在干事?lián)轮袑?shí)現(xiàn)擔(dān)當(dāng)價(jià)值學(xué)習(xí)貫徹講話精神

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黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞“為何擔(dān)當(dāng)、為誰擔(dān)當(dāng)”“擔(dān)當(dāng)什么、誰來擔(dān)當(dāng)”“何為擔(dān)當(dāng)、如何擔(dān)當(dāng)”等基本問題發(fā)表了一系列重要講話，提出了許多新思想、新觀點(diǎn)和新要求，對擔(dān)當(dāng)問題形成了較為系統(tǒng)的認(rèn)識和看法，?系統(tǒng)闡明了中青年干部擔(dān)當(dāng)作為的正確路徑。x月x日，習(xí)近平總書記在2021年秋季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話，?指出“干事?lián)拢歉刹康穆氊?zé)所在，也是價(jià)值所在”“凡是有利于黨和人民的事，我們就要事不避難、義不逃責(zé)，大膽地干、堅(jiān)決地干”，為中青年干部堅(jiān)定信仰、干事?lián)绿峁┝司唧w的實(shí)踐方法。

一、擔(dān)當(dāng)品格流淌在中華民族的血液里

“擔(dān)當(dāng)”有著深厚的歷史文化積淀，深深地植根于中華民族優(yōu)秀文化土壤之中，積極繼承和大力弘揚(yáng)了中華民族的責(zé)任意識與擔(dān)當(dāng)精神。

儒家文化中積淀著擔(dān)當(dāng)追求。中國傳統(tǒng)文化尤其是儒家文化特別重視責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，儒家倡導(dǎo)“修身、齊家、治國、平天下”，通過“內(nèi)圣”實(shí)現(xiàn)“外王”。從孔子周游列國推行儒家政治主張，到孟子“達(dá)則兼善天下”“樂以天下，憂以天下”，飽含了利濟(jì)蒼生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)精神。中華英杰肩負(fù)“以天下為己任”?的使命，懷揣“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的崇高理想，踐行著儒家君子人格，從而使這種擔(dān)當(dāng)精神不斷延續(xù)和傳承。屈原、諸葛亮、陸游、文天祥、顧炎武、林則徐等為我們后人代代傳頌的歷史人物，?成為中國傳統(tǒng)文化擔(dān)當(dāng)精神的人格象征。

新民主主義革命中孕育著擔(dān)當(dāng)精神。一部中國革命發(fā)展史，就是一部有識之士、革命志士的擔(dān)當(dāng)史，魯迅先生誓言“我以我血薦軒轅”，何敬平揮筆寫下《把牢底坐穿》的壯志詩篇，李公樸高呼“民不畏死，奈何以死懼之”，在和平民主事業(yè)的面前早已將生死置之度外；狼牙山五壯士、董存瑞、黃繼光，?中國革命歷史上更有無數(shù)沖鋒陷陣、血灑疆場的無名英雄、平民英雄，他們用生命詮釋了“擔(dān)當(dāng)”的真諦。新民主主義革命時(shí)期，偉大的建黨精神孕育和誕生了紅船精神、井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神、西柏坡精神等黨的精神譜系，繪就出無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的歷史畫卷，而每個(gè)時(shí)代標(biāo)志性的精神旗幟上，都書寫著共產(chǎn)黨人的“擔(dān)當(dāng)”二字。

社會(huì)主義建設(shè)中涌現(xiàn)著擔(dān)當(dāng)代表。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。新長征路上，每一個(gè)中國人都是主角、都有一份責(zé)任。”人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造歷史的重任，改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平在歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上扭轉(zhuǎn)乾坤、破冰改革是一種擔(dān)當(dāng)，“兩彈一星”科學(xué)家為中國國防事業(yè)無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗是一種擔(dān)當(dāng)，焦裕祿一心為民、鞠躬盡瘁是一種擔(dān)當(dāng)，許海峰賽場拼搏、為國爭光是一種擔(dān)當(dāng)，而在平凡工作崗位上恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)工作同樣也是一種擔(dān)當(dāng)。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，各行各業(yè)涌現(xiàn)出王進(jìn)喜、錢學(xué)森、雷鋒、焦裕祿等一批先進(jìn)人物代表，“兩彈一星”精神、大慶精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗震救災(zāi)精神、航天精神、女排精神等寶貴的擔(dān)當(dāng)精神，激勵(lì)著中華兒女奮進(jìn)前行。

在長期的發(fā)展進(jìn)程中，擔(dān)當(dāng)逐漸成為中華民族的文化品格，滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女，也讓中華文化生生不息、薪火相傳。

二、擔(dān)當(dāng)精神貫穿于新時(shí)代奮進(jìn)征程中

習(xí)近平總書記指出：“我們的事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況、新問題就會(huì)越多，面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)就會(huì)越多，面對的不可預(yù)料的事情就會(huì)越多?！痹谶@種情況下，就必然更加呼喚擔(dān)當(dāng)作為，這是當(dāng)代中國社會(huì)形勢發(fā)展的客觀要求。

以人民為中心是我黨擔(dān)當(dāng)?shù)淖谥?。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記始終堅(jiān)持人民立場，并將“以人民為中心”的發(fā)展思想貫徹到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，落到實(shí)處。習(xí)近平總書記在接受俄羅斯電視臺專訪時(shí)明確表示：“中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我的執(zhí)政理念概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！弊鳛樯鐣?huì)主義事業(yè)開創(chuàng)者、推動(dòng)者、引領(lǐng)者的中國共產(chǎn)黨人無疑是勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)?shù)牡浞叮侵腥A民族責(zé)任意識與擔(dān)當(dāng)精神最忠實(shí)的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、宗旨、地位，內(nèi)在地決定了擔(dān)當(dāng)是中國共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品格。

新時(shí)代征程呼喚全社會(huì)共同擔(dān)當(dāng)。中國特色社會(huì)主義事業(yè)不同行業(yè)、不同職業(yè)的建設(shè)者，同樣在新時(shí)代征程中奮進(jìn)，肩負(fù)起不同的擔(dān)當(dāng)。在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記針對哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的性質(zhì)與特點(diǎn)提出了“四個(gè)者”要求：“成為先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、學(xué)術(shù)研究的開拓者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者”；在談到科技工作者的擔(dān)當(dāng)時(shí)，習(xí)近平總書記提出“廣大科技工作者應(yīng)該勇?lián)厝?、勇攀高峰，?dāng)好建設(shè)世界科技強(qiáng)國的排頭兵”；在談到文藝工作者的擔(dān)當(dāng)時(shí)，習(xí)近平總書記提出“文藝工作者應(yīng)以凈化人的靈魂為自覺追求，創(chuàng)作出更多的文藝精品，推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)”。

擔(dān)當(dāng)是惠及全世界的偉大貢獻(xiàn)。擔(dān)當(dāng)作為的目的是為了國家的富強(qiáng)、民族的振興、人民的幸福，也是世界的和平與發(fā)展。事實(shí)上，為國家、民族、社會(huì)擔(dān)當(dāng)與為人民擔(dān)當(dāng)本質(zhì)上是一致的，中國夢不僅只是為了造福中國人民，而且也將造福世界人民。維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，這就是中國作為一個(gè)負(fù)責(zé)任大國的世界擔(dān)當(dāng)。2017年1月，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部演講時(shí)指出：?“讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，?是各國人民的期待，也是我們這一代政治家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。”習(xí)近平總書記號召中青年干部的“擔(dān)當(dāng)”，不僅只是為了中國發(fā)展，而且充分考慮中國對世界的責(zé)任與貢獻(xiàn)。

在新時(shí)代的奮進(jìn)征程中，中青年干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神，肩扛重?fù)?dān)、埋頭苦干，帶動(dòng)和激勵(lì)廣大人民群眾以主人翁姿態(tài)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)作為，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)而持續(xù)奮斗。

三、擔(dān)當(dāng)作為體現(xiàn)在干事?lián)碌膶?shí)踐上

中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，決定了中國共產(chǎn)黨不僅要有擔(dān)當(dāng)精神，而且要有擔(dān)當(dāng)能力。

甘于擔(dān)當(dāng)，大膽作為不畏風(fēng)險(xiǎn)。習(xí)近平總書記指出：“凡是有利于黨和人民的事，我們就要事不避難、義不逃責(zé)，大膽地干、堅(jiān)決地干?！备墒?lián)拢?是干部的職責(zé)所在，也是價(jià)值所在。古往今來，凡成大事者，必是有擔(dān)當(dāng)、有作為之人，“先天下之憂而憂，后天之樂而樂”的范仲淹一心想著黎民蒼生，?“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫為萬千貧苦百姓發(fā)聲，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐不畏強(qiáng)權(quán)焚燒鴉片他們將個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代緊緊聯(lián)系在一起，不計(jì)生死存亡、不享福祿名利，在擔(dān)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，終為中華兒女永久懷念、禮贊長頌。

敢于擔(dān)當(dāng)，勇于斗爭當(dāng)仁不讓?！肮伯a(chǎn)黨人任何時(shí)候都要有不信邪、不怕鬼、不當(dāng)軟骨頭的風(fēng)骨、氣節(jié)、膽魄”，百年來，中國共產(chǎn)黨見過了太多的邪乎、聽過了太多的恫嚇、碰過了太多武裝到牙齒的敵人，但從來沒有被嚇倒、壓垮，反而憑著革命者的風(fēng)骨、氣節(jié)、膽魄越斗越勇、越戰(zhàn)越強(qiáng)。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯增多，總想過太平日子、不想斗爭是不切實(shí)際的?！耙缲?fù)起對國家、對民族、對人民以及對黨的責(zé)任，擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民富裕的歷史責(zé)任”，具體而言就是在改革發(fā)展穩(wěn)定、治黨治國治軍、內(nèi)政外交國防等多個(gè)方面丟掉幻想，勇于斗爭，在原則問題上寸步不讓、寸土不讓，以前所未有的意志品質(zhì)維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。

善于擔(dān)當(dāng)，嚴(yán)守規(guī)矩秉承原則。沒有智慧、沒有原則的擔(dān)當(dāng)與軟骨頭無異，?對于共產(chǎn)黨人來說，奉行“好人主義”的領(lǐng)導(dǎo)干部，沒有公心、只有私心，沒有正氣、只有俗氣，好的是自己、壞的是風(fēng)氣和事業(yè)。真正的大智慧，是懂得講原則，在原則問題上決不能含糊、決不能退讓，否則就是對黨和人民不負(fù)責(zé)任，甚至是犯罪；真正的大智慧，是善于講原則，沒有秉公辦事、鐵面無私的作風(fēng)，在小事小節(jié)中講人情、徇私情，就會(huì)在大是大非上失方寸、丟陣地。大多數(shù)腐敗分子都是在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，違紀(jì)行為由少到多、違紀(jì)情節(jié)從輕到重，一點(diǎn)點(diǎn)放縱自己，最后陷入腐敗深淵，淪為階下囚。

實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的沖鋒號已經(jīng)吹響，擔(dān)當(dāng)作為是中國共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格，是新時(shí)代好干部的重要標(biāo)準(zhǔn)，是推動(dòng)改革發(fā)展、創(chuàng)新社會(huì)治理的必然要求，中青年干部使命在心、責(zé)任在肩，要切實(shí)增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)作為的責(zé)任感、自覺性和動(dòng)力源，以滾石上山、攻城拔寨的勇氣和韌勁，鍛造成為敢想、敢做、敢當(dāng)?shù)摹瓣P(guān)鍵少數(shù)”，在“甘于擔(dān)當(dāng)”中強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識，在“敢于擔(dān)當(dāng)”中體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神，在“善于擔(dān)當(dāng)”中突出擔(dān)當(dāng)能力，?在實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”的實(shí)踐中交上一份滿意答卷！