第一篇：新課程改革下對兒童國畫教學(xué)革新的思考

新課程改革下對兒童國畫教學(xué)革新的思考

摘要:

新中國以來的兒童國畫教育已經(jīng)走過了半個多世紀(jì)的歷史,兒童國畫教育也越來越普及。但是傳統(tǒng)的國畫教學(xué)方法已經(jīng)不能適合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求現(xiàn)代藝術(shù)教育以發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，培養(yǎng)一代能夠適應(yīng)時代、富有創(chuàng)造性的人才。所以兒童國畫教育必須進(jìn)行大幅度的革新，不能局限于傳統(tǒng)的國畫教學(xué)模式，要把觀察、表現(xiàn)、欣賞結(jié)合起,拋棄一些傳統(tǒng)的教學(xué)方法，努力地去探索新的教學(xué)方式。

關(guān)鍵詞: 兒童國畫教學(xué)、思考、傳承、革新。在兒童美術(shù)教育中，國畫教學(xué)是其中的一個重要門類，很多美術(shù)教師非常重視民族文化的傳承，將其視作弘揚(yáng)民族文化的重要陣地。但是在以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，又要繼承和發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)繪畫的情況下，對我們的美術(shù)教學(xué)教學(xué)提出了新的要求。特別是在國畫教學(xué)中，受到傳統(tǒng)文化根深蒂固的影響，所以在教學(xué)中就要拋棄一些傳統(tǒng)的方法，努力地去探索新的教學(xué)方式。

中國畫大多是文人抒情寫意之作，講求神韻，在表現(xiàn)形式上，構(gòu)圖、用筆、用墨、敷色皆具有很強(qiáng)的程式性，一般國畫作品中的形象都由畫家經(jīng)過高度凝練的，包括用筆、用墨。雖源于自然但是與自然保持很大一段距離。而學(xué)習(xí)國畫的傳統(tǒng)方法就是臨摹，由于這種歷史文化的影響，以及傳統(tǒng)教學(xué)模式長期的作用下，小學(xué)國畫教學(xué)至今大多數(shù)還是臨摹范畫或教師畫一筆學(xué)生練習(xí)一筆的教學(xué)方法，由臨摹入門之后再求創(chuàng)新。目前的兒童國畫教學(xué)中基本上就是采用上述方法，這在少年宮、文化館等校外美術(shù)教育中非常普遍，就算相對開放一些的小學(xué)中的國畫教育，也是先由教師示范畫法，讓學(xué)生按教師示范之法進(jìn)行嘗試?yán)L畫，再讓學(xué)生按老師所教之筆法進(jìn)行創(chuàng)作。如學(xué)畫麻雀，老師先與學(xué)生一起說說麻雀的特點(diǎn)，接著就是教師示范畫麻雀的方法，那幾部分用沒骨法點(diǎn)畫，哪幾部分用勾線法畫，哪幾部分以墨破色等等都通過示范交代清楚，再就是讓學(xué)生按老師的方法臨摹幾只麻雀，然后要求學(xué)生用此法創(chuàng)作一幅作品。這樣學(xué)生們創(chuàng)作出來的這幅作品，基本上是利用老師所教的筆墨技法來表現(xiàn)幾只不同方向、不同疏密的麻雀，也有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生干脆全盤臨摹現(xiàn)成范本。一節(jié)課下來，全班完成了基本相同的一幅畫，教師、學(xué)生在評價作品時是與教師范畫是否相近為標(biāo)準(zhǔn)，摹本都是教師創(chuàng)造出來或選擇來的東西，不必說，自然是成人化、模式化的內(nèi)容，硬讓兒童跨越幾十年的年齡界線，去適應(yīng)成人眼睛里的世界，孩子怎么可能接受？難怪有一位外國教育家說：“中國學(xué)生畫蝦都是齊白石的蝦?！?/p>

這樣的教育方法所教之學(xué)生在短時期中很能見效，往往跳不出教師所教的套路，學(xué)什么畫什么，沒學(xué)過的就不會畫。但最終結(jié)果不外乎兩種，好的結(jié)果是少數(shù)癡迷于美術(shù)的孩子學(xué)成了“小大人”，先天不足地、過早地、人為地讓孩子進(jìn)入到一個莫明其妙的專業(yè)美術(shù)圈子里，成為美術(shù)教育的犧牲品；不好的結(jié)果是絕大多數(shù)孩子認(rèn)為美術(shù)太難學(xué)，索性與美術(shù)絕緣。他們與生俱來的愛美之心與天生的美術(shù)表現(xiàn)潛能以及由此引導(dǎo)出的全面發(fā)展的可能性被扼殺。

現(xiàn)代藝術(shù)教育以發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，培養(yǎng)一代能夠適應(yīng)時代、富有創(chuàng)造性的人才。只能學(xué)什么畫什么的程度離我們的目標(biāo)還是很遠(yuǎn)。要讓學(xué)生通過美術(shù)的學(xué)習(xí)，提高觀察、表現(xiàn)、創(chuàng)造、想象等多方面的能力，明白同一內(nèi)容可以用不同的材料、方式表現(xiàn)出來，從而了解創(chuàng)造的多樣性，乃至生活、世界的豐富性，真正培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

如果學(xué)生習(xí)慣用臨摹的方法學(xué)習(xí)，勢必以教師的要求作為評價的依據(jù)，當(dāng)他面對不同風(fēng)格的作品時就無法接受，這個道理很簡單，很多學(xué)生不喜歡西方現(xiàn)代繪畫、現(xiàn)代中國畫，其實(shí)是看不懂，因?yàn)樗麄兯邮艿氖莻鹘y(tǒng)繪畫，將傳統(tǒng)繪畫的要求當(dāng)作評價一切繪畫的標(biāo)準(zhǔn)。

傳統(tǒng)國畫教學(xué)方法已經(jīng)不能適合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。必須進(jìn)行大幅度的改革，不能局限于掌握傳統(tǒng)國畫的模式，要把觀察、表現(xiàn)、欣賞結(jié)合起來。我在近幾年的教學(xué)實(shí)踐中覺得改革國畫教學(xué)必須注意以下幾點(diǎn)：

一、觀念的轉(zhuǎn)變。

藝術(shù)學(xué)習(xí)從某個角度講就是觀念的學(xué)習(xí)。不僅認(rèn)識傳統(tǒng)繪畫，還要認(rèn)識原始繪畫、現(xiàn)代繪畫所表現(xiàn)的觀念。要學(xué)會欣賞不同流派風(fēng)格的繪畫作品，了解畫家創(chuàng)作時的想法、感受，從而領(lǐng)悟出藝術(shù)就是表達(dá)自己對客觀事物的感受，并以此來作為自己創(chuàng)作的依據(jù)。

這里需要探討的一個問題是：很多小學(xué)高段的學(xué)生喜歡臨摹或模仿性創(chuàng)作，對自己憑直覺所畫之作品抱有嘲笑的態(tài)度。這是為什么呢?因?yàn)樗麄円呀?jīng)受到傳統(tǒng)繪畫觀的影響，因?yàn)樵谖覀兊募彝ァ⒊鞘泄矆鏊?、賓館、掛歷、教材上所見的國畫作品基本上是傳統(tǒng)的，家長們也往往表現(xiàn)在對傳統(tǒng)繪畫的喜好，總希望孩子們畫得逼真一些，一句話：我們所在的社會文化基礎(chǔ)是傳統(tǒng)的。小學(xué)高段的學(xué)生已經(jīng)受到這個傳統(tǒng)文化審美觀念的影響。

要讓我們的教學(xué)符合時代的要求，必須真正培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，在國畫課上除了欣賞傳統(tǒng)的國畫作品，還要欣賞各種現(xiàn)代國畫，明白繪畫方法與形式?jīng)]有現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能認(rèn)識到自己的創(chuàng)作所具有的價值。知道只要以自我的方式將自己的觀念在作品中體現(xiàn)出來就是藝術(shù)創(chuàng)作的過程，改變那種畫蝦就要學(xué)齊白石的套路，讓藝術(shù)教學(xué)成為真正的藝術(shù)教學(xué)。

二、教師角色的轉(zhuǎn)變。

傳統(tǒng)國畫教學(xué)中，教師只是示范某個對象的繪畫方法，包括用筆、用墨、順序、構(gòu)圖等方面，學(xué)生由不會到會再到創(chuàng)新。所以我們經(jīng)常聽到學(xué)生會說我會畫什么，不會畫什么。教什么會什么，不教就不會。上述情況是當(dāng)前國畫教學(xué)中普遍存在的事實(shí)。而藝術(shù)教育應(yīng)該是讓學(xué)生能夠創(chuàng)造，能夠適應(yīng)我們生活中不斷變化的情境。所以美術(shù)教師的任務(wù)是幫助學(xué)生掌握國畫所需媒介，并利用這些媒介來表現(xiàn)自己所要表現(xiàn)的對象：對學(xué)生的作品做出積極的評價，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品中的優(yōu)點(diǎn)，并根據(jù)該作品的形式、特點(diǎn)及該學(xué)生的個性、繪畫風(fēng)格提出更高一步的要求，以使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上取得進(jìn)步，形成個性，完善人格。

三、教學(xué)形式的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的教學(xué)中是以教師傳授技法為主，重視畫面的構(gòu)圖，每位學(xué)生在已有的框式下進(jìn)行臨摹，學(xué)生最終只能成為畫匠。學(xué)生間的聯(lián)系較少，缺少互相比較共同進(jìn)步的機(jī)會。我在課堂教學(xué)中如《牽?；ā芬徽n，是讓學(xué)生觀看牽牛花在現(xiàn)實(shí)生活中的錄像，在分析牽牛花的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以后再對用墨做了相應(yīng)的要求，通過示范，學(xué)生對牽?；ǖ漠嫹私饬耍僮寣W(xué)生進(jìn)行分析自己如何來完成一幅有趣的作品，通過練習(xí)，最后要求全班同學(xué)在一張長卷上共同完成一幅畫。這時學(xué)生的自主性得到發(fā)揮，同學(xué)間的協(xié)助精神得到培養(yǎng)。通過共同作畫學(xué)生能夠相互取長補(bǔ)短。繪畫水平得到提高，同時學(xué)生的繪畫興趣也越來越高。

四、觀察的作用。

過去學(xué)國畫似乎不需要觀察對象，只要臨摹前輩的作品就可以了。這是因?yàn)橹袊嬙趲浊甑睦^承發(fā)展中，形成了一套程式化非常強(qiáng)的形式，他由歷代書畫家經(jīng)過高度的提煉、概括，與自然保持了很大一段距離。

我們是希望學(xué)生通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)一定的審美能力，這就需要培養(yǎng)一定的觀察、表現(xiàn)、創(chuàng)作、欣賞等能力，還要在這個過程中提高運(yùn)用各種媒介的技巧。所以教師首先應(yīng)該提供觀賞的對象，如學(xué)畫蝦，盡可能提供各種蝦的照片、錄像、實(shí)物，讓學(xué)生們看看、摸摸真實(shí)的蝦，加深對蝦的了解。孩子們觀察時，有的對蝦的大鉗很感興趣，有的很注意蝦游泳時的動作，有的對胡須印象很深，有的專注于蝦的腳······一只小小的蝦也有許多人們不注意的細(xì)節(jié)，同時也有一些能讓學(xué)生感興趣的方面。這樣他們經(jīng)過觀察、觸摸而形成切身的體驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作的作品往往是帶有情感色彩的他們所畫的蝦可能是張著大鉗十分威武的，或是正在追逐、逃跑的，或是在水底爬行的等等，藝術(shù)創(chuàng)作無需像科學(xué)掛圖那樣準(zhǔn)確客觀，也不是都要像齊白石所畫的蝦那樣一個模式，需要的情感與創(chuàng)造。

五、教學(xué)內(nèi)容選擇的轉(zhuǎn)變。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是讓學(xué)生來臨習(xí)梅、蘭、竹、菊等花卉、山水、魚蟲等，一節(jié)課是臨習(xí)為主，而學(xué)生自己主觀意念受到限制，只能根據(jù)老師的要求做著機(jī)械的練習(xí)，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的身心健康。我在課堂教學(xué)上采用多元化的內(nèi)容供學(xué)生選擇，這樣既體現(xiàn)了教學(xué)以學(xué)生為主，也為學(xué)生的自由發(fā)揮提供了廣闊的天地，如畫“臉譜”，我讓學(xué)生先看幾十種不同的京劇臉譜和其他不同形式的臉譜，然后讓學(xué)生自由選擇進(jìn)行繪畫，這樣學(xué)生的積極性很高，創(chuàng)作出來的作品吼十分新穎。再如畫“猴子”，先講清猴子的結(jié)構(gòu)，老師進(jìn)行示范，強(qiáng)調(diào)用筆的方法，然后讓學(xué)生進(jìn)行模仿各種猴子的動作表演，再講述有關(guān)猴子的有趣的事情，如母子情等，可觀看錄像讓學(xué)生對猴子有更深的了解，再讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，這樣課堂氣氛活躍，學(xué)生在一個愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)到了知識，也表現(xiàn)了自己的長處，使得每個學(xué)生都看到了自己的進(jìn)步。

六、創(chuàng)新意識培養(yǎng)多渠道的轉(zhuǎn)變。

教育家陶行知先進(jìn)言：“世界上人人是創(chuàng)造之人，時時是創(chuàng)造之時，處處是創(chuàng)造之地?！笨档卵裕骸叭耸墙柚钊梭@異的能力——想象力創(chuàng)造文化的生物?！迸囵B(yǎng)創(chuàng)新意識，首先需要以下幾個條件：①創(chuàng)設(shè)一種寬松的教學(xué)氣氛，使學(xué)生充分開展創(chuàng)造認(rèn)知活動，產(chǎn)生樂于創(chuàng)造要求。②民主、親密、平等與和諧的師生關(guān)系，是進(jìn)行創(chuàng)造教學(xué)、培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性的前提。③在創(chuàng)造教學(xué)的內(nèi)容安排上，必須具備準(zhǔn)確的有利于產(chǎn)生聯(lián)想的指導(dǎo)理論和有利于創(chuàng)造思維的充分活動。

1、我在課堂教學(xué)中是這樣安排的，如：學(xué)生之間或師生間共同討論如何完成一幅畫，例《公雞》一課，在表現(xiàn)了公雞以后，背景的處理可讓學(xué)生各抒已見，進(jìn)行討論，教師尊重學(xué)生的選擇，這樣學(xué)生能夠創(chuàng)造出豐富多彩的作品。

2、采用國畫中的各種表現(xiàn)方法，如：①揉紙法，作畫前先將紙揉成一團(tuán)，然后輕輕展開，使皺紙平整后才能作畫，也可有部分利用揉皺，用這種方法畫出來有一種肌理效果，例畫樹干等。②沒骨法、填色法、點(diǎn)染法、暈色法、平涂法、擦染法、灑落法、拓印法、加劑法等等，這樣使學(xué)生能利用各種表現(xiàn)手法來對心中的事物進(jìn)行描繪，使之能獲得得成功感，提高學(xué)生的創(chuàng)作熱情。

七、評價方法的轉(zhuǎn)變。

我們的世界在不停地變化，時代在前進(jìn)，人們的價值觀伴隨著今日世界哲學(xué)思潮的多元化而越來越復(fù)雜，同樣在藝術(shù)領(lǐng)域，沒有一個評價標(biāo)準(zhǔn)能適用于當(dāng)今世界的所有藝術(shù)創(chuàng)作。傳統(tǒng)國畫的要求與圖案不同，但就是有人能創(chuàng)作出富有圖案裝飾味的國畫。在不可能抱我各種繪畫形式特質(zhì)的兒童時代，我們表要兒童以傳統(tǒng)國畫的要求去畫，將自己眼中所看到的和心中所想到的統(tǒng)統(tǒng)排除掉，要去深刻領(lǐng)悟古代文人對生活、繪畫的看法，這等于讓學(xué)生吃他們不能消化的食物。難怪我們的兒童沒有創(chuàng)作性。許多人把國畫與兒童畫區(qū)別開來，認(rèn)為學(xué)國畫就要正兒八經(jīng)地學(xué)畫了，要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的技巧，這才顯示出國畫與兒童畫的區(qū)別來。這樣學(xué)生的人格被分裂了，他在學(xué)國畫時就要聽話，努力領(lǐng)悟老師的意思，去掌握國畫的要求，學(xué)兒童畫時就要畫出兒童的想象、夸張等天真趣味來。這樣少數(shù)頭腦靈活的學(xué)生，能夠很快轉(zhuǎn)變自己的角色，以適應(yīng)不同要求的學(xué)習(xí)，而大多數(shù)的孩子還處于主觀的發(fā)展時期，根本不能接受不符合他們心理的要求。真正的評價應(yīng)該要把兒童的國畫當(dāng)作兒童畫來看，引導(dǎo)他們以不同的角度來看待事物，尊重學(xué)生道德個別差異，根據(jù)每位作者的不同個性、體驗(yàn)而評價。這要求教師要全面懂得藝術(shù)史，掌握兒童的心理，能讀懂兒童的作品。那樣就能對學(xué)生的作品作出客觀的、全面的評價，通過學(xué)習(xí)評價，讓學(xué)生的審美眼力真正得到全面的提高。

八、深入生活，擴(kuò)展學(xué)生表現(xiàn)面。

美國教育家羅恩菲德早就指出：“在藝術(shù)教育中，藝術(shù)中介一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是一個目標(biāo)，藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造過程中變得更富有創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力，將施用于何處。假如孩子長大了，而由他的美感經(jīng)驗(yàn)獲得較高的創(chuàng)造力，并將之運(yùn)用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)就已完成?！彼趦和嫿虒W(xué)中，擴(kuò)展學(xué)生表現(xiàn)的內(nèi)容是十分重要的，傳統(tǒng)的教學(xué)不外乎臨摹、寫生、創(chuàng)作三體合一，這是歷代畫家實(shí)踐證明的一條行之有效的教學(xué)模式，內(nèi)容也是常規(guī)的花鳥、山水等，而目標(biāo)相當(dāng)數(shù)量的兒童國畫班，也施行依樣畫葫蘆的教學(xué)模式，有的更以前輩畫家成名作品為范畫，此現(xiàn)象已引起眾多美術(shù)界有識之士的憂慮。我在教學(xué)中讓學(xué)生深入生活，表現(xiàn)生活中的某一事物，如鞋、自行車、花瓶、田野的樹等靜物外，還可以表現(xiàn)生活中的某一場景，如臥室的一角、我的窗前等，也可以表現(xiàn)生活中的一些事情，如愉快的星期末、乘涼晚會等等。

九、文化傳承理念的轉(zhuǎn)變。

有人會擔(dān)心，讓學(xué)生自己憑直覺去畫，那么傳承了幾千年的中國畫不需要向我們的下一代傳授了嗎？我想，肯定是要的。關(guān)鍵是什么時候，以什么方式傳授。試想我們的小學(xué)生是否能接受連成人也難以掌握的筆墨技巧?就算能，他們將付出多少的精力。我們必須把教育看成一項(xiàng)長期的活動，教育中的短視是許多人易范的錯誤，總希望這些幼小的心靈能領(lǐng)悟到中國畫的精髓，在上課時總是出現(xiàn)一些難懂的語言，如：“大氣”、“遒勁”、“氣韻”等術(shù)語，傳統(tǒng)國畫的精神可以通過欣賞來向?qū)W生傳授，通過欣賞自己的，畫家的作品，讓學(xué)生認(rèn)識到不同畫家及自己作品的面貌，懂得畫家作品的創(chuàng)作方法，使他們在原有的基礎(chǔ)上理解得更深刻一些。

總之，小學(xué)生的國畫童稚味濃厚，彩墨效果強(qiáng)烈，與其工具勾線填色相雙更為自由舒展，對繪畫語言的應(yīng)用及表達(dá)能力均有進(jìn)一步的提高，只有本著開放的教學(xué)理念，才能使我們的學(xué)生學(xué)得更積極、主動、靈活，更好地將學(xué)習(xí)應(yīng)用于生活，讓我們的民族文化在下一代人 中繼承、發(fā)展，不至于讓我們美術(shù)教育走進(jìn)一條死胡同。

第二篇：對新課程下歷史教學(xué)的思考

求活

求實(shí)

求真

——對新課程下歷史教學(xué)的思考

天津經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)第一中學(xué) 邱克穩(wěn)

新一輪的高中課改即將在天津市全面鋪開，新課程中歷史教材的改動無論從體例上、還是從內(nèi)容上都有了重大突破，同時也提出要改變教師的教學(xué)模式和學(xué)生的學(xué)習(xí)模式，即“讓課堂充滿活力、讓學(xué)生成為主人”。應(yīng)該講這是歷史教育的一個突破，也是中學(xué)歷史教學(xué)的努力方向。就我的理解而言，是希望還給學(xué)生一個真正認(rèn)識歷史、學(xué)習(xí)歷史的方法。為盡快適應(yīng)新理念，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新課程理念和新課程標(biāo)準(zhǔn)，也曾多次去聽新課改地區(qū)的實(shí)驗(yàn)課，這些實(shí)驗(yàn)課大多課堂活躍，教學(xué)手段多樣，課件精美，但總有些東西讓我對歷史教育的方向產(chǎn)生了一些模糊，反復(fù)思考之后，有如下一些認(rèn)識，可與同行商榷。

一、“活中求實(shí)”應(yīng)是歷史課堂中教學(xué)手段運(yùn)用的出發(fā)點(diǎn) 在我聽到的這些歷史課中，所有的老師都在為課堂是否活躍大傷腦筋，為此，老師們幾乎將能讓課堂活躍的招數(shù)悉數(shù)用上，課堂提問、學(xué)生表演、課件演示、競賽討論、現(xiàn)場采訪等等，課堂氣氛異?；钴S，可以說凸現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，甚至有的教師還力爭做到讓每位學(xué)生都有了發(fā)言或展示的機(jī)會。然而，一節(jié)熱熱鬧鬧的課下來，學(xué)生體會如何呢？記得我曾在一次教學(xué)活動結(jié)束后，問到身旁的學(xué)生幾個本課最基本的歷史知識，學(xué)生很不好意思地回答我說不太清楚，我又問到這課教材你看了幾遍，回答是大概一遍吧，再問你有沒有不懂或要問的問題嗎？答曰沒有，我都懂了。（這可是在剛剛沒有答出我的提問之后說的）。我想也許學(xué)生是怕讓自己的老師沒面子，抑或是我問到的學(xué)生恰巧學(xué)習(xí)不太認(rèn)真?？墒亲屑?xì)思考后也不難理解，一課教材不讀幾遍怎么能對一些基本知識有所了解，又如何提出問題，然而如果連一些基本史實(shí)都不知道的話，歷史思維能力如何發(fā)展，歷史素養(yǎng)如何提高？

我認(rèn)為課堂活躍不等于浮躁，特別是在高中教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生思維的活躍才是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。一節(jié)課不一定有多少表演或提問，但如果能讓學(xué)生多讀幾遍教材，并能利用教材所提供的素材對一些問題提出自己的見解或產(chǎn)生一些新的問題，再或者圍繞一個問題大家認(rèn)真探究，深入思考，讓學(xué)生的思想真正投入到學(xué)習(xí)活動中，也許有的學(xué)生對一些問題沒有考慮好，一節(jié)課中沒有發(fā)言，但課下他卻為了能弄通一些問題而積極尋找資料，這能說這節(jié)課不活躍嗎？記得曾聽過一節(jié)課，由于教師設(shè)計(jì)的幾個問題引起了全班同學(xué)的共鳴，同學(xué)們認(rèn)真聽老師闡述觀點(diǎn)，之后仔細(xì)思考，課堂中大約有25分鐘以上都是在靜寂中度過的，但當(dāng)我看學(xué)生們的表情時發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們時而皺眉、時而看書、時而點(diǎn)頭，隨手翻看一位學(xué)生的教材，上面畫了許多記號和問題?？上攵@是在認(rèn)真思考后的痕跡。這節(jié)課給我留下了深刻的印象，這節(jié)課從表面上看并不活躍，甚至還有些死氣沉沉，但學(xué)生的思維卻被極大的激發(fā)出來。當(dāng)然，我不是說歷史課堂熱鬧就不對，課堂活躍是必然的，但問題是怎樣的一種活躍，如果能就一個教師巧妙設(shè)計(jì)的問題展開討論或辯論，運(yùn)用的多媒體課件確實(shí)讓學(xué)生深刻感悟進(jìn)而產(chǎn)生思考，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，即在活中求實(shí)，這才是我們設(shè)計(jì)教學(xué)手段的出發(fā)點(diǎn)。例如在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)一些能引起思考的問題：例如你怎樣看拿破侖？戈?duì)柊蛦谭蚺c蘇聯(lián)解體等等，或創(chuàng)設(shè)能讓學(xué)生感悟的情景，如課前向?qū)W生收取紙張稅來理解北美獨(dú)立戰(zhàn)爭的原因等。這種在活中求實(shí)的問題，學(xué)生既要了解當(dāng)時的基本史實(shí)背景，又可以產(chǎn)生一些思考，這應(yīng)該是我們追求的一種方向。

二、“活中求真”應(yīng)是指導(dǎo)學(xué)生探究思考的關(guān)鍵

還有一種課堂，教師給提供了大量的資料，學(xué)生也搜集了許多資料，在課堂中學(xué)生們確實(shí)在激烈的討論或辯論，同時還不時閃現(xiàn)出不同的智慧火花或不同的觀點(diǎn)。應(yīng)該講，隨著教學(xué)理念的更新，特別是倡導(dǎo)學(xué)生感悟體驗(yàn)的教學(xué)風(fēng)格在逐步推廣中，這是一種非常好的現(xiàn)象，它符合新課程理念中“尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維”。但問題是有的老師在課堂中過于尊重學(xué)生的個體體驗(yàn)，唯恐承擔(dān)起“扼殺學(xué)生創(chuàng)造能力”這一惡名，因此對學(xué)生所提出的各種觀點(diǎn)均冠以“你很有想法、你很有創(chuàng)造力、你的思維很獨(dú)特”等等激勵性語言?；蛘哌€有一種就是在整個課堂中幾乎聽不到教師的點(diǎn)評，任由學(xué)生高談闊論。難道這就是我們所追求的尊重學(xué)生個性嗎？ 我們知道，中學(xué)生是學(xué)生的思維正在走向成熟期，也就是說他們還不能比較客觀的看待歷史。他們確實(shí)有他們自己的創(chuàng)造性思維，而且有的非常好，但他們形成這些觀點(diǎn)的同時又有許多是不太完整的，甚至還有些錯誤或偏激的觀點(diǎn)，那么，我們的老師就要有針對性地引導(dǎo)或評價，例如對學(xué)生的觀點(diǎn)或見解，老師要分析出“好”好在哪里，不科學(xué)又體現(xiàn)在哪里，在讓學(xué)生獲得成功體驗(yàn)的同時，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會客觀評價。也就是說，學(xué)生主體體現(xiàn)的同時必須要有教師的主導(dǎo)。尤其是歷史學(xué)科。

歷史學(xué)科本身是人文科學(xué)，我們所學(xué)到的史書本身有很強(qiáng)的科學(xué)道理，但并不是無懈可擊，同時許多社會現(xiàn)象也容易混淆學(xué)生的觀點(diǎn)，而許多歷史實(shí)現(xiàn)現(xiàn)在也很難定論，是需要隨著時間的發(fā)展，我們?nèi)ヌ剿骱退伎嫉?，我們歷史教師就是要培養(yǎng)學(xué)生去努力探究歷史中的真，探究并還原真的歷史，那么老師就有責(zé)任去引導(dǎo)學(xué)生如何識別歷史中的真，指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的懷疑態(tài)度去研究歷史，所以點(diǎn)評非常重要。學(xué)生思考和教師點(diǎn)評應(yīng)該是這樣一種關(guān)系：學(xué)生讀書感悟，教師送氧助燃，讓學(xué)生思維的火花能夠在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)熊熊燃燒。

當(dāng)然，要做到這點(diǎn)，教師自身要勤于學(xué)習(xí)，所謂“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，這就是說，教師的點(diǎn)評能否恰當(dāng)，能否掌握好是否送氧的時機(jī)，就要倚仗教師的源頭活水了。因此，我主張，在充分尊重學(xué)生活躍的創(chuàng)造性思維的同時，不能忽視對學(xué)生的引導(dǎo)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會去偽存真，這樣的活中求真，才是我們所要發(fā)揚(yáng)的創(chuàng)造性思維。

三、“真中求活、活中求實(shí)”會讓我們歷史學(xué)科恢復(fù)它應(yīng)有的地位和功能。

經(jīng)常聽到這樣的抱怨，高中教材改了，但由于初中歷史學(xué)科的不受重視，基本沒什么歷史基礎(chǔ)，突然改成模塊教學(xué)，師生很難完成學(xué)習(xí)任務(wù)。聽的幾節(jié)課中，就有的老師抱怨，為了這一節(jié)課，已經(jīng)給學(xué)生補(bǔ)了幾節(jié)課。試想如果真是這樣的話，那恐怕現(xiàn)在的課是誰也完不成任務(wù)，而為了完成任務(wù)，就勢必又回到原來的滿堂灌的局面。滿堂灌的結(jié)果是學(xué)生再次成為歷史史實(shí)的奴隸。何談歷史學(xué)科的地位和功能。

但在我校所任教的歷史學(xué)科中，卻有這樣一種現(xiàn)象，許多學(xué)生上到高中，歷史知識不僅沒忘，還利用寒暑假閱讀了大量的歷史書籍。究其原因，是我們的歷史教師在真正還原歷史課堂。例如，我們從讓學(xué)生學(xué)會歷史入手，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，并教給學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法，我們開的選修課中有對歷史書籍的指導(dǎo)、歷史人我的分析，影視作品的指導(dǎo)。學(xué)生會學(xué)歷史，而且覺得有意思時，就會將其變成自己的一項(xiàng)業(yè)余愛好。這種現(xiàn)象讓我認(rèn)真地思考過，中高考確實(shí)能讓一些學(xué)生對考試科目倍加重視，這是我們改變不了的事實(shí)，我們不能讓所有的學(xué)科都變成中高考的科目吧。因此還是要下功夫在如何改進(jìn)課堂教學(xué)上。如果我們的歷史課堂真正做到“活、實(shí)、真”，充分調(diào)動學(xué)生歷史學(xué)的主動性，這次課改，我們就能為歷史學(xué)科創(chuàng)造出新的活力?？傊谛碌恼n改形勢下，我們追求的不應(yīng)該是熱鬧、活躍，更重要的是如何指導(dǎo)學(xué)生去分析歷史、去尋找歷史中的“活、真、實(shí)”。讓我們一起努力吧！

第三篇：淺談新課程背景下的小學(xué)國畫教學(xué)

淺談新課程背景下的小學(xué)國畫教學(xué)

在小學(xué)國畫教學(xué)中，存在著很大的問題，由于歷史文化的影響，以及傳統(tǒng)教學(xué)模式長期的作用下，小學(xué)國畫教學(xué)還是以臨摹范畫或教師畫一筆學(xué)生練習(xí)一筆的現(xiàn)象。一節(jié)課下來，全班完成了同一幅畫，教師、學(xué)生家長在評價作品時是與教師范畫是否相近為標(biāo)準(zhǔn)，摹本都是教師創(chuàng)造出來或選擇出來的東西，不必說，自然是成人化、模式化的內(nèi)容，硬讓兒童跨越幾十年的年齡界線，去適應(yīng)成人眼睛里的世界，孩子怎么可能接受？結(jié)果不外乎兩種，好的結(jié)果是少數(shù)癡迷于美術(shù)的孩子“進(jìn)去了”，成了“小大人” ；不好的結(jié)果是絕大多數(shù)孩子認(rèn)為美術(shù)太難學(xué)，索性與美術(shù)絕緣。他們與生俱來的愛美之心和天生的美術(shù)表現(xiàn)潛能以及由此引導(dǎo)出的全面發(fā)展的可能性被扼殺，故改變現(xiàn)有的傳統(tǒng)教學(xué)模式是當(dāng)務(wù)之急。新課程提出新的教學(xué)理念，力圖改變傳統(tǒng)教育中教師的教和學(xué)生的學(xué)，在新課程的環(huán)境中教師和學(xué)生將共同營造新的課堂，參與課程改革的教師將在新課程中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，與新課程一起成長。特別是在國畫教學(xué)中，要努力去探索新的教學(xué)方式。

一．拓寬教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)發(fā)散思維。

如《熊貓》一課，首先是讓學(xué)生觀看熊貓的圖片或讓學(xué)生講述一些有關(guān)熊貓的故事等，在學(xué)生了解了有關(guān)熊貓的結(jié)構(gòu)后討論一下用墨的處理，再讓學(xué)生分析熊貓的生活習(xí)性，或者講述與熊貓有關(guān)的動畫片等，最后把自己所想表現(xiàn)的形象以及周圍環(huán)境作進(jìn)一步的練習(xí)，并且完成一幅作品，這樣學(xué)生有一個自由發(fā)揮的余地，給予創(chuàng)作的空間。

二．改變形式，提高學(xué)生興趣。

傳統(tǒng)的教學(xué)中是以教師傳授為主，重視畫面的構(gòu)圖，每位學(xué)生在已有的框式下進(jìn)行臨摹，學(xué)生最終只能成為畫匠，學(xué)生間的聯(lián)系少，缺少相比較共同進(jìn)步的機(jī)會。我在課堂教學(xué)中如《金魚》一課，是讓學(xué)生觀看金魚在水中的姿態(tài)，在分析金魚的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以后，再對用墨做了相應(yīng)的要求，通過示范，學(xué)生對金魚的畫法了解了，再讓學(xué)生進(jìn)行分析自己如何來完成一幅有趣的作品，通過練習(xí)，最后要求全班同學(xué)在一張長卷上共同完成一幅畫。這時學(xué)生的自主性得到發(fā)揮，同學(xué)間的協(xié)助精神得到培養(yǎng)，通過共同作畫學(xué)生能夠相互取長補(bǔ)短，繪畫水平得到提高，同時學(xué)生的繪畫興趣也越來越高。

三．內(nèi)容多樣化，學(xué)生熱情高。

小學(xué)的國畫教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)符合兒童的心理特征，貼近他們的生活，如描繪“我的家長”、“窗前”、“校園”等，這些對他們來說是非常熟悉的，所以繪畫起來非常有勁，學(xué)生的創(chuàng)造思維也得到培養(yǎng)，同時學(xué)生在進(jìn)行繪畫時經(jīng)?？紤]到如何用筆、用墨和用色，這對學(xué)生繪畫綜合能力的提高是非常有益的。

四．工具材料的更新，使學(xué)生產(chǎn)生新奇。

受到傳統(tǒng)國畫的影響，學(xué)生頭腦中繪畫國畫的材料是毛筆、墨汁和國畫顏料。而我在教學(xué)中允許學(xué)生用水粉顏料，并且能用水粉畫的方法作畫，還可以用油畫棒等材料來作畫，這樣學(xué)生在材料的應(yīng)用上是多種多樣的，學(xué)生樂意利用其它各種材料來進(jìn)行繪畫，效果也十分理想，興趣很高。

美術(shù)教育家勒溫費(fèi)爾特說過：兒童只要被給予充足的時間、幫助、獲得與創(chuàng)造性材料接觸的機(jī)會，而不被強(qiáng)迫接受成人的模式和規(guī)范，那么每個兒童都能成為藝術(shù)創(chuàng)造的能手。在教學(xué)形式上我是這樣做的。

（一）.游戲?qū)?，激發(fā)興趣。皮亞杰認(rèn)為：“興趣是能量的調(diào)節(jié)者，它的加入便發(fā)動了儲存在內(nèi)心的力量”。當(dāng)學(xué)生剛進(jìn)入課堂，教師進(jìn)行教學(xué)時，由于學(xué)生對水墨畫十分地生疏。若以傳統(tǒng)的模式進(jìn)行教學(xué)，機(jī)械地臨摹老師的范畫，學(xué)生易產(chǎn)生厭煩，我是這樣進(jìn)行教學(xué)的，先讓學(xué)生聽一則有趣的故事，即：“吳大帝孫權(quán)，讓曹不興畫屏風(fēng)，曹誤落筆為點(diǎn)，因就作蠅，既進(jìn)，權(quán)以生蠅，舉手彈之?！眮碚{(diào)動興趣，然后在紙上示范點(diǎn)上一點(diǎn)墨，讓學(xué)生想可以畫些什么？（如蝌蚪、甲蟲等），再進(jìn)行合理的示范，隨即讓學(xué)生來嘗試，這樣學(xué)生的興趣調(diào)動起來了，學(xué)生也樂意用水墨畫的形式來畫，從學(xué)生的作業(yè)中可看到學(xué)生豐富的想象力，也讓學(xué)生體會到水墨畫的優(yōu)越所在。

(二).用“玩”來訓(xùn)練繪畫的技法。

玩是每個兒童的天性，他們生性好動，敢于去畫，教師應(yīng)抓住他們這一特點(diǎn)，巧妙地進(jìn)行利用，使他們在玩的過程中掌握技能。如畫“瓶花”利用破墨的方式進(jìn)行教學(xué)，先用濃墨（或色）畫各種不同的線描的畫，然后用淡墨或水（色）點(diǎn)在畫的中間，利用水的張力，以及宣紙的特征，使畫產(chǎn)生了漂亮的肌理效果，由于水份的多少或時間的長短產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。學(xué)生對這種效果表現(xiàn)得非常興奮，而且膽子也大，在這個玩的過程中，讓學(xué)生感受水份的多少對畫面產(chǎn)生的效果的作用。

(三).引入故事，豐富學(xué)生的知識面。

中國畫發(fā)展的歷史悠久，名人輩出，名人軼事也多，這對豐富學(xué)生的知識面，領(lǐng)略國畫藝術(shù)的優(yōu)秀有著很大的作用，如“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”、“吳道子一日之間繪成嘉陵江300余里的壁畫，而李思訓(xùn)幾月足不出戶”、八大山人的“墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多，淚眼中的舊江山”、齊百石的“不倒翁”等故事，讓學(xué)生感受中國畫藝術(shù)的博大精深，以及各種不同的表現(xiàn)方法和筆墨的巧妙之處，拓寬學(xué)生的知識面，加深學(xué)生對畫畫的影響，讓他們感受到學(xué)國畫的樂趣。

(四).深入生活，拓展學(xué)生表現(xiàn)畫面。在兒童水墨畫教學(xué)中，擴(kuò)展學(xué)生表現(xiàn)的內(nèi)容是十分重要的，傳統(tǒng)的教學(xué)不外乎臨摹、寫生、創(chuàng)作三體合一，這是歷代畫家實(shí)踐證明的一條行之有效的教學(xué)模式，內(nèi)容也是常規(guī)的花、鳥、山水等，并有相當(dāng)數(shù)量的兒童國畫班，也施行依樣畫葫蘆的教學(xué)模式，有的更以前輩成名作品為范畫，此現(xiàn)象已引起眾多美術(shù)界有識之士的憂慮。我在教學(xué)中讓學(xué)生深入生活，表現(xiàn)生活中的某一事物，如鞋、花瓶、田野的樹等外；還可以表現(xiàn)生活中的某一場景，如臥室的一角、我的窗前等；也可以表現(xiàn)生活中的一些情景，如愉快的星期天、節(jié)日晚會等。

總之，小學(xué)生的國畫童稚味濃厚，彩墨效果強(qiáng)烈，與其工具勾線填色更為自由舒展，對繪畫語言的應(yīng)用及表達(dá)能力均有進(jìn)一步的提高，同時加強(qiáng)少兒對祖國傳統(tǒng)文化知識的接觸、理解，為進(jìn)行其它形式的教學(xué)奠定必要的認(rèn)知基礎(chǔ)，也將會對兒童知識面的拓寬，想象力的豐富，形象思維的發(fā)達(dá)，創(chuàng)造能力的增強(qiáng)都有好處。

第四篇：新課程改革下農(nóng)村中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)新思考

新課程改革下農(nóng)村中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)新思考

為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要，為了培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的人才，國家進(jìn)行了新課程改革，教育觀念也隨之不斷的更新，在落后的教育觀念包圍下的條件比較差的農(nóng)村中學(xué)，后進(jìn)生比較多，再加上數(shù)學(xué)具有高度抽象的特征，數(shù)學(xué)教學(xué)成績難以提高。我認(rèn)為，做好以下幾個方面方能搞好數(shù)學(xué)教學(xué)工作：

一、加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)中的情感教育

1、面向全體學(xué)生，關(guān)愛每一個學(xué)生，建立深厚的師生情感，營造民主、平等、和諧、情趣、協(xié)調(diào)的教學(xué)氣氛。這樣做不但可以縮短師生的距離，還可以使學(xué)生“愛屋及烏”，因?yàn)橄矚g教師而喜歡老師所教的學(xué)科。師生就可以平等地進(jìn)行講座式的觀察，探究，在種種問題情境中激發(fā)學(xué)生的思維。

2、幫助學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)動機(jī)。首先利用實(shí)例教育學(xué)生數(shù)學(xué)在各學(xué)科的重要性，在現(xiàn)實(shí)生活中被應(yīng)用的廣泛性，讓學(xué)生感受到今天的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的是為了今后更好地運(yùn)用數(shù)學(xué)服務(wù)于生活。其次，以身邊實(shí)例，如沒有文化知識的人打工和有文化知識的人打工的區(qū)別，說明學(xué)習(xí)知識的重要性。第三，利用中外數(shù)學(xué)家的動人事跡教育學(xué)生，鼓勵學(xué)生，使他們?nèi)藘?nèi)心萌發(fā)學(xué)好數(shù)學(xué)的強(qiáng)烈愿望。

3、做好后進(jìn)生的思想工作。因?yàn)槠h(yuǎn)農(nóng)村的教育觀念的落后與淡薄，很多家長又為了生計(jì)長年在外打工，使很多學(xué)生變成了留守兒童，導(dǎo)致許多學(xué)生基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，成為學(xué)習(xí)上、紀(jì)律上的后進(jìn)生。所以，做好后進(jìn)生的思想工作，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生就顯得極其重要。我認(rèn)為，要做好后進(jìn)生的思想工作，要從以下幾個方面著手 ：

第一、多與后進(jìn)生接觸。只有與后進(jìn)生多接觸，談心，分擔(dān)他們的痛苦與憂傷，分享他們的歡樂與幸福，才能了解他們差的原因，才能對癥下藥。第二、真誠的全力幫助后進(jìn)生。了解了后進(jìn)生差的原因，要真誠的全力幫助他們，讓他們從內(nèi)心感到教師的可親、可近、可信，從而接受教師所教的內(nèi)容，主動配合老師上好課。第三、投其所好。后進(jìn)生雖然學(xué)習(xí)較差。紀(jì)律較差，但他們有自己的特長愛好。如能投其所好，則容易與他們形成共鳴。使他們很快轉(zhuǎn)化。比如，我當(dāng)班主任時，我班有幾個學(xué)生學(xué)習(xí)、紀(jì)律都較差，總愛與我對著干，紀(jì)律不遵守，衛(wèi)生不認(rèn)真打掃，經(jīng)常遲到、曠課，我傷透腦筋，沒找到合適的方法“治理”他們。我愛好吹竹笛，經(jīng)常吹一些歌曲或曲子。一天下午，我聽見教學(xué)里傳出一陣陣笛聲，雖吹得不很好，但很有節(jié)奏感，我就悄悄走到教室外，想看一看究竟是誰。只見那“一伙”圍著他們中的一位在那兒使勁地吹，吹畢一起鼓掌說：“比黃老師吹得好。”我走進(jìn)教室，他們急忙停止鼓掌。我贊揚(yáng)了吹笛子的同學(xué)，并告訴他們，如果他們想吹得更好，我可以教他們。后來，他們跟我學(xué)吹竹笛，在此過程中，他們變了一個樣，在學(xué)習(xí)上，紀(jì)律上都有很大進(jìn)步。

二、注重?cái)?shù)學(xué)的形象化、生活化

任何科學(xué)都有一定的抽象性。與其他科學(xué)比較，數(shù)學(xué)的抽象性具有層次性，可以在前次抽象的基礎(chǔ)上進(jìn)一步抽象和逐級抽象，這就是數(shù)學(xué)的高度抽象性。此外在教學(xué)中大量使用了抽象的符號語言，使抽象的數(shù)學(xué)概念進(jìn)一步抽象化，這就為學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)造成了一定的困難，所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中使用形象的，具體的材料，使學(xué)生形成對數(shù)學(xué)的感性認(rèn)識，就可使數(shù)學(xué)知識變得通俗易懂，特別是對知識面較窄的農(nóng)村學(xué)生。

例如：在中學(xué)數(shù)學(xué)知識體系中，絕對值和二次根式的性質(zhì)既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，學(xué)生不易掌握，易犯錯誤。對此可以引入一些生活場景，用通俗易懂的語言把二者聯(lián)系起來，就能化難為易，使學(xué)生易于理解和掌握，方法是： 每一步：要求學(xué)生用“絕對值過渡”進(jìn)行保護(hù)，即a2?︳a︱

第二步：設(shè)置生活場景，把根號“”比喻成“屋子”，絕對值“｜｜”比喻成“院子”，負(fù)號“－”比喻成“一條圍巾”，非負(fù)數(shù)“a≥0”比喻成“身體好”負(fù)數(shù)“a<0”比喻為“身體差”。第三步：化簡a2，先讓a從“屋子里”（根號“”）走到“院子里”（絕對值“ ||”）。如何走出“院子”看a的身體如何（非負(fù)數(shù)或負(fù)數(shù)）“身體好”（a≥0）就直接從“院子里”走出來，“身體差”（a<0）必須戴上“一條圍巾”（負(fù)號“-”）才能走出院子，否則“小心著涼”。于是得到：a2=︱a︱= {

在講第三步的過程中，還可以在黑板上畫一幅農(nóng)家小院冬季景觀簡筆畫，講述a從“屋子里”走到“院子里”再走出“院子”的過程，則更加形象，生動。實(shí)踐證明，經(jīng)過這樣的比喻，學(xué)生很容易就理解和掌握。既激發(fā)了學(xué)生的興趣，又不易忘卻。

三、重視數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的情境創(chuàng)設(shè)。

心理學(xué)研究表明：“外部刺激，當(dāng)它喚起主體的情感活動時，就更容易成為注意的中心，體驗(yàn)的中心，就能在大腦皮質(zhì)上形成優(yōu)勢興奮中心，從而強(qiáng)化理解和記憶。相反，不能喚起情感活動的，主體必然對它漠不關(guān)心。人的情感體驗(yàn)往往是由具體的情境所決定的，生動良好的情境對青少年具有巨大的感染力、感召力。電影、電視藝術(shù)中往往創(chuàng)造一種感情“激調(diào)”用以增強(qiáng)藝術(shù)感染力。課堂教學(xué)與其有相似的藝術(shù)特點(diǎn)。課堂教學(xué)的事實(shí)也表明，只有當(dāng)學(xué)生被設(shè)計(jì)的課堂情境所感染，或思維進(jìn)入預(yù)定的情境之中時，才能有取得預(yù)期的效果。例如：在講到正數(shù)和負(fù)數(shù)時，把正數(shù)比擬成身體好的，而負(fù)數(shù)比擬成身體差的，而強(qiáng)調(diào)“+”與“-”號是身體好與差的標(biāo)志。這樣在講到去括號時，把括號前面是“+”號。去掉括號和括號前面的“+”號，說成是把身體好的“+”號的棉襖脫掉（括號去掉），括號里的各項(xiàng)都不感冒，即不改變符號。而把身體差的“-”號的棉襖脫掉，則括號里各項(xiàng)都感冒了（即括號里各項(xiàng)都改變符號）。這樣一講，學(xué)生覺得的確如此，又貼切生活，又詼諧風(fēng)趣，在輕 松愉快的氣氛中記住了法則，同時也會應(yīng)用了。又如：在“平面直角坐標(biāo)系的建立”一課中，我首先向?qū)W生提出一個問題：進(jìn)入教室，你是怎樣找到你的座位的？然后在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)：先查第幾組，再查第幾桌。接著讓學(xué)生把自己在班上的座位用圖形表示出來，老師在黑板上畫出班級座位圖。要求學(xué)生在自己的圖上標(biāo)出自己的座位，并用數(shù)字標(biāo)明是第幾組，第幾桌。每一小組抽一名學(xué)生到黑板上標(biāo)座位。然后提出第二個問題：在這個圖中，確定一個點(diǎn)需要幾個數(shù)？（2個）。最后，教師把座位圖中的“排”和“列”擦掉，每個點(diǎn)只剩下兩個數(shù)字，并做總結(jié)：用兩個數(shù)可以確定圖中的一個點(diǎn)。以上情景中，教師首先提出一個非常簡單的問題，這是每個學(xué)生都有的經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上，教師又引導(dǎo)學(xué)生把教室的座位圖畫在紙上，并用數(shù)字表示自己的位置，為建立平面直角坐標(biāo)系邁出了第一步。

總之，根據(jù)具體情況和條件，創(chuàng)造出適合學(xué)生實(shí)際，內(nèi)容健康的教學(xué)情境，a(a?0)?a(a?0)

可以大大地增強(qiáng)教學(xué)的感染力。

四、注重課堂評價的有效性

心理學(xué)家巴奴姆曾做過一個有趣的實(shí)驗(yàn)：他在報紙上刊登廣告，聲稱自己是占星術(shù)家，能夠遙測每個不相識者的性格。廣告后，信件紛至而來，這位心理學(xué)家根據(jù)讀者來信寄出了數(shù)百份遙測評語。有二百多人回信感謝，聲稱他的遙測準(zhǔn)確，十分靈驗(yàn)。誰料心理學(xué)家寄出的竟是內(nèi)容完全一樣的標(biāo)準(zhǔn)答案：“你這個人非常需要得到別人的好評，希望被人喜歡和贊賞，不過并非每個人都如此對你；你的想象力豐富，有很多美好的理想，其中也包括一些脫離現(xiàn)實(shí)的幻想；你想做成許多事情，身上蘊(yùn)藏的潛力無窮，相比之下，已經(jīng)發(fā)揮出的卻不多；在某種情況下，你會產(chǎn)生煩惱，甚至猶豫動搖，但關(guān)鍵時刻你的意志還是堅(jiān)定不移的???！边@稱為“巴奴姆效應(yīng)”?！鞍团沸?yīng)”告訴我們，不管每個學(xué)生過去表現(xiàn)多么差，其內(nèi)心深處總會多少有點(diǎn)積極向上的念頭。教師的責(zé)任在點(diǎn)燃埋藏在學(xué)生心里的希望之火，激發(fā)他們潛在的能量。鼓勵性的評價語就起到了很好的作用。比如某后進(jìn)生上黑板做練習(xí)時，只做對了一小點(diǎn)，如果老師說：“這么簡單的問題你都不會做，上課你在干什么?！蹦敲催@個學(xué)生以后將對學(xué)習(xí)失去信心，但是老師如果說：“這個同學(xué)雖然只做對了一小點(diǎn)，但是他有勇氣上來做，我相信，通過他的努力，他會做得越來越好。”即便他做錯了，老師也可以說：“沒有失敗就沒有成功，雖然你做錯了，但是你只要認(rèn)真聽了老師的點(diǎn)評，下一次你就不會弄錯了。” 這樣，學(xué)困生消除了內(nèi)心的自卑和局促，在課堂中品嘗到被人尊重的喜悅，感到自我存在的真正價值，會讓他們變得越來越自信。

總之，在農(nóng)村中學(xué)要使學(xué)生有興趣學(xué)數(shù)學(xué)、學(xué)好數(shù)學(xué)，應(yīng)該多學(xué)習(xí)新課程理論，打造有效課堂。

第五篇：對高中語文新課程改革的幾點(diǎn)思考

對高中語文新課程改革的幾點(diǎn)思考

自2004年9月始，我們海南與寧夏、山東、廣東實(shí)施高中新課程改革。進(jìn)入新課改后，我們學(xué)校的語文教師理論學(xué)習(xí)、聽課研討、案例分析等活動比以前大大增多，我校還與兩所重點(diǎn)中學(xué)結(jié)成一個課改聯(lián)合體，三校的高一教師幾次在一起研討交流。從平日聽課、案例分析、三校研討活動中，我感到教師的教學(xué)觀念有了更新，教學(xué)方式也有了不同程度的改進(jìn)，但是，普遍存在一些困惑。下面便是老師們存在的幾點(diǎn)困惑，和我對這些困惑的思考。

一、新課程改革理念下的教學(xué)模式是否與傳統(tǒng)的截然不同？

在開學(xué)前的以高中新課改為主題的校本研訓(xùn)中，我們組織語文教師觀摩省教育研訓(xùn)院提供的教學(xué)錄像，看完后，有的老師說：“這就是新課改的課嗎？似乎沒有多少新的東西，我們以前也是這樣做的嘛?！蔽倚Ｓ幸晃桓咭焕蠋熒先私贪娓咭坏谌龁卧獣r，先講寫人記事散文的特點(diǎn)和如何鑒賞這類散文，給學(xué)生以學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，然后讓學(xué)生自讀本單元的四篇課文，并且質(zhì)疑和指出自主鑒賞中遇到的問題，教師再歸納學(xué)生的問題，然后用兩節(jié)課進(jìn)行比較賞析和討論交流，學(xué)生不僅充分理解了課文，而且掌握了一定的學(xué)習(xí)方法，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，取得很好的教學(xué)效果。但在評課時，這位老師同樣說：“我的這堂課是課改課嗎？我以前也常這樣上課呀?！痹趲状温犝n活動中，不斷聽到類似的說法?？磥?，有部分教師用“全新”目光看待新課改的語文教學(xué)，認(rèn)為新課改的語文課應(yīng)該是與傳統(tǒng)的教學(xué)模式截然不同的。