第一篇：品味課堂（大全）

品味課堂，品味文化

——記參加杭州“千課萬人” 兩岸三地小學(xué)語文低段教學(xué)研討會有感

“千課薈萃,萬人共享,品味課堂，品味文化”。2015年4月10日至4月12日，我校4名語文加了杭州“千課萬人小學(xué)語文低段”教學(xué)研討觀摩活動。此次活動在杭州浙江大學(xué)華家池校區(qū)舉行，來自全國各地的語文教師齊聚在這里一起學(xué)習(xí)探討?；顒与m然只有短短三天，但是

通過目睹名師們的風(fēng)采，聆聽他們對語文教學(xué)的深刻見解，我們的心靈被一次次地震撼了！

大會初始，三位老師共同呈現(xiàn)同課異構(gòu)——《兔子的名片》，同樣的內(nèi)容卻有著不一樣的精彩：其中江蘇的許嫣娜老師富有感染力的講述瞬間把孩子帶到了故事的情景中，讓孩子們完全不覺得是在上語文課，而是在參加一個故事大會；河南的王振會老師帶來的角色表演，讓孩子們在動作、語言、神態(tài)等生活行為中親身體驗語文帶來的樂趣；浙江曹愛衛(wèi)老師用她那繪聲繪色的朗讀、生動精致的圖片為孩子們插上了想象的翅膀，在故事中學(xué)到語文知識；陸虹老師帶著美麗的笑容，溫柔的話語，秉著一顆“童心”，充分尊重孩子們的學(xué)習(xí)興趣，與孩子們共同鑒賞了兒童詩歌；福建的張旭瑩老師帶來了來自竹鄉(xiāng)的歌聲——一個個漢字在她的解釋下變得如此形象，孩子們樂學(xué)漢字的情趣及會學(xué)漢字的能力因此得到了很大的提高；福建省廈門市的郭宏君老師杜絕一知半解，甚至不懂而教，她的科學(xué)解字非常適合孩子們了解中國漢字的奇妙；北京小學(xué)的吉春亞老師把識字課上得扎實認(rèn)真，孩子們在她溫柔的講述中體會到祖國文化的底蘊；上海市臺商子女學(xué)校的王昭文老師則擅長運用巧妙的提問和引導(dǎo)，讓孩子在不斷生疑和解惑過程中有效地建構(gòu)及培養(yǎng)相應(yīng)的自學(xué)能力；浙江師范大學(xué)兒童文化研究院的彭懿副教授把看懂圖畫書精簡為了七步，可謂步步為營，步步精彩；江蘇省的薛法根老師極其注重學(xué)習(xí)方法，他的教課有條不紊，思路非常清晰，孩子們學(xué)得也很輕松；臺灣臺北市的李玉貴老師用溫和的語言帶著孩子們在圖畫書中找到樂趣，并能結(jié)合身邊的實際生活經(jīng)驗讓孩子有所思、有所想；江蘇省南京市的郭學(xué)萍老師注重“心靈的生本課堂”，所以在她的課堂上處處體現(xiàn)著這種心靈審美，文化創(chuàng)新的精神；兒童文學(xué)作家雪野老師非常關(guān)注孩子本身，巧妙地引導(dǎo)孩子自己打開詩眼、流自家的詩泉；江蘇省南京市天妃宮小學(xué)的史春妍老師具有高度的責(zé)任感，認(rèn)為熱愛漢字是每一個語文老師的責(zé)任，所以在識字的課堂上她結(jié)合動物，讓識字教學(xué)變得更加生動有趣；紹興市柯橋小學(xué)的張幼琴老師上課自然和諧，把控大局，邏輯清晰，把《畫家和牧童》的故事帶進了孩子們的心里；吉林的鐘鶴童老師平易近人的教學(xué)風(fēng)格深得孩子們的喜愛，教與學(xué)互動和諧融洽，以“與眾不同的麻雀”帶給了孩子們與眾不同的思考；柳耀華老師善待學(xué)生之間的差異，在課堂上給他們足夠的思考空間以及鼓勵；茹茉莉老師結(jié)合基本學(xué)情，營造出了一種熱烈又有效率的學(xué)習(xí)氛圍；沈美老師引導(dǎo)學(xué)生感受漢字的表意功能，為孩子們的識字寫字打下了堅實的基礎(chǔ)。

不同的理念成就別樣的課堂

名師們專家們帶來的新的理念猶如一股清泉注入我們語文教學(xué)。學(xué)本課堂，就是以學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)為本的課堂，學(xué)習(xí)者不單單是學(xué)生，教師學(xué)生是直接的參與者。學(xué)本課堂改變了傳統(tǒng)的單一化，模式化的教學(xué)方式，真正做到了調(diào)動學(xué)生思維的參與度。這次盛會傳遞出以學(xué)生發(fā)展成長為目標(biāo)的課堂理念；教師本位向?qū)W生本位翻轉(zhuǎn)的角色定位；先教后學(xué)向先學(xué)后教結(jié)構(gòu)改變的教學(xué)程序；單邊講解向合作討論學(xué)法轉(zhuǎn)向；由被動學(xué)習(xí)向質(zhì)疑探究轉(zhuǎn)變。這些理念都在名家的課堂里得到了很好闡釋。

臺灣老師的小組合作模式讓人耳目一新。學(xué)本課堂在臺灣老師的課堂上得到了很好的體現(xiàn)，他們更加注重把自己的角色定位為于服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，服務(wù)于學(xué)生的成長。他們課的設(shè)計真正做到從學(xué)生出發(fā)，課堂上孩子們都在動手操作，動手的背后就是學(xué)生都在思考。課堂上沒有動人心懸的情境設(shè)計，沒有煽情的語言，讓聽課的老師少了點味道，因為你不是參與者。課堂上老師始終是孩子們的學(xué)習(xí)伙伴，走在孩子中間，不斷地詢問，“我能幫你什么？”“這個問題我也不知道也，我們一起來。”幾堂課中“你發(fā)現(xiàn)了什么？”是這幾位老師用的最多的提問句式，他不斷地引導(dǎo)學(xué)生主動思考、主動探索?？此茖W(xué)生讀得很熟，看似懂了的文本中，一旦落實到解決問題時，卻又不是很懂了，只有能重新建構(gòu)才懂了。學(xué)生在剪剪、貼貼、畫畫、說說中了解文章的脈絡(luò)，懂了修辭手法，體會語言的精妙，知道了作家的寫作方法，內(nèi)化了文本的語言。

精彩的的課堂雖然落幕，但帶給我們的思考繼續(xù)，人的成長是一輩子的事，教育從來不是一個結(jié)果，而是一個生命展開的過程。教師要和學(xué)生一起展開生命，不斷成長。讓這種思考、理念、技巧帶進實踐中，在自己的班級演繹出更多的精彩。

第二篇：品味智慧課堂

典型案例1：著名特級教師華應(yīng)龍《圓的認(rèn)識》課前交流： 師：請同學(xué)們把你的課桌上整理一下，只留下圓規(guī)、白紙、直尺、三角板、鉛筆。

（學(xué)生整理桌面上的物品）師：準(zhǔn)備好了嗎？ 生：準(zhǔn)備好了。

師：老師發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)的課桌上還有橡皮，你的橡皮能借給老師用嗎？

（學(xué)生有的把橡皮給老師，有的放到書包里）師：同學(xué)們能猜一猜老師借你的橡皮有什么用嗎？ 生1：好像是準(zhǔn)備擦東西用。

生2：應(yīng)該是看我們沒按要求做，不給我們了吧（學(xué)生有笑聲出來）

生3：??

師：“為什么呢？孩子們，我借你們的橡皮就是要你們沒有橡皮用。呵呵！現(xiàn)在你們沒有橡皮了，所以在下筆的時候就應(yīng)該更慎重了，想清楚了再寫，但如果萬一寫錯了，也沒關(guān)系，就好好欣賞一下自己錯的地方吧！不過，橡皮老師是一定會還給大家的，不過要等下課以后，好嗎？”

在教學(xué)中，我經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生一邊寫一邊擦，其中根本沒有思考的過程，為什么要擦？剛才錯在哪里？從來不去思考，作業(yè)本也被擦得“滿目瘡痍”。華老師收走了橡皮，就迫使孩子們認(rèn)

真去“想”，慎重去“做”，良好習(xí)慣自然養(yǎng)成。這樣的安排，還有另一妙處：課進行時，華老師讓學(xué)生畫圓，由于沒有橡皮，學(xué)生就能把自己的起始思路留在紙上，暴露出來。一舉兩得，學(xué)生在幽默風(fēng)趣中作好了上課的準(zhǔn)備，正如華應(yīng)龍老師說的“我怎么沒想到呢”，臺下多少老師和我一樣不禁在心中再次發(fā)出這樣的喟嘆！

典型案例2：全國小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課一等獎獲得者麻明家《圓的面積》課前交流：

師：同學(xué)們認(rèn)識老師嗎？ 生：認(rèn)識，是馬老師。師：你怎么知道的？

生：剛才主持的老師介紹您，我們聽到的。

師：不是馬老師，是麻老師（師在黑板上寫“麻”）。對這個字有什么了解嗎？

生1：是麻煩的麻。生2：是大麻的麻。

生3：是麻袋的麻。（學(xué)生大笑）??

師（面帶微笑）：都不好聽，聽老師給你介紹一下，不是麻煩的麻，而是不麻煩的麻，知道了嗎？

（師生大笑）

以上兩個簡短的交流，教師熱情真摯的態(tài)度、平易近人的風(fēng)格、幽默詼諧的語言、獨具匠心的設(shè)計??無不彰顯著老師的人格魅力和學(xué)術(shù)水平。這樣的對話，為下一步的學(xué)習(xí)，提供了輕松愉快的環(huán)境，拉近了與學(xué)生之間的心理距離。

經(jīng)典不止于此，柏老師：用“火山下雪（糖拌西紅柿）”為學(xué)生解說什么叫一步、兩步、三步應(yīng)用題；“下雨天上廁所扔塊磚頭走一步，再扔塊磚頭再走一步”就象是解決問題時找數(shù)量之間的聯(lián)系；“煲湯”與“喝自來水”不一樣，隱喻數(shù)學(xué)課為什么要追求過程?? 身邊之物、之事隨手拈來都能變?yōu)槊钣?、妙句，再深奧的道理一下子變得淺顯易懂，這就是名師的魅力。

名師之魅力二：勤學(xué)好思

每次品味名師的課堂，都給人一種耳目一新，頓悟的感覺，原來課竟然可以這樣上。本次年會上華老師大膽創(chuàng)新，不墨守陳規(guī)，上出了嶄新的一節(jié)《圓的認(rèn)識》。用張興華老師的話來評價《圓的認(rèn)識》這課：“渾然大氣鑄成圓！”確實，讓我們大為感嘆這鼓渾然大氣，更讓我們見識了那華麗課堂背后的點點滴滴。用華老師自己的話講：“《圓的認(rèn)識》一課屬于經(jīng)典之課，名家大師都用這節(jié)課來吟詩作畫，后生小輩我也用這節(jié)課來小試牛刀?！蹦侨A老師為何還要上這樣一節(jié)課呢？那是因為他發(fā)現(xiàn)之前的教學(xué)或多或少的存在一些不足：首先，注重組織學(xué)生通過折疊、測量、比對等操作活動來發(fā)現(xiàn)圓的特征，不重視通過推理、想象、思辨等思維活動來概括圓的特征；其次，注重組織學(xué)生學(xué)會用圓

規(guī)等材料畫圓，不重視組織學(xué)生思考“為什么這樣就可以畫出圓”；第三注重數(shù)學(xué)史料的文化點綴，不重視數(shù)學(xué)史料的文化功能挖掘。華老師從一連串鑰匙“是什么”、“為什么”、“怎樣做”、“為何這樣做”、“還能怎樣做”這五方面進行著全新而完美地詮釋。不錯，華老師正是敢想，勤學(xué)，好思，打破傳統(tǒng)，突破局限，才鑄成了圓！在欣賞中我慢慢得找到了與名師的差距了，其實我們在平時的教學(xué)中也是經(jīng)常思考的，但是就是缺少持之以恒的盡頭和刨根問底的精神，使我們的很多的思考都半途而廢了，不了了之了。哎，日積月累起來差距就越來越大了。

再聽柏老師的說課，沒有那些令我們瞠目結(jié)舌的名人名言，而是實實在在地將自己第一節(jié)課時的不成功和盤托出，這個氣量反而更顯她的人格高大。她的那段話對我觸動極大：“一個班如果上完一節(jié)課有2、3個孩子沒學(xué)會，可能是智商有問題，但如果是有10個沒學(xué)會，就是老師的問題，應(yīng)該反思一下是不是自己的教學(xué)出了問題，設(shè)計的臺階大了，邁不上去了??”就是在這樣一次次的反思之后，才會為學(xué)生架設(shè)了合適的臺階，為學(xué)習(xí)作好了適時的鋪墊?！耙獙W(xué)習(xí)農(nóng)民，莊稼今年收成不好了，不會埋怨土地，會反思自己??”這些話將會鞭策我們今后要勤學(xué)好思，用這種態(tài)度面對自己的教學(xué)生活。

名師之魅力三：博學(xué)大度

數(shù)學(xué)課，除了用理性的思緒，邏輯的推理作為紐帶貫穿其中外，還可以在文中盡灑古典風(fēng)韻之美。一句“圓，一中同長也。”

學(xué)生在盡情模仿古人搖頭晃腦一讀的同時，更清楚而真實地認(rèn)識了圓及圓所包含的特征。課堂，更是頃刻間回歸了自然，想當(dāng)年孔子教學(xué)時的情境也不過如此吧！另一句“沒有規(guī)矩，不成方圓?！保彩且痪涔庞?xùn)，卻讓學(xué)生長了不少見識，用規(guī)畫圓、用矩畫方，雖似蜻蜓點水，確是一語道破天機，學(xué)生感覺受到了貴人真?zhèn)骶桶褕A畫開了，到了畫圓最后也不忘用上一句“沒有規(guī)矩，不成方圓?！眮碚f明畫圓也有畫圓的規(guī)矩，再一次峰回路轉(zhuǎn)到了圓的本質(zhì)特征上，還一氣呵成折射到了探究問題也有探究問題的規(guī)矩。心想：可以設(shè)計成跨越時空的課堂，乃為博學(xué)所賜。在聽華老師的《我怎么沒想到》講座時，更是心靈受到震撼，精神受到洗禮。從古至今，由內(nèi)而外的引經(jīng)據(jù)典，比如說牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力的后續(xù)：假如那棵蘋果樹是種在月球上，蘋果還會掉在地面上嗎？比如說數(shù)學(xué)黑洞“495”的鉆研探究；比如說鼓勵學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)思考探究問題時而引用的愛因斯坦的名言哲理；再比如說概括自己時用到的“花未全開月未圓，‘天成’有缺”等，古今融匯，中西貫通，如此才造就了大師、名師，都無不盡顯博學(xué)之美。

華老師敞開心扉說課《我怎么沒想到?》以及吳正憲《巧在設(shè)計，贏在實踐》的忠告，都體現(xiàn)出名師的大度。華老師也說過古人云：鴛鴦繡罷憑君看，不把金針度與人。但是華老師能夠敞開心扉，把自己設(shè)計課的每一環(huán)節(jié)的想法都一一展現(xiàn)給大家，足以見出華老師寬廣的胸襟和熱愛教育的真摯之情，讓人感動。

我想我若也能象華老師一樣家里有一盞螢火蟲似的床頭燈，想別人不敢想，做別人不想做的事情，這樣我與名師的距離也會越來越近了。

幾點認(rèn)識

-----參加山東省小學(xué)數(shù)學(xué)第十二屆年會心得體會之二

（一）體驗“以人為本”。

數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：數(shù)學(xué)教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為本。華應(yīng)龍老師說：“我們引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷從現(xiàn)象到本質(zhì)的探究過程，使學(xué)生獲得了柳暗花明、曲徑通幽、殊途同歸的心理體驗，我們的數(shù)學(xué)教學(xué)就更有利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，也就實現(xiàn)了數(shù)學(xué)的教育價值?！痹谌A老師的課堂上，直徑和半徑的概念是由學(xué)生顧名思義理解的，老師沒有像以往那樣咬文嚼字。圓的畫法也是學(xué)生自己悟出來的，老師并沒有1、2、3地強調(diào)，只是點破而已。而這些知識在我們過去的課堂中，老師咬文嚼字地講，一步一步地細(xì)細(xì)強調(diào)，學(xué)生竟然也能坐在那里老老實實地聽，真是難能可貴。華老師說：熟能生巧，是否能生厭？生笨呢？學(xué)生為什么會那么乖巧“懂”裝“不懂”來配合老師的教學(xué)呢？這樣的的教學(xué)是以誰為本呢？這些問題真是值得我們深思。

麻明家老師執(zhí)教的“圓的面積”一課，在探究圓的面積時，設(shè)計了層層深入富有挑戰(zhàn)性的問題串，運用轉(zhuǎn)化思想，引導(dǎo)學(xué)生小組合作，傳統(tǒng)的剪拼操作與多媒體課件演示互為補充，不僅突破了圓的面積學(xué)習(xí)這一難點，而且讓學(xué)生體會到了極限的思想、轉(zhuǎn)化的思想，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展注入了活力。正是因為做到了“以學(xué)生為本”，才使得課堂教學(xué)異彩紛呈，學(xué)生始終處于亢奮狀態(tài)。

強震球老師執(zhí)教的《角的度量》，并沒有像以往那樣讓學(xué)生認(rèn)識量角器，然后教學(xué)生用量角器，而是讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)家發(fā)明并不斷改善量角工具，最后形成今天我們使用的量角器的過程，借助這一探究過程學(xué)生就牢牢地掌握了量角器的構(gòu)造原理和使用方法。

姜澤老師執(zhí)教《平行四邊形和梯形》，在學(xué)生對長方形是否是平行四邊形產(chǎn)生意見分歧時，有效地運用了生成資源，把全班學(xué)生分為兩部分，讓正反兩方展開辯論，充分闡述自己理由，直到對方折服。

以上這些教學(xué)設(shè)計無一不閃現(xiàn)著“以人為本”的光輝，如此巧妙的設(shè)計，是一個沒有大數(shù)學(xué)觀的教師所能為的嗎？

（二）思考繼承與創(chuàng)新。

新課改倡導(dǎo)我們留給學(xué)生自主探究的空間，那么在解決問題教學(xué)中，是不是放給學(xué)生自主探索，過去所強調(diào)的分析法、綜合法、數(shù)量關(guān)系式、等解決問題的策略就不要講了呢？吳正憲老師提醒我們：要“好好” 地繼承傳統(tǒng)。那些傳統(tǒng)的解決問題的基本策略（畫圖、列表、嘗試、模擬操作、逆推、簡化、推理）是多少年來數(shù)學(xué)思想方法的結(jié)晶。我們不僅不可以摒棄，而且要引領(lǐng)學(xué)生去探索、梳理、體驗，讓孩子在掌握基礎(chǔ)知識和基本技能 的同時，積累基本的活動經(jīng)驗，獲得基本的思想方法。放給學(xué)生的空間小了，不利于學(xué)生思維的發(fā)展，給學(xué)生的空間太大，為數(shù)較多的學(xué)生無法到達成功的彼岸，也不能實現(xiàn)教學(xué)的有效性，怎么辦呢？柏繼明校長的報告給了我們實實在在的建議：雖不能像以前那樣教師包辦代替滿堂灌，但我們要立足學(xué)生實際，為學(xué)生搭建必要的臺階，使絕大多數(shù)的學(xué)生能夠體驗成功。

冰凍三尺，非一日之寒。本次年會，我們所面對的專家和老師在交流時無一不博古通今，機智幽默，揮灑自如，這真功夫決不是上天的恩賜。曾有人這樣形容美人：增之一分嫌高，減之一分嫌矮，施朱則太紅，敷粉則太白；華老師的課也給我這樣的審美享受：恰到好處，恰如其分。篡改余秋雨先生的一段文字來形容柏繼明老師的課：不聲張卻很厚實，不陡峭卻很有高度。面對他們我看到了自己的不足和差距，我們身邊并不缺乏教學(xué)研究和學(xué)習(xí)的資源，而是缺乏發(fā)現(xiàn)問題的眼睛，擅于反思的習(xí)慣和堅持學(xué)習(xí)的心態(tài)。

讓我們謹(jǐn)記吳正憲老師的教誨：用心感悟，潛心研究，做一個大氣的有學(xué)科見識的老師！

品味智慧課堂 感悟名師素養(yǎng)

——參加省小學(xué)數(shù)學(xué)第十二屆年會總結(jié)

縣中心路小學(xué) 孫會峰

2007年12月21日-24日，我有幸參加了山東省第十二屆小學(xué)數(shù)學(xué)為期4天的年會。此次活動內(nèi)容不多，但層次很高，時間不長，但內(nèi)容充實，可以說，此次活動，給我留下了極為深刻的印象。

一、關(guān)于會議主題：

會議之初，省小學(xué)數(shù)學(xué)研究專業(yè)委員會徐云鴻老師做了發(fā)言，她指出，此次會議有三個主題：

1、全面了解新形勢下全國新課程改革方向，明確新課改理念下，一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)，一位好老師的標(biāo)準(zhǔn)；

2、通過課題研究，促進教師的專業(yè)成長；

3、全國獲獎?wù)撐慕涣鳌?/p>

二、關(guān)于課堂教學(xué)：

（一）、關(guān)于課前交流：

課前交流，即是教師上課前通過與學(xué)生隨意的交談、游戲、猜謎等活動，與學(xué)生達到心靈上的溝通，它被教師廣泛運用于公開課教學(xué)之中。其目的是通過課前交流，消除師生初次見面的陌生、恐懼感，拉近彼此之間的距離，讓孩子們感到他是一位極為

親近、容易靠近之人，從而能更好的釋懷自己、放松自己，以愉悅的狀態(tài)進入課堂，讓孩子們成為課堂上的主體。

例1：著名特級教師華應(yīng)龍《園的認(rèn)識》課前交流： 師：請同學(xué)們把你的課桌上整理一下，只留下圓規(guī)、白紙、直尺、三角板、鉛筆。

（學(xué)生整理桌面上的物品）師：準(zhǔn)備好了嗎？ 生：準(zhǔn)備好了。

師：老師發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)的課桌上還有橡皮，你的橡皮能借給老師用嗎？

（學(xué)生有的把橡皮給老師，有的放到書包里）師：同學(xué)們能猜一猜老師借你的橡皮有什么用嗎？ 生1：好像是準(zhǔn)備擦東西用。

生2：應(yīng)該是看我們沒按要求做，不給我們了吧（學(xué)生有笑聲出來）

生3：??

師：同學(xué)們有的猜對了，不過，橡皮老師是一定會還給大家的，不過要等下課以后，好嗎？

例2：全國小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課一等獎獲得者麻明家《的面積》課前交流：

師：同學(xué)們認(rèn)識老師嗎？ 生：認(rèn)識，是馬老師。

師：你怎么知道的？

生：剛才主持的老師介紹您，我們聽到的。

師：不是馬老師，是麻老師（師在黑板上寫“麻”）。對這個字有什么了解嗎？

生1：是麻煩的麻。生2：是大麻的麻。

生3：是麻袋的麻。（學(xué)生大笑）??

師（面帶微笑）：都不好聽，聽老師給你介紹一下，是不麻煩的麻，知道了嗎？

（師生大笑）

以上兩個簡短的交流，教師熱情真摯的態(tài)度、平易近人的風(fēng)格、幽默詼諧的語言、獨具匠心的設(shè)計??無不彰顯著老師的人格魅力和學(xué)術(shù)水平。這樣的對話，為下一步的學(xué)習(xí)，提供了輕松愉快的環(huán)境，拉近了與學(xué)生之間的心理距離。

（二）關(guān)于問題情景的創(chuàng)設(shè)：

一節(jié)課的開始就像是整臺戲的序幕，也仿佛是一首優(yōu)美樂章的序曲。開始的情景創(chuàng)設(shè)得好，就會引人入勝，燃起孩子們求知的欲望，收到先聲奪人、一舉成功的奇效。

例如：麻明家老師執(zhí)教的《圓的面積》一課，課一開始，麻老師就問：同學(xué)們知道曹沖稱象的故事嗎？那誰來說一說為什么要稱石頭的重？

生：??

麻：為什么不直接稱出大象的體重呢？ 生：??

麻：同學(xué)們說的真好，因為石頭的重等于大象的重，所以稱出石頭的重，也就是大象的體重，這一種方法，在數(shù)學(xué)上就是轉(zhuǎn)化思想，在我們數(shù)學(xué)上有著廣泛的應(yīng)用，今天這節(jié)課，我們就利用轉(zhuǎn)化思想，來學(xué)習(xí)圓的面積的計算。（板書課題）

幾句簡短的對話，既輕松了學(xué)生的心理，也為下一步學(xué)習(xí)圓的面積做好了鋪墊，真可謂一舉兩得！

（三）關(guān)于學(xué)生的探究活動：

例如華應(yīng)龍老師的課，在向?qū)W生傳授知識的同時，更在無形中向?qū)W生們傳授著獲取知識的“金鑰匙”——“是什么”、“為什么”、“怎么做”、“為何這么做”、“一定這樣嗎”。板書五把金鑰匙以一個暗線的方式貫穿著全課，讓學(xué)生學(xué)會分析，學(xué)會反思，正如他說：有問題才愿意想，有膽識才敢想，有激情才能想，處處是創(chuàng)新之地，天天是創(chuàng)新之時，人人是創(chuàng)新之人。在“圓的認(rèn)識”一課中，華老師緊扣“圓，一中同長也?！鄙钊霚\出地剖析著圓的特點：一個圓心，半徑相等；在畫圓時又以：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！弊寣W(xué)生體會圓規(guī)畫圓的優(yōu)點，同時也向?qū)W生滲透著做人的道理：做人有做人的原則。而講座中，華老師更是引經(jīng)據(jù)典，古人古語的引用、中外名言的引用??聽華老

師的課，不是簡單的聽課，更多的是欣賞，欣賞他獨到的設(shè)計；感受他深厚的文化底蘊。

三、幾點認(rèn)識：

（一）、體驗“以人為本”。

數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：數(shù)學(xué)教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為本。華應(yīng)龍老師說：“我們引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷從現(xiàn)象到本質(zhì)的探究過程，使學(xué)生獲得了柳暗花明、曲徑通幽、殊途同歸的心理體驗，我們的數(shù)學(xué)教學(xué)就更有利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，也就實現(xiàn)了數(shù)學(xué)的教育價值?！痹谌A老師的課堂上，直徑和半徑的概念是由學(xué)生顧名思義理解的，老師沒有像以往那樣咬文嚼字。圓的畫法也是學(xué)生自己悟出來的，老師并沒有1、2、3地強調(diào)，只是點破而已。而這些知識在我們過去的課堂中，老師咬文嚼字地講，一步一步地細(xì)細(xì)強調(diào)，學(xué)生竟然也能坐在那里老老實實地聽，真是難能可貴。華老師說：熟能生巧，是否能生厭？生笨呢？學(xué)生為什么會那么乖巧“懂”裝“不懂”來配合老師的教學(xué)呢？這樣的的教學(xué)是以誰為本呢？這些問題真是值得我們深思。

麻明家老師執(zhí)教的“圓的面積”一課，在探究圓的面積時，設(shè)計了層層深入富有挑戰(zhàn)性的問題串，運用轉(zhuǎn)化思想，引導(dǎo)學(xué)生小組合作，傳統(tǒng)的剪拼操作與多媒體課件演示互為補充，不僅突破了圓的面積學(xué)習(xí)這一難點，而且讓學(xué)生體會到了極限的思想、轉(zhuǎn)化的思想，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展注入了活力。正是因為做到了

“以學(xué)生為本”，才使得課堂教學(xué)異彩紛呈，學(xué)生始終處于亢奮狀態(tài)。

強震球老師執(zhí)教的《角的度量》，并沒有像以往那樣讓學(xué)生認(rèn)識量角器，然后教學(xué)生用量角器，而是讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)家發(fā)明并不斷改善量角工具，最后形成今天我們使用的量角器的過程，借助這一探究過程學(xué)生就牢牢地掌握了量角器的構(gòu)造原理和使用方法。

姜澤老師執(zhí)教《平行四邊形和梯形》，在學(xué)生對長方形是否是平行四邊形產(chǎn)生意見分歧時，有效地運用了生成資源，把全班學(xué)生分為兩部分，讓正反兩方展開辯論，充分闡述自己理由，直到對方折服。

以上這些教學(xué)設(shè)計無一不閃現(xiàn)著“以人為本”的光輝，如此巧妙的設(shè)計，是一個沒有大數(shù)學(xué)觀的教師所能為的嗎？

（二）感受名師的教學(xué)風(fēng)范。

1、教師應(yīng)有課前慎思、課后反思的良好習(xí)慣。

2、教師要善于為學(xué)生搭建思維的臺階。

3、教師要注重學(xué)生的體驗，重視學(xué)習(xí)的過程。

4、教師的職責(zé)不僅是教書，更重要的是教育學(xué)生。

（三）、思考繼承與創(chuàng)新。

新課改倡導(dǎo)我們留給學(xué)生自主探究的空間，那么在解決問題教學(xué)中，是不是放給學(xué)生自主探索，過去所強調(diào)的分析法、綜合法、數(shù)量關(guān)系式、等解決問題的策略就不要講了呢？吳正憲老師

提醒我們：要“好好” 地繼承傳統(tǒng)。那些傳統(tǒng)的解決問題的基本策略（畫圖、列表、嘗試、模擬操作、逆推、簡化、推理）是多少年來數(shù)學(xué)思想方法的結(jié)晶。我們不僅不可以摒棄，而且要引領(lǐng)學(xué)生去探索、梳理、體驗，讓孩子在掌握基礎(chǔ)知識和基本技能的同時，積累基本的活動經(jīng)驗，獲得基本的思想方法。放給學(xué)生的空間小了，不利于學(xué)生思維的發(fā)展，給學(xué)生的空間太大，為數(shù)較多的學(xué)生無法到達成功的彼岸，也不能實現(xiàn)教學(xué)的有效性，怎么辦呢？柏繼明校長的報告給了我們實實在在的建議：雖不能像以前那樣教師包辦代替滿堂灌，但我們要立足學(xué)生實際，為學(xué)生搭建必要的臺階，使絕大多數(shù)的學(xué)生能夠體驗成功。

冰凍三尺，非一日之寒。本次年會，我們所面對的專家和老師在交流時無一不博古通今，機智幽默，揮灑自如，這真功夫決不是上天的恩賜。面對他們我看到了自己的不足和差距，我們身邊并不缺乏教學(xué)研究和學(xué)習(xí)的資源，而是缺乏發(fā)現(xiàn)問題的眼睛，擅于反思的習(xí)慣和堅持學(xué)習(xí)的心態(tài)。

讓我們謹(jǐn)記吳正憲老師的教誨：用心感悟，潛心研究，做一個大氣的有學(xué)科見識的老師！

熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景──“認(rèn)識小數(shù)”的兩種教法與思考

作者:邳州市明德實驗學(xué)校 胡良梅

在我校舉行的“同課異構(gòu)”教研活動中，兩位青年教師分別執(zhí)教了三年級（下冊）的“認(rèn)識小數(shù)”。教師甲先教學(xué)例2，再教學(xué)例1，教師乙先教學(xué)例1，再教學(xué)例2。對于例2的教學(xué)處理也不盡相同?，F(xiàn)將兩位教師的教學(xué)片段摘錄如下。[教師甲] 師：快要開學(xué)了，小明想買一些文具和一張書桌，就邀請好朋友小紅到蘇果超市買了這幾件文具。（課件顯示：鉛筆3角，圓珠筆1元2角，筆記本3元5角。）你們能用小數(shù)表示出鉛筆、圓珠筆和筆記本各是多少元嗎？

生：鉛筆0.3元，圓珠筆1.2元，筆記本3.5元。

師：1元2角寫成1.2元，你是怎樣想的？

生：我把1元2角分成1元和2角，2角就是0.2元，1元與0.2元合起來就是1.2元。

用同樣的方法教學(xué)3.5元后，教師小結(jié)：幾元幾角分成兩部分：幾元和幾角，先把幾角表示成“零點幾元”，再和幾元合起來是幾點幾元。

（隨后學(xué)生完成“想想做做”第2、4題。）

師：買好了文具，小明與小紅又一起來到了賣家具的柜臺，他看中了一種課桌，于是就量了量桌面的長和寬。（課件顯示：情景圖中課桌長５分米，寬４分米）看看他們量的結(jié)果是多少？如果用米作單位，５分米是幾分之幾米？４分米呢？（生答略）

師：5/10米還可以寫成0.5米，0.5讀作零點五。4/10米還可以寫成0.4米，0.4讀作零點四。（板書后追問）這里的0.5米表示什么？0.4米呢？

生：0.5米表示5/10米，0.4米表示4/10米。

師：3分米、7分米??分別表示幾分之幾米？怎樣用小數(shù)表示？你有什么發(fā)現(xiàn)？

學(xué)生回答后，教師小結(jié)：十分之幾米可以寫成零點幾米。

[教師乙] 先教學(xué)例1（與教師甲相同，不再贅述），再教學(xué)例2，這里重點介紹例2的教法。

師：小明選好了書桌，與小紅一起又來到了文具柜，她買了這樣幾件文具。（課件顯示：圓珠筆1元2角，筆記本3元5角。）能用小數(shù)表示出圓珠筆和筆記本各是多少元嗎？

生：圓珠筆1.2元，筆記本3.5元。

師：為什么1元2角能寫成1.2元呢？先獨立思考，然后同桌互相說說想法。有困難的同學(xué)也可以打開老師發(fā)給你的信封，看看信封里的提示。

信封里的提示是這樣的：

學(xué)生思考交流約兩分鐘，進行反饋。

生：我把1元2角分成1元和2角，2角是2/10元，還可以寫成0.2元，1元與0.2元合起來就是1.2元。

師：誰還能用這種方法說說3元5角為什么能寫成3.5元？

學(xué)生回答后，教師小結(jié)：幾元幾角分成兩部分，幾元和幾角，先把幾角想成十分之幾元，也就是零點幾元，再和幾元合起來是幾點幾元。

［思考］

在隨后的評課中，有的教師認(rèn)為，本節(jié)課是學(xué)生首次學(xué)習(xí)小數(shù)，三年級的學(xué)生已經(jīng)有了較多購物的經(jīng)歷，學(xué)生最熟悉的小數(shù)就是商品的價格，因此先教學(xué)例2再教學(xué)例1更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，教學(xué)過程更順暢。對于第二個例題中將幾元幾角改寫成用“元”作單位的小數(shù)也沒有必要充分展開，因為本節(jié)課的重點是讓學(xué)生結(jié)合具體情境初步認(rèn)識小數(shù)。并且，《教師教學(xué)用書》上是這樣要求的：“啟發(fā)學(xué)生將1元2角分成1元和2角兩部分，先把2角表示成0.2元，再和1元合起來就是1.2元?！币虼耍處熎毡檎J(rèn)為教師甲的教法比教師乙的教法好。

我的看法和上述教師不同。我認(rèn)為教師乙的教法比教師甲好，原因有以下兩點。

其一，小數(shù)的認(rèn)識是學(xué)生認(rèn)數(shù)過程中的一次飛躍。雖然三年級的學(xué)生對小數(shù)并不陌生，但大部分學(xué)生對小數(shù)的意義知之甚少。雖然本節(jié)課的重點是讓學(xué)生結(jié)合具體情境初步認(rèn)識小數(shù)，但仍然要幫助學(xué)生感知小數(shù)與分?jǐn)?shù)的聯(lián)系，使學(xué)生初步感知小數(shù)的意義，而不只是認(rèn)識小數(shù)的讀寫方法。的確，商品價格是學(xué)生生活中接觸最多的小數(shù)，表面上看，學(xué)生對商品價格非常熟悉，可就是因為太熟悉，在思考幾角用小數(shù)表示是多少元時，憑生活經(jīng)驗就可直接想到零點幾元，其思維跳過了分?jǐn)?shù)這一“中介”，而

這無形中會干擾學(xué)生對小數(shù)本質(zhì)的關(guān)注與把握。要讓學(xué)生認(rèn)識到小數(shù)其實就是十進分?jǐn)?shù)，還應(yīng)先教學(xué)第一道例題，由1米=10分米的進率，聯(lián)系分?jǐn)?shù)的含義，借助有意義的講授，引導(dǎo)學(xué)生明確十分之幾米就是零點幾米，由此引出小數(shù)。這樣的教學(xué)過程，是從數(shù)學(xué)知識的發(fā)生、發(fā)展的源頭出發(fā)，使學(xué)生在首次感知小數(shù)時就了解小數(shù)的來源和意義，初步知道小數(shù)與分?jǐn)?shù)之間的密切聯(lián)系。接著教學(xué)第二道例題，學(xué)生進一步體會幾角之所以能改寫成零點幾元，是因為幾角其實就是十分之幾元的緣故，進一步豐富對小數(shù)意義的體驗。同時，在這一例題中學(xué)生還認(rèn)識了整數(shù)部分不是0的小數(shù)，完善了對小數(shù)的認(rèn)識。

其二，對于第二道例題的教學(xué)，教師甲引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗，直接將１元２角改寫成1.2元，“忽略”了小數(shù)就是十進分?jǐn)?shù)這一重要的思維環(huán)節(jié)。而教師乙則考慮到不同層次學(xué)生的實際需求，既鼓勵學(xué)生獨立思考，又為學(xué)習(xí)困難的學(xué)生提供了必要的幫助，引導(dǎo)學(xué)生清晰地認(rèn)識到，2角就是0.2元這一常識是建立在2/10元這一“橋梁”上的，促使學(xué)生自覺地將生活經(jīng)驗上升為數(shù)學(xué)的理性認(rèn)識，把學(xué)生的思維引向深入。

通過對這兩種教法的思考，我深深體會到，如果教學(xué)始終只是讓學(xué)生在具體的經(jīng)驗層面上討論問題，而不能引領(lǐng)學(xué)生將一些非正式的、具體的理解轉(zhuǎn)化為正式的、系統(tǒng)的理解，那么，對于學(xué)生來說，造成的直接后果就是──熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。

讓“探究與創(chuàng)造”奏響和諧課堂——“圓的認(rèn)識”教學(xué)案例和

思考

作者:句容市華陽二小 吳平

（一）談話導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)問題情境

師：對于圓，同學(xué)們一定不會感到陌生吧？（是）生活中，你們在哪兒見到過圓形？

師：（對生提出的圓形有選擇地在多媒體上出示，有車輪、光盤、硬幣等）這些物體的平面都是圓的。（多媒體顯示圓的輪廓）

師：有人說，因為有了圓。我們的世界才變得如此美妙和神奇。今天這節(jié)課，就讓我們一起走進圓的世界，去探尋其中的奧妙，好嗎？

（二）動手操作，自主探究新知

師：以前同學(xué)們畫過圓嗎？你們是怎樣畫的？

生：（1）用圓的物體照著描圓。（2）用繩子畫圓。（3）用圓規(guī)畫圓。

師：同學(xué)們提到了圓規(guī)，那讓我們一起來認(rèn)識一下圓規(guī)、（過程略）你會用圓規(guī)畫圓嗎？

（學(xué)生試畫圓，后說說怎樣畫圓）

1、活動一：動手畫一畫，感知半徑?jīng)Q定圓的大小。師：（1）同學(xué)們看一看老師發(fā)給你們的這一張紙，上面有一個圓，請你再畫一個圓。要求你畫出的圓，比原來的這個圓小一點。

（2）再畫一個圓，要比原來的小得多，先想一想，再畫一畫。（3）誰能說一說，如果要畫一個比原來這個圓大得多的圓，你想怎么畫？

師：剛才我們畫出了大小不同的圓，誰能說說，圓的大小是由什么來決定的？

師生歸納：因為圓規(guī)兩腳叉開的大小不一樣。（初步感知圓的大小有圓規(guī)兩腳間叉開的大小決定的）

2、活動二：動手畫一畫，感知圓心決定圓的位置。師：（1）請同學(xué)們再拿出一張白紙，畫幾個圓，與老師發(fā)的紙上的圓一樣大。

（2）思考：現(xiàn)在我們畫出的圓一樣大，但位置不同，你認(rèn)為圓的位置是由什么來決定的？

師生歸納：圓規(guī)一個腳尖指在紙上的點決定圓的位置。

3、活動三：動手剪一剪，讓學(xué)生進一步體驗圓的特征。

師：在老師發(fā)下來的這張紙上，畫著差不多大小的一個三角形和一個圓，如果把這兩個圖形都剪下來，你估計剪那種圖形的時間少一些，為什么？

生：??

師：請同學(xué)們把這個圓剪下來，想一想什么樣的圖形叫做圓？

4、活動四：動手折一折，認(rèn)識圓的各部分名稱。

5、活動五：動手量一量，認(rèn)識圓的特征。

師：隨意在紙上畫出一個圓，并在這個圓內(nèi)作出它的三條半徑，三條直徑，分別量出它們的長度并填在表格里。觀察數(shù)據(jù)特點，你有什么發(fā)現(xiàn)？

生：動手操作，小組交流自己的發(fā)現(xiàn)。

師生總結(jié)：①同圓內(nèi)有無數(shù)條半徑（直徑）而且長度相等。②同圓內(nèi)直徑是半徑的2倍。

（三）應(yīng)用知識，解決實際問題

1、填表。（應(yīng)用直徑與半徑的關(guān)系，略）

2、課件出示：三輛汽車進行比賽，分別用長方形輪子、橢圓形輪子和圓形輪子。

師：比賽看完了，你會選擇那輛車子，說說為什么？ 師：利用我們今天學(xué)的圓的特征，你能解釋嗎？ 生：??

師：演示三種車輪中軸的運行軌跡（突出輪子是利用了圓心和圓上的距離處處相等的這個知識點）。

師：那為什么我們生活中見到的井蓋都是圓形的呢？為什么？

師生歸納：井蓋做成圓形是利用了同圓內(nèi)直徑都相等的特性。

（四）聯(lián)系生活，課外拓展延伸

師：那大家有沒有想過為什么我們喜歡圍著圓桌吃飯？很多東西要做成圓形？希望同學(xué)們通過車輪和井蓋的啟示，能帶著一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去看我們生活中的數(shù)學(xué)。

（五）小結(jié)學(xué)習(xí)收獲和體驗

師：通過學(xué)習(xí)，你知道哪些知識？關(guān)于圓，你還想了解哪些呢？

思考：

數(shù)學(xué)概念教學(xué)不是讓學(xué)生單純地記憶一些簡單的公式、定律和結(jié)論等，而應(yīng)該是讓學(xué)生去探究知識的發(fā)現(xiàn)規(guī)定，成為知識的創(chuàng)造者而不是接收者。

建構(gòu)主義認(rèn)為，數(shù)學(xué)的知識、思想方法，不應(yīng)是通過教師的傳授獲得，而應(yīng)是學(xué)生生在一定情境下，借助教師的引導(dǎo)，通過自身有意義的學(xué)習(xí)活動而主動獲得的。因此，在本節(jié)課中我為學(xué)生的探究設(shè)計了一系列豐富多彩的活動。如：通過畫一畫、剪一剪、折一折、量一量、想一想等活動，讓學(xué)生經(jīng)歷動手操作的過程，在實踐操作中獲得對圓的感性認(rèn)識。通過小組合作，利用他們原有的生活知識經(jīng)驗和多種工具創(chuàng)造圓，極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使學(xué)生最大限度地參與到探究新知識 的活動中。通過學(xué)生自己動手、動口、動腦等活動，使外部的學(xué)習(xí)活動逐步內(nèi)化為學(xué)生自身內(nèi)部的智力活動，促進學(xué)生知識與能力的協(xié)同發(fā)展。

基于學(xué)生的需求進行教學(xué)設(shè)計

陳鳳偉（北京市東城區(qū)史家胡同小學(xué)）

一、案例背景

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》提出“教師要尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境；激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展”。如何把先進的教育教學(xué)理念落實到數(shù)學(xué)教學(xué)中來．轉(zhuǎn)化成可操作的教學(xué)行為，是今天做教師必須思考的問題。

做為一名一線教師，最好的途徑莫過于把好的理念滲透在每一節(jié)課的教學(xué)之中。使學(xué)生獲得效益。而上好每一節(jié)課的前提和基礎(chǔ)，是做好教學(xué)設(shè)計?；谏鲜隼砟钸M行的數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計，不僅要依據(jù)學(xué)生的興趣、已有知識和經(jīng)驗，而且要關(guān)注學(xué)生對知識的需求、對學(xué)習(xí)方式的需求、數(shù)學(xué)情感的需求、可持續(xù)發(fā)展的需求。因為人的教育、培養(yǎng)和發(fā)展，是一個以傳授知識為載體，以發(fā)展能力為標(biāo)志，以形成情感、態(tài)度、價值觀為目的的過程。教師只有了解了學(xué)生的興趣“重心”、已有的知識和經(jīng)驗．然后合理整合學(xué)生的需求，再依據(jù)學(xué)生需求做好教學(xué)設(shè)計，才能提高教學(xué)的針對性、靈活性和多樣性，最終使學(xué)生得到發(fā)展。

二、概念界定

學(xué)生需求：學(xué)生的需求是全方位的，可以根據(jù)需求的性質(zhì)分為兩類，一類是需要教師和學(xué)生共同努力，給與滿足和實現(xiàn)的：一類是需要教師給與轉(zhuǎn)化和指導(dǎo)的。這里的“需求”指的都是第一類，包括學(xué)生心理、態(tài)度、情感、價值觀上的需求，具體到學(xué)生對知識的需求，學(xué)生對進一步學(xué)習(xí)技能的需求、學(xué)生對和諧學(xué)習(xí)環(huán)境的需求。

三、案例描述

“用字母表示數(shù)”是學(xué)生學(xué)習(xí)代數(shù)知識的開始．這部分知識對學(xué)生來說既熟悉又陌生。熟悉的是，學(xué)生在求未知數(shù)x的時候。就已經(jīng)接觸到用字母表示所求的數(shù)；在學(xué)習(xí)加、減、乘、除運算定律和性質(zhì)，以及圖形面積、周長計算公式時，都曾用字母表示過數(shù)。陌生的是，用字母還可以表示數(shù)量．以及這個數(shù)量與其它數(shù)量之間的關(guān)系。這是學(xué)生認(rèn)識上的一個飛躍。

因此可以說．本節(jié)課舊知識不少，新知識又比較缺乏對學(xué)生的刺激性、新鮮感。這就要求教師把自己定位在學(xué)生學(xué)習(xí)引導(dǎo)者的位置上，必須使學(xué)生在掌握知識的前提下．感受到用字母表示數(shù)的作用和好處，感悟到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系和符號化數(shù)學(xué)思想的簡潔美，用數(shù)學(xué)知識的內(nèi)在魅力感召學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的愿望和需求。

引入設(shè)計．依據(jù)學(xué)生的興趣和知識經(jīng)驗。

師：“數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)，研究的問題都和誰有關(guān)系?”

生：數(shù)。(教師板書：數(shù)。)

師：今天老師給大家?guī)淼氖鞘裁茨?

師：同樣是這個x，為什么有時候可以表示一個數(shù)，有時候就表示一些數(shù)，甚至任何數(shù)呢? 學(xué)生討論后回答。

生：字母可以表示任何數(shù)，因為關(guān)系和條件變了，所以表示的數(shù)可以不一樣，數(shù)的范圍也不一樣。

過程設(shè)計，關(guān)注學(xué)生的真實體驗和經(jīng)驗。

師：再看我們學(xué)過的運算定律和計算公式。

課件演示：（略）

加、減、乘、除的四種運算定律，一邊是文字的形式，一邊是字母的形式，形成視覺上的強烈對比。

師：這么多的運算定律你們記的住嗎?怎么記的? 生：當(dāng)然用字母表示來記了!教師故意連續(xù)問了幾個同學(xué)，得到的回答是一樣的。

師：你們?yōu)槭裁茨敲雌珢圩帜傅男问窖? 生：好記、簡單、清楚、方便、明白

師：這就是用字母表示的好處。

師：老師這里還有三個字母，你在哪里見過它們?表示什么意思呢?(課件演示)生：(興奮地)撲克牌!ll、12、13。

師：字母可以表示數(shù)，在我們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中有沒有用字母表示的情況呢? 生：求未知數(shù)x、運算定律、計算公式●●●●●●，師：就從大家熟悉的求未知數(shù)x看起，l+x=100 l+x<100 l+x,x分別表示幾? 生：x表示99，x表示小于99的所有數(shù)，x表示任何數(shù)。

重點設(shè)計，利用學(xué)生問題解決的需要。

師：用字母表示數(shù)，還能幫助我們解決哪些問題呢? 教師操作：切黃瓜，切一刀，分成幾段?兩刀呢?三刀呢? 生：切一刀分成兩段，兩刀三段，三刀四段??

教師操作：快速切黃瓜??

師：切了多少刀?分成了多少段? 生：太快了，沒數(shù)過來??

師：怎么表示切的刀數(shù)和分的段數(shù)呢? 生：(恍然大悟，七嘴八舌)用字母表示！

課件演示：1只青蛙1張嘴，2只眼睛4條腿，撲通一聲跳下水；

2只青蛙2張嘴，4只眼睛8條腿．撲通兩聲跳下水： 教師請學(xué)生連續(xù)接兒歌的下句。

學(xué)生邊說邊算，越來越慢、越來越出錯多，自己都笑個不停??

師：如果滿池塘都是青蛙，你們什么時候說完呀?

生：(邊笑邊說)用字母表示!師：看看兒歌里有哪些數(shù)量和數(shù)量關(guān)系，你們怎樣用字母表示? 生：青蛙的只數(shù)、嘴的張數(shù)、眼睛的只數(shù)、腿的條數(shù)、跳下的聲音數(shù)。

師：這么多的數(shù)量你們打算用多少個字母表示? 生：(異口同聲)一個就行!師：如果現(xiàn)在讓你來把這首兒歌接下去，你想怎樣接? 生：a只青蛙a張嘴2a只眼睛4a條腿撲通a聲跳下水。

難點設(shè)計，誘發(fā)學(xué)生主動探究的意識。

師：既然用字母表示數(shù)量和數(shù)量關(guān)系有這么多優(yōu)點，那你們想用字母表示的方法來解決更多的問題嗎? 生：想!師：這里面可有特殊的要求，你們自己來發(fā)現(xiàn)這些特殊的規(guī)則是什么，好嗎? 學(xué)生自己學(xué)習(xí)用字母表示數(shù)的方法．然后和學(xué)習(xí)伙伴交流，最后在全班交流。

學(xué)生在具體問題中進行嘗試、規(guī)范用字母表示數(shù)的書寫方法。

四、案例分析

1．教學(xué)設(shè)計前收集和了解學(xué)生的需求。

教師進行本節(jié)課教學(xué)設(shè)計前．對學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識基礎(chǔ)進行了了解．還特意和部分學(xué)生進行“自由式”聊天．詢問他們對于字母在生活中的應(yīng)用有哪些了解。由于教師對本冊教材有通篇的把握．所以在學(xué)習(xí)小數(shù)簡算和平面圖形求積計算時，就已經(jīng)有意識地對運算定律和計算公式進行了系統(tǒng)整理和復(fù)習(xí)，給學(xué)生創(chuàng)造了自我感受“文字表述和字母表示”的機會．形成了初步的表象。

在對學(xué)生進行有關(guān)“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)”的問卷調(diào)研中，設(shè)計了這樣的問題：

你喜歡的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容是： 1．很有趣味的、好玩的知識。2．能夠幫助我解決身邊問題的知識。3．考試中的重點知識。

4．需要認(rèn)真鉆研才能掌握的知識。5．容易學(xué)會的知識。

在問卷的1430人中．有433人選擇“1”，約占30％；有435人選擇“2”．約占30；有184人選擇“3”，292人選擇“4”．86人選擇“5”。統(tǒng)計結(jié)果表明，學(xué)生喜歡有趣、有用、富有挑戰(zhàn)性的數(shù)學(xué)知識。

基于教師對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需求的了解，才有了引入部分的設(shè)計，麥當(dāng)勞、停車場的標(biāo)志，一下子就走人了學(xué)生的生活．喚醒了他們的經(jīng)驗，再加上撲克牌的詼諧．學(xué)生立刻聯(lián)想到數(shù)學(xué)中的

未知數(shù)、運算定律、計算公式不都是用字母表示的嗎?但是教師并沒有停留在學(xué)生的原有基礎(chǔ)上．而是設(shè)計了三個求未知數(shù)的問題“1+x=100l+x<100 1機”．目的在于深化學(xué)生對字母表示數(shù)的理解，即字母不但可以表示數(shù)．而且同一個字母還可以表示不同的數(shù)，并且隨著條件的變化，有時可以表示一些數(shù)或是任何數(shù)。2．根據(jù)學(xué)生需求進行預(yù)設(shè)性教學(xué)設(shè)計。

學(xué)習(xí)過程是學(xué)生自我感知的過程．這種體驗式的過程具有不可替代性，只能在學(xué)生自主感受中生成。在這個過程中，教師要有預(yù)設(shè)性，不僅給學(xué)生提供、設(shè)計這樣的契機，還要關(guān)注學(xué)生在自我感知過程中的動態(tài)反應(yīng)，要根據(jù)學(xué)生的共性需求和個體需求適度調(diào)整教學(xué)。

以往在教學(xué)“字母表示數(shù)”的優(yōu)點時，總是在學(xué)生解決了新問題后（用字母表示數(shù)量和數(shù)量關(guān)系)提出。而本節(jié)課對這一問題的設(shè)計，教師作了比較厚實的預(yù)設(shè)．讓學(xué)生在此之前的學(xué)習(xí)中充分體驗用字母表示運算定律和計算公式的好處．只是沒有挑明，給學(xué)生提供了充分的感受過程．這是教師基于學(xué)生體驗的預(yù)設(shè)。帶著這樣的經(jīng)歷．學(xué)生進入課堂學(xué)習(xí)后，很自然的勾起這種切身的體驗，他們由衷的把自己的感受表達、歸納、形成認(rèn)識，“簡便、清楚、方便、易記”等規(guī)律性的數(shù)學(xué)語言脫口而出。3．教學(xué)過程中關(guān)注學(xué)生生成性的需求。

喜歡新奇、有趣、富有挑戰(zhàn)性的問題．這是多數(shù)學(xué)生的共性需求，特別是當(dāng)這樣的問題預(yù)設(shè)在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”的時候。

教師在教學(xué)設(shè)計中，精心安排了“現(xiàn)場切黃瓜”的情景，學(xué)生感到有趣好玩．瞪大眼睛想看個究竟。而教師呢，故意切得飛快．還能清楚、快速的數(shù)出切的刀數(shù)和切成的段數(shù)嗎?教師的“炫耀”激發(fā)出學(xué)生的思維火花——用字母表示。

對于“青蛙兒歌”的設(shè)計．原本是想讓學(xué)生先找出兒歌中的數(shù)量和數(shù)量關(guān)系．然后再用含有字母的式子表示。可是順應(yīng)著“切黃瓜”的問題解決，看到學(xué)生興趣盎然的狀態(tài)，教師直接讓學(xué)生做“兒歌接龍”，在一片詼諧滑稽的場景中，學(xué)生不僅看清了兒歌中的數(shù)量，而且還“算”清了數(shù)量之間的關(guān)系，用字母表示成為了不可爭的共識。

三維教學(xué)目標(biāo)是預(yù)設(shè)的．但達到教學(xué)目標(biāo)的過程是生成的。只有在教學(xué)過程中關(guān)注學(xué)生的動態(tài)需求，適度調(diào)整教學(xué)，才能保證達到教學(xué)目標(biāo)的過程有效生成。4．效果的反思。

(1)教師能從多種途徑了解和掌握學(xué)生的需求．并且積累了一定的經(jīng)驗，形成了初步的策略。

(2)教師的教學(xué)設(shè)計，從追求過程清晰完整，轉(zhuǎn)向了重點要落實在學(xué)生的需求點上，使教學(xué)設(shè)計更有針對性和有效性。(3)教師在教學(xué)中，有了捕捉學(xué)生學(xué)習(xí)中隨機出現(xiàn)、鮮活信息的意識．并嘗試加以恰當(dāng)?shù)剡\用，提高了教師的教學(xué)機智。5．問題的反思。

(1)如何對收集和了解的學(xué)生需求進行科學(xué)、有效的分類．提煉、概括出核心內(nèi)容。

(2)面對大班額教學(xué)，如何更有效地在面向?qū)W生共性需求的同時。使學(xué)生的個性需求得到滿足。

(3)如何恰當(dāng)?shù)靥幚砩尚孕枨蠛皖A(yù)設(shè)性需求之間的矛盾。

第三篇：品味閱讀品位課堂

品味閱讀品位課堂

東?？h城頭中學(xué)岳玲

【文章摘要 】新課程理念下的建構(gòu)式生態(tài)語文課堂教學(xué)更重視閱讀和品味語言，但在充分閱讀的基礎(chǔ)上究竟應(yīng)該精心品味哪些語言點呢？我認(rèn)為應(yīng)品味體現(xiàn)人物語言個性的句子、點睛之筆或深化主旨的句子、富含哲理的句子、精妙的景物描寫文中引用的詩句、名言及詩歌辭賦。

【 關(guān)鍵詞】語文課堂教學(xué)閱讀品味

“讀書百遍，其義自見?！鼻叭藢ψx書的總結(jié)真是精辟入里。新課程理念下的建構(gòu)式生態(tài)語文課堂教學(xué)更重視閱讀和品味語言，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀，在誦讀實踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗與領(lǐng)悟。重視閱讀的訓(xùn)練，在教學(xué)中要多讀少講，以讀代講。讀是在反復(fù)品味作者語言，咀嚼、消化、吸收、領(lǐng)會文章的思想感情。好的文章，其語言也不會遜色。我們平時閱讀的文章，有的語言精美，有的語言幽默風(fēng)趣，有的語言含蓄深沉，有的語言平淡樸實，有的語言雋永詩意。

但在充分閱讀的基礎(chǔ)上究竟應(yīng)該精心品味哪些語言點呢？以下是我在聽課學(xué)習(xí)、閱讀書刊以及自己教學(xué)實踐中總結(jié)幾點，與大家共享。在具體的語境中品析鮮明的人物個性語言、點睛之筆或深化主旨的句子、富含哲理的句子、精妙的景物描寫文中引用的詩句、名言及詩歌辭賦。說明詞、句、段的表達作用等等，才能從內(nèi)涵上理解文章。

一、品味鮮明的人物個性語言

漢語言是世界上最美麗、最豐富、最細(xì)膩、最富有人情味的語言，可以說是色香味俱全?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》也要求學(xué)生“體會重要語句的豐富含意，品味精彩語句的表現(xiàn)力”，那如何品味鮮明的人物個性語言呢？

我認(rèn)為應(yīng)該主要通過反復(fù)閱讀人物的語言，感知人物的性格。人物的語言是人物思想性格的直接的或間接的表白，通過反復(fù)閱讀人物語言，進而體會人物的心理、精神．從而把握人物的性格。文學(xué)作品中，描繪人物的肖像、動作、心理、語言、神態(tài)、細(xì)節(jié)等語言，極富表現(xiàn)力，品味這些句子有助于我們理解人物特點，分析人物形象，從而深刻地把握文學(xué)作品的內(nèi)涵。

在小說單元的教學(xué)過程中．我常常要求學(xué)生反復(fù)閱讀小說中的人物語言．讓學(xué)生在閱讀人物語言的過程中．去感知人物的性格特征。如《范進中舉》中，范進得知自己真的中了舉后，喜極而瘋的一段描寫。作者就運用了語言“噫！好了！我中了！”，動作與神態(tài)“一再拍手笑”等描寫，夸張但不失真，矛頭直指腐朽的封建科舉制度。

又如《我的叔叔于勒》中“我”父親的一段描寫：我父親突然好像不安起來，他向旁邊走了幾步，瞪著眼看了看擠在賣牡蠣的身邊的女兒女婿，就趕緊向我們走來。他的臉色十分蒼白，兩只眼也跟尋常不一樣。他低聲對我母親說：“真奇怪！這個賣牡蠣的怎么這樣像于勒！”這段文字對“父親”進行了神態(tài)、動作、語言描寫形象地表現(xiàn)出“父親”知道那人是于勒后，怕被女兒女婿發(fā)現(xiàn)，不敢面對現(xiàn)實的緊張、失魂落魄。在講述本段時，我反復(fù)讓學(xué)生朗讀，然后再讓學(xué)生分角色朗讀來感受人物形象。

二、品讀概括的點睛深化句子

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出精讀評價是：“具體考察學(xué)生在詞句理解、文意把握、要點概括、內(nèi)容探究、作品感受等方面的表現(xiàn)”，同時強調(diào)“考察學(xué)生閱讀的興趣、方法與習(xí)慣”，重視“培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力”。文學(xué)作品主旨的詮釋是閱讀教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，甚至可以說是作品鑒賞和閱讀教學(xué)的必然歸宿。因此學(xué)生無論學(xué)習(xí)哪一篇文章，理解文章的中心主題是不可或缺的，在理解文章大意的基礎(chǔ)上，品味點睛之筆必不可少。

如《都市精靈》一文，作者有感于某些現(xiàn)代都市連鳥雀也少見或不見的現(xiàn)實狀況，提出都市中人應(yīng)當(dāng)與鳥、魚、獸共處的觀點，表達了優(yōu)化生活環(huán)境質(zhì)量的愿望。在教學(xué)時，我就引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上理清文章的思路，體會文章選材的豐富性和結(jié)構(gòu)的條理性，從而理解文章的主旨“城市里有沒有鳥、魚、獸，倒是一個不錯的衡量標(biāo)準(zhǔn)，首先是衡量人類意識的自覺程度，其次是衡量生活質(zhì)量的優(yōu)劣程度”。

三、品析精美的哲理性句子

在閱讀理解中，不僅要注意一些與文章的中心思想有關(guān)的句子，而且要特別注意體會一些具有深層含義的句子。一般地說，深層含義的句子是那些能表現(xiàn)文章主旨，具有象征意義，蘊含深刻哲理的句子。

哲理深刻的語言是作者經(jīng)典的總結(jié)與深刻的人生感悟，是文章中閃耀智慧光芒的亮點。琢磨這些句子如同和作者對話，可以啟迪讀者思考人生，提升境界。比如品味《老人與海》作品中“我可以被毀滅，但不可以被打敗”一句，可以樹立堅強的人生信念，獲得克服困難的勇氣；人們品味莎士比亞作品中經(jīng)典名句，懂得應(yīng)當(dāng)開創(chuàng)怎樣的人生，怎樣勇敢地、智慧地生活?！俺晒κ。诖艘慌e”“要收獲谷實，還要等我們?nèi)ゲシN”??《故鄉(xiāng)》中“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像個木偶人”這句話揭示了農(nóng)村破敗，農(nóng)民痛苦地根本原因。

四、品享精妙的景物描寫片段

“一切景語皆情語”，精妙的景物描寫表達一種意境美，散文中的景物描寫不僅給人如詩如畫的境界，也對渲染氛圍，凸現(xiàn)主旨，表現(xiàn)人物情感，有著非常重要的作用。小說中的景物描繪更能渲染氣氛、烘托人物形象或心情。但是，學(xué)生往往重視作品中人物的行為，人物的命運，忽視文章中的景物描寫，對景物描寫的作用，往往也不去細(xì)致的推敲。

一般來說，品析精妙的景物描寫可以從三個方面入手：首先，要讓學(xué)生重視文章中的景物描寫。要學(xué)生明白，在文學(xué)作品中，情景的刻畫，絕對不是可有可無的點綴之物，那是文學(xué)作品的重要組成。如果忽視了景物描寫，那文學(xué)作品就失去了基本的情趣和韻味兒。

比如說，朱自清先生筆下的《春》中，“一切都像剛睡醒的樣子，太陽的臉也紅起來了”；“野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的”；春風(fēng)“像母親的手撫摸著你”；“鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著”??作者用心靈去感受春天的景物，將自己的情感傾注其中，通過比喻、擬人等藝術(shù)手法，使景物變得鮮活生動，形象逼真。

朱自清先生曾經(jīng)說過：“‘逼真’等于俗語所說的‘活脫’或‘活像’，不但像是真的，而且活像是真的?！笨梢哉f，朱自清先生的散文達到了這樣的藝術(shù)境界。在這篇課文中，對景物描寫的品味和揣摩本身就是學(xué)習(xí)的重點。

老舍先生的《在烈日和暴雨下》中，“幾個大雨點砸在祥子的背上，他哆嗦了兩下。雨點停了，黑云鋪滿了天。又一陣風(fēng)，比以前的更厲害，柳枝橫著飛，塵土往四下里走，雨道往下落；風(fēng)，土，雨，混在一處，聯(lián)成一片，橫著豎著都灰茫茫冷颼颼，一切的東西都裹在里面，辨不清哪是樹，哪是地，哪是云，四面八方全亂，全響，全迷糊?！边@段景物描寫的作用用惡劣的暴雨環(huán)境襯托祥子痛苦地境遇，為故事情節(jié)發(fā)展做鋪墊，深化小說思想意義。因此在教學(xué)中，我反復(fù)讓學(xué)生朗讀，通過朗讀品味來感受祥子當(dāng)時的悲慘狀況。

其次，教給學(xué)生景物描寫品析的基本方法。文章中的景物描寫的品析，一般是從三個方面展開：

第一是作品描繪了哪些意象，描繪出怎樣的意境？

第二，采用了哪些寫作手法、修辭方法及其作用：1.修辭方法：如擬人為的是賦予生命力，把物寫活了；比喻為的是形象生動；對偶顯得整齊，瑯瑯上口。2.烘托作用，如渲染某種氣氛，襯托人物心情，烘托人物形象特點。3.創(chuàng)設(shè)某種意境，蘊含某種哲理，如以物喻人，借景抒情，表達某種象征含義。4.品味精妙的詞語，往往一句話的亮點就在某一詞或字上，所謂“一字傳神”、“一字千金”。

第三是表現(xiàn)了作者怎樣的思想情感，景物描寫對表現(xiàn)主題起到怎樣的作用。

再次，在寫作中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺運用景物描寫。學(xué)習(xí)知識是為了運用，學(xué)以致用，在知識的運用中，能深化對知識的理解，強化知識，形成技能。在作文寫作中，尤其是記敘文體裁的作文，要引導(dǎo)學(xué)生，運用景物描寫來渲染氛圍，表達情感。久而久之學(xué)生就會獨自品析精妙的景物描寫了。

五、品悟精彩的詩文名句

無論是現(xiàn)代詩歌，還是古詩詞曲，都有一種意境美，都具有較高的思想藝術(shù)價值，值得反復(fù)揣摩、精心品味。如何品味？讀者要做到三會即： “感”、“悟”、“聯(lián)”。“感”，即讀懂句意，感受意境；“悟”，即品味詞語，體會作者情懷；“聯(lián)”，即展開聯(lián)想，聯(lián)系生活現(xiàn)實（個人和社會）。

欣賞古詩詞，無論是誦讀吟詠，還是解讀意象，賞析意境，都要

對語言進行反復(fù)揣摩，仔細(xì)品味。要抓住詩中的妙字佳句，從字里行間去發(fā)現(xiàn)詩人遣詞造句的匠心，去努力地挖掘語言文字背后的盎然意趣，只有這樣，才能深切感受其中蘊含的思想感情，領(lǐng)會詩人的藝術(shù)風(fēng)格，進而感受古詩詞的語言魅力，享受到誦讀古詩詞的快樂。品味語言可以從修辭角度出發(fā)，也可以從煉句角度出發(fā)。

如：王灣的《次北固山下》中“海日生殘夜，江春入舊年”一句為例：詩人采用了象征、擬人的手法，“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，用“生”字和“入”字使之?dāng)M人化，賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無意說理，蘊含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；那江上的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。再如：王建的《十五夜望月》中的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”中的“落”字新穎、妥貼，給人以動感，仿佛秋思隨著銀灰的月光一起灑落人間。既增添了無限的情趣，又品味到古詩詞的語言美。

同時我們在閱讀中也會發(fā)現(xiàn)，很多文章旁征博引，很有說服力。作者引用的大量的名言、詩句一定是精挑細(xì)選的，因此，我們閱讀時，不僅要品味名句本身的含義、道理，更要品味它在文章語言環(huán)境中發(fā)揮的作用，感受名句的思想內(nèi)涵。季羨林的《成功》一文中轉(zhuǎn)引的王國維的“境界說”是中國文化的經(jīng)典言論。“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！薄氨娎飳にО俣?。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！边@些經(jīng)典名句在教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，領(lǐng)會其中的深意，悟出詩句的精妙極其作者的用意，感受作者的恰當(dāng)引用所達到的精彩效果。感悟作者如何巧妙利用詩句名言來深化主題強化中心論點的。

語言藝術(shù)博大精深，閱讀離不開“品”，細(xì)細(xì)品味，品味作品如同品味生活，妙趣橫生?？梢云烦鋈松目鞓罚梢云烦錾畹睦寺?，可以品出生命的意義。但愿我們一起：品味精彩語言，締造品位課堂！

第四篇：品味語文 享受課堂聽課心得

品味語文 享受課堂:“福建省第九屆小學(xué)閱讀教學(xué)觀

摩研討活動”聽課心得

尚干中心小學(xué)林宇琦

10月18日至21日,參加了寧德市小學(xué)語文閱讀教學(xué)觀摩研討活動。活動期間，觀摩了來自我市各縣的8位教學(xué)高手的研討課，聆聽了與會評委們的精彩點評。執(zhí)教老師扎實深厚的教學(xué)基本功，獨到精致的教學(xué)設(shè)計，從容不迫、大氣自然的教學(xué)風(fēng)格，充滿濃濃人文關(guān)懷的課堂交流氛圍；專家們精到、中肯的課后點評，使我深受啟迪和教益?，F(xiàn)結(jié)合部分觀摩課，談?wù)勛砸岩恍┠w淺的感受。

一、以讀為本，培養(yǎng)語感。

“讀”的指導(dǎo)，是這次觀摩活動的一大亮點。執(zhí)教老師普遍認(rèn)識到讓學(xué)生讀準(zhǔn)、讀順、讀好課文是閱讀教學(xué)的基本要求。以讀為本、讀中質(zhì)疑、讀中感悟、讀中品味，在許多觀摩課中都得到較好的體現(xiàn)。

二、品詞析句，練習(xí)表達

完整的語言學(xué)習(xí)過程應(yīng)該由 “輸入”（理解、記憶）和語言的“輸出”（運用表達）兩個環(huán)節(jié)構(gòu)成。在閱讀教學(xué)中根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)特定的情景，讓學(xué)生運用文本語言進行表達練習(xí)，既能加深對詞語意思和課文內(nèi)容的理解，又能有效提高學(xué)生語言表達能力。本次閱讀教學(xué)觀摩活動，很多老師都能結(jié)合課文的教學(xué)有機地安排一些運用文本語言的訓(xùn)練，這種意識是難能可貴的。

三、關(guān)注學(xué)法，培養(yǎng)能力

唯有教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，學(xué)生才能夠逐漸自主學(xué)習(xí)，正所謂：“授人以魚，不如授之以漁”。在觀摩課上，有幾位老師都非常重視學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)和總結(jié)。

整個觀摩活動，留給我許多啟發(fā)和思考，尤其深刻的有以下兩點： 一是教師要不斷提高自己鉆研教材的水平。一節(jié)成功的課堂教學(xué)，離不開教師深研教材，把握教材，創(chuàng)選性地感悟教材，這是教學(xué)的立足之本。二是要博采眾長，學(xué)習(xí)百家而頓悟，努力提升自己的教學(xué)素養(yǎng)。

“讀書破萬卷，教學(xué)如有神”與大家共勉，愿我們廣泛學(xué)習(xí)，深入研討，共同進步！

第五篇：品味生本課堂,感悟生本魅力

郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)?？鞓返娜兆邮谷寺斆鳎谷水a(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果?！?/p>

在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念，將生本教育深入開展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗證的過程中

學(xué)習(xí)知識，快樂的成長。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。自己也要學(xué)著做一個魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力！

通過學(xué)習(xí)郭思樂的生本教育，我了解到“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，打破常規(guī)，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是教學(xué)過程的主體。目前，學(xué)校一直在研究“生本”教育。如何讓“生本”的理念貫穿我們的英語教育，是一個值得深思的問題。

“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學(xué)生在下面似聽非聽?，F(xiàn)在的四年級我就有著非常明顯的感覺，上課的時候，我一個人在上學(xué)講?？偸怯械膶W(xué)生不聽，無論用什么樣的方法，也是還難調(diào)動學(xué)生的興趣。有時讓學(xué)生自己來講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。隨著學(xué)生年齡的增長，他們在課堂上主動舉手發(fā)言的熱情越來越低。但“生本教育”并不這樣認(rèn)為，它提出“學(xué)生才是教學(xué)的最大資源，教學(xué)過程要以尊重學(xué)生的內(nèi)部自然規(guī)律為教學(xué)前提”。尤其在英語課堂教學(xué)中的拓展部分要根椐學(xué)生的能力，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生進行對話，或暢所欲言。不管多與少，對與錯，重在參與，加強和關(guān)注學(xué)生的操練。

人本主義心理學(xué)家羅杰斯說：“沒有人能教會任何人任何東西?！币簿褪钦f：學(xué)生學(xué)會任何東西，最終都要通過自己的內(nèi)化，因而，這個最后過程并不是老師完成的。從這個意義來說，人的知識的獲得不是依靠教，而是依靠學(xué)。“生本教育”最著名的例子中，其中有一個就是“拋秧啟示”，什么是“拋秧啟示”呢？插秧是種水稻的大農(nóng)活。一直以來，農(nóng)民把秧苗插得密密層層，以為付出得勞動越多，收獲就會越多。年復(fù)一年，人們照此方法辦理，但禾苗產(chǎn)量依舊。不知誰發(fā)明了拋秧的方法，農(nóng)民把插秧改為拋秧，卻能帶來豐收。初看起來，勤勞并沒有帶來相應(yīng)的回報，悠閑的卻能帶來豐收，完全有悖常理。其實，插秧貫注了我們的豐收的意愿，但破壞了秧苗的自由生長的自然規(guī)律。類比到教育上來，老師就好像插秧的農(nóng)民，主觀意愿很想豐收，但沒想到當(dāng)我們強行對秧苗進行密植時已經(jīng)破壞了自然規(guī)律。學(xué)生也一樣，他們是我們的秧苗，當(dāng)我們將知識和行為變成一些細(xì)密的目標(biāo)以后，就會對學(xué)生提出細(xì)密的要求。殊不知，學(xué)生對這種“保姆式”“灌輸式”“填鴨式”的教育并不領(lǐng)情。因為，學(xué)生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范。因為這些不是他們思想的一部分，而在于這些規(guī)范是否合乎兒童天性和如何使學(xué)生認(rèn)同。總而言之，尊重人的自然規(guī)律，發(fā)展學(xué)生的天性，發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能?；蛟S能取得以前苦教未果的成績?！吧窘逃崩砟畹暮诵木褪恰耙磺袨榱藢W(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為宗旨的教育”。

在今后的教學(xué)中，我覺得要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育，在課堂充分信任學(xué)生，相信學(xué)生，敢于放手，并真正依靠學(xué)生自主地學(xué)；善于創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的教學(xué)情境；注重小組合作的學(xué)習(xí)方式，積極創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境?？鞓穼W(xué)習(xí)知識，快樂的成長，使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。

生 本 教 育 實 施 反 思 衛(wèi)固鎮(zhèn)中學(xué)

盛建雄

教育理論

通過大半個學(xué)期不間斷的學(xué)習(xí)郭教授的專著，我的教育理念有了很大轉(zhuǎn)變，即以學(xué)生為中心，為了學(xué)生的發(fā)展。教育理念的轉(zhuǎn)變是教育改革的首要問題，我們要進行生本教育就必須樹立學(xué)生為本生命為本的理念，在這個理念指導(dǎo)下去逐步進行生本實踐，可能我們的做法表面看上去有些和過去相同，但理念不同，用法不同就能體現(xiàn)學(xué)生為中心的思想，所以生本教育理念是最重要的，什么形式并不重要。實施心得

1、講解效率提高了。進行生本教育半學(xué)期以來，感覺到講解的目的性增強了，讓學(xué)生先學(xué)后教，使教師的講解更具有針對性，不再像以往講完了內(nèi)容也不知道是不是學(xué)生最需要的，也不知道哪些學(xué)生在聽講。

2、前置作業(yè)好處多。通過布置前置作業(yè)，使學(xué)生知道了知識的來龍去脈，拓寬了學(xué)生的知識面，使得知識和生活有了緊密聯(lián)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣增強了，學(xué)生上課發(fā)言積極了；也使得學(xué)生明白了哪些是不懂的問題，學(xué)生聽講時針對性強、專注了。

3、學(xué)生的學(xué)習(xí)能力潛力巨大，以前上課時生怕不講學(xué)生不會，進行生本教育后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的感悟能力，理解能力很強，有時教師做好組織者和聽眾就行了。教學(xué)中的困惑

1、由于基礎(chǔ)、家庭環(huán)境不同有許多學(xué)生厭學(xué)，不能主動投入學(xué)習(xí)，而科任老師與他們接觸的時間有限，對他們了解不夠，思想工作做的不夠。

2、教材、配套資料與生本教育不相符，我們所用教材不是依據(jù)“學(xué)生先學(xué)后教”而編制的，所以有些內(nèi)容不適合學(xué)生自學(xué)，而配套資料太多，帶來了太多“雜草”學(xué)生不能真正掌握知識的精華。

3、小組合作作用有限，沒有高效有序的小組合作，學(xué)生之間學(xué)習(xí)水平懸殊，部分學(xué)生不思考，不動腦，回答問題的學(xué)生有不少也是看了參考書后回答，沒有自己的思想，形不成思維的碰撞。

4、階段目標(biāo)與人的發(fā)展暫時沖突，我們實施生本教學(xué)，開始階段有一個明顯的問題----“課堂容量上不去”，結(jié)果處理不完半學(xué)期或一學(xué)期應(yīng)學(xué)習(xí)完的內(nèi)容，老師們往往既想著生本又想著如何面對期中考試期末考試，結(jié)果心力交瘁，顧此失彼。

5、由于學(xué)生都是農(nóng)村學(xué)生，家庭環(huán)境相差懸殊，學(xué)習(xí)條件也是參差不齊，布置的前置作業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)資源有限，知識面太窄。

6、教育是一個系統(tǒng)工程，需要各個環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)工作，目標(biāo)統(tǒng)一；同時教育也是一個長期的工程，不可能一朝一夕就見成效，所以我們不能三天學(xué)“洋思”兩天學(xué)“高陽”，而是要看準(zhǔn)目標(biāo)，堅持干下去。

今后的措施

1、繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)郭教授的的生本理論，用生本理念指導(dǎo)教學(xué)實踐。

2、深入了解學(xué)生，想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

3、深入領(lǐng)會“小立課程，大作功夫”，潛心研究教材，認(rèn)真整合知識，真正把握知識的精髓，讓學(xué)生多活動多學(xué)習(xí)。

4、大膽嘗試一些小組合作、活動學(xué)習(xí)等教學(xué)形式，讓更多的學(xué)生回歸學(xué)習(xí)，崇尚知識，使學(xué)生大面積提高成績，提高素質(zhì)。

師德演講稿——堅守一方凈土 用愛寫好師德】

“小時候，我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥飛來飛去；小時候，我以為你很神氣，說上一句話來驚天動地?！备杪暭な幹业那啻簹q月，那時的我就仰慕于神圣的教師職業(yè)，希冀成為歌中那美麗的角色。于是，懷揣著滿腔熱情和赤誠，來一中登上三尺講臺，圓我的教師夢。工作不滿三年，在我們的一中，我不僅深深感受到為人師的艱辛和壓力，更多的還是艱辛壓力背后那無法釋懷的平凡和奉獻。正象歌里所唱，“長大后，我就成了你，才知道那教室放飛的是希望，守巢的總是你；長大后，我就成了你，才知道那塊黑板，寫下的是奉獻，擦去的是名利?！?/p>

身為教授的當(dāng)代作家賈平凹有一幅對聯(lián)時時鞭策著我：百無聊賴何為教，一事無成怎做授。21世紀(jì)，新時代教師的寄托是什么？精神支柱何在？在我看來，兩字回答足矣，那便是看似輕實則重的“師德”。

如果說，教育是太陽底下最光輝的事業(yè)，那么師德是教育的光輝；如果說教師是塑造人類靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。師德是人梯，給求學(xué)的攀登者以無窮的幫助；師德是綠葉，襯托著千萬朵桃李之花盡情地開放；師德是渡船，搭送著求知者駛向成功的彼岸；師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命之光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。

我為什么成為一名教師，我要做一名什么樣的教師？這是師德的實質(zhì)。在物欲橫飛金錢至上的今天，越來越多的人對金錢趨之若騖。人們總以一種功利目的看問題、做事情。而教師這一字眼使它自然呈出幾許平淡，原本就與世風(fēng)格格不入。

有人這樣形容教師的生活：吃的清淡，穿的素淡，出去辦事遭人冷淡，就象蠟燭，一生半明半暗。這種平淡與膨脹私欲的碰撞使污濁之風(fēng)吹進了這方凈土，凡事講究利益，對付出片面地衡量回報，當(dāng)學(xué)生不滿其意時，浮躁草率地敷衍應(yīng)付，甚至粗暴極端地蠻橫處理。這怎與“教師”這神圣字眼相符合，怎能讓“師德”這沉沉的詞語所承受得了?。?/p>

也許大家都有與我類似的經(jīng)歷和感受，當(dāng)我們挑燈苦熬，精心備課，辛辛苦苦傳授學(xué)生知識，有時卻發(fā)現(xiàn)他們的熱情不高，眼神不夠渴望；當(dāng)我們認(rèn)真投入對他們曉之以理，動之以情，卻發(fā)現(xiàn)這些調(diào)皮個性的孩子依然我行我素；曾經(jīng)，我的心一點點冷卻下去，甚至有說不出的惱火、傷心。但幾乎與此同時，這些孩子又能表現(xiàn)出讓人欲罷不能的欣慰和感動，又一次次地溫暖我的心田。一次，上晚自習(xí)，我剛坐到講臺上，一位男生緩緩走上來，遞給我一張紙條，上面寫著：對不起，我不是故意的。末尾還附了一張精美的笑臉的小貼圖。我莫名其妙，不知他因何事向我道歉。我笑著向他招手，他走到我面前帶著歉意說：“下午上課你給我們講周莊，說莊主是沈三萬，我當(dāng)時大喊了一聲‘是沈萬三’，下課同學(xué)們都說我看你把老師說的，臉?biāo)⒌镁图t了，紅得象蘋果。我向你道歉?！币粫r間，一股暖融融的東西在我心中流淌，一種欣慰？一種感動？說不清楚。我微笑著說：“老師早忘這事了，幫老師糾正錯誤本文來自文秘之音網(wǎng)不是好事嗎？老師應(yīng)該感謝你才是。老師再有說錯的地方，歡迎你大膽提出來，好嗎？”霎時間，我分明看到他眼中的驚詫和欣喜，他離開時，那眼神象是把我當(dāng)作他一個親切的朋友，再后來的課上我感覺他聽得更專注了。也許大家都曾遇到過類似的事情，身為新時代的青年教師，與這些少男少女相處，你會漸漸感覺到他們的獨特的被賦予新時代特征的個性，也許他們的言語和表現(xiàn)少不了幾許執(zhí)拗、鹵莽；也許他們的思維和行動欠缺幾分理性和沉穩(wěn)，但只要用心發(fā)現(xiàn)，他們其實很想與你接近，他們以獨特的方式渴望著你的關(guān)注，企盼著你的關(guān)愛，在意你的關(guān)懷。如若身為教師的你忽略了這一點，縱然你有高深的學(xué)識，耀眼的才華，你在他心中也被打了一個大大的叉?；膺@一叉的 的奧妙，便是“師德”中的一個字——愛。

教書育人是愛的事業(yè)，教師的愛與眾不同，它高于母愛，大于友愛，勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)溺寵，友愛重在禮尚往來，情愛少了幾多嚴(yán)謹(jǐn)。而師愛是嚴(yán)與愛的巧妙結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是主動積極的愛。精誠所致，金石為開。我們的愛不會付之東流，我們平淡的生活并不平凡：三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺，它面對的是將來的桃李滿天下；明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫滿了學(xué)生點點滴滴的成長、充實。

當(dāng)我在課堂上傾心投入和孩子們教學(xué)相長的時候，當(dāng)我和孩子們在辦公室敞開思想促膝談心的時候，當(dāng)我在節(jié)日里收到學(xué)生溫馨的祝福和問候的時候，當(dāng)我看到學(xué)生的成績明顯進步的時候，我和許多老師一樣，體會到了付出后的歡樂，這是教師所特有的快樂。擁有這些，我并不艷羨萬貫錢財，因為這是很大一筆寶貴的精神財富。

一燈如豆，四壁青輝。在物欲橫飛的年代，我甘愿守住一方凈土，安于三尺講臺，用愛寫好“師德”。