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      靜聽凝思也有力量

      2021-04-09 10:20:31下載本文作者:會(huì)員上傳
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      靜聽凝思也有力量

      “衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。”這是清代著名書畫家鄭板橋身為知縣時(shí)關(guān)于“聽”的感懷?!八^真正的智慧,都是曾經(jīng)被人思考過(guò)千百次;但要想使它們真正成為我們自己的,一定要經(jīng)過(guò)我自己再三思維,直至它們?cè)谖覀€(gè)人經(jīng)驗(yàn)中生根為止?!眲t是德國(guó)詩(shī)人歌德關(guān)于“思”的感慨。

      “言能聽,道乃進(jìn)?!敝挥凶⒅夭⑸朴趦A聽群眾的意見和呼聲,才能從群眾中汲取智慧和力量,為科學(xué)決策打下良好的基礎(chǔ)?!俺捎谒?,毀于隨?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部唯有深入思考、精于思考,考慮問(wèn)題才會(huì)全面,處理事情才有辦法,決策指揮才有章法,才能把匯集起來(lái)的智慧和力量充分發(fā)揮出來(lái)、釋放出來(lái)。不論是靜聽還是凝思,都是一種能力、一種姿態(tài),也是一種品質(zhì)、一種境界??梢?,靜聽凝思也有力量,應(yīng)當(dāng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功,在靜聽中凝思、在凝思中靜聽,我們才能更好地問(wèn)政于民、問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民,才能在踐行黨的群眾路線中找到我們事業(yè)發(fā)展的力量之源。

      “靜聽”——敬群眾為師,聆民聲蓄力量

      群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的動(dòng)力,發(fā)展的智慧和力量蘊(yùn)藏在人民群眾之中。我們黨始終堅(jiān)持深深扎根于人民,注意從人民群眾的呼聲、愿望和利益出發(fā)制定路線方針政策,贏得了人民群眾的擁護(hù)和支持。堅(jiān)持群眾路線,真誠(chéng)地問(wèn)一問(wèn),深入地看一看,耐心地聽一聽,把群眾的意見和建議匯集起來(lái),把蘊(yùn)藏在人民群眾中的力量積蓄起來(lái),自然就有破解難題的“錦囊妙計(jì)”。

      “先聽”知水情。春江水暖鴨先知。作為一種工作作風(fēng)和學(xué)習(xí)方法,傾聽是貫徹群眾路線的起點(diǎn),是形成信任的前提和基礎(chǔ)。毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》中指出,“凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)意見都是從群眾中來(lái)的。將群眾分散的意見集中起來(lái),再到群眾中堅(jiān)持下去,在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確”。今天我們堅(jiān)持這一根本方法,就是要在決策的制定、執(zhí)行和修正之中,把靜聽做在先、民意知在前。制定政策要先聽,“沒(méi)有調(diào)查,就沒(méi)有發(fā)言權(quán),更沒(méi)有決策權(quán)”,辦哪一級(jí)的事必須充分征求哪一級(jí)的意見,不能自說(shuō)自話、自拉自唱,不要等基層、群眾有了意見再倒逼我們?nèi)ヂ?、去改。破解難題要先聽,“千百萬(wàn)創(chuàng)造者的智慧,會(huì)創(chuàng)造出一種比最偉大的天才預(yù)見還要高明得多的東西”,向群眾多學(xué)一點(diǎn),我們的辦法就多一些,離難題的解決就更近一步。建設(shè)項(xiàng)目要先聽,按客觀規(guī)律辦事,按群眾意愿辦事,重大項(xiàng)目的規(guī)劃、建設(shè)從一開始就要爭(zhēng)取百姓的理解和支持。否則,其結(jié)果很可能是勞民傷財(cái)、徒勞無(wú)功。推動(dòng)工作要先聽,去年輪流召開的全省三級(jí)干部會(huì),之所以激發(fā)了各市州激情,形成了“中氣十足”的湖北氣場(chǎng),就在于事先充分調(diào)研溝通的基礎(chǔ)上,通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)辦公直接解決基層提出的實(shí)際問(wèn)題?;饷芤嚷?,做群眾工作不是事后諸葛亮,也不是“一錘子”買賣,更不能簡(jiǎn)單地“打官腔”,施以長(zhǎng)官意志,要把功夫做在先,“一把鑰匙開一把鎖”,找準(zhǔn)問(wèn)題癥結(jié)所在,因地制宜、因人制宜、因時(shí)制宜,防患于未然。

      “兼聽”辨真?zhèn)?。大智興邦,不過(guò)集眾思。歷史上,唐太宗兼聽、善聽創(chuàng)“貞觀之治”流芳百世,楚霸王剛愎自用嘗“別姬之悲”警戒世人。“兼聽則明,偏信則暗”的道理淺顯易懂,見諸行動(dòng)則要有胸襟和氣魄?!岸敗保鹊胶玫牡胤饺ヂ?,也到差的地方去聽;既重視多數(shù)人,又關(guān)注少數(shù)人;既重視熟悉的人,也不忽略陌生人,只有這樣,才能聽到肺腑之言、金玉良言?!岸槨?,責(zé)之深、愛(ài)之切,對(duì)待群眾的批評(píng),一聽就“炸”,非常要不得。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有寬闊的胸襟,“寧聽罵聲、不聽哭聲”,對(duì)不同的聲音、反對(duì)的聲音、批評(píng)的聲音,要洗耳恭聽、傾耳細(xì)聽,要有“被猛擊一掌”的警醒和反思,從群眾的呼聲中聽出責(zé)任和義務(wù),聽出方向和動(dòng)力,聽出鞭策和警戒?!岸`”,比較甄別假話與真話、虛話與實(shí)話、“地方話”與“普通話”、牢騷話與掏心窩的話,去粗取精、去偽存真,匯聚解決問(wèn)題、推動(dòng)工作的金點(diǎn)子。

      “真聽”添底氣。身入才可心入、深入方能真聽。端著架子、擺著排場(chǎng)去體驗(yàn)基層,群眾避之猶恐不及,哪里有真情實(shí)意對(duì)你說(shuō)?隔著玻璃調(diào)研,看見的不一定真實(shí);打招呼亮身份下去,聽到的不乏“演戲”;在總結(jié)匯報(bào)里找經(jīng)驗(yàn),取到的未必是“真經(jīng)”。眼下,了解社情民意的渠道包括網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視等并不算少,但間接得來(lái)終覺(jué)淺。要想知道梨子甜不甜,就得親口嘗一嘗。要做到真聽真看,一方面要勤走基層、腳下有泥,真正掌握“帶露水珠”的情況;另一方面要推門開窗、“迎”進(jìn)意見,以務(wù)實(shí)作風(fēng)讓群眾敞開心扉、暢所欲言。只有如此俯下身子接地氣,才能腳踏實(shí)地增底氣?!奥牎笔菫榱俗觥榱烁?,如果群眾提的意見“泥牛入?!?,抑或是“雷聲大、雨點(diǎn)小”,“只聽樓梯響,不見人下來(lái)”,再一次陷入形式主義,以后誰(shuí)還來(lái)提意見?因此,既要真聽更要真干,既要真查更要真改,把群眾的意見建議轉(zhuǎn)化為決策和行動(dòng)。

      “常聽”久為功。聽貴有恒,久久為功。有的干部“平時(shí)不燒香,急來(lái)抱佛腳”,需要時(shí)才到群眾中去聽一聽、秀一秀。群眾的眼睛是雪亮的,是不是作秀,一看就知道。“聽”好才能定好、說(shuō)好、干好?!敖~性,近山識(shí)鳥音”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有多與群眾親近,多聽聽群眾的俚語(yǔ)鄉(xiāng)音,群眾才會(huì)知無(wú)不言、言無(wú)不盡。聽群眾說(shuō)話,要在“?!弊稚弦娬婀ΓB牫S?、習(xí)以為常,時(shí)時(shí)聽、處處聽、事事聽,困難的時(shí)候聽、順利的時(shí)候也聽,有空的時(shí)候聽、忙碌的時(shí)候也聽。常聽要固化為制,把“聽取群眾意見”建章立制,在時(shí)間、頻率、內(nèi)容等方面作出規(guī)定,成為常態(tài)化的工作機(jī)制,以制度的約束力保障“聽”的落實(shí)力。

      “凝思”——與群眾為友,明智慧聚能量

      一人付出力量小,眾人拾柴能量大?!办o聽”之后當(dāng)“凝思”,就是通過(guò)“思”這樣一個(gè)加工的環(huán)節(jié),把“聽”來(lái)的東西分門別類、去粗取精,通過(guò)“思”來(lái)明斷曲直、辨?zhèn)未嬲?,通過(guò)“思”來(lái)制訂政策、完善舉措。當(dāng)然,一定要開動(dòng)腦筋來(lái)“思”,善于結(jié)合來(lái)“思”,要站在人民群眾的立場(chǎng)來(lái)“思”,這樣的“思”,才會(huì)受到人民群眾的真心歡迎,才會(huì)符合人民群眾的切身利益,才會(huì)聚集起上下各方的智慧和能量。

      常思考才能不迷茫?!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。靜聽是走好群眾路線的基礎(chǔ),但并不是踐行群眾路線的全部,更不是踐行群眾路線的終點(diǎn)。經(jīng)常到田間地頭中去調(diào)查一下,到基層群眾中去學(xué)習(xí)一下,到專家、技術(shù)人才中去請(qǐng)教一下,這樣就會(huì)把問(wèn)題想得更清楚、看得更透徹,就會(huì)有針對(duì)性地拿出解決問(wèn)題的好思路、好方法,我們思考越深入,目標(biāo)就越清晰,方法措施也就越得力,也就更利于自身工作的開展。同樣,調(diào)查是實(shí)干的第一步,最終目的是要通過(guò)研究來(lái)找到解決問(wèn)題的對(duì)策和辦法。群眾的意見要轉(zhuǎn)化為科學(xué)的決策,必須經(jīng)過(guò)充分的消化吸收、深入的思考分析,方能厘清核心問(wèn)題,抓住主要矛盾,有針對(duì)性予以解決?!吧妻恼咧\勢(shì),不善弈者謀子”。黨員干部只有學(xué)會(huì)并養(yǎng)成“踱方步”的習(xí)慣,同時(shí)又敢于跳出瑣碎事務(wù)“三省吾身”,勇于思考、勤于思考、善于思考,方向才會(huì)明確而不迷茫,腳步才會(huì)穩(wěn)健而不輕飄,才能創(chuàng)造出讓組織滿意、群眾信服的工作業(yè)績(jī)。

      靜思量才能明方向。社會(huì)轉(zhuǎn)型期,改革深水區(qū),利益主體多元、利益訴求多樣,如何求得“最大公約數(shù)”,最大限度地凝聚共識(shí)?必須沉下心來(lái),冷靜思量,從而理清思緒、辨明方向。靜思量,要求收集群眾意見不能為聽而聽,不能只當(dāng)聽筒不當(dāng)聽診器,僅僅滿足于收集意見、上傳下達(dá),不查病因,不問(wèn)矛盾問(wèn)題的癥結(jié)所在;不能聽而不聞,左耳進(jìn)右耳出,只把群眾的呼聲、群眾的困難、群眾的意見記在紙上,寫在報(bào)告上,不放進(jìn)心中;更不能道聽途說(shuō)、聽風(fēng)就是雨,腳踩西瓜皮,滑到哪里是哪里,不分析,不鑒別,不去偽存真,在眾聲喧嘩、多音齊鳴中偏離了立場(chǎng)、丟失了信仰。在聽中凝思,善于理性思考,把靜聽轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)群眾感情、轉(zhuǎn)變?nèi)罕娪^念、提高群眾工作能力的過(guò)程,力求使共性的東西條理化、零散的東西系統(tǒng)化、粗淺的東西精深化、感性的東西理性化,找準(zhǔn)人民的訴求,找出問(wèn)題的癥結(jié),找到努力的方向。

      多思議才能聚能量。莊子說(shuō):“水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力;風(fēng)之積也不

      厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力?!睆?qiáng)調(diào)凝思,并不是要閉門造車,拍腦門想問(wèn)題、耍嘴皮干工作、辦公室作決策。要以群眾滿意不滿意為標(biāo)準(zhǔn),這就要求我們必須聯(lián)系實(shí)際找差距,談?wù)J識(shí),并在查擺問(wèn)題的同時(shí),制定切實(shí)可行的糾正和預(yù)防方案。群眾反映的問(wèn)題,群眾表達(dá)的訴求紛繁復(fù)雜,多思多議正是一個(gè)拜各方為師的過(guò)程,既和領(lǐng)導(dǎo)議,又和同事議,既和專家議,又和群眾議,以此博采眾長(zhǎng),集中方方面面的智慧,匯聚方方面面的能量。

      “靜聽凝思”——以群眾為本,匯聚無(wú)窮正能量

      靜聽在先,凝思在后;先聽后思,美如節(jié)奏。靜聽凝思,既是工作思想和思路,又是工作手段和方法,既能增添執(zhí)政能力和本領(lǐng),又能匯聚群眾支持、人民信任的無(wú)窮正能量。

      靜聽凝思,能增智慧。就是在推動(dòng)主觀世界的改造中,增長(zhǎng)政治智慧和執(zhí)政本領(lǐng)。古人強(qiáng)調(diào)為政者“內(nèi)圣外王”,今天看來(lái),改造主觀世界為“內(nèi)圣”之途,堅(jiān)持實(shí)事求是乃“外王”之道。只有融入群眾,以群眾為鏡,對(duì)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤多往深處照、細(xì)處照,使之纖毫畢現(xiàn),找出差距的要求才不會(huì)落空,修身正己的初衷才能達(dá)到,改造主觀世界的動(dòng)力才能增強(qiáng)。當(dāng)前,各種門窗都打開、各種聲音都進(jìn)來(lái),正是靜聽凝思的難得好機(jī)會(huì),一方面要有拋開面子、揭短亮丑的勇氣,在這些聲音當(dāng)中找準(zhǔn)自己存在的問(wèn)題。另一方面真正把自己擺進(jìn)去、把身心沉下去、把群眾的話聽進(jìn)去,入耳入腦入心,汲取政治營(yíng)養(yǎng),增長(zhǎng)政治智慧,增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)。黨中央曾把遷移北京喻為“進(jìn)京趕考”,今天我們則要在“建成支點(diǎn)、走在前列”中“趕考”,在建設(shè)“五個(gè)湖北”中“趕考”,在為民務(wù)實(shí)、清正廉潔中“趕考”,在基層群眾的生動(dòng)實(shí)踐中錘煉品質(zhì)、學(xué)習(xí)提高,補(bǔ)好堅(jiān)定理想信念的課、補(bǔ)好增進(jìn)群眾感情的課、補(bǔ)好了解社情民意的課、補(bǔ)好解決實(shí)際問(wèn)題能力的課,爭(zhēng)取“考”出好的成績(jī)。

      靜聽凝思,可化隔膜。就是打掉無(wú)形之墻,理順情緒,拉近距離。習(xí)總書記告誡全黨,“如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣,任其發(fā)展下去,就會(huì)像一座無(wú)形的墻把我們黨和人民群眾隔開”?,F(xiàn)在人們常提信任危機(jī),其根源就在這座“無(wú)形的墻”,讓人民群眾失望、反感和痛恨的情緒不斷積累,形成心理上的隔膜、隔閡。近期全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)生的幾起群體性事件,往往都發(fā)端于一些微小的摩擦、意外,進(jìn)而迅速發(fā)酵引起連鎖反應(yīng),當(dāng)有關(guān)方面反復(fù)溝通、澄清事實(shí)以后才回歸平靜。當(dāng)前,黃金機(jī)遇期與矛盾凸顯期并存,歷史矛盾與現(xiàn)實(shí)矛盾并存,民生矛盾和發(fā)展矛盾并存。面對(duì)復(fù)雜環(huán)境,面對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn),如何應(yīng)對(duì),如何化解?老百姓說(shuō),“氣要轉(zhuǎn)才能化”,“轉(zhuǎn)”才能“通”,“通”則不“痛”,與群眾走得近、多溝通是順氣的好辦法。溝通是一門藝術(shù),是一門學(xué)問(wèn),也是領(lǐng)導(dǎo)干部的一項(xiàng)基本功。溝通的第一步是靜聽凝思,“凝”與“靜”是一種境界,“思”與“聽”是一種姿態(tài)。感人心者,莫先乎情。只有與群眾坐一條板凳拉家常,同一個(gè)鍋里摸勺把,圍一個(gè)飯桌用碗筷,才會(huì)被群眾當(dāng)成“自家人”,說(shuō)實(shí)話、訴真情、道苦衷,才能達(dá)到理順情緒、消除隔閡、產(chǎn)生共鳴、增強(qiáng)互信的效果。

      靜聽凝思,更添力量。就是團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾,匯聚強(qiáng)大正能量。中國(guó)夢(mèng)歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),必須依靠人民的力量,必須充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性,必須充分激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造活力,這是中國(guó)特色社會(huì)主義的力量源泉。靜聽凝思的方法是“從群眾來(lái)、到群眾中去”,落腳點(diǎn)是“一切為了群眾、一切依靠群眾”,實(shí)現(xiàn)的路徑是“動(dòng)真心、用真情、下真功”,成就的是一種領(lǐng)導(dǎo)境界和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。聽與思的過(guò)程,是組織動(dòng)員群眾的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,領(lǐng)導(dǎo)者的作用與人民群眾的作用融為一體,形成一種強(qiáng)大合力、一種良性互動(dòng)、一種心心相印,進(jìn)而“把黨的正確主張變成群眾的自覺(jué)行動(dòng)?!甭犈c思的過(guò)程,是形成科學(xué)決策的過(guò)程。在改革發(fā)展的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題、人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題上,決策之前多聽一聽群眾的真知灼見,有百利而無(wú)一弊,出臺(tái)的政策更容易得到群眾的支持和擁護(hù)。聽與思的過(guò)程,是接受群眾監(jiān)督的過(guò)程。民評(píng)民說(shuō)是標(biāo)準(zhǔn),對(duì)群眾的評(píng)判多聽多想、常聽常想,不斷改進(jìn)我們的工作和作風(fēng),這樣才會(huì)得到群眾的理解、信任和支持,才會(huì)以實(shí)際行動(dòng)取信于民。

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