大家能不能完成？

答：能。

八、活動(dòng)結(jié)束程序

1、呼號(hào)。

中隊(duì)長(zhǎng)：請(qǐng)大家舉起右手。

輔導(dǎo)員：準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗?；卮穑簳r(shí)刻準(zhǔn)備著。

2、退旗，敬禮。

3、中隊(duì)長(zhǎng)：本次中隊(duì)主題會(huì)到此結(jié)束。

九、活動(dòng)的鞏固與延伸 舉辦一次題為《做新時(shí)代的閔子騫》的作文展覽。

十、活動(dòng)點(diǎn)評(píng)

《做新時(shí)代的閔子騫》是一次別開生面的少先隊(duì)作文展覽。在這個(gè)作文展覽前期，學(xué)生親身觀察，發(fā)現(xiàn)了以往沒發(fā)現(xiàn)的母愛、父愛、師生情，產(chǎn)生了心靈上的震動(dòng)。隊(duì)員們寫作興趣很高，經(jīng)過討準(zhǔn)備材料，精心寫作，反復(fù)修改，最后形成既有“小愛”，又有“大愛”的習(xí)作。作文展覽時(shí)，學(xué)生細(xì)心揣摩，反復(fù)品味，用心感受，情感上產(chǎn)生共鳴，思想上受到震撼。通過活動(dòng)的開展，學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)感恩的方式方法，自己應(yīng)該怎樣去報(bào)答社會(huì)，感恩父母、老師、社會(huì)。同時(shí)，也培養(yǎng)了少先隊(duì)員的感恩品質(zhì)。

2014-04-07 星期一

雨 今天我看了一部電影《少年閔子騫》，看完后，我淚如雨下——平凡的故事，真切的情感，讓我受益匪淺。

《少年閔子騫》這部電影主要講了閔子騫自幼失去父母，他的爸爸，又娶了個(gè)后媽，后媽生了兩個(gè)兒子，處處為她的兒子著想，好吃好穿的都留給他的弟弟。他的后母對(duì)他非打即罵，但是他沒有記仇，反而對(duì)后母更加孝順。雖然閔子騫的生母死了，但是他始終記得生母最后說的話“對(duì)待后母要像對(duì)待我一樣孝順?！币淮危暮竽溉ソ稚?，誤聽了算命先生的話，對(duì)他愈發(fā)厭惡。一系列的陰差陽錯(cuò)，讓父母多次冤枉閔子騫，后母為此隔三差五對(duì)他拳打腳踢，但他都沉默不言。

讓我印象最深刻的是，寒冬臘月，大雪紛飛，閔子騫的后母在父親的敦促下，給他做了一件蘆花襖，他因此凍僵，致使馬車傾覆，摔倒了弟弟們。父親大怒，抽打著閔子騫，才意外發(fā)現(xiàn)了蘆花襖的秘密。他為此怒不可遏，欲休掉其后母。閔子騫跪求父親，說：“母在一子寒，母去三子單”。后母在茍剩的道歉中得知自己對(duì)閔子騫的錯(cuò)怪，愈發(fā)羞愧難當(dāng)，從此真心待他，并最終求得孔子收閔子騫為徒。

觀完電影，我心潮難平。閔子騫的大孝深深打動(dòng)了我。閔子騫打柴歸來，看見鄰居二奶奶孤苦伶仃地在大街上討飯，為怕她受難為，就把自己的柴送給她，而自己甘愿接受后母的指責(zé)。這一情節(jié)，分明使我看到了一顆樂善好施的心。他心地善良，為了別人，甘愿蒙冤受屈。在整個(gè)故事中，最打動(dòng)我的當(dāng)然是數(shù)九寒天的蘆花襖?？杉幢愫竽笇?duì)他心如蛇蝎，他卻自責(zé)不該拿后母和生母比較，卻從未將后母對(duì)自己的種種惡行放在心上。當(dāng)他跪求父親留下后母時(shí)，我被他的大孝感動(dòng)得淚流滿面。當(dāng)看到屏幕上出現(xiàn)的字幕，知道閔子騫一直善待后母，直至她去世，并回家守孝三年時(shí)，我愈發(fā)對(duì)他肅然起敬。這種不言而喻的大孝，這種感天動(dòng)地的寬厚，這種跨越歷史的永恒，深深地震撼著我的內(nèi)心。我們要向閔子騫學(xué)習(xí)，凡事謙和，做一個(gè)溫良恭謙的優(yōu)秀少年。

今天，我觀看了，《少年閔子騫》，這部片子令我淚如雨下，充分的展現(xiàn)出了“孝”這個(gè)字。

這個(gè)故事是這樣的，閔子騫字損，我們叫他損兒。他在很小的時(shí)候，母親就去世了，父親又娶了一個(gè)后母，這個(gè)后母帶著兩個(gè)孩子，分別是蒙兒和革兒，后母對(duì)損兒常常惡言惡語，再加上鄰居們經(jīng)常來他們家搗亂，后母把所有的罪名都推到了損兒身上，損兒不但沒有暗暗記仇，更沒有對(duì)后母亂罵，而是依舊對(duì)后母恭恭敬敬。有一次，鄰居不小心打碎了損兒生母留下的遺物，逃之夭夭，損兒的父母把罪過又推在了損兒身上，損兒經(jīng)常跑到生母的墓前，對(duì)她說心里話，又一次，被后母看見了，后母十分生氣，又打了損兒。損兒雖然心里懼怕后母，但嘴上卻從未記恨過后母，父親讓損兒跟著宋夫子去上學(xué)了，損兒十分高興。直到有一次，損兒在無意之中誤傷了蒙兒，后母對(duì)他記恨不已，冬天，在一次要去外出吃飯的時(shí)候，損兒的后母，給他們都做了棉襖。父親帶著孩子們出發(fā)了，一路上，損兒特別的冷，就要求讓自己拉車，結(jié)果，損兒的手卻凍僵了，把平時(shí)自己最疼愛的弟弟們和父親都摔了出去，父親叫損兒，損兒一直不醒，父親以為他要偷懶，就拿鞭子抽了他三下，當(dāng)?shù)谌鲁殚_的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)，損兒的棉襖里是蘆花，而他的兩個(gè)弟弟的棉襖里，卻是上等的棉花。父親背著損兒回到了家，對(duì)他的后母說：“我一定要休了你！”當(dāng)他立刻要在雪地里當(dāng)機(jī)立斷的時(shí)候，損兒醒了過來，跪在雪地上為后母求情，過了一會(huì)兒，便又暈倒在地，父親見到損兒這樣替后母求情，就放棄了自己的想法，大家一起把損兒抬上了床，之后，后母真心悔改。當(dāng)孔夫子來這里講課時(shí)，后母跪下讓孔夫子收損兒為徒，就在最絕望的時(shí)候，宋夫子搶上來說：“不知孔夫子說的話，‘孝’算不算其一，閔子騫可以就算得上‘孝’”。之后，孔夫子同意收閔子騫為徒。

在看的過程中，我的眼淚不止一次流下來，當(dāng)媽媽讓我去端杯水時(shí)，我推遲著不肯去。閔子騫竟能在這個(gè)時(shí)候還能做到“孝”，我真的是特別慚愧，我跟他真的差太多了！

既然烏鴉能返哺，羊，能跪下謝恩，為什么我們就做不到呢，從現(xiàn)在起，讓我們一起孝敬父母吧！

第三篇：弘揚(yáng)孝道

現(xiàn)代文明，請(qǐng)為“孝”讓“道”

江陰商校

朱曹芳

古語有云：?百善孝為本?。?孝?字的甲骨文是一個(gè)會(huì)意字，由兒子用頭承老人手行走。意思是人老了，行動(dòng)困難，應(yīng)由子女扶持。于是?孝道?應(yīng)勢(shì)產(chǎn)生，已然成了一種優(yōu)秀文化現(xiàn)象，而今更是完全承載起子女孝敬父母的責(zé)任。

幾千年來，《孝經(jīng)》被視為金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無不對(duì)其推崇備至。?‘無違’即孝?、?父為子綱?、?子為父隱?、?父母在不遠(yuǎn)游?、?不孝有三，無后為大?等成了世人的共識(shí)。由于歷代封建統(tǒng)治的大力提倡，孝道這一道德規(guī)范越來越絕對(duì)化?！抖男ⅰ分袀€(gè)別例子如臥冰求鯉，恣蚊飽血，郭臣埋兒，老萊娛親等將孝道絕對(duì)化，愚昧殘忍的事跡被當(dāng)作盡孝的最高道德榜樣，封建社會(huì)將孝道引向極端。

今天講的?孝道?，已經(jīng)不完全是舊孝道，是剔除了舊孝道中的糟粕，以社會(huì)主義道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)父母盡孝心。這不僅是社會(huì)主義精神文明的體現(xiàn)，也是人道主義精神的體現(xiàn)。

孔夫子有云：?父子之道，天性也?，父親的培養(yǎng)、教育兒子，兒子奉養(yǎng)、尊敬父親，這是人類自然的天性；孟子進(jìn)一步提出了“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的主張；《增廣賢文》有?羊羔尚有跪乳之恩，烏鴉也有反哺之義?的警世恒言。動(dòng)物尚且如此，何況人類這一高級(jí)動(dòng)物？ 然而，近年來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊使一些人拜金主義嚴(yán)重，一些人的價(jià)值觀念、道德觀念、法制觀念嚴(yán)重滑坡，親情日趨淡漠。于是，《老年法》成了時(shí)代的產(chǎn)物，它的出臺(tái)后對(duì)落實(shí)、鞏固家庭養(yǎng)老確實(shí)起到了積極的作用。然而，依靠法律手段處理家庭養(yǎng)老問題存在很大的局限性。家庭養(yǎng)老問題絕非可以簡(jiǎn)單依靠一個(gè)老年法所能夠解決的，它是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)。新時(shí)代在呼喚老年人權(quán)益保護(hù)法的同時(shí)，也呼喚傳統(tǒng)的孝道回歸。

有人說，人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會(huì)。而孝道文化便是社會(huì)最重要的黏合劑。老年是人生的一個(gè)階段，家家有老人，人人都會(huì)老，關(guān)心老年就是關(guān)心自己的未來。我國(guó)即將步入老齡化社會(huì)，而種種現(xiàn)象表明老齡化社會(huì)更需弘揚(yáng)孝道。在現(xiàn)今社會(huì)養(yǎng)老機(jī)制還不夠完善的情勢(shì)下，家庭養(yǎng)老顯得猶為重要和迫切。所以，弘揚(yáng)孝道文化要從落實(shí)家庭孝道上著手，建立和諧家庭。

傳統(tǒng)的忠孝觀，太過于重視所謂的?孝?的外在表現(xiàn)形式了。在新形勢(shì)下談?wù)撔⒌溃荒苤豢础靶ⅰ钡耐庠诒憩F(xiàn)形式，而要重視其內(nèi)涵。注重生命質(zhì)量，讓老人安寧舒適地走完生命的歷程才是子女獻(xiàn)給老人最大的愛。

目前，我國(guó)老年人的基本需要是：經(jīng)濟(jì)上贍養(yǎng)、生活上照料、精神上慰籍。因此，這三方面也是子女行孝的基本方面。換句話說，孝順父母既包括態(tài)度上尊敬父母，也包括在行動(dòng)上善事父母，即從經(jīng)濟(jì)上和日常生活上做有利于父母的事。當(dāng)然，要做起來并不那么簡(jiǎn)單，它需要有堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱才能實(shí)現(xiàn)。

首先，是要牢固樹立起敬老觀念。這種觀念是自覺的、發(fā)自內(nèi)心的真摯感情。其次，是要科學(xué)合理地安排時(shí)間，不能強(qiáng)調(diào)工作忙而冷落老人。再者，是要有持之以恒的耐心。

樹立孝敬老人的風(fēng)氣，基本上應(yīng)從學(xué)校的教育著手，但家庭教育同樣十分重要?，F(xiàn)在的許多家長(zhǎng)過分溺愛孩子，溺愛孩子的結(jié)果只能培養(yǎng)孩子的自私心理，產(chǎn)生一切?以我為中心?的思想。孩子幼小的心靈只懂得接受別人的愛，而不知道愛別人、關(guān)心別人。如此下去，當(dāng)他們長(zhǎng)大后很難象他們父母那樣孝敬老人。做父母的在子女年幼時(shí)，就應(yīng)該注意培養(yǎng)他們關(guān)心、理解他人的觀念，也包括尊敬、關(guān)心老人的觀念。對(duì)父母盡孝也包括對(duì)下一代言傳身教。給父母盡孝，是給其子女作榜樣。

?孝?作為一種優(yōu)秀文化現(xiàn)象，在新的歷史時(shí)期應(yīng)當(dāng)撥亂反正，成為精神文明建設(shè)的重要組成部分。我們需要把孝敬父母的事業(yè)進(jìn)行到底，使孝道文化不斷傳承，使家庭和諧，進(jìn)而構(gòu)建起和諧社會(huì)。

現(xiàn)代文明，請(qǐng)為?孝?讓道吧！

第四篇：弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典 打造書香校園

弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典

打造書香校園

安陽縣實(shí)驗(yàn)中學(xué) 高二年級(jí)組

沿著經(jīng)典詩文的流淌脈絡(luò)，聆聽歷代先賢留下的永恒聲音，那里飽含了人性的至真至善至美；觸摸天下蒼生創(chuàng)造的優(yōu)秀文化，那里寫滿了中華文明的優(yōu)美與高雅、雄渾與放達(dá)。走進(jìn)書里去，讓知識(shí)的浪花澎湃你青年的胸懷。從書里走出來，讓智慧的箴言樹起你人生的路標(biāo)。我們信念堅(jiān)定，“最是書香能致遠(yuǎn)”。我們步履堅(jiān)實(shí)，與經(jīng)典同行，為生命閱讀。大手與小手相牽，穿越華夏文明;我們把握的是般若之智、夢(mèng)想輝煌。采日月精華，集天地靈氣;我們將翱翔宇宙之內(nèi)，縱橫四海之外。

雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生。輕叩古典詩文的大門，我們眼前出現(xiàn)了一個(gè)五彩紛呈的世界。“不積硅步，無以致千里，不積小流，無以成江河?！弊屛覀兟卧诠旁娢牡拈L(zhǎng)河中，去感受詩歌的博大精深！春天，生機(jī)盎然，楊柳依依。夏天，生機(jī)勃勃，鮮花朵朵。秋天，一年好景君須記，最是橙黃桔綠時(shí)。冬天“吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕”。如果說唐詩宋詞是文學(xué)寶庫中的一顆燦爛明珠。那詩中的春夏秋冬更是中華文明的千年積淀，是陪伴我們一生的財(cái)富。

那就讓我們一同領(lǐng)略古詩中春夏秋冬的絢麗多彩，讓我們洗去一身的疲憊，帶著一顆平靜的心去細(xì)細(xì)品味聲音的精彩，靜靜聆聽朗誦的魅力，摘下所有的面具，感受文字的鮮活跳躍與五千年文化凝練的精華。讓我們共同傳承民族智慧，讓中華五千年的文化滋潤(rùn)我們的心田。讓心靈穿越時(shí)空，在詩韻美文里再一次升華！用心靈呼喚美麗，這美麗又回到我們的心靈。用聲音詮釋生活，這生活一定會(huì)因了你的魅力而更加美麗。讓我們把這穿透千古凝玉的聲音守在心田，讓記憶的帆漲滿遼闊的海風(fēng)，讓美麗的夢(mèng)境跌落凡間。讓你的聲音、我的感動(dòng)，連同這風(fēng)花雪月的浪漫都凝聚在這一片藍(lán)天里！

樂莫樂兮新相知，悲莫悲兮生別離。千百年來，故國(guó)鄉(xiāng)土之思，骨肉親人之念，摯友離別之情牽動(dòng)了無數(shù)國(guó)人的心弦。李白送浩然，王維送元二。乘舟欲行，桃花潭水。遠(yuǎn)芳古道，萋萋別情，真是黯然銷魂者，唯別而已。“離別”成了我國(guó)古典詩歌中的重要內(nèi)容，這些情感真摯、語言質(zhì)樸的千古絕唱，總能在我們的心頭蕩漾，引動(dòng)更多的抑郁和柔情。

古詩文就像是一顆璀璨的明珠，在文學(xué)藝術(shù)在中華五千年的浩瀚的歷史中的星空中熠熠生輝，又像是一股升騰了千年的香氣，在文學(xué)藝術(shù)的長(zhǎng)廊上彌漫、繚繞。古詩文是一扇神秘的門，他垂青于每一位敲門者。他敞開的門扉里，是一口淘不完的井，一座掘不盡的礦。古詩文是一扇清新的窗，她激勵(lì)著每一個(gè)尋夢(mèng)者。她推啟的心窗外，是一片看不夠的景，一腔抒不倦的情。那里有優(yōu)雅的氣質(zhì)，不俗的談吐，有自由的精神，高尚的情操。

讀詩吧！讓貧乏與平庸遠(yuǎn)離我們；讀詩吧！讓博學(xué)與睿智豐富我們；讀詩吧！讓歷史與時(shí)間記住我們；智慧充盈，笑迎黃河?xùn)|入海，我們聲音渾厚而有力。品味詩香，坐看云卷云舒時(shí)，我們神情從容而淡定。讀詩吧！讓年輕而澄澈的心靈，一路書香、一生輝煌！走過歲月的長(zhǎng)河，往事悠悠，仿佛就在昨天。漫過時(shí)間的河堤，海角天涯，仿佛就在眼前。我們贊美那些古代的詩人們，他們對(duì)生活有敏感的心靈、獨(dú)特的體驗(yàn)，譜寫了一首首動(dòng)人的詩句。我們吟頌?zāi)切﹥?yōu)美的詩歌，它們膾炙人口，意境相隨，使人得到心靈的熏陶。金色的童年，陽光燦爛，我們親近中華經(jīng)典?；鸺t的青春，如夢(mèng)如幻，校園內(nèi)外我們誦讀中華經(jīng)典。玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。通過詩歌，我們知道了該如何認(rèn)真學(xué)習(xí)?！跋憔琵g，能溫席，融四歲，能讓梨?！蓖ㄟ^字經(jīng)，我們懂得許多做人的道理。讓我們?cè)趯W(xué)中做,讓我們?cè)谧鲋袑W(xué),讓我們和詩歌經(jīng)典一起神采飛揚(yáng)。今天我們相聚在洹水河畔，一朵搖曳的小詩也能讓我們心醉。今天我們歡聚在實(shí)驗(yàn)中 2 學(xué)，讓那些塵煙往事伴著詩情畫意穿越記憶的長(zhǎng)廊，唱出詩的風(fēng)韻，詞的美麗。

不讀詩、不賞詩、不愛詩的人心靈是荒蕪的，不讀詩、不賞詩、不愛詩的民族文化是單薄的。

誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸Ｖ腥A經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻還在我們心頭蕩漾。愿五千年文化瑰寶大放異彩，愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂章。讓我們學(xué)詩、用詩、賞詩、寫詩，讓經(jīng)典詩詞豐富我們的生活，美化我們的心靈；讓我們生活有詩意，心中有詩情，做一名感情豐富、心靈高尚，會(huì)生活、懂生活、愛生活的人，讓我們把經(jīng)典誦讀融入每一天，展翅高歌飛向未來。

第五篇：弘揚(yáng)孝道作文

弘揚(yáng)孝道作文6篇

在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編精心整理的弘揚(yáng)孝道作文，歡迎閱讀與收藏。

孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。

閔子騫是周朝時(shí)期的人。幼時(shí)喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對(duì)待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生了兩個(gè)兒子，于是對(duì)閔子騫開始憎惡起來?？偸窃谡煞蛎媲罢f子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。

冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長(zhǎng)的蘆草，到處飛揚(yáng)的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了，故意稱冷?！?/p>

一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點(diǎn)兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚(yáng)起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個(gè)心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請(qǐng)不要趕走母親?！?/p>

好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。

正所謂“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”?，F(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財(cái)富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會(huì)的唾罵和拋棄。

孝心無價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

在這個(gè)，長(zhǎng)在這個(gè)世界，都源于。是父母給了們，是父母哺育我們。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報(bào)答。所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”但是，我們真的能做到“百善孝為先”嗎？

“百善孝為先”在大善之中“孝”被排在了第一位?？梢姽湃藢?duì)于孝敬長(zhǎng)輩的重視。從古至今，孝敬父母的例子多不勝數(shù)：介子推為母而死，光榮；李魁只身劈虎報(bào)母仇；選擇德昭后世；香九齡為父暖被；王文以身喂蚊……

可是如今上封建思想的推翻，思想的進(jìn)步，卻使許多人忘了這條我們?nèi)巳硕紤?yīng)弘揚(yáng)的。社會(huì)上出現(xiàn)了“啃老族”使老人在晚年非但不能余生，肩上的負(fù)擔(dān)更是加重了不少，這是使人們唾棄的行為，可是那些人卻不為所動(dòng)，覺得拿父母的錢是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｓ腥擞梢粋€(gè)孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯(cuò)了啊！田地、房屋、，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來，反而一所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把淚？也沒有人再來你。

在這個(gè)社會(huì)上有人醫(yī)治老人，千金散盡；有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉“百善孝為先”；有人恪守“一闖孝義生死關(guān)”。有人選擇善待老人，有人選擇贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。

在一些慈善家眼里，捐錢只不過是一種體現(xiàn)家財(cái)?shù)姆绞?，這些人做到的不過是在經(jīng)濟(jì)上掏出荷包里的一小部分給予這些老人卻沒來的及或者根本沒有想過里安撫老人們的靈魂。這已經(jīng)是讓人們沉默的社會(huì)現(xiàn)象。而孔子也曾經(jīng)說，對(duì)于供養(yǎng)父母，心無恭敬，那么與養(yǎng)貓狗又有什么區(qū)別呢。

由此看來，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無缺，心寬康泰，自己做事要端正，不給父母牽累，不讓父母操心，父母有了錯(cuò)，也要婉轉(zhuǎn)的直言不諱。這才稱得上孝。

但是孝的意義，并不限于對(duì)父母的孝順，應(yīng)該從做起，進(jìn)而“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”的擴(kuò)充至整個(gè)社會(huì)和國(guó)家。

我在廣西青少年上，認(rèn)真閱讀了“孝德好書大家讀”專欄上的每篇文章，這些精選的一個(gè)個(gè)孝德好故事深深地震撼著我，激勵(lì)著我，特別是《蘋果留給媽媽吃》這個(gè)孝德故事更是令我感動(dòng)不已，浮想聯(lián)翩……

這個(gè)孝德故事主要說：9歲的倪東艷同學(xué)，在她8歲的時(shí)候爸爸死了，她獨(dú)自一個(gè)人照顧天生智障的媽媽，媽媽患小兒麻痹癥，走不了路，8歲的倪東艷就照顧媽媽的飲食起居，整天忙碌在媽媽的床前和廚房之間，有時(shí)炊煙嗆得她不停地咳嗽，煮好的飯菜一口一口地喂媽媽吃，一雙小小的手換洗媽媽身上的一件件臟衣服……倪東艷的家，在距離重慶市400公里外的黔江區(qū)鵝池鎮(zhèn)方家村，她的家坐落在山腰上。

爸爸走了，小東艷和媽媽在這里單獨(dú)生活了一年多，她以一個(gè)孩子的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)天天服侍媽媽，跟媽媽一道過起了艱難而又不乏快樂的日子，并以此感動(dòng)了社會(huì)各界，被評(píng)為重慶市年齡最小的孝老愛親模范人物!在領(lǐng)獎(jiǎng)會(huì)期間，一位服務(wù)員姐姐送給倪東艷一個(gè)蘋果，她總是舍不得吃，姐姐不解地問她時(shí)，東艷踮起腳尖附在服務(wù)員姐姐耳邊悄悄說：“我想留給媽媽吃……”盡管是到城里來領(lǐng)獎(jiǎng)了，但她心里時(shí)刻牽掛著自己的媽媽!

我比倪東艷大兩歲，與她相比真是太慚愧了，在家里我一點(diǎn)家務(wù)事也不會(huì)做，基本上是衣來伸手，飯來張口，一些力所能及的家務(wù)事我都不愿意干，總是跑去玩?；蚴巧暇W(wǎng)玩游戲。

記得有一次，爸爸媽媽有急事外出來不及做午飯了，就把面條、配料等準(zhǔn)備好在桌面上，留下便條：“女兒，爸爸媽媽要到鄉(xiāng)下外婆家有急事，天黑才能回來，你自己煮面條吃吧!”放學(xué)回家我已是饑腸轆轆了，想起往日一進(jìn)家媽媽就為我準(zhǔn)備好了可口的飯菜，今天卻要自己煮，心里的怨氣真是不打一處來，邊裝鍋邊埋怨，而液汽爐的火老是打不起來，我氣憤地把液汽爐的開關(guān)開到最大擋，突然，“哧”的一聲，一股火苗躥上爐面，我的手也被燒傷了……如今看了倪冬艷的孝德故事后，我感到很慚愧，倪冬艷8歲就能照顧殘疾的媽媽，而我的爸爸媽媽半天不在家，自己煮一餐面條也煮不成，真是太慚愧了!

學(xué)習(xí)了《蘋果留給媽媽吃》這篇孝德文章后，我也要像倪東艷一樣，在家里要做一個(gè)孝老愛親的好孩子，力所能及的家務(wù)事要自己做，減輕大人的家務(wù)負(fù)擔(dān);在學(xué)校里我不僅要尊師、孝師，而且還要把自己鍛煉成一位樂于助人的好少年!

孝在我心中，爭(zhēng)當(dāng)孝德好少年，從我做起，從身邊的每一件小事做起，只要堅(jiān)持不懈地努力，就會(huì)成為一位孝德好少年!

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展如此之快，人們的生活水平日益提高，解決父母溫飽已經(jīng)不是問題了。“養(yǎng)”只是為人子女者對(duì)于父母最底限的`機(jī)械勞動(dòng)而已了?，F(xiàn)代人的腦海中雖然種植著孝順的種子，終究沒有真正的發(fā)芽、開花。那種子只是一種潛意識(shí)中強(qiáng)加給自己的責(zé)任——父母就得我養(yǎng)活。

活是活著呢，活得咋樣？你給父母拿來山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然后冷淡無比的來一聲：“吃吧?！笨匆娎夏镌谙匆路?，很不耐煩地來句：“我來?！边@就是孝？孝敬本應(yīng)使父母快樂，你就那么多不耐煩，他們能樂得起來嗎？父母只需要物質(zhì)上的“養(yǎng)”，就不需要精神上的“敬”？不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養(yǎng)”，一定是態(tài)度出現(xiàn)了問題，這個(gè)態(tài)度問題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠(chéng)篤。

孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而在新中國(guó)成立以來相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，孝道被當(dāng)作封建糟粕遭到否定。的確，傳統(tǒng)孝道不免糟粕。孝經(jīng)有云：“毛發(fā)色膚取之于父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻；丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張；郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐。“順者為孝”也有些不人性；至于“君讓臣死，臣不得不死；父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過。我們不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具備的美德特質(zhì)我們沒有資格否定。

孝道作為維系和促進(jìn)以家庭為細(xì)胞的社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，絕對(duì)應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大，而且誓在必行。從風(fēng)俗角度上說，這更是極為重要的。元代張養(yǎng)浩說：“蓋自上而下者謂之風(fēng)，因上而成者謂之俗，故風(fēng)俗，國(guó)家之元?dú)?，風(fēng)俗厚則元?dú)馐ⅰL(fēng)俗薄則元?dú)馑ァ痹飞献鄷r(shí)也說過：“國(guó)家以風(fēng)俗為本，……而風(fēng)俗厚為治之至要也?！睂?duì)于當(dāng)今社會(huì)的風(fēng)俗如何，筆者不敢妄下言論。簡(jiǎn)單說來我們起碼得有個(gè)全國(guó)上下都一致的觀點(diǎn)吧！

一個(gè)民族的強(qiáng)大是因?yàn)檎麄€(gè)民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價(jià)值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強(qiáng)大的民族凝聚力。說到此處似乎與孝道甚遠(yuǎn)了，也過于理想化，然而離我們最近的、最實(shí)際的、也是最容易普及的統(tǒng)一民風(fēng)不正是孝道嗎？一個(gè)人還不能愛自己的家、自己的家人，又如何去愛別人的家，乃至于國(guó)家這個(gè)大家庭呢？連最容易的“風(fēng)”也形成不了，那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質(zhì)的提高也是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，發(fā)揚(yáng)光大了孝道，再談其他的也就不遠(yuǎn)了。

老師們，同學(xué)們，大家好！

這天，我演講的題目是，孝心？孝道。

是誰教會(huì)了我們吖吖學(xué)語？

是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們？

又是誰將自我的年華飛逝換來了我們成長(zhǎng)著的生命？

是父母！

我覺得，父母對(duì)我們的愛就像一杯咖啡，靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。

仔細(xì)回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫?zé)岬呐Ｄ蹋瑢W(xué)習(xí)時(shí)那一句關(guān)心的問候，玩耍時(shí)那一聲留意的叮嚀……父母總是在暗處默默地做我們成長(zhǎng)的基石，多少苦累，卻從未說過一次。對(duì)于如此莫大的恩情，我們?cè)跄懿唤o予回報(bào)呢？

蘇轍曾說：慈孝之心，人皆有之。還記得20xx年感動(dòng)中國(guó)人物田世國(guó)嗎？田世國(guó)只是一名普通的工人，但他把自我生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛已經(jīng)堅(jiān)如磐石。

古語道：百善孝為先，孝是人們與生俱來的品質(zhì)。只但是，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。但是在我們同學(xué)中，不孝敬父母之事時(shí)常發(fā)生，有些同學(xué)厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，殊不知，那些嘮叨滿載著父母的愛；有些同學(xué)從未關(guān)懷過父母，把父母當(dāng)成自我的金庫，殊不知，愛不是無底洞；有些同學(xué)視父母的愛為理所當(dāng)然，殊不知，父母也需要愛……這樣的事時(shí)常發(fā)生，不由得令人心憂。烏鴉能反哺，羔羊會(huì)跪乳，而我們，新時(shí)代的中學(xué)生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎？

答案當(dāng)然是否定的，但卻能引發(fā)我們的深思。孝心，并非是長(zhǎng)大后才有的職責(zé)，也并非是用金錢就能彌補(bǔ)。孝心的終極奧義，就是愛。孝心其實(shí)很簡(jiǎn)單，比如，為家里清掃一次房間；為母親倒一杯水；為父親捶一次背……這是多么簡(jiǎn)單，但是同樣是這些小事，卻能讓父母感動(dòng)很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次5分的作業(yè)，一張100分的試卷。但是，我相信，父母必須會(huì)理解它，因?yàn)?，那里滿載著真誠(chéng)的愛！

這才是給予父母最好的禮物！

當(dāng)然，我們要孝敬的不僅僅僅是父母，還有關(guān)心、疼愛我們的爺爺、奶奶、外公、外婆等人。對(duì)于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。

同學(xué)們，讓我們從這天做起吧！

讓我們一齊努力，共同建筑心中永恒的愛的神殿，共同在繁忙的學(xué)習(xí)中，抽出一點(diǎn)時(shí)間，把孝心帶回家，讓父母，長(zhǎng)輩們沐浴最溫暖的愛的陽光！

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

泱泱華夏，蘊(yùn)萬千風(fēng)流?！鞍偕菩橄取保粋€(gè)“孝”字，涵浸了我們五千年的悠悠歷史。尊敬長(zhǎng)輩，孝順父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。孝與和諧相伴、與愛心同行，它是家庭和睦團(tuán)結(jié)的紐帶，更是建設(shè)和諧社會(huì)的潤(rùn)滑劑和助推器。在大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，同迎廣州亞運(yùn)、共創(chuàng)文明城市的今天，我們特向全體團(tuán)員青年、學(xué)生發(fā)出如下倡議：

第一，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，爭(zhēng)揚(yáng)孝德之風(fēng)。中國(guó)的孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，自古以來我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國(guó)之道。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們的孝德卻在不知不覺中被淡化甚至遺忘。烏鴉尚有反哺之義，羊亦知跪乳之恩，弘揚(yáng)孝道文化，依然是我們這個(gè)時(shí)代的呼喚。面對(duì)孝文化教育的缺失，面對(duì)孝文化的斷層危機(jī)，我們呼吁用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤(rùn)我們的心靈，完善我們的人格，傳承孝德傳統(tǒng)，爭(zhēng)揚(yáng)孝德之風(fēng)，讓孝行天下，德澤萬代。

第二，孝親起于自身，敬老見于小事。“老吾老以及人之老”。老年人是社會(huì)的寶貴財(cái)富，他們?cè)?jīng)為國(guó)家、為社會(huì)、為家庭做出重大貢獻(xiàn)，理應(yīng)受到社會(huì)的敬重和年輕人的關(guān)愛。事親行孝，是我們做人的根本，它不需要偉大作為和豪情壯志，它需要的是堅(jiān)持和無悔，我們可以用平凡演繹孝德。孝敬父母、關(guān)愛老人，讓我們從自身做起，從小事做起，從生活細(xì)節(jié)做起：一杯茶、一碗飯，點(diǎn)點(diǎn)滴滴見真情；一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛心；一個(gè)電話、一句問候，字字句句顯孝心。在孝敬父母的同時(shí)，也要關(guān)愛我們身邊的老人，特別是孤寡老人、空巢老人、高齡老人，多為他們做好事、辦實(shí)事，幫他們解決生活中的困難。相信我們多一份關(guān)愛，多一份付出，世界便會(huì)多一份溫暖，多一份美好。

第三，開展主題教育、實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校各團(tuán)支部、各班，要把開展尊老敬老活動(dòng)作為加強(qiáng)未成年人思想道德教育的一個(gè)重要載體，舉辦以“尊老敬老愛老”為主題的班團(tuán)隊(duì)會(huì)，通過演講會(huì)、討論會(huì)等活動(dòng)；號(hào)召大家向父母及長(zhǎng)輩寫一封感恩信、制作一份感恩賀卡等形式，表達(dá)對(duì)長(zhǎng)輩們尊敬之心、感恩之情，爭(zhēng)當(dāng)尊敬老人的實(shí)踐者和傳播者。

親愛的朋友們，讓我們一起攜手傳承美德，弘揚(yáng)孝道，共同創(chuàng)造和諧美好的明天！