第一篇：近代史《英雄鄧世昌》讀后感

風(fēng)蕭蕭兮水易寒，壯士一去兮不復(fù)返

——讀《英雄鄧世昌》有感

“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。”這一句愛國(guó)名言深入人心。自古以來，在中華民族生死危難之時(shí)救國(guó)、愛國(guó)、護(hù)國(guó)而犧牲的人士數(shù)不勝數(shù)，在戰(zhàn)場(chǎng)上轟轟烈烈地犧牲，一直是許多英雄壯士引以為豪的志向，他們的故事感動(dòng)著，也都鼓勵(lì)著一代又一代的人們繼續(xù)保衛(wèi)中國(guó)的每一寸熱土。民族英雄鄧世昌，他就是中華民族不甘屈辱，勇于抗?fàn)幮愿竦捏w現(xiàn)。對(duì)外國(guó)的侵略，鄧世昌態(tài)度堅(jiān)決，積極抵抗，為民族而犧牲，表現(xiàn)出一種視死如歸的大無畏精神，使我深受感動(dòng)。

為什么會(huì)選到這個(gè)人物來寫讀后感呢？主要是去年暑假參觀定遠(yuǎn)艦，那時(shí)候?qū)τ诙ㄟh(yuǎn)艦，在上近代史課之前，我只知道它是晚清政府時(shí)期日本發(fā)動(dòng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)被日本擊沉的一艘中國(guó)的海軍艦。中華民族英雄鄧世昌好像就在這艘軍艦上英勇就義的。后來查過一些相關(guān)的資料，才知道它是在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國(guó)在國(guó)外定制的較為先進(jìn)的軍艦。但是，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期是短暫的。不久，隨著甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)的戰(zhàn)敗，北洋艦隊(duì)的全軍覆沒，半殖民半封建的中國(guó)越來越深入黑暗與貧窮的深淵了！在被鄧世昌的英勇事跡深深震懾的同時(shí)，也為當(dāng)時(shí)清朝政府的腐敗感到不可調(diào)解的憤怒和惋惜。懷著強(qiáng)烈的好奇心，在書店買了《英雄鄧世昌》一書，了解一下鄧世昌的生平軼事。

一、誓為海軍，此生無憾

鄧世昌生于富裕人家，父親鄧煥莊是一茶葉商人，往來于廣州和上海等地做生意，經(jīng)常與洋人打交道。當(dāng)時(shí)賣茶葉的利潤(rùn)相當(dāng)可觀，因此，鄧世昌家境算是比較富裕殷實(shí)。在與洋人做生意的過程中，洋人的思想在當(dāng)時(shí)比較開明通達(dá)，這也直接影響到了鄧世昌的價(jià)值觀和人生觀。

少年時(shí)鄧世昌隨父移居上海，目睹外國(guó)艦船與日俱增，在黃浦江上橫行霸道，催生其憂患意識(shí)，發(fā)出：“中西互市久遠(yuǎn)，西人日馭風(fēng)濤，稔知我國(guó)厄塞，若我國(guó)不以西法練海軍，一旦強(qiáng)鄰肇釁，何以御之！”的慨嘆，于是 逐漸萌發(fā)了反侵略的愛國(guó)主義思想。

在這樣的時(shí)代背景下，站在長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來看，鄧世昌放棄了進(jìn)士及第的光景，也放棄了從商致富的道路，而是選擇了挽救民族危亡，采取了求實(shí)而非功利的原則和目標(biāo)，從長(zhǎng)計(jì)議，“留意經(jīng)世之學(xué)”，潛心學(xué)習(xí)在當(dāng)時(shí)被貶為“夷技”、“蠻夷之語”的西方技術(shù)和語言，并最終考入福州船政學(xué)堂這所新式海軍學(xué)堂，把自己的一生獻(xiàn)給了近代海軍事業(yè)。

鄧世昌不為功利，放棄了學(xué)文從商的機(jī)會(huì)，而將國(guó)家的命運(yùn)與自己的命運(yùn)緊密相聯(lián)，憂國(guó)憂民，選擇了與常人不同的道路。明知前路荊棘遍布，鄧世昌卻無畏將要面對(duì)的重重艱難，決心拯救被挨打任由宰割的中國(guó)。

二、精益求精，嚴(yán)以治軍

鄧世昌是我國(guó)最早的一批海軍軍官中的一個(gè)，是清朝北洋艦隊(duì)中“致遠(yuǎn)”號(hào)的艦長(zhǎng)。他有強(qiáng)烈的愛國(guó)心，常對(duì)士兵們說:：“人誰無死？但愿我們死得其所，死得值！”1894年，中國(guó)和日本之間爆發(fā)了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。鄧世昌多次表示：如果在海上和日艦相遇，遇到危險(xiǎn)，我就和它同沉大海！作為近代中國(guó)第一批自己培養(yǎng)出來的優(yōu)秀海軍將領(lǐng)，鄧世昌“執(zhí)事惟謹(jǐn)”，“治事精勤”。他能夠刻苦專研海軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)理論，注意學(xué)習(xí)西方海軍的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，并用到自己隊(duì)伍中操演實(shí)踐。

在北洋水師服役期間，鄧世昌通過考察學(xué)習(xí)，深深意識(shí)到發(fā)展海軍，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)西方海軍的管理經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)水平，所以極力主張向外購(gòu)置艦只，用西法練兵。鄧世昌除了敢于學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，更能堅(jiān)持學(xué)為所用，立足依靠自己，讓后人折服。

“致遠(yuǎn)艦”在他精心訓(xùn)練下，“使船如駛馬，鳴炮如鳴鏑，無不洞合機(jī)宜?！背蔀楸毖笈炾?duì)中整訓(xùn)有素，最有戰(zhàn)力的主力戰(zhàn)艦之一。

在治軍方面，鄧世昌不僅重視演習(xí)訓(xùn)練，而且也格外重視思想教育，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。這點(diǎn)，實(shí)為可貴。

三、艦沉墜海，義不獨(dú)生

作為一位民族英雄，鄧世昌最為世人傳頌的壯烈事跡，就是發(fā)生在百余年前的那場(chǎng)中日甲午黃海之戰(zhàn)。

戰(zhàn)斗中，鄧世昌沉著鎮(zhèn)靜，認(rèn)為“倭艦專恃‘吉野’，茍沉是船，則我軍可以集事?！敝鲃?dòng)迎戰(zhàn)日主力艦。在“致遠(yuǎn)”艦體嚴(yán)重受傷后，他毫不退縮，激勵(lì)官兵：“吾輩從軍衛(wèi)國(guó)，早置生死于度外，近日之事，有死而已！”為此，指揮“致遠(yuǎn)”艦開足馬力，沖向日先鋒指揮艦“吉野”。面對(duì)這一氣壯山河的舉動(dòng)，敵人恐懼萬分，紛紛跳海逃命，但“致遠(yuǎn)”不幸中雷，戰(zhàn)艦沒入黃海，鄧世昌和全艦官兵墜入茫茫大海。

而在這生死時(shí)刻，鄧世昌演出一幕動(dòng)人心弦的英雄悲劇。隨從劉忠拋給他一個(gè)救生物，但鄧世昌“閹船俱沒，義不獨(dú)生，仍復(fù)奮擲自沉”，與200余名官兵一起壯烈殉國(guó)。

那場(chǎng)景非一句“轟轟烈烈”可評(píng)述。自古以來，戰(zhàn)死沙場(chǎng)是軍人的最高榮譽(yù)，鄧世昌用“義不獨(dú)生”的舉動(dòng)，踐行了其作為一個(gè)軍人的不朽軍魂。

放在歷史的天空下回首這場(chǎng)海戰(zhàn)，它帶給中國(guó)的是一場(chǎng)備受屈辱的悲劇，但屈辱催人猛醒，使人發(fā)憤圖強(qiáng)，奮起前進(jìn)，這場(chǎng)海戰(zhàn)也成為了中國(guó)的一個(gè)新起點(diǎn)。

對(duì)于處于改革開放30年的中國(guó)來說，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給我們的啟發(fā)至今仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，那就是，在發(fā)展中要保持足夠的清醒，要堅(jiān)持改革開放，大力解放思想，抓住機(jī)遇，力促發(fā)展，增強(qiáng)國(guó)力。

百余年后的今天，中日兩國(guó)以及整個(gè)世界形勢(shì)都發(fā)生了翻天覆地的變化，中日兩國(guó)都從血與火的洗禮中走了出來。但甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史教訓(xùn)，兩國(guó)人民不僅都不會(huì)忘記，而且認(rèn)識(shí)也會(huì)越來越深刻。

鄧世昌以一片愛國(guó)熱忱喚起官兵們的愛國(guó)情愫，正是在這樣的治軍理念下，在甲午海戰(zhàn)極其危難的關(guān)頭，全體官兵傾盡全力，義無反顧撞向敵艦，用熱血和生命，譜寫出一幕愛國(guó)主義的悲壯樂章。

看完這本書籍，我深深地體會(huì)到了一句話，“落后就要挨打”的真諦。鎖國(guó)就要落后，落后就要挨打！中國(guó)近代百多年歷史是貧窮落后屈辱挨打的歷史，是中華民族不屈不撓的抗?fàn)幨?。作為中華民族的每個(gè)成員，要熱愛自己的祖國(guó)，要了解祖國(guó)的過去，正如江澤民主席在紀(jì)念世界反法西斯50周年時(shí)講的：忘記歷史就等于背叛。不忘昨天，珍惜今天，創(chuàng)建美好的明天。當(dāng)今世界，列強(qiáng)林立，以強(qiáng)凌弱，以富欺窮的霸權(quán)主義行徑并未改變，帝國(guó)主義亡我之心沒變。歷史從來不憐憫弱者!要維護(hù)中華民族獨(dú)立主權(quán)和民族尊嚴(yán)，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，振奮民族精神，集10億人民之力量于一個(gè)合力，改變祖國(guó)貧窮落后現(xiàn)狀。

在輝煌的中國(guó)古代，漢、秦、唐都是強(qiáng)大的帝國(guó)，在那個(gè)時(shí)期，只會(huì)有別的國(guó)家來中國(guó)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，和中國(guó)平等的貿(mào)易，如果他們侵犯中國(guó)，當(dāng)時(shí)的朝代就會(huì)給予他重創(chuàng)。匈奴就是一個(gè)典型的例子。而近代中國(guó)，卻只有被別人欺負(fù)的分。一個(gè)國(guó)家，如果長(zhǎng)期的處于繁榮昌盛的局面，那么總有一天，她會(huì)衰落下去。我想，中國(guó)就是這樣的一個(gè)國(guó)家。不過，衰落只是暫時(shí)的。茍以國(guó)家身死已，亦因禍福避趨之?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，在祖國(guó)面臨危難之際，還不是有許許多多的進(jìn)步人士，為了民族的興亡而舍生忘死嗎？在那么多的前輩們的共同努力下，中國(guó)人民不是再一次站起來了嗎？現(xiàn)在的中國(guó)，其綜合國(guó)力雖位居世界的前列，但許許多多的不和諧的國(guó)際因素任然在影響我們的發(fā)展。臺(tái)灣的分割、別國(guó)的不認(rèn)同、許多高科技領(lǐng)域的落后??我們依然面臨著居多的挑戰(zhàn)。因此，作為大學(xué)生的我們，不說能為祖國(guó)做多么大的奉獻(xiàn)，但要實(shí)事求是，做一個(gè)有用的人，能在以后的工作崗位上盡心盡力，負(fù)自己一份應(yīng)有的責(zé)任。這是我現(xiàn)階段對(duì)大學(xué)生的理解，也是對(duì)自己的一份要求。

第二篇：甲午英雄鄧世昌

14、甲午英雄鄧世昌

教學(xué)目標(biāo)：了解甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的起因，學(xué)會(huì)通過《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)示意圖》掌握甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄鄧世昌的事跡；

重點(diǎn)：黃海大戰(zhàn)中民族英雄鄧世昌的英雄事跡； 難點(diǎn)：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的原因。教學(xué)過程

一、引入新課 學(xué)生看釣魚島圖片

問：

1、你知道圖片是什么地方嗎？

2、你知道最近針對(duì)這個(gè)地方發(fā)生了什么事情嗎？ 下面，讓我們來了解一下釣魚島。（學(xué)生看視頻）

問：視頻中提到釣魚島曾在什么戰(zhàn)爭(zhēng)什么條約中割給了日本？ 今天讓我們一起走進(jìn)甲午風(fēng)云，投影課題：第四課 甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)。（解釋課題）

二、新授

（一）基礎(chǔ)梳理

1、教師投出甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景并簡(jiǎn)單介紹。

2、學(xué)生看戰(zhàn)爭(zhēng)示意圖，了解鄧世昌的情況。

3、學(xué)生加深對(duì)民族危機(jī)嚴(yán)重的理解。

（二）深入了解

1、提問：你了解民族英雄鄧世昌的故事嗎？請(qǐng)你給同學(xué)們講一講。

2、深入了解人物：學(xué)生觀看《黃海戰(zhàn)役》的影片 問：看了視頻后，你覺得鄧世昌是一個(gè)什么樣的人？ 假如你當(dāng)時(shí)在場(chǎng)，你會(huì)像鄧世昌那樣做嗎？ 小結(jié)：生命是寶貴的，我們都應(yīng)加倍珍惜；但當(dāng)面對(duì)國(guó)家和民族利益時(shí)，生命卻顯得很渺小。

（三）升華主題

1、投出中國(guó)保釣游行示威圖片

提問：中日兩國(guó)是亞洲近鄰，兩國(guó)一衣帶水，本應(yīng)友好相處，可是日本無理侵占中國(guó)領(lǐng)土，這使兩國(guó)關(guān)系再度緊張，面對(duì)當(dāng)前局勢(shì)，你主張向日本開戰(zhàn)嗎？為什么？（學(xué)生討論）

2、小結(jié)：中華民族不是一個(gè)好戰(zhàn)的民族！但中華民族是一個(gè)不屈的民族?。ㄍ队埃?/p>

3、假如你是一個(gè)有民族氣節(jié)，有愛國(guó)熱情的中國(guó)人就大膽說出你的“愛國(guó)誓言”。（學(xué)生先寫再表達(dá)）

三、作業(yè)：

清政府為什么會(huì)戰(zhàn)??？

第三篇：《愛國(guó)將領(lǐng)鄧世昌》讀后感

讀《海軍將領(lǐng)鄧世昌》有感

最近，我讀了一篇文章，就是《海軍將領(lǐng)鄧世昌》。文章主要講了在中日的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，海軍將領(lǐng)鄧世昌在船傷彈盡的情況下，駕駛“致遠(yuǎn)”號(hào)沖向敵人的“吉野”號(hào)，最后被日軍的一顆魚雷擊中并沉沒，鄧世昌英勇捐軀。

讀了這篇文章，我深受感動(dòng)。當(dāng)我讀到“經(jīng)過一小時(shí)的激戰(zhàn)，‘致遠(yuǎn)’艦彈孔累累，水線以下也多處受擊，眼看就要沉沒。而鄧世昌卻登上駕駛臺(tái)，向‘吉野’猛沖過去。敵人見況，立刻沖擊火力，轟擊‘致遠(yuǎn)’艦。不久，‘致遠(yuǎn)’艦就沉沒了?！弊x到這里，我心想：鄧世昌肯定活著。真的，落水以后的鄧世昌，仍然高呼殺敵不止，而且還“拒絕”救生，還親手把自己心愛的飼養(yǎng)的“太陽犬”淹死。這表現(xiàn)出了鄧世昌為國(guó)捐軀的必死之心，鄧世昌是多么的偉大??！

雖然我們現(xiàn)在不能像鄧世昌那樣，有為國(guó)捐軀的必死決心。但我們可以努力學(xué)習(xí)來報(bào)答生育我們養(yǎng)、育我們的祖國(guó)。其實(shí)，為了祖國(guó)獻(xiàn)出了自己寶貴生命的人，不止鄧世昌一個(gè)人。還有許許多多的英雄，如：張自忠、江姐、趙一曼、劉胡蘭??其中，和鄧世昌最相似的就是張自忠了。張自忠為國(guó)捐軀的精神，連敵人也不得不佩服張自忠將軍的忠勇。

他們的死捍衛(wèi)了祖國(guó)的主權(quán)和民族的尊嚴(yán)，他們毫不畏懼、不怕犧牲的革命精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

鄧世昌是清末的一位愛國(guó)將領(lǐng)，他為保衛(wèi)祖國(guó)的海防獻(xiàn)出了生命。

1894年7月25日，日本侵略軍在牙山口外半島海面，向中國(guó)海軍發(fā)動(dòng)突然襲擊。8月1日，中日雙方同時(shí)宣戰(zhàn)，甲午海占爆發(fā)了。

9月17日中午，我方艦隊(duì)在黃海海面與日本艦隊(duì)相遇，展開了一場(chǎng)激戰(zhàn)。戰(zhàn)斗打響后，鄧世昌指揮的“致遠(yuǎn)”號(hào)冒著密集的炮火，縱橫海面，頻頻開炮，屢中敵艦。以先鋒艦“吉野”為首的四艘日本軍艦，進(jìn)逼北洋艦隊(duì)的旗艦——“定遠(yuǎn)”號(hào)。為了保護(hù)旗艦，鄧世昌指揮“致遠(yuǎn)”開足馬力，搶到“定遠(yuǎn)”前面，迎戰(zhàn)來敵。

“致遠(yuǎn)”在四艘敵艦的包圍之中，頑強(qiáng)作戰(zhàn)，不斷炮擊敵艦。不久，“致遠(yuǎn)”艦上的炮彈打光了，鄧世昌命令用步槍射擊。

經(jīng)過近一個(gè)小時(shí)的激戰(zhàn)，“致遠(yuǎn)”艦彈孔累累，水線以下也多處受傷，船身傾斜，眼看就要沉沒。鄧世昌怒視著在海面橫沖直撞的“吉野”號(hào)，對(duì)大副說：“日本艦隊(duì)全仗?吉野?橫行，如果撞沉它，我軍一定能取得勝利。”他登上艦橋，慷慨激昂地向全艦宣布：“我們?yōu)閲?guó)作戰(zhàn)，早已把生死置之度外?，F(xiàn)在我艦船傷彈盡，無力再戰(zhàn)，我決定撞沉?吉野?，與它同歸于盡?！比灩俦R聲高呼，表示擁護(hù)。

鄧世昌登上駕駛臺(tái)，兩手緊握舵輪，開足馬力，向“吉野”猛沖過去。敵人發(fā)現(xiàn)“致遠(yuǎn)”向“吉野”沖來，立刻集中火力，轟擊“致遠(yuǎn)”。“致遠(yuǎn)”的甲板起火了，但是它在繼續(xù)前進(jìn)，像一條火龍乘風(fēng)破浪，沖向“吉野”。敵艦上的士兵見了，驚恐萬狀，紛紛跳水逃命，“吉野”的艦長(zhǎng)也嚇得手足無措?？墒?，一顆日本魚雷擊中了“致遠(yuǎn)”，頓時(shí)全艦爆炸起火，不久它就沉沒了。

落水以后的鄧世昌，仍然高呼殺敵不止。隨從把救生圈拋給他，他拒絕了。他飼養(yǎng)的“太陽犬”游到他身邊，銜住他的衣袖，想救起自己主人。鄧世昌親手淹死愛犬，自己也沉沒在洶涌的浪濤之中。全艦二百多名將士，除二十七人遇救外，其余全部壯烈犧牲。

鄧世昌的英雄行為大大激發(fā)了海軍將士的愛國(guó)熱情，他為國(guó)捐軀的英雄形象，永遠(yuǎn)活在中國(guó)人民的心中。

第四篇：近代史讀后感

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史有感

中國(guó)近代史使我們“知古鑒今”，教會(huì)了我們“以史為鏡”來提高自身的理論水平。中國(guó)近代史是中國(guó)歷史中最為跌宕起伏的一段，因?yàn)橹袊?guó)幾千年來的恥辱便凝聚在這一百多年中，中國(guó)雖然經(jīng)歷了資產(chǎn)階級(jí)的民主革命，推翻了繼續(xù)長(zhǎng)期封建統(tǒng)治的清王朝，但是中國(guó)仍然面臨著外國(guó)資本、帝國(guó)主義的嚴(yán)重我們中國(guó)人民最不能忘記這一段歷史入侵，面臨著國(guó)內(nèi)封建主義勢(shì)力的繼續(xù)存在。

中國(guó)近代史從1840年開始到1949年結(jié)束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年“五四”運(yùn)動(dòng)前夕，是舊民主主義革命階段；從1919年“五四”運(yùn)動(dòng)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕，是新民主主義革命階段。整個(gè)中國(guó)近代史是中國(guó)淪為半殖民地和半封建社會(huì)的歷史。

中國(guó)的近現(xiàn)代史，就其主流和本質(zhì)來說，是中國(guó)一代又一代的仁人志士和人人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國(guó)各民族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大的艱苦斗爭(zhēng)，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史；經(jīng)過社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。

可是，就在那一年，令人痛徹心肺、不堪回首的1840，像是暴風(fēng)雨前夕的一個(gè)恐怖的預(yù)言，使得廣大中國(guó)子民惶惶不可終日，哀鴻遍野、民不聊生。這就是說充滿著金錢欲和殖民思想的英國(guó)邪惡勢(shì)力帶著會(huì)使人走入歧途、摧毀自己身心健康的萬惡之源——鴉片沖破中國(guó)大門，想要用武力打開中國(guó)市場(chǎng)。由于英國(guó)張牙舞爪、咄咄逼人，而清政府政治腐敗，社會(huì)發(fā)展停滯不前已久，落后于世界發(fā)展的先進(jìn)水平，積弱頗深，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中節(jié)節(jié)敗退，兵敗如山倒，漸漸招架不住，以失敗告終，強(qiáng)迫中國(guó)簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》，割地、賠款、五口通商，給中國(guó)當(dāng)頭棒喝。隨后，其他國(guó)家趁火打劫，也相繼強(qiáng)迫中國(guó)簽訂條件苛刻，嚴(yán)重傷害國(guó)家尊嚴(yán)的不平等條約。

辛亥革命后中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大，尤其是“五四”運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)，為新民主主義革命奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。由于中國(guó)工人階級(jí)深受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的沉重壓迫和剝削，具有革命的堅(jiān)定性和徹底性，尤其是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，堅(jiān)持以馬列主義為指導(dǎo)思想，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民找到了正確的革命道路，從此中國(guó)革命從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，直到建立社會(huì)主義新中國(guó)。歷史證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。

1949年中華人民共和國(guó)的成立宣告了中國(guó)人民當(dāng)家作主的時(shí)代已經(jīng)到來，中國(guó)歷史由此開辟了一個(gè)新紀(jì)元。在此后的社會(huì)主義建設(shè)道路上，中國(guó)人民在探索中不斷成長(zhǎng)。雖然有過不少錯(cuò)誤，但我們能及時(shí)改正，終于探索出了一條屬于中國(guó)人自己的有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展的事實(shí)告訴我到達(dá)成功的道路始終不是一帆風(fēng)順的，在遇到困難時(shí)應(yīng)該學(xué)會(huì)冷靜分析各方面的形勢(shì)，大膽實(shí)踐，只有這樣最后才能獲得成功。西方殖民者以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火，驚醒了閉關(guān)自守的中國(guó)人，從此中國(guó)人開始了學(xué)習(xí)西方的艱難起步。這種學(xué)習(xí)，經(jīng)歷了從睜眼看世界，到物質(zhì)技術(shù)的學(xué)習(xí)，政治制度的借鑒，再到思想文化的探尋四個(gè)階梯式的躍進(jìn)過程。

1．面向世界的思考-睜眼看世界的中國(guó)人 最早開眼看世界的是林則徐。1839年，林則徐作為欽差大臣領(lǐng)導(dǎo)了廣州的禁煙運(yùn)動(dòng)和抗英斗爭(zhēng)。他一改清政府官員鄙薄夷人、惟我獨(dú)尊的觀念，對(duì)西人進(jìn)行實(shí)地了解。他組織翻譯英文《廣州周報(bào)》而編成《澳門月報(bào)》，他還特別組織編寫了《四洲志》以了解世界形勢(shì)。為了外交和軍事斗爭(zhēng)的需要，林則徐還組織選譯了《各國(guó)律例》等書和大炮瞄準(zhǔn)法、戰(zhàn)艦圖式等資料。通過了解，林則徐認(rèn)識(shí)到外國(guó)的船炮遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出中國(guó)之上。必須學(xué)習(xí)西人長(zhǎng)技，才能改變敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢(shì)。基于這種認(rèn)識(shí)，他曾購(gòu)買洋人大炮來武裝清軍，并實(shí)地做過研制、改進(jìn)中國(guó)大炮的工作。他甚至上奏道光皇帝，建議用關(guān)銀的l／10做經(jīng)費(fèi)仿造外國(guó)船炮。他還對(duì)俄彼得大帝微服出行、學(xué)習(xí)西方技術(shù)的行為表示了贊賞。

2.物質(zhì)技術(shù)的學(xué)習(xí)

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起，是中國(guó)人學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技的正式開始?；趯?duì)敵強(qiáng)我弱形勢(shì)的清醒認(rèn)識(shí)，洋務(wù)派試圖從西方資本主義那里學(xué)習(xí)堅(jiān)船利炮的技術(shù)，以維護(hù)清政府統(tǒng)治。這些人在中央以奕訢為代表；在地方以曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章和張之洞為代表，設(shè)立了總理衙門管理對(duì)外事務(wù)，衙門內(nèi)設(shè)有英、法、美、俄四股，以后又增設(shè)海防股；在總理衙門之下，設(shè)有南、北洋通商大臣，分管南、北口岸的通商和交涉事務(wù)。為了培養(yǎng)翻譯人才，總理衙門還設(shè)立京師同文館，學(xué)習(xí)外文。這些機(jī)構(gòu)的設(shè)立，為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行創(chuàng)造了條件。

3．政治制度的借鑒

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的破滅。中國(guó)的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到，只有作政治制度上的變革，物質(zhì)技術(shù)的學(xué)習(xí)才能行之有效。這種日益高漲的改革思潮，最終演變成為一場(chǎng)全國(guó)規(guī)模的政治運(yùn)動(dòng)-戊戌維新運(yùn)動(dòng)。

戊戌維新是在“救亡圖存”的吶喊聲中拉開帷幕的。它從一開始就把學(xué)習(xí)西方的著眼點(diǎn)放在政治制度上，希望通過政治制度的變革，來挽救中國(guó)任人宰割的危局，真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)的自強(qiáng)自主。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的代表人物有康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)、譚嗣同。

以孫中山為代表的中國(guó)人繼續(xù)進(jìn)行著學(xué)習(xí)西方、變革中國(guó)的努力。他們認(rèn)為：靠溫和的改良是不能實(shí)現(xiàn)變革圖強(qiáng)的理想的，只有運(yùn)用暴力革命的手段徹底推翻腐朽的封建制度，才能真正改變中國(guó)積貧積弱的局面。

推翻封建專制，建立民主共和國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)思潮蓬勃興起。一大批革命的報(bào)刊、團(tuán)體如雨后春筍般涌現(xiàn)，介紹西方資產(chǎn)階級(jí)政治制度，宣傳資產(chǎn)階級(jí)共和思想的大潮在中國(guó)興起。1911年武昌起義激起了全國(guó)規(guī)模的革命，腐朽的封建君主專制統(tǒng)治被革命所顛覆，資產(chǎn)階級(jí)的共和制度在中國(guó)誕生。

4．思想文化的探尋

以李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅為代表的新文化運(yùn)動(dòng)，高舉民主與科學(xué)的旗幟，對(duì)封建的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了前所未有的徹底批判。新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者請(qǐng)來了德先生和賽先生，即以民主和科學(xué)的大旗為號(hào)召。對(duì)民主和科學(xué)的熱烈追求，體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)的變革，必須從器物及制度的移植向生存方式、思維方式及價(jià)值取向方面轉(zhuǎn)化。

他們認(rèn)為，民主不僅僅是一種政體，而且還是一種文化，舉凡一切與封建主義相對(duì)立的觀念形態(tài)，如自由、平等、公正、人權(quán)、個(gè)性解放等教育可以德先生即民主代表，民主是合乎理性的生存方式和生活態(tài)度，是自由、公正、平等的文化形態(tài)和文化精神。

作為90后的學(xué)生，我們的生活環(huán)境可以說是很優(yōu)越的了，像是泡在蜜罐里長(zhǎng)大的一樣。我們過著養(yǎng)尊處優(yōu)的日子，卻不知道30年前，又是與現(xiàn)在截然不同的一番生活——就在我們的父輩和祖輩生活的那個(gè)年頭，人民生活產(chǎn)生水平不是很高的時(shí)候。沒有義務(wù)制教學(xué)的素服和家庭經(jīng)濟(jì)的貧困這兩個(gè)原因，許多到學(xué)齡的孩子上不起學(xué)，讀不起書，不得不早早外出打工，維持生計(jì)。教育前景也是十分的蕭條。人們沒有電燈，只能使用蠟燭過著“暗無天日”的生活。外出打工或回鄉(xiāng)探親只能步行，條件稍好的也只能搭乘渡輪，交通事業(yè)極不發(fā)達(dá)。在郵電方面，人們也只能靠電報(bào)互相聯(lián)系，但是打電報(bào)既煩瑣又破費(fèi)，因此許多親人推動(dòng)聯(lián)系。不僅是家庭個(gè)體，這個(gè)時(shí)候的中國(guó)政府也很緊張的很困難的。比如如今繁華的青泥洼橋，在那時(shí)的充其量也不過是條小巷子??

作為年輕一代，作為大學(xué)生，我們應(yīng)使強(qiáng)國(guó)富民為己任，認(rèn)清我們?cè)谛聲r(shí)期的責(zé)任和使命對(duì)于我們每一個(gè)大學(xué)生都有著非同尋常的意義——因?yàn)?，我們的民族正在騰飛！我們更應(yīng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，努力不懈，使我國(guó)保持飛速發(fā)展。我們要擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的重任，把未來圖上五彩繽紛的顏色。

第五篇：近代史讀后感

中國(guó)的近代史詩一段恥辱的歷史，是我們偉大的中華民即流血又流淚的歷史，我們很多人都不愿意去正對(duì)那段即可歌可泣又另人部平的歷史。我亦如此，它記載了從1840年6月鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始到1842年8月中國(guó)第一個(gè)不平等條約誕生中國(guó)開始淪為半殖民半封建社會(huì)開始在接下去的100年里，在中國(guó)的土地上，經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件，它們?nèi)鐚?shí)地記載了外國(guó)列強(qiáng)和本國(guó)封建統(tǒng)治者對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行;如實(shí)地記載了革命和進(jìn)步力量與反動(dòng)勢(shì)力的殊死較量;如實(shí)地記載了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。

中國(guó)近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。這些條約給中國(guó)人帶來了野蠻和屈辱。

一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。勿忘過去，面向未來!用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個(gè)全新的未來!

這是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰?/p>

在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲衼碜陨鐣?huì)底層，也有來自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，盡管有一些民族敗類，但是清政府和廣大愛國(guó)官兵也進(jìn)行了一些英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國(guó)將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉?chǎng)面;在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，馮子材無所畏懼，領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國(guó)海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，各地民眾自發(fā)抗日，都體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛國(guó)抗?fàn)幘瘛?/p>

除了清政府及愛國(guó)官兵的抗?fàn)幫?，廣大人民群眾從未放棄斗爭(zhēng)，帝國(guó)主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng)，顯示了中國(guó)人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代，還出現(xiàn)了大量的反洋教斗爭(zhēng)。

在中國(guó)近代史上，還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義主義勢(shì)力以沉重打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)：這是中國(guó)近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，在打擊中國(guó)封建統(tǒng)治的同時(shí)，還承擔(dān)起反對(duì)外來侵略的任務(wù)，給外國(guó)侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國(guó)殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)：1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國(guó)主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可征服性。

最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護(hù)國(guó)家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，波及全國(guó)，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。

這是中國(guó)人民的一部探索史。

在近代中國(guó)的特殊時(shí)期，中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過程中，在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列的探索，既有政府運(yùn)動(dòng)，又有新生階級(jí)代表，既有地方大員，又有思想精英。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，先進(jìn)的中國(guó)人初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等

人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。

清政府作為中國(guó)的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后，也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過程中，一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣，開始了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，但是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在一定程度上促進(jìn)了中華民族工業(yè)的發(fā)展，加劇了中國(guó)近代化進(jìn)程。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動(dòng)，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國(guó)，改良主義道路不能救中國(guó)。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng)，終于在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國(guó)走向民主共和道路，打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和政府。但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒有改變，1919年中華民族又爆發(fā)了愛國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)，以后隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，中國(guó)革命的面目煥然一新，中國(guó)人民找到了探索的正確方向，終于在1949年建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和領(lǐng)土、主權(quán)完整，并不斷開創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新局面。

二十世紀(jì)初期的中國(guó)，正處于命運(yùn)的危難時(shí)刻：帝國(guó)主義列強(qiáng)虎視眈眈，妄圖滅我中華，瓜分我領(lǐng)土。一些有識(shí)之士紛紛行動(dòng)，尋求救國(guó)之路。其中偉大的革命先行者孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻了中國(guó)二千多年的封建帝制。然而這一革命的果實(shí)卻又被袁世凱竊取。緊接而來的軍閥混戰(zhàn)，更進(jìn)一步的加劇了人民的苦難。

更讓人不能忍受的是，作為第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)，卻不能堂而皇之的拿回自己的領(lǐng)土，那些強(qiáng)權(quán)國(guó)家，根本不顧中國(guó)人民的強(qiáng)烈要求，硬是將德國(guó)在中國(guó)的權(quán)利轉(zhuǎn)讓給日本?！叭鯂?guó)無外交”，這告訴了人民在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界，想自救就必須自強(qiáng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨就是在這個(gè)時(shí)候誕生的。它應(yīng)允了歷史的要求，應(yīng)允了民族的要求。它的誕生，給中國(guó)帶來了希望，給人民帶來了光明，為中國(guó)革命開辟了一條前所未有的道路。從此，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民，開始了艱苦的斗爭(zhēng)，最終終于實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的愿望，勞動(dòng)人民翻身做了主人。光陰似箭，現(xiàn)在黨已經(jīng)90歲了，從當(dāng)年的“風(fēng)腥血雨”到現(xiàn)在雨過天晴，又有誰能體會(huì)當(dāng)時(shí)的艱辛歷程呢，只有親身經(jīng)歷過才知道什么是苦，什么才是甜。當(dāng)共產(chǎn)黨誕生的時(shí)候，就仿佛注定它以后的成功，看完《建黨偉業(yè)》才明白，當(dāng)初黨的誕生，就是為現(xiàn)在的和平而建立，雖然現(xiàn)在已經(jīng)沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)，但我們依然不能忘記共產(chǎn)黨對(duì)我們的“恩賜”。

歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示，中華民族是偉大的民族，中國(guó)人民是勇于探索和進(jìn)取的人民，中國(guó)必將屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。

勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，使中國(guó)永屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林