第一篇：必修1第1課《夏商周的政治制度》教學(xué)設(shè)計(說課稿)

必修1第1課《夏商周的政治制度》教學(xué)設(shè)計（說課稿）

山東省茌平縣實驗高中 劉秀珍

一、說教材

1.教材地位

夏商周的政治制度，是我國古代政治制度的重要組成部分，對夏商周三朝的興起、強盛和衰落有著重要影響。本節(jié)課分三個部分對夏商周政治制度的產(chǎn)生、內(nèi)容特點和影響進行了闡述。第一目“夏商的政治制度”主要是講述王位世襲制的產(chǎn)生、夏商的政治制度及其對西周宗法制和分封制的影響；第二目“西周的分封制”則著重闡明分封制的產(chǎn)生、內(nèi)容、作用以及后來被破壞的情況；第三目“西周的宗法制”主要是介紹宗法制的來源、特點、內(nèi)容和作用。此外，教材還通過“學(xué)思之窗”“歷史縱橫”等欄目，對學(xué)生理解夏商周的政治制度提供了一些詳細史料。

2.課標要求

《高中歷史新課程標準》對這一節(jié)內(nèi)容作了這的要求：了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認識中國早期政治制度的特點。

3.教學(xué)目標

根據(jù)課標要求、教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況，確立以下教學(xué)目標：

知識與能力：

（1）了解夏商政治制度的主要內(nèi)容，知道它對西周分封制和宗法制有直接影響。

（2）掌握西周分封制的主要內(nèi)容，理解它對西周強盛和衰落的影響。

（3）理解西周宗法制的內(nèi)容和特點，探究它對中國社會深遠的影響。

過程與方法：

（1）通過歷史資料和圖表，加強學(xué)生對抽象歷史知識的理解。

（2）通過辯論賽和歷史短劇表演等方式，讓學(xué)生模擬歷史情景，體味歷史過程。

情感、態(tài)度、價值觀：

通過對夏商周政治制度的教學(xué)，讓學(xué)生認識到古人高超的政治智慧，進一步確立中國是世界文明古國的理念。

4.教學(xué)重點、難點

重點：西周的分封制和宗法制。

難點：夏商周政治制度的特點。

二、說學(xué)情

特點：高一學(xué)生思維活躍個性鮮明，參與意識強，有一定獨立思考能力。

不足：歷史知識的儲備不充分，歷史思維能力還有待提高。

對策：加強學(xué)生歷史綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

設(shè)計理念：創(chuàng)建多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性和參與性，提高學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力。

三、說學(xué)法

閱讀思考、合作探究、體驗交流等。注重學(xué)習(xí)過程中的生成性。

四、說教法

通過圖表和資料，利用生動活潑的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生探究西周分封制和宗法制的內(nèi)容和特點。

講述法、問題探究法、討論法等，創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)疑引思。

五、說教學(xué)過程

1.新課導(dǎo)入

同學(xué)們知道“大禹治水”的故事嗎？請哪位同學(xué)給大家講一講？大禹正是因為治水有功，才被舜通過禪讓制推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后來，禹的勢力越來越大，并于公元前2070年建立了我國歷史上第一個王朝──夏朝。這正是我們在這節(jié)課中所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

直截了當(dāng)導(dǎo)入新課，使學(xué)生迅速進入新內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

2.問題探究，突破重點、難點

（1）想想議議

大家看過中央電視臺綜合頻道播出的電視劇《漢武大帝》嗎？知道繼承漢景帝皇位的人是誰嗎？

是漢武帝劉徹繼承了漢景帝的皇位。在中國古代，歷朝歷代都由兒子繼承父親的皇位而執(zhí)掌朝政，這種制度就是王位世襲制。那么王位世襲制是怎么產(chǎn)生的？它與原始社會的禪讓制有什么關(guān)系？請大家結(jié)合大屏幕上的材料思考這個問題。

（多媒體課件打出材料）

禹繼位后，社會進一步發(fā)展，階級已經(jīng)形成，組成國家的各政治、軍事要素已經(jīng)具備，禹定國名為“夏”，禹就是“夏后氏”（夏朝）的第一位國王?！膬鹤訂⒌粢娑鴬Z得王位。從此，“禪讓時代”結(jié)束，“夏傳子，家天下”的時代開始。

──《中外歷史問題八人談》

啟繼承禹的王位，說明我國古代的王位世襲制已代替禪讓制，“家天下”時代開始。禪讓制的最大特點是王位在一姓一家中傳承。需要注意的是，王位世襲制不僅指子承父位，也包括兄終弟及這種形式。

師：夏商時期，統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，制定了一套從中央到地方的行政管理制度。請同學(xué)以列表的方式，把商朝的主要官員及其職責(zé)板書出來。

從以上的分析中，歸納出夏商政治制度的三個主要內(nèi)容。第一，實行王位世襲制；第二，商朝在中央設(shè)置百官，協(xié)助商王治理朝政；第三，地方上侯、伯有雙重身份，他們對商王負有一定義務(wù)。其中大家特別要注意到第一點和第三點，因為它對西周宗法制和分封制有直接影響。

目的：培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，養(yǎng)成史論結(jié)合，論從史出的習(xí)慣。

（2）（多媒體課件打出西周分封諸侯分類示意表）

從大屏幕上打出的西周分封諸侯分類示意表中可以看出，有三種人被周王分封到各地做諸侯，即同姓王室貴族、立功的異姓貴族和先代貴族的后裔。這些人在做了諸侯后對周王朝的統(tǒng)治起了什么作用呢？是鞏固了周王朝的統(tǒng)治，還是削弱了周王朝的統(tǒng)治呢？請同學(xué)們看教材和相關(guān)資料，然后就這一問題進行辯論。

教師總結(jié)指出：要注意兩個問題。第一，周王室力量是否強大，與諸侯國勢力強弱成反比。當(dāng)周王室力量強大時，就能保持對諸侯國的震懾力，并能通過諸侯國強化對邊遠地區(qū)的統(tǒng)治；當(dāng)周王室力量衰弱時，諸侯國獨立性就會增強，并威脅到周王朝的統(tǒng)治地位。第二，分封制在西周時期對周王朝統(tǒng)治的鞏固起了積極作用，但在春秋戰(zhàn)國時期就明顯地削弱了周王室的統(tǒng)治，這是歷史發(fā)展的必然。我們既不能用前者代替后者，也不能用后者掩蓋前者。

（3）不知大家在學(xué)習(xí)“西周的分封制”時注意到?jīng)]有，周王與被分封到各地做諸侯的同姓（姬姓）貴族之間是有血緣關(guān)系的。血緣關(guān)系的親疏對周朝同姓貴族政治地位的高低，有著十分重要的影響。實際上，西周以血緣關(guān)系為紐帶形成的親疏不同的家族結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了當(dāng)時另一個重要的政治制度──宗法制。

歷史劇表演：請六位同學(xué)上講臺，分別扮演周王的嫡長子和次子、諸侯國君的嫡長子和次子、卿大夫的嫡長子和次子，然后一起表演一個歷史短劇，劇名是“周王室的嫡長子與次子的對話”。

目的：問題導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教師總結(jié)：1.西周宗法制最大的特點是嫡長子繼承制；2.嫡長子、嫡長孫在本支內(nèi)稱為大宗，而次子、庶子的后裔在本支內(nèi)稱為小宗，大宗要保護小宗，小宗必須服從大宗。為了使同學(xué)們能更直觀地了解宗法制所構(gòu)成的一個龐大宗族網(wǎng)，多媒體課件播放西周宗法制示意圖：

提出問題：從剛才的歷史短劇和大屏幕的示意圖上，大家還可以獲取到什么歷史信息？

教師總結(jié)：西周宗法制和分封制之間有密切的聯(lián)系，它與分封制是互為表里的具有政治性質(zhì)的制度。在宗法制內(nèi)部，等級森嚴、尊卑有序，它以血緣關(guān)系為紐帶，以君臣關(guān)系為綱紀，保證了周朝姬姓貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，維護了西周統(tǒng)治集團內(nèi)部的團結(jié)與穩(wěn)定。

3.課堂小結(jié)

本課學(xué)習(xí)了從漢到元中央政治制度的演變、地方政治制度的演變以及科舉制度的演變，其中交疊著君權(quán)與相權(quán)、中央與地方的矛盾沖突，演變的趨勢和矛盾發(fā)展的結(jié)果是君主專制中央集權(quán)的不斷加強。

4.知能訓(xùn)練，運用遷移

選擇題體現(xiàn)一定的層次性，滿足不同層次學(xué)生的要求。

簡答題注意能夠概括本科內(nèi)容：

（1）從漢至元中央和地方制度是怎樣演變的？

解題關(guān)鍵：政治制度的內(nèi)涵和發(fā)展軌跡，君權(quán)與相權(quán)的矛盾及中央與地方的矛盾。

思路引領(lǐng)：分別從中央和地方兩個方面談?wù)沃贫鹊难葑冞^程，以朝代為時間順序作答。

答案提示：中央政治制度：皇帝制度；漢朝時“中朝”與“外朝”的形成；三省六部制的逐步形成和不斷發(fā)展完善；宋朝“二府”、三司削弱相權(quán)；元朝加強皇權(quán)方面的新發(fā)展，中書省和樞密院、宣政院。

地方政治制度：郡、國并行制；州縣兩級制；州、道等觀察區(qū)的設(shè)立；宋朝削減地方節(jié)度使權(quán)力的措施；元朝的行省制度及作用。

（2）你認為從漢至元政治制度的特點有哪些？

解題關(guān)鍵：政治制度的內(nèi)涵和各朝代發(fā)展特點。

思路引領(lǐng)：從發(fā)展過程看其發(fā)展軌跡和趨勢，從各朝代發(fā)展概況總結(jié)出相應(yīng)特點。

答案提示：從漢至元中國政治制度屢經(jīng)變化，不斷發(fā)展了專制主義中央集權(quán)。在中央政權(quán)中，相權(quán)不斷削弱，君權(quán)不斷加強。在中央與地方的關(guān)系中，中央嚴格控制地方政權(quán)，不允許有獨立的行政體系存在。地方官吏必須服從上級，地方服從中央，最后聽命于君主。中央對地方實行多層次、多渠道的管理，地方基層行政組織長期穩(wěn)定，人身控制嚴厲，地方?jīng)]有相應(yīng)的自主權(quán)，對中央和君主絕對依賴，難以實施有效治理。

5.布置作業(yè)

分析古代中國君主專制中央集權(quán)的不斷強化對中國社會產(chǎn)生了什么樣的影響？和我國現(xiàn)在的政治制度有沒有聯(lián)系？

六、教學(xué)總結(jié)

從漢到元政治制度很多很雜，學(xué)生容易弄混淆，因此必須牢牢把住君主專制中央集權(quán)不斷強化這條線索；政治制度理論性較強，學(xué)生容易產(chǎn)生倦怠情緒，因此教師須多設(shè)置情境讓學(xué)生生動的去體驗歷史，感受歷史?？傊诮虒W(xué)中，老師的教永遠只是從屬的地位，必須讓學(xué)生養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第二篇：《夏商周的政治制度》教學(xué)設(shè)計

教版歷史必修一（1）《夏商周的政治制度》教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)目標 目標 內(nèi)容

知識與能力

過程與方法

情感態(tài)度價值觀

識記

理解

運用

夏商的政治制度

夏商時期的世襲制；夏商時期基本的國家行政管理制度；夏商的早期政治制度對西周政治制度的影響。

夏朝始創(chuàng)王位世襲等制度，并對西周的政治制度有直接影響。

探究中國早期政治制度的特點以及宗法制對中國社會的深遠影響。

分析圖表 史料解讀 問題探究

我國進入階級社會的歷史源遠流長，是世界著名的文明古國。

西周的分封制

武王周公的分封；分封制的基本內(nèi)容。

西周分封制的內(nèi)容及作用。

分析圖表 史料解讀 問題探究

周武王廣泛推行分封制是出于鞏固統(tǒng)治的需要，是古人政治智慧的體現(xiàn)。

西周的宗法制

西周宗法制的內(nèi)容。

西周宗法制的特點及其深遠影響。

分析圖表 歷史比較 問題探究

中國古代的早期國家政治制度帶有濃厚的部族色彩，形成了以宗法制為核心的政治制度體系。宗法制是西周又一項重要的政治制度，與分封制密切相關(guān)。

二、教材分析與教學(xué)建議 1.知識結(jié)構(gòu)

2.教材內(nèi)容分析與建議

重點：西周的宗法制與分封制 難點：中國早期政治制度的特點 教材內(nèi)容分析與建議

本課教材主要講述了中國早期夏商周時期國家政治制度的情況、特點及影響。需要引導(dǎo)學(xué)生進行探究的兩個主要問題：一是中國早期政治制度的特點是什么？二是宗法制對我國社會有什么深遠影響？在此過程中需要學(xué)生明確的主要概念有二個：宗法制和分封制。

這一時期年代較為久遠，對學(xué)生而言相對陌生，一些概念上的理解也顯得深奧困難些。建議在教學(xué)過程中補充適當(dāng)?shù)馁Y料如文字、實例、實物、圖表等，幫助學(xué)生更形象更準確地理解歷史概念的含義，以避免單純地用概念來解釋概念，使學(xué)生的理解失之于空洞，滯之于表面。在“夏商的政治制度”一目中，需要明確以下三個問題： ①夏朝建立我國歷史上第一個國家，始創(chuàng)王位世襲等制度。

在學(xué)習(xí)此目之前，可引導(dǎo)學(xué)生簡單回憶原始社會的一些基本情況，如禪讓制、部落中較為平等民主的人際關(guān)系等。目的是為了學(xué)習(xí)夏朝開創(chuàng)階級社會各種制度做一鋪墊，以便能使學(xué)生感受到夏朝政治制度的繼承性和開創(chuàng)性相結(jié)合的特點。在原始社會，部落聯(lián)盟的首領(lǐng)選舉實行禪讓制，在部落聯(lián)盟內(nèi)部實行民主選舉，“選賢與能”。到禹的時候，夏部落逐漸強大起來，部落聯(lián)盟首領(lǐng)的權(quán)力也越來越大。禹雖然按照傳統(tǒng)的禪讓制推舉伯益為繼承人，卻不給實權(quán)。相反，禹把實權(quán)給了自己的兒子啟。公元前2070年，禹建立了我國第一個王朝──夏朝，禹自己也轉(zhuǎn)化為夏國王。夏是在原始社會的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在原始社會，基本的社會關(guān)系就是血緣關(guān)系。這種社會結(jié)構(gòu)在國家誕生以后被較為完整地保留了下來。因此中國古代的早期國家夏商周三代是一種部族國家，其開創(chuàng)建立的政治制度帶有濃厚的部族色彩，形成了以宗法制為核心的政治制度體系。

②夏商時期實行王位世襲制，代替了原始社會時期的禪讓制。這一部分內(nèi)容同學(xué)們較為熟悉，可略講過程，重在引導(dǎo)學(xué)生分析世襲制的出現(xiàn)對中國有什么深遠的影響，使學(xué)生明確王位世襲制的確立，是我國原始社會過渡到奴隸社會的重要標志。從此進入了“天下為家”的時代?！肮煜隆弊兂闪恕凹姨煜隆薄＂巯纳虝r期已經(jīng)有了一套從中央到地方的國家行政管理制度。學(xué)習(xí)這一部分內(nèi)容，一些官職名稱相對比較陌生?？梢匝a充一些甲骨文的資料和具體的實例來加以說明，如學(xué)生比較熟悉的商朝著名的相伊尹、曾被商王封為“西伯”的周文王等，從而使學(xué)生明確夏商時期的行政管理制度已經(jīng)相對成熟，主要職能的劃分已經(jīng)是非常清楚了。夏商時期，最高統(tǒng)治者為王，身邊輔佐自己的重臣往往被賜予“相”“尹”“?！钡裙倜?，是當(dāng)時最高的政務(wù)官。下面的官員可大致分為事務(wù)官（如臣、尹等）、武官（師）和史官（如卜、冊、史等）三類。

在地方，夏商時期方國林立，周王或商王可封賜方國首領(lǐng)為“侯”“伯”等，并對方國擁有一定的支配權(quán)力。如周方國的首領(lǐng)文王就曾被商紂王冊封為“西伯”，并賜弓矢斧鉞，賜予其征伐的權(quán)力。

在“西周的分封制”一目中，需要明確以下三個問題： ①西周實行分封制的時間始于周武王時期。

這一部分內(nèi)容重在引導(dǎo)學(xué)生分析周武王為什么要實行分封制？可以結(jié)合分封示意圖，補充史料來引導(dǎo)，使學(xué)生明確周朝建立以后，周武王廣泛推行分封制是出于鞏固統(tǒng)治的需要，目的就是為了對西周境內(nèi)“王”直轄區(qū)域以外的廣大地區(qū)進行有效地統(tǒng)治。商周時期統(tǒng)治者直接治理的城邦，也就是所謂的“國”其實很小，相傳商初有三千國，周初有一千八百余國。最高統(tǒng)治者“王”的直轄版圖也不大，孟子曾曰“湯以七十里而王，文王以百里為王”。因此對于“王”直轄區(qū)域以外的廣大地區(qū)，周王則因循前代，用分封諸侯的辦法來加強對它們的統(tǒng)治。即所謂的“封邦建國，廣建諸侯，以藩衛(wèi)宗周。”

分封諸侯并非僅是周初的權(quán)宜之策，而是西周的一貫制度。到西周中晚期的時候，周王室還陸續(xù)分封了許多諸侯。如周宣王時期分封的申國和鄭國等。②西周分封制的主要內(nèi)容及影響。

分封制的內(nèi)容主要涉及到作為西周的最高統(tǒng)治者周王與被分封的地方諸侯之間雙方的權(quán)利與義務(wù)。分封，就是封邦建國的意思。周王把國都附近的地區(qū)劃為王畿，由周王直接統(tǒng)治。王畿以外的地區(qū)分封諸侯，讓他們建立諸侯國，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。被分封的諸侯，接受周王的冊封和禮器，對周王承擔(dān)納貢和朝聘的義務(wù)，并隨周王參與出征、祭祀、吊喪慶賀等事項。如果諸侯間發(fā)生了爭執(zhí)或沖突，則由周王進行調(diào)結(jié)和處理。周王是全國最高統(tǒng)治者，是諸侯們的共同主子，自稱為上天之子，故又稱天子。諸侯是周王的臣屬，必須服從于周王的命令。對于不盡義務(wù)或反抗的諸侯，周王有權(quán)進行處罰乃至征討。

周武王死后，在周初的大分封中，起了重要作用的人物是周公。史稱周公“立七十一國”，其中本家姬姓五十三，奠定了西周的政治格局。

分封制也是一種分級立宗制，不僅僅是周天子分封諸侯，諸侯在其封國內(nèi)也要進行分封，封其子孫或其他貴族為卿大夫，給予一定的土地；卿大夫在其封地內(nèi)也要分封，封其后代為士，分給采邑；士以下不再分封。關(guān)于分封制的內(nèi)容，周王與地方諸侯之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，學(xué)習(xí)時最好輔之以具體的實例來說明，如周成王、周康王時期的會盟諸侯；周昭王時期的巡游南方等，以加深學(xué)生的理解和認識。

關(guān)于分封制的影響，可先讓學(xué)生自己來分析解答，后由老師進行總結(jié)，肯定它的積極作用。西周實行分封制，加強了周天子對地方的統(tǒng)治，使西周政權(quán)在全國范圍內(nèi)建立起來，加上禮樂制度的制定，協(xié)調(diào)了貴族中的等級關(guān)系，社會得以穩(wěn)定下來。這些受封的大大小小的諸侯國，分布在天下各地，構(gòu)織起四通八達的統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò)，形成了對周王室眾星拱月般的政治格局。周王室分封宗親貴族的既定制度，輔之以明確天子權(quán)利和諸侯義務(wù)的周禮的約束，決定了王室和諸侯之間的內(nèi)在關(guān)系，使中央王國對地方諸侯的縱向聯(lián)系加強。同時，西周的諸侯國之間或為同宗共祖的宗親，或為彼此通婚的姻親，橫向聯(lián)系也比以前密切很多。從強化中央控制能力和促進地方之間的聯(lián)系兩方面來看，西周分封制在歷史上是有積極意義的。③西周后期分封制的破壞。

這一部分內(nèi)容可以從楚王問鼎的史料開始，通過設(shè)計問題，步步深入地引導(dǎo)學(xué)生進行思考和分析。分封制中封國是世襲的，諸侯在自己的封國之內(nèi)享有行政、軍事、經(jīng)濟等權(quán)力，有相對的獨立性。這就使得周王無法對諸侯勢力進行直接地干涉和控制。隨著時間的推移，諸侯間力量的發(fā)展與差距越來越大，出現(xiàn)了一些力量強大的諸侯國。西周后期，周王室衰微，禮崩樂壞，逐漸失去了“天下其主”的地位，不僅不能再對諸侯發(fā)號施令，反而在政治上、經(jīng)濟上越來越依賴于強大的諸侯。春秋戰(zhàn)國時期，強大起來的諸侯國開始“挾天子以令諸侯”，爭霸中原。社會的發(fā)展變化沖擊著舊有的政治制度。周王分封命令諸侯的現(xiàn)象已經(jīng)成為了過去，分封制逐漸被郡縣制取代，慢慢地退出了歷史的舞臺。在“西周的宗法制”一目中，需要明確以下兩個問題： ①西周宗法制的主要內(nèi)容及其特點。中國古代的早期國家（夏商周三代），是在原始社會的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在原始社會，基本的社會關(guān)系就是血緣關(guān)系。這種社會結(jié)構(gòu)在國家誕生以后被較為完整地保留了下來。因此夏商周三代是一種部族國家，其政治制度帶有濃厚的部族色彩，形成了以宗法制為核心的政治制度體系。宗法制由原始社會的父系家長制直接演變而來，它是用規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的辦法，來確立和鞏固父系家長在本宗族內(nèi)的地位，以保證王權(quán)的穩(wěn)定。宗法制是西周又一項重要的政治制度，與分封制密切相關(guān)。

宗法制的核心內(nèi)容是嫡長子繼承制。即嫡長子繼承父親的宗主地位，庶子進行分封。天子、諸侯、卿大夫的法定繼承人首先是嫡子中的長子，庶子即使比嫡子年長，也不能作為繼承者，即“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長?！鼻罢呤轻槍Φ兆佣?，后者是針對眾子而言。按照宗法制的規(guī)定，周王的嫡長子繼承王位，其余的嫡子和庶子應(yīng)分封到地方去作諸侯；諸侯的嫡長子繼承國君位，其余諸子分封為卿大夫；卿大夫的嫡長子繼承封號，其余諸子分封為士。嫡長子與分封下去的眾子有雙重關(guān)系，在親緣上是兄弟關(guān)系，在政治上又是君臣關(guān)系。分封制下又有大宗和小宗之別。大宗和小宗是相對而言。具體來說，周天子是天下的共主，是所有姬姓貴族的大宗；諸侯對周天子而言是小宗。在封國內(nèi)，諸侯對卿大夫而言是大宗，而卿大夫?qū)χT侯而言又是小宗。在卿大夫的封地內(nèi)，對于士而言，卿大夫又成為士的大宗。大宗和小宗的劃分，明確了下級貴族臣服于上級貴族、全體貴族服從于天子的政治隸屬關(guān)系?？梢砸灾芄o佐成王的圖片為例進行分析和說明。宗法制只適用于同姓貴族之間，與異姓貴族間的關(guān)系則以婚姻為紐帶聯(lián)結(jié)起來。周代有“同姓不婚”的約束，姬姓貴族娶妻應(yīng)娶異姓貴族的女子，而異姓貴族娶妻也多在姬姓貴族女子中尋找。姬姓貴族與異姓貴族互為姻親的密切關(guān)系，是宗法制的重要補充。②西周宗法制的深遠影響。

關(guān)于西周宗法制的影響，可以先提出設(shè)問，讓學(xué)生試著自己分析，老師作補充并進行本課的最后總結(jié)。宗法制即宗族法規(guī)，是一種權(quán)力繼承制度，將君位的承傳用嫡長子繼承制的形式確定下來，完善和鞏固分封制，防止貴族之間因為權(quán)力的繼承問題發(fā)生紛爭。宗法制下的等級尊卑觀念非常嚴格，等級森嚴，尊卑有序，它以血緣關(guān)系為紐帶，以君臣關(guān)系為綱紀，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，維護貴族統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定與團結(jié)。世襲制、宗法制和分封制一起，構(gòu)成了夏商周時期的政治制度的主體，對中國社會產(chǎn)生了深遠的影響。

三、教學(xué)設(shè)計與案例 1.教學(xué)設(shè)計

本課教材主要講述了中國早期夏商周時期國家政治制度的情況、特點及影響。重點需要學(xué)生掌握是兩個問題和兩個概念。兩個問題包括：

一、中國早期政治制度的特點是什么？

二、宗法制對我國社會有什么深遠影響？兩個概念包括：宗法制和分封制。其中關(guān)于分封制與宗法制的學(xué)習(xí)和理解既是本課的重點，又是難點所在。新課的導(dǎo)入可以由學(xué)生比較熟悉的王位世襲制開始，向?qū)W生說明這種制度歷史可上溯至公元前2070年建立的夏朝，由此導(dǎo)入對夏商周時期政治制度的學(xué)習(xí)。

在學(xué)習(xí)夏朝的建立時，應(yīng)突出它的歷史過渡性。一方面從原始社會過渡到奴隸社會，開始創(chuàng)立階級社會的各種制度；另一方面，由于脫胎于原始社會，不可避免地帶有原始社會的痕跡，許多制度保留了濃厚的部族色彩。講述分封制時，首先西周代商的歷史要交代清楚，這是以后講述西周實行分封制和宗法制的一個大的時代背景，應(yīng)簡明提及。在學(xué)習(xí)分封制時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從目的、內(nèi)容、作用等方面來進行探究。除了設(shè)計環(huán)環(huán)相扣的問題之外，還可以輔以史料分析、看圖論史等方法來加深理解。還可以拓寬學(xué)生的思維，就中西方的分封制進行比較，來加深對此的了解和認識。學(xué)習(xí)宗法制的內(nèi)容，應(yīng)突出其核心內(nèi)容嫡長子繼承制。除了對概念進行準確地解釋之外，還可以選取典型的材料或史實來讓學(xué)生進行分析。從分析中層層深入地了解其本質(zhì)及其影響。2.教學(xué)案例

案例一 新課的導(dǎo)入

老師：在中國封建社會，有一項重要的政治制度，相信大家不會太陌生。那就是世襲制。誰能給大家解釋一下世襲制的含義，能舉出一個實例嗎？ 學(xué)生：（回答）

老師：世襲制作為中國古代一項非常重要的政治制度，它的歷史可謂是淵源流長。早在公元前2070年夏朝的時候，世襲制就已經(jīng)產(chǎn)生了。它和西周時期的分封制、宗法制等共同組成了中國早期政治制度的主體。那么中國早期政治制度的特點有哪些？這些制度對我國社會又有什么深遠的影響呢？帶著這些問題我們共同來學(xué)習(xí)中國早期夏商周時期的政治制度。案例二 學(xué)習(xí)夏朝的建立時 老師：大禹治水，為民造福的故事同學(xué)們都不會陌生。那是一個兢兢業(yè)業(yè)、一心為公的大禹。由于他的德高望重，根據(jù)傳統(tǒng)的禪讓制，舜到了晚年，傳位于大禹。公元前2070年，禹建立了我國歷史上第一個王朝──夏朝。這時的大禹還會是以前的那個大禹嗎? 請同學(xué)們觀看教科書第4頁的插圖，這是已經(jīng)做了夏國王的大禹。觀察一下他的裝束、神態(tài)，你覺得這時的夏禹，他的身份和地位是不是已經(jīng)發(fā)生了某些變化？發(fā)生了什么樣的變化？為什么會發(fā)生這種變化呢？ 學(xué)生：（回答）老師：這時的大禹因為自己權(quán)勢的強大，已經(jīng)從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)橄膰趿恕Ｋ懒艘院?，并沒有根據(jù)原始社會傳統(tǒng)的禪讓制傳位給伯益，而是傳位給自己的兒子啟。就這樣，禪讓制被世襲制所取代。中國社會也由“天下為公”的時代進入到了“家天下”的時代。案例三 講述分封制時

老師：請一位同學(xué)把第6頁的史料讀一遍，并翻譯成白話文。學(xué)生：（回答）老師：我們現(xiàn)在也常提到“問鼎中原”，那么為什么楚莊王和周定王都把焦點集中在“九鼎”上呢？ 學(xué)生：（回答）

老師：當(dāng)時人們信奉天下之大，共有九州之說?！熬哦Α闭菍?yīng)九州而作。它代表了周王室獨一無二的統(tǒng)治天下的地位與權(quán)力。諸侯對它除了畢恭畢敬以外，是沒有資格來問津的。否則即視之為大不敬，是對王室的蔑視，對王權(quán)的挑戰(zhàn)。正因為如此，楚莊王的“問鼎”之舉才會給周王室和天下人帶來如此大的震驚，幾乎要兵戎相見了。同時，我們也有必要來分析一下為什么是在周定王的時候會發(fā)生這樣一件諸侯問鼎的事情？這反映了西周后期，周王與諸侯之間的關(guān)系發(fā)生了哪些質(zhì)的變化？ 學(xué)生：（回答）

老師：周王室的衰微，地方諸侯的強大，使得周天子與諸侯間的關(guān)系發(fā)生了顯著的變化。周天子逐漸失去了“天下其主”的地位，不僅不能再對諸侯發(fā)號施令，反而在政治上、經(jīng)濟上越來越依賴于強大的諸侯。而強大起來的諸侯國則躍躍欲試，力圖爭當(dāng)霸主。所以才會在周定王時發(fā)生楚莊王問鼎事件。

四、問題解答

【探究的主要問題】

1.中國早期政治制度的特點是什么？

解題關(guān)鍵：審清題目，弄清楚題目中所說的“中國早期”主要指的是我國的夏商周時期。思路引領(lǐng)：中國古代的早期國家（夏商周三代），是在原始社會的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在原始社會，基本的社會關(guān)系就是血緣關(guān)系。這種社會結(jié)構(gòu)在國家誕生以后被較為完整地保留了下來。因此，夏商周三代是一種部族國家，其政治制度帶有濃厚的部族色彩，形成了以宗法制為核心的政治制度體系。

答案提示：中國早期政治制度的特點是以宗法制為核心，帶有濃厚的部族色彩。2.宗法制對我國社會有什么深遠影響？ 解題關(guān)鍵：首先要掌握宗法制的概念，其次能從概念與中國歷史發(fā)展的聯(lián)系中總結(jié)出本質(zhì)的東西來。

思路引領(lǐng)：宗法制的概念及影響。答案提示：宗法制將君位的承傳用嫡長子繼承制的形式確定下來，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，防止貴族之間因為權(quán)力的繼承問題發(fā)生紛爭，維護貴族統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定與團結(jié)。宗法制成為我國數(shù)千年來封建統(tǒng)治者享受特權(quán)的憑借，對中國社會產(chǎn)生了深遠的影響。

【學(xué)思之窗】 1.從以上記載，你能否看出商朝的相權(quán)力有多大？再同秦始皇等皇帝專制中央集權(quán)情況相比，有什么不同？

解題關(guān)鍵：首先能從文字記載中讀取有效的歷史信息，透過現(xiàn)象看清本質(zhì)；其次要注意歷史知識的前后貫通與比較。

思路引領(lǐng)：以伊尹代表的相權(quán)的大??；皇帝專制中央集權(quán)情況下相權(quán)的大小。

答案提示：商朝時，相的權(quán)力之大甚至可以超越國王。但是到了皇帝專制中央集權(quán)情況下，皇帝是最高統(tǒng)治者，擁有至高無上的權(quán)力。丞相對皇帝負責(zé)，臣服于皇帝之下。2.楚莊王問鼎的用意何在？

解題關(guān)鍵：理解“九鼎”作為一種禮器，在西周時期是王位和權(quán)力的象征。思路引領(lǐng)：“九鼎”的象征意義。

答案提示：楚莊王問鼎意在向周王室發(fā)出挑戰(zhàn)，企圖爭奪王位。【歷史縱橫】

中國和西方的分封制，在時間和社會性質(zhì)上各有不同。解題關(guān)鍵：了解中國和西方分封制各自的內(nèi)容。

思路引領(lǐng)：了解中國和西方分封制各自的內(nèi)容并進行對應(yīng)比較。答案提示：在時間上，中國的分封制早在公元前11世紀處于奴隸社會的西周時期即已出現(xiàn)；而歐洲國家的分封制，以法國為例，查理大帝實行分封已是公元8~9世紀，歐洲處于中世紀時期，時間上遠遠晚于中國。

在形式上，西方的宗主和附庸之間互有義務(wù)，但是附庸對宗主的宗主沒有義務(wù)，宗主對于附庸的附庸也沒有支配權(quán)，即所謂的“我的附庸的附庸不是我的附庸”。而西周時期的分封制則認為周王是全國最高統(tǒng)治者，是諸侯們更是天下人的共同主子。諸侯及其屬民都是周王的臣屬，必須服從于周王的命令。即所謂的“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！?【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】 本課測評

1.分封制和宗法制的主要內(nèi)容和特點是什么？

解題關(guān)鍵：深刻理解分封制和宗法制這兩個概念。

思路引領(lǐng)：分封制和宗法制是中國早期政治制度的重要組成部分，帶有濃厚的部族色彩。答案提示：分封，就是封邦建國的意思。周王把王畿以外的地區(qū)分封諸侯，讓他們建立諸侯國，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。諸侯對周王承擔(dān)納貢和朝聘的義務(wù)，并隨周王參與出征、祭祀、吊喪慶賀等事項。周王是全國最高統(tǒng)治者，是諸侯們的共同主子，自稱為上天之子，故又稱天子。諸侯是周王的臣屬，必須服從于周王的命令。宗法制由原始社會的父系家長制直接演變而來，它的核心內(nèi)容是嫡長子繼承制。即嫡長子繼承父親的宗主地位，庶子進行分封。嫡長子與分封下去的眾子有雙重關(guān)系，在親緣上是兄弟關(guān)系，在政治上又是君臣關(guān)系。

2.分封制和宗法制對西周的統(tǒng)治起了什么作用？ 解題關(guān)鍵：深刻理解兩個概念的含義。

思路引領(lǐng)：由概念本身的含義出發(fā)，去挖掘它們的內(nèi)在作用。

答案提示：分封制和宗法制互為表里，既防止貴族之間因為權(quán)力的繼承問題發(fā)生紛爭，又保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，維護貴族統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定與團結(jié)。既強化中央控制能力，又促進地方之間的聯(lián)系。學(xué)習(xí)延伸

1.請分析，上面西周的封侯共有幾類？與課文中所述是否相同？同時思考，當(dāng)時西周統(tǒng)治者為什么要這樣做？

解題關(guān)鍵：能正確理解史料的記載，并能進行歸納與總結(jié)。思路引領(lǐng)：從所封諸侯的身份和地位入手，歸納諸侯的分類。

答案提示：西周所封諸侯共有三類：同姓（姬姓）王室、異姓功臣和先代貴族。與課文中所述相同。當(dāng)時西周統(tǒng)治者這樣做的目的在于安撫人心，加強自己的統(tǒng)治。

第三篇：必修1歷史夏商周的政治制度知識點匯總

第1課夏商西周的政治制度輔助學(xué)案

一、夏商的政治制度：從禪讓制到王位世襲制

1.夏商朝的王位世襲制

①背景：BC2070禹建立我國歷史上第一個王朝—夏。中國出現(xiàn)早期國家政治制度。

②確立：禹死后，他的兒子啟奪得王位，并傳位給自己的后代。③特點：王位在一家一姓中傳承，家天下局面形成。

④方式：王位采用世襲制，有時父子相傳，有時兄終弟及。

⑤強化：依靠神權(quán)來強化王權(quán)。

2.夏商的行政管理制度

①建立：夏商時期已初步建立起一套從中央到地方的行政管理制度。

②內(nèi)容：商朝中央設(shè)有相和卿士等，掌管政務(wù)。地方封侯和伯（義務(wù)：A定期向王納貢B奉命征伐）。

二、西周等級森嚴的的分封制

1.背景：公元前1046年，周武王伐紂滅商，建立周朝，史稱西周。

2.目的：為了進行有效統(tǒng)治。

3.概念：又稱封邦建國，是在保證周王室強大的條件下，將宗族姻親等分派到各地，廣建子國。

4.特征：即“封建親戚，以藩屏周”。

5.對象：親族、功臣、先代貴族。

6.周初分封的主要諸侯國：齊魯燕衛(wèi)晉宋。

7.內(nèi)容：（土地和人民）即周王封土地，諸侯盡義務(wù)。

8.推廣：武王死后，其弟周公旦繼續(xù)推行分封制，擴展周的統(tǒng)治范圍。

9.諸侯的義務(wù)：①政治上：聽命天子，朝覲述職②軍事上：鎮(zhèn)守疆土，隨從作戰(zhàn)③經(jīng)濟上：交納貢賦；

10.諸侯的權(quán)利：在領(lǐng)地內(nèi)有相當(dāng)大的獨立性，可①設(shè)置官員②建立武裝③征派賦役等④可實行再分封。

11.特點：制度一貫，對象廣泛，部族色彩，宗法相連，層層分封，等級森嚴。

12.實質(zhì)：西周國家政權(quán)組織形式。

13.評價：①從積極方面看：A.周王確立了天下共主的地位，加強了對地方的統(tǒng)治；B.通過分封，周人的勢力范圍不斷擴大，并逐步構(gòu)織出遍布全國的交通網(wǎng)絡(luò)，形成對周王室眾星捧月般的政治格局；C.分封制使西周貴族集團形成了“周王——諸侯——卿、大夫——士”的等級序列；②從消極方面看：受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)，享有相當(dāng)大的獨立性，也就埋下了諸侯脫離中央控制形成割據(jù)勢力的隱患禍根，最終被歷史淘汰。

14.瓦解（破壞）：

①原因：A..一些諸侯國勢力日益壯大：在分封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地，有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的獨立性。B..西周后期，王權(quán)衰弱。

②表現(xiàn):A.楚王問鼎；B.諸侯爭霸。

三.血緣關(guān)系維系的宗法制

1.宗法制（由原始社會的家長制直接演變而來）

①定義：是用父系血緣關(guān)系的親屬來維系政治等級，鞏固國家統(tǒng)治的制度。

②目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。

③最大的特點（核心）：嫡長子繼承制。原則：“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”

④內(nèi)容：大宗和小宗的劃分、大宗和小宗的關(guān)系

⑤作用：保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)

⑥宗法制與分封制的關(guān)系：在家中、族內(nèi)就是宗法制，上升到國家就是分封制。分封制是權(quán)利的分配，宗法制是分配的原則。分封制是宗法制的具體體現(xiàn)，宗法制是分封制的核心和紐帶，宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。兩者互為表里，相輔相成。⑦宗法制度的內(nèi)容：

A.宗法是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來的一種措施；B.宗法制度確立了嚴格的大宗、小宗體系；

C.大宗與小宗的關(guān)系是相對的；D.大宗與小宗的關(guān)系不僅是家族等級關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。⑧對宗法制度的評價：

A.宗法制度通過血緣的親疏，確立起一整套土地、財產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保障各級貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)；B.宗法關(guān)系有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強化王權(quán)，把“國”和“家”密切地結(jié)合在一起；C.但是，宗法血緣關(guān)系不能從根本上保證中央與地方的隸屬關(guān)系，血緣關(guān)系經(jīng)幾代后就會逐漸疏遠，封國的實力一旦強大起來，中央的控制效果必然減弱。

2.禮樂制度（周公旦制定的）

A.目的：為了更好的維護分封制和宗法制

B.含義：就是對統(tǒng)治階級日常的政治、社會活動，例如祭神、結(jié)婚、喪葬等，制定一些規(guī)則和儀式，并配有特定的音樂。

C.作用：周禮成為維護等級制度，防止僭越行為的工具，有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。即禮樂制度是維護宗法制和發(fā)放至的工具。

第四篇：1夏商周的政治制度教案

第一單元古 代 中 國 的 政 治 制 度

第1課夏、商、西周的政治制度

主備課老師：鄒碧璋

備課老師:邵浩佳、伍小華、黃桂賢、謝非

［教材分析］

本課教材主要講述了中國早期夏商西周時期國家政治制度的情況、特點及影響。這一時期年代較為久遠，對學(xué)生而言相對陌生，一些概念上的理解也顯得深奧困難些。在教學(xué)過程中補充適當(dāng)?shù)馁Y料如文字、實例、實物、圖表等，幫助學(xué)生更形象更準確地理解歷史概念的含義，以避免單純地用概念來解析概念，使學(xué)生的理解失之于空洞，滯之于表面。

［教學(xué)目標］

1．知識與能力：了解宗法制度和分封制度的基本內(nèi)容，認識中國早期政治制度的特點。

2．過程與方法：分析圖表，史料解讀，問題探究，歷史比較。

3．情感態(tài)度與價值觀：中國早期的政治制度是古人政治智慧的體現(xiàn)，我國是世界著名的文明古國。中國古代的早期國家政治制度帶有濃厚的部族色彩，形成了以宗法制為核心的政治制度體系。宗法制是西周又一項重要的政治制度，與分封制密切相關(guān)。

［教學(xué)重點］

西周的分封制與宗法制

［教學(xué)難點］

中國早期政治制度的特點及宗法制

［課型］

新授課

［課時安排］

1課時

［教學(xué)方法］

敘述與講解，分析圖表，史料解讀，問題探究

［教學(xué)過程］

導(dǎo)入新課：在中國封建社會，有一項重要的政治制度，相信大家不會太陌生。那就是王位世襲制。哪位同學(xué)能給大家解釋一下世襲制的含義，能舉出一個實例嗎？（學(xué)生作回答）世襲制作為中國古代一項非常重要的政治制度，它和西周時期的分封制、宗法制等共同組成了中國早期政治制度的主體。那么中國早期政治制度的特點有哪些？這些制度對我國封建社會又有什么深遠的影響呢？帶著這些問題我們共同來學(xué)習(xí)中國早期夏商周時期的政治制度。請大家打開課本第四頁。

［講授新課］

一、夏商的政治制度

1、王位世襲制

（師）大禹治水，為民造福的故事同學(xué)們都不會陌生。那是一個兢兢業(yè)業(yè)、1

一心為公的大禹。由于他德高望重，根據(jù)傳統(tǒng)的禪讓制，舜到了晚年，傳位于大禹。公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個王朝——夏朝。這時的大禹還會是以前的那個大禹嗎？請同學(xué)們觀看課本第四頁的插圖（已經(jīng)做了夏王的大禹），觀看一下他的裝束、神態(tài)，你覺得這時的夏禹他的身份和地位是不是已經(jīng)發(fā)生了某些變化？發(fā)生了什么變化？為什么會發(fā)生這種變化呢？（引導(dǎo)學(xué)生回答）這時的大禹因為自己的權(quán)勢的強大，已經(jīng)從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)橄膰趿恕Ｋ篮?，并沒有根據(jù)原始社會傳統(tǒng)的禪讓制讓位給伯益，而是傳位給自己的兒子啟。就這樣，禪讓制被世襲制所取代。中國社會也由“天下為公”的時代進入到了“家天下”的時代。（從生產(chǎn)力的角度引導(dǎo)學(xué)生理解這種轉(zhuǎn)變是私有制發(fā)展的結(jié)果，階級對立的產(chǎn)物，是一種歷史的進步現(xiàn)象）

2、從中央到地方的行政管理制度

（請同學(xué)們閱讀課本相關(guān)內(nèi)容，總結(jié)這一內(nèi)容）

中央 設(shè)相、卿士，掌管政務(wù)。地方封 侯、伯，定期向商王納貢，奉命征伐。

引導(dǎo)學(xué)生閱讀學(xué)思之窗的材料，思考商朝的相權(quán)有多大？學(xué)生回答，師生共同歸納：相是商朝中央最高官吏，他參與制定政制，主持政務(wù)，輔助商王，甚至廢立商王等權(quán)力。

二、西周的分封制

請同學(xué)們閱讀課本總結(jié)分封制的內(nèi)容、特點及影響，并引導(dǎo)學(xué)生分析周武王為什么要實行分封制？結(jié)合分封示意圖，使同學(xué)們明確周朝建立以后周武王廣泛推行分封制是出于鞏固統(tǒng)治的需要，目的就是為了對西周境內(nèi)“王”直轄區(qū)域以外的廣大地區(qū)進行有效的統(tǒng)治。

1、目的：鞏固奴隸制國家政權(quán)。

2、實行和推廣：周武王、周公旦

引導(dǎo)學(xué)生看周公輔佐成王圖，理解周公在推行分封制方面，起了重大作用，奠定了西周的政治格局。

3、西周分封制的主要內(nèi)容、特點及影響

（由學(xué)生回答教師補充）分封制的內(nèi)容主要涉及到作為西周的最高統(tǒng)治者周王與被分封的地方諸侯的雙方權(quán)利與義務(wù)。分封就是封邦建國的意思。周王把國都附近的地區(qū)劃為王畿，由周王直接統(tǒng)治。王畿以外的地區(qū)分封諸侯，讓他們建立諸侯國，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。被分封的諸侯接受周王的冊封和禮器。對周王承擔(dān)納貢和朝覲的義務(wù)，并隨周王參與出征、祭祀、吊表慶賀等事項。如果諸侯間發(fā)生爭執(zhí)或沖突，則由周王進行調(diào)節(jié)和處理。

對于分封制的特點，請學(xué)生閱讀課本老師提問總結(jié)。

關(guān)于分封制的影響，可以讓學(xué)生自己來分析解答，后由老師進行總結(jié)。肯定它的積極作用。

4、西周后期分封制的破壞

（提問）：西周早期的分封制對鞏固統(tǒng)治起到很大作用，后期為什么會破壞呢？學(xué)生回答老師總結(jié)。

分封制中封國是世襲的，諸侯在自己的封國之內(nèi)享有行政、軍事、經(jīng)濟等權(quán)力，有相對的獨立性。這就使得周王無法對諸侯勢力進行直接地干涉和控制。隨著時間的推移，諸侯間力量的發(fā)展與差距越來越大，出現(xiàn)了一些力量強大的諸侯

國。西周后期，周王室衰微，禮崩樂壞，逐漸失去了“天下共主”的地位，不僅不能再對諸侯發(fā)號施令，反而在政治、經(jīng)濟中越來越依賴于強大的諸侯。春秋戰(zhàn)國時期，強大起來的諸侯國開始“挾天子以令諸侯”，爭霸中原。社會的發(fā)展變化沖擊著舊有的政治制度。周王分封命令諸侯的現(xiàn)象已經(jīng)成為了過去，分封制逐漸被郡縣制取代，慢慢的退出了歷史的舞臺

三．西周的宗法制

（提出問題：什么是宗法制? 由當(dāng)?shù)氐摹鞍葑孀凇爆F(xiàn)象，引發(fā)學(xué)生思考宗法制的概念及特征。從分析中理解宗法制的本質(zhì)和影響）

1、內(nèi)容及特點

讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)宗法制內(nèi)容，使學(xué)生理解：宗法制是根據(jù)姬姓家族（父系）血緣關(guān)系的親疏分為大宗、小宗，其核心內(nèi)容是嫡長子繼承制，其實質(zhì)是依據(jù)父系血緣關(guān)系的親疏分配政治權(quán)力的制度。

引導(dǎo)學(xué)生閱讀和理解“西周宗法制與分封制關(guān)系示意圖”，力求弄懂課文中宗法制“與分封制互為表里”這句話：分封制是西周國家政權(quán)的組織形式（政體），建立在宗法制基礎(chǔ)上的分封制帶有“家天下”的色彩，“國”乃是“家”的大而化之。從政權(quán)角度說，周王是最高統(tǒng)治者，是天下諸侯的“周天子”，是君臣關(guān)系；從宗族角度說，周王是姬姓宗族的大家長，與諸侯是兄弟關(guān)系或父輩與子侄的關(guān)系

2、宗法制的影響

先提出問題讓學(xué)生自己分析，老師作補充。

四、課堂小結(jié)：總括本課的重點（世襲制、宗法制、分封制），突破難點（中國早期政治制度的特點）

五、布置作業(yè)：

1．分封制和宗法制的主要內(nèi)容和特點是什么？

2．分封制和宗法制對西周的統(tǒng)治起了什么作用？

板書設(shè)計：

一、夏商的政治制度

1、王位世襲制

2、從中央到地方的行政管理制度

二、西周的分封制

1、目的：鞏固奴隸制國家政權(quán)。

2、實行和推廣：周武王、周公旦

3、西周分封制的主要內(nèi)容、特點及影響

4、西周后期分封制的破壞

三．西周的宗法制

1、內(nèi)容及特點

2、宗法制的影響

教學(xué)反思：

第五篇：2015-2016學(xué)年人教版必修一 第1課 夏、商、西周的政治制度 教學(xué)設(shè)計

2015-2016學(xué)年人教版必修一 第1課 夏、商、西周的政治制度 教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)目標

1、知識與能力

（1）了解夏商的政治制度，如王位世襲制，夏商從中央到地方的行政管理制度，從而理解夏商形成的方國聯(lián)盟的局面；

（2）識記西周的分封制和宗法制實行的原因，內(nèi)容，特點及影響，另外通過探討兩者之間的關(guān)系培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力；

（3）通過分析理解夏商周的政治制度，歸納中國早期政治制度的特點，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析能力。

2、過程與方法

（1）展示圖片法，如導(dǎo)入時通過展示毛氏家譜，蔣孝嚴祭祖，成龍回蕪湖認祖歸宗圖，讓學(xué)生學(xué)會從圖中感官歷史；

(2)引用史料法，如在分析分封制特點時，可以展現(xiàn)材料，讓學(xué)生學(xué)會解讀并提取歷史信息；

(3)合作探究法，如組織學(xué)生歸納中國早期政治制度的特點，讓學(xué)生學(xué)會小組討論，探究知識的方法。

3、情感態(tài)度與價值觀

(1)通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生充分認識都到分封制、宗法制是我國古代人民在政治制度方面的偉大創(chuàng)舉，激發(fā)學(xué)生對我國悠久歷史文化的自豪感，培養(yǎng)愛國主義情感；(2)懂得中國早期的政治制度是古人政治智慧的體現(xiàn)，進一步確立中國是世界文明古國的理念。懂得中華民族的傳統(tǒng)美德，如尊老愛幼、崇宗敬祖等與古代早期政治制度有著密切的關(guān)系。

二、學(xué)情分析

這一時期年代較為久遠，對學(xué)生而言相對陌生，一些概念上的理解也顯得深奧難懂。在教學(xué)過程中補充適當(dāng)?shù)馁Y料如文字、實例、實物、圖表等，幫助學(xué)生更形象更準確地理解歷史概念的含義，以避免單純地用概念來解釋概念，使學(xué)生的理解失之于空洞，滯之于表面。

三、教學(xué)重難點

重點 西周的分封制與宗法制 難點 中國早期政治制度的特點及宗法制 【導(dǎo)入新課】

大禹治水：堯在位的時候，黃河流域發(fā)生了很大的水災(zāi)，堯派鯀（ｇǔｎ大禹之父）去治理水患。鯀用堵截的辦法治水，花了九年時間沒有把洪水制服，最后被處死。舜派禹治水，禹改變了他父親的做法，采用疏導(dǎo)的方法。他帶領(lǐng)群眾鑿開了龍門（山），挖通了九條河，經(jīng)過十多年的努力，終于把洪水引到大海里去。為了治水，三過家門而不入（妻病，妻孕，產(chǎn)子）。

禹繼舜位：因治水有功，禹在天下的威望達到頂點。萬民稱頌說：“如果沒有禹，我們早就變成魚和鱉了。”帝舜稱贊禹，說：“禹啊禹！你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。??你發(fā)揚了我的圣德，功勞太大了！”后人稱他為大禹，也就是偉大的禹的意思。舜年老以后，也像堯一樣，物色繼承人。因為禹治水有功，大家都推選禹。到舜一死，禹就繼任了部落聯(lián)盟首領(lǐng)。禹繼舜位這種傳位給賢能人的制度叫做什么？禪讓制。禹的威望，為他建立我國歷史上第一個夏王朝和王位世襲制奠定了基礎(chǔ)。今天這節(jié)課，我們就來學(xué)習(xí)夏商西周的政治制度?！局v授新課】

一、夏商的政治制度——從禪讓到王位世襲

1、禹建夏朝。約公元前2070年，禹正式建立了我國第一個王朝----夏。因此，后人也稱他為夏禹

設(shè)問：此時的夏朝已經(jīng)不是一個部落而是一個國家。為什么？

部落是按血緣結(jié)合在一起的；國家按地區(qū)來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系。

2、啟確立王位世襲制。根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展 大禹死后，王位傳給了誰？

由于生產(chǎn)力水平的提高，人們在解決溫飽之余，勞動產(chǎn)品有了富余，這樣就出現(xiàn)了私有財產(chǎn)。禹在治水的過程中，逐漸的壯大自己部落的實力。其他部落無法與之抗衡。在禹晚年的時候，禹雖然按照傳統(tǒng)的禪讓制推舉伯益為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的繼承人，卻不給實權(quán)。相反，禹把實權(quán)給了自己的兒子啟。禹自己也轉(zhuǎn)化為夏國王。請同學(xué)們觀看教科書第4頁的插圖“戴冠冕的夏禹”，這是已經(jīng)做了夏國王的大禹。觀察一下他的裝束、神態(tài)，冕是古代帝王專戴的禮帽，此時這衣著華麗，頭戴冠冕的大禹再也不是最初那個破衣爛衫，粗茶淡飯，兢兢業(yè)業(yè)為民造福的大禹了，儼然一副帝王模樣。禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。

大禹死了以后，雖推舉伯益為首領(lǐng)，但啟憑借實力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，從而結(jié)束了禪讓制，確立了王位世襲制。

那么王位世襲制是按怎樣的規(guī)則來繼承王位？它通過“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著王位在家族內(nèi)部的承繼，“家天下”的局面從此確立，國家便成了君主（國王）一家

一姓的私產(chǎn)。

3、王權(quán)帶有神權(quán)色彩。

目的：鞏固自己統(tǒng)治地位。

表現(xiàn)：（1）把自己的行為說成天的意志。帝禹在位第十年南巡。過江時，一條黃龍游來，拱起大船，船上的人很害怕。帝禹仰天嘆息道： “我受命于天。活著靠上天的佐助，死了要回到天上去。你們何必為這一條龍擔(dān)憂？”龍聽到這一席話，搖搖尾巴，低下頭就不見了。

（2）國家大事通過占卜的方式來決定。參看課本殷墟出土的刻有卜辭的牛骨。

4、中央到地方的行政制度。

師：請同學(xué)們歸納一下教材，夏商時期的中央官制是怎樣的？設(shè)置了哪些職官？ 最高統(tǒng)治者為王，中央有尹、相、卿士，地方封侯、伯。比如課本小字提到的相伊尹，被商王封為“西伯”的周文王。

指導(dǎo)學(xué)生看第五頁小字，思考商朝的相權(quán)有多大？相是商朝中央最高官吏，相權(quán)很大，包括參訂政制、主持政務(wù)、輔佐商王等，甚至可以廢立商王。

二、西周的分封制。

公元前1046年，武王發(fā)動了滅商的總攻擊，紂王逃回王宮，自焚而亡，商朝滅亡。武王建立周王朝，定都鎬京，歷史上稱為西周。

1、目的：鞏固統(tǒng)治。

西周建立后，為什么要建立分封制度呢？自西周建國開始，分封就沒停止過。但是大規(guī)模的實行分封，是在周公攝政期間。結(jié)合第五頁“周公輔成王圖”。西周政權(quán)剛剛建立不久，武王姬發(fā)即因病而亡，成王姬誦年幼即位，由其叔父周公旦攝政。當(dāng)時，管叔、蔡叔、霍叔作為宗親諸侯，被封于殷都周圍監(jiān)視殷商遺民，謂之“三監(jiān)”。他們不滿周公攝政，勾結(jié)紂王之子武庚及東夷部族發(fā)動叛亂。周公毅然平定內(nèi)亂、率部出師東征，西周政權(quán)才得以穩(wěn)定。面對周初出現(xiàn)的內(nèi)外叛亂，周公敏銳地意識到，沒有一套完善的典章禮儀制度和宗法等級秩序，單靠武力征服或刑罰鎮(zhèn)壓是不能實現(xiàn)社會安定和國家大治的。為此，他主持進行大規(guī)模的立法活動，建立起一套典章禮儀制度與宗法等級秩序。師：分封制度到底是一項什么樣的政治制度？

2、方法和對象，什么是分封制？誰才有資格被分封？封：“圭gui”指“分茅裂土”。指分封時給諸侯一塊土地加一把茅草，表示這塊土地上的所有都歸諸侯所有。分封，就是封邦建國的意思。分封制在周朝時期是周王室把疆域土地劃分為諸侯的封建制度。分封的辦法是什么？把王畿(首都地區(qū))以外的土地和人民分封給親屬、功臣（比如姜太公）、古代帝王的后代建立起諸侯國，以鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。在“分封制”下，國家土地不完全是周王室的，而是由獲得封地的諸侯所有，他們擁有分封土地的所有資源和收益。

《西周分封示意圖》讀圖思考：

分封的對象？西周的都城在哪里？主要的諸侯國有哪些？同姓和異姓的封國分封有何特點？反應(yīng)了統(tǒng)治者什么目的？

周公“立七十一國”，周姓五十三家，奠定了西周的政治格局。在東方分封了魯、齊等國；在北方分封了燕等國；在南方分封了吳、楚等國；在中原分封了鄭、晉、衛(wèi)、宋等國。西周成為一個疆域廣大的奴隸制國家。

3、權(quán)利和義務(wù)：

被分封者與西周統(tǒng)治者之間有何義務(wù)關(guān)系？

權(quán)利：再分封；世襲統(tǒng)治權(quán)；很大獨立性。西周的分封并不只是諸侯一級。諸侯擁有再分封的權(quán)利。諸侯在其封國內(nèi)，又將大部分土地分封給屬下的卿大夫，作為“采邑”。卿大夫再把所封采邑的土地分封給屬下的士，作為“食地”（可以種糧食的地）。士以下不再分封。卿大夫和士對上一級承擔(dān)作戰(zhàn)等義務(wù)。分封制下的諸侯有世襲統(tǒng)治權(quán)的權(quán)利，諸侯在自己的封國之內(nèi)享有行政、軍事、經(jīng)濟等權(quán)力，有相對的獨立性。比如設(shè)置官員，建立武裝，征派賦役。

諸侯的義務(wù)是？周天子是最高的統(tǒng)治者，諸侯是天子的臣屬，必須服從周天子的命令，為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職的義務(wù)。如果他們不履行自己的義務(wù)、超越周王賦予他們的特權(quán)或反抗周王，周王可以收回或削減他們的爵祿，改變他們的封地，可以廢除和另立國君，甚至滅掉他們。

特點：層層分封，等級森嚴。“天子——諸侯——卿大夫——士”

3、作用：加強了周天子對地方的統(tǒng)治。西周開發(fā)邊遠地區(qū)，擴大統(tǒng)治區(qū)域，形成對周王室眾星捧月般的政治格局。西周成為一個延續(xù)數(shù)百年的強國。

分封制大封同姓子弟、功臣及古帝王之后，讓他們在自己的諸侯國內(nèi)享有一定的特權(quán)，能夠按照自己的想法進行政治、經(jīng)濟以及文化方面的建設(shè)，這就避免了類似于管叔及蔡叔的事情的發(fā)生，暫時地滿足了西周奴隸主貴族的欲望及要求，緩和了奴隸主貴族之間的矛盾，起到了“穩(wěn)定政局”的作用。

4、瓦解（1）原因：

①受封諸侯有一定的獨立性； ②生產(chǎn)力發(fā)展，一些諸侯國勢力壯大；

③諸侯國勢力日益強大，到西周后期，王權(quán)衰弱。

分封制下的封國是世襲的，諸侯在自己的封國之內(nèi)享有行政、軍事、經(jīng)濟等權(quán)力，有相對的獨立性。這就使得周王無法對諸侯勢力進行直接地干涉和控制。的確，在周初，這些同姓諸侯王也起到了屏藩宗周的作用。但幾代、十幾代之后，等到血親關(guān)系疏遠之后，或者周王室力量衰落、諸侯國實力增強之時，會出現(xiàn)什么情況？周天子逐漸失去了“天下其主”的地位，不僅不能再對諸侯發(fā)號施令，反而在政治上、經(jīng)濟上越來越依賴于強大的諸侯。春秋

戰(zhàn)國時期，強大起來的諸侯國開始“挾天子以令諸侯”，爭霸中原，分封制逐漸被郡縣制取代。

(2)表現(xiàn)：

①楚王問鼎：前606年，楚莊王在周都洛陽陳兵示威。周王派王孫滿去慰勞，莊王竟問“鼎之大小輕重”，意欲移鼎于楚。王孫滿說：“統(tǒng)治天下重在德，而不在鼎?！背f王傲然地對王孫滿說：“你不要阻止鑄鼎之事，我們楚國只要把折斷的鉤(一種銅兵器)尖收集起來，就足夠鑄造九鼎了?！背f王大有取周而代之的氣勢。

②春秋戰(zhàn)國諸侯爭戰(zhàn)，天子管不了；

過渡：一夫多妻制之下，諸子如何繼承爵位和財產(chǎn)呢？最年長的？最受寵的？最聰明的？

三、宗法制

1、含義：按照父系血緣宗族關(guān)系的親疏維系政治等級，鞏固國家統(tǒng)治的制度。

2、實質(zhì)：按血緣親疏關(guān)系分配政治權(quán)利

3、目的：加強分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，維護周王朝的統(tǒng)治和政權(quán)的穩(wěn)定

4、核心內(nèi)容（特點）：嫡長子繼承制。嫡長子，即正妻所生的長子，其他妻室所生為庶子。

原則：立子以長不以賢，立子以貴不以長。釋義：有嫡立嫡，立嫡立長。若正妻無子，則依據(jù)庶子母親身份的尊卑來確定繼承人，而不是依據(jù)年紀大小。提問：如果一母生三子，兩個哥哥出生時母親還是妾，老三出生時母親為妻，那么誰有繼承的資格？有妻的兒子在，妾的兒子就不能繼承，即使母親是同一人。

周天子把王位傳給了嫡長子，那么其他諸子怎么辦？其他嫡子和庶子分封地方為諸侯。諸侯的爵位誰來繼承？諸侯的嫡長子，那么諸侯其余諸子呢？被分封為卿大夫。卿大夫死后權(quán)力和財產(chǎn)誰來繼承？嫡長子。其余諸子呢？被分封為士。

大小宗關(guān)系：嫡長子、嫡長孫為大宗，其余諸子為小宗。在親緣上是兄弟關(guān)系，在政治上又是君臣關(guān)系、上下級關(guān)系，大宗可以命令小宗，小宗必須服從大宗。（宗法制只適用于同姓貴族之間，但是周人施行同姓不婚，姬姓的貴族只能取異姓的老婆，異姓貴族也多娶姬姓貴族的女子，這樣就用婚姻關(guān)系把異姓貴族團結(jié)了起來，整個國家如同龐大的家族，政權(quán)和族權(quán)緊密結(jié)合）

大宗小宗是絕對的嘛？大宗和小宗是相對而言。周天子是天下的共主，是所有姬姓的大宗，諸侯對周天子來說是小宗，但在諸侯國內(nèi)，諸侯是大宗，卿大夫士小宗。在卿大夫的封地內(nèi)，卿大夫是大宗，士是小宗。

（2）宗法等級：周天子——諸侯——卿大夫——士

5、與分封制的關(guān)系：互為表里的具有政治性質(zhì)的制度。分封制體現(xiàn)了中央與地方的行政關(guān)系，宗法制體現(xiàn)了統(tǒng)治階級內(nèi)部的等級關(guān)系，宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。

6、作用：保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定與團結(jié)。

時至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但宗法思想影響仍然存在。積極作用是注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，有利于團結(jié)海外僑胞，易于形成強大的民族凝聚力。消極影響：傳宗接代，重男輕女，任人唯親，裙帶關(guān)系等等。這與現(xiàn)代的平等和法制意識多少有些違背。