第一篇：從課堂失范走向課堂規(guī)范

從課堂失范走向課堂規(guī)范

——兼評(píng)《學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》

鐘啟泉

【摘要】 學(xué)校教育的改革是從日常的課堂教學(xué)實(shí)踐開(kāi)始的。本文依據(jù)佐藤學(xué)《學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》的“課堂革命”的邏輯與經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)10年來(lái)新課程改革的實(shí)踐，圍繞課堂規(guī)范的論題梳理了若干基本認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】 課堂失范 課堂規(guī)范 課堂革命

【作者簡(jiǎn)介】 鐘啟泉/華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所教授（200062）

從素質(zhì)教育的高度看，應(yīng)試教育課堂是“失范”的。如何從“課堂失范”走向“課堂規(guī)范”，應(yīng)當(dāng)成為“有效教學(xué)”研究的課題之一。佐藤學(xué)的《學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》為我們描述了日本中小學(xué)課堂規(guī)范是如何解構(gòu)與建構(gòu)的，他們的經(jīng)驗(yàn)可以引發(fā)我們對(duì)一系列問(wèn)題的思考。

一、“課堂革命”的時(shí)代與課題

21世紀(jì)是“課堂革命”的世紀(jì)。新課程改革已經(jīng)10年了，有人還在振振有詞地堅(jiān)持“教師講解、學(xué)生聽(tīng)講”的教學(xué)模式，道爾頓曾經(jīng)批判“把課堂淪為一片墓地”的“墓地式課堂”與“墓地式教學(xué)模式”。[1]難道這才是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的最好方式嗎？這些人不看看今天究竟是什么時(shí)代了！

世界的課堂正在發(fā)生靜悄悄的革命。在歐美國(guó)家，以黑板與講臺(tái)為中心，教師單向灌輸知識(shí)的課堂，以教科書為中心習(xí)得知識(shí)技能并且通過(guò)考試來(lái)評(píng)價(jià)的教學(xué)，已經(jīng)進(jìn)入歷史的博物館了。進(jìn)入新世紀(jì)，即便東亞國(guó)家和地區(qū)的課堂也開(kāi)始發(fā)生靜悄悄的變革。中國(guó)大陸的新課程改革成為其中的一個(gè)案例。[1]多年來(lái)的“教師講解、學(xué)生聽(tīng)講”的“灌輸中心教學(xué)”逐漸被“對(duì)話中心教學(xué)”所取代。變現(xiàn)為在學(xué)習(xí)方式上，從教師講述、學(xué)生靜坐專心聽(tīng)講的“座學(xué)式學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向“活動(dòng)性學(xué)習(xí)”，從“個(gè)體學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向“合作學(xué)習(xí)”，從死記硬背的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向“探究、反思、表達(dá)”的學(xué)習(xí)；在授課方式上，從“告知式教學(xué)”轉(zhuǎn)向“啟發(fā)、交流、分享”的教學(xué)。課堂變革的背后是深層次的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀的變革。沒(méi)有思考的空間，沒(méi)有活動(dòng)的支撐，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的改造，沒(méi)有意義的發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有關(guān)系的建構(gòu)，就沒(méi)有真正的學(xué)習(xí)。課堂應(yīng)當(dāng)變革，課堂已經(jīng)變了。

課堂的變革意味著學(xué)習(xí)品質(zhì)的提升。在當(dāng)今“課堂革命”的時(shí)代，舊的應(yīng)試教育的課堂其實(shí)是落后于時(shí)代的“失范”的課堂，我們的學(xué)校面臨課堂規(guī)范的解構(gòu)與建構(gòu)的挑戰(zhàn)。有的教師擔(dān)心改革不能保證質(zhì)量，不能保障升學(xué)率。其實(shí)，改革與質(zhì)量非但沒(méi)有任何矛盾，而且改革本身就是從根本上提升教育品質(zhì)的唯一出路。我們的教師需要認(rèn)識(shí)到：靜悄悄的課堂革命乃是歷史的必然。雪融化了會(huì)變成什么？回答“春天來(lái)了”被判為錯(cuò)，唯有回答“變成水”才是標(biāo)準(zhǔn)答案的教學(xué)，是扼殺兒童想像力的教學(xué)。動(dòng)不動(dòng)就“錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)、莫、莫、莫”的教學(xué)，說(shuō)到底是剝奪兒童“學(xué)習(xí)權(quán)”的教育，跟時(shí)代格格不入?；A(chǔ)教育要為每一個(gè)學(xué)生終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。根據(jù)學(xué)力結(jié)構(gòu)模型，底層是先天性的生理基礎(chǔ)、性格基礎(chǔ)之類的個(gè)性身心素質(zhì)；中層是基礎(chǔ)性學(xué)力；頂層是創(chuàng)造性學(xué)力。[3]這個(gè)模型可以引申出一系列判斷：第一，基礎(chǔ)性學(xué)力的發(fā)展不能以損害了與生俱來(lái)的生理與心理的身心發(fā)展素質(zhì)為代價(jià)，不能損害了兒童作為一個(gè)“整體的人”的發(fā)展；第二，基礎(chǔ)性學(xué)力與創(chuàng)造性學(xué)力的發(fā)展是彼此交替上升——即基礎(chǔ)性學(xué)力發(fā)展為創(chuàng)造性學(xué)力，創(chuàng)造性學(xué)力成為基礎(chǔ)性學(xué)力——呈現(xiàn)一種螺旋式發(fā)展的狀態(tài)的；第三，基礎(chǔ)性學(xué)力不是單純靠知識(shí)積累式形成的，而是借助“高端引領(lǐng)”才得以形成的。即便所謂的“學(xué)習(xí)困難學(xué)生”也需要給予挑戰(zhàn)高水平學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。[4]新加坡的PISA成績(jī)是名列前茅的，但新加坡教育部并沒(méi)有得意忘形，反而通過(guò)檢討，打出了新世紀(jì)國(guó)民教育發(fā)展的戰(zhàn)略——“學(xué)習(xí)的學(xué)校，思考的民族”。我們以為天經(jīng)地義的傳統(tǒng)的課堂面貌是19世紀(jì)的產(chǎn)物，是同工業(yè)化社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)的。在21世紀(jì)全球化時(shí)代的今日社會(huì)，是知識(shí)高度化、復(fù)雜化的社會(huì)，是知識(shí)不斷流動(dòng)、更新、發(fā)展的社會(huì)，我們之所以尋求素質(zhì)教育——著力于創(chuàng)造性思考、批判性思維、人際溝通能力、探究能力——的教育，就是為了適應(yīng)這種社會(huì)的變化。靜悄悄的課堂革命是同這種歷史的變革相適應(yīng)的。

“課堂革命”為每一個(gè)教師提出的課題是：如何從聚焦教師“教”的課堂，轉(zhuǎn)型為聚焦學(xué)生“學(xué)”的課堂。佐藤學(xué)教授說(shuō)：“學(xué)校和教師的責(zé)任并不在于‘上好課’。學(xué)校和教師的責(zé)任乃在于：保障每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，提供學(xué)生挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)?！盵5]這里所謂的“學(xué)習(xí)權(quán)”，是指“兒童不僅是受教育的存在，而且是行使權(quán)利的主體”。他們擁有天生的不可剝奪的基本人權(quán)——“閱讀、寫作的權(quán)利，提問(wèn)、深思的權(quán)利，想像、創(chuàng)造的權(quán)利，讀懂自身世界創(chuàng)造歷史的權(quán)利，分享教育資源的權(quán)利，發(fā)展個(gè)人力量、集體力量的權(quán)利”。然而，這種學(xué)校在應(yīng)試教育背景下簡(jiǎn)直是鳳毛麟角。最近有一個(gè)國(guó)際教育調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)學(xué)生的想像力是墊底的。據(jù)說(shuō)四川重慶準(zhǔn)備教育立法——保障兒童想像力的教育。這當(dāng)然是好事。但是應(yīng)當(dāng)知道，教育需要從根本上、整體求得內(nèi)涵發(fā)展，靠表層的、零敲碎打、頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的所謂“規(guī)劃”是無(wú)濟(jì)于事的。上海世博會(huì)期間發(fā)生的地圖出版社打壓七寶中學(xué)自編上海世博游覽地圖的事件，反映了上海某些“專家”制造的社會(huì)輿論的偏差，甚至鬧出了把“生活地圖”混同于“專業(yè)地圖”的笑話，這個(gè)事件值得我們反思。

真正的學(xué)校教育的改革倘若離開(kāi)了日常的課堂教學(xué)實(shí)踐的變革，只能是一句空話。我們必須彰顯課程改革的邏輯——學(xué)校改革的核心環(huán)節(jié)是課程改革；課程改革的核心環(huán)節(jié)是課堂改革；課堂改革的核心環(huán)節(jié)是教師專業(yè)發(fā)展。不過(guò)，問(wèn)題在于，如何把這種認(rèn)識(shí)化為每一個(gè)教師的行動(dòng)呢？可以說(shuō)，《學(xué)校的挑戰(zhàn)》為我們提供了一部活生生的“課堂革命”的教科書。根據(jù)日本的經(jīng)驗(yàn)，課堂變革不可能一蹴而就。在公開(kāi)教學(xué)中那種看起來(lái)完美無(wú)缺的課堂，恰恰可能是做假作秀的課堂。在日常的課堂教學(xué)中隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些紕漏是在所難免的，追求變革的課堂起初或許是丑陋、稚嫩的。這些都無(wú)關(guān)緊要，只要大方向?qū)︻^。真正的“學(xué)習(xí)”是一種對(duì)話性實(shí)踐，是同新的世界的“相遇”與“對(duì)話”，是師生基于對(duì)話的“沖刺”與“挑戰(zhàn)”。這種課堂是返璞歸真的師生一道挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的課堂。既不是風(fēng)風(fēng)火火的、表面華麗的課堂；也不是封閉僵硬、死氣沉沉的課堂，更不存在盡善盡美、登峰造極的極品課堂，佐藤學(xué)說(shuō)：“挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的學(xué)生是靈動(dòng)的、高雅的，而且是美麗的”。套用這句話也可以說(shuō)，“挑戰(zhàn)課堂的教師是靈動(dòng)的、高雅的，而且是美麗的”。他在這本書中提供的20個(gè)日本“課堂革命”的案例，值得我們傾聽(tīng)；他給上海新黃浦實(shí)驗(yàn)學(xué)校做出的點(diǎn)評(píng)中所凝練的三個(gè)關(guān)鍵詞——“探究”、“合作”、“卓越”，值得我們回味。[6]

二、課堂規(guī)范的解構(gòu)與建構(gòu)

課堂規(guī)范的解構(gòu)與建構(gòu)式每一所學(xué)校面臨的首當(dāng)其沖的挑戰(zhàn)。課堂規(guī)范不是封閉、約束、禁錮、凍結(jié)的代名詞；不是一系列操作性步驟的集合。課堂規(guī)范意味著學(xué)校改革的訴求，意味著“學(xué)習(xí)共同體”的建構(gòu)。

“學(xué)習(xí)共同體”是學(xué)校改革的愿景與哲學(xué)。[7]這種改革哲學(xué)由三個(gè)原理組成——“公共性”、“民主性”與”“卓越性”?！肮残浴薄獙W(xué)校是旨在實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)這樣一個(gè)公共使命而組織起來(lái)的“公共空間”，學(xué)校必須成為個(gè)性交響的場(chǎng)所?！懊裰餍浴薄谶@種學(xué)校里，學(xué)生、教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)，每一個(gè)人都是“主角”；每一個(gè)人的“學(xué)習(xí)權(quán)”和尊嚴(yán)都受到尊重；各種各樣的思考方式與生活方式都受到尊重?！白吭叫浴薄獙W(xué)校同時(shí)必須是追求“卓越性”的場(chǎng)所，無(wú)論是教師的“教”還是學(xué)生的“學(xué)”都必須是卓越的。這里所謂的“卓越性”并不是指誰(shuí)同誰(shuí)比優(yōu)越這一意義上的優(yōu)秀，而是指即便何等困難的條件下都能各盡所能追求最高境界這一意義上的“卓越性”。同藝術(shù)與學(xué)術(shù)一樣，教學(xué)也是創(chuàng)造性的實(shí)踐。在課堂教學(xué)中是萬(wàn)萬(wàn)不能丟棄“卓越性”的旗幟的。

不同于馬卡連柯（A.C.MakapeHko）的“集體主義”或傳統(tǒng)的班級(jí)集體，“學(xué)習(xí)共同體”是每一個(gè)人的差異得以交響的共同體。沒(méi)有差異就沒(méi)有學(xué)習(xí)，我非常欣賞的一句話是“一切的差異萬(wàn)歲”。[8]我們的學(xué)校應(yīng)當(dāng)為多元智慧的學(xué)生提供多元發(fā)展的機(jī)會(huì)。如同響樂(lè)團(tuán)用不同樂(lè)器音響，奏成一曲交響樂(lè)那樣，學(xué)校應(yīng)當(dāng)是每一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)得以交流與交歡的共同體。佐藤學(xué)用“個(gè)體差異的交歡”和“多元聲音的交響”來(lái)形容“學(xué)習(xí)共同體”?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)，“君子和而不同，小人同而不知”?！昂投煌笨梢杂米鳌皩W(xué)習(xí)共同體”基本特征的最好的概括，這種表述高度凝練地傳達(dá)了“素質(zhì)教育”與“應(yīng)試教育”的差別：素質(zhì)教育是“君子”的“和而不同”的教育世界；應(yīng)試教育是“小人”的“同而不和”的教育世界。我們需要用“和而不同”的課堂世界替代“同而不和”的課堂世界。

“學(xué)習(xí)共同體”的核心價(jià)值就在于保障挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。一個(gè)班級(jí)、一所學(xué)校，只要有一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)沒(méi)有得到保障，就不能說(shuō)這個(gè)班級(jí)、這所學(xué)校是盡了責(zé)任的。[9]“學(xué)習(xí)共同體”是每一個(gè)學(xué)生、每一個(gè)教師、每一個(gè)家長(zhǎng)共同成才的天地。在“學(xué)習(xí)共同體”的改革哲學(xué)背后，隱含著諸多具有顛覆性的教育信條，有諸多基本概念的支撐，諸如為什么說(shuō)“分層教學(xué)”是落后于時(shí)代的，什么是“基礎(chǔ)學(xué)力”、“差異學(xué)習(xí)”、“對(duì)話教學(xué)”、“合作學(xué)習(xí)”等等。

創(chuàng)建“學(xué)習(xí)共同體”的過(guò)程就是課堂規(guī)范與教師研修規(guī)范的重建過(guò)程。課堂規(guī)范不是萬(wàn)古不變的，它要隨著時(shí)代的發(fā)展和教育價(jià)值取向的進(jìn)化而與時(shí)俱進(jìn)。佐藤學(xué)在經(jīng)歷1000所中小學(xué)實(shí)驗(yàn)失敗與3000所中小學(xué)實(shí)驗(yàn)成功的基礎(chǔ)上，總結(jié)了建構(gòu)課堂教學(xué)規(guī)范的獨(dú)到見(jiàn)解，形成了教師校本研修的“活動(dòng)系統(tǒng)”，[10]值得我們借鑒：

1.課堂變革三要素——活動(dòng)（作業(yè)）、合作學(xué)習(xí)、分享表達(dá)。[11]在課堂中一旦引進(jìn)來(lái)三種活動(dòng)——學(xué)生作業(yè)自主活動(dòng)、小組討論（合作學(xué)習(xí)）、全班交流分享，就一定能夠打破教師一言的和格局，給予學(xué)生活動(dòng)與思考的空間，形成活動(dòng)式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)、反思式學(xué)習(xí)。因?yàn)椋^“學(xué)習(xí)”本質(zhì)上是一種對(duì)話實(shí)踐——同客觀世界對(duì)話（文化實(shí)踐）、同他者對(duì)話（社會(huì)實(shí)踐)、同自我對(duì)話（反思實(shí)踐）三位一體的活動(dòng)。

2.教師上課三件事——傾聽(tīng)、串聯(lián)、反芻。[12]課堂教學(xué)中教師工作的核心在于“三要素”：傾聽(tīng)、串聯(lián)、反芻。傾聽(tīng)。傾聽(tīng)是教師教學(xué)活動(dòng)的核心。傾聽(tīng)意味著接納如下三種關(guān)系的發(fā)言——傾聽(tīng)這個(gè)發(fā)言同教科書內(nèi)容的關(guān)聯(lián)；傾聽(tīng)這個(gè)發(fā)言同其先前發(fā)言的關(guān)聯(lián)。[13]教師一旦在三個(gè)關(guān)系中傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，就能以教科書為媒介，把一個(gè)學(xué)生的發(fā)言編織成一件織物。不僅是好的發(fā)言，而且信賴和期許每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言都是精彩的。任何一個(gè)學(xué)生的思考與挫折都應(yīng)當(dāng)視為精彩的表現(xiàn)來(lái)加以接納。傾聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的困惑與沉默，正是課堂教學(xué)的立足點(diǎn)。

3.課堂教學(xué)三境界——課堂的變革單靠個(gè)別教學(xué)方法的改良或是教學(xué)環(huán)節(jié)的調(diào)整時(shí)無(wú)濟(jì)于事的，需要有整個(gè)課堂愿景的構(gòu)圖。澄明、合作、交響。[14]所謂“澄明的學(xué)習(xí)”意味著每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和每一個(gè)教師的學(xué)習(xí)是得到了品質(zhì)上的磨練的。所謂“合作的學(xué)習(xí)”是指多樣性（差異性）學(xué)習(xí)的交流通過(guò)個(gè)體與個(gè)體之間的交融而得以發(fā)展，也可以說(shuō)是“互惠學(xué)習(xí)”。所謂“交響的學(xué)習(xí)”意味著學(xué)生學(xué)習(xí)的多樣聲音與教師學(xué)習(xí)的多樣聲音的交響。借助每一個(gè)人的個(gè)性差異的交歡，培養(yǎng)“和而不同”的學(xué)校（課堂）文化。不過(guò)，在學(xué)校改革中，學(xué)生的學(xué)習(xí)并不是從“澄明”到“合作”再到“交響”的，恰恰是逆向的過(guò)程——從“交響”到“合作”再到“澄明”的學(xué)習(xí)。

4.課例研究三環(huán)節(jié)——任何一名教師關(guān)起門來(lái)教學(xué)，是不可能從內(nèi)部變革學(xué)校的。所有教師每年起碼需要三次公開(kāi)課，積累課例研究的經(jīng)驗(yàn)。圍繞公開(kāi)課的二小時(shí)左右的課例研究的討論，需要有百次的積累。課例研究包括如下環(huán)節(jié)：[15]通過(guò)課堂錄像觀摩一堂課，并組織二小時(shí)的討論；每周或隔周以學(xué)年而非學(xué)科為單位的研修，全員參與的校本研修。這樣，教師要以兒童的學(xué)習(xí)為中心，圍繞自身的課例研究、年級(jí)的合作研究和學(xué)校的校本研修，形成教師專業(yè)成長(zhǎng)的“同心圓結(jié)構(gòu)”。

5.課例評(píng)點(diǎn)三要點(diǎn)——教學(xué)是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，簡(jiǎn)單地說(shuō)一節(jié)課成功或者失敗沒(méi)有意義。聽(tīng)課者的任務(wù)是抓住教學(xué)中的具體問(wèn)題進(jìn)行分析。要像拿放大鏡一樣，做細(xì)節(jié)觀察。教師的評(píng)課聚焦三點(diǎn)：第一，你發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)的學(xué)習(xí)哪些方面是成功；第二，你發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)的學(xué)習(xí)哪些方面還存在困惑；第三，你從主講教師的教學(xué)中學(xué)到了什么。[16]在這里，不針對(duì)主講教師的教學(xué)行為作出評(píng)價(jià)，而是瞄準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)的態(tài)度。這就是說(shuō)，教學(xué)研討的對(duì)象不是放在“應(yīng)當(dāng)如何教”的問(wèn)題上，而是基于課堂的事實(shí)——“學(xué)生學(xué)習(xí)的成功之處何在，失敗之處何在”。教學(xué)研討的目的不是“教師露一手”，而在于“學(xué)習(xí)關(guān)系的創(chuàng)造”與“優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)”。

6.校本研修三原則——課堂教學(xué)是超越了一般教師難以想象的極其復(fù)雜的工作，是一種高度智慧的作業(yè)。佐藤學(xué)倡導(dǎo)校本研修三原則：[17]（1）即時(shí)回應(yīng)學(xué)生的教學(xué)；（2）以傾聽(tīng)為中心的教學(xué)；（3）彰顯教師風(fēng)格的教學(xué)。為了實(shí)現(xiàn)教師作為專家的成長(zhǎng)，第一，研究方法需要擺脫“假設(shè)-驗(yàn)證”模式的支配，應(yīng)當(dāng)研究的事項(xiàng)不是“假設(shè)-驗(yàn)證”，而是事件意義的多樣性解釋，是事件關(guān)系的結(jié)構(gòu)性認(rèn)識(shí)?？b密地研究課堂事件，學(xué)生學(xué)習(xí)的成敗，才是中心課題。第二，精簡(jiǎn)現(xiàn)行的學(xué)校組織及其會(huì)議。對(duì)于教師說(shuō)來(lái)最重要的扎根于自己的課題事實(shí)的研究與研修，是自己所在學(xué)校內(nèi)部的研究與研修。越是扎根于傳統(tǒng)，就越是擁有創(chuàng)造性，就越是能夠摸索出新時(shí)代教育發(fā)展的脈搏。

在建構(gòu)新的課堂規(guī)范的背后，我們分明可以發(fā)現(xiàn)兩幅嶄新的教育圖景——不是教師獨(dú)立，而是師生對(duì)話、生生對(duì)話的“對(duì)話教學(xué)”的圖景；不是教師關(guān)門上課，而是基于教師“同僚性”的“合作教學(xué)”的圖景?！秾W(xué)校的挑戰(zhàn)》不愧是一部“課堂革命”的教科書。日本學(xué)校富于創(chuàng)意的挑戰(zhàn)，是教育研究與哲學(xué)思考的豐潤(rùn)的思想寶庫(kù)，也是啟迪我們發(fā)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)新的教育創(chuàng)造的一份確鑿無(wú)疑的實(shí)證依據(jù)。

三、變革教師自身的挑戰(zhàn)

“課堂革命”的前提是教師自身的變革。佐藤學(xué)基于“教學(xué)三角形模型”，倡導(dǎo)作為“教師氣質(zhì)”的三種規(guī)范：（1）“尊重每一個(gè)學(xué)生的尊嚴(yán)即尊重學(xué)生；（2）尊重教材的可能性與發(fā)展性；（3）尊重每一個(gè)教師自身應(yīng)當(dāng)秉持的哲學(xué)”。[18]要體現(xiàn)這三種規(guī)范哪怕是其中的任何一個(gè)規(guī)范，談何容易。我們的教師需要打造這種教師氣質(zhì)。“尊重每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)”需要有親近兒童、觀察兒童、信任兒童的“兒童學(xué)”的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備；“尊重教材的可能性與發(fā)展性”就得區(qū)分不同學(xué)科、不同教材有不同的特點(diǎn)、不同的發(fā)展性。課堂評(píng)價(jià)的視點(diǎn)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)不同學(xué)科群的特色。諸如在理科課堂的評(píng)價(jià)中聚焦學(xué)生的參與度、實(shí)驗(yàn)技能、探究興趣，或是社會(huì)科課堂的評(píng)價(jià)中聚焦富于個(gè)性色彩的語(yǔ)言表達(dá)等等，有不同的側(cè)重點(diǎn)。我們同樣缺乏“尊重每一個(gè)教師的教育哲學(xué)”的思想高度。比如，評(píng)課活動(dòng)牽涉諸多范疇的內(nèi)容，諸如每個(gè)教師的教學(xué)心得、課堂事件的關(guān)聯(lián)與發(fā)現(xiàn)、不同視點(diǎn)與見(jiàn)解的提示、事件價(jià)值的轉(zhuǎn)換與再認(rèn)知、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)與具體情境的處置等。[19]但不是每一次的評(píng)課都得囊括這些范疇的內(nèi)容。我們?cè)S多聽(tīng)評(píng)課的人往往在不了解公共課主講老師的教學(xué)意圖、主導(dǎo)思想是什么的背景下，只能面面俱到或是千篇一律地評(píng)論一番。我們的公共課與聽(tīng)評(píng)課如何從“失范”走向“規(guī)范”，需要長(zhǎng)期的探索。日本的濱之鄉(xiāng)小學(xué)積累了每年百回以上的課例研究，一直在探討著校本研修轉(zhuǎn)型的策略——如何從“有效傳遞模式”轉(zhuǎn)向“合作建構(gòu)模式”。他們的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，敢于挑戰(zhàn)的教師不會(huì)滿足于具體教法的傳遞和熟練，一定會(huì)尋求專業(yè)知識(shí)的合作建構(gòu)與自身教學(xué)風(fēng)格的形成。當(dāng)我們的每一所學(xué)校都發(fā)起了“課堂革命”的挑戰(zhàn)，確立起以“課例研究”為核心的校本研修規(guī)范的時(shí)候；當(dāng)教師獨(dú)特的實(shí)踐研究周期——“聽(tīng)課堂、評(píng)課堂、讀課堂、寫課堂”——真正溶入每一個(gè)教師的生活方式的時(shí)候，新的教師專業(yè)形象就凸現(xiàn)出來(lái)了。

課堂規(guī)范的解構(gòu)與建構(gòu)，說(shuō)到底是變革教師自身的挑戰(zhàn)。它意味著對(duì)教師提出了更高的要求：從“工匠型教師”成長(zhǎng)為“反思性教學(xué)專家”。如今，全國(guó)各地實(shí)施新課堂的基地學(xué)校已經(jīng)開(kāi)始了變革自身的挑戰(zhàn)、變革課堂的挑戰(zhàn)，這是好事。校本研修的轉(zhuǎn)型意味著教師基于學(xué)生研究、教材研究和教師自身研究的一系列教學(xué)的創(chuàng)造。如果我們的中小學(xué)教師能夠擺脫“三不主義”——不讀書、不研究、不合作——的舊習(xí)；能夠展開(kāi)反思性教學(xué)——基于教師自身的專業(yè)需求；植根鮮活的改革實(shí)踐；展開(kāi)教學(xué)實(shí)踐的反思——的研究，就一定能夠不斷地豐富“實(shí)踐的智慧”，創(chuàng)造“行動(dòng)的理論”。當(dāng)然，教師的專業(yè)成長(zhǎng)不是一朝一夕的事情。以濱之鄉(xiāng)小學(xué)為代表的日本3000所中小學(xué)堅(jiān)持螺旋式上升的改革，反復(fù)“回到改革實(shí)踐基點(diǎn)上來(lái)，重新發(fā)起新的挑戰(zhàn)”，給了我們諸多的啟示：第一，課例研究的課題不應(yīng)當(dāng)追求趕時(shí)髦的“奉命研究”，而應(yīng)當(dāng)是扎根教師的日常教學(xué)需求的“自主研究”。第二，課例研究的課題不宜年年翻新，不可能速戰(zhàn)速?zèng)Q，需要年復(fù)一年地展開(kāi)返璞歸真、周而復(fù)始的、甚至步履蹣跚的研究。這是因?yàn)?，變革課堂困難重重。課堂革命是一種持久的、緩慢的文化變革過(guò)程。佐藤學(xué)在10幾年間經(jīng)歷了1000多所學(xué)校改革的失敗后說(shuō)道：“變革學(xué)校之艱難，創(chuàng)建‘合作學(xué)習(xí)’的課堂之艱難，建構(gòu)教師之間‘同僚性’之艱難，建構(gòu)家長(zhǎng)與教師之間的信賴與協(xié)作關(guān)系之艱難，建構(gòu)家長(zhǎng)之間聯(lián)誼關(guān)系之艱難，建構(gòu)學(xué)校與教育委員會(huì)之間伙伴關(guān)系之艱難，以及建構(gòu)研究者與教師之間相互學(xué)習(xí)關(guān)系之間之艱難——我是痛徹心腑的?！盵20]課堂革命不能不是“永遠(yuǎn)的革命”。

參考文獻(xiàn): [1]轉(zhuǎn)引自錢旭鴦.課堂規(guī)范論析（文稿）.Dalton,S.S.Five Standards for Effective Teaching:How to Succed with All Learners,Grades K-8[M].CA:John Wiley & Sons,Inc.,2008:3-5.[2][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][19][20]【日】佐藤學(xué).學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體[M].鐘啟泉譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2010:9-14,188,1-2,133,2-3,215,166、218,3-

5、117,64,112,97,105-107,71、117,90、129、168-169,76,130,5.[3]鐘啟泉.現(xiàn)代課程論[M].上海：上海教育出版社，1989:215.上海教育出版社（新版）2003:264.[18]佐藤學(xué).教師傳奇：為了作為專家的教師成長(zhǎng)[M].東京：小學(xué)館，2009:56.(責(zé)任校對(duì)：胡陶)

第二篇：從課堂走向生活

從課堂走向生活

學(xué)生從體育課堂中學(xué)習(xí)到了許多的知識(shí)與技能，其中包括：田徑、籃球、排球、足球、體操等許多項(xiàng)目，但是大多數(shù)項(xiàng)目受場(chǎng)地、器材、天氣等諸多因素的影響而不能經(jīng)常的進(jìn)行。中長(zhǎng)跑項(xiàng)目則受以上因素的約束比較小，更因?yàn)樗哂信囵B(yǎng)頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和良好的健身功能，受到了很多人的喜愛(ài)和歡迎。但是在體育教學(xué)中中長(zhǎng)跑是學(xué)生最不喜歡的項(xiàng)目之一，也是學(xué)生最不愿意學(xué)習(xí)的一項(xiàng)內(nèi)容。如何讓學(xué)生喜歡上這一項(xiàng)目，并成為一種鍛煉身體的方法，就要求體育教師在課堂教學(xué)過(guò)場(chǎng)中改變思路，把學(xué)生感到乏味，甚至厭惡的教學(xué)內(nèi)容教出樂(lè)趣，激發(fā)出學(xué)生的興趣，喜歡上這個(gè)項(xiàng)目。我認(rèn)為應(yīng)該著重解決好以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

一、了解中長(zhǎng)跑

學(xué)生到了這個(gè)年齡段，已經(jīng)具備一定的認(rèn)知水平，有比較強(qiáng)的思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。針對(duì)這一點(diǎn)，教師要考慮到滿足學(xué)生的這種求知的欲望。要把中長(zhǎng)跑的理論知識(shí)傳授給學(xué)生，讓學(xué)生了解到中長(zhǎng)跑的作用和價(jià)值，了解應(yīng)該怎么樣學(xué)，學(xué)什么和為什么學(xué)，創(chuàng)造情景讓學(xué)生利用已獲得的知識(shí)去探討學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行誘導(dǎo)啟發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生的主題意識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

二、興趣和愛(ài)好

興趣和愛(ài)好是激發(fā)和保持學(xué)生行為的內(nèi)部動(dòng)力，也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性和積極性的重要因素。所謂興趣是指一個(gè)人力求認(rèn)識(shí)、探究某種事物的心理傾向。運(yùn)動(dòng)興趣對(duì)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)和體育活動(dòng)非常重要。教師要善于激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，喚出學(xué)生的活力，他們就會(huì)積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，對(duì)所學(xué)的內(nèi)容也就十分愿意學(xué)。如果學(xué)生沒(méi)有了運(yùn)動(dòng)興趣，就會(huì)缺乏積極性和主動(dòng)性，感到乏味和厭學(xué)。因此，體育教師要以體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生被體育課所特有的魅力所感染，從中體會(huì)到樂(lè)趣、自我價(jià)值和自我超越的興奮感，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來(lái)越高。

三、教學(xué)方法的改變

內(nèi)容簡(jiǎn)單、方法陳舊的中長(zhǎng)跑教學(xué)方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求，他們活潑好動(dòng)，喜歡新穎、刺激的事物，對(duì)于枯燥乏味的方式已經(jīng)到了厭惡的地步。因此體育教師在新課程的教育理論下，應(yīng)該刻苦鉆研教材，深入研究教學(xué)方法，把課堂設(shè)計(jì)的新穎、獨(dú)特，有吸引力，多種學(xué)習(xí)方式和練習(xí)手段相結(jié)合，讓學(xué)生感到新鮮、好玩、刺激，在不斷的變化中學(xué)生的積極性就在不知不覺(jué)中被調(diào)動(dòng)起來(lái)。

四、從差異入手，因材施教

每個(gè)班級(jí)的學(xué)生在身體素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)能力、個(gè)人特長(zhǎng)等諸多方面都存在著較大的差異。教師要重視和尊重這種差異的存在，要充分了解學(xué)生在生理、心理和體育能力等方面的不同特點(diǎn)，在“健康第一”的指導(dǎo)思想下，并根據(jù)不同學(xué)生的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)，有意識(shí)、有針對(duì)性地加以培養(yǎng)和保護(hù)，尤其應(yīng)注意發(fā)揮優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)，保護(hù)并扶植學(xué)生萌發(fā)出的特殊才能，使不同的學(xué)生按照不同的途徑和方式，達(dá)到各自所應(yīng)能達(dá)到的發(fā)展水平。有機(jī)會(huì)體驗(yàn)到成功的喜悅和自我超越的成就感，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，變的愿意學(xué)，樂(lè)意學(xué)。

五、加強(qiáng)情感交流

體育教學(xué)是師生之間雙向交流、互動(dòng)的活動(dòng)過(guò)程，不僅僅交流知識(shí)、學(xué)習(xí)技能，而且還交流情感，是師生之間的情感。也就是說(shuō)師生之間情感的好壞，直接影響課堂效果的重要因素。體育教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的情感體驗(yàn)比其他任何學(xué)科都直接而豐富，這就要求體育教師在教學(xué)中更加關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，掌握學(xué)生情感體驗(yàn)的規(guī)律，使教學(xué)更加貼近學(xué)生，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。

總之，教師在“健康第一”的指導(dǎo)思想下，培養(yǎng)學(xué)生健康的意識(shí)和體魄，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為中心，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，注重學(xué)生愛(ài)好和專長(zhǎng)的形成，積極做好“知識(shí)”、“興趣”、“新穎”、“差異”、“情感”等方面的工作，相信課堂一定會(huì)充滿活力，受到學(xué)生的歡迎，中長(zhǎng)跑也會(huì)成為學(xué)生所喜歡的項(xiàng)目，成為一種鍛煉身體的有效方式。

第三篇：從課堂觀察走向?qū)嵭Ы萄?/a>

從課堂觀察走向?qū)嵭Ы萄?/p>

隨著信息技術(shù)教育的發(fā)展與成熟，信息技術(shù)課堂教學(xué)從傳授技能為主轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)信息素養(yǎng)為主。信息技術(shù)教師也逐漸地從兼職走向?qū)Ｂ?、從業(yè)余走向?qū)I(yè)、從稚嫩走向成熟。接下來(lái)，信息技術(shù)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的進(jìn)一步提高成為一個(gè)重要課題，擺在我們每一個(gè)教研人員的面前。

一、走進(jìn)課堂觀察

根據(jù)信息技術(shù)教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀，近幾年來(lái)，我們開(kāi)展了一系列活動(dòng)。針對(duì)信息技術(shù)教師隊(duì)伍以中青年為主的特點(diǎn)，我們對(duì)青年教師開(kāi)展的活動(dòng)重點(diǎn)放在教學(xué)設(shè)計(jì)的評(píng)比上，對(duì)有一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師和市區(qū)級(jí)骨干教師，則主要開(kāi)展反思性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。2008年，我市舉行了信息技術(shù)教師教學(xué)基本功筆試和講評(píng)。隨著活動(dòng)的深入和教師素質(zhì)的不斷提高，我們?cè)诮萄谢顒?dòng)中發(fā)現(xiàn)，教師教學(xué)生活中最常見(jiàn)的聽(tīng)課、評(píng)課卻被我們忽略了?？茖W(xué)地聽(tīng)課、評(píng)課，既是教師素質(zhì)的體現(xiàn)，也是提高教師素質(zhì)所必經(jīng)的修煉之路。2009年，結(jié)合我市開(kāi)展的教師崗位大練兵活動(dòng)，我們率先在信息技術(shù)學(xué)科開(kāi)展了課堂觀察活動(dòng)。本著關(guān)心每一位教師的理念和“面向全體、全員參與、突出重點(diǎn)、注重實(shí)效”的原則，我們制定了課堂觀察活動(dòng)的詳細(xì)實(shí)施方案，組建聽(tīng)評(píng)課合作體并組織教師學(xué)習(xí)課堂觀察活動(dòng)的內(nèi)容和流程。全市共建立跨校學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)60余個(gè)?；顒?dòng)過(guò)程中，觀察教師與被觀察者在組建的聽(tīng)評(píng)課合作體平臺(tái)上，通過(guò)課前會(huì)議、課中觀察與課后議課三個(gè)階段，對(duì)4個(gè)維度、20個(gè)視角、68個(gè)觀察點(diǎn)進(jìn)行觀察，并經(jīng)過(guò)分析、篩選、確定、制表、記錄、整理、匯總等步驟，把課堂上的教學(xué)片段用數(shù)字量化得出定量分析結(jié)果。從課前準(zhǔn)備和討論，到確定課堂中的觀察點(diǎn)與評(píng)價(jià)量表，再到課后議課的分析與反饋，構(gòu)成了“確定問(wèn)題―收集信息―解決問(wèn)題”的工作流程。經(jīng)過(guò)一年多的實(shí)踐與探索，我們認(rèn)為，通過(guò)開(kāi)展課堂觀察活動(dòng)，我們找到了提升教師隊(duì)伍素質(zhì)的途徑，找到了提高教研實(shí)效的鑰匙，也找到了破解課堂評(píng)價(jià)難題的突破口。

二、課堂觀察活動(dòng)帶給我們的收獲

回顧我市舉辦的課堂觀察活動(dòng)，一路走來(lái)，灑下了辛勤的汗水，也收獲了豐碩的果實(shí)。

1.教師專業(yè)素質(zhì)大幅提高

課堂觀察活動(dòng)的開(kāi)展使教師逐步走上了專業(yè)化發(fā)展道路，不同層次、不同年齡教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)能力都有了明顯變化，練就了扎實(shí)過(guò)硬的基本功。課堂觀察活動(dòng)要求教師科學(xué)地聽(tīng)課、評(píng)課。聽(tīng)課、評(píng)課是教師專業(yè)的日常生活，是教師在職的專業(yè)學(xué)習(xí)。通過(guò)參與聽(tīng)課、評(píng)課，教師可以加深對(duì)教育專業(yè)的理解和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的研究，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。同時(shí)，聽(tīng)課、評(píng)課也是一種合作研究方式，它為教師的專業(yè)合作提供了機(jī)會(huì)和平臺(tái)。教師借助于聽(tīng)評(píng)課合作體，開(kāi)展自我反思和專業(yè)對(duì)話，探究課程、教學(xué)、學(xué)習(xí)、管理上的具體問(wèn)題，促使該合作體的每一位成員都得到應(yīng)有的發(fā)展。

2.提升了學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的熱度

學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)建設(shè)是教師開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮校本研修、區(qū)域教研優(yōu)勢(shì)的有效途徑。課堂觀察活動(dòng)緊緊依靠學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展觀課、評(píng)課、議課和反思活動(dòng)，在我市信息技術(shù)學(xué)科中，學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)建設(shè)蔚然成風(fēng)。

課堂觀察活動(dòng)特別強(qiáng)調(diào)在聽(tīng)評(píng)課中的合作。我們把聽(tīng)評(píng)課界定為教師專業(yè)共同體的合作研究活動(dòng)。首先，聽(tīng)評(píng)課群體是由上課教師、聽(tīng)課者、評(píng)課者、學(xué)生等相關(guān)人員構(gòu)成的一個(gè)合作體。這個(gè)合作體當(dāng)中的主要行為是對(duì)話和分享，而不是強(qiáng)加和權(quán)力性質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)。其次，聽(tīng)評(píng)課合作體最重要的目的是改變教師單兵作戰(zhàn)的專業(yè)生活方式，讓他們?cè)谌粘９ぷ髦蟹e極尋找并創(chuàng)造合作機(jī)會(huì)，針對(duì)復(fù)雜的課堂教學(xué)問(wèn)題，通過(guò)對(duì)話、傾聽(tīng)、討論等交流方式，開(kāi)展多樣化的合作研究。再次，聽(tīng)評(píng)課合作體的成效最終取決于教師群體中的文化，通過(guò)課堂觀察活動(dòng)形成開(kāi)放的、民主的、合作的教師專業(yè)共同體文化，使聽(tīng)評(píng)課真正發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)和教師專業(yè)發(fā)展的作用。

3.改變了傳統(tǒng)聽(tīng)評(píng)課方式，提高了教研實(shí)效性

聽(tīng)評(píng)課作為教研工作的重要形式，也是最基礎(chǔ)的形式之一，其鮮活性、及時(shí)性、互動(dòng)性和針對(duì)性都是其他教研方式難以替代的。課堂觀察活動(dòng)使其更加科學(xué)合理，避免了以往評(píng)課過(guò)程中“哄”評(píng)、“套”評(píng)、“替”評(píng)、“苛”評(píng)等現(xiàn)象的發(fā)生。通過(guò)觀察，對(duì)課堂的運(yùn)行情況進(jìn)行記錄、分析和研究，并在此基礎(chǔ)上對(duì)課堂進(jìn)行客觀的、科學(xué)的、量化的評(píng)價(jià)，教師慢慢地感覺(jué)到了課堂觀察的實(shí)質(zhì)，聽(tīng)評(píng)課水平明顯提高，表現(xiàn)在：第一，教師能夠有針對(duì)性地聽(tīng)課，并能進(jìn)行量化評(píng)價(jià)。第二，通過(guò)觀課、議課，教師反思自己的教學(xué)，在備課時(shí)根據(jù)觀察角度，更加注重細(xì)節(jié)。第三，作為教師專業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵，同伴互助在課堂觀察活動(dòng)中得到一定的體現(xiàn)。第四，教師主動(dòng)選擇觀察點(diǎn)進(jìn)行聽(tīng)評(píng)課，提高了聽(tīng)評(píng)課的針對(duì)性和有效性。

4.增強(qiáng)了備課的深度，拓展了課堂的廣度

增強(qiáng)備課的深度表現(xiàn)在，教師在備課環(huán)節(jié)就能夠按照課堂觀察點(diǎn)和觀察者的角度來(lái)做教學(xué)設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備教學(xué)資源。拓展課堂的廣度表現(xiàn)在，教師在課堂教學(xué)中能夠站在學(xué)生學(xué)習(xí)的維度上正確處理好預(yù)設(shè)與生成、教師教與學(xué)生學(xué)的關(guān)系，使課堂真正成為生活的課堂、學(xué)生的課堂。這樣一來(lái)，一節(jié)課不僅是教師傳授知識(shí)、學(xué)生學(xué)習(xí)方法的陣地，更是教師反思的案例。

5.從關(guān)注環(huán)節(jié)到關(guān)注細(xì)節(jié)，從關(guān)注他人到關(guān)注自身

以往教師聽(tīng)課，關(guān)注的往往是教學(xué)環(huán)節(jié)，記錄的是教師的教學(xué)組織活動(dòng)，而對(duì)教學(xué)過(guò)程中師生互動(dòng)的細(xì)節(jié)卻很少關(guān)注。而一些名師的課堂，其教學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)往往就是通過(guò)一個(gè)個(gè)的教學(xué)細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)的。課堂觀察就是將細(xì)節(jié)放大，細(xì)細(xì)地琢磨、耐心地品味，從而領(lǐng)會(huì)到其中的教學(xué)奧秘。課堂觀察活動(dòng)就是通過(guò)聽(tīng)評(píng)課合作體的引領(lǐng)，去捕捉真正的教學(xué)實(shí)質(zhì)，是透視課堂的最好方法。

課堂觀察，觀察的是他人的教學(xué)現(xiàn)狀，反思的卻是自己的教學(xué)行為。當(dāng)觀察者看到課堂教學(xué)中的相關(guān)情景，自然會(huì)聯(lián)想到自己平時(shí)的教學(xué)情形，從他人的成功或者失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并及時(shí)生發(fā)基于自身教學(xué)理解和實(shí)踐的教學(xué)假設(shè)：如果我來(lái)教，可以這樣設(shè)計(jì)??這種假設(shè)其實(shí)是對(duì)自身教學(xué)行為的一種改進(jìn)。我們需要練就的就是這種自覺(jué)地反思自己教學(xué)的行為。

三、對(duì)課堂觀察的新思考

伴隨著課堂觀察活動(dòng)的深入開(kāi)展，我們?cè)趯?shí)踐中有了一些新的認(rèn)識(shí)和思索。課堂觀察活動(dòng)在提高教師素質(zhì)和教研實(shí)效性上的優(yōu)點(diǎn)是毋庸置疑的。但在具體操作過(guò)程中，也存在著一些缺陷。

1.起點(diǎn)高、不易操作

特別是觀察量表的制定存在一定難度。為此，我們從活動(dòng)開(kāi)始就預(yù)留出充裕的準(zhǔn)備時(shí)間，不急于要結(jié)果。用一個(gè)學(xué)期準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)和試點(diǎn)，一個(gè)學(xué)期全面推廣。對(duì)于一些有難度的問(wèn)題，教研員和教師共同研究解決。

2.耗時(shí)、費(fèi)力，準(zhǔn)備工作繁重

我們充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的功能開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教研。例如將需要的文檔材料提前上傳到網(wǎng)絡(luò)上，依托QQ、論壇、UC進(jìn)行研討和交流。這樣一來(lái)，既提高了工作效率，又使交流討論更加深入，讓教師們都能暢所欲言。實(shí)踐證明，這些隨時(shí)代發(fā)展而不斷創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)教研模式，對(duì)于實(shí)施課堂觀察活動(dòng)是非常有效的。

3.對(duì)學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)依賴過(guò)多

團(tuán)隊(duì)中成員的活動(dòng)態(tài)度和教學(xué)水平有很大差異。由于課堂觀察是以團(tuán)隊(duì)為單位的，在活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，成員的狀態(tài)、參與度不同，會(huì)造成最終觀察結(jié)果的不同，也會(huì)讓部分教師的積極性沒(méi)有被充分地激發(fā)出來(lái)。我們充分發(fā)揮大校、強(qiáng)校的教研輻射優(yōu)勢(shì)，根據(jù)成員的不同情況確定觀察者和被觀察者，并進(jìn)行合理分組，通過(guò)開(kāi)展民主平等的合作與交流，幫助教師成長(zhǎng)，形成校際聯(lián)合、共贏共生的學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)組織文化。

（作者單位：黑龍江哈爾濱市教育研究院）

第四篇：課堂規(guī)范

課堂規(guī)范

一、課堂教學(xué)是傳授知識(shí)的主要形式之一，課堂秩序是影響教師授課與學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素。為樹(shù)立良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，保證教學(xué)質(zhì)量，特制定本規(guī)范。

二、教師必須熟悉和鉆研教學(xué)大綱，根據(jù)教學(xué)大綱的要求備課，并在備好課的基礎(chǔ)上，遵循教學(xué)原則和規(guī)律，運(yùn)用有效的教學(xué)方法和手段，講好每一節(jié)課。

三、教師上課應(yīng)提前三分鐘到課堂，統(tǒng)計(jì)學(xué)生出缺勤情況，填好點(diǎn)名冊(cè)。

四、教師上課要做到不遲到，不提前下課，不拖堂，不離開(kāi)課堂。不允許私自調(diào)課、停課。教師因病或因事不能按時(shí)到校上課者，一般應(yīng)提前辦理好請(qǐng)假手續(xù)并要填寫調(diào)?？缮暾?qǐng)。

五、如無(wú)身體原因，要求教師采取站姿教學(xué)，坐姿上課不利于師生間的交流互動(dòng)，會(huì)影響課堂氛圍和教學(xué)效果。為此，學(xué)校為每個(gè)多媒體教室配備了無(wú)線遙控激光筆，方便教師在教室任何角度對(duì)多媒體課件進(jìn)行翻頁(yè)。

六、學(xué)生課前要清理黑板，保持教室清潔、衛(wèi)生，應(yīng)嚴(yán)格遵守作息時(shí)間，按課程表規(guī)定，到指定教室上課。上課不遲到，不早退，有事預(yù)先請(qǐng)假，七、教師上課要服裝整潔，儀態(tài)端莊，教態(tài)自然大方。不允許上課接聽(tīng)手機(jī)。體育教師上課必須穿運(yùn)動(dòng)衣、運(yùn)動(dòng)鞋。

八、教師講課做到：目的明確，講授正確、重點(diǎn)突出，語(yǔ)言清晰，板書工整，組織嚴(yán)密，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

九、學(xué)生聽(tīng)課要做到：注意聽(tīng)講，積極思考，認(rèn)真筆記，踴躍回答教師的提問(wèn)，不做與課堂無(wú)關(guān)的事情。

十、上課期間，任何人不得調(diào)用任課教師和學(xué)生，教師和學(xué)生不得隨意離開(kāi)課堂，否則按曠課論處。

十一、學(xué)校及其它部門召開(kāi)學(xué)生大會(huì)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、課程設(shè)計(jì)或安排其它大型活動(dòng)需停課、調(diào)課時(shí)，須經(jīng)院長(zhǎng)同意，由教務(wù)處下達(dá)停課、調(diào)課通知，其他任何部門和個(gè)人不得隨意通知停課、調(diào)課。

2008.10.20

第五篇：走向幸福課堂發(fā)言稿

美麗課堂 幸福起航

黨的十八大提出“建設(shè)美麗中國(guó)”的理念，為我們勾勒出未來(lái)中國(guó)發(fā)展的一幅盛世美景，讓人充滿期盼和遐想，使人精神振奮，力量倍增。此次東至縣南片校長(zhǎng)峰會(huì)的主題是“走向幸福課堂”，在宏觀背景下思考，在微觀基礎(chǔ)上實(shí)施就有了其建構(gòu)價(jià)值?！白摺笔切羞M(jìn)的過(guò)程，不能停步；“向”則表明了目標(biāo)堅(jiān)定的指向；“幸?！笔恰耙环N持續(xù)的快樂(lè)”（萊布尼茨），而“課堂”則是教育教學(xué)永恒的主戰(zhàn)場(chǎng)。從某種意義上說(shuō)，走向幸福課堂不但有了其理論探討的價(jià)值，而且更具實(shí)踐價(jià)值。

一、“走向幸福課堂”的必要性

1、是促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展、彰顯學(xué)校文化價(jià)值追求的必然要求。

（1）東至縣基礎(chǔ)教育的生命力在于學(xué)校運(yùn)行質(zhì)量的不斷提高。長(zhǎng)期以來(lái)的規(guī)模擴(kuò)張導(dǎo)致我縣教育教學(xué)效率的下降，老師教的苦，學(xué)生學(xué)的苦，社會(huì)的正向評(píng)價(jià)度不高。究其原因，對(duì)教育主客體的情感體驗(yàn)、價(jià)值體驗(yàn)的忽視是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。表現(xiàn)在課堂教學(xué)中，沒(méi)有正確處理好即時(shí)目標(biāo)與階段目標(biāo)的關(guān)系；在教學(xué)反饋中，沒(méi)有正確處理好無(wú)生命的成績(jī)與有生命的個(gè)體心理滿足需要的關(guān)系；在教學(xué)評(píng)價(jià)中，沒(méi)有正確處理好客觀境遇與主觀體驗(yàn)的關(guān)系。學(xué)校可持續(xù)發(fā)展考量的維度是多方面的，其中非常重要的一條是師生整體生命質(zhì)量的提升。新一屆教育局領(lǐng)導(dǎo)敢于正視現(xiàn)實(shí)，為解決東至縣教育發(fā)展的“瓶頸”、改變東至縣教育形象做了大量而卓有成效的工作，廣大的基層學(xué)校管理者以及教師也都在為學(xué)校的發(fā)展殫精竭慮。從昭中這幾年南片校長(zhǎng)峰會(huì)話題的提出，我們更感覺(jué)到思考的力量，更感覺(jué)到思考以及行動(dòng)給基層學(xué)校帶來(lái)的長(zhǎng)效動(dòng)力。

（2）學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展與學(xué)校的文化價(jià)值取向密切相關(guān)，“走向幸福課堂”應(yīng)是學(xué)校文化的一種價(jià)值追求。校園的美不僅體現(xiàn)在硬件環(huán)境，包括自然物、人工建筑等相得益彰而帶來(lái)的美感，更多體現(xiàn)的是文化軟環(huán)境，包括體現(xiàn)人文關(guān)懷的規(guī)章制度、和諧相生的課堂教學(xué)環(huán)境、對(duì)未來(lái)充滿期冀的向上氛圍等。多年來(lái)，我們思考的是升學(xué)率的意義，而不能從人本角度思考學(xué)生生命的意義。走向幸福課堂應(yīng)是一個(gè)價(jià)值原點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)。學(xué)校的文化底氣足了，師生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感就會(huì)增強(qiáng)，學(xué)校的凝聚力就會(huì)大大提高。

2、是增強(qiáng)教師幸福感、促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的必由之路。

（1）教師的幸福來(lái)自于教育教學(xué)實(shí)踐給教師帶來(lái)的價(jià)值體驗(yàn)。課堂承載著師生生命的律動(dòng)，讓課堂洋溢著輕松與快樂(lè)、愉悅與舒暢永遠(yuǎn)是教師追求的目標(biāo)。學(xué)生知識(shí)的習(xí)得、情感的豐盈、生命的發(fā)展都會(huì)讓教師感到職業(yè)的尊嚴(yán)以及由此付出而帶來(lái)的幸福會(huì)與日俱增，是生理幸福、心理幸福、倫理幸福的統(tǒng)一。長(zhǎng)期以來(lái)，我們強(qiáng)調(diào)的是教師內(nèi)生品質(zhì)，忽視了教師的心理體驗(yàn)；關(guān)注的是教學(xué)效果，忽視了教學(xué)過(guò)程。教師的價(jià)值除社會(huì)的積極評(píng)價(jià)外，更多的應(yīng)是教師發(fā)自內(nèi)心的幸福體驗(yàn)。

（2）走向幸福課堂是教師專業(yè)化發(fā)展的應(yīng)有之義。二者相輔相成、相互促進(jìn)。教師專業(yè)化引領(lǐng)著課堂教學(xué)的雙向體驗(yàn)，而課堂教學(xué)的幸福會(huì)促使教師更多的投入，提升其專業(yè)素養(yǎng)。教師的成長(zhǎng)首先是教師內(nèi)心的渴求，內(nèi)驅(qū)力是教師專業(yè)成長(zhǎng)的保障。不可否認(rèn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)價(jià)值取向的多元化影響了我縣部分教師對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)度，專業(yè)化素質(zhì)提升遇到了一些障礙。面對(duì)著新課程改革，絕大部分教師敢于自我加壓，奮力追趕。在幸福中探索專業(yè)化的提升，在專業(yè)化提升中不斷追求著幸福成為我縣基礎(chǔ)教育的主流。

3、是尊重學(xué)生生命價(jià)值、促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的內(nèi)在要求。

（1）生命價(jià)值是學(xué)生全部?jī)r(jià)值的基礎(chǔ)和保障。中學(xué)生的生命價(jià)值是自然價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。過(guò)去我們更多強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)社會(huì)的意義，而忽視了學(xué)生生命的自然價(jià)值。表現(xiàn)在課堂教學(xué)中，教師常把學(xué)生當(dāng)成是知識(shí)的“存儲(chǔ)器”，一味并不辭勞苦地灌輸，使得知識(shí)固化、生命體的感受得不到尊重。走向幸福課堂，注重了學(xué)生獲取知識(shí)的主動(dòng)性、過(guò)程的愉悅性、結(jié)果的充實(shí)性。學(xué)生的生命光芒四射，課堂的張力與活力盡顯。

（2）走向幸福課堂能促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展需要良好的課堂文化氛圍，是學(xué)生在課堂上自我實(shí)現(xiàn)后得到的一種滿足感。這種滿足感意味著學(xué)生在課堂上較好地發(fā)揮了自己的創(chuàng)造潛能，找準(zhǔn)了自己在班級(jí)的位置，找到了自己與教師、與同學(xué)、與教材知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。聯(lián)系推動(dòng)發(fā)展，和諧內(nèi)生的聯(lián)系為幸福課堂營(yíng)造良好的文化氛圍，學(xué)生在樂(lè)學(xué)中體驗(yàn)愉悅、體驗(yàn)成功。這種自發(fā)性沖動(dòng)會(huì)為學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生持久的動(dòng)力。

二、怎樣建立“幸福課堂”？

1.走向生命關(guān)懷是走向幸福課堂的核心。

首先要尊重人的生命和主體性，突出學(xué)生的價(jià)值和主體地位，拋棄工具化的塑造，使學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中真正感受到生命的尊嚴(yán)。

其次要相信學(xué)生是一個(gè)個(gè)不斷生長(zhǎng)著、發(fā)展著的生命體，尊重生命本身的差異和多樣性，以最真誠(chéng)的情懷去對(duì)待每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能在課堂里感受自己的生命存在和自我價(jià)值。

再次要幫助學(xué)生在課堂上舒展生命的個(gè)性，喚醒和引發(fā)他們內(nèi)在的生命活力，提升他們的課堂生活質(zhì)量，使每一個(gè)學(xué)生個(gè)性化的生命潛能得以開(kāi)發(fā)，享受課堂教學(xué)帶給他們的生命意義。

2.走進(jìn)日常生活是走向幸福課堂的抓手。

幸福課堂的實(shí)現(xiàn)需要直面日常生活。教學(xué)的過(guò)程不應(yīng)迷失在單純追逐功利的途中，而應(yīng)成為引領(lǐng)學(xué)生追尋幸福、感受幸福、提升幸福的過(guò)程。課堂教學(xué)要從單純的“知識(shí)追逐”中擺脫出來(lái)，根植于學(xué)生的日常生活，關(guān)注學(xué)生的生活方式，關(guān)注學(xué)生的生活狀態(tài)，關(guān)注學(xué)生的可能生活。

首先，課堂要親近日常生活，以生活世界為依托，以生活世界為旨?xì)w。其次，課堂教學(xué)要融通日常生活，真正實(shí)現(xiàn)科學(xué)世界和生活世界的有效“鏈接”。

再次，課堂教學(xué)還要超越日常生活，建構(gòu)有質(zhì)量、有品位、有意義、有靈魂的課堂生活，讓學(xué)生在課堂生活中感悟生命的意義，發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)的快樂(lè)，追尋智慧的源泉。

3.提升教學(xué)智慧是走向幸福課堂的保證。

教學(xué)智慧是教師在教學(xué)實(shí)踐中表現(xiàn)出的一種敏銳、準(zhǔn)確的判斷能力。教學(xué)智慧是教師駕馭課堂生活的教學(xué)藝術(shù)，是優(yōu)化課堂質(zhì)量的教學(xué)行為，也是生成幸福課堂的重要元素。

教師要想建構(gòu)幸福課堂必須重視教學(xué)智慧的提升。當(dāng)學(xué)生疑惑不解時(shí)，給予啟迪；當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)模糊時(shí)，給予點(diǎn)撥；當(dāng)學(xué)生情緒低落時(shí)，給予鼓勵(lì)；當(dāng)學(xué)生情感凝固時(shí)，給予激活；當(dāng)學(xué)生思維紊亂時(shí)，給予梳理；當(dāng)學(xué)生思路阻隔時(shí)，給予引導(dǎo)。

那么，教師如何提升自己的教學(xué)智慧呢？

第一，要培育智慧的頭腦，要樹(shù)立正確的教學(xué)價(jià)值觀，既要關(guān)注“科學(xué)世界”，更要關(guān)注“生命世界”。

第二，要練就智慧的眼光，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上所表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造“火花”，要珍視學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解，洞察學(xué)生的生命創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)。

第三，要修煉智慧的行為，真正做到以智啟思，以情發(fā)思，以誘導(dǎo)思，旁征博引，觸類旁通，使學(xué)生帶著思考走進(jìn)課堂，帶著智慧離開(kāi)課堂。

4.重建課堂評(píng)價(jià)是走向幸福課堂的依托。

幸福課堂的實(shí)現(xiàn)必須重建課堂評(píng)價(jià)。課堂評(píng)價(jià)要從對(duì)“知識(shí)世界”的青睞走向?qū)Α吧澜纭钡年P(guān)注。

首先，課堂評(píng)價(jià)立足于人，立足于學(xué)生的生命成長(zhǎng)與發(fā)展，學(xué)生的發(fā)展是課堂評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)，也是課堂評(píng)價(jià)的歸宿。

其次，課堂評(píng)價(jià)要尊重生命的獨(dú)特性，每一個(gè)生命都是獨(dú)特的“我”，我們應(yīng)該關(guān)注每一個(gè)生命，尊重豐富多彩的生命個(gè)性，不能用統(tǒng)一的“模子”來(lái)評(píng)判學(xué)生。課堂不是教師行為的模式化運(yùn)作，而是教師機(jī)智地促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的生命完整和諧發(fā)展。

再次，課堂評(píng)價(jià)要善待生命的自主，要把學(xué)生是否成為課堂的主角作為主要的評(píng)價(jià)尺度，沒(méi)有學(xué)生的主體參與，就沒(méi)有真正的幸福課堂。

課堂是學(xué)生生命成長(zhǎng)的一段重要經(jīng)歷，該給學(xué)生一個(gè)什么樣的課堂生活是我們每一個(gè)教師應(yīng)該直面和思考的問(wèn)題。走向幸福課堂是我們的追求，也是教育的應(yīng)有之義。讓我們?cè)诙张?yáng)里，邁開(kāi)雙腳，大步流星，行走在建設(shè)幸福課堂的大道上！

2013年1月18日