(5)戰(zhàn)爭與文化交鋒
1.希臘化時代,過去沒有鑄幣而主要仰賴物物交換的東方國度,在托勒密王朝治下由希臘商人首次引進鑄幣。為鞏固統(tǒng)治,埃及托勒密諸王全盤承襲法老舊制,在國家政體結(jié)構(gòu)上,大體實行東、西方混合型,以東方專制君主制為主要形式。材料反映的實質(zhì)是()
A.希臘化是一種新文明形態(tài)
B.托勒密王朝實行專制統(tǒng)治
C.埃及是東西方文化交流的橋梁
D.希臘化時代商品經(jīng)濟較為繁榮
2.公元前4世紀(jì)晚期,馬其頓國王亞歷山大東征時,隨軍帶有工程師、哲學(xué)家、地理學(xué)家和測繪師等大批專門人才,以便隨時收集資料和繪制地圖。據(jù)此推知,亞歷山大東征()
A.旨在傳播古希臘文化
B.推動了世界一體化進程
C.擴大了殖民統(tǒng)治區(qū)域
D.促進了不同文明的交流
3.法國學(xué)者麥撒說:“蒙古人西征,將以前閉塞之路途,完全洞開,將各民族集聚一處……當(dāng)時戰(zhàn)爭殺人,盈野盈城,似為人類慘禍,而不知實如空天霹靂,將幾百年(歐洲)之酣睡懶病自夢中驚醒?!痹搶W(xué)者意在強調(diào)蒙古西征()
A.帶給歐洲人們深重的災(zāi)難
B.促進了民族間相互交融
C.推動了東西方交通的發(fā)展
D.加速了西方社會的變革
4.成吉思汗建立大蒙古國后,于公元1219年至1260年的四十余年時間,先后進行了三次大規(guī)模的西征。西征路上,有大批的漢族工匠和醫(yī)生隨軍西行,將中醫(yī)和手工技術(shù)傳到西方;而中亞和歐洲不少被征服地區(qū)的醫(yī)師和教士,也隨蒙古王公東歸,帶來了阿拉伯和歐洲地區(qū)各種醫(yī)學(xué)和技術(shù)要籍。由此可見,蒙古西征()
A.推動了中外文化技術(shù)交流
B.引發(fā)了大規(guī)模民族遷徙
C.增進了中歐之間友好關(guān)系
D.客觀上促進了思想解放
5.希臘語隨著亞歷山大東征廣泛地傳播開來。正如著名古典學(xué)家沃爾班克在《希臘化世界》中所描述的一樣:“以普及的世界性方式使用的希臘語被稱為柯因奈語,這種‘共同語’是亞歷山大征服地的廣大地區(qū)的特征?!边@一現(xiàn)象的深遠(yuǎn)影響是()
A.加快了歐亞非政治一體化進程
B.導(dǎo)致西歐文藝復(fù)興運動的興起
C.有利于希臘語在亞洲廣泛傳播
D.加強了被征服地區(qū)的文化認(rèn)同
6.在拉丁美洲文化中,既有印第安人在偏遠(yuǎn)內(nèi)陸地區(qū)保留的傳統(tǒng)文化,如多神信仰、圖騰崇拜,也有歐洲白人的天主教,還有非洲黑人帶來的音樂舞蹈等因素。對該現(xiàn)象理解不正確的是()
A.體現(xiàn)了拉丁美洲的文化多元性
B.歐洲殖民者驅(qū)趕印第安人至偏遠(yuǎn)地區(qū)
C.西班牙和葡萄牙文化成為主體
D.拉丁美洲文化與獨立戰(zhàn)爭后的美國文化相同
7.1821年,俄國詩人普希金得知拿破侖去世后,寫下長詩《拿破侖》:“贊揚吧!他給俄羅斯的人民指出了崇高的命運;在幽暗的流放里,他死了,卻把永遠(yuǎn)的自由遺給世人?!逼障=鹂隙四闷苼觯ǎ?/p>
A.抵擋反法聯(lián)盟的進攻
B.恢復(fù)封建君主的統(tǒng)治
C.推動啟蒙思想的傳播
D.促進科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
8.甲午戰(zhàn)后,中國熱血青年開始大量前往日本留學(xué)。他們中絕大部分初到日本時,是抱著回國后要改良政治的態(tài)度的。但之后,很多人傾向于推翻清政府。這種變化()
A.動搖了封建思想的主導(dǎo)地位
B.為資產(chǎn)階級革命奠定了階級基礎(chǔ)
C.源于日本近代化成就的沖擊
D.說明革命思想成為近代主流思想
9.馬克思在《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結(jié)果》中指出,“英國在印度要完成雙重的使命:一個是破壞性的使命,即消滅舊的亞洲式的社會;另一個是建設(shè)性的使命,即在亞洲為西方式的社會奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。”對此理解準(zhǔn)確的是()
A.殖民統(tǒng)治客觀上推動了印度的社會轉(zhuǎn)型
B.英國殖民侵略是為了消滅印度的舊社會
C.社會建設(shè)是英國殖民侵略最重要的目的D.殖民統(tǒng)治為英國提供了資本的原始積累
10.歐洲人和美國人投入大量的時間、精力和金錢在殖民地、半殖民地國家建造中小學(xué)、大學(xué)、博物館、藝術(shù)畫廊以及研究機構(gòu)。其中,大部分建筑體現(xiàn)的是新歷史主義歐洲風(fēng)格,如新古典式、新哥特式、新文藝復(fù)興式。這些構(gòu)造物不僅發(fā)揮功能,而且對心理也產(chǎn)生影響。其影響在于()
A.推動殖民地半殖民地國家的近代化
B.提醒原住民處于從屬地位
C.提升了建筑物所在國家的文化水平
D.輸出宗主國的思想和文化
11.一位法國官員評論道:“參與到第一次世界大戰(zhàn)中的這17.5萬非洲士兵,在法蘭西和佛蘭德的壕溝里掘好了舊非洲的墳?zāi)埂!睋?jù)此可知第一次世界大戰(zhàn)()
A.參戰(zhàn)的士兵主要來自非洲和亞洲的殖民地
B.導(dǎo)致非洲和亞洲的世界殖民體系徹底瓦解
C.喚醒了殖民地半殖民地人民的民族解放意識
D.導(dǎo)致法國在戰(zhàn)后的分贓中受到不公平待遇
12.二戰(zhàn)后印度接受西方自由主義、民族主義和社會主義思想,注重發(fā)展傳統(tǒng)文化,種姓因素依舊影響著政治與社會生活。新加坡、韓國發(fā)揚儒家文化的精華,同時吸收西方文化,努力創(chuàng)造現(xiàn)代東方文化。這體現(xiàn)出,新興民族國家()
A.認(rèn)同社會主義思想
B.逐步走上現(xiàn)代化道路
C.構(gòu)建現(xiàn)代多元文化
D.發(fā)展過程中留有隱患
13.二戰(zhàn)后,埃及、肯尼亞、坦桑尼亞等國雖使用英語或法語,但都規(guī)定以本土語言為官方語言;新加坡、韓國等有著儒家文化背景的國家,重視發(fā)揚寬容和諧、吃苦耐勞和社會為先等精神,同時也注意吸收西方文化精華。這些現(xiàn)象說明,二戰(zhàn)后()
A.全球化和多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一
B.經(jīng)濟全球化推動文化交流
C.全球化促使各國文化同質(zhì)化
D.第三世界的崛起改變了世界格局
14.建于1949年的印度國家博物館,展示了許多代表不同宗教和講述不同宗教故事的大小石雕和銅雕。印度教、伊斯蘭教和佛教的故事被雕刻在大大小小的石板、石方、石柱上,圖案精美,保存完好,讓人贊嘆印度古代工匠的精工細(xì)作。其反映了印度現(xiàn)代文化中()
A.采取宗教與政治分離政策
B.尊重宗教信仰的多樣性
C.統(tǒng)治精英接受西方的自由主義
D.傳統(tǒng)的種姓因素影響著社會生活
15.全球票房榜首的《復(fù)仇者聯(lián)盟》系列電影是好萊塢制造英雄形象的夢工廠,鋼鐵俠、美國隊長等經(jīng)典英雄形象隨著電影在世界范圍內(nèi)廣為傳播,好萊塢也因此大賺;與此同時,漫威電影的風(fēng)靡也被許多國家視為文化侵略。這從本質(zhì)上反映了()
A.好萊塢電影致力于弘揚美式價值觀
B.經(jīng)濟全球化浪潮推動電影行業(yè)發(fā)展
C.全球文化傳播中的價值觀沖突問題
D.文化侵略成為新時代大國交鋒方式
16.閱讀材料,完成下列要求。
材料一
從亞歷山大東征到公元前30年羅馬最終征服托勒密埃及,這一時期被西方學(xué)者稱為“希臘化時代”,在這段時間里,希臘文化隨著希臘人的足跡擴散開來,同時與東方諸文明進行了深刻的融合,形成了一種新的文化,這種新文化也就是“希臘化文化”。在希臘化世界中,由于統(tǒng)治者為希臘人,希臘語成為當(dāng)時各地通用的官方語言?!浇痰奈幕瘍?nèi)涵是猶太教人文主義和希臘行學(xué)的理性主義……這個運動在公元1世紀(jì)末已經(jīng)演變成獨具特色的新宗教,確定希臘語為宗教語言,吸收了希臘哲學(xué)某些流派的思想。
——摘編自馬克垚主編《世界文明史》
材料二
拿破侖執(zhí)政后所發(fā)動的一系列戰(zhàn)爭促進了革命原則在整個歐洲的傳播?!赌闷苼龇ǖ洹肥且恢淮?,它把法國革命的行政的和社會的原則輸送出去。隨著拿破侖的征服行動,革命精神如同另一支鐵騎沖擊著大多數(shù)國家封建主義的最后堡壘,促使它們直接或者間接進行體制變革。對被占領(lǐng)國家的掠奪和壓迫使歐洲人民很快放棄了對拿破侖的幻想,民族主義以一種反對法國霸權(quán)和帝國主義侵略的形式在拿破侖所占領(lǐng)的歐洲興起,法蘭西的民族戰(zhàn)爭便成了帝國主義戰(zhàn)爭,而這種帝國主義戰(zhàn)爭又反過來引起了反對拿破侖帝國主義的民族解放戰(zhàn)爭。
——摘編自張旭鵬《西方文明簡史》
材料三
兩次世界大戰(zhàn)之間亞非拉主要民族民主運動
地區(qū)
國家
主要事件
亞洲
中國
中國共產(chǎn)黨探索革命新道路,領(lǐng)導(dǎo)人民進行新民主主義革命
印度
甘地領(lǐng)導(dǎo)國大黨,進行“非暴力不合作”運動,與英殖民者做斗爭
非洲
埃及
在華夫脫黨領(lǐng)導(dǎo)下英國被迫讓步,埃及宣布為獨立的君主立憲國家
埃塞依比亞
與反法西斯同盟軍隊一起,擊敗了意大利侵略軍
拉丁美洲
尼加拉瓜
桑地諾領(lǐng)導(dǎo)游擊隊反對美國扶植的獨裁政權(quán),迫使美軍撤出
墨西哥
卡德納斯改革引導(dǎo)墨西哥走上現(xiàn)代化之路
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括“希臘化時代”在世界文明發(fā)展中的作用。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,歸納拿破侖戰(zhàn)爭給當(dāng)時被占領(lǐng)的歐洲各國帶來的影響。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,分析兩次世界大戰(zhàn)之間亞非拉民族解放運動出現(xiàn)新高潮的主要原因及其特點。
17.文化在碰撞中交流。閱讀材料,回答問題。
材料一
在亞歷山大遠(yuǎn)征之前,對希臘人的經(jīng)濟活動來說,地中海東都是一個死胡同,由埃及人、腓尼基人和波斯人互相猜忌地把守著。在遠(yuǎn)征之后,希臘人的經(jīng)濟活動找到了一條通往中亞、印度、阿拉伯和非洲東岸各市場的康莊大道。
——【法】杜丹《古代世界經(jīng)濟生活》
材料二
如表所示為近代以來國際人口遷移情況。
1500—31850年
1850—31945年
1945—32000年
主要移出地
歐洲、非洲
歐洲、亞洲
亞洲、非洲拉丁美洲
移入地
美洲
美洲
西歐、北美洲、大洋洲
人口遷移數(shù)量
至1850年,販賣黑奴約為1500萬人,為白人移民的4~5倍
1846—1924年歐洲移出4800萬人,1834~1941年亞洲移出1200—3700萬人
1960年遷移人口325萬人,1974年為947.5萬人,1985—31990年遷移人口年增長率為2.59%
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),分析亞歷山大遠(yuǎn)征的影響。
(2)綜合上述材料和所學(xué),談?wù)勀銓ξ幕涣鞯恼J(rèn)識。
18.閱讀材料,完成下列問題。
材料一
在18世紀(jì)末19世紀(jì)初,歐洲大陸各國的封建主義正逐步走向瓦解崩潰,新興的資本主義法國同封建歐洲國家之間的戰(zhàn)爭不可避免。拿破侖掌握法國執(zhí)政權(quán)后,“用不斷的戰(zhàn)爭來代替不斷的革命”。戰(zhàn)爭沉重打擊了歐洲封建各國的軍事力量,破壞了歐洲的封建傳統(tǒng)文化,加速了歐洲封建力量的衰落。戰(zhàn)爭傳遍了自由、平等、法制、等啟蒙思想。
材料二
法國革命及其后的戰(zhàn)爭加強了歐洲各地人民的民族認(rèn)同感。在法國,建立在自由、平等、博愛基礎(chǔ)上的共和國激發(fā)了民眾的愛國主義情感,鼓舞人們振作起來抵抗外國軍隊對革命的破壞,保衛(wèi)革命的成果。革命領(lǐng)導(dǎo)人將《馬賽進行曲》定為國歌,激發(fā)人們的民族自豪感和民族認(rèn)同感。在西班牙、荷蘭、奧地利、普魯士和俄羅斯,隨著革命的進行和拿破侖軍隊的入侵,民族意識洶涌而起。對拿破侖及其帝國的反對同樣也激發(fā)了各國人民的民族感情。
——杰里·本特利、赫伯特·齊格勒《新全球史:文明的傳承與交流》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),分析拿破侖戰(zhàn)爭在歐洲文化重構(gòu)中的作用。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),談一談你對戰(zhàn)爭與文化之間關(guān)系的認(rèn)識,并舉例說明。
19.閱讀材料,回答問題。
材料一
一戰(zhàn)使得民族自決的思想得以在更寬廣的范圍內(nèi)傳播、認(rèn)可,正如有人所說:“一戰(zhàn)時,曾經(jīng)是限于歐洲的民族自決原則被宣稱為普遍原則的時機,以1917年激進的革命形式——布爾什維克革命和美國總統(tǒng)威爾遜的‘自由’的形式為代表。誠然,威爾遜的“十四點和平綱領(lǐng)”所提到的只是殖民地民族的‘利益’而不是‘愿望’。但在戰(zhàn)時,這是一個極其細(xì)微的差別,‘民族自決’這一革命術(shù)語已不僅在歐洲而且在殖民地世界留下了印記。”對此,時任美國國務(wù)卿蘭辛講道:“總統(tǒng)關(guān)于自決權(quán)的宣言,會在許多地區(qū)引起麻煩?!痹诙韲锩鼊倓偝晒Φ?917年11月,列寧起草公布了《和平法令》:主張實現(xiàn)“不割地、不賠款”的和平。這一主張成為亞非被壓迫民族爭取民族自決和民族獨立的有力武器。
材料二
1947年,英國承認(rèn)它的印度次大陸殖民地獨立……不過,獨立最終導(dǎo)致兩個對立國家的出現(xiàn),即印度教的印度和穆斯林的巴基斯坦,在隨后幾十年,它們之間爆發(fā)了三次重大戰(zhàn)爭?!?945年到1970年間,70多個新國家從帝國崩潰中誕生?!崛绽麃喌葒业膰?,是由19世紀(jì)帝國主義列強而不是根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用竦牧?xí)慣和傳統(tǒng)劃定。對于新獨立的民族國家而言,這些邊界通常很不合理……1967年到1970年間,尼日利亞陷入內(nèi)戰(zhàn)……在許多前殖民地,帝國主義的強制性統(tǒng)治似乎被市場微妙的強制取代。許多新獨立的國家發(fā)現(xiàn),它們自己在高度商業(yè)化的資本主義世界市場掙扎(機會渺茫),因為主要的工業(yè)化國家似乎掌控一切。以往的殖民政府很少花心思平衡地發(fā)展殖民地經(jīng)濟……往往忽略至關(guān)重要的基礎(chǔ)設(shè)施,包括教育和醫(yī)療衛(wèi)生。事實證明,對許多新獨立的國家而言,尋找專家、資本、市場以及快速而均衡的工業(yè)化所需要的政策,是一項巨大挑戰(zhàn)。
——摘編自大衛(wèi)·克里斯蒂安等著《大歷史:虛無與萬物之間》
材料三
韓國不僅把忠孝一致作為儒家的行為模式,而且通過風(fēng)俗禮儀在日常生活中進行潛移默化的隱性教育,把修身、齊家、治國、平天下作為安身立命的倫理綱常,讓青少年以及所有的公民都從中強烈地感受到濃厚的道德熏陶和民族精神感染,從而形成了一種彌足珍貴的精神財富,為韓國的繁榮提供精神動力?!两?,儒教在韓國社會中仍占有絕對的比重,儒教主張人必須與天奮斗,與人奮斗,提倡力爭?!褰讨邪倪@種共同體意識在韓國的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用。
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出“民族自決”廣泛傳播的背景。
(2)根據(jù)材料二,概括二戰(zhàn)后新興獨立國家存在的問題,并說明二戰(zhàn)后新興獨立國家存在這些問題的原因。
(3)據(jù)材料三,指出韓國吸收的儒家思想的內(nèi)容,并指出其對韓國產(chǎn)生的影響。
答案以及解析
1.答案:A
解析:根據(jù)材料“過去沒有鑄幣而主要仰賴物物交換的東方國度,在托勒密王朝治下由希臘商人首次引進鑄幣”、“在國家政體結(jié)構(gòu)上,大體實行東、西方混合型,以東方專制君主制為主要形式”及所學(xué)知識可得,從經(jīng)濟上和國家整體結(jié)構(gòu)上都和之前不一樣,是一種新文明形態(tài),A項正確?!巴欣彰芡醭瘜嵭袑V平y(tǒng)治”說法不全面,排除B項;阿拉伯是東西文化交流的橋梁,排除C項;“希臘化時代商品經(jīng)濟較為繁榮”說法不能全面概括材料且不是材料的實質(zhì),排除D項。
2.答案:D
解析:亞歷山大東征時,隨軍帶有大量技術(shù)人才,以收集被征服地區(qū)的相關(guān)資料,這有助于促進不同地區(qū)文明的交流,D項正確。A項不是目的,排除A項;當(dāng)時世界尚未連為一個整體,因此亞歷山大東征不能夠推動世界一體化,排除B項;擴大殖民統(tǒng)治區(qū)域和隨軍技術(shù)人才無關(guān),排除C項。
3.答案:D
解析:蒙古西征打破了路途閉塞,將各民族集聚一處,把歐洲從酣睡懶病的夢中驚醒等,強調(diào)的是蒙古西征加速了西方社會的變革,D項正確。帶給歐洲人們深重的災(zāi)難與“將幾百年(歐洲)之酣睡懶病自夢中驚醒”等不符,排除A項;促進了民族間相互交融只是部分信息,并非材料主旨,排除B項;材料并未強調(diào)蒙古西征與東西方交通發(fā)展的關(guān)系,排除C項。
4.答案:A
解析:根據(jù)材料信息可知,蒙古西征期間,中國的醫(yī)學(xué)和技術(shù)傳到西方,同時西方各種醫(yī)學(xué)和技術(shù)要籍也傳到東亞,這說明蒙古西征推動了中外文化技術(shù)交流,A項正確。醫(yī)生、教士、工匠跨地區(qū)進行醫(yī)學(xué)交流,不能視為大規(guī)模民族遷徙,排除B項;蒙古西征不利于增進中歐友好關(guān)系,排除C項;材料與思想解放無關(guān),排除D項。
5.答案:D
解析:根據(jù)“希臘語隨著亞歷山大東征廣泛地傳播開來”“這種‘共同語’是亞歷山大征服地的廣大地區(qū)的特征”,說明亞歷山大東征促進了被征服地區(qū)的文化認(rèn)同,D項正確。材料反映的是希臘語的傳播,無法體現(xiàn)歐亞非政治一體化,排除A項;文藝復(fù)興在意大利興起,希臘語的傳播不是文藝復(fù)興的原因,排除B項;亞歷山大東征使希臘語在被征服地區(qū)傳播,并非只在亞洲廣泛傳播,排除C項。
6.答案:D
解析:新航路開辟后,歐洲殖民者大量進入美洲,對印第安人進行屠殺,印第安人被驅(qū)趕到偏遠(yuǎn)貧瘠的地區(qū);黑奴貿(mào)易、歐洲移民等使拉丁美洲的文明具有多元性和多樣性;拉丁美洲原為西班牙和葡萄牙的殖民地,西班牙和葡萄牙文化居于主導(dǎo)地位,拉丁美洲獨立后,建立了一系列共和國,戰(zhàn)爭促使獨裁權(quán)力的形成,這與美國的人民主權(quán)、權(quán)力制衡不同。故D項正確。
7.答案:C
解析:材料中充滿了贊美之辭,可見應(yīng)該評價拿破侖及其戰(zhàn)爭的積極意義?!八o俄羅斯的人民指出了崇高的命運……自由遺給世人”,詩人著重贊揚了拿破侖傳播革命火種,傳播自由精神,這正是啟蒙思想家所宣揚的思想,C項符合題意;材料與抵擋反法聯(lián)盟的進攻、促進科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的說法無關(guān),排除AD項;拿破侖并未恢復(fù)封建君主統(tǒng)治,排除B項。
8.答案:D
解析:結(jié)合所學(xué)知識可知,19世紀(jì)末,大量留學(xué)日本的進步青年放棄改良思想,選擇用革命方式改造中國,主張推翻清王朝,說明革命思想日益成為了近代主流思想,D項正確。動搖封建思想主導(dǎo)地位的是新文化運動,排除A項;民族資本主義經(jīng)濟的初步發(fā)展為資產(chǎn)階級革命奠定了階級基礎(chǔ),排除B項;日本近代化成就的沖擊是客觀原因,并非進步青年思想轉(zhuǎn)變的根源,排除C項。
9.答案:A
解析:本題考查英國殖民統(tǒng)治對印度的影響。由題干中的“消滅舊的亞洲式的社會”可知,英國對印度的殖民侵略客觀上有利于沖破當(dāng)?shù)芈浜蟮纳a(chǎn)關(guān)系;“在亞洲為西方式的社會奠定物質(zhì)基礎(chǔ)”指英國殖民侵略客觀上推動了印度走上資本主義道路。據(jù)此可知,A項正確。英國殖民侵略主要是為了獲得侵略利益,并非主要為了消滅印度的舊社會或社會建設(shè),B、C項錯誤;D項與材料信息不符,排除。
10.答案:D
解析:根據(jù)題干“歐洲人和美國人投入大量的時間、精力和金錢在殖民地、半殖民地國家建造中小學(xué)、大學(xué)、博物館、藝術(shù)畫廊以及研究機構(gòu)。其中,大部分建筑體現(xiàn)的是新歷史主義歐洲風(fēng)格,如新古典式、新哥特式、新文藝復(fù)興式”可知歐美國家大量的文化輸出,D項正確。題干主要涉及思想文化,排除A項;B與題意不符,排除B項;提升建筑物的文化水平與主旨不符,排除C項。
11.答案:C
解析:材料反映的是參加一戰(zhàn)的非洲士兵掘好了舊非洲的墳?zāi)梗@強調(diào)的是一戰(zhàn)客觀上將自由、民主和民族獨立等思想傳播給參戰(zhàn)的非洲士兵,喚醒了人們的民族意識,故C項正確。根據(jù)所學(xué)知識可知,一戰(zhàn)的主戰(zhàn)場在歐洲,參戰(zhàn)的主要是歐洲人,故排除A;一戰(zhàn)只是沉重打擊了世界殖民體系,并沒有導(dǎo)致其瓦解,故排除B;一戰(zhàn)后英法主導(dǎo)簽訂了《凡爾賽條約》,建立了凡爾賽體系和國際聯(lián)盟,法國獲得大量權(quán)益,并未受到不公正待遇,故排除D。
12.答案:C
解析:印度、新加坡、韓國都是二戰(zhàn)后的新興民族國家,他們吸收、融合外來文化,促進本國文化發(fā)展,形成了當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合的多元的新文化,C項正確。吸收社會主義思想的因素,并非認(rèn)同社會主義思想,排除A項;材料無法體現(xiàn)新興民族國家是否走上現(xiàn)代化道路,排除B項;新興民族國家廣泛吸收外來文化,豐富了本民族文化,D項“留有隱患”表述錯誤,排除。
13.答案:A
解析:根據(jù)材料“雖使用英語或法語”“以本土語言為官方語言”“發(fā)揚寬容和諧、吃苦耐勞和社會為先”“注意吸收西方文化精華”以及所學(xué)知識可知二戰(zhàn)后世界各國的經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密,經(jīng)濟全球化迅速發(fā)展,但是同時各個主要國家仍然保留了自己的民族特色,這體現(xiàn)了全球化和多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,A項正確。材料并未體現(xiàn)文化交流,排除B項;材料體現(xiàn)了各國擁有的民族特色,而不是各國文化同質(zhì)化,排除C項;材料并未反映第三世界的發(fā)展中國家的崛起,排除D項。
14.答案:B
解析:材料“展示了許多代表不同宗教和講述不同宗教故事的大小石雕和銅雕”“印度教、伊斯蘭教和佛教的故事被雕刻在大大小小的石板、石方、石柱上”反映了二戰(zhàn)后印度注重發(fā)揚傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)其眾多的宗教文化,這說明了印度尊重宗教信仰的多樣性,故B項正確;材料反映的是印度宗教文化的多樣性,而政教分離是二戰(zhàn)后印度的政治體制,這與材料主旨不符,故排除A項;材料反映的是印度宗教文化的多樣性,自由主義、種姓制度均不符合材料主旨,故排除C、D兩項。
15.答案:C
解析:美國好萊塢制造的英雄形象在世界范圍內(nèi)傳播,但是也被視為美國的文化侵略,這說明在經(jīng)濟全球化推動文化跨區(qū)域傳播的同時,也引發(fā)了文化價值觀的沖突,C正確;A是現(xiàn)象而非本質(zhì),排除;B脫離材料主旨,排除;好萊塢的英雄形象是否是文化侵略尚未確認(rèn),排除D。
16.(1)答案:作用:打破了歷史上東西方各自發(fā)展的狀態(tài),促進了東西方文明的交流與融合;傳播了先進的語言文字;基督教吸收了東方宗教的因素,逐漸發(fā)展成為世界性的宗教。(任答兩點即可)
解析:作用:根據(jù)材料“在這段時間里,希臘文化隨著希臘人的足跡擴散開來,同時與東方諸文明進行了深刻的融合,形成了一種新的文化”及所學(xué)知識可得,打破了歷史上東西方各自發(fā)展的狀態(tài),促進了東西方文明的交流與融合;根據(jù)材料“在希臘化世界中,由于統(tǒng)治者為希臘人,希臘語成為當(dāng)時各地通用的官方語言”可得,傳播了先進的語言文字;根據(jù)材料“基督教的文化內(nèi)涵是猶太教人文主義和希臘行學(xué)的理性主義……這個運動在公元1世紀(jì)末已經(jīng)演變成獨具特色的新宗教”可得,基督教吸收了東方宗教的因素,逐漸發(fā)展成為世界性的宗教。(任答兩點即可)
(2)答案:影響:宣傳了資產(chǎn)階級的革命精神,打擊了歐洲封建勢力;引起了歐洲人民的反抗,促進了民族主義的興起,推動了社會變革。
解析:影響:根據(jù)材料“它把法國革命的行政的和社會的原則輸送出去。隨著拿破侖的征服行動,革命精神如同另一支鐵騎沖擊著大多數(shù)國家封建主義的最后堡壘,促使它們直接或者間接進行體制變革”可得,宣傳了資產(chǎn)階級的革命精神,打擊了歐洲封建勢力;根據(jù)材料“對被占領(lǐng)國家的掠奪和壓迫使歐洲人民很快放棄了對拿破侖的幻想,民族主義以一種反對法國霸權(quán)和帝國主義侵略的形式在拿破侖所占領(lǐng)的歐洲興起,法蘭西的民族戰(zhàn)爭便成了帝國主義戰(zhàn)爭”可得,引起了歐洲人民的反抗,促進了民族主義的興起,推動了社會變革。
(3)答案:主要原因:世界大戰(zhàn)打擊了帝國主義勢力;俄國十月革命的勝利;世界經(jīng)濟大危機的影響;殖民地資本主義經(jīng)濟得到發(fā)展;亞非拉人民覺悟的提高。(任答兩點即可)特點:規(guī)模大,范圍廣;持續(xù)時間長,成果大;無產(chǎn)階級及其政黨參與領(lǐng)導(dǎo);形式多樣。(任答兩點即可)
解析:原因:根據(jù)材料及所學(xué)知識可得,兩次世界大戰(zhàn)之間亞非拉民族解放運動之所以會出現(xiàn),世界大戰(zhàn)打擊了帝國主義勢力,影響帝國主義在世界的殖民統(tǒng)治;俄國十月革命的勝利;世界經(jīng)濟大危機的影響;殖民地資本主義經(jīng)濟得到發(fā)展;亞非拉人民覺悟的提高等。特點:根據(jù)所學(xué)知識可得,兩次世界大戰(zhàn)之間亞非拉民族解放運動出現(xiàn)的特點有規(guī)模大,范圍廣;持續(xù)時間長,成果大;無產(chǎn)階級及其政黨參與領(lǐng)導(dǎo);形式多樣。(任答兩點即可)
17.(1)答案:影響:亞歷山大向東擴張以及亞歷山大帝國的建立,使東西文明交流不斷擴大和深入;促進了東西方經(jīng)濟和貿(mào)易的發(fā)展;促進了東西方自然科學(xué)、宗教、藝術(shù)的交流,推廣了希臘文化。
解析:影響:根據(jù)材料一中“地中海東都是一個死胡同”“希臘人的經(jīng)濟活動找到了一條通往中亞、印度、阿拉伯和非洲東岸各市場的康莊大道”,結(jié)合所學(xué)知識,從政治、經(jīng)濟、文化和文明發(fā)展等方面分析可知,亞歷山大向東擴張以及亞歷山大帝國的建立,使東西文明交流不斷擴大和深入;促進了東西方經(jīng)濟和貿(mào)易的發(fā)展;促進了東西方自然科學(xué)、宗教、藝術(shù)的交流,推廣了希臘文化。
(2)答案:認(rèn)識:文明的交流形式有暴力沖撞和和平交往兩種方式,文明的交流和傳播有利于促進世界文化的進步和社會的發(fā)展。
解析:認(rèn)識:綜合材料及相關(guān)問題,結(jié)合所學(xué)知識可知,文化的交流形式有暴力沖撞和和平交往兩種方式,文明的交流和傳播有利于促進世界文化的進步和社會的發(fā)展
18.(1)答案:破壞了歐洲的封建傳統(tǒng)文化,加速了封建主義的瓦解;傳播了自由、平等、法制等啟蒙思想;激發(fā)了法國民眾的愛國主義情感;激發(fā)了被征服國家的民族意識,民族主義得到發(fā)展;《拿破侖法典》成為資本主義世界制定民法典的藍(lán)本。
解析:作用:根據(jù)材料“戰(zhàn)爭沉重打擊了歐洲封建各國的軍事力量,破壞了歐洲的封建傳統(tǒng)文化,加速了歐洲封建力量的衰落”可知破壞了歐洲的封建傳統(tǒng)文化,加速了封建主義的瓦解;根據(jù)材料“戰(zhàn)爭傳遍了自由、平等、法制、等啟蒙思想”可知傳播了自由、平等、法制等啟蒙思想;根據(jù)材料“在法國,建立在自由、平等、博愛基礎(chǔ)上的共和國激發(fā)了民眾的愛國主義情感,鼓舞人們振作起來抵抗外國軍隊對革命的破壞,保衛(wèi)革命的成果”可知激發(fā)了法國民眾的愛國主義情感;根據(jù)材料“在西班牙、荷蘭、奧地利、普魯士和俄羅斯,隨著革命的進行和拿破侖軍隊的入侵,民族意識洶涌而起”可知激發(fā)了被征服國家的民族意識,民族主義得到發(fā)展;結(jié)合所學(xué)知識可知《拿破侖法典》成為資本主義世界制定民法典的藍(lán)本。
(2)答案:戰(zhàn)爭對于文化的影響具有雙重性。一方面,戰(zhàn)爭打破了原有文化發(fā)展進程,如伴隨亞歷山大東征,波斯古都波斯波利斯被劫掠一空,城市被付之一炬,波斯歷代國王的宮殿被燒成焦土。另一方面,戰(zhàn)爭客觀上為不同文化的碰撞、交流與重構(gòu)提供了契機,促進了文化之間的交流,如蒙古西征為東西方文化之間的交流提供了條件。
解析:認(rèn)識:根據(jù)材料和所學(xué)知識要辯證的看待戰(zhàn)爭與文化之間關(guān)系,戰(zhàn)爭對于文化的影響具有雙重性。一方面,戰(zhàn)爭打破了原有文化發(fā)展進程,如伴隨亞歷山大東征,波斯古都波斯波利斯被劫掠一空,城市被付之一炬,波斯歷代國王的宮殿被燒成焦土。另一方面,戰(zhàn)爭客觀上為不同文化的碰撞、交流與重構(gòu)提供了契機,促進了文化之間的交流,如蒙古西征為東西方文化之間的交流提供了條件。
19.(1)答案:背景:一戰(zhàn)的影響;俄國十月革命勝利;資本主義經(jīng)濟的發(fā)展,無產(chǎn)階級隊伍壯大。
解析:背景,根據(jù)材料信息“一戰(zhàn)使得民族自決的思想得以在更寬廣的范圍內(nèi)傳播、認(rèn)可”、“列寧……主張實現(xiàn)‘不割地、不賠款’的和平。這一主張成為亞非被壓迫民族爭取民族自決和民族獨立的有力武器?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識回答即可,得出一戰(zhàn)的影響;俄國十月革命勝利;資本主義經(jīng)濟的發(fā)展,無產(chǎn)階級隊伍壯大。
(2)答案:問題:國內(nèi)政局動蕩;邊界爭端;國家經(jīng)濟受制于工業(yè)化強國;基礎(chǔ)設(shè)施落后;缺乏工業(yè)化持續(xù)發(fā)展的條件和政策支持。原因:帝國主義對殖民地的長期掠奪;新興獨立國家自身民族宗教等因素的影響;公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序尚未建立。
解析:第一問,問題,根據(jù)材料信息“它們之間爆發(fā)了三次重大戰(zhàn)爭”、“邊界通常很不合理”、“尼日利亞陷入內(nèi)戰(zhàn)”、“市場微妙的強制”、“忽略至關(guān)重要的基礎(chǔ)設(shè)施”、“尋找專家、資本、市場以及快速而均衡的工業(yè)化所需要的政策,是一項巨大挑戰(zhàn)”等概括得出國內(nèi)政局動蕩;邊界爭端;國家經(jīng)濟受制于工業(yè)化強國;基礎(chǔ)設(shè)施落后;缺乏工業(yè)化持續(xù)發(fā)展的條件和政策支持。第二問,原因,根據(jù)材料信息“兩個對立國家的出現(xiàn),即印度教的印度和穆斯林的巴基斯坦”、“國界,是由19世紀(jì)帝國主義列強而不是根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用竦牧?xí)慣和傳統(tǒng)劃定”、“殖民政府很少花心思平衡地發(fā)展殖民地經(jīng)濟”并結(jié)合所學(xué)知識概括得出帝國主義對殖民地的長期掠奪;新興獨立國家自身民族宗教等因素的影響;公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序尚未建立。
(3)答案:內(nèi)容:忠孝一致;修身、齊家、治國、平天下;自強不息;團結(jié)協(xié)作。影響:豐富了韓國的民族精神;為韓國的繁榮提供了精神動力;促進了韓國經(jīng)濟的發(fā)展。
解析:內(nèi)容,根據(jù)材料信息“把忠孝一致作為儒家的行為模式”、“把修身、齊家、治國、平天下作為安身立命的倫理綱?!?、“與天奮斗,與人奮斗,提倡力爭”、“共同體意識”概括作答;第二問,影響,根據(jù)材料信息“形成了一種彌足珍貴的精神財富,為韓國的繁榮提供精神動力”、“這種共同體意識在韓國的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用”概括作答