第一篇：教學(xué)評(píng)一致性能給課堂帶來(lái)什么

“教-學(xué)-評(píng)一致性”能給課堂帶來(lái)什么？

常洪利

首先我們了解一下“目標(biāo)評(píng)價(jià)教學(xué)的一致性”的意義與含義。

作為有效教學(xué)的一個(gè)基本原理，“教-學(xué)-評(píng)一致性”越來(lái)越受到理論與實(shí)踐研究者的關(guān)注。它既反映了課程思維的本質(zhì)要求，即整體一致地思考“為什么教”、“教什么”、“怎樣教”、“教到什么程度”的問(wèn)題.“教-學(xué)-評(píng)一致性”是有效教學(xué)的基本原理，它要求教師的教、學(xué)生的學(xué)、課堂的評(píng)是一致性的，而不是各自為政、四分五裂、互不相干的。這種一致性體現(xiàn)在教、學(xué)、評(píng)必須共同指向?qū)W習(xí)目標(biāo)：教師的教，是為學(xué)習(xí)目標(biāo)的教；學(xué)生的學(xué)，是為學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)；課堂的評(píng)，是對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的評(píng)。

*“教-學(xué)-評(píng)一致性”能給課堂帶來(lái)了什么？

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：從似有若無(wú)走向核心統(tǒng)領(lǐng)

在日常教學(xué)中，學(xué)習(xí)目標(biāo)常常是紙上談兵式地存在于教師的備課本上，似有若無(wú)：你說(shuō)它無(wú)，老師說(shuō)已經(jīng)寫(xiě)好了；你說(shuō)它有，我們?cè)谡n堂上又觀察不到它。我們?cè)谔剿鳌敖?學(xué)-評(píng)一致性”課堂時(shí)，做的第一件事是研制學(xué)習(xí)目標(biāo)，因?yàn)檎_的學(xué)習(xí)目標(biāo)是“教-學(xué)-評(píng)一致性”的前提，是課堂教學(xué)的核心。

為了確?！敖?學(xué)-評(píng)一致性”，我們要設(shè)計(jì)“該學(xué)”、“能學(xué)”、“可教”、“利評(píng)”的學(xué)習(xí)目標(biāo)。一要做到“該學(xué)”，要明白究竟什么是學(xué)生在本課中該學(xué)的，這涉及課程的規(guī)定性，有了這樣的思考，我們就不會(huì)把語(yǔ)文課上成科學(xué)課，不會(huì)把“了解鯨的生活特性”、“理解某某某的愛(ài)國(guó)主義情操”等當(dāng)做語(yǔ)文課的核心學(xué)習(xí)目標(biāo)了。二要做到“能學(xué)”，這就要求我們研究本班學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，研究他們的學(xué)習(xí)起點(diǎn)在哪里，哪些學(xué)生可能會(huì)在哪個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)上有困難，是什么困難，他們的學(xué)習(xí)潛能在哪里，學(xué)習(xí)目標(biāo)該確定到怎樣的程度。如果在目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)沒(méi)有了解每個(gè)班級(jí)、每類(lèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)能力，那么教、學(xué)、評(píng)就都會(huì)無(wú)的放矢。三要做到“可教”，這就要求我們研究教學(xué)資源，研究教材中用以達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的資源有哪些，教師的自身?xiàng)l件怎樣支持教學(xué)的可能性，如何合理開(kāi)發(fā)課外資源等，這些都是合理設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)。四要做到“利評(píng)”，這就要求我們表述的目標(biāo)是“可評(píng)價(jià)的”，我們?cè)跀?xiě)學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)多使用“能說(shuō)出”、“能寫(xiě)出”、“能歸納”、“會(huì)總結(jié)”等可評(píng)可測(cè)的行為動(dòng)詞，而不太使用“理解”、“感悟”、“體會(huì)”等難以評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)。只有“該學(xué)”、“能學(xué)”、“可教”、“利評(píng)”的學(xué)習(xí)目標(biāo)，才能成為合理的“課堂核心”，也才能使“教-學(xué)-評(píng)一致性”成為可能。

二、課堂設(shè)計(jì)：從始于教學(xué)走向始于目標(biāo)

我們可以回憶自己進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)的一般順序，拿到一個(gè)教材，我們從何處開(kāi)始設(shè)計(jì)呢？我們經(jīng)常聽(tīng)教師談備課思路——尤其是“家常教研”中的備課，十有八九的教師首先思考的是我該怎樣教、我需要設(shè)計(jì)怎樣的一個(gè)情境、我需要設(shè)計(jì)怎樣的一個(gè)課件、我需要設(shè)計(jì)怎樣的一系列提問(wèn)、我需要補(bǔ)充怎樣的一些資源，等等。這種思考的共同特點(diǎn)是從“教學(xué)”開(kāi)始，在還沒(méi)有明確學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的情況下，首先就考慮教師“怎樣教”，就好像是在還沒(méi)有明確“去哪里”的情況下，首先就考慮“怎樣去”。這樣的設(shè)計(jì)思路每天都存在著，然而卻是那樣的不合邏輯，我們可以稱(chēng)之為“始于教學(xué)的課堂設(shè)計(jì)”。

“教-學(xué)-評(píng)一致性”理念下的教學(xué)設(shè)計(jì)，其邏輯恰好相反，我們可以稱(chēng)之為“始于目標(biāo)的課堂設(shè)計(jì)”，它遵循的線路是“學(xué)習(xí)目標(biāo)——評(píng)價(jià)任務(wù)——教學(xué)活動(dòng)”，首先設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)，確保課堂核心與方向的正確性；然后根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)任務(wù)，評(píng)價(jià)任務(wù)用以檢測(cè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，確保教師對(duì)課堂教學(xué)效果有基于證據(jù)的把握；最后才是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)內(nèi)嵌評(píng)價(jià)任務(wù)，通過(guò)有序的環(huán)節(jié)幫助學(xué)生達(dá)成目標(biāo)。在這種逆向設(shè)計(jì)中，學(xué)習(xí)目標(biāo)、評(píng)價(jià)任務(wù)與教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)整體，具有內(nèi)在的一致性，為了保證這種內(nèi)在的一致性，我們采取了“對(duì)應(yīng)式”備課的框架，當(dāng)然這種“對(duì)應(yīng)”并不一定表現(xiàn)為“一一對(duì)應(yīng)”，但設(shè)定了目標(biāo)，一定有評(píng)價(jià)任務(wù)來(lái)檢測(cè)，一定有教學(xué)活動(dòng)來(lái)確保其達(dá)成。

三、課堂評(píng)價(jià)：從隨心所欲走向理性導(dǎo)航

在接觸“教-學(xué)-評(píng)一致性”理念之前，關(guān)于課堂評(píng)價(jià)，我們更多地停留在教師對(duì)學(xué)生的回答說(shuō)“對(duì)”、“好”、“正確”等評(píng)價(jià)語(yǔ)的層面上，缺少系統(tǒng)設(shè)計(jì)，因此，評(píng)價(jià)往往是隨意的，甚至是隨心所欲的。在“教-學(xué)-評(píng)一致性”的課堂教學(xué)中，課堂評(píng)價(jià)乃是課堂推進(jìn)的“導(dǎo)航系統(tǒng)”，它不斷地檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程，不斷地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以決定、調(diào)整教學(xué)過(guò)程。“教-學(xué)-評(píng)一致性”框架中的課堂評(píng)價(jià)的主要特點(diǎn)：一是有依據(jù)的評(píng)價(jià)。課堂評(píng)價(jià)是依據(jù)目標(biāo)的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)與目標(biāo)是緊密相連的兩個(gè)概念，我們必須依據(jù)目標(biāo)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)任務(wù)。例如：依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)“初步理解倒敘手法的作用”，我們?cè)O(shè)計(jì)這樣的評(píng)價(jià)任務(wù)：“請(qǐng)說(shuō)出本課中倒敘的好處，請(qǐng)說(shuō)出補(bǔ)充材料中的倒敘的好處?！倍恰盀閷W(xué)習(xí)”的評(píng)價(jià)。在課堂中，我們用評(píng)價(jià)任務(wù)引領(lǐng)學(xué)習(xí)，不斷地把學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與學(xué)習(xí)目標(biāo)相對(duì)照，以了解學(xué)生是懂了還是沒(méi)有懂，是會(huì)了還是沒(méi)有會(huì)，然后進(jìn)行教學(xué)決策。因此，評(píng)價(jià)的目的不是為了給學(xué)生的學(xué)習(xí)一個(gè)終結(jié)性的評(píng)分，而是為了掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以更好地組織教學(xué)，幫助學(xué)生進(jìn)行后續(xù)的學(xué)習(xí)。三是“在學(xué)習(xí)中”的評(píng)價(jià)?！敖?學(xué)-評(píng)一致性”的評(píng)價(jià)不是在課堂結(jié)束后進(jìn)行的，而是嵌入教學(xué)中的，是在課堂教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的。學(xué)到哪里，評(píng)到哪里，教到哪里，學(xué)什么，評(píng)什么，教什么，“教-學(xué)-評(píng)一致性”讓我們的課堂評(píng)價(jià)不再隨心所欲，不再連自己也不知道自己究竟緣何而評(píng)，而是用評(píng)價(jià)為課堂的教與學(xué)進(jìn)行理性導(dǎo)航。

四、教學(xué)活動(dòng)：從低效煩瑣走向有序開(kāi)放

在“教-學(xué)-評(píng)一致性”的課堂中，教學(xué)活動(dòng)從糾纏于煩瑣細(xì)節(jié)的低效走向了在目標(biāo)、評(píng)價(jià)導(dǎo)引下的有序開(kāi)放。在目標(biāo)不明、評(píng)價(jià)不清的情況下，教學(xué)活動(dòng)會(huì)很沉重，教學(xué)活動(dòng)承擔(dān)著無(wú)窮無(wú)盡的責(zé)任，教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)真正應(yīng)負(fù)的責(zé)任反而不清楚。因此，教學(xué)如霧里搖船一般地到處瞎轉(zhuǎn)，教師唯恐少講了一句話就被人指責(zé)，擔(dān)心漏了一個(gè)提問(wèn)就沒(méi)有完成任務(wù)?！敖?學(xué)-評(píng)一致性”原理告訴我們，課堂不是無(wú)限責(zé)任公司，教學(xué)的責(zé)任在于為學(xué)生達(dá)成目標(biāo)提供幫助。這樣的理念帶來(lái)了教學(xué)活動(dòng)的有序開(kāi)放。說(shuō)是“有序”，因?yàn)樗蔷巯蛴趯W(xué)習(xí)目標(biāo)的；說(shuō)是“開(kāi)放”，因?yàn)樵谀繕?biāo)明確的前提下，它不會(huì)背負(fù)太多的負(fù)擔(dān)，因而是有空間的。在具體操作中，教學(xué)活動(dòng)具體化為教學(xué)環(huán)節(jié)。

五、學(xué)習(xí)信息：從熟視無(wú)睹走向深度關(guān)切

“教-學(xué)-評(píng)一致性”的課堂時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)目標(biāo)之間的差距，因此，對(duì)學(xué)習(xí)信息極其關(guān)注。在“教-學(xué)-評(píng)一致性”的課堂上，當(dāng)評(píng)價(jià)任務(wù)落實(shí)的時(shí)候，各種各樣的學(xué)習(xí)信息隨即產(chǎn)生，這些信息是我們進(jìn)行課堂評(píng)價(jià)的證據(jù)，我們必須善于捕捉、收集，進(jìn)而研判，在研判的基礎(chǔ)上決定后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)，或繼續(xù)，或調(diào)整，使教學(xué)始終向著目標(biāo)的方向，又始終基于學(xué)生的學(xué)情，最終保證學(xué)生獲得目標(biāo)引領(lǐng)下的進(jìn)步。教師如果對(duì)豐富的學(xué)習(xí)信息視而不見(jiàn)，就會(huì)變成一個(gè)“蒙著眼睛上課的人”，就會(huì)自顧自地看著教學(xué)預(yù)案推進(jìn)“教程”，卻沒(méi)有關(guān)注“學(xué)程”——于是，表面上看教師都教了，但教師卻沒(méi)有關(guān)注到學(xué)生究竟有沒(méi)有學(xué)、有沒(méi)有學(xué)會(huì)?！敖?學(xué)-評(píng)一致性”的課堂教學(xué)深度關(guān)切學(xué)習(xí)信息，學(xué)習(xí)信息成為推進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的依據(jù)。在“教-學(xué)-評(píng)一致性”的課堂教學(xué)中，這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)是極其普遍的：落實(shí)評(píng)價(jià)任務(wù)——收集學(xué)習(xí)信息——研判學(xué)習(xí)信息——調(diào)整教學(xué)活動(dòng)。認(rèn)識(shí)與實(shí)踐“教-學(xué)-評(píng)一致性”的原理，可以給我們帶來(lái)深刻的變化：學(xué)習(xí)目標(biāo)從似有若無(wú)走向核心統(tǒng)領(lǐng)，改變的是課堂目標(biāo)觀；課堂設(shè)計(jì)從始于教學(xué)走向逆向思考，改變的是課堂設(shè)計(jì)觀；課堂評(píng)價(jià)從隨心所欲走向理性導(dǎo)航，改變的是課堂評(píng)價(jià)觀；教學(xué)活動(dòng)從低效煩瑣走向有序開(kāi)放，改變的是教學(xué)活動(dòng)觀；對(duì)學(xué)習(xí)信息從熟視無(wú)睹走向深度關(guān)切，改變的是學(xué)生觀。也就是說(shuō)，“教-學(xué)-評(píng)一致性”其實(shí)是給我們帶來(lái)了理念的變革，讓我們對(duì)課堂的思考建立在原理的層面，而不僅僅是經(jīng)驗(yàn)的層面。只有進(jìn)入原理層面的思考，我們才能走向?qū)I(yè)化，我們課堂的成功才會(huì)成為必然。

因此，“教-學(xué)-評(píng)一致性”的探索一定會(huì)給我們帶來(lái)更多的收獲與變革，有效課堂一定會(huì)從偶一為之的無(wú)心插柳走向高度自覺(jué)的日常必然。

第二篇：幼兒園能給孩子帶來(lái)什么？

幼兒園的作用是什么？從兒童成長(zhǎng)的角度來(lái)講，是否必須把孩子送去幼兒園？入園那么難，就在自家教育可以嗎？選擇一所專(zhuān)業(yè)的幼兒園，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)重要嗎？如果您有這些疑問(wèn)，今天小編來(lái)為您解惑，帶您了解專(zhuān)業(yè)的幼兒園究竟可以為孩子帶來(lái)些什么。

幼兒園是孩子融入世界的起點(diǎn)。幼兒園有孩子同齡的伙伴，可以讓孩子收獲不同的體驗(yàn)；幼兒園也有專(zhuān)業(yè)的老師，可以陪伴和幫助孩子快樂(lè)自由地探索自己、認(rèn)識(shí)朋友、體驗(yàn)世界。

這個(gè)世界既不存在完美的爸爸媽媽?zhuān)膊淮嬖谕昝赖挠變簣@，但是爸爸媽媽往往既不是專(zhuān)業(yè)的育兒專(zhuān)家，也沒(méi)有多少育兒經(jīng)驗(yàn)，而幼兒園卻已經(jīng)經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)代育兒專(zhuān)家和幼兒教師的共同努力，設(shè)計(jì)出了一系列能夠豐富孩子心靈，增強(qiáng)孩子身體的方法和手段。

幼兒園的專(zhuān)業(yè)性可以使孩子更好地成長(zhǎng)，專(zhuān)業(yè)的幼兒園應(yīng)該有以下特質(zhì)：

1.具有系統(tǒng)的方法，認(rèn)可孩子的成長(zhǎng)是身體、心靈和思想的結(jié)合；是孩子、家庭、社區(qū)和幼兒園共同的責(zé)任。幼兒園老師既需要注意孩子身體、個(gè)性、社會(huì)、情緒和情感的需求，又需要關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)能力和思想方式；

2.積極回饋每個(gè)孩子。認(rèn)可孩子的差異，提供能夠促進(jìn)孩子探索世界的機(jī)會(huì)和可能；

3.玩中有學(xué)。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，特別是幼兒園時(shí)期的孩子，游戲是一切。和同伴一起玩可以激發(fā)孩子的想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力；可以在彼此相處之間學(xué)習(xí)接受或者挑戰(zhàn)別人的想法，共同努力解決問(wèn)題，同時(shí)學(xué)習(xí)尊重他人的能力。

4.有目的的教學(xué)。學(xué)習(xí)不單單是信息的單方面?zhèn)鬟f，更不應(yīng)該強(qiáng)調(diào)服從和紀(jì)律；學(xué)習(xí)是挑戰(zhàn)，是通過(guò)不斷地反思、試驗(yàn)、探索、互動(dòng)獲得相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)，老師需要靈活多變?cè)O(shè)計(jì)多種能夠讓孩子參與的活動(dòng)，在參與和實(shí)踐中讓孩子們學(xué)習(xí)。

5.有學(xué)習(xí)的環(huán)境。植物、圖書(shū)、花園、沙地、石頭、泥土、水，這些最基礎(chǔ)的自然資源都是孩子觸摸、感知自然和世界的來(lái)源；多媒體的教室也可以幫助孩子獲得信息社會(huì)解決問(wèn)題的基本感知和能力。學(xué)習(xí)的環(huán)境將給孩子直接的刺激，帶來(lái)直接的挑戰(zhàn)，專(zhuān)業(yè)的幼兒園應(yīng)該有豐富的空間和資源供孩子們利用。

6.尊重個(gè)體差異。老師應(yīng)根據(jù)每個(gè)孩子不同的發(fā)展水平，有目的、有計(jì)劃地認(rèn)識(shí)孩子，進(jìn)行全系統(tǒng)地觀察，在教育過(guò)程中做個(gè)有心人，學(xué)會(huì)因材施教，設(shè)身處地為孩子著想，站在孩子的角度看問(wèn)題、思考問(wèn)題、理解問(wèn)題，尊重他們的興趣、愛(ài)好，善于發(fā)現(xiàn)其自身的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，用欣賞的眼光看待每一個(gè)孩子，使他們得到最大程度的發(fā)展。

7.持續(xù)地評(píng)估。專(zhuān)業(yè)的幼兒園需要持續(xù)不斷地評(píng)估自己的環(huán)境、老師、活動(dòng)是否能夠讓孩子快樂(lè)而有效地玩耍；是否可以促進(jìn)孩子交流和學(xué)習(xí)的能力；是否能夠合理地幫助具有特殊需要的孩子；是否符合特定的環(huán)境和文化背景。

幼兒園的目的不是為了讓孩子不要輸在起跑線，這個(gè)世界從來(lái)就沒(méi)有同一個(gè)起跑線。幼兒園的目的是提供專(zhuān)業(yè)的老師和場(chǎng)所，讓孩子能夠認(rèn)識(shí)自己，結(jié)識(shí)朋友，探索世界，體驗(yàn)安樂(lè)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)溝通。

認(rèn)識(shí)自己：幼兒園的孩子是小大人，他們開(kāi)始意識(shí)到自己是獨(dú)立的個(gè)體，會(huì)表達(dá)自己的需要和情感，但是幼兒又時(shí)不時(shí)對(duì)自己的需要和情感展現(xiàn)出好奇和不解。幼兒園就是幫助孩子們理解和接納自己的需求和情緒，讓孩子們感受到自己被接納，被認(rèn)可；自己既是大家庭的一員，又是獨(dú)立的一份子；自己需要?jiǎng)e人的理解和關(guān)愛(ài)，也需要理解和關(guān)愛(ài)別人。

認(rèn)識(shí)他人和世界：23歲的孩子已經(jīng)逐漸開(kāi)始有了你我之分，也開(kāi)始意識(shí)到這個(gè)世界不單只有自己的家人。年紀(jì)越大，孩子們?cè)綍?huì)感受到他們屬于某一個(gè)（文化、民族、地域）集體，感受到人與人之間關(guān)系的復(fù)雜，體會(huì)到自己和世界有著若隱若現(xiàn)的關(guān)系。幼兒園需要幫助孩子們學(xué)會(huì)如何分享屬于自己的文化、傳統(tǒng)和信念，并且尊重他人不同的觀點(diǎn)和想法；需要幫助孩子意識(shí)到人與人之間公平、理解和寬容的重要，以及讓孩子承擔(dān)起對(duì)集體、社會(huì)和世界的責(zé)任。

體驗(yàn)安樂(lè)：孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中需要能夠感受到健康、滿足、快樂(lè)和喜悅，這樣能夠讓孩子更加自信和樂(lè)觀地面對(duì)學(xué)習(xí)和挑戰(zhàn)。幼兒園需要給孩子提供一個(gè)溫暖、信任、安全的環(huán)境，能讓孩子在穩(wěn)定的狀態(tài)下探索世界。

學(xué)會(huì)游戲：現(xiàn)在的孩子們壓力過(guò)大，又要背詩(shī)詞、學(xué)算術(shù)，還要會(huì)彈琴、懂跳舞&&可不少家長(zhǎng)恰恰忽視了一點(diǎn)幼兒是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)。在游戲中教師應(yīng)讓兒童在做中學(xué)，鼓勵(lì)幼兒積極探索，創(chuàng)造、想象、合作。

學(xué)會(huì)溝通：溝通從來(lái)不僅僅只是通過(guò)語(yǔ)言，孩子在學(xué)習(xí)溝通和交流時(shí)會(huì)用一切的手段包括手勢(shì)、動(dòng)作、表情、聲音、行動(dòng)來(lái)傳遞信息，不能掌握合理的溝通方法，孩子無(wú)法正確地表達(dá)自己，也就無(wú)法正確地理解自己。幼兒園需要幫助孩子通過(guò)和其他孩子交往，通過(guò)玩，通過(guò)故事，通過(guò)舞蹈、音樂(lè)、動(dòng)畫(huà)，通過(guò)角色扮演，讓孩子能夠?qū)⒊橄笫挛镛D(zhuǎn)化為合理表達(dá)，從而轉(zhuǎn)化為內(nèi)心真正的理解。

這個(gè)世界上沒(méi)有絕對(duì)完美的幼兒園，爸爸媽媽才是孩子最重要的人，不要把所有責(zé)任都扔給幼兒園。畢竟，對(duì)爸爸媽媽來(lái)說(shuō)，自己的孩子獨(dú)一無(wú)二，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，自己的爸爸媽媽也獨(dú)一無(wú)二。

第三篇：馬克思主義能給我們帶來(lái)什么

馬克思主義能給我們帶來(lái)什么

做一個(gè)積極向上的大學(xué)生

黃景 化學(xué)與環(huán)境學(xué)院 化學(xué)教育 1506000124 在未進(jìn)入馬克思主義的學(xué)習(xí)之前，我們經(jīng)常在一些電視和網(wǎng)絡(luò)看到這個(gè)詞，而且往往是在國(guó)家和黨的一些會(huì)議上出現(xiàn)。由此，我們心里有這樣一種認(rèn)知，馬克思主義對(duì)于我們國(guó)家乃至世界的發(fā)展都起到了重要的影響。但是，有時(shí)候我們也很困惑，因?yàn)槲覀冊(cè)谌粘Ｉ钪袔缀跬耆杏X(jué)不到馬克思主義對(duì)我們生活中的影響，甚至我們覺(jué)得馬克思主義對(duì)我們而言是遙不可及的。

通過(guò)上學(xué)期對(duì)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這本書(shū)的的學(xué)習(xí)以及我們平時(shí)所上的形勢(shì)與政策課，我們對(duì)于馬克思主義有了一個(gè)比較系統(tǒng)的了解，并有了我們自己對(duì)于馬克思主義新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

首先我們通過(guò)學(xué)習(xí)知道了馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼者所發(fā)展的，以反對(duì)資本主義、建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為目標(biāo)的科學(xué)的理論體系，是關(guān)于全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)徹底解放的學(xué)說(shuō)。它由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三大部分組成，是馬克思、恩格斯在批判地繼承和吸收人類(lèi)關(guān)于自然科學(xué)、思維科學(xué)、社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上于19世紀(jì)40年代創(chuàng)立的，并在實(shí)踐中不斷地豐富、發(fā)展和完善的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。而我國(guó)則是在中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就明確把馬克思列寧主義確定為指導(dǎo)思想。然而，黨找到了馬克思這個(gè)嶄新的思想武器，并不意味著就能自然而然地解決中國(guó)革命所面臨的問(wèn)題，還有一個(gè)如何把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的問(wèn)題，也就是如何實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期思考和探索的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中我們逐漸產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

為什么馬克思主義具有如此強(qiáng)大的威力，不僅徹底改變了中國(guó)的命運(yùn)，開(kāi)創(chuàng)了嶄新的百年中國(guó)道路，更以其所指引的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)而對(duì)世界的變化產(chǎn)生了巨大的影響。今天，距離馬克思主義的創(chuàng)建已有接近兩百年的歷史，為什么中國(guó)的發(fā)展始終強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持馬克思主義？馬克思主義到底能夠給我們帶來(lái)什么？

1、樹(shù)立正確的理想信念。

在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中，馬克思指出在選擇職業(yè)時(shí)犯類(lèi)似于只注重個(gè)人的功名利祿這樣的錯(cuò)誤是因?yàn)闆](méi)有衡量那份職業(yè)的重大責(zé)任，只是在遠(yuǎn)處觀察它，而遠(yuǎn)處觀察是靠不住的。進(jìn)而他指出了要把眼光放到使我們喪失理智的地方，即“如果我們通過(guò)冷靜的研究，認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部份量，了解它的困難以后，我們?nèi)匀粚?duì)它充滿熱情，我們?nèi)匀粣?ài)它，覺(jué)得自己適合它，那時(shí)我們就應(yīng)該選擇它，那時(shí)我們既不會(huì)受熱情的欺騙，也不會(huì)倉(cāng)促?gòu)氖??！蹦敲次覀儜?yīng)該如何規(guī)劃自己的人生以及如何選擇自己的職業(yè)呢？馬克思告訴我們，應(yīng)該“選擇一種使我們最有尊嚴(yán)的職業(yè)；選擇一種建立在我們深信其正確的思想上的職業(yè)；選擇一種能給我們提供廣闊場(chǎng)所來(lái)為人類(lèi)進(jìn)行活動(dòng)的職業(yè)。”這是選擇職業(yè)的正確的心態(tài)，也可以作為我們的一個(gè)準(zhǔn)繩。

在人生浩瀚的激流中，人不能沒(méi)有理想信念。理想和信念決定一個(gè)人的生活道路及其存在的價(jià)值。視安逸的生活人生活的目的，那也是一種理想，愛(ài)因斯坦稱(chēng)它人“豬欄的理想”。只有把個(gè)人的理想同祖國(guó)和人民的命運(yùn)密切聯(lián)系在一起的理想，才能推動(dòng)人們?cè)趯?shí)踐中建立順應(yīng)歷史發(fā)展的功業(yè).在長(zhǎng)征途中，毛澤東同志曾經(jīng)給紅軍戰(zhàn)士們講過(guò)這樣的故事，說(shuō)的是我們的伙夫每天早晨起來(lái)問(wèn)的不是“今天有沒(méi)有米面？”而是問(wèn)大家“今天部隊(duì)往哪走？”同志們，正是有這樣的革命理想和信念，長(zhǎng)征才取得了勝利。歌德說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)若游戲人生，誰(shuí)就一事無(wú)成；誰(shuí)不能主宰自己，誰(shuí)就永遠(yuǎn)是個(gè)奴隸?！蔽覀儊?lái)到人間匆匆?guī)资?，是游戲人生，還是做主宰自己、做創(chuàng)造歷史的主人呢？

一個(gè)人有什么樣的理想、信念，就有什么樣的人生，不同的理想信念決定著不同的人生軌跡，可見(jiàn)，樹(shù)立正確的理想、信念對(duì)人生有著重要的意義。這也就要求我們要要改變舊的就業(yè)觀念，提高我們的精神文化修養(yǎng)，不要盲目的崇拜，而是根據(jù)自己的理想信念，選擇使自己和全人類(lèi)都能更加幸福的道路。

2、鑄造自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、百折不撓的拼搏精神。自強(qiáng)不息是一種奮發(fā)向上的精神面貌，是一種不怕困難，勇于奉獻(xiàn)的精神。俗話說(shuō)： 明知山有虎，偏向虎山行。只有不畏困難，不懈奮斗奮斗，才能實(shí)現(xiàn)人生所向往的目標(biāo)。每一位自強(qiáng)者在追求理想的過(guò)程中，只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，進(jìn)取創(chuàng)新，從自我做起，從點(diǎn)滴做起，才能達(dá)到成功的彼岸。2000多年前，荀子就發(fā)出了 制天命而用之的強(qiáng)音。雙耳失聰?shù)呢惗喾乙苍鼍挂砸簧膶?shí)踐來(lái)證明他的 扼住了命運(yùn)的喉嚨。自強(qiáng)者發(fā)揮主觀能動(dòng)性還有一個(gè)重要方面，即要有勇于突破舊時(shí)候的思想，敢于創(chuàng)新。

青年的馬克思在個(gè)人感情上也遇到了困難。他和燕妮的愛(ài)情遭遇了生活的打壓，然而他卻沒(méi)有屈服于命運(yùn)，而是通過(guò)自己的拼搏來(lái)改寫(xiě)命運(yùn)的軌跡。而他在學(xué)術(shù)生活中也始終保持著不屈不撓、艱苦奮斗的精神，這些也使他最終成為了名垂千古的偉人。

我們學(xué)生將來(lái)都要走入社會(huì)，只有具備自強(qiáng)不息的品格才能立足于社會(huì)，成為有所作為的人，那么，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定的信念；塑造堅(jiān)毅剛強(qiáng)，奮發(fā)向上的性格；要充分發(fā)揮主觀功能動(dòng)性，不畏艱苦，奮發(fā)向上。

3、自覺(jué)確立科學(xué)的思維方式，做到理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是。在柏林大學(xué)求學(xué)期間，馬克思接觸到了來(lái)自各方面的思想，然而他并沒(méi)有簡(jiǎn)單地將這些思想吸收或是摒棄，而是通過(guò)自己的思考吸取其中的精華，最終擴(kuò)充自己的思想理論體系。而在馬克思大學(xué)畢業(yè)后就投身社會(huì)實(shí)踐，也遇到很多問(wèn)題，如林木盜竊問(wèn)題等，馬克思就是基于社會(huì)實(shí)踐才促使自己逐漸轉(zhuǎn)變自己的認(rèn)識(shí)，成為一個(gè)唯物主義者。因此，馬克思的經(jīng)歷教會(huì)我們要理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是。雖說(shuō)理論能指導(dǎo)我們的實(shí)踐，但我們應(yīng)該更清楚的知道實(shí)踐是理論的來(lái)源，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有來(lái)源于實(shí)踐并經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的真理才能正確的指導(dǎo)我們的實(shí)踐。青年想要成才，就要積極投身于現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，在實(shí)踐中鍛煉自己。我國(guó)偉大的社會(huì)主義導(dǎo)師鄧小平同志就提出“解放思想、實(shí)事求是”以及“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的理論，這些都強(qiáng)調(diào)我們處理問(wèn)題是要以科學(xué)的眼光看問(wèn)題，不能僅僅依靠主觀的臆斷或是模仿前人的做法。只有通過(guò)自己的實(shí)踐才能驗(yàn)證真理。馬克思主義對(duì)于我們現(xiàn)實(shí)生活的能起到的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們想象要大，馬克思主義作為偉大的思想理論可以指引我們正確的的人生方向，讓我們更好地認(rèn)識(shí)世界。立足于現(xiàn)實(shí)生活，注重大學(xué)生精神境界的發(fā)展，馬克思主義能給予我們精神上的思想力量和邏輯力量，讓我們內(nèi)心得到升華，給予我們一個(gè)更高的認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)世界的人生態(tài)度。所以我們要時(shí)刻把馬克思主義放在心中，努力學(xué)習(xí)馬克思主義，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第四篇：科學(xué)課能給孩子們帶來(lái)什么

科學(xué)課能給孩子們帶來(lái)什么

小學(xué)科學(xué)課是干什么的？我曾在一篇文章中說(shuō)過(guò)：“小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、美術(shù)、音樂(lè)等學(xué)科的教學(xué)都是以文字、符號(hào)、數(shù)字、圖形、圖像等形式與學(xué)生的心智發(fā)生聯(lián)系的，惟獨(dú)小學(xué)科學(xué)是以事實(shí)（即活生生的實(shí)體、實(shí)時(shí)產(chǎn)生的現(xiàn)象等）與學(xué)生的心智發(fā)生聯(lián)系。”也就說(shuō)，在小學(xué)科學(xué)教育中如果讓學(xué)生觀察一只貓，若是觀察的是一只活生生的貓（不管在課內(nèi)還是課外）那是科學(xué)課，若是觀察的是圖片上的貓，那絕不是科學(xué)課，也許是美術(shù)課，也許是語(yǔ)文課或者是其他學(xué)科了。

《科學(xué)（3～6年級(jí)）課程標(biāo)準(zhǔn)》中有這樣一句話：“不要把學(xué)生束縛在教室這個(gè)太小的空間里，教室外才是孩子們學(xué)科學(xué)用科學(xué)大有作為的廣闊天地?！边@句話說(shuō)得多好??！孩子們學(xué)習(xí)科學(xué)的廣闊天地在哪？教室之外的大自然啊！可見(jiàn)科學(xué)課為孩子創(chuàng)造了走近大自然、走進(jìn)大自然的機(jī)會(huì)，為孩子們提供了“看見(jiàn)晚霞與星空”的條件?？赡苡械娜藭?huì)這樣說(shuō)：“看見(jiàn)了‘晚霞與星空’又有什么用呢？考試又不會(huì)考晚霞和星空?！边@也許不僅僅是少數(shù)人的想法，你考什么我就教什么。但我們可以試想一下，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)晚霞和星空的孩子能對(duì)課本上的“明月松間照，清泉石上流”理解嗎？能想象出“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅”的景象嗎？能描繪出“彩霞滿天”“落日熔金”的景色嗎？“這種沒(méi)有與大自然溝通的生活，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)意味著什么？對(duì)素質(zhì)教育意味著什么？對(duì)人的一生，又意味著什么？”

黨在十六屆三中全會(huì)上提出了“科學(xué)發(fā)展觀”。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)，這已形成了共識(shí)。其實(shí)“科學(xué)發(fā)展觀”在我們教育領(lǐng)域同樣適用，我們教育也要講科學(xué)發(fā)展觀，教育的目的是為了學(xué)生的發(fā)展，但學(xué)生的發(fā)展不能以犧牲孩子的童年為代價(jià)，環(huán)境污染可以治理，人的童年可不能再來(lái)，殺雞取卵的方法實(shí)在不可取。筆者歸納了一下，科學(xué)課至少給孩子們帶來(lái)三點(diǎn)好處。

一、為孩子創(chuàng)造幸福的童年

這是從孩子的精神生活層面來(lái)說(shuō)的。幸福是什么？不同的人有不同的理解，不同的人有不同的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，他們不懂得生命的意義，但是他們能感受到生活的快樂(lè)與幸福、痛苦與難熬。

近日，我看到一篇文章，說(shuō)現(xiàn)在孩子的童年期在縮短，起初感到納悶，一個(gè)人的童年期應(yīng)該是等長(zhǎng)的，不管是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，人的一生總是經(jīng)過(guò)童年、少年、青年等時(shí)期，童年期怎么會(huì)有長(zhǎng)有短呢？但仔細(xì)一想道理不是沒(méi)有，現(xiàn)在兒童真正的童年期是在縮短?；叵肫鹱约旱耐辏耙啊钡臅r(shí)間比較長(zhǎng)，已經(jīng)上初中了心思還不在讀書(shū)，身在課堂心在課外。而現(xiàn)在的孩子沒(méi)有多少時(shí)間“野”了，整天在管教聲中生活著。

我時(shí)常有這樣一種想法：游山玩水為什么人人都喜歡？不管是年老的還是年輕的，不管是男的還是女的，不管是外國(guó)人還是中國(guó)人，無(wú)一例外，這我們可以從旅游景點(diǎn)就可得到驗(yàn)證?！坝紊酵嫠睙o(wú)非是與大自然近距離接觸嘛！人是從動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的，現(xiàn)在雖然脫離了大自然，但在我們的血液中肯定（從科學(xué)的角度應(yīng)該用“也許”）流淌著進(jìn)化前的動(dòng)物因子（我暫且不用“基因”兩字），從而一親近大自然就感到快樂(lè)、愉悅。如果這個(gè)命題成立的話，那么對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，親近大自然是幸福快樂(lè)的更在情理之中了?？茖W(xué)課中飼養(yǎng)小動(dòng)物、栽培花草、觀察當(dāng)?shù)氐闹参?、認(rèn)識(shí)常見(jiàn)的動(dòng)物、研究植物的根莖葉、做蚯蚓找棲息環(huán)境的實(shí)驗(yàn)、研究士壤的成分等等活動(dòng)，為孩子們親近大自然創(chuàng)造了條件。當(dāng)然讓孩子們親近自然的途徑有多種，但我們的科學(xué)課是一種較為有效的途徑。

童年的快樂(lè)在哪里？應(yīng)該是在春天的田野里，在夏天的池塘里，在秋天的果園里，在冬天的雪堆里。

二、為孩子豐富人生的經(jīng)歷

這是從孩子的生活經(jīng)驗(yàn)與方法層面來(lái)說(shuō)的。民間有句話：“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前?！钡览砗卧?？老人的經(jīng)歷豐富也。還有一句話：“見(jiàn)多識(shí)廣”。這個(gè)“見(jiàn)多”就是經(jīng)歷多。經(jīng)歷是什么？在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典上是這樣解釋的：親身見(jiàn)過(guò)、做過(guò)或遭受過(guò)的事?！敖?jīng)歷”對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一筆不可多得的財(cái)富，因?yàn)槟憬?jīng)歷了你就會(huì)牢牢地記住了，有的甚至?xí)鼓憧坦倾懶挠烙浶拈g。有了經(jīng)歷就有了經(jīng)驗(yàn)，有了經(jīng)歷就有了體會(huì)，有了經(jīng)歷就有了自己的想法，有了經(jīng)歷就能預(yù)測(cè)事情的發(fā)展和結(jié)果，能幫助你正確決斷。正如常人所說(shuō)：“不讓其品嘗不知何為苦，不讓其跌倒不知何為痛?！薄皣L過(guò)了甜酸苦辣，不食之也知其味也”，親身見(jiàn)過(guò)或做過(guò)與從書(shū)本上看到的感受是完全不一樣的。人一生中經(jīng)歷過(guò)的事情有千千萬(wàn)萬(wàn)，但孩童時(shí)期做過(guò)的事往往會(huì)終身難忘。我們的科學(xué)課就能為孩子們?cè)黾咏?jīng)歷。舉個(gè)例子：讓孩子們養(yǎng)幾條蠶，他們會(huì)小心喂養(yǎng)、精心呵護(hù)，他們會(huì)把蠶寶寶當(dāng)成自己的心肝寶貝，眼見(jiàn)蠶寶寶一天一天長(zhǎng)大的興奮與愉悅，親睹蠶寶寶不幸后的悲傷，眼見(jiàn)蠶寶寶成長(zhǎng)、蛻皮、結(jié)繭的歷程，孩子們定會(huì)一生難忘。這樣的經(jīng)歷能使孩子們對(duì)“春蠶到死絲方盡”會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。這樣的經(jīng)歷能使孩子們懂得生命的寶貴，懂得人與動(dòng)物的和諧相處。有這樣的經(jīng)驗(yàn)，孩子們往往推測(cè)到其他生命的成長(zhǎng)歷程。有這樣的方法，孩子們往往也能推及到飼養(yǎng)其他動(dòng)物的方法。這不是一筆寶貴的財(cái)富嗎？

三、為孩子提供知識(shí)的源泉

這是從孩子的知識(shí)層面來(lái)說(shuō)的。人獲得知識(shí)的途徑無(wú)非是兩條：一是從自己的親身實(shí)踐中獲取知識(shí)，也可叫做直接知識(shí)；另一個(gè)是從書(shū)本上或通過(guò)他人口授獲得的知識(shí)，常叫做間接知識(shí)。直接知識(shí)習(xí)得慢數(shù)量少但記得牢，間接知識(shí)習(xí)得快數(shù)量多但易忘記。我們教育界常說(shuō)的“聽(tīng)過(guò)的會(huì)忘記、看過(guò)的會(huì)記住、做過(guò)的才會(huì)明白”就是這個(gè)道理。按照建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，一個(gè)人的知識(shí)是按一定的圖式建構(gòu)的，好似滾雪球先有一個(gè)核心再越滾越大，也好比一棵樹(shù)先有一個(gè)根再?gòu)母祥L(zhǎng)出繁茂的枝葉來(lái)。那么這個(gè)“核心”、“根”是什么？用現(xiàn)在教育心理學(xué)上說(shuō)法，就是知識(shí)的“錨樁”，就是親身實(shí)踐中所獲得的直觀的形象的知識(shí)。有了這個(gè)“核心”、“根”之后就可通過(guò)同化、順應(yīng)把后來(lái)獲得的知識(shí)（主要是間接知識(shí)）建構(gòu)到這個(gè)知識(shí)體系中形成較為穩(wěn)固的知識(shí)結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在兒童由于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的嚴(yán)重不足，直接知識(shí)的貧乏，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)的“核心”越來(lái)越小了，導(dǎo)致知識(shí)掌握不深刻、理解不透徹。我們科學(xué)課就能為孩子們獲得直接知識(shí)創(chuàng)造條件。舉個(gè)例子：雞是不是鳥(niǎo)？在孩子們的知識(shí)結(jié)構(gòu)中普遍認(rèn)為雞不是鳥(niǎo)而是家禽。在科學(xué)課上讓孩子逐一比較鳥(niǎo)與雞的外形特征，通過(guò)看一看，摸一摸，想一想，推翻了原有的“鳥(niǎo)”的概念逐步建立起了新的“鳥(niǎo)”的概念，然后這個(gè)概念便成為以后學(xué)習(xí)鳥(niǎo)類(lèi)的“錨樁”，再也不會(huì)把鴨子排除出“鳥(niǎo)”的行列了。所以不能小看我們的科學(xué)課，它能為孩子學(xué)習(xí)其他學(xué)科提供知識(shí)的“錨樁”。上面所說(shuō)的“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅”、“春蠶到死絲方盡”等就是極好的例證。

當(dāng)然，上面講的是小學(xué)科學(xué)課的“能”字，能否達(dá)到這個(gè)“能”字，要從大氣候和小環(huán)境的這兩個(gè)角度去考量，大氣候是人們對(duì)這門(mén)學(xué)科（確切地說(shuō)“課程”）的理解、認(rèn)識(shí)和重視的程度，小環(huán)境是課程實(shí)施者的理念、能力、水平和態(tài)度等等。

第五篇：企業(yè)宣傳片能給企業(yè)帶來(lái)什么好處

企業(yè)宣傳片能給企業(yè)帶來(lái)什么好處

當(dāng)今經(jīng)濟(jì)危機(jī)日益惡化，許多企業(yè)、公司、工廠紛紛倒閉，這讓企業(yè)家們卷入到困境當(dāng)中。是什么原因致使企業(yè)（公司）發(fā)展的受到阻礙？歸根結(jié)底的原因是企業(yè)（公司）的宣傳力度和推廣力度做得不夠。我們一起來(lái)分析一下企業(yè)存在的問(wèn)題。

問(wèn)題1：企業(yè)、公司、工廠的發(fā)展存在那些問(wèn)題？

從2008年的經(jīng)融危機(jī)到2012年的金融危機(jī)，一些國(guó)有企業(yè)和私有企業(yè)便卷入到經(jīng)融危機(jī)當(dāng)中，紛紛宣告破產(chǎn)倒閉和出現(xiàn)無(wú)法運(yùn)營(yíng)的嚴(yán)重情況，面對(duì)著嚴(yán)峻的壓力，許多企業(yè)家便選擇了退縮，甚至已結(jié)束生命來(lái)面對(duì)困難。

企業(yè)的發(fā)展存在哪些問(wèn)題，這是每一個(gè)企業(yè)都應(yīng)該值得思考的問(wèn)題。我們?cè)囅胍幌?，如果企業(yè)能發(fā)現(xiàn)自己存在的不足，又能及時(shí)吸取教訓(xùn)，我想一個(gè)企業(yè)的發(fā)展一定會(huì)大展宏圖的，絕不是以破產(chǎn)倒閉來(lái)告終的。

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代里，企業(yè)充當(dāng)領(lǐng)頭羊跑在經(jīng)濟(jì)步伐的前面，締造出一個(gè)又一個(gè)輝煌的成就。比如海爾集團(tuán)，中國(guó)光大集團(tuán)，中國(guó)石油天然氣集團(tuán)等，這些強(qiáng)大的集團(tuán)為什么會(huì)一直保持著自己的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)勢(shì)呢？原因在于他們有一套強(qiáng)悍的發(fā)展策略和管理制度。

美國(guó)人韋爾奇能夠把GE做到世界最大，但是又做到了世界最小，意思是說(shuō)他把公司做到了世界第一，但是公司里每一個(gè)人又能夠充分地發(fā)揮、體現(xiàn)自己的價(jià)值，其實(shí)這是非常不簡(jiǎn)單的。在中國(guó)很難做到這一點(diǎn)。中國(guó)的企業(yè)文化和國(guó)外有非常大的不同，在放權(quán)和財(cái)務(wù)制度上，國(guó)外做得非常完善，完善到了你自己都不了解，里面有非常復(fù)雜、非常詳細(xì)的內(nèi)容，但是可以幫助企業(yè)有系統(tǒng)地推進(jìn)，這是非常關(guān)鍵的。

在中國(guó)，我們不談放權(quán)，也不談財(cái)務(wù)制度，我們談的管理手段?！肮芾硎侄巍痹谥袊?guó)企業(yè)，公司中起著非常重要的位置，它是關(guān)系到企業(yè)，公司，工廠的發(fā)展和未來(lái)的脈搏。往往強(qiáng)大的企業(yè)或者公司，他們?cè)诠芾碇贫壬鲜墙^對(duì)完美的。

企業(yè)只要制度出完整的管理制度和完美的發(fā)展策略，才能讓它賦予神圣的色彩，才能讓它越走越遠(yuǎn)，越走越輝煌。同時(shí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題也是比較重要的。企業(yè)在發(fā)現(xiàn)自己存在的不足，需要怎么樣解決存在的問(wèn)題。只有把存在的根源找出來(lái)，才能更好更正確地引領(lǐng)企業(yè)走向正軌化，正規(guī)化。人們常說(shuō)“時(shí)務(wù)者為俊杰”，所以企業(yè)在遭到挫折的時(shí)候，不妨靜下心來(lái)思考遭挫的根源。

問(wèn)題2：企業(yè)如何在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代里創(chuàng)新和推廣？

21世紀(jì)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，高科技的發(fā)展帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代是講究“速度”的時(shí)代，這對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)是個(gè)極大的挑戰(zhàn)。誰(shuí)能夠以更快的速度滿足用戶的需求，誰(shuí)就贏得“勝利”。在過(guò)去的農(nóng)業(yè)時(shí)代，我們解決的饑餓問(wèn)題，而信息時(shí)代里，我們爭(zhēng)取的時(shí)間，所以時(shí)間對(duì)企業(yè)來(lái)講是制勝的關(guān)鍵。

互聯(lián)網(wǎng)消除了距離，這就是它最大的影響。對(duì)于企業(yè)來(lái)講只有做到與用戶的零距離接觸，你才能贏。

企業(yè)如何在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代里創(chuàng)新，我們來(lái)看看海爾和加多寶，這兩家公司不僅在創(chuàng)新上有吸引人眼球的東西，在推廣上也做得非常到位。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)推廣普遍存在，企業(yè)、公司、工廠在建設(shè)自己的網(wǎng)站，利用網(wǎng)站來(lái)宣傳和推廣自己的企業(yè)（公司）和產(chǎn)品。從眾多的企業(yè)網(wǎng)分析，形式不一但又存在這共性。同樣是網(wǎng)絡(luò)推廣，有些企業(yè)做得非常之大，有些卻經(jīng)營(yíng)兩三年就關(guān)閉了，這是什么原因？原因是企業(yè)、公司、工廠在自己的網(wǎng)站上宣傳推廣時(shí)沒(méi)有創(chuàng)新的東西吸引人的眼球，除了枯燥無(wú)味的文字之外，就是圖片，大同小異的思路，大同小異的經(jīng)營(yíng)模式，大同小異的設(shè)計(jì)模式，這些無(wú)法滿足客戶的視覺(jué)滿足。特別是在工廠發(fā)展這塊，許多工廠在營(yíng)運(yùn)方面宣傳不到位，產(chǎn)品賣(mài)不出去，久而久之，便荒廢了這批產(chǎn)品，從而導(dǎo)致轉(zhuǎn)讓或宣布破產(chǎn)的情況。如何能夠讓企業(yè)、公司、工廠的產(chǎn)品推銷(xiāo)出去，近期內(nèi)到達(dá)“收益”效果或扭轉(zhuǎn)“危險(xiǎn)”的局面，上海另度文化傳媒有限公司的老總最近提出“企業(yè)

宣傳要?jiǎng)踊保馑际瞧髽I(yè)要讓自己的宣傳產(chǎn)品要?jiǎng)悠饋?lái)，不要停留在過(guò)去的“舊式”上。過(guò)去的企業(yè)、公司、工廠宣傳就在紙媒上做宣傳，在自家的網(wǎng)站做宣傳。宣傳方式全部是文字和圖片之類(lèi)的推廣，沒(méi)有吸引人要求的創(chuàng)意東西。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，最直接，最明了，最有效的宣傳就是影視宣傳。企業(yè)、公司、工廠通過(guò)拍攝自己的宣傳片、專(zhuān)題片、紀(jì)錄片，以“動(dòng)感”的形式來(lái)包裝自己的產(chǎn)品，向社會(huì)和人們展示產(chǎn)品的價(jià)值。上海另度文化傳媒有限公司的老總說(shuō)，早在幾年前，自己便開(kāi)了公司，當(dāng)時(shí)是以傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)模式來(lái)經(jīng)營(yíng)公司，沒(méi)意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)的重要性，后來(lái)把握了時(shí)代的發(fā)展脈搏，看重了互聯(lián)網(wǎng)的重要性，將公司轉(zhuǎn)型為影視公司。所以說(shuō)，創(chuàng)意和宣傳對(duì)一個(gè)企業(yè)、公司、工廠來(lái)說(shuō)是非常重要的，它是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代決定企業(yè)（公司）的成敗關(guān)鍵所在。

從事影視行業(yè)以來(lái)，上海另度文化傳媒有限公司有上百個(gè)成功的案例，成功地為企業(yè)、公司、工廠創(chuàng)造出“起死回生”的奇跡?，F(xiàn)在已成為深圳市一家專(zhuān)業(yè)性非常強(qiáng)大的影視行業(yè)。擁有高素質(zhì)高水平的影視隊(duì)伍，服務(wù)質(zhì)量一流，制作創(chuàng)意一流。從事后期剪輯、特技包裝、片頭制作、配音、配樂(lè)、配字幕、電視廣告片、企業(yè)宣傳片、項(xiàng)目推廣片、電視購(gòu)物片、地產(chǎn)廣告片、風(fēng)光旅游片、MTV攝制、晚會(huì)攝制、活動(dòng)攝影攝像、后期剪輯包裝、DVD光盤(pán)復(fù)制、各類(lèi)展覽會(huì)、商務(wù)活動(dòng)、時(shí)尚聚會(huì)派對(duì)、新產(chǎn)品發(fā)布會(huì)、招商會(huì)訂貨會(huì)、剪彩開(kāi)幕、頒獎(jiǎng)會(huì)、評(píng)獎(jiǎng)會(huì)、周年會(huì)、開(kāi)業(yè)慶典、會(huì)議等的攝影攝像拍攝優(yōu)質(zhì)服務(wù)。這不僅是給大家分享了星空影視公司的成功案例，也是給企業(yè)家一個(gè)正確借鑒。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是“速度”和“創(chuàng)新”的時(shí)代，誰(shuí)能把握住主旋律，誰(shuí)就是贏家。

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