第一篇：梳理總結(jié)川美特點(diǎn)

1.梳理總結(jié)川美特點(diǎn)，總結(jié)形象特征關(guān)鍵詞。

特點(diǎn)：a。藝術(shù)與農(nóng)村原生態(tài)結(jié)合--在喧囂中保存一份寧靜。

川美新校區(qū)原是虎溪鎮(zhèn)五家村七社，校內(nèi)，原來的農(nóng)舍仍保留著。水車、犁耙、風(fēng)車、石磨、老床，一切按原樣陳設(shè)。老宅內(nèi)，雞鳴犬吠；池塘里，鵝鴨戲水；山坡上，山羊亂跑；梯田中，蔬菜滿園。

b。川美四季皆是畫--感受最色彩的季節(jié)之美。

川美一年四季都是有顏色的。

春天，這里是油菜花的海洋。一望無際的油菜花像一幅充滿明黃色彩的畫，讓人百看不厭。

夏天，荷塘里的荷花靜靜地開了。十幾畝大的荷塘里，密密匝匝擠滿荷葉，一枝枝荷花爭著探出頭來。有粉的、白的、黃的，微風(fēng)拂過，相偎著的荷葉和荷花擺動(dòng)著，像大海的浪涌。

秋天，這里是銀杏的世界。從10月下旬開始，秋風(fēng)一起，那路旁的銀杏樹，就像燈一樣，刷的一下，被點(diǎn)亮了。鮮亮的葉子有鑲著黃邊的，有黃成一片的，陽光一照，通體明媚。秋風(fēng)吹過，一地黃葉，飛舞著另外一幅美景。

冬天，有香樟的墨綠和芬芳。行走在蔥蔥綠陰下，淡淡的樹香讓人心曠神怡；站在山頭，俯瞰山下，滿目的綠色讓人心境豁然開朗。

c。保留住工業(yè)重鎮(zhèn)的記憶--重慶的文化符號(hào)。

川美新校區(qū)所有建筑都沒有貼瓷磚，設(shè)計(jì)系的幾棟大樓外墻連水泥也免了，紅磚直接裸露在外面。

重慶的文化符號(hào)就是老工業(yè)基地。外墻不作任何大規(guī)模的裝飾，同時(shí)，建筑內(nèi)部也保留了廠房的基本雛形。天井、充滿金屬質(zhì)感的樓梯、超高的建筑空間……

“你坐在教室里看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在山上看你”，新校區(qū)的教室也非常有特色，全部使用了框架結(jié)構(gòu)的落地玻璃，坐在教室里也可以進(jìn)行室外寫生。

形象特這個(gè)關(guān)鍵詞：農(nóng)村原生態(tài)

季節(jié)色彩

工業(yè)記憶。

2.規(guī)劃川美新校區(qū)旅游線路圖，標(biāo)注旅游景點(diǎn)。A.黃葛古樹--馬路繞開為它讓路。

校區(qū)東門處，有一棵茂盛的黃葛古樹，它盤根錯(cuò)節(jié)、樹身粗大。直徑有1米，冠幅5—6米，枝繁葉茂。它的旁邊，是一段馬路，通往前方的十字路口。仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)這條路的中段有些突兀地彎了一下。

B.風(fēng)雨廊

雨天不打傘走遍全校

青瓦屋頂、穿斗式木結(jié)構(gòu)，連欄桿都是木頭的，掛的裝飾物是高粱和蓑衣，風(fēng)雨廊就這樣連接著校區(qū)四面八方，長得望不到盡頭。

“風(fēng)雨廊以辦公區(qū)域?yàn)楹诵?，把每幢教學(xué)樓都連了起來，烈日下、風(fēng)雨中，師生可以不打傘走遍全校?！?/p>

風(fēng)雨廊的設(shè)計(jì)是由院長羅中立的突發(fā)靈感而來--它是校園內(nèi)一農(nóng)村涼亭放大而來。

于是，今天的風(fēng)雨廊成了一個(gè)“放大”的涼亭。移栽樹木時(shí)用于支撐的杉木本有可能被廢棄，現(xiàn)在卻被用作了風(fēng)雨廊的欄桿；死掉的樹木本來可能被當(dāng)柴燒掉，現(xiàn)在卻被制作成了廊內(nèi)的凳子。

風(fēng)雨廊與周圍的農(nóng)田、老宅形成了一幅農(nóng)村生活的完美畫卷。C.師生作品

成為校園一景

在新校區(qū)南門處，一組名為《空間---關(guān)于壓力的話語》的不銹鋼雕塑頗為引人注目。

這是7張被擠壓變形了的頭像，雕塑的頂端，像是被刀子齊生生地切掉，人的面部因?yàn)閿D壓而變得“痛苦、扭曲”，壓扁的頭像使人觸目驚心、讓人反省……

“這組作品是川美雕塑系老師徐光福創(chuàng)作的，曾參加過西部雕塑全國巡展，作品所表達(dá)出的人在巨大壓力之下的精神狀態(tài)引起了很多參觀者的共鳴。

雕塑系主任焦興濤告訴記者，在新校區(qū)的建設(shè)中，學(xué)校從老師學(xué)生的作品中挑選了一部分放在校園里，“目的是為了讓師生創(chuàng)意得到盡情表達(dá)和發(fā)揮。”這樣，與

這是一件很有意思的作品，自然環(huán)境融合，可以讓雕塑語言得到更好的詮釋；而自然環(huán)境，也因?yàn)榈袼艿慕槿攵鎏砹怂囆g(shù)的氛圍。常規(guī)中“人牽狗”的場景在這里變成了“狗牽人”，寓意著人與動(dòng)物、與世界的關(guān)系隨時(shí)可能發(fā)生變化。D.天然的田園風(fēng)光

川美新校區(qū)內(nèi)保持天然的田園風(fēng)光：春季油菜花金燦燦，夏季荷花連翩葉，農(nóng)家老園子綠意黯然，在喧囂的大都市中保存一份寧靜，讓城市人不需遠(yuǎn)行即可盡享田園之美。

川美新校區(qū)規(guī)劃經(jīng)多次論證最終提出了“十面埋伏”的理念，悉數(shù)保留了原地貌的12個(gè)山頭，校園道路、建筑依坡而建掩映在山丘與綠樹叢中，盡量減少建筑對(duì)自然景觀的影響。高密度的植樹形成了綠樹掩映的森林景觀。走進(jìn)校園猶如走進(jìn)了山川田野，大自然的氣息撲面而來，人本是自然之子，而人類文明的發(fā)展卻一步步將人置身于完全人工化的環(huán)境，隔絕了人與自然的直接聯(lián)系。川美新校區(qū)建設(shè)力圖重建人與自然的聯(lián)系，尋回現(xiàn)代人久違的內(nèi)心寧靜和充實(shí)。在城市化進(jìn)程中，鄉(xiāng)土漸行漸遠(yuǎn)，但鄉(xiāng)土永遠(yuǎn)是中國人的精神家園和心靈故鄉(xiāng)。川美新校園留住了一份濃濃的泥土氣息和田園詩意，也完成了川美人心靈的尋根。當(dāng)代中國正在經(jīng)歷工業(yè)化、城市化的巨大變遷，作為一個(gè)現(xiàn)代化的后來者，在后現(xiàn)代的多元文化時(shí)代，重新反思現(xiàn)代性的局限，重新認(rèn)識(shí)農(nóng)耕文明留給我們的精神遺產(chǎn)具有特殊的意義。四川美術(shù)學(xué)院校園的規(guī)劃不是要營造一個(gè)孤立于時(shí)代和社會(huì)的鄉(xiāng)村烏托邦和避世獨(dú)處的桃源，也不是要建造一個(gè)廉價(jià)而矯飾的農(nóng)家樂，它的存在是一種反問與提醒，正是這種反省為一種更健康和自然的生活方式提供一種可能。

3.川美新校區(qū)旅游紀(jì)念平開發(fā)概念。4.旅游紀(jì)念品推廣方案。

第二篇：最后總結(jié)梳理

二模【材料一】

2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。在這樣一個(gè)反思?xì)v史的關(guān)鍵年份，亞洲曾經(jīng)遭受日本軍國主義深重苦難的國家發(fā)出了共同的正義之聲，紛紛要求日本在歷史認(rèn)知方面秉持負(fù)責(zé)任的態(tài)度。早在今年年初，美國駐韓國大使、美國國務(wù)院發(fā)言人也都對(duì)外公開表示，希望安倍政府能夠繼承“村山談話”。

對(duì)于探尋應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)識(shí)當(dāng)年那場戰(zhàn)爭的性質(zhì)，如何從歷史中吸取教訓(xùn)，面向未來，思考村山富市20年前的談話具有特別的意義。

二戰(zhàn)后，對(duì)日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭和進(jìn)行殖民地統(tǒng)治的責(zé)任進(jìn)行追究，是東亞地區(qū)國際政治的重要課題。與此同時(shí)，戰(zhàn)后日本社會(huì)圍繞歷史問題的種種爭論，也深深影響了東亞乃至國際政治。日本普通民眾通過戰(zhàn)后審判了解到包括南京大屠殺在內(nèi)的日本軍人在亞洲戰(zhàn)場上的暴虐行為，對(duì)軍國主義進(jìn)行了譴責(zé)，對(duì)“戰(zhàn)爭責(zé)任”進(jìn)行了追究與思考，確立了走和平道路的方向。

然而，日本國內(nèi)始終存在不肯承認(rèn)侵略戰(zhàn)爭責(zé)任的政治勢力。20世紀(jì)80年代，隨著日本取得戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就，要求進(jìn)行“戰(zhàn)后政治總決算”的保守思潮抬頭。上世紀(jì)90年代中期，一些日本政治人物為歷史翻案的傾向更加嚴(yán)重。上百位議員組成“歷史研討委員會(huì)”，對(duì)1993年當(dāng)選的細(xì)川護(hù)熙首相關(guān)于日本發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭的發(fā)言進(jìn)行攻擊和責(zé)難；以總結(jié)歷史的名義，從原因、過程、結(jié)果等諸多方面為日本軍國主義侵略戰(zhàn)爭翻案；阻止日本國會(huì)在1995年通過反省侵略戰(zhàn)爭責(zé)任的“不戰(zhàn)決議”；呼吁政治家參拜靖國神社；否認(rèn)以“從軍慰安婦”等問題為代表的日本戰(zhàn)爭犯罪。凡此種種表明，戰(zhàn)后50周年之際，日本社會(huì)出現(xiàn)了阻撓反省侵略戰(zhàn)爭的強(qiáng)大逆流。

究竟是將歷史的包袱一直背下去，還是真誠反思?xì)v史、擔(dān)負(fù)起道義的重任？這是決定日本將向何處去的嚴(yán)肅問題。1994年當(dāng)選的村山富市首相頂住逆流，在1995年8月15日發(fā)表談話：

“在過去不太遙遠(yuǎn)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，錯(cuò)誤的國策使日本走上了戰(zhàn)爭道路，日本國民陷入了存亡的危機(jī)。由于進(jìn)行殖民統(tǒng)治和侵略，給許多國家特別是亞洲各國人民造成了極大的損害和痛苦。為避免將來重犯這樣的錯(cuò)誤，我毫不懷疑地面對(duì)這一歷史事實(shí)，并再次表示深刻反省和由衷的歉意。”

這是戰(zhàn)后日本政治走到十字路口時(shí)發(fā)表的一份關(guān)鍵談話。它高度概括了戰(zhàn)后覺悟了的日本民眾的聲音，對(duì)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭和實(shí)行殖民統(tǒng)治表示“深刻反省”和“由衷的歉意”，與那些回避戰(zhàn)爭責(zé)任、目光短淺的日本政治人物給東亞世界帶來的不穩(wěn)定形成了明顯對(duì)照。

歷史的經(jīng)驗(yàn)是清晰的?！按迳秸勗挕辈粌H沒有降低日本的國際威望，反而拉近了日本與東亞各國的距離，特別是取得了中國、韓國等曾遭受日本侵略的鄰國民眾的信任，改善了因一些日本政治人物不負(fù)責(zé)任的言行而被破壞了的雙邊關(guān)系，為維護(hù)東亞和平穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。

徹底反思過去、開懷擁抱未來，需要在大是大非問題上亮明態(tài)度，也需要以實(shí)際行動(dòng)呵護(hù)信任、培育友誼。

村山首相在其任期內(nèi)推動(dòng)了“中日和平友好交流計(jì)劃”，建立了中日兩國學(xué)者共同研究戰(zhàn)爭歷史的項(xiàng)目，并且設(shè)立了亞洲歷史資料中心，向海內(nèi)外公開了日本政府有關(guān)機(jī)構(gòu)保管的與戰(zhàn)爭歷史有關(guān)的資料。一系列舉措從政府的戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識(shí)層面澄清了一些模糊認(rèn)識(shí)，向國際社會(huì)清楚地表明了反省戰(zhàn)爭責(zé)任的正確態(tài)度，在取得世界各國信任的同時(shí)也深刻影響了日本社會(huì)。

村山首相之后的歷屆日本首相雖然屬于不同政黨，但在歷史問題上，都表示遵守“村山談話”的原則。一些日本政治家雖然也曾發(fā)表過關(guān)于歷史問題的談話，但或因其認(rèn)識(shí)水平未超過“村山談話”，或因其言行并不一致，都沒有產(chǎn)生重要影響。

“村山談話”及其產(chǎn)生的積極影響清晰地表明，對(duì)于日本領(lǐng)導(dǎo)人來說，痛徹反省日本軍國主義侵略歷史，承擔(dān)起理應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，是引領(lǐng)自己的國家同不光彩的歷史徹底決裂所必須做的事情。唯有這樣，日本才能給亞洲人民和整個(gè)國際社會(huì)一個(gè)令人放心的交代。日本提升其國際形象的正確做法，是鄭重表明對(duì)待侵略歷史的反省態(tài)度。這一態(tài)度也是改善同亞洲鄰國關(guān)系，維護(hù)東亞穩(wěn)定的關(guān)鍵。沒有這種對(duì)歷史、對(duì)地區(qū)與世界和平穩(wěn)定負(fù)責(zé)任的態(tài)度，日本就不可能真正卸下歷史包袱、走向光明未來。（取材于《人民日?qǐng)?bào)》2015.3.23）

【材料二】

波瀾壯闊的中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭早已載入史冊(cè)。

這場戰(zhàn)爭是由哪些國家在何種邪惡思想驅(qū)使下發(fā)動(dòng)的？世界反法西斯陣營如何凝聚起正義的力量，用鮮血和生命捍衛(wèi)了人類尊嚴(yán)？無論是歷史教訓(xùn)還是歷史功績，理應(yīng)成為世界各國的共同記憶。戰(zhàn)爭期間和戰(zhàn)爭結(jié)束后簽署的一系列擁有國際法效力的文件、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的對(duì)戰(zhàn)爭罪責(zé)的審判、戰(zhàn)后70年來不斷深化的歷史研究成果，都為這種共同記憶奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

時(shí)至今日，個(gè)別國家的某些人明目張膽發(fā)起挑釁，企圖在所謂的“歷史戰(zhàn)”中將水?dāng)嚋?，借以卸下包袱、推掉?zé)任。這是一個(gè)發(fā)人深思的現(xiàn)象，也是一個(gè)需要警惕的信號(hào)。

歷史不容顛覆，世間自有公理。我們一方面要有足夠的定力和自信，同時(shí)也必須對(duì)歪曲篡改歷史、挑戰(zhàn)中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利成果行徑的毒害作用有清醒的認(rèn)識(shí)。

日本《讀賣新聞》新近一項(xiàng)調(diào)查顯示，對(duì)日本發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭和太平洋戰(zhàn)爭，只有5%的受訪者“很清楚”，44%的受訪者“知道一些”，49%的受訪者“不知道”或“完全不知道”。這項(xiàng)調(diào)查同時(shí)顯示，絕大多數(shù)日本人不了解（清楚）70多年前日本發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭，而學(xué)校教育和教科書是受訪者了解戰(zhàn)爭真相的主要途徑。

歷史不是隨意涂抹的畫布，國際公理和國際正義包含剛性約束。某些躍躍欲試在歷史問題上動(dòng)手腳、做文章的日本人需要搞清楚，戰(zhàn)勝國做出戰(zhàn)后安排時(shí)，明白無誤確認(rèn)了日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭的罪責(zé)，日本也無條件予以承認(rèn)。

1943年12月1日公布的中、美、英《開羅宣言》寫道：“我三大盟國此次進(jìn)行戰(zhàn)爭之目的，在于制止及懲罰日本之侵略……”

1945年7月26日發(fā)表的美、英、中三國敦促日本投降的《波茨坦公告》（蘇聯(lián)隨后加入）不僅強(qiáng)調(diào)“《開羅宣言》之條件必將實(shí)施”，同時(shí)還寫道：“欺騙及錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)日本人民使其妄欲征服世界者之威權(quán)及勢力，必須永久剔除。蓋吾人堅(jiān)持非將負(fù)責(zé)之窮兵黷武主義驅(qū)出世界，則和平安全及正義之新秩序勢不可能?！薄拔崛藷o意奴役日本民族或消滅其國家，但對(duì)于戰(zhàn)罪人犯，包括虐待吾人俘虜在內(nèi)，將處以法律之裁判……”

1945年8月15日發(fā)表的日本《終戰(zhàn)詔書》和1945年9月2日簽署的日本向同盟國家投降的降書均明確表示接受《波茨坦公告》。

日本承認(rèn)侵略歷史、反省戰(zhàn)爭罪責(zé)，也是日本同亞洲鄰國發(fā)展正常關(guān)系的必要前提。1972年9月29日發(fā)表的《中日聯(lián)合聲明》寫道：“日本方面痛感日本國過去由于戰(zhàn)爭給中國人民造成的重大損害的責(zé)任，表示深刻的反省?！?/p>

1978年8月12日簽訂的《中日和平友好條約》，確認(rèn)1972年《中日聯(lián)合聲明》是“兩國間和平友好關(guān)系的基礎(chǔ)，聯(lián)合聲明所表明的各項(xiàng)原則應(yīng)予嚴(yán)格遵守”。

1998年11月26日發(fā)表的《中日關(guān)于建立致力于和平與發(fā)展的友好合作伙伴關(guān)系的聯(lián)合宣言》寫道：“正視過去以及正確認(rèn)識(shí)歷史，是發(fā)展中日關(guān)系的重要基礎(chǔ)。日方表示，遵守1972年的《中日聯(lián)合聲明》和1995年8月15日內(nèi)閣總理大臣的談話，痛感由于過去對(duì)中國的侵略給中國人民帶來巨大災(zāi)難和損害的責(zé)任，對(duì)此表示深刻反省?！?/p>

2008年5月7日簽署的《中日關(guān)于全面推進(jìn)戰(zhàn)略互惠關(guān)系的聯(lián)合聲明》寫道：“雙方?jīng)Q心正視歷史、面向未來，不斷開創(chuàng)中日戰(zhàn)略互惠關(guān)系新局面?！?/p>

無論是從國際關(guān)系體系還是雙邊關(guān)系角度看，承認(rèn)侵略歷史、反省戰(zhàn)爭罪責(zé)是日本必須做的事。中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際，如果日本領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)談話否認(rèn)侵略歷史，將是對(duì)國際秩序的破壞，將嚴(yán)重?fù)p害中日關(guān)系，對(duì)日本發(fā)展及其國際環(huán)境也將產(chǎn)生負(fù)面影響。

歷史認(rèn)知問題不容倒退。日本若在歷史問題上恣意行事，逞一時(shí)之快，最終吞下苦果的還將是日本自己。（取材于《人民日?qǐng)?bào)》2015.3.25）

(海淀一模)【材料一】

清明節(jié)

“清明節(jié)”擁有自然科學(xué)和民俗學(xué)的雙重身份：既是天文學(xué)上的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)——節(jié)氣，又是入選“國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄的傳統(tǒng)節(jié)日。

古人根據(jù)對(duì)日影的觀測，在一年中定出24個(gè)節(jié)點(diǎn)，每一節(jié)點(diǎn)指代的那天被稱作一個(gè)節(jié)氣。一年中，以立春為起始，清明是第五個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。每一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)與地球在繞日軌道上的特定位臵相對(duì)應(yīng)。

因赤道與地球公轉(zhuǎn)軌道面間存在夾角。地球在繞日軌道上的位臵不同，便有了四季更迭。一年中影子最長的那天，被古人稱為冬至，此時(shí)太陽直射南回歸線；日影最短之日則被稱為夏至，此時(shí)太陽直射北回歸線。而春分、秋分正好將“二至”平分。人們把一年從4個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)再等分成為24個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的過程，大致經(jīng)歷了千余年?，F(xiàn)如今，在這24個(gè)節(jié)點(diǎn)中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的，只有清明節(jié)和冬至。

“清明”從節(jié)氣演變?yōu)榧嬗小肮?jié)日”內(nèi)涵的文化符號(hào)，并不偶然的，而是對(duì)寒食，上巳二節(jié)吸納融合的結(jié)果。

寒食節(jié)在清明前1天。據(jù)載，晉文公流亡多年復(fù)國后，論功行賞時(shí)竟遺忘功臣介子推，待他想起時(shí)，介子推早已攜母隱居綿山。于是文公焚山逼介子推露面，未料介子推“不受富貴，志在清明”，寧肯抱樹而死。文公為表達(dá)對(duì)介子推的哀思，下令禁火寒食，自此相沿成俗，有了寒食一節(jié)。

杜甫詩句“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”中的“三月三”，是上巳節(jié)。漢代以前上巳節(jié)在農(nóng)歷三月的第一個(gè)巳日，后來固定在夏歷三月初三，是俢禊的日子，即“春浴日”?！澳捍赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸，”寫的就是上巳節(jié)春浴的情形。王維《寒食城東即事》詩有“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”之句。說明當(dāng)時(shí)上巳節(jié)已經(jīng)與寒食、清明合在一起了。

閱讀下面的文字，完成4~5題?！静牧隙壳迕饔?/p>

時(shí)令、文化、風(fēng)俗三節(jié)合一的“清明”，自唐宋以來，多有游藝活動(dòng)，直至明嘉靖年間，還有游藝的相關(guān)記錄。今人可從明《西湖游覽志余》第二十卷中管窺一二：“清明，蘇堤一帶，桃柳陰濃，紅翠間錯(cuò)，走索、驃騎……舞盤及諸色禽蟲之戲，紛然叢集?！?隨著時(shí)間流逝，游藝漸次退出。清明的文化符號(hào)，只剩添土追思和掃墓踏青。而“清明雨”也自然而然地變成了寄托愁思與緬懷之情的獨(dú)特物象。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！倍拍凉P下這場婦孺皆知的“清明雨”，正是以凄涼、憂傷的意味而深入人心。在追思先人的日子，“清明雨”不是“潤物細(xì)無聲”的溫情脈脈之雨，而是添人愁緒的凄凄切切之雨。南宋詞人吳文英“聽風(fēng)聽雨過清明”就是千年來清明氣象的寫照。

清明時(shí)節(jié)，我國大部分地區(qū)的日平均氣溫攀升到12℃以上，東亞地區(qū)的大氣環(huán)流已開始從冬到春的轉(zhuǎn)變。此時(shí)，來自北方西伯利亞的冷空氣逐漸減弱，來自東南方海洋的暖空氣開始活躍北上。四月初的江南、華南上空，是冷暖空氣往來頻繁、勢均力敵的相持區(qū)域，冷暖空氣在此交鋒，因此這一帶出現(xiàn)綿綿細(xì)雨便不足為奇。即使在“春雨貴如油”的廣袤北方，清明降雨也有一定概率。清明之雨，使悲涼凄切的氛圍更加濃重。從生理層面看，天氣狀況和人的情緒息息相關(guān)。陰雨連綿之時(shí)，人體分泌的松果體激素增加，甲狀腺素、腎上腺素減少，而甲狀腺素和腎上腺素可以促進(jìn)神經(jīng)興奮和細(xì)胞代謝。因此，春光明媚常常使人精神振奮，霪雨霏霏則令人憂郁不悅?！扒迕饔辍边€在心理層面充滿悲意。環(huán)境心理學(xué)認(rèn)為，人和“雨環(huán)境”之間的聯(lián)系并不僅僅是物質(zhì)性，更有心理上的。換言之，人如何感知、想象和看待環(huán)境，反向決定著環(huán)境對(duì)人的影響。心懷悲戚之人看待清明細(xì)雨，便賦予它一層悲涼；而乍暖還寒的清明，冰冷的細(xì)雨滴落在肌膚上，更加劇了悲涼心理的體驗(yàn)。

【材料三】

梨花風(fēng)起正清明

我國大部分地區(qū)一到清明時(shí)節(jié)，就告別嚴(yán)冬，迎來四野明凈、生機(jī)盎然的春天。清明是農(nóng)耕的重要時(shí)機(jī)，所以農(nóng)諺有“一年之計(jì)在于春”“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”的說法。清明也是人們親近自然的大好時(shí)節(jié)。古詩云：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城?！鼻迕魈で?、修褉的風(fēng)俗，反映了人們感受生命和諧的心理需求以及張揚(yáng)生命活力的愿望。

為了順應(yīng)清明時(shí)節(jié)陽氣上升、萬物萌動(dòng)之理,人們開展了春游健身和插柳植樹活動(dòng)。柳樹得春氣之先機(jī)，陽氣最盛，古人以“插柳”避疫驅(qū)邪，又賦予其“插柳留春”的文化意蘊(yùn)。后來，清明插柳之風(fēng)逐漸發(fā)展為植樹造林之舉，民諺說：“種樹造林，莫過清明?！?孫中山先生把植樹造林當(dāng)作關(guān)乎國計(jì)民生的大事來推動(dòng)。在他的倡議下，1915年北洋政府正式確定清明節(jié)為植樹節(jié)。1984年北京市將“全民義務(wù)植樹日”定在清明節(jié)前后。2008年清明節(jié)被定為法定假日，植樹節(jié)便自然而然地落戶清明。在清明播下的希望種子,經(jīng)幾度春秋,彌漫成郁郁蔥蔥的綠意。這時(shí)，人們會(huì)感到生命之樹長青，就像是留住了春天,留住了生命。

清明節(jié)還是體現(xiàn)中華民族的生命精神、最富有生命意識(shí)的傳統(tǒng)節(jié)日。雖然物質(zhì)生命無法永存，但精神生命卻可以永恒。生命之火如何延續(xù)?什么樣的人生能夠留芳千古？古人的回答是“三不朽”：立德、立功、立言。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，“青史留名”就是對(duì)人生價(jià)值的最大肯定。但是，畢竟不是每個(gè)人都能立功、立言，而立德卻是每個(gè)人都可以做的，所以古人把“立德”臵于“三不朽”的首位。

人們也正是通過清明節(jié)掃墓等傳統(tǒng)儀式，一方面感受“生死兩茫?！钡谋瘣?，感念先人生我育我的恩澤；一方面停下行色匆匆的人生腳步，面對(duì)死亡，思考人生的價(jià)值和生命的意義。在生死的感悟中，讓靈魂受到洗禮和凈化，獲得生死情感的宣泄和道德生命的傳承。所以，人們追求以懿行嘉言留名傳后，把個(gè)體生命臵于祖輩代代相傳的生命長鏈之中，作為長鏈的一環(huán)而找到自己的位臵，也讓精神得以安頓。因此，清明節(jié)正是家庭文化建設(shè)的契機(jī)，中華民族的敬祖意識(shí)、感恩心理、天人觀念，在清明節(jié)可以得到充分地表達(dá)。

而今，祭奠親人、祭祀祖先的活動(dòng)已發(fā)展到緬懷先賢英杰。祭奠他們，能讓我們常懷感恩之心，受到愛國主義和中華文化精神熏陶，讓我們的生命更加清明。

清明還有政治清明的含意?！对娊?jīng)〃大雅〃大明》有“肆伐大商，會(huì)朝清明”句，《后漢書〃班固傳》也有“固幸得生于清明之世”的話，顯然都指政治清明。

清明的這種人文內(nèi)涵常常以人物故事為載體而獲得廣泛傳播。介子推與寒食、清明的故事就是一個(gè)典型。相傳晉文公在火熄后上山看到介子推母子抱樹而死，在他們身后的樹洞里發(fā)現(xiàn)了一首寫在衣襟上的血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。

傳說中的介子推遺詩，出自誰手并不重要，重要的是，短短八句詩就三囑晉文公“清明”，反映了人們渴求“清明之世”的普遍愿望，即追求一種安定祥和的社會(huì)生活，是“君圣臣閑”“官清吏廉”的清明之治。

《樂記》曰：“清明象天，是天德清明也。” 感自然節(jié)律而設(shè)，孕人文精神而豐，是對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日清明的最好寫照。

（期末）

四、本大題共4小題，共16分。閱讀下面的文章，完成16～19題。①同現(xiàn)代社會(huì)的大多數(shù)人一樣，張路平通常早上6點(diǎn)就要起床，趕往地鐵站去市中心上班，晚上能在8點(diǎn)之前回家，就已經(jīng)很不錯(cuò)了。到了家，還有一堆家務(wù)要做，另外他還要在互聯(lián)網(wǎng)上、朋友圈里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),經(jīng)常熬到午夜后才睡覺。工作日，他每天的睡眠時(shí)間只有大約6個(gè)小時(shí)。當(dāng)然，他會(huì)在周末補(bǔ)覺，一覺睡到中午。而周末長時(shí)間睡眠是否真的能夠彌補(bǔ)工作日睡眠的不足呢？前不久，兩項(xiàng)關(guān)于睡眠的研究開始試著回答這一問題。

②睡眠在生活中不可或缺，不然我們?cè)趺催€會(huì)花費(fèi)生命里三分之一的時(shí)間來做這件事？關(guān)于睡眠的功能，目前學(xué)術(shù)界的共識(shí)是睡眠對(duì)機(jī)體起著重要的恢復(fù)作用：或補(bǔ)充某些消耗殆盡的元素，或清除人們?cè)谇逍褷顟B(tài)下積累的某些毒素。美國羅切斯特大學(xué)的內(nèi)德高教授及其同事的研究結(jié)果顯示，主要由側(cè)腦室的脈絡(luò)叢組織分泌產(chǎn)生的腦脊液，除了調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)系統(tǒng)酸堿平衡，緩沖腦和脊髓所受外力的作用外，也參與這一重要的恢復(fù)活動(dòng)。

③內(nèi)德高的研究組在大腦中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)由充滿液體的通道組成的細(xì)微網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，該結(jié)構(gòu)通過腦脊液的循環(huán)來清除大腦中產(chǎn)生的毒素——β-淀粉樣蛋白。內(nèi)德高等人發(fā)現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中，腦脊液的流動(dòng)受神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞膜上通道的調(diào)控。這使大腦不可能在進(jìn)行必要思考活動(dòng)的同時(shí)完成自我清洗。大腦需要將思考和清除毒素這兩項(xiàng)活動(dòng)在時(shí)間上區(qū)分開來，清醒時(shí)大腦主司思考，睡眠狀態(tài)下大腦主司清除毒素。研究人員發(fā)現(xiàn)睡眠狀態(tài)下有大量的腦脊液流入大腦，而清醒狀態(tài)下則沒有腦脊液流入大腦。他們將大腦毒素——β-淀粉樣蛋白注射到小鼠腦中，研究結(jié)果表明，睡眠狀態(tài)下小鼠腦內(nèi)的這種外源蛋白被清洗掉，而清醒狀態(tài)下小鼠腦中的該蛋白則未被清除。

④工作日睡眠嚴(yán)重不足，通過周末瘋狂睡覺來彌補(bǔ)，能不能起到清除大腦毒素的作用？美國賓夕法尼亞州立大學(xué)的佩約維奇教授及其同事招募30名志愿者，給他們制定一個(gè)模仿工作日睡眠時(shí)間受限但周末有額外睡眠可以彌補(bǔ)的時(shí)間表。志愿者連續(xù)4天每晚只有6個(gè)小時(shí)的睡眠時(shí)間，緊接著有兩晚可以睡10個(gè)小時(shí)，然后研究他們大腦中毒素的清除情況。佩約維奇等人的研究發(fā)現(xiàn)，一種炎癥反應(yīng)的標(biāo)記物——白細(xì)胞介素-6的水平也在睡眠受限制后顯著升高，睡眠恢復(fù)后炎癥反應(yīng)也恢復(fù)到正常狀態(tài)。然而，另一部分研究結(jié)果則令人擔(dān)憂。志愿者在睡眠時(shí)間受限后，注意力的集中度明顯下降，不幸的是，即使睡眠時(shí)間得到恢復(fù)，該狀況也沒有得到完全改善。因此，周末補(bǔ)覺給大腦提供額外的自我清洗時(shí)間，能夠解決一部分問題，但絕不是全部。另外需要指出的一點(diǎn)是，該研究只探討了睡眠限制和睡眠恢復(fù)的一個(gè)循環(huán)對(duì)機(jī)體的影響。長期的累積效應(yīng)對(duì)身體很可能會(huì)有更加深重的影響。

(取材于《周末補(bǔ)覺的生理學(xué)》)鏈接材料１

名詞解釋：β-淀粉樣蛋白，是由細(xì)胞分泌的、在細(xì)胞基質(zhì)沉淀聚積后具有很強(qiáng)神經(jīng)毒性的蛋白。β-淀粉樣蛋白的沉積會(huì)造成神經(jīng)元的退行性病變，是阿爾茨海默癥病人的腦內(nèi)老年斑周邊神經(jīng)元變性和死亡的主要原因。鏈接材料２

天地生人以時(shí)，動(dòng)之者半，息之者半。動(dòng)則旦，而息則暮也。茍勞之以日而不息之以夜,則旦旦而伐之,其死也可立而待矣。吾人養(yǎng)生亦以時(shí),擾之以半，靜之以半，擾則行起坐立，而靜則睡也,如其勞我以經(jīng)營而不逸我以寢處,則岌岌乎殆哉！若是，則養(yǎng)生之訣，當(dāng)以善睡居先。睡能還精，睡能養(yǎng)氣，睡能健脾益胃，睡能堅(jiān)骨壯筋。是睡，非睡也，藥也；非療一疾之藥，及治百病，救萬民，無試不驗(yàn)之神藥也。

（取材于李漁《閑情偶寄》）

（一模）閱讀下面文學(xué)作品，完成19~24題。

紙上思量

①把一張六尺宣紙徐徐展開，鋪在寬大的案上。兩邊用厚重的鎮(zhèn)紙壓住，紙面一下子就平整起來。我的心情也隨之漸漸平靜，眼前宛若出現(xiàn)一片素淡的曠野、一片晴朗的天幕、一片水波不興的寬闊河面。

②真的要下筆，我反而謹(jǐn)慎了。對(duì)如此精良的雪一般的宣紙我一直心存鄭重。有好幾次，柔軟的羊毫在硯邊濡染了潤澤的墨汁，我提了起來，躊躇再三，還是把筆擱下了，那個(gè)時(shí)刻似乎還未到來。

③通常我不是這樣。平時(shí)用廉價(jià)的宣紙練字，廢紙千萬，每一張都在線條的縱橫交錯(cuò)中默契淋漓，寫到密不容針方才放棄。無數(shù)的廉價(jià)宣紙訓(xùn)練出了一個(gè)人的膽量，還有手上準(zhǔn)確精到的技巧。那些附庸風(fēng)雅的人，他們對(duì)于宣紙輕慢、漠視的眼神，我是一直【耿耿于懷】的。上乘（chéng）的宣紙，遭逢了沒有技巧儲(chǔ)備、沒有性情濡養(yǎng)的拙（zhuó）劣書手。他們不管不顧，一筆下去，肯定不行，揉搓丟棄；再來一張，還是不行。結(jié)局是可望而知的。這種人永遠(yuǎn)都無法成為嚴(yán)格意義上的書法家，他們不惜紙，更不善用紙，只是以蹂躪糟蹋紙為快意。

④少年學(xué)書，成年以后把筆揮毫成為我的專業(yè)，更成為精神上的倚重。我經(jīng)常把自己關(guān)在書房內(nèi)，把玩古帖，獨(dú)自書寫。書法給予我的快樂就是這種獨(dú)立性，可以避免受人牽絆（pàn），也不必遷就他人，享受孤獨(dú)之趣，因此才得筆無凝滯、圓融無痕。琴師撫琴與書法家動(dòng)筆極為相似。白居易在《夜琴》中說：“自弄還自罷，亦不要人聽?！闭窃谧耘粤T中，深入自己的精神世界，忘懷俗事，不知今夕何夕，今世何世。撫琴和揮毫都有一種蕭疏感，他們甚至【相輔相成】。秋風(fēng)黃葉，林壑清肅，這邊琴師彈的是《漁樵問答》《平沙落雁》，清逸的琴聲汨汨而出，沖和疏淡。那邊的書家靜聽中凝神絕慮，墨香氤氳，填詞抒懷，筆底清曠飄逸。秋色點(diǎn)染，琴音筆調(diào)都附著了蕭疏淡遠(yuǎn)的韻味。琴聲隨風(fēng)而逝，而形于紙上的暈化之痕，卻可以留存下來，成為一次雅集的印跡。

⑤少年時(shí)我曾想改學(xué)繪畫，色澤斑斕的畫面，那么富貴、冶艷，整個(gè)世界就像浸在繽紛的春光里。人進(jìn)中年，浮艷心思已漸消遁，對(duì)于色調(diào)的喜愛也重新規(guī)劃分野。一個(gè)人不可能長期面對(duì)喧鬧的視覺對(duì)象，就像我們不敢長久仰望熾熱的驕陽。而皎潔的月光，它的澹泊之色，讓人可以長久注目，感受到它的親和與撫慰。相比于泥金、泥銀、大紅鑲嵌龍鳳紋路的宣紙，我更喜歡素潔如雪的玉版宣，它驅(qū)逐了富貴、妖嬈的氣息，顯得孤寂、清寒。

⑥一個(gè)喜好在白宣紙上馳騁的人，他的目光是平靜安詳?shù)?。素凈潔白的紙，冰冷?xì)膩的硯，竹木與毛羽制成的筆，汲日月精華的松枝燒制成的墨，都是純樸之物。書法家以此為己所用，天長日久，也如這些自然之物，質(zhì)樸渾成。

⑦西晉時(shí)期人們爭相傳抄左思的《三都賦》，以致紙價(jià)上漲，留下了“洛陽紙貴”的佳話。那是一個(gè)歡欣鼓舞令人感動(dòng)的場面，人人以筆墨相見，在宣紙上寄寓情懷。那是一個(gè)生活節(jié)奏徐緩的時(shí)代，是一個(gè)在紙面上刻畫性靈的時(shí)代。宣紙的使用率達(dá)到極致的時(shí)候，城市安靜下來，人人行止優(yōu)雅，他們?cè)谝稽c(diǎn)一劃的講究中，心性被磨洗得從容安閑。而在物品包裝越來越華麗、文化作秀現(xiàn)象【層出不窮】的現(xiàn)在，古雅素凈的宣紙日漸陌生，樸實(shí)無華的筆墨淡出人們的生活，我們又該以怎樣的方式來逼近心靈的深處。

⑧愛紙惜紙，算起來也是我四十歲以后的事。“惜墨如金”，也就是惜紙如金，每一次下筆都像是舉辦一個(gè)莊重的儀式。書寫之前，研墨以使心靜，焚香以使室清，沐浴更衣以使神清氣爽。此時(shí)，下筆的氛圍形成，自然筆隨心動(dòng)。那些“書法表演”，是今人惡作。應(yīng)景而表演，筆在手中，動(dòng)作很大，口中有聲，這是很不敬畏的。書法本是寂寞之道，運(yùn)用在人聲鼎沸的娛樂場景里，博人一粲，“表演者”毫無矜持，隨便而輕率，內(nèi)心不復(fù)清靜。現(xiàn)如今，還有多少人在效古人之行，恪守筆墨之道呢？

⑨提按快慢，縱斂卷舒，紙上的動(dòng)作都是一些懷舊的影子，我的內(nèi)心還停留在對(duì)古雅的喜好上。我喜歡收藏各式各樣淡雅的信箋（jiān）。白色的箋上，淺淺地浮動(dòng)著異獸、云水、鐘鼎、瓦當(dāng)?shù)募y路，逗引我書寫。在各類書寫中，寫信札最沒有負(fù)擔(dān)，筆提起來，文思涌出，于是疾疾向前。文詞錯(cuò)了，就圈起來，或者涂抹一下，只求一個(gè)隨意。若把信寫得筆筆不爽，在我看來已失天趣。今天，人們愛發(fā)電子郵件，用筆墨寫信的人越來越少，許多精美的宣紙信箋，擱在柜臺(tái)上【無聲無臭】，漸漸蒙上了塵泥。

⑩又是一個(gè)夜晚來臨，春日將過，初夏將至，空氣中彌漫著滋潤清新的氣息。我照例在案上鋪開一張白宣，書房似乎一下子亮堂許多，四周岑寂了下去。我等待著即將到來的心動(dòng)時(shí)刻。

（取材于朱以撒同名散文）

（期末）

五、本大題共4小題，共17分。閱讀下面的文章，完成20～23題。

半畝繽紛驚天下

①我說的半畝，是沒有水分的半畝，然而在這狹窄的半畝之內(nèi)，卻好似扎扎實(shí)實(shí)地安放了幾十畝的山水花草與亭臺(tái)樓閣，繽紛一片，叫人驚疑，驚喜乃至驚嘆。

②走入位于杭蘇之間的這一方水鄉(xiāng)，走入這個(gè)僅有半畝大小的“鋤經(jīng)園”，我正正經(jīng)經(jīng)地領(lǐng)教了“美在方寸”的妙不可言。

③你看，半畝大小的園子，竟有

的亭臺(tái)樓閣三座，劈面而來的連綿假山，竟擁有迷宮似的三個(gè)出口；而類似頤和園長廊的那道精巧的沿壁回廊，又

地貫通于整個(gè)園子；花樹雜陳，藤蔓交錯(cuò)，鶯飛草長，滿眼繽紛。走進(jìn)半畝“鋤經(jīng)園”，猶入世外桃源，扶欄而望，好不愜意！低頭一看,這半畝的錦繡雖不見波瀾涌動(dòng)，而腳下長廊之起伏，又分明給你上橋下橋的感覺，在廊橋頂端探目而望，真似見著一條清澈的溪泉一直伴假山而行，徑往園中北首的“四面廳”而去，側(cè)耳傾聽似有活潑潑的波光粼動(dòng)之音。

④這半畝大的珍珠似的“鋤經(jīng)園”，正是號(hào)稱“徐半鎮(zhèn)”的清代儒商商居兩用的“師儉堂”大宅院微不足道的一部分。這“師儉堂”，總面積兩千五百平米，大小房屋150間，集河埠、商鋪、街路、廳堂、內(nèi)宅、花園、下房于一體；三面臨水，前門上得轎，后門下得船；墻根一摸，手掌上就有了歷經(jīng)140余年的青苔。我前前后后走了半日，驚嘆這座水鄉(xiāng)大宅院獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)：里里外外竟配飾了精美繁復(fù)的磚雕、石雕、木雕與漆雕，竟采納“西洋元素”，到處裝置晶瑩剔透的五彩窗玻璃?！皫焹€堂”被列為國家級(jí)保護(hù)文物，可謂實(shí)至名歸。

⑤這精彩萬分的“師儉堂”，真可謂“方寸錦繡”，街中建宅，宅內(nèi)含街，樓上房倉，樓下鋪面，六進(jìn)大院，層層精彩，囊括了江南深門大宅的品格，集“宅文化”機(jī)巧于一身。

⑥“師儉”二字源自《史記》的“后世賢，師吾儉”，“師儉”體現(xiàn)了這個(gè)富甲一方的“徐半鎮(zhèn)”的深謀遠(yuǎn)慮，也說明了他的生財(cái)之道?！颁z經(jīng)”二字則取自《漢書》中 “帶經(jīng)而鋤”?！稘h書》中記載,曾與司馬遷等制定《太初歷》的倪寬，常把經(jīng)籍掛在鋤鉤上，有空即讀，鋤禾兼鋤經(jīng)。

⑦赫赫有名的“師儉堂”，位于震澤鎮(zhèn)的中心。“震澤”說起來，名動(dòng)天下，《史記》中就有關(guān)于“三江既入，震澤砥定”的大禹治水的記載，震澤鎮(zhèn)內(nèi)遍布“禹跡橋”“砥定橋”等古跡，我們一不留神就拂著了大禹的衣袖；而功成名就的范蠡也棄官在這里隱居，古鎮(zhèn)上至今還靜臥著一座令人遐思聯(lián)翩的“思范橋”。這個(gè)鎮(zhèn)子在宋紹興年間便有了建制，到了清光緒年間，小鎮(zhèn)所生產(chǎn)的湖絲上品“輯里絲”，竟然占了全國生絲總產(chǎn)量的1/15，那時(shí)皇帝的龍袍要是不用“輯里絲”來紡絕對(duì)是不行的。

⑧其實(shí)，這個(gè)震澤小鎮(zhèn)，對(duì)于全國而言，不也是個(gè)“半畝繽紛”的示范之地？如此小小的鎮(zhèn)子，竟然自古便為著名的江南米市，竟然擁有歷代詩人爭相歌詠的“八大景觀”等勝跡23處，竟然吸引了春秋名臣范蠡、唐代詩人張志和與陸龜蒙先后來此歸隱，于今留下“范蠡釣臺(tái)”“張墩懷古”等遺跡；這個(gè)小鎮(zhèn)在歷史上竟然出現(xiàn)過進(jìn)士15人，還走出了清代“學(xué)究天人”王錫闡、中國紅十字會(huì)創(chuàng)始人施則敬、“兩彈一星”功勛楊嘉墀。當(dāng)今，這個(gè)小小的鎮(zhèn)子，竟然在麻紡、蠶絲被、鎮(zhèn)流器、香精香料等10個(gè)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，制定出十項(xiàng)國家標(biāo)準(zhǔn)。所謂“一流企業(yè)賣標(biāo)準(zhǔn)，二流企業(yè)賣品牌，三流企業(yè)賣產(chǎn)品”，震澤伸手一牽，就牽住了行業(yè)的牛鼻子。

⑨震澤的概念，就是“方寸奇跡”的概念。

⑩看來，半畝繽紛，是一種風(fēng)光，是一種哲學(xué)，也是一種文化。

（取材于黃亞洲同名散文）

（期中）

第三篇：工作梳理總結(jié)

架子、清掃、打孔管理工作梳理

架子方面

? 要管理好架子隊(duì)，管理者必須明白什么該自己我們做，什么由他們做，這就要求我們必須熟悉相關(guān)合同。在接下來的工作中，如果想要更好的駕馭架子隊(duì)，使各項(xiàng)工作順利展開，我們必須吃透合同。

? 必須了解架子隊(duì)的在場人數(shù)（每天早班會(huì)清點(diǎn)人數(shù)），能準(zhǔn)確判斷在場人數(shù)是否滿足施工需求，并督促他們安排人員進(jìn)場。

? 房間移交數(shù)量大量增加時(shí)，各施工隊(duì)提交的腳手架申請(qǐng)單肯定會(huì)很多，這要求我們對(duì)這些申請(qǐng)單進(jìn)行評(píng)估，區(qū)分出輕重緩急，然后有層次的向架子隊(duì)下達(dá)工作指令，使腳手架搭設(shè)工作順利展開。

? 以后高峰期會(huì)有七到八個(gè)組同時(shí)作業(yè)（目前最多3個(gè)組），我們?yōu)榱烁宄私膺@些組每天的作業(yè)區(qū)域地點(diǎn)，應(yīng)該要求架子隊(duì)長每天早上把各組的工作地點(diǎn)、各組組長聯(lián)系方式(應(yīng)對(duì)突發(fā)事件)寫在一塊黑板上，若發(fā)生突發(fā)狀況，可以很快找到相關(guān)人員。

? 高峰期時(shí)各施工隊(duì)架子需求量將很大，要求各施工在每月底提交下月腳手架搭設(shè)需求計(jì)劃，以便我們合理地向架子隊(duì)下達(dá)工作指令。

? 做好腳手架搭拆相關(guān)臺(tái)賬，特別應(yīng)該詳細(xì)記錄各施工隊(duì)腳手架計(jì)劃完成時(shí)間和架子隊(duì)實(shí)際完成時(shí)間，若因?yàn)榧茏雨?duì)人力不足導(dǎo)致架子搭設(shè)滯后，我們應(yīng)該準(zhǔn)確記錄滯后天數(shù)并督促架子隊(duì)安排人員進(jìn)場。

? 架子隊(duì)在搭設(shè)大型腳手架時(shí)，我們有必要要求施工隊(duì)相關(guān)人員給予架子工指導(dǎo),避免架子搭設(shè)不符合施工隊(duì)要求而返工。（很多時(shí)候架子隊(duì)在周末搭設(shè)比較重要的腳手架，施工隊(duì)相關(guān)人員也應(yīng)該加班）。

? 為了更好地展開工作，必須杜絕各施工隊(duì)私自與架子隊(duì)接口這種現(xiàn)象（特殊情況除外如：管道隊(duì)和通風(fēng)隊(duì)在同一房間施工，管道隊(duì)需借用通風(fēng)隊(duì)的門型架，管道隊(duì)只需和通風(fēng)隊(duì)溝通好經(jīng)通風(fēng)隊(duì)同意后使用，并及時(shí)歸還，這個(gè)過程不需與我們工程部接口）。

? 經(jīng)常和架子隊(duì)長溝通，對(duì)架子隊(duì)存在的問題進(jìn)行分析并形成書面報(bào)告。? 不定期召開架子搭設(shè)梳理會(huì)（各施工隊(duì)反映的問題較多時(shí)），認(rèn)真聽取各施工隊(duì)意見和建議。

清掃、打孔方面

? 目前，清掃隊(duì)包括隊(duì)長在內(nèi)共計(jì)10人。清掃隊(duì)對(duì)1號(hào)島125個(gè)房間進(jìn)行了清掃以及安全防護(hù)工作。隨著房間移交數(shù)量的增加，現(xiàn)有人力在后期不能滿足需求，我們應(yīng)該有前瞻性地督促清掃隊(duì)安排人員進(jìn)場。

? 及時(shí)和負(fù)責(zé)房間移交的負(fù)責(zé)人（程紅偉、周昊）溝通，及時(shí)掌握最新房間移交信息，并反饋至清掃隊(duì)，讓他們合理安排工作。

? 經(jīng)常和清掃隊(duì)長溝通，對(duì)清掃隊(duì)存在的問題進(jìn)行分析并形成書面報(bào)告。? 目前，打孔隊(duì)包括隊(duì)長在內(nèi)3人，現(xiàn)打孔已開工，人力基本能滿足施工需求。但高峰期時(shí)至少得5個(gè)作業(yè)組，隨時(shí)要求他們安排人員進(jìn)場。? 由于各施工隊(duì)在CANNPE2上打孔申請(qǐng)沒有權(quán)限，現(xiàn)施工隊(duì)提交的都是紙質(zhì)版打孔申請(qǐng)單，今后需為他們開通權(quán)限，通過CANNPE2方式提交打孔申請(qǐng)單

? 做好打孔臺(tái)賬。

? 隨時(shí)和有打孔管理經(jīng)驗(yàn)的同事（郭劍，陳建）溝通。

? 經(jīng)常和打孔隊(duì)長溝通，對(duì)打孔隊(duì)存在的問題進(jìn)行分析并形成書面報(bào)告。梳理不詳細(xì)，如：架子隊(duì)隨著移交房間的增加會(huì)出現(xiàn)什么問題，如何解決，清掃人力需求到什么時(shí)期需要多少?zèng)]有具體說明，再細(xì)化一些，把報(bào)告領(lǐng)導(dǎo)的去掉

第四篇：川美動(dòng)畫研究生考后感

親愛的學(xué)弟學(xué)妹們：

我是2012年四川美術(shù)學(xué)院動(dòng)畫專業(yè)的研究生，我把我的考研心得寫下來，希望能對(duì)正在彷徨的你們有點(diǎn)幫助。我本科就讀于四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育專業(yè)水彩專業(yè)，經(jīng)過四年藝術(shù)的熏陶，好像我這塊朽木也沒怎么能雕飾成精美的藝術(shù)品。大四的時(shí)候是大學(xué)期間最為迷惘和彷徨的時(shí)候，看著周圍的同學(xué)都在熙熙攘攘的忙碌著，自己就越發(fā)的思考：自己的未來在哪里？自己的人生價(jià)值在哪里？幾經(jīng)權(quán)衡之下決定考研，理由有三，一是：自己的知識(shí)不完善，希望能夠再一次的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，爭取借研究生三年，完善自己的人生觀，價(jià)值觀，世界觀。二是：自己當(dāng)時(shí)真的心虛，覺得自己什么都不會(huì)，走向社會(huì)就會(huì)消失在茫茫人海中(事實(shí)證明我是錯(cuò)的，因?yàn)閯倓偖厴I(yè)的大學(xué)生基礎(chǔ)都差不多，走向工作崗位后也可以別工作邊提升自己),三是：完成自己的考研夢，提升自己的平臺(tái)。但是，自己也沒想到自己一考研就考了三年。

第一年：因?yàn)樽约汉酶唑\遠(yuǎn)，也因?yàn)樽约捍_實(shí)喜歡，報(bào)考的中國傳媒大學(xué)的影視藝術(shù)人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)，掛掉了?，F(xiàn)在回頭想一想，如果我一直堅(jiān)定不移的考傳媒大學(xué)，也許今年也會(huì)考上。所以建議以后的學(xué)弟學(xué)妹們，有夢想一定要堅(jiān)持。

第二年：有了前車之鑒，所以不敢再冒險(xiǎn)，所以就退后一步報(bào)考的川美動(dòng)畫，誰知道，正逢川美動(dòng)畫專業(yè)試題改革，又逢川美初試線調(diào)整，再加上自己是跨專業(yè)考研，動(dòng)畫專業(yè)的基礎(chǔ)本來也不扎實(shí)，所以在總分過線的基礎(chǔ)上，專業(yè)課掛掉了，自己又一次失利，與自己期望的研究生失之交臂。無奈之下就接受了調(diào)配，并被錄?。▽W(xué)校不方便透露），調(diào)配過去之后的專業(yè)是油畫，考完試之后的幾個(gè)月里我努力的說服自己：研究生在哪里讀都一樣，三年之后都是一紙文憑，關(guān)鍵是看自己的實(shí)力。2011年九月份我前去就讀了這個(gè)學(xué)校，但是當(dāng)自己真正的就讀之后自己心里的不甘就越發(fā)的強(qiáng)烈，在那里的每一天自己都感覺度日如年，后來自己又做了人生的又一次決定：退學(xué)，回來重新搏一把。我自己對(duì)自己說：人生可能沒有幾次機(jī)會(huì)去為自己拼搏，尊重自己的心，即使這次失敗了，也不代表什么，也不會(huì)后悔，最起碼我的人生無憾了。

于是有了我的第三年：每次的考研對(duì)我來說都是火海與煎熬，這代表，我沒有休息天，沒有娛樂，沒有與外界的溝通，有的只是看書，畫畫，看書，畫畫。還好我們研友們可以苦中作樂，自娛自樂，相互提問與考試，在每一次的模擬成績中感受快樂與欣慰?，F(xiàn)在想來，我確實(shí)要感謝那段所謂的“黑暗的日子”，正是因?yàn)檫@幾年的修煉，才使得我對(duì)生活有了更多的感悟，才使得我明白大學(xué)時(shí)候的應(yīng)酬，上網(wǎng)的娛樂，睡懶覺浪費(fèi)的時(shí)間，真的是虛度了。確實(shí)，如果想要成功，真的要把浮躁的情緒沉淀下來，潛心修煉，心無旁猿，一心一意的專注的學(xué)習(xí)，而且，無論做什么事情，什么時(shí)候開始都不晚，重要的是開始了就不要停下來，堅(jiān)定的走下去，不要管旁人怎么說，相信自己就好，人生在世不容易，做自己想做的事情。在這里我給大家一些小小的建議：備考期間要潛心學(xué)習(xí)，不要被任何細(xì)小的事物或者人物分心，不要為自己睡了一個(gè)懶覺或者看了一部電視劇所浪費(fèi)的時(shí)間而悔恨，好好珍惜清醒時(shí)候的每分每秒就可以了，可能的話在考前三個(gè)月就切斷一切的外界干擾，比如說手機(jī)辦停機(jī)業(yè)務(wù)，斷了網(wǎng)絡(luò)，拒絕朋友的一切約會(huì)，因?yàn)橐坏┯型饨绲母蓴_，都會(huì)分散自己的精力，這些被分散的精力會(huì)積少成多，時(shí)間就會(huì)慢慢浪費(fèi)掉。對(duì)于學(xué)習(xí)上：我覺得要自己安排好時(shí)間，每一科都要平均一些，不要偏科。因?yàn)槊磕暾猩鷨挝欢荚谧儞Q政策，你不知道哪一科就會(huì)把自己卡下來。學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)要溫故而知新，對(duì)于每一刻要提綱挈領(lǐng)，把大的框架先記下來，然后再一點(diǎn)點(diǎn)往里面加細(xì)節(jié)，這樣就會(huì)發(fā)現(xiàn)，書本會(huì)閱讀越薄。

在此，我還要感謝家人和朋友們的支持，不管是人力還是財(cái)力上，朋友們都給與我很多的支持，才使得我沒有后顧之憂的學(xué)習(xí)，可以說沒有他們就沒有今天的我。

希望這篇小短文可以對(duì)后來者有所幫助，并希望你們能夠如愿以償。

最后給大家提供一我們以前經(jīng)常交流的qq群165353057

第五篇：特點(diǎn)總結(jié)

(2)表現(xiàn)手段豐富多彩。電子網(wǎng)絡(luò)廣告采用文字介紹、聲音、影像、圖像、顏色、音樂等于一體的豐富表現(xiàn)手段，具有報(bào)紙、電視的各種優(yōu)點(diǎn)，更加吸引受眾。網(wǎng)絡(luò)廣告制作成本低、時(shí)效長以及高科技形象將使越來越多的工商企業(yè)選擇網(wǎng)絡(luò)廣告作為重要國際廣告媒體之一。

6.表現(xiàn)形式多，實(shí)效性強(qiáng)

網(wǎng)絡(luò)廣告的載體基本上是多媒體，超文本格式文件，受眾對(duì)感興趣的商品可以了解更為詳細(xì)的資料，使消費(fèi)者能夠親身體驗(yàn)商品與服務(wù)，這種以圖，文，聲，像的形式傳遞多感官信息，使目標(biāo)受眾如親臨其竟感受商品與服務(wù)，并通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行

(3)內(nèi)容種類繁多，信息面廣。網(wǎng)絡(luò)廣告的內(nèi)容大到飛機(jī)、小到口香糖均可上網(wǎng)做廣告。龐大的互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)廣告能夠容納難以計(jì)量的內(nèi)容和信息，它的廣告信息面之廣、量之大是報(bào)紙、電視無法比擬的。如報(bào)紙廣告的信息量受到版面篇幅限制；電視廣告的信息量受到頻道播出時(shí)間和播出費(fèi)用的限制。隨著我國計(jì)算機(jī)的普及和發(fā)展，越來越多的國內(nèi)工商企業(yè)和個(gè)人在國際互聯(lián)網(wǎng)上建立站點(diǎn)或主頁，打出廣告，推銷自己，推銷產(chǎn)品，使網(wǎng)絡(luò)廣告信息量激增。據(jù)報(bào)道，僅求職方面，歐洲現(xiàn)在每天約有400萬人上網(wǎng)查看招聘信息和在網(wǎng)上發(fā)布自己的求職信息。1998年網(wǎng)上招聘的廣告費(fèi)用為1.05億美元，據(jù)估計(jì)，到2003年網(wǎng)上招聘廣告費(fèi)用將達(dá)到17.4億美元1)傳播對(duì)象面廣。網(wǎng)絡(luò)廣告的對(duì)象是與互聯(lián)網(wǎng)相連的所有計(jì)算機(jī)終端客戶，通過互聯(lián)網(wǎng)將產(chǎn)品、服務(wù)等信息傳送到世界各地，其世界性廣告覆蓋范圍使其它廣告媒介望塵莫及。

。2.傳播范圍廣泛

網(wǎng)絡(luò)廣告的傳遞不受時(shí)空的限制，它通過國際互聯(lián)網(wǎng)把廣告信息全天不間斷地傳播到世界各地，在人類生活的地球上空虛擬一個(gè)全新的網(wǎng)上交流互動(dòng)平臺(tái)。只要具備瀏覽互聯(lián)網(wǎng)的條件，任何人在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)都開業(yè)隨時(shí)隨地閱讀網(wǎng)絡(luò)廣告信息。這是傳統(tǒng)媒介無法比擬的。

6.表現(xiàn)形式多，實(shí)效性強(qiáng)

網(wǎng)絡(luò)廣告的載體基本上是多媒體，超文本格式文件，受眾對(duì)感興趣的商品可以了解更為詳細(xì)的資料，使消費(fèi)者能夠親身體驗(yàn)商品與服務(wù)，這種以圖，文，聲，像的形式傳遞多感官信息，使目標(biāo)受眾如親臨其竟感受商品與服務(wù)，并通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行

1.交互性強(qiáng)

交互性是網(wǎng)絡(luò)本身的最大特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)不同于傳統(tǒng)媒體信息的單向傳播，而是信息的雙向互動(dòng)傳播。用戶可以獲取他們認(rèn)為有用的信息，廠商也可以隨時(shí)得到消費(fèi)者的反饋信息。從行銷傳播的角度觀察，網(wǎng)絡(luò)上的互動(dòng)式廣告有兩個(gè)基本特質(zhì)：一是適應(yīng)個(gè)人需求而發(fā)布信息，二是廣告受眾自由選擇信息。它不同于在傳統(tǒng)媒介上出現(xiàn)的廣告，互動(dòng)式廣告允許不同的受眾選擇不同的廣告信息，以此滿足個(gè)人對(duì)信息的需求。

網(wǎng)絡(luò)信息來源多元化

在網(wǎng)絡(luò)上，消費(fèi)者可以搜索到相關(guān)產(chǎn)品的各種信息，有廣告主有意發(fā)布的信息，也有其他消費(fèi)者在使用該產(chǎn)品或服務(wù)后的評(píng)價(jià)，還可能有第三方機(jī)構(gòu)關(guān)于某種產(chǎn)品的測評(píng)報(bào)告，也可能有大眾傳媒或網(wǎng)站關(guān)于某類產(chǎn)品的公開報(bào)道，即網(wǎng)絡(luò)媒體成了消費(fèi)者信息來源的集大成者。因此，比較傳統(tǒng)媒體，網(wǎng)絡(luò)在幫助消費(fèi)者獲取信息方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢，特別適合處于有意式處理信息階段的消費(fèi)者。

6、24小時(shí)的不夜店鋪

(4)多對(duì)多的傳播過程。報(bào)紙廣告基本是一對(duì)一的傳播過程，電視傳媒則是一對(duì)多的方式，而互聯(lián)網(wǎng)上的廣告則是多對(duì)多的傳播過程。之所以這樣，是因?yàn)樵诨ヂ?lián)網(wǎng)上有眾多的信息提供者和信息接受者，他們既在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布廣告信息，也從網(wǎng)上獲取自己所需產(chǎn)品和服務(wù)的廣告信息。

(5)具有互動(dòng)性。所謂網(wǎng)絡(luò)廣告的互動(dòng)性是指工商企業(yè)或個(gè)人將廣告信息內(nèi)容準(zhǔn)備好，放置于站點(diǎn)上，所有網(wǎng)絡(luò)用戶都可以通過上網(wǎng)及時(shí)查看，獲取廣告信息，即人—機(jī)—人模式。例如，一家公司通過網(wǎng)絡(luò)廣告將公司產(chǎn)品信息傳播到世界各地的互聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī)終端客戶，當(dāng)受眾之一的個(gè)人收到該信息后，對(duì)該公司的產(chǎn)品產(chǎn)生了興趣，開始在網(wǎng)上交互查找該產(chǎn)品信息，以期獲得更多的有關(guān)信息。進(jìn)一步而言，此人可通過電子郵件、網(wǎng)絡(luò)電話、網(wǎng)絡(luò)傳真等向該公司詢問各類有關(guān)問題，得到滿意答復(fù)后，可通過電子商務(wù)手段實(shí)現(xiàn)商品購買。由于信息時(shí)代信息播出和查詢功能的空前提高，商業(yè)企業(yè)所擁有的無形資產(chǎn)不是擁有多少客戶，而是客戶和營銷人員之間的高度信任。傳統(tǒng)的銷售渠道中間環(huán)節(jié)過多，既增加了廣告成本，又減慢了商品信息傳遞的速度，難以滿足飛速變化的市場需求。而利用網(wǎng)絡(luò)廣告可將產(chǎn)品信息幾乎在生產(chǎn)的同時(shí)，就可同步傳遞到用戶網(wǎng)中，等于在同一時(shí)間對(duì)無數(shù)受眾做了廣告宣傳。如山東省的許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)將自己農(nóng)、副、土、特加工品在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布廣告后，獲得了國外大量定單，開拓了國際市場，為國家贏得了外匯，而這在過去幾乎是不可能的特點(diǎn)：

3.針對(duì)性強(qiáng)

網(wǎng)絡(luò)廣告的受眾是最年輕的，最具活力的，受教育程度最高，購買力最強(qiáng)的群體，網(wǎng)絡(luò)廣告可以是廣告主直接面對(duì)目標(biāo)消費(fèi)群體中最具有可能產(chǎn)生購買行為的潛在消費(fèi)者。

4.精確性強(qiáng)

傳統(tǒng)媒介發(fā)布廣告，很難精確統(tǒng)計(jì)廣告信息目標(biāo)受眾的數(shù)量，而在互聯(lián)網(wǎng)上，可以通過權(quán)威公正的訪問統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)，精確統(tǒng)計(jì)出每條廣告信息的接觸量，更可以了解目受重接觸廣告信息的時(shí)間和地區(qū)分布，從而為廣告主科學(xué)地評(píng)估廣告效果奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

5.廣告發(fā)布靈活，成本低。

網(wǎng)絡(luò)廣告是一種實(shí)時(shí)，靈活，低成本的廣告形式。廣告在傳統(tǒng)媒介上刊播后很難更改，而且將支付極大的費(fèi)用。在互聯(lián)網(wǎng)上，廣告刊播后，可以方便地根據(jù)市場的變化，營銷策略的調(diào)整及時(shí)變更廣告內(nèi)容，使廣告活動(dòng)及時(shí)有效地服務(wù)于營銷策略。