第一篇：文化生活典型題目

1.在我國(guó)傳統(tǒng)文化的百花園中，有一支四季常青的奇葩“竹文化”。歷代文人雅士都被竹子“未出土便有節(jié)，及凌云常虛心”的自然形態(tài)及豐富的精神內(nèi)涵所傾倒，并留下了許多動(dòng)人的詩(shī)篇、書卷與美談。蘇東坡有詩(shī)曰：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉今人瘦，無(wú)竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！编嵃鍢虻念}竹詩(shī)膾炙人口，百讀不厭：“ 咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！??竹子虛心而有節(jié)，樸實(shí)而堅(jiān)貞，根根相連，生生不息。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，堅(jiān)韌頑強(qiáng)的竹子，是中華民族精神的象征。

結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的《文化生活》知識(shí)，談?wù)劰糯爸裎幕睂?duì)你有何啟示(10分）答：①文化是一種精神力量。要用先進(jìn)文化塑造我們的人生。（1分）先進(jìn)文化可 以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3 分）② 民族精神是維系中華民族共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。（3分）要弘揚(yáng)和培育民族精神。（l分）③ 要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。(2 分）（從其他角度回答，只要言之成理，也可酌情給分。)

2.《舌尖上的中國(guó)》不僅是美食紀(jì)錄片，更是一部人文紀(jì)錄片。其充滿濃郁的人文情懷、家國(guó)情懷和鄉(xiāng)土情結(jié)，引起了廣大觀眾的共鳴。它以精致的畫面，快速、跳躍的剪輯，充滿懸念的敘述方式，將中 國(guó)視角、民族風(fēng)格、世界胸襟相融合，加上國(guó)際化的創(chuàng)作，使得它成為一個(gè)“代表中國(guó)紀(jì)錄片當(dāng)下創(chuàng)作、創(chuàng)新、發(fā)展的新標(biāo)桿?！薄渡嗉馍系闹袊?guó)》把“吃，還原到了家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)村、社群、鄰里關(guān)系，還原到了傳統(tǒng)，還原到了人最本真的生活狀態(tài)之中，從而表現(xiàn)中國(guó)飲食的文化內(nèi)涵，這是它取得成功的重要因素?！?運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)說(shuō)明《舌尖上的中國(guó)》受到觀眾熱捧的原因。（12分）答：①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新，《舌尖上的中國(guó)》受到熱捧的原因之一就是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新。（3分）②人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，文化創(chuàng)新關(guān)注人民群眾的根本利益，《舌尖上的中國(guó)》滿足了人民群眾不同層次的文化需求。（3分）③正確處理了繼承與發(fā)展的關(guān)系，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，《舌尖上的中國(guó)》對(duì)傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。（3分）④文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長(zhǎng)，《舌尖上的中國(guó)》吸收和借鑒了世界各民族優(yōu)秀文化成果，實(shí)現(xiàn)了民族文化與世界風(fēng)格的有機(jī)融合。（3分）

3.黨的十八大報(bào)告提出把生態(tài)文明融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程。在生態(tài)文化建設(shè)方面，天津市將繼承傳統(tǒng)文化脈絡(luò)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化交融；重視歷史文化街區(qū)的整體風(fēng)貌保護(hù)，推進(jìn)“天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救計(jì)劃”；鼓勵(lì)各界人士參與天津 市民間文學(xué)、曲藝、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)手工技藝、民俗等的保護(hù)與傳承；將生態(tài)文化知識(shí)和生態(tài)意識(shí)教育納入國(guó)民教育和繼續(xù)教育體系，提 高市民的的生態(tài)文化素養(yǎng)。（1）運(yùn)用文化生活的知識(shí)，依據(jù)材料說(shuō)明天津市是如何推進(jìn)生態(tài)文化建設(shè)的？（12分）答：①繼承傳統(tǒng)，推陳出新，處理好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系（3分）

②重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)，保護(hù)人類共同的精神財(cái)富。（3分）

③發(fā)揮人民群眾在生態(tài)文化建設(shè)中的主體作用，調(diào)動(dòng)其積極 性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。（3分）

④大力發(fā)展教育事業(yè)，提高公民的文明素養(yǎng)（3分）

4.2012年中國(guó)正式啟動(dòng)了傳統(tǒng)村落調(diào)查活動(dòng)，同年（中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄）的甄選工作也正式開始。這將是中國(guó)文化史上一件意義重大而深遠(yuǎn)的事件。

材料一

我國(guó)擁有7000年農(nóng)耕文明史，全國(guó)各地遍布著各具地城與民族特色的古村落。不同歷史時(shí)代和不同地城、不同民族所形成的傳統(tǒng)村落，承載著大量的文化信息，是寶貴的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，在世界文化遺產(chǎn)中也有著十分重要的地位。在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的形勢(shì)下，特別是在我國(guó)社會(huì)主 義新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程中，有效保護(hù)、深入研究幸存于世的形式與類型豐富、地城與民族特色突出、歷史文化信息承載厚重的古村落，有著積極的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

材料二

目前我國(guó)傳統(tǒng)村落的保護(hù)和開發(fā)還存在諸多問(wèn)題。例如，一些村民想急切改變居住條件，無(wú)序地新建與翻建住房，造成新建筑與歷史建筑、鄉(xiāng)土風(fēng)貌極不協(xié)調(diào)，破壞了傳統(tǒng)村落的古風(fēng)古貌。部分地區(qū)過(guò)度旅游開發(fā)導(dǎo)致盲目拆舊建斷、拆真建假，也破壞了傳統(tǒng)村落。這些問(wèn)題導(dǎo)致傳統(tǒng)村落快速消亡，雷要引起高度重視。（1）結(jié)合材料說(shuō)明我國(guó)保護(hù)和開發(fā)傳統(tǒng)村落的文化意義。（9分）答：①傳統(tǒng)村落是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。保護(hù)傳統(tǒng)村落不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用，是人類共同的文化財(cái)富。（3分）

②保護(hù)傳統(tǒng)村落有利于繼承和發(fā)展民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，培育民族精神和愛(ài)國(guó)主義品格；（3分）

③有利于建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；（2分）④有利于促進(jìn)世界文化的繁榮。（1分）

5.“美麗中國(guó)”既大又小，其實(shí)就在每個(gè)人的手中。推進(jìn)生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國(guó)，青年當(dāng)先行。青年學(xué)生要做美麗中國(guó)的實(shí)踐者，為生態(tài)文明建設(shè)提供正能量。

請(qǐng)你為所在地區(qū)設(shè)計(jì)一個(gè)宣傳活動(dòng)（4分），并指出其文化生活的理論依據(jù)。（8分）答：活動(dòng)：文藝演出、攝影展、知識(shí)講座、知識(shí)競(jìng)賽、各種宣傳活動(dòng)等。

依據(jù)：文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和活動(dòng)；文化對(duì)人的影響是潛移默化、深淵持久的；優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展；培育文明風(fēng)尚，人民群眾是主體；提高道德修養(yǎng)必須重在行動(dòng)，腳踏實(shí)地。

6.在全球觀眾對(duì)選秀節(jié)目已經(jīng)深感疲憊之時(shí)，某省衛(wèi)視成功推出《中國(guó)好聲音——The Voice of China》音樂(lè)評(píng)論節(jié)目，收視率屢創(chuàng)新高，成為2012年中國(guó)最熱門事件。它花巨資從荷蘭引進(jìn)全套節(jié)目知識(shí)產(chǎn)權(quán)和設(shè)備，但不是單純模仿和復(fù)制歐美的節(jié)目模式，而是充分運(yùn)用數(shù)字化手段和社交網(wǎng)絡(luò)媒體，并利用合理、系統(tǒng)的創(chuàng)新機(jī)制進(jìn)行了中國(guó)化改造。大膽的創(chuàng)意，新奇的構(gòu)想，“腕”級(jí)的評(píng)委，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾?，親民的視角，牢牢鎖住了觀眾的眼球。這個(gè)節(jié)目發(fā)揮著巨大的文化影響力，同時(shí)也創(chuàng)造了巨大的商業(yè)價(jià)值。

結(jié)合材料，運(yùn)用“文化創(chuàng)新”有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明《中國(guó)好聲音》獲得觀眾追捧，創(chuàng)造巨大商業(yè)價(jià)值對(duì)文化企業(yè)經(jīng)營(yíng)的啟示。（10分）

答：①文化企業(yè)應(yīng)立足于社會(huì)實(shí)踐，著眼于人民群眾的精神文化需求，提供人民大眾真正需要的，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化；（2分）②繼承傳統(tǒng)，推陳出新（2分）③面向世界，博采眾長(zhǎng)，（2分）④推動(dòng)文化內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力；（2分）⑤堅(jiān)持正確的方向，既反對(duì)守舊主義和封閉主義，又反對(duì)民族虛無(wú)主義。（2分）

7.改革開放以來(lái)，特別是20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)的文化市場(chǎng)已有“長(zhǎng)足的發(fā)展”。我國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)概念的界定是隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展完善和文化市場(chǎng)日益繁榮活躍而逐漸明晰、確定的。

2000年黨的十五屆五中全會(huì)第一次在黨的中央文件中使用“有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)”概念，提出要推動(dòng)有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

2003年，中宣部等有關(guān)部門組織開展文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)課題調(diào)研，第一次明確將文化產(chǎn)業(yè)定義為“為社會(huì)公眾提供文化、娛樂(lè)產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng)，以及與這些有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)的集合”。2009年7月22日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議討論并原則通過(guò)了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》。2012年9月19日，“新戰(zhàn)略 新驅(qū)動(dòng) 新發(fā)展——2012文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（北京）峰會(huì)”在北京隆重舉辦。這是中央、北京相繼出臺(tái)政策支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，文化產(chǎn)業(yè)成為今后中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。

2013年各級(jí)地方政府紛紛加大了文化建設(shè)投入力度，把建設(shè)文化強(qiáng)省作為重要發(fā)展戰(zhàn)略。他們不斷加強(qiáng)文化體制和機(jī)制創(chuàng)新建設(shè)，加快構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，推進(jìn)公共文化設(shè)施免費(fèi)開放，積極實(shí)施廣播電視“村村通”、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和社區(qū)綜合文化站建設(shè)、農(nóng)村電影放映、農(nóng)家書屋等重點(diǎn)文化工程，豐富了基層群眾的精神文化生活，使廣大農(nóng)民群眾共享文化發(fā)展的成果。

請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)分析各級(jí)地方政府建設(shè)文化強(qiáng)省的意義。（12分）答：①加強(qiáng)文化強(qiáng)省建設(shè)，有利于發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化，保證人民享有的基本文化權(quán)利；（4分）②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響相互交融，加強(qiáng)文化強(qiáng)省建設(shè)能夠帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)發(fā)展；（4分）③文化在交流中傳播和發(fā)展，加強(qiáng)文化強(qiáng)省建設(shè)，有利于推動(dòng)文化交流與發(fā)展，提高文化軟實(shí)力，增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力。（4分）（也可從文化對(duì)人的影響方面回答）

13.材料二

文化是城市生命力、創(chuàng)造力和凝聚力所在,21世紀(jì)成功的城市將是文化的城市。浙江省紹興市是一座具有2500年建城史的中國(guó)歷史文化名城,他們?cè)诔鞘形幕ㄔO(shè)中非常注重挖掘歷史文化資源,并根據(jù)時(shí)代要求,賦予城市歷史文化以鮮明的時(shí)代內(nèi)涵,抓住機(jī)遇,不斷繁榮城市文化產(chǎn)業(yè),提升了城市文化品位和市民的素質(zhì)。他們還根據(jù)紹興市的經(jīng)濟(jì)、政治、文化沉淀所表現(xiàn)出的文化獨(dú)特性和豐富性,不斷推進(jìn)不同層次、不同類型的文化之間“和而不同”、共生共存,提高了城市的親和力、吸引力和凝聚力。

（3）結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說(shuō)明建設(shè)城市文化的重要意義。（10分）

13.①文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境，城市文化能夠影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)，對(duì)人們產(chǎn)生潛移默化的影響，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高。（3分）

②文化反作用于經(jīng)濟(jì)，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，開發(fā)利用歷史文化資源，有利于文化產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展，促進(jìn)文化消費(fèi)，推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2分）

③挖掘歷史文化資源，賦予時(shí)代內(nèi)涵，有利于城市文化的傳承與創(chuàng)新。（2分）④“和而不同”、共生共存，體現(xiàn)了對(duì)文化多樣性的尊重和紹興城市文化所具有的包容性，有利于不同文化的相互交流、借鑒和吸收，推動(dòng)了城市文化大發(fā)展大繁榮和城市的和諧。（3分）

14.(8分)河北省正定縣在書法藝術(shù)方面，可謂名家薈萃，金石翰墨飄香?！白?、書法、雕刻”三絕的風(fēng)動(dòng)碑、朱熹題寫的“容膝”、康乾御碑等，這些價(jià)值極高的古代碑刻不僅為正定留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，還為正定傳承、弘揚(yáng)書法藝術(shù)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一代代優(yōu)秀書法家薪火相傳，推陳出新，創(chuàng)作水平不斷提高，書法人才隊(duì)伍全面壯大。正定縣還大力發(fā)展與書法有關(guān)的展賽、拍賣、收藏、培訓(xùn)等行業(yè)，豐富和延長(zhǎng)了文化產(chǎn)業(yè)鏈條。2012 年9月5日，正定縣被中國(guó)書法家協(xié)會(huì)正式命名為“中國(guó)書法之鄉(xiāng)”。

結(jié)合材料運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)，分析正定獲得“中國(guó)書法之鄉(xiāng)”殊榮的原因。

14.文化遺產(chǎn)是一 個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，豐富的書法文化遺產(chǎn)擴(kuò)大了正定在全國(guó)的影響。（2分）

正定書法家在繼承傳統(tǒng)書法藝術(shù)的基礎(chǔ)上推陳出新，創(chuàng)作水平不斷提高，人才隊(duì)伍全面壯大，促進(jìn)了書法藝術(shù)的發(fā)展。（3分）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。正定縣大力發(fā)展與書法有關(guān)的行業(yè)，豐富和延長(zhǎng)文化產(chǎn)業(yè)鏈條，在獲得經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，提升了正定的知名度。（3分）

15.熱詞四“教育優(yōu)先發(fā)展”

要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

(4)指出“堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展”的文化生活依據(jù)。(4分)15.（4）教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終 扮演著重要的角色；（2分）教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用。（2分）考生若從其他角度回答，言之成理可酌情給分

第二篇：文化生活典型題

文化生活典型題

1、(2015四川模擬)李克強(qiáng)總理主持國(guó)務(wù)會(huì)議，確定促進(jìn)云計(jì)算創(chuàng)新發(fā)展措施。會(huì)議認(rèn)為，加快發(fā)展云計(jì)算，打造信息產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，對(duì)于推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和新興產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)，具有重要意義。會(huì)議確定，要積極支持云計(jì)算與物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等融合發(fā)展，催生基于云計(jì)算的在線研發(fā)設(shè)計(jì)、教育醫(yī)療、智能制造等新業(yè)態(tài)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明云計(jì)算創(chuàng)新發(fā)展對(duì)會(huì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生深刻影響。（12分）

答案：①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。云計(jì)算創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和新興產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)具有重要意義。②文化越來(lái)越長(zhǎng)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。云計(jì)算創(chuàng)新發(fā)展，有助于提升我國(guó)的綜合國(guó)力。③科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。云計(jì)算創(chuàng)新發(fā)展，將會(huì)使收集、選擇、傳統(tǒng)、儲(chǔ)藏文化資源的手段和方式發(fā)生根本變革，極大地促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展。④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。云計(jì)算創(chuàng)新發(fā)展要求建立物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等融合發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。

2、(2012廣東卷)當(dāng)前，我國(guó)文化“走出去”的行動(dòng)不斷加強(qiáng)，但還存在較多問(wèn)題。如果某些國(guó)產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營(yíng)銷手段落后等，在國(guó)際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)在德國(guó)演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國(guó)人喜愛(ài)的形式充分展現(xiàn)了中國(guó)京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應(yīng)“走進(jìn)去”。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)中國(guó)文化要“走出去”，更應(yīng)“走進(jìn)去”的認(rèn)識(shí)。（11分）答案：①文化“走出去”能增強(qiáng)中國(guó)文化的國(guó)際影響力，提高文化軟實(shí)力，提升綜合國(guó)力。（3分）②文化“走進(jìn)去”是文化“走出去”的深化，只有被其他文化了解和接受，才能真正實(shí)現(xiàn)文化“走出去”。（2分）③要推動(dòng)創(chuàng)新人才隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)文化創(chuàng)新意識(shí)，提高文化創(chuàng)作能力，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，提升文化產(chǎn)品的思想性、藝術(shù)性。（3分）④通過(guò)不同文化間的交流、借鑒與融合，創(chuàng)造出能為其他文化能接納、欣賞的文化產(chǎn)品。（3分）【評(píng)分說(shuō)明】其他解答言之成理，分析得當(dāng)，可酌情給分，但該問(wèn)最多不超過(guò)11分。

3、(2015年綿陽(yáng)三診)D市是孝文化的發(fā)源地之一，“一門三孝”、“涌泉躍鯉”的故事流傳百世。近年來(lái)，該市堅(jiān)持弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷挖掘德孝文化內(nèi)涵，開展了“孝子、孝媳、孝星”、“好公公、好婆婆”評(píng)選活動(dòng)；先后出版了德孝文化系列書籍，把德孝文化作為學(xué)校校本教材開發(fā)的主題之一；利用3D、微電影、微刷等技術(shù)和形式增添古老文化的時(shí)代魅力。

結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明D市是如何傳承“孝”文化的？(10分)答案 ①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，D市不斷挖掘“孝”文化內(nèi)涵（2分）②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，D市不斷為傳統(tǒng)“孝”文化注入時(shí)代特征。（3分）③發(fā)揮教育在選擇、傳遞、創(chuàng)造 “孝”文化中的作用。（2分）④利用科學(xué)技術(shù)和大眾傳媒推動(dòng)“孝”文化的發(fā)展。（3分）

文化生活典型題

1、(2015四川模擬)李克強(qiáng)總理主持國(guó)務(wù)會(huì)議，確定促進(jìn)云計(jì)算創(chuàng)新發(fā)展措施。會(huì)議認(rèn)為，加快發(fā)展云計(jì)算，打造信息產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，對(duì)于推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和新興產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)，具有重要意義。會(huì)議確定，要積極支持云計(jì)算與物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等融合發(fā)展，催生基于云計(jì)算的在線研發(fā)設(shè)計(jì)、教育醫(yī)療、智能制造等新業(yè)態(tài)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明云計(jì)算創(chuàng)新發(fā)展對(duì)會(huì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生深刻影響。（12分）

答案：①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。云計(jì)算創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和新興產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)具有重要意義。②文化越來(lái)越長(zhǎng)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。云計(jì)算創(chuàng)新發(fā)展，有助于提升我國(guó)的綜合國(guó)力。③科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。云計(jì)算創(chuàng)新發(fā)展，將會(huì)使收集、選擇、傳統(tǒng)、儲(chǔ)藏文化資源的手段和方式發(fā)生根本變革，極大地促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展。④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。云計(jì)算創(chuàng)新發(fā)展要求建立物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等融合發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。

2、(2012廣東卷)當(dāng)前，我國(guó)文化“走出去”的行動(dòng)不斷加強(qiáng)，但還存在較多問(wèn)題。如果某些國(guó)產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營(yíng)銷手段落后等，在國(guó)際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)在德國(guó)演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國(guó)人喜愛(ài)的形式充分展現(xiàn)了中國(guó)京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應(yīng)“走進(jìn)去”。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)中國(guó)文化要“走出去”，更應(yīng)“走進(jìn)去”的認(rèn)識(shí)。（11分）答案：①文化“走出去”能增強(qiáng)中國(guó)文化的國(guó)際影響力，提高文化軟實(shí)力，提升綜合國(guó)力。（3分）②文化“走進(jìn)去”是文化“走出去”的深化，只有被其他文化了解和接受，才能真正實(shí)現(xiàn)文化“走出去”。（2分）③要推動(dòng)創(chuàng)新人才隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)文化創(chuàng)新意識(shí)，提高文化創(chuàng)作能力，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，提升文化產(chǎn)品的思想性、藝術(shù)性。（3分）④通過(guò)不同文化間的交流、借鑒與融合，創(chuàng)造出能為其他文化能接納、欣賞的文化產(chǎn)品。（3分）【評(píng)分說(shuō)明】其他解答言之成理，分析得當(dāng)，可酌情給分，但該問(wèn)最多不超過(guò)11分。

3、(2015年綿陽(yáng)三診)D市是孝文化的發(fā)源地之一，“一門三孝”、“涌泉躍鯉”的故事流傳百世。近年來(lái)，該市堅(jiān)持弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷挖掘德孝文化內(nèi)涵，開展了“孝子、孝媳、孝星”、“好公公、好婆婆”評(píng)選活動(dòng)；先后出版了德孝文化系列書籍，把德孝文化作為學(xué)校校本教材開發(fā)的主題之一；利用3D、微電影、微刷等技術(shù)和形式增添古老文化的時(shí)代魅力。

結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明D市是如何傳承“孝”文化的？(10分)答案 ①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，D市不斷挖掘“孝”文化內(nèi)涵（2分）②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，D市不斷為傳統(tǒng)“孝”文化注入時(shí)代特征。（3分）③發(fā)揮教育在選擇、傳遞、創(chuàng)造 “孝”文化中的作用。（2分）④利用科學(xué)技術(shù)和大眾傳媒推動(dòng)“孝”文化的發(fā)展。（3分）

第三篇：文化生活典型題

政治辨析題的基本答法——?？碱}型，而不是“辨”，所以說(shuō)不要一上來(lái)就籠統(tǒng)地下結(jié)論；

首先將題干轉(zhuǎn)換成疑問(wèn)句——然后進(jìn)行肯定或否定回答并陳述理由或補(bǔ)充條件。合理+為什么

第一單元 文化與生活

例題一：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，它是人們創(chuàng)造的全部財(cái)富的總和。

設(shè)問(wèn)轉(zhuǎn)換：⑴文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象嗎？ 為什么

⑵文化是人們創(chuàng)造的全部財(cái)富的總和嗎？為什么

參考答案：

答：①認(rèn)為文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象的觀點(diǎn)是正確的。這是因?yàn)椋幕怯扇藙?chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會(huì)才有文化，文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。

②文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，它包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。但人們創(chuàng)造的財(cái)富包括物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富兩部分，文化僅指人們創(chuàng)造的精神財(cái)富這一部分。因此認(rèn)為“文化是人們創(chuàng)造的全部財(cái)富的總和”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

③總的來(lái)看，題目觀點(diǎn)是不科學(xué)的。

例題二：有人認(rèn)為，優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。因此，只要參加文化活動(dòng)，人的精神就會(huì)健康向上。請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)的文化生活的知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。（10分）

參考答案：

答：①優(yōu)秀文化總以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬，引 領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。所以，優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人們的精神力量；（3分）

②但不能因此說(shuō)只要參加文化活動(dòng)，人的精神就會(huì)健康向上，因?yàn)槲幕邢冗M(jìn)和落后、優(yōu)秀和糟粕之分。只有參加先進(jìn)的、健康的文化活動(dòng)，才能使人精神健康向上。而落后的、腐朽的文化活動(dòng)會(huì)腐蝕人的精神，使人精神空虛、迷茫甚至墮落；（3分）

③人們參加優(yōu)秀文化活動(dòng)是一個(gè)自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過(guò)程。如果只是被動(dòng)地、受強(qiáng)制地參加優(yōu)秀文化活動(dòng)，也難以產(chǎn)生健康向上的精神力量；（3分）

綜上所述，本題的觀點(diǎn)是不科學(xué)的。（1分）

例題三：有人認(rèn)為：“文化的價(jià)值在于它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值?！闭?qǐng)談?wù)勀銓?duì)此觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。（12分）參考答案：見(jiàn)“實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二模塊測(cè)試”26題

例題四：山東省第四屆文博會(huì)威海分會(huì)場(chǎng)暨2012中日韓文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽洽談會(huì)（簡(jiǎn)稱“文博會(huì)”），于11月23日至25日在威海市國(guó)際展覽中心舉行。韓國(guó)陶瓷、假面具等眾多產(chǎn)品陸續(xù)通關(guān)入境。用木頭雕刻的韓國(guó)安東假面具十分引人注目。用韓國(guó)獨(dú)有的韓紙做成的人物像，色澤透明圓潤(rùn)的韓國(guó)白色瓷器，包裝別致的韓國(guó)化妝品等特色韓國(guó)產(chǎn)品，也讓人眼花繚亂。據(jù)了解，截至11月20日，本屆韓國(guó)展區(qū)確定有展位近70個(gè)，其中近30個(gè)在華韓資企業(yè)將展出電子、服裝等產(chǎn)品；來(lái)自韓國(guó)的近40個(gè)展位將展示韓國(guó)木雕、蠟染等。臺(tái)灣展區(qū)將集中展出十多個(gè)大類百余種小類展品，這也將是臺(tái)灣文化精品首次在威海集中亮相。本屆文博會(huì)創(chuàng)下重點(diǎn)項(xiàng)目簽約總金額263億元的歷史新高；展示了大批體現(xiàn)中華文化內(nèi)涵、整合現(xiàn)代科技的民族文化產(chǎn)業(yè)；展示了大批來(lái)自海外的文物珍品；吸引了逾百萬(wàn)海內(nèi)外游客參觀，共享了一場(chǎng)文化盛宴。

結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，分析威海文博會(huì)舉辦的意義。

參考答案：

答：①文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。舉辦文博會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。

力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。

第二單元 文化傳承與創(chuàng)新

一、文化多樣性

1.有位哲人說(shuō)得好，一種聲音談不上動(dòng)聽，一種顏色構(gòu)不成五彩，一種味道算不上佳肴，一種事物則無(wú)法比較。我們看到，不同的色彩構(gòu)成最美的圖畫，萬(wàn)紫千紅才會(huì)有繁花滿園；不同的音調(diào)產(chǎn)生最美的和諧，管弦琴瑟必然此起彼伏?！昂投煌笔侵袊?guó)人自古尊崇的處世之道，在國(guó)際文化關(guān)系上我們應(yīng)堅(jiān)持“和而不同”，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下更要重視文化的多樣性與差異性，應(yīng)提倡不同文化間的和諧共處，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，請(qǐng)從文化多樣性的角度回答下列問(wèn)題：

(1)在國(guó)際文化關(guān)系上，我國(guó)為什么堅(jiān)持“和而不同”？

(2)在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，在處理不同文化之間的關(guān)系時(shí)，應(yīng)如何做到“和而不同”？

(1)答：①文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>

②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

③文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

(2)答：①對(duì)待文化的多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。

②承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

③尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。

2.2011年9月29日上午，山東省文物局召開專家咨詢會(huì)，專題審議《山東省文物博物館事業(yè)“十二五”發(fā)展規(guī)劃》和《山東省文化遺產(chǎn)片區(qū)保護(hù)規(guī)劃大綱》。這是山東省首次編制文博事業(yè)五年規(guī)劃。據(jù)規(guī)劃內(nèi)容，今后幾年，山東省將啟動(dòng)實(shí)施“大遺址保護(hù)曲阜片區(qū)”、大運(yùn)河山東段、齊長(zhǎng)城、沿海明清海防與近代建筑群，以及魯國(guó)故城、南旺分水樞紐工程、大汶口遺址國(guó)家考古遺址公園等300多個(gè)已列入國(guó)家“十二五”規(guī)劃的大型文物保護(hù)項(xiàng)目，規(guī)劃建設(shè)曲阜片區(qū)、齊文化片區(qū)、泰沂片區(qū)、黃河三角洲片區(qū)、半島文化片區(qū)、沂蒙片區(qū)、魯西片區(qū)和大運(yùn)河、齊長(zhǎng)城等“七區(qū)兩帶”文化遺產(chǎn)保護(hù)片區(qū)。

請(qǐng)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，分析山東建“七區(qū)兩帶”文化遺產(chǎn)保護(hù)片區(qū)的重要意義。(16分)

答：①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，不僅對(duì)于研究人類文明 的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同 的文化財(cái)富。山東建“七區(qū)兩帶”文化遺產(chǎn)保護(hù)片區(qū)，這有利于保護(hù)我國(guó)的文化遺產(chǎn)。

②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。尊重文化的多樣性，首先要尊重自己 民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。山東建“七區(qū)兩帶”文化遺產(chǎn)保護(hù)片區(qū)，有 利于促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀民族文化的繁榮和發(fā)展。

二、傳統(tǒng)文化小綜合2012年11月29日，總書記參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提到：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！遍喿x材料，回答問(wèn)題。材料中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“舍生取義”、“自強(qiáng)不息”、“以和為貴”等精神特質(zhì)．為中華民族自強(qiáng)于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天，中國(guó)傳統(tǒng)文化依然能以自己獨(dú)特的魅力，助力中華民族的偉大復(fù)興，推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

運(yùn)用傳統(tǒng)文化相關(guān)知識(shí)，分析中國(guó)傳統(tǒng)文化為什么依然能以自己獨(dú)特的魅力，助推“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

答：①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠順應(yīng)社會(huì)生活的，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，以自己獨(dú)特的魅力，推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。（3分）

②中國(guó)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。中國(guó)傳統(tǒng)文化是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶，能夠?yàn)橹腥A民族自強(qiáng)于世界民族之林提供有力的精神滋養(yǎng)。（3分）

③植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的中華民族精神，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。（3分）

三、影響文化發(fā)展的因素

在全國(guó)文化體制改革工作表彰大會(huì)上，安徽省第3次被評(píng)為“全國(guó)文化體制改革先進(jìn)地 區(qū)”。文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，出版、發(fā)行集團(tuán)再次雙雙入選“全國(guó)文化企業(yè)30強(qiáng)”；通過(guò)國(guó) 家認(rèn)定的動(dòng)漫皖企位居全國(guó)第4位；文化惠民擴(kuò)面提速，納入省民生工程的1240個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn) 綜合文化站和遠(yuǎn)程教育點(diǎn)全面建成達(dá)標(biāo)》。結(jié)合材料，從影響文化發(fā)展因素的角度，分析我省如何進(jìn)一步發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、繁榮文化事業(yè)？（12分）

答：①經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，我們要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為我省文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的發(fā)展與繁榮奠定基礎(chǔ)；

②生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化的發(fā)展方向。我省應(yīng)深化文化體制改革，有力促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的進(jìn)步；

③科技的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。我省應(yīng)加快科技進(jìn)步，增強(qiáng)文化企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，發(fā)展公益性文化事業(yè)；

④教育在文化的發(fā)展中有著特定功能。我省應(yīng)大力發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，推出更多惠民文化精品。（每個(gè)要點(diǎn)3分）

四、文化創(chuàng)新

1.零點(diǎn)倒計(jì)時(shí)不再是“廣告時(shí)刻”？“觀眾最喜歡的春晚節(jié)目評(píng)選”可能被取消？2012年央視春晚在哈文接手后將徹底“大變臉”。據(jù)悉，此次的舞臺(tái)將打破傳統(tǒng)，把整個(gè)一號(hào)演播廳都變成一個(gè)大舞臺(tái)，觀眾也是舞臺(tái)上的一員，而不是和演員“遙遙相望”。此外，有消息透露，導(dǎo)演組正努力尋找出色的草根節(jié)目，可能一半以上都是新面孔，“會(huì)削弱明星為主的概念，打造成一臺(tái)由老百姓自己演、自己看的晚會(huì)。”2012年春晚會(huì)不會(huì)成為20年來(lái)趙本山的首次缺席，也成為熱議的話題。多年來(lái)，全國(guó)人民已經(jīng)形成了“春晚情結(jié)”，既對(duì)其寄予厚望，但又常常感嘆“令人失望”。脫離群眾、缺乏生活化、沒(méi)有新意，是很多春晚忠實(shí)觀眾失望的重要原因。謀求創(chuàng)新的2012年春晚的導(dǎo)演們?nèi)绾螏ьI(lǐng)80后導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)走出困境，全國(guó)人民拭目以待。

結(jié)合上述材料，請(qǐng)從文化角度分析春晚應(yīng)該如何走出困境？

答：①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力。央視春晚要走出困境，必須在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，突破“老一套”。

②人民群眾從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)新要關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求。央視春晚的節(jié)目設(shè)置要切實(shí)反映人民群眾的呼聲、要求和利益，只有貼近群眾生活才能被群眾接受和認(rèn)可。要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。央視春晚的創(chuàng)新只有不斷從人民群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能創(chuàng)作出為人民群眾所喜愛(ài)的精品。在不斷推動(dòng)文化內(nèi)容、形式創(chuàng)新的同時(shí)，要大膽推動(dòng)體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新。

2.2011年11月3日，“神州八號(hào)”飛船與“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛器實(shí)現(xiàn)剛性連接，形成組合體，中國(guó)載人航天首次空間交會(huì)對(duì)接試驗(yàn)獲得成功?！吧裰莅颂?hào)”與“天宮一號(hào)”交會(huì)對(duì)接成功，為中國(guó)突破和掌握航天器空間交會(huì)對(duì)接關(guān)鍵技術(shù)，初步建立長(zhǎng)期無(wú)人在軌道運(yùn)行、短期有人照料的載人空間實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，開展空間應(yīng)用、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和技術(shù)實(shí)驗(yàn)，以及建設(shè)載人空間站奠定基礎(chǔ)、累積經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)材料回答：

航天事業(yè)的成功，使人們的愛(ài)國(guó)熱情得到了再一次激發(fā)，民族精神獲得了又一次振奮。請(qǐng)你從文化創(chuàng)新的角度，簡(jiǎn)述我們青年學(xué)生應(yīng)如何弘揚(yáng)和培育民族精神？

答：①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。弘揚(yáng)和培育中華民族精神必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐。

②繼承傳統(tǒng)，推陳出新”，“面向世界，博采眾長(zhǎng)”是文化創(chuàng)新的基本途徑。弘揚(yáng)和培育中華民族精神必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化，充分吸收外來(lái)文化的有益成果。

③人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，也是弘揚(yáng)和培育中華民族精神的主體。弘揚(yáng)和培育中華民族精神必須要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

④文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確的方向，反對(duì)“守舊主義”“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，最重要的是發(fā)揮主心骨的作用，即堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)。

3.改革開放是前無(wú)古人的嶄新事業(yè)，必須堅(jiān)持正確的方法論。摸著石頭過(guò)河，是富有中國(guó)特色、符合中國(guó)國(guó)情的改革方法。要鼓勵(lì)大膽試驗(yàn)、大膽突破，不斷把改革開放引向深入。摸著石頭過(guò)河和加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)是辯證統(tǒng)一的，推進(jìn)局部的階段性改革開放要在加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的前提下進(jìn)行，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)要在推進(jìn)局部的階段性改革開放的基礎(chǔ)上來(lái)謀劃。

運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，分析加快改革開放對(duì)促進(jìn)文化發(fā)展的意義。（7分）

（2分）

1分）加快文化改革，有利于改造傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化。（2分）

1分）推進(jìn)文化開放，促進(jìn)不同民族文化的交流、借鑒與融合，有利于汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展繁榮。（1分）

第三單元 中華文化與中華民族精神

1、中華文化與民族文化的關(guān)系

典型例題：見(jiàn)《新課堂》P83頁(yè)的第13題——審清設(shè)問(wèn)，讀懂材料，學(xué)會(huì)知識(shí)遷移！

2、全面理解和把握“中華民族精神”？（從“基本內(nèi)涵”、“為什么”、“怎么辦”三個(gè)方面掌握）典型例題： 2012年期中考試的第29題；

《新新學(xué)案》課后作業(yè)本P28頁(yè)第28題，P50第18題。

3、中華文化所特有的包容性（含義及意義）

典型例題：〈新新學(xué)案〉大本P57—58第12題——如何理解中華文化的包容性及其作用？

2012年11月29日，在國(guó)家博物館，習(xí)近平同志深情闡述“中國(guó)夢(mèng)”——實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。2013年3月17日，習(xí)近平同志再次暢 談“中國(guó)夢(mèng)”一一實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。如今，中國(guó)夢(mèng)正煥發(fā)出鼓舞人心的力量，激蕩起億萬(wàn)人民的共鳴。依據(jù)材料，運(yùn)用中華文化與民族精神的知識(shí)，分析筑就民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的深遠(yuǎn)意義。（8分）

答：①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深是中華文化的基本特征，鑄就“中國(guó)夢(mèng)”有利于弘揚(yáng)中華文化，創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想

②中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，鑄就中國(guó)夢(mèng)，有利于弘揚(yáng)和培育偉大的中華民族精神

③鑄就中國(guó)夢(mèng)，有利于激發(fā)人民團(tuán)結(jié)奮斗，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

（綜合題）材料一總書記在中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，走和平發(fā)展道路，是我們黨根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和我國(guó)根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)要把國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放統(tǒng)一起來(lái)，把中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益結(jié)合起來(lái)。我們要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國(guó)家核心利益。

材料二 走和平發(fā)展道路，是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展。中國(guó)人民歷來(lái)崇尚“和而不同”、“以和為貴”的理念，這成為了處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的重要價(jià)值觀。中華民族以“海納百川，有容乃大”的胸懷，接受一切有益的外來(lái)文化，留下了不少對(duì)外文化交流的千古佳話。中國(guó)人民崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強(qiáng)加于人，對(duì)外待之以禮，實(shí)行睦近交遠(yuǎn)。我國(guó)的“貴和”思想，促進(jìn)了人類和平事業(yè)的發(fā)展。

根據(jù)材料一、二，從文化生活角度說(shuō)明我國(guó)和平發(fā)展道路是如何傳承和發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的？（8分）

答：①繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，注入新的時(shí)代精神，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。（2分）

②發(fā)揮中華文化包容性的特征，面向世界、博采眾長(zhǎng)。我國(guó)的和平發(fā)展把國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放統(tǒng)一起來(lái)。（2分）

③遵循各民族文化一律平等原則。我國(guó)的和平發(fā)展尊重差異、理解個(gè)性，不斷促進(jìn)世界的繁榮。（2分）④秉承愛(ài)好和平的民族精神。我國(guó)在和平發(fā)展中睦近交遠(yuǎn)，以和諧精神為世界的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。（2分）

期中考試是一次真正的決戰(zhàn)，真心希望所有同學(xué)“動(dòng)起來(lái)”，努力提高學(xué)習(xí)效率，突出對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題的把握，希望全體同學(xué)都取得最理想的成績(jī)！加油，相信自己，并拿出切實(shí)有效的行動(dòng)來(lái)，執(zhí)行力決定競(jìng)爭(zhēng)力！請(qǐng)務(wù)必抓好落實(shí)！期中必勝！

第四篇：文化生活典型主觀題

文化生活典型主觀題11.041、.《賣花姑娘》被譽(yù)為朝鮮五大革命歌劇之一。其作為朝鮮民族藝術(shù)的傳世經(jīng)典，成為接待來(lái)訪的外國(guó)政要的保留節(jié)目，并在推動(dòng)朝鮮對(duì)外文化交流方面發(fā)揮著重要作用。該劇曾上百次出訪中國(guó)、日本、法國(guó)、意大利、德國(guó)等國(guó)家，以其深刻的哲理性、思想性、藝術(shù)性成為世界歌劇中的杰作?！顿u花姑娘》曾多次訪問(wèn)中國(guó)，在北京、上海、重慶、武漢等城市進(jìn)行演出，受到中國(guó)人民的熱烈歡迎。（1）從文化多樣性的角度，談?wù)劜牧辖o我們的啟示。（2）中國(guó)和朝鮮開展文化交流有什么重要意義？

答案（1）①文化是民族的，各民族文化都有自己的個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。人們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

③承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。

（2）中朝文化交流可以使中國(guó)文化在與其他民族優(yōu)秀文化的交融中，得到進(jìn)一步的豐富和完善，獲得更為旺盛的生命力。中朝文化交流對(duì)世界文化的繁榮與發(fā)展，保持世界文化的多樣性也有促進(jìn)作用。

2、閱讀材料，回答問(wèn)題。

根據(jù)中共十七屆三中全會(huì)的要求，山東省政府采取措施加快推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)，提出了如下目標(biāo)：到2010年全面實(shí)現(xiàn)20個(gè)以上自然村廣播電視村村通，2015年基本實(shí)現(xiàn)廣播電視戶戶通；到2010年完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)服務(wù)站點(diǎn)改造提升，40%的村服務(wù)點(diǎn)達(dá)到規(guī)范化要求；到2010年全省實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)有綜合文化站、村有文化大院或活動(dòng)室；到2010年全省實(shí)現(xiàn)一村一月一場(chǎng)公益電影；到2010年全省一半左右的行政村建成農(nóng)家書屋，2015年覆蓋所有行政村。

運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明山東省政府采取的上述措施的依據(jù)。（20分

答案①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)，能夠?yàn)檗r(nóng)村改革發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力。

②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有巨大的反作用。發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，有利于提高廣大農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì),為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支持。

③文化能夠塑造人生。發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，能夠豐富廣大農(nóng)民的精神生活，促進(jìn)農(nóng)民的全面發(fā)展。④有利于推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。

3、春節(jié)是中國(guó)最重要的節(jié)日，近幾年來(lái)，隨著洋節(jié)的興起，在許多青少年中年味越來(lái)越淡。但在許多國(guó)家中，中國(guó)的春節(jié)卻越來(lái)越受到歡迎。

（1）運(yùn)用文化生活知識(shí)，結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“年味”變淡的看法。（12分）（2）應(yīng)該如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)？（8分）

答案（1）①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是一個(gè)民族特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物。年味、年俗是一種文化的傳承，應(yīng)隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的交替而與時(shí)俱進(jìn)。春節(jié)某些習(xí)俗的改變，順應(yīng)了社會(huì)生活的變遷，對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起到了積極的作用。

②隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，不同民族的文化相互交融是必然現(xiàn)象，尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。因此，西方節(jié)日在國(guó)內(nèi)盛行是正常現(xiàn)象。

③傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，我們需要保持文化的民族特色，繼承民族傳統(tǒng)文化，推陳出新，以增強(qiáng)民族凝聚力。（2）傳統(tǒng)春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；

對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。選擇過(guò)春節(jié)的方式時(shí)，不應(yīng)該“全盤照搬”或“斷章取義”。

②對(duì)待傳統(tǒng)春節(jié)，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。

4.2009年11月７日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在開羅發(fā)表題為《尊重文明的多樣性》的重要演講，強(qiáng)調(diào)文明具有多樣性。不同文明之間的對(duì)話、交流、融合，匯成了人類文明奔流不息的長(zhǎng)河。各種文明都包含有人類發(fā)展進(jìn)步所積淀的共同理念、共同追求。中華文明有“和為貴”、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”等偉大思想。伊斯蘭文明也蘊(yùn)含著崇尚和平、倡導(dǎo)寬容的理念。在多樣中求同一，在差異中求和諧，在交流中求發(fā)展，是人類社會(huì)應(yīng)有的文明觀。

結(jié)合上述材料，請(qǐng)從文化多樣性的角度回答下列問(wèn)題：（1）“在多樣中求同一，在差異中求和諧”。請(qǐng)你闡述這一文明觀的理論依據(jù)。（10分）（2）中華文明“和而不同”的偉大思想對(duì)處理不同文化之間的關(guān)系有何啟示？（10分） 答案（1）①文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。?②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

③文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

（2）①對(duì)待文化的多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

②承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。5.看漫畫《引向歧路》，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，回答下列問(wèn)題。

（1）此漫畫反映了什么現(xiàn)象？

（2）運(yùn)用文化生活的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)漫畫《引向歧路》的認(rèn)識(shí)。

答案（1）漫畫反映了文化對(duì)人有著重要的影響，落后腐朽的文化會(huì)把人引向歧途，影響青少年的健康成長(zhǎng)。漫畫也反映了當(dāng)前我國(guó)文化市場(chǎng)中存在一些落后的、不健康的文化現(xiàn)象。

（2）①文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，文化影響人們的交往行為和交往方式，文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，所以我們必須高度重視文化對(duì)人的影響。

②針對(duì)漫畫所反映的這些現(xiàn)象，我們必須加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)，查處落后腐朽文化，營(yíng)造良好的文化氛圍。同時(shí)，青少年要提高對(duì)文化的鑒別能力，自覺(jué)抵制落后腐朽文化的影響，主動(dòng)選擇先進(jìn)健康有益的文化。

6、在每年的國(guó)慶、春節(jié)等“黃金周”，文化消費(fèi)正逐漸成為廣東人長(zhǎng)假消費(fèi)的新熱點(diǎn)。廣州購(gòu)書中心人頭攢動(dòng)，日均人流量超過(guò)5萬(wàn)人；定位合理的文藝演出大受觀眾追捧，中山紀(jì)念堂舉行“金獅獎(jiǎng)”經(jīng)典木偶劇演出場(chǎng)場(chǎng)爆滿，一票難求；肇慶七星巖、佛山祖廟、梅州客家民居、中山偉人故里，一個(gè)個(gè)文化

含量高的旅游景點(diǎn)無(wú)不游人如織??這，不僅讓眾多文化商家賺得盆滿缽滿，也讓消費(fèi)者嘗到“花錢買品位”的甜頭。

從文化生活角度分析，提高該省居民文化消費(fèi)水平有什么重要意義？

答案（1）文化作為精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。提高該省居民的文化消費(fèi)水平對(duì)該省社會(huì)發(fā)展能夠產(chǎn)生深刻的影響。

（2）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。提高居民文化消費(fèi)水平有利于促進(jìn)該省科技、教育事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高勞動(dòng)者素質(zhì)和文化生產(chǎn)力水平。

（3）文化與政治相互交融。提高居民文化消費(fèi)水平有利于提高公民的文化素養(yǎng)，更好地參與政治生活，促進(jìn)該省民主和法制建設(shè)的發(fā)展。

（4）文化豐富人生。提高居民文化消費(fèi)水平可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

7、教育部下發(fā)文件，要求從2008年3月到2009年7月，在北京、上海等10個(gè)省市的中小學(xué)開展京劇進(jìn)課堂試點(diǎn)工作，要求學(xué)生欣賞、學(xué)唱“國(guó)粹”京劇。北京作為參與試點(diǎn)的地區(qū)，從新學(xué)期起將在20所中小學(xué)試點(diǎn)開設(shè)京劇課，并向中小學(xué)推薦了一批優(yōu)秀的京劇傳統(tǒng)劇目，如《抗金兵》、《將相和》、《蘇武牧羊》等。請(qǐng)運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)回答：

（1）北京為什么要推薦一批優(yōu)秀的京劇傳統(tǒng)劇目進(jìn)入中小學(xué)課堂？（8分）

（2）京劇是一種古老的文化形式，有人為了京劇的發(fā)展和創(chuàng)新提出用鋼琴等西洋樂(lè)器代替京胡為

京劇伴奏；也有人認(rèn)為鋼琴屬于西樂(lè)，與京劇不相容，堅(jiān)決反對(duì)。你對(duì)這兩種觀點(diǎn)怎樣評(píng)價(jià)？（9分）答案（1）京劇是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；優(yōu)秀的京劇傳統(tǒng)劇目體現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神；優(yōu)秀的京劇傳統(tǒng)劇目進(jìn)課堂，有利于豐富青少年精神世界，增強(qiáng)青少年精神力量，促進(jìn)青少年全面發(fā)展。有利于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)文化等。

（2）這兩種觀點(diǎn)都是片面的。觀點(diǎn)一照搬外來(lái)文化，完全否定民族文化。觀點(diǎn)二認(rèn)為外來(lái)文化和傳統(tǒng)文化不相容，抵制外來(lái)文化。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時(shí)積極吸收世界文化的優(yōu)秀成果，并在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，建設(shè)和發(fā)展更加燦爛的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收，取其精華、去其糟粕。

8、中國(guó)航天科技事業(yè)的先驅(qū)和杰出代表，被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”和“火箭之王”的科學(xué)巨星錢學(xué)森在北京逝世。錢老走了，但留下的問(wèn)題值得人們深思。以下是錢老在創(chuàng)新人才培養(yǎng)上的一些談話片段：（北師大）附中給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)非常寬松的環(huán)境，培養(yǎng)了我的科學(xué)興趣。

今天我們辦學(xué)，一定要有加州理工學(xué)院的那種科技創(chuàng)新精神，培養(yǎng)會(huì)動(dòng)腦筋、有非凡創(chuàng)造能力的人才。別人說(shuō)過(guò)的才說(shuō)，沒(méi)說(shuō)過(guò)的就不敢說(shuō)，這樣是培養(yǎng)不出頂尖帥才的。

你是不是真正的創(chuàng)新，就看是不是敢于研究別人沒(méi)有研究過(guò)的科學(xué)前沿問(wèn)題，而不是別人已經(jīng)說(shuō)過(guò)的東西我們知道，沒(méi)有說(shuō)過(guò)的東西，我們就不知道。

一個(gè)有科學(xué)創(chuàng)新能力的人不但要有科學(xué)知識(shí)，還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)。

從文化創(chuàng)新途徑的角度看，錢老的上述談話對(duì)你有什么啟發(fā)？（20分）

答案（1）立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。要結(jié)合實(shí)際，積極研究新情況，解決新問(wèn)題。（2）創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)文化，又要為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。

（3）創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)。在文化創(chuàng)新中，要吸收外國(guó)文化的有益成果，需要各民族文化之間的相互借鑒。

（4）加強(qiáng)不同文化形式之間的平等交流、相互借鑒、相互結(jié)合，有利于推動(dòng)文化創(chuàng)新。

9.有專家認(rèn)為，傳統(tǒng)文化有雙重作用，嶺南傳統(tǒng)文化特色是廣東建設(shè)文化大省乃至社會(huì)全面進(jìn)步的依托，但過(guò)于偏愛(ài)和僵化傳統(tǒng)“粵味”，則難以跳出狹隘地域和“小傳統(tǒng)”的限制，會(huì)使廣東文化成不了大器，很難有積極作用。我們要大力革新嶺南文化，建設(shè)一個(gè)充滿活力的廣東。對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和不同民族文化之間的交流、借鑒與融合是大力革新嶺南文化必然要經(jīng)歷的兩個(gè)過(guò)程。因此，實(shí)現(xiàn)嶺南文化的創(chuàng)新要做到“古為今用”，“洋為中用”。運(yùn)用《文化生活》知識(shí)回答：

（1）傳統(tǒng)文化通過(guò)哪些形式傳承下來(lái)?(4分)（2）在嶺南文化創(chuàng)新中如何做到“古為今用”，“洋為中用”？(10分)

⑴文化通過(guò)傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等形式傳承下來(lái)。(4分)

⑵① “古為今用”，就是要取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。（4②“洋為中用”，就是要面向世界，博采眾長(zhǎng)。必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用，要保持文化的民族特色。（4分）

③要反對(duì)守舊主義和民族虛無(wú)主義。（2分）

10.有人認(rèn)為：世界各國(guó)文化應(yīng)該趨向統(tǒng)一，而不應(yīng)保留什么多樣性。對(duì)此你是如何認(rèn)識(shí)的？

（1）世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。各民族間經(jīng)濟(jì)的、政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。因此應(yīng)當(dāng)具有多樣性。

（2）在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族之間應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)世界文化的多樣性。尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。在文化交流中，要堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則，尊重差異，理解個(gè)性，和平相處。只有保持世界文化的多樣性，才能促進(jìn)世界文化的繁榮，世界才因此而更加豐富多彩，充滿活力。

11.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一：世界科技發(fā)展的實(shí)踐告訴我們：科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)人類經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的發(fā)展?！版隙稹惫こ淌俏覈?guó)在發(fā)展人造衛(wèi)星和載人航天之后，空間科學(xué)和技術(shù)發(fā)展的第三個(gè)里程碑，它對(duì)引領(lǐng)中國(guó)科技和文化不斷創(chuàng)新、普及科學(xué)知識(shí)、弘揚(yáng)科學(xué)精神、培養(yǎng)人們的科學(xué)素養(yǎng)具有十分重要的意義。一個(gè)國(guó)家只有擁有強(qiáng)大的自主創(chuàng)新能力，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中把握先機(jī)、贏得主動(dòng)。

結(jié)合材料一，從《文化生活》的角度簡(jiǎn)要分析我國(guó)為什么要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)？（10

（1）①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出。（3分）

②文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)能夠培養(yǎng)人們的民族凝聚力和提高我國(guó)的綜合國(guó)力。（3分）

③科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)能夠促進(jìn)文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。（2分）

④大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)有利于建設(shè)社會(huì)主義精神文明。（2分）

第五篇：典型材料題目

附件

典型材料題目、提供單位和內(nèi)容要求

1.推行測(cè)土配方施肥 培育地力促增效（建德市農(nóng)業(yè)局）突出測(cè)土配方施肥各環(huán)節(jié)的技術(shù)開發(fā)、培訓(xùn)與應(yīng)用，強(qiáng)化檢測(cè)體系建設(shè)，健全技術(shù)咨詢與服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，建立示范典型等內(nèi)容。

2.開發(fā)農(nóng)村戶用沼氣 改善農(nóng)民生活條件（淳安縣農(nóng)業(yè)局）

根據(jù)新農(nóng)村建設(shè)要求，突出推廣循環(huán)生態(tài)模式，狠抓農(nóng)村戶用沼氣建設(shè)的政策扶持、組織實(shí)施、項(xiàng)目管理和服務(wù)、示范輻射等。

3.為民辦實(shí)事 服務(wù)上檔次（富陽(yáng)市農(nóng)業(yè)局）圍繞農(nóng)業(yè)部門轉(zhuǎn)變職能、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，建立為民辦實(shí)事的長(zhǎng)效機(jī)制，突出服務(wù)載體設(shè)計(jì)、機(jī)制創(chuàng)新、效能提高，切實(shí)提高為農(nóng)服務(wù)水平。

4.發(fā)展特色園區(qū)經(jīng)濟(jì) 提升現(xiàn)代農(nóng)業(yè)水平（余杭區(qū)農(nóng)業(yè)局）

著眼現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的目標(biāo)要求，突出園區(qū)建設(shè)的規(guī)劃、政策引導(dǎo)、科技創(chuàng)新、工商投入機(jī)制，著力提升園區(qū)檔次，拓展園區(qū)功能，擴(kuò)大園區(qū)輻射效應(yīng)。5.提升執(zhí)法能力 維護(hù)農(nóng)業(yè)安全（德清縣農(nóng)業(yè)局）在深化綜合執(zhí)法體制改革、完善執(zhí)法體系的基礎(chǔ)上，突出執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)，執(zhí)法活動(dòng)的組織實(shí)施，提高執(zhí)法能力，提升執(zhí)法聲勢(shì)，保障農(nóng)業(yè)安全。

6.建立健全畜牧獸醫(yī)終端體系 增強(qiáng)動(dòng)物疫病綜合防控能力（南潯區(qū)農(nóng)林發(fā)展局）

抓好畜牧獸醫(yī)體系改革，突出畜牧獸醫(yī)終端體系建設(shè)，完善村級(jí)動(dòng)物防疫隊(duì)伍，健全防疫管理體系，構(gòu)建動(dòng)物疫病防控長(zhǎng)效機(jī)制。

7.健全體系 強(qiáng)化服務(wù) 有效防控農(nóng)作物重大病蟲害（湖州市農(nóng)業(yè)局）

加強(qiáng)農(nóng)作物重大病蟲監(jiān)測(cè)，加大工作力度，創(chuàng)新預(yù)警機(jī)制，健全防控體系，加強(qiáng)社會(huì)化服務(wù)，提高農(nóng)作物重大病蟲害防控水平。

8.創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式 完善協(xié)作機(jī)制 保障農(nóng)資供應(yīng)（長(zhǎng)興縣農(nóng)業(yè)局）

創(chuàng)新農(nóng)資服務(wù)機(jī)制，構(gòu)筑農(nóng)資供需協(xié)同機(jī)制，促進(jìn)農(nóng)資的規(guī)范化經(jīng)營(yíng)和便民服務(wù)。

9.改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境 發(fā)展農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)（嘉興市農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)局）

樹立循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念，抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件改善、生產(chǎn)模式創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等，做大農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)。10.完善長(zhǎng)效機(jī)制 穩(wěn)定糧食生產(chǎn)（南湖區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)局）從穩(wěn)定糧食綜合生產(chǎn)能力入手，加強(qiáng)新品種、新技術(shù)推廣應(yīng)用，加強(qiáng)生產(chǎn)指導(dǎo)和政策激勵(lì)，建立發(fā)展糧食生產(chǎn)的長(zhǎng)效機(jī)制。

11.“一推兩帶” 做強(qiáng)做大畜牧業(yè)（金華市農(nóng)業(yè)局）側(cè)重于多途徑發(fā)展壯大畜牧業(yè)。

12.轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)方式 發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)（義烏市農(nóng)業(yè)局）

從建設(shè)高效生態(tài)農(nóng)業(yè)的全局出發(fā)，突出基礎(chǔ)條件的改善、政策體系的完善、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的培育，農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全管理，農(nóng)產(chǎn)品加工、市場(chǎng)拓展等。

13.全面構(gòu)建安全體系 努力打造平安農(nóng)機(jī)（東陽(yáng)市農(nóng)業(yè)局）

加強(qiáng)農(nóng)機(jī)安全管理責(zé)任落實(shí)，強(qiáng)化農(nóng)機(jī)安全生產(chǎn)的基礎(chǔ)和基層工作，狠抓宣傳教育、源頭管理、專項(xiàng)整治等，確保農(nóng)機(jī)安全。

14.多措并舉 提升食用菌產(chǎn)業(yè)（麗水市農(nóng)業(yè)局）著眼食用菌產(chǎn)業(yè)的做大做強(qiáng)，加強(qiáng)政策扶持和規(guī)劃引導(dǎo)，積極推行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)和質(zhì)量管理，加快新技術(shù)和新品種推廣使用，挖掘文化底蘊(yùn)，大力拓展市場(chǎng)空間。

15.做實(shí)“稻魚共生系統(tǒng)”項(xiàng)目 做足農(nóng)民致富文章（青田縣農(nóng)業(yè)局）

圍繞“稻魚共生系統(tǒng)”項(xiàng)目實(shí)施，推廣高效生態(tài)的種養(yǎng) 模式，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，弘揚(yáng)稻魚文化，發(fā)展休閑觀光農(nóng)業(yè)，提升稻田養(yǎng)魚產(chǎn)業(yè)層次，擴(kuò)大輻射帶動(dòng)作用，帶動(dòng)農(nóng)民增收。

16.依靠科技進(jìn)步 發(fā)展山地蔬菜（遂昌縣農(nóng)業(yè)局）突出抓好山地蔬菜的產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)、生產(chǎn)條件改善、品種推廣和技術(shù)應(yīng)用、質(zhì)量安全管理，以及市場(chǎng)開拓等，加快產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

17.加快土地規(guī)模經(jīng)營(yíng) 推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化（寧波市農(nóng)業(yè)局）

圍繞創(chuàng)新土地經(jīng)營(yíng)機(jī)制，加強(qiáng)管理工作，擴(kuò)大規(guī)模經(jīng)營(yíng)，促進(jìn)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)組織形式的變革，推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展等。

18.實(shí)施四大工程 打造農(nóng)產(chǎn)品品牌（余姚市農(nóng)林局）圍繞農(nóng)產(chǎn)品品牌建設(shè)，實(shí)施“特、新、綠、亮”四大工程，做大做強(qiáng)品牌，依靠品牌提升農(nóng)業(yè)層次。

19.培育市場(chǎng)主體 建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)場(chǎng)（慈溪市農(nóng)業(yè)局）依托具有良好條件的農(nóng)場(chǎng)，改進(jìn)生產(chǎn)方式，大力發(fā)展以家庭農(nóng)場(chǎng)、聯(lián)合農(nóng)場(chǎng)為主的現(xiàn)代農(nóng)場(chǎng)、法人農(nóng)業(yè)，形成輻射帶動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的源頭。

20.加強(qiáng)規(guī)模畜禽場(chǎng)治理 優(yōu)化生態(tài)環(huán)境（衢州市農(nóng)業(yè)局）

從全市區(qū)域上，加強(qiáng)規(guī)模畜禽場(chǎng)治理工作的領(lǐng)導(dǎo)，加大工作力度，強(qiáng)化監(jiān)督檢查，加強(qiáng)項(xiàng)目管理，推進(jìn)治理工作平衡開展，確保治理取得實(shí)效。21.柑桔改造出優(yōu)勢(shì) 品質(zhì)提升促增收（柯城區(qū)農(nóng)業(yè)局）圍繞特色農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)區(qū)域布局規(guī)劃的實(shí)施，強(qiáng)化柑桔優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)改造、品種改良，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，完善產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)機(jī)制等。

22.建立首席專家制度 完善農(nóng)技推廣機(jī)制（龍游縣農(nóng)業(yè)局）

圍繞農(nóng)技推廣機(jī)制創(chuàng)新和效能提高，突出農(nóng)業(yè)首席專家制度建設(shè)的做法和成效等。

23.政策扶持 科技推動(dòng) 推進(jìn)水稻全程機(jī)械化（諸暨市農(nóng)業(yè)局）

著眼水稻生產(chǎn)全程農(nóng)機(jī)化，突出創(chuàng)新農(nóng)機(jī)服務(wù)機(jī)制，加強(qiáng)農(nóng)機(jī)農(nóng)藝技術(shù)集成配套，突破水稻機(jī)械化插秧瓶頸，提高農(nóng)機(jī)對(duì)糧食生產(chǎn)的支撐作用。

24.健全農(nóng)資信用體系 加強(qiáng)農(nóng)資經(jīng)營(yíng)監(jiān)管（紹興縣農(nóng)業(yè)局）

在深化農(nóng)資信用體系建設(shè)的同時(shí)，突出運(yùn)用信用體系加強(qiáng)農(nóng)資經(jīng)營(yíng)監(jiān)管，形成信用管理長(zhǎng)效機(jī)制。

25.運(yùn)用農(nóng)民信箱平臺(tái) 提升產(chǎn)業(yè)致富農(nóng)民（嵊州市農(nóng)業(yè)局）

狠抓農(nóng)民信箱推廣應(yīng)用，并借助農(nóng)民信箱網(wǎng)絡(luò)體系，整合為農(nóng)服務(wù)渠道，深化農(nóng)技大師制度，加強(qiáng)農(nóng)技人員管理，提高農(nóng)技推廣效能，促進(jìn)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。26.發(fā)展壯大村級(jí)集體經(jīng)濟(jì) 推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)（上虞市農(nóng)經(jīng)局）

創(chuàng)新村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，加強(qiáng)政策扶持力度，多途徑推進(jìn)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

27.深化農(nóng)民專業(yè)合作社建設(shè) 提升帶動(dòng)和服務(wù)功能（臺(tái)州市農(nóng)業(yè)局）

圍繞農(nóng)民專業(yè)合作社的發(fā)展，搞好規(guī)范化建設(shè)，加強(qiáng)組織聯(lián)合，增強(qiáng)對(duì)農(nóng)戶的帶動(dòng)和服務(wù)能力。

28.加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全管理 增強(qiáng)農(nóng)業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力（溫嶺市農(nóng)業(yè)局）

從源頭到市場(chǎng)的各環(huán)節(jié)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全強(qiáng)化監(jiān)管，提高農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量安全水平。

29.創(chuàng)新服務(wù)機(jī)制 提高農(nóng)業(yè)綜合服務(wù)水平（天臺(tái)縣農(nóng)業(yè)局）

圍繞提升服務(wù)農(nóng)業(yè)水平，以科技為重點(diǎn)，創(chuàng)新服務(wù)方式，提供全方位服務(wù)，改善農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)環(huán)境。

30.立足高產(chǎn)攻關(guān) 堅(jiān)持辦方示范（黃巖區(qū)農(nóng)業(yè)局）圍繞提高水稻生產(chǎn)水平，以辦好示范方帶動(dòng)技術(shù)推廣、帶動(dòng)單產(chǎn)提高、帶動(dòng)糧食穩(wěn)定發(fā)展等。

31.提升應(yīng)急水平提高抗災(zāi)能力（蒼南縣農(nóng)業(yè)局）面對(duì)強(qiáng)臺(tái)風(fēng)襲擊，強(qiáng)化農(nóng)業(yè)防災(zāi)應(yīng)急機(jī)制建設(shè)，狠抓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)自救指導(dǎo)，增強(qiáng)救災(zāi)能力，促進(jìn)生產(chǎn)盡早恢復(fù)。32.求實(shí)創(chuàng)新 統(tǒng)籌發(fā)展 開創(chuàng)農(nóng)機(jī)工作新局面（瑞安市農(nóng)業(yè)局）

著眼農(nóng)機(jī)化整體發(fā)展，實(shí)施農(nóng)機(jī)化工程，狠抓先進(jìn)裝備推廣應(yīng)用，創(chuàng)新農(nóng)機(jī)運(yùn)作機(jī)制，擴(kuò)大農(nóng)機(jī)應(yīng)用領(lǐng)域，提高農(nóng)機(jī)應(yīng)用效率和服務(wù)農(nóng)業(yè)的能力。