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      最新電大專科《古代漢語(yǔ)(2)》將古文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

      2020-10-18 11:00:08下載本文作者:會(huì)員上傳
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      最新電大??啤豆糯鷿h語(yǔ)(2)》將古文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

      盜傳必究

      將下列古文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

      1.張儀,魏氏余子也,將西游于秦,過(guò)東周??陀姓Z(yǔ)之于昭文君者日:“魏氏人張儀,材士也,將西游于秦,愿君之禮貌之也?!闭盐木?jiàn)而謂之曰:“聞客之秦。寡人之國(guó)小,不足以留客。雖游然豈必遇哉?客或不遇,請(qǐng)為寡人而一歸也,國(guó)雖小,請(qǐng)與客共之?!睆垉x還走,北面再拜。張儀行,昭文君送而資之,至于秦,留有間,惠王說(shuō)而相之。張儀所德于天下者,無(wú)若昭文君。周,千乘也,重過(guò)萬(wàn)乘也,令秦惠王師之。逢澤之會(huì),魏王嘗為御,韓王為右,名號(hào)至今不忘,此張儀之力也。(《呂氏春秋·報(bào)更》)

      答:

      2.晉平公與群臣飲,飲酣,乃喟然嘆日:“莫樂(lè)為人君!惟其言而莫之違。”師曠侍坐于前,援琴撞之’公披衽而避,琴壞于壁。公日:“太師誰(shuí)撞?”師曠日?!敖裾哂行∪搜杂趥?cè)者,故擅之?!惫眨骸肮讶艘病!睅煏缛眨弧皢?!是非君人者之言也。一左右請(qǐng)除之。公日:“釋之,以為寡人戒?!保ā俄n非子·難一》)

      答:晉平公和群臣一起喝酒,喝得痛快了,于是感慨地說(shuō):“沒(méi)有誰(shuí)比做君主更快樂(lè)的了,只有他的話沒(méi)人敢于違背?!睅煏缭谇懊媾阕?,拿起琴撞了過(guò)去。平公拉開(kāi)衣襟躲避,琴在墻上撞壞了。平公說(shuō):“太師擅誰(shuí)?”師曠說(shuō):“現(xiàn)在邊上有個(gè)小人說(shuō)話,所以撞他。”平公說(shuō):是我呀。師曠說(shuō):“呀!這不是做君主的人該講的話?!苯桃筇幜P師曠,平公說(shuō):“免了,把這作為我的鑒戒?!?/p>

      3.仲尼居,曾子侍。子日:“先王有至德要道,以順天下。民用和睦,上下無(wú)怨。汝知之乎?”曾子避席日:“參不敏,何足以知之?”子日:“夫孝,德之本也,教之所由生也。復(fù)坐,吾語(yǔ)汝。身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始于事親,中于事君,終于立身?!?《孝經(jīng)·開(kāi)宗明義章》)

      答:孔子坐著,曾子陪伴他??鬃诱f(shuō):“先王有一種最高的關(guān)鍵的道德,用來(lái)治理天下。民眾因此和睦,君臣上下間因此沒(méi)有怨恨。你知道這種道德嗎?”曾子從坐席上站立到一邊說(shuō):我曾參不聰明,怎么會(huì)知道它呢?”孔子說(shuō):“孝道便是道德的根本,是教化產(chǎn)生的基礎(chǔ)。你再坐下吧,我告訴你,人的身體,包括毛發(fā)皮膚,都是從父母那里接受來(lái)的,自己應(yīng)該愛(ài)惜,不敢毀傷它,這便是實(shí)行孝道的開(kāi)始。修身處世,實(shí)行道義,在后世揚(yáng)名,從而使父母光榮顯耀,這是實(shí)行孝道的歸宿。孝道,從奉事父母開(kāi)始,以奉事君主作為繼續(xù),修身處世能夠忠孝兩全就是孝道的最終歸宿?!?/p>

      4.公父文伯飲南公敬叔酒以’露睹父為客羞(注1)鱉焉小睹父怒相延食鱉辭日將使鱉長(zhǎng)而食之遂出文伯之母聞之怒日吾聞之先子日祭養(yǎng)尸饗養(yǎng)(注

      2)上賓鱉于何有而使夫人怒也遂逐之五日魯大夫辭而復(fù)之

      注:(1)公父文伯、南公敬叔、露睹父:人物的名稱。羞:進(jìn)獻(xiàn),句中可翻譯為“擺上來(lái)”。

      (2)養(yǎng):敬奉。尸:代表死者接受祭祀的人。

      答:標(biāo)點(diǎn):

      公父文伯飲南公敬叔酒,以露睹父為客。羞鱉焉,小。睹父怒。相延食鱉,辭日:“將使鱉長(zhǎng)而食之,”遂出。文伯之母聞之,怒日:“吾聞之先子日:‘祭養(yǎng)尸,饗養(yǎng)上賓?!M于何有,而使夫人怒也?”遂逐之。五日,魯大夫辭而復(fù)之。

      譯文:

      父文伯請(qǐng)南公敬叔喝酒,讓露睹父為陪客。②擺上來(lái)一盤(pán)鱉,(可是盤(pán)子里的)鱉很小。睹父生氣了。③文伯請(qǐng)他吃鱉。④他拒絕說(shuō):“等讓鱉長(zhǎng)大了再吃它吧?!雹萦谑蔷妥吡恕"尬牟哪赣H聽(tīng)說(shuō)了這件事,⑦生氣地說(shuō):“我聽(tīng)你死去的父親說(shuō)過(guò):‘祭祀的時(shí)候要敬奉代表死者接受祭祀的人,請(qǐng)人吃飯的酒席上應(yīng)當(dāng)敬奉上座的貴賓?!圜M有什么舍不得的,卻使那位客人生氣?”⑨于是把文伯趕出了家門(mén)。⑩過(guò)了五天,魯國(guó)的大夫來(lái)向文伯的母親說(shuō)情,她才讓文伯回家。

      5.陳靈公與孔寧儀行父通于夏姬皆衷其相服以戲于朝泄冶諫日公卿宣淫民無(wú)效焉且聞不令君其納之公日吾能改矣公告二子二子請(qǐng)殺之公弗禁遂殺泄冶孔子日詩(shī)云民之多辟無(wú)自立辟其泄冶之謂乎

      注:(1)陳靈公、孔寧、儀行父、夏姬:人物的名稱。相服:內(nèi)衣。

      (2)《詩(shī)經(jīng)》的句子不用翻譯。

      答:標(biāo)點(diǎn):

      陳靈公與孔寧、儀行父通于夏姬,皆衷其牢日服以戲于朝。泄冶諫日:“公卿宣淫,民無(wú)效焉。且聞不令,君其納之?!惫眨骸拔崮芨囊??!惫娑樱诱?qǐng)殺之。公弗禁,遂殺泄冶??鬃尤眨骸霸?shī)云:‘民之多辟,無(wú)自立辟。,其泄冶之謂乎?”

      譯文:

      ①陳靈公與孔寧、儀行父都同夏姬淫亂,②他們都貼身穿著夏姬的內(nèi)衣在朝廷上嬉戲。③泄冶勸諫靈公說(shuō):“國(guó)君和大臣宣揚(yáng)淫亂,百姓沒(méi)有好的榜樣了。④而且自己的聲譽(yù)也不好,您還是把夏姬的內(nèi)衣收起來(lái)吧。”⑤靈公說(shuō):“我能改的。”⑥靈公把泄冶勸諫的話告訴了孔寧、儀行父,⑦孔寧、儀行父請(qǐng)求殺了泄冶。靈公也不禁止,⑧于是他們就殺了泄冶??鬃诱f(shuō):“<詩(shī)經(jīng)》上說(shuō):‘民之多辟,無(wú)自立辟。,⑨這大概說(shuō)的就是泄冶吧?”

      6.①桓公讀書(shū)于堂上,輪扁斫輪于堂下,②釋椎鑿而上,問(wèn)桓公曰:“敢問(wèn),公之所讀者何言邪?”③公曰:“圣人之言也?!比?“圣人在乎?”公曰:“已死矣?!雹苋?“然則君之所讀者,古人之糟魄已夫!”⑤桓公曰“寡人讀書(shū),輪人安得議乎?有說(shuō)則可,無(wú)說(shuō)則死?!雹掭啽馊?“臣也以臣之事觀之。⑦斫輪,徐則甘而不固,疾則苦而不人。⑧不徐不疾,得之于手而應(yīng)于心,口不能言,有數(shù)存焉于其間。⑨臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斫輪。①古之人與其不可傳也死矣,四然則君之所讀者,古人之糟魄已夫!”(《莊子·天道》

      答:①桓公在堂上讀書(shū),輪扁在堂下制作車輪,②輪扁放下錐子和鑿子,走到堂上,向桓公問(wèn)道:“請(qǐng)問(wèn),公所讀的書(shū)中都是誰(shuí)說(shuō)的話呀?”③桓公回答說(shuō):“是圣人說(shuō)的話。”又問(wèn):“圣人現(xiàn)在活著嗎?”桓公回答說(shuō):“已經(jīng)死了?!雹茌啽庹f(shuō):“既然如此,那么你所讀的書(shū),不過(guò)是古人留下的糟粕罷了!”⑤桓公說(shuō):“我在讀書(shū),你一個(gè)制作車輪的工匠怎么可以妄發(fā)議論呢!能夠說(shuō)出道理就可以放過(guò)你,說(shuō)不出道理,我就要把你殺死?!雹掭啽庹f(shuō):“我是拿我所做的事情看出這個(gè)道理的。⑦砍削車輪,動(dòng)作慢了車輪做得就不牢固,動(dòng)作快了就砍不進(jìn)去,⑧不慢不快,手上的做法和心里的想法完全吻合,嘴里卻說(shuō)不出來(lái),技藝就表現(xiàn)在這里。⑨這種技藝,我無(wú)法讓我的兒子了解,我的兒子也無(wú)法從我這里接受這種技藝。O因此,我雖然是七十歲的老人了,還要做這種制作車輪的工作。①古時(shí)的人和他的那種無(wú)法傳授的東西,都已經(jīng)死去了。②既然如此,那么你所讀的書(shū)不過(guò)是古人的糟粕罷了!”

      7.龍門(mén)子論政

      宋濂

      縣大夫問(wèn)政。龍門(mén)子日:“民病久矣。其視之如傷乎?”日:“是聞命矣,愿言其他?!饼堥T(mén)子日:“勿為盜乎?”日:“何謂也?”日:“私民一錢,盜也。官盜則民愈病矣?!比眨骸叭羰瞧渖鹾??”日:“殆有甚焉。不稱其任,而虛報(bào)既廩者,亦盜也?!?/p>

      注:龍門(mén)子,人物的名稱。

      答:①縣大夫問(wèn)怎樣辦好縣政。②龍門(mén)子說(shuō):“百姓被傷害得太久了。難道對(duì)待他們不應(yīng)該像對(duì)待傷病員那樣,(讓他們好好休息)嗎?”③縣大夫說(shuō):“這我已經(jīng)知道了,希望您說(shuō)說(shuō)其他方面?!雹荦堥T(mén)子說(shuō):“(其他方面)大概是不要去搶劫吧?”⑤縣大夫說(shuō):“(這)說(shuō)的是什么意思?”龍門(mén)子說(shuō):“從百姓身上搜刮一塊錢,這就是搶劫。當(dāng)官的都去搶劫那么百姓就更受到傷害了?!雹蘅h大夫說(shuō):“有這么厲害嗎?”⑦龍門(mén)子說(shuō):“大概還有更厲害的呢。③當(dāng)官的不稱職,⑨并且虛報(bào)rl殳bX,這也是搶劫。”

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