第一篇：如何讓語文課堂教學(xué)走向生本

如何讓語文課堂教學(xué)走向生本

“老師講、學(xué)生聽，老師寫、學(xué)生抄；上課記筆記、下課對(duì)筆記、考前背筆記、考后全忘記?！币皇住俄樋诹铩飞鷦?dòng)地描寫了學(xué)生在校學(xué)習(xí)面貌。

老師們說，應(yīng)試教育、考點(diǎn)思維，把學(xué)生引入題海，最后是厭學(xué)者成群，上課睡覺現(xiàn)象普遍，且發(fā)展到中考的考場(chǎng)上也睡倒了一大片（題目做不出來，而學(xué)校又要求不能提前交卷）。

我國教育改革進(jìn)行了三十年，但是效果并不顯著的原因就在于此?！叭窘陶摗保簬煴窘逃?、本本教育、考本教育——我國教育存在問題的癥結(jié)所在。從而形成“三中心論”：課本為中心、課堂為中心、教師為中心”。對(duì)學(xué)生，都是老師說了算，學(xué)生往往處于被動(dòng)、從屬的地位，其聰明才智受到限制、潛力得不到應(yīng)有的發(fā)揮和拓展。而對(duì)老師，教育主管部門大談“有效教學(xué)”，主要看老師灌輸了多少知識(shí)點(diǎn)，灌輸?shù)姆绞皆鯓忧擅睿卮饐栴}的準(zhǔn)確率怎樣。

在新課改的春風(fēng)吹拂下，生本教育如甘霖款款而來。在物欲橫流的今天，在惰于激情的時(shí)刻，她讓焦頭爛額的教師們鎮(zhèn)定下來，有了明確具體實(shí)踐導(dǎo)向，她讓困于“三本”環(huán)境中的孩子們看到了曙光與希望。

生本教育是近幾年來，由廣東省教育科學(xué)研究所郭思樂教授全力倡導(dǎo)、推廣的一種素質(zhì)教育。生本理念（又稱生本教育理念），是指“真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育”。生本教育的理念是：一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生。生本教育實(shí)驗(yàn)在國內(nèi)百多所中小學(xué)學(xué)校開展后產(chǎn)生巨大的效果和社會(huì)影響，引起了教育界的強(qiáng)烈回響。它能使教育者在生本教育的實(shí)踐中充分體會(huì)到教育的真諦，享受到教育的樂趣和兒童生命力量的神奇。如何將生本教育理念和方法科學(xué)地運(yùn)用到語文教學(xué)之中，這對(duì)于提高語文課堂質(zhì)量和效率以及成功實(shí)施生本教育都具很大的幫助。

在我校嘗試生本教育學(xué)后，看到七年級(jí)的生本實(shí)驗(yàn)語文課《木蘭詩》《再別康橋》所表現(xiàn)出來的豐富、熱烈、巨大的閱讀量，強(qiáng)烈的激情，可以說，一堂課，比得上平時(shí)幾周所及的閱讀和感悟。學(xué)生從中吸收了最豐富的營(yíng)養(yǎng)。在課堂的原生態(tài)的語文實(shí)踐活動(dòng)中，孩子們只是興高采烈地活動(dòng)。此刻他們沒有想到回答問題，沒有想到做作業(yè)考試，沒有刻意的競(jìng)爭(zhēng)，沒有我要從中吸取什么的指令。

我們?cè)囅耄涸谀愠燥埖臅r(shí)候，美味盤餐，興致勃勃，誰也不會(huì)想，這一塊吃下去要吸取維生素和蛋白質(zhì)多少。吃得越高興，無意吸收就越好。讀書也是這樣，學(xué)生們讀詩經(jīng)，讀徐志摩，讀朱自清，讀李清照，讀李商隱，讀白居易，說著古往今來的，和他們自己的情感，每一陣笑聲都饒有那個(gè)年齡段的深意，每一個(gè)發(fā)言又都沾帶著書卷氣和正義感。他們沒有刻意地在積累，在形成語感——因而自然有獲得考試制勝的法寶——大自然就是那樣地眷顧我們，把享受美味和營(yíng)養(yǎng)結(jié)合在一起，把閱讀的情致和語文素養(yǎng)的生發(fā)結(jié)合在一起，越不刻意，越是自然的東西，就越達(dá)到豐富和深刻的極致，越是成為生命成長(zhǎng)的部分。這就是我們所要的全優(yōu)語文課堂教學(xué)。

生本教育的方法：先學(xué)后教，教少學(xué)多，成就了全優(yōu)語文課堂教學(xué)。

全優(yōu)語文課堂模式的第一個(gè)關(guān)鍵詞就是“先學(xué)后教”。它是全優(yōu)課堂的重要基礎(chǔ)，承載著學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的重任。我校七年級(jí)的生本實(shí)驗(yàn)語文課先確定了古詩文的生本實(shí)驗(yàn)課，像《黔之驢》《觀刈麥》等，我們實(shí)踐了導(dǎo)學(xué)案，用她來落實(shí)先學(xué)后教，教少學(xué)多。導(dǎo)學(xué)案是落實(shí)先學(xué)后教的物質(zhì)基礎(chǔ)，是用于指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與、合作探究的學(xué)習(xí)方案，是自我學(xué)習(xí)的程序鏈，是合作探究方向盤，是展示交流的指南針，是當(dāng)堂達(dá)標(biāo)的目標(biāo)地?！跋葘W(xué)后教”從根本上改變了傳統(tǒng)教學(xué)方式。從重教師教，輕學(xué)生學(xué)的做法，變?yōu)橥怀鰧W(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。她強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這是生本理念的重要體現(xiàn)。

既然可以先學(xué)，那么還要教做什么？先學(xué)后教，不是意味著不要教。教師在這個(gè)過程中還是發(fā)揮著重要的作用。一是教師確定內(nèi)容和進(jìn)度，這個(gè)內(nèi)容和進(jìn)度是在教師對(duì)人的培養(yǎng)的整個(gè)考慮下提出來的。二是給出了對(duì)學(xué)的恰當(dāng)?shù)亩贿^分的指導(dǎo)。學(xué)生這個(gè)時(shí)候的“學(xué)”，是有教師導(dǎo)的背景的學(xué)，但誰也不能否認(rèn)，課堂這一段的基本過程仍然是“學(xué)”。三是教師在其中貫徹了一個(gè)原則：只要有可能讓學(xué)生自己學(xué)，我們就不教。四是表面上學(xué)生不能自己學(xué)，我們要?jiǎng)?chuàng)造條件，轉(zhuǎn)變方式，讓學(xué)生能自己學(xué)。這樣，先學(xué)后教就不僅是一種時(shí)間順序，更表明了學(xué)為根本的地位。因此，語文課堂該走向生本。

生本教育，其最大的特點(diǎn)是突出學(xué)生、突出學(xué)習(xí)、突出探究、突出合作。無數(shù)成功的生本實(shí)驗(yàn)表明，郭教授的理論與實(shí)踐是帶有拯救性質(zhì)的。那么，我們的語文課如何走向生本呢？

（1）語文課生本教育的基本過程是：

1、課前的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備；

2、課時(shí)的小組討論，發(fā)言展示與座位上聆聽、質(zhì)疑、探究??；

3、課后的追根究底和生活實(shí)踐??這樣，處處突出學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比學(xué)到知識(shí)重要千萬倍。比如上網(wǎng)查找相關(guān)資料、通過文字或圖例表達(dá)自己的意見；課堂上學(xué)會(huì)聆聽老師、同學(xué)的講話、上講臺(tái)用口頭表達(dá)自己的意見、對(duì)別人的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑、對(duì)別人的質(zhì)疑回答自己的見解??

（2）給語文教師四點(diǎn)建議：文本解讀走向生本，內(nèi)容選擇走向生本，教學(xué)過程走向生本，反饋評(píng)價(jià)走向生本。同時(shí)再送幾條切實(shí)可操作的教學(xué)舉措：

1、初讀課文后讓學(xué)生談感受，已經(jīng)知道的就無需再糾纏。千萬不要把學(xué)生當(dāng)“零起點(diǎn)”。

2、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難。把質(zhì)疑貫穿教學(xué)始終。讓學(xué)生提出“真問題”。

3、十分重視學(xué)生的錯(cuò)誤，把錯(cuò)誤看作重要的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生從錯(cuò)誤走向正確。

4、根據(jù)學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)作業(yè)。盡量設(shè)計(jì)分層作業(yè)，甚至不設(shè)計(jì)作業(yè)。

（3）生本教育在頻考下的對(duì)策：生本教育在頻考下只要用“二八開”原則，八分生本教育，二分生本備考，身處師本、考本的環(huán)境里，不得已在實(shí)施“二八開”原則’，這樣，學(xué)生更愛學(xué)了，優(yōu)生得到了前所未有的發(fā)展，學(xué)困生也有了一定的進(jìn)步。

在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到生本教育確實(shí)符合學(xué)生的發(fā)展，有助于培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力。事實(shí)上，“滿堂灌”的課好上，實(shí)施生本教育沒那么容易掌控，對(duì)教師有了更高的要求。

總之，以學(xué)生為本位、以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位、以學(xué)生的可發(fā)展性為本位和以大眾教育為本位的素質(zhì)教育，這就是生本教育的最主要內(nèi)容，是一種價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，也是一種思維方式的轉(zhuǎn)變，這意味著我國的教育思想的又一個(gè)進(jìn)步。

但我們更需要的是改革評(píng)價(jià)制度、頻考制度。讓生本教育在荊楚沃土上生根發(fā)芽茁長(zhǎng)成長(zhǎng)。

生本課堂的驚喜

經(jīng)過上半年的學(xué)習(xí)與討論，我校確定了生本在我校的可行性與必要性。暑假過后，在全校范圍內(nèi)全面推行生本理念，構(gòu)建生本課堂。雖然生本理念在轉(zhuǎn)化為生本課堂模式的過程中，曾經(jīng)引起我們很多的思考和質(zhì)疑，但我們不得不承認(rèn)，生本給我們帶來的更多的是驚喜。

首先，學(xué)生不再據(jù)泥于教者對(duì)教材理解的設(shè)定，而是通過先自學(xué)形成了自己的觀點(diǎn)。

以前我們?cè)趯W(xué)習(xí)涉及把握人物形象的課文時(shí)，往往會(huì)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)人物的動(dòng)作、言語、心理活動(dòng)等來分析人物形象，進(jìn)而把握文章的中心思想。而“先學(xué)后教”的生本教學(xué)觀要求學(xué)生先根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備和自己所能獲得的信息、資料，形成各自獨(dú)立觀點(diǎn)，再把這些可能還不成熟的觀點(diǎn)放在小組范圍內(nèi)進(jìn)行討論，使這些觀點(diǎn)更趨理性；最后再將這些有理有據(jù)、相對(duì)成熟的觀點(diǎn)進(jìn)行全班交流，這種思維的碰撞就經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生美麗的思想火花。

如分析《牛郎織女》這篇課文中的“王母”形象時(shí)，傳統(tǒng)課堂一般都會(huì)抓住“闖”“狠狠一推”“拽”“劃”等動(dòng)作描寫來引導(dǎo)學(xué)生得出“王母是個(gè)心狠手辣、六親不認(rèn)的人”的結(jié)論。一直以來我們都認(rèn)為這樣的結(jié)論是唯一且理所當(dāng)然的，但在生本課堂中，學(xué)生卻給了我不一樣的答案。在進(jìn)行全班交流時(shí)，我班楊俊所在的小組就由楊俊為代表給出“王母是個(gè)秉公執(zhí)法、大義滅親的人”的結(jié)論。此言一出，全班嘩然，我也愣住了。班長(zhǎng)田霖穎首先站起來說：“王母那么壞，把自己外孫女的兩個(gè)孩子，也就是她的重外孫女‘狠狠一推’，難道她還是好人？”楊俊小組里的司徒立刻站起來答到：“王母是一個(gè)執(zhí)法者，天廷也確實(shí)有神人不可以結(jié)婚的規(guī)定，王母沒有因?yàn)榭椗撬耐鈱O女而網(wǎng)開一面，為什么我們不能說王母‘秉公執(zhí)法、大義滅親’呢？”雙方同學(xué)激烈地爭(zhēng)辯使課堂氣氛立即熱鬧起來。連我也忘情于這種氛圍，與同學(xué)們一起討論起葉圣陶為什么將王母寫得那么壞，他為什么又將傳說中牛郎偷織女衣服的那一段情節(jié)給省掉。我們甚至很自然地談?wù)摿宋膶W(xué)作品如何引導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步的問題，我從來沒有想過小學(xué)課文可以學(xué)得這么深入，也沒想到孩子們懂得這么多。

其次，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的把握不再是片面的、局部的，而是更具開放性、發(fā)散性。

孔子在《論語》中針對(duì)教學(xué)有這樣一句簡(jiǎn)煉而經(jīng)典的話：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！蓖ㄋ滓稽c(diǎn)解釋這句話就是：不到他（學(xué)生）努力想弄明白但仍然想不透的程度不要去開導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。這一理念似乎和生本教學(xué)觀中的“以學(xué)定教”暗合，以學(xué)生的狀況來確定教學(xué)的內(nèi)容和把握教學(xué)的層次。這一原理使一切預(yù)設(shè)的教學(xué)流程設(shè)計(jì)都變得無足輕重。因?yàn)閷W(xué)習(xí)內(nèi)容和重點(diǎn)都是學(xué)生定下的。但也不是完全沒有不給學(xué)生以方向和框架，我在語文閱讀課上實(shí)施生本的過程中就基本上分為大致這樣四個(gè)步驟：字詞句段，文章內(nèi)容，我的收獲，我的疑問。學(xué)生在最后一個(gè)環(huán)節(jié)——“我的疑問”中常常會(huì)出現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)中不會(huì)出現(xiàn)的很多稀奇古怪但又令人驚喜的內(nèi)容。

在教學(xué)朱熹的《觀書有感》這首古詩，全班交流進(jìn)行到“我的疑問”這一環(huán)節(jié)時(shí)，我班陳步詮?fù)瑢W(xué)就提出：“我覺得詩中的半畝方塘不一定就只指人的心智，還可以指中國的官場(chǎng)，那么源頭活水也就不是指書本里的知識(shí)了，而是指源源不斷地招進(jìn)清廉的公務(wù)員，只有源源不斷地招進(jìn)這樣的公務(wù)員，才能保持官場(chǎng)的清正廉明?！蔽伊⒓幢硎局С?，于是又有同學(xué)站起來說：“那么，這半畝方塘也可以指我們的學(xué)校，只有不斷地招收高素質(zhì)的老師，我們學(xué)校的教學(xué)才能保持高水平?！蔽殷@喜：這不正是孔子所說的“舉一隅而以三隅反”么？我因勢(shì)利導(dǎo)，留了一道課后作業(yè)：以《觀塘有感》為題，寫一篇小議論文，談?wù)勀銓?duì)這半畝方塘比喻義的看法。結(jié)果同學(xué)們寫出來的想法異彩紛呈：有把方塘比喻成公司的，有把方塘比喻成醫(yī)院的。學(xué)生能夠由古及今、由書本知識(shí)及現(xiàn)實(shí)社會(huì)，這是我沒有想到的。

再次，“高度尊重學(xué)生”的理念促進(jìn)了獨(dú)立思維的形成使學(xué)生學(xué)會(huì)并敢于去質(zhì)疑權(quán)威。

生本教育的理念是：一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生。它不求短期的高分，而著眼于學(xué)生長(zhǎng)完的發(fā)展。要踐行這一教育理念，就要求教師“蹲下”與學(xué)生進(jìn)行平等的交流，即使他們有時(shí)提出的觀點(diǎn)難免不全面、不完善，我們也要保護(hù)他們的這種獨(dú)立思考問題的積極性。你對(duì)他們的“半調(diào)子”觀點(diǎn)給予耐心，他們終會(huì)在不經(jīng)意間給你驚喜。

在教學(xué)《青海高原一株柳》這篇課文時(shí)，學(xué)生基于自己課前的預(yù)習(xí)、查閱的資料，在全班交流課上介紹了青海的地質(zhì)地貌、氣候環(huán)境，介紹了平原地區(qū)的柳樹的生長(zhǎng)繁殖情況，進(jìn)而反應(yīng)出青海高原這株柳樹生長(zhǎng)和生存不易，最后很自然地引導(dǎo)出了課文的中心思想：我們要學(xué)習(xí)這株柳樹與命運(yùn)抗?fàn)幍木?。正?dāng)我在開心地認(rèn)為又一篇課文被我輕松地“教”完時(shí)，平時(shí)不怎么發(fā)言的吳子虛同學(xué)站起來小心翼翼地說：“老師，我還有一點(diǎn)疑問，剛才有同學(xué)說青海高原的人洗菜的水用來洗腳，洗腳的水用來喂豬，可見那里水太少了?？墒悄抢镌趺磿?huì)有水電站的呢？你看‘走到李家峽水電站總部的大門口，我一眼就瞅見了這株大柳樹，’”他的這個(gè)疑問一提出來，同學(xué)們就在下面嘰嘰喳喳地議論起來。顯而易見，大家都沒有注意到這株柳樹生長(zhǎng)的具體位置：李家峽水電站總部的大門口！李博文同學(xué)站起來說：“老師，如果是這樣的話，那么這株柳樹不就不神奇啦，它肯定有的是水！”又有同學(xué)站起來說：“因?yàn)橛兴?，附近肯定還有其它樹?！蓖瑢W(xué)們像炸開了鍋，也不知道是誰說了一句“看來作者陳忠實(shí)不怎么‘忠實(shí)’啊。”同學(xué)們都笑了起來。我笑著對(duì)吳子虛同學(xué)說：“你讀書真仔細(xì)，可以說是有了重大發(fā)現(xiàn)，‘讀書貴能疑，疑能生教義’就是這個(gè)意思?！鞭D(zhuǎn)而又對(duì)大家說：“如果陳忠實(shí)為了反映柳樹的這種精神而刻意夸大環(huán)境的惡劣的話，這肯定是不對(duì)的。但凡事要講證據(jù)，請(qǐng)同學(xué)們課后去查找李家峽水電站還有其它樹的證據(jù)?！边^了幾天，同學(xué)們果然給我找來了幾張網(wǎng)上“百度”而來的李家峽水電站長(zhǎng)著其它樹的圖片。同學(xué)們的這種質(zhì)疑權(quán)威的精神不是很可貴么？

生本課堂充份地肯定了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生不再據(jù)泥于傳統(tǒng)課堂中老師所設(shè)定教案的條條框框，而使其思維具有了主動(dòng)性與發(fā)散性。學(xué)生與教者教材的關(guān)系不再是被動(dòng)地接受，而更多的是主動(dòng)的探求，甚至是質(zhì)疑。雖然生本課堂才推行短短一個(gè)學(xué)期，但這樣的例子已經(jīng)可以信手拈來、不勝枚舉。

在這種氛圍中，我忘記了自己是個(gè)教師，感覺自己只不過是學(xué)生中成績(jī)相對(duì)好一點(diǎn)的一員。當(dāng)我站出來說話時(shí)，我不再感覺自己是在空洞地說教，而是在迫不及待地分享自己對(duì)問題的不同看法。在這種氛圍中，我也忘記了去進(jìn)行所謂的組織教學(xué)，雖然同學(xué)們坐得東倒西歪，但我知道他們都是投入的。這一切，都是生本給我們帶來的驚喜。

第二篇：讓高效課堂走向生本

讓高效課堂走向生本

生本教育是相對(duì)于師本教育而言，簡(jiǎn)言之，就是為好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，即：學(xué)生怎樣學(xué)起來容易就怎樣設(shè)計(jì)教學(xué)，課堂以學(xué)生興趣為出發(fā)點(diǎn)。它從探索人、揭示人學(xué)習(xí)本質(zhì)的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了好學(xué)的重要性，重修了學(xué)生的學(xué)習(xí)地位。

“簡(jiǎn)單就是極致”，生本教育用最簡(jiǎn)單的方式為教育做了恰當(dāng)中肯的詮釋。簡(jiǎn)單的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)——“學(xué)生課前先學(xué)、課上小組討論、班級(jí)展示交流”三步曲；簡(jiǎn)單的各科教學(xué)要點(diǎn)——語文抓閱讀，數(shù)學(xué)抓思維，英語抓口語。簡(jiǎn)單的課堂組織方法——先學(xué)后教，以學(xué)定教。與我們紛繁復(fù)雜、過分注重分析理解的語文課相比，這樣的課堂也許少了些什么?？墒钦n堂上孩子們爭(zhēng)相發(fā)言、侃侃而談，課下寫的一篇篇在我們看來已經(jīng)遠(yuǎn)超同年級(jí)孩子水平的習(xí)作，不正在證明著生本教育的不簡(jiǎn)單嗎？

通過學(xué)習(xí)考察，我的思想接受了生本教育的滌蕩，也讓我由此對(duì)學(xué)校的發(fā)展、學(xué)生的教育問題有了新的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃。在我校教師積極探索“三步五環(huán)節(jié)”高效課堂教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，如何巧妙滲透生本教育理念，推進(jìn)課堂教學(xué)模式的更優(yōu)化及課外閱讀課內(nèi)化，有效推動(dòng)高效教育綜合改革縱深發(fā)展，我們準(zhǔn)備從以下幾方面著手開展工作：

一、將生本理念帶進(jìn)高效課堂，讓高效課堂因尊重、信任煥發(fā)勃勃生機(jī)。

細(xì)觀高效課改，再回顧生本教育的思想和具體做法，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩種思想其實(shí)是相通的，都有學(xué)生課前先學(xué)、課上小組學(xué)習(xí)、全班交流的主要學(xué)習(xí)形式。它們都提出了同一個(gè)問題，即：學(xué)習(xí)活動(dòng)一定是在教者的幫助下，主要依靠學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，這體現(xiàn)的不僅僅是學(xué)習(xí)的策略，更是教育的本質(zhì)。教育殊途同歸，那么到底哪種理念支持下的教育形式最深得孩子們的心呢？唯有取其精華為我所用，才能真正為學(xué)生發(fā)展奠基。我們決定組織老師們系統(tǒng)學(xué)習(xí)生本教育相關(guān)理論知識(shí)，通過觀摩課例幫助教師進(jìn)一步解決實(shí)際操作層面的問題，通過學(xué)習(xí)使老師們建立對(duì)生本的認(rèn)識(shí)；開展教研組的研討、交流活動(dòng)，尋找生本與高效課堂整合的最佳切入點(diǎn)，并在具體教學(xué)過程中嘗試；依據(jù)各學(xué)科的不同，分學(xué)科開展教育教學(xué)研討活動(dòng)，重點(diǎn)解決語文課上的閱讀拓展、數(shù)學(xué)課上尋根溯源、英語課上的活動(dòng)組織問題；導(dǎo)學(xué)案是開展高效課改的抓手，從導(dǎo)學(xué)案入手，用生本理念指導(dǎo)導(dǎo)學(xué)案的編制工作。即：為好學(xué)而設(shè)計(jì)，也就是學(xué)生喜歡怎么學(xué)我們就怎么設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案，用這個(gè)理念優(yōu)化導(dǎo)學(xué)案，優(yōu)化探究點(diǎn)，優(yōu)化系統(tǒng)訓(xùn)練設(shè)置，減少無效內(nèi)容的簡(jiǎn)單累積，使其的作用趨向于生本模式中的前置性作業(yè)；優(yōu)化課堂教學(xué)模式，減少即成的、機(jī)械的、無效環(huán)節(jié)，抓住高效課堂的核心：自主學(xué)習(xí)、小組交流、全班展示，在核心處做文章，使高效課堂線條清晰，環(huán)節(jié)簡(jiǎn)單，效能增強(qiáng)。

二、在教材整合中尋找語文教學(xué)發(fā)展的新路子。

何謂教材?朱紹禹教授主編的《語文教育辭典》中對(duì)語文教材是這樣鑒定的:教材是一種特殊讀物,是基于一定的教育方針和學(xué)生的發(fā)展階段,經(jīng)過選擇的、編排好的,適于教學(xué)的語文用書，是簡(jiǎn)化了的系統(tǒng)反映語文學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。隨著新課標(biāo)理念不斷深人,我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)行教材有以下特點(diǎn)：教材內(nèi)容注意體現(xiàn)時(shí)代精神、重視思想品德的熏陶和人文精神的培；以培養(yǎng)語文能力為線索，注意滲透教法，指導(dǎo)學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程；注意引進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活中的語文教育資源，把語文學(xué)習(xí)和實(shí)踐延伸到課外、家庭和社會(huì)。走進(jìn)我們的語文教材，“因材施教”，用足教材、拓展教材、建設(shè)教材，對(duì)教材資源進(jìn)行整合，有利于我們對(duì)“課標(biāo)”理念的正確理解與付諸教學(xué)實(shí)踐。那么如何有效整合教材，提高單元時(shí)間里的教學(xué)質(zhì)量呢？我覺得生本教育給我們做了最好的范例。生本教育提出了“小立課程、大作功夫”的課程觀，所謂小立課程，指教師教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)盡可能的精簡(jiǎn)，騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生進(jìn)行大量相關(guān)活動(dòng)，也就是大作功夫。

借鑒生本教育的做法，我們將從以下幾方面嘗試教材整合： 1．單元主題教學(xué)內(nèi)容的整合：以主題單元教學(xué)為突破口，依據(jù)學(xué)生的興趣點(diǎn)在每單元選擇一至兩篇主體課文進(jìn)行精細(xì)化學(xué)習(xí)，其他課文在保證基礎(chǔ)知識(shí)不放松、基本內(nèi)容都了解的基礎(chǔ)上略讀即可。省出的時(shí)間可以就本單元主題適當(dāng)引入教材外的其他優(yōu)秀篇目進(jìn)行課內(nèi)學(xué)習(xí)，即：大作功夫。

2．課內(nèi)外學(xué)習(xí)的整合：要采取多種多樣的形式，給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的實(shí)踐機(jī)會(huì)；不斷開發(fā)、充分利用無處不在、無時(shí)不有的語文教育資源，使學(xué)生憑借豐富的資源和大量的實(shí)踐，在學(xué)語文、用語文中漸漸習(xí)得語文學(xué)習(xí)規(guī)律，不斷提高整體把握的能力。

3．進(jìn)行各科教材的整合，突出各科教材的本質(zhì)化、綜合化和活動(dòng)化，實(shí)現(xiàn)大課程整合。遵循國家課程標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行各科教材的有機(jī)整合，使學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅成為加法，而是做乘法，進(jìn)行本質(zhì)改變的課程整合，使基礎(chǔ)課程本身具有的活動(dòng)性和研究性進(jìn)一步凸顯，通過活動(dòng)把相同主題的各部分、各科活動(dòng)整合到一起，進(jìn)一步體現(xiàn)“小立課程，大作功夫”。

4．課外閱讀課內(nèi)化

一是以瘦身后的導(dǎo)學(xué)案為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)路線圖，簡(jiǎn)化課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，重視課外知識(shí)的拓展提升，實(shí)現(xiàn)以讀引讀、以讀引說的目的。

二是建立完善健全的活動(dòng)機(jī)制。如：營(yíng)造“晨讀”風(fēng)景線、堅(jiān)持上好每周的語文閱讀賞析課，利用午間校本活動(dòng)及文體活動(dòng)等時(shí)間開放學(xué)校閱覽室；各年級(jí)根據(jù)學(xué)生的層次和特點(diǎn)，有機(jī)組合，組織“伙伴閱讀俱樂部”，定期開展活動(dòng)。

三是通過多種途徑，廣泛宣傳。低年級(jí)鼓勵(lì)家長(zhǎng)每天“親子閱讀”十五分鐘，中高年級(jí)鼓勵(lì)家長(zhǎng)每天“聆聽閱讀”五分鐘；鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方式記錄讀書的收獲與感受；制定學(xué)校閱讀課程標(biāo)準(zhǔn)，分年級(jí)設(shè)立閱讀目標(biāo)；分年級(jí)編寫《推薦書目》，分年級(jí)建立閱讀札記，開展豐富多彩的讀書評(píng)比活動(dòng)等。

第三篇：語文教學(xué)走向生本

語文教學(xué)走向生本

沈大安

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)有四個(gè)要素：教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境。對(duì)這四個(gè)要素之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了不同的教學(xué)理念，也會(huì)直接影響教學(xué)效果。我國的教學(xué)歷來重視知識(shí)的傳承，容易成為以教學(xué)內(nèi)容為本；過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，容易成為以教師為本。目前小學(xué)語文教學(xué)中，教師過于強(qiáng)勢(shì)，學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動(dòng)地位，是一個(gè)突出的現(xiàn)象。

發(fā)展是硬道理。教育的硬道理就是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生發(fā)展的過程不是教師灌輸?shù)倪^程，而是學(xué)習(xí)者自我建構(gòu)的過程。課堂不是教師展示自我的舞臺(tái)，課堂教學(xué)不能以教師的思路和自己的設(shè)計(jì)為本，不應(yīng)該讓學(xué)生成為幫助教師完成預(yù)定設(shè)計(jì)的?配角?。教師的?教?是為學(xué)生的?學(xué)?服務(wù)的。教師的任務(wù)是幫助學(xué)生利用學(xué)習(xí)環(huán)境，自主建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、方法、情感、價(jià)值觀等多方面的發(fā)展。我們要尊重學(xué)生，更多地了解學(xué)生，研究學(xué)生是怎么學(xué)的，尋求更加適合學(xué)生的教學(xué)。

一、轉(zhuǎn)換角色，從學(xué)生的立場(chǎng)讀好文本

文本解讀是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的前提。教師解讀文本最好能經(jīng)歷?普通讀者——教師——學(xué)生?的角色轉(zhuǎn)變過程，其中必不可少的一步站在兒童的視角讀文本，考慮兒童的已有生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平和情感訴求：如果讓孩子們來讀這個(gè)文本，哪些地方是他們自己可以讀懂的，可能會(huì)有哪些讀不懂？哪些地方他們會(huì)覺得有趣，哪些地方會(huì)受到感動(dòng)？可能產(chǎn)生哪些多元解讀，又可能發(fā)生怎樣的理解錯(cuò)誤？怎樣讓孩子在原有水平上有所提升？等等。

《三個(gè)兒子》是一個(gè)俄羅斯兒童故事，講的是三個(gè)媽媽打了水拎著沉甸甸的水桶回家，這時(shí)迎面來了她們的三個(gè)孩子，一個(gè)翻著跟頭，一個(gè)唱著歌，另一個(gè)接過媽媽手里的水桶提著走了。一個(gè)媽媽問在一旁看的老爺爺：?看見了嗎？這就是我們的三個(gè)兒子。怎么樣??？?老爺爺說：?三個(gè)兒子？不對(duì)吧，我可只看見一個(gè)兒子。?這篇課文理解的重點(diǎn)和難點(diǎn)都在老爺爺說的這句話上，教材也通過?學(xué)習(xí)伙伴?提出了一個(gè)問題：?老爺爺為什么說他只看見一個(gè)兒子？?從教師的角度看，我們會(huì)覺得答案十分簡(jiǎn)單。但是我們有沒有想過，二年級(jí)孩子會(huì)怎么讀這篇課文？他們會(huì)怎么理解這個(gè)句子？我在聽課中記下了孩子們的一些說法：

——?老爺爺年紀(jì)大了，眼睛花了，沒有看清楚。?

——?從課本的插圖看，老爺爺走在后面，他只看見一個(gè)孩子。? ——?老爺爺?shù)恼f法不對(duì)。在媽媽累的時(shí)候，翻個(gè)跟頭給媽媽看，唱個(gè)歌給媽媽聽，都是好的。?

一個(gè)班有幾十個(gè)孩子，在語文學(xué)習(xí)中，孩子們的視角、閱讀經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)能力都會(huì)跟我們教師有差異。正確估計(jì)他們的現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平，我們的教學(xué)才能針對(duì)學(xué)生可能產(chǎn)生的問題，引導(dǎo)他們閱讀、思考，掌握閱讀策略，形成閱讀能力。可惜在很多時(shí)候，學(xué)生的這種現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平被忽視，只是讓學(xué)生按著教師預(yù)設(shè)的思路去學(xué)習(xí)，得出跟教師?一致?的結(jié)論，便認(rèn)為教學(xué)任務(wù)已經(jīng)完成。作為小學(xué)語文教師，時(shí)刻不能忘記的是我們面對(duì)的是6—12 歲的兒童，他們有自己認(rèn)識(shí)世界的方式，我們不能把成人的認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給他們，或強(qiáng)制牽引著他們向前。法國思想家盧梭在他的名著《愛彌兒》中寫道：?大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)秩序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛?！瓋和怯兴赜械南敕?、看法和感情的；如果想用我們的想法、看法和感情去代替他們的想法、看法和感情那簡(jiǎn)直是最愚蠢的事?。近年來小學(xué)語文教師的自身文化水平在提高，有的老師對(duì)文本的解讀相當(dāng)深刻和獨(dú)到，但如果教學(xué)時(shí)要求學(xué)生也要達(dá)到跟自己一樣的認(rèn)識(shí)水平，恐怕就不恰當(dāng)了。兒童就該有童心，就該保持著童真童趣，無憂無慮，似懂非懂，不能過于?早熟?，教師也不應(yīng)去做?催熟?的蠢事。不久前看到一節(jié)五年級(jí)的語文活動(dòng)課實(shí)錄，主題是?古詩詞中的月亮意象?，學(xué)生在課堂上交流的詩詞中有蘇軾的《江城子》：?十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。?我覺得這節(jié)課從主題到一部分語言材料都有成人化的傾向，屬于?兒童不宜?。小學(xué)語文教學(xué)貴在符合兒童的年齡心理特點(diǎn)，能夠化難為易，深入淺出。

由于兒童認(rèn)識(shí)水平的限制，學(xué)生對(duì)文本的解讀不可能跟老師完全一致，可能會(huì)出現(xiàn)多種情況，有的是對(duì)文本的獨(dú)特感受，也有確實(shí)是理解的錯(cuò)誤，我們可以根據(jù)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的估計(jì)預(yù)設(shè)不同的對(duì)策，并在課堂中按學(xué)生的實(shí)際狀況及時(shí)調(diào)整。教學(xué)《三個(gè)兒子》，當(dāng)有學(xué)生說?在媽媽累的時(shí)候，翻個(gè)跟頭給媽媽看，唱個(gè)歌給媽媽聽，都是好的?時(shí)，有位老師是這樣處理的：?是的，在媽媽累的時(shí)候，翻個(gè)跟頭給媽媽看，唱個(gè)歌給媽媽聽，都是好的。不過，我們?cè)賮碜x讀課文第8自然段，想想在‘走走停停，胳膊都痛了，腰也酸了’的時(shí)候，媽媽最需要的是什么？三個(gè)孩子中哪一個(gè)的做法最好？?通過重新閱讀和討論，孩子們認(rèn)為這時(shí)候媽媽最需要的是有人幫她提水。第三個(gè)兒子這樣做了，是個(gè)好兒子。還有學(xué)生認(rèn)為，如果那兩個(gè)翻跟頭、唱歌的兒子能幫媽媽提水，也是好兒子。這位老師既尊重學(xué)生的已有認(rèn)識(shí)，也巧妙點(diǎn)撥，幫助學(xué)生在認(rèn)識(shí)和情感上有發(fā)展，表現(xiàn)出很高的教學(xué)智慧。

二、關(guān)注價(jià)值，為學(xué)生發(fā)展選好教學(xué)內(nèi)容

語文教學(xué)有一個(gè)特點(diǎn)，就是語文教材不等于教學(xué)內(nèi)容，需要教師對(duì)教材作二度開發(fā)。大體上說，我們可以根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的年段目標(biāo)，根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際情況，確定教什么或不教什么，但具體做起來卻并不那么簡(jiǎn)單。我們要細(xì)細(xì)思考，這個(gè)教材中對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展，什么是有價(jià)值的東西。這種?價(jià)值?，可以從人文熏陶和語言習(xí)得兩方面去考慮。

課文《檢閱》中?這個(gè)小伙子?和?這些小伙子?都棒，但課堂教學(xué)的時(shí)間有限，我們究竟是以?這個(gè)小伙子?為重點(diǎn)，還是以?這些小伙子?為重點(diǎn)？我發(fā)現(xiàn)老師們的處理各不相同：有的詳講?這個(gè)小伙子?，略講?這些小伙子?；有的略講?這個(gè)小伙子?，詳講?這些小伙子?；還有的干脆平分秋色。?這個(gè)小伙子?博萊克是個(gè)左腿截肢的孩子，他經(jīng)過刻苦鍛煉，終于和全隊(duì)保持一致，接受檢閱，他的自強(qiáng)不息精神對(duì)學(xué)生無疑是有價(jià)值的。但從課文的詳略和作者的傾向看，?這些小伙子?信任同學(xué)、尊重殘疾人的精神教育價(jià)值更大。我覺得這篇課文最值得細(xì)讀的是?這些小伙子?的想法：

勸他不去?要不把他放在隊(duì)尾?再不就把他藏在隊(duì)伍中間?可是跟他怎么說呢?誰去跟他說呢?

這樣5個(gè)連續(xù)問句，學(xué)生不容易讀好，更重要的是這5個(gè)問題提供了孩子們一種思考問題的方式：一事當(dāng)前，我們要設(shè)身處地為當(dāng)事人著想。這種角色的轉(zhuǎn)換，會(huì)有利于很多問題的解決，避免不必要的矛盾與沖突。學(xué)生學(xué)會(huì)了這種思維方式，對(duì)處理人際關(guān)系，在未來社會(huì)里立足、生存和發(fā)展是很有用的。

從語言習(xí)得的角度，我們應(yīng)該選擇怎樣的語言現(xiàn)象作為教學(xué)內(nèi)容？我以為有兩種語言現(xiàn)象特別值得關(guān)注：一種是有規(guī)律的語言現(xiàn)象，一種是?陌生化?的語言現(xiàn)象。

小學(xué)語文教材中有規(guī)律的語言比比皆是，卻需要我們留心去發(fā)現(xiàn)?！痘ㄧ姟返牡?自然段如果讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味，可以學(xué)到漢語表達(dá)方式的許多規(guī)律：

凌晨四點(diǎn)，牽牛花吹起了紫色的小喇叭；五點(diǎn)左右，艷麗的薔薇花綻開了笑臉；七點(diǎn)，睡蓮從夢(mèng)中醒來；中午十二點(diǎn)左右，午時(shí)花開花了；下午三點(diǎn)，萬壽菊欣然怒放；傍晚六點(diǎn)，煙草花在暮色中蘇醒；月光花在七點(diǎn)左右舒展自己的花瓣；夜來香在晚上八點(diǎn)開花；曇花卻在九點(diǎn)左右含笑一現(xiàn)……

這一段除了擬人的修辭手法、移情的觀察角度、多樣化的表達(dá)方法，僅就?時(shí)間?的寫法來說，就有幾點(diǎn)值得學(xué)生注意：一是按時(shí)間順序?qū)?，這才便于讀者想象成?花鐘?的開放；二是用上了?左右?，使表達(dá)更加準(zhǔn)確，而且有的加上?左右?，有的不加?左右?，避免了累贅重復(fù)；三是表示時(shí)間的詞語在句子中的位臵有變化。這第三點(diǎn)看似平常，但對(duì)三年級(jí)學(xué)生來說卻很有價(jià)值，因?yàn)樗w現(xiàn)了漢語中時(shí)間狀語位臵的一般規(guī)律——或在句首，或在句中。

?陌生化?的語言是指我們平時(shí)比較少見的表達(dá)方法，它們較多地出現(xiàn)在文學(xué)作品中。如《慈母情深》中有一個(gè)語段：

背直起來了，我的母親。轉(zhuǎn)過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一雙延伸疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親……

這個(gè)語段的寫法跟我們平時(shí)習(xí)慣的表達(dá)方法不同，既有排比，又有倒裝，好像電影的一段慢動(dòng)作，表現(xiàn)了?我?感受到的母親勞動(dòng)條件的惡劣、工作的勞累，生活重壓下母親的疲憊、遲鈍、衰老……如果細(xì)細(xì)品味，學(xué)生可以學(xué)到怎樣用特殊的語言形式來表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情。

不論是規(guī)律性的語言還是?陌生化?的語言，對(duì)學(xué)生的語言發(fā)展都有較高的價(jià)值，我們?cè)谶x擇和確定教學(xué)內(nèi)容時(shí)不要錯(cuò)過。

三、真實(shí)教學(xué)，讓學(xué)生親歷學(xué)習(xí)過程

語文課堂教學(xué)實(shí)際上存在著兩種狀態(tài)：一種是以教師自己的設(shè)計(jì)為主，讓學(xué)生跟在教師后面走；另一種是從學(xué)生發(fā)展的角度制訂三維目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平做好幾種預(yù)設(shè)，并在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)的實(shí)際隨時(shí)調(diào)整，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。語文教學(xué)走向生本，就是讓教學(xué)遵循兒童的認(rèn)識(shí)規(guī)律，由淺入深，充分展開，從錯(cuò)誤走向正確，從朦朧走向清晰，讓學(xué)生親歷學(xué)習(xí)過程。

我們要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況教學(xué)，讓課堂呈現(xiàn)真實(shí)的狀態(tài)。美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾說過：?如果我不得不把教育心理學(xué)還原為一條原理的話，我將會(huì)說，影響學(xué)習(xí)的最重要原因是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)狀況去進(jìn)行教學(xué)。?我們要問一問，學(xué)習(xí)這個(gè)文本，學(xué)生的原有基礎(chǔ)是什么，哪些是學(xué)生已經(jīng)知道的，不需要我們?cè)僦v、再問；在這個(gè)學(xué)段學(xué)習(xí)這個(gè)文本，課標(biāo)的要求有哪些，學(xué)生的需求是什么，有什么困難，哪些地方容易發(fā)生錯(cuò)誤，哪些地方容易忽略，我們?cè)鯓訋椭麄?。比如在閱讀教學(xué)中，初讀課文后充分讓學(xué)生談感受，學(xué)生已經(jīng)知道的、已有共識(shí)的就無需再糾纏。學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力是很大的，千萬不要把學(xué)生當(dāng)?零起點(diǎn)?。再如，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，并把質(zhì)疑貫穿始終，教學(xué)開始可以質(zhì)疑，中間可以質(zhì)疑，學(xué)完了還可以質(zhì)疑。要鼓勵(lì)學(xué)生提出?真問題?，千萬不要?為老師而發(fā)問?——揣摩老師希望我們提什么問題。教師要引導(dǎo)學(xué)生梳理問題，分清主次，努力在課堂上解決重要的問題。

我國的小學(xué)閱讀教學(xué)，長(zhǎng)期以來形成一種教學(xué)模式，大致是?初讀——精讀——總結(jié)?，基本上沒有跳出上個(gè)世紀(jì)五十年代蘇聯(lián)?《紅領(lǐng)巾》教學(xué)法?的框架。這種模式雖然有一定的合理性，但較多考慮的是一般的閱讀過程，較少考慮兒童的閱讀心理和文本的個(gè)性，長(zhǎng)期使用這種模式會(huì)讓學(xué)生對(duì)閱讀教學(xué)望而生厭。現(xiàn)在我們是不是可以突破這種模式，構(gòu)建以學(xué)生自主探究的閱讀模式？這種模式當(dāng)然不止一 種。比如：

1.這篇課文我自己讀懂了什么？

2.我還有什么問題不懂，需要跟大家討論？（篩選出幾個(gè)問題集中研讀）3.除了這些，我們還可以學(xué)些什么？（這一步更多地需要老師幫助）

德國哲學(xué)家海德格爾認(rèn)為，教師的任務(wù)是?讓學(xué)?——?他得學(xué)會(huì)讓他們學(xué)?。教師把課堂的舞臺(tái)讓給學(xué)生，課堂就成為學(xué)生發(fā)展的廣闊天地。課堂上既要有時(shí)間讓學(xué)生交流分享，更要有充分的時(shí)間讓學(xué)生細(xì)細(xì)地讀書，靜靜地思考。要減少那種低效的提問和討論。教師?該裝傻時(shí)就裝傻?，教師?示弱?，是為了讓學(xué)生?逞強(qiáng)?。像上面說的《花鐘》第1自然段有許多有價(jià)值的語言現(xiàn)象，怎么教呢？一種是由教師提問和講解，一個(gè)勁兒地?灌?給學(xué)生；另一種則是讓學(xué)生慢慢讀，細(xì)細(xì)想，自己去?發(fā)現(xiàn)?這段話的?好處?，然后交流，教師幫助他們總結(jié)，并試著用這種寫法寫一兩種花。我覺得后一種更符合新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。語文教學(xué)最好采用?先試后導(dǎo)?、?先學(xué)后教?的方法，把教學(xué)過程設(shè)計(jì)成學(xué)生?嘗試——探究——運(yùn)用?的過程。

一個(gè)真實(shí)的課堂，要重視學(xué)生的錯(cuò)誤，并把錯(cuò)誤看作重要的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生從錯(cuò)誤走向正確。五年級(jí)《人物描寫一組》中有一則《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》。老師都知道嚴(yán)監(jiān)生是中國文學(xué)史上一個(gè)典型的守財(cái)奴、吝嗇鬼的形象，但讓今天的小學(xué)生閱讀，不少學(xué)生會(huì)認(rèn)為嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)?節(jié)約?的人。有的老師為了防止學(xué)生出錯(cuò)，一開始就告訴學(xué)生嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)吝嗇的人，然后讓學(xué)生說說你從哪些地方看出來。這樣做得出結(jié)果是快了，學(xué)生自己并沒有經(jīng)歷一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)過程。有一位老師先讓孩子暢談對(duì)嚴(yán)監(jiān)生的看法，多數(shù)同學(xué)認(rèn)為他很節(jié)約，也有個(gè)別同學(xué)認(rèn)為他很小氣。究竟是節(jié)約還是小氣？這位老師讓學(xué)生再讀課本上的導(dǎo)語，了解《儒林外史》是一部諷刺小說，注意?在小說里，嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)很有錢的人?這句話；然后讓學(xué)生細(xì)讀課文，想想一般人臨死前會(huì)掛念什么，嚴(yán)監(jiān)生卻掛念什么；同時(shí)老師說明燈草在當(dāng)時(shí)是不值錢的東西。通過這些活動(dòng)，學(xué)生慢慢領(lǐng)悟到作者是借一莖燈草諷刺嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇。末了，教師有引導(dǎo)學(xué)生把?節(jié)約?跟?吝嗇?兩個(gè)近義詞作了比較。這位老師正是利用了錯(cuò)誤這個(gè)資源，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)諷刺手法、掌握閱讀方法、領(lǐng)悟詞義差別，實(shí)現(xiàn)了一舉多得。

教師在課堂上應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況隨時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，?心中有教案，眼中有學(xué)生?，而不是不管學(xué)生的感受，一味按自己既定的設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)施。如果一個(gè)階段的目標(biāo)已經(jīng)基本達(dá)成，見好就收；如果學(xué)生還有弄不明白的地方，需要改變方法，努力達(dá)成目標(biāo)。這是一個(gè)好教師應(yīng)有的?課感?。真實(shí)教學(xué)是基于學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)的教學(xué)，并不排斥教師的適度點(diǎn)撥和引導(dǎo)。促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的點(diǎn)撥和引導(dǎo)恰恰是教師教學(xué)智慧之所在。

四、順勢(shì)而導(dǎo)，用寬容的態(tài)度評(píng)價(jià)學(xué)生

日本現(xiàn)代教育家小原國芳認(rèn)為：?兒童是哲學(xué)家?！麄兪钦胬淼臒釔壅撸蓡枀采?，一個(gè)接一個(gè)，就像連珠炮。其中有異常寶貴的東西在閃耀，有無數(shù)神秘的萌芽。然而這些卻被麻痹的、平庸的、愚蠢的大人即教師所踐踏、壓抑。?教師要尊重兒童，平等地看待他們，努力去理解他們，用寬容的態(tài)度對(duì)待他們。這種現(xiàn)代教師應(yīng)有的對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，在評(píng)價(jià)中顯得尤為重要。小學(xué)語文教學(xué)的前輩斯霞老師曾經(jīng)舉過幾個(gè)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生習(xí)作的例子：

（1）昨天，有個(gè)法國阿姨，到我們學(xué)校里來參觀，法國阿姨是女的，我們請(qǐng)她坐小汽車。

（2）向日葵一天一天的長(zhǎng)大了，有的比老師還高，有的比同學(xué)還高。

（3）……有一天，我下課的時(shí)候，到廁所里去小便，看見一個(gè)小朋友小便在外面了，我就對(duì)他說：?以后不要小便在外面。?

斯霞老師認(rèn)為，這幾個(gè)句子都有可以修改的地方，但是如果從學(xué)生角度看，孩子們的想法自有他們的道理，就可以盡量給予保留。（1）句中?法國阿姨是女的?斯霞老師本打算刪去，但想到這是一年級(jí)的孩子寫的，是他通過自己的觀察得出?阿姨是女的?的結(jié)論，也不容易，到了二年級(jí)，他就知道不需要說了，所以讓它留著。（2）句是從孩子的眼里看去，向日葵有的長(zhǎng)得高有的長(zhǎng)得矮，跟老師、同學(xué)的高矮相仿，這是兒童特有的視角，需要保留。（3）句中?小便在外面?用語不規(guī)范，但意思大家看了都明白，也可以不改。尊重孩子，理解孩子，這就是前輩名師給我們的啟迪。

對(duì)孩子的反饋評(píng)價(jià)要堅(jiān)持熱情鼓勵(lì)，耐心輔導(dǎo)，哪怕是看似荒唐的問題，教師也要理解孩子，保護(hù)他們發(fā)問的積極性。教《三個(gè)兒子》時(shí)，有學(xué)生提出問題：?一桶水很重，連媽媽都拎不動(dòng)，一個(gè)孩子怎么拎得動(dòng)？?咋一看，這個(gè)學(xué)生提出的問題跟課文沒有多大關(guān)系，有的老師可能會(huì)覺得學(xué)生無事生非，火冒三丈。一位老師是這樣處理的：?你說得對(duì)，一桶水媽媽拎不動(dòng)，孩子也拎不動(dòng)。（認(rèn)同孩子的說法，絕沒有居高臨下的態(tài)度）這個(gè)孩子拎著水，也許只能走幾步，就停下來歇息了。（沿著學(xué)生的思路，設(shè)想一種可能性）但是，他為什么還要幫媽媽去提呢？?（話音一轉(zhuǎn)，順勢(shì)而導(dǎo)）學(xué)生說他哪怕只能走幾步，也可以讓媽媽少累幾步。（巧妙地把一個(gè)看似?打橫炮?的問題回歸到課文的主旨上來）這樣的處理，既需要教師有尊重兒童的理念，又要有教學(xué)的機(jī)智，這種機(jī)智需要在實(shí)踐中磨練。

提倡鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)不是無原則的溺愛或放任自流。為了學(xué)生的發(fā)展，教師既要熱情鼓勵(lì)，耐心輔導(dǎo)，又要堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，積極引導(dǎo)。在反饋評(píng)價(jià)上，肯定正確、激勵(lì)自信，暴露錯(cuò)誤、引發(fā)深思，揭示矛盾、引起爭(zhēng)議，鼓勵(lì)求異、尋求最佳，延時(shí)評(píng)價(jià)、形成懸念等，都是好的做法。我們還要引導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià)，形成一種師生之間、同學(xué)之間合作探討相互砥礪的學(xué)習(xí)氛圍。

新課程下的閱讀教學(xué)提倡感悟，但不是一味讓學(xué)生去感悟老師感悟到的東西，而是在學(xué)生感悟到的基礎(chǔ)上教師適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥和提高；新課程的作文教學(xué)也重在培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣和自信心，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。我們教師要善于?順勢(shì)而導(dǎo)?，而不能?拔苗助長(zhǎng)?。一個(gè)好的小學(xué)語文老師一定是不急不躁，循循善誘，慢慢地引領(lǐng)不懂事的孩子步入祖國語言文字的殿堂，讓他們?cè)谡Z文學(xué)習(xí)中獲得快樂，健康成長(zhǎng)。

捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫道：?找出一種教學(xué)方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步?。我國小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)是費(fèi)時(shí)不少、負(fù)擔(dān)不輕、效率不高。語文教學(xué)走向生本，也許不能完全改變這種狀況，但至少是向著語文教學(xué)的理想境界跨出了一大步。

參考文獻(xiàn)：

1.劉曉東.兒童精神哲學(xué)[M].南京：南京師范大學(xué)出版社,2006.2.郭思樂.教育走向生本[M].北京：人民教育出版社,2001.3.朱自強(qiáng)小學(xué)語文教育與兒童教育講演錄[M].長(zhǎng)春：長(zhǎng)春出版社，2009.4.崔允漷.有效教學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.

第四篇：語文教學(xué)走向生本

語文教學(xué)走向生本

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)有四個(gè)要素：教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境。對(duì)這四個(gè)要素之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了不同的教學(xué)理念，也會(huì)直接影響教學(xué)效果。我國的教學(xué)歷來重視知識(shí)的傳承，容易成為以教學(xué)內(nèi)容為本；過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，容易成為以教師為本。目前小學(xué)語文教學(xué)中，教師過于強(qiáng)勢(shì)，學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動(dòng)地位，是一個(gè)突出的現(xiàn)象。

發(fā)展是硬道理。教育的硬道理就是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生發(fā)展的過程不是教師灌輸?shù)倪^程，而是學(xué)習(xí)者自我建構(gòu)的過程。課堂不是教師展示自我的舞臺(tái)，課堂教學(xué)不能以教師的思路和自己的設(shè)計(jì)為本，不應(yīng)該讓學(xué)生成為幫助教師完成預(yù)定設(shè)計(jì)的“配角”。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的。教師的任務(wù)是幫助學(xué)生利用學(xué)習(xí)環(huán)境，自主建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、方法、情感、價(jià)值觀等多方面的發(fā)展。我們要尊重學(xué)生，更多地了解學(xué)生，研究學(xué)生是怎么學(xué)的，尋求更加適合學(xué)生的教學(xué)。

一、轉(zhuǎn)換角色，從學(xué)生的立場(chǎng)讀好文本

文本解讀是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的前提。教師解讀文本最好能經(jīng)歷“普通讀者——教師——學(xué)生”的角色轉(zhuǎn)變過程，其中必不可少的一步站在兒童的視角讀文本，考慮兒童的已有生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平和情感訴求：如果讓孩子們來讀這個(gè)文本，哪些地方是他們自己可以讀懂的，可能會(huì)有哪些讀不懂？哪些地方他們會(huì)覺得有趣，哪些地方會(huì)受到感動(dòng)？可能產(chǎn)生哪些多元解讀，又可能發(fā)生怎樣的理解錯(cuò)誤？怎樣讓孩子在原有水平上有所提升？等等。

由于兒童認(rèn)識(shí)水平的限制，學(xué)生對(duì)文本的解讀不可能跟老師完全一致，可能會(huì)出現(xiàn)多種情況，有的是對(duì)文本的獨(dú)特感受，也有確實(shí)是理解的錯(cuò)誤，我們可以根據(jù)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的估計(jì)預(yù)設(shè)不同的對(duì)策，并在課堂中按學(xué)生的實(shí)際狀況及時(shí)調(diào)整。

二、關(guān)注價(jià)值，為學(xué)生發(fā)展選好教學(xué)內(nèi)容

語文教學(xué)有一個(gè)特點(diǎn)，就是語文教材不等于教學(xué)內(nèi)容，需要教師對(duì)教材作二度開發(fā)。大體上說，我們可以根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的年段目標(biāo)，根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際情況，確定教什么或不教什么，但具體做起來卻并不那么簡(jiǎn)單。我們要細(xì)細(xì)思考，這個(gè)教材中對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展，什么是有價(jià)值的東西。這種“價(jià)值”，可以從人文熏陶和語言習(xí)得兩方面去考慮。不論是規(guī)律性的語言還是“陌生化”的語言，對(duì)學(xué)生的語言發(fā)展都有較高的價(jià)值，我們?cè)谶x擇和確定教學(xué)內(nèi)容時(shí)不要錯(cuò)過。

三、真實(shí)教學(xué)，讓學(xué)生親歷學(xué)習(xí)過程

語文課堂教學(xué)實(shí)際上存在著兩種狀態(tài)：一種是以教師自己的設(shè)計(jì)為主，讓學(xué)生跟在教師后面走；另一種是從學(xué)生發(fā)展的角度制訂三維目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平做好幾種預(yù)設(shè)，并在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)的實(shí)際隨時(shí)調(diào)整，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。語文教學(xué)走向生本，就是讓教學(xué)遵循兒童的認(rèn)識(shí)規(guī)律，由淺入深，充分展開，從錯(cuò)誤走向正確，從朦朧走向清晰，讓學(xué)生親歷學(xué)習(xí)過程。

我們要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況教學(xué)，讓課堂呈現(xiàn)真實(shí)的狀態(tài)。美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾說過：“如果我不得不把教育心理學(xué)還原為一條原理的話，我將會(huì)說，影響學(xué)習(xí)的最重要原因是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)狀況去進(jìn)行教學(xué)。”我們要問一問，學(xué)習(xí)這個(gè)文本，學(xué)生的原有基礎(chǔ)是什么，哪些是學(xué)生已經(jīng)知道的，不需要我們?cè)僦v、再問；在這個(gè)學(xué)段學(xué)習(xí)這個(gè)文本，課標(biāo)的要求有哪些，學(xué)生的需求是什么，有什么困難，哪些地方容易發(fā)生錯(cuò)誤，哪些地方容易忽略，我們?cè)鯓訋椭麄?。比如在閱讀教學(xué)中，初讀課文后充分讓學(xué)生談感受，學(xué)生已經(jīng)知道的、已有共識(shí)的就無需再糾纏。學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力是很大的，千萬不要把學(xué)生當(dāng)“零起點(diǎn)”。再如，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，并把質(zhì)疑貫穿始終，教學(xué)開始可以質(zhì)疑，中間可以質(zhì)疑，學(xué)完了還可以質(zhì)疑。要鼓勵(lì)學(xué)生提出“真問題”，千萬不要“為老師而發(fā)問”——揣摩老師希望我們提什么問題。教師要引導(dǎo)學(xué)生梳理問題，分清主次，努力在課堂上解決重要的問題。

教師在課堂上應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況隨時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，“心中有教案，眼中有學(xué)生”，而不是不管學(xué)生的感受，一味按自己既定的設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)施。如果一個(gè)階段的目標(biāo)已經(jīng)基本達(dá)成，見好就收；如果學(xué)生還有弄不明白的地方，需要改變方法，努力達(dá)成目標(biāo)。這是一個(gè)好教師應(yīng)有的“課感”。真實(shí)教學(xué)是基于學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)的教學(xué)，并不排斥教師的適度點(diǎn)撥和引導(dǎo)。促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的點(diǎn)撥和引導(dǎo)恰恰是教師教學(xué)智慧之所在。

四、順勢(shì)而導(dǎo)，用寬容的態(tài)度評(píng)價(jià)學(xué)生

教師要尊重兒童，平等地看待他們，努力去理解他們，用寬容的態(tài)度對(duì)待他們。這種現(xiàn)代教師應(yīng)有的對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，在評(píng)價(jià)中顯得尤為重要。提倡鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)不是無原則的溺愛或放任自流。為了學(xué)生的發(fā)展，教師既要熱情鼓勵(lì)，耐心輔導(dǎo)，又要堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，積極引導(dǎo)。在反饋評(píng)價(jià)上，肯定正確、激勵(lì)自信，暴露錯(cuò)誤、引發(fā)深思，揭示矛盾、引起爭(zhēng)議，鼓勵(lì)求異、尋求最佳，延時(shí)評(píng)價(jià)、形成懸念等，都是好的做法。我們還要引導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià)，形成一種師生之間、同學(xué)之間合作探討相互砥礪的學(xué)習(xí)氛圍。

新課程下的閱讀教學(xué)提倡感悟，不是一味讓學(xué)生去感悟老師感悟到的東西，而是在學(xué)生感悟到的基礎(chǔ)上教師適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥和提高；新課程的作文教學(xué)也重在培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣和自信心，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。教師要善于“順勢(shì)而導(dǎo)”，而不能“拔苗助長(zhǎng)”。一個(gè)好的小學(xué)語文老師一定是不急不躁，循循善誘，慢慢地引領(lǐng)不懂事的孩子步入祖國語言文字的殿堂，讓他們?cè)谡Z文學(xué)習(xí)中獲得快樂，健康成長(zhǎng)。語文教學(xué)走向生本，也許不能完全改變這種狀況，但至少是向著語文教學(xué)的理想境界跨出了一大步。

第五篇：教育走向生本

教育走向生本，教育激揚(yáng)生命

——參加沈陽渾南新區(qū)一小“生本教育”現(xiàn)場(chǎng)會(huì)總結(jié)

教育是在“愛”的感召下，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，享受成長(zhǎng)的快樂。懷著相同的教育理念，探尋適合新區(qū)教育之路，4月24日—27日，我們一行4人，來到“共和國長(zhǎng)子”遼寧沈陽渾南新區(qū)第一小學(xué)參加“生本教育”現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。

一、生本現(xiàn)象

渾南一小，給人一種鮮活、跳動(dòng)的感覺。踏進(jìn)教學(xué)樓像走進(jìn)多彩的樂園，“為學(xué)生的終身發(fā)展奠基”辦學(xué)理念鑲嵌在樓間的橫梁上，樓柱上掛滿了彩色的葉子，生機(jī)盎然。一樓過道最顯眼的地方有一個(gè)欄目：“微笑一校我最美——首屆學(xué)生主題攝影展”，照片上有家長(zhǎng)和孩子，有老師和學(xué)生，還有學(xué)校里的工作人員，每一張都是燦爛的笑臉，那種掩飾不住的歡樂，頓時(shí)感染每一位駐足的人，置身其中，一種向往學(xué)校，喜愛孩子的感情油然而生。

每個(gè)班級(jí)都有好聽的名字，教室上掛著二個(gè)牌子，寫著年級(jí)和中隊(duì)名，有“三年級(jí)”“博文中隊(duì)”，“四年級(jí)”“英才中隊(duì)”“德馨中隊(duì)”，“五年級(jí)”“遠(yuǎn)航中隊(duì)”“揚(yáng)帆中隊(duì)”，“六年級(jí)”“飛揚(yáng)中隊(duì)”，“愛因斯坦活動(dòng)室”??每間教室外面展板上都有不同形式，不同內(nèi)容的班級(jí)文化。有好書推薦、科學(xué)知識(shí)介紹、家長(zhǎng)祝福及來信、公益活動(dòng)照片、特長(zhǎng)展覽、易物廣告??都是學(xué)生自己設(shè)計(jì)的，連衛(wèi)生間設(shè)計(jì)都別具一格，主題為“大海的歌”，以海藍(lán)為主色調(diào)，門上二只海豚游向深海，墻上有“節(jié)約用水”溫馨提示，以海洋生物為背景，瓷磚墻上印著海洋航船圖案，張貼著各種海洋生物的介紹。校園小記者自豪地介紹：每學(xué)期由一個(gè)班負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)衛(wèi)生間文化。

樓梯右墻壁上，掛著校長(zhǎng)和學(xué)生、老師和學(xué)生、學(xué)生們的各種活動(dòng)寫真照片，洋溢著幸福歡樂。可以說，渾南一小每一片地方都在訴說著“愛”的故事，傾吐成長(zhǎng)的快樂。

大課間更是有特色，體育老師介紹，孩子們除了廣播體操，還會(huì)做二套健美操、武術(shù)，一小給我們展示的是“陽光少年”活動(dòng)，在不到300米環(huán)形跑道圍成的操場(chǎng)上，1000多名老師和學(xué)生井然有序地活動(dòng)著，沒有體育教師口令指揮，隨著樂曲變化，從班級(jí)特色活動(dòng)迅速變?yōu)槿Ｐ缘幕犹K，一個(gè)個(gè)伶俐的身影在操場(chǎng)上跳動(dòng)著。歡快的樂曲結(jié)束，教師迅速從學(xué)生中走出組成方陣，在學(xué)生們崇敬地注目中，邁著正步，走上跑道一字排開。老師們有節(jié)奏地拍手，各班邁著正步經(jīng)過旗臺(tái)，整齊地走出操場(chǎng)走向教室，來賓驚嘆著，追隨著校長(zhǎng)和體育老師作咨詢。40分鐘大課間，師生全員參與，全身心投入，享受陽光，享受運(yùn)動(dòng)。

如果把渾南一小比作舞臺(tái)，臺(tái)上活動(dòng)的都是學(xué)生，老師和家長(zhǎng)是幕后工作人員及臺(tái)下的觀眾。

二、生本課堂

尊重學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生主動(dòng)快樂學(xué)習(xí)，學(xué)生是課堂的主人??這些不再當(dāng)口號(hào)響亮地喊著，而是在生本課堂中得以充分落實(shí)。生本課堂真正把學(xué)生視作教育的主體，把課堂交給學(xué)生，教師在孩子快樂學(xué)習(xí)中給予適當(dāng)引導(dǎo)。１。前置性作業(yè)。

先學(xué)后教，以學(xué)定教是生本教育的宗旨。前置性作業(yè)不同于課前預(yù)習(xí)，前置性研究是組織學(xué)生以研究的方式對(duì)新知識(shí)進(jìn)行體驗(yàn)探討，學(xué)生提出自己的思考和疑問。如生本實(shí)驗(yàn)教材五年級(jí)第四單元整體感知課，前置性作業(yè)如下：

（１）用本單元中你喜歡的一篇內(nèi)容解讀“自強(qiáng)不息”。（２）五篇課文你能向同學(xué)們提出什么問題？在小組內(nèi)交流，選出小組共性的或組員無法解答的在課

堂上交流。

（３）你建議同學(xué)們用什么方法學(xué)習(xí)本單元？（４）根據(jù)單元主題你向大家推薦什么書目？（５）你認(rèn)為本單元我們應(yīng)進(jìn)行哪些實(shí)踐活動(dòng)？

教師批閱了前置性作業(yè)，進(jìn)行二次備課，實(shí)現(xiàn)以學(xué)定教。前置性作業(yè)為學(xué)生提供了預(yù)學(xué)的空間與時(shí)間，學(xué)生拿著這份研究材料，帶著自己的思考，充滿信心和學(xué)習(xí)的動(dòng)力及對(duì)知識(shí)的渴望走進(jìn)課堂。

２.生動(dòng)的課堂。

生本課堂以學(xué)生自主學(xué)習(xí)和交流展示為主，學(xué)生有了很大的思維空間和展示平臺(tái)，課堂學(xué)習(xí)不再是知識(shí)的灌輸而是智慧的激發(fā)。

（１）小組內(nèi)交流。小組成員拿著“前置性作業(yè)”匯報(bào)自己的研 究過程、學(xué)習(xí)所得，提出自己的想法與困惑。小組成員開始商討，分工合作，記錄整理小組研討內(nèi)容，準(zhǔn)備在班級(jí)匯報(bào)交流。（２）全班交流。小組針對(duì)某一問題闡述想法提出困惑，或呈現(xiàn)

在研究過程中出現(xiàn)的失誤及彎路。其他學(xué)生認(rèn)真傾聽，交流時(shí)先肯定以上小組的發(fā)言優(yōu)點(diǎn)，然后再加以評(píng)述，或補(bǔ)充完善，或質(zhì)疑問詢，要求態(tài)度謙遜、誠懇。交流的過程即教和學(xué)的過程，是學(xué)生以自己的方式表達(dá)知識(shí)、接受知識(shí)、內(nèi)化知識(shí)的過程。

（３）教師引導(dǎo)。生本課堂把學(xué)生放在中心位置，教師不再以自 己的思路推進(jìn)知識(shí)，而是激發(fā)學(xué)生思考、表達(dá)，適時(shí)以鼓勵(lì)性的語言評(píng)價(jià)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生探討，“和老師想到一處了，老師還想聽聽同學(xué)的看法”，“講得這么好，老師很想知道你是怎么想到的”這是渾南一小老師的課堂語言。老師把引導(dǎo)隨機(jī)穿插于學(xué)生交流中，把握研討方向，教師成為學(xué)生的“助學(xué)者”。

（４）“生本”語言。生本課堂是和諧的課堂，學(xué)生輕松學(xué)習(xí)，快樂學(xué)習(xí)，課堂始終是積極向上的，無論是師生還是同學(xué)都是平等、融洽的關(guān)系，為了消除辯論時(shí)針鋒相對(duì)的緊張氣氛，避免同學(xué)交流發(fā)表自己不同觀點(diǎn)時(shí)相互攻擊，渾南一小在班級(jí)文化中創(chuàng)建了學(xué)風(fēng)，每一節(jié)課師生問好時(shí)都要呼出班級(jí)學(xué)風(fēng)，并擬寫了“生本”語言。如“這是我們小組的意見，哪位同學(xué)有不同看法，我們期待你的發(fā)言”“你們小組觀點(diǎn)很好，我還想說說自己的理解?！?/p>

三、生本效果

“生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育”，幾年來，生本實(shí)驗(yàn)學(xué) 校實(shí)施“大感受、大閱讀、大活動(dòng)”教育學(xué)生成為學(xué)校的主人，成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生在班級(jí)管理甚至參與學(xué)校管理時(shí)學(xué)會(huì)服務(wù)同學(xué)，鍛

煉自己，表現(xiàn)自己，更重要的是提高了自己。學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)到自身的價(jià)值，感受到學(xué)生的責(zé)任。渾南新區(qū)一小程桂紅教學(xué)副校長(zhǎng)說：以生為本的學(xué)生自我教育和自主管理是最經(jīng)濟(jì)最有效的教育途徑和方式。教育者可以憑借大自然的力量，把人培養(yǎng)到極致。

2005年9月渾南新區(qū)第一小學(xué)建校，2008年11月開始生本教育研究，幾年間，渾南一小打造成一所揚(yáng)長(zhǎng)教育品牌特色校，是生本教育從根本上改變了教育行為。康巴什新區(qū)教育以高起點(diǎn)，高標(biāo)準(zhǔn)，高質(zhì)量為辦學(xué)思路，要最大限度地實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體潛能的發(fā)展。我認(rèn)為，康一小“愛的教育”是開啟學(xué)生生命躍動(dòng)的一把金鑰匙，“生本教育”也一定是教育強(qiáng)區(qū)的光明大道。